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ENSAYO SOBRE LA PENA DE MUERTE

PRESENTADO POR

DANIELA MARTINEZ PEREZ

PROFESORA LUCERLYM MENCO

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACION CON ENFASIS EN CIENCIAS SOCIALES Y AMBIENTALES

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

CARTAGENA 2019

INTRODUCCION El presente trabajo se centra en el estudio de uno de los institutos del derecho penal universal más emblemático y polémico como lo es la pena de muerte. Diversas teorías y opiniones se han ido acumulando a lo largo de la historia, unas a favor y otras en contra y a la vez con distintos fundamentos. Son numerosas las cuestiones que surgen al plantear tan delicado tema: Por ejemplo, si sirve la pena de muerte como herramienta estatal para combatir el delito o si no merece morir quién ha cometido un horrible delito o que mata a otra persona; a lo largo de los años muchas disciplinas en el debate del tema, como son las etiquetadas bajo el nombre de Ciencias Sociales: sociología, psicología, criminología, la misma política, la misma filosofía y el derecho, entre otras cosas. También es importante el papel que la religión tiene en el tema en cuestión.

La pena de muerte o pena capital ha existido a la par con la humanidad, es bien sabido que los griegos tuvieron gran influencia cultural en Roma, si bien los romanos destacaron por su vasta jurisprudencia y aquellos por ser grandes filósofos, binomio que hizo surgir la filosofía del Derecho, de ahí la regulación de las relaciones entre los hombres y el Estado, así como consecuente castigo a quienes cometen violaciones a las leyes impuestas por este último. Ya los hebreos dejaron testimonio de la existencia de esta sanción. En Roma el primer delito castigado con la pena de muerte fue el de Perduellio, por traición a la patria, más adelante, en las XII Tablas, se reglamentó también para otros delitos y era esta, la pena imperante; un tiempo después y aunque sin ser abolida cayó en desuso, restableciéndose posteriormente con los emperadores. Así pues, esta sanción es conocida desde los primeros tiempos de la humanidad, y puede decirse que, en todas las culturas, teniendo algunas variantes como por ejemplo el tipo de delitos por los que se imponía, siendo el más común el delito de homicidio. Se imponía, igualmente por los delitos que actualmente conocemos como patrimoniales, delitos sexuales, delitos contra la salud (como lo era la embriaguez consuetudinaria) delitos del orden político, así como militar, lo mismo para lo que hoy conocemos como delitos del fuero común y federal. Las formas de ejecución de la pena fueron muy variadas de acuerdo a los usos y costumbres de los diferentes pueblos, había entre otras: la lapidación, la rueda, el garrote, la hoguera, todas eran formas muy crueles ya que su finalidad consistía en imponer el mayor sufrimiento al delincuente condenado a dicha pena. La pena de muerte inicialmente fue concebida como una aflicción, retributiva originada por la comisión de un delito apareciendo así en las leyes antiguas.

Posteriormente, al llegar el cristianismo que predicaba el amor por el prójimo el carácter divino de la vida, sentó las bases de las tendencias abolicionistas de esta sanción.

Por lo que respecta a las sociedades precolombinas , se sabe que aplicaban las penas consistentes en palo tormentos o la muerte, siendo el gran sacerdote quien las imponía, ordenaba las ejecuciones y se cumplían.

La pena de muerte consiste en provocar la muerte a un condenado por parte del estado, como castigo por un delito establecido por la legislación, se ejerce en personas que han cometido: asesinatos, delitos sexuales, trata de personas, entre otros. El tema de la pena de muerte es muy controvertido. Los simpatizantes de la misma opinan que su realización reduce el delito, previene su repetición y es una forma de castigo para el asesinato. Los detractores argumentan que no reduce el crimen en mayor medida que la cadena perpetua; son peores que el delito y es una discriminación de hecho contra las minorías y los pobres que puedan no tener recursos suficientes en el sistema legal, la historia indica que este tipo de castigo ha sido parte de los sistemas penales desde los inicios de la existencia del SH. En la edad antigua indica que la pena de muerte que fue un castigo habitual para una gran cantidad de delitos en las ciudades estado sumerios, en el antiguo Israel, en babilonia y Persia, en Grecia y Roma. Las características de la pena son:

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Intimidatoria: Debe preocupar o causar temor al sujeto que comete la conducta ilegal, es decir evitar el delito por el temor a la aplicación de una sanción. Aflictiva: Debe causar cierta afectación o aflicción al delincuente, para evitar futuros delitos. Ejemplar: Debe ser un ejemplo a nivel individual y general para prevenir otros delitos, es necesario que sirva de ejemplo, no solamente al condenado sino al resto de la colectividad. Legal: Debe provenir de una norma legal, que exista previamente en la ley, es necesario que se cumpla el concepto de legalidad. Correctiva: Toda pena debe tender a corregir al sujeto que comete un delito, debe proporcionar a el delincuente una inserción positiva a la sociedad esto implica que el tiempo de la privación de libertad sea intervenida y se le dote de herramientas para su reinserción. Justa: La pena no debe ser excesiva en dureza o duración, sino que debe ser relativa a la gravedad de la conducta antisocial y la peligrosidad del individuo que la comete.

La finalidad de la pena de muerte es corregir al sujeto, es decir, lograr una readaptación social de manera es proteger a la sociedad y mantener una orden social y jurídico para así poder atemorizar y funcionar que inhiba a las personas a no cometer delitos. La pena capital no puede ni prevenir el crimen ni reformar a los criminales. Es un castigo completamente negativo, solo puede satisfacer el deseo de venganza de la víctima y del público. De ninguna manera puede fomentar la justicia social ni el sentimiento de humanidad. Estamos claros que nada justifica un hecho violento, pero también hay que tener presente de que la venganza no es el mejor método, ni el camino mas viable para la resolución de dichos actos, es por esto que la pena capital se ve como una forma de abstención para los agresores a corto mediano plazo y largo plazo, pero lo que la cuestiona y la pone en tela de juicio es, que si fue ideada a diario sucesos vandálicos que justifiquen su ejecución para ponernos a pensar sobre ello. La pena de muerte viola el derecho más fundamental, el derecho a la vida. Es la forma más extrema de pena cruel, inhumana y degradante. La pena de muerte se aplica de forma discriminatoria. Se usa con frecuencia contra las personas más vulnerables de la sociedad, incluidas las minorías étnicas y religiosas, los pobres, y las personas con discapacidad psíquica. Algunos gobiernos la utilizan para silenciar a sus oponentes. Cuando los sistemas de justicia tienen deficiencias y los juicios injustos están generalizados, existe siempre el riesgo de ejecutar a una persona inocente. Cuando se aplica la pena de muerte, es irreversible. Los errores cometidos no se pueden deshacer. Una persona inocente puede ser liberada de la prisión por un delito que no cometió, pero una ejecución nunca se puede revertir.

CONCLUSION El concepto de pena implica el castigar a quien resulte penalmente responsable de un ilícito; es la reacción legal que el Estado tiene y utiliza contra quien demuestre ser un peligro para la sociedad; la pena es el medio que responde a la justicia. Por desgracia el sistema de jurisdicción de los países se ve corrompido y en los últimos años se ha vuelto una realidad la aplicación de la pena de muerte a personas que bien sea por ignorancia, falta de recursos para solventar un juicio, por discriminación a sus costumbres o características físicas o por el simple hecho de tener enemigos poderosos fuese ejecutadas injustamente. Despertando muchas dudas acerca de si es en verdad la pena de muerte un método de justicia o una venganza personal. Por otra parte, los países que aún aplican la pena de muerte son los que más altos índices de delincuencia presentan, demostrando así que no resulta una manera de controlar el crimen en el país. Dejando fuera principal justificación para que la pena de muerte pertenezca a los métodos de justicia que impone el estado, no es correcto suponer que personas que comenten delitos graves como el secuestro u homicidio, lo hacen después de haber calculado racionalmente sus consecuencias, por el contrario, los asesinatos se cometen en momentos en que las emociones vencen a la razón o bajo la influencia de las drogas o el alcohol o a veces son psicopatologías las que detonan el impulso criminal. Aun cuando sea considerado una opción que aprueban como medida de seguridad ante la posible reincidencia a cometer los crímenes por los cuales se les sentencia y sea una medida rentable para los Estados no se considera ético el contrarrestar la violencia con más violencia, la pena de muerte es la consecuencia de una cultura de la violencia, y no una solución a ella, los estados al aplicarla en nombre de sus ciudadanos y ciudadanas los convierten en cómplices, muchas veces contra su voluntad, niegan la posibilidad de rehabilitación y reconciliación y fomenta respuestas simplistas a problemas humanos complejos, en vez de acometer soluciones que provocan el delito.