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La Gran Bestia, Aleister Crowley - Por Robert Anton Wilson (Segunda Parte)

La Gran Bestia - Aleister Crowley (Segunda Parte) Por Robert Anton Wilson Ver Primera Parte

FRAGMENTOS DE LA PRIMERA PARTE DE LA 'TRILOGÍA DEL GATO DE SCHRÖDINGER'

Por Robert Anton Wilson (1979) Traducción: G. A. Mazzucchelli

La historia aquí relatada se desarrolla en varios universos paralelos en los cuales la mayoría de los políticos son ladrones y la mayoría de los teólogos son maniáticos. Dichos universos no tienen nada en común con el nuestro, por supuesto. RAW

La mayoría de los terráneos tenían seis patas. Tenían disputas territoriales y políticas, guerras, y un sistema de castas. También poseían la inteligencia suficiente como para sobrevivir en ese planeta lejano e inhóspito durante varios billones de años. Pero aquí no nos ocuparemos de la mayoría de los terráneos. Nos ocuparemos de una pequeña minoría - los primates domesticados que construyeron ciudades, escribieron sinfonías e inventaron cosas como los zapatos de tap y los cálculos integrales. Al momento de nuestra historia, estos primates se consideraban a sí mismos como Los Terráneos. La mayoría hexápeda y otras formas de vida de aquel planeta apenas entraban en sus pensamientos, en general. Los primates domesticados de Terra se referían a la mayoría hexápeda con un nombre insultante. Les llamaban “bichos”

Había una especie en Terra que vivía en ajustada simbiosis con los primates domesticados. Eran una variedad de caninos domesticados llamados perros. Los perros habían aprendido a lograr una imitación tosca de la culpa, el remordimiento, la preocupación, y otros rasgos característicos de los primates domesticados. Los primates domesticados habían aprendido a lograr imitaciones de la lealtad, la dignidad, la alegría, y otros rasgos característicos de los caninos. Los primates afirmaban amar a los perros tanto como los perros los amaban a ellos. Sin embargo, los primates guardaban la mejor comida para sí mismos. Los perros advertían esto, puedo asegurárselos, pero amaban tanto a los primates que los perdonaban. Un perro se hizo famoso. En realidad era un grupo de perros, pero eran célebres colectivamente con el mote de ‘Perro de Pavlov’. El asunto con este perro de Pavlov es que él, ella, o ellos, respondían mecánicamente a un estímulo administrado mecánicamente. El perro de Pavlov hizo que varios primates domesticados, especialmente los científicos, pensaran que todos los comportamientos de los perros eran igualmente mecánicos. Eso les hizo reconsiderar a otros mamíferos, incluyéndose a sí mismos. La mayoría de los primates ignoró este desafío filosófico. Siguieron en sus asuntos asumiendo que ellos no eran seres mecánicos. Un primate llamado Albert Einstein fue ampliamente culpado por la implementación del armamento atómico. Incluso él mismo estaba de acuerdo con ésta opinión. Era pacifista, y sufrió terribles retorcijones de consciencia por lo que habían hecho con sus descubrimientos científicos. “Debí haber sido plomero”, dijo Einstein justo antes de morir. En realidad, el descubrimiento de la energía atómica fue el resultado del trabajo de cada científico, artesano, ingeniero, técnico, filósofo, e inventor que haya vivido sobre Terra. La utilización de la energía atómica como arma fue el resultado de cada una de las decisiones políticas tomadas desde el tiempo en que, por primera vez, los vertebrados comenzaron a competir por el territorio. La mayor parte de los primates terráneos no comprendía la naturaleza múltiple de la causalidad. Tendían a pensar que todas las cosas tenían una sola causa. Este simple error filosófico estaba tan diseminado en el planeta que los primates tenían el hábito de darse, y darles a otros primates, más crédito del que merecían cuando las cosas salían bien. Esto los volvía terriblemente engreídos. También se culpaban, y culpaban a otros, mucho más de lo que merecían cuando las cosas iban mal. Esto les confería un complejo de culpa del tamaño de un avión. Algo común en los planetas primitivos, antes de alcanzar la comprensión de la causalidad cuántica. La causalidad cuántica no fue comprendida en Terra hasta que los físicos resolvieron el acertijo del gato de Schrödinger. El gato de Schrödinger nunca fue tan famoso entre las masas de primates como el perro de Pavlov, pero eso fue porque el gato era más difícil de entender que el perro. El perro de Pavlov podía ser comprendido mediante metáforas mecánicas simples. Para comprender al gato de Schrödinger, primero necesitas entender las ecuaciones de las ondas cuánticas de probabilidad. Sólo unos pocos primates fueron suficientemente listos como para leer las ecuaciones, y ni siquiera ellos las comprendieron.

Esto es debido a que las ecuaciones parecían decir que el gato estaba muerto y vivo al mismo tiempo. Cada personaje de esta novela parece un perro de Pavlov desde cierto ángulo. Sin embargo, si lo miras o la miras de otra manera, verás al gato de Schrödinger. La mayoría hexápeda de Terra nunca fue consultada por los primates domesticados cuando se dispusieron a construir armas que podrían destruir toda la vida de ese mundo. Eso no era inusual. Los peces, los pájaros, los reptiles, las flores, los árboles, e incluso otros mamíferos, no tuvieron voz ni voto sobre este asunto. Ni siquiera los primates salvajes estuvieron involucrados en la decisión de producir dichas armas. En efecto, tampoco la mayoría de los primates domesticados tuvo opinión sobre la materia. Un puñado de machos alfa, pertenecientes a las principales bandas depredadoras de primates domesticados, tomó la decisión por su cuenta. El resto del planeta - incluyendo a la mayoría hexápeda, que nunca estuvo implicada en la política primate - tuvo que afrontar las consecuencias. Gran parte de los primates domesticados de Terra no sabía que eran primates. Se consideraban distintos y “superiores” al resto de los terráneos. Benny había leído a Darwin una vez hacía mucho tiempo, en la facultad, y había escuchado sobre ciencias como la etología y la ecología, pero los factores de la teoría de la evolución nunca le quedaron realmente grabados. Nunca se veía a sí mismo como un primate. Nunca se percató de que sus amigos y socios eran primates. Y, principalmente, nunca comprendió que los machos alfa de Uniestado eran líderes típicos de los grupos de primates. Como resultado de esta inhabilidad de ver lo obvio, Benny se sentía constantemente alarmado y aterrorizado por su propio comportamiento, el de sus amigos y socios, y especialmente por el de los machos alfa de la manada. Ya que desconocía que esto era una conducta habitual de los primates, simplemente le parecía algo espantoso. Y como gran parte de la conducta primate era considerada espantosa, la mayoría de los primates perdían casi todo su tiempo tratando de ocultar lo que hacían. Algunos primates eran atrapados in fraganti por otros primates. Todos vivían en un constante temor de ser atrapados con las manos en la masa. Aquellos que eran atrapados in fraganti eran llamados ‘unas mierdas’. El término ‘unas mierdas’ era una expresión profunda de la psicología primate. Por ejemplo, un primate salvaje (una chimpancé), a quien dos primates domesticados (dos científicos) le habían enseñado un lenguaje de símbolos, espontáneamente utilizó los símbolos “científico” y “mierda” para describir a un científico que le desagradaba. Lo estaba llamando científico de mierda. También juntó los símbolos “chimpancé” y “mierda” para referirse a otro chimpancé que no le caía bien. Lo estaba llamando chimpancé de mierda. “Eres una mierda” era una expresión que los primates domesticados usaban a menudo. Esta metáfora era profunda en su psicología porque los primates marcaban su territorio con excrementos, y a veces se arrojaban sus heces entre ellos cuando se disputaban un área. Un primate escribió un extenso libro que describía en vivos detalles cómo deberían ser castigados sus enemigos políticos. Los imaginó dentro de un enorme agujero en la tierra, entre llamas, humo, y ríos de mierda. Este primate se llamaba Dante Alighieri. Otro primate escribió que todos los primates infantes pasan por una etapa en la que su preocupación principal es la biosupervivencia, es decir, la comida, o sea, la Teta de Mamá. La

denominó la Etapa Oral. Continuaba diciendo que el infante pasa a la siguiente etapa al aprender la política mamífera, es decir, reconocer al Padre (el macho alfa), su Autoridad, y sus demandas territoriales. Llamó a esta fase, con una lucidez que pocos primates poseían, la Etapa Anal. Este primate se llamaba Freud. Utilizó su propio sistema nervioso para examinar sus circuitos componentes, alterando periódicamente su estructura con neuroquímicos. Entre los insultos anales que los primates domesticados intercambiaban cuando luchaban por su espacio, estaban: “Cara de culo”, “vete a la mierda”, “eres una mierda”, “métetelo en el culo”, y otros por el estilo. Uno de los machos alfa más admirados en el Reino de los Francos fue el general Canbronne. El general Canbronne ganó este respeto por una respuesta que pronunció cuando se exigió su rendición en Waterloo. “Merde” fue la contestación del general Canbronne. Cuando los primates iban a la guerra, o se ponían violentos, siempre se referían a hacer mierda al enemigo. También hablaban sobre cagarse unos a otros. Los primates que habían minado el Uniestado con bombas nucleares, querían hacer mierda a los otros primates con verdadera alevosía. La guerra de Vietnam, al igual que la mayoría de las riñas primitivas, fue por el territorio. Los primates chinos, los primates uniestadenses, los primates con el tótem del Oso de las estepas, y varios primates locales del sudeste asiático, intentaban expandir sus egos totémicos-colectivos (territoriales) mediante la apropiación del sudeste de Asia. Si hubieran sido primates salvajes, habrían defecado en el área disputada y se habrían arrojado los excrementos entre ellos; pero tratándose de primates domesticados, excretaron tinta sobre papeles, y se arrojaron metal y químicos unos a otros. Esta fue una de tantas entre la serie de riñas territoriales sobre el sudeste asiático en las cuales, en un período u otro, estuvieron involucrados los primates alemanes, los franceses, los primates del tótem del Sol Naciente, y otras bandas depredadoras. Ya que los primates uniestadenses, a semejanza de otros homínidos domesticados, no se consideraban a sí mismos como primates, explicaron todo esto mediante pilas y pilas de excreciones de tinta invocando a la Moralidad y la Ideología, las diosas gemelas de los simios domesticados. Básicamente, los primates que reclamaban para sí el sudeste asiático decían que era “bueno” continuar con la balacera y tomar todo lo que pudieran; los primates a quienes el sudeste de Asia les importaba un carajo, decían que aquello era “malo”. La mayoría hexápeda de Terra nunca había desarrollado el idealismo o el cinismo, ni tenían pensamientos sobre el pecado o la corrupción. Poseían una perspectiva simple y pragmática. Su gente podía ser reconocida porque tenía seis patas. La buena gente olía bien y era parte de la misma colmena o colonia. La mala gente olía mal y no era parte de la colmena; debía ser devorada o expulsada. Para ellos, las criaturas bípedas y cuadrúpedas no eran gente en absoluto, y se podían ir al infierno. Los residentes cuadrúpedos de Terra eran, en su mayoría, igualmente simples. Su gente tenía cuatro patas. Las criaturas hexápedas eran comida, o no merecían ni la más mínima atención. Las criaturas bípedas eran peligrosas y debían evitarlas. Entre todos los cuadrúpedos terráneos, solo los perros reconocían a los primates bípedos como gente.

Algunos de los primates también reconocían a los perros como gente. Un décimo del uno por ciento de los primates domesticados reconocía como gente a todas las formas de vida del planeta. La décima parte del uno por ciento de los primates que reconocía a los no-primates como gente, discrepaba violentamente entre sí sobre cualquier otro asunto. Cerca de un tercio de ellos eran místicos y sufrían de Daño Cerebral Permanente por culpa del ayuno, del yoga, o de otras prácticas masoquistas. Habían logrado comprender la Inteligencia de todos los seres vivos mediante la experiencia agónica-extática de la pérdida del ego alcanzada a través de sus excesos masoquistas. Hablaban sobre esta Inteligencia genética llamándola “Dios”, aseverando que era demasiado astuto como para cometer errores, e incidentalmente afirmando un montón de sinsentidos, también debido a sus excesos. Otro tercio de los primates que reconocían la consciencia allí donde existiese eran científicos especializados en los terrenos de la etología, la ecología, la biofísica y la neurología. Hablaban una jerga técnica que casi nadie comprendía. La mayoría de ellos ni siquiera se comprendía el uno con el otro. El último tercio de los primates que percibían la programación genética detrás de la evolución eran personas que habían ingerido ciertos químicos o vegetales extraños. Eran como aquellos denebianos ciegos que sentían el agua por primera vez al caerse al océano. Sabían que algo les estaba sucediendo, pero no estaban seguros de qué era aquello.

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Disparador Cósmico I: El Secreto Final de los Illuminati está disponible en español para su descarga gratis en Scribd. Se trata del primer libro de la trilogía autobiográfica y filosófica "Disparador Cósmico" de Robert Anton Wilson. Publicado por primera vez en 1977, esta edición cuenta con un prólogo de Timothy Leary, y un epílogo de Saul-Paul Sirag.

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Publicado por Mazzu Stardust en 12:29 4 comentarios:

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viernes, 17 de mayo de 2013 Pensar en lo Impensable (por Robert Anton Wilson) Pensar en lo impensable (Introducción a "Disparador Cósmico I: El Secreto Final de los Illuminati" de Robert Anton Wilson - 1977)

Podría comenzar este relato como el gran H.P. Lovecraft tardío: hacen ya casi 13 años desde el nefasto día en que comencé a investigar por primera vez las leyendas terribles que rodean a los enigmáticos Illuminati de Baviera, una supuesta conspiración que alguna gente cree que rige al mundo. Como un héroe de Lovecraft, me embarqué en mi investigación sin sospechar los peligros que me esperaban: pensaba que sólo estaba investigando un caso notable de paranoia política y esperaba encontrar sólo cierto discernimiento de la psicología que causa que algunos individuos cuerdos se suscriban a estas teorías de conspiración absurdamente ridículas.

Finalmente, en colaboración con Robert J. Shea, escribí una novela satírica en tres volúmenes sobre la conspiración, ¡Illuminatus! Completar un libro tan exhaustivamente largo debió haber acabado con mi interés en el tema, pero sin embargo mis investigaciones continuaron, evidentemente impulsadas por algún ímpetu misterioso (música de órgano in crescendo, por favor) Me había enganchado psíquicamente a los Illuminati. Como una tarántula en las sábanas o la risa de una mujer que una vez amaste, simplemente no puedes olvidar

o ignorar a los malditos Illuminati. Esto era por demás molesto para el Escéptico, que es uno de los 24 yos que viven dentro de mí y el único que generalmente tiene poder de veto sobre los demás.

Eventualmente, mi interés por los Illuminati iba a llevarme a través de una Casa de Diversión cósmica con agentes dobles y triples, OVNIs, posibles complots de asesinato presidencial, los símbolos enigmáticos del billete de un dólar, mensajes de Sirio, panqueques de Dios-sabe-dónde, las ambigüedades de Aleister Crowley, algunos halcones misteriosos que rondan a Uri Geller, futuristas, inmortalistas, planes para dejar este planeta y las últimas paradojas de la mecánica cuántica. Ha sido una persecución prolongada pero nunca aburrida, como tratar de encontrar una cobra en un cuarto oscuro antes de que te encuentre ella a ti.

Resumiendo, el trasfondo del rompecabezas de los Illuminati de Baviera es así: El 01 de mayo de 1776, en Baviera, el Dr. Adam Weishaupt, un profesor de derecho canónico en la Universidad de Ingolstadt y ex jesuita, formó una sociedad secreta llamada la Orden de los Illuminati dentro de las logias masónicas existentes en Alemania. Ya que la masonería misma es una sociedad secreta, los Illuminati eran una sociedad secreta dentro de una sociedad secreta, un misterio dentro de un misterio, por así decirlo. En 1785, los Illuminati fueron reprimidos por el gobierno bávaro presuntamente por conspirar para derrocar a todos los reyes de Europa y al Papa, para arrancar. Esto es lo único en lo que todos los historiadores suelen concordar. Todo lo demás es cuestión de controversia caliente y, a veces, fétida.

Se ha afirmado que el Dr. Weishaupt era ateo, mago cabalista, racionalista, místico; demócrata, socialista, anarquista, fascista; un amoral maquiavélico, alquimista, totalitario y un “filántropo entusiasta” (El último fue el veredicto de Thomas Jefferson, por cierto). También han acreditado a los Illuminati la orquestación tras bambalinas de las revoluciones francesa y estadounidense, de apoderarse del mundo, de ser los cerebros

detrás de comunismo, de continuar en la clandestinidad hasta la década de 1970, de adorar secretamente al Diablo y de otras actividades sospechosas. Algunos afirman que Weishaupt no inventó a los Illuminati, sino que sólo los revivió. La orden de los Illuminati ha sido rastreada hasta los Caballeros Templarios, los cultos iniciáticos griegos y gnósticos, hasta Egipto, e incluso hasta la Atlántida. La única generalización segura que uno puede hacer es que la intención de Weishaupt de mantener el secreto ha funcionado; No hay dos estudiantes de la Illuminología que se hayan puesto totalmente de acuerdo sobre cuál era el verdadero “secreto interno” o el propósito de la orden (o es...). Hay un espacio interminable para las especulaciones espeluznantes y para la paranoia pedante una vez que uno entra realmente en la literatura sobre la materia; y ha habido una ola de “revelaciones” sensacionalistas de los Illuminati en cada generación desde 1776. Si vamos a creer toda esta literatura sensacionalista, los malditos conspiradores bávaros han sido responsables de todo lo que anda mal en el mundo, incluyendo las crisis energéticas y hasta el hecho de uno no pueda conseguir un plomero los fines de semana.

