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• Ninfa Sanz

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PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS

EPISTEMOLOGÍA PSICOANALISTA Epistemología •Episteme = Conocimiento o Ciencia •Logos = Discurso DEFINICIÒN: •Es una disciplina que estudia como se genera y se valida el conocimiento. PSICOANALISIS: •Psykhè: alma o mente •Analysis: análisis DEFINICIÒN:

•Teoría sobre los procesos psíquicos inconscientes, que presenta una concepción ampliada de la sexualidad, de sus relaciones con el acontecer psíquico y su reflejo en lo sociocultural.

SIGMUND FREUD

• Considerado padre del Psicoanálisis. • Fundador del psicoanálisis, nació en Freiberg, de padres judíos. Se trasladó a vivir a Viena donde estudió medicina especializándose en neuropatología, concretamente en la parálisis infantil y en los problemas del lenguaje como la afasia.

• En un principio, Freud procuró aliviar los síntomas de la histeria con hipnosis y electroimanes, pero pronto comprobó que las "curas" así logradas eran temporales.

• Fue fundamentalmente esta exploración de la vida psíquica inconsciente de sus pacientes lo que lo inspiró para crear el psicoanálisis.

Aspectos del psicoanálisis

• A ) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.

• B) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).

• C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.

• "Freud puede simultáneamente y sin contradicción afirmar la cientificidad del saber analítico y profesar un agnosticismo, o sea afirmar un límite absoluto al conocimiento".

• Sigmund Freud logró formular una teoría psicológica que abarcaba la personalidad normal y anormal, y que incidía en todos los campos del saber: la sociología, la historia, la educación, la antropología y las artes. La primera preocupación de Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el estudio de la histeria, a través del cual llegó a la conclusión de que los síntomas histéricos dependían de conflictos psíquicos internos reprimidos y el tratamiento

Otras teorías psicoanalistas FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO. TEORÍA LACANIANA JACQUES LACAN

• Lacan buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, ya que consideraba que el psicoanálisis post-freudiano se había desviado cayendo en una lógica a veces biologicista, u objetivadora del sujeto propio del psicoanálisis. Lacan acusó a muchos de los psicoanalistas coetáneos por haber distorsionado y parcializado la teoría de Freud. Reinterpretó y amplió la práctica psicoanalítica. Incorporó además a nivel teórico nociones de origen lingüístico, filosófico y topológico que lo llevaron a redefinir muchos de los principales términos del léxico psicoanalítico y, por ejemplo, a formular la tesis:

• «El inconsciente está estructurado 'como' un lenguaje» • Con esta formulación Lacan afirma realizar un retorno a la concepción de inconsciente propuesta por Freud, al tiempo que se distancia de la posición de los teóricos de las relaciones objetales (psicólogos del yo), quienes intentan dar un lugar al inconsciente. Con su concepto, Lacan pone al inconsciente en la imposibilidad de representar los Objetos reales de manera absoluta en el lenguaje

El problema del inconsciente

• El psicoanálisis se basa en el estudio del inconsciente Puesto que el consiguiente no es suficiente para explicar el comportamiento humano .

• El inconsciente, es la estructura más importante para Sigmund Freud en cuanto es el generador de varios de nuestros cambios o trastornos de personalidad.

• En él se encuentran las pulsiones, instintos, traumas, deseos insatisfechos, reprimidos, etc. Todo aquello que no se puede afrontar en el estado consciente.

• Freud defiende que la personalidad está determinada por los instintos biológicos.

Epistemología del Humanismo Aunque se dice que el Humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filósofos griegos como Aristóteles y de otros grandes filósofos posteriores como Santo Tomás de Aquino, Leibniz, Rouseau, Hursserl y Sartre, puede argumentarse que como paradigma de la disciplina psicológica nació en Estados Unidos para después de la mitad del siglo XX. Se erige y se constituye como la TERCERA FUERZA, es decir como una alternativa al conductismo y al psicoanálisis que predominaban en aquel entonces.

Con el humanismo se pretendía desarrollar una nueva orientación en la disciplina que ofreciera en principio, un planteamiento antireduccionista en las explicaciones de los procesos psicológicos atribuidos a procesos externos( conductismo) o a concepciones biológicas de carácter innato (psicoanálisis) y que al mismo tiempo se postulara el estudio de los seres humanos como totalidades dinámicas y autoactualizantes en relación con un contexto interpersonal. El movimiento humanista creció aceleradamente desde finales de los años 50 y durante toda la década de los 60 influyó no sólo en el ámbito académico de la disciplina sinó en otras esferas del saber humano (el movimiento del potencial humano).

Se inserta dentro de las orientaciones filosóficas que se han preocupado por entender la naturaleza humana, tales como el existencialismo y la fenomenología. Del Existencialismo se ha incorporado, la idea de que el ser humano crea su persona por las propias elecciones o decisiones que va tomando(como lo diría el propio J. P. Sartre “yo soy mis elecciones”). Desde la perspectiva Fenomenológica para estudiar al otro en sus procesos psicológicos, es necesario comprender la problemática desde su punto de vista tal como la percibe) de no desde otro extremo (el del examinador que lo pretende estudiar).