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• Mayker Rivas

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"Año

del Diálogo y la Reconciliación Nacional" UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN Y SISTEMAS

ACTIVIDAD DE DANZA NACIONAL

INTEGRANTES: DOCENTE: HUANCAYO 2018- I

DEDICATORIA A Dios por darnos la oportunidad de llevarnos a cabo esta carrera y esta práctica de la mejor manera, también a nuestros padres que día a día nos brindan conocimiento y apoyo para ser buenos profesionales.

PRESENTACION El presente informe de actividad de danza nacional, se realizó en cumplimiento a las directivas de talleres técnicos de la Facultad de Ciencias Administrativas y Contables de la Universidad Peruana Los Andes, ya que les permitirán a los estudiantes poner en práctica y aplicar los conocimientos adquiridos en el aula, así mismo le permite desarrollar habilidades y destrezas que solo se adquiere con la práctica constante.

Durante los meses de febrero y marzo, el Valle del Mantaro se convierte en una verdadera capital de la danza nacional del Waylasrsh Wanka, danza vigorosa, alegre y contagiosa que se enseñorea en la zona sur del Wanka mayo. Tradicionalmente se bailaba en la época de siembra, cultivo y cosecha de la papa. Actualmente coincide con los carnavales

INTRODUCCION

El presente trabajo monográfico que presento a continuación trata sobre el Huaylash moderno, ya que es muy importante incentivarnos a querer nuestra música y folklore, por lo cual he realizado un estudio sobre esta danza y nos damos cuenta sobre la importancia de cómo debemos conocer nuestra danza y sabemos bailar con gran entusiasmo. Esta danza es muy bailada por todos los del centro del Perú, año tras año la Provincia de Huancayo realiza los concursos del Huaylash, en la cual se presentan muchos jóvenes de diferentes lugares a demostrar su talento de baile, esta es una danza costumbrista. El presente trabajo es de interés para todos los jóvenes con motivo de seguir revalorando y cultivando nuestro Hualarsh y así seguir acentuando nuestra identidad.

ETIMOLOGÍA La danza tiene como fuentes a los vocablos "Walarsh" que es netamente de origen del quechua Wanka que significa "Muchacho", joven, en edad del despertar amoroso y próximo a contraer matrimonio. Mientras en el quechua QHARI significa varón, WAYNA:"muchacho": También Waylas es un vocablo quechua que significa DANZA AGRÍCOLA que por derivación ha dado origen a la palabra Wanka Waylarsh: ; WAYLARSH OHUAYLARSH: Trilla nocturna, cebada o arvejas acompañado de canciones que se realizan en Angasmayo, Roncha, Chambará, en Ahuac y otros pueblos ubicados al lado derecho del Valle del Mantaro que se denomina TUTA WUAYLARSH y en Chupaca, WAICHARSH:WUAYLLASHIAR: Labor, fiesta agrícola en Ayllus de Wankamayo: Huaylía, que deriva del quechua WAYLIYA o pastora. Danza navideña que los pueblos andinos suele ejecutarse con arpa, violín y sonajas. En el valle del Mantaro se conoce como Huayligía.

RESEÑA DE LA DANZA: HUAYLAS El Huaylas (quechua: Huaylarsh, festividad) (aimara: Huaylarsh, juventud) es un género de baile y música andino de origen prehispánico. La danza representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del chiuaco o zorzal. ORIGEN: El Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su mayor difusión se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo como: Pucará, Sapallanga, Huancán, Huayucachi, Viques, Chongos Bajo, etc. La Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las wamblas (jóvenes). Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, así como también a la llegada de las lluvias. El Huaylarsh moderno, surge como contrapartida del Huaylarsh antiguo, cuyo vestuario es mucho más lujoso. La coreografía representa el enamoramiento de las aves, complementada con otros pasos. Es una migración CAMPO-CIUDAD.

VESTUARIO Damas: Sombrero de lana color vicuña, pañal bordado en terciopelo o velour, maquitos bordados del mismo color que el pañal, cotón de color negro, faja Huanca moderna, fustán delino picado o labrado, fustán de castilla tasqueado o bordado, zapatos negros de planta baja. Varones: Sombrero de color vicuña de lana de oveja, camisa blanca de lino, pañuelo al cuello de diverso color, chaleco bordado, faja huanca moderna, pantalón negro de calla o abertura blanca en el volapié, zapatos negros de rostro bajo, pañuelo de mano. COREOGRAFIA: Se baila en parejas, imitando las diversas fases o etapas del enamoramiento delas aves del campo, como: El chiwuaco paclay, anca muyuy, escobillado, estaca tacay, etc.

INSTRUMENTOS, MUSICA COMO DANZA

En sus inicios sin duda se valieron solamente de sus sentimientos, y los volcaron en canciones, ya que las wamblas entonaban una serie de versos agrícolas o pastoriles, y que iban acompañados de guapidos, silbidos y griteríos varoniles. Posteriormente se incorporó la tinya y después la quena, más tarde violín, después e saxo, y así sucesivamente otros instrumentos, como el arpa, el clarinete, y en la actualidad conforman toda una orquesta completa.

PASOS, FASES, ETAPAS O MOVIMIENTOS

A través del tiempo, o como dijeron muchos estudiosos de esta danza desde tiempos inmemorables se viene practicando esta danza, lo que ha concitado su estudio y que muchos afirman que posee 10 pasos definidos y que hasta ahora se han detectado hasta 42 pasos que las diversas parejas lo ejecutan con diversos nombres, algunos imitando pasos de las otras con diferente nombres en relación con las guindas, tunas, algunos cereales, estos ya venidos desde la colonia española y aplicados en suelo wanka y diversas frases o etapas pero si con paso definidos. Los pasos más conocidos son: 1. “Colpa-wipiay” 2. “Akshutalpuy” 3. “Jalay-talpuy” 4. “akshu-tatay” 5. “quinua-agoy”

VARIACIONES HUAYLAS ANTIGUO El Huaylas es un género de baile y música andino peruano de origen precolombino. La danza representa el vistoso galanteo del macho a la hembra, del chiuaco o zorzal. Es muy conocido y difundido en todo el Valle del Mantaro, entre los departamentos de Junín y Huancavelica, en los pueblos de Pilcomayo, Cochas, Huancayo, Chilca, Azapampa, La Punta, Viques, Huacrapuquio, Huayucachi, Sapallanga, Huancán, Chapuro, Chongos y Pucará. El origen exacto de esta danza se desconoce, la única referencia que se tiene es que pertenece al Valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy típico con sus paradas y alegría. Ejecutado normalmente por bandas y orquestas de metales, tiene una identidad propia que ha ido a más con el pasar de los años, dando a luz maestros en el género, como el Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha. La orquesta normalmente está compuesta de saxos de diversos tamaños, clarinetes, violines y arpa. La peculiaridad con la que compiten estas orquestas hace que estigmaticen cada una las piezas con su propio sello musical, de tal forma que acaben siempre todos los temas con un final propio y distintivo del resto. Igualmente dada la fuerza de la danza que acompaña la música hay predilección por denominar las piezas musicales con la frase: "Rompe...". Originalmente simbolizaba la plantación de la papa y se ejecutaba con flautas y tambor. El zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época. Es una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas modificaciones al salir de su contexto rural para convertirse en espectáculo) es el "Huaylas" o "Huaylarsh". Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de allí proviene el fuerte zapateo característico. La palabra "Huaylarsh" designa tanto a la música como a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanización de las tareas agrícolas. La danza, en la que intervienen jóvenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta región. El Huaylas Agrícola o Huaylas Antiguo contiene, en su coreografía, movimientos de siembra, cultivo y cosecha de la papa, además de otros trabajos agrícolas. El vestuario es de campo, y con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su vigor y alegría al bailar. Este baile es ejecutado normalmente por bandas y orquestas que están compuestas de Saxos de diversos tamaños, Clarinetes, Violines y Arpa.

Huaylas Moderno El Huaylas moderno o Huaylas de salón es la variante de esta danza donde se usa más adornos y atuendos en la ropa como en las polleras donde por lo general se ven flores también en el chaleco del varón, las mujeres llevan un fustanes de colores, además el varón lleva un pantalón con aberturas al final, y un zapato con tacones para poder hacer ruido con él, tanto la mujer y el varón tienen un sombrero blanco o negro lo cual ha ido cambiando mucho, normalmente se lleva una faja ancha en la cintura para evitar dolores propios del baile y adornar más la vestimenta. Por lo general se baila en pistas de madera ya que generan más ruido a la hora del zapateo.

En el desarrollo del primero congreso de Huaylas en 1995 se escribió la danza oficialmente como Huaylarsh pero en el segundo congreso se escribió oficialmente como Huaylars, habiendo una confusión total hasta ahora de cómo se debe escribir el nombre de ésta danza. Nosotros solo podemos decir que encontramos información donde se dice que la danza proviene del quechua “Warlash”, “Qhari” y “Wayna” de los cuales dos significan muchacho y Qhari significa varón pero también Waylas es una palabra quechua que significa danza Agrícola de donde deriva el nombre de Waylarsh o Huaylarsh como realmente tal vez se debería escribir.

CONCLUSIÓN Baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del Mantaro; y, en particular Huayucachi y Huancán (situados al sur de Huancayo) pretenden ser sus creadores o haber decidido su preservación nacional. La agricultura y la ganadería son actividades tradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de los principales medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad. Estas actividades han dado origen a múltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylarsh de Carnaval.