Por ejemplo, la primera explosión de histeria anti-Illuminati en este país en la década de 1790, fue incitada por federalistas fanáticos, centrados en el cargo de que Thomas Jefferson y el Partido Democrático Republicano eran peones de los Illuminati europeos. El segundo grupo importante de desenmascaramientos excitados llegó en la década de 1840 y circuló gracias al Partido Anti-Masónico, quienes creían que los Illuminati todavía controlaban a los masones y se habían infiltrado en todos los niveles de nuestro gobierno. En ambos casos, los Illuminati eran retratados como demócratas radicales o anarquistas en la tradición ultraizquierdista de la Revolución Francesa. La literatura anti-Illuminati actual, que en su mayoría se distribuye a través de la derecha paramilitar antisemita, retrata los Illuminati como maestros del comunismo y de la banca internacional.

Una corriente separada y más extraña de la teoría anti-Illuminati, que ocasionalmente interactúa con esta literatura de conspiración política, los retrata como nazis, magos negros, jode-mentes astrales y satanistas.

Pero estos sólo son los temas principales de la Sinfonía anti-Illuminati. Hay innumerables individuos que le han hecho algunos arreglos vocales estilo be-bop — p. ej., Philip Campbell Argyle-Smith, editor de una publicación extraña llamada High IQ Bulletin, afirma que los Illuminati, conocidos como “Judíos” en este planeta, en realidad son invasores de Vulcano. También he visto un libro (por desgracia ahora he olvidado autor y título) que afirmaba que son una conspiración jesuita que se infiltró en la masonería y luego se apoderó del mundo, usando la fachada masónica para evitar que alguien conjeturase que el control real viene efectivamente del Vaticano, je-je-je. Típico de la ingenuidad de dichas teorías conspirativas, los hechos que más claramente las contradicen (es decir, las invectivas anti-masónicas, las excomuniones dictadas por todos los papas durante el último siglo y las toneladas de propaganda anticatólica distribuida por las logias masónicas) son explicados como “parte del encubrimiento”.

Y, desde luego, las diatribas anti-Illuminati de todas las escuelas concuerdan sombríamente que “siempre le suceden accidentes a quienes saben demasiado acerca de los Illuminati bávaros”. (Pongamos otra vez esa música de órgano creciente y una risa espeluznante, como la de The Shadow en la vieja serie de radio).

Cierta vez que concurrí a un programa de radio en KGO-San Francisco, donde los oyentes llaman y hablan con los invitados, una mujer telefoneó para decir que si yo sabía tanto sobre los Illuminati, es porque debía ser uno de ellos.

Me hice el misterioso. “Tal vez el secreto de los Illuminati es que no sabes que eres miembro hasta que ya es demasiado tarde para salirte” dije.

Esto fue demasiado metafísico para ella. “Por otra parte” dijo triunfalmente, siguiendo su propio guión, “ustedes controlan la Reserva Federal y los bancos de Rockefeller y Morgan”.

“Bien”, dijo el Escritor de Sátira, desplazando temporalmente al Escéptico, “ciertamente no negaré eso. No puede sino a ayudar a mejorar mi rango crediticio”.

Esa mujer probablemente todavía está contándoles a sus amigos que logró hacer que uno de los Illuminati se confesara en la radio.

En realidad, ya no descreo en los Illuminati, pero tampoco creo en ellos. Vamos a explicar este extraño comentario rápidamente, antes de adentrarnos más en las sombras. Al investigar las conspiraciones ocultas, finalmente uno se enfrenta a una encrucijada de proporciones míticas (llamada la Capilla Peligrosa en el ambiente). Uno sale de ella totalmente paranoico, o agnóstico; no hay un tercer camino. Yo salí agnóstico.

La Capilla Peligrosa, al igual que la misteriosa entidad llamada “Yo”, no puede ser ubicada en el espaciotiempo; es ingrávida, inodora, insípida e indetectable por instrumentos ordinarios. De hecho, como el Ego, incluso es posible negar su existencia. Y sin embargo, aún más similar al Ego, una vez que estás dentro de

ella, no parece haber ninguna salida hasta que de pronto descubres que ha sido traída a la existencia por el pensamiento y que no existe fuera del pensamiento. Todo lo que uno teme está esperando con mandíbulas babeantes dentro de la Capilla Peligrosa, pero si uno va armado con la varita de la intuición, la copa de la simpatía, la espada de la razón y el pentáculo del valor, encontrará allí (según las leyendas) la Medicina de los Metales, el Elixir de la Vida, la Piedra Filosofal, la Verdadera Sabiduría y la Felicidad Perfecta.

Eso es lo que siempre dicen las leyendas y el lenguaje del mito es poéticamente preciso. Por ejemplo, si entras a ese reino sin la espada de la razón, perderás la cordura, pero al mismo tiempo, si sólo tomas la espada de la razón sin la copa de la simpatía, perderás el corazón. Incluso más notable, si te acercas sin la vara de la intuición, puedes estar parado frente a la puerta durante décadas y nunca darte cuenta que has llegado. Probablemente pensarás que sólo estás esperando un autobús, o vagando de una habitación a otra buscando tus cigarrillos, viendo un programa de televisión, o leyendo un libro críptico y ambiguo. La Capilla Peligrosa es engañosa en esa forma.

Entré a la Capilla Peligrosa de manera bastante casual un día en 1971 mientras leía El Libro de las Mentiras escrito por el místico inglés Aleister Crowley. Crowley despertó mi interés porque indudablemente había sido un gran adepto del yoga y el ocultismo, fue considerado un mago negro por muchos, y como el mago del Nuevo Eón por algunos, y tenía una reputación contradictoria como alpinista heroico, poeta, pionero hippy bisexual, alquimista, bromista sádico, taumaturgo y charlatán. Yo estaba especialmente fascinado por la persistente leyenda de que Crowley una vez había convertido al poeta Victor Newburg en un camello, y el testimonio de muchos de que había roto el vidrio de una habitación con sólo mirarlo durante una demostración en Oxford. Todos los libros de Crowley son ingeniosos, paradójicos, brillantes, oscuros y deliberadamente enigmáticos en diversos grados, pero El Libro de las Mentiras es probablemente el más desconcertante de todos, y por lo tanto uno de mis favoritos ya que adoro resolver enigmas y misterios.

Frente a la portada de El Libro de las Mentiras hay un anuncio indiferente informando al lector, “no hay ninguna broma o significado oculto en el sello de la editorial”. Esto parece ser una advertencia velada acerca de lo que viene a continuación, pero en realidad es la primera mentira del libro; el historiador del ocultismo Francis King ha determinado cuidadosamente que la fecha de la impresión es inexacta al menos por un año. Este tipo de arte perverso es típico de la relación de Crowley con el lector, y he disfrutado durante años descifrando bromas gnómicas similares en sus otros libros.

Sin embargo, siempre vuelvo a El Libro de las Mentiras porque Crowley afirmaba que en alguna parte de ese libro había revelado el secreto interior de la masonería y el iluminismo, codificado para que sólo las personas con “discernimiento espiritual” fueran capaces de descifrarlo. Para 1971 ya había leído el libro muchas veces sin encontrar el secreto, pero todavía lo intentaba, puesto que Crowley es considerado uno de los cabecillas de la conspiración Illuminati por muchos escritores y, de hecho, utilizaba el título “Epopte de los Illuminati” junto a otra docena de títulos honoríficos, cuando estaba en estado de ánimo fanfarrón.

De repente, en un “destello cegador” o al menos en un mini-Satori, descubrí el secreto de Crowley. Estaba en el capítulo 69 y se trataba del Sexo Tántrico. Lo explicaré al debido tiempo en la narrativa, pueden estar seguros. El efecto en mí fue que entré a un sistema de creencia en el que ya no podía ver a los autores antiIlluminati que había estudiado tan extensamente como simples paranoicos. Ahora sentía que veían algo muy real, aunque estaban malinterpretándolo un poco. Estos eran los que se enfrentaban a la puerta de la Capilla Peligrosa sin el pentáculo del valor, temblando y advirtiendo todo el que entrara que la Capilla en realidad es una Horrorosa Máquina Insecto programada por los Demonios de la Muerte, goteando una fétida secreción verde.

Inmediatamente decidí poner en marcha una serie de experimentos neuropsicológicos que demostrarían objetivamente si yo realmente había adivinado el verdadero secreto. Los principales resultados de estos experimentos son presentados en este libro. El resultado sobresaliente fue que entré a un sistema de creencia, desde julio de 1973 hasta octubre de 1974, en que recibía mensajes telepáticos de entidades residentes en un planeta del sistema binario de Sirio.

También comencé a encontrar — a veces mediante las coincidencias más inverosímiles— varias pistas documentales que ataban firmemente la historia larga y misteriosa del iluminismo a las creencias ocultistas sobre Sirio. Estas “coincidencias afortunadas” — o sincronicidades como son llamadas en la psicología jungiana — son comunes entre aquellos que se involucran con las sociedades secretas ocultistas en general, y con la Capilla Peligrosa en particular. Como señala Neal Wilgus en The Illuminoids,

Desde el principio, The Illuminoids fue moldeado por la coincidencia, desde el descubrimiento de Las Sociedades Secretas de Daraul... a la publicación de Iluminatus! de Shea y Wilson. Un libro de otro Wilson, Lo Oculto de Colin Wilson, también fue descubierto en el momento oportuno y a menudo “cayó abierto en la página correcta” como el mismo Wilson dice que le sucedió a él con otras referencias.

Esa última frase es una obertura adecuada para las ambigüedades que pronto confrontaremos. Aún no estoy seguro si la última frase se refiere a mí o a Colin Wilson.

Después de Octubre de 1974 (debido a una reunión con el Dr. Jacques Vallee, un astrónomo, cibernético y ufólogo extraordinariamente erudito), comencé a desarrollar nuevos sistemas de creencias para explicar mi experiencia de Sirio, que no necesariamente implicaban la impresionante suposición de que literalmente recibía transmisiones reales de un emisor PES desde el sistema de la estrella de Sirio.

El Dr. Vallee ha estado interesado en los OVNIs desde principios de los años 60, cuando vio a dos de ellos. A lo largo de los años, Vallee ha ampliado sus investigaciones para incluir experiencias “psíquicas” relacionadas de una manera u otra con los OVNIs, tales como mis experiencias de Sirio. Él cree que estos tipos de comunicaciones etéreas han estado sucediendo durante siglos y que probablemente no fueran extraterrestres. El contenido extraterrestre de la experiencia en estos días, dice, es sólo una adaptación a las creencias del siglo XX. Según sus datos, el fenómeno ha tomado otras formas espectrales en épocas pretéritas.

Esto tenía perfecto sentido para mí, puesto que yo originalmente había entrado en contacto con “la entidad” por medio de del ocultismo crowleyano. La explicación extraterrestre no era la verdadera explicación, como yo había pensado; sólo era el último modelo de la Experiencia, como los ángeles habían sido el modelo en la Edad Media, o los parientes muertos hablando a través de los médiums en el siglo XIX.

Entonces, el sábado 13 de marzo de 1976, un cable de la agencia Reuters apareció en los periódicos de todo el mundo. Lo leí en el San Francisco Examiner-Chronicle y fue como abrir la puerta de mi propia casa y encontrar a Ming el Despiadado a los tiros con Flash Gordon.

El cable era sobre Robert K.G. Temple, miembro de la Real Sociedad Astronómica de Inglaterra, un científico prestigioso, quien estaba exponiendo una teoría tan loca que parecía salida de las páginas del mismo von Däniken. Temple afirmaba que la tierra había sido visitada alrededor del año 4500 A.C. por una raza avanzada proveniente de un planeta del sistema de la estrella binaria Sirio. Basaba esta afirmación en el hecho de que puede encontrarse conocimiento evidente y específico del sistema de Sirio en la mitología babilónica, egipcia y en la de algunas tribus africanas sobrevivientes - conocimiento que la astronomía moderna sólo ha redescubierto gracias a los instrumentos increíblemente delicados de las últimas dos décadas.

Ahora, a cualquiera le asombraría ver a un astrónomo del estatus de Temple expresando semejante teoría de revista sensacionalista, pero yo estaba más allá de la sorpresa; estaba desconcertado.

Mencioné el cable de Reuters unos días después a un amigo, Saul Paul Sirag, un físico monstruosamente erudito que generalmente sabe más sobre cualquier otra ciencia que menciones que la mayoría de los expertos en ese campo.

“Ah, los datos de Temple no son nuevos,” dijo Saul Paul. “Los antropólogos han sabido durante años que varias tribus africanas tienen un conocimiento muy avanzado del sistema de Sirio. Por ejemplo, algunos de ellos sabían sobre la compañera de Sirio, una estrella enana — mucho antes de que la descubriéramos con nuestros telescopios”.

“Y ¿cómo explican eso los antropólogos?” le pregunté.

“No lo explican” dijo Saul Paul con una sonrisa de Groucho Marx. “Se lo considera un misterio”. Saul Paul, que era teólogo antes de ser físico, es también autor de una hilarante novela teológica-psicodélica llamada Jumped by Jesus. Él es un caso aún más avanzado de Agnosticismo Agravado que su humilde narrador y ama los datos que no encajan en ningún conjunto de teorías.

Rápidamente obtuve una copia del libro de Temple de Inglaterra, y quedé pasmado5. La evidencia presentada por Temple, que resumiremos posteriormente, podría ser interpretada como una señal de la llegada a la tierra de la gente de Sirio a bordo de una nave espacial física alrededor del año 4500 A.C. Según Temple, esta información había pasado a través de diversas órdenes iniciáticas del antiguo mediterráneo y África hasta la actualidad. Pero la evidencia también podría interpretarse como una señal de que en aquella época habían sido descubiertos métodos de telepatía interestelar entre la tierra y el sistema de Sirio y que desde entonces muchos han podido sintonizar ese canal. En otras palabras, a través de la enseñanza secreta de Crowley, yo podría haber sintonizado un diálogo cósmico de casi 6.500 años de antigüedad.

La Capilla Peligrosa, como he dicho antes, es engañosa en esa forma. Cuando piensas que estás fuera, sólo estás en otra sala de ilusiones pintadas para que parezcan el bosque seguro de afuera; y cuando piensas que estás dentro otra vez, pronto descubres que en realidad estás caminando de vuelta a casa. Como resume el tradicional dicho Zen:

Primero hay una montaña, Después no hay ninguna montaña, Luego vuelve a haber una montaña.

En este contexto, no esperamos que nadie crea en las transmisiones de Sirio sólo porque el autor parece un tipo honesto. Richard Milhous Nixon parecía un tipo honesto, por lo menos para la gente que votó por él. Hacemos énfasis en que no estamos en competencia por el Mercado del Verdadero Creyente con Nixon (o con Erich von Däniken). Queremos mostrar, con evidencia objetiva y documentada, que algo está sucediendo. Algo más físico y palpable que una alucinación.

El Semántico levanta las cejas y murmura que la expresión “algo más físico y palpable que una alucinación” no transmite una idea muy precisa; uno bien podría hablar de algo más tangible y objetivo que el ensueño. Seremos más específicos a medida que avancemos, pero en esta etapa debemos definir explícitamente nuestra horrible ignorancia antes de atrevernos a proponer nuestras especulaciones. Es importante indicar inequívocamente que los datos no están en conflicto con la “ciencia” como se imaginarán los ingenuos — de

hecho, les proporcionaremos varias explicaciones científicas en la Segunda Parte — pero están, grotesca y torpemente, en total conflicto con el sentido común. Es perverso, paradójico y absurdo. Uno podría decir “esto es insólito” y si un niño preguntara inocentemente, “¿Quieres decir ‘insólito –jaja’ o ‘insólito-raro?’”, tendría que responder “Ambos”.

Déjennos ilustrar con un ejemplo el tipo de misterios que estaremos enfrentando — el Caso de los Panqueques del Espacio Exterior. Al igual que un cerdo con alas, esto sin dudas es insólito; dejamos que lector decida si considerarlo insólito-jaja o insólito-raro.

Joseph Simonton de Eagle River, Wisconsin, afirma que un día un platillo volador aterrizó en su patio trasero y un extraterrestre salió y le dio algunos panqueques.

No hubo ningún otro testigo de este acontecimiento notable, por lo que sin duda es tentador decir que Simonton estaba alucinando. Sin embargo, no hay ninguna razón para pensar que perpetró un engaño consciente. No ha intentado comercializar su encuentro de ninguna manera y parece estar desconcertado por toda la experiencia, como lo estaría cualquiera.

