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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACULTAD DE CONTADURIA PÚBLICA Y ADMINISTRACIÓN

LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN

APRECIACIÓN A LAS ARTES Profra. Tzitel Perez

Evidencia de Aprendizaje 2

Nombre del Alumno: Barbara

Cd. Universitaria de Nuevo León, a 26 de Febrero de 2014.

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INTRODUCCIÓN El patrimonio ha pasado a significar una realidad muy vasta: es todo aquello que, como testimonio de los valores y el trabajo de las generaciones pasadas, forma hoy parte de los bienes individuales o sociales que han merecido y merecen conservarse. En efecto, lo que unas generaciones transmiten a otras no son sólo cosas, son también ideas, conocimientos, representaciones del mundo, valores, costumbres y tradiciones, además de objetos, testimonios y documentos de otras épocas. Lo que unas generaciones le transmiten a las siguientes no solo son cosas y edificios, también las conforman las ideas, conocimientos, representaciones del mundo, valores, costumbres, tradiciones, testimonios entre otras cosas de las épocas pasadas. El patrimonio a pasado a significar una realidad amplia: es todo aquello que, como testimonio de los valores y el trabajo de las generaciones pasadas forma hoy parte de los bienes individuales o sociales que han merecido y merecen conservarse. Como tema principal de este Ensayo, el cual es la evidencia #2 está el Patrimonio cultural, además de los dos conceptos que se desprenden del Patrimonio cultural: cultura material y cultura inmaterial. Después, describiré una manifestación del Patrimonio cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León: La Capilla Alfonsina, en la cual haré una breve descripción acerca de qué es, por qué se construyó, por qué se considera parte del Patrimonio Cultural Universitario, entre otros aspectos. Y para finalizar propondré algunas ideas de porque es importante conservar el patrimonio cultural. Espero que éste ensayo sea de su agrado y cumpla con las expectativas antes mencionadas.

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¿Qué se considera patrimonio cultural? Todos, alguna vez en nuestra vida, hemos escuchado acerca del centro histórico del estado de México, de las pirámides de Teotihuacán y Chichen Itzá, de la reserva de la biósfera de la Mariposa Monarca ubicada en el estado de Morelia, de los famosos mariachis, de la Fiesta anual de la celebración del día de Muertos, pues éstas zonas y actividades antes mencionadas forman parte del patrimonio cultural de nuestro país México, pero en sí ¿qué es el patrimonio cultural? El patrimonio cultural comprende las obras de los artistas, arquitectos, músicos, escritores e intelectuales de un lugar, así como las obras anónimas surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, como las obras materiales, y también las no materiales, las cuales expresan la creatividad de un lugar específico; como pueden ser la lengua, los ritos, las creencias, los lugares, monumentos históricos, literaturas, obras de arte, y algunos archivos de las bibliotecas que han permanecido ahí por mucho tiempo. Un patrimonio cultural es un referente para las identidades de nuestros pueblos y es tan diverso como nuestras culturas. El patrimonio cultural se puede definir por dos vías de manifestación: 1. Material, como edificios, y objetos especiales y 2. Inmaterial, como procesos, lenguas y técnicas que dan lugar a festividades, ritos y tradiciones. Empecemos por definir qué es el Patrimonio Cultural Material. Cada país, pueblo o ciudad en especial genera numerosos bienes culturales, como objetos y edificaciones, las cuales adquieren un significado y relevancia conforme el tiempo pasa y se va desarrollando la historia. “Esta herencia física que refleja momentos históricos o manifestaciones del arte constituye el patrimonio cultural material”. En éste tipo de patrimonio se identifican todos los rastros y testimonios del pasado, objetos arqueológicos o prehispánicos como los restos fósiles, edificios coloniales como las catedrales, haciendas, o algún tipo de arquitectura civil u obra de arte que sobresalga de las demás por su estilo o algún hecho histórico que se le asocia. Para seguir con el ejemplo de nuestro país, México se considera uno de los patrimonios culturales más ricos del planeta, “ocupa el primer lugar en América Latina y el sexto en el mundo en sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)” En México podemos encontrar múltiples muestras de esta especie de patrimonio cultural, como pueden ser las pirámides Mayas, que son muestras de que existió vida en nuestros antepasados, otra muestra de patrimonio cultural que se encuentra en México es la ciudad de Chichén Itzá ubicada en el estado de Yucatán la cual se considera ciudad sagrada. Como un ejemplo de patrimonio cultural de una edificación esta el Centro Histórico de Morelia el cual se construyo en lo alto de una colina, y data en el siglo XVI, se considera patrimonio cultural porque es un excelente ejemplo de planificación urbanística en la cual se fusionan los conceptos de la época de Renacimiento español.

