Introducci6n A 10 largo de su vida, el ser humane habita una vasta secuencia de espacios, desde el utero materno al c
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Introducci6n A
10 largo de su vida, el ser humane habita una vasta secuencia de espacios, desde
el utero materno
al cosmos. En ese transite
los recorre, los integra, los reconoce
luego los recuerda -a veces como memoria vivida, huella en el cuerpo-;
y
su presen-
cia habita esos espacios sucesivos a la manera de una. esfera cuyo centro esta en el cuerpo propio y cuya circunferencia
abarca el ambito, la geografla, el ecosistema, el
planeta, e incluso mas alia de la Tierra. "Habitar"
es uno de los verbos que bien podrfan definir el universo de
"Habitar" refiere aqui a la relacion activa entre el sujeto y el contexto: la mujer como cuerpo presente en un complejo les, determinados), bio redproco. Roberto
de espacio y tiempo
0
(circunstancia-
y por ende remite a la "situacion" que resulta de ese intercam-
AI respecto, un valioso aporte teorico
Doberti,
10 humano.
el hombre
quien propone, en "Lineamientos
es el del arquitecto
argentino
para una teorfa del habitar", que
"habitar es la accion que se produce en virtud de la relacion entre las conformaciones [espaciales, objetuales, formales]
y los comportamientos
Habitar; como accion humana, es un heche
vital. Expresa el vinculo entre el indivi-
duo y el mundo tangible. Por ende, implica un .conjunto mientos, modos de interactuar
de conductas, comporta-
con los otros y con el entorno, y por
nir aquello que Ilamamos "vida cotidiana". Retomando conformaci6n
sociales".
10 tanto de defi-
las palabras de Doberti,
del habitar coni leva un "como", requiere un procedimiento,
ra de desernpefiarse,
e induce a la vez a la conforrnacion
cada
una mane- .
de habitos que modelan
el trato, los vlnculos, la cultura. EI vestido es habito y costumbre: es el primer espacio -Ia forma mas inmediatase habita, y es el factor que condiciona mas directamente gestualidad y la comunicacion
e interpretacion
ASI, -el vestido regula los modos de vinculacion entre el cuerpo y el contexto.
Es el borde de
de las sensaciones y el movimiento. entre el cuerpo y el entorno.
Media
10 publico y 10 privado a escala indivi-
dual. Hacia adentro funciona como interioridad, textura exterioridad
que
al cuerpo en la postura, la
Intima, y hacia afuera, como
y aspecto, deviene textualidad.
EI cuerpo es el interior vestimenta, que
de la vestimenta, su "contenido"
y soporte,
mientras que la
10 cubre como una segunda piel 0 primera casa, se transforma
su primer espacio de contencion
en
y, tarnbien, de significacion en el ambito publico.
•
Introducci6n
EI cuerpo diseiiado
EI vestido cubre y descubre al cuerpo, insinuando, acentuando mas. Delimita
su posibilidad
de movimiento
u ocultando
incluso en los gestos requeridos
entrar y salir de la ropa. Crea una nueva piel, que aSIcomo califica al cuerpo, lita
0
inhabilita
para adaptarse
a las diferentes
circunstancias
como proteccion,
impedimento,
armadura
Si bien todas las disciplinas del disefio giran en torno mentaria el cuerpo resulta ser la estructura-base que la ropa no es "autoportante",
10
habidel
y vestimenta
modifiquen
su estatus constantemente.
establecen
contextualiza
como lastre
0
levedad.
al cