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• Tatiana Rodriguez

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Datos biográficos del autor Alexander Sutherland Neill Fue un Educador progresista, artífice y fundador de la escuela Summerhill, defensor de la educación en libertad. Nació en 1883 en la localidad escocesa de Kings muir, Forfar, sus padres fueron Mary Sutherland y George Neil un maestro de la escuela rural. Neil recibió una educación religiosa la cual daba mucha importancia a la biblia por parte de su padre, de pequeño tenía problemas por su poca ambición con los estudios, su formación fue bajo medidas represivas y se cree que su vida representa una forma de rebeldía contra la infancia que vivió, debido a esto a os 14 años fue enviado a Edimburgo a trabajar. Al tiempo perdió el trabajo y decidió volver a estudiar teniendo así un nuevo fracaso escolar luego de esta situación, el padre desesperado lo puso de ayudante en su escuela cuando tenía 15 años, a partir de esto empezó a crecer su motivación por aprender, y cuando acabo culmino la fase de aprendiz de profesor al lado de su padre en 1903, realizo una prueba de acceso en una escuela de formación de profesores. A raíz de esto comenzó a hacer distintas suplencias en diversas escuelas de escocia, quedando marcado por los castigos corporales y la severidad del régimen de la época. De 1906 a 1908 se encargó de ser profesor suplente, en una localidad obrera donde las condiciones de vida para la infancia eran duras. Ingreso a la universidad en las ramas de latín y física y se certificó de profesor suplente. Por aquel tiempo ya había comenzado a adoptar ese estilo de relación no convencional con la educación que lo caracterizaría durante toda su vida. Alrededor de 1912 trabajo como periodista y se hizo adepto de las ideas socialistas y a la justicia social. Entre 1916 y 1917 comenzó de director en la escuela de Gredna ubicada en escocia y allí pudo instaurar un sistema pedagógico libre de las tareas domiciliarias y desarrollando un agudo espíritu critico respecto a los libros de texto en uso, iniciando así su rol pedagógico el que lo acompañaría el resto de su vida. En 1917 Neil conoció a un pedagogo que le influencio enormemente, Homer Lane, A principios de 1919 Neil estaba en la escuela King Alfred school basada en un régimen de autogobierno con una rigurosa enseñanza religiosa de fondo, no le convenció y a finales del mismo año viajo a escocia por la muerte de su hermana. En ese entonces ya estaba decidió a abrir su propio establecimiento de enseñanza. En 1921 empezó a interesarse por las ideas revolucionarias de Sigmund Freud y de sus compañeros psicoanalistas de Viena. Hasta 1924 su pasaje por distintas instituciones los fueron marcando y enriqueciendo en diferentes áreas. El siguiente paso fue en Octubre de 1924 en la costa sur de Inglaterra donde Neil instauro una comunidad terapéutica libre. AQUÍ COMIENZA SUMMERHILL, donde la traslado en 1927 a Lewiston, ese mismo año se casó con su primera esposa Lins que ya era codirectora del centro. En el transcurso de estos años Neil escribió varias obras, referidas a la enseñanza y a su experiencia pedagógica, así como fue participe de una serie de conferencias. Teniendo en este entonces dificultados para dirigir su régimen de autogobierno y superándolo a través de lesiones privadas. Entre 1940 a 1945, Debido a la segunda guerra civil los niños y la escuela de Summerhill se trasladaron al norte de gales. En 1944 fallece su primera esposa, este mismo año se modificó la ley de educación, separando la iglesia de la escuela, la escolarización hasta los 15 años entre otras. 2

Después de terminada la guerra la escuela vuelve a Lewiston y Neil se volvió a casar con la cocinera. A finales de 1946 nació su hija Zoe Sutherland quien hasta hoy mantiene en funcionamiento la escuela de Summerhill. En 1957 se fundó la asociación de padres de alumnos “sociedad Summerhill”. En1959 debido al rechazo de que las lecciones no fueran obligatorias disminuyo notoriamente la cantidad de alumnos. De todas sus obras se destaca en el año 1960 la publicación del libro Summerhill, que tuvo un éxito considerable. En esta época la escuela atravesó por momentos financiero difíciles, pero gracias a distintas colaboraciones logro sobrellevar las dificultades. En sus últimos años siguió escribiendo obras sobre la educación, y a participar de cuestiones sociales, siendo así motivo de inspiración en otros países. Falleciendo el 22 de setiembre de 1973 quedando a cargo de Summerhill su hija Zoe.