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Sus calles se encuentran perfectamente adaptadas a la colina, y se considera un excelente modelo arquitectónico, además cuenta con más de doscientos edificios que se consideran históricos, los cuales están construidos con piedra de color rosa que es característica de la región. A lo largo de los años ha permanecido intactos, y cada vez adquieren mayor relevancia y significado, pasando su historia de generación en generación por lo cual se considera patrimonio cultural. Como ya mencioné en un principio el patrimonio se puede manifestar, aparte de una forma material, de una forma inmaterial. Ésta manifestación reúne diferentes expresiones y manifestaciones de la vida de los pueblos. El patrimonio inmaterial tiene además la característica de ser tradicional sin dejar de estar vivo; se recrea constantemente y su transmisión se realiza principalmente por la vía oral. Éstas se transmiten de generación en generación por parten de los padres y/o las familias para que ésta siga vigente. El patrimonio cultural inmaterial comprende los siguientes elementos:  Tradición oral y narrativa  Conocimientos tradicionales sobre cocina, ciclos agrícolas, herbolaria y medicina tradicional  Mitos y concepciones del universo y la naturaleza  Espacios y entorno geográfico dotados de valor simbólico  Expresiones dancísticas y musicales  Vida y festividades religiosas  Diseños en todas las artes populares y oficios artesanales  Destrezas y habilidades de los creadores en todas las artes y oficios artesanales, incluyendo las técnicas y tecnologías tradicionales. Continuando con las muestras de patrimonio de nuestro país, México tiene muchos ejemplos de patrimonio inmaterial, uno de ellos puede ser la fiesta del Día de los Muertos, tal como la practican las comunidades indígenas, en esta fiesta se celebra el retorno a la tierra de los familiares y seres queridos fallecidos. Esas fiestas tienen lugar continuamente cada año a finales de octubre y principios de noviembre. Se celebra en este periodo porque marca el final del ciclo anual del maíz, que es el cultivo predominante en el país. Para esta tradición, se debe facilitar el retorno de las almas a la tierra, por lo cual las familias esparcen pétalos de flores y colocan velas y ofrendas a lo largo del camino que va desde la casa al cementerio. Se preparan con anticipación los manjares favoritos del difunto y se colocan alrededor del altar familiar y de la tumba, en medio de las flores y de objetos artesanales, como las famosas siluetas de papel picado que se acostumbra. Estos preparativos se realizan con mucha fe ya que existe la creencia de que un difunto puede traer la prosperidad como una abundante cosecha de maíz o la desdicha como enfermedad, accidentes, dificultades financieras, etc. según le resulte o no satisfactorio el modo en que la familia haya cumplido con los ritos.

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Esta celebración o encuentro que se celebra año con año entre los pueblos y los difuntos, cumple una muy grande función social, además de que están fuertemente arraigadas en la vida cultural del país.