El Dr. J. Allen Hynek, un astrónomo escéptico que explicó otros OVNIs como “gases del pantano”, fue enviado por la fuerza aérea para investigar la experiencia jode-mentes de Simonton. El Dr. Hynek llevó algunos de los malditos panqueques a la base de la Fuerza Aérea de Dayton, donde tienen su sede para la investigación ufológica y los científicos determinaron que los panqueques eran perfectamente normales y que

contenían nutritivo germen de trigo, quizás indicando que los Hermanos del Espacio son fans de Ralph Nader. El Dr. Hynek mismo dice que piensa que Simonton estaba diciendo la verdad, es decir, él creyó en su experiencia.

El Dr. Jacques Vallee también investigó este caso y dice que también está convencido de que Simonton es honesto.

Simonton mismo no tiene ni idea por qué, de todas las personas en la tierra, fue seleccionado para recibir este desconcertante regalo.

Si Simonton simplemente alucinó todo el episodio, ¿de dónde vienen realmente los malditos panqueques astrales? Contéstenme eso, Oh vosotros escépticos. Por el contrario, si el platillo volador estaba realmente allí en el patio, en nombre de todos los dioses barrigones de Birmania: ¿por qué los extraterrestres decidieron en esta ocasión regalarle panqueques a un ser humano?! La historia es igualmente bizarra e insatisfactoria de cualquier manera que la interpretemos.

La aventura de Simonton es más característica de lo que piensan los lectores que no están familiarizados con los contactos con OVNIs. Los periódicos y la televisión generalmente cubren sólo una pequeña fracción de reportes de OVNIs y generalmente publicitan sólo a los contactados que establecen movimientos cuasireligiosos alrededor de sí mismos, basados en doctrinas de paz y ecología pop supuestamente transmitidas por los ufonautas. Dichas historias mesiánicas son de lectura confortable, puesto que la mayoría de nosotros quisiera creer secretamente que los Hermanos benevolentes del espacio están tratando de salvar a este planeta de los diversos desastres que parecen amenazarlo, pero son una minoría. Los panqueques de Simonton son mucho más típicos.

Un contacto clásico involucra a dos agentes de Inteligencia Naval de alta probidad. También hubo un apagón de radar “casual” (aunque muy misterioso) en toda la zona, casi como si la Capilla Peligrosa en este caso hubiese usado una tecnología que la hacía invisible al radar. Al parecer, los oficiales tuvieron contacto con un ser benévolo del planeta Urano. El ingenuo creyente en los amorosos Hermanos del Espacio se regocijará con dicho cuento, especialmente porque las comunicaciones recibidas incluían la habitual propaganda de paz. El más analítico detectará el elemento del cerdo con alas en los hechos de que (a) Urano es casi ciertamente incapaz de albergar vida y que (b) la entidad dio un nombre que suena sospechosamente como una broma dirigida a cualquier estudiante de Cábala que analice la transcripción. El nombre era “AFFA,” que en un idioma cabalístico llamado “angelical” significa nada o el vacío. El contacto, en este caso, fue 99 % “telepático”, como mi experiencia de Sirio, pero a los oficiales se les brindó una visión de cómo lucía una verdadera nave espacial en su ventana durante el clímax de la experiencia. Y ése fue el momento cuando “casualmente” se produjo el apagón de radar en el area.

Otros han tenido “alucinaciones” clásicas o experiencias “psicóticas” con los Hermanos del Espacio, como conocer a Jesús en un platillo volador o ser llevados a cien años luz y volver en media hora; por lo que el investigador apresurado estaría dispuesto a descartar tales cuentos como imaginarios. Por desgracia, estas personas a menudo tienen alguna evidencia ambigua pero definitiva de que algo sucedió — testigos independientes vieron un OVNI al mismo tiempo, o hubo extrañas fallas mecánicas en la vecindad: una vez dos personas involucradas en diferentes contactos a cientos de kilómetros de distancia entre sí y con un año de diferencia, contaron los mismos detalles absurdos. Cada uno alegó una visita a un planeta llamado “Lanulos”, donde todos los nativos son humanoides y andan desnudos. Esta historia fue contada tanto por un vendedor de Virginia Oeste, como por un estudiante de leyes de Washington, independientemente uno de otro8. En tal caso el reduccionista más ardiente no puede reducir lo que ocurrió a menos de una alucinación compartida telepáticamente, lo que de por sí ya es algo sorprendente. (¿Cuántos testigos independientes tienen que participar en un evento para que no sea descartado como una alucinación compartida? Como han indicado Berkeley, Hume y otros, es lógicamente imposible demostrar que toda nuestra experiencia cotidiana no es una fantasía. Ya que sólo la telepatía puede explicar el viaje espacial compartido en este caso particular, los datos pueden ser llamados alucinación compartida por determinado escéptico, incluso cuando los testigos son independientes uno del otro. Eso es solipsismo, e incluso paranoia.)

Pretender que ambos testigos eran mentirosos sería conveniente, por supuesto, pero uno tiene la incómoda sensación de que es una extraña coincidencia que dos mentirosos inventen la misma mentira de forma independiente. De esa manera se puede rechazar cualquier dato, incluyendo los experimentos de laboratorio que no te gustan. Por ejemplo, aquellos que rechazan la telepatía han llegado al punto de impugnar la honestidad o la cordura de varios miles de investigadores científicos en todos los continentes durante un período de décadas. Esa forma conveniente de eliminar datos sólo es compartida por los anti-evolucionistas más ardientes de las sectas fundamentalistas.

Tengan en cuenta que prometimos varias explicaciones científicas de nuestros datos, no una explicación. En este momento no hay ninguna teoría única que explique todas las Cosas Malditas que vamos a traer y hacer desfilar para que ustedes las inspeccionen. Para darles cierta perspectiva de antemano, déjennos hacer una lista con algunas de las ideas que han pasado por la mente de este investigador en el curso de su viaje de entrada y salida a la Capilla Peligrosa.

O bien…

(a) las pruebas aquí reunidas pueden explicarse mediante el Teorema de Bell, un gran avance de la física que sugiere la indivisibilidad básica de todas las cosas. Bell también permite tres submodelos que vamos examinar: (1) el universo creado por el observador; (2) universos paralelos; (3) información sin energía;

y/o

(b) algunos seres humanos con poderes psíquicos altamente evolucionados (“los Illuminati”) están jugando juegos mentales con otros seres humanos, haciéndose pasar a veces por (c) o (d) a continuación;

y/o

(c) realmente estamos siendo contactados, o siendo sujetos de experimento o manipulados por Inteligencias Superiores del Espacio Exterior, probablemente de Sirio (o los Illuminati están creando una simulación de estos extraterrestres);

y/o

(d) siempre hemos compartido este planeta con otras especies inteligentes, que pueden permanecer invisibles o manifestársenos en cualquier forma que deseen. El investigador de OVNIs John Keel llama estas entidades hipotéticas “ultra-terrestres”. En épocas antiguas se les llamaba hadas, ángeles, demonios, duendes, etc.

y/o

(e) todos estamos evolucionando hacia el uso de circuitos neurológicos nuevos que nos harán sobrehumanos en comparación a nuestro estado promedio actual. La activación de estos nuevos circuitos crea una gran anomalía transitoria hasta que aprendamos a usarlos correctamente. Esta es la teoría de yoguis orientados científicamente como Sri Aurobindo y Gopi Krishna, y del Dr. Timothy Leary.

y/o

(f) una combinación o permutación de lo anterior que sucede de manera simultánea.

Algunos de nuestros datos encajan en una de las teorías anteriores mejor que otros; algunos encajan igualmente bien en dos o tres teorías; algunos todavía no encajan en ninguna teoría. El enfoque multiteórico (o, como se llama en física, el enfoque multimodelo) es la única manera de tratar adecuadamente con todos los hechos. Cualquier enfoque uniteórico es prematuro y causa un truncamiento de nuestra inteligencia; nos obliga a ignorar o menospreciar parte de información que podría ser crucial.

El enfoque multimodelo comenzó con la física subatómica, principalmente gracias al ganador del premio Nobel Niels Bohr. En el trato con ciertas entidades misteriosas en ese plano quasi-astral, los físicos hallaron pruebas contundentes de que estas entidades eran partículas. Bien. Por desgracia, otras pruebas igualmente persistentes, demostraron que en realidad las entidades eran ondas. No tan bien. Algunos físicos se aferraron a la teoría de la partícula e insistieron en que toda la evidencia que apoyaba a la teoría de la onda eventualmente sería explicada y descartada. Otros, sin embargo, aceptaron las ondas y rechazaron las partículas. Otros, jocosamente, comenzaron a hablar de “ondículas”. Bohr sugirió que la búsqueda de un modelo correcto era medieval, precientífica y obsoleta. Podemos entender mejor los eventos subatómicos, dijo, si aceptamos la necesidad de permitir más de un modelo.

Como Marshall McLuhan ha señalado en The Mechanical Bride y otras obras, el enfoque multimodelo ha influido en todos los campos de la ciencia e incluso aparece en el arte moderno (p. ej., las pinturas cubistas muestran varias perspectivas a la vez; Ulises de Joyce describe el mismo día en varios estilos — épico, dramático, periodísticos, subjetivo, naturalista, etc.). McLuhan incluso ha proclamado, en su habitual estilo apocalíptico, que el enfoque multimodelo es el descubrimiento intelectual más importante y más original del siglo XX. El Conde Alfred Korzybski dijo que marcó la transición de la civilización aristotélica (dogmática, monista, autoritaria) a la civilización no-aristotélica (relativista, pluralista, libertaria).

Para mayor comodidad, todos los modelos mencionados y que vamos a examinar a medida que avancemos, pueden ser resumidos en dos metamodelos. (1) Todo es obra de nuestros propios sistemas nerviosos. Según avanzamos hacia una Inteligencia Superior, nuestros cerebros pueden afectar cada vez más al universo debido a la inseparabilidad cuántica, primero creando coincidencias, luego sincronicidades jungianas, después aparentes Seres Sobrehumanos externos, que en realidad son máscaras del resultado de nuestra propia evolución. (2) No todo es obra de nuestros sistemas nerviosos. A medida que avanzamos hacia una Inteligencia Superior, nuestro cerebro puede comunicarse con otras inteligencias superiores. Según el monismo cuántico de Bell, esto incluye contacto con adeptos avanzados que son tanto humanos como inhumanos, terrestres y extraterrestres y localizados temporalmente en lo que llamamos pasado, presente y futuro.

Pero mejor pospongamos tales cuestiones filosóficas hasta después de examinar la cronología de mis propias aventuras en la Capilla Peligrosa. Recuerden: es un lugar tramposo.

Algunas veces no nos parecerá que atravesamos la Puertas del Misterio, sino que simplemente vagamos en la Casa de la Risa de un Parque de Diversiones bastante sórdido

Ilustraciones de "El secreto Final de los Iluminados"

La editorial Martinez Roca editó en 1983 la versión en español de Cosmic Trigger I: The Final Secret of The Illuminati (1977) de nuestro amigo RAW. La versión hispana se titulaba "El secreto Final de los Iluminados" e incluía las ilustraciones originales de John Thompson. Lamentablemente ahora está fuera de catálogo. Esperemos que dentro de poco vuelvan a editarlo. Mientras tanto, comparto los dibujos geniales de la obra

Cábala, por Robert Anton Wilson

Cábala: la fruta prohibida del Árbol de la Vida por Robert Anton Wilson

Publicado originalmente en High Times, julio de 1981 Traducido por G. Mazzucchelli

Hay una historia que cuentan los de la Inteligencia Militar de Londres cuando las velas comienzan a consumirse y la niebla se arremolina sobre las ventanas. Sucedió en 1914 (dicen), cuando Inglaterra estaba perdiendo la Primera Guerra Mundial y parecía que sólo un milagro podría salvarla. Había un escritor (dicen), llamado Arthur Machen, que nunca fue popular o conocido, un maldito galés, de hecho, que además era místico. Bueno (dicen), a este galés, a este Machen, se le metió en la cabeza escribir una historia sobre el tipo de milagro que Inglaterra necesitaba, así que imaginó a San Jorge en persona liderando a un grupo de arqueros medievales que ayudaban a las tropas inglesas en Mons. Y después de que el artículo fuera publicado en una revista, algunos periódicos emprendedores lo recogieron y lo reimprimieron como un hecho.

Y (dicen) que todo el maldito país fue lo suficientemente ingenuo para creerlo. Hizo tanto por la moral nacional como lo hubiera hecho el verdadero milagro.

Lo que es aún más extraño es la secuela - que los tipos de la Inteligencia Militar sólo discuten cuando las velas están casi apagadas y la niebla es muy espesa, por supuesto. Los soldados en el frente de Mons comenzaron a afirmar que realmente habían visto a los arqueros fantasmas creados por la imaginación de Machen. Insistieron en ello. Algunos de ellos siguieron insistiendo en el asunto 40 años más tarde. Dijeron que habían ganado la batalla a causa de esta ayuda sobrenatural.

Cosa extraña, ¿no es así?

Más extraño aún: Machen, el hombre de la imaginación contagiosa, era miembro de una sociedad secreta de Londres. Era conocida como la Orden Hermética del Amanecer Dorado (Golden Dawn), donde afirmaban conocer los secretos largamente ocultos de la magia cabalística.

Hubo varios miembros de la Golden Dawn que se hicieron famosos. Florence Farr, una de las grandes actrices de la época, era miembro, y fue ella quien dio a Bernard Shaw las ideas sobre la energía vital y la longevidad dramatizadas en Vuelta a Matusalén; esas ideas actualmente están influyendo en la investigación para la prolongación de la vida. Algernon Blackwood y Bram Stoker (creador de Drácula) eran miembros; también lo era el médico forense de Londres; así como un ingeniero eléctrico llamado Alan Bennett, que más tarde, como Ananda Maitreya, jugó un papel clave en la introducción de las ideas budistas en Occidente.

El notorio Aleister Crowley - quien afirmó haber venido a la tierra para destruir el cristianismo - fue miembro durante un tiempo, y también me sé una buena historia de la primera guerra mundial sobre él. Era hábito de Crowley el dar a sus alumnos cada año una palabra para meditar. En 1918, Crowley les dio un número en lugar de una palabra: 11. Durante todo el año a sus alumnos meditaron sobre el 11 al menos durante media hora todos los días… Y la guerra finalizó en el onceavo minuto de la onceava hora del onceavo día del onceavo mes.

¿Has sentido otro raro destello?

El alumno más famoso de la Golden Dawn, sin embargo, fue el gran poeta irlandés William Butler Yeats. En 1894 Yeats predijo que "los alumnos correctos se sentirán atraídos (hacia la Golden Dawn) por sueños y visiones y accidentes extraños…"

La Cábala, la filosofía de trabajo detrás de la Golden Dawn, es la ciencia de los "accidentes extraños" conocidos por los racionalistas como "meras coincidencias", o "sincronicidades" para los psicólogos junguianos.

La Cábala (también Qabala o Kaballah) o bien fue enseñada por Dios a Adán en el Jardín del Edén - de acuerdo a su propia tradición - o fue inventada por un grupo de rabinos aproximadamente en el año 200 D.C. como medio de transmisión de las enseñanzas esotéricas internas del judaísmo después de la caída de Jerusalén y la Diáspora. Entre los prominentes filósofos medievales y renacentistas que fueron cabalistas se puede mencionar a Raimundo Lulio, Cornelio Agripa, Giordano Bruno, el Dr. John Dee, Pico della Mirandola e Isaac Newton. La Cábala pasó de moda en el siglo XVIII y no comenzó a reaparecer sino hasta la explosión cerebral de la cultura psicodélica de la década de 1960 - el movimiento por la conciencia, la importación de las ciencias mentales orientales, la popularidad de Jung, Leary, y Castaneda.

Una forma de entrar en el espacio mental cabalístico es reflexionar largo y tendido sobre el hecho singular de que no podríamos vivir - no podríamos respirar, de hecho - sin el incansable bombeo de oxígeno en el aire por parte de los árboles. Sin embargo, los árboles no están "pensando" en la producción de un soporte vital para nosotros. Para el racionalista, parece que nuestra necesidad de oxígeno no tiene ninguna conexión real con la producción arborícola de ese elemento; la pura casualidad (o, como los racionalistas más vehementes dirían antropomórficamente, la "casualidad ciega") ha producido los árboles a través de la selección natural, luego de muchos eones. El hecho de que existamos es, para esta filosofía, un accidente, una coincidencia muy extraña.

Y, para el mismo racionalista, la imaginación de Arthur Machen no tuvo ninguna conexión real con lo que sucedió en el campo de batalla de Mons. El vínculo mágico entre la imaginación de Machen y la "alucinación colectiva" de los soldados es sólo una coincidencia - como el vínculo mágico entre nosotros y los árboles.

Para el cabalista, el racionalista suena como el hombre que fue encontrado en el armario por un marido celoso, y espera que crea su explicación: "Sólo por casualidad, mientras estaba de viaje de negocios, terminé paseando por este armario, sin ropa…"

Para el cabalista, el universo entero es una red de conexiones significativas. La coincidencia aparente está tan llena de sentido como cualquier otra cosa. Para empezar a pensar como un cabalista, uno debe considerar que ninguna cosa es más importante que otra. Todo lo que parece "accidental", "sin sentido", "caótico", "raro", "absurdo" etc. es tan importante como lo que parece legal, ordenado y comprensible.

