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UNIVERSIDAD CATÓLICA SEDES SAPIENTIAE

FACULTAD DE INGENIERÍA AGRARIA ESCUELA DE INGENIERÍA AMBIENTAL TITULO: Santuario Nacional los “Manglares de Tumbes” CURSO: Áreas naturales protegidas del Perú y ecoturismo DOCENTE: Alvarado Panduro Jorge Salomón ESTUDIANTES: Barboza Pérez Luis Alfredo Medina Pardo Jorge Nilson Manayay Rubio Nohel CICLO: VII NUEVA CAJAMARCA-PERÚ

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Contenido Introducción ..................................................................................................................3 Justificación ..................................................................................................................4 Objetivos .......................................................................................................................5 Objetivo general ........................................................................................................5 Objetivos específicos .................................................................................................5 Marco Teórico ...............................................................................................................6 Reseña histórica de Tumbes .......................................................................................6 Etimología del nombre ...........................................................................................6 Tumbes en la edad pre- incaica ..................................................................................7 Tumbes durante la época incaica................................................................................7 Tumbes durante la influencia hispánica .....................................................................9 Descubrimiento y Conquista de Tumbes ................................................................9 La Batalla de los Manglares .......................................................................................9 Descripción del ecosistema manglar ........................................................................ 10 Factores abióticos del ecosistema manglar ............................................................... 11 El ecosistema manglar y su importancia................................................................... 12 Santuario Nacional los manglares de Tumbes ......................................................... 13 Fauna ................................................................................................................... 15 Flora .................................................................................................................... 15 Turismo ............................................................................................................... 15 Materiales y Metodología ............................................................................................ 16 Resultados ................................................................................................................... 17 Conclusiones ............................................................................................................... 18 Recomendaciones ........................................................................................................ 18 Bibliografía ................................................................................................................. 19 Anexos ........................................................................................................................ 20

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Introducción Como parte de nuestra carrera profesional como lo es la ingeniería ambiental y cursando el séptimo ciclo en la Universidad Católica Sedes Sapientiae-filial Nueva Cajamarca, presentamos el presente informe que tuvo por finalidad hacer el reconocimiento

del

Santuario Nacional los Manglares de Tumbes y así mismo hacer un recorrido de pasantía por la playa de Ñuro (playa de las tortugas) y la playa de Máncora- Piura. Cabe destacar que el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes (SNLMT) está ubicado en la provincia de Zarumilla, en el departamento de Tumbes. Tiene una extensión de 2,972 hectáreas. Este espectacular lugar ubicado en la costa fronteriza con Ecuador es un lugar único pues alberga la mayor extensión de manglares del país. Es por eso que el valor de este ecosistema no solo se debe a su diversidad biológica, sino también a que muchas poblaciones humanas obtienen beneficios directos a través de la extracción, comercialización y consumo de los productos hidrobiológicos que obtienen. Además, los manglares son potenciales e importantes áreas para el turismo, la investigación científica, el desarrollo de campañas de sensibilización pública y la educación ambiental. Cuando uno visita el extremo costero norte del Perú, es inevitable relacionar esta tierra fértil con sus delicias culinarias. Es por eso que salta casi inmediatamente un cebiche de conchas negras, de langostinos o algún plato con cangrejos. Y son justamente estos productos los que se encuentran en este recinto y que son manejados por los pobladores locales para satisfacer sus demandas básicas. Tanto el cangrejo del manglar (Ucides occidentalis), los langostinos (Penaeus spp.), así como la concha negra (Anadara tuberculosa) encuentran protección en el SNLMT. El Santuario custodia el majestuoso bosque de manglar y protege una alta diversidad biológica, además de incentivar la recreación y aumentar las corrientes turísticas en los lugares aledaños. El manglar es un tipo de ecosistema de zonas tropicales que toma su nombre del mangle, un árbol adaptado fisiológica y anatómicamente a las aguas con mucha salinidad y que crece solo en lugares inundados alternadamente por el mar y la desembocadura de alguna fuente de agua dulce. En Tumbes se encuentra desde el delta que forma la desembocadura del río Tumbes hasta la Punta Capones, en la frontera con el Ecuador.

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Justificación El progresivo deterioro de los ecosistemas naturales y la desaparición de especies, son problemas ambientales que el mundo está experimentado la última década. El modelo de desarrollo humano ha estado siempre basado en la explotación de los recursos naturales, pero desde la revolución industrial, dicha explotación ha ido sobrepasando los límites de la sostenibilidad, dañando severamente nuestra naturaleza. Por ello, la búsqueda de actividades que propicien sostenibilidad y conservación, son los nuevos parámetros que la sociedad toma en cuenta. Un modelo de actividad turística que desarrolla la sostenibilidad es el ecoturismo. El Perú está considerado entre los doce países de mayor biodiversidad de la tierra, porque sus 25.000 especies de flora, 2000 especies de peces, más de 500 de mamíferos y 500 de anfibios hacen del Perú, un país con un elevado potencial para el desarrollo del ecoturismo. En el Perú se han creado numerosas Instituciones, fundaciones y ONG´s que se dedican a la conservación de especies en peligro de extinción, también muchas de ellas trabajan para erradicar las principales causas de mortalidad no natural de especies silvestres. Además buscan la protección de zonas naturales que corren peligro de ser destruidas por el hombre. El Gobierno Peruano consciente de la situación, ha creado zonas intangibles en donde se proteja la geografía, las fuentes de agua natural, el paisaje, la flora y la fauna, las comunidades indígenas y todo aquello que sea propio y característico de un lugar específico. Muchas de éstas zonas intangibles son lugares de belleza natural indescriptible, como por ejemplo: Pacaya Samiria en Loreto, Manu y Tambopata-Candamo en Madre de Dios, Yauyos en Provincia de Lima, entre otras. A través del Servicio Nacional de Áreas Protegidas por el Estado (SERNANP), trabajan en la conservación de las áreas naturales protegidas (ANP), asegurando su diversidad biológica y el mantenimiento de sus servicios ambientales. Muchas de las organizaciones nacionales que se dedican a la conservación de la naturaleza en el Perú, trabajan conjuntamente con organizaciones Internacionales quienes brindan su apoyo en la elaboración y ejecución de proyectos que generen beneficios para el ambiente y para las comunidades del entorno. El Ministerio del Ambiente a través del SERFOR financia proyectos ecoturísticos hasta con 80 mil soles así crear sistemas productivos en base a los bosques. Para las Municipalidades viene fomentando planes de desarrollo en todo el territorio peruano, por eso la UCSS a través de su programa de Áreas Naturales Protegidas y Ecoturismo desarrolla una visita a los Manglares de tumbes.

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Objetivos Objetivo general  Visitar, reconocer y recopilar información del Santuario Nacional los Manglares de Tumbes. Objetivos específicos  Georreferenciar la ANP.  Verificar la importancia del ANP.  Identificar especies de flora y fauna presentes en el ANP.  Adquirir conocimientos e ideas nuevas del ANP para implementar en el departamento de San Martín.  Visitar la isla de Ñuro y la isla de Máncora-Piura.

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Marco Teórico Reseña histórica de Tumbes Etimología del nombre Sobre el origen de la palabra “tumbes” no existe una respuesta exacta. Lo que existen son varios estudios y opiniones de investigadores nacionales y regionales los cuales para pronunciarse han tenido que recurrir a diferentes fuentes escritas que nos han dejado grandes personajes del pasado como el INCA GARCILASO DE LA VEGA, PEDRO CIEZA DE LEÓN, GIONAVI ANELLA OLIVA, RÓMULO CUNEO VIDAL y otros historiadores. El inca GARCILASO DE LA VEGA en su obra “LOS COMENTARIOS REALES” señala que los españoles eran muy adictos a distorsionar o corromper vocablos, por tanto, es muy posible que la palabra “Tumbes” sea el resultado de la modificación y deformación de las palabras "Tumpis", "Tumbe", Tumbi" etc. El sacerdote español GIOVANI ANELLA OLIVA sostiene que la palabra “Tumbe” o “Tumbi” queda asignada en memoria al Cacique tumba por decisión o iniciativa de su hijo QUITUMBE que fundó esta zona y la desarrolló por mucho tiempo dando origen a la cultura tumpi por su parte RÓMULO CUNEO VIDAL, afirma que la palabra "Tumbes" tiene su origen en "Tumpi" o "Tumbi", que era el nombre con que se conocía al bastón o cayado que usaban los curacas de Tumbes. Luís E. Valcárcel; nos explica que los españoles conocieron la ciudad de Tumbes como "Tumpis"; éste era el nombre con que se designaba al conjunto de pobladores ubicados en ese valle; o como "Tumbos" por la existencia de unos frutos que abundaba en la zona en esos tiempos. Ricardo Pérez Saavedra, en su libro "Importancia Histórica de Tumbes" refiere que la palabra Tumbes tiene su origen en la palabra defectuosa toda vez que los Chasquis trasmitieron la onomatopeya del ruido producido por el arcabuz de los españoles al disparar; y así, el primero trasmitía "Tum...pis", el siguiente lo modificaba en "Tumpis" y los siguientes en Tumbes. Otros historiadores consideran que la palabra “tumbes” deriva de Tumpi o Tumbi que se refería al nombre del bastón que usaban los curacas que existían en tiempos pre-hispánicos en este lugar consideran que la palabra “tumbes” deriva de “tumbes” o chulpas y otros piensan que la palabra tumbes se deriva del nombre de un fruto de llamado “tumbo” que hasta ahora existe.

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Tumbes en la edad pre- incaica El origen de la cultura Tumbes, se pierde en la leyenda, existe una variada información dispersa, sin confirmar científicamente. Según Max Uhle, sostiene que los primeros pobladores son inmigrantes de América Meridional y señala que unos ingresaron por los altiplanos del Ecuador y se establecieron a orillas de los ríos Jubones, Saraguro y Tumbes. Eran pequeñas colonias chorotecas, toltecas, mayas y quiches; que de preferencia se asentaron en las zonas cercanas a las desembocaduras de los ríos hacia el mar siendo por esta razón que la zona del salto resulta un área de inquietante curiosidad debido a que a través del tiempo en esta área se han encontrado vestigios de valiosos objetos considerados como obras de arte confeccionados por sociedades culturales que existieron antes del siglo XIV. La segunda teoría la sostiene Julio C. Tello, que los primeros pobladores se originaron en la selva, transmontaron la cordillera y poblaron la sierra, bajando a la costa y estableciéndose en los fértiles valles, por esa razón que se formaron los pequeños señoríos a lo largo de la costa. Uno de estos señoríos se estableció en tierras tumbesinas en las cuales dieron origen a la cultura tumpis que posiblemente existió hasta comienzos del siglo XIV. En la historia del reino de Quito se encuentra que existieron reinos pequeños y confederados. Los primeros formados por los Amotapes, Colanes y el reino de Paita. Los segundos, reinos confederados como Tumbes, el reino Mayavilca y otros más pequeños. Todos estos poblados eran tranquilos dedicados a la pesca, agricultura, caza y artes de la paz, aborrecían a ladrones y viciosos. Eran excelentes navegantes. De acuerdo con las narraciones míticas el fundador de la Nación Tumbe fue Quitumbe, hijo de Tumbe, de donde derivaría el nombre de Tumbes. La opinión más acertada sobre el origen del nombre de Tumbes se le atribuye a la historia de Quitumbe, hijo de un cacique llamado Tumbi, quien se encargó de poblar y fundar la ciudad de Tumbes. El cronista Pedro Cieza de León (1553) refiere que los señores de Tumbes “Eran temidos y muy obedecidos” por sus súbditos, vestían mantas y largas camisetas y cierto tipo de turbantes, adornándose con unas cuentas muy menudas llamadas chaquiras. Tumbes durante la época incaica Nuestros antepasados, con el tiempo se fusionaron con los Mochicas y constituyeron la civilización Proto - Chimú. Fue durante el gobierno del inca Pachacútec (1440), que Tumbes pasó a formar parte del imperio incaico. Túpac Yupanqui construyó una fortaleza y fortificó

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Tumbes. Huayna Cápac construyó el Templo del Sol y la Casa de las Escogidas, así mismo caminos, viviendas y palacios. Como cabeza de región gozaba de jerarquía, dotada de eficientes y grandes obras de irrigación. Se le calculaba una población de 80000 habitantes, ubicada en lo que es hoy Cabeza de Vaca (Corrales). Durante el esplendor del imperio del Tahuantinsuyo, tumbes era una importante región cuyos habitantes se dedicaban a la agricultura, la pesca, el comercio, el arte y la construcción. Por esta razón nos ha quedado como rezago de aquellas épocas el camal de los incas la fortaleza de cabeza de vaca, el camino costanero empedrado y muchas nuestras de cerámicas confeccionados en este tiempo. Todo lo encontrado demuestran que tumbes tuvo un papel importante en el desarrollo del Tahuantinsuyo por esa razón entre 1408 al 1468 cuando el imperio era gobernado por PACHACUTEC incorporó a tumbes a la jurisdicción bajo el dominio imperial la acción de PACHACUTEC fue ampliada por el sucesor TUPAC YUPANQUI que gobernó posiblemente entre 1480 al 1508 y durante su reinado mandó construir una fortaleza, un templo para el sol y una casa para sus vírgenes escogidas además de palacios y caminos especiales que facultaban la comunicación con el resto del imperio Durante el gobierno de TUPAC YUPANQUI, tumbes fue convertido en el principal puerto naval y comercial del imperio incaico operando una gran flota de balsas a vela que recorrieron las costas de la que ahora son el Ecuador, Colombia y Centroamérica cuando HUAYNA CAPAC le sucedió a TUPAC YUPANQUI. Nuestros antepasados tumbesinos sintieron la diferencia de su papel en los planes imperiales porque este gobernante traspasó las fronteras y le dedicó todo su esfuerzo y dedicación al reino de QUITO y siendo así tumbes ingresó a la etapa de decadencia, muerto HUAYNA CAPAC, el curaca CHILIMASA apoyo a Huáscar y por esa razón ATAHUALPA invade tumbes causando muerte, destrucción y desolación, insulto a los pobladores por apoyar a Huáscar y dejo la ciudad totalmente en ruinas y así la encontraron los españoles en su tercer viaje . Lamentablemente la mayor parte de lo que fue la ciudad de los Tumpis fue destruida por las huestes de Atahualpa y los indígenas de las islas Puna que apoyaron al quiteño antes del retorno e Pizarro.

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Tumbes durante la influencia hispánica Descubrimiento y Conquista de Tumbes Sabedores los españoles de la existencia del gran Imperio y de los tesoros que había, se decidieron para descubrirlo totalmente y conquistarlo para gobernarlo porque estaban seguros que eran las tierras de gran riqueza, del gran dorado que venían buscando desde hace muchos años atrás. Fue por ese motivo que los españoles se prepararon bien y en el segundo viaje de Pizarro (1526-1527), luego del incidente en la Isla del Gallo, su pequeña flota llego primero a Guayaquil y seguidamente empezaron a surcar las costas de Tumbes a las cuales Francisco de Pizarro las llamó “La Nueva Valencia del Mar del Sur” por el gran impacto agradable que le ocurrió a todos los españoles que le acompañaban. En ese recorrido por las cercanías de la costa tumbesina hallaron una balsa tripulada por varios comerciantes. Abordaron la balsa y capturaron a sus tripulantes .Ellos le contaron a Pizarro del gran Imperio existente y del conflicto que había por la sucesión en el gobierno Imperial .Según las crónicas , tres de los tripulantes capturados en la balsa tumbesina le sirvieron de intérpretes a Pizarro y para identificarlos

le pusieron nombre a cada uno. Ellos fueron Martinillo, Felipillo y

Francisquillo. Estratégicamente Pizarro en ese segundo viaje solo se dedicó a explorar y observar las costas de Tumbes y se reservó las acciones de conquista para otra ocasión. En 1532 cuando Pizarro viajó por tercera vez desde Panamá a tierras del Tahuantinsuyo vino decidido a conquistar y establecer su dominio. Al llegar a Tumbes en Abril de 1532 los expedicionarios se enteraron que la guerra entre Huáscar y Atahualpa recién había terminado con el triunfo del segundo. Fue aquí en Tumbes en el mismo mes de Abril de 1532 que Pizarro inicia las acciones de conquista encontrando fiera resistencia de los naturales que eran liderados por su gran curaca Climaza quien junto con sus nobles guerreros se enfrentaron a muerte contra los españoles en la gloriosa batalla de los Manglares. La conquista de Tumbes por los españoles tuvo un desarrollo cruel, con hechos estremecedores y una serie de abusos contra los pobladores indígenas de aquel entonces. La Batalla de los Manglares Conociendo las intenciones de Pizarro. Climaza organiza y dirige su ejército de guerreros tumbesinos que realicen acciones de resistencia, en los diferentes medios geográficos, como el valle, el río, el mar, manglares y esteros.

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Sin embargo, este propósito de hacer frente al invasor español, no tuvo en cuenta las diferencias, que desde luego, favorecían a los peninsulares. El plan de Climaza pretendía lo siguiente: 1. Dividir las fuerzas españolas en dos partes: una que llegara a las costas en las naves y la otra, en las balsas que para ello. Climaza envió contra los invasores. 2.

Instruir a los balseros para que aniquilen a los ocupantes españoles que habían

llegado además de arrebatarles sus pertenencias. 3.

No prestar ayuda en el momento de su desembarco en la playa.

4.

Colocar a sus guerreros entre los manglares y esteros para sorprender al invasor.

Por su parte, los españoles idearon el siguiente plan: entrar en Punta Mal Pelo para surcar las aguas del delta del río; que conduciría al Puerto de la Leña en el estero la Chepa. El enfrentamiento debía iniciarse; la primera balsa española

fue

varada por los

tumbesinos en un islote frente a la desembocadura llamada Dos Bocas, que fue reflotada en la noche durante la marea alta y matan a tres españoles. La segunda balsa puedo tener el mismo final, si es que los españoles no hubieran atado a los balseros, según lo ordenado por el propio Pizarro. La tercera embarcación surcó el Río Corrales. Pero su tripulación es advertida por Diego Aguirre y Rodríguez Lozano del peligro que corría por la presencia de los Tumbes. La cuarta balsa no tuvo problemas y cumplió lo planificado por los invasores. Los perros de guerra y la caballería española se encargaron de masacrar ferozmente a los hombres de Chilimasa que estaban apostados en el estero de la Chepa. Quince días y sus respectivas noches estuvo el invasor español combatiendo a las huestes del valeroso Chilimasa quien supo enfrentarse con coraje y valor por defender su tierra. Nos sentimos orgullosos de ser herederos del señor de los Tumbes, el legendario Chilimasa Por eso con Justicia podemos decir que “Es aquí en Tumbes donde ocurrió el primer movimiento indígena de rechazo a la invasión española”. Descripción del ecosistema manglar La palabra manglar se emplea para designar a un grupo de especies de árboles o arbustos que poseen adaptaciones que les permiten colonizar terrenos anegados y sujetos a intrusiones de agua salada. Se incluyen varias especies que poseen adaptaciones similares pero pertenecen a familias diferentes (Cintrón y Schaeffer, 1983). A pesar que parece bastante simple en términos de diversidad de especies, su ecología es compleja debido a las fuerzas geofísicas de las mareas, la escorrentía superficial, la recarga y descarga de aguas

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subterráneas, las olas y componentes de los sedimentos, nutrientes y agua salada (Berger et al., 2008). Los manglares se distribuyen ampliamente en las regiones costeras de los trópicos y parte de los subtrópicos. Existe un total de 15.2 millones de hectáreas de bosque de manglar en el mundo y 71 especies (FAO, 2007). La distribución de manglares en Perú constituye el punto más austral de los manglares de la costa sudamericana del Pacífico (INRENA, 2007). En nuestro país, este ecosistema se extiende en la Región de Tumbes en el litoral desde los 3°24´ hasta los 3°35´ Latitud Sur, y desde los 80°13´08´´ hasta 80°31´03´´ Longitud Oeste (INRENA, 2007). Existe un relicto de bosque de manglar en San Pedro de Vice (Piura) localizado a 5º30´ Latitud Sur, con aproximadamente 300 ha de extensión (ONERN, 1992). Factores abióticos del ecosistema manglar En Perú, el manglar se encuentra localizado en el área de influencia de un sistema de clima árido, donde las precipitaciones totales mensuales son generalmente inferiores a los 100 mm, las temperaturas medias mensuales van entre 22 y 27ºC y la humedad relativa media mensual entre 72 y 86% (ONERN, 1992). Los factores que lo caracterizan pueden ser descritos de la siguiente manera: a. Aportes de agua de mar Las mareas son el mecanismo principal que causa la intrusión de aguas saladas hacia el interior de la costa. Por lo tanto, en el ecosistema de manglar, son el agente que mantiene el sustrato adecuado para ser colonizado por el manglar (Cintrón y Schaeffer, 1983). La frecuencia de inundación de islas o superficie continental está directamente relacionada con las mareas y la intensidad de las inundaciones, la frecuencia de inundación disminuye con el aumento de la altitud del terreno y la distancia a los canales de marea (Agráz et al., 2006). b. Aportes de agua dulce Las lluvias son un aporte importante; desde la frontera con Ecuador hasta los 5º Latitud Sur, la costa registra un clima semitropical con precipitación entre 100 y 300 mm anuales. Por debajo de los 5º Latitud Sur el clima es subtropical y árido, con una precipitación anual cercana a cero, debido a la corriente de Humboldt (International Society for Mangrove Ecosystems, 1993). Por otro lado, los manglares dependen de los flujos de agua continental para el transporte de nutrientes. Además, la inundación es un factor importante que contribuye a la exportación

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de materia orgánica particulada y disuelta desde las cuencas hacia los cuerpos de agua (Cintrón y Schaeffer, 1983). En Perú, el área de influencia del manglar está marcada por el río Zarumilla y el río Tumbes (cuyos caudales presentan notorias variaciones estacionales) (ONERN, 1992). También recibe aportes del río Jubones de Ecuador (INRENA, 2007). Asimismo, los patrones espaciales del bosque de manglar están ampliamente reconocidos como un reflejo de la configuración geomorfológica y sus procesos correspondientes como la sedimentación (Chen y Twilley, 1998). Posee características muy variables debido a sus diferentes orígenes y a los sedimentos que en él se acumulan; existe una mayor abundancia de fracciones finas (arcillas y limos). Además, los suelos contienen cantidades sustanciales de materia orgánica y agua. Debido a las intrusiones salinas también tienen sales en proporción a la frecuencia de entrada de agua marina y del lavado por escorrentía de aguas continentales (Cintrón y Schaeffer, 1983). El suelo del manglar varía de moderadamente a ligeramente salinos, incrementándose a fuertemente salinos a mayor profundidad (ONERN, 1992).

El ecosistema manglar y su importancia Las especies denominadas mangle pertenecen a 23 géneros y 56 especies comprendidas en 16 familias distribuidas en diferentes partes del mundo (Blasco, 1984). En Perú se tiene cinco especies de mangle: Rhizophora mangle, Rhizophora harrisonii, Avicennia germinans, Laguncularia racemosa y Conocarpus erectus (CDC-UNALM, 1986). Los manglares proveen importantes servicios ecosistémicos, entre ellos: a) contribuyen a la formación del suelo y ayudan a estabilizar las costas con sus raíces donde se acumulan sedimentos, b) actúan como filtros para la escorrentía de las tierras altas, c) sirven de hábitat para muchos organismos como aves, reptiles, mamíferos, peces, cangrejos, ostras e invertebrados y d) producen grandes cantidades de detritus que pueden contribuir a la productividad en aguas de la costa (Feller y Sitnik, 1996). Asimismo, los bosques de manglar se encuentran entre los mayores sumideros de carbono de los trópicos. Gran parte de ese carbono se encuentra sumergido en los suelos orgánicos que son altamente susceptibles a la liberación de grandes cantidades de gases de efecto invernadero si es que son perturbados. Lamentablemente, las tasas de deforestación de los manglares y la conversión de uso son las más altas de todos los bosques tropicales. Esto sin tomar en cuenta que los manglares son de especial interés y potencial en los programas de mitigación de carbono como la Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación de los Bosques (REDD+) (Kauffman y Donato, 2012).

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Santuario Nacional los manglares de Tumbes El Santuario Nacional los Manglares de Tumbes es un área protegida por el estado, creado el 02 de marzo de 1988 mediante Decreto Supremo Nº018-88-AG. Se ubica en el litoral de la costa noroeste del Perú, en la provincia y distrito de Zarumilla del departamento de Tumbes y posee una diversidad biológica en 2.972 hectáreas de bosque de manglar. El objetivo por el cual se creó es proteger el bosque de manglar, que alberga una gran diversidad de invertebrados acuáticos de importancia económica. Proteger especies de fauna en vías de extinción como el cocodrilo americano. En Perú, el manglar se encuentra localizado en el área de influencia de un sistema de clima árido, donde las precipitaciones totales mensuales son generalmente inferiores a los 100 mm, las temperaturas medias mensuales van entre 22°C y 27ºC y la humedad relativa media mensual entre 72 y 86% (ONERN, 1992). El SNLMT está constituido por un sistema de islas formadas por procesos de sedimentación que tienen un gradiente de altitud, donde el centro es una zona más alta y las orillas, zonas de menor altitud que permanecen la mayor parte del tiempo inundadas.

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Fauna En el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes habitan cerca de 148 especies de aves, de las cuales 19 especies son endémicas de Tumbes, entre ellas el huaco manglero (Nyctanassa violaceus), la gallina del mangle (Aramides axillaris), la chiroca manglera (Dendroica petechia) y el ibis blanco (Eudocimus albus). En la zona arbustiva habitan 37 especies de aves y en la zona propia de los manglares se reportan 43 especies de aves. Asimismo, 26 especies son migratorias provenientes de América del Norte. Se han identificado 10 especies de mamíferos, donde sobresalen el perrito conchero (Procyon cancrivorus), también conocido como oso o mapache cangrejero y que es muy difícil de ver, la nutria del noroeste (Lontra longicaudis) y el osito manglero (Cyclopes didactylus). También habitan cerca de 105 especies de peces, y otras 40 lo visitan. Se han reportado 33 especies gasterópodos (caracoles), 34 especies de crustáceos (langostinos, cangrejos), 24 especies de bivalvos (moluscos con concha) y 9 especies de reptiles. Mención aparte merece el cocodrilo americano o de Tumbes (Crocodylus acutus), cuya actual ausencia del área protegida lo confirma como una de las especies más amenazadas. Flora En cuanto a la flora, la especie predominante es el mangle. Se pueden diferenciar cinco tipos: el rojo (Rhizophora mangle), el colorado (Rhizophora harrisonii), el salado (Avicennia germinans) y el blanco (Laguncularia racemosa); y finalmente la piña (Conocarpus erectus) que está más asociado al bosque seco ecuatorial, que se localiza en las partes centrales de algunas islas y en zonas cercanas al manglar. También se puede presenciar matorrales arbustivos y gramadales. Turismo La zona de uso turístico y recreativo del santuario está comprendida por el estero Zarumilla, a la altura del estero Camarones, siguiendo por el estero Matapalo hasta el estero La Envidia, a la altura del sector El Palmal. Tiene un área total de 137.5 ha (4.61% del área) y en ella se puede visitar las orillas del manglar y recorrer los canales en canoas y/o kayak,

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observar aves y apreciar las actividades extractivas de recursos hidrobiológicos (turismo vivencial). En el puesto de control “El Algarrobo”, ubicado en la zona de amortiguamiento del área protegida, se encuentra el Centro de Interpretación, cuya visita es obligatoria. En la zona de amortiguamiento existe también un sendero turístico peatonal de 60 metros de longitud denominado “El Oscuro” que está implementado en el corazón del manglar con material de la región, así como dos circuitos para la visita en embarcaciones pequeñas: A) Puerto 25-canal Zarumilla-poza El Toro-canal Zarumilla-canal Paracas-Puerto 25. B) Puerto 25-canal Paracas-canal Zarumilla-punta Capones-canal Zarumilla-canal Paracas-Puerto 25. También se puede visitar Puerto Pizarro, ubicado a 15 kilómetros de Tumbes, que es el único puerto de pesca artesanal dentro del bosque de manglar en el país. Alberga además el zoocriadero de cocodrilos de Tumbes.

Materiales y Metodología Materiales  GPS.  Cámara Filmadora y fotográfica.  Libretas de apuntes, entre otros. Metodología La salida de la práctica a desarrollar en el Santuario Nacional los Manglares de Tumbes se realizó desde el Distrito de Nueva Cajamarca el día miércoles 31 de octubre del 2018 a las 4:00 p.m. llegando a la Ciudad de Piura a las 4 a.m. del día jueves 01 de Noviembre del 2018. Seguidamente realizamos la salida a Tumbes desde la Ciudad de Piura, por lo cual se llevó a cabo el día jueves 01 de noviembre de 2018 a las 8 a.m. llegando a este destino a la 1:00 p.m. del mismo día. En la Ciudad de Tumbes nos hospedamos y esperamos hasta el día viernes 02 de Noviembre del 2018 para poder realizar nuestra práctica en los Manglares de Tumbes. El día viernes 02 de Noviembre del 2018 realizamos la pasantía a los Manglares de Tumbes; el recorrido inició en la Plaza de armas de Tumbes a las 8:00 a.m., donde el guía nos comentó acerca de la historia de Tumbes. A las 9:00 a.m. partimos a Puerto Pizarro donde nos esperaba un bote que nos iba hacer el recorrido por los Manglares. Durante la navegación a la primera isla logramos observar aves como los pelícanos nativos y así mismo

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aves exóticas provenientes desde “Ecuador”. La primera isla a visitar fue la llamada “Isla del amor” donde se observó la especie vegetal llamada “Manglar” por el cual se le da el nombre a este Santuario Nacional; además logramos observar a la ave “Fragata (Fregata magnificens)” la cual es causante del nombre de esta isla, ya que esta ave se encariña tanto con su pareja que si llega a morir el macho la hembra muere a los pocos días. Luego fuimos a la isla del “Zoocriadero de Cocodrilos” donde crían el “Cocodrilo de Tumbes o americano (Crocodylus acutus)” para ayudar a su supervivencia y no se extinga su especie, también logramos observar crustáceos como el cangrejo araña (Macrocheira kaempferi). Finalmente visitamos la isla “hueso de ballena” donde se logró observar las diferentes especies de manglares y donde logramos observar las “Conchas negras”; Luego hicimos el retorno a Tumbes a las 4:00 p.m. El día sábado 03 de Noviembre del 2018 realizamos nuestro recorrido a las playas, saliendo de Tumbes a las 9:00 a.m. y llegando a la playa “ El Ñuro” a las doce del mediodía, donde observamos cómo es que las personas del lugar habían aprovechado el recurso marino como las “tortugas marinas” para hacer turismo y sacar un ingreso económico a partir de estas especies, ya que las personas podían nadar junto a ellas, asimismo se observó un gran puerto pesquero y el aprovechamiento del agua de mar a través del proceso de desalinización. Después de esto pasamos a “Máncora” donde se pudo observar el potencial turístico del lugar; y finalmente terminamos el recorrido a las 6:00 p.m., hora que volvimos a la ciudad de Piura donde nos hospedamos. El día domingo 04 de noviembre del 2018, nos dimos un recorrido hasta la 1:00 p.m. por las diversas calles de la ciudad de Piura, para luego retornar a Nueva Cajamarca. El día lunes 05 de Noviembre de 2018, llegamos al Distrito de Nueva Cajamarca a la 1:00 a.m.

