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• Karinna Pérez Borghini

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GEORGES DUBY

MUJERESDEL

SIGLO X II

Eloisa, Leonor, Iseo y algunas otras

EDITORIAL ANDRES BELLO Barcel ona • Bu enos Aires • Mexi co D.F.

Sa n tiago de Ch ile

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E r m e li n r- qu e cu a n d o cre e haberse d e sembaraza do d e su h o m bre, se m arc ha, "b es a nI ap asrori . arI am e n te " , " a b ra za n cI 0 COil am or " a co aquel al que pretende co n ve rtir e n su nuevo es­ poso , e n su nuevo se n o r, el mo zalbete al qu e h a elegido porque ya sabc que "h aec Illuy suave rn e n­

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te la COsa .­ del le on, \ 1 Ren ard sc e n hlda d a C cq u ie n n o I' fredo Plan tacr Desprccia n d o te g lla r d e cIe: n ad a ta m bi . ITIllchach os drfan , "p a r cl "h a b la r le en p cx p lo ta n d o cl las ingeni 6 IX Ia reina Lc o n o t.c ra , H e r SCI repro chan clo .1 tllri enta te Ille r no visita r la ta n cuarto, v, co m T ga n a a tod os I . . qUlen ese J lleg ( na a Ysen g r in . que ya no 10 cq ue cstoy ha d qu e, "te n ic n d Qui en en p ensaba e n e l R enard, e ll 10 II Leonor-Erm e liJ es a mui er es 1..1

LEO '"OR

hah ia co la bo ra­ e n cl. Pe ro 10 n "del segu n do e h ab ia come ti­ ir. in strum ento

al gu n o s, y sin ue sa d e Aq u ita­ ia, clescu b rim os '111\ 0 /1 cuyo d es­ imo s a n os del u ch a r las d e s­ m sa b a e n las li~ h abia su fri­ a nos d espucs . de n d o sc d el rru u d o to dos nostra r su d es­ a su es posa" ) de as u n tos, re la te c his­ pCllsa r e n mu je r cs, a n t , a las rue " p iso ha b e rse ha. "besan­ 11101''' a l1U C\, O es­ al q ue h a uave m e n­

te la cosa"? A p ro posi to d e la re ina, la muj er d el leon , Madam e Fiere la o rgu llosa, d e la que Ren a rd se a po cler6 p o ria n o ch e c ua n do, muy e nf ad ada co n tra su m a rid o , e lla d orrnia apa rte, ( q u ic n n o reco rdaba la bu en a fo rtun a d e Godo­ fr edo Plantagen c t, d e visita e n la eo rtc de Francia? Despreciando las opinion es d e los prudcntcs ("Dios te gua rde d el d e shonor") , ( no se m o st rab a incli­ n ad a ta111 bi en Leonor a d ar s u a n i ll o a los much achos co n la esperanza d e quc pronto vcn­ drfan , "pOI' e ! a mo r" prometido p Ol' es a prerida , a "hab larle e n privado y sin gra n ruido "? Y e l poeta, e x p lo ta n d o e l a m p lio ce o d el csca n d a lo , ( n o se las in geni o p ara que sus oyen tes reco noe iese n a la reina Lc ou or baj o los rasgo s d e H ersen t la a d u l­ tera , H c rse n t la p r ov o ca d o r a , la za la m e r a , rep roch ando a lo s ga la ncs d esd e su lech o d e p ar­ turi enta te m e r d e rnasiado la cale ra d el m a rido , n o visitarla tanto co mo a e lla Ie gustaria e n su e uarto, y, com p lac ie n te, e n tregri n dose d e bu en a ga na a todo s lo s p lacc res d el juego ? H e rse n t, p ara qui en ese j ucgo es la r azo n d e vivir y que a ban do­ n a a Ysen g rin , su h ombre , cuan do es ie d emu estra que ya n o 10 es: "Si ya n o pued e h ace r la cos a, (que es toy h acienda co n e l"? ( He rse n t, la "p u ta" qu e , "te u ie n do un m arido , torn a o t ro"? Bigarna . Qui en e n es a e p oca oia h ablar d e Leon or p en saba e n el sexo . EI sexo , tcma p rin cipal del Renard, e n 10 m as ch ispean te d e su c r u ica soc ia l. Leon or-Erm clin e , Leo rio r-Fie rc, Lcou or-H ersen t, esa muj e r es la e nca rnacio n d e la luju ria. So lo

