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HISTORIA MEDIEVAL 1 (Siglos V-XI 1) Julián Donado Vara Ana Echevarría Arsuaga

~ ~itorial Universitaria ~

Ramón Areces

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Reservados todos los derechos. Ni la toraliclad ni pane de es re libro puede reproducirse o rransmirirse por ningún procecli mienro elecrrónico o mecánico. incluyendo fotocopia. grabación magnética o cualquier almacenamiento de infomiación y s istema de recuperac ión . s in permiso escrito ele Editorial Centro de Estudios Ramón Areces. S .A. Diríjase a CEDRO (Centro Espaiiol de Derechos Reprográficos. www.conlicencia.com) si neces ita l"otocopiar o escanear algi'.111 fragmento de esta obra.

© EDITOR IAL CENTRO DE ESTU DIOS RAMÓN ARECES. S.A. Tomás Bretón. 2 1 - 28045 Madrid Teléfono: 915 .398.659 Fax: 9 14.68 1.952 Correo: [email protected] Web: www.cerasa.es ISBN- 13: 978-84-9961 - 15 1-8 Depósito legal: M-22969-201 4 Impreso por: LAVEL. S.A. Humanes ( Madrid) Impreso en España/ Primed i11 Spain

ÍNDICE

PREFACIO.................................................. .........................................

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PAUTAS PARA LOS COMENTARIOS DE TEXTOS Y MAPAS ......

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INTRODUCCIÓN: CONCEPTO, MÉTODO Y FUENTES DE LA HISTORIA MEDIEVAL................................ ...... 1. El concepto de Edad Media......................................................... .... 2. La periodi zación interna de la Edad Med ia. Valoración del Medievo ........................................................................................... 3. La metodología de la enseñanza y de la investigación de la Historia Medieval....... ......................................................................... .. ... 4. Las disciplinas auxil iares ............ .......... .... ....................................... 5. Repertorios de Fuentes ....................................................................

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TEMA 1. LAS MIGRACIONES GERMÁNICAS Y EL FIN DEL IMPERIO EN OCCIDENTE..............................................

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Introducción.................................................................................... ...... Fuentes ........... ................................................................... ................... 1. La crisis del Bajo Imperio ............................................................... 2. Los pueblos "bárbaros" antes de las invasiones.................... .......... 3. Los hunos y la primera invasión germ ánica.......... .. ... ..................... 4. Las grandes migraciones .................................. ............................... 4.1. Suevos, vándalos y alanos................................................... .... 4.2. Los "bárbaros" en el norte de la Galia y Gran Bretaña ........... 5. El final del Imperio de Occidente.................................................... 6. Los re inos bárbaros hasta su declive..................... .......................... 6. 1. Vándal os ............................................................. ..................... 6.2. Visigodos............................................... ..... .............................

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ÍNDICE

7

6.3. Francos .............................................................. .. .................... 6.4. Ostrogodos......................................................................... ...... 6.5. La Heptarquía anglosajona...................................................... 6.6. Longobardos ......................................................... ............. ...... 7. Las formas de asentamie nto y las relaciones romano-germánicas .. 7. 1. Integrac ión o aislamiento ..................... ................................... 7.2. La lenta fu sión entre romanos y bárbaros................................ 7.3. La economía ............................................................................

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TEMA 2. EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE FRENTE A LA PERSIA SASÁNIDA.................................... ......................

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Introducción....... .................. .................................... ..... ........................ Fuentes ..... ............................................................................................ 1. La creación del Imperio de Oriente (395-527) ................................ 2. La expansión del Imperio bajo Justiniano (527-565) ...................... 2. 1. Gobierno y organización territorial del Imperio. La obra legislativa ............................................. .. .. ....................................... 2.2. La economía bizantina......................... .................................... 2.3. Las cuestiones religiosas.. ....................................................... 2.4. La primera Edad de Oro: re novación cultural y artística......... 3. Los sucesores de Justiniano hasta Heraclio ..................................... 4. La provinc ia bizantina en Hispania ............ ..................................... 5. El Imperio Oriental y los pueblos eslavos ....................................... 6. El Imperio Persa Sasánida ............................................................... 6.1. La dinastía sasánida. ....................... .... ... ..... ............................. 6.2. Organi zac ión te1Titorial y administrativa del Imperio Persa.... 6.3. La vida económica..................... .............................................. 6.4. Las religiones de los persas ...... .............................................. .

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TEMA 3. LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS.... .............................. ...............................

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Introducción......................................... ...... ........................................... Fuentes......................................... .... .............................................. ...... 1. La organizac ión y jerarquía eclesiásti cas ........................................ 2. Las igles ias orientales: los Patri arcados. El Primado de Roma.......

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-X II)

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3. Concil ios y herejías......................................................................... 3.1. Herejías de Occidente.............................................................. 3.2. Herejías de Oriente.......................... ........................................ 4. San Gregario Magno y la evangelización de los anglo ajones ....... 5. El monacato................................................................ ..................... 5.1. El monacato oriental... ............................................................. 5.2. El monacato e n Occidente............................................ ........... 6. La transmi sión de la cultura clásica en Occidente .......................... 6. 1. Lengua y cu ltura.......................... ............................................ 6.2. Centros de creación y di fu ió n ................................................

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TEMA 4. NACIMIENTO Y EXPANS IÓN DEL ISLAM ...................

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Introd ucc ión.......................................................................................... Fuentes ...................................... ...... .. ........................ ....... .................... l. Los primeros tiempos del Islam .. .................................................... l. l. La Penín ula Arábiga antes del Islam... ................................... 1.2. Los e tados preislámico : Himyaríes, Gassaníc y Lajmíes ... 1.3. Mahoma y el nacimiento del Islam. La doctrina islám ica....... 2. La sucesión de Mahoma: los cali fas ortodoxos (632-66 1) .............. 3. El cali fato de Damasco (66 1-750).......................................... ..... .. .. 3.1. LadinastíaOmeya................................................................... 3.2. La organización soc ial ele un Estado mu ltiétnico .................... 3.3. La admini tración del califato omeya...................................... 4. Característica de la expansión islámica (632-750) ........................ 4.1 . Primera expansión (623-656) .................................................. 4.2. Segunda expansión (66 1-683) ................................................. 4.3. Terce ra expansión (692-71 8) ........................................ ........... 4.4. Cuarta expan sión (720-740) ....................................................

115 1 16 117 117 119 120 123 124 124 126 127 129 130 130 130 130

TEMA 5. EL CA LIFATO ABBASÍ ....................................................

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Introducción.......................................................................................... Fuentes ........ ..................... ......................................................... ........... 1. El movimiento abbasí ...................................................................... 2. E l gobierno de los abbasíes (750-945) ............................................ 2. 1. La d ina. tía..................... ..........................................................

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ÍNDICE

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2.2. Las reformas administrativas................. .................................. 2.3. El desarrollo económico.......................................................... 2.4. La religión, la ley y la cultura en época abbasí ....................... 3. Decadencia abbasí y aparición de los primeros movimientos secesionistas........................................................................................... 3. 1. Los Aglabíes (800-909/9 15) .................................................... 3.2. Los Tuluníes (868-905) ........................................................... 4. El califato disgregado: los Fati míes (909- 11 71 ).............................. 5. Los0meyasdeal-Andalus(756-103 1)...........................................

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TEMA 6. EL NACIMIENTO DEL BIZANCIO HELENIZADO (SIGLOS VII-IX).............................................. .... .. .. ...........................

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Introducción.................... ...................................................................... Fuentes................................................................................................. l. El gobierno de la dinastía heracliana (6 10-717).............................. 1.1. El Imperio: de los persas a los árabes............. ......................... 1.2. La evolución del sistema de themas ........................................ 1.3. La reestructuración social bajo los Herácl idas ........................ 2. La dinastía Isáurica (7 17-820)........................................................ . 2. 1. La reducción del Imperio y el ascenso de los strategos ..... .. .. . 2.2. Aspectos sociales y religiosos de la querella iconoclasta........ 3. El renacimiento bizantino bajo la dinastía Frigia o Amórica (820-867).................................................................................. ....... 3.1. La reorganización de Bizancio ................ ................................ 3.2. Las cuestiones religiosas: la restauración de la ortodox ia, el cisma de Focio y la cristianización de los Balcanes................

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TEMA 7. AUGE Y CAÍDA DEL IMPERIO CAROLINGIO.............

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Introducción............ .............................................................................. Fuentes ......... ..................... ..... ......................... ... ............................. ... .. 1. Fin del reino merovingio: los últimos mayordomos de palacio y el cambio de dinastía ........................................................................... 1.1. Los últimos merovingios..................................... .................... 1.2. Los " mayordomos de palacio" ............................................ .... 2. Los carolingios.......................................................................... ...... 2.1. Los carolingios y el Papado.....................................................

184 184

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HISTORIA MEDIEVAL I (SIGLOS V-Xli)

159 160 161 161 163 165 166 166 169 171 171

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2.2. Creación del Patrimonio de San Pedro.................................... 2.3. Carl omagno y la expansión territorial ..................................... 2.3. 1. Italia....................................... ....................................... 2.3.2. Baviera.......................................................................... 2.3.3. Sajones y fri sones......................................................... 2.3 .4. Ávaros........................................................................... 2.3.5. España........................................................................... 2.4. La coronación imperial de Carlomagno .................................. 2.5. Los in ic ios de la crisis .............................................. ........... .... 2.6. El Tratado-Reparto de Verdún (843) y e l fina l del Imperio..... 3. O rgan ización político-administrativa del Imperio Caroli ngio..... .... 3. 1. Los terri torios conquistados .................................................... 3.2. El emperador........ ................................................................... 3.3. La admi nistrac ión central ........................................................ 3 .4. La admin istrac ió n territo ria l .................................................... 3.5. La asamblea militar y e l ejército............................................. 3.6. La administración de justicia .................. ................................. 3.7. Los dominios reales................................................................. 4. El re nacimiento caroli ngio..............................................................

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TEMA 8. LA EX PANS IÓN DE LA " PERIFERI A" (S IG LOS VIII-X).......................................... ......................................

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Introducción.......................................................................................... Fue ntes ................................................................................................. l. Causas de las ·· egundas invasione '·.............................................. 1. 1. Los norn1andos ........... ... .............................. ............................ 1. 1. 1. Noruegos y daneses ......... ....... .. .. ..... ........ ..................... 1. 1.2. Suecos. ......................................... ................................. 1.2. Húngaro o magiares................ ............................................... 1.3. Mus ulmanes o sarracenos........................................................ 2. La formac ión de los reinos eslavo ................ ... ..... .. ................ ....... 2.1. Croacia..................................................................................... 2.2. La Gran Moravia ..................................................................... 2.3. Polonia...................... ............................................................... 3. Los principado mixtos: Rusia y Bulgaria ...................................... 3. 1. La Ru ia de Novgorod: simbiosis entre eslavos y varegos ...... 3.2. Bulgaria. la fusión de eslavo y búlgaros en lo Balcanes ......

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ÍNDICE

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3.3. Al límite del Imperio: lo jázaros ............................................ 4. La cri stiandad frente al Islam en la Penínsu la Ibérica.....................

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TEMA 9. BIZANCIO BAJO LA DINASTÍA MACEDÓN ICA (8671057) ...................................................................................

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Introducción................................... ....................................................... Fue ntes .......... .. .... ... .......... .................................................................... 1. El gobierno de la dinastía Macedónica............. ............................... 1. 1. Lo graneles emperadores: ele Basilio I a Con. tantino VII Porfirogéneto... .............................................................................. 1.2. Las instituciones políticas y la codificac ión del Derecho....... 1.3. El gobierno de los coemperadores........................................... 1.4. Basilio 11 Bulgaróctono ........................................................... 1.5. La decadencia ele los macedónicos .......................................... 2. La admin istración y la reforma de los themas durante el siglo x .... 3. La expansión bizantina y la gran propiedad agraria: el debate del " feudalismo bizanti no".................. .................................................. 4. El cisma de Oriente en la época de Miguel Ceru lario ..................... 5. El " Prime r Humanismo" bizantino .................................................. TEMA 1O. LA EU ROPA DEL MILENIO . LA RESTAURACIÓN IMPERIAL Y LA FORMACIÓN DE NUEVAS MONARQU ÍAS... ............................................................. Introd ucción.......... ............... ....... .......................................................... Fuentes ................... .............. .. ... ..................................................... ...... 1. Caracterí ticas del pe riodo ......... ......... .. .... ................................ ...... 2. La restaurac ión imperial de los Otones ........................................... 2.1. Sign ificado de la resta uraci ón..... ............................................ 2.2. Los tre Otones ........................................................................ 3. La anarquía en Francia. Robertianos y caroling ios ......................... 4. Ing laterra : ang losajones y dane es............................ ...................... 5. La formac ión de los prime ros estados de la Europa central y oriental................... ........ .................................................................. 5. 1. Bohem ia.... .................................................................... ........... 5.2. Polonia. .................................................................................... 5.3. Hungría.... ............................................................. ...................

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII)

239 240 24 1 24 1 242 243 247 248 249 251 254 256

26 1 26 1 262 263 265 265 267 272 273 274 274 275 275

6. La Europa nórdica.................................... ....................................... 6. l. Dinamarca ........ ... ................. ................................................... 6.2. Noruega.... ........... .. ............................................. ..................... 6.3. Suecia ...................................................................................... 7. Los reinos cri sti anos de la Península Ibé rica...................................

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TEMA 11 . EURO PA OCCIDENTAL EN LOS SIGLOS X I Y XII. IMPERIO, PAPADO Y MONARQUÍAS .........................

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Introducc ión.......................................................................................... Fuentes ................................ ................................................................. 1. Los emperadores Salios y el Papado. .............................................. 1. 1. La ideología de los reformadores......... ................................... 1.2. La lucha de las investiduras ..................................................... 1.3. La anarquía en Alemania y el Concordato de Worms ............. 2. Los Ho henstaufen y el " Dominium mundi" .................................... 2. 1. Norte de Italia y Papado................ .......................................... 2.2. Relaciones con Ja Italia del Sur............................................... 2.3. Po lítica ale mana ............................................ .......................... 3. Francia bajo los Capeta................................................................... 4. Las Islas Británicas. ......................................................................... 4. J. Los normandos en Ing laterra. La batalla de Hastings ............. 4.2. Los sucesores de Guillem10 I el Conquistador................. ...... 4.3. Los Anjo u- Plantagenet ............................................................ 5. Las mo narq uías centroeuropeas y el "Drang nach Osten" ............. 6. Los nomiandos de Sicilia ................................................................ 6. 1. La conqu ista normanda........................................................... 6.2. Roger 11 .................................................................................... 7. Los pri ncipados rusos........................ .............................................. 8. La Pe nínsula Ibérica ........................................................................

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TEMA 12. SOCIEDAD Y PRODUCCIÓN EN LA EU ROPA OCCIDENTAL (S IG LOS Vll-X fl ) ............................................

3 17

Introducc ión.............................. ............................................................ 1. La sociedad feudal................................................. .......................... 1. 1. El vasallaje e n época caroli ngia............. ... .............................. a) El .. beneficio".....................................................................

DICE

3 18 3 18 3 19

320

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b) Transmisión de los beneficios. ........................................... c) El "Feudo" .................. .... .................................................... d) El homenaje feudal............................................................. 1.2. Las obligaciones contractuales................... ............................. a) El auxiliun1 ......................................................................... b) El consilium....................................... ................................. 1.3. La primacía del feudo................ .............................................. Geografía del fe udalismo............... ................................................. a) Francia................................................................................ b) España................................................................................ c) Italia................................................................ .................... d) Alemania ......................................... .. .... .. ........................... e) Inglaterra........ .................................................................... La tripartición fu nc ional y otros modelos de sociedad. La caballería................................................................................................. El mundo rural...... ........................................................................... 4. 1. El gran dominio ....................................................................... 4.2. La explotación de la tierra ....................................................... 4.3. El aumento de población......................................................... La vida urbana y el comercio .......................................................... 5.1. La teoría clásica.. ..................................................................... 5.2. La teoría actual.. ...................................................................... 5.3. El comercio.............................................................................. a) Los orígenes ....................................................................... b) Los polos comerciales ........ ... ............ .. .... .......... ........ ... ...... 5.4. La actividad comercial ............................................................ a) Los transportes terrestres .................... .. .............................. b) El transporte marítimo.. ...................................................... 5.5. Mercados y ferias .................................................................... 5.6. Moneda y crédito... ..................................................................

