INTRODUCCIÓN MODELO PARA EL TEMA DE DESCARTES Descartes es considerado iniciador de la modernidad
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INTRODUCCIÓN MODELO PARA EL TEMA DE DESCARTES Descartes es considerado iniciador de la modernidad y en este sentido, en la siguiente argumentación abordaremos a través de la filosofía cartesiana, y más concretamente a través de su método, algunos de los ítems de esa nueva mentalidad europea, que surgirá tras el hundimiento del modo religioso de fundamentación propio del medievo y caracterizándose en primera instancia por la búsqueda optimista de nuevos fundamentos. Fundamentos que se albergarían ahora en el sujeto, es decir en la razón humana. Razón pues que se erige como nuevo criterio para establecer la verdad. Ello nos llevará a la importancia inusitada que con Descartes adquiere la conciencia, en tanto que única fuente de conocimiento seguro convirtiéndolo en padre del racionalismo moderno, entendiéndolo como aquella posición epistemológica según la cual nuestros conocimientos verdaderos proceden de la razón. Descartes ante la crisis generada por el surgimiento de la nueva ciencia y las guerras de religión que de alguna forma desarmaban la visión imperante de mundo que se tenía hasta ese momento, pondrá un intenso afán por recobrar la validez de la razón frente al escepticismo. Su objetivo será por tanto el logro de la verdad dentro de un sistema de proposiciones verdaderas en el que no se diese nada por supuesto, nada que no fuera evidente por sí mismo e indudable. MODELO DE CONCLUSIÓN Tras estas pinceladas de filosofía cartesiana, parece vislumbrarse la relación que las ideas del filósofo francés tendrán en el inicio de la modernidad, con ese momento de ruptura con la tradición y el peso de la autoridad. Desde este punto de vista pueden atribuírsele a Descartes, méritos, por un lado y como señalará Hegel, de haber sido el primer pensador que intenta elaborar una filosofía partiendo desde cero, es decir, sin aceptar ningún presupuesto, tomando solo lo que se pueda admitir razonablemente, y por otro, y como señala Husserl, será un punto crucial en la historia del pensamiento en la medida en la que advirtió de la importancia de un punto de partida centrado en el sujeto. El mérito en general del racionalismo fue el haber visto y haber subrayado con energía la significación del factor racional en el conocimiento humano, sin embargo, y en este punto radican algunas de las críticas al proyecto cartesiano, este planteamiento fue exclusivista al hacer del
pensamiento la fuente única de conocimiento y tomar como modelo exclusivo una forma determinada de conocimiento, las matemáticas. El conocimiento racional y deductivo solo es uno de nuestros modos de ser en el mundo real, crítica que se va forjando desde la postmodernidad a esa razón absoluta de carácter rabiosamente matemático e instrumental que solo busca eficiencia. También surgirán críticas desde la misma modernidad con autores como Kant refiriéndose a su dogmatismo en el intento de encontrar verdades que son inmodificables.