Experiencia Educativa Sus primeras experiencias como docente lo llevaron a ser el promotor de una corriente pedagógica que está basada en el psicoanálisis con autores como, Homer Lane y Wilhelm Reich (discípulo de Freud). El tenía una postura opuesta Al sistema represivo de la época debido a la niñez problemática y haber sido observador en su experiencia como suplente, de los castigos corporales y la severidad del régimen en ese entonces, por ende se revelo en contra de toda represión. Según este pensamiento o tendencia, el cree que los niños son buenos por naturaleza y dejándolos actuar libremente pueden llegar a interiorizar de una manera completa sus propias capacidades. Por esta razón el cree que es preciso suprimir toda clase de autoritarismo, jerarquía y disciplina en las instituciones educativas, Creyendo firmemente que la educación tradicional defiende y estimula la represión, siendo esta la responsable de muchas de las neurosis que se dan en la niñez y en la vida adulta.

Contexto Histórico Neil pertenece a finales del siglo XIX y mitad del siglo XX. Donde ocurren una serie de sucesos: Avances de la tecnología, medicina, y ciencias en general, fin de la esclavitud en los llamados países desarrollados, liberación de la mujer en la mayor parte de los países, pero también crisis y despotismos humanos en forma de regímenes totalitarios que causaron efectos tales como las guerras mundiales, el genocidio y el etnocidio, las políticas de exclusión social y la generalización del desempleo y la pobreza. Como consecuencia se profundizaron las desigualdades a nivel social económico, tecnológico y en cuanto a la distribución de la riqueza entre los países y las grandes diferencias en la calidad de vida de los habitantes . Doctrinas totalitarias como el fascismo, el nazismo y el comunismo provocaron que diversos pensadores clamaran por la libertad de pensamiento y de acción.

Corrientes Pedagógicas Alexander Neill está dentro de la pedagogía No Directiva, estas surgen de las exigencias económicas, sociales y el desarrollo científico técnico así como sus trasformaciones

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La pedagogía tradicional no es capaz de cumplir con las exigencias de estos cambios, la educación se centra en el conocimiento y no en el alumno, debido a esto se crea una nueva pedagogía influenciada en el psicoanálisis y su aporte sobre el aparato psíquico humano. Tiene como objetivo buscar un clima que favorezca el desarrollo individual y sostiene que la formación de cada sujeto se debe realizar de acuerdo a sus características y que debe tener presente las diferencias individuales. Critica a la represión que está presente en la sociedad, para esta pedagogía la trasmisión de contenido queda en un segundo plano, donde en primer plano se encuentra la libertad del niño. Existe una preocupación real por los problemas psicológicos, y el relacionamiento interpersonal. El docente ocupa un rol de facilitador del proceso de aprendizaje y se privilegia la autoevaluación.