Una técnica elemental en la formación cabalística es tratar todos los días de "considerar todos los incidentes y eventos como la comunicación directa entre Dios y tu Alma". Incluso las matrículas de los coches que pasan son parte de dichas comunicaciones, o pueden ser considerados como tales por el cabalista devoto.

En este punto, algunos estarán pensando en Freud; y de hecho Nathan Fodor señala en Freud, Jung y el Ocultismo que Freud fue fuertemente influenciado por un amigo que era cabalista. Los "sueños, visiones y accidentes extraños" que Yeats pensaba que acercarían a la gente al ambiente de la Golden Dawn, no son otra cosa que "material inconsciente" freudiano.

Una metáfora más moderna se encuentra en neurología actual, que señala que el cerebro está dividido en dos hemisferios. El hemisferio izquierdo es donde realizamos la mayor parte de nuestro pensamiento consciente, y es lineal; separa las cosas en secuencias de A-causa-a-B, B-causa-a-C, y así sucesivamente. El hemisferio derecho, por el contrario, piensa en totalidades gestálticas significativas, sistemas integrales.

La Cábala, como la droga, es un intento deliberado de derrocar el cerebro izquierdo lineal y permitir que los contenidos del cerebro derecho holístico inunden el campo de la conciencia. Cuando vas caminando por la calle y cada matrícula parece parte de un mensaje continuo - un relato interminable - estás pensando como un cabalista teórico muy avanzado. (O si no, estás colocadísimo.) La Cábala Práctica (o magia cabalística) es el arte de utilizar esa percepción holística para crear efectos que parecerán "accidentes extraños " a los nocabalistas.

Un ejemplo legendario se refiere al incidente acaecido cuando el rey de Polonia fue instado por sus asesores para autorizar un pogrom contra los judíos. Un viejo rabino jasídico - y los rabinos jasídicos pasan la mayor parte de su tiempo estudiando la Cábala - al enterarse de esto, se sentó y fingió estar escribiendo algo; pero no escribió nada. En cambio, deliberadamente volcó su botella de tinta más de tres veces. Sus estudiantes, al ver esto, pensaron que el anciano estaba un poco chiflado. Luego, unos días más tarde, llegó la noticia de la capital: El rey había tratado de firmar tres veces la orden para el pogrom, pero cada vez que iba a hacerlo "extraña y accidentalmente" derribaba su botella de tinta. "No puedo firmar esto", exclamó finalmente el rey. "¡Dios está en contra de esta orden!"

Todas las culturas orientales tienen algo equivalente a Cábala - la neurociencia de las meditaciones, visualizaciones y contorsiones de yoga han sido calculadas para cambiar la conciencia, o una parte de la conciencia, del generalmente hiperactivo hemisferio izquierdo al generalmente poco activo hemisferio derecho. La Cábala difiere de todas estas disciplinas orientales en ser tan sistemática como cualquier ciencia natural - aunque mucho más rara:

El sistema de la Cábala está contenido en una especie de tabla periódica ontológica (ver ilustración). El propósito de este esquema ha sido muy bien definido por el eminente cabalista contemporáneo (y psicólogo junguiano) Dr. Israel Regardie, que lo describe como "un sistema mnemotécnico psicológico… para entrenar la voluntad y la imaginación".

El árbol, como se puede ver, está compuesto por diez círculos, llamados luces, y 22 rutas que conectan las luces. Cada luz representa un nivel separado de la conciencia, y por lo tanto un nivel separado de la "realidad": Es decir, para el cabalista, cada realidad percibida es una función del nivel de conciencia que la percibe, y la cantidad de realidad que puedes absorber depende de cuán rica es tu conciencia.

Los caminos, que son más técnicos que las luces, son técnicas para pasar de una luz (un nivel de conciencia) a otra.

El objetivo de la Cábala es siempre saber en cuál "luz" te encuentras, qué nivel de conciencia está creando lo que percibes; y luego conocer los caminos, o trucos, para ir de una luz (realidad percibida) a otra.

Dion Fortune, una cabalista que también practicó el psicoanálisis bajo su nombre de nacimiento, Violet Wirth, lo resume todo diciendo que la Cábala es "el arte de provocar cambios en la conciencia mediante un acto de voluntad"

El árbol de la vida se puede considerar como un mapa de las zonas de conciencia que (a) están activas en todo el mundo - las partes más bajas del árbol - y (b) aquellas que sólo son activadas en varias órdenes de adeptos las partes más altas de el árbol.

La teoría pragmática de la Cábala es que cada acción crea un nuevo "universo", cada experimento crea un nuevo experimentador, cada danza crea un nuevo bailarín. Estamos creciendo y evolucionando todo el tiempo, por lo general sin darnos cuenta; pero hay ciertos puntos cruciales en los que podemos hacer un salto cuántico mental a un nivel de conciencia que nos coloca en una nueva realidad que nunca hemos visto antes. Cada una de las luces del árbol de la vida representa dicho salto cuántico.

Concretamente, todos empezamos en Malkuth, en la parte inferior del árbol, que representa el nivel más bajo de la conciencia. Esto es lo que Freud llama la etapa oral: Simplemente estamos a la deriva y esperamos a ser alimentados. Los alcohólicos, los adictos a los opiáceos y la mayoría de las personas que dependen de la asistencia social por motivos "psicológicos" representan este estado en su forma pura, pero todos lo contenemos y volvemos a caer en él cuando estamos bajo mucha tensión. "No puedo enfrentar esto, que alguien venga a ayudarme". Escucha el grito agudo del lactante "¡Maaa-máaa!" y sabrás de qué se trata Malkuth.

Por encima de este está Yesod, el área con una fuerte autoconciencia del ego y lo que Gurdjieff llamaba sufrimiento consciente. Aquí es donde uno lucha para ser un verdadero ser humano, para ser honorable, responsable y autosuficiente. Si uno nunca consigue ir más allá se convierte en lo que los médicos llaman Tipo A y es un buen candidato para un ataque cardíaco temprano.

Hay dos maneras de trascender las luchas de Yesod. Una lleva a Hod, que puede ser llamado la táctica de los racionalistas (el Dr. Carl Sagan servirá como modelo para esto), y la otra a Netzach, que es la estrategia del religioso ordinario (Jerry Falwell, por ejemplo).

Según la Cábala, ni el racionalista ni el religioso vulgar están equilibrados; en lenguaje neurológico moderno, el racionalista se apoya demasiado en el lado izquierdo del cerebro y el religioso demasiado en el lado derecho. La síntesis, o el equilibrio, te lleva a Pilar del Medio, y está representado por la luz llamada Tiphareth – que, con su encanto, significa "belleza".

Mirando el árbol, se puede ver que el racionalista tiene un camino diferente hasta Tiphareth que el de los religiosos. El racionalista debe ir por el camino de Nun ("pez") y el religioso por el camino de Ayin ("ojo"). Cualquier libro sobre la Cábala le dirá que Nun y Ayin implican términos de transformación psicológica. Por fortuna, las cartas del Tarot fueron creadas o revisadas por un cabalista y los significados de Nun y Ayin se transmiten vívidamente al inconsciente por las dos cartas llamadas, respectivamente, La Muerte y El Diablo. Cualquiera, incluso con un conocimiento rudimentario de la psicología, puede comprender parte de lo que esto significa - el racionalista debe "hacerse amigo" de La Muerte, y el religioso, del Diablo. Esto es lo que refiere Jung cuando dice que cada hombre debe enfrentarse a su propia sombra.

(Cada camino en el árbol tiene una carta de tarot que lo ilustra, y la manera más rápida de hacer que el árbol sea claro para nuestro inconsciente es colocando las cartas formando el diseño de los caminos que representan entre cada luz. El siguiente paso es rediseñar las cartas en términos de nuestra propia comprensión. Algunos cabalistas rediseñan el tarot cada dos o tres años, a medida que su conocimiento crece.)

Tiphareth, el centro de equilibrio entre ambos y por sobre el racionalismo y la religión, es sinónimo de belleza, como hemos dicho anteriormente. Es la primera luz que no aparece en condiciones normales de conciencia, y se identifica con todo lo referente al renacimiento o el despertar. Es dhyana en el sistema hindú, "la mente del Buda" en el budismo, el "Nuevo Adán" en las epístolas de Pablo, la Consciencia Crística Cósmica para los cabalistas cristianos. Representa una reorganización total de la psique a un mayor nivel de funcionamiento que la mayoría de los seres humanos nunca alcanzan. Cuando el Dr. Timothy Leary, gnómicamente, dice que "el sistema nervioso no ve los colores, no siente dolor," quiere decir que el sistema nervioso en este nivel no ve ningún color, y no siente ningún dolor. Estamos flotando, y esta es la primera luz del árbol que realmente se siente como una luz. Los cabezas-de-ácido lo saben.

Por encima de Tiphareth están las dos luces mas desequilibradas, Geburah y Chesed. En términos generales, Geburah es la etapa del superhombre de Nietzsche: aquel que es mucho más consciente que la gente común y lo sabe. En el simbolismo de George Lucas, Geburah sería "ser seducido por el lado oscuro de la fuerza"; necesita ser equilibrada por Chesed, que es la humildad en el sentido más profundo y carente de ego. En la jerga de Castaneda, Geburah es "hacerse responsable" y Chesed también, pero siempre recordando que "no eres más importante que el coyote."

Geburah dice: "Yo soy Dios", Jesed dice: "¡Todo el mundo lo es - y todo lo demás!"

Hay tres luces más en el árbol. Estas son conocidas como Celestiales y están mucho más lejos de la conciencia humana ordinaria que Tiphareth, Geburah y Chesed. Muchos cabalistas dicen que no se puede llegar a las Celestiales sin la ayuda del Todopoderoso. Incluso con esa ayuda divina, llegar a las Celestiales se conoce como "cruzar el abismo" y es considerado como algo muy peligroso.

Las dos primeras Celestiales son Chokmah y Binah. Notarán en el diagrama que ambas están desequilibradas - fuera del Pilar del Medio. Básicamente, Chokmah es el contacto directo con el aspecto masculino de "Dios", y corresponde a lo que se asocia con Jehová, Júpiter, Brahma, Zeus, etc. Binah es el contacto directo con el lado femenino de la divinidad y corresponde a Venus, Ishtar, Kali o la Diosa Blanca sobre la cual Robert Graves siempre escribe. La Cábala dice que cada una de estas luces deben ser "equilibradas". Es decir, hay

que ir más allá del Gran Papi y de la Gran Mami para llegar a la última luz, Kether, el centro de equilibrio de toda la conciencia, que está más allá del género, más allá del espacio, más allá del tiempo, más allá de las palabras y más allá de todas las categorías. En resumen, Kether es exactamente lo que todos los místicos orientales buscan: la conciencia pura, sin las manchas de la emoción, las ideas o imágenes, y por lo tanto infinita y sin forma.

La Cábala es muy complicada y muy, muy intrincada, y el dibujo anterior no es más que un atisbo de lo que contiene el árbol de la vida, que sería como decir que hay ocho familias de elementos en el transcurso una discusión sobre química, pero sin enumerar cada uno de los elementos de cada familia. Discutir de manera plena sobre la Cábala requiere de muchos libros; de hecho hay un libro de buen tamaño, Liber 777, de Aleister Crowley, que consta sólo de la lista de los elementos de cada luz y sendero del árbol, y Liber 777 consta de 155 páginas, con cuatro columnas por página.

El propósito de estas listas es diseñar rituales, y el propósito de los rituales es programar tu propia experiencia al navegar de una luz a otra. Como dijo una vez que Tim Leary, "el ritual es a las ciencias interiores lo que el experimento es a las ciencias exteriores." Los cabalistas están de acuerdo.

Por ejemplo, supongamos que has tenido una experiencia muy poderosa del aspecto de de Dios como Padre Severo, al igual que Calvino. Dentro de la tradición judeo-cristiana ortodoxa, podrías tomar esto literalmente y proceder, como Calvino, a establecer una nueva religión. Como cabalista, reconocerás esto como una experiencia de Chokmah y sabrás que debe ser equilibrada por una experiencia de Binah.

Entonces buscas en el árbol de la vida un camino desde Chokmah a Binah. Este resulta ser Daleth ("Puerta"), que corresponde a la carta de la Emperatriz en el Tarot. Si miras a la Emperatriz te darás cuenta de inmediato que resulta ser una mujer embarazada sentada en un campo rodeado de vegetación. Eso debería decirle a tu inconsciente qué significa el camino de Daleth. (De manera "extrañamente accidental" o "casual", la carta de la Emperatriz en la mayoría de los mazos de tarot, contiene el símbolo de la Women’s Lib – Movimiento para la Liberación de la Mujer - y siempre lo ha tenido, mucho antes de que existiera un movimiento feminista. Eso debería ayudar a sacudir tu conciencia.)

Si la carta de la Emperatriz no te dice lo suficiente, buscas a Daleth en cualquier libro de texto cabalístico, como el 777 de Crowley. Allí descubrirás que Daleth está "en correspondencia con" cosas como el planeta Venus, el color verde esmeralda, el cisne, la rosa, el incienso de sándalo, el heptagrama (el polígono de siete lados), etcétera, y su día de poder es el viernes. Por lo tanto, para llegar desde Chokmah a Binah, construyes un ritual - una operación dramatizada para el cambio mental – que deberá realizarse dentro de un heptagrama, el viernes por la noche a la salida de Venus, con decoraciones verdes esmeralda, rosas, plumas de cisne e incienso de sándalo. Si sigues todas estas correspondencias, y sabes escribir los rituales, y has tenido suficientes experiencias con la Cábala como para desarrollar una poderosa voluntad e imaginación, deberás llegar a Binah, la visión de la Madre Amorosa.

Del mismo modo, hay días favorables, perfumes, figuras geométricas, y otros accesorios para cada tipo de operación de cambio cerebral. El domingo es el mejor día para Tiphareth (la conciencia de Cristo), de lunes para Yesod (para fortalecer el ego), el martes para Geburah (la acumulación de poderes), el miércoles para Hod (la sabiduría), el jueves para Netzach (la fuerza moral), el viernes para Binah y el sábado para Chokmah.

Sin embargo, esto es sólo el esqueleto de la Cábala. La práctica cabalística real consiste en familiarizarse a fondo con todas las correspondencias del Árbol de la Vida de manera tal que todo lo que experimentes sea archivado e indexado por tu cerebro como un "mensaje" cabalístico. Por lo tanto, si cruzas la puerta y ves una palmera, inmediatamente (por el auto-condicionamiento cabalístico) pensarás en Venus y Hermes - porque la puerta es Daleth – Venus - y la palmera es Beth - Hermes. Si ves una placa con el número 333, recordarás que ese es el número del egoísmo y el engaño, y te preguntarás cuánto egoísmo y engaño tienes aún en ti. En resumen, nada es trivial, nada es insignificante, nada es un sin sentido. Todo el universo, como dice Crowley, se convierte en un continuo ritual de iniciación.

Una vez le preguntaron a un Maestro Zen: "¿Qué es el Zen?"; "Atención", respondió. "¿Eso es todo?", preguntó el interlocutor. "Atención", repitió el Maestro Zen. "¿No va usted a decir nada más?" insistió el que preguntaba. "Atención", dijo el Maestro una vez más.

La Cábala crea la atención usando el Árbol de la Vida como "clave" para acceder a cada impresión posible de cada una de las luces o caminos, o etapas en la evolución de la conciencia. El mundo se convierte en puras ideas - como lo fue para Platón, Mary Baker Eddy, y Sir Humphrey Davy cuando probó el óxido nitroso -.

La Cábala Teórica se centra principalmente en las palabras y los números, y de hecho insiste en que cada palabra es un número. Esto es literalmente cierto en hebreo, porque todas las letras hebreas son números, y el número de una palabra es el número que se obtiene mediante la suma de cada una de sus letras. La Cábala afirma que las palabras que tienen el mismo número son idénticas en cierto sentido o están "en correspondencia" entre sí.

Por ejemplo, Achad (escribo el hebreo con nuestro alfabeto, para simplificar) tiene el valor de 13. Lo mismo sucede con Ahebah. ¿Qué quiere decir esto? Pues bien, Achad se traduce como "unidad" y Ahebah como "amor"; matemáticamente las cosas con el mismo valor son iguales entre sí, así que el cabalista calcula que el amor (Ahebeh) = 13 y la unidad (Achad) = 13, por lo tanto el amor es igual a la unidad. Y, por supuesto, cuando amas a alguien estás en unión con esa persona: eres feliz cuando esa persona es feliz, sufres cuando sufre.

Mejor aún, incluso funciona al revés, según algunos cabalistas: 31 es 13 hacia al revés, por lo que el 31 es místicamente lo mismo que el 13. Y AI, el nombre más antiguo de Dios en hebreo, tiene el valor de 31. Por lo tanto, Dios = amor = unidad.

Lo cual es muy agradable y reconfortante, y es lindo que nuestra primera lección de Cábala Teórica venga a dar con esa información afable.