He estado mencionando mucho la palabra cultura y cultural, pero debemos saber y aclarar cuál es su concepto, Genaro Raúl Reyes Calderón expone que “La cultura es un tejido en que se entrelazan las expresiones del ser humano. Nada le es ajeno, pues en su textura se encuentran todos los rasgos y actividades en los que éste ha dejado su huella.” Cuando escuchamos o leemos la palabra arte, ¿qué es lo primero que se nos viene a la mente? La mayoría de la gente dirá que una escultura, y la mente se dirigirá a alguna de las esculturas de los personajes más conocidos que encontramos en las calles o avenidas principales; otras personas dirán que una pintura, y su mente volará directo a un museo o por su mente viajará vagamente La Mona Lisa, o al menos en mi caso así seria. Pero qué pasa cuando se menciona la palabra cultura, en mi caso por la mente volarían todas los bailes de folklor de las regiones mexicanas, ya que yo baile por muchos años de mi vida Folklor, pero para otras personas, lo primero que mencionarán podrá ser la literatura, y dejarán a un lado los bailes, las canciones entre otras manifestaciones de la cultura. Lo que la gente no sabe es que aunque todos den ejemplos muy diferentes y variados, todos ellos son parte de la cultura, ya que la cultura es un todo, el autor de nuestro libro menciona que “No existe rasgo en que el ser humano haya dejado huella que sea ajeno a la cultura.” Son manifestaciones culturales las esculturas, las pinturas, novelas, sinfonías, coreografías también como a su vez lo son las danzas autóctonas, una obra de artesanía, la fachada y el material con el que se construye un edificio, inclusive una canción popular se considera una manifestación cultural. ¿Por qué? Porque el ser humano influyó en la creación de lo antes mencionado, además de contribuir con su tiempo y su espacio. A pesar de que se le considera un todo, no está integrada de una manera sencilla, deben influir muchos aspectos históricos y sociales. O sea que para algunas personas o sociedades se le puede considerar parte de la cultura a algo, pero para otras no, esto va a depender de sus pautas sociales e incluso ideológicas. Muchas personas aseguran no tener nada que ver con el arte y la cultura, que nunca se han relacionado a él porque nunca han visitado un museo, o formado parte de algún grupo de baile, o alguna banda, pero en realidad, las personas tenemos una muy estrecha relación con el arte. Un ejemplo simple, cuando estamos enamorados, absolutamente todo nos recuerda a esa persona que queremos, y nos gusta escuchar canciones con letras románticas y que suenen bonito, justo ahí, en la rima de las

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últimas palabras de cada estrofa, en el beat que tiene la canción, está el arte. Existe también una línea artística, que formo parte de la historia del arte: el Art Deco, la cual los “puristas del arte” no le otorgaban valor alguno ya que decían que solo era una “línea decorativa”, hoy en día ya no se duda más de que forma parte del arte, ya que no solo tiene que ver como solo un detalle arquitectónico, sino como una marca cultural de una época, que incluye desde los grandes detalles arquitectónicos hasta las cosas más simples como ropa, muebles, etc. Una persona que viva en México, no puede pasar por desapercibido esos fabulosos edificios o iglesias que se encuentran en los diversos estados, entonces no podemos decir que nunca hemos tenido que ver con el arte. Por lo tanto no podemos decir que el arte y la cultura nos son ajenos, ya que vivimos entre ellos diariamente y son parte de nuestras vidas. Siguiendo con el ejemplo de la canción, que se considera cultura, ya que debe tener una letra y sonido melodiosos, podemos identificar que no todas las canciones han sido primeramente poemas, o que las hicieron escritores que son reconocidos mundialmente, también existen las canciones que personas comunes y corrientes componen, y que sin embargo suenan bien y tienen los elementos para llamársele canción, aquí es donde entra la cultura popular. He dicho que la cultura es un todo, y aquí la cultura popular tiene un lugar primordial, ya que se conforma de muchas manifestaciones humanas, que como ya mencioné, no son reconocidas mundialmente, mas sin embargo se le considera arte y forma parte de la cultura porque el ser humano influyó en su realización. Según el autor de nuestro libro de texto, para iniciar “debemos entender que cuando se habla de cultura popular se hace referencia a todas las expresiones arraigadas en el pueblo, en la comunidad, ya sea porque ahí se generan o porque, provenientes del exterior, son tomadas por la gente y las moldea para usarlas como vía de expresión” y también da como ejemplo la canción popular. Cuando se habla de cultura popular, hago referencia a la gran cantidad de expresiones de un pueblo o sociedad, que son tomadas por la gente y que las moldea y adapta para usarlas como una vía de expresión. Como en todos lados, se tiene un patrimonio cultura, la Universidad en la que estudiamos no se puede quedar atrás y yo me enfocaré a una de las “obras de arte” que se encuentran en nuestra casa de estudios: La Capilla Alfonsina. La Capilla Alfonsina actualmente funciona como Biblioteca Universitaria además de que forma parte del Sistema Integral de Bibliotecas de la Universidad Autónoma de Nuevo León (SIBUANL), y cuenta con los siguientes servicios: • Consulta de su acervo bibliográfico y hemerográfico en sus diferentes salas

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• Consulta del catálogo electrónico con el sistema Virtual desde la página de la UANL para localizar documentos de todas las bibliotecas de la UANL. • Consulta de la base de datos Sircaar, que contiene un amplio índice de artículos de revistas (alrededor de 180 mil registros) para el usuario que no cuenta con los datos de la publicación. • Asesoría en la búsqueda y recuperación de documentos • Préstamo de libros a domicilio • Préstamo interbibliotecario • Reproducción de documentos fotostática o digital • Renta de computadoras con acceso a internet • Encuadernación de libros • Consulta de la Colección Digital de la UANL, que contiene el formato electrónico de una selección de acervos documentales, bibliográficos y hemerográficos (integrada por 13,412 títulos con 18,494 volúmenes) resguardados en algunas bibliotecas universitarias, entre ellas la nuestra. Esta colección, difunde y asegura la preservación del patrimonio cultural. • Red inalámbrica para conexión a internet • Paquetería • Visitas guiadas Se le llama así porque a finales del año 1939, después de muchos años de labor diplomática, Alfonso Reyes se estableció en la ciudad de México, lugar donde estableció un lugar para sus libros, entonces construyó una casa a manera de una biblioteca con anexos. Éste lugar se utilizó como un centro de reunión de intelectuales, y es por ello que Enrique Díez-Caedo solía llamarlo Capilla Alfonsina, en honor a Alfonso Reyes. Después de la muerte de Alfonso Reyes, se emitió un decreto presidencial por el cual el inmueble y los libros pasaban a ser patrimonio nacional. En respuesta a la petición encabezada por la Universidad Autónoma de Nuevo León y apoyada por destacadas personalidades e instituciones educativas del estado, el 14 de enero de 1980 un nuevo decreto emitido por el Ejecutivo Federal otorgó la custodia de la biblioteca propiedad de Alfonso Reyes (que con el nombre de Capilla Alfonsina funcionaba hasta ese momento en la ciudad de México) a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fue hasta el 13 de noviembre de 1980 que se inauguró oficialmente la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria en el edificio creado especialmente para ello en nuestra máxima casa de estudios. Si me preguntaran que considero más importante de esta Capilla, si su edificio o sus acervos, yo diría que ambas cosas, ya que ambas fueron creadas por el desempeño y el esfuerzo de los humanos, y tienen un gran valor tanto histórico como personal. Considero que la Capilla Alfonsina es un patrimonio cultural de la UANL, ya que además de su largo tiempo que lleva establecida dentro de la UANL, su estructura arquitectónica es muy precisa y elegante, además de que dentro de ella se encuentran archivadas muchos documentos que han estado ahí a lo largo de mucho tiempo, así como libros del mismo Alfonso Reyes.

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Visita a las Capilla Alfonsina

CONCLUSIONES Con esta evidencia aprendí muchas cosas, como la definición de Patrimonio Cultural, y que de esta se desprenden dos tipos, la material, los cuales deben ser cuidados por la sociedad para que sigan formando parte esencial de algún lugar como un país o una ciudad, y la inmaterial, la cual aunque no es un edificio que podemos tocar, forma parte de nuestros antepasados, y se ha transmitido de generación en generación. Además aterrice mis pensamientos sobre lo que es cultura y arte. También me percaté de que el arte lo podemos encontrar en muchas partes, ya que se le considera como todo lo que ha sido creado por la humanidad, y que muchas personas solíamos decir que no teníamos ninguna relación con ésta expresión. Y que el patrimonio cultural material y el inmaterial son las dos caras de una misma moneda: ambos llevan el significado y la memoria de la humanidad.

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Vale la pena salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial de nuestras naciones, entre otras muchas cosas, porque no podemos imaginar el futuro sin la inspiración del pasado. Estas raíces culturales nos fortalecen y orientan para recrearnos como sociedad. Y que no solamente lugares grandes como un país pueden tener Patrimonio Cultural, inclusive nuestra casa de estudios cuenta con su propio Patrimonio Cultural, como lo pueden ser sus edificios, en especial a la que me dediqué a investigar: la Capilla Alfonsina. Gracias a esta evidencia podre apreciar de una manera diferente los edificios antiguos y todo tipo de arte que encuentre a lo largo de mi vida.

BIBLIOGRAFÍA Flores/Gómez/Reyes/Sierra: Apreciación de las artes. Ed. Ciecsa-UANL. CONACULTA oportunidades”.

“Patrimonio

cultural

inmaterial

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turismo.

Salvaguardia

UNESCO - http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/ Página oficial de la Capilla Alfonsina - http://www.capillaalfonsina.uanl.mx/ Página oficial de la UANL – http://www.uanl.mx

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