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TEMA 13. EXPANSIÓN Y CISMA: LA IGLESIA EN LOS SIGLOS VII I-XII .............................................................................

35 1

2.

3. 4.

5.

Introducción.. ........................................................................................ Fuentes ................................................................................................. 1. La Iglesia, nexo de unión con el mundo antiguo.. ........................... 1. 1. Parroquias, ig lesias privadas y monasterios en los sig los altomedievales ............. ............ ... .. .................... ... ....... ...................

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII)

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1.2. La práctica religiosa................................................................ 1.3. Simonía y nicolaísmo .................... .......................................... La ruptura con la Iglesia Bizantina.................................................. a) Focio y el primer cisma...................................................... b) Miguel Cerulario y el cisma definitivo............................... La reforma de la Iglesia................................................................... 3. 1. La reforma monástica.............................................................. a) Los cluniacenses............. .................................................... b) Otras órdenes monásticas ................................................... c) Los cistercienses.............. ................................................... 3.2. La Igles ia y las instituciones de paz: la "Paz y Tregua de Dios"........................................................................................ Las herejía ...................................................................................... a) Valdenses............................................................................ b) Cátaros o albi genses........................................................... c) La Inqui sición..... ................................................................ Vida intelectual y artística .................................................. ............. 5. 1. Las escuelas monásticas.......................................................... 5.2. Las escuelas catedralicias......................................... .............. 5.3. Los "Estudios Generales"........................................................ El románico ..................................................... ................................

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TEMA 14. EL IMPERIO BIZANTINO, DE LOS COMNENOS A LOS ÁNGELOS ( 108 1-1204).......................................

385

2. 3.

4.

5.

6.

Introducción.......................................................................................... Fuentes ................................................ .. .... ........................................... 1. La dinastía comnena y el triunfo de la aristocracia terrateniente.... 1.1. Los Comnenos y las reformas del Estado ............................... 1.2. La admini stración comnena.. ................................................... 1.3. La econom ía bizantina en lo siglos XI y XII ....... ••. ................. 1.4. Los cambi o sociales: la decadencia de la aristocracia anato1ia y el urgimiento de los arcontes en los Balcanes ............... 1.5. Pronoia y jaristiké ................................................................... 2. Las relac ione de Bizancio con Occidente...................................... 2. 1. El comerc io latino entre 1050 y 1200 .......................... ........... 2.2. Bizancio y las primeras Cruzadas........................................... 3. Un breve paréntesis: la dinastía de los Ángel os ( 11 85-1204) ......... 4. La Iglesia y la cu ltura bajo los Comnenos ......................................

ÍNDICE

357 359 360 36 1 362 362 362 362 366 367

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15

TEMA 15. EL IS LAM DIVIDIDO Y LAS CRUZADAS (S IGLOS XI-XII)... ...........................................................................

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Introducción.............................. ............................................................ Fuentes .... .. ... .............. .. .. ...... .. . ............................................................. 1. Los últimos ca lifas abbasíes y el nuevo concepto de Estado.......... 2. La primera expansión rurca e n Oriente ........................................... 2.1 . La expansión de lo turcos selyuquíes................ ..................... 2.2. Los Selyuqu íes de Anatolia: el sultanato de Rum ( 107 1- 1240) 2.3. El Islam orienral dividido: Farimíes y Se lyuqu íes ....... ............ 2.4. Los nizaríes...... ................................................... .. ................... 3. El gobierno de los atabegs: Zangíes ( 1 127- 1 17 1) y Ayyubíes en Oriente ( 1 17 1- 1250) ..... ......................... .. ..... .. .. .. .. .... ... .. .. .. .. .. .... .. .. .. 4. Las dinastías bereberes de l occidente islám ico: Almoráv ides y Almohades.... .............. .................................................................. 4.1. Almoráv ides ( 1056- 11 47) ...................... ................................. 4.2. Almohades (l 12 1-1 269) .......................................................... 5. Religión y cultura ............................................................................ 5. 1. El apogeo del movimiento ufí...... ....... ................................... 5.2. Las madrazas como instituciones del saber............................. 6. Las cruzadas .... ............. . .. .............. ................. ................................. 6.J. Motivaciones y significado de las cruzadas............................. 6.2. La Primera C ruzada : Urbano ll y el Concilio de ClermontFerrand ( 1095).. .................. ............ .. ...... ................................. 6.3. Las cruzadas del siglo x11: de la fundación de los Estados Latinos a la caída de Je rusa lé n....................................................... 6.4. La organizac ión de los E tados Latinos hasta el sig lo xn ....... 6.5. Las Órdenes Militares .............................................................

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BIBLIOGRAFÍA GENERAL......... .....................................................

44 1

GLOSARIO...... ............................... .....................................................

453

CRONOLOGÍA....................................................................................

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LISTAS DE PAPAS , REYES Y EMPERADORES..... ........................

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16

HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII )

408 408 4 11 4 13 4 13 4 14 4 15 4 16 417 419 419 42 1 423 423 424 425 425 426

PREFACIO

El mundo medieval comienza su andadura a partir de la evolución de la c iv ili zac ión romana y de la llegada de los pueblos bárbaros desde Ori ente. Por e llo , e l estudiante e ncontrará un hilo conductor entre la materia estudiada en la as ignatura de Historia A ntig ua hasta estos primeros s ig los medievales. A pesar del carácter e mine ntemente "'eurocentrista'' y ·'mediteITáneo", pues en este ámbito es donde se desarrollan las tres c ivili zac iones más im portantes m edievales, la cristiana, bi zantina y mus ulmana , encontramos un mundo medieval más amplio: abierto, por una parte , al ámbito estepario, India y Ch ina, donde se encue ntran importantes centros come rciales. y. por otro, a Áfric a, zona de expansión de los musulmanes del Magreb, y, más tarde, destino de viajes y explorac iones. Hay que te ner presente que la Euro pa occ ide ntal, de la que nos ocuparemos e n mayor medida, no puede ser compre ndi da en su totalidad s in abordar e l contine nte asiático y e l Norte de África. La denominada Edad Media abarca, según crite rio generalizado, pues no todos los historiadore están de acuerdo en fijar su comienzo o su límite, desde e l s iglo 1v, o comienzos de l sig lo v, hasta fina les del sig lo xv. Se hace necesario, a su vez, delimitar todo este largo periodo de tie mpo que compre nde casi diez siglos. De e llos, esta asignatura comprenderá e l periodo abarcado entre los siglos v y x 11.

Cómo utilizar este libro Organización y estructura de los temas E l temario que se presen ta tiene como objeti vo adquirir un conocimi ento g loba l, lo más completo pos ible. de lo acontec ido en los prime ros s iglos medievales, en sus aspectos políticos. sociales . económicos, re lig iosos y culturales. Cada tema se estructura en una serie de grandes epígrafes de contenidos, no superior a ocho. subdivididos a su vez en apartados, y viene seguida de varias secciones con un fin didáctico. En primer lugar, e l lector encontrará una lnrrod11cció11 que hace referencia a las dificultades que puede encontrar en el estudio de l tema en partic ular. En el apa11ado de Fuenres se presentan las obras históricas o documentos fundamentales para comprender e l periodo. y que pueden ser necesarios para enmarcar los comentarios de textos que elaboren los a lumnos.

PREFACIO

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El desa1TOJl0 del te ma com ienza con un pl anteamiento político y cronológico, seg uido de epígrafes dedicados a la historia soc ia l, económica y religiosa. En algunos casos, se ha optado por dedicar un tema completo a dichos conte nidos socioeconómicos y relig iosos, en cuyo caso puede seguir una división temática o crono lógica, tal como se deta lla en e l Programa de la asignarura. Las secc iones de conte nido didáctico-práctico son: Bibliografía: monografía s dedicadas a aspectos parciales de l te ma estudiado, normalmente e n español y fác ilmente accesib les en bibliotecas o en el me rcado. Recomendación de textos se lecc ionados por otros auto res. Texto s para comentar. Sugerencias de amp liac ió n de conoc im ientos. El resto de las cuestiones prácticas se reflejarán en e l Curso virtual, en el que se encontrará también una Guía de estudio más am pli a y materiales audiovis ua les .

l nstrucciones de uso Se ha procurado que cada tema explique, en un le nguaj e c laro y conc iso, aunq ue suficientemente técnico, los contenidos mínimos que un al umno de prime r curso de Univers idad de be conocer sobre la Historia M edieval de los siglos v-x11. Eso no significa que la re petic ión de lo aquí contenido sea la clave para s upe rar una asignatura, pue s es necesario tam bién eje rcitar el e spíritu crítico y sabe r disc riminar la info rmación. Por e llo , además de leer y memorizar estos contenidos, se requerirá una actitud dispuesta para su ampliación mediante las fuentes de informac ión complementari a que se facilitan .

Se entiende que, de forma indiv idual, e l a lumno puede realizar las siguientes acti vidades: En un primer nivel sería deseable q ue se manejaran los atlas y los textos para completar la preparación de cada tema , respondie ndo a las preguntas ofrec idas en los ej erc icios de a utoevaluación . Sería deseable la consulta en e l glosario de todos los términos que se desconozcan. Un seg undo nive l, después ele una lectura deta llada de l mate rial , sería la

realización de las Pruebas de Evaluación Continua.

E l tercer nive l comprendería la realización de prácticas de comentarios de textos y mapas siguie ndo los esquem as propuestos a continuación e n este libro y e n e l curso virtu al de la UNED.

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII)

- El c uarto nivel, que comprendemos puede excede r el tie mpo de l que dispone el alumno, pero que sería deseable, inc luiría la lectura de algunos de los libros recomendados. - Por último, puede recurrirse a la búsqueda de información en páginas web recomendadas, siempre con cautela, dado que no todas las páginas son solventes en cuanto a sus conte nidos . En cuanto al orden preferible para e l estudio de los temas, puede optarse por dos posibilidades: un estudio crono lógico o un estudio por áreas geográficas. Evidentemente, ambos pueden tener sus ventajas: 1. En el prime r caso, tendremos una idea clara de la evoluc ión e n e l tie mpo de las institucio nes, formas de vida y dinastías, y de las relaciones que se establecieron entre los distintos poderes e n cada momento dado. 2. En el segundo planteamie nto, será más fácil discriminar la información por zonas (normalmente se estudiará en un bloque la Europa Occidental , en otro Bizanc io , y en el tercero los temas dedicados al mundo islámico), lo que puede venir facilitado por el uso de l Atlas. 3. Las unidades están diseñadas para que puedan estudia rse siguie ndo cualquie ra de los dos órdenes, de forma que no queden vacíos crono lógicos y/o geográficos entre unas y otras. Los mapas que se han incluido en este manua l tienen como final idad presentar aspectos complementarios a aquellos que se encuentran incluidos en los atlas históricos al uso. Intentamos con e llo ofrecer a los alumnos de la asignatura un materia l que norma lmente res ulta difíc il de cons ultar, y que a porta mayor claridad a los temas expuestos.

PREFACIO

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PAUTAS PARA LOS COMENTARIOS DE TEXTOS Y MAPAS

Pautas para los comentarios de textos 1. Lec tura deten ida e identificación de las palabras e ideas principales de l texto. 2. Cons ulta en dicc ionarios y g losarios de aquellos términos de s ignificado dudoso. 3. Clasificación de l docume nto, en la que pueden aparecer los s iguientes datos: título, autor. fecha. características fís icas (libro, documento ... ), tipo de documento (público o privado), tipo de fue nte (primaria o secundaria), temática gene ral (véase página 25). 4. Esque ma del texto e n e l que se precisa la jerarq uía de las ideas, señalando cuál e s la principa l y cuáles las secundarias. 5. Comentario propiamente dicho: - Contexto histórico. - Comentario de las ideas principales, identificando a los protagoni stas del texto s i los hubiese. - Come ntario de las ideas secundarias. - Acontecimientos relac ionados. 6. Conclus ión, deta llando la importancia de l texto y su grado de fiabilidad teniendo en cuenta todos los puntos anteriores .

Comentario de un mapa histórico 1. Observación detenida de l ma pa y de su leyenda. 2. Clasificación de l mapa según su tipología: político, político-social , económico, demográfico, cultural , etc. 3. Situar e l mapa en s u contexto histórico, escribie ndo un resumen de los acontecimientos que representa.

PAUTAS PARA LOS COMENTARIOS DE TEXTOS Y MAPAS

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4. Explicación de l contenido, ana lizando los datos que o frece e l mapa: fechas, nombres de c iudades, flecha que indican detenninados mov imientos, gráficos (si los hubiera), límites o fronteras, evoluc ión de los procesos. 5. Conc lusión: - Comentar la importanc ia del hecho repre entado desde e l punto de vista histórico. - Compararlo, si es posible, con otros sucesos históricos y lugares durante e l mismo peri odo.

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-X II)

Introducción

CONCEPTO, MÉTODO Y FUENTES DE LA HISTORIA MEDIEVAL

1• El concepto de Edad Media.

2. La periodización inte rna de la Edad Medi a. Valorac ión del Medievo. 3. La m etodo logía de la enseñanza y de la investigac ió n de la His toria Medieval. 4. Las disciplinas auxiliares. 5. Repertorios de fuentes.

l. El concepto de Edad Media Antes de adentrarnos e n el estudio de la materia propiamente dicha, es impresci ndible conocer e l concepto de Edad Med ia, e l pe riodo cronológico que éste comprende, e l por qué de esta periodización y de las subd ivis iones internas e n Alta, Plena y Baja Edad Media. Analizaremos as imismo si hay unanimidad en esta cronología, admitida didácticamente, para e l Medievo del s iglo 1v al s iglo xv. El concepto de Edad Media es claramente europeo y, fue creado en el s iglo

xv para describir un periodo de tiempo anterior, considerado como la fase intermedia e ntre la época dorada de la Antigüedad y e l re nacer de la tradición clá-

sica con el Renacim iento. Las expresiones que se utili zaron hacían todas refe rencia a ese estadio temporal intem1edio: 111edia te111pestas. 111edia aetas. media te111pora, medium aernm. Parte de esta teoría fue e laborada por los humanistas italianos estudiosos del latín, como Flavio Biondo ( 1469), que con sideraron que la decadencia de esta lengua. entre los siglos v y x 1v, a causa de s u evolución conducente a formar las lenguas romances, estaba siendo sucedida por una recuperación de l latín clásico de Jos romanos. en e l siglo xv. En e l siglo xvu, e l concepto quedó definitivamente consagrado en e l manua l de historia publicado por e l holandés Cristóbal Keller. de la Univers idad de Halle, que po pul ari zó la expresión Medievo o Edad Media.

