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• jonatan

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1. Supuesto ontológico: Es naturaleza de la realidad investigada y cuál es la creencia que mantiene el investigador con respecto a esa realidad investigada.

(Khun, 1986:271); un paradigma significa una cosmovisión del mundo compartida por una comunidad científica; un modelo para situarse ante la realidad, interpretarla y darle solución a los problemas que en ella se presentan.

Los paradigmas deben responder a los principios o supuestos básicos siguientes:

2. Supuesto epistemológico: El modelo de relación entre el investigador y lo investigado, la forma en que sobre la base de determinados fundamentos se adquiere el conocimiento. 3. Supuesto metodológico: El modo en que podemos obtener los conocimientos de dicha realidad. Aquí se encuentran los métodos y técnicas de investigación utilizados, con los cuales establece una relación armónica y lógica.

Paradigma positivista

Paradigma sociocrítico LOS PARADIGMAS DE Introduce la ideología de forma explícita, ante lo falso de estimar la neutralidad de las ciencias.

Asume la existencia de una sola realidad; parte de supuestos tales como que el mundo tiene existencia propia, independiente de quien lo estudia y que está regido por leyes, las cuales permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos.

CARACTERISTIC *Entienden a la investigación no como descripción e interpretación,

CARACTERISTIC

sino en su carácter emancipativo y transformador.

*Introduce la ideología de forma explícita, ante lo falso de estimar la neutralidad de las ciencias.

Busca una correlación o causa-efecto, donde los investigadores han de mantener una actitud neutral frente a los fenómenos. El estudio del conocimiento existente en un momento dado conduce a la formulación de nuevas hipótesis. El experimento y la observación son considerados los métodos fundamentales del conocimiento científico

AMBITO En el campo de las ciencias sociales en general es considerada esta posición una limitante puesto que se aleja de los problemas reales, de situaciones concretas en determinado contexto, impidiendo ofrecer soluciones a los eventos particulares de la práctica.

*Trata de desenmascarar la ideología y la experiencia del presente, y en consecuencia tiende a lograr una conciencia emancipadora

CARACTERISTIC AMBITO

Paradigma interpretativo

Representan una manera global de concebir la realidad y, por consiguiente, de abordarla científicamente

*El investigador trata de descubrir el significado de las acciones humanas y de la vida social, dirige su labor a entrar en el mundo personal de los individuos, en las motivaciones que lo orientan, en sus creencias.

*El investigador elabora categorías, arriba a comprensiones e interpretaciones partiendo de los datos obtenidos y no de concepciones teóricas previas

En el campo de las ciencias sociales la acción de los individuos siempre está gobernada por las significaciones subjetivas, las cuales no son observables y, por tanto, no pueden analizarse con los métodos cuantitativos.

3. Presentar lista de problemas de orden psicosocial identificados en el texto psicología y ruralidad y lo que se conoce del problema.

 Atraso, subdesarrollo  Altos Los niveles de pobreza  Falta de apoyo del gobierno para que mejore su calidad de vida  Abandono forzado de tierras  Desplazamiento por violencia  Conflicto armado  Disminución del valor del trabajo a causa del libre comercio

4. Describir la problemática social y de investigación teniendo en cuenta lo que se desconoce del problema presentado en un diagrama

Psicología y ruralidad

Problemática social y de investigación

El apoyo psicológicos brindado a la población rural

Lo que desconocemos del problema

Los retos que asume la Psicología de cara al fortalecimiento de la vida rural

Fortalecimiento del mundo rural como una de nuestras grandes prioridades.

Exclusión de la población rural en aspectos psicológicos, económicos, y educativos.

5. Proponer un paradigma tradicional, argumentarlo y evidenciar la lógica del paradigma con la descripción del problema. El paradigma sociocrítico: Los seres humanos son cocreadores de su propia realidad, en la que participan a través de su experiencia, su imaginación e intuición, sus pensamientos y acción; ella constituye el resultado del significado individual y colectivo. El paradigma socio-crítico se fundamenta en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo; considera que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos; pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y transformación social. Utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y personalizado para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo; para ello se propone la crítica ideológica y la aplicación de procedimientos del psicoanálisis que posibilitan la comprensión de la situación de cada individuo, descubriendo sus intereses a través de la crítica. El conocimiento se desarrolla mediante un proceso de construcción y reconstrucción sucesiva de la teoría y la práctica. Este paradigma tiene que ver con la descripción del problema porque este paradigma tiene que ver con que la realización humana para comprender y transformar el mundo que involucra un giro conceptual y posiciones fundamentales sobre lo que se cimienta en la comprensión de la vida cotidiana en este caso la vida rural donde se requiere una mayor transformación donde se puedan favorecer nuestros campesinos.

Bibliografía

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Angélica Vera Sagredo, Pilar Jara-Coatt. (2018) El Paradigma socio crítico y su contribución al Prácticum en la Formación Inicial Universidad Católica de la Santísima Concepción, (1-24) .Recuperado de http://innovare.udec.cl/wp-content/uploads/2018/08/Art.-5-tomo-4.pdf

Luisa Fernanda Mejía Gómez (2017). Psicología y ruralidad. Colpsic. https://www.colpsic.org.co/sala-deprensa/noticias/psicologia-y-ruralidad/1304/1