• Author / Uploaded
• sara martinez

Citation preview

1

A continuación se va a desarrollar una ficha de lectura acerca de una obra muy compleja llamada sobre la lectura, es un texto que casi pareciera que nos invitara a aprender a leer como realmente se debe, así mismo a romper la concepción que se tiene sobre esta.

Sobre la lectura Este título simplemente nos da una pequeña aclaración de lo que se va a tratar en el transcurso de este escrito y es sobre la lectura. Estanislao Zuleta Nació en Medellín, el 3 de febrero de 1935, fue un filósofo, escritor y pedagogo colombiano conocido especialmente en el campo de la universidad en el que dedicó toda su vida profesional. Aparte de sus escritos, ha sido muy apreciado por su oratoria por la gran cantidad de conferencias que dictó. Dedicado a la filosofía, la economía, el psicoanálisis y la educación en toda su extensión, dejó tratados sobre pensadores tanto de la antigüedad como del mundo contemporáneo y un pensamiento completo en análisis social e histórico de Colombia y América Latina. Recibió el Doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad del Valle en 1980. La Fundación Estanislao Zuleta y la Corporación Cultural Estanislao Zuleta son las actuales promotoras del pensamiento y la obra de este gran intelectual colombiano. Abandonó en su juventud el colegio para dedicarse a estudiar por su cuenta, lo que le abrió las puertas a la literatura, la historia, el arte y las ciencias sociales.

Contexto: Nuestro país en la época de 1980, como siempre guerra, pobreza y desigualdad en derechos, se veía el auge de narcotráfico que penetraba desde diferentes ámbitos como política, económica e indulgente, Belisario Betancur, el presidente de Colombia en esos años, inicia gestiones de paz con grupos subversivos de la ley, fuerzas armadas de Colombia (FARC).

Ideas “el hombre moderno es el hombre que esta de afán; que quiere rápidamente asimilar”

2

“por el contrario mi obra requiere de lectores que tengan carácter de vacas que sean capaces de rumiar, de estar tranquilos” “existe la ilusión de haber leído cunado todavía no se ha interpretado el texto, esa ilusión existe por el mísero estilo en que se escribe” “…va a contar la manera como el espíritu se convierte en primer lugar en camello, el camello se convierte en león y este se convierte finalmente en niño” “la rebelión contra algo sigue siendo determinada por aquello por la cual se revela de la manera que por ejemplo el blasfemo sigue siendo religioso” “nuestra capacidad de olvidar es nuestra capacidad de resentimiento” “Ahora el pensamiento funciona con las tres categorías, capacidad de admiración idealización trabajo o labor la capacidad de oposición: critica rebelión y otra: la capacidad de creación…el espíritu es las tres cosas, solo si estas tres cosas se combinan funciona el pensamiento filosófico” “creo que la incomprensión que tiene hacia mí es en el fondo alejada de la lengua que yo hablo; todavía no pueden llegar a mis textos ya que cuando uno no oye nada puede tener la ilusión que allí no se dice nada” “Es al primer discurso de Zaratustra al que Nietzsche se refería cuando dice que la lectura requiere la interpretación en el sentido fuerte” No escribir de otra cosa más que de aquello que podría desesperar a los hombres que se apresuran” “No se trata sin embargo aquí, como podría hacer pensar este y muchos otros textos del “Afán del hombre moderno” que requiere información lo más rápidamente posible y a que debiérase oponer una lectura lenta, cuidadosa y rumiante” “leer no es recibir, consumir, adquirir, leer es trabajar.” “El texto produce su propio código por las relaciones que establece entre sus signos” “…el trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos, valor que puede estar en contradicción con el mismo término en otros textos

3

“Traemos estos a cuento, solo para indicar que toda lectura “objetiva” “neutral” o “inocente” es en realidad una interpretación” “no hay un tal código común. Cuando uno aborda el texto, cualquier que sea, desde que se trate de una creación. No de una habladuría como dice Heidegger (por que las habladurías también se escriben, eso es lo que hacen todos los días los periodistas, escribir habladurías)” “…el texto produce su propio código, le asigna su valor: ese es el punto importantísimo en la teoría de la lectura” “nosotros creemos y lo entendemos por una vía empírica porque podemos dar ejemplos” “no tenemos un código común, tenemos que extraer el código del texto mismo…” “Tenemos que descifrar el código de la manera como esa escritura lo revele. La literatura como la filosofía imponen un código que hay que definir y el texto lo define; cada termino se define por las relaciones necesarias que tienen con otros términos.” “Pero al comenzó no tenemos un código común ese es el problema de toda lectura seria” “si no le logran dar una determinada asignación a cada una de las manifestaciones del autor sino que se le dan la que rigen en la ideología dominante, no se coge nada” “…eso lo tenemos que construir los lectores al ir construyendo el código” “en el bachillerato no la prohíben, es decir nos la recomiendan; es lo mismo que prohibir, porque recomendar a uno como un deber lo que es una carcajada contra la adaptación, es lo mismo que prohibírselo” “pero de lo que se trata es de coger el entusiasmo, coger el ritmo coger el estilo” “el estudiante se puede caracterizar como la personificación de una demanda pasiva” “Hay que aprender a pensar” “Esta obra no requiere de conocimientos previos, solo la capacidad de saber pensar por sí mismos”

4

“Lo que fala no son elementos, lo que falta es interpretación, posición activa discusión en el texto” “El método es pensar, es interpretar, criticar” “Pero la educación es un sistema de prohibición del pensamiento, transmisión del conocimiento como un deber, el conocimiento como algo dado, petrificado.” “eso no se coge de buenas a primeras si no se interpreta el texto; solo así se comprende que es un verdadera fiesta del pensamiento y del lenguaje, que párrafo por párrafo es una música que se derrama una y otra vez.” “Estamos instalados en un lenguaje complejo y hay que aprender a leer; la primera fórmula es ésta: el código que producimos como lectores.” “Hay que tener en cuenta esto: “No hay obras fáciles”. Es una frase de Varely: no hay autores fáciles, lo que hay son lectores fáciles.” “No hay texto fáciles; no busquen facilidad por ningún parte, no busquen la escalera” “no hay autores fáciles, lo que hay son lectores fáciles que leen con facilidad porque no saben que no están entendiendo, por eso les parece más sencillo Descartes que Hegel” “Toda la lectura es ardua y es un trabajo de interpretación; función de un código a partir del texto, no de la ideología dominante pre asignada a los términos” “Hay que dejarse afectar, perturba, trastornar por un texto del que uno todavía no puede dar cuenta, pero ya lo conmueve. Hay que ser capaz de habitar largamente en el antes de poder hablara de el” “… siempre hay para los estudiantes un profesor- la pregunta “¿y esto que quiere decir?... siempre hay una demanda de cuentas a alguien en vez de pedirle cuentas al texto, de debatirse con el texto” “Pero no vaya a creerse que el trabajo a que aquí nos referimos consiste en restablecer el pensamiento autentico del autor, lo que en realidad quiso decir. El así llamado autor no es propietario de sus textos” “la dificultad de escribir, la gravedad de escribir, es que escribir es un desalojo. Por eso es más fácil hablar; cuando uno habla tiende a prever el efecto que sus palabras producen en el otro, a justificarlo, a insinuar por

5

medio de gestos, a esperar una corroboración, aunque no sea más que un Shhh, una seña que le está cogiendo el sentido que uno quiere; cuando uno escribe, en cambio, no hay señal alguna, porque el sujeto no lo determina ya y eso hace que la escritura sea un desalojo del sujeto” “la escritura ya no se puede permitir eso, tiene que producir sus referencias y no la controla nadie; no es propiedad de nadie el sentido de lo escrito” “Escritura es aventura, el “sentido” es múltiple, irreductible a un querer decir irrecuperable in apropiable” “Lector ocioso un placer que no posee pero que va a adquirir” “Cuando me represento la imagen de un lector perfecto siempre resulta un monstro de valor y curiosidad, y además una cosa dúctil, astuta cauta un aventurero y un descubridor nato” “cualquiera que acostumbre a tomar al azar en un rato de ocio el primer libro que tenga en la mano habrá notado sin duda con cierto asombro cuan frecuente encuentra allí, donde quería olvidarse un rato, que el libro le habla del problema que en ese momento le estaba trabajando” “La sospecha de que existe una unidad una articulación necesaria allí donde ha algunos elementos dispersos, que creemos entender parcialmente, que se no escapan pero insiste como una herida abierta” “la interpretación no es la simple aplicación de un saber, de un conjunto de conocimientos a un texto de tal manera que permite encontrar detrás de su conexión aparente, la ley interna de su producción.” “…la estructura del lenguaje nos impone siempre la denominación de la cosa como un sujeto que actúa y un objeto que padece” “…cuando pronunciamos una palabra tenemos que vivir alerta de su contaminación ideológica” “Las palabras no son indicadores neutrales de un referente, si no calificativos aunque uno no los quiera” “¿Qué es hacer? Hacer es casi todo se puede dejar por hacer y también deshacer un tejido no hagas eso se le dice al niño ¿y que está haciendo él? Está deshaciendo algo, entonces hacer es deshacer.