Por desgracia, Ia (la Nada) también es igual a 31. ¿Por lo tanto Dios es nada? ¿O la unidad es nada? ¿O el amor?

El cabalista teórico sigue adelante como si tal cosa. Dios es nada, dice con firmeza - nada. Y en esto está de acuerdo con los budistas y los hindúes y, de hecho, con todos los místicos más avanzadas de todas las tradiciones. Sólo suena raro para los primitivos que están en la parte inferior del Árbol de la Vida en Hod (el racionalismo) o en Netzach (la religión convencional), pero si persistes en la Cábala el tiempo suficiente, la nada divina tendrá perfecto sentido para ti.

Desafortunadamente, antes de llegar a Kether - "la Cabeza sin Cabeza", la nada divina – puedes estar seguro de que encontrarás peores sacudones en la Cábala teórica. Por ejemplo, neschek, la serpiente del Génesis, el diablo en persona, tiene el valor de 358. No tendrás que buscar muy lejos para encontrar otra palabra hebrea con el valor 358. Surge de golpe, tan pronto como empiezas a estudiar la Cábala. Es mesías.

¿En qué sentido el diablo es el mesías? Algunos cabalistas se han chiflado trabajando sobre eso.

El encanto de la Cábala es que el universo se ajusta - o parece ajustarse en tu estado excitado y estimulado de manera tal que aumenta dichas perplejidades. Cuando descubrí por primera vez la paradoja 358=diablo=mesías, tenía que ir a Los Angeles por un viaje de negocios. Al llegar a mi hotel descubrí que me habían dado la habitación 358. Ese es el tipo de "accidentes extraños" que refería Yeats, y también uno de los portales de la Cábala…

Durante varios años el biólogo inglés Lyall Watson ha estado recogiendo los productos del "inconsciente colectivo" de Jung - sueños, estados hipnóticos, fenómenos de los médiums, escritura automática, etc. En su libro Lifetide, Watson ofrece un resumen preliminar de los datos: "...hay una uniformidad en el tono, la estructura de las palabras, y el sentimiento de casi todo el material. Tiene una calidad de ensueño, y mi sensación es que la gran mayoría de todas las pruebas que estoy viendo son una serie producida por un soñador prodigioso" (la cursiva es añadida).

A William Butler Yeats se le ocurrió la misma metáfora, tratando de justificar su interés en la magia cabalística frente a sus amigos racionalistas: "Las fronteras de nuestras mentes están siempre cambiando, y muchas mentes pueden fluir entre sí, por así decirlo, y crean o revelan una sola mente… nuestros recuerdos son parte de una gran memoria, la memoria de la misma naturaleza".

A este "gran soñador" o esta "gran memoria" se puede acceder mediante las prácticas cabalísticas, o la meditación Zen, o el LSD, o mediante otra docena de métodos. Tiene la cualidad de la unidad, ya que es el mismo sin importar quién acceda a ella o cuándo - así se encuentren en la India en el año 500 A.C. o en Florencia en el 1300 D.C. o en Nueva York en el presente. Parece ser "atemporal" o ajeno a nuestras nociones conscientes de tiempo secuencial, ya que incluso un observador tan materialista como Freud pudo notarlo. Uno de los beneficios de las investigaciones psicológicas de nuestro tiempo - desde Freud y Jung, a la investigación LSD de los años 60, y el movimiento del potencial humano - ha sido volvernos conscientes nuevamente, por primera vez desde el siglo XVII, de que existe ese nivel de la psique en todos nosotros, y con seguridad no puede ser reprimido o ignorado.

El cabalista, despreciado en el siglo XIX y considerado loco o charlatán, parece ser el que ríe último. Tal vez sólo haya una persona de cada 10.000 - o cada 100.000 - que estudie seriamente la Cábala, pero la tercera parte vanguardista de la población entiende la lógica cabalística muy bien. Si uno les muestra el Árbol de la Vida, y lo explica, ellos dirán que es un mapa alternativo de los chakras - si están imbuidos en las ciencias orientales; o una anatomía del inconsciente colectivo - si están en onda con Jung; o los circuitos del sistema nervioso, si Tim Leary es lo suyo, pero de una manera u otra lo reconocerán. Parecía un galimatías para los contemporáneos de Yeats.

Los tipos de la Inteligencia Militar de Londres nunca pudieron descubrir cómo fue que los "arqueros angelicales" escaparon de la imaginación de Arthur Machen para ser percibidos por los soldados en Mons. Pero los lectores de esta revista entienden. ¿No es así?

Fragmento de 'Cosmic Trigger II' de Robert Anton Wilson Extractos de Cosmic Trigger II. En este segundo libro de la trilogía, encontramos una multitud de mini-ensayos en los que el autor habla de su propia vida, de sus ideas acerca de la realidad, del papel de la ciencia y la percepción. La raíz cuadrada de menos uno y otros misterios A medida que avanzó mi educación matemática en la Brooklyn Tech, empecé a encontrarme lo que los New Agers de hoy en día piensan que sólo puede encontrarse en el misticismo oriental; conceptos demasiado etéreos como para ser reducidos a datos de los sentidos.

Por ejemplo, dos es la raíz cuadrada de 4, porque si multiplicas 2x2 obtienes 4. En notación matemática, 2 x 2 = 4 o 2^2 = 4. Tres es la raíz cuadrada de nueve, por la misma lógica (3^2 = 9). Pero menos uno (-1) también tiene una raíz cuadrada, incluso a pesar de que no podamos escribirla como número. De forma arbitraria (como convención) lo representamos con la letra i.

También tenemos múltiplos de i, como 2i, 3i, 4i, etc. Estos son lo que llamamos "números imaginarios", porque cuando se inventaron, a nadie se le ocurría utilidad alguna para ellos. Para los artesanos prácticos de esos días, y también para algunos de los matemáticos, parecía que i y todos sus múltiplos fueran algún tipo de fantasía en la que los matemáticos se habían metido torpemente, como el pequeño hombre del famoso poema: Vi a un hombre en la escalera, un pequeño hombre que no estaba allí. De nuevo, hoy tampoco estaba allí ¡Agh, ojalá se fuera! La raíz cuadrada de menos uno y sus múltiplos fantasmales no se fueron. De estos números imaginarios nacieron los números complejos, que se escriben en formas como 3 + 2i, 4 + 7i, x + 5i, y + 12i, etcétera. No puedes marcar un punto en una línea y decir que allí es donde vive un número complejo en concreto, como podrías hacerlo con los números normales ("reales"). Para indicar dónde pertenece un número complejo no necesitas una línea, sino un plano (dos dimensiones). Por ejemplo, si dibujas una línea de cualquier longitud en una página normal y la divides con una marca por cada centímetro, 3 sería el número que corresponde a la marca donde se encuentra el tercer centímetro. 3+2i estaría dos unidades "por encima" de eso, flotando en el espacio (pero en el mismo plano que la línea). Hasta aquí, estos números complejos compuestos por una parte que son sus números imaginarios parecen como un "juego mental" o el equivalente matemático a la pintura abstracta. Lo asombroso es que, durante los últimos 300 años, los científicos han encontrado docenas y docenas de sistemas en el mundo físico que sólo pueden describirse con este oculto simbolismo. Por ejemplo, puedes describir la corriente eléctrica de corriente continua (DC) sin ellos, pero los necesitas para describir la corriente alterna (AC). También los necesitas en la Relatividad, en la mecánica cuántica, la televisión; y en docenas de otras áreas de nuestra tecnología.

Es como si no pudiéramos describir y predecir el mundo de la materia y la energía sin incluir en nuestra descripción un factor tan inescrutable como la Cabeza Cabalista Que No Es Una Cabeza o el Sonido Zen de Una Mano Aplaudiendo. Mientras iba sorprendiéndome con esta revelación, les hice a mis profesores muchas preguntas sobre el sentido de todo esto. La respuesta habitual era, "Bueno, funciona, así que, ¿por qué preocuparse sobre algo que sea un poco raro en las matemáticas?". La única otra respuesta era, "Bueno, puedes verlo en la universidad, si decides ir a Matemáticas". (La Matemática Pura trata de todos los sistemas matemáticos que los humanos pueden inventar. La Matemática Aplicada trata sólo con aquellos que tienen alguna utilidad mercantil o científica. Otra broma aquí es que cualquier cosa que venga de la Matemática Pura puede convertirse en Matemática Aplicada tan pronto como alguien le encuentre utilidad. Por ejemplo, la Geometría Riemanniana era Matemática Pura hasta que Einstein la utilizó en su teoría de la gravedad, momento en el que se convirtió en Matemática Aplicada. Dado que el 95% de la Matemática Pura es desconocida incluso para la mayor parte de los matemáticos -nadie tiene tiempo como para leer y entender todos los teoremas publicados-, no sabemos cuánta Matemática Pura puede estar tirada en libros cubiertos de polvo, y que contenga los modelos científicos que puedan explicar fenómenos inexplicados.) Un concepto más extraño todavía para mí fue el de que vivimos en un mundo sin colores. Por ejemplo, desde donde estoy sentado frente a mi ordenador escribiendo esto, puedo ver un tablero de ajedrez blanco y negro, una estantería marrón, un vestidor beige/amarillo, una tapicería amarilla y roja (hecha por un artista indio de Panamá) y una silla verde llena de cosas. Todo esto es una alucinación, según la física. Lo que está realmente ahí consiste en grupos de átomos sin color y fotones, y todos los "colores" son la forma en la que mi cerebro reacciona a las distintas longitudes de onda de la luz que llevan los fotones que están rebotando en los átomos. Melville lo entendió, y se sintió profundamente inquieto por este aspecto de la ciencia moderna. La frase de Moby Dick, "el todo-color carente de color del ateísmo", resume el horror que la mayor parte de los artistas sienten ante esta visión blanqueada y emocionalmente vacía de un mundo monocromático; que también aterrorizaba a Blake y Dostoievsky y causaba náuseas a Whitman. Este mundo sin color, aparentemente "abstracto", reaparece en la decoración pálida de algunas de las películas más oscuras de Bergman y Woody Allen. Tiene el sabor inhumano y carente de emociones de la meditación budista Theravada, sólo que sin la esperanza de la Iluminación. Si la "realidad" es esta Clara Luz científico-budista, o las Matemáticas Imaginarias, o la No-Cosa como dicen nihilistas y budistas chinos, ¿por qué desarrollamos cerebros que inventan de forma persistente un mundo alucinatorio "sólido" lleno de colores, y sudor, y música, y propósitos y diversión y sufrimiento e incluso presencias tan de brujería como la

Justicia y la Injusticia? ¿Por qué nuestros cerebros se dedican a alucinar esa fantasía en technicolor incluso después de que hayamos aprendido la verdad científico-matemática? La temperatura resulta ser incluso más extraña que el color. Se registra en instrumentos -por ejemplo el termómetro-, así como en nuestro sistema ojo/cerebro, pero sólo existe a determinados niveles. Específicamente, existe en el nivel molecular y de ahí hacia arriba, ya que lo que llamamos temperatura es el índice de movimiento de las moléculas. Esto es, si una mesa está a 40 grados en un día caluroso, no tiene sentido decir que los átomos en esa mesa están también a 40 grados. Los átomos tienen tanta temperatura como color. Sólo los grupos de átomos llamados moléculas tienen temperatura, y sólo en relación a sus movimientos. Cuanto más progresó mi educación técnica, más me di cuenta de que lo que es real no es lo que vemos, y que lo que vemos no es real en absoluto. Lo que es "real", evidentemente, carece de color y temperatura, y es abstracto de forma que sólo se puede expresar en términos de matemáticas surrealistas como la raíz cuadrada de menos uno. Encuentro esto cada vez más difícil de creer, y aun así (como sigo insistiendo), las pruebas experimentales lo apoyan. Pero el cálculo me hizo encontrar problemas incluso peores. La forma de una simple función de cálculo tiene este aspecto, con la notación habitual: dx / dt

Esto expresa el índice de cambio de una variable (x) -que podrían ser litros de agua saliendo de un tubo averiado, o kilómetros viajados por un avión, etcétera-, como una función del índice de cambio o duración del tiempo (t). El problema es que está abreviado. Fue derivado por Newton y Leibniz, incluyendo un término adicional, conocido como el infinitesimal. El infinitesimal siempre se omite (después de que el teorema es entendido), porque "es tan pequeño que podemos ignorarlo". Si no lo ignoramos, si somos lo bastante impertinentes como para preguntar sobre él, nos encontramos en un buen lío metafísico. Lo infinitesimal es inferior a cualquier número que puedas escribir. Por tanto, sabes que 1/100 es más pequeño que 1/10, y que 1/1000 es aún más pequeño, etcétera. Ahora bien, si sigues añadiendo ceros al denominador (la parte de abajo de la fracción), obtienes un número cada vez más pequeño,... pero nunca menor que el infinitesimal. Es inferior a 1/1.000.000.000.000.000.000.000.000, y si llenara un libro con un denominador hecho de ceros seguiría siendo más pequeño... Ahora bien, obviamente uno no puede encontrar tal espectro en el espacio-tiempo sensorial, más de lo que puede encontrar la raíz cuadrada de menos uno, al Cuco, o al Espíritu Santo. ¿Dónde pueden encontrarse al infinitesimal o a los números imaginarios? Es en el reino de las leyes puras de la física, donde -aunque se trate de cosas invisibles, sin color, sin peso, sin masa, temperatura, e impalpables- "controlan" o "determinan" o al

menos es aquello que "subyace" al continuo del espacio-tiempo sensorial (es decir, el mundo que olemos, sentimos y saboreamos). Así, la "realidad" científica no es algo que podamos ver o experimentar. Es algo que deducimos de sistemas matemáticos que me resultan, personalmente, tan espeluznantes como cualquier cosa de la metafísica de Platón o la Cábala. Y aun así la mayor parte de los científicos que usan esta matemagia diariamente, ciegos a estas implicaciones, apoyan una filosofía de "materialismo" que parece querer decir que, después de todo, el mundo sensorial es real. Cuando me di cuenta de esto, me pareció obvio que la mayoría de los científicos, como otros muchos en sus túneles de realidad, podían ignorar cualquier cosa en la que no quisieran pensar, incluso si la tuvieran delante o si les estuviera mordiendo el culo. Los científicos que no ignoran estos asuntos son tratados normalmente como personajes sospechosos; si publican sus ideas, la respuesta habitual de sus colegas es algo como, "escribiste un libro interesante de filosofía, ¿pero cuando vas a volver a hacer algo de ciencia otra vez?" [...] En este punto, uno podría decidir inocentemente que la ciencia es sencillamente un juego intelectual como la teología Tomista cristiana en la que algo que parece pan y sabe a pan realmente tiene una "esencia" que es la carne y la sangre de un tipo muerto. Pero la verdad es todavía más rara que eso: las ecuaciones de Einstein, por ejemplo, se han comprobado con relojes atómicos montados en naves orbitando la Tierra, y el espacio y el tiempo son de hecho tan relativos como Albert pensaba. Por raro que parezca, la abstracta y espeluznante Realidad Virtual de la ciencia matemática nos permite hacer predicciones acertadas sobre el mundo sensorial de nuestra "realidad" ordinaria. Para aclararlo. Las cosas espeluznantes de la física y la matemática, incluyendo lo infinitesimal y la raíz de menos uno, tienen una cercanía sorprendente con las cosas invisibles y espeluznantes de la teología tradicional, tal como la "gracia invisible" oculta tras el "símbolo visible" del sacramento. La diferencia entre los espectros (o modelos) de la ciencia y los de la teología tradicional, se basa tan sólo en el hecho de que puedes de hecho usar los modelos científicos para predecir resultados precisos en el continuo sensorial en el espacio-tiempo, y que esas predicciones deben funcionar (dentro de unos límites razonables) o el modelo es arrojado fuera de la ciencia. Por un lado, intentar entender a través del sentido común cómo inventaron los humanos las matemáticas durante un periodo de miles y miles de años y en qué sentido esta invención humana, este trabajo de arte simbólico en grupo, puede ser más real que el tocino, los huevos y el café que puedes desayunar en un restaurante,... por otro lado, si las matemáticas son "menos reales" que el olor del café, ¿por qué tienen las matemáticas una capacidad de acertar tan tremenda y una predictibilidad demostrada a través de milenios? Ciertamente, la percepción humana puede verse, en cualquier análisis cercano, como algo bastante más falible que un teorema matemático válido.

Lo veas como lo veas, hayamos derivado las matemáticas de la lógica o de reglas de juegos, o de la "intuición" o del concepto de conjunto, a lo que llevan las discusiones sobre el origen de las matemáticas es a una conclusión en particular: los humanos de alguna forma inventaron las matemáticas, tan misteriosamente como de alguna forma inventaron el lenguaje. No entendemos cómo lo hicimos, pero nos permite entender mejor nuestras alucinaciones. En pocas palabras -como dijo una vez Einstein-, lo más incomprensible sobre el universo es que sea comprensible.

