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HISTORIA MEDIEVAL

Resumen: “Transiciones de la antigüedad al Feudalismo” Segunda Parte: La transición.

Perry Anderson Punto 1: El marco germánico En una Roma decadente de oligarcas, de defensas desmanteladas fue en el que entraron los barbaros germanos en él 406. Las legiones romanas habían conocido a las Tribus Germanas: eran agricultores sedentarios con una economía predominantemente pastoril, entre ellos imperaba un modo de producción primitivo y comunal, la propiedad de la tierra era desconocida, las redistribuciones periódicas impedían grandes diferencias de riquezas entre clanes y familias. Los jefes militares, se elegían solo en tiempos de guerras. Esta estructura fue modificada con la llegada de los romanos al Rin y su ocupación en el siglo I. El comercio de artículos de lujo a travéz de la frontera produjo una creciente estratificación interna en las tribus germánicas (vendían ganado, capturaban esclavos de tribus aledañas, etc.). Posteriormente la tierra dejo de ser asignada a clanes y era destinada a personas concretas. Una aristocracia hereditaria con riquezas acumuladas, formaba un consejo permanente que ejercía poder, aunque se destaca la existencia de la asamblea general de guerreros libres. Los dirigentes de cada tribu reunían a su alrededor a “séquitos” de guerreros para luchar con otras tribus. Estos séquitos eran la nobleza, no trabajaban la tierra, formaban el núcleo de una permanente división de clases y de una autoridad coactiva. Debido a las constantes disputas entre linajes, el imperio romano intervino varias veces para aplicar su diplomacia en sus cuestiones. De esa manera, por medio del intercambio comercial y de la intervención diplomática la presión romana aceleró la diferenciación social y la desintegración de sus modos de producción. Cuanto mas perduraba el sistema imperial romano, más tendía el poder de su influjo y de su ejemplo a arrastrar a las tribus situadas en la frontera hacia una mayor

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diferenciación social y hacia niveles más altos de organización política y militar (Alamanes, Marcomanos, Visigodos, Optimates, son ejemplos claros). Mientras tanto en el ejercito romano se incorporaban guerreros germanos. La diplomacia romana buscaba rodear la frontera de Foederati, es decir, jefes aliados que conservaban su independencia pero que defendían intereses romanos dentro del mundo bárbaro a cambio de subvenciones financieras, apoyo político y protección militar. Posteriormente los cautivos o refugiados eran asentados en tierras desiertas (laeti) a cambio de prestar servicio militar. En el siglo V había una mezcla de elementos romanos y germánicos dentro del propio aparato estatal imperial. En el mismo siglo aparecen las presiones de los Hunos, invasores nómadas procedentes de Asia Central. Las tribus ahora poseían una nobleza con séquito solidificada y la riqueza individual de la tierra suplanto la división igualitaria en clanes. La larga simbiosis de las formaciones sociales romana y germánica en las regiones fronterizas había colmado el abismo de ambas. De su colisión y fusión surgirá el feudalismo. Punto 2: Las invasiones Las invasiones germánicas tuvieron dos fases sucesivas diferentes. La primera gran oleada comenzó con la trascendental marcha por los hielos del Rin de una confederación de Suevos, Vándalos y Alanos en el año 406. En el 480 ya se había establecido en Roma el primero y tosco sistema de Estados bárbaros. Los Burgundios (de Pomerania) en Saboya, los Visigodos (de los Balcanes) en España, los Vándalos (de Silesia) en el norte de África y los ostrogodos (de Ucrania) en Italia. La unidad militar, política y económica del imperio de occidente quedo irreversiblemente destrozada. Unos pocos ejércitos fronterizos sobrevivieron. Las provincias cayeron en el desorden y la confusión, el bandidaje y la rebelión social se adueñaron de grandes zonas. Las tribus germánicas no fueron capaces de crear un orden político nuevo o coherente. Eran todavía muy primitivas, carecían de escritura, jamás habían conocido un estado territorial, todos eran paganos. Es por ello que se apoyaban en las preexistentes estructuras

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imperiales combinándolas con sus equivalentes germánicos, formaron así un sistemático dualismo institucional. En cuanto al repartimiento de tierras, los Visigodos, Ostrogodos y Burgundios impusieron a los terratenientes romanos el régimen de Hospitalitas, recibían dos tercios cultivables de las grandes fincas, junto con siervos y esclavos. Esto no afecto mucho a la estructura anterior. Por otra parte, se efectuó la apropiación de las tierras por optimates de los clanes, que asentaban en las mismas a los hombres de sus tribus como arrendatarios o pequeños propietarios pobres. Los primeros se convirtieron en iguales de la aristocracia provincial, mientras que los últimos cayeron directa o indirectamente bajo su dependencia. Al cabo de una generación ya se había consolidado sobre la tierra una aristocracia germánica con un campesinado dependiente situado por debajo de ella, e incluso con esclavos. Así, el proyecto económico de los germanos se basaba en un reparto formal de tierras romanas. La forma política y jurídica de los nuevos estados estaba fundada en un dualismo oficial que administraba y dividía al reino en dos órdenes distintas. La comunidad romana conservo su estructura administrativa, con sus unidades y funcionarios condales y su propio sistema jurídico, desempeñado por las clases terratenientes de las provincias. Subsistieron dos códigos legales diferentes: Un derecho germánico, derivado de tradiciones consuetudinarias (multas tarifadas, jurados, vínculos de parentesco, juramentos.) y un derecho romano que se mantuvo sin cambios. El paso político a un sistema territorial de estados fue acompañado por la conversión ideológica al cristianismo. La religión cristiana consagraba el abandono de la comunidad clánica. Sin embargo, los invasores adoptaron el arrianismo y no la ortodoxia católica. La consecuencia fue una iglesia germánica paralela a la iglesia romana. Las dos fes coexistieron durante el siglo V. El arrianismo no fue agresivo, sino un símbolo de separación dentro de una cierta unidad aceptada. Los Vándalos, Burgundios, Ostrogodos y Visigodos conservaron las cuadrillas de esclavos de las grandes fincas donde las habían encontrado. Mientras las ciudades continuaban su decadencia, el campo salió casi indemne de la primera oleada de invasiones.

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Ninguna región del Occidente Romano fue lingüísticamente germanizada por ninguno de estos primeros conquistadores. La vida de estos primeros bárbaros no fue muy duradera. La expansión franca sojuzgó a los Burgundios y expulsó de la Galia a los Visigodos. Las expediciones Bizantinas aplastaron a los Vándalos en África y exterminaron a los ostrogodos en Italia. Los islámicos arrasaron a los Visigodos en Hispania. La siguiente oleada de migraciones germánicas fue la que determinó de forma profunda y permanente el mapa del feudalismo occidental. Se destacan tres episodios principales: la conquista franca de la Galia, la ocupación anglosajona de Inglaterra, el descenso Lombardo sobre Italia. Los Francos habitaban lo que hoy es Bélgica antes de infiltrarse en el sur de Galia. Los Anglos y Sajones estaban localizados en las costas alemanas del Mar del Norte frente a Inglaterra. Los Lombardos se habían congregado en la Baja Austria antes de invadir Italia. El resultado fue un lento y gradual avance que poblaron las antiguas provincias romanas. Mucho mas densamente que antes. Él poder Lombardo había de centrarse en las llanuras del norte, pero sus asentamientos se extendieron al sur de Italia. Las migraciones francas y anglosajonas fueron continuos movimientos de colonización armada hacia regiones donde previamente existía un vacío político. La profundidad de estas segundas oleadas de migraciones puede apreciarse por los cambios lingüísticos que provocó. Inglaterra fue germanizada a medida que se extendía la invasión anglosajona. La sedimentación cultural de estas conquistas fue mucho más profunda y duradera que de las primeras. Una de las razones de ello, es que, las primeras invasiones acabaron con la resistencia organizada por el sistema imperial de occidente. Las migraciones siguientes tuvieron el peso y el espacio para construir formas sociales más acabadas y duraderas. Se acabó con el dualismo del siglo VI, tuvo lugar un proceso de fusión que integró a elementos germánicos en una nueva síntesis que habría de sustituir a ambos (aparición de un nuevo sistema agrario). Ya no se hacía uso del sistema de Hospitalitas, ni los Francos ni los Lombardos procedieron a un reparto igualitario y regulado de las propiedades territoriales romanas. Los nuevos dirigentes confiscaron a gran escala los latifundios locales, anexionándolos a su tesoro real o distribuyéndolo entres sus sequitos nobiliarios. En Italia, los reyes Lombardos no intentaron congraciarse

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a los terratenientes romanos, que fueron aniquilados y eliminados donde pusieran algún obstáculo a la apropiación de tierras. En este periodo fue cuando las comunidades aldeanas, parecen haberse arraigado por primera vez en Francia y otras partes. En medio de la inseguridad y la anarquía de los tiempos, las aldeas se multiplicaban mientras que decaían las Villae como unidades de producción. Las migraciones llevaron consigo muchas tradiciones agrarias nativas tribales. Así reaparecieron las parcelas alodiales campesinas y las tierras comunales de la aldea (legado nórdico) En Italia las comunidades campesinas lombardas estaban organizadas en colonias militares, con su propia administración autónoma. En Inglaterra se produjo el colapso total del sistema de Villae. Se produjeron contrastes en los modos de cultivar la tierra. Mientras que las fincas romanas se situaban en terrenos montañosos y se cultivaban con arados de madera, los anglosajones estaban situados en valles con suelos densos y húmedos usando arados de hierro. Lo mismo con el componente pastoril romano y el despeje de grandes bosques y zonas para cultivo anglosajón. Los jefes y señores consolidaron su poder y para el siglo VIII ya se había afirmado en Inglaterra Anglosajona una aristocracia legal y hereditaria. La segunda oleada de invasiones marco el fin de las administraciones romanas, y del legado jurídico romano. Los Lombardos promulgaron un nuevo código legal. Los impuestos romanos se derrumbaron ante la resistencia poblacional y de la iglesia. El separatismo religioso comenzó a desaparecer, todos aceptaron el catolicismo. Las monedas de oro desaparecieron después del 650, a consecuencia de los endémicos déficits comerciales con el oriente Bizantino, como de las conquistas árabes. La monarquía Merovingia se mostró incapaz de mantener el control de la acuñación de monedas que se degrado y disperso paulatinamente.

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