Resultados  Se logró hacer el recorrido del Santuario Nacional los Manglares de Tumbes sin ningún inconveniente.  Se observó gran cantidad de especies de fauna que habitan en los manglares tales como aves marinas, cangrejos, conchas marinas, peces, etc.  Se visitó el zoocriadero de cocodrilos americano donde se constató que había un gran número de esta especie que actualmente se encuentra en peligro de extinción.  Se observó el esplendor panorama que tiene los manglares de Tumbes para fortalecer el turismo vivencial.

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 Se identificó problemas de contaminación por acumulación de residuos sólidos en la superficie marina, debido a actividades pesqueras. Asimismo se evidenció en ciertas partes la deforestación de los manglares, donde la finalidad es la construcción de piscinas para la crianza de langostinos.  Se logró conocer la importancia que tiene el santuario nacional para generar puestos de trabajo e ingresos debido a actividades turísticas y/o pesqueras.

Conclusiones Según la práctica realizada se llega a concluir que proteger la Reserva Nacional los Manglares de Tumbes es de gran importancia para el hábitat de gran cantidad de especies marinas, y no solo eso también genera beneficios sociales, pero se debe gestionar mucho mejor dicha ANP para mejorar la calidad del ambiente marino y hacer cumplimiento de la normativa vigente para la protección de los manglares. Asimismo según el recorrido por los manglares pudimos constatar algunas iniciativas de actividades que podrían ser implementadas en nuestro departamento de San Martín para mejorar la calidad de vida de las personas y cuidar las ANP, como mecanismo para desarrollar el turismo local y nacional.

Recomendaciones  Se recomienda visitar la reserva nacional los manglares de Tumbes, la playa de Ñuros (playa de tortugas) y la Playa de Máncora con la finalidad de emprender el turismo nacional.  Evitar arrojar basura en el recorrido de los manglares.  Se debe respetar las señalizaciones que están en las instalaciones del zoocriadero de cocodrilos.  Se debe seguir las instrucciones correctas por parte del guía turístico al momento de visitar el Santuario nacional u otros atractivos turísticos del lugar.  No se debe exponer bañarse en las orillas de las playas cuando uno no sabe nadar.

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Bibliografía 

Agráz, C., Noriega, R., López, J., Flores, F., Jiménez, J. 2006. Guía de campo. Identificación de los Manglares en México. Universidad Autónoma de Campeche. México.

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Instituto Nacional de Recursos Naturales. 2007. Plan Maestro del Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes 2007-2011. INRENA. Lima, Perú.

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International Society for Mangrove Ecosystems. 1993. Conservación y aprovechamiento Sostenible de Bosques de Manglar en las Regiones América Latina y África. International Society for Mangrove Ecosystems y International Tropical Timber Organization.

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NCTL. 1989. La evolución del área de Manglares en el departamento de Tumbes 19431987. Lima, NCTL.

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Oficina Nacional de Evaluación de Recursos Naturales. 1992. Monitoreo de los Cambios en la Cobertura y Uso de la Tierra en el Ecosistema Manglar de Tumbes. Oficina Nacional de Evaluación de Recursos Naturales. Perú.

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Anexos

FOTO N° 01: SALIDA A LOS MANGLARES DE TUMBES DESDE NUEVA CAJAMARCA.

FOTO

N°

02:

PUERTO PIZARRO AUTORA: Dolibeth Cerquera Cubas.

FOTO N° 03: MAPA DE RRECORRIDO

POR

LOS

MANGLARES DE TUMBES AUTOR:

ING.

Jorge

Salomón Alvarado Panduro.

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FOTO N° 04: FLAMENCO AUTOR:

Jorge

Nilson

Medina Pardo.

FOTO N° 05: CANGREJO ARAÑA AUTOR:

Jorge

Nilson

Medina Pardo.

FOTO N° 06: CONCHAS AUTOR: Medina Pardo.

Jorge

Nilson

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FOTO

N°

07:

ZOOCRIADERO

DE

COCODRILOS AUTOR: Jorge Nilson Medina Pardo.

FOTO N° 08: AVE FRAGATA AUTOR: Jorge Nilson Medina Pardo.

FOTO

N°

09:

MANGLARES AUTOR:

Jorge

Nilson Medina Pardo.

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FOTO N° 10: PATOS SALVAJES AUTOR: Jorge Nilson Medina Pardo.

FOTO N° 11: MÁNCORA AUTOR: GUÍA TURÍSTICO

FOTO N° 12: PLAYA EL ÑURO AUTOR: GUÍA TURÍSTICO

FOTO N° 13: TORTUGA MARINA AUTOR: GUÍA TURÍSTICO

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DECRETO SUPREMO N° 018-88-AG CONCORDANCIAS: D.S. Nº 039-93-AG R.M. N° 013-2007-INRENA R. Nº 012-2008-INRENA-IANP (Otorgan contrato de administración total en el Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes) EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA CONSIDERANDO: Que los estudios realizados por el Centro de Datos para la Conservación del Departamento de Manejo Forestal de la Universidad Nacional Agraria, en las áreas naturales del Noroeste Peruano, indican la conveniencia de establecer un Santuario Nacional en la zona comprendida por los Manglares en el Departamento de Tumbes, con lo que está de acuerdo la Dirección General Forestal y de Fauna del Ministerio de Agricultura; Que el área de Manglares propuesta, comprende ecosistemas con una gran diversidad de especies de flora y fauna tanto terrestres como acuáticas propias de este ecosistema, que actualmente por su uso desmedido se están extinguiendo y acabando con la única muestra representativa para el Perú, donde destacan especies de flora como Rhizophora mangle, Avicenia germinans, Laguncularia racemosa, Conocarpus erectus, que albergan una gran diversidad de invertebrados acuáticos de importancia económica, y con respecto a la fauna se encuentran especies en vías de extinción como el “cocodrilo americano” (Crocodylus acutus) que el Estado se encuentra en el deber de proteger; Que dicho Santuario Nacional contribuirá a la protección del Bosque de Manglar, único ecosistema representativo del Norte Peruano, así como la gran cantidad y diversidad de invertebrados acuáticos de importancia económica,

los cuales son explotados

irracionalmente habiéndose producido una disminución considerable en sus poblaciones;

Que es de interés nacional declarar áreas para la conservación de especies de la flora y fauna silvestres constituyendo un valioso potencial biótico con miras a favorecer el progreso económico de la región; Que, la declaración de un Santuario Nacional en el área estudiada, permitirá incentivar la recreación y aumentar las corrientes turísticas en los lugares aledaños, mediante su uso en el turismo de vista;

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De conformidad con lo dispuesto en el artículo 123 de la Constitución Política y en los artículos 4, 15 y 18 del Decreto Ley 21147 Ley Forestal y de Fauna Silvestre; DECRETA: Artículo 1.- Declárese Santuario Nacional la superficie de dos mil novecientos setentidós hectáreas (2, 972 Hectáreas), ubicada en el Distrito y Provincia de Zarumilla del Departamento de Tumbes, que se denominará Santuario Nacional los Manglares de Tumbes, con los linderos siguientes: Por el Oeste: Se inicia por la entrada del poblado El Bendito a partir de un lugar en la intersección del camino que va hacia El Salto y la trocha carrozable que va al Puerto Gallego Chico, hito N° 1 a 80° 18’50” Long. Oeste y 3°26’51” Lat. S y se sigue en dirección Nor- oeste en línea recta por 300 metros paralelo al lindero de la Base Naval El Salto, hasta llegar al hito N° 2 en los 80°18’56” Long. Oeste y 3°26’43” Lat. S, y se prosigue en dirección Noreste en línea recta por 1450 mts. paralelo a dicho lindero hito N° 3 a 80°18’25” Long. Oeste y 3°26’08” Lat. S.; continuando en dirección norte en línea recta por 1750 metros paralelo al límite de la Base Naval quedando éste dentro del límite del Santuario, hito N° 4 a 80°18’25” Long. Oeste y 3°25’11” Lat. S., del cual se toma la dirección Nor-oeste en línea recta por 550 mts. cruzando el Estero Envidia, hasta su margen izquierda, hito N° 5 a 80°18’40” Long. Oeste y 3°25’02” Latitud S. y describir una dirección general Nor-este por la margen izquierda aguas abajo del Estero Envidia por 1,800 mts., hito N° 6 a 80°18′ 27″ Long. Oeste y 3°24’07” Lat. S., desde el cual se sigue en dicha dirección en línea recta por 1050 mts. hasta alcanzar el límite del Canal Internacional de Capones (Perú-Ecuador) hito N° 7 a 80°18’60” Long. Oeste y 3°23’40” Latitud Sur. Por el Norte: Partiendo del último punto mencionado hito N° 7, el límite describe una dirección general Sur-este en línea sinuosa por el eje del límite del Canal Internacional de Capones (PerúEcuador) aguas arriba, por una longitud de 10,000 mts. hasta alcanzar la entrada del Estero Zarumilla, hito N° 8 a 80°13’26” Long. Oeste y 3°25’44” Latitud Sur. Por el Sur: Partiendo del hito N° 8, se continúa en dirección Sur-oeste en línea recta por 550 mts., hasta alcanzar la margen izquierda del Estero Zarumilla, hito N° 9 a 80°13’38” Long. Oeste y 3°25’55” Latitud Sur, del cual se toma la dirección general Sur-oeste por la margen izquierda aguas abajo del Estero Zarumilla, por 6550 mts. hasta llegar a la confluencia del Estero Gallego, hito N° 10 a 80°16’39” Long. Oeste y 3°26’14” Latitud Sur, y continuar en

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dirección Sur por la margen derecha de aguas arriba del Estero Gallego por 2750 mts. hasta llegar a la confluencia del Estero sin nombre que viene del Norte, hito N° 11 a 80°17’16” Long. Oeste y 3°26’23” Latitud Sur y continuar en dirección Oeste en línea recta y paralelo al límite de la Base Naval El Salto por 1,500 mts., hito N° 13 a 80°17’08” Long. Oeste y 3°26’15” Lat. Sur del cual se toma la dirección Sur-oeste en línea recta paralela al límite mencionado por 1,700 mts. hasta alcanzar la trocha carrozable que va al Puerto Gallego Chico, hito N° 14 a 80°18’45” Long. Oeste y 3°26’57° Lat. Sur; y se prosigue en dirección noroeste en línea recta, paralela a la trocha carrozable y al límite de la Base Naval por 250 mts. hasta la intersección con el camino que va hacia El Salto, y punto inicial de la poligonal, llegando al poblado El Bendito. Artículo 2.- El Ministerio de Agricultura se encargará del desarrollo y administración del indicado Santuario Nacional. Artículo 3.- El presente Decreto Supremo será refrendado por el Ministro de Agricultura. Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los dos días del mes de marzo de mil novecientos ochentiocho. ALAN GARCIA PEREZ Presidente Constitucional de la República REMIGIO MORALES BERMUDEZ PEDRAGLIO Ministro de Agricultura