El problema de la "Realidad" Otro Vistazo a una Vieja Adivinanza

Un día cuando estaba todavía en la Brooklyn Tech estaba hojeando la biblioteca pública y encontré un libro con el título "Ciencia y Cordura" escrito por alguien llamado Alfred Korzybski. Vi algunas páginas, y parecía que Korzybski había abordado las preguntas sobre cómo la "realidad" científica se relaciona (si lo hace) a la "realidad" sensorial ordinaria. Alquilé el libro y me lo llevé a casa. Más tarde conocí a mucha gente interesada en las ideas de Korzybski y ninguno de ellos pareció creerme nunca cuando dije que había leído "Ciencia y Cordura" en un fin de semana, la primera vez. Bueno, lo hice,... y me deslumbró. Y entonces lo devolví a la biblioteca y compré una copia, porque sabía que tendría que releerlo varias veces antes de entenderlo por completo. Incluso en la primera lectura, pude ver que Korzybski tenía la respuesta de al menos una pregunta que me había dejado perplejo durante años; "¿qué es la "realidad"?. Según Korzybski, la única forma correcta de responder a esta cuestión comienza con reconocer lo que "realidad" es: una palabra. Esto parece bien demasiado obvio o bien no obvio en absoluto para la mayor parte de la gente, al menos a primera vista. En cualquier caso, "realidad", como "sexo" y "comunismo" y "desayuno" y "rábano de caballo" y "Jueves", etcétera, existe como palabra en nuestro lenguaje. Todas las palabras tienen múltiples significados (plural) y por tanto la palabra "realidad" tiene muchos significados. Para explicar esta analogía: la palabra "sexo" significa cualquiera o todo de lo siguiente: el

método normal de reproducción entre los animales más complejos que las amebas, una violación violenta en un callejón, Jack haciendo el amor tiernamente a Jill, Jack haciéndole el amor a Joe, Jack masturbándose, Jill haciendo el amor a Jane, cunnilingus hombre-mujer, cunnilingus mujer-mujer, fellatio hombre-mujer, fellatio hombre-hombre, dos perros follando en la calle, Jack teniendo una fantasía sobre hacerle el amor a Marilyn Monroe, una película porno hardcore, una película porno softcore, una pintura de un desnudo de Renoir, Jill simplemente abrazando a Jack cuando se siente deprimido, Jill en un parto natural, Jill cuidando a su bebé, el poster central de la Playboy, un necrófilo en una morgue, el Marqués de Sade fustigando a una prostituta y pagándole para que le fustigue, etcétera. Ocurren millones de eventos en el espacio tiempo, cada uno distinto y en algunos aspectos único, y a muchos de los cuales aplicamos la etiqueta "sexo", que nos ayuda a clasificar las cosas pero también nos adormece haciendo que olvidemos sus diferencias. Así que, no parece acertado decir que el mundo de nuestras percepciones -el mundo sensorial- "es real", lo que implica que todo lo demás "es irreal". Más específicamente, podríamos decir que encontramos conveniente etiquetar ese mundo como "real" la mayor parte del tiempo, y que a veces tenemos que revisar la etiqueta y sustituirla por "ilusión óptica", o "alucinación", o "maya", o lo que sea. Y no parece acertado, tampoco, decir que el mundo de nuestros conceptos más abstractos -el mundo científico-matemático- "es real", lo que implica que el resto de las cosas, incluyendo el mundo de los sentidos de la percepción ordinaria (o del Arte, o de la marihuana) "son todos irreales". Más específicamente, deberíamos decir que encontramos conveniente utilizar modelos matemáticos específicos para resolver problemas específicos, y que a veces tenemos que tirar un modelo y crear uno completamente nuevo. El mundo no es el colorido modelo creado por nuestros sentidos o los modelos matemáticos abstractos y sin color creados por nuestro córtex frontal. Estos representan meramente varias formas de fabricar mapas del mundo. El conflicto entre Arte y Ciencia resulta ser un conflicto entre distintos mapas, y ningún mapa lo enseña "todo". Un mapa político no es impreciso porque muestre un túnel de realidad distinto a un mapa del tiempo. Un mapa geológico no está mal porque muestre un tercer túnel de realidad. ... El mapa no es el territorio. Usando esta especie de proverbio -que repite muchas vecesKorzybski intenta transmitir muchas cosas: Nuestras palabras no son las impresiones sensoriales que denotan (la palabra "agua" no te mojará) Nuestras impresiones sensoriales no son los eventos en el espacio tiempo que dan lugar

a estas impresiones (cuando una roca te golpea, el dolor no está "en" la roca sino en la interacción de la roca con tus sentidos) Nuestros modelos científicos o filosóficos (orquestaciones de palabras y otros símbolos) no son el universo no-verbal que pretenden describir o explicar. El menú no sabe como la comida ni tiene los mismos nutrientes o aditivos que la comida, etcétera. Resumiendo, nuestro archivador mental nos puede ser útil (o no) a la hora de clasificar y comprender el mundo, pero incluso en el mejor de los casos no debemos confundirlo con el mundo. El mapa no muestra todo el territorio. Un mapa de Los Ángeles que mostrase "todo" Los Ángeles tendría que ocupar el mismo espacio que Los Ángeles y por tanto no serviría en absoluto como un mapa. Además, para mostrarlo "todo" sobre Los Ángeles, el mapa tendría que incluir el tiempo y evolucionar como L. A. durante un periodo de eones, siendo desde un desierto inhabitado, al emplazamiento temporal de los nativos en Norteamérica, a una pequeña misión española, etcétera, hasta el presente y hacia el futuro indefinidamente. Notemos que las formas más "bajas" de intolerancia -por ejemplo, afirmaciones sobre "todos los judíos", "todos los negros", "todos los hombres", "todas las mujeres", etcétera, asumen implícitamente que un "mapa" (modelo) muestra todo el territorio. Pero veamos también que incluso las formas más sofisticadas y educadas de intolerancia, por ejemplo, científicos convencidos de que tienen la única teoría correcta y que el resto con teorías rivales son "incompetentes", descansa sobre una percepción ilusoria similar relacionada con poseer un mapa que puede mostrar todo el territorio. Una vez que tenemos un mapa, podemos hacer un mapa del mapa, un mapa del mapa del mapa, etcétera En su nivel más simple, esto significa que una vez que los humanos tienen impresiones sensoriales pueden (al contrario que otros animales conocidos) fabricar "mapas" y modelos para clasificar y organizar estas impresiones. Una vez que he aprendido la palabra "silla", puedo clasificar todo lo que hay en casa en "sillas" y "no sillas". Más adelante, puedo hacer un mapa de este mapa de un mapa, y clasificar las sillas en la categoría superior de "muebles", y así en adelante, hasta que llego a conceptos como "el Producto Nacional Bruto" y me encuentro desarrollando un modelo económico del mundo, o hasta que llego a conceptos como "energía" y "masa" y empiezo a desarrollar un modelo físico-matemático, o hasta que llego a 92 "elementos" y empiezo a desarrollar un modelo químico, etcétera.

Parece no haber razón para creer que este proceso de realizar mapas de mapas de mapas ("abstrayendo a niveles cada vez más altos") tenga algún fin. Ya tenemos ciencias como la biología matemática, neurogenética, neurolingüística, psiconeuroinmunología, etcétera. Una vez que nos acostumbramos a pensar en mapas en conjunción con mapas de mapas, y mapas de mapas de mapas, etcétera, se hace fácil encontrar nuestra salida a las confusiones sobre la "realidad". Desde esta perspectiva, un científico que ingenuamente afirme que estos mapas de un alto orden abstracto "son" la "realidad" parecen semánticamente tan ignorantes como los artistas que retroceden ante este tipo de mapa porque piensan que si esto "es realidad" entonces toda la vida normal y la percepción, incluyendo la percepción artística, "no es realidad" Ya que el mapa definitivo de todos los mapas que incluye todos los territorios de la existencia no existe, y ni siquiera podemos imaginar cómo producirlo, lo mejor que podemos decir de cualquier túnel de realidad, ya sea sensorial o matemático abstracto, filosófico o "supersticioso" que haya sido creado por nuestra tribu o por una distinta (y por tanto ‘inferior’, claro), "científico", "político" o "artístico", es que sólo puede consistir en, "Este mapa parece funcionar bastante bien para mis propósitos, hasta el momento, en la mayor parte de los casos" (O en lenguaje más académico, "los datos no justifican aún revisar la teoría") Toda "realidad" permanece relativa al instrumento utilizado al detectarla o medirla. En la mayor parte de los casos, para la mayor parte de los humanos en su vida normal, el instrumento que determina nuestras "realidades" -o más exactamente, túneles de realidad-, sería nuestro sistema nervioso en general y nuestro cerebro en particular. Todo esto no deriva directamente de lo que escribió Korzybski en Ciencia y Cordura en 1933, o lo que leí en ese libro cuando lo descubrí alrededor de 1949. Deriva también de muchos otros científicos y filósofos cuyos trabajos Korzybski citó y que entonces leí (especialmente Wittgenstein, Bohr, Bridgman, Whitehead y Poincaré) y de otros que escribieron sobre el lenguaje y la comunicación después de Korzybski (especialmente Shannon, Whorf, McLuhan y Bateson). He encontrado en el modelo de Korzybski meramente la "bolsa" más general y útil en la que podrían mezclarse las perspicacias de otros analistas lingüísticos en un sistema coherente. Quizá he visto a Korzybski en una luz distinta que muchos otros de sus comentaristas porque le releí varias veces con marihuana. Con hierba, parece bastante fácil entender que la percepción supuestamente "sin refinar" contiene tanta inferencia y organización-oorquestación como nuestros formalismos más obviamente generados por la mente en la matemática, o los dogmas religiosos.

Si he conseguido aclarar a Korzybski, el lector debería entender ahora que la rojedad de las rosas pertenece al reino de nuestra percepción sensorial, mientras que el no-color de los átomos pertenece al reino de nuestro software cerebral más abstracto. También debería ver por qué los científicos sociales se han rendido en gran medida ante la palabra "realidad" por completo y hablan de rejillas o modelos o (el término que a Tim Leary y a mí nos parece más claro), túneles de realidad. Atribuir "realidad" a cualquier nivel de abstracción, desde lo más sensorial a lo más teórico, condena implícitamente otros niveles a la "no-realidad" incluso si ellos, también, representan la experiencia humana normal. He encontrado todo esto como cada cerebro, crea más altas crean modelos abstracciones que sirven existencial.

muy útil a la hora de entender a Einstein; cada instrumento, un túnel de realidad distinto, y nuestras funciones cerebrales matemáticos para traducir los distintos túneles de realidad en a la ciencia incluso si contradicen la experiencia sensorial o

... El 19 de Abril de 1942, el químico Albert Hoffman de los Laboratorios Sandoz en Basel, Suiza, mezcló un componente que tenía la esperanza de que fuera una nueva cura mejor para los dolores de cabeza. Sin saber que había ingerido una buena dosis por contacto, Hoffman se montó en su bicicleta y empezó a pedalear a casa para comer. Empezó a notar sensaciones extrañas. Un universo de 10 dimensiones se rajaba en uno de 6 y uno de 4 dimensiones. Había ornamentos de oro y cortinas de seda e incienso fuerte; dolía como un bastardo. Árboles Maui en technicolor salvaje y arbustos por todas partes mientras que la Madre Superiora alzaba de nuevo su regla de acero -el Tío Mick entendió con la misma certeza matemática que aquellas 60.000 bolsas para cuerpos se llenarían-. Un huevo dentro de un huevo dio nacimiento a un salto cuántico, reptiles con una enorme carga. Aquellos Reyes-Sol caminando a través del Puente Brooklyn, escondiéndose tras un arbusto haciendo cluckcluck-cluck -el sistema inercial cambia-, podía ver cada cabeza-negra, cada verruga, cada abalorio de sudor. Obras de arte consideradas "paganas" se inclinaron ante el Reverendo Yoshikami y bajaron las escaleras a Nueva York, 1959... "Lleva gafas gruesas y una especie de traje de buzo"... nos enseñan a entender mejor nuestras alucinaciones. El Doctor Hoffman bajó de su bicicleta, con una salvaje conjetura amaneciendo en él. _________________

Entonces, ¿quiere el rojo de siempre o prefiere... ¡¡el color fooly cooly!??!? Hay un mundo en tus ojos que yo mismo creé

¿Podrías contarnos algo sobre el reconocimiento de patrones?

Bien, tenemos más células conectadas en el cerebro con el reconocimiento de patrones que con la secuenciación lógica, lo cual pienso que es un hecho bastante importante. Quizá por eso encuentro la cultura y los ideogramas chinos tan agradables, porque tratan con patrones, y no con estructuras lógicas. (…) Los niños que aprendieron sobre arte a una edad temprana, tienden a vivir más tiempo y a entender la ciencia mejor que aquellos a los que fue dada una forma de educación basada en el pensamiento lineal — el chute Gutemberg, como lo llamaba McLuhan, o el programa mental Aristotélico, según Korzybski.

Robert Anton Wilson, en una entrevista. _________________

Si un árbol cae en medio del bosque, ¿en qué mano está el pequeño saltamontes?

JOE MALIK vs. CHORONZON (Fragmento del capítulo “OJOS ROJOS” de la Trilogía del Gato de Schrödinger, de Robert Anton Wilson, 1979)

El Ojo, de brillo diamantino y resplandeciendo con una inflamación rojiza, flotaba en el aire a la cabeza de la cama mientras Joe Malik regresaba a las llanuras euclidianas al fondo del pozo de gravedad. Soy perseguido por ojos inyectados de sangre, pensó amargamente, todavía repasando las dimensiones del triángulo. 3x3x3. No hay duda sobre ello. 333. El número del Poderoso Demonio Choronzon, que había afligido al Dr. Dee y a Sir Edward Kelley en el siglo XVII y había atormentado a Aleister Crowley a comienzos de este siglo. Choronzon, el que Acecha en el Umbral, hacía retroceder a cualquier ocultista que intentase abrir la última puerta, cruzar el límite del Estado sin Marcar. Choronzon, avatar de la Gran Mentira, espíritu de la Constricción, protector de los Illuminati.

Choronzon con resaca, a juzgar por el enrojecimiento del ojo.(...)

Joe Malik ni siquiera creía en Choronzon. Su Escéptico interno había decidido que el modelo más operativo para esos eventos que los ocultistas ingenuos atribuían a “Choronzon” era clasificarlos como sincronicidades activadas por la presencia del arquetipo del Dios Pícaro (Trickster God) en el inconsciente colectivo jungiano, o los archivos neurogenéticos de Leary, o en algún lugar allá en el tálamo o el tronco encefálico. Asumir, incluso durante un minuto, que Choronzon tenía una existencia objetiva más allá del arquetipo en los circuitos inconscientes del sistema nervioso central era caer en teologías y demonologías pre-científicas.

Pero, por desgracia, el Escéptico era sólo uno de los programas de la biocomputadora de Malik y no era el mejor para momentos como este. La faceta de Chamán empezó a operar con sus propios programas ni bien el Escéptico se desvaneció, y Joe notó nuevamente por milésima vez cómo el circuito del ego se fundía con este nuevo programa con la misma facilidad que con el anterior, así que ahora él “era” Joe Malik el Chamán, hijo de mil años de tradición sufí, y si Choronzon realmente andaba jodiendo más le valía que se cuidara el culo.

“Choronzon” era una construcción mental de los primates especializados en la versión enoquiana de la magia cabalística. Hablando con un doble discurso, como era típico en los primates místicos, los cabalistas decían que Choronzon era la encarnación astral de todas las ilusiones y engaños en Terra (especialmente el egoísmo y la malicia). Agregaban que Choronzon también era una parte de la psique del estudiante que tenía que ser enfrentada y conquistada antes de completar la Iluminación. Cuando se les preguntaba si Choronzon entonces estaba afuera o adentro, generalmente contestaban “en ambas partes”. Esta respuesta no tuvo ningún sentido en absoluto hasta que G. Spencer Brown publicó sus Leyes de la Forma.

Un loa era una construcción mental de los primates especializados en Santería, también llamada Magiack de Changó o Voudon. Los loas, en ocasiones, pueden ser eliminados (desterrados) amablemente, al igual que la burguesía. Tanto los loas, como la burguesía y los diversos ángeles y demonios cabalísticos, operaban por debajo del continuo espacio-tiempo en el “tiempo del sueño”, donde los verdaderos francmasones creaban frisos de la realidad.

Los arquetipos eran una construcción mental de un primate llamado Carl Jung, especializado en Psicología preneurológica. El arquetipo existía en el nivel “psicoide”, que estaba por debajo del inconsciente individual o colectivo, donde lo orgánico y lo inorgánico se mezclan y combinan en matrices psicoides que, si son impulsadas por el arquetipo correcto, pueden producir una construcción de la realidad tan sorprendente que parece magiack o una “coincidencia” muy extraña. Jung llamó sincronicidades a estos efectos psicoides arquetípicos. (...)

“Papá Legba, Papá Legba, Papá Legba,” Joe Malik canturrea junto a Carol Christmas, mientras que la energía astral/eléctrica/pránica/orgónica/psiónica/bioplasmática/ódica, o el Poder de la Imaginación, sigue aumentando en la sala provocando un tambaleo cuántico.