IDEAS PEDAGÓGICAS DE LA OBRA Alexander Neill creo una escvuela mas que una escuela una comunidad, Summerhill. En esta es donde se cura la infelicidad de los niños y cosa mas importante todavía donde se cria os niños enla felicidad. La pedagogía de summerhll es funamentada en la libertad,su principio fundamental y también debería de ser la base de toda la educación, el objetivo principal de esta comunida es alcanzar la felicidad y este se alcanza a través de la libertad y el amor, la misma conlleva una seria de ideas principales. Como los son las lecciones indiduales, la autonomía, coeducación, el juego, Actividades de expresión y el humor. Al hablar de la lecciones individuales son la finalidad para acelerar la adaptación a la libertad, si un niño esa reprimido anteriormente este no puede alcanzar la libertad, “Las lecciones partulares eran conversaciones familiares al lado de la chimenea. Yo me sentaba con la pipa en al boca, y el muchacho podía fumar también, si quería. El cigarro fue muchas veces el medio para romper el miedo”1 (Summerhill un punto de vista radical sobre la educación de los niños, 1960. Pag 45), Mediante las mismas se trataba un abanico de temas, con un fin especifico, la liberación emocional. Las lecciones indidujales se trataba de una forma de volver a educar, a través de estas se trataba de eliminar todos los complejos resultantes de la moral y el miedo ya que estos no le permitians ser indid, uos libres. Summerhill puede funcionar sin estas, pero están ayudaban a acelerar el proceso de insertarse de nuevo en esto llamado educación. La autonomía Es el poder que uno tiene sobre si mismo, Summerhill se lleva a cabomediante un autogobierno de forma democrática,la cual no tiene burocracia. las norma sy los castigos se deciden en las asambleas los sabados y cada asamblea la realiza un individuo diferente, nombrado por el presidente anterior, teniendo una secretaria la cual ejerce su rol voluntariamente, cada persona tiene un voto y todos los votos valen lo mismo. En las asambleas generales además de decidir reglas se deciden los castigos, el autogobierno y la educación hacen que los alumnos encuentren el sentido a o que es justicia. Summerhill a demostrado que este autogobierno funciona y que es lo que denota a una escuela el ser progresita, la base de la libertad esta en que cada niño pueda gobernan su propia vida social y de eso mismo se trata el autogobierno. Si bien los niños tienen libertad abnsoluta, algunas de las leyes establecen ciertos limites, de los cuales van de la mano la seguridad de los niños, por ejemplo la prohibición de bañarse en el mar sin la vigilancia del salvavidas, el cual lo cumple el docente. En estas asambleas se evitan las discusiones académicas pero deben discutir las características sociales de la comunidad, como por ejemplo uno de los temas principales a tratar era el de los bravucones, auqnue no es tan común en Summerhill, Neill deja en claro que la bravuconería se da en general en escuelas mas rigurosas, y 4

que los niños que la ejercen son niños llenos de odio, y eso se debe al haber estado bajo disciplina que les genera odio a los adultos. Este gobierno autónomo no seria posible si no hubiese en el alumnos antiguos, los que creen realmente en el gobierno autónomo. En la Coeducacion en Summerhill los alumnos desde pequeños estudian juntos, eso hace que los adolescentes miren el sexo de forma natural, ya que no se reprimen sexualmente, las escuelas que los separan no hacen nada mas que reprimir el sexo y se reprime , Según Neill el sexo con amor es el placer mas grande de la vida y por eso las escuelas temen al libertinaje sexual. Neill no le teme porque sabe qe no hay ningún tipo de represión y por lo tanto no lo provoca. Las instituciones que no están de acuerdo y lo reprimen lo hacen sin mencionar la verdad sobre sus pl reocupaciones , se excusan diciendo que no deberían sin dar explicaciones certeras del porque, basándose en el argumento de que aprenden diferente, y temiendole al embarazo. Summerhill es una escuela en la que el juego es de las cosas a las que se le da mayor importancia. “La infancia es juego; y toda comunidad que ignora esa verdad educa de un modo equivocado” (Summerhill, Un punto de vista radical sobra la educación de los niños,1960. Pag68) En Summerhill son juegos de fantasia desde los niños n diferente etapas juegan a cosas diferentes. Neill no sabe porque juegan, supone que es una cuestión de energian. Una observación que el hace es que los niños jugaban a ladrones y policías, pero solo eran enermigos en ese juego porque siempre había muy buena relación entre amigos. En Summerhill se a demostrado que jugando tanto como quieren y estudiando solo dos años, aprobaran los exámenes de ingreso a la universidad de asi quererlo. Muchos padres no están de acuerdo con esto, puesto que no ve con buenos ojos que un niño juegue constantemente. Neill cree que las personas cuando son mayores y van a ver el futbol, es porque se seinten frustrados por no haber jugado tanto como querían en la infancia, y satisfacen esa frustración viendo jugar a otro, por ende no esta de acuerdo con este, y sostiene firmenete que los niños necesitan jugar libremente. En las actividades podemos encontrar por ejemplo El teatro , cuando se realizaba los fines de semana asistia mucho publico, los actores son los alumnos y contribuyen en el mismo porque les gusta, además el teatro les sirve como terapia, para que ellos mismos agarren confianza en si mismos, fomentando el espiriyu creador, siendo que ellos mismos son los propios creadores de las mismas obras. Para Neill esta es una parte necesatia de la educación. En la Danza y en la música Neil tiene una opinión muy clara, el cree que en ella no debe haber reglas, ya que es una manera de expresarse, da como ejemplo que si una niña era bella y bailaba mal no iba a poder tener o conseguir una pareja para bailar, era una excelente salida para el interés inconciente del sexo.. Asi que imponer reglas a la danza seria hacerla algo mecanico y ella tiene que ser sinónimo de expresión y libertad. Neill cree que el humor que se tiene en Summerhill es del bueno, ni critico ni destructivo. El maestro para tratar existosamente a los alumnos debe entender sus ideas y sentimientos, y debe tener el sentido del humor, del humor infantil, tener humor con un niño se le da la sensación que se le quiere. Asimismo el niño adquiere antes que el sentido del humor el sentido de la borma, y para Neill es realmente algo hermoso ver como se desarrolla. Una pequeña parte del éxito de Summerhill es gracias al humor que utilizan. “Si se permitieran a las emociones ser verdaderamente libres , el intelecto se cuidaría de si mismo” (Summerhill, Un unto de vsita radical sobre la educaciond e los niños, 1960. Pag 93) Para Neill la falta de libertad comienza con el nacimiento, done ya se impone los horarios hasta de alimentación.

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Las emociones impuestas ignoran por completo las emociones de la vida, cosa que para Neill conlleva al odio. Para los dultos hay que educar al niños para que sea dócil, y asi dejarlos vivir tranquilos. El niño de por si es bueno de nacimiento y para Neill no hay niños problemas, Opina que las nuevas generaciones podrían vivir en paz libertad si es que no se encargan de destrozar el mundo, y es una lucha muy desigual ya que los odiadores son los que controlan las maorias de las cosas. Solo algunos se encargan de promover la libertad de los niños. Los autonomía es el derecho del niño a vivir en libertad sin ningnun tipo de autoridad sin ningún tipo de represeion,que no es lo mismo que libertinaje, que es dejar que el niño haga lo que quiera. Neill cree que los padres confunden esto siendo incapaces de comprender la diferencia. Lo ideal es que os niños tengan los mismos derechos que los adultos y eso aplicarlo en el colegio. El niño libre es mas sincero cuando crece en libertad, dicen lo que piensan sin miedo, siendo que este se genera cuando el niño se siente reprimido en cuento a sus emociones. Las multitudes son conservadoras y cuesta que entiendan nuevos valores, puesto que se aferran a viejos valores emocionales y reprimen la juventud, porque les genera miedo enfrentarse a los nuevos valores. Hay que perimitrle a los niños eleigir por encima de los intereses sociales los suyos propios, eso genera que se comprte de manera egoista, lo cual esta bien y es parte de la infancia. Los niños que viven en libertad juegan la mayor parte del tiempo, y llegado el momento de necesitar dejar de hacerlo, lo hacen sin nigun tipo de inconveniente, como llegado el momento de estudiarpara los exámenes de ingreso, se detienen y estudian sin problema. La libertad significa hacer lo que se quiera, mientras no se invada la libetad de los otros, el resultado de esto es atraves de la autodisciplina, y esta actua lentamente, yaque un niño puede tardar unlargo tiempo en darse cuenta de la misma. La felicidad y la libertad de los niños dependen del amor y de la aprobación que se les de, estar del lado del niño es darle amor. La aprobación y el amor hacen que el niño inconcientemente no se encuentre solo y asi no hace falta buscar la aprobación de nadie, ya se encuentra bien consigo mismo y para ser naturalmente buenos.

Referencias http://www.summerhillschool.co.uk Summerhill, Un punto de vista radical sobre los niños, 1960

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