6

“… tiene que tomar ese libro- o cualquier otro libro serio- como una pregunta. Si lo enfrenta como una respuesta anula toda posibilidad de lectura seria, es decir transformadora” “Uno de los problemas de la lectura es la lectura posesiva cosa que a los estudiantes les cae supremamente bien, porque le enseña el modelo de la escalerita. La escalera quiere decir: ir de escalón en escalón, de lo simple a lo complejo” “…escribir en el sentido fuerte es tener siempre un problema una incógnita abierta, que guía el pensamiento, guía la lectura; desde una escritura se puede leer” “A no ser que uno tenga la tristeza de leer para presentar un examen, entonces le ha pasado lo peor que le puede pasar a uno en el mundo, ser estudiante y leer para presentar un examen y como no lo incorpora a su ser lo olvida” Conceptos: Leer: es la acción de interpretar, dilucidar y además establecer un código con cualquier lectura, para desarrollar una mejor y más completa lectura, se debe tener un carácter de vacas de ser capaz de rumiar, de tomarlo con calma. Rumiante: masticar por segunda vez, devolverse en la lectura que ya había leído, descifrar profundamente, reflexionar lenta y minuciosamente. Hombre moderno: el humano que cae en el placer de lo instantáneo. Rápido, veloz, afanado que no se detiene a razonar. Código: es un término al que al receptor y el emisor le asigna un mismo sentido, establecerlo es la base del entendimiento del escrito. Interpretación: textualmente este escrito nos dice que interpretar, es producir el código que el texto impone, y no creer que tenemos de ante mano con el texto un código común. Camello: es la primera de las transformaciones del espíritu, el espíritu que tiene ídolos y maestros a seguir, también es el espíritu sufrido, también es admiración, dedicación y trabajo. León: es la segunda transformación del espíritu, es la oposición la critica la rebelión, contra la frase tú debes, entonces este se opone al deber, se mantiene en la imposición. Niño: por último el espíritu se convierte en niño, el espíritu en su forma de inocencia olvido, curiosidad y la llegada a un nuevo comienzo.

7

Tesis Interpretar, descifrar y establecer el código, esta es la base de una lectura seria, si no se logra esto, no hicimos una lectura profunda, realizamos pues un lectura pasiva, simplemente creímos haber leído. En lo personal creo que esa es una de la idea central y principal en el que el texto se desenvuelve, especialmente es por el hecho de que a lo largo de esta lectura siempre no lo recalca y no lo ejemplifica, además este es el método que siempre nos ha reiterado, con este se llega a la crítica, al debate, a la incógnita, la curiosidad; a su vez aparece también como la lectura nos deleita, nos afecta, nos transforma, este requiere de trabajo y dedicación y por medio de la interpretación y la compresión del código, no solo llegaremos a entender cualquier escrito, si no también tendremos la capacidad de crear pensamiento.

Postura frente a este texto: Se puede encontrar una gran cantidad de observaciones muy valiosas sobre la importancia de poder interpretar lo que leemos, cuando no logramos interpretar y lo hacemos por obligación descubriremos que no nos conduce a ningún objetivo, a ningún lugar, es decir que no reflexionaremos y estaremos perdiendo el tiempo, a través de este texto se ha podido encontrar el valor de interpretar a cada autor, a cada obra literaria que posee un código que hay que comprender, la lectura es ese espacio donde podamos a través de esta descubrir nuestro propio ser.

Los autores en el documento citados son escritores que dejaron sus conocimientos con sus obras y que en muchos casos no podemos interpretar porque de antemano no nos han enseñado a leerlos, ya que se vuelve una obligación que nos imponen nuestros maestros, pero nunca leemos estas obras para tratar de buscar una respuesta a las situaciones positivas o negativas que vivimos a diario y en muchas ocasiones interpretamos mal las obras y no buscamos hacia dentro de lo que significa y lo que verdaderamente nos quiere decir el autor.