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p ie nsa e n eso. ye n e l ro ndo los h ombres estrin d e ac uerclo co n ella po rq ue p ara e llos la muj er es un jug ue te . m as a tray e n te d esd e e l m om ento e n que est! d evo rad a de d eseo. Lo impo rt ante: que e lla rcs pe te las reglas de l juego b a jo las q ue se e n rnas­ ca ra e l sexo . Qu e tod o ocu rra d e fo rma d iscrcta , sin esca n d a lo , sin violen cia. Y sin qu ej as. Al qu e se con de na es a Lui s VII : in capa z d e a paga r lo s a rdo res d e su corn pa n e ra, tuv o e l mal gu sto d e mostrarse ce loso . E n c ua n to a Ren ard , se lc p er­ d on a , porque Ren ard ama y p OI' su ex perie nc ia e n am o r. En e l a mo r co rtes, evide n te me n te . Si la dam a resp on d e a sus ava nces y ace p ta su "a rno r", lo s h ombres tien en d erech o a p e rseguirla y a to­ m arla . Le on or e ra un a bu en a exc usa . Su su p ues ta co n d uc ta j usti ficaba to dos lo s excesos y q ue un o se divirti ese lib rem ent e a d esp e ch o d el m atrim o­ ni o. Pa r eso sin d uda Andre Ie C hape la in la int rod u ce e n su T raite, ta m b ie n e n tono bu rl esco , sc n t.in do la e n e J ce n tro d e un a corte d e a mo r, co mo legislad ora imagin ari a y risib le d e los pre­ ceptos de la co rtesia. Par desgracia , estos chis res, igual que lo s c logins arnpuloso s d e los trovadores, se co nsid craron ~ . se sigu c n co nsidcrando h oy ella co n toda sc r ic da d , -:Celcbrar las virtud cs d e Leo­ n or? -: Refrsc 0 indign arse p OI' sus faltas? Par 10 qu e a mi se refi ere, m e inclin aria m as bien a CO I11­ pad e cerla.

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Ma ri A m edi ad os d el ~ I los p ereg ri nos d brito . Se parer di stribuyen e n n jes: a 10 larg o d rei no d e Fr a n cia ' n eo s, indica n 10 p arad a , i n cJuso II sa n o tros sa n tos ra como e l ap osto l gros que se pro rtu es tos cura ndero:'o ta Fo y y santa .\1. en Co n q ucs, la 0 [ . , En e l e n tra m . Vczelay es e n to n Lancia. U no d e II) en p ;m E, F sar: Be Ire cu cn tado pa ra pre

b rcs esni n d e la muj er es un m e n to e n que m e: que ella ue se e n mas­ a di screta, l u~j a s . Al qu e e a paga r lo s mal gus to de rd. se Ie per­ I cx pe n e n Cla m e n te . Si la ta su "a m o r" , u irla y a to­ . Su su p ues ta I ;' y que un o del m atrim o­ h a p e la in la 10 b u rlesco , d e a rno r, d e los pre­ lO S ch istes, irovad o res. do h oy dia lc - d e Le o­ .-....;, ~ POl' 10 ie n a com-