Papa Legba era el Abridor de caminos, según la metáfora de la Santería. Como el Demonio de Maxwell, él podía aumentar o disminuir la entropía por capricho y llevarte a vectores propios alternativos. Era el Capo en

la potencia del plano astral, el macho alfa de la manada. Podía patearle el culo a cualquier loa que se entrometiese con sus buenos amigos. (…)

Joe Malik no sabía nada de Papa Legba, pero comprendió el exorcismo en sus propios términos. Papa Legba era el disfraz con que aparecía Thoth, ese Artista Maestro del Cambio Rápido, en el juego de la Santería o el Voudon. Joe sabía sobre Thoth por Hagbard Celine, que empleaba siempre los metaprogramas Cabalísticos y de la Golden Dawn cuando intentaba realizar alteraciones cuánticas en el tejido de la realidad. Thoth comandaba a setenta y ocho servidores, cada uno de los cuales estaba codificado en su Libro de Señales para la humanidad, normalmente conocido como la baraja del Tarot. Cada carta del Tarot era sincronística con un autovalor cuántico diferente y la disposición de las cartas, cuando se mezclan al azar, revelaba la Variable Oculta provocando el salto cuántico “acasual” a la siguiente red de la realidad.

Malik el Escéptico tendía a considerar esa explicación como puras tonterías pseudocientíficas, pero a Malik el Chamán le parecían útiles como hipótesis de trabajo cuando se topaba con criaturas como Chronozon en la noche.

Ilustración de Choronzon por Aleister Crowley

Publicado originalmente en The Realist (de Paul Krassner) en los números 91-B, Septiembre - Octubre 1971; 91-C, noviembre-diciembre de 1971; 92-A, Enero-Febrero, 1972; y 92-B, marzo-abril de 1972 Traducción: G. Mazzucchelli IX - El Ermitaño

Vagabundea en soledad; llevando la Luz y tu Vara. - El Libro de Thoth

Un día en Rangún, en 1905, Crowley le mencionó a un hombre llamado Thornton que no hay ninguna conexión necesaria entre los conjuntos separados de impresiones sensoriales. Los aficionados a la filosofía son conscientes de que esto ha sido observado por David Hume, entre otros, y Thornton respondió con otro tópico, señalando que tampoco existe una conexión necesaria entre los sucesivos estados del ego.

La Bestia, naturalmente, era consciente de que el Buda había descubierto ese hecho preocupante hace mucho tiempo, pero de repente toda la importancia del asunto lo golpeó a un nivel emocional.

Consideremos esto: no podía probar en absoluto que hubiera un mundo externo a Aleister Crowley, sino que simplemente parecía haber una tendencia de las impresiones sensoriales a organizarse para proponer un mundo así (que el Señor nos ayude); y no podía demostrar en absoluto que hubiera un "Aleister Crowley" llevando a cabo esta organización sino que sólo parecía haber una tendencia de la suma de las impresiones internas de manera tal que sugerían dicha entidad. (pásame el Librium, madre). Todas las personas inteligentes se han dado cuenta de esto en un momento u otro - y lo han hecho de lado rápidamente, para continuar con la única manera que parece pragmáticamente justificada, es decir: asumir la realidad del mundo y de uno mismo.

La Bestia, después de sus trabajos de Magiack, su experiencia en dhyana (en la cual el Yo, en efecto, había desaparecido por un tiempo) y su encuentro con Aiwass, no estaba satisfecho con las suposiciones adoptadas.

No había ninguna prueba absoluta de que alguna vez hubiera logrado el dhyana, por ejemplo, sino sólo una tendencia a organizar algunas impresiones en una categoría llamada "memoria" y suponer que correspondían a eventos "reales" en un tiempo llamado "pasado". La sola razón tampoco podía demostrar que hubiera visto un "milagro" en "El Cairo", o realizado "Magiack" en "Londres", o haber sufrido en una "escuela" a cargo de "los Hermanos de Plymouth", o tenido una "relación" biológica" "con", "seres" conocidos como "padre" y "madre".

En su diario, el 19 de noviembre, escribió "A partir de ahora, puedo considerar mi crítica especulativa de la Razón, no sólo como probada y comprendida, sino como efectiva. La miseria de esto es simplemente repugnante - No puedo escribir más".

Empezó un viaje cruzando China a pie junto a su esposa e hija, o su cuerpo terrenal lo hizo, su mente ahora estaba en un viaje más extraño. "Se había vuelto loco", escribe su hostil biógrafo John Symonds en La Gran Bestia; "Si esto le hubiera sucedido a cualquiera de nosotros, también hubiéramos sentido que habíamos perdido la razón" añade el biógrafo comprensivo Israel Regardie en El Ojo en el Triángulo. Por supuesto, últimamente eso nos ha pasado a muchos, gracias a la farmacopea de libre empresa que circula por las calles, y sabemos con amargo recuerdo lo que la Bestia sufriente estaba pasando.

Y en su caso no fueron seis o diez horas; duró cuatro meses enteros, mientras China pasaba como el ojo en el triángulo. Hemos estado allí, y algunos de nosotros hicimos el salto por la ventana (¿el triángulo?) al mejor estilo de Steve Brodie, y nunca volvimos; y algunos encontramos indicios extraños en canciones como "Helter Skelter" - ¿qué triángulo? - Rocky Raccoon subió a su habitación y Sharon Tate debe morir - ¿no es así? - porque John Lennon no nos mentiría cuando un hombre explota como la bomba de vida americana autoritaria (¿cuál ojo?) - Así que vamos a escribir PIG (cerdo) en la pared y van a echarle la culpa a los negros, ¿ves? Oh, sí, Charlie, veo - Sesenta y cuatro mil novecientos veintiocho, por la publicidad de 7-Up, y partimos desde el Vacío y cualquier cosa que fabriquemos estará necesariamente compuesta por los elementos del Vacío incluso cuando se llame el Yo o tu Mundo - y luego están las fresas...

Manson, demonios; podrías convertirte en Nixon de esa manera.

X - Fortuna

El eje no se mueve; eso debes alcanzar. - El Libro de Thoth

La Bestia describió esos 120 días de locura en un poema llamado Aha!:

El sentido de todo lo que escucho es ahogado; Tap, tap, tap ¡y nada importa! Alucinaciones sin sentido ruedan Al otro lado de la cortina del alma. ¡Cada onda en el río parece La locura de los sueños de un maniático! ¡En el yo no hay cadenas de la memoria O hilos casuales para unir las pajas! ¡El Yo interrumpido! Ciego, loco,

Tanto para la existencia, como para las leyes, El Ego y el Universo Caída hacia una negra maldición caótica... En cuanto pisé el camino sin huellas A través de gargantas sin sol de Cathay, ¡Me convertí en un niño pequeño!

"Ellos te están esperando" había dicho Rose, durante un trance, un año antes. "Se trata del Niño."

Cuando Crowley regresó a Inglaterra, después de convertirse en "un niño pequeño", recibió una carta del químico George Cecil Jones, un amigo de la Golden Dawn. Jones, que reconoció lo que le había sucedido, escribió: "¿Cuánto tiempo ha estado usted en la Gran Orden, y por qué yo no lo sabía? ¿Tan perfecta es la invisibilidad de la A.A. para quienes están en grados menores?"

Israel Regardie, un biógrafo comprensivo con Crowley, tenía dudas sobre la existencia de la AA (La Tercera Orden, o la Gran Hermandad Blanca detrás de la Rosa de Rubí y la Cruz de Oro) y comenta pensativo, "no entiendo esto íntegramente."

Herman Hesse, que describió a la Tercera Orden claramente en Viaje al Oriente, da la fórmula para la iniciación en El Lobo Estepario:

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TU MENTE

XI - Lujuria

Mitiga la Energía con Amor; pero deja que el Amor devore todas las cosas. - El Libro de Thoth

Todavía quedaba un acto en el drama de la iniciación: la consecución del Conocimiento y la Conversación con el Santo Ángel de la Guarda. Crowley habían comenzado de nuevo esta operación mágicka, la más difícil de todas, incluso antes de abandonar China, y, a pesar de sus fracasos anteriores, esta vez estaba decidido a completarla con éxito. Como mencionamos anteriormente, esta invocación lleva seis meses y requiere toda una batería de técnicas mágicas y místicas.

Un tiempo después de su regreso a Inglaterra, la Bestia dispuso que George Cecil Jones lo "crucificase" (no estoy totalmente seguro de lo que esto significa, pero estar suspendido en una cruz, incluso mediante cuerdas, es algo bastante doloroso) y, mientras estaba colgado en la cruz, hizo un juramento de la siguiente manera: "Yo, Perdurabo, miembro del Cuerpo de Cristo, solemnemente me obligo... y dedicaré por completo mi vida a elevarme hasta el conocimiento de mi más alto y Divino Genio, hasta ser Él ".

En el capítulo 9, "La redención de Frank Bennett", de La Magia de Aleister Crowley, John Symonds cuenta cómo con sólo unas cuantas palabras Crowley indujo una especie de Samadhi o Satori a Frank Bennett, un mago que durante décadas había trabajado para lograrlo sin éxito.

Las palabras eran, en efecto, que el Yo Real o Santo Ángel de la Guarda no es otra cosa que la integración que se produce cuando el consciente y el subconsciente ya no están separados por la represión y la inhibición. Es justo advertir a los buscadores que en Magia sin Lágrimas Crowley niega esto rotundamente y afirma que el ángel es una entidad separada, un "Ser... del orden angelical... más que un hombre..."

Después de la crucifixión, el rey de la depravación continuó arando su camino a través de los 180 días requeridos (la esencia de la operación de Abra-Melin es "Invocar a diario") y sumando otras diversas técnicas.

El 9 de octubre 1906, la Bestia registró en su Diario Mágicko:

"Probé un nuevo ritual y he aquí que fue muy bueno... me desprendí de todo, salvo de la Santa Exaltación, y la mantuve durante un minuto o dos. Lo hice. Estoy seguro de que lo hice".

El 10 de octubre, agregó: "Todavía estoy borracho de Samadhi todo el día". Y unos días más tarde "Una vez más estuve a punto de llegar allí – todo se hizo brillante - pero no del todo". A finales del mes, ya no había dudas. Ocho años después de comenzar la práctica de la Magiack, Aleister Crowley había adquirido el Conocimiento y Conversado con el Santo Ángel de la Guarda.

XII - El Ahorcado

Y, habiendo llegado a la orilla, planta la Viña y regocíjate sin vergüenza. - El Libro de Thoth

La Bestia vivió durante 41 años más, y obró muchas maravillas y un buen número de errores en el mundo de los hombres y las mujeres. En 1912, se convirtió en el jefe inglés de la Ordo Templi Orientis, un grupo masónico secreto descendiente directo de los Caballeros Templarios. En 1915, logró una visión de la explicación total del universo, pero luego sólo pudo registrar "la Nada, con destellos - pero QUÉ destellos."

En 1919, fundó la abadía de Thelema en Sicilia, pero fue expulsado rápidamente por un moralista llamado Benito Mussolini después de que los periódicos ingleses expusieran las escandalosas orgías de sexo y droga que supuestamente sucedían allí.

En algún momento, se convirtió en el Maestro de la AA o la Gran Hermandad Blanca (suponiendo que alguna vez existiera fuera de su propia cabeza, cosa que algunos biógrafos dudan) y comenzó a enseñar a otros magos de todo el mundo.

Se casó y se divorció y se casó y se divorció.

Escribió El Libro de Thoth, en el que, en el marco de una guía para la adivinación mediante las cartas del Tarot, sintetizó prácticamente todas las enseñanzas místicas importantes de Oriente y Occidente; lo hemos utilizado para encabezar nuestros capítulos.

Un día arribó a la Isla de Bedloe, en representación del IRA, y proclamó la República Irlandesa, repudiando su ciudadanía inglesa.

Escribió El Libro de las Mentiras, una colección de intríngulis mentales que dejarían pasmado a un maestro Zen, incluyendo la pregunta significativa, "¿Cuál es Frater Perdurabo y cuál es el diablillo Crowley?". Se enganchó a la heroína, la dejó, se enganchó de nuevo; volvió a dejarla; volvió a engancharse...

Murió, y sus amigos lo enterraron con una Misa Católica Gnóstica, que los periódicos llamaron Misa Negra.

Pero es más recordado por haber escrito en 1928, en Magiack en Teoría y Práctica, que la invocación más potente implica sacrificios humanos, que la víctima ideal es "un niño varón de perfecta inocencia y alta inteligencia", y que había realizado este rito a un promedio de 150 veces al año desde 1912.

XIII - Muerte

... Todos los actos de amor contienen Gozo Puro. Muere diariamente. - El Libro de Thoth

Los admiradores de Crowley, por supuesto, afirman que sólo estaba gastando una de sus bromas maniáticas cuando se jactaba de realizar sacrificios humanos 150 veces al año; pero no estaba bromeando en absoluto, como veremos más adelante.

Incluso sus críticos más acérrimos (excepto el Rev. Montague Sumners, que era capaz de creer cualquier cosa) reconocen que es poco probable que un hombre cuyos movimientos eran seguidos de cerca por la prensa y la policía, pudiera ultimar a 150 víctimas por año sin ser descubierto; y la mayoría de ellos agregaba que esta broma espantosa indicaba la perversidad de su mente, y que, después de todo (convocando a aquellos grandes y confiables testigos, Rumor y Calumnia) se hablaba mucho acerca de los niños sicilianos que desaparecían misteriosamente cuando dirigía su Abadía de Thelema allí...

Tenemos que llegar a una conclusión definitiva sobre este asunto o nunca vamos a entender el significado de su vida, el valor de su Magiack, la causa de su difamación, o el verdadero significado del Conocimiento y Conversación con el Santo Ángel de la Guarda.

XIV - Arte

... Haz manifiesta la virtud de esa Perla. - El Libro de Thoth

En 1912, decíamos, la Bestia se convirtió en el jefe inglés de la Ordo Templi Orientis. Esto ocurrió de una manera muy interesante: Theodore Reuss, director de dicha Orden en Alemania, había ido a implorarle que dejara de publicar los secretos de su Orden en su revista, Equinox.

La Bestia (que había estado publicando algunos de los secretos de los Rosacruces ingleses – aunque no se trataba de eso) se quejó diciendo no sabía nada acerca de la OTO y sus misterios. Reuss entonces proclamó que la Bestia lo sabía, aunque lo hubiera descubierto de forma independiente, y que debía aceptar la membresía del noveno grado con los compromisos y responsabilidades que ello acarreaba.

La Bestia, que ya era un masón de grado 33 gracias a un amigo de la Ciudad de México, aceptó - y descubrió que su "nuevo ritual" para invocar el Santo Ángel de la Guarda era el secreto más celosamente guardado de la Ordo Templi Orientis.

"Ahora la O.T.O. está en posesión de un secreto supremo," escribió la Bestia en sus Confesiones. "El conjunto de sus sistemas estaba dirigido para comunicar a sus miembros, progresivamente con pistas simples, esta importante instrucción. Personalmente, creo que si este secreto, que es un secreto científico, fuera entendido perfectamente, – yo casi no lo comprendo después de más de doce años de estudio experimentación constante - no habría nada que la imaginación humana pueda concebir que no pudiera realizarse en la práctica."

Israel Regardie, el biógrafo más perspicaz de la Bestia, se acerca a la revelación del secreto en un libro titulado El Árbol de la Vida. Sin embargo, hace énfasis en que el método en cuestión es "demasiado propenso al abuso, y al uso indiscriminado para la Magia Negra" que no está seguro de revelarlo directamente, por lo que emplea un simbolismo que, como un acertijo Zen, se puede descodificar sólo después de alcanzar ciertos conocimientos espirituales.

Charlie Manson comprende al menos una parte de este Arcanum de Arcanums, su mal uso del mismo es un ejemplo clásico del peligro advertido por Crowley en Liber O: "de lo contrario va a ser esclavo de la ilusión y presa de la locura... Su ego se expandirá sin control, hasta que le parezca que tiene el cielo a sus pies..."

El secreto, por supuesto, es la fórmula de la Rosa y la Cruz que, como Frazier demostró en La Rama Dorada, es la base de la magia en todas las formas de religión.

XV - El Diablo

Con tu ojo derecho crea todo por ti mismo... - El Libro de Thoth

Una palabra sobre el Mal; aquella máxima crowleyana de "explorar todas las posibilidades del Ser" y darse cuenta de tu Voluntad Verdadera, etc. a menudo ha sido malinterpretada, sobre todo si se cita fuera de contexto, en cuyo caso suena más loco que esos entusiastas de sillón del disturbio y el asesinato, Stirner, Nietzsche, y Sorel.

Pero la Bestia no era un filósofo de sillón, sino más bien un explorador, alpinista y gran cazador que conocía a la violencia y a la muerte lo suficiente como para llamarlas por sus nombres de pila; no las idealizaba. Estas son sus verdaderas instrucciones sobre el Mal, de Liber V, un manual de instrucciones de la A.A.:

"El Mago debe elaborar una técnica propia definitiva para destruir "el mal." La esencia de esta práctica consistirá en entrenar a la mente y el cuerpo para hacer frente a las cosas que les provocan temor, dolor, asco, vergüenza y similares. Debe aprender a soportarlas, después a volverse indiferente a ellas, y luego a analizarlas hasta que le den placer e instrucción, y, finalmente, a valorarlas como aspectos de la Verdad. Cuando esto se ha hecho, deberá abandonarlas si son realmente perjudiciales para la salud o la comodidad...

