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Resumen de Descartes CONTESTO HISTORICO-CULTURAL Y FILOSOFICO Descartes siglo XV - XVIII, el mundo moderno. Hay muchos cambios y se descubre America. También hay innovaciones en industria, transporte aunque hay guerras, pestes. Monarquías absolutas, los reyes controlan a través de la economía. Los pensadores quieren mantener Paz y seguridad Muchas Guerras religiosas y políticas, la nobleza se revela y se origina la Guerra de los Treinta Años. Fue una disputa entre potencias Europeas. Desde ahí se desarrolla el Barroco. Autores conocidos como Calderón, Shakespeare, Cervantes. Y una revolución científica provoca caída del heliocentrismo y geocéntrico. Descartes inicia la Filosofía moderna, con ella el empirismo y el racionalismo el uso de la razón. Son las razones filosóficas que asumen el nuevo espíritu de la época son las mas representativas. DISCURSO DEL MÉTODO Pensaba que es casi imposible que nuestros juicios puedan estar tan carentes de prejuicios. Ha sido preciso que fuéramos gobernados durante años por nuestros apetitos y preceptores, cuando con frecuencia los unos eran contrarios a los otros y, probablemente, ni los unos ni los otros nos aconsejaban lo mejor... La lógica contiene muchos preceptos verdaderos y muy adecuados, hay, sin embargo, mezclados con éstos otros muchos que o bien son perjudiciales o bien superfluos, de modo que es tan difícil separarlos como sacar una Diana o una Minerva de un bloque de mármol aún no trabajado...como la multiplicidad de leyes frecuentemente sirve de excusa para los vicios...estimé que tendría suficiente con los cuatro siguientes con tal de que tomase la firme y constante resolución de no incumplir ni una sola vez su observancia... -El primero consistía en no admitir cosa alguna como verdadera si no se la había conocido evidentemente como tal... -El segundo exigía que dividiese cada una de las dificultades a examinar en tantas parcelas como fuera posible y necesario para resolverlas más fácilmente... -El tercero requería conducir por orden mis reflexiones... Según el último de estos preceptos debería realizar recuentos tan completos y revisiones tan amplias que pudiese estar seguro de no omitir nada...no debía intentar tal tarea hasta que no tuviese una madurez superior a la que se posee a los veintitrés años, que era mi edad,... MATEMATIZACION Y DESARROLLO CIENTIFICO-TECNICO -El discurso es un método y criterio de verdad, proviene de las matemáticas. La matematizacion es una característica, lo real es lo matematizable.

- El conocimiento de las cosas se consigue reduciendo. Los descubrimientos en ciencias y aplicaciones técnicas han sido tales que la religión se ha sustituido por la fe en la creencia. Descartes dije que la creencia esta en la ciencia. -El desarrollo de las ciencias sociales y humanas también es una consecuencia de la nueva misión del humano que viene con el cartesianismo. Tanto que ellas a pesar de llamarse humanas han podido sustraerse a la matematizacion y se han convertido en instrumento necesario en sus investigaciones. -La informática lo ultimo en el proyecto cartesiano. Mundo digital, es el ideal cartesiano, en un ordenador no hay contradicciones., la deducción siempre es perfecta.

Modernidad, individualismo y derechos humanos. La separación razón-fe no trae el desarrollo y matematizacion sino en la aparición de posiciones ateas. y agnósticas, el pensador francés no es una cosa ni otra, pero estaba en su proyecto. La razón según descartes llega a Dios. El racionalismo optimista ha desembocado en un racionalismo agnóstico. Descartes defiende al racionalista. La razón es la misma en todos los hombres, es donde se encuentran las raíces del individualismo que critica al modernismo. La verdad y el genio maligno Otras ideas cartesianas, sospecha de que la realidad sea una ilusión de sentidos, ha sido retomada por producciones de cine. El argumento del genio maligno es actualizado por Matrix, una producción que describe un mundo habitado, conociendo el mundo a través de los sentidos. Un genio maligno como un ordenador convirtiendo la realidad digital en la realidad que se impone.