INTRODUCCIÓN. CONCEPTO. \1ÉTODO Y FUE TES DE LA HISTORIA MEDIEVAL

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2. La periodización interna de la Edad Media. Valoración del Medievo La cronología que se baraja para el comienzo y fin de este periodo histórico varía según la tradición historiográfica de cada país. En general. el inicio de la Edad Media se sitúa a comienzos del siglo v. coincidiendo con los grandes desplazamientos de tribus gem1 án icas hacia Occidente (406-409), que condujeron al destronam iento del último emperador romano, Rómulo Augústulo, por Odoacro (476). El fina l de la Edad Media tendría lugar con la conqui sta de Constantinopla por los turcos ( 1453), que marcaría el comienzo de una nueva hegemon ía en el MeditetTáneo y la destrucción definitiva del Imperio Bizantino, aunque en España se suele con iderar también la fec ha clave de 1492, que eña ló el comienzo del imperio e pañol en América y los cambios soc iopolíticos derivados de la expulsión de lo judíos y la conquista de Granada. La hi storia de la Edad Media, que abarca un larguísimo periodo de tiempo, ha sido subdividida a su vez en varia etapas. Aunque se han propuesto varias subdivisiones, la más aceptada actualmente es quizá la periodi:ación rripartira. válida para la Europa Occidental:

- Aira Edad Media: época de transición entre las civilizaciones antiguas (romana. persa. etc.) y las med ieva le . Desde fines del siglo 111 o siglo I V hasta el siglo 1x. - Plena Edad Media: siglos -

x

al x 111.

Edad Media: siglos XIV y xv, en los que las transformaciones son tan intensas que se puede hab lar ya de decadencia de la Edad Med ia y comienzos del Renacimiento.

Bt~ja

Sin embargo, otros autores. como M. A. Ladero Quesada, abogan por un i tema diferente de división del tiempo, que permite incorporar a este esquema la evolución de las civili zaciones no europeas con mayor comodidad. Aun a í, resulta a menudo difíci l ap licar nuestro concepto de Edad Media a la periodización de otras civi lizaciones como China. Japón. el África Subsahariana, América del Sur y Oceanía. La periodi:ació11 en bloques propuesta por esto autores distingue cuatro etapas : - Un tiempo inicial de rra11sició11 entre las civilizac iones antiguas y la medievales que comienza en el iglo 111 y termina en el v 111.

- Alta Edad Media: Una nueva época para Bi zancio, Europa y el Islam, desde el siglo v111 ha ta mediado. del siglo x 1. - La plenitud del Occidente medieml, desde el último terc io del siglo ha ta finales del x111. - La Baja Edad Media o Edad Media tardía , durante los iglos

24 HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-Xll l

x1v

XI

y xv.

Re pecto a la va loración del Med ievo, podemos decir que de una postura de hostilidad marcada frente al periodo medieval -con iderado como una edad o cura y bárbara-. que caracterizó a los inte lectuales de los siglo,s xv11 y xvm. se pa ó en el siglo XIX a una valoración idealizada del periodo. Esta resultaba út il para justificar ciertos planteamientos originarios del nacionalismo decimonónico. que podríamos considerar que tienen u continuidad en el momen to actual, de pué de la desaparición del bloq ue sov iético y con e l surgimiento de las ideologías autonómicas en numerosos Estados europeos.

3. La metodología de la enseñanza y de la investigación de la Historia Medieval La fu entes hi stóricas, concebidas como '·todos aquellos instrumentos, escrito , objetos. restos y testimonios directo o indirectos que utilizamos para conocer lo tiempos pasados y escribir su hi. toria'· (M. Ríu), constituyen el material básico para el trabajo de l medievali ta. Por e ll o. a lo largo de este cur o intentaremos que los estudiantes que emprendan el conocimiento de la Edad Med ia tomen conciencia de la diversidad de fuentes que pueden utili zarse. La tipología de las fuentes medievales es muy variada. y su distribuc ión geográfica y cuantitati va muy in-egu lar. a cau a de la pérdida de numerosos registros de in formación. Exi . ten numerosos intentos de clas ificar los tipos de fuentes medievales. En una primera aproximación, podemos csrablccer dos categorías principales, con varios subgrupos: A) Fuentes escritas: -

Fuentes narrativas o cronísticas. Fuentes literarias en sentido estricto. Tratados jurídicos o doctrinales. Documentación de archivo.

8 ) Fuentes no escritas: - Re tos arqueológicos. - Objetos a11ísticos y de cultura material. Restos arquitectónicos. Vestigios en el pai saje natural y urbani zado. La aproximac ión a estas fuentes ha variado mucho a lo largo del tiempo. En lo último años se ha limitado el estudio de la historia política, de la institucione . de lo enfrentamientos militares. la economía y de la hi storia ec lesiá rica en favor de nuevos enfoques. En ello e aprecia la influencia de varios campo de las ciencias sociales. como la antropología, o de nuevas tendencias

I\ f RODLCCIO:'\. CO:\CEPTO. \I ÉTODOY FUE TES DE LA HISTORIA MEDIEVAL

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historiográficas, como la hi storia de la cultura. Se ha dado un nuevo relieve a los te mas socia les, desde e l conoc imie nto de las unidades de agrupación de individuos (fami lia, aldea, parroq ui a, c iudad), como e le mentos de estruc turas políticas más amplias, a problemas de identidad y adaptac ión de grupos culturales y étnicos minoritarios a las c ivilizaciones mayoritarias que les rodean (como los dimmíes en el mundo is lámico, los g itanos en Europa o los judíos en toda la cuenca de l Mediterráneo). La cuestión de la o rganización socia l y la posición de las é lites respecto a las estruc turas de poder está concentrando la atenc ió n de numerosos especia listas . Igua lmente, estamos asistie ndo a un cuestio namiento del concepto de feuda lismo y de s u impo11ancia relativa dentro de l campo de los estudios medievales, al hilo de la decadencia de ciertos modelos históricos de corte marxi sta. Por su parte, la lla mada hi sto ria de las mentalidades ha ana lizado e l hecho religioso y las ideologías colecti vas como expresión de los valores de un periodo histórico concreto. De forma parecida, la historia del individuo aislado en cuanto que suje to antropológico, desde su nacimiento a s u muerte, ha s ido objeto de numerosas obras recientes. La historia de género ha ins istido en la posic ión de la muje r y de los g rupos homosexuales e n el conjunto de la sociedad . La vio le ncia y su re presión ha suscitado un gran interés en todas sus facetas, desde la más partic ular de la criminalidad, hasta la más estatal de la g uerra y las limpiezas é rnicas.

4. Las disciplinas auxiliares Las denominadas c ie ncias y técni cas historiográficas, o c ienc ias a uxiliares de la histo ria , son una serie de disciplinas, más o me nos técnicas, con sus propios objetos de estudio y metodologías, que pennite n al hi storiador leer, analizar y estudiar críticamente las fuentes vinculadas a la Historia Medieval. Entre e ll as, las más impo rtantes son la Paleografía, la Diplomátic a, la Arqueo logía Medieval, la Geografía histórica, la Numismáti ca, la Sig ilografía, la Epigrafía, la He ráldica y la Genealogía. La Paleografía, o c ienc ia de las escrituras anti g uas, pre tende, a partir de unos a poyos teóricos, llegar a reali zar una lectura correcta de los docume ntos en cada una de las formas de escritura utili zadas a lo largo de los tiempos y sobre distintos materiales, como base imprescindible para real izar tareas de investigación hi stó rica. Cada una de las escrituras utili zadas durante e l periodo medieval (visigótica-mozárabe, carolina, gótica, e tc.) cuentan con un alfabeto propio y caracte rístico del tipo de esc ritura. Las transformaciones políticas, sociales y culturales que implica cada cambio voluntario de tipo de escritura, só lo pueden ana lizarse con un pe rfecto conocimie nto de esta disc iplina.

26 HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII)

La D iplomática estudia la forma externa y la producción de los documentos en la Edad Media, en las canc illerías reales o de otras instituc iones, y en los escriptorios re lig iosos. Está muy ligada a la pal eografía, a partir de la cual se puede llegar a conocer la e structura de los diplomas reales y otros tipos doc umentales. Esta ciencia se ha e mpleado para determinar la falsedad de a lgunos textos que se habían considerado fundame ntales en e l análisis histórico de los siglos XIX y XX. La Lingüística merece una mención espec ial dentro de las c ienc ias que permiten al hi storiador consultar sus fuentes, ya que es fundamental e l conocimiento de las diversas lenguas que, en sus versiones romances, clásicas o modernas, ayudan a la lectu ra de los textos medievales. La selección de una leng ua u otra como vía de expresión de una cultu ra es indispensable para comprende rla. La Arqueología medie\'(// ha cobrado un auge espec ia l en los últimos años, gracias a las mejoras técnicas que proporc ionan la fotografía aérea, las técnicas estratigráficas y los nuevos planteamientos metodológicos. Esta disciplina ha pasado a englobar otras materias, como la epigrafía o la numismática, e n razón de s us nuevos hallazgos. Las aportaciones de la arqueología han sido especialmente brillantes para el periodo de trans ición de la Antigüedad a la Edad Media y para los siglos altomedievales, así como para las c ulturas nómadas y las africanas de las que apenas conservamos vestigios escritos. También se han realizado grandes descubrimientos en e l área de la arqueología urbana y agraria, que penniten estudiar la implantación del hombre en e l medio natural, en conex ión muy próxima con la geografía histórica. Estos datos han permitido aventurar novedosas hipótes is en el campo de la demografía. La Epigrafía o cienc ia de las inscripc iones está tambié n estrechame nte relacionada con la paleografía y la diplomática. Pretende leer las inscripciones realizadas sobre los mate riales más di versos (piedra. metal. hueso), restituir el texto ausente en casos de mutilación o deterioro de la pieza, proporcionar explicaciones lingüísticas a su contenido y realizar la valoración y estudio crítico del texto, que puede ayudar extraordinariamente a l historiador. al ser contrastado con los datos proporcionados por las fuentes escritas sobre materiales convenc ionales (pergamino. pape l. papiro). y por la numismática. La Numismática abarca e l estudio de las pie zas monetarias: monedas propiamente dichas, los cuños utili zados para su fabricación, fi chas con valor monetario (tokens) . las monedas de cuenta, las letras de cambio y otros instrumentos de crédito. así como las medallas. La numismática permite a l historiador estudiar los mecanismos económicos que participan en la c irculación de l dinero; los itinerarios comerciales o los movimientos migratorios. Además, pueden ser objeto de estudio epigráfico sus inscripciones, fundamentales para el estudio de las re laciones de pode r y de las genealogías reales e imperi ales. La Sigilografía . o c ienc ia de los sell os. estudia la impres ión sobre una materia plásti ca (cera) o los caracte res grabados sobre una mate ria dura (la

ll\TRODUCCIÓN. CONCEPTO. MÉTODO Y FUE TES DE LA HISTORI A MEDIEVAL

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matriz, generalmente de metal o piedra), que se ponía sobre los documentos para autentificarlos como s igno de autoridad, de propiedad, y a veces como sistema de c ierre. Sus conc lus iones con tribu yen espec ia lmente a la historia socia l de personajes, in stituciones o fom1as colectivas de organizac ión como ciudades, gremios, etc. La Heráldica . c iencia de los s ímbolos hereditarios (armas, nombres) y la genealogía o estudio de la filiac ión de las personas que se suceden a lo largo de generaciones, se han orientado al análi s is de la sociedad medieval. Si b ien durante un tiempo sólo se utilizaron para los grupos más privilegiados , de un tiempo a esta parte abarcan un espectro más amplio de individuos, y permiten anali zar los procesos de movilidad soc ial, as imil ación de minorías, confecc io nar re pertorios cronológicos, ana li zar las representac iones simbó lic as y materia le s de la mentalidad de la época o contribuir a los estudios de estrateg ia militar. La Geografía Histórica cons idera varias cuestiones en conexión con la Historia Medieval: La influencia de los condic ionam ientos geográficos (clima, relieve, nivel de las aguas ... ) en e l desanollo de los procesos históricos y del asentamiento de los grupos humanos. La influencia de la acción humana en la transformación de l med io ambiente: procesos de deforestac ión por las tal as necesarias para la guerra, roturac iones y colonización de nuevo espac io agrario, artic ulación de rutas ganaderas. etc. La aplicación de la cartografía a los fenómenos históricos medievales. La toponimia, o e studio de los nombres atribuidos por el hombre a las realidades geográficas. Otras cienc ias constituyen una importante ayuda para e l medievali sta, que normalmente de be rec urrir a otros especialistas para incorporar a su trabajo todo un conjunto de saberes que lo enriquecen y complementan. Entre e llas, y sin ser exhaustivos, podemos mencionar algunas especia lidades de la propia hi storia que han adquirido rango propio, como la Hi storia Económica, la Hi storia del De recho, la Hi storia de l Arte, la Hi storia Ec les iástica o la Historia de la Cu ltura. Son también importantes la Filosofía, la Teología, la Antropología Cu ltural o la Literatura Medieval.

5. Repertorios de Fuentes Desde la época mode rna todos los países se han esforzados en recopilar y en muchos casos transcribir e l patrimonio libraría y docume ntal que han apor-

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HISTORIA MEDIEVA L 1(SIGLOS V-XII )

tado las generaciones que nos han precedido. Los primeros en hacerlo fueron los monjes medievales, que en sus bibliotecas monásticas conservaron y transcribie ron multitud de libros y docume ntos procedentes de la antigüedad. Gracias a ellos se prese rvó tan inestimable legado. La Ig les ia en sus catedrales y archivos hizo otro tanto. Recordemos a este respecto el famoso Archivo Secreto Vaticano, s in duda a lguna el más completo del mundo y que guarda documentos y tesoros bibliográficos de inestimable valor. En e l mundo civil, los monarcas y grandes señores ge rmánicos, desde la prime ra é poca, imi taron tal práctica y empezaron a guardar copia de mucha de la documentación que emitían, práctica que se fue extendie ndo e increme ntando a lo largo de los s iglos . creándose grandes a rchivos que tuvie ron que instalarse en lugares nobl es y seguros, acondicionados para tal fin. Nac ieron de esta manera los grandes archi vos de la Corona donde.junto con los ec lesiásticos, se recogía toda clase de docume ntación. En España tenemos entre otros e l Archivo de Simancas , para la Corona de Castilla; el de la Corona de Aragón , que recoge la documentación de tal reino: e l de la Cámara de Comptos, para e l re ino de Navarra; el Archivo Nacional, creado para recoger la documentac ión de los monasterios e igles ias tras la desamortizac ión de Mendi zábal; e l de la Real Acade mia de la Hi storia, la Biblioteca Nacional, Biblioteca de El Escorial. etc. Otro tanto hicieron las grandes fam ilias nobiliari as que atesoran en sus archivos la documentación referente a s us linajes. Todas las nac iones, como he mos dicho, hic ieron otro tanto. Desde el siglo XV III han venido publicándose grandes repertorios de fuentes documentales a fin de fac ilitar a los hi storiadores la cons ulta de los fondos archivísticos, s in necesidad de desplazarse a sus lugares de custodi a. En nuestros días son muchas las instituciones que colaboran en la edición de nuestras fuentes docume ntales. Muchas de estas publicaciones pueden cons ultarse hoy a través de medios te lemáticos. Sin ánimo de ser exhaustivos c itamos a continuac ión una serie de fuentes y autores que recogen documentación varia y cuyo conoc imiento puede servir a los estudiosos de la histori a medieval: Acta Sanctorum: Amberes y Bruselas. 1643- 1940. 68 volúmenes. Bouquet, D.: Recueil des hisroriens des Ga11/es et de la France. París, 17371786 y 1806-1 904. 20 vols.

Corpus scriptorum ecclesias1icoru111 Larinorum: Viena. 1866- 1939. 72 volú menes. Corpus scriptorum historiae By::antinae: Viena. 1866-1 939. 72 vols. Dekker, E.: Corpus Christianorum. Steengruge. 1951. 175 volúmenes en proyecto. Flórez, E.: Espaiia Sagrada. Academia de la Hi storia. Madrid, 1747-1 96 1. 56 vol.

TRODUCCIÓN. C01 CEPTO. MÉTODO Y FUENTES DE LA HISTORIA MEDIEVAL

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Graffin, R. y NAU, F.: Patrologia Orienta/is. París, 1904-1930. 25 vols. Guizot, Francois: fundó en 1833 Société de /'Histoire de France. Desde 1834 hasta nuestros días ha publicado más de 500 tomos, muchos de los cuales sobre época medieval. Hefe le, K.J .: Histoire des concites. París, 1907-1921. 16 vols. Mansi, D.J.: Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. FlorenciaVenecia, 1759- 1798. 3 1 vols. París, 1901 - 1927. 53 vols. Migne, J.P.: Patrologiae cursus completus. 382 vol. De los que 22 1 vols. corresponden a la Series Latina, París, 1844-1864 y 1879-1 889, y 161 vols. Corresponden a la Series Graeca, París, 1857-1886 y 1886- 19 12.

Monumenta Germaniae Historica. Comprende cinco series. Hannover y Berlín. Desde 1826. Más de 200 vols. Es sin duda a lg una la colección de textos medievales más importantes. Muratori, L.: Rerum /talicarum Scriptores. Milán, 1723-1751 . 25 vols. (Primera serie). Desde 19 17 a 1975, se ha realizado una nueva edición crítica en 34 tomos (Segunda serie). Desde 1999 hasta 1912 se han añadido 1O tomos más (Tercera serie).

Rerum Brillanicarum Medii Aevi scriptores: Londres, 1858- 1896. 207 vols. Repertoriumfontium historiae medii aevi: Repertorio a lfabético de fue ntes primarias, en 11 volúmenes, que ha puesto al día la obra del historiador alemán de l siglo XJX, A. Potthas. Société des Anciens Textes Francais: Publications: París, 1875-1925. 120 vols. Villanueva, J.: Viaje literario a las Iglesias de España. Real Academia de la Historia. Madrid-Valencia, 1803- 1852. 22 vals.

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HISTORIA MEDIEVAL 1 (SIGLOS V-XII)

Tema 1

LAS MIGRACIONES GERMÁNICAS Y EL FIN DEL IMPERIO EN OCCIDENTE

Introducción. Fuentes. 1. La c risis del Bajo Imperio. 2. Los pue blos " bárbaros" antes de las invas iones. 3. Los hunos y la primera invasión germánica. 4. Las grandes migraciones. 4. 1. Suevos, vándalos y alanos. 4.2. Los "bárbaros" en e l norte de la Galia y G ran Breta ña. 5. El fi nal de l Impe rio de Occidente. 6. Los re inos bárbaros hasta su declive. 6. 1. Vánda los. 6.2. Visigodos. 6.3. Francos. 6.4. Ostrogodos. 6.5. La Heptarquía ang losajona. 6.6. Longobardos 7. Las fo nnas de asentamiento y las re laciones romano-germánicas. 7. 1. Integración o aislamie nto. 7 .2. La le nta fu sión entre romanos y bárbaros. 7.3. La economía. Bibliografía. Acti vidades. Propuesta de ampliación de conocimientos. Textos para comentar.

TEMA I. LAS MIGRACIONES GERMÁNICAS Y EL FIN DEL IMPER IO EN OCCIDE TE

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Introducción Este primer tema está planteado como lazo de unión entre la materia q ue se estudia en la asignatura de Histo ria Antigua y los contenidos de Hi storia Medieval propiamente dicha. La transic ión de las c ivilizac iones antiguas a las medievales, e n Occidente, viene marcada por la pe netrac ión de las tribus germánicas en e l Imperio Romano. Antes de iniciar el estudio de las distintas oleadas de las grandes migraciones del siglo v. es conveniente profundizar en la historia po lítica del Imperio Romano en esa misma época, su fracc ionam iento y las características de su organización militar, así como s us re lac iones con los germanos desde e l siglo 11 d.C. Después, se debe realizar una aproximación al mundo germano e n los siglos 11 1 al v, para comprende r el desarroll o de las mi gracio nes. La mejor manera de enfrentarse a este exte nso tema es consultando uno o varios mapas y realizando esquemas de las distintas oleadas. Tras las migraciones. los pueblos bárbaros se fueron estableciendo en el occidente e uropeo con un sistema político de re inos q ue fragmentaron las tierras del antiguo imperio. En este tema se estudiarán sus caracte rísticas comunes y los rasgos princ ipale s de su evoluc ión, re ino por re ino. Tamb ié n de forma conjunta se analizarán los princ ipales rasgos económ icos y sociales del occidente bárbaro.

Fuentes Las primeras notic ias sobre dive rsos pue blos getmánicos nos vienen proporc ionadas por autores latinos que tuvieron contacto directo con e llos. El primero y princ ipa l fue Julio César (100 a.C.-44 a.C.) que escribió los Commentarii de he/lo Gallico o Guerra de las Calias , escritos en siete libros. Aportan numerosos datos y noticias sobre d iversos pueblos de la Galia y Germanía. En segundo lugar tenemos al escritor Cayo Cornelio Tácito (54- 120) q ue escri bió sobre las costumbres de los germanos en sus Hisrorias, al q ue debemos numerosas notic ias sobre la vida cotidiana de los germanos de su época. Debe mos citar aquí a san Agustín (354-430) y s u De civitate Dei (la ciudad de Dios), apologética contra los autores paganos que atribu ían la caída de l Impe rio Roma no a la difusión de l cri stianismo. Tambié n e s importante esta o bra ya que en ella de sarroll a s u teoría prov ide nc ia li sta de la Histo ria, que marcó el pe nsamie nto medieval. Sobre los visigodos y suevos e l princ ipal historiador de los invasores de Hispania es Paulo Orosio (383?-420?), escritor hispano que huye de la Peníns ula ante e l avance de Jos vánda los, refugiándose en e l norte de Áfri ca. Tie ne una concepc ión " prov idenc ia lista" de la Hi stori a. en la que Dios pre mia ocas-

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tiga a los pueblos con arreglo a s u compo rtamiento. Escribió la Historiarum adversos paganos lihri VII. especialme nte inte resante para los a11os del 378 al 41 7. Croni sta de prime r o rden es también el obispo gallego ldacio o Hidacio (400?-469?), que muy bie n puede ser conside rado nuestro primer cronista nacional. Escribió la Conti1111atio Chronicorum Hyeronimianorum o Continuación de las Crónicas de san Jerónimo. de especial interés para los años q ue van de l 450 al 468. El obispo de origen godo. Juan de Bíclaro (540-62 l ), abad de l monasterio catal án que lleva s u nombre y obispo de Gerona, escribió un Chronicon. que va de l 567 al 589, con valiosa información de l re inado de Leovig ildo. Hi sto riador de primer orden para la España visigoda es san Isidoro de Sevilla (560?-636) que, además de s us famosas Etimologías, la obra más citada por los inte lectuales de los siglos medievales, escribió la Hisroria Gotlwrum. Wanda lorum et S11e\'Orum , en tres partes independie ntes, s ig uiendo en las dos últimas a los autores antes c itados. La primera parte e mpieza con e l famoso De laude Spaniae. himno de fervorosa ad mirac ión por Hispania e n e l que exalta su clima, sus frutos y su belleza. Finalmente te nemos que mencionar tambié n al historiado r latino Jordanes (s. v1) que e n e l año 550 escri bió, De origine acrihusque Getarnm o Sobre el origen y hechos de los Godos. inspirándose en la obra perdida de Casiodoro (490?-5 80?), Historia Gothomm. Sobre los merovingios, e l principal hi stori ador es e l o bispo Gregorio d e Tours (538-594), que escribió en diez libros una Historia Francorum, que es la fu ente princ ipal para e l conoc imie nto de la Francia merov ingia. Usa un latín lleno de barbarismos aunque muy vivaz. De menor importancia . aunque poseedor de un latín mucho más brillante, es el monje Prós pero de Aquitania (390?-455 ?) que escribió un Chronicon espec ialmente valioso para los años 425-455. Señale mos fin a lmente a Fredegario o Pseudo Fredegario (¿-660?). Se conoce con este no mbre. desde e l sig lo xv, a l autor anón imo que escribió, hac ia e l 658, una Chronica, que recoge los años 586-642, especia lme nte interesante para e l fin a l de la monarqu ía merovingia y para e l re ino de Borgoña. Para los ostrogodos nuestras fue ntes principales proceden de Bizancio. E l historiado r princ ipal es Procopio de Cesar ea (500?-565'?) que escribió la Historia de las guerras de Jusriniano contra persas. i·ándalos y godos (ostrogodos) . Es testigo de primera mano, ya que acompañó a l general Belisario e n dichas contiendas. Para los anglos. sajones y jutos. nuestra fuente principal, aunque un poco tardía , es el monje ang losajón san Beda el Venerable (673 -735), autor de la Historia ecclesiastica gentis anglornm o Hisroria eclesiásrica d e los anglos. mag na o bra comparable a las de san Is idoro de Sev illa, san Gregario de To urs o Pablo Diácono. De gran impo rtancia. aunque no tan digna de fi ar, es la Crónica Anglosajona , esc rita a final es de l sig lo IX e n inglés antiguo, compilando notic ias de otras obras. Se conservan nueve copias. alg una de las cuales añade datos hasta e l siglo x 11.

TEMA 1. LAS 'vllGRACIO~ES GERMÁNICAS Y EL Fl:-1 DEL IMPERIO EN OCCIDENTE

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l. La crisis del Bajo Imperio Alg unos esc ritores latinos como Séneca, Fl oro y, especialmente , Amiano Marcelino, escrito r este últ imo de l s ig lo IV. te nían una concepción bio lógica de la Hi storia y compararon la existe nc ia del Imperio Ro mano con la vida de l hombre. As í decía Ami ano Marcelino en su Historias. 14.1. 6.: Este pueblo (Roma ) desde s11 nacimiento hasta el final de su niñe: ... soportó guerras en torno a sus murallas ...en la adolescencia, cru:ó los Alpes y el mar. Llegada ya la j 111·entlld y la madure: .. .trajo laureles y triunfos . . .en la 1·eje:. 1·e11cie11do a l'eces gracias a su fama, se reriró a una 1·ida más tranquila ...y ahora el 110111bre del pueblo romano es honrado y respetado . Pero este mismo auto r percibía ya la decade nc ia de Ro ma y la ac hacaba a la desidia de sus gobe rnante , al hedonismo de s u población y a la presencia en sus fro nteras y en . u ejérc ito de numerosos pueblos ''bárbaros". Su diagnósti co era acertado y apuntaba en una doble direcc ió n: descompos ic ión interna y peligros exteriores. haciendo buena la sentenc ia de que: 110 se puede conquistar 1111 gran imperio si antes éste no se ha destruido a sí mismo. Desde el siglo 111 asistimos a una c ris is imparable que le ntamente va minando e l maj estuoso ed ificio del Imperio . Dioclec iano. Constantino y Teodos io inte ntaron fre narla con s us reforma pero no lo consiguie ron ya que una fiscalidad pesada ahogaba a los más humildes; los impuestos se pagaban tarde y ma l, y los grandes propietarios senatoria les controlaban la vi da socia l y econó mica y supl antaban a l E rado en su dominios. obligando a las c lases medias y bajas a acoger ·e a la protección de un pode ro o para escapar al fi co y buscar un protector. En todas parte la sociedad se jerarquiza y e l hijo sucede a l padre, tanto en las magistratura como en e l campo. Los colo nos son adscritos a la tie rra y corren su misma suen e. Se establec ió un rég imen de casta. que logró retra ar la crisi . tal como había prev isto Diocleciano, pero no evitarla, ya que la cri sis e ra no sólo política s ino producti va. soc ial y fin anciera. Desde mediados del iglo 111 los problemas se ag udizan tam bién e n los confines del Imperio, especialmente en las fro nteras de l Rin y del Danubio. Lo pueblos ''bárbaros". q ue se van organi zando po líticamente, realizan incursiones en el Imperi o, lo que po ne de man ifiesto su de bi lidad. Las c iudades e mpiezan a fo rtificarse e incluso Ro ma, bajo Aureliano. e c iñe de im ponen tes murallas. visible a ún hoy día . La sociedad se rurali za, por lo que la c iudades pierden impo rtancia. Po r todas partes as istimos a un crec iente empo brecimiento, aunque éste es má pe rceptible en occide nte que en orien te. A pesar de todo, la unidad monetaria se mantiene con la c reac ión por Constantino del so/idus de oro q ue sería adoptado tambié n. en los primeros tiempos, por las monarquías germánicas. Diocleci ano q ui so, en vano . salvar un mundo que ya se encontraba en ru inas e inte ntó soluc io nar la dific ul tad que e ntrañaba regir un imperio tan vasto, que se exte nd ía desde e l norte ele África hasta Gran Bretaña y desde Hispania

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hasta el Eufrates , creando junto a él la figura del " Augusto" a la que añadió, poco después, la de otros dos " Césares", representados en la escultura de pórfido que podemos ver en el exterior de la basílica de San Marcos de Venecia. El abandono de Roma como residencia del emperador, que se veía preterida por Tréveris, Milán o Rávena, fue otro de los síntomas de la crisis que atenazaba al Imperio. Constantino con una decisión audaz, que hizo de él un gran innovador, concibió y apostó por la unión que representaba el cristianismo y el poder de la política. Su apuesta, aunque no salvó el Imperio de Occidente, mediatizó el futuro de Europa. Paradójicamente, la fundación de Constantinopla (324) sobre las ruinas de la antigua ciudad griega de Bizancio y el traslado de las principales magistraturas del Imperio a dicha ciudad, que fue consagrada solemnemente el 11 de mayo del 330 como la "Nueva Roma", aceleró todavía más el hundimiento de la parte occidental del Imperio. A lo largo de todo el siglo rv la monarquía cristianizada, excepto el breve periodo del emperador intelectual Juliano, figura no inferior a la de Marco Aurelio, sufrió altibajos en la detención de la crisis. En el 395, a la muerte de Teodosio, el Imperio se divi-

Fi gura 1.1. Puerro Narre de l palacio de Diocleciano en Spalatum (actual Split ), capital de Da/macia , desde el qu e gobernó el Imperio Oriental (siglo 111) (®R. Echel'arría).

TEMA 1. LAS MIGRACIONES GERM ÁNICAS Y EL FIN DEL IMPERIO EN OCCIDENTE

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de definitivamente en dos: Oriente, bajo la gobernación de Arcadio, y Occidente, bajo la de su hermano Honorio. Todos estos hechos, hábilmente aprovechados por los Papas, como veremos más tarde, contribuyeron a afianzar su poder y prestigio, al tiempo que mermaba el de los emperadores. La Iglesia post-constantiniana con su presencia capilar en la sociedad, especialmente en las ciudades, contribuyó a establecer un dualismo imbricado de poder, entre la religión y la política, que caracterizará la historia de Occidente durante todos los siglos medievales. Aparentemente nos encontramos ante una estructura majestuosa e impresionante. El emperador es un monarca absoluto y su corte causa admiración en cuantos Ja visitan. Desde el 392, el cristianismo es la religión oficial del Imperio. La Iglesia adquiere de día en día un papel fundamental en la vida del mismo, aunque la antigua religión, oficialmente proscrita, se mantiene en las zonas rurales (pagus). Su estructura administrativa será un calco de la del Estado y, poco a poco, lo irá sustituyendo en aquel los lugares en los que su acción va declinando. En el siglo v los cristianos son mayoría en el Imperio y los emperadores ven en el cristianismo un factor de cohesión del mismo, aunque, muchas veces, serán víctimas de sus disputas teológicas y tendrán que adherirse a una determinada facción enfrentándose a la rival. Cuando se produzca el desastre de Adrianópolis (378) donde perdió Ja vida el emperador Valen te o el saqueo de Roma por Alarico (410), serán varios los autores paganos que achaquen el origen de estos males a la difusión del cristianismo y al abandono de la cultura romana y la religión tradicional, tal como había denunciado hacia el 178 el intelectual pagano Celso en su obra Contra los cristianos. La interpretación de San Agustín de que Roma fue grande mientras practicó las virtudes morales que la hicieron grande en épocas pasadas, y de que sus pecados actuales le habían atraído Ja cólera divina, impregnó toda la historiografía medieval y abrió el camino a un tipo de Historia, desconocido hasta entonces por los romanos, en el que Dios se inmiscuía en la vida de los hombres y en e l que las victorias o derrotas eran el resultado del comportamiento moral de los hombres. Si el cristianismo, que se presentaba como una religión de salvación, podía contribuir a reforzar el Imperio, como pensaron Constantino y sus sucesores, el ejército, por el contrario, podía contribuir a debilitarlo. En los primeros siglos, el ejército imperial estaba compuesto fundamentalmente por soldados romanos, provenientes de todo el Imperio, pero desde la época de Constantino y, especialmente, de Teodosio, se van integrando en él elementos bárbaros, debido a la extensión del limes y al hecho de que los romanos podían librarse de ellos mediante el pago de un rescate en metálico. Esta solución era bien vista por los emperadores y Ja apoyaron sin reserva ya que eso les perm itía contratar directamente las tropas que les interesaban y en los lugares donde se necesitaban. Teodosio favoreció la presencia masiva de "bárbaros" en sus ejércitos en calidad de foederati . Los elementos más destacados alcanzaron las más altas magistraturas militares (Estilicón, Aécio), interviniendo y condicio-

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nando muchas veces la política y la suces ión al trono. Se calcul a que, en el momento de las invasiones. el ejército romano estaba compuesto por uno dosciento mi l e fectivos repartidos por todo el limes. Francos. godos, burgundios, ármatas ... de todo menos romanos. Roma, sin darse cuent a, había puesto su uerte en las manos de sus invasores. Italia y Roma. en particular. emprendieron . u rápido declive y pagaron el prec io más alt o con la desapari ción de l Im perio de Occidente. La ciudad, que en sus momentos de máx im o esplendor había superado el millón de habitantes. en los siglos altomedieva les vio reducida su poblac ión a unos diez mil , diseminados entre las imponentes ruin as de l pasado. Una visión de tal naturaleza llevó a exc lamar a Ildebrando de Lcvardín , obi spo de Le Mans, entre los siglo XI y x 11 : Aunque te encuentres en minas. Roma. nada es comparahle a ti y. aun estando reducida a.fi"agmentos. 11111es1ras cuan grande fuis1e cuando eswhas e/lfero. Desde el siglo xv 111 hasta hoy. grandes hi toriadores como Eduardo Gibbon. Hipólito Taine Miguel Rostovcev o Andrés Pi gan iol no han parado de preg untar~e cómo fue posible la decadencia y e l colapso de aquel gran aparato que fue el Imperio Romano.

2. Los pueblos "bárbaros" antes de las invasiones El papel que los llamados pueblos "bárbaros ... espec ialmente los germanos, tuvieron en el nacimi ento de Europa. iernpre ha sido uno de los temas fu ndamentales de la moderna historiografía. Mientras que los historiadores del área med iterránea hablan de "invasione bárbaras", los centroeuropeo , espec ialmente los alemanes, las definen como "migrac iones de pueblos". Pueblo de '"nobles salvajes... tal como los de finió Tác ito. en torno al año 10 d.C., en u Germanio. que llevaban una vida simple y no contaminada por la cultura urbana . El término '·bárbaro.. es de origen griego y con e ta palabra se pretendía defi nir a toda per. ona "extranjera ... En sus orígenes tuvo un valor neutro. aunque pronto adquirió uno de desprec io y negación. Se con truyó una imagen estereoti pada ele individuos salvajes, cuasi be tías que habitaban en chozas, cubierto de pieles. sucios y malolientes. Guerreros feroces que com ían carne y bebían sangre. imbuidos de un terribl e fu ror béli co. aunque indi sciplinados y de escasa res istencia psicológica en la bata ll a. frente a los disciplinados ejércitos romanos. Frente a estos rasgos negativos. lo autores clásicos destacaban la moral iclacl de sus costumbres. la ficlel idad conyugal y el desprecio de los e pectáculo. y el lujo. virtudes todas ell as que habían practicado los romanos de lo tiempo primitivos.

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Casi todo lo que hoy conocemos de los difere ntes pueblos " bárbaros", procede de los escritores c lásicos , latinos y g riegos . aun cuando, gracias a la arq ueología, nuestra vis ión hoy e aj us ta más a la realidad. Sa lvo algunas inscripc io nes rúnicas, breves y enigmática . no poseemos ninguna fuente e crita d irecta. El ún ico tex to gem1ánico escrito es la traducc ió n de la Biblia que en e l s ig lo I V hizo e l obis po vis igodo U lfi la, y que e l rey ostrogodo Teodorico hizo cop iar en un lujoso códice, e l Code.r G1Re11teus, de Upsa la. Este o bi spo inventó un nuevo alfabeto q ue ustitu yera las antig uas runas germánicas, compuesta en su o rigen de 24 caracte res, con los que e grababan o bre madera, piedra o metal inscripc iones de tipo m ístico-re lig ioso o conmemorativa . Beda el Ve nerable ( iglo v 111 ) y e l lo ngobardo Paulo Diácono (siglo v 111), al escribir la hi toria de us pueb los lo hicieron e n latín . Los primeros textos germá nicos, no fragm entarios, proceden de Ing laterra (sig lo VII ), entre los que hallamos alg unas leyes y e l famoso poema é pi co Beowulf A partir de l sig lo v 111 los e ncontramos también entre los francos. El limes (frontera) del Imperi o Romano se extendía a lo largo de varios mi les de kilómetros. Aunque en muchos lugare estaba fortificado y proteg ido por numerosas torres de defen a, e n muchos otros e ra fác ilme nte permeable debido a l abandono y a los escasos med ios de que se disponía para su defensa. Tras de é l estaban apo tados numerosos pueblo . algunos de los c uales eran hostiles al Imperio. Todos esto pueblo recibían e l apelativo de barbari (bárbaros), aún c uando e l grado de "c ivilización" variaba enorme mente de unos a otros y en algunos caso (persa asánidas) era de idé ntica o superior calidad que la de l propio Imperio. La arqueología ha confimrndo que e l limes no separaba mundos d iversos y cerrados y que los barhari no eran tan distintos, sa lvajes e incomprens ible como nos los describen los autores c lásicos. Las fronte ras eran pe rmeables y a través de e l las pasaban notic ias, ideas, modas, me rcancías y hombres. Las tumbas ha lladas de guerre ros bárbaros nos m uestran que éstos usaban objetos de plata y vidrio, a í como armas de origen romano. Roma, primero, y Constantinopla después, constituían grandes polos de atracc ió n sobre los que grav itaban las é lites de los dife rentes pueb los bárbaros y. a partir del siglo 111 , de numero os g uerre ros que hacían su carrera militar en los ejérc itos romanos, hasta a lcanzar lo. más a lto cargo militares. El ejé rc ito romano podía ofrecer dinero y ho nores a miles de harhari, lo que nunca podrían obtener e n sus casas, y que los s ituaba en un plano superior al resto de sus connacionales, a l tiempo que se iba creando entre e llos una sociedad cada vez más militarizada. Tanto amigos (/oederati ) como enemigos de l Imperio, cuando éste no pueda ofrecerles lo que esperaban de él. tratarán de obtenerlo por su cuenta a lo largo de los sig los 1v-v1. En la frontera o riental (Éufrates) se encontraban los persas, un enem igo de g ran e nvergadura que uti lizaba los mismos métodos de combate y que en varias ocasiones buscó la sincronía en sus ataques con otros pue blos bárbaros. Otro tanto pode mos decir de los eslavos que, aunq ue en este mo mento no represen-

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taban un pe lig ro inminente, e ran un e nemi go en po tenc ia, y constituían un mundo prác ticamente desconoc ido para los romanos. El Imperio de Orie nte heredará estos e nfrentamie ntos, y a llí estudiaremos su evolució n. En las costas del Mar de l Norte encontramos establecidos los anglos y sajones . En la península de Jutl andia y e n la desembocadura del Elba, los jutas y fri sones, y en G ran Bretaña e Irlanda los pic tos y escotos. Todos estos pue blos se halla ban e n la Edad del Hierro, poseían una o rganizac ió n triba l, formaban federac io nes de clanes, más o menos unidos, y sus razias asola ban las costas ro manas de Britania y la G alia. En la desembocadura de l Rin, encontramos a los francos; entre e l Rin y e l Danubio, a los alamanos (al! Maine = todos los hombres) y en e l Danu bio medi o, los quados y marcom anos. Todos ellos eran paganos y compo nían una soc iedad de soldados y campesinos. Junto al Elba se asientan pueblos mej or estructurados, con reyes a la cabeza y prac ticantes de l arri anismo. Se trata de burgundios, vándalos y lombardos. Tras e l Danubio , en las ll anu ras rum anas y rusas, se ha llan los visigodos y ostrogodos que. tras un largo aprendizaj e junto a los alanos, se han convertido e n expertos j inetes. Estos dos últim os son los bárbaros más evoluc io nados po r su contacto con e l Imperio de Orie nte. Finalmente, en las fronteras romanas de Á frica, encontramos diferentes pue blos beréberes que no representaban ning ún pe lig ro impo rtante.

3. Los hunos y la primera invasión germánica Hemos mencionado antes la Ger111a11ia de Tácito en la que nos transmite datos sobre la vida y las costumbres de los gennanos, pero. ¿existió alg una vez un pue bl o que se llamase "germano"? El primero en utilizar este nombre fue Julio César. Hasta ento nces para los romanos solamente ex istían en Europa dos grandes g rupos de pueblos bárbaro : los celtas. q ue ha bitaban las selvas de la G alia . de Britania y de Europa centra l, y los escitas, que habitaban las estepas de la Europa o rienta l. C uando César conquistó la Galia se dio c uenta de que más allá del Rin ex istían o tros pueblos de costumbres más primitivas que las de Jos galos . A esa región la llamó G ermania . Ésta se hallaba limitada e n el oeste por e l Rin, al norte por e l Bá ltico. a l este por el Yístula y al s ur po r e l Danubio. Todos los pue bl os que vivían en esta zona fue ron denominados "germani" . Si tenemos en cuenta esta clasificación geográfica reduccionista. q uedan fuera los pueblos godos (v isigodos y ostrogodos) que, desde e l s iglo 111, estaban establecidos cerca de l Mar Negro y el baj o D anubio. Por este motivo modernamente se ha acudido a una clasifi cació n basada en la lingüística, con lo que e l térm ino ··germano o germánico·· se aplica a un mayor número de pueblos. Todos estos pueblos que he mos citado se ha llan situados tras e l limes y muchos de e llos ma ntienen un contacto flui do con e l Imperio, medi ante re la-

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ciones comerciales y sirviendo como soldados. Podemos decir que. aún cuando mantenían una continua presión sobre el limes. no representaban, excepto en algún momento. un peligro inminente para el imperio. La fa lla de coordinación entre e llo y la fascinación que Roma ejercía. tal como nos relata Am iano Marcelino, hacía que todo se mantuviera en equ ili brio. Este estado de cosas cambió cuando hizo su aparición en la escena un pueblo extraño, venido de las estepas del As ia Central. los hunos. Se trataba de un pueblo de nómadas. de corta estatura, que no practicaba ningún ti po de agricultura. Hábiles jinetes, pasan la vida a caballo. cuyas técn icas dominan, y gozan de una ex traordinari a movilidad frente a la lent itud de maniobra de las legiones romanas. Su hogar lo constituyen las grandes tiendas de pieles y fi eltro montadas sobre sus carro . De prec ian la vida urbana y siembran el terror por donde pasan. Según Amiano Marcelino .. más parecen animales hípedos que seres humanos" . La pres ión que ejercerán los hunos ·obre los primeros pueblos germánicos que encontrarán a su paso desencadenó un efecto dominó que cambiaría radicalmente el stat11 q110 ex istente hasta entonces en el Imperio Romano. A principios de nuestra era los hunos estaban asentados en las estepas del mar de Aral y del lago Baikal. Sin que sepamos bien el motivo, en el siglo IV, e ponen en mov imiento hac ia Occidente, rodeando el mar Caspio por el norte, empujando a los alanos hac ia e l oeste. Tras cruzar el Don, derrotan a los ostrogodos (374) que. a su vez. de plazan a lo vi!:> igodos hac ia la frontera del Danubio. Los visigodos. en parte romani zados y de religión arri ana. cruzaron e l Danubio (376) y se instalaron en la Mesia (Bulgaria). tras pactar un foedus con el emperador Valen te que implicaba su establecim iento como campesinos, su sometim iento a las leyes romanas, y servir con us armas en el ejército imperial. Nunca ante había entrado en el Imperio un continge nte tan numeroso de bárbaros (uno 70.000). Los problemas surgieron inmediatamente por la dificultad de avituallar a tan ingente poblac ión y por la incompetencia de los gobernadores romanos encargados de las relaciones con los recién llegados. Estall aron las revue ltas y el emperador Va lente que se hall aba en Antioquía tuvo que vol ver rápidamente a Constantinopla. Falto de tropas, sin e perar los refuerzos que su colega Graciano traía desde la Galia, presentó batalla a los visigodos, el 9 de agosto de 378, siendo completamente derrotado y perdiendo la vida en el campo de batall a. Los visigodos pactaron con el emperador Teodosio un nuevo tratado (382) establec iéndose en la Me ia Inferior como foederati. Con este primer establecimiento de bárbaros dentro del Imperio se iniciaba una nueva estrategia que sería continuada por el emperador Constancia 111 (42 1) y por los generales Estilicón (408) y Aecio (454). Tras la muerte de Teodosio (395), Alarico l. rey de los visigodos, reclamó a Arcadio e l título de nwgister mili111111 y al serle negado amenazó a Constantinopla. El emperador no tuvo más remedi o que considerar la nueva amenaza y le otorgó el título de magister milit11111 per 11/irirnm. dirigiéndolo hacia allí.

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En 40 1 invadió el norte de Iralia siendo rechazado por e l vándalo Estilicón, general del joven Honorio. El asesinato de Estilicón (408). víctima del recelo antigermano. y e l establecimiento de Honorio en Rávena. defendida por sus pantanos. dejaron libre a Al arico el camino hacia Roma. que compró su retirada mediante el pago de un fuerte re cate (408). Ante una nueva negativa de Honorio a concederle un asentamiento dentro del Im perio, Alarico se presentó ante las puertas de Roma y. tras cercarl a, fue tomada y saq ueada el 24 de agosto de 4 1O. El saq ueo de la ciudad, excepto las basílicas de San Pedro y San Pablo, supuso una gran conmoción en toda la mente de la época y anunciaba el fin de una era. Alarico murió poco tiempo después, tras dirigirse hacia el sur de Italia, en un intento de pasar al norte de África a fin de establecer a su pueblo allí. Su sucesor Ataúlfo reemprendió el camino hacia el norte y en el 412 entró en la Galia. Su matrimonio con Gala Plaeidia, hermana de Honorio. hizo que su poder se inclin ara hacia éste en la lucha que el emperador mantuvo contra el u. urpador Jovino.

4. Las gra ndes migraciones 4.1 . Suevos, vándalos y alanos La pres ión de los hunos había obligado a los alanos a desplazarse hacia las llanuras ele Hungría, donde se hallaban asentados los vándalos asclingos. Tras intentar cruzar el Danubio (401 ) defendido por las tropas de Esti licón, avanzaron hacia el Rin arrastrando a los vándalos silingos y suevos que se hallaban asentado sobre el Maine. El 31 de diciembre del 406 estos pueblos atravesaron el Rin por Maguncia. escasamente defendido por los fran cos ripuarios, que se hall aban establec idos all í como federados. Recorrieron y saquearon la Galia. desprov ista de tropas imperia le. desde que E. tilicón las había retirado para de fender It ali a ele lo ataques de Alarico (40 1). Tras un lento avance por la Galia. rccorde m o~ que se desplazaban con sus mujeres. hijo y toda clase de imped imen ta y ganados. saquearon la Aqu itan ia y se dirigieron a Hi spania, atravesando los Pirineos en e l otoño del 409. Los hi storiadores Orosio e Hidac io nos han dejado en sus escritos las vicisi tucle · del establec imiento de e tos puebl os en España. Tras llegar a un acuerdo con lo · represe ntantes del emperador (411 ). los suevos y vándalos asdingos se asentaron en Galicia y norte de Portugal: los alanos en la Lusitania y la Cartaginense. y los vándalos silingos en la Bética que. a raíz de este hecho. cambiaría su nombre por Andalucía. El incumplimiento de los pactos por parte de estos pueblos, y los numerosos saqueos que llevaron a cabo, hi zo que e l Imperi o encargara al rey visigodo Va lia que entrara en la Penín ula y sometiera a dichos pueblos. Tras varias

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campañas logró someter a los vándal o ilingo y a los alanos. Los s upervivientes encontraron refug io en Galic ia junto a suevos y vándalos asdingos. De e ta forma gran parte de la Peníns ula volvía de nuevo a l dominio teórico de Roma. Para alejar a los vis igodos de E paña. tras us campañas, fueron acantonado en Aquitania (4 18), establec iendo u capital en Tolo a. Tras la marcha de los visigodos, los vándalos asdi ngo y los a lanos. al mando de Gunde rico, e apoderaron de la Bética y, tras aprender e n pocos años las técnicas náutica . se apoderaron de las Bale rares y cruzaron e l Estrecho (mayo del 429) inic iando la conquista de África, a sangre y fuego, a l mando de Ge nserico. Seg ún e l escritor Víctor de Vita, que narró los hecho unos 70 años después, los bárbaros que c ruza ron e l Estrecho fu ero n unos 70.000. En el asedio de la c iudad de Hipona (430-43 1) murió su obispo san Agustín. Med iante un foedus (4 35), Genserico e ntró al servicio de l Impe rio e tableciéndose en la Numidi a. Tras romper este pacto conquistó Cartago. S ic ilia y Cerdeña. Roma tuvo que aceptar lo hechos consumados y para apaciguar los ánimos se acordó el matrimonio de Eudox ia, hija mayor de Vale ntiniano llI con Hune rico, hijo de G enserico. Mie ntras que otros pue blos bárbaros fede rado reconocían la fi cción de l Imperio, Ge nserico no lo hizo constituyéndose de e ta mane ra e l primer re ino independiente, al reconocerlo así e l e mperado r Zenó n e n 474.

4.2. Los "barbaras" en el norte de la Galia y Gran Bretaña Rota la frontera del Rin (406) todo e l no rte de la Galia quedó ex puesto a l avance de los pueblos situados tras la mi sma. De los varios pueblos que la cruzaron hay que destacar a los francos, dividido en salios y ripuarios o renanos. Los salios se extendieron por las costas de Ho landa y norte de Bé lg ic a, hasta Cambrai, siendo fij ados en esa zona por Aec io e n calidad de federados. Establecieron su capital en Tournai. donde murió y fue ente rrado su rey C hilderico. Lo francos ripuarios. que habían s ido fijados en e l Rin Medio, zona de Bonn y Colonia. empezaron a moverse hacia e l año 407 y. tras cruzar el Rin. se exte ndie ron por e l valle del Mose la, Alsac ia y e l Palatinado, donde los encontramos a e ntados desde mediados de l sig lo v. Hay que eñalar que los francos fuero n e l único pueblo bárbaro que no perd ió contacto con su lugar de origen a diferencia de l re to de pue blos, que recorrieron e l Impe rio de parte a parte. Los burg undios, que se hallaban instalado en la o rilla derecha de l Rin , ante la pres ió n de los hunos, se d irigieron hacia Occidente siendo venc idos por Aecio en 436, murie ndo en la batalla u rey Gúnther, y fueron establecidos en la Sabaya francesa hacia e l 443 . La muerte de l rey e. tá narrada e n e l poe ma épico los Nihelungos aunque los hunos q ue a llí aparecen fueron en realidad parte de las tropas a l mando de Aec io. Por lo que a Gran Bretaña se re fie re, hay que señalar que la presenc ia romana en dicha is la s ie mpre fue débil y no e extendió por toda e lla sino que alean-

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zó únicamente hasta e l Muro de Adriano, que recorría el norte de mar a mar permaneciendo tras é l los pueblos ce ltas ( pictos, escotos y caledonios). Las últimas tropas romanas abandonaron la isla e n 407 c uando e l usurpador Constantino, en su enfrentamie nto con el emperador Honorio, las trasladó a la Galia. La población bre tona, de suyo pacífica, se vio sobrepasada tras la llegada de celtas y escotos, procedentes de Irlanda, que ocuparon la costa occidental desde Com ualles hasta Escocia, y por gem1anos (anglos. sajones y jutos) procede ntes de Dinamarca, que ocuparon la costa orie nta l. Las continuas masacres de bretones por parte de los invasores . provocaron su em igració n hacia la actual Bretaña fran cesa, perdiéndose en la is la todo rastro de ocupación romana. Otro territorio que se perdió defin itivamente para e l Imperio fu e la Pano ni a (Hung ría), q ue estaba ocupada por los ostrogodos desde que en 380 el emperador Teodosio I pe rm itió que se instal aran all í. Tras su derTota e n 451 , los ostrogodos se dirigieron a la Mesia, siendo ocupada Pano nia po r los gépidos que se instalaron al lí hasta que éstos a s u vez fueron venc idos por ávaros y lo mbardos.

5. El final del Imperio de Occidente Venimos habl ando de los hunos como los causantes de este g ran movimiento de pueblos q ue comenzó. en la frontera de l Danubio, con los visigodos. A fina les de l sig lo 1v los hunos estaban insta lados en las llanuras de Ucrania y Ruman ía. Aún c uando bandas de hunos entraban de cuando en cuando e n e l Imperio, su re lación con Arcadio y Estili cón y, más tarde, con Aecio, fue buena. De hecho sabemos que contingentes de hunos servían como me rcenarios e n los ejérc itos romanos. Aec io, que había sido educado en la corte de l rey huno Rugila, los conocía bien. Hac ia e l 405 en traron en Hungría y desalojaron a los vánd alos asdingo , ocupando s us territorios. Para aplacarl os, Teodosio II les pagaba un tri buto anual de 350 libras de o ro. En e l año 446 Atil a ases inó a su hermano Bl eda y quedó como rey único. Sus corre rías por la parte oriental del Imperio fueron constantes. Posteriormente recl amará en matrimonio a Honoria, he rmana del emperador Valentini ano III, y ex igirá la mitad del Imperio. Entró en negociac iones con e l rey visigodo Teodoredo, establecido en Tolosa, a fin de formar una pinza entre ambos para acabar con e l Impe rio . Los hunos de este peri odo no se parecían a aquellos que 50 años antes describiera Ami ano Marcelino ya que e l contacto con pueb los de cultura superio r los había refinado. Ati la tenía a u servicio a germanos. g riegos y romanos . S u secretario era e l romano Orestes. pad re del último empe rador de Occ idente, Ró mulo Augústulo, y su embajado r era Edeco, padre de Odoacro. Alguien ha dicho que Ati la era más diplo mático que guerrero. En la primave ra del 451 cruzó e l R in y se apode ró de Metz, Reim s y Troyes y puso sitio a Orleán . El gene ral Aec io, a l frente de un ejérc ito de bárba-

TEMA 1. LAS MIGRACIO. 1ES GERM.ÁNICAS Y EL FI DEL IMPERIO EN OCCI DE TE

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ros, entre los que se encontraban, entre otros reyes bárbaros, el vándalo Genserico y el visigodo Teodori co l, lo derrotó en los Campi Mauriaci o Cara/a1111ici, a unos 20 ki lómetros de Troyes, donde muri ó e l rey visigodo. Atila se retiró a sus bases, y al año siguiente volv ió a la carga arrasando Aqu ilea, Verona y Vicenza, llegando a las puertas de Mil án y Pavía. El emperador Valentini ano IU, sintiéndose poco seguro en Rávena, se trasladó a Roma. Atila desistió de avanzar hacia el sur de Italia. Una embajada romana, al fren te de la cual fi guraba el papa León 1, compró la retirada de Atila de Itali a a cambio de un gran tributo. Atila murió , mientras dormía, en e l 453. La fi gura legendaria del flage/111111 Dei (el azote de Dios) fue cantada en los poemas épi cos Wa/1hari11s. Cantar de los Nihe/1111gos y Edda: Su imperio, presa de las luchas por la suces ión entre sus hijos, entró en crisis y desaparec ió al poco tiempo. Los pueblos sometidos (gépidos, ostrogodos y sárm atas), recobraron su libertad. Los res tantes hunos se establec ieron en las ll anuras al norte del Mar Negro, divididos en cutri gures y utrigures, hasta su completa aniquilac ión por los ávaro en el siglo v1. Valentiniano III , celoso de los triunfos de Aec io, temiendo verse despojado del trono, lo asesinó con sus propias manos (454). Seis meses después el emperador caía asesinado a manos de un so ldado ele Aec io (455). El Imperio de Occidente entró en una lenta agonía que hizo que hasta nueve emperadores se sucedieran en el trono hasta que el 4 de septiembre de 476 el magister milit11m Odoacro depuso al joven Rómulo Augústulo, desterrándolo a Campania con una buena pensión. Rem iti ó las insigni as imperiales al emperador Zenón de Oriente, sign ificándole que con un único emperador en Oriente y con un magisrer milirum en Occidente, era suficiente. En realidad, el único poder de la antigua Roma subsistía únicamente en Oriente. Desconocemos si hubo alguna reacción por parle de los contemporáneos ante el gesto de Ocloacro y todo parece indicar que éstos aceptaron el hecho como algo natural. Volvía a haber un solo emperador y un solo Imperio. Hemos siclo nosotros quienes, magnificando tal hecho, hemos otorgado a tal fecha el valor simbólico ele concluir la edad antigua y abri r la época medieval ya que el Imperio de Occ idente hacía mucho tiempo que había desaparecido y lo que quedaba de él era pura ficción.

6. Los reinos bárbaros hasta su declive

6.1. Vándalos Las luchas dinásticas y las persec uciones re ligiosas, marcaron los destinos del reino vándalo hasta su final. Los vándalos, convertidos en hábi les marinos, dominaron el norte de África desde Ceuta hasta la Tripolitania, las Baleares.

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HISTORI A MEDIEVAL 1(S IGLOS V-X II )

Córcega, Cerdeña y Sicilia. Los sucesores de Ge nserico, fervie ntes arrianos y antirromanos, mandaron al de tierro a numerosos católicos, al tiempo q ue confi scaban sus tierras, desatando crueles persecuciones contra obispos y sacerdotes. La llegada a l trono de Hilderico (523), nieto de Genserico y de Valentiniano Ill. favorable a un entendimie nto con los católicos y de una aproximac ión a Constantinopla, desató la reacc ió n de l bando opuesto capitaneado por Gelime r, que lo de puso y encarceló (530), dando lugar a la inte rvención de J ustiniano, lo que supuso el final de dicho re ino (ver tema 2).

6.2. Visigodos Tras la mue rte de Teodorico l e n los Campi Mauriaci (451 ). sus hijos se hicieron con e l poder y los vis igodos fueron extendie ndo po r la Galia su política ex pansioni sta al tiempo que. como federados. intervenía n e n Hispani a para

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Arzobispado Ciudades galaicas

EL REINO SU EVO A MEDI ADOS DEL SIGL O V I

Figura 1.2. Mapa del reino

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TEMA l. LAS MIGRACIONES GERMÁN ICAS Y EL FIN DEL IMPERIO EN OCCI DENTE

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fre nar a los s uevos de Galic ia. Euri co (466) es e l rey más importante de este pe riodo to lo ano. En su política de ex pansió n ocupó toda la Prove nza has ta los Alpes, y se lanzó a la conqui sta de la Ta rraconense. oc upando Pamplo na y Zaragoza. A su muerte (484) el re ino vis igodo se exte ndía a ambos lados de los Pirineo , pero s u arri ani smo los e nfrentaba a sus súbditos cató licos, galos e hispano . . La ocupación de Aquita ni a. Aube rnia y Provenza despe rtaro n e l recelo y e l apetito de francos y burgundios. De esta manera el joven e inex pe rto Alarico 11, hijo de Eurico y yerno del ostrogodo Teodorico e l Grande, se vio e nfre ntado a los francos de C lodoveo que lo vencieron y mataron en la batall a de Yo uillé. lugar cercano a Po itie rs. e n e l año 507. La pro nta intervenc ió n de los ostrogodos retrasó la caída de l re ino tolosano. La continua presión ex pans io ni sta de los francos hizo que los visigodos fue ran tras ladándose a E paña. ocupando progresivamente la Tarraconense y la Bética . Los mayores a entamientos e dieron en la subme eta no rte (campi gothorum o Tierra de Campos), ya que ha . ido e n la provinc ia caste llanas de Burgo . Pa lenc ia y Va ll adolid donde . e han encontrado nume rosas necrópoli s de l siglo VI. Has ta lo re inados de Leov igildo (568) y s u hijo Recaredo (586) no adquirieron los visigodos e l pleno do mini o de la Península , tras incorpo rar e l re ino s uevo (585), recobrar gran parre de la Bética de manos bizantinas y lograr la unidad re lig iosa, tras la conver ió n al cato lic ismo . e n e l lit C onc ilio de Toledo (589). Só lo desde este momento se puede hablar de una monarquía naciona l que log ró uni r en un mismo ideal a visigodos e hi pano rromanos y como tal será con iderada e idealizada a lo largo de la Edad Media españo la. El llamado morbo gótico, e l asesinato de los reyes para alcanzar e l trono, y las luc has entre la nobleza, darán al traste con este re ino cambiando e l c urso de nuestra historia, en e l año 71 l.

6.3. Francos Los francos salios, que v imos en páginas anteri ores asentados en e l no rte de Bé lg ica, tras ente rrar a su rey C hi lderico en To urna i (48 1), e li gie ron por rey a su hij o C lodoveo, que fu e e l verdadero fundado r de l reino franco. Su prime r o bjeti vo fue acabar con la presenc ia de las tro pas romanas en la G ali a al fre nte de las cuales se hall aba Siag rio, al que derrotó en 486. to mando su capita l So is o ns. ocupando a continuac ión todo e l te rrito rio s ituado e ntre e l So mme y e l Lo ira, frontera este último co n e l re ino vis igodo. Despué le tocó e l turno a los alamanos que, situados e ntre Basilea y Besanzón, iban exte ndié ndose hac ia e l norte (Al sac ia- Lo re na, Bade n-Würtemberg y baj a Bav iera) a costa de los francos ripuarios. Fueron derrotados e n To lbiac (496) quedando unidas, desde entonces, las dos ramas de los francos. En el año 500 infli gió una gran de rrota a los burg undio . , que dominaban Borgoña, Saboya, Sui za y e l no rte de la Provenza.

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El pagano Clodoveo jugó su baza maestra con su conversión al catolicismo. Fue ba utizado por san Remigio, e l 25 de diciembre de 498 o 499, convirtiéndose e n e l primer rey bárbaro que abrazó e l catolicismo. Los obispos católicos y los galonomanos que estaban bajo e l dominio vis igodo, vieron en él su salvación. Su campaña contra los visigodos se convirtió así e n una guena de liberación. Cuando muera e n París (51 1), habrá sellado un sólido pacto entre los francos vencedores y la población galonomana, y así lo recogen s us croni stas. Con su conversión al catolicismo Clodoveo favorec ió la plena integración entre francos y galorromanos. afianzó s us conqui stas y se inició la transformac ión de la Galia en Francia. Sus hijos sometieron a los burgundios (523), turingios (53 1), alamanos (5 36) y bávaros (5 55). Clotario 1 se había convert ido a s u mue rte (56 1) en e l monarca bárbaro más poderoso de Europa , extendiendo sus dominios por la Galia, excepto Septimania. en poder de los visigodos, y G ermania. Su reino iba desde e l Mar del Norte hasta e l Medite rráneo, y desde e l Atlántico hasta e l Rin.

6.4. Ostrogodos Los ostrogodos, tras la muerte de Atila, habían quedado acantonados (483) en la Mes ia Infe rior al mando de su rey Teodorico que pertenecía a la familia real de los Amalo. Éste, conocía perfectamente la corte de Constantin opla ya que había estado allí. como rehén, durante diez años. A la muerte de l emperador León apoyó la candidatura de Zenón, que lo colmó de honores y lo e nvió a Italia (488), como mag ister 111ilit11111 praesentialis y cóns ul , para deshacerse de Odoacro, cosa que consiguió asesinándolo en un banquete (493). Los ostrogodos se asentaron en e l norte de Italia s iguiendo e l régimen de la hospitalitas. mediante e l cual obtu vieron la te rcera parte de los grandes dominios rurales. Teodorico respetó siempre la fi cc ión imperial y acuñó sus monedas con la image n de l emperador. Fue un gran admirador de la c ivilización romana y dej ó su administración en manos de romanos (Casiodoro, Boecio). Pretendió ejercer su influe nc ia sobre e l resto de pueblos bárbaros para lo que utili zó una hábil política matrimonial. Su re ino se extendía desde e l Ródano hasta el Danubio, incorporando toda Itali a y parte de Panonia y Dalmac ia. En materia religiosa, aún cuando era arriano. siguió siempre una política de to leranc ia hacia los católicos, lo que le granjeó la simpatía del Papado. Hi zo de Ráve na la capital del reino y all í levantó palacios e iglesias (San Apolinar Nuevo. su mausoleo, e tc.). Sus últimos años estuv ieron ensombrecidos por los problemas re ligiosos, una víctima de los cuales fue Boec io que. durante su estancia en pres idio, escribió la obra De consolaTione Philosophiae. A pesar de e llo. la Hi storia le ha otorgado el título de Grande. A s u muerte (526) le s ucedió s u nieto Atalarico, ocupando la regencia su madre Ama las unta. que no supo continu ar la labor de Teodorico. por lo que fue víc tima de una conjura nacionalista capitaneada por

TEMA 1. LAS MIGRACIO:\ES GERMÁ\llCAS Y EL FIN DEL IMPERIO EN OCCIDENTE

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su primo Teodato al que desposó y a oció al trono. A pesar de ello fue encarcelada en una is la de l lago de Bo lsena de. pués de haber solicitado e l ampa ro de Ju tiniano. Su muerte (535) justificó la intervención bi zantina y la desaparic ió n del re ino (562), tras numerosos años de luchas que arruinaron rt al ia y que hicieron que entrara a fonn ar parte del Imperi o Bi zantino.

6.5. La Heptarquía anglosajona El establecimie nto y conqui sta de Gran Bretaña por anglos, sajones y jutas. duran te la segunda mitad del s. v , tras la re tirada de los continge ntes romanos a princ ipios ele dicho s ig lo, nos es bastante desconocido, ya que e l narrado r de la mis ma, Beda el Venerable, escribi ó su Historia Anglorum en e l sig lo v111. La primiti va población celta parcialmente romanizada. lo bretones. em ig ró a la Bretaña francesa o se refug ió en la región de Ga les y Cornualles. s iendo prácticamente extem1inada en e l resto de la i la. Los bretones habían s ido cristi anizados poco tie mpo antes mientras que los invasores eran paganos. por lo que entre ambos g rupos se erigía un foso infranqueable.

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transfomiación del oro

Figura 1.3. Plano del yacimiento minero

de Lochro11a11 (Irlanda ).

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII!

Este época ·e conoce con el nombre de Heptarquía, ya que fueron iete los reinos prin cipales que se formaron : Sússex, Éssex y Wéssex (sajone s): Ang lia del Este, Mercia y Northumbri a (anglos) y Kent Uutos). La fi gura descoll ante de algunos reyes hi zo que, ocas ionalmente, alguno adq uiriera un a supremacía temporal sobre los demá por lo que se le reconoci ó e l título de /Jretwalda. La famosa tumba de l siglo VII de Sutton Hoo, con su ri co ajuar expuesto en e l Museo de Londres. ilustra perfectamente el poder y la riqueza de estos /Jretwalda. Hasta su convers ión al cristiani smo (hacia el año 600). en tiempos de san Gregario Magno, los ang losajones estuvieron al margen de las corrientes políticas y cu lturales del resto de Europa. Irl anda nunca había sido ocupada por los romanos. Sus habitantes. los sco-

tos. eran pagano . En el siglo IX grupos de escotos irlandeses sometieron a los

pictos del norte de Gran Bretaña. donde fundaron un reino y dieron nombre a la actual E cocia.

Las paradojas de la Hi storia nos llevan a considerar que, mientras en Britania el cristiani smo fue barrido con la llegada de lo paganos anglosajones ,

la pagana Irl anda se transformará en uno de los principales focos de difu sión del mismo durante la alta Edad Media. El cristiani smo de matriz celta y anglosajona. con san Patricio como primer impulsor. tendrá en la Europa central. durante los siglos VI al v 111. más influencia que la propia acc ión evangel izadora de la Igles ia romana.

6.6. Longobardos Tenemos que dar cabida en e te tema a los longobardos aun cuando su establecimiento en Italia e producirá tras la desapari ción del reino ostrogodo. Los longobardos. tal como nos cuenta . u principa l historiador. Paulo Diácono. era un pueblo germánico que hasta el s. 1 estaba asentado en el área báltica. El vacío ocasionado en la Europa centro-ori ental tras las primeras oleadas bárbaras. fue rápidamente aprovechado por los longo bardos que fueron estableciéndose en dicha zona. encontrándolo asentado en Panonia (Hungría) como foederati. en el iglo V I. Tras la caída de los ostrogodos el Imperio Bizantino. que temía la ex pan sión de los francos por el norte de Italia, no opu o ninguna resistencia ante la entrada de los longobardos. capi taneados por u rey Al boíno (569). en dicha zona. Ante el vacío de poder que se encontraron y e l estado de ruin a genera l de Italia. tras los pasados años de guerra bizantino-ostrogoda. se ex pandieron rápidamente por las zonas interiores ele Toscana. Umbria (donde crearon el ducado de Espoleto). y Campan ia (donde crearon el ducado de Benevento). Estos dos ducados gozaron de una total autonomía re. pecto a los reyes. hecho que contribuyó a la larga a debi litar el

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reino. Los bizantinos redujero n su presencia a la zona del Exarcado de Rávena, la Pe ntápolis, e l Lacio y e l sur de Ita li a, es decir zonas a las que la fl ota podía llegar con fac ilidad. Los papas de Roma vieron con preoc upac ión esta expans ión de un pueblo, que además era arriano, que ponía en peligro la efec tiva autonomía de la que gozaba respecto a Constant ino pla. Las re laciones mejoraron e n la época de la fa mosa re ina Teodo lin da (m. 628 ), de la que conservamos un interesante intercambio ep istolar con e l papa Gregario Magno. A fi n de normalizar las re laciones juríd icas con sus súbditos ita lo-romanos el rey Rotario promul gó un famo so Edicto (643 ) o cód igo de leyes a ap licar só lo a sus súbditos longobardos, mientras que e l resto se regía por e l De recho romano . La monarquía al ser e lectiva adolec ió de los mi s mos m ales q ue la vis igoda y nume rosos reyes murie ron de forma v iolenta. E l monarca principal fue Liutprando (m. 744), que inic ió una política de cen tralización de l poder rea l, frente a los ducados de Beneve nto y Espoleta, que alarmó a l Papado, haciendo que éste estrechara sus re laciones con los francos, ún ico poder en ascenso que podía garantizar s u inde pende nc ia frente a los longobardos, pri mero y los bizantinos, después.

7. Las formas de asentamiento y las relaciones romanogermánicas El Imper io Romano ven ía practicando desde hacía mucho ti empo el siste ma de la hospitalitas por el cua l proporc ionaba alojami ento, e n la casa de un roma no , y manutenc ión, a cargo de la annona (av ituallam iento) militar, a los di versos contingentes bárbaros enrolados en sus ej ércitos en calidad de foederat i o auxil iares. El problema se agravó cuando fueron, no sólo unos cuantos c ie ntos de so ldados los que había que atender, s ino pueblos enteros, con sus jefes a la cabe za, compuestos de miles de ho mbres, mujeres, niños, esc lavos, ganados, etc., los que entraban en los territorios del Imperi o en virtud de los foedus o tratados de a lianza pactados con ellos a cambio del serv ic io de armas. Los alm acenes militares no estaban en condic iones de satisface r esta de manda y, por otra parte , hubiera s ido bastante difícil recolectar in sit11 víveres para abastecer a varias decenas de miles de personas. Surgió as í la idea de instalar a estosfoederati en tierras, y nada mejor que los grandes latifundios para so luc ionar e l probl em a, me diante la in stitución de la /10spitalitas. Se acordó e l reparto de tierras, casas, siervos, animales, úti les de labra nza, etc., en proporc ión variable según las zonas y e l tipo de explotac ió n. Sabemos que este s iste ma se aplicó a los burgundios (tierras e ntre Lyo n y Ginebra), visigodos (Aq uitania y en los Campi gothorum de Hi spania, Tierra de Cam-

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HISTORIA MEDIEVAL 1(SIGLOS V-XII)

;> ) y ostrogodos (zona de Pav ía). La Le.r Burgundionum (5 17), es la má s Po r e lla sa be mos que e l hospes (hué sped) bárbaro se quedaba c on 2 3 de la llam ada terra indominicata (tierras cultivadas po r los colonos del latifundio a cambio de una re nta) y con 1/3 de la terra dominicata (la tierra mejor de l latifund io, que controlaba direc tame nte e l propi etario y que se encontraba m ás cerca de s u res idenc ia) . El resto de l latifundio compue sto de bo q ues, pastos, zonas incultas, e tc., se aprovechaba al 50% entre la s dos parte . Los lotes así o bte nidos rec ibie ron di verso s nombres : sortes gothorum , :enia romanorum , etc. , que dieron lugar a un a vari ada to po nimi a en los lugare donde se aplicó. e~plíc i ta .

Este re parto de tierras, se efectuó c uando hab ía un tratado entre e l Imperi o

y un pue blo bárbaro. Los vándalos, e n la zona de Cartago, y los lo mbardos, e n

las llanuras de l Po, expropiaron viol entamente las tierras a sus propietarios y lo expulsaron de las mismas. Otro tanto hic ieron los anglos, sajones y j utas con los bretone s, mie ntras que los francos, a lamanos y bávaros, se esta blecieron en vastos espacios casi s in po blac ió n.

En cuanto al número de bárbaros que e ntraron en e l Imperio, es di fíci l de precisar. P or las excavacio nes e fectuadas, los topó nimos y las fuentes de la época , podemos aventurar que a lcanzaría e l 5% de la población total. Para España se calcula q ue e l número tota l de suevos podría a lcanzar los 25.000, e l de vis igodos de 100 a 150 .000 y e l de vándalos y alanos unos 60.000 . Teodorico resg uardó dentro de las mu ra llas de Pavía a toda la población ostrogoda, lo que nos pone de manifiesto que s u núme ro no podía ser mu y e levado, tal vez unos 50.000.

7.1. Integración o aislamiento La debilidad numérica de los invasores hi zo que vivieran agrupados a fin de no di luirse entre la po bl ació n conquistada . La prohibición de los matrimonios mi xtos. di ctada por los e mperado res Vale ntini ano y Va le nte, fue re novada po r visigodos y ostrogodos que vieron en e ll a una medida útil para salvar su propi a identidad . A l principi o la leng ua fue uno de los e lementos d ife renc iadores aunq ue pronto o bse rvamos que, e mpezando por las clases altas, e l latín e introdujo con bastante ra pidez entre e llos. Al verse inmersos en una c ul tura supe rio r, fueron muchos los reyes que tu vieron precepto res y sec retario romanos. En las corte s se utili zó mu y pronto e l latín, y las órdenes. leye s y reglamentos se escri bieron en esa lengua. Por regla gene ral podemos dec ir que a llí donde la roman izad había impreg nado la sociedad. las lenguas germánicas no tuvie ron fuerza, por e l co ntrario prospe raron donde aquel la fue débil (Inglaterra. no rte de Franc ia. A lemani a).

TEMA 1. LAS \11GRACIOl\ES GER\1Á\'ICAS Y EL FIN DEL IMPERIO E. OCCIDE TE

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Otro e lemento diferenciador fu e e l Derec ho. Lo pueblos bárbaros se regían por leyes orales y e l proced imiento judic ial . e confiaba a ex pertos (rachimb11rgos). En alguno pueblos, la venganza privada (jaida) estaba regulada, aunque pronto se acudió a la compensac ión económica (wérgeld) a fin de ev itar la cade na de muertes que generaba aquell a. Todo tipo de daños corporales estaba tasado. y su va lor variaba según la calidad de las personas y el daño causado. El acusado podía probar también su inocencia mediante el juramento. apoyado por cieno número de co-jurados (conjurados), o acudiendo a la prueba de la ordalía que consistía en sali r indemne del agua caliente, e l hi erro candente, etc., así como también al duelo judic ial. Este tipo de justicia, tan elemental, nada tenía que ver con la compl ejidad del sistema romano y con la ampli a compilación de leyes romanas: Código Teodosiano (438) y Código J11stinia11eo (529). Al ir en aumento los litigios entre romanos y bárbaros se acudió al principio de ··personalidad" de las leyes frente al de la ·'territorialidad'. de las mi smas, propio del derecho romano. Todo esto moti vó que pronto se pusieran por escrito las leyes de los di stintos pueblos bárbaros y, para que fueran comprendidas por todos. se redactaron en latín , excepto la anglosajonas. De esta forma cada pueblo tuvo sus propi as leyes: los visigodos, e l Código de E11rico; los merovi ngios. la Ley Sálica (510); lo francos . la Ley Ripuaria; los Burgundios, la Ley de Gundohaldo; los lombardos, el Edicto de Rotaría, etc. La población de origen romano se reg ía por sus propias leyes, espec ialmente el Codex Theodosia1111s (438). En el reino visigodo estuvo vigente. la Lex Romana Visigothorum o Brel'iario de A/arico 11 (506); entre lo ostrogodo , el Eclict111n Theodorici regís (46 1) y entre los burgundios, la Lex Romana 811rgu11dio1111m . Con la lenta pero continua fu ión entre la poblac ión de origen romano y los distin tos pueblos germánicos, prevalec ió el princ ipio de la "territorialidad'" de la leye ap licándo. e la misma ley, indi stintamente. a todos los habitantes del reino. En España fue el rey vi igodo Rece vinta quien. a mediados del s. v11, promulgó el famoso Liher ludiciorum (Lihro de los Ju eces o Código de Reces1•i11to), compuesto por 12 li bros con gran influencia de l Derecho Romano. El Liher ludiciomm estuvo vigente en los reinos españoles medievales. durante muchos sig lo . En la Baja Edad Medi a fue traducido con e l nombre de Fuero Ju:go. Otro factor importante de diferenciac ión entre romanos y bárbaros, fue la religión. La mayoría de los pueblos bárbaros profesaba el arriani smo (v isigodos, ostrogodos , vándalos), y alguno de ellos e l paganismo (francos, anglos, sajones y julos). Salvo contadas ocasiones los bárbaros arri anos se mostraron tolerantes con sus súbdi to católicos. excepto los vándalos que los persigui eron violentamente. La diferencia re li gio. a fue invocada por e l franco C lodoveo, reci én convertido al catoli cismo, para justificar su lucha contra el arriano Alarico lI y conqui star la Aquitan ia; por Justiniano, para justifi ca r sus conqui stas frente a vándalos y ostrogodos. y por Leov igildo para conquistar el reino suevo. Recaredo logró la unidad re li giosa de España

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en e l IlI Conc ili o de To ledo (589), y Recesvinto, la jurídica al promulgar el Liher J11diciort1111, promul gado des pué s de l 654.

