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• virginia1208

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Heidegger, Martin La pregunta por la técnica. Pregunta por la Método : Pensar a través del Lenguaje Preguntas devotas

Técnica

Determinación correcta

Se atiene a lo que esta may delante

Interpretación verdadera

Va hacia la esencia de lo que aparece ante nuestros ojos ESENCIA

COSAS O ENTES

• Esta mas allá de lo meramente constatable • No es algo técnico • Permite explicar el ámbito de lo simplemente constatable • Es aquello de ese algo que nos va decisivamente • Lo trascendente del ser • Es histórica • Se accede a ella a través de las indicaciones que nos proporciona el lenguaje, el habla

TECNICA La concibe como un medio para un fin, como un hacer del hombre, para el hombre (utilidad). Instrumento. Es una concepción instrumental y antropológica. Vale para la técnica moderna pero no alcanza lo esencial, y de ese modo, no es plenamente verdadera. Es la aplicación practica de la ciencia natural moderna (exacta).

ESENCIA DE LA TECNICA No es nada humano, por tanto no consiste en un mero instrumento, hecho y manejado por el hombre a su antojo. Es una manera de destinarse el ser al hombre para develar y velar lo que hay, lo producido. Es un modo de desocultar. El desocultar en la técnica moderna es un provocar que devela todo como constante, pues pone a la naturaleza en la exigencia de liberar energías que puedan ser explotadas y acumuladas (con el mínimo esfuerzo)

“El hombre quiere dominar a la técnica cuanto esta amenaza a escapar de su control” Donde se persiguen fines y se aplican medios, donde domina lo instrumental, allí impera la causalidad en sus cuatro acepciones: − Causa materialis: la materia con la que se prepara algo. − Causa formalis: forma en la que se introduce la materia. − Causa finalis: el fin. − Causa efficiens: que produce el efecto

A lo desocultar como constante se denomina lo dispuesto No permite el aparecer y • Objetos de encargo el dominar de la verdad • Existencias Estado de lo CONSTANTE • Fondos de reserva, establecido stocks, subsistencias

Ente reemplazable, disponible al consumo.

El hombre provocado a provocar las energías de la naturaleza, acontece el desocultar establecido en cuanto constante: esencia de la técnica. Causa (r): Ser responsable de lo que da lugar Consecuencia : la naturaleza en tanto a. naturaleza se retira. El hombre pasa a ser comprendido como simple mano de obra, Desde lo no presente a la presencia como material humano. (Se funde con el objeto sin llegar a ser un mero constante). Peligro : reside en desechar el pensar técnico que no mide y calcula, erigiéndose como Producir único modo de develamiento no viéndose como tal/ el destino de desocultamiento. No puede ser alejado por el hombre. La esencia de la técnica es una manifestación del ser; por tanto escapa al mero arbitrio humano --- Destino. Peligros

Es ocultar la dimensión humana. Es el misterio de la esencia de la técnica. La mala interpretación de lo desvelado. Pero en cuanto el ser se da en el hombre, este puede y debe cooperar en el advenimiento de un nuevo destino, en que “supere” el peligro

Si bien la esencia de la técnica es equivoca, en ella también aparece lo salvador. Postula : la serenidad ante las cosas y la apertura al misterio, juntas. Podemos dar el si a la ineludible utilización de los objetos técnicos y podemos a la vez decir no en cuanto les prohibamos que exclusivamente nos planteen las exigencias, nos deformen, nos confundan, y por ultimo, nos desbasten. Esta actitud del simultaneo si y no al mundo técnico se denomina la “serenidad ante las cosas”. La serenidad nos permite ver que el sentido del mundo técnico se oculta. La actitud en virtud de la cual nos mantenemos abiertos al sentido oculto en el mundo técnico es denominada “apertura al misterio”. La esencia de la técnica alberga el peligro (lo dispuesto) y lo salvador (la reflexión artística) Modo de develar el ser no técnicodel pensar” “El preguntar es la devoción

TEKHNE PROVOCANTE = TECNICA AUTORITARIA Heidegger

Esencia : modo de develar

Bookchin Mumford

Schmucler

Poietico Provocante