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BANCO DE FILOSOFIA FILOSOFIA 2009 – III SEGUNDO PARCIAL 1. La palabra …………………….. tomó el significado de “seudo sabio”. a) apeirón b) homeomería c) sofista d) ente e) areté 2. Disciplina filosófica de carácter metafísico, que estudia las causas del ser de las cosas. a) La Ontología b) La Teleología c) La Semiótica d) La Etiología e) La Teología 3. Porque la filosofía persigue la raíz de las verdades que analiza afirmamos que es a) universal b) metódica c) racional d) reflexiva e) radical 4. Esta escuela consideró que el placer es el fin de una vida feliz a) Estoicismo b) Eclecticismo c) Escepticismo d) Epicureísmo e) Pitagorismo 5. La característica de la filosofía que “analiza y cuestiona toda afirmación, no aceptando los hechos como algo acabado”, es a) reflexiva b) sistemática c) racional d) crítica e) metódica 6. La preocupación de los filósofos cosmólogos fue buscar el principio de todas las cosas, al que llamaron a) arjé b) areté c) organon d) apeiron e) topusuranus 7. Filósofo que sostuvo “No es posible sumergirse dos veces en el mismo río ni tocar dos veces una sustancia mortal en el mismo estado; debido a la velocidad del movimiento todo se dispersa y se vuelve a componer, todo viene y va”. a) Tales b) Anaximandro c) Anaxímenes d) Heráclito e) Pitágoras 8. Con la llegada del s. V a. C. los problemas cosmológicos ceden su puesto central en las discusiones filosóficas a los problemas humanos, dando inicio a a) la reflexión sobre la virtud b) el predominio de la razón c) la aparición de los sofistas d) el período antropológico e) el período helenístico 9. Etimológicamente, filosofía significa a) búsqueda del saber b) disposición para saber c) actitud crítica d) amor al saber e) visión trascendente 10. Esta característica de la filosofía no acepta criterios de autoridad, es decir que algo sea verdad, solo porque algún filósofo, científico o pensador lo dijo. a) racional b) problemática

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c) crítica d) radical e) metódica En realidad la palabra “FILOSOFÍA” aparece por primera vez con ……, cuyas palabras fueron: “es necesario que los hombres filósofos sean buenos indagadores de buenas cosas”. a) Heráclito b) Pitágoras c) Herodoto d) Platón e) Aristóteles Responder verdadero (V) o falso (F) respecto a la filosofía del renacimiento  Nicolás Maquiavelo escribió El Príncipe.  Nicolás de Cusa, escribió La Docta Ignorancia.  Hugo Grocio representa la Filosofía Jurídica.  Giordano Bruno, fue quemado vivo por defender la teoría heliocéntrica de Copérnico.  La filosofía del renacimiento oscila entre el Empirismo y el Racionalismo. a) FFVVF b) VFVVF c) FFVVV d) VVVVF e) FFFVF El filósofo ..................... define el método como el conjunto de reglas ciertas y fáciles, que hace imposible para quien las observe, tomar lo falso por verdadero. a) Locke b) Kant c) Hegel d) Hume e) Descartes Fue influenciado por la filosofía platónica, kantiana y el idealismo postkantiano. Para él, el mundo es un fenómeno, una representación; el mundo de nuestra representación es apariencia o engaño. a) Locke b) Schopenhauer c) Hegel d) Nietzsche e) Marx Filósofo que afirma “cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestro conocimiento, pasa necesariamente por tres estadios teóricos diferentes: el teológico o ficticio; el metafísico o abstracto y el científico o positivo”. a) Federico Hegel b) Arthur Schopenhauer c) Augusto Comte d) Federico Nietzsche e) William James Filósofo alemán de concepción vitalista, considera que la fuerza de voluntad se contrapone a la razón. a) Marx b) Hegel c) Kant d) Nietzsche e) Schopenhauer Filósofo francés, uno de los principales representantes del existencialismo. Sus obras se inspiran en la fenomenología de Husserl, la metafísica de Hegel y Heidegger y la teoría social de Marx, en una visión única llamada existencialismo. a) Dilthey b) Cassirer c) Descartes d) Ortega y Gasset e) Sastre

BANCO DE FILOSOFIA 18. Locke, en su disputa con el racionalismo, niega la

II) Problemática ( )La razón como principal instrumento III) Trascendente ( ) Emplea formas, procedimientos IV) Metódica ( ) Pone en tela de juicio los problemas V) Sistemática ( ) Va más allá de la ciencia a) IV, I, V, II, III b) I, II, III, IV, V c) III, V, II, IV, I d) V, I, IV, II, III e) II, V, I, IV, III 27. Filósofo que afirma “El hombre es espíritu, el cuerpo es lastre, forma de existencia física el cual tiene a la razón en la cabeza, a la valentía en el pecho y al placer en el vientre”. a) Sócrates b) Aristóteles c) Platón d) Epicurio e) San Anselmo 28. Son ciertas, respecto a Anaxágoras de Clazomene. a) Considera que el origen de todo lo que existe son partículas b) A estas partículas Aristóteles les llamó homeomerías c) Afirma que el origen del cosmos son las semillas d) Propone que las homeomerías están controladas por el nous e) Todas 29. El paso del ………. al ……….. es el inicio de la filosofía como saber racional. a) ser religioso – ser filosófico b) porque – razonamiento c) ignorar – conocer d) mito – logos e) ser dogmático – ser racional 30. Esta teoría ética se fundamentaba en la idea de que sólo obra mal el que no sabe y que el saber significa virtud. A esta teoría se le conoce como ____. a) el intelectualismo moral b) el relativismo moral c) sistema mayéutico d) teoría de las ideas e) el hilemorfismo 31. Es también llamada la ciencia de Dios por la razón: a) Ontología b) Gnoseología c) Teodicea d) Ética e) Cosmología 32. Una característica del sofista es: a) busca una verdad absoluta b) su relativismo gnoseológico c) emplea la lógica como demostración d) enseñan por amor a la verdad e) no eran buenos oradores 33. Filósofo cosmólogo quien consideró que el aire enrarecido se torna fuego y condensado se torna viento, nubes, agua, tierra y de ahí todo lo demás. a) Tales de Mileto b) Heráclito de Efeso c) Anaxímenes de Mileto

existencia de a) el conocimiento discursivo b) las ideas innatas c) la res cogitans d) la res extensa e) el conocimiento empírico 19. Sistema de enseñanza filosófica y teológica de la Edad Media. a) patrística b) cristianismo c) apologética d) hermenéutica e) escolástica 20. Filósofo que plantea y considera que el entendimiento es capaz de demostrar racionalmente la existencia de Dios y de rechazar las objeciones a las verdades de la fe. a) San Agustín b) San Alberto Magno c) Santo Tomás d) San Anselmo e) San Ambrosio 21. El filósofo _______, se dedica a estudiar la cultura antigua, la naturaleza, el hombre, observando los grandes cambios, descubrimientos e inventos. a) pre socrático b) medieval c) renacentista d) moderno e) contemporáneo 22. De las siguientes aseveraciones, señale lo correcto respecto a Platón: 1) Su verdadero nombre fue Aristócles. 2) Fundó la Academia de Atenas. 3) Su método fue la dialéctica. 4) Fue tutor de Alejandro Magno. Son ciertas solamente a) 1, 2, 4 b) 1, 2 c) 1, 2, 3 d) 1, 2, 3, 4 e) 2, 3, 4 23. Se aplicó este nombre a los maestros itinerantes que proporcionaban instrucción en diversas ramas del conocimiento, a cambio de honorarios convenidos. a) doctor b) filósofo c) pitagórico d) sofista e) jónico 24. Filósofo griego del período ontológico, quien consideró que el único mundo que existe es el de las cosas materiales, y que las ideas son esencias de los conceptos a) Sócrates b) Platón c) Aristóteles d) Plotino e) Pitágoras 25. No es tema de Nietzsche: a) Lo apolíneo y lo dionisíaco b) La voluntad y representación c) El superhombre d) La muerte de Dios e) La transmutación de todos los valores 26. Relacionar: I)Racional ( ) Conocimientos ordenados

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BANCO DE FILOSOFIA d) Anaximandro de Mileto e) Empédocles de Agrigento 34. El pensamiento socrático se caracteriza por 1) el conocimiento de sí mismo 2) polemizar contra los sofistas 3) emplear el método mayéutico 4) buscar la sabiduría 5) considerar que el mal mayor es la ignorancia Son ciertas: a) 1, 3, 5 b) 2, 4, 5 c) 1, 4, d) 1, 3, 4 e) todas 35. Complete, según Platón: “El mundo sensible es ……, en tanto que el mundo de las ideas es .....” a) incorpóreo – objetivo b) universal – particular c) variable – inmutable d) imperfecto – cuasi perfecto e) experimentable – imaginable 36. Relacione: I)Cinismo. A) Epicuro de Samos II)Estoicismo. B)Zenón de Citium III)Escepticismo. C) Plutarco IV)Hedonismo. D)Antístenes V)Eclecticismo. E)Pirrón de Elis a) ID, IIB, IIIE, IVA, VC. b) IIB, IID, IIIC, IVA, VE. c) IE, IIA, IIIB, IVC, VD. d) IC, IIB, IIID, IVA, DE. e) ID, II B, IIIA, IVC, VE 37. Filósofo renacentista, plantea que Dios trascendente es sólo objeto de adoración y culto, pero el Dios de la filosofía es inmanente y armonía del mundo. a) Nicolás de Cusa b) Miguel de Montaigne c) Giordano Bruno d) Nicolás Maquiavelo e) Tomás Moro 38. El pensamiento escolástico se caracterizó por el (la): 1) predominio de la razón sobre la fe 2) predomino de la fe sobre la razón 3) vigencia del pensamiento de Aristóteles 4) decaimiento del cristianismo 5) oscurantismo filosófico Son ciertas: a) 1, 3, 5 b) 2, 3, 5 c) 3, 4, 5 d) 1, 4, 5 e) 2 y 3

medioevo. Este movimiento se caracteriza por lo siguiente: a) exagerado amor a la cultura greco – romana b) el antropocentrismo c) libertad de pensamiento d) marcado amor a la naturaleza e) todas las anteriores 41. La característica más importante de la filosofía renacentista es: a) destaca las verdades reveladas o divinas b) prioriza al hombre y a la naturaleza c) explica la armonía entre la fe y la razón d) sólo destaca los grandes cambios y descubrimientos e) preocupación por el conocimiento y la metafísica 42. Responder verdadero (V) o falso (F), respecto a Renato Descartes: I) Padre del racionalismo. II) Rechazó la existencia de las ideas innatas. III)Fundador del Agnosticismo. IV) Rechazó las enseñanzas escolásticas. a) VFFV b) VVVV c) VFFF d) VVVV e) VVFF 43. Filósofo empirista inglés. Sus trabajos corresponden a la época de la restauración en Inglaterra. Su obra fundamental fue “Ensayo sobre el entendimiento humano” (1690): a) Locke b) Hegel c) Marx d) Engels e) Sartre 44. Sobre Arthur Schopenhauer, son verdaderas: 1) Fue discípulo de Kant y seguidor de Platón 2) El mundo es la representación que hace de él el sujeto cognoscente 3) Todas nuestras representaciones están relacionadas según leyes que, por su forma, están determinadas a priori o con independencia de la experiencia 4) Lo esencial del mundo es la voluntad ciega e irracional 5) Principalobra: “El mundo como representación y voluntad” a) 1 y 3 b) 4 y 5 c) 2 y 4 d) 4 e)todas 45. El _____ propuesto por _____ tiene las siguientes características generales: atención a los hechos, aversión a la metafísica, reducción de la filosofía a la ciencia y la idea de progreso. a) Positivismo - Comte b) Socialismo -Marx c) Racionalismo -Descartes d) Idealismo - Kant e) Vitalismo - Dilthey 46. Fundador del socialismo científico concibe a la filosofía como una praxis para hacer la revolución: a) Federico Hegel b) Arthur Schopenhauer c) Augusto Comte d) Carlos Marx e) Federico Nietzsche

39. Respecto a Santo Tomás de Aquino:

I) Fue llamado “Doctor Angélico”. II) Adapta la filosofía aristotélica al pensamiento cristiano. III)Escribió Suma Teológica, De ente y esencia, Suma contra gentiles, entre otras. IV) Fue bautizado por el Obispo San Ambrosio. Son verdaderas: a) I, II b) I, III, IV c) I, II, III d) II, IV e) I, II, III, IV 40. El Humanismo es el espíritu renovador que agitó el espíritu humano como una reacción ante el

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BANCO DE FILOSOFIA 47. El pensamiento de Inmanuel Kant se caracteriza por

I) II)

El conocimiento es copia fiel de la realidad. El conocimiento es una construcción a partir de los datos sensibles y las formas a priori. III) Postura opuesta al Realismo. IV) Sostiene que el sujeto determina el conocimiento. Es incorrecto: a)I,IV b)I,II c)III,IV d)II,III e)I,III 56. Aunque ........ reconoce la existencia de la "cosa en sí" (nóumeno), no admite la posibilidad de su conocimiento; sólo podemos conocer la realidad tal como se aparece al sujeto (fenómeno). a) Descartes b) Locke c) Hume d) Kant e) Hegel 57. Cuando LucMontagnier, el investigador más famoso del Instituto Pasteur, descubrió el virus del sida en 1983, tenía la seguridad absoluta del hallazgo y de las magnitudes que alcanzaría a corto plazo; no abrigaba ninguna duda sobre su validez; este estado gnoseológico se llama a) veracidad b) libertad c) certeza d) descubrimiento súbito e) validez 58. Se caracteriza porque no se puede afirmar ni negar, sólo existe la incertidumbre. Corresponde a la: a) certeza b) intuición c) verificación d) duda e) evidencia 59. El ……………………….. sostiene que el conocimiento es la aprehensión de los fenómenos o apariencia exterior de los objetos. a) Idealismo b) Realismo c) Fenomenalismo d) Intelectualismo e) Apriorismo 60. Según el Racionalismo, para que exista verdaderamente un conocimiento, es preciso que tenga los caracteres de 1) universalidad 2) necesidad 3) probabilidad 4) particularidad Son ciertas: a) 1, 3 b) 2, 4 c) 1, 2 d) 1, 2, 3 e) 1, 2, 4 61. Tesis filosófica que afirma que las facultades sensibles nos proporcionan información sobre la realidad que luego es procesada por la razón, a cual elabora los conceptos abstrayendo los elementos comunes, dejando los accidentales. a) Apriorismo b) Realismo c) Intelectualismo d) Empirismo e) Racionalismo

ser: a) idealista b) criticista c) agnosticista d) aprioristae) todas 48. Filósofo que cuestiona la razón conceptual y la idea de “progreso” contraponiendo “la voluntad de poder y la idea del eterno retorno”: a) Nietzsche b) Husserl c) James d) Wittgenstein e) Locke 49. Opción incorrecta respecto al filósofo Jean Paul Sartre: a) explicó el ser para sí, y el ser en sí b) es un pensador existencialista ateo c) es un pensador idealista y positivista d) califica al ser humano como una pasión inútil, y es libre para nada e) explica al ser a través de fenómenos que podemos percibir 50. La tesis central de la “Crítica de la razón pura” de Kant es a) examinar las bases del conocimiento humano y fijar sus límites b) concebir que la razón es la autoridad última de la moral c) establecer la necesidad de un principio moral a priori d) proponer el desarrollo de un juicio estético e) demostrar la existencia de Dios como razón suficiente del universo 51. Fue el mejor representante escolástico que logró la síntesis medieval entre fe y razón, entre filosofía y teología: a) San Anselmo b) Santo Tomás c) Guillermo de Occam d) Nicolás de Cusa e) San Agustín 52. El intelectualismo sostiene que a) el conocimiento es posible b) la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible c) la experiencia sensorial da la información que el pensamiento transforma en ideas d) el conocimiento se debería a elementos a priori e) el conocimiento se origina en la razón 53. Corriente gnoseológica que afirma la existencia de ideas innatas: a) formalismo b)racionalismo c) agnosticismo d) apriorismo e) empirismo 54. Teoría sobre la esencia del conocimiento considera que las cualidades del objeto sólo existen en nuestra conciencia y surgen cuando determinados estímulos actúan sobre nuestros órganos sensoriales. a) Objetivismo b) Realismo c) Idealismo d) Fenomenalismo e) Subjetivismo

62. Qué posición adopta la duda, frente a la verdad:

a) no niega ni afirma nada b) no la rechaza c) la acepta a medias d) la estudia confiada e) aparece la seguridad 63. El ....................... es una actividad mental, que consiste en aprehender las cualidades de un objeto y el .................. es el producto o contenido de esa actividad

55. Respecto al Idealismo

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BANCO DE FILOSOFIA a) estudio – aprender b) captar – saber c) pensamiento – lenguaje d) memorizar – recuerdo e) conocer – conocimiento 64. El conocimiento es …… porque no puede ser de otro modo, sino de un modo lógico determinado. a) objetivo b) necesario c) fundamentado d) transmisible e) universal 65. Tipo de conocimiento que se caracteriza por su validez limitada y probable. a) intuitivo b) a posteriori c) a priori d) discursivo e) sensorial 66. Respecto al conocimiento científico: 1) Es inexacto 2) Es sistemático y claro 3) Es exacto y especializado 4) Es metódico y verificable 5) Es un conocimiento problemático y reflexivo Son ciertas a) 1, 2, 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5 d) 2, 1, 5 e) 2, 3, 5 67. El filósofo .......................... está seguro de la capacidad de conocer el objeto tal como es, porque tiene confianza total en la razón y en la naturaleza humana. a) dogmático b) escéptico c) positivista d) racionalista e) apriorista 68. En el problema del conocimiento, el …… es una posición ingenua, no toma en cuenta el análisis o crítica del conocimiento. a) dogmatismo b) escepticismo c) criticismo d) relativismo e) subjetivismo 69. Señale lo correcto para el Positivismo a) niega la posibilidad de cualquier conocimiento b) niega la posibilidad de cualquier conocimiento universal c) niega la posibilidad del conocimiento metafísico d) declara que es imposible conocer a un ser absoluto como Dios e) niega el acto del conocimiento 70. Constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna, es una doctrina relativa al origen del conocimiento. a) Racionalismo b) Empirismo c)Intelectualismo d)Subjetivismo e) Fenomenalismo 71. Tesis filosófica que plantea que el conocimiento es posible dentro de ciertas condiciones. a) Dogmatismo b) Criticismo c) Agnosticismo d) Escepticismo e) Solipsismo 72. El escepticismo que declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de Dios, se llama a) Relativismo b) Positivismo c) Agnosticismo d)Nihilismo

e) Solipsismo 73. La posición ecléctica o conciliadora entre el Dogmatismo y el Escepticismo se denomina a) Dogmatismo b) Criticismo c) Agnosticismo d) Escepticismo e) Solipsismo 74. Doctrina gnoseológica según la cual, la universalidad y la necesidad (caracteres del verdadero saber) no pueden inferirse de la experiencia, solo pueden extraerse del propio entendimiento. a) Empirismo b) Racionalismo c) Criticismo d) Intelectualismo e) Idealismo 75. Tesis filosófica acerca del origen del conocimiento que concilia la razón y la experiencia, pero da primacía a la razón. a) Intelectualismo b) Empirismo c) Racionalismo d) Apriorismo e) Relacionismo 76. Respecto al apriorismo, es verdad: a) representa el segundo intento de integrar el racionalismo y el empirismo b) su autor es Kant, quien se basó en los argumentos de Locke, Hume, Leibniz y Wolf c) sostiene que hay cosas reales independientemente de la conciencia d) ayb e) a, b y c 77. “Es la aprehensión mental de las cualidades del objeto por parte del sujeto”, esta expresión define al: a) acto valorativo b) acto estético c) acto del conocer d) valor e) conocimiento 78. El criticismo a diferencia del escepticismo afirma que: a) nada conocemos b) la experiencia no cuenta c) conocemos fenómenos d) conocemos al noúmeno e) el conocimiento depende del grupo 79. La frase “Toda intuición sin concepto es ciega y todo concepto sin intuición es vacío”, pertenece a: a) Descartes b) Locke c) Spinoza d) Kant e) Berkeley 80. A diferencia de los escépticos, los dogmáticos: a) problematizan el conocimiento b) tienen confianza plena en la razón c) proponen un conocimiento bajo ciertas condiciones d) proponen que el conocimiento es posible e) b y d 81. El filósofo ecléctico o ___________ afirma que el conocimiento es el producto del encuentro entre el sujeto y el objeto: a) criticista b) empirista c) racionalista d) escéptico e) idealista 82. El conocimiento que establece su validez sin el concurso de la experiencia es:

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BANCO DE FILOSOFIA a) conocimiento a priori b) conocimiento a posteriori c) conocimiento sensible d) conocimiento empírico e) conocimiento científico 83. La palabra “empírico” en el trabajo metódico de la ciencia quiere decir: a) práctico b) teórico c) científico d) metafísico e) teórico – práctico 84. El filósofo ___________ considera que el conocimiento es imposible: a) criticista b) empirista c) escéptico d) racionalista e) idealista 85. La experiencia por medio de los sentidos produce un conocimiento: a) racional b) escepticismo c) intelectual d) empírico e) dogmático 86. La evidencia surge de la seguridad absoluta de: a) el método b) estar en la verdad c) el encuentro entre el conocimiento y el objeto d) el contacto entre razón y la experiencia e) evitar el error 87. A priori, es un término latino que significa: a) antes de algo b) junto a algo c) después de algo d) a pesar de algo e) experiencia de algo 88. El conocimiento que requiere contacto directo con el objeto es: a) conocimiento a priori b) conocimiento discursivo c) conocimiento a posteriori d) conocimiento intuitivo e) conocimiento científico 89. La característica por la que se capta el objeto tal cual es, sin alterarlo ni deformarlo, respetando su independencia es la: a) universalidad b) fundamentación c) objetividad d) necesidad e) independencia 90. El conocimiento __________ requiere la presencia de los sentidos: a) discursivo b) a priori c) intuitivo d) racional e) lógico 91. Los elementos que nunca pueden faltar en todo acto del conocimiento son: a) sentido, sujeto, objeto b) sujeto cognoscente, objeto cognoscible y relación entre ambos c) experiencia, razón e intuición d) intuición, concepto y sentidos e) sentidos, experiencia y razón 92. Teoría axiológica que resalta el hecho de que los hombres difieren en sus juicios de valor y no llegan a ponerse de acuerdo sobre él, pues valoran de distinta manera los objetos.

a) Subjetivismo b) Objetivismo c) Relacionismo d) Emotivismo e) Socialculturalismo 93. Filósofo británico, principal representante del empirismo inglés o positivismo lógico. Escribió “Pensamiento y Significado” y planteó que el valor no existe. a)Oswald Spengler b)Nicolai Hartman c) Herbert Spencer d) Alfred Ayer e) John Stuart Mill 94. La ética socrática es ................. porque considera que el hombre desea ser feliz y solo puede lograrlo con la práctica de la virtud: el hombre sabio es el virtuoso. a) estoica b) autónoma c) eudemonista d)hedonista e) formal 95. Sobre el subjetivismo axiológico, los criterios de verdad son A. Los hombres difieren en sus juicios de valor. ( ) B. El criterio valorativo es una experiencia psíquica. ( ) C. Si cambia el objeto, cambia el juicio de valor. ( ) D. Uno de sus representantes es Meinong. ( ) E. El valor se capta por “intuición emocional”. ( ) a) VVFFV b) VVFVF c) FVFVF d) FFVVV e) VVFVV 96. La acción moral es a) el estado de madurez suficiente b) la opción de poder decidir en forma autónoma la realización de acciones morales c) la serie de actos conscientes, libres e intencionales que realiza la persona moral d) la obligación de responder plenamente por los actos realizados e) el principio que determina las acciones buenas de las personas 97. Es una realidad ideal cuya influencia hace que las personas, los actos y las cosas en general, adquieran cualidades estimativas. a) bien b) moral c) saber d) alma e) valor 98. Tipo de justicia por la que todos los ciudadanos pagan tributos y servicios de agua luz y teléfono: a) justicia conmutativa b) justicia distributiva c) justicia económica d) justicia social e) justicia equivalente 99. En el siguiente enunciado: “algunas novelas tienen un desenlace trágico y otras cómico”. Se manifiesta una característica del valor llamada a) objetividad b) nivel c) rango d) polaridad e) grado 100. Luchar por la justicia y rechazar la explotación; corresponde al valor: a) económico b) social c) teórico d) político e) moral 101. Son características del valor, excepto:

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BANCO DE FILOSOFIA a) grado b) objetividad c) nivel d) intencionalidad e) polaridad 102. Los defensores de la tesis eudemonista siempre fundamentan su posición en: a) el bien b) el mal c) la responsabilidad d) la felicidad e) la sanción 103. Un grupo de alumnos decide ir a una fiesta en vez de estudiar; ellos actúan con: a) libertad de pensamiento b) libertad moral c)libertad política d) libertinaje e) voluntad 104. Son representantes del naturalismo axiológico: a) Aristóteles -Spencer b) Platón - San Agustín c) Sócrates - Descartes d) San Anselmo - Spinoza e) Comte – Morgan 105. Son tesis axiológicas, excepto: a) Subjetivismo b) Objetivismo c) Relacionismo d) Utilitarismo e) Existencialismo 106. Afirma que el valor de los objetos no es natural ni real: a) idealismo b) emotivismo c) socialculturalista d)subjetivismo e) objetivismo 107. Plantea que el valor no existe, su representante es Alfredo Ayer: a) emotivismo b) pragmatismo c) utilitarismo d) axiomatismo e) apriorismo 108. Con respecto a la igualdad: 1) es un valor y un derecho 2) es un valor ético fundamental 3) es la decisión de aceptar o de rechazar 4) es un valor ético universal para todas las personas sin excepción 5) es tolerar la eliminación de los males sociales

111. Teoría ecléctica del valor que interrelaciona al

sujeto y objeto: a) utilitarista b) pragmatismo c) relacionismo d) apriorismo e) idealismo 112. La honestidad de un obrero en su centro de trabajo, plasma el valor de: a) lo agradable b) lo cognoscitivo c) lo bueno d) lo ético e) lo social 113. Teoría del valor por la cual las cosas valen por sí mismas, o tal como es su realidad: a) objetivismo b) subjetivismo c) humanismo d) socialculturalismo e) vitalismo 114. Disciplina filosófica que estudia el acto valorativo: a) ética b) epistemología c) moral d) gnoseología e) axiología 115. Al observar una obra de arte, algunos expresan que ésta es excelente, mientras otros dicen que es regular. Corresponde a una característica del valor llamada: a) subjetividad b) graduación c) jerarquía d) nivel e) objetividad 116. Son factores del acto valorativo, excepto: a) intencionales b) subjetivos c) intelectuales d) afectivos e) a, b 117. Definir los valores como objetos “sui generis”, significa: a) casos naturales b) agradable c) estimación d) naturaleza especial e) conciencia social 118. El …………… es un marco teórico para la moralidad, basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población. a) utilitarismo b) subjetivismo moral c) hedonismo d) eudemonismo e) pragmatismo 119. Para esta posición ética, el imperativo es una ley universal a priori de la razón práctica, que no manda hacer nada concreto, ni prescribe ninguna acción, sino cómo debemos obrar para que nuestro comportamiento pueda ser universal y convertirse en ley para todo ser racional. a) Utilitarista b) Formal c) Kantiana d) Hedonista e) b y c 120. La ética ____ critica a la “moral burguesa” y afirma que ella toma a la religión como un instrumento de dominación. a) autónoma b) marxista c) eudemonista d) formal e) utilitarista 121. Si Leonor capta en una pintura, los matices, la calidad de las sombras, el estilo con que ha sido elaborado y reconoce su calidad y el valor, ¿a qué factor del acto valorativo nos referimos?: a) afectivo b) intelectual c) activo

Son verdaderos: a) 1, 3, 4 b) 1, 2, 3 c) 1, 2, 4 d) 2, 4, 5 e) 2, 3, 4, 5 109. Determinar los criterios de verdad (V) o falsedad (F) en relación al eudemonismo: 1) la base de la conducta es de felicidad 2) el deber y el bien se fundan en el placer 3) la felicidad esta en no desear nada 4) el acto virtuoso está determinado por la razón 5) el valor supremo es el bien social a) VVFFV b) VFFVF c) FFFVV d) VVFFF e) VVVFF 110. Los hombres de negocios estiman más las ganancias o utilidades en relación a otras actividades. Señale la característica del valor que se evidencia: a) jerarquía b) graduación c) objetividad d) polaridad e) subjetividad

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BANCO DE FILOSOFIA d) comercial e) social 122. Dentro de una clasificación axiológica, lo ridículo pertenece al grupo de valores: a) estéticos b) éticos c) teóricos d) sociales e) científicos 123. No corresponde al Subjetivismo: a) una cosa tiene valor cuando nos agrada b) los valores se dan a nivel interno, psíquico del sujeto c) los hombres no se ponen de acuerdo en sus juicios de valor d) el hombre descubre los valores en su experiencia cotidiana e) las cosas valen porque las deseamos 124. Son preguntas a las que debe responder la Ética: a) ¿qué es la moral? b) ¿cuál es la naturaleza de la conducta mala o buena? c) ¿de qué manera existen los valores? d) ¿qué es el deber? e) todas menos c 125. Es quien realiza las acciones morales y se distingue claramente del individuo guiado por su naturaleza, impulsos y deseos. a) el sujeto b) la persona moral c) el hombre d) el religioso e) la persona amoral 126. Es una característica de la persona moral que consiste en la obligación de responder plenamente por los actos realizados, siempre y cuando sean consecuencia de un comportamiento libre y consciente. a) conciencia de sí mismo b) libertad moral c) responsabilidad moral d) acción moral e) conciencia moral 127. Los _____ son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente. a) actos morales b) hechos humanos c) actos humanos d) actos divinos e) hechos reales 128. Gerardo afirma que prefiere su salud al placer de comer ¿qué característica del valor se está resaltando?. a) grado b) intensidad c) polaridad d) jerarquía e) nivel 129. El valor es a) una cualidad estimativa b) una esencia sui géneris c) un ente ideal d) una esencia de naturaleza especial e) todas 130. El valor de “La casa verde”, está en la obra misma y no en el agrado o desagrado que pueda provocar a los lectores. Esta característica del valor corresponde a la a) polaridad b) objetividad

c) grado d) universalidad e) jerarquía 131. La justicia, valor social que consiste en dar a cada cual lo que le corresponde, es de dos clases: a) conmutativa - asociativa b) doctrinaria - comunitaria c) objetiva - subjetiva d) valorativa - determinista e) conmutativa -distributiva 132. El relacionismo considera que el criterio de valor depende a) tanto del sujeto como del objeto b) sólo de la opinión del sujeto c) sólo de las cualidades del objeto d) de ambos, pero influye más el sujeto e) de ambos, pero influye más el objeto 133. El objetivismo axiológico, representado principalmente por _____, considera que el valor existe independiente de una conciencia con capacidad valorativa. a) Scheler b) Kant c) Nietzsche d) Comte e) Hegel 134. José es un gran investigador, Elías literato, y Alex defensor de los derechos humanos; determinar las clases de valores que poseen: a) cognoscitivos – artísticos – éticos b) teóricos – estéticos – sociales c) jurídicos – sociales- morales d) vitales – cognitivos – sociales e) artísticos –éticos - jurídicos 135. Afirma que “Deseamos las cosas porque valen”, las cuales tienen sus propias cualidades de manera independiente. a) Subjetivismo b) Realismo c) Hedonismo d) Objetivismo e) Emotivismo 136. “Tratar al hombre como un fin, nunca como un medio”, es un imperativo que destaca el valor llamado a) bien b) solidaridad c) justicia d) dignidad humana e) igualdad 137. Sostiene que el principal criterio de la moralidad y base de la conducta es el anhelo de felicidad. a) Hedonismo b) Eudemonismo c) Estoicismo d) Utilitarismo e) Epicureismo 138. Según el .............. no podemos definir al hombre en abstracto, sino según los modos de producción. a) Marxismo b) Espiritualismo c) Existencialismo d) Simbolismo e) Historicismo 139. La producción de bienes materiales determina la conciencia y el espíritu del hombre, de acuerdo a la doctrina del hombre como ser a) evolucionado b) simbólico c) libre d) social e) espiritual 140. Sobre el Humanismo, los criterios de verdad son I) Es una doctrina monista

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BANCO DE FILOSOFIA II) Concibe que el hombre es un ser eminentemente espiritual III) Acepta la teoría evolucionista IV) Afirma que el hombre es una realidad espiritual V) Rechaza la intervención divina en la creación a) FFVVF b) VFVVF c) FFVVV d) VVVFF e) FFFVF 141. Teoría que afirma: “El espíritu se sustenta en lo biológico pero no se reduce a ello (como los otros animales). El espíritu no es ajeno a la materia, sino es la transformación de la vida biológica”: a) materialismo b) humanismo c) espiritualismo d) fijismo e) evolucionismo 142. En esta definición del hombre se excluye lo afectivo y lo referente a la voluntad, lo primordial radica en la capacidad de abstraer o pensar del ser humano. a) animal racional b) animal simbólico c) animal evolucionado d) ser espiritual e) ser social 143. Cuando se sostiene que el hombre, por las características anatómicas de su cerebro, se aproxima más o menos a los monos antropoides; se dice que es un a) animal racional b) ser espiritual c) animal simbólico d) animal evolucionado e) ser histórico 144. En la edad ……se considera al hombre como un ser superior que gobierna a los demás seres dentro de los límites que prescribe la ley natural: a) contemporánea b) moderna c) renacimiento d) media e) antigua 145. Son características de la naturaleza del hombre como ser espiritual. 1) lo importante del hombre es su capacidad reflexiva 2) es un transformador universal 3) es un ser social 4) es un ser esencialmente material 5) es un ser compuesto de cuerpo y alma Son ciertas a) 1, 2 y 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5 d) 2, 1, 5 e) Todas 146. Disciplina filosófica que plantea los diversos problemas de la existencia humana: a) la moral b) la política c) la ética d) la antropología filosófica e) la gnoseología 147. Corresponde a la antropología filosófica estudiar al hombre en los siguientes aspectos: a) la naturaleza humana b) origen del hombre

c) la historicidad humana d) el problema de su destino e) todas las anteriores 148. Corresponde a la tesis historicista: a) el hombre hace historia b) el hombre se desenvuelve dentro del proceso histórico c) el individuo no es algo acabado d) su devenir histórico e) todas las anteriores 149. Esta tesis filosófica sostiene que las relaciones sociales son producto de la vida material: a) idealismo b) historicismo c) fijismo d) marxismo e) existencialismo 150. El espiritualismo sostiene lo siguiente; excepto: a) capacidad consciente b) capacidad reflexiva c) capacidad moral d) proceso de maduración biológica e) su autoconciencia 151. El fundamento de la teoría evolucionista acerca del hombre es: a) evolución de las especies por generación espontánea b) subsistirán los más evolucionados c) subsistirán los más perfectos d) subsistirán los más aptos e) a, d 152. Afirmó que el hombre es una razón histórica: a) Dilthey b) Marx c) Leibniz d) Kant e) Spinoza 153. Corresponde a la concepción espiritualista, excepto: a) existe la naturaleza humana en concreto b) existe la sustancia espiritual independiente c) la esencia del hombre está en la razón d) el hombre aparece por creación e) el hombre tiene la posibilidad de arribar al mundo sobrenatural 154. Corresponde a la concepción materialista acerca del hombre: a) el trabajo y la transformación de la naturaleza b) el hombre se adapta a la naturaleza c) el hombre es un ser social d) condiciones materiales de vida e) todas las anteriores 155. Valora al lenguaje como un sistema de signos y al hombre como animal simbólico: a) Augusto Comte b) Renato Desacartes c) Ortega Y Gasset d) ErnestCassirer e) Spencer 156. El hombre se diferencia del animal por las siguientes razones: a) tener órganos y sistemas b) tener instintos c) su conciencia d) tener lenguaje articulado

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BANCO DE FILOSOFIA e) c y d 157. Autor

y obra que sustenta a la teoría evolucionista: a) Spencer – Generación b) Lamarck – Desarrollo c) Linneo – Selección natural d) Darwin – El origen de las especies por selección natural. e) Durkeim – Vida animal 158. Para el dualismo el hombre es: a) voluntad y libertad b) esencia y existencia c) razón y fe d) materia y espíritu e) causa y efecto 159. Consideraciones de la teoría evolucionista acerca del hombre: a) semejanza de órganos entre el hombre y los animales b) el origen del hombre está en una célula primitiva c) hace referencia a los simios como antecesores del hombre d) el hombre es el fruto de la evolución de una especie inferior e) todas las anteriores 160. Son principios de la teoría evolucionista a) Existen pequeñas variaciones entre organismos que se transmiten por herencia. b) Los organismos deben competir entre sí por la existencia. c) En la naturaleza nacen más individuos de los que pueden sobrevivir. d) Las especies que se adapten mejor al medio, sobrevivirán y tendrán por tanto más éxito reproductivo. e) Todas 161. El hombre como ser …… participa de los mismos elementos que rodean al mundo material: carbono, fósforo, calcio, potasio, etc. a) natural b) espiritual c) racional d) social e) histórico 162. Corresponde al hombre como un animal evolucionado a) teoría sostenida por Carlos Marx b) su representante es Ernst Cassirer c) su impulsor es Charles Darwin d) afirma que el hombre es más complejo pero intrínsecamente es de la misma materia de la cual son los demás animales e) c y d 163. Para esta teoría la esencia del hombre se encuentra en el conjunto de relaciones sociales que se generan a partir de la producción de bienes materiales para su subsistencia. a) Simbolismo b) Existencialismo c) Historicismo d) Espiritualismo e) Marxismo 164. Sobre la naturaleza del hombre, la posición más antigua es considerarlo como un animal

a) simbólico b) racional c) evolucionado d) social e) libre 165. Filósofo que afirma “El hombre accede al mundo a través de símbolos que el mismo crea con distintos nombres” a) Max Scheler b) José Ortega y Gasset c) Carlos Marx d) Ernst Cassirer e) Charles Darwin 166. De las siguientes afirmaciones, respecto a la teoría evolucionista 1) En la naturaleza se da la selección natural. 2) Las especies evolucionan según el modo de subsistir y su adaptación. 3) Asume un criterio trascendentalista. 4) El hombre no ha sufrido cambios ni variaciones. 5) Asume un criterio inmanentista. Son ciertas: a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4 c) 3, 4 y 5 d) 1, 3, y 5 e) todas menos 3 y 4 167. La teoría creacionista sobre el origen del hombre asume un criterio trascendentalista porque a) acepta el origen divino del hombre b) cree en la inmortalidad del alma c) es una doctrina idealista d) asume el relato bíblico de la creación e) afirma la existencia de una divinidad todopoderosa 168. Señale la opción incorrecta, con respecto al Humanismo a) Se interesa por la interioridad del hombre. b) El hombre no es más que una caña, la más débil de la naturaleza. c) El hombre a veces es un ser miserable, pero se trasforma en gigante. d) El hombre es un ser social que produce bienes materiales. e) a, d 169. Filósofos que consideran: “El hombre posee y hace la historia y se desenvuelve dentro del proceso histórico de la sociedad y de la cultura” I) Dilthey II) Cassirer III) Marx IV) José Ortega y Gasset V) Sartre De las anteriores son ciertas a) I, II b) II, III c) III, IV d) IV, V e) I, IV 170. El hombre al elegir su existencia, está a su vez eligiendo por toda la humanidad y esto le ocasiona angustia. Es una concepción de: a) Heidegger b) Sartre c) Jaspers d) Camus e) Marx 171. Filósofo racionalista que admitía la creación divina del hombre, porque consideraba que era parte de la verdad revelada. a) Linneo b) Cuvier c) Descartes

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BANCO DE FILOSOFIA d) Marx c) Darwin 172. Postura filosófica que explica el origen del hombre basándose en las diversas cosmogonías de los pueblos antiguos, afirmando la existencia de una divinidad todopoderosa creadora del hombre en acto inmediato y temporal. a) Cristianismo b) Mitología c) Hilemorfismo d) Antroposofía e) Creacionismo 173. Señale la opción incorrecta, respecto al hombre como un ser espiritual; a) tiene conciencia de sí mismo y autonomía b) tiene capacidad para progresar y desarrollarse c) es productor de bienes materiales d) es considerado como un ser evolucionado e) c, d. 174. El hombre participa de elementos comunes con los seres inanimados, vegetales y animales en su composición química y sujeción a las leyes biológicas, porque es un ser a) espiritual b) animado c) natural d) social e) evolucionado 175. La teoría ……………..explica el origen del hombre afirmando que las especies han cambiado con el tiempo, mediante un proceso de selección natural y …………………. a) creacionista - divina b) espiritualista - hominización c) humanista - uso del cerebro d) fijista - uso y liberación de la mano e) evolucionista - supervivencia de los más aptos 176. En su obra “El papel del trabajo y la transformación del mono en hombre”, sostuvo que la actividad del hombre permitió su evolución. a)Hegel b)Engels c) Marx d) Darwin e) Spengler 177. Esta teoría sostiene que el hombre representa a la materia altamente evolucionada: a) creacionista b) fijista c) evolucionista d) humanista e) espiritualista 178. El hombre es el único ser del mundo que se conecta con él a través del lenguaje, el arte, la ciencia. Esto lo sostiene el a) marxismo b) naturalismo c) existencialismo d) simbolismo e) espiritualismo 179. Son argumentos de la teoría creacionista: 1) La Biblia es la Palabra de Dios, donde se encuentra el origen del hombre 2) Un Dios omnipotente, omnisciente y perfectamente amoroso y justo creó inicialmente el universo 3) Dios creo al hombre en estado adulto, y lo puso en un jardín "perfecto" para que dominara a las bestias y administrara el jardín. 4) Es sostenida por Descartes

Son ciertas: a) 1, 2, 4 b) 1, 2 c) 1, 2, 3 d) 1, 2, 3, 4 e) 2, 3, 4 180. Es falso respecto a la teoría evolucionista sobre el problema del hombre a) asume un criterio inmanentista b) es defendida por los naturalistas Linneo y Cuvier c) en la naturaleza se da la selección natural d) las especies evolucionan según el modo de subsistir y su adaptación e) el ser humano tiene la infancia más larga que la de los animales 181. Corresponde al hombre como un animal simbólico: a) su representante es ErnestCassirer b) tiene contacto con el mundo en forma indirecta c) el hombre accede al mundo a través de símbolos d) el hombre es un ser simbólico desde sus primeras formas de vida e) todos 182. …………considera tres características que distinguen al espíritu: libertad, capacidad de objetivar las cosas y conciencia de sí mismo. a) Aristóteles b) Cassirer c) Scheler d) Darwin e) Dilthey 183. El hombre es el único ser del mundo que tiene la capacidad de darse cuenta, de si lo que hace es correcto o no, y ésto forma parte de la subjetividad. ¿a qué postura antropológica hace referencia? a) marxismo b) naturalismo c) existencialismo d) simbolismo e) espiritualismo 184. …………….sostiene que el hombre no es más que un animal evolucionado, cuya diferencia con los demás es sólo de ……… a) Spencer – desarrollo b) Lammarck – estatura c) Linneo – maduración d) Cuvier – músculos e)Darwin – grado 185. Se define como “La que estudia y analiza el fundamento de las normas morales” a) Antropología b) Metafísica c) Axiología d) Ética e) Gnoseología 186. Relacionar I) Busca esclarecer racionalmente los conceptos y principios de toda la investigación científica. II) Abarca los temas tradicionales de la filosofía. III)Centra su atención en la conducta individual y colectiva del hombre analizando sus fines, valores, normas. ( ) Filosofía práctica ( ) Filosofía del ser ( ) Filosofía del conocer

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BANCO DE FILOSOFIA a) I, II, III b) II, I, III c) III, II, I d) II, III, I e) I, III, II 187. En el área de las disciplinas filosóficas, cuál de las siguientes definiciones corresponde a la Antropología Filosófica a) visión cosmológica del hombre b) tratado del hombre como totalidad y su lugar en el universo c) indagación sobre la metafísica de la humanidad d) estudio del hombre en el tiempo y en el espacio e) estudio de la evolución del cerebro humano hasta desembocar en la conciencia 188. Filosofía es el estudio de las primeras causas y los primeros principios. Esta definición le corresponde a: a) Thales de Mileto b) Anaxágoras c) Hegel d) Aristóteles e) Platón 189. La …………. es la inclinación especial y espontánea del hombre, una actitud frente al mundo como medio de llegar al verdadero conocimiento. a) Ética b) Axiología c) Gnoseología d) Antropología e) Filosofía 190. La filosofía griega surge en la ciudad de ..............., en las costas de ……………… en el siglo …………………… : a) Atenas - Elea. - VI.a,C. b) Mileto - Jonia – VI.a.C. c) Esparta - Corinto - V.a.C. d) Efeso - Eubea - VII.a.C. e) Samos - Creta - IV.a.C. 191. Filósofo francés, fundador de la filosofía moderna sostiene que el único modo de salir de la duda es llevarla al extremo utilizándola como método para llegar a la verdad. a) Kant b) Descartes c) Locke d) Hegel e) Marx 192. El filósofo ……………… abandona la ………………y se

lanza con devoción al estudio de la …………., la naturaleza y el ……………mismo. a) Teológico – antigüedad – hombre – renacentista b) Antigüedad – teología – renacentista – hombre c) Renacentista – teología – antigüedad – hombre d) Teológico – renacentista – antigüedad – hombre e) Renacentista – teología – hombre – antigüedad 193. Lo que caracteriza a este período es la aparición

de un triple renacer: del individuo, de la cultura y de la sociedad. a) Humanismo b) Edad Media c) Renacimiento d)Edad Moderna e) a y c 194. Filósofo y santo que logró terminar la fusión del

sistema aristotélico y la filosofía cristiana: a) San Agustín b) Santo Tomás de Aquino c) San Ambrosio

d) San Alberto Magno e) San Anselmo de Canterbury 195. Escribió “Ciudad de Dios”

a) San Anselmo b) Santo Tomas de Aquino. c) San Ambrosio d) San Agustín e) San Alberto Magno 196. Identifica la verdad o la falsedad acerca de la filosofía helenístico romana , y de sus escuelas filosóficas 1) su principal característica fue el problema moral y la búsqueda de la felicidad. 2) se agudiza la crisis de la sociedad esclavista. 3) la concepción estoica se basa en la resignación y apatía 4) la toma de conciencia por las verdades reveladas 5) surge la concepción eclecticista para conciliar corrientes filosóficas antagónicas. a) FVVFF b) VVFVF c) VVVFV d) FFFVV e) VFVFV 197. Respecto a la filosofía helenístico romana. El criterio de verdad es: a) la filosofía se convierte en guía espiritual para la orientación de la vida b) el quehacer filosófico se orienta a encontrar a Dios c) surge el humanismo d) hay preocupación por el conocimiento humano e) el pensamiento filosófico está orientado por el tema científico 198. Consideró que el único mundo que existe es el de

las cosas materiales o mundo sensible, y que las ideas sí son la esencia de los conceptos a) Sócrates b) Platón c) Aristóteles d) Demócrito e) Anaxágoras 199. Tuvieron como objetivo la formación del hombre político, suministrándole especial habilidad en la polémica y la oratoria. a) pitagóricos b) jónicos c) sofistas d) epicúreos e) megáricos 200. El período cosmológico se caracterizó por: a) ser asistemático b) ser espontáneo y naturalista c) ser sistemático y metódico d) su principal instrumento fue la observación de los elementos del cosmos e) a, b, d 201. El conocimiento científico se diferencia del conocimiento filosófico porque: las ciencias son …………, en cambio la filosofía pretende ofrecer una interpretación ………... de la realidad. a) absolutas – relativa b) concluyentes – definitiva c) fragmentarias – global d) exactas – precisa e) parcializadas – crítica

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BANCO DE FILOSOFIA 202. Defendió

el idealismo absoluto mediante el postulado: “Todo lo racional es real” a) Heidegger b) Heráclito c) Georgias d) Hegel e) James 203. Distingue dos dimensiones del ser: El “ser para si” y el “ser en sí” a) Augusto Comte b) Carlos Marx c) Federico Niezshe d)William James e) Paul Sartre 204. Según _____, la voluntad de poder es voluntad de vivir, pero de vivir la vida total en todas sus dimensiones. Para esto la voluntad de poder tiene que transmutar los valores, con la consciencia de que lo único bueno es lo que favorece y eleva el desarrollo de la vida. a) Shopenhauer b) Nietzsche c) Dilthey d) Marx e) Sartre 205. Para _____ el fundamento de su filosofía es la ley

de los tres estados: teológico, metafísico, positivo; por los cuales pasan los conocimientos de las personas y la sociedad. a) Hume b) Comte c) Hegel d) Kant e) Nietzsche 206. Son bases del sistema filosófico de Aristóteles a) No hay dos mundos; los entes de la realidad llevan en sí mismos la forma o la esencia que los hace ser lo que son. b) En oposición a la escuela eleática, teniendo como pruebas las evidencias sensibles, admite la existencia del movimiento y pluralidad de entidades físicas. c) Está de acuerdo con la teoría heraclitiana de los opuestos porque esto le ayuda para la explicación del movimiento. d) Defiende la existencia de una inteligencia ordenadora de la realidad a la que denomina “primer motor” o “motor inmóvil”. e) Todas. 207. Corresponde al filósofo Inmanuel Kant: a) Para Kant las ideas y el pensamiento tienen primacía sobre los objetos o las cosas b) Formuló la hipótesis sobre la existencia de una gran galaxia universal fuera de nuestra galaxia c) En la Crítica del Juicio trata sobre el problema estético d) a, c e) a, b, c 208. El ……………propone suprimir los placeres materiales, mientras que el ………………. concilia corrientes filosóficas antagónicas . a) Neoplatonismo - Cinismo b) Estoicismo - Eclecticismo c) Escepticismo — Cinismo d) Eclecticismo - Hedonismo e) Hedonismo – Estoicismo 209. La Epistemología estudia a) el origen y desarrollo del conocimiento b) los fundamentos y la estructura de la ciencia c) la relación sujeto-objeto del conocimiento

d) los límites del saber empírico y racional e) los métodos de las ciencias formales 210. La filosofía es ___ porque tiene el propósito de buscar y determinar los presupuestos de los conocimientos más allá de las experiencias. a) problemática b) crítica c) universal d) trascendental e) racional 211. Porque la filosofía no mutila un sector de la realidad para hacerlo objeto de su estudio, como sí lo hacen las ciencias particulares, se dice que es a) trascendente b) racional c) radical d) incondicional e) universal 212. Fue el filósofo de mayor influencia en la historia del pensamiento occidental; durante el medioevo, para referirse a él se decía “el filósofo”, es decir que era el filósofo por antonomasia: a) Sócrates b) Platón c) Aristóteles d) San Agustín e) Santo Tomás 213. No corresponde a los filósofos cosmólogos a) Pitágoras b) Demócrito c) Sócrates d) Empédocles e) Parménides 214. Los filósofos pre socráticos trataron siempre de explicar: a) la libertad del pensamiento b) los problemas de la democracia c) los principios del cosmos a través del arjé o principio vital d) los problemas ontológicos destacando el nous e) el problema de la felicidad destacando la virtud 215. A la posición filosófica de Protágoras de Abdera se le conoce también como I) Positivista II) Relativista III) Escéptica IV) Homomensura V) Agnóstica De las anteriores sólo son ciertas a)I b)I y II c)I, II y III d)II, III y IV e) II, III y V 216. Es la posición ingenua, común del hombre y constituye la primera respuesta que se da sobre la posibilidad del conocimiento. a) Dogmatismo b) Empirismo c) Criticismo d) Solipsismo e) Agnosticismo 217. El …………………… depende de la observación y experimentación, su validez es limitada y probable. a) conocimiento sensible b) conocimiento racional c) conocimiento intuitivo d) conocimiento discursivo e) conocimiento a posteriori 218. El Solipsismo sostiene que a) es posible un tipo de conocimiento relativo b) no es posible conocer lo metafísico c) es inaccesible al entendimiento toda noción de Dios

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BANCO DE FILOSOFIA d) no se puede conocer una realidad de manera sensorial o racional e) sólo se tiene conocimiento de las propias ideas o sensaciones 219. El conocimiento empírico es llamado también a) espontáneo b) natural c) vulgar d) práctico e) todas 220. Por la facultad con que se adquiere el conocimiento, éste se clasifica en a) intuitivo y discursivo b) natural y académico c) a priori y a posteriori d) sensible y racional e) científico y filosófico 221. Considera que la propia razón como un fenómeno natural crea sus propias ideas, principios y leyes que hacen posible el conocimiento. a) Idealismo b) Escepticismo c) Empirismo d) Positivismo e) Racionalismo 222. Es el conocimiento que llega por rodeos a la esencia del objeto. a) racional b) intuitivo c) discursivo d) empírico e) sensible 223. La …………….. es el carácter que distingue lo verdadero de lo falso, no necesita demostración alguna. a) duda b) certeza c) fenómeno d) evidencia e) razón 224. Teoría que afirma: “Más allá del fenómeno, el conocimiento no puede darse, de modo que el hombre conocerá del objeto sólo lo fenoménico, pero nunca el objeto mismo, tal como Es En Sí, como noumeno”. a)Objetivismo b)Racionalismo c) Realismo d) Fenomenalismo e) dogmatismo 225. Respecto a la tesis del conocimiento por su esencia, es aquella corriente que sostiene que las cosas del mundo exterior e interior son tales como las percibe la conciencia. a) empirismo b) idealismo c) apriorismo d) realismo e) fenomenalismo 226. Concepción que sostiene que todo objeto existe con independencia del espíritu humano, no hace distinción entre percepción y objeto percibido a) Apriorismo b) Dogmatismo c) Realismo d) Idealismo e) Fenomenalismo 227. El Apriorismo considera a) para el acto del conocimiento un origen exclusivamente racional b) afirmaciones universalmente válidas sobre objetos ideales y reales, pero no tienen derivación a priori de la razón, sino de la experiencia c) la única fuente del conocimiento es la experiencia sensible

d) que el conocimiento se debería a elementos a priori, que no son contenidos de la razón sino de formas de la sensibilidad e) que el hombre puede llegar a conocer con absoluta independencia sin alterar el objeto 228. Esta teoría sostiene: “Hay afirmaciones universalmente válidas sobre objetos ideales (matemáticas) y sobre objetos reales (naturales), pero no tienen derivación innata, a priori de la razón, sino de la experiencia. a) Racionalismo b) Empirismo c) Intelectualismo d) Escepticismo e) Dogmatismo 229. Son argumentos a favor del empirismo a) La única fuente del conocimiento es la experiencia b) No existen ideas innatas c) Es imposible formarse ideas abstractas d) a y b e) Todas 230. Corresponde a la tesis racionalista: a) la experiencia es la madre de la sabiduría b) la matemática es la ciencia por excelencia c) la razón como fenómeno natural crea sus propias ideas d) a, b e) b, c 231. El ____________ plantea como fuente auténtica de los conocimientos a la razón y ello se demuestra al comprobarse que solo las ideas o abstracciones ofrecen exactitud y confiabilidad a) empirismo b) criticismo c) dogmatismo d) racionalismo e) Fenomenalismo 232. Es la tercera posición en la alternativa dogmáticaescéptica; se constituye en una síntesis. a) Intelectualismo b) Criticismo c) Apriorismo d)Agnosticismo e) Empirismo 233. “No es posible conocer el espíritu divino”; lo sostiene. a) agnosticismo b) solipsismo c) racionalismo d) idealismo e) fenomenalismo 234. En el Escepticismo absoluto es quien propone las tesis 1) Nada existe 2) Si existe no se puede conocer 3) Si se conoce no se puede transmitir. a) Protágoras b) Anaxágoras c) Pirròn de Elis d) Gorgias e) Timón 235. Admitir en forma absoluta el pensamiento de Tales de Mileto, que del agua surgen todas las cosas, sin hacer análisis ni crítica, de acuerdo a la teoría del conocimiento por su posibilidad estaríamos en la concepción del: a) racionalismo b) escepticismo c) criticismo d) dogmatismo e) solipsismo

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BANCO DE FILOSOFIA 236. Teoría filosófica que parte del principio que el

hombre si puede llegar a conocer la verdad de las cosas, tiene como exponentes de esta tendencia a los primeros filósofos de la historia: a) escepticismo b) empirismo c) racionalismo d) fenomenalismo e) dogmatismo 237. Es el conocimiento que se adquiere por experiencia o por contacto directo de nuestros sentidos con los hechos, sucesos, etc. a) Aposteriori b) Apriori c) Discursivo d) Empírico e) científico 238. Por la validez del conocimiento los siguientes enunciados: “Los alumnos de filosofía son aplicados” y “4 + 3 = 7” son: a) a priori y a posteriori b) sensible y racional c) intuitiva y discursiva d) objetivo y fundamentado e) a posteriori y apriori 239. Ejemplifican el conocimiento discursivo a) El diagnóstico de una enfermedad b) El teorema de Pitágoras: "el cuadrado construido sobre la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados construidos sobre los catetos" c) afirmar que el café está dulce d) a y b e) ayc 240. Es la aprehensión mental, por parte del sujeto, de las cualidades del objeto, acto que realizamos en forma conciente e intencional: a) Conocimiento b) Experiencia c) Sensación d) Conocer e) Pensar 241. “El calor dilata los cuerpos”, se acepta así, sin alterarlo, asimismo es aceptado por todos los seres humanos como una verdad. En este enunciado, identificar las características más importantes del conocimiento a) fundamentado - necesario b) verificable - objetivo c) objetivo - universal d) universal - trasmisible e) falible - exacto 242. Es el conocimiento que me es posible adquirir a través de mis sentidos. a) Racional b) Sensible c) Absoluto d) Veraz e) Discursivo 243. Admite que nuestras percepciones y representaciones son retratos fieles de las cosas: a) Apriorismo b) Criticismo c) Realismo d) Fenomenalismo e) Idealismo 244. Es el tipo de conocimiento que se adquiere por inferencia o deducción, es proporcionado por la elaboración de conceptos: a) racional b) sensible c) empírico d) a posteriori e) intuitivo 245. La siguiente no es una característica determinante de la persona moral:

a) conocer el código penal b) actuar con libertad moral c) tener pleno dominio de sus facultades mentales d) asumir las consecuencias de sus acciones e) tener conciencia de sí mismo 246. Es el grado de importancia que tienen los diferentes elementos de la realidad para el sujeto, expresiones de la relación que guarda el hombre con el objeto: a) grado b) objetividad c) virtud d) valor e) dignidad 247. “La libertad vale por ser libertad, además la libertad tiene su contravalor que es la esclavitud”. En este enunciado determinar las características del valor: a) objetividad - polaridad b) grado - jerarquía c) jerarquía - valer d) objetividad - grado e) cualidad – polaridad 248. Rocío es solidaria con la pobreza de los niños, mientras que Paula es indiferente. Los valores que se evidencian son a) sociales b) jurídicos c) teóricos d) a y b e) b y c 249. Relacione: Valores según Max Scheler I) Sensibles II) Vitales III) Lógicos IV) Estéticos V) Éticos VI) Religiosos ( ) Se desenvuelven en torno al bien ( ) Proyectan al hombre hacia la divinidad ( ) Se organizan en torno a la belleza ( ) Son los que hacen posible la vida ( ) Ponen en juego los sentidos ( ) Se configuran en la inteligencia individual a) I, III, V, II, IV, VI b) VI, I, V, III, IV, II c) V, VI, IV, II, I, III d) IV, III, VI, V, II, I e) II, I, IV, V, III, VI 250. El factor …………lo constituyen los motivos, inclinaciones, intereses necesidades, etc. que impulsan a orientar la valoración del sujeto. a) intelectual b) afectivo c) activo d) vital e) social 251. ¿Qué valor deriva de la siguiente expresión? “En el servicio hacia los demás encontraremos nuestra propia felicidad” a) utilidad b) justicia c) asistencialismo d) solidaridad e) comprensión 252. Respecto al subjetivismo: 1) el valor está dado por el momento histórico que vive la sociedad 2) el valor depende del sujeto 3) el valor no existe, no tiene utilidad propia 4) el valor no tiene existencia independiente del sujeto 5) las cosas valen porque despiertan nuestro interés