7.2. La lenta fu sión entre romanos y bárbaros El mayor peso y desaiTollo de las instituc iones romanas, hi zo que, en un principio, en las zonas de mayor dens idad romana (Aqui tan ia. Septimanja, Bética) se ejerciera una atracción de lo romano sobre lo bárbai·o. Ya hemos señalado que, por lo general, los reyes bárbaros fueron mu y respetuosos con las instituciones roman as y tomaron func ionarios romanos a su serv ic io. Teodorico hizo renacer el Senado y nombró cónsules. Fue, s in duda alguna. el monarca que mejor asimi ló y aprovechó la situación administrativa que había encontrado a su llegada. Los ejemplos de los ítalo-romanos C asiodoro y Boec io, tomados a su servicio, ilustran bien cuanto decimos. En las c iudades junto al comes (co nde) romano, se nombró un conde godo. Visigodos y ostrogodos imitaron el ceremo nial bizantino y antepusie ron a su nombre e l Flc11"i11s, típico de los empe radores romanos. En Líneas generales podemos afirm ar que e n las c iudades continuó funcionando un sistema básico de administración, que no fue modificado ni sufri ó cambios radicales en su funcionamiento, especialmente en lo referente al pago de los impuestos po r la poblac ión de origen romano. La c lase d irigente romai1a asumió la tarea de representar a la antigua población ante las nuevas autoridades, e spec ia lme nte el obispo de cada ciudad que, po r lo general, pertenecía a la misma. El sistema de repa110 de tierras al q ue se había acud ido hi zo q ue en e l campo la situac ión fuera parecida. La clase dirigente gem1ana. dedicada al ejercic io de las armas y a la defensa de l re ino, adquirió grandes poses iones fund iarias continuando con el sistema establecido en las anti guas villas romanas. Podemos decir, para fraseando a Casiodoro. q ue mientras a los gennanos estaba re se rvada la rnstodia cii•ilitatis a los antig uos romanos les co1Tespondía el temp/11111 cii·i!itatis. Donde obse rvamos una clara di cre panc ia fue en la interpretac ió n q ue dieron a la noc ió n romana de res ¡mhlica , ya que los monarcas bárbaros co nsideraron e l re ino como una prop iedad privada. con la que podían hacer lo que q uis ieran. inc luso frag mentarlo , como hi zo C lodoveo a l di vidir e l re ino meroving io entre sus c uatro hij os. En a lgunos pueblos (francos) se impuso mu y pronto el principio hereditario y todos sus reyes perte necieron a la famili a de Meroveo, de ahí e l no mbre de la dinastía .. merovingia", mientras q ue en otros (visigodos) e l princ ipio electi vo pugnó con e l he reditario, acudiendo muchos monarcas visigodos a los concilios para confirmar s u legit imac ió n. En los primeros tiempos e l título del mo narca hace re fere nc ia a s u pue bl o. no a un terri to rio. y de esta forma se titulan: re.r Gothorum, re.r Francorum, re.r B11rg1111dio1111111. ere . El mo narca es e l ún ico q ue tiene e l pode r de mando (ha n) y de é l e mana la fuerza de protecc ión de los débiles (n11111d). de c laro orige n pagano .

TEMA 1. LAS MIGRAC IONES GERMÁN ICAS Y EL FIN DEL IMPERIO EN OCCI DE TE

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7.3. La economía El proceso de rurali zación iniciado en el Bajo Imperi o, se acelera con la invasiones hasta el punto de con iderarse la explotación de la tierra como la única fuen te de riqueza. E l asentamiento de los bárbaros no hi zo sino reforzar el sistema agrario romano, y la toponimia nos lo corrobora . El gran dom inio agrícola de época romana, la 1·i//a. fue el predominante. Su extensión o cil aba entre las 2.000 y 4.000 hectáreas. Constaba de do parte : el ager o tierras cultivadas, en el que se encuentra la casa del propietario, las cabañas de lo siervos y colonos y los almacenes, y e l salrus o tierras incultas, bosques, laguna. , etc. Junto a estas villas romanas o grandes latifundios, encontramos tambi én el manso, que eran las unidades de explotación famili ar de entre 5 y 1O hectáreas. En los lugares fáci lmente defendibl es y en los cruces de los caminos se hall an los 1•ici y hurg donde se practica e l comercio local. La antigua ciudad romana (cil'itas), rodeada de murallas, continúa ex i tiendo, aunque 1leva una vida lánguida. Convertida en centro admini strativo y sede del poder religioso, en ella reside el comes y el episcopus y mantiene una cierta actividad comercial y artesana. Durante los siglos v y v1, tanto en el sur de Francia, como en España, Itali a y norte de África, reconquistada ya esta última por los bi zantino . las ciudades continúan siendo el eje ordenador de la actividad económica de u área de influencia y sede de la admini tración, tanto civil como eclesiástica, ya que en ellas residen los descendientes de las familias senatoriales provinciale y el obispo que, por lo general pertenece a aquellas familia . La actividad comercial es ejercida, por unos cuantos mercaderes judíos, y los ll amados en los textos transmarini negotiatores (griegos y sirios), que proveen de artículos de lujo y esclavos a las clases acomodadas. El comercio mediterráneo a través de Rávena, Marsella o Barcelona, aunque muy di sminuido, no ha cesado. En cuanto a la moneda, el nomisma bizantino e el patrón que imitan los reyes bárbaros, aunque va siendo sustituido por el rremissis, 1/3 de su valor. claro síntoma del declinar del comercio. Hasta los años 570-80 ningún monarca establecido en las tierras del antiguo Imperio Romano se atreverá a ac uñar monedas de oro con su nombre. Serán los monarca vi igodos (Leov igil do) los primeros en hacerlo, seguidos después por los merovingios, respetando siempre el valor pondera l de la moneda bizantina.

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venían gran parte de sus males. Contribuyeron también a la reforma de l clero y de las costum bres morales de la época. au nque mostraron sus reservas sobre la doctrina g regoriana de la omn ímoda superi oridad del Papa. y contribuyeron de modo deci sivo a la difu sión de l arte románico por toda Europa. Este esfuerzo por estar presentes e n todos los ámbitos de la vida hizo que. lentamente, ignoraran los nuevos movimiento espirituales que iban surgiendo, que rec lamaban un mayor re ti ro de l mundo. una mayor ex igenc ia de pobreza y una mayor dosis de mistic ismo. virtudes q ue ya no se encont raban en C luny. La refom1a de C luny afectó fundamenta lme nte a l ámbito monástico. ejerc iendo poca influencia en la vida ecles iástica secul ar. E te papel le tocó desarrollarl o a la reforma que se produjo en Lore na, do nde sus mo njes ins is tían también e n practicar un elevado espíritu de asceti smo. El gran reformador fue Juan de Vandieres, abad de Gorze (933), que extendió su refom1a también por Borgoña y gozó de l a poyo de los em peradores otónidas. La reforma lo renesa, a diferenc ia de la de C luny. aun c ua ndo gozaba de la libre elecc ión del abad, continuaba dependiendo del obispo y de los señores fundadores, y este contacto con dichos pode res puso de manifiesto que e l g ran problema para una efectiva reforma era la sumi sió n de lo espiritual a lo temporal. Cuando uno de los monjes lo reneses, Esteban IX (1057- 1058), lleg ue al Papado, se inic iará el cam ino sin re tomo contra las investiduras y e l poder de los laicos en la Iglesia.

b) Otras órdenes monásúcas C luny había inic iado e l camino de la reforma monástica pero, pro nto. sus riquezas le hic ieron e l centro de las c ríticas de aq ue llos que ve ían en la vida e remítica el ideal de la pobreza y de la entrega a C ri sto. Surgi eron de esta manera, finales del sig lo x, diversos movimientos anacoreta. e ncabezados en Cala bria por Ni lo de Rosano. Otros combinaros la vida ere mítica con la cenobítica. v iv ie ndo los monjes aislados e n sus celdas, como auténticos e remitas, reuniéndose con s us hermanos só lo e n los mome ntos del rezo. Se crean así nuevas Órdenes como la de los Camaldulenses, fundad a por san Romualdo en 1O12; Val lehumbrosa, fundada por Gualberto de Florencia en 1039; la que funda en Grandmont, Esteban de Thiers en 1074, o la de los Cartujos, fundada po r san Bruno, que establece en e l corazón de los Alpes la Grande Chartreuse, y que hac ia el 1200 te nía 39 cartujas depe ndiendo de e ll a. Otros re formadores adoptan la Regla de san Agustín. que perm itía a sus miembros vivi r e n comunidades canonicales dedicadas a la enseñanza y a la predicació n, como las fundadas por Gui lle rmo de Champeux que. en 1110, fundó la colegial de San Víctor de París. o Norberto de Xanren que e n 11 20 fundó la o rde n de los Premon stratenses. Participando de este espíritu de reforma. ayuda y protección a los pe regrinos, a unque inmersas e n e l ideal caballeresco y espiritua l de Cruzada. se fun-

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daron en Tierra Santa varias Órdenes Militares como: los Ho ·pitalarios de San Juan: los Caballeros de l Templo o Templarios, fundados por Hugo de Payns en 111 9, o la de los Caba lleros Teutónicos. en 11 98. e) Los cistercienses

A principio~ del siglo XII la orden de Cluny no pasaba por sus mejore momento ya que. desde hacía dos décadas. arrastraba años bajos debido a un confli cto con el papado; a los ataques del obispo de Macon, en cuya diócesis e taba enclavado el monasterio, pero que se mantenía al margen ele su juri dicción; a una reciente deposición de su abad. que acabaría con su excomunión y su muerte en una cárcel romana, y al cisma monást ico que había estallado en su seno en 1125 y que produjo enfrentam ientos annados dentro del mismo monasterio. Cluny -que debido a su poder único. ya que sus abadía se extendían por toda la cri sti andad y que por e te motivo se le designaba como la Ecclesia C/1111iacensis, situúnclola al mi smo nivel que la Ecc lesia Gallicana. Hi spana o Germánica- no pasaba ciertamente por sus mejores momentos, y fueron los monjes del Císter los que cogieron su testigo. El origen de esta orden se remonta a 1098 cuando un grupo de monjes c luniacense . capitaneados por Roberto de Molesmes. se establecieron en Citeaux. Cistercium en latín. (Borgoña) con el propósito de fu ndar una nueva abadía. y de vivir en toda su pureza la Regla de san Benito. Sus notas di tint ivas serían la pobreza. e l silencio. e l trabajo manual en los campos, el aislamiento del mundo y la enc illez ele sus casas y templos. tal como se recoge en la Carta de Caridad que. en 1 118, promul gó su tercer abad. Esteban Hárding. Pero será con san Bernardo, fundador de la abadía de Clairvaux (Claraval) en 11 15. cuando la Orden adquiera su mayor proyección internacional. extend iéndose por toda Europa. San Bernardo. buen conocedor de las artes liberale y dotado de una gran cult ura. fue el personaje centra l de la primera mitad del siglo x 11. Consejero de papas y reyes y pred icador de la egunda cruzada. su correspondencia. de más de 500 cattas. nos lo muestra interviniendo en todos lo. acontec imientos de Ja época. Cuando muere en 1153, los cistercienses están en la primera 1ínea de apoyo al Papado. en su tarea por cooperar en la elevación moral del episcopado. y por luchar contra los herejes del Languedoc. En 1145 fue elegido Eugenio 111 . primer papa cisterciense, discípulo de san Bernardo que lo había env iado a Roma para fundar la abadía de Tre Fontane. A partir de aquí la orden se expande por toda la cristiandad y a finales del siglo x11 ya contaba con 530 ca. as. repart idas por toda Europa y Tierra Santa. Desde ahora y durante muchos años. su hegemonía dentro de la Iglesia. será indiscutible. A diferencia de Cluny. el Císler tenía una organización mucho más participativa y las abadías gozaban de mayor autonomía. dependiendo de las grandes abadías-mad re de: Citcaux. La Ferté. Pontigny. Clairvaux y Mori mónd. Había un abad genera l. residente en Citeaux. que estaba asistido por un Capí-

TEMA 13. EXPA,'\SIOJ\ Y CISMA: LA IGLESIA EN LAS SIGLOS VIII-XII

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tulo General; ésta fue la g ran innovac ió n. re pecto al cent ralismo de Cl uny. y de é l emanaban todas las direc trices. El mo nje c iste rc iense. fie l al espíritu de pobreza. cultiva ba personalmente u cam pos y estaba a la vang uardia de la técnica y mej oras agríco las. así como de la gestión y buena administración de sus propiedades. que se encargaba de propagar allá donde se establec ían sus abadías. Muchas de las reformas q ue afectaron al campo e n Europa. vinieron de la mano ele los cl un iacenses.

3.2. La Iglesia y las instituciones de paz: la "Paz y Tregua de Dios" El desorden ex iste nte en e l sur de Franc ia. do nde e l pode r real era poco re pe tado. hacía que la nobleza impu iera po r doqui er s u propia ley, y las luchas entre las diversas famili as eran conti nua . dando lugar a saqueos, destrucció n y mue rtes. que no se fre naban ante nada. ni respetaban la inviolabil idad de las ig lesias. ni la indefensión de lo má débiles. Po r e te moti vo, surgirá all í un e tado de o pinión sobre e l respeto debido a l Derecho, a los juramentos prestados, a la protección de las viudas. ni ños. campesinos y mercade res y. en general, hac ia todos los ho mbres desarmado . Los primeros ac uerdos sobre la Pa: de Dios (Pax Dei) - llamada as í porq ue sería Dios quien garantizaría la paz que lo pode res públicos no era capaces de imponer- se tomaron en e l conc ilio de Charroux (cerca de Poitiers), el 1 de junio de 989, acordándose la excomunión contra todo el que despojara a los campesino de sus bienes o maltratara a un c lé rigo. En 990, estos acuerdos fueron ratificados en Narbona y Puy, extendiendo la protección tambié n a los mercaderes. Por doquie r los sínod os y conc ili o confirmaban d ichos ac ue rdos y, en 1O1O, e l rey Roberto. re unió una asa mblea de nob les y obispos e n O rleáns. exte ndiendo a todo e l reino de Francia la Pa: de Dios. o bligando a todos los mayores de 15 años a jurarla. De esta forma. frente a la vio le nc ia general izada, fue naciendo un deseo gene ralizado de paz. e pec ialmente en Aquitania. Provenza y Cata luña. aunq ue con resultado limitado . Como comp le mento de este movimiento. urgió e l de la Tregua de Dios (Tregua D ei). c uyo princ ipal impulsor fue e l obispo Oliva. de Yich. Mediante e lla, . e prohibían los combates e n determinados días y épocas de l año. Las prime ras di spos iciones se dic taron e n e l ínodo de Elna (Rosellón). presid ido por el abad Oliva. en 1027. A fin de garantizar e l de. canso dominjcal y la asistenc ia a la mi sa, los obispos establec ieron q ue, desde la rarde de l sábado hasta las primeras horas de l lunes. estarían prohibida la g uerras. Posteriom1ente. en 1041 , el abad Odi lón de C luny y los obispos de Provenza , propusieron extender dicha proh ibic ión, desde el mi érco les por la noche hasta e l lunes por la mañana, e n memo ria de la pas ión y muerte de Jesú . Lo · obi po. de Bo rgoña extendieron la prohibic ión también a las fechas del Adviento y a la Semana Santa. En 1068,

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