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PRÓLOGO

FILOSOFÍA SIMBÓLICA

La filosofía occidental ha tergiversado el amor a la sabidu­ na (simbólica) como un amor al saber (racionalístico). Mien­ tras que el saber socrático es aún un saber sacrático o sapien­ cial, los saberes de la Polis no saben que no saben, descono­ ciendo el misterio y el enigma deO) ser; por eso acaban con el Filósofo que sabe demasiado de aquello que los demás -polí­ ticos y tecnocientíficos- ignoran. Aquello es el Ello: nuestro inconsciente y su simbología reprimida. Se impone así un tipo de saber no-sapiencial, insipiente, funcional y funcionarial, que encuentra en la gran corriente ilustrada su lumbre, lustre y lastre. La modernidad accede a la luz o razón