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FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES ESCUELA DE ARQUITECTURA – CAMPUS PIURA

AUTORES: Est. Arq: Jair Acevedo Flores. Est. Arq: David Sánchez Alfaro. Est. Arq: Alejandro Yanayaco García. CICLO: VII CICLO

ASESORES: Arq. Jorge Cosmopoli Bullon

Piura, Mayo 2016

Índice:

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.Portada

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.Índice

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-Datos Generales

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I- Ubicación II- Año de Construcción III- Introducción

-Antecedentes

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IV- Historia

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Iglesia SAN FRANCISCO – PIURA -Datos Generales I. UBICACIÓN: Departamento: Piura

Provincia: Piura Distrito: Piura Dirección: Calle Lima cuadra 6 - N°516. – perteneciente al Área Monumental del casco de la ciudad. II. AÑO DE CONSTRUCCIÓN: Es la más antigua de la ciudad y en ella se proclamó la independencia de este departamento el 4 de Enero de 1821. Después de la inundación de 1791 se empezó a construir la iglesia san francisco. Perteneciente a las iglesias del siglo XVIII, identificando en ella el estilo barroco. III.

INTRODUCCION

Al igual que las más importantes ciudades fundadas por la hispanidad en nuestro país, tuvo asiento en los dominios de la ciudad de San Miguel de Piura, la orden franciscana, edificando su convento e iglesia en la antiquísima calle de la Florida (actual jirón Lima). De la Piura virreinal, de solariegas casonas de zaguán, patios, amplias y altas habitaciones, poco queda por mostrar. Para contrarrestar la incredibilidad de aquella Piura con propio perfil arquitectónico, citamos algunos documentos testimoniales, por ejemplo, el plano de la ciudad, que data de 1784, perteneciente al obispo de Trujillo don Jaime Martínez Compañón en aquel documento se aprecia con la sigla “M” “Convento de San Francisco”, ocupando toda una manzana, cuyos linderos daban con el cauce del rio Piura.

-Antecedentes IV. HISTORIA •

La Iglesia de San Francisco de Piura, antiguo claustro edificado en la antiquísima calle Florida, actual jirón Lima, por los padres San franciscanos.

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Presencia de los franciscanos en Piura data de 1701.

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•

Con el pretexto de hospedería los franciscanos pretender enterrar en la capilla de dicha hospedería, como si fuera iglesia conventual.

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Esto alteraba el orden eclesiástico de la ciudad, el Obispo de Trujillo Baltazar Jaime Martínez de Compañón y Bujanda se pronunció al respecto.

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Catástrofes naturales como terremotos, lluvias intensas y de modo especial los desbordes afectaban esta construcción debido a la cercanía al rio obligaron a modificar contantemente este inmueble.

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Después de la inundación de 1791 se empezó a construir la iglesia san francisco.

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En 1847, en el Plano topográfico de la ciudad levantado por el mayor Miguel Zavala, con el numeral 1 figuraba el convento de San Francisco, pero con un área recortada, rodeada de viviendas privadas.

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El atrio presentaba muros, en la entrada, y un enrejado, que suponemos era de madera torneada.

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Consideramos que existiendo este testimonio documental debería restituirse la fachada original de la iglesia, a la vez que se pondría en valor este monumento histórico de la nación y además nuestra ciudad podría mostrar otro testimonio de su patrimonio monumental.

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La ilustración que apreciamos, muestra la fachada que tuvo la iglesia antes del terremoto de 1912, se puede constatar una de las dos torres de dos niveles, con portadas de umbrales semicirculares y con balconearía. La portada principal, refleja la sencillez del retablo proyectado en el altar del interior: con dos columnas a ambos lados. En la parte superior central se aprecia un nicho con la imagen de San Francisco, concluyendo en unas cornisas que dan volumetría movimiento estético al conjunto arquitectónico

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Esta foto muestra la vista que tuvo el interior de la iglesia luego de la intervención que le hicieron, por los daños causados por el terremoto de 1912. Se puede observar el coro y soto coro (elevado a mitad de altura sostenido con columnas y con balconería, ambos hechos de madera). Y también se nota el altar al fondo, en este templo de planta tipo salón.