"Nuevamente, uno podría tener una relación con una mujer vieja y fea hasta llegar a contemplar y amar la estrella que ella es; pero sería demasiado peligroso superar la aversión a la falta de honradez obligándose uno mismo a actuar como carterista. No se deben realizar actos que son esencialmente deshonrosos; estos deben ser justificados sólo mediante la contemplación tranquila de su corrección en casos abstractos".

Consideremos cuidadosamente esta última frase. Estos consejos astutos y pragmáticos no son los de un loco sanguinario.

XVI - La Torre

Derrumba la fortaleza de tu ser individual para que tu Verdad pueda germinar entre las ruinas. - El Libro de Thoth

El retorno de los Brujos de Pauwels y Bergier fue un éxito de ventas, así que supongo que muchos de mis lectores están al tanto de la extraña evolución de algunas formas del rosacrucismo e iluminismo en la Alemania del siglo XIX. Estos lectores son conscientes de que hay cierta evidencia – y no es poca, sino mucha - que indica que Adolf Hitler se unió a algo llamado la Sociedad Thule de Munich en 1923, obteniendo

posteriormente la admisión a su círculo íntimo, la Logia Iluminada, y que fue allí donde adquirió ciertas ideas acerca del valor de los sacrificios humanos.

De hecho, no sólo es posible sino probable que el intento de exterminio de los judíos europeos no sólo fuera acto de racismo demente, sino una ofrenda religiosa a dioses que exigían ríos de sangre humana.

La misma psicología poseyó a los aztecas hacia el final. Los presagios, los oráculos, los signos astrológicos, todo apuntaba a la perdición y los sacrificios sangrientos correspondientes se multiplicaron exponencial, histérica, e increíblemente... y al sur de Yucatán, mucho antes, los mayas, que siempre trataron de restringir los sacrificios de sangre a uno o dos al año , abandonaron sus ciudades por razones desconocidas y huyeron a la selva; compartían las mismas creencias astrológicas que los aztecas, y es plausible sugerir que huyeron debido a un oráculo similar que les dijo que sólo con más sangre podrían preservar el imperio.

De hecho - incluyo esto sólo en beneficio de los futuros estudiantes de la paranoia - una teoría similar sobre nuestros propios y gloriosos gobernantes a veces cruza por mi mente. ¿Por qué no? Cada vez que la policía hace una redada en algún club de SM, los periódicos murmuran vagamente que entre la clientela había personas "prominentes" y de "altos" cargos; y ni se te ocurra decirme, Clyde, que esos tíos en realidad creen en la perorata judeocristiana "liberal" que sueltan en sus discursos públicos.

¿Es esta la respuesta a la pregunta que todos nos seguimos preguntando? - año tras año, con una creciente indignación y desesperación y demencia: ¿Por qué estamos en Vietnam? "Muchos dioses demandan sangre" la Bestia comentó una vez con sorna - "sobre todo el dios cristiano."

XVII - La Estrella

... Quema tu pensamiento como el Fénix. - El Libro de Thoth

Y, sí, hay un vínculo entre Crowley y Hitler. Douglas Hunt, el crítico más histéricamente injusto de la Bestia así lo afirma en su Exploración de lo Oculto, y él estaba más cerca de la acción que los admiradores de la Bestia. Hay un vínculo, pero es una relación de reciprocidad, porque Hitler y Crowley son el inverso uno del otro. Por lo tanto (y ahora nos sumergimos en el corazón del enigma) aquí están las palabras impactantes y repugnantes del Capítulo XII, "del Sacrificio Cruento y Asuntos Cognados", de Magiack en Teoría y Práctica:

"Era la teoría de los magos antiguos que cualquier ser vivo es un almacén de energía que varía en cantidad de acuerdo con el tamaño y salud del animal y en la calidad de acuerdo a su carácter mental y moral. A la muerte del animal, esta energía es liberada repentinamente.

"Para trabajos espirituales superiores uno debe elegir, en consecuencia, una víctima que contenga la fuerza más grande y más pura. Un niño varón de perfecta inocencia y alta inteligencia es la víctima más satisfactoria y adecuada".

Una nota se adjunta aquí, no al final de esta frase, sino unida a la palabra "inteligencia". Esta nota es quizás la frase más famosa que haya escrito la Bestia:

"Según se desprende de los registros mágicos de Frater Perdurabo (es decir, Crowley), él realizó este sacrificio particular en un promedio de aproximadamente 150 veces al año entre 1912 y 1928"

Esto ciertamente parece claro y horrible, pero el capítulo concluye con las siguientes observaciones:

“Es probable que usted también se meta en problemas gracias a este capítulo, a menos que realmente comprenda su significado...

"Toda la idea de la palabra sacrificio, como se entiende comúnmente, se basa en un error y en la superstición, y no es científico. Dejemos que el joven mago reflexione sobre la conservación de la materia y de la energía...

"Hay un dicho tradicional: cada vez que un Adepto parece haber hecho una declaración clara, comprensible, lo más seguro es que quiere decir algo completamente diferente...

"El error radical de todos los no iniciados es que ellos definen al "yo" como en irreconciliable oposición al "no-yo". Cada elemento de uno mismo es, por el contrario, estéril y sin sentido, hasta que se una por "amor bajo voluntad" a su contraparte en el Macrocosmos. Separarse de los demás es perder ese yo - su sentido de separación - en el otro".

El capítulo, recordemos, se llama "del Sacrificio Cruento y Asuntos Cognados" Y la bestia era un estilista preciso y casi patológicamente sensible. Si toda la discusión era sobre el "sacrificio de sangre", ¿dónde diablos están los "asuntos cognados"? ¿Y por qué la nota al pie está colocada en "Un niño varón de perfecta inocencia y alta inteligencia" en lugar de la última palabra de la frase, "adecuada"?

Vamos a repasar: La Bestia falló inicialmente en la invocación del Santo Ángel de la Guarda, y su éxito final se produjo después de:

(A) su éxito en las disciplinas físicas y mentales del yoga.

(B) el logro y consumación de la habilidad para el viaje astral y

(C) la muerte de la mente en China, después de que él mismo se convirtiera en "un niño pequeño"; el nuevo ritual con el que invoca con éxito al Ángel en 1906, era el mismo que el que la Ordo Templi Orientis había mantenido en secreto durante siglos - presumiblemente, otros grupos ocultistas, aquí y allá también lo habían descubierto de forma independiente, como la Bestia; debido a su juramento como miembro del noveno grado de la OTO, la Bestia no podía revelarlo públicamente; dado su amor por la poesía y la cábala, podemos estar seguros de que el código en el que lo alude - el lenguaje del sacrificio sangriento - tendría alguna correspondencia innata y existencial con el verdadero secreto (no meramente accidental). Por último, el ritual parece de alguna manera relacionado con "el amor bajo voluntad" y perder el Yo - su sentido de separación en el otro".

Sin embargo, algunos lectores ya conocen el secreto y otros lo han adivinado...

XVIII - La Luna

Deja que la ilusión del mundo pase sobre ti, ignórala. - El Libro de Thoth

Ezra Pound ha comentado en alguna parte que La Rama Dorada de Frazer, los 12 gruesos volúmenes, pueden ser condensados en una sola frase, a saber: Todas las religiones están basadas en la idea de que la cópula es buena para los cultivos o que es mala para los cultivos.

De hecho, se puede generalizar que incluso las formas más altas de misticismo se bifurcan de manera similar, algunas se remontan a las ideas derivadas de la orgía y otras de las ideas derivadas del asesinato ritual.

Leo Frobenius, en una serie de pesados tratados sobre antropología aún sin traducir del alemán, ha demostrado, o tratado de demostrar una oscilación periódica entre estos dos sistemas mágickos, que él llama matriarcal y patriarcal. Dos derivados de la tesis de Frobenius son Las Máscaras de Dios de Joseph Campbell, y El Sexo en la Historia de Rattray Taylor.

La Bestia misma (con la ayuda de las útiles revelaciones del amigo Aiwass) sugiere que esa historia magickoreligiosa, al menos en Occidente, ha pasado por La edad de Isis (matriarcado primitivo), la Era de Osiris o el Dios que Muere (la civilización patriarcal, incluyendo el cristianismo), y actualmente está entrando en la era de Horus, el Niño Coronado y Conquistador, en la que la mujer "ya no será el mero vehículo de la contraparte masculina, sino que será militante y llevará armas"

¿Qué tal esto como profecía del Movimiento de Liberación de la Mujer?

Por lo tanto, si la orgía es el sacramento de la Edad de Isis, como señala Frazer, el dios sacrificado - o la población sacrificada - es el sacramento de la Era de Osiris. El vínculo entre el sexo ritual y el asesinato ritual no es meramente histórico o secuencial: son dos formas diferentes del mismo sacramento.

Y este último se hace mágicamente necesario cada vez que el primero ya no es posible y funcionalmente aplicable; es decir, el orgasmo ya no es una verdadera [aunque temporal] "muerte" y se convierte sólo en el "estornudo de los genitales", que todas las formas de psicoterapia tratan de aliviar abiertamente.

Es un tópico, en el plano psicológico, que el sexo reprimido o insatisfecho busca alivio en el sadismo o el masoquismo: es aún más cierto que si en el plano astral o mágico (sea lo que sea) el espasmo espiritual no puede alcanzarse a través del amor, debe buscarse en la violencia.

Y así vemos que el sacrificio humano es el sacramento característico de los pueblos como los aztecas (lean algo sobre la historia de México para ver en cuanta cantidad de machismo, pudor, y chovinismo estilo nixoniano se revolcaban), la Sagrada Inquisición de la Edad Media, los nazis, y algunas élites de poder más cercanas a nosotros; mientras que las culturas matriarcales como los danubianos de la Europa prehistórica, el pueblo pre-Chou de China, los primeros habitantes de la media luna fértil, etc. han dejado clara evidencia de un erotismo ritualizado igual y opuesto, que en parte ha sobrevivido a través de los taoístas en China, los tántricos de la India, la "vieja religión" o culto de las brujas en Europa...

Pero la Bestia no estaba tratando de restablecer la Era de Isis; su Magiack, nos dice una y otra vez, es la preparación para la Era de Horus.

XIX - El Sol

Haz de la palabra y el silencio, la energía y la quietud, formas gemelas de tu juego. - El Libro de Thoth

Incluso fuera de la Familia Manson, hay una gran cantidad de orgías religiosas por estos días, llevadas a cabo por personas que han redescubierto parte del ritual de Isis; lo que la Bestia enseñaba no era tan fácil como esto. Las siguientes palabras del Capítulo VII, "La Fórmula del Santo Grial", de Magiack se toman con terrible literalidad :

“Se dice que La Copa está llena de la sangre de los santos, es decir, cada "santo" o mago debe dar hasta la última gota de la sangre de su vida a esa Copa (en) las verdaderas Nupcias de la Rosa Cruz...

"Es la Copa de una mujer la que debe llenarse. Es... el sacrificio del hombre, que transmite vida a sus descendientes... Porque es su vida entera lo que el Magus ofrece a Nuestra Señora. La cruz es la muerte y la generación, y es en la Cruz donde florece la Rosa..."

El sacrificio debe ser una muerte real, una verdadera crucifixión en la Rosa, si se va a reemplazar la magia más violenta de la Edad de Osiris. Me abstengo de citar más pasajes, ya que el secreto se oculta debajo de muchos velos a lo largo de las obras de la Bestia, pero se trata de, al menos: el dominio de pranayama, lo que permite el aplazamiento del orgasmo hasta que el trabajo mágicko se realiza en plenitud y con el apropiado entusiasmo exaltado; la habilidad para realizar viajes astrales, para que el cuerpo astral también pueda estar ocupado en su propio plano; la perfección en dharana, de modo que un rayo de la mente permanezca en perfecta coordinación con en el símbolo del Santo Ángel de la Guarda.

Lo que sucede, entonces, se puede considerar como el verdadero el orgasmo oceánico natural que la Era Patriarcal ha tendido a destruir - o una creación nueva y artificial producida por este yoga complicado. Es el mismo debate que oímos sin cesar sobre el ácido: ¿Restaura nuestra percepción "natural", o crea "artificialmente" una nueva forma?

Y, por lo tanto, podemos entender a Horus, el Niño Coronado y Conquistador, que está siendo creado. Él es "el Niño" que invocó la visión de Rose en El Cairo; el "niño pequeño" en el que la Bestia se convirtiera después de su mal viaje en China, "el hijo varón de perfecta inocencia y alta inteligencia", que era sacrificado ciento cincuenta veces al año después 1912; la Bestia misma; y también Aiwass, el Santo Ángel de la Guarda, tanto un aspecto interno de la mente de Crowley, como una entidad separada, un "Ser... del orden angelical... más que un hombre," por lo que la pregunta planteada por el materialista ("¿Interno o externo? ¿Subjetivo u objetivo?") pierde sentido en ese trance del Samadhi donde todos los opuestos son trascendidos en una unidad que es también un vacío.

XX - El Eón

Haz de cada acto un Acto de Amor y Adoración. - El Libro de Thoth

En un viejo número de su revista Equinox, la Bestia escribió con una solemnidad poco habitual:

I. El mundo avanza en virtud de la aparición de Cristos (genios). II. Los Cristos (genios) son hombres con super-conciencia de primer orden. III. La Super-conciencia de primer orden se puede obtener mediante métodos conocidos. Por lo tanto, empleando la quintaesencia de los métodos conocidos, hacemos que el mundo progrese.

En el primer número, en un tono más propio, escribió:

No confiamos en ninguna Virgen o Paloma

Nuestro método es la Ciencia Nuestro objetivo es la Religión

Él hizo su trabajo muy en serio y con humor, obstinada y flexiblemente, inteligente y, a veces, imprudentemente, sintetizando - de la Alta Magia, el yoga, la Cábala, el Corán, a partir de experimentos con el hachís, el peyote, y el óxido nitroso, y años de estudio del Tarot y religión comparada -, extrayendo lentamente "la quinta esencia de los métodos conocidos."

Después de él vino Wilhelm Reich, quien descubrió la misma quintaesencia de manera independiente, y también fue perseguido, difamado y calumniado. Y después de Reich fue Timothy, que finalmente dejó salir al djinn de la botella y en una década cambió la faz del mundo para todo el resto del siglo.

Pero la Bestia comenzó la Revolución, y algunos vemos ahora que es la Revolución esencial, mucho más importante que la de la economía, y que él y su buen amigo Aiwass la definieron mejor que Marx o incluso mejor que los anarquistas cerebrales, cuando escribieron (¿o escribió?) en El Libro de la Ley:

Haz lo que quieras será la totalidad de la ley... ¡Para adorarme tomen vino y drogas extrañas Desde donde hablaré a mi profeta, y me embriagaré con ellos!... No hay ley más allá de Haz lo que quieras... Es una mentira esta locura contra el yo Estoy solo: no hay ningún Dios donde yo soy... Todo hombre y toda mujer es una estrella... La palabra del Pecado es Restricción... Recuerden todos vosotros que existencia es Goce Puro; que todos los pesares no son más que sombras; pasan y concluyen; pero hay algo que queda ... El Amor es la ley, Amor bajo Voluntad...

La Era del Niño está llegando, y los que tratan de preservar el Eón de Osiris y la muerte son sólo dinosaurios moribundos.

XXI - El Universo

Y bendice y adora al profeta de la hermosa Estrella. - El Libro de Thoth

Y sin embargo - y sin embargo - Manson nos lo recuerda, nuestros hermanos y hermanas en el Movimiento nos lo recuerdan, y a veces nuestro propio comportamiento inesperado nos lo recuerda: han habido voces milenaristas similares a menudo en el pasado y han sido heraldos no de un Amanecer de Oro, sino sólo de un falso amanecer.

Si es que hay una lección central que aprender de la Bestia, no es realmente ‘haz lo que tú quieras será la totalidad de la ley’, que ha estado presente desde Rabelais; ni siquiera el más profundo y gnómico ‘todo hombre y toda mujer es una estrella’; ni siquiera la fórmula del Orgasmo Perfecto que Norman ha estado buscando todos estos años; sino que es más bien su humor, su escepticismo, su ironía que revelaba con el título de ‘la Bestia’ e incluso, a veces, ‘el Asno’; su racionalidad, que advertía contra ser "presa de la locura" al confiar demasiado rápido en nuestras propias visiones, y en su sentido común, que dice que, aunque el bien y el mal son idénticos en el plano absoluto, un hombre que opera en el plano relativo simplemente no disfruta de un dolor de muelas o inventa racionalizaciones para meter la mano en el bolsillo de un hermano; la solemne advertencia de que el sacramento no está completo hasta que el mago ofrece "la última gota de la

sangre de su vida" a la Copa, y muere; pero, por encima de todo esto, el registro histórico simple que revela que con todo el ardor, toda la dedicación, y la pasión que poseía, todavía tardó ocho años (incluyendo la locura de cuatro meses) en derribar el muro que separa el Ego del Verdadero Ser y el Yo del Universo.