Maria Magdalena A m ediados d el siglo XII se esc rib i6, para uso de los p cregrin os d e Sa n tiago d e Com poste la, un li­ bri to. Se p a r ece a es os foll etos tu r isticos que di stribuyen e n nuestros dias las age ncias de via­ j es: a 10 la rgo d e cua tro itin erari os que cr uza n e l reino d e Fran cia y se un en e n el paso d e los Piri­ n eos, indi can los sa n tua rios que me rece n un a parad a , in cluso un ro deo, p o rque e n e llos repo­ sa n o tros sa n tos tan p od erosos 0 cas i tan p ode ro so s co mo e l a pos to l Sa n tiago; 10 a tes tig ua n los mil a­ g ros que se producen junto a su se p u ltu ra . Entre es tos cu ra nderos y protectores, d os muj ere s, sa n­ ta Fo y y santa Maria Magdal en a. La prim era esta e n Conqu es , la o tra e n Vezelay. En e l e n tra mado d e peregrin aci on es d evotas, Vez el ay es e ruo nces un punto d e prim era impor­ tanc ia. U no d e los cua tro "ca rn inos d e Sa n tiago ", e n p arte , y sa n Bern ardo elige es te lu gar muy fre cu entad o para predica r e n e l la segu n da cr uza­

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\l l ]ERES nE L SIC LO XII

da e n las mi sm a s d e cad as e n que se redac to la Guide du j)(>lerin ["G u fa d e l p e reg rin o"] . Este elo­ ia b revem en te los atractivo s d el p araj e. Se ve en ' 1. d ice , "u n a b asili ca grandiosa y b ellisima", la mi sm a cuya co n st r u cc io n es ta ba aca ban d ose y que hoy nos maravilla. EI 22 d e julio se realizaban suntuosa s fe stividades, porqu e e n es te lugar se e n ­ cuentra "cl sa n tisim o cu e rp o d e la bi enaventurada Marfa Magdalen a", de "a q ue lla gloriosa Marfa que [ .. . ] rego co n SllS Iclgril11as los pi e s d el Sefior [ .. .], y p or eso Ie fu eron perdonados sus nurnerosos pc cados pOl-que arno much o a aqu el qu e ama a todos los h ombres.Testis, su red entor", Entre otros be nefi ci os, la santa d evuel ve la vista a los ciegos, la p alab ra a l-os mudos, el m o vimi ento a los tulli­ dos, la ca lm a a lo s e rie rgu rne n os : lo s mil agros que el mi srn o J e su cri sto h ab ia h e ch o. Fin alm en te \' sobrc to d o , "p o r arnor a ella , e l Senor perdona sus Ialtas a lo s p ecadores ". T o d o esta a h i: las cu ra­ cio n cs, e l p e cado , e l am or, las lagril11as, la rede n­ ci on . Su ficie n te p ara e xp lica r e I brillan te ex ito de un a p crcg r in ac io n. una d e la s m as co ricu r rid as e n to n cc s d e O ccid e n tc , la multitud de gentes, e l e n r iq ucc imi c n to de la comunid ad mon asti ca, la admirable igl c sia . Ba sta n te tarnb ie n para e xp lica r la presen cia insi stente e n el im aginario co lec tivo de una figura d e mujer, la d e Ia a rn a n te de Dios, la d e la p erdonada, cuya farn a mante nia e n todas partes una ac tiva publi cidad vin culada a los rela­ tos d e lo s p e re g r in o s. En e l siglo XII, Marfa Mag­ dal en a es ta viva, presente. T anto co m o Le onor. Y

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10 mi smo q u e cue r p o d e ~I a m ore s v lo s d e I

En e l rc la u j eres. Men Magdalen a lla cuyas an i LLI mayor pre cisi . abstra cta, m u qu e Ia o tra ~ 1.1 mada la Mag el d ern oni o s", COl lil e a. Co mo alu a e lla, Cr isto h d e la e n fe r rn e d to h a st a e l seguidoras asi d o e l cuc rp o sepuli ad o , p e n esa e poca e ra l po d e lo s mu e rt siglo XII. Sin e qu e termin ara m eso La m an ar­ volvi eron al