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• DUENDY KIRA RAMIREZ SANCHEZ

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“DENTRO Y FUERA DEL TARRO” Ensayo por Duendy Kira Ramirez de Mendoza

1 Basándome en la siguiente frase daré inicio al resumen de un simpático texto escrito por Sergio Sinay y Pablo Blasberg quienes lograron convertirme en una principiante de la Gestalt. De aquí que… “El ser humano forma parte, con una limitación en el tiempo y el espacio, de un todo que llamamos universo. Piensa y siente por sí mismo, como si estuviera separado del resto; es como una ilusión óptica de la conciencia. Esa ilusión cárcel que nos circunscribe a las decisiones personales y al afecto hacia las personas más cercanas. Hay que traspasar sus muros y ampliar ese círculo para abrazar a todos los seres vivos y a la naturaleza en todo su esplendor.” Albert Einstein. Avanzando en el tiempo 14 años después del celebré nacimiento del gran Einstein nacería el personaje central de este tema en cuestión vamos a llamar a este ingenioso hombre gurú, maestro, psicólogo, filósofo, (para algunos) loco y hasta demonio, (para otros) su nombre es Fritz, él decía que la Gestalt es vieja como el mundo mismo con esto está refiriéndose a la esencia holística que marca la pauta y la diferencia entre un método y una filosofía de vida, su principio y su fin están basadas en la unidad donde los hechos no pueden ser separados de los valores, el observador no está separado de lo observado; los seres humanos no están separados del universo que habitan; el verdadero conocimiento es un acto unitario en el que sentimientos, cogniciones, intuición y discernimiento se presentan unificados; la totalidad siendo más que la suma de sus partes y que además no puede ser explicada a través de las partes. Las partes están armónicamente relacionadas y sólo pueden ser adecuadamente comprendidas por la dinámica de la totalidad. No hay partes que tengan una existencia independiente. Este enfoque Holístico junto con la Fenomenología son esenciales, pues le permiten a la Psicoterapia Gestalt construirse como una nueva propuesta dentro de la gran variedad de enfoques terapéuticos. Con estos enfoques Fritz propuso una nueva visión de lo que es una psicoterapia, una terapia que considera a la persona como una totalidad que se autorregula junto a su entorno, un conjunto o totalidad que interactúa entre sí y que busca el equilibrio por medio del cumplimiento o satisfacción de sus necesidades, necesidades que constantemente se encuentran cambiando, por lo que se pasa de una a otra, esta satisfacción es lo que hace que la totalidad se autorregule, por ello para poder considerar a la persona como un todo se retoma la fenomenología como proceso que considera la totalidad, sin preconceptos, poniendo entre paréntesis lo que se sabe de antemano, considerando el momento actual, el aquí y ahora lo que sucede, percibiendo la totalidad, una descripción fenomenológica que integra la conducta observada y las comunicaciones personales, vivénciales, se enseña al paciente a percibir lo obvio, a centrar su atención en su vivencia, en todo lo que hace y en cómo lo hace, por medio del trabajo con experimentos, lo que hace que la vivencia de la persona pase de ser una vivencia de la separación y división de las partes a una integración de la totalidad. Es necesario recalcar, Gestalt es un término alemán, sin traducción directa al castellano, pero que aproximadamente significa "forma", "totalidad", "configuración". Entonces definimos que la forma o configuración de cualquier cosa está compuesta de una "figura". El fenómeno descrito, que se ubica en el plano de la percepción, también involucra a todos los aspectos de la experiencia. Es así como algunas situaciones que nos preocupan y se ubican en el momento actual en el status de figura, pueden convertirse en otros momentos, cuando el problema o la necesidad que la hizo surgir desaparecen, en situaciones poco significativas, pasando entonces al fondo. Esto ocurre especialmente cuando se logra "cerrar" o concluir una Gestalt; entonces ésta se retira de nuestra atención