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BANCO DE FILOSOFIA Son ciertas: a) 1, 2, 3 b) 2, 4, 5 c) 2, 3, 5 d) 1, 4, 5 e) 3, 4, 5 253. Doctrina ética que tiene como fundamento encontrar la felicidad como consecuencia de haber realizado algo virtuoso: a) hedonismo b) utilitarismo c) eudemonismo d) bien e) axiología 254. La ………… en sentido moral, es la facultad de ………… la realización de un ……………… teniendo como base la ………………… a) responsabilidad – elegir – acto – libertad b) libertad – escoger – acto – responsabilidad c) voluntad – actuar – propósito – justicia d) libertad – escoger – objetivo – igualdad e) libertad – obrar – hecho – dignidad 255. La ética estoica es conocida como ética de: a) provecho b) la resignación c) la libertad d) la imperturbabilidad e) la paz 256. Definió su principio básico como “facilitación de la mayor dicha al mayor número de personas” a) Bentham b) Stuart Mill c) Kant d) Marx e) Engels 257. Kant planteó: “Obra como si la máxima de tu acción pudiera ser erigida por tu voluntad, en ley universal de la naturaleza”, la doctrina ética de Kant se denomina. a) eudemonista b) utilitarista c) estoica d) formal e) utilitarista 258. La moral es una forma de la conciencia social, y por lo tanto depende de las relaciones económico sociales de la época, cada clase social tiene sus propias normas y por supuesto impera la moral de la clase dominante, es necesario rechazar todo tipo de normas absolutas y eternas que no sean extraídas de las necesidades humanas. Estos postulados pertenecen a la ética a) estoica b) formal c) marxista d) eudemonista e) utilitarista 259. Teoría del valor que resalta que nuestras apreciaciones están en función de los objetos, puesto que cuando valoramos nos dirigimos y referimos a ellos. a) subjetivismo b) objetivismo c) relacionismo d) escepticismo e) socioculturalismo 260. Una corriente relacionista es el ___ que considera erróneas a las posiciones objetivistas y subjetivistas, ya que los modelos de valoración dependen de las sociedades en su desarrollo histórico y cultural. a) socialismo b) marxismo c) historicismo d) emotivismo e) socialculturalismo 261. También se le conoce como escepticismo axiológico:

a) relacionismo b) naturalismo c) objetivismo d) subjetivismo e) emotivismo 262. Disciplina filosófica también llamada filosofía de la moral, estudia aspectos relacionados con una conducta buena o mala: a) Axiología b) Ética c) Antropología d) Gnoseología e) Epistemología 263. Cuando el ser humano es portador únicamente de procesos psicofísicos y se conduce por impulsos e instintos, se denomina: a) persona moral b) persona c) individuo d) ser social e) ser consciente 264. Este valor exige la eliminación de todas las fuentes que generen dolor al ser humano, como: esclavitud, explotación, opresión, etc. a) dignidad b) responsabilidad c) justicia d) bien e) igualdad 265. Una acción moral debe a) estar dictaminada por el derecho b) realizarse como expresión de la libertad humana c) tener como propósito los fines personales d) ser determinada por la conducta de los personas buenas e) definirse según las leyes dadas por el Congreso 266. Relacionar sobre las clases de valores. 1) SENSORIALES 2) VITALES 3) ÉTICOS 4) RELIGIOSOS ( ) se desenvuelven en torno al bien y a la virtud ( ) ponen en juego los sentidos ( ) proyectan al ser humano hacia la divinidad ( ) hacen posible la vida y su transmisión La relación correcta es. a) 3, 1, 4, 2 b) 1, 2, 3, 4 c) 2, 3, 4, 1 d) 3, 4, 1, 2 e) 2, 4, 3, 1 267. El ………………….. es la doctrina ética que aconseja mantener un estado de apatía para alcanzar la felicidad. a) Eudemonismo b) Estoicismo c) Hedonismo d) Utilitarismo e) Marxismo 268. Para esta teoría, el valor es una expresión de emociones, que nos ponen en pro o en contra de un objeto a) subjetivismo b) objetivismo c) relacionismo d) emotivismo e) socialculturalismo 269. Son características del valor, excepto: a) grado b) intimidad c) polaridad d) objetividad e) jerarquía 270. La ____ como característica del valor, consiste en la existencia misma del valor de tal modo que puede ser detectado por cualquier sujeto en actitud valorativa.

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BANCO DE FILOSOFIA a) polaridad b) objetividad c) grado d) jerarquía e) intensidad 271. Cuál de los siguientes enunciados describe la jerarquía del valor: a) todo valor tiene su contravalor b) el objeto de valor está en una gran estima c) todo valor se presenta a mi conciencia estimativa oscilando dentro de una polaridad d) todo valor se presenta a mi conciencia estimativa de acuerdo con una gradación e) un valor desplaza a otro 272. Según Max Scheler: lo sano – enfermo, fuerte – débil, joven – viejo; son valores a) sociales b) estéticos c) éticos d) vitales e) hedonistas 273. Relacione las clases de valores I) Hacen posible la vida, su transmisión y el modo como ésta se desenvuelve. II) Se desenvuelven en torno al bien y la virtud. III) Proyectan al ser humano hacia la divinidad IV) Ponen en juego los sentidos V) Se configuran en la inteligencia individual y colectiva y se traducen en riquezas ideológicas ( ) Valores sensibles ( ) Valores lógicos ( ) Valores vitales ( ) Valores éticos ( ) Valores religiosos a) I, V, IV, II, III b) I, III, IV, II, V c) IV, V, I, II, III d) V, II, IV, I, III e) II, IV, V, I, III 274. Cuando el sujeto emite un juicio de valor apoyándose en sus motivos, inclinaciones, intereses, necesidades, etc. Es que se ha apoyado esencialmente en los factores: a) afectivos b) activos c) intelectuales d) cognoscitivos e) todos 275. Teoría filosófica que sostiene la existencia de un solo creador, la vida es un don divino siendo el hombre un ser libre capaz de virtud y de pecado: a) antropología b) evolucionista c) creacionista d) materialista e) darwinista 276. Corresponde a la teoría creacionista sobre el origen del hombre, excepto a) concibe al hombre como producto de la creación divina b) nosotros no somos producto de la evolución c) asume un criterio trascendentalista porque vamos a superar la vida terrenal d) constituye la base de todas las religiones del mundo e) sostiene que el hombre ha sufrido grandes cambios 277. El hombre actual, el homo sapiens sapiens, fue antecedido por otros tipos llamados homínidos, como el Homo Habilis, el Homo Erectus, entre otros; así lo sostuvo el. a) Evolucionismo b) Creacionismo

c) Fijismo d) b y c e) Todas 278. El ………..aclara que el hombre ha evolucionado cerebralmente, mientras que las demás especies de animales han tenido una evolución de tipo muscular. a) Creacionismo b) Evolucionismo c) Fijismo d) Trascendentalismo e) Espiritualismo 279. Son rasgos espirituales del ser humano : I) Posición vertical erecta II) Lento proceso de maduración III) Cerebro excepcionalmente desarrollado IV) Libertad V) Vida valorativa De las anteriores sólo son ciertas a) I y IV b) I y V c) II y III d) IV y Ve) III y IV 280. Según el, ……..…………, el cuerpo es imprescindible para la existencia del hombre lo que no se puede desligar de la conciencia racional y reflexiva, capacidad creadora, lenguaje y arte; que no sólo hace de él un ser diferente de los animales, sino de otros hombres. a) monismo b) espiritualismo c) dualismo d) naturalismo e) creacionismo 281. Al hombre como ser natural le corresponden las siguientes características a) es un ser esencialmente material b) tiene posición bípedo vertical c) usa la mano como órgano de aprehensión d) a, b e) a, b, c 282. El hombre como ……………… es la definición clásica, aludiendo exclusivamente a su capacidad racional. a) ser espiritual b) ser racional c) animal simbólico d) animal evolucionado e) ser social 283. La doctrina sostenida por Max Scheler respecto a la naturaleza del hombre considera al hombre como ser. a) natural b) espiritual c) social d) evolucionado e) racional 284. Darwin impulsó la doctrina sobre la naturaleza humana que considera al hombre como un a) animal simbólico b) ser social c) animal racional d) ser espiritual e) animal evolucionado 285. El lenguaje, el arte, la ciencia, etc., funcionan como códigos que permiten tener acceso a la realidad; lo sostiene. a) Aristóteles b) Scheler c) Cassirer d) Darwin e) Marx 286. Al afirmar que el hombre tiene un pasado, presente y futuro, según Ortega y Gasset es: a) natural b) social

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BANCO DE FILOSOFIA c) histórico d) evolucionado e) racional 287. El hombre como ……………………………… fundamenta que el hombre establece una organización social del trabajo que le permita satisfacer necesidades sin recurrir a la explotación. a) humanismo b) espiritualismo c) ser social d) ser histórico e) animal evolucionado 288. Cuando Ortega y Gasset afirma que “una piedra siempre será una piedra, un pino siempre será un pino, un tigre siempre será un tigre, pero el hombre no siempre será lo mismo”, se está refiriendo al carácter ……………………. del ser humano. a) racional b) histórico c) simbólico d) social e) libre 289. ___ afirma que el existencialismo es un humanismo, el hombre al elegir una forma de existencia, está a su vez eligiendo por toda la humanidad y esto le acarrea una angustia. a) Marx b) Sartre c) Kant d) Dilthey e) Hegel 290. Sartre dice: "Estamos condenados a ser libres: condenados porque no nos hemos dado a nosotros mismos la libertad, no nos hemos creado, no somos libres de dejar de ser libres." De lo cual podemos inferir que: a) la libertad es un hermoso don b) la libertad es un don c) Somos hombres condenados a ser libres d) la libertad humana no es absoluta e) la libertad humana está en relación indirecta con la creación 291. Los hombres deshumanizados forman la masa; lo

que une a los hombres en la masa es la a) emotividad b) racionalidad c) voluntad d) libertad e) democracia 292. En la antigüedad, el puesto del hombre en el cosmos, sostuvo que el ser humano era a) centro del universo y la creación b) miembro de una comunidad humana y divina c) un ser superior que gobierna a los demás d) un ser despersonalizado e) un ser deshumanizado 293. Es característica del hombre como ser natural: a) Afirma que el hombre es un ser cuya única naturaleza es el espíritu b) El hombre es esencialmente material, surge mediante el proceso de evolución biológica c) La naturaleza del hombre es dual, constituida por materia y espíritu d) El hombre posee y hace historia e) La existencia humana radica en vivir el momento presente

294. El

hombre es un "animal simbólico". Ésta caracterización destaca una tendencia típica del ser humano, a: a) la socialización b) la creación de símbolos c) creación de cultura d) la especial adaptación a su ambiente e) la necesidad de conocer 295. Según esta teoría, las especies proceden de otras especies por especialización, diferenciación y variación en sus aptitudes que son heredadas. a) Darvinista b) Fijista c) Evolucionista d) Creacionista e) a y c 296. El …………………… considera al hombre como producto de la evolución y poseedor de un espíritu que tuvo que ser creado por Dios, porque la materia no puede crearse sola a) Hombre como ser espiritual b) Hombre como ser natural c) Hombre como ser social d) Hombre como ser racional e) Humanismo 297. Caracterizan la posición del hombre en el Cosmos: 1) Sólo el hombre existe, las demás cosas son. 2) El hombre ha creado un universo de cultura. 3) El hombre es un ser transfinito. 4) El ser del hombre no viene cerrado. 5) El hombre posee y hace la historia. Son ciertos: a) 1, 2 y 3 b) 3 y 4 c) 2 y 3 d) 1, 3 y 4 e) 2, 5 298. “El hombre quiere saber quién ha sido, para estar seguro de quién es y para preparar mejor el ser que será mañana” (Augusto Salazar Bondy). Se refiere al hombre como: a) Ser Racional b)Ser Simbólico c) Ser evolucionado d) Ser Social e) Ser Histórico 299. El criterio que afirma: “El hombre es intrínsecamente de la misma materia de la cual son los demás animales. La diferencia con otros animales es sólo de grado”. a) El hombre es un ser social. b) El hombre es un ser histórico. c) El hombre es un ser espiritual. d) El hombre es un animal evolucionado. e) El hombre es un animal simbólico. 300. El hombre es un ser histórico porque a) es forjador de su propio destino b) valora el devenir histórico c) es autor y actor de la historia d) recuerda y respeta a sus antepasados e) es amante de la historia 301. Si consideramos que la materia por sí sola no ama, no piensa, no se emociona y no tiene sensaciones, fundamentamos el a) Naturalismo b) Espiritualismo

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BANCO DE FILOSOFIA c) Humanismo d) Dualismo e) Evolucionismo 302. El enfoque de esta teoría está dado por las ciencias sociales o ciencias humanas, las cuales consideran principalmente la capacidad consciente y reflexiva que tiene el hombre; es decir, la racionalidad y el lenguaje. Se refiere al: a) naturalismo b)espiritualismo c) dualismo d) humanismo e) evolucionismo 303. Son personalidades que estuvieron de acuerdo con la teoría fijista: a) Cuvier y Linneo b) Descartes c) Engels d) a y b e) Todos 304. Para la teoría evolutiva una transformación del proceso de hominización es: a) el fuego b) el bipedismo c) la filosofía d) la cultura e) el lenguaje 305. Característica de la filosofía que consiste en la meditación de las personas en su intento por conocer la realidad: a) Universal b) Racional c)Reflexiva d)Radical e)Trascendente 306. Rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico: a) Ética b) Teología c) Teleología d) Epistemología e) Axiología 307. Característica de la filosofía, por la cual, pretende ser el conocimiento de la totalidad de las cosas. a) Problemática b) Universal c) Reflexiva d)Crítica e) Metódica 308. El pensamiento filosófico griego se originó teniendo en cuenta las siguientes actitudes: a) Imaginación – fantasía b) Admiración – asombro c) Adivinación – observación d) Persuasión – sugestión e) Meditación – disertación 309. Período por el cual atravesó la filosofía griega, caracterizado por el interés de encontrar el principio del mundo antes que investigar al hombre a) pre socrático b)de los grandes sistemas filosóficos c) antropológico d) cosmológico e) cosmogónico 310. No corresponde a la filosofía del renacimiento a) Dio mérito a las verdades reveladas b) Grandes cambios políticos y económicos c) Estudio y valor a la naturaleza d) Armonía entre la fe y la razón e) a y d 311. El pitagorismo no sólo fue una escuela de filosofía, sino una secta religiosa y política, inclinada a la aristocracia. Para Pitágoras y sus discípulos el principio de los seres y las cosas son: a) los triángulos b) los espíritus c) los números d) los sofismas e) los astros

312. Su principal inquietud fue el conocimiento del

hombre y su perfeccionamiento por medio de la moral a) Gorgias b) Protágoras c) Sócrates d) Platón e) Aristóteles 313. Los tipos de problemas que enfoca la filosofía son:

a) fundamentales c) de la ciencia e) sensoriales

b) espaciales d) de autoestima

314. “Consideró que las ideas sí son esencias de los

conceptos, sin embargo independientes” a) Santo Tomás de Aquino b) Platón c) Martín Heidegger d) Aristóteles e) Sócrates

no

son

sustancias

315. Dadas las siguientes proposiciones:

1) Heráclito, admitió el cambio permanente de todas las cosas 2) La mayéutica de Sócrates condujo a la búsqueda de la verdad 3) Platón dio suma importancia al mundo sensorial en el conocimiento 4) Para el Empirismo lo esencial del conocimiento es el método deductivo 5) Descartes concebía a la duda, como una condición para justificar la ignorancia Son falsas: a) 3, 4, 5 c) 1, 4, 5 e) 1, 3, 5

b) 2, 3, 4 d) 1, 2, 3, 4

316. “Arthur Schopenhauer admite que las cosas se

conocen mediante la ……………..; mientras que David Hume considera la ………………..”: a) razón – sensación b) intuición – libertad c) voluntad – experiencia d) experiencia – esencia e) práctica – teoría 317. San Agustín es el creador de la filosofía de la

historia, en su obra: a) Las confesiones b) La república c) La suma teológica d) La ciudad de Dios e) El organón 318. La filosofía predominante en la edad media se

denominó a) Escolástica c) Paganismo e) Metafísica

b) Helenismo d) Patrística

319. Constituyen características del saber filosófico:

1) Universal – problemático

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BANCO DE FILOSOFIA 2) 3) 4) 5)

Reflexivo – trascendente Objetividad – radical Incondicionado – universal Metódico – dogmático

Son verdaderas: a) 1, 3, 5 c) 2, 3, 4, 5 e) 1, 2, 3, 4, 5

327. Dominó

todos los conocimientos del saber humano, es considerado padre de la psicología, lógica y biología a) Platón b) Sócrates c) Aristóteles d) San Agustín e) Pitágoras

b) 1, 2, 3, 4 d) 2, 3, 5

328. Son

manifestaciones de contemporánea: 1) Idealismo de Kant 2) Tomismo de Santo Tomás 3) Historicismo de Dilthey 4) Vitalismo de Nietzsche 5) Existencialismo de Sartre

320. Consideró que el fundamento de una estructura

tan precisa y perfecta como el cosmos estaba constituído por los números a) Tales de Mileto b) Anaximandro c) Anaxímenes d) Pitágoras e) Heráclito

Son verdaderas: a) 1, 2, 3 c) 2, 3, 4 e) 3, 4, 5

321. Disciplina filosófica que se propone examinar el

conocimiento para determinar su naturaleza, sus alcances, sus limitaciones, su posibilidad a) Metafísica b) Gnoseología c) Epistemología d) Axiología e) Ética

330. El método llamado …………… es empleado por

dos grandes principios de la filosofía antropocentrista de Sócrates se resumen en dos frases, que son: a) Sólo sé que nada sé b) El hombre es el lobo del hombre c) Conócete a ti mismo d) a y b e) a y c

………………….. quien a través de preguntas y respuestas trataba de llegar a la verdad del conocimiento a) Cartesiano – Descartes b) Socrático – Marx c) Marxista – Platón d) Diálogo – Sócrates e) Analítico – Aristóteles 331. Es la postura que adopta el hombre, en forma

reflexiva y crítica. a) El saber c) Conocer e) Conocimiento

324. Porque la filosofía no admite ningún hecho con

332. Obra

326. Disciplina

b) la antropología d) la admiración

que estudia todo lo referente problema del conocimiento. a) Espistemología b) Escatología c) Teoría del conocimiento d) Gnoseología e) c y d

b) Actitud mental d) Actitud filosófica

de San Agustín, autobiografía: a) Soliloquios b) Las confesiones c) Suma teológica d) Del ente y esencia e) La ciudad de Dios

b) radical d) incondicional

325. La actividad filosófica nace de

a) la inteligencia c) la metafísica e) la sapiencia

b) 1, 2, 3 d) 1, 4, 5

preocupación filosófica fundamental por encontrar el principio o elemento del que están compuestas todas las cosas, fue propia del período a) antropológico b) ontológico c) religioso d) cosmológico e) sistemático

