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• Angie Nieto

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PARADIGMAS DE INVESTIGACION EN PSICOLOGIA

PASO 2 COMPRENDER LA INFORMACION

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD MARIQUITA TOLIMA – ZONA SUR 2020

Elaborar una infografía que evidencie los conceptos, características, ámbitos de investigación y diferencias (propios de cada paradigma tradicional) que desde la psicología han brindado base para explicar el objeto de estudio.

Presentar lista de problemas de orden psicosocial identificados en el texto psicología y ruralidad y lo que se conoce del problema.      

Falta de atención a sus necesidades básicas cotidianas El principal escenario de concentración del conflicto armado es el campo Desconocimiento del estado hacia los campesinos frente a sus necesidades y falta de oportunidades socio económicas en el campo. Falta de proyectos que generen alternativas para su calidad de vida Consecuencias del conflicto armado y otros tipos de violencia que son evidenciados. Exclusión a la población rural.

Describir la problemática social y de investigación teniendo en cuenta lo que se desconoce del problema presentado en un diagrama. La importancia de la investigación va más allá de delimitar las necesidades específicas que manifiesta la población rural, permitir y buscar que el estado se interese además de conocer la exclusión, indiferencia y falta de oportunidades que presentan esta población, de esta manera se buscar encontrar alternativas que permitan tener una mejor calidad de vida, claro está con el apoyo e importancia que se le debería dar. De esta manera la pregunta se plantearía así: ¿Qué alternativas específicas se deberían trabajar para el mejoramiento de la calidad de vida de la población rural? Proponer un paradigma tradicional, argumentarlo y evidenciar la lógica del paradigma con la descripción del problema. Paradigma socio-critico El paradigma socio-critico como perspectiva que surgió en respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas que han tenido poca influencia en la transformación social. Este paradigma pretende superar el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa, y sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de las propias comunidades.

Este paradigma introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Su finalidad es la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por estas, partiendo de la acción – reflexión de los integrantes de la comunidad. El paradigma que nos ocupa, se considera como una unidad dialéctica entre lo teórico y lo práctico. Nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica preconizada por el paradigma positivista y plantea la necesidad de una racionalidad substantiva que incluya los juicios, los valores y los intereses de la sociedad, así como su compromiso para la transformación desde su interior. Aporte 5: Evidenciar la lógica del paradigma con la idea o pregunta de investigación definida Este paradigma fundamenta en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo; considerando que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos; en este caso hablaríamos de la población rural en el mejoramiento de su calidad de vida, se pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y transformación social.

Referencias bibliográficas

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