2 hacia el fondo, y de dicho fondo surge una nueva Gestalt motivada por alguna nueva necesidad. Este ciclo de abrir y cerrar Gestalts es un proceso permanente, que se produce a lo largo de toda nuestra existencia. Hasta ahora muchos autores nos han legado sus significantes de que es Gestalt de todos estos retomo dos conceptos que he metido dentro de mi tarro “La Gestalt es: yo y el universo somos uno, todo mi yo, las actividades, la energía que me rodea, la gente y las cosas, todos unidos formamos una figura.” Joel Latner. Y “En la terapia Gestalt hemos aprendido que los opuestos no son tales, sino una realidad a ser integrada.” Kita Cá. Estos significantes en mi opinión son el fundamento de la Gestalt en pocas palabras pero yo en lo personal me identifico con la línea de Cleveland me cautiva el énfasis en el estudio de la psicopatología, la psiquis y los procesos fisiológicos como elementos nutrientes no sólo del terapeuta si no que me encamina en el análisis de una mente y conductas criminales (en verdad que esta línea si pone el acento en el desarrollo de la teoría) así que esta vertiente hace que me enamore más de la Gestalt ya que nutre mi sueño posible y objetivo de investigación, trabajo y porque no filosofía de vida. ¡Yo soy el responsable de mi propia existencia! Lo cierto es que cuando llega el aquí y el ahora en el que hacemos está exclamación imagino que Fritz sonríe en algún lugar del universo y su vida dentro y fuera del tarro igual que la mía tiene un sentido y propósito; en mi caso ser responsable de mi propia existencia en primera instancia y de la mano con la terapia Gestalt enfatizar lo espontáneo, valorizar el cuerpo como morada del espíritu, eliminar introyecciones seudomoralistas, acentuar el continuum de conciencia (las gestalts se abren y se cierran permanentemente), concentrarse en el aquí y en el ahora y subrayar que todo cambio empieza aceptando lo que se es; entonces ahí les va. Examinemos brevemente… ¡Es avaro, orgulloso, envidioso, perezoso, lujurioso, perverso! (mmm ¿será EPN?) ¡Qué gran intuitivo, es un artista, es pura creatividad, su cultura es increíble, tiene un humor genial, poder de autocrítica, comprende el alma de otros, (mmm ¿seré yo? Puede ser si suprimimos lo de humor genial y agregamos que está loca por los gatos). Pués ni el uno ni la otra estoy hablando del principal fundador de la terapia Gestalt FRIEDRICH SALOMON PEARLS para los amigos sólo Fritz, un personaje con una vida no tan sencilla y una personalidad compleja, paradójica y polémica. “Todos somos gestálticos” === “Ayotzinapa somos todos”(es que tengo la cabeza en el asunto aquel) y al igual que mi nuevo amigo me fascinan todos estos intelectuales que no se someten a normas e imposiciones y que nos debe importar más las personas que los programas. Más tarde en efecto no podían faltar la influencia positiva de Erich Fromm y Karem Horney en la vida de este fabuloso personaje quienes lo introdujeron en el medio terapéutico pese a sus posiciones antifreudianas (la teoría de la maldad del hombre de Fromm y la propuesta de la mente perversa de Horney me fascinan sin duda alguna un legado para la investigación criminal y fundamento para hipótesis de cómo se forman conductas delictivas y agresivas) tengo que agradecerles su acertada intervención en mí y especialmente la patadita que le dieron a Fritz ya que fue por ellos que en Nueva York conoció y constituyó el grupo de los siete de donde surgió la inigualable obra Terapia Gestalt sin duda alguna patrimonio de la psicología.

3 Cabe mencionar ya que también es de mis teóricos y personajes favoritos a Carl Gustav Jung y no sólo la Gestalt le debe algo, el mundo de la psicología le debe mucho. El fue entre otras cosas un impulsor del enfoque humanista, ponía énfasis en el desarrollo del ser antes que en la patología. Prioriza el dialogo interno. Estudió las filosofías orientales, la astrología y los simbolismos bases primarias del enfoque Gestalt. ¡Pongamos al hombre en el centro de la Psicología!

Para nuestro mejor entender las técnicas gestálticas trabajan desde el aquí y el ahora, enfatizan las sensaciones, buscan que el paciente se dé cuenta de lo que hace para impedirse a sí mismo cumplir con sus necesidades y cierre sus gestalts. También toman en cuenta la relación yo-tú (paciente-terapeuta) sin dejar de destacar la independencia y la responsabilidad de cada uno. En primer término tenemos EL DARSE CUENTA se define como la toma de conciencia integral (física, sentimientos, imaginación) sobre lo que me pasa y de lo que pasa en el medio en el que estoy integrado. LA SILLA VACIA una de las marcas de fábrica de la Gestalt, aquí el paciente ubica imaginariamente en una silla o almohadón a cualquier personaje de su vida con el cual tiene una situación inconclusa. EL MONODRAMA consiste en pedirle al paciente que represente a los distintos personajes de una situación inconclusa de su vida, y que vaya cambiando de lugar de modo de tener una experiencia clara de cada uno y de sus emociones. LA AMPLIFICACION O EXAGERACIÓN el paciente hace un gesto o movimiento, y el terapeuta va indicando que lo intensifique y exagere más y más. Esto aumenta la percepción de ciertos mecanismos que el paciente usa en su contacto con el medio para bloquear sus sensaciones o emociones. HABLARLE AL OTRO el terapeuta desalienta aquellas frases que al no dirigirse al destinatario especifico, impiden el contacto emocional. HABLAR EN PRIMERA PERSONA el sujeto se hace responsable de sus actos, pensamientos, sentimientos y emociones. Con esto toma conciencia de todo lo que ella es y su responsabilidad. LOS SUEÑOS se reviven como si ocurriera ahora, se actúan en el aquí de modo de convertirlos en parte de uno, En el sueño se encuentra la dificultad existencial la parte que falta a la personalidad y es una oportunidad para encontrar los vacíos de la personalidad. Entender un sueño es darse cuenta de cuanto se está evitando lo obvio. En mi opinión vivir “fuera del tarro” son los mecanismos que usamos para bloquear la toma de conciencia sobre nuestras propias conductas esto la Gestalt lo llama resistencias. Estas resistencias impiden al individuo un contacto adecuado y balance entre él y el medio ambiente interviniendo negativamente en el proceso de auto-reconocimiento y de crecimiento es decir vives fuera del tarro lidiando con los siguientes aspectos: INTROYECCION la persona incorpora sin digerir toda la información y mandatos que le

