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• Victoria Robledo

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La intertextualidad en el discurso del poder Graciela Fernández Toledo Van Dijck (1978) señala tres tipos de coherencia dentro de un texto: 1) Coherencia local o lineal. Se dan en las relaciones semánticas que guardan entre sí las oraciones  individuales de un período. 2) Coherencia global. Por la que se puede comprender el texto como un todo. 3) Coherencia pragmática. Hace referencia no ya a la oración como las otras dos, sino a los actos de habla que permiten la emisión de un texto según un contexto.  En el caso específico del discurso del poder, la intertextualidad adquiere características de manera  semántica, relevante debido al desplazamiento del eje del texto al intertexto. La acción comunicativa  aparece como el espacio en el que una clase ejerce dominación sobre otra. Esta dominación se debe a la  falta de competencia en la elección de los códigos a los que el discurso hace referencia. De esta forma al  referirnos a la relación entre el texto y el usuario estamos refiriéndonos a la Pragmática. Pero antes es  preciso delimitar el objeto empírico de la teoría pragmática. A juicio de Van Dijck debe indicar las  condiciones que hacen aceptables las expresiones que se formulan en alacto de la comunicación. La tarea  que debe emprender una teoría pragmática está dirigida en primera instancia a convertir el discurso­  objeto en actos de habla y, en segunda a colocar dichos actos en una situación determinada en la que se da la interacción del habla. A la primera la denomina interpretación pragmática y a la segunda contexto. Ahora bien, ¿cómo asimila se asimila el contexto en el acto de comunicación? El oyente procesa lo  emitido por el sujeto hablante estableciendo determinadas transformaciones del material que percibe. Las  primeras de dichas transformaciones pertenecen al orden de la macro­ estructura y las segundas al orden  de las permutaciones. Esto significa que la información que almacena será la resultante de un proceso  dialógico. El procesamiento del discurso en el acto de comunicación depende de factores tales como las  creencias, los deseos, las metas, los intereses particulares de cada uno de los sujetos, además de la  competencia comunicativa que posea en el manejo de la lengua. La dinámica es una de las características  dominantes de la intertextualidad la que le imprime al discurso un movimiento continuo de expulsión  hacia otros textos ya sedimentados. El discursoemitido se pone en fuga y el manipuleo direccional de su  expansión es el campo de lucha de las ideologías, en tanto que éstas, también son lenguaje.  Rasgos característicos de la ideología: 1) Acción social­­­» necesidad que tiene un grupo social de darse una imagen de sí mismo para poder  funcionar como sociedad. 2) Dinamismo­­­» carácter eminentemente motivador que posee toda ideología 3) Ideología justificadora y esquemática­­­» para que la ideología conserve su capacidad de justificación,  que es la que le permite operar a esa otra capacidad que es la de transformación, es necesario tener una  visión reducida de conjunto tanto del grupo como de la historia. 4) Hacer de la ideología una opinión­­­» "más que pensar la ideología pensamos a partir de la ideología"  (Ricoeur). De esta forma la dinámica inicial al sedimentarse pierde movilidad. 5) Inercia­­­» congela los nuevos deseos y aspiraciones del grupo humano en virtud de que esta incipiente realidad no se adecua a los cánones del mundo regulador. La ortodoxia se instala en el poder y la función  de dominio comienza a ejercer su presión sobre el cuerpo social.  En cuanto a la intertextualidad con respecto a los rasgos de la ideología tenemosque: a) los actos de habla que la sustentan son satisfactorios por cuanto quienes lo llevan a cabo consiguen con su hacer un resultado.  b) Para ello su formulación tiene que tener en cuenta la memoria de corto y largo plazo del sujeto  receptor, a los efectos de establecer la estrategia que lo lleve, al sujeto receptor a adherirse a los objetivos  expuestos y a justificar esa adhesión mediante el consenso c) Para asegurar dicho consenso la estrategia considerará los aspectos lexicales que den cuenta de los  signos de definido valor connotativo, cuya distribución sea lo suficientemente adecuada para asegurar la  adhesión según el tiempo que requieren los núcleos semánticos de mayor tensión d) También considerará los niveles de entonación y pausas a fin de dar lugar a los diversos modos de  asentamiento en las respuestas intermedias, el contenido de las proposiciones y su forma sintáctica. e) El conocimiento del auditorio al que va dirigido es esencial pues como se dijo antes todo texto conduce fuera de sus límites y solo en la confrontación participativa puede lograr su sentido  La intertextualidad en la que el sentido se instaura es el espacio comprensivo y de creación del auditorio.