323. Los

antelación, es a) analítica c) universal e) objetiva

filosofía

329. La

322. ¿Qué alternativa es incompatible con el saber

filosófico? a) Problemático y crítico b) Racional y analítico c) Selectivo y parcial d) Trascendente y metafísica e) Reflexivo y radical

la

donde

narra

su

333. Filósofo que decía: “El hombre es como una tabla

rasa, por lo cual en la medida que va pasando de una etapa a otra, cada vez va logrando mayores conocimientos” a) Husserl b) Aristóteles c) Berkely d) Locke e) Leibnitz

al

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BANCO DE FILOSOFIA 334. Nietzsche sostuvo que la aparición del súper

hombre se producirá tierra los hombres…. enfermedad: 1) Viejos 3) Débiles Son ciertas: a) 1, 2 c) 1, 2, 3 e) Todas

cuando desparezcan de la a los que consideró una

e) Apriorismo 341. Posición

que sostiene que sólo conocemos apariencias pero no llegamos al fondo de las cosas, construyendo el conocimiento con datos del mundo exterior y de nuestra interioridad. a) Empirismo b) Criticismo c) Fenomenalismo d) Realismo e) Idealismo

2) Enfermos 4) Ateos b) 3, 4 d) 2, 3, 4

342. La aprehensión mental de las cualidades del

objeto se denomina a) acto valorativo c) acto experimental e) acto significativo

335. Dadas las siguientes proposiciones:

1) El conocimiento se fundamenta mediante pruebas 2) El conocimiento es aprehendido sólo por los científicos 3) El conocimiento científico es infalible por ser relativo 4) Para Aristóteles el conocimiento, se basa más en la experiencia sensorial que en la razón 5) El conocimiento filosófico es trascendental y universal Los criterios de verdad son: a) VFFVV b) FFVFF c) VVVFF d) FVVFV e) VVFFF

343. El filósofo………..considera que el conocimiento es

imposible: a) Criticista c) Racionalista e) Idealista a) Consciente c) Instintivo e) a y b

que sostiene que todo verdadero conocimiento tienen como fuente el pensamiento y la razón: a) Racionalismo b) Empirismo c) Escepticismo d) Criticismo e) Realismo

346. Corriente filosófica que sostiene que “El sujeto no

puede aprehender el objeto, que el acto del conocimiento no es tal porque el hombre no podrá conocer una realidad que le está oculta” a) Dogmatismo b) Pragmatismo c) Criticismo d) Escepticismo e) Racionalismo 347. Doctrina que considera que el conocimiento es

posible. a) Pragmatismo c) Escepticismo e) Criticismo

338. El conocimiento que llega por rodeos a la esencia

de los objetos, por ejemplo un médico para establecer un diagnóstico se llama a) a posteriori b) posteriori c) intuitivo d) discursivo e) racional

340. Doctrina filosófica, que dio suma importancia a la

b) Empirismo d) Dogmatismo

348. Doctrina filosófica que reconoce como fuentes del

conocimiento a la razón y a la experiencia, pero finalmente se inclina por la experiencia como fuente principal. a) Apriorismo b) Criticismo c) Intelectualismo d) Racionalismo e) Empirismo

339. Es aquel conocimiento que no utiliza métodos, es

ingenuo, es natural, etc. a) Escéptico b) Científico c) Filosófico d) Vulgar e) Indirecto

b) Intencional d) Reflejo

345. Teoría

337. Doctrina que sostiene que el objeto es decisivo en

la relación cognoscitiva a) realismo b) fenomenalismo c) racionalismo d) subjetivismo e) objetivismo

b) Empirista d) Escéptico

344. El acto del conocer es:

336. Son elementos que no pueden faltar en el acto

cognoscitivo: a) la intuición y el concepto b) sujeto cognoscente y objeto cognoscible c) la experiencia y la razón d) el método y la experiencia e) la inteligencia y los sentidos

b) acto estético d) acto de conocer

349. Un conocimiento es… por que se apoya en pruebas

y demostraciones. a) objetivo c) universal e) trasmisible

observación y a la experiencia sensorial: a) Vitalismo b) Racionalismo c) Empirismo d) Axiologismo

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b) necesario d) fundamentado

BANCO DE FILOSOFIA 357. “_______________,

es representante del criticismo, mientras que al empirismo lo representa el pensador ingles ________” a) Renato Descartes – William James b) Inmanuel Kant – Jhon Locke c) Frederick Nietzsche – Augusto Comte d) Edmundo Husserl – Sigmund Freud e) José Ortega y Gasset – Arthur Schopenhauer

350. Tesis que sustenta que “No hay cosas reales

independientes de la conciencia; que el objeto del conocimiento no es nada real sino ideal”. a) Fenomenalismo c) Realismo e) Criticismo

b) Idealismo d) Objetivismo

351. Etimológicamente el término gnoseología significa

358. “Características

del conocimiento, que corresponde a lo que el objeto o cosa es en sí, tal como es su realidad, y a la vez se hace histórico”: a) subjetividad – objetividad b) necesario – posible c) hipotético – universal d) objetivo – transmisible e) justificación – agnosticismo

a) tratado del mundo b) tratado del conocimiento c) tratado de la moral d) tratado del ser e) tratado del conocimiento científico 352. Filósofo que pertenece a la corriente empirista:

a) Platón c) Sócrates e) Aristóteles

b) Bacon d) Descartes

359. ¿Lo que conocemos, corresponde a la realidad

objetiva o es pura ficción nuestra? es una pregunta planteada para responder al problema _________ del conocimiento. a) de la esencia b) del origen c) de la posibilidad d) de la fuente e) de la procedencia

353. Es la correspondencia entre el juicio del sujeto

cognoscente y el objeto conocido. a) Verdad b) Certeza c) Validez d) Conocer e) Raciocinio 354. “José observa el fenómeno físico de que el agua

hierve a 100°C. Por lo tanto, el “conocer” de José, se caracteriza por” 1) Ser un proceso psíquico, consciente y temporal. 2) Ser un producto de su conceptuar. 3) Ser un acto personal, presente e intransferible. 4) Actividad mental, que aprehende o capta las cualidades del fenómeno. 5) Poseer las cualidades del agua en forma de imagen, haciéndolo histórico. Son verdaderas: a) 1, 3, 4 c) 3, 4, 5 e) 1, 2, 3, 4, 5

b) 2, 4, 5 d) 2, 3, 4, 5

360. El fin del conocimiento es

a) alcanzar la verdad objetiva b) tener experiencia c) ejercitar la razón d) desarrollar procesos lógicos e) estudiar el alma 361. Al conocimiento que llega por rodeos a la esencia

del objeto se le conoce como a) discursivo b) intuitivo c) a posteriori d) sintético e) empírico 362. Conocimiento que para establecer su validez no

requiere de la experiencia sensible, le basta el entendimiento o la razón. a) A priori b) A posteriori c) Racional d) Sensible e) Intuitivo

355. El conocimiento que establece su validez sin el

concurso de la experiencia es: a) a priori b) sensible c) empírico d) a posteriori e) ordinario

363. Sostiene

que el conocimiento se origina o fundamenta en la observación o en la experiencia básica. a) Racionalismo b) Criticismo c) Empirismo d) Intelectualismo e) Apriorismo

356. Es aquel conocimiento que se da después de la

experiencia sensible, su validez es limitada y probable. a) A posteriori b) Sensible c) A priori d) Científico e) Vulgar

364. Doctrina filosófica que trata de conciliar a las

posiciones extremas del dogmatismo escepticismo: a) Dogmatismo b) Eclecticismo c) Criticismo d) Racionalismo e) Empirismo

22

y

el

BANCO DE FILOSOFIA 374. En el acto valorativo intervienen diversos factores, 365. Lo agradable, desagradable, placentero, doloroso;

tales como: a) afectivos e intelectuales b) subjetivos y psicomotores c) endógenos y exógenos d) afectivos y psicomotores e) intelectuales y exógenos

pertenecen a los valores: a) técnicos b) económicos c) éticos d) estéticos e) sensoriales 366. Es el ideal de perfección de todos los valores,

considerado como el valor superior: a) belleza b) dignidad humana c) bien d) justicia e) igualdad

375. Este valor exige de nosotros la cooperación y la

colaboración para resolver nuestros semejantes: a) solidaridad b) igualdad c) justicia d) dignidad humana e) bien

367. Característica del valor que nos permite apreciar

el contravalor de los entes. a) Grado b) Polaridad c) Jerarquía d) Cualidad e) Objetividad

bien y el mal. a) Política c) Económica e) Jurídica

b) sociales d) jurídicos

b) Moral d) Psicológica

de cada polo valorativo, se manifiesta la ….…. del valor. a) jerarquía b) polaridad c) graduación d) objetividad e) abstracción 378. La .......….es la importancia que damos a los

valores y conlleva a establecer la relevancia entre un tipo u otro de valor, nos permite elaborar una escala de valores. a) objetividad b) polaridad c) grado d) jerarquía e) cualidad

370. Dar a cada cual lo que le corresponde, expresa un

valor ético fundamental denominado a) solidaridad b) justicia c) igualdad d) bien e) dignidad humana

de

377. Cuando se establecen niveles de intensidad dentro

369. Max Scheler, da mayor jerarquía a los valores

a) económicos c) espirituales e) cognoscitivos

problemas

376. Es la libertad de decidir conscientemente, entre el

368. El hombre como ser espiritual posee libertad, eso

implica que a) se transforma a sí mismo b) se da cuenta de lo que hace c) no trabaja solo d) tiene la oportunidad de elegir e) tiene conciencia

los

379. Es la capacidad de poder conocer cuáles son los

relación que se da entre inquilinos y propietarios, manifiesta la práctica de un valor ético fundamental denominado a) igualdad b) solidaridad c) justicia conmutativa d) dignidad humana e) justicia distributiva

efectos que nuestras acciones van a originar, y así asumir las consecuencias que ellas originan:

372. Sujeto que posee conciencia de sí mismo, libertad

380. Valor que exige la eliminación de la pobreza, la

371. La

moral y es responsable de sus actos. a) Persona con valores b) Persona virtuosa c) Persona moral d) Persona ética e) Individual

a) conciencia moral b) responsabilidad moral c) libertad moral d) dignidad humana e) persona moral

explotación, la esclavitud, la opresión y todas las fuentes de dolor humano. a) Justicia b) Igualdad c) Libertad d) Solidaridad e) Verdad

373. A qué clase de valores corresponde lo cómico, lo

trágico y lo ridículo. a) Hedonísticos c) Estéticos e) Cognoscitivos

b) Sociales d) Teóricos

381. Si Daniel decide ir al estadio y no estudiar para su

examen, se dice que él actúa con: a) conciencia moral b) libertad moral c) responsabilidad moral

23

BANCO DE FILOSOFIA d) acción moral e) seriedad moral entendemos que la estimación valorativa implica aceptación o rechazo ¿A qué característica del valor nos referimos? a) Temporalidad b) Grado c) Polaridad d) Objetividad e) Jerarquía

b) objetividad - polaridad c) objetividad - nivel d) jerarquía - esencia e) cualidad - polaridad

382. Si

383. Son valores sociales o jurídicos: excepto la

a) solidaridad c) justicia e) falsedad

391. Al escepticismo axiológico se le conoce también

como: a) utilitarismo c) estoicismo e) empirismo

b) emotivismo d) relacionismo

392. Relacione: Valores según Max Scheler

b) amistad d) injusticia

I) Sensibles III) Lógicos V) Éticos

384. Es la consideración y el respeto que el hombre se

( ( ( ( ( (

tiene de sí mismo y tiene a los demás, considerando al hombre como un fin y no como un medio, es el valor llamado: a) dignidad b) solidaridad c) igualdad d) justicia e) bien

) ) ) ) ) )

II) Vitales IV) Estéticos VI) Religiosos

Se desenvuelven en torno al bien Proyectan al hombre hacia la divinidad Se organizan en torno a la belleza Son los que hacen posible la vida Ponen en juego los sentidos Se configuran en la inteligencia individual

a) I, III, V, II, IV, VI b) VI, I, V, III, IV, II c) V, VI, IV, II, I, III d) IV, III, VI, V, II, I e) II, I, IV V, III, VI

385. Justicia que consiste en dar a cada uno lo que le

corresponde de acuerdo a sus necesidades. a) Conmutativa b) Distributiva c) Recíproca d) Positiva e) Natural

393. Respeto al subjetivismo en el problema del valor:

1) las cosas valen por que las deseamos 2) el valor depende del sujeto 3) las cosas valen porque despiertan nuestro interés 4) su máximo defensor es Meinong 5) su máximo defensor es Max Scheler

386. Ética se deriva del vocablo griego ethos que

significa: a) costumbre c) normas e) valores

b) conducta d) principios

387. La ....……es cuando el acto valorativo puede estar

a favor o en contra del objeto, rechazarlo o aceptarlo. a) objetividad b) polaridad c) grado d) cualidad e) jerarquía

a) 2, 3, 5 c) 1, 2, 3, 4 e) 1, 2, 3, 4, 5

394. UNICEF y Mattel España han firmado un acuerdo

388. Es aquel que tiene capacidad para reconocer los

valores, y autonomía plena para decidir correcto: a) individuo b) persona amoral c) persona moral d) a y b e) a y c

de colaboración con el objetivo de emprender una acción de sensibilización dirigida a todos los niños en favor de los del Tercer Mundo. Estas acciones obedecen a la tarea de educar para la ..... a) vida b) verdad c) justicia d) solidaridad e) democracia

lo

389. Si alguien sostuviera que las flores valen no por

ser amarillas, ni por ser reales, sino porque dan lugar al goce visual, sostendría la tesis valorativa: a) subjetivista b) emotivista c) objetivista d) utilitarista e) hedonista

b) 1, 3, 2, 5 d) 2, 3, 4

395. Según el espiritualismo, el hombre tiene rasgos

materiales, pero la naturaleza verdaderamente humana lo constituye su: a) capacidad mental b) vida moral c) capacidad para crear cultura d) capacidad para crear sociedad e) todas

390. La libertad vale por ser libertad, la libertad tiene

su contravalor en la esclavitud. En esta expresión destacamos las características del valor: a) grado - jerarquía

24

BANCO DE FILOSOFIA 404. ……… es el proceso de evolución por el cual una 396. Entre las teorías respecto a la naturaleza del

especie animal superior va transformándose morfológica y psíquicamente hasta convertirse en el hombre actual. a) Mutación b) Hominización c) Clonación d) Mielinización e) Metamorfosis

hombre, José Ortega y Gassett representa al: a) espiritualismo b) materialismo c) dualismo d) existencialismo e) historicismo 397. La afirmación “El hombre es un ser racional” se

atribuye al filósofo a) Cassirer c) Darwin e) Platón

b) Scheler d) Aristóteles

405. Teoría de la naturaleza del hombre por la cual se

considera que el hombre es presente, pasado y futuro, defendida por José Ortega y Gassett. a) Historicismo b) Espiritualismo c) Existencialismo d) Ateo Nihilista e) Metafísico Teísta

398. En lugar de definir al hombre, como un ser

racional, lo definió como un animal simbólico. a) Ernst Cassirer b) Alfredo Whitehead c) Blas Pascal d) Charles Darwin e) Tomás Moro

406. Corresponde

a la teoría creacionista sobre el origen del hombre, excepto a) concibe al hombre como producto de la creación divina b) nosotros no somos producto de la evolución c) asume un criterio trascendentalista porque vamos a superar la vida terrenal d) constituye la base de todas las religiones del mundo e) sostiene que el hombre ha sufrido grandes cambios

399. La teoría creacionista que explica el origen del

hombre es llamada también: a) fijista b) materialista c) darvinista d) evolucionista e) dialéctica 400. El filósofo Ernst Cassirer concibe al hombre como

un ser: a) social c) simbólico e) teísta

407. La

teoría creacionista asume un criterio trascendentalista porque a) considera que la muerte genera una nueva vida b) cree en la inmortalidad del alma c) es partidaria de la reencarnación d) considera que el alma es inmanente e) cree en la existencia de dos mundos

b) racional d) nihilista

401. El hombre es un ser espiritual, esta tesis es

sostenida por Max Scheler en su libro: a) El Capital b) El puesto del hombre en el cosmos c) El ser y la nada d) La Naúsea e) El príncipe

408. Según el, …..………., el cuerpo es imprescindible

para la existencia del hombre lo que no se puede desligar de la conciencia racional y reflexiva, capacidad creadora, lenguaje y arte; que no sólo hace de él un ser diferente de los animales, sino de otros hombres. a) monismo b) espiritualismo c) dualismo d) naturalismo e) creacionismo

402. Qué tesis antropológica sostiene que el hombre se

desenvuelve en función a la vida material que experimenta: a) historicismo b) naturalismo c) existencialismo d) simbolismo e) marxismo doctrina que afirma que el hombre está condenado a ser libre, que su vida es permanente elección, es el: a) Materialismo b) Darwinismo c) Espiritualismo d) Marxismo e) Existencialismo

409. El ………………… es una posición dualista que concibe

al hombre como un ser natural u espiritual, conformado por ……… y ……………… a) Naturalismo – alma - cuerpo b) Espiritualismo – cuerpo -razón c) Racionalismo – mente - cuerpo d) Humanismo – cuerpo - alma e) Humanismo – mente - razón

403. La

410. El …………….. aclara que el hombre ha evolucionado

cerebralmente, mientras que las demás especies de animales han tenido una evolución de tipo muscular. a) Creacionismo b) Evolucionismo

25

BANCO DE FILOSOFIA c) FVVFF e) VVVFF

c) Fijismo d) Trascendentalismo e) Espiritualismo 411. Los hombres deshumanizados forman la masa; lo

418. Cuando Ortega y Gasset afirma que “una piedra

siempre será una piedra, un pino siempre será un pino, un tigre siempre será un tigre, pero el hombre no siempre será lo mismo”, se está refiriendo al carácter ………… del ser humano. a) racional b) histórico c) simbólico d) social e) libre

que une a los hombres en la masa es la a) emotividad b) racionalidad c) voluntad d) libertad e) democracia 412. Teoría filosófica que sostiene la existencia de un

solo creador, la vida es un don divino siendo el hombre un ser libre capaz de virtud y de pecado: a) antropología b) evolucionista c) creacionista d) materialista e) darwinista afirma que el existencialismo es un humanismo. El hombre al elegir una forma de existencia, está a su vez eligiendo por toda la humanidad y esto le acarrea una angustia. a) Marx b) Sartre c) Kant d) Dilthey e) Hegel

419. Es correcto respecto al hombre como ser social:

a) Teoría sostenida por Carlos Marx. b) El ser social determina la conciencia social. c) Admite que el hombre no viene cerrado al mundo. d) El hombre se va formando en las relaciones sociales. e) Todas.