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Proclamación y jura de la independencia de Piura En 1820, con las incursiones de los almirantes Guillermo Brown y Cochrane de la expedición libertadora de don José de San Martín, la población piurana se sumó entusiasta a la causa libertadora. El 3 enero de 1821 llegó a esta ciudad de Piura el Conductor de Trujillo don Luis Ugarte y entregó en la Administración de Correos unos pliegos dirigidos por el nuevo Gobierno que presidia el Sr. Brigadier y Márquez Don José Bernardo Torres Tagle a las municipalidades de esta ciudad y de la provincia, con prevención en el sobre de que se abriesen en presencia de todo el pueblo, y uno para Comandante Militar Teniente Coronel de Talavera Don José Valdez y otro al comandante General de la costa el señor Brigadier Don Joaquín Germán. Por la noche se pusieron carteles en las esquinas convocando al pueblo para las 8 de la mañana del 4, para la apertura del pliego remitido del Gobierno de Trujillo a la

municipalidad, señalando al efecto el Convento de San Francisco

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por ser un punto más independiente y separado. Fue allí,

en el atrio de esta iglesia, donde se proclamó la Libertad de Piura,

encabezada por los próceres José de Lama, Tomás Cortés, Baltazar Taboada, Tomás Diéguez, los hermanos Seminario y otros. El 5 en la tarde se anunció la jura de la independencia por un bando, el más solemne que se había visto hasta entonces en la ciudad. Al salir de la casa de Gobierno, proveyó una salva de 21 cañonazos, que después se repitió de siete, luego se publicaba en cada esquina, y se concluyó con otra de 21. No puede pintarse con exactitud ni es posible darse una idea ni aproximación del entusiasmo que desplegó este pueblo desde este momento. La iluminación fue grande hasta el amanecer lo mismo que las diversiones a que se entregó el pueblo con orden admirable, y el día de Reyes, 6 de enero, en que se juró la independencia en esta ciudad, fue saludada su aurora con otra salva de 21 cañonazos y solemnizado el juramento, con una suntuosísima

mida de acción de gracias, solemnizada con Te

Deum y salvas, una concurrencia nunca vista que no cabía en el templo con la escarapela de la patria mucha parte de ella y hasta los oficiales españoles que había tomado partido, y todo género de demostraciones públicas de alegría que no es posible describir. (De la independencia de Piura por José María Arellano).

Entre los sucesos que ha tenido que soportar esta iglesia tenemos:

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1814: terremoto

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1845: sismos

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1891: fenómeno del niño

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1912: terremoto

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1925: fuertes precipitaciones

•

1983: fuertes lluvias

•

1999 : fuertes lluvias difíciles de olvidar

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V. ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO 5.1.

Identificación de ambientes

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RETABLO

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5 6

3 8 4

RETABLO

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1

ATRIO TORRE SOTO CORO NAVE CENTRAL ABSIDE CONTRAFUERTE PREBISTERIO IMAFRONTE CONVENTO

PLANTA ARQUITECTONICA DE LA IGLESIA SAN FRANCISCO: Planta de Tipo Isabelina o de salón, conserva su diseño original.

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1. Atrio

2. Torre

3. Soto coro

| 4 .Nave central

7. Presbiterio

5 .Abside

8. Imafronte

6 . Contrafuerte

9. Convento

5.2.

Análisis de edificación.

A. EXTERIOR 1. Atrio: espacio exterior cercado con rejas de fierro. 2. Fachada: Iglesia con Portada Retablo: El altar mayor es de estilo neoclásico, con dos hornacinas a cada lado del nicho con la imagen de San Francisco y cuatro columnas de forma circular: dos a cada lado. Con detalles de almohadillado. El ingreso al interior que presenta tiene un ancho de 2.40m, en el mismo que se observa un arco de medio punto con terminación de cornisa, unido a un par de columnetas con almohadillado. La portada principal, refleja la sencillez del retablo proyectado en el altar del interior.