4 llegan desde su medio y actúa de acuerdo con ellos impidiendo con esto el desarrollo y la expresión del propio ser. PROYECCION la persona atribuye a los demás los atributos que rechaza de sí y se muestra crítico, intolerante e hipersensible hacia esas características, haciendo responsable al ambiente de lo que se origina en sí mismo. CONFLUENCIA muy interesante este aspecto que me motiva a profundizar sobre este tema en específico ya que se correlaciona con las conductas criminales perversas y destructivas que está por demás decir que son mi punto de partida dentro de la psicología; la función del yo se pierde debido a que el individuo no registra ningún límite entre él mismo y el ambiente que lo rodea. La persona no sabe que quiere, que siente, pierde el sentido de sí mismo, no mantiene una relación sana con el medio no soporta las diferencias ni la confrontación, desaparece toda noción de límites. En esta resistencia me imagino trabajará más la línea de Cleaveland ya que hace referencia a síntomas psicopatológicos probablemente relacionados con desajustes neurofisiológicos…….Muy interesante. Por último tenemos la RETROFLEXIÓN es empleada por personas que se hacen a sí mismas aquello que quisieran hacerle a otras personas u objetos, incluye al mundo dentro de él, cierto grado de reflexión es saludable. Derivada de estas resistencias surgen otros mecanismos como la deflexión caracterizada por conductas de evitación y desviación, la proflexión combina la proyección con la retroflexión, consiste en hacerle al otro lo que quisiéramos que nos haga y el egotismo mecanismo por el cual un individuo desarrolla exageradamente el ego, en Gestalt y dependiendo el caso esto se usa como una herramienta terapéutica durante un tiempo (¿empoderamiento?). Sin duda alguna el principio del placer es la realidad. Nada constructivo puede crearse en la angustia. De acuerdo con los gestaltistas el sí mismo de un individuo se integra a partir de tres modos: ELLO, necesidades vitales, actos automáticos para satisfacer estas necesidades (respirar, comer, dormir, etc). YO, funcionamiento activo por el cual se establece contacto con el medio con responsabilidad, se toma conciencia de las necesidades y deseos. PERSONALIDAD, representación que el sujeto hace de sí mismo, integra las vivencias y experiencias y da el sentimiento de identidad. ¡Ahora me doy cuenta!. Así mismo “El cambio se produce cuando uno se convierte en lo que es, no cuando trata de convertirse en lo que no es” Arnold R. Beisser. Esta frase me pone a pensar ¿cómo adapto este concepto para generar cambios en un violador, torturador, asesino? (confeso y no confeso). Tengo tarea……. Con lo que llevo dicho hasta aquí, me parece que Fritz, fue un genio creativo de este siglo portavoz de la más importante innovación en el campo de las terapias y del desarrollo personal. Recuerden sus palabras “la Gestalt es una filosofía de vida”, esencialmente una forma de vivir la vida con los pies bien puestos en la tierra que no pretende encaminar al individuo por el camino de lo esotérico o de la iluminación. Es un modo de llegar a estar en este mundo en forma plena, libre y abierta; aceptando y responsabilizándonos por lo que somos, sin usar más recursos que apreciar lo obvio, lo que ES. En síntesis la terapia Gestalt es en sí mismo un instrumento que acompaña al cambio de un sano estilo de vida; de allí que sea más adecuado denominarlo "enfoque", que es un término más amplio, en lugar de "terapia", que restringe sus posibilidades de aplicación a lo clínico. En este enfoque el terapeuta está presente y activo, pero no directivo (no da recetas mágicas); también estará en contacto es decir atento a lo que ocurre con el paciente, con sí mismo (en su mente-cuerpo-espíritu), en el ambiente y en la relación entre

5 ambos en la medida en que se produce la toma de consciencia y la integración de sus partes, el individuo sale del ciclo de acciones interrumpidas o gestalts inacabadas que constituyen su experiencia, descubriendo sus posibilidades y expandiendo sus fronteras. En este punto el paciente pasa del apoyo externo al autoapoyo objetivo donde el individuo se hace cargo de sí mismo y satisface sus propias necesidades. Cabe concluir que el fin de la Gestalt es la búsqueda de una visión integradora, holística, del ser humano, valorizando sus dimensiones afectivas, intelectuales, sensoriales, sociales, espirituales, emocionales y fisiológicas. La Gestalt es un encuentro profundo entre oriente y occidente, es una filosofía existencial, es una síntesis coherente y creativa de corrientes filosóficas y terapéuticas. Es un arte de vivir y un modo de estar dentro del tarro…