413. ____

420. Son rasgos espirituales del ser humano:

I) Posición vertical erecta II) Lento proceso de maduración III) Cerebro excepcionalmente desarrollado IV) Libertad V) Vida valorativa

414. En la antigüedad, el puesto del hombre en el

cosmos, sostuvo que el ser humano era a) centro del universo y la creación b) miembro de una comunidad humana y divina c) un ser superior que gobierna a los demás d) un ser despersonalizado e) un ser deshumanizado 415. Es considerado el filósofo que inventó el concepto

“supervivencia de los más dotados” a) Marx b) Darwin c) Lamarck d) Linneo e) Spencer

De las anteriores sólo son ciertas a) I y IV b) I y V c) II y III d) IV y V e) III y IV 421. Sastre dice: “Estamos condenados a ser libre:

condenados porque no nos hemos dado a nosotros mismos la libertad, no nos hemos creado, no somos libres.” De lo cual podemos inferir que: a) la libertad es un hermoso don b) la libertad es una elección c) somos hombre condenados a ser libres d) la libertad humana no es absoluta e) la libertad humana está en relación indirecta con la creación

416. En El puesto del hombre en el cosmos, ……………….

desarrolla su concepción ……… del hombre, ser de impulsos y de espíritu al mismo tiempo. a) Fichte - monista b) Scheler - espiritualista c) Montaigne - renacentista d) Hegel - ecléctica e) Marx - naturalista

422. El hombre como …………… fundamenta que el

hombre establece una organización social del trabajo que le permita satisfacer necesidades sin recurrir a la explotación. a) humanismo b) espiritualismo c) ser social d) ser histórico e) animal evolucionado

417. Respecto a la teoría creacionista, sobre el origen

del hombre, los criterios de verdad son: I) Asume un criterio inmanentista. II) El destino del hombre es trascender y superarse. III) Admite que el hombre no ha sufrido cambios. IV) El hombre se adapta y lucha por la supervivencia. V) Los defensores de esta concepción son Linneo y Cuvier. Son ciertas: a) FVVVV

d) FVVFV

423. …………………

concibe al hombre como un ser condenado a la libertad y para que ésta sea plena, nada puede enfrentarlo, ni fe en Dios, ni verdades, ni valores. a) Comte b) Heidegger c) sastre d) Ortega y Gasset e) Schopenhauer

b) FFFVV

26

BANCO DE FILOSOFIA 424. El filósofo ………………….. concibe al hombre como

un ser espiritual. a) Ortega y Gasset c) Scheler e) Marx

431. La mitología es diferente a la filosofía. Ello se debe

a que la filosofía se basa en la a) lógica b) intuición c) experiencia d) razón e) sensación

b) Dilthey d) Sartre

425. Filosofo

conocido como El Oscuro porque su filosofía era difícil de entender. Sostuvo que la verdad de las cosas era privilegio de pocas personas. a) Tales de Mileto b) Anaxímenes de Mileto c) Anaximandro de Mileto d) Pitágoras de Samos e) Heráclito de Efeso

426. La …………… se define como una actitud del hombre

por descubrir la verdad de las cosas. a) Psicología b) Filosofía c) Epistemología d) Gnoseología e) Antropología Filosófica

432. Filósofo pre-socrático que no se preguntaba de

qué son las cosas sino de dónde proceden, de qué están hechas y cómo se hacen; busco el arjé en una sustancia eterna totalmente indefinida a) Tales de Mileto b) Anaxímenes de Mileto c) Anaximandro de Mileto d) Pitágoras de Samos e) Parménides de Elea 433. “Algunos seres humanos están preocupados por

saber cómo son las cosas, cuáles son sus causas primeras y últimas, éstos pensadores no aceptan las respuestas como algo terminado”, corresponde a una de las características de la filosofía: a) Universal b) Sistemática c) Trascendente d) Crítica e) Objetiva

427. Son características de la filosofía presocrática

1) 2) 3) 4)

Estuvo influida por grandes cambios científicos Explicó el problema científico y tecnológico Son pensadores materialistas y físicos Son pensadores dialécticos y mecanicistas

De las anteriores sólo son ciertas a) 1, 4 b) 2, 4 c) 3, 4 d) 1, 3 e) 1, 2

434. …………………… fue el creador del estoicismo.

a) Zenón de Citio c) Séneca e) Licurgo

435. Sobre las obras de Platón

I) El II) El III) El IV) El

428. La ……………….de la palabra filosofía resulta de la

conjunción de dos voces griegas PHILOS = Amor y SOPHIA = sabiduría , desde ese punto de vista el filósofo es una persona ávida de saber intelectual teórico. a) mitología b) etimología c) historicidad d) racionalidad e) practicidad 429. Fue considerado el filósofo de la duda,

nunca admitía algo como verdadero sino constaba con evidencia de que lo era. a) Kant b) Descartes c) Hegel d) Marx e) Comte

b) Epicteto d) Marco Aurelio

Timeo trata sobre la naturaleza Fedón trata sobre el alma Banquete trata sobre el amor Fedro trata sobre la belleza

De las anteriores solo son ciertas a) I y II b) II y III c) I, II y III d) I y IV e) Todas 436. Así habla Zarathustra; La voluntad de poder; Más

allá del bien corresponden a a) Hegel c) Marx e) Descartes

y

del

mal.

Son

obras

que

b) Comte d) Nietzsche

437. Obras del filósofo ateo Jean Paul Sartre: 430. Son obras más importantes son: Mas allá del bien

y del mal; El nacimiento de la tragedia en el origen de la música; Humano, demasiado humano, entre otras a) Arthur Schopenhauer b) Friedrich Nietzsche c) Inmanuel Kant d) Karl Marx e) Friedrich Hegel

a) El ser y la nada c) El ser y el tiempo e) a, b

b) La nausea d) El superhombre

438. El hombre puede llegar a ser superhombre con

una nueva moral, con nuevos valores; según: a) Schopenhauer b) Nietzsche c) Kant d) Sartre e) Marx

27

BANCO DE FILOSOFIA

……..… el conocimiento que ha ido generando el ser humano pasa por un proceso de evolución, que se divide en tres etapas o estadios: teológico o ficticio, metafísico o abstracto y positivo o científico. a) Hegel b) Marx c) Comte d) Russell e) Sartre

c) teodicea e) semiótica

439. Según

440. Sobre Schopenhauer, es falso

I) Escribió El Mundo como voluntad y como representación II) Una categoría básica de su filosofía es la voluntad, fuerza que esclaviza a los seres III) Desarrolla la idea de la negación de la voluntad IV) La voluntad es una idea que aparece en su obra V) La voluntad es el principio constitutivo del universo a) I c) III e) V

la filosofía a) Patrística c) Neo-platónica e) Idealista

447. Cuando Sócrates afirma que el que obra mal

procede por ignorancia, fundamenta su moral en a) el bienestar ajeno b) el conocimiento del placer c) la felicidad que se puede alcanzar d) la mayéutica e) el conocimiento del bien 448. Pensador del período antropológico al que se le

comparó con la trimielga del mar por su fealdad, se dedicó a la enseñanza y sin embargo no escribió obra alguna a) Sócrates b) Platón c) Pitágoras d) Aristóteles e) Protágoras 449. No

es característica del ente, respecto planteamiento de Parménides: a) perfecto b) absoluto c) relativo d) verdadero e) ingénito

b) II d) IV

441. El problema de los universales fue planteado por

del periodo cosmológico quien elaboró una doctrina del cambio, sosteniendo que el mundo existe y se transforma permanentemente a lo que denominó “el fuego eternamente vivo” a) Tales b) Anaxímenes c) Parménides d) Heráclito e) Demócrito

442. Considerado figura más ilustre de la patrística, sus

451. En el apareamiento siguiente:

I) Estudia todos los aspectos del conocimiento y la verdad II) Estudio racional del ser increado III)Estudia todos los aspectos de la belleza y el arte IV) Investigación del ser V) Investiga los entes ideales que están más allá de lo concreto 1) Metafísica 2) Estética 3) Ontología 4) Gnoseología 5) Teodicea

443. La tesis fundamental que plantea Kant, es:

a) b) c) d)

el mundo de las ideas el mundo sensorial importancia del noúmeno el hombre crea la verdad de las cosas que conoce e) acepta el fenómeno o apariencia y rechaza la razón 444. Fue maestro de Alejandro Magno y escribió entre

otras obras, “La Política“: a) Plotino b) Platón c) Aristóteles d) Sócrates e) Antístenes

Es correcto a) I,5; II,3; III,2; IV,1; V,4 b) I,4; II,5; III,2; IV,3; V,1 c) I,1; II,2; III,3; IV,4; V,5 d) I,2; II,5; III,4; IV,3; V,1 e) I,3; II,5; III,2; IV,4; V,1

445. Aristóteles impartía sus enseñanzas paseando, por

esta razón los aristotélicos recibieron el nombre de a) cínicos b) estagiritas c) académicos d) eklectikos e) peripatéticos

452. Los problemas filosóficos se encuentran dados por

interrogantes, qué disciplina filosófica pretende dar solución a la pregunta: ¿QUÉ DEBO HACER? I) Axiología II) Ética III) Antropología Filosófica

446. Disciplina metafísica que enfoca el estudio de las

causas de las cosas: a) ontología

al

450. Representante

b) Platónica d) Escolástica

temas centrales fueron Dios y el alma a) Juan Escoto b) Juan Buridam c) Alberto Magno d) Hugo Grocio e) San Agustín

d) teleología

b) etiología

28

BANCO DE FILOSOFIA IV) Gnoseología V) Ontología VI) Estética a) I, V c) VI e) III

b) IV d) II

opuesto a lo particular. Estamos abordando una de las características del conocimiento: a) fundamentado b) objetivo c) universal d) particular e) necesario 460. Otras denominaciones para el conocimiento a

posteriori son: a) empírico, sintético b) sensible, racional c) puro, analítico d) fáctico, intuitivo e) formal, intuitivo

453. Aunque las cuestiones filosóficas conciernen a

todo el mundo, no todo el mundo se convierte en filósofo, pues muchos lo ven como algo muy normal, mientras que el filósofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. Esto subraya el carácter ………….. de la filosofía a) trascendente b) metódico c) crítico d) sistemático e) incondicional 454. “Es el estudio del saber efectivo” ésta es una

definición de filosofía que corresponde a: a) Protágoras b) Hegel c) Sócrates d) Aristóteles e) Platón

461. Son características del conocimiento empírico:

a) asistemático b) espontáneo c) común d) natural e) todos 462. El conocimiento racional se caracteriza por ser

a) probable y particular b) universal y comprobable c) inducido y comprobado d) necesario y universal e) contrastable y particular

455. La tesis del Realismo sostiene:

a) La existencia de las cosas consiste en su percepción. b) Las cosas del mundo exterior son tales como las percibe la conciencia. c) El objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento. d) a y b e) b y c

463. Esta clase de conocimiento está en función a la

relación que se establece con el objeto, o sea, es la captación inmediata de un objeto a partir del contacto directo que se tiene con él a) racional b) intuitivo c) discursivo d) a priori e) filosófico 464. Respecto al Dogmatismo:

1) Para los primeros filósofos significó “opinión”. 2) Considera que la razón humana es capaz de conocer la verdad de las cosas. 3) Cree en la posibilidad del contacto del sujeto con el objeto. 4) El dogmatismo al ser una actividad propia del hombre es la más antigua y primigenia posición histórica. 5) Sostiene que el hombre no puede conocer una realidad que esta oculta.

456. Son representantes del Racionalismo a excepción

de: a) Spinoza c) Descartes e) Malebranche

b) Comte d) Leibniz

457. Cuando por rodeos llegamos a la esencia del

objeto tenemos un conocimiento ……, el mismo que se opone al conocimiento ……. a) empírico – racional b) intuitivo – racional c) discursivo – intuitivo d) a posteriori – a priori e) racional – sensible 458. Es el conocimiento adquirido por los sentidos y la

Los criterios de verdad son: a) VFVFV b) VVVFF c) VVVVF d) FVVVV e) VFVVV 465. Teoría del conocimiento que cree firmemente en la

capacidad cognoscitiva del hombre y admite la realidad en forma evidente: a) Escepticismo b) Dogmatismo c) Racionalismo d) Criticismo e) Idealismo

conciencia del ser humano a) inteligible b) sensible c) inmediato d) racional e) intuitivo 459. Cuando

el conocimiento es captado como verdadero para todos los seres humanos y es

466. Doctrina gnoseológica que considera imposible el

conocimiento de algo, determinante. a) Escepticismo absoluto

29

su

posición

es

BANCO DE FILOSOFIA b) Escepticismo relativo c) Positivismo d) Agnosticismo e) Solipsismo

e) Protágoras – Relativismo 474. El apriorismo da primacía

467. El estadio teológico que plantea Comte consiste en

a) una especulación filosófica b) valorar el conocimiento empírico c) rechazar las explicaciones basadas en el mito y la fe d) reemplazar el dogmatismo por la razón e) revalorar la razón y Escepticismo son posiciones exclusivistas”, el objetivo de esta teoría sería determinar las condiciones necesarias para que un conocimiento sea universalmente válido: a) Realismo b) Racionalismo c) Criticismo d) Empirismo e) Intelectualismo

475. El

................... sostiene que hay cosas independientes de la conciencia y no hace distinción entre la percepción y el objeto percibido: a) Idealismo b) Criticismo c) Fenomenalismo d) Realismo e) Apriorismo

468. “Dogmatismo

476. Mientras que Berkeley es un idealista ……., Platón

es ……. a) dogmático b) subjetivo c) objetivo d) racional e) realista

469. Sobre el origen del conocimiento la tendencia

filosófica que considera que el conocimiento está gobernado por un principio inteligible al que solo la razón puede acceder se denomina: a) Dogmatismo. b) Escepticismo. c) Empirismo d) Fenomenalismo e) Racionalismo

478. Sobre el origen del conocimiento, esta teoría

plantea que el conocimiento es una construcción a partir de los datos sensibles (experiencia) que son ordenados por las formas a priori (espacio tiempo - causalidad, etc.) a) realismo b) idealismo c) apriorismo d) subjetivismo e) objetivismo

que superar la opinión que varía de sujeto a sujeto a) objetivo b) necesario c) universal d) fundamentado e) transmisible

a) las categorías b) el espacio como forma a priori c) ideas no empíricas o trascendentales d) el tiempo como forma a priori e) todas menos a 473. ________ dice: “Los conceptos sin experiencia

están vacíos, la experiencia sin conceptos está ciega”, para referirse a su teoría del _________. a) Locke - Empirismo b) Descartes - Racionalismo c) Kant - Apriorismo d) Aristóteles - Intelectualismo

racional objetivo subjetivo dogmático fenoménico

a) No existen cosas reales independientes de la conciencia b) Las ideas gobiernan el mundo material c) Tiene el mismo fundamento que la fenomenología d) Existen cosas reales independientes de la conciencia e) a y b

471. Para que el conocimiento sea …………………… tiene

472. Según Kant en la razón encontramos

– – – – –

477. Respecto al idealismo

470. El filósofo ……… afirma que “no hay ninguna razón

para creer que el alma piense antes que los sentidos le hayan proporcionado las ideas sobre las cuales piensa” y es un fundamento del ………… a) Descartes – Racionalismo b) Locke – Empirismo c) Kant – Criticismo d) Pirrón – Escepticismo e) Hegel – Idealismo

a la ................. y su

representante es ………… : a) opinión - Hegel b) experiencia - Kant c) idea – Comte d) ciencia - Comte e) razón - Kant

479. Teoría respecto al origen del conocimiento que

considera que su fuente es la fundamentada en axiomas y postulados a) Empirismo b) Apriorismo c) Fenomenalismo d) Intelectualismo e) Racionalismo

razón,

480. Para que un conocimiento sea verdadero, debe

estar de acuerdo con la realidad, por eso se dice que el conocimiento es a) necesario b) universal c) objetivo d) fundamentado e) transmisible 481. Sobre los criterios de verdad, relacione

30

BANCO DE FILOSOFIA a) un objeto es considerado valioso en la medida que nos es útil b) un objeto es considerado valioso en tanto proporciona placer experimentado corporalmente c) un objeto es valioso cuando nos hace felices d) el valor está dado por el momento histórico social e) el valor no existe, no tiene entidad

I) Los fantasmas existen. II) Las leyes de la termodinámica estimulan el sentido del tacto cuando nos ponemos morenos al sol. III) Napoleón Bonaparte fue un militar y gobernante francés, el 18 de mayo de 1804 fue proclamado Emperador de los Franceses. ( ( (

) evidencia ) certeza ) duda

a) II, III, I c) III, II, I e) II, I, III

489. Teoría axiológica que sostiene que el valor está

determinado por los objetos, de tal manera que deseamos los objetos porque nos damos cuenta de lo valiosos que son. Uno de sus representantes es Max Scheler. a) Objetivismo b) Subjetivismo c) Relacionismo d) Emotivismo e) Escepticismo Axiológico

b) I, II, III d) I, III, II

482. La verdad del conocimiento consiste en

a) la concordancia del contenido del pensamiento con el objeto b) la capacidad de la mente de proyectarse al exterior c) el conocimiento en sí mismo d) la formación de una perspectiva conceptual e) la correlación entre el sujeto y el objeto

490. El relacionismo axiológico postula que:

a) El valor es una conexión entre la conciencia y las cosas (objetos). b) En la determinación de los valores están presentes tanto el objeto como el sujeto. c) El sujeto y el objeto están en constante relación. d) Sólo b y c e) Todas

483. Posición filosófica que considera que el objeto es

tal cual lo percibimos, como la imagen en el espejo que reproduce la figura a) subjetivismo b) realismo ingenuo c) realismo crítico d) realismo natural e) fenomenalismo

491. Disciplina filosófica que tiene por finalidad estudiar

los actos humanos respecto al bien o al mal. a) Axiología b) Gnoseología c) Antropología d) Epistemología e) Ética

484. Doctrina que sostiene que el saber verdadero o

conocimiento no puede deducirse a partir de lo sensorial, sino que todo conocimiento se deriva del entendimiento. a) Escepticismo b) Empirismo c) Dogmatismo d) Criticismo e) Racionalismo

492. Representante de la tesis Emotivista acerca del

problema axiológico: a) Hegel c) Ayer e) Meinong

485. Cuando María afirma que la orquídea es más bella

que la hortencia, expresa la característica del valor llamada …….…. a) polaridad b) jerarquía c) grado d) objetividad e) cualidad

493. Una persona moral se caracteriza porque:

1) Tiene libertad 3) Es consciente

494. La diferencia entre norma moral y norma jurídica,

es que en la primera se actúa por a) convicción b) coacción c) temor d) imposición legal e) obligación

487. Los literatos para componer sus obras, ponen en

acción su imaginación, pensamiento e inteligencia. Interviniendo así el factor …… del acto valorativo a) activo b) afectivo c) sensorial d) intelectual e) personal

2) Es responsable 4) Es sociable

Son ciertas solamente a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4 c) 1, 2 y 4 d) 1 y 2 e) 3 y 4

486. Posición filosófica que considera que el valor está

en función del objeto, el cual posee sus propias cualidades de manera independiente. a) subjetivismo b) relacionismo c) positivismo d) objetivismo e) empirismo

b) Platón d) Marcuse

495. Valor moral que se define como la facultad de

escoger la realización de un acto teniendo como base la responsabilidad a) solidaridad b) justicia

488. El subjetivismo hedonista sostiene que

31

BANCO DE FILOSOFIA c) bien e) dignidad humana

d) libertad

entre la burguesía y el proletariado; mundo en el que se ha superado toda alienación: a) ética formal b) ética marxista c) ética hedonista d) ética utilitarista e) ética eudemonista

496. Este valor fundamental considera al hombre como

un fin y no como un medio: a) dignidad humana b) solidaridad c) igualdad d) justicia e) libertad

504. El capitalismo ha ocasionado desigualdades socio-

económicas, en especial la explotación proletariado. Así sostiene la ética: a) formal b) eudomonista c) estoica d) utilitarista e) marxista

497. Doctrina ética que fundamenta el obrar humano

en la felicidad como una aspiración máxima del hombre “la realización de una buena acción puede proporcionarnos un instante de felicidad.” a) hedonista b) estoica c) utilitarista d) formal e) eudemonista

505. Teoría axiológica que sostiene que para que se

pueda hablar de valores, es necesaria la presencia tanto del objeto como del sujeto: a) Subjetivismo b) Realismo c) Objetivismo d) Relacionismo e) Emotivismo

498. Si admitimos que un libro es bueno porque sirve a

muchas personas, estamos adoptando posición axiológica a) eudemonista b) hedonista c) estoica d) marxista e) utilitarista

una

506. Para el objetivismo, los valores poseen ……… del

sujeto. a) dependencia b) transferencia c) dominio d) independencia e) representación

499. La ética formal fue fundada por ………… quien

escribió: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Crítica del juicio, La religión dentro de los límites de la razón. a) Descartes b) Kant c) Leibniz d) Marx e) Hegel

507. Esta característica consiste en la preferencia que

tenemos con respecto a los objetos o las personas por su valor. a) polaridad b) objetividad c) grado d) jerarquía e) temporalidad

500. En la teoría kantiana la reflexión ética tiene que

dar cuenta fundamentalmente de la existencia de mandatos a) universales y necesarios b) particulares y contingentes c) particulares y necesarios d) universales y contingentes e) particulares e hipotéticos

508. Es el valor que nos permite decidir frente a una

situación: a) responsabilidad c) voluntad e) bien

b) justicia d) libertad

509. Al salir del Banco Juan Pérez se da cuenta que el

cajero le ha pagado más de lo que correspondía a su cheque, regresa y devuelve el dinero sobrante, calificamos esta actitud como: a) valorable b) correcta c) ingenua d) moral e) digna

501. Es el grado de importancia o estima que tienen las

cosas y los fenómenos para un individuo. a) valor b) acto valorativo c) conciencia moral d) experiencia subjetiva e) vivencia valorativa

del

510. Juan distingue entre lo correcto o incorrecto en

sus acciones cotidianas, por tener: a) conciencia social b) conciencia de sí mismo c) conciencia real d) conciencia religiosa e) conciencia moral

502. Cuando afirmamos que el valor de lo bello tiene su

contravalor que es lo feo, refleja la característica llamada: a) graduación b) jerarquía c) perceptibilidad d) polaridad e) subjetividad

511. “Una obra literaria vale por ser obra literaria, tal

es así que existen comedias y tragedias, La comedia ocasiona alegría y la tragedia tristeza”.