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3. Frontón: El uso de la línea curva en el Frontón con arco cobijo.

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4. Torre: con una portada de umbral semicircular y un óculo encima de esa portada. Dentro se puede admirar dos campanas de bronce reliquias ubicada hace 200 años. En ellas está labrada, en alto relieve, la imagen de San Francisco. La torre fue hecha después del terremoto de 1912.

5. Imafronte: fachada lateral con portada retablo. Conformado por dos columnas una a cada lado de la puerta y dos cornisas encima de ella

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B.

INTERIOR 1. coro y soto coro : Coro: Tipo de balcón balaustrado a mitad de altura sostenido con columnas de madera labrada. Tiene un ingreso a la torre.

Soto coro: debajo del balcón del coro hay una típica sillería de madera de color marrón, donde antiguamente los frailes presenciaban los actos religiosos Pag-13

2. Nave central: •

A sus laterales cuenta con una fila de típica sillería de madera de color marrón, donde antiguamente los frailes presenciaban los actos religiosos.

LATERAL IZQUIERDO DE LA NAVE

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•

Su iluminación es con luz cenital, por sus 4 amplias ventanas con vitrales de colores, a los laterales, 2 en cada lado.

Lateral izquierdo

Estilo: colonial Época : S. XVIII

Lateral derecho

c) Arte en la Iglesia Esculturas

 Señor Cautivo de Ayabaca

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ARTE EN LA IGLESIA

Estilo: clásico Época: moderna s.xx Dimensiones: alto1.45m, ancho0.58m d) Arte en la Iglesia

Virgen de la Inmaculada Concepción

San Judas Tadeo (lado izquierdo, naus central) Estilo: Clásico Época: Moderna s.xx Dimensiones: alto 1.45 cm, ancho 0.58 cm

Pag-16 Estilo: barroco

Época: s. xx

ARTE EN LA IGLESIA

Dimensiones: alto1.02m, ancho 0.34m

Virgen del agua Santa

Estilo: clásico

ARTE EN LA IGLESIA

Época: moderno Dimensiones: alto 90cm

San Martín de Porres

 Altares secundarios (3 unidades): hechos de madera labrada. Conformadas por columnas salomónicas y su cornisa con curvas en sus bordes. Se plasma la

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misma estructura del retablo del altar Mayor al igual que el del ingreso. Están empotrados en los muros (0.80m espesor). Son tipos de altares para venerar a los santos.

3. Contrafuertes: hacia el interior, que dan la sensación de la división de la nave principal y el ábside (altar). En ambos se rompe la verticalidad con una cornisa.

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4. Ábside a) Retablo: Su Altar Mayor, hecho de madera y embellecido por los labrados y decorados de sus columnas de color marrón y, se adorna con la escultura de San Francisco de Asis. Escultura que representa el estilo sencillo y característico de la Orden Franciscana.

En la parte central del Altar Mayor, también se aprecia la imagen de la Virgen Inmaculada Concepción y, en el primer nivel, el Cristo de la Agonía.

En sus dos pequeños altares, tallados en madera y ornamentados con hojarasca pan de oro, se observan las imágenes de San Judas Tadeo y el Señor Cautivo de Ayabaca

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5. Presbiterio: ambiente donde el sacerdote se cambia la sotana y de atención administrativa.

6.

CONVENTO: estructura hecha a base de arcos de medio punto, sucesivos a lo largo del pasadizo que relacionan a los jardines con los dormitorios.

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 Bibliografía:

• http://arzobispadodepiura.org/templos-de-piura-ytumbes/iglesia-san-francisco/ • http://santuariosanfranciscodepiura.es.tl/Historia.ht m

• http://www.perutoptours.com/index19pi_iglesia_fra ncisco.html

• http://www.go2peru.com/spa/guia_viajes/piura/piur a.htm

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