503. En este tipo de moral se vive en un mundo sin

explotación, sin propiedad privada, sin la división

32

BANCO DE FILOSOFIA En este ejemplo se presentan las características del valor: a) objetividad - polaridad b) jerarquía - graduación c) graduación - polaridad d) valer - cualidad e) cualidad - esencia

519. El ser humano es capaz de abstraer, pensar,

juzgar y diferenciar lo verdadero de lo falso. Esto corresponde a la doctrina que concibe al hombre como un a) animal evolucionado b) ser social c) ser espiritual d) animal simbólico e) animal racional

512. Tesis axiológica que nos dice que el valor no existe

en el objeto, de tal manera que si el sujeto no lo desea, el objeto simplemente no tiene valor a) subjetivismo b) objetivismo c) relacionismo d) emotivismo e) social culturalismo

520. Considerar al hombre como animal racional es

afirmar que a) posee tres características libertad, capacidad de objetivar y conciencia de sí mismo b) es capaz de entender, abstraer y distinguir lo verdadero de lo falso c) su diferencia con otros animales es sólo de grado d) accede al mundo por medio de la creación de símbolos e) se desenvuelve dentro de un proceso histórico

513. Característica del valor que consiste en ponernos a

favor o en contra de los objetos. a) Grado b) Objetividad c) Rango d) Polaridad e) Jerarquía 514. Atribuir el valor de “excelente” a la profesora

María en el desarrollo de sus clases, es hacer uso de una característica del valor denominado a) polaridad b) jerarquía c) intensidad d) grado e) necesidad

521. Respecto a la naturaleza del hombre, la teoría que

sostiene: “El hombre posee libertad para decidir sus actos, capacidad para objetivar las cosas, conciencia y madurez de quien es”, se denomina a) Racionalismo b) Espiritualismo c) Historicismo d) Simbolismo e) Evolucionismo

515. El hombre por su naturaleza espiritual

a) se interesa por la interioridad del hombre b) considera en el hombre su capacidad consciente c) considera importante en el hombre su capacidad reflexiva d) todas e) sólo a y b 516. La naturaleza del hombre como ser ……. destaca

los rasgos interiores que corresponden al aspecto típicamente humano. a) natural b) espiritual c) dual d) evolucionado e) histórico 517. Respecto a la naturaleza del hombre la teoría que

sostiene que la conversión del primate en ser humano fue determinada por lograr la posición vertical erecta y el uso de la mano como órgano prensor, se denomina: a) Espiritualismo b) Naturalismo c) Socialismo d) Historicismo e) Aristotelismo

522. La materia por sí sola no siente, no ama, no

piensa y no se emociona. Esto fundamenta la concepción antropológica a) naturalista b) evolucionista c) espiritualista d) histórica e) marxista 523. Al considerar que el hombre tiene autonomía,

capacidad de objetivar las cosas y conciencia de sí mismo, estamos considerándolo como un ser a) racional b) simbólico c) espiritual d) natural e) evolucionado 524. Son verdades respecto al historicismo:

a) El hombre no es un ser acabado b) Siempre está luchando c) Tiene presente, pasado y futuro d) Va desarrollándose en su devenir histórico e) Todas 525. Para Darwin, el hombre

a) se va formando en las relaciones sociales que se ve obligado a asumir b) es capaz de abstraerse o pensar y de distinguir lo verdadero de lo falso c) se diferencia de otros, gradualmente, por poseer más imaginación y órganos para hablar d) no vive como un animal, sino que construye un universo simbólico

518. Es característica del hombre como ser natural:

a) Su origen se remonta hasta los homínidos bípedos b) Pone en relieve sus funciones psíquicas c) Posee una existencia histórica d) Sólo existe cuando decide libremente e) Paradójicamente es a la vez débil y grande

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BANCO DE FILOSOFIA e) posee libertad, capacidad de objetivar las cosas y conciencia de sí mismo 526. Ernst Cassirer, argumenta que “la razón es un

término verdaderamente inadecuado para abarcar las formas de la vida cultural humana en toda su riqueza y diversidad”, puesto que todas esas formas son de tipo simbólico; concluyendo que “en lugar de definir al hombre como un ‘animal racional’ lo definiremos como un animal a) social b) histórico c) simbólico d) espiritual e) creativo

e) transmutación 533. Según esta teoría el hombre tiene un origen

sobrenatural, ya que la divinidad lo creó desde la eternidad, posee una estructura inmodificable y es libre de decidir sus actos. a) evolucionismo b) fijismo c) humanismo d) creacionismo e) b y d 534. Sobre el origen del hombre, Descartes asume una

posición ……….. al afirmar que la idea de Dios como ser perfecto constituye la explicación simple de la naturaleza finita del hombre. a) creacionista b) evolucionista c) naturalista d) espiritista e) humanista

527. Es un conglomerado de gente desorganizada, que

se moviliza emocionalmente: a) democracia b) pueblo c) masa d) hombre despersonalizado e) hombre número

535. La teoría …… tuvo aceptación en hombres de

ciencia como Linneo y Cuvier, ya que estaban de acuerdo con el origen sobrenatural de todas las especies de animales y plantas. a) creacionista b) teológica c) espiritualista d) fijista e) todas

528. El hombre es un ser histórico porque

a) b) c) d) e)

valora la historia valora el pasado permite reconocer los errores del pasado prepara el futuro es autor y actor de la historia

536. De

los siguientes enunciados señalar lo que corresponde a la teoría fijista acerca del origen del hombre 1) Asume un criterio inmanentista 2) Asume un criterio trascendentalista 3) Considera que el mundo actual es el mismo desde su creación 4) Es compartida por Linneo y Cuvier 5) Constituye la base de todas las religiones del mundo

529. Porque el egoísmo exagerado le ha quitado el

nombre, tomándolo como simple objeto donde no importan sus necesidades ni ideales; decimos que se ha convertido en a) el hombre masa b) el hombre sin destino c) el hombre sin rostro d) el hombre libre e) el hombre número la doctrina que fundamenta que es producto de un conjunto de relaciones sociales, del proceso de producción y reproducción de su vida material donde es creador y a la vez resultado de la sociedad en la que vive, lo concibe como un a) ser espiritual b) ser libre c) ser social d) animal simbólico e) animal racional

Son verdaderas solamente: a) 1, 3, 5 b) 2, 3, 4 c) 2, 3, 4, 5 d) 1, 2, 4 e) todos

530. Respecto a la naturaleza del hombre,

537. Ernst Cassirer sostiene que el hombre accede al

mundo a través de símbolos que él mismo crea con distintos nombres, esta teoría se llama a) espiritualismo b) evolucionismo c) marxismo d) simbolismo e) existencialismo 538. Relacionar

I) Charles Darwin ( ) Filosofía zoológica II) Juan Bautista Lamarck ( ) El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre III)Teilhard de Chardin ( ) Del origen de las especies IV) Federico Engels ( ) Acepta el evolucionismo sin negar el creacionismo

531. Representante de la

doctrina que admite que el hombre es un animal evolucionado: a) Adler b) Spencer c) Lamarck d) Darwin e) Haeckel

532. El proceso evolutivo a través del cual se adquieren

y consolidan las características genéticas hombre como especie biológica, se denomina a) humanización b) transformación c) hominización d) selección natural

del

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BANCO DE FILOSOFIA La relación correcta es: a) IV, I, III, II b) III, I, II, IV c) II, IV, I, III d) I, III, II, IV e) IV, III, II, I

2) La obra “UTOPIA” corresponde al filósofo Tomas Moro 3) Las primeras causas del ser del ser, o de las cosas según Aristóteles son la causa eficiente y causa final 4) La obra “Meditaciones Metafísicas, corresponde a Leibniz 5) Inmanuel Kant acepta la apariencia o fenómeno y rechaza la esencia o el noúmeno

539. No corresponde

a la doctrina que concibe al hombre” como ser social” a) es productor de bienes materiales b) se forma en, las relaciones sociales c) posee conciencia de si mismo d) capacidad de objetivar las cosas e) c, d

540. Corresponde

a la teoría evolucionista, a excepción: a) El origen del hombre está en una célula primitiva b) El hombre ha evolucionado por generación espontánea c) Un ser infinito e ingénito ha creado al hombre d) Se fundamenta en un criterio inmanentista e) b y c

a) VVFVF c) FFFVF e) VVVVV

546. Filósofo Inglés que rechazó las ideas innatas y

explicó tres tipos de conocimientos: intuitivo, demostrativo y sensitivo. a) Thomas Hobbes b) Jhon Locke c) David Hume d) Francis Bacon e) Jhon Stuart Mill 547. Filósofos que consideran que el principio vital de

todas las cosas ésta en el átomo. a) Heráclito – Platón b) Pitágoras – Anaxímenes c) Anaxágoras – Plotino d) Democrito – Leucipo e) Parménides - Anaximandro

541. Para el naturalismo

a) el hombre es materia y espíritu o alma y cuerpo b) en el universo hay una sola substancia c) el espíritu es reflejo de la materia d) es importante la capacidad consciente y reflexiva e) la cultura es una creación humana que se sobrepone a la naturaleza 542. Teoría cuyos representantes, entre ellos Sartre,

Camus y Jaspers sostienen que “el hombre cuando nace no es nada y solo existe cuando va decidiendo libremente, lo que es y lo que será.” a) evolucionismo b) existencialismo c) historicismo d) marxismo e) espiritualismo

b) VVFFV d) VFFVF

548. Es la Disciplina Filosófica que se encarga del

estudio del problema de la belleza y del arte. a) Ontología b) Ética c) Estética d) Epistemología e) Metodología 549. El Filósofo ________consideró que la esencia del

mundo móvil era el de venir, que nadie podía bañarse en las mismas aguas de un río a) Platón b) Parménides c) Aristóteles d) Sócrates e) Heráclito de Efeso. 550. Es el conocimiento reflexivo y profundo que se

encarga de estudiar los problemas fundamentales del individuo, de la sociedad y es de mayor jerarquía. a) Espontáneo b) Intuitivo c) Científico d) Filosófico e) Discursivo.

543. ………………………………… resalta la idea de que la

conciencia no puede reducirse a ser subproducto de la materia. a) El espiritualismo b) El dualismo c) El historicismo d) El racionalismo e) El hedonismo

un

544. Darwin al publicar su famosa obra “El origen de

las especies por medio de la selección natural”, sembró la duda respecto de: a) el evolucionismo b) la supervivencia de las especies c) el método científico d) la creación bíblica e) la religión

551. Son características del pensamiento Cosmológico o

Presocrático: a) Materialista b) Físico c) Mecanicista d) Dogmático e) Todas las anteriores. 552. Característica del Filosofar que consiste en el

orden lógico y coherencia de nuestras ideas o pensamientos al enfocar el estudio de las cosas. a) Problemática b) Metódica c) Sistemática d) Incondicional e) Analítica

545. Señalar lo verdadero (V) y lo falso (F) en los

Siguientes enunciados: 1) Aristóteles defendió el sistema esclavista

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BANCO DE FILOSOFIA 553. La

Filosofía Griega no surgió en la Grecia peninsular, si no en las colonias del Asia Menor, siendo la primera …………… a) Efesia b) Tarso c) Mileto d) Abdera e) Elea

554. _____________

son los Filósofos representativos de la filosofía renacentista: a) Giordano Bruno y Thomas Hobbes b) Nicolás de Cusa y Giordano Bruno c) Maquiavelo y Juan Jacobo Rousseau d) Montesquien y Voltaire e) Descartes y Jhon Locke

más

560. Filósofo cosmológico consideró que el principio

ordenador del cosmos estaba constituido por el aire. a) Anaximandro b) Anaxímenes c) Platón d) Aristóteles e) Heraclito de Efeso 561. Relacionar:

I) II) III) IV) V)

555. Cuando la Filosofía pretende ser el conocimiento

de la totalidad de las cosas, afirmamos que su característica es: a) Problemática b) Crítica c) Reflexiva d) Universal e) Incondicional

A) Descartes B) Epicuro C) Protágoras D) Sócrates E) Aristóteles

556. Diga los criterios de verdad respecto a Aristóteles

I) II) III) IV) V)

Fue llamado el Estagirita Fue el Sofista más reconocido Fundó el Liceo Su método fue el diálogo Consideró que el único mundo que existe es el material

a) VVVVV c) FVVVF e) FFVVV

b) VFVFF d) VFVFV

cosmológico que afirmó “Es pues la admiración lo que impulsa a los hombres a filosofar” a) Platón b) Aristóteles c) Sócrates d) Empédocles e) Pirrón de Elis

a) IE – IIB – IIID – IVA – VC b) IA – IID – IIIC – IVB – VE c) IC – IIE – IIID – IVB – VA d) IA – IID – IIIB – IVC – VE e) IE – IID – IIIC – IVB - VA 562. Humanista

y Estadista inglés, considerado primer representante del socialismo utópico. a) Nicolás de Maquiavelo b) Tomás Moro c) Giordano Bruno d) Federico Hegel e) Carlos Marx

557. Filósofo

criterios de verdad respecto a Augusto Comte; excepto: a) Sostuvo que el conocimiento debe limitarse a hechos sensibles b) Representa al positivismo c) Para él, el conocimiento positivo es conocimiento de hechos observados d) Es padre de la Sociología e) Impuso el método Peripatético

el

563. Filósofo de la escuela Eleática, fue el primero en

afirmar la unidad del ser. a) Anaxímenes b) Anaximandro c) Protágoras d) Parménides e) Jenófanes

558. Son

conocido como el oscuro por la profundidad de sus ideas sostuvo “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río puesto que aguas nuevas corren siempre sobre ti” a) Tales de Mileto b) Heráclito de Efeso c) Parménides d) Anaxímenes e) Sócrates

“Amo a Platón, pero amo más la verdad” “Sólo sé que nada sé” “El hombre es la medida de toda las cosas” “Comamos y bebamos que mañana moriremos” “Si dudo de mi propia existencia es que estoy pensando y si estoy pensando significa que existo”

564. Sobre las obras de Platón:

I) II) III) IV) V)

559. Filósofo

“El “El “El “El “El

Eutridemo” trata sobre el discutidor Felón” trata sobre el alma Timeo” trata sobre la naturaleza Banquete” trata sobre el amor Fedro” trata sobre la belleza

Son ciertas: a) I, II, III, V c) III, V, IV e) Todas 565. Propuso

b) II, III, IV, V d) II, III, V

la más vigorosa filosofía social denominada materialismo histórico donde aplica la dialéctica como método de interpretación de la realidad. a) EDMUND HUSSERL

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BANCO DE FILOSOFIA b) BERTRAND RUSSELL c) CARLOS MARX d) JEAN SARTRE e) MARTIN HEIDEGGER

a) b) c) d)

El apogeo de la ciencia griega El surgimiento de las sociedades esclavistas La necesidad de sustentar la mitología griega Buscar un conocimiento verdadero que responda los problemas de la naturaleza e) Encontrar una sustancia primaria que dé origen a las cosas

566. La Mayéutica supone:

a) b) c) d) e)

Confusión de ideas Entrar por sí mismo la definición correcta Un ideal de superación personal y existencial Confesar la ignorancia de un tema El descubrimiento de nuevos valores

el punto de vista de esta disciplina filosófica, no sólo el hombre, sino todos los fenómenos de la naturaleza tienen principios que presumen un fin.

574. Su Principal afirmación es la que este mundo en la

cual vivimos, es una simple sombra o imitación de otro mundo verdadero, el mundo de las ideas pura a) Platón b) Sócrates c) Aristóteles d) Tales de Mileto e) Gorgías

567. Según

a) Teología c) Ontología e) Teodicea

a) Necesario y universal b) Asertórico y apodíctico c) Inalterable en el tiempo y espacio d) Pragmático y sensorial e) A, C

b) Teleología d) Metafísica

568. Filósofo que propuso la Homeomensura

a) Parménides c) Gorgias e) Heráclito

575. El conocimiento a priori se caracteriza por ser:

576. Es la característica del conocimiento que debe ser

b) Protágoras d) Diógenes

así y no de otro modo, además está supeditado a espacio – tiempo, acorde al pensamiento de Manuel Kant. a) Objetivo b) Necesario c) Trasmisible d) Fundamentado e) A, D

569. Filósofos conocidos como “seudos sabios” quienes

se desprestigiaron porque como maestros de la oratoria convencían con argumentos falsos. a) Físicos b) Sofistas c) Alquimistas d) Presocráticos e) Jonicos

577. Es un conocimiento que se caracteriza por ser

directo e inmediato sin esfuerzo: a) Racional b) Discursivo c) Sensible d) Intuitivo e) Objetivo

570. Sobre Nicolás de Maquiavelo, los criterios de

verdad son: I) Escribió “La docta ignorancia” II) Su Filosofía Subordinó la moral al interés III) Representa a la Apologética IV) Murió en la hoguera por apoyar la tesis heliocéntrica a) VFVF c) FVFF e) FFFV

578. Grado del conocimiento que se caracteriza por ser:

ingenuo, común asistemático a) Filosófico c) Intuitivo e) Discursivo

b) FFVF d) VVFF

los Principios de una Valoración que comprende la Subordinación del conocimiento a la necesidad vital e inclusive Biológica. a) Shopenhaver b) Nietzsche c) Sartre d) Comte e) Marx

causal

y

b) Empírico d) Racional

caracteriza por su posición conciliadora entre el racionalismo y el empirismo, sustentado por Manuel kant. a) Intelectualismo b) Fenomenalismo c) Ideolismo d) Realismo e) Apriorismo 580. Señalar los tres estados o etapas del conocimiento

según Augusto Comte. a) Teológico – Metafísico – Positivista b) Teleológico – Dialéctico – Histórico c) Ficticio – Abstracto – Filosófico d) Positivo – Sociológico – Lógico e) Sistemático – Metafísico - Ontológico

572. La actitud Filosófica espontánea es propia de:

a) Filósofos b) Científicos c) Pensadores d) Todos los hombres e) Un curioso filósofo surgimiento de relacionado con:

no

579. Es una teoría del origen del conocimiento que se

571. Su pensamiento está enteramente Expresado en

573. El

deficiente,

la

Filosofía

se

encuentra

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BANCO DE FILOSOFIA 581. Es una de las características del conocimiento, que

587. Cuando

un conocimiento resulta indispensable para un determinado grupo y época, tiene como característica de ser: a) Contingente b) Necesario c) Objetivo d) Universal e) Fundamentado

para ser verificable se puede acudir tanto a la experiencia como a la razón. a) Necesario c) Fundamentado e) Transmisible

b) Universal d) Objetivo

582. Actividad mental, personal, intransferible y es el

588. Es incorrecto respecto al intelectualismo como

tesis del origen del conocimiento: EXCEPTO a) Surge como posición contrario al empirismo b) Surge como posición contraria al racionalismo c) Considera que la verdad no es patrimonio de las cosas sino de la razón d) Afirma que todo conocimiento debe necesariamente haber pasado por los sentidos e) Es una corriente ecléctica que media entre la razón y la experiencia

primer contacto con las cosas: a) Pensar b) Conocimiento c) Conocer d) Sabiduría e) Deducir 583. Señalar el criterio (V) verdad o falsedad (F) en los

siguientes enunciados: 1) El conocimiento por su validez son a priori – a posteriori 2) Marx y Hegel son filósofos dialécticos ateos 3) Francisco Bacon aplicó su lógica inductiva a las ciencias naturales 4) La obra “Humano demasiado Humano”, corresponde al filósofo NIETZSCHE 5) El Dogmatismo acepta la posibilidad de conocer sin hacer análisis, es un conformismo hermético. a) VFVVV c) VVFFV e) VVVVV

589. Porque en la filosofía los conocimientos filosóficos

se encuentran organizados en teorías, doctrinas; las cuales ordenan y relacionan sus argumentos planteados, afirmamos que es: a) Metódica b) Crítica c) Trascendente d) Reflexiva e) Sistemática 590. El conocimiento universal, se le opone siempre al

conocimiento: a) Contingente c) Justificado e) Individual

b) FFVFV d) FFFVF

584. Es un conocimiento inmediato o directo que el

591. Grupo de filósofos que sostienen que no es posible

conocer la realidad, que nada es verdad, que no existe la verdad absoluta. a) Escépticos relativistas b) Escépticos absolutos c) Escépticos agnósticos d) Escépticos solipsistas e) Escépticos positivistas

hombre realiza en sus actividades cotidianas y el filósofo Aristóteles a través de la sensación visual. a) Intuitivo racional b) Sensible c) Racional d) Intuitivo afectivo e) Intuitivo volitivo

592. Filósofos

que niegan el conocimiento recomiendan abstenerse de hacer juicios: a) Sofistas b) Racionalistas c) Escépticos d) Empiristas e) Pragmáticos

585. Tipo de conocimiento que no requiere de la

experiencia sensible, ni de la presencia o concurso de los sentidos y que sólo le basta el entendimiento o la razón para establecer su validez. a) Discursivo b) Racional c) A posteriori d) Intuitivo e) A priori

y

593. Cuando un conocimiento ofrece seguridad absoluta

no abrigando duda alguna sobre su validez, se conoce como: a) Verdad b) Seguridad c) Evidencia d) Verificación e) Certeza

586. El hecho que un ginecólogo ayudado de signos y

síntomas llegue a establecer el diagnóstico de una enfermedad en la mujer; la forma de conocimiento puesto en práctica es: a) Intuitivo b) Discursivo c) Empírico d) Filosófico e) A priori

b) Relativo d) Fundamentado

594. Posición

ecléctica acerca del origen del conocimiento que destaca a la experiencia más que a la razón a) Apriorismo b) Intelectualismo c) Dogmatismo d) Eclecticismo e) Idealismo

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BANCO DE FILOSOFIA 595. El

objeto de estudio del problema del conocimiento, corresponde a la disciplina filosófica, llamada: a) Epistemología b) Axiología c) Ética d) Ontología e) Gnoseología

596. Es la aprehensión mental que hace el sujeto de las

cualidades o las características del objeto, y es el primer contacto con éste: a) Conocimiento b) Juzgar c) Conocer d) Razonar e) Pensar 597. Al

afirmar que: “El triángulo es una figura geométrica de tres ángulos”, nos damos cuenta que la verdad de este enunciado ya está contenido en sí mismo. A estos juicios Kant los denominó: a) Sintéticos b) Empíricos c) A posteriori d) Analíticos e) Ideales

598. Cuando el conocimiento no cambia a través del

tiempo y el espacio se dice que un conocimiento es: a) Objetivo b) Universal c) Fundamentado d) Conceptual e) Necesario 599. La clasificación del conocimiento en inteligente y

sensible, se realiza tomando en cuenta: a) No existe dicha clasificación b) Los objetos materiales o ideales presentan ante el sujeto que conoce. c) Las diversas formas de conciencia d) La validez del conocimiento e) La importancia del sujeto que conoce

que

603. La naturaleza del hombre en si misma no la

podemos descubrir, tan sólo observamos actos de comportamientos. Esta definición corresponde a la tesis llamada: a) Realista b) Fenomenalista c) Critisista d) Objetivista e) Liberalista 604. Posición en donde sólo se está segura de las

propias vivencias o ideas del mundo externo; considera que no se puede afirmar o negar algo. a) Escepticismo b) Criticismo c) Solipsismo d) Agnosticismo e) Idealismo 605. “Al expresar que la justicia vale ser la justicia, o

que la libertad vale por ser la libertad; este ejemplo corresponde a una de las características del valor:” a) Polaridad b) Grado c) Objetividad d) Jerarquía e) Amplitud 606. La Ética _____ rechaza el placer sensorial y el

hombre es insensible o debe ser apático: a) Utilitarista b) Marxista c) Positivista d) Estoica e) Eudemonista 607. Son características de la persona moral :

a) Conciencia moral b) Conciencia de sí mismo c) Responsabilidad moral d) Libertad moral e) Todas

se

608. Constituyen elementos o factores de todo acto

valorativo a excepción. a) Activos b) Intelectuales c) Intencionales d) Afectivos e) Emocionales

600. Si un profesor explica la ley de la gravedad en

Suecia, es obvio que dicha ley también se cumpla en el Perú, en Zambia o Corea; esto indica que el conocimiento tiene: a) Subjetividad b) Razón c) Claridad d) Universalidad e) Fundamentación 601. El

fin cognoscitivo de todo proceso conocimiento es lograr: a) La Verdad b) La Aprehensión c) La Ciencia d) El Filosofar e) Todos

609. Características del valor que plantea la existencia

de valores superiores e inferiores: a) Objetividad b) Jerarquía c) Profundidad d) Polaridad e) Grado

de

610. Lo lírico, lo irónico, lo horrendo y lo horrible que el

sujeto puede expresar frente a los casos, objetos o circunstancias; estamos en el campo de los valores: a) Éticos b) Morales c) Políticos d) Estéticos e) Sociales

602. El elemento esencial que tenemos para formular o

expresar un conocimiento es la: a) Inteligencia b) Imaginación c) Verificación d) Demostración e) Proposición

611. Existen personas que luchan por la defensa de los

derechos humanos, otras que expresan el mundo

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BANCO DE FILOSOFIA de la belleza por medio de la literatura. Identificar los tipos de valores en el ejemplo dado: a) Jurídicos – Estéticos b) Sociales – Vitales c) Cognoscitivos – Teóricos d) Hedonísticos – Vitales e) Políticos - Sociales

( ( ( ( (

612. Teoría Ética que sostiene que el beneficio no debe

ser para algunas personas, sino para un grupo social numeroso. a) Formal b) Utilitarista c) Socialista d) Estoica e) Hedonista

a) 1,2,3,4,5 c) 2,3,4,1,5 e) 5,4,3,2,1

613. Es correcto respecto a la teoría subjetivista del

valor: a) Deseamos las cosas porque ellas valen b) Valen las cosas o los objetos por que las deseamos c) Las cosas valen según el tipo de cultura y sociedad d) Los objetos tienen valor según la intuición e) Los objetos valen según el proceso histórico

a) FVFVF c) VVVVF e) FFFVF

a) Su teoría respecto al valor se llama emotivismo b) Su teoría es también llamada escepticismo axiológico c) Plantea que le valor no existe d) Considera que el valor es una experiencia de emociones e) Su teoría busca conciliar la experiencia y la razón 619. Cuando afirmamos que los modelos de valoración

dependen del desarrollo histórico sociedades corresponden a la tesis: a) Criticismo b) Objetivismo c) Emotivismo d) Social culturalismo e) Social histórico

la finalidad de ayudar a otra, bienestar de ésta, se denomina. a) Solidaridad b) Acción moral c) Justicia conmutativa d) Mutualismo e) Acción justa

615. El Sujeto consciente, libre que voluntariamente

buscando

el

como ______ y están relacionados con _________ a) Teórico – rico, pobre b) Hedonista – agradable, desagradable c) Cognoscitivo – verdadero, falso d) Jurídico – justo, injusto e) Vitales – sano, enfermo 622. Es considerada el padre de la ética, dado que

señaló la virtud como fundamento de la moral. a) Aristóteles b) Platón c) Epicuro d) Sócrates e) Kant

617. Relacionar doctrinas éticas y su fundamento:

1) Eudemonismo 3) Utilitarismo 5) Marxista

las

621. Los valores sensoriales se les conoce también

616. El valor supremo de la persona y la sociedad es:

a) La igualdad b) La justicia c) El bien d) La dignidad humana e) El respeto

de

620. Los actos conscientes que realiza una persona con

b) VVVFF d) VVVVV

realiza actos morales, es conocido como: a) Persona Jurídica b) Persona Responsable c) Persona Libre d) Sujeto de Valor e) Persona Moral

b) 3,4,2,1,5 d) 5,4,1,2,3

618. Es cierto en relación a Alfred Ayer: EXCEPTO

614. Señalar el criterio de verdad (V) y falsedad (F) de

los siguientes enunciados: 1) Meinong es un representante del subjetivismo axiológico 2) A la Ética Utilitarista también se le denomina Hedonismo Universal 3) Representantes de la Ética formal es Kant y da importancia al deber 4) La libertad moral es diferente a la libertad política 5) Carlos Marx rechaza la alienación.

) Es una moral de clases y proclama la necesidad de liberarse ) La felicidad esta en no desear nada ) La felicidad es producto o consecuencia de haber realizado un acto virtuoso ) El deber y el bien se fundan en el placer ) Determinó su principio básico con la garantía de mayor felicidad al mayor número posible de personas.

2) Hedonismo 4) Estoico

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BANCO DE FILOSOFIA 623. Corriente axiológica, sustenta que la utilidad es el

fundamento del valor, siempre que alcance a un gran número de personas. a) Subjetivismo socialista b) Subjetivismo utilitarista c) Subjetivismo objetivo d) Subjetivismo idealista e) Subjetivismo hedonista

c) Decirle a las personas como se debe actuar d) Prescribir normas de conducta e) Analizar las acciones de cualquier sujeto humano. 631. Cuando en el campo de la ciencia se habla de la

verdad, certeza, validez, calificamos a estos como valores: a) Éticos b) Hedonistas c) Cognoscitivos d) Vitales e) Naturales

624. Corriente axiológica, sustenta que los hombres

difieren en sus juicios de valor por el hecho que cada uno experimenta sus propias vivencias en cuanto a deseos, sentimientos y preferencias. a) Socialculturalismo b) Emotivismo c) Relacionismo d) Subjetivismo e) Objetivismo 625. Es la capacidad de elegir la mejor opción entre

todas las posibles, una reflexión de los motivos de nuestra conducta. a) Ética b) Libertad Moral c) Justicia d) Dignidad e) Solidaridad Civil 626. Es la aceptación de las consecuencias naturales

632. Cuando una acción se califica como buena o mala,

estamos señalando una característica del valor llamada: a) Jerarquía b) Esencia c) Polaridad d) Grado e) Objetividad 633. El elemento más importante en el acto valorativo

es: a) La conciencia de sí mismo b) El espíritu c) La estimativa d) El Hedonismo e) El Realismo 634. Sostiene que los valores no existe de modo

independiente, ya que están al hombre y a la sociedad: a) Emotivismo b) Objetivismo c) Escepticismo d) Realismo e) Subjetivismo

que los propios actos tienen para el hombre y para los demás: a) Dignidad b) Libertad c) Responsabilidad d) Justicia e) Solidaridad 627. Una conducta es valiosa cuando:

635. “La existencia del hombre no está marcada por un

destino irremediable, el hombre siempre apunta al devenir. La existencia es en el hombre la libertad de ser uno mismo”. La afirmación anterior, expresa una teoría. a) Humanista b) Idealista c) Racionalista d) Pragmática e) Filosófica

a) Busca el bienestar privado b) No se admiten errores c) Se orienta a los valores d) Así lo considera uno mismo e) Está de acuerdo con los demás 628. La constitución política del Estado Peruano prohíbe

cualquier tipo de discriminación, marginación o situación opresiva a partir del valor ético fundamental llamado: a) Libertad b) Dignidad c) Justicia d) Igualdad e) Solidaridad 629. Una acción que sea moral debe:

a) Estar dictaminada por el derecho b) Realizarse como expresión de la libertad humana c) Tener como propósito los fines personales d) Ser determinado por la conducta de los demás e) Definirse según las leyes promulgadas por el Poder Ejecutivo.

636. “El ser social determina la conciencia social” es el

planteamiento antropológico de: a) Scheler b) Cassirer c) Sartre d) Marx e) Ortega y Gasset 637. Para el existencialismo, el hombre es un ser:

a) Nacional c) Social e) Libre

b) Histórico d) Espiritual

638. Si entendemos que el hombre se define por su

capacidad de interpretar y representarse la realidad ¿A qué postura Antropológica hacemos referencia? a) Simbolismo b) Espiritualismo c) Marxismo d) Naturalismo e) Historicismo

630. La Ética se encarga de:

a) Castigar al infractor de la ley b) Estudiar lo malo de la conducta

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BANCO DE FILOSOFIA 639. Considera que el hombre es un ser fracturado y

647. Concepción

del hombre en el cosmos en el contexto de la época antigua: a) Fue el centro del universo y de la creación b) Considerado como miembro de la comunidad humana c) Considerado como un ser libre d) Es el eje fundamental del conocimiento e) Todos

abandonado por la vida, se apoya en dios. a) Otega y Gasset b) Carlos Marx c) Gabriel Marcel d) Max Scheler 640. “La existencia del hombre ya está definida. El

hombre no puede escapar a su destino determinado por la revelación divina”. Esta afirmación es: a) Existencialista b) Fatalista c) Antropológica d) Materialista e) Dualista

648. Considera que el hombre es un animal simbólico al

ponerse en contacto con los individuos y otras cosas o hechos. a) Marx b) Sastre c) Cassirer d) Aristóteles e) Scheler

641. Posición filosófica que concibe al hombre como un

ser natural y espiritual: a) Realismo b) Humanismo c) Espiritualismo d) Creacionismo e) Evolucionismo

649. Son

representantes del Existencialismo acerca del orígen del hombre a) Camus – Sastre b) Marcel – Camus c) Dilthey – Heidegger d) Marx – Comte e) Hegel - Sartre

642. La teoría creacionista se llama también fijista

porque considera que: a) El hombre es producto de la creación b) Tiene un sustento religioso c) El hombre no ha sufrido cambios d) La realidad humana es inmanente

650. Teoría acerca del origen del hombre que considera

que el Homo sapiens ha sido producto de los prehomínidos: a) Humanismo b) Creacionista c) Evolucionista d) Existencialista e) Idealista

643. Porque el hombre está sujeto a las leyes físicas y

biológicas, se dice que es un ser. a) Racional b) Natural c) Inteligente d) Espiritual e) Cultural 644. Teoría que considera

que el hombre es por naturaleza un ser que no cree ni se somete a las reglas de dios. a) Ateo Nihilista b) Naturalista c) Metafísica d) Idealista e) Socialista

645. Establecer el criterio de (V) y (F) en los siguientes

enunciados: 1) Descartes admite que el hombre ha sido creado por dios o verdad revelada 2) Ernest es el representante del historicismo 3) Federico Engels apoya al evolucionismo 4) El hombre es un animal racional admite Comte 5) Marx considera que el hombre es un productor de bienes materiales. a) FVFFF c) VFVFV e) FFFVV

b) VVVFF d) VVVFF

ateo

651. Son representantes de la Escuela histórica acerca

del problema del hombre: a) Sastre – Kant b) Ortega y gasset – Guillermo Dilthey c) Comte – Marx d) Hegel – James e) Scheler - Husserl 652. Es correcto respecto

a la teoría Fíjista en el problema del origen del hombre. a) El hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios b) La teoría fijista también se denomina, providencialista c) El libro bíblico del génesis Justicia la teoría creacionista d) Linneo y Cuvier son representantes del Fijismo e) Todas

653. __________ Considerada que el hombre es una

cosa presente, mientras que _______ admite que el hombre es una caña pensante:

646. Son considerados filósofos evolucionistas y ateos

en el problema del hombre: a) Darwin – Hegel b) Ortega y Gasset – Camus c) Camus – Darwin _ Engels d) Engels – Comte – Marcel e) B,C

a) Kant – Comte b) Hegel – Darwin c) Descartes – Pascal d) Heidegger – Sastre e) Dilthey - Hume

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BANCO DE FILOSOFIA 654. Disciplina filosófica que se encarga de estudiar el

problema de la Humanidad: a) Sociología b) Psicología c) Antropología Filosófica d) Antropología Cultural e) Antropología Física

a) Idealista c) Racionalista e) Evolucionista

663. Naturalista Sueco, negó la variabilidad de las

especies, fue quien empleó por primera vez el termino Homo Sapiens a) Darwin b) Lamarck c) Haeckel d) Spencer e) Linneo

655. El método que emplea la teoría creacionista acerca

del origen del hombre es: a) Dialéctico b) Teológico c) Hermenéutico d) Fenomenológico e) Discursivo

664. Considerando las doctrinas que explican sobre la

naturaleza del hombre; Carlos Marx afirma que el hombre es un ser: a) Racional b) Evolucionado c) Social d) Simbólico e) Histórico

656. Corriente filosófica que explica la naturaleza del

hombre excluyendo lo afectivo y lo volitivo: a) Idealista b) Racionalista c) Evolucionista d) Historicista e) Espiritualista 657. Para Max Scheler, el hombre es un ser:

a) Histórico c) Social e) Simbólico

b) Historicistas d) Creacionista

b) Libre d) Espiritual

658. Naturalista

inglés, escribió: El origen de las especies, El origen del hombre y de la Selección en relación al sexo, la expresión de las emociones en los animales y en el hombre. a) Spencer b) Lomarck c) Darwin d) Hegel e) Crookes

659. Aristóteles considera que el hombre según su

naturaleza es un animal: a) Evolucionado b) Libre c) Social d) Racional e) Espiritual 660. Con un criterio filosófico, es quien concibe que la

evolución humana debe determinar una creciente armonía entre su naturaleza espiritual y las condiciones de vida para así establecer la más grande perfección: a) Spencer b) Darwin c) Descortes d) Lamarck e) Crookes 661. Es verdad respecto al humanismo: EXCEPTO

a) El hombre es un ser sui generis b) Es una concepción dualista acerca del hombre c) Reconoce que el hombre es una unidad material y espiritual indesligable d) El hombre es mortal, finito y trascendente e) Es sustentado por Renato Descartes 662. Teoría

que niega la teoría de la evolución biológica, en especial la referida a la evolución humana, incluyendo las explicaciones científicas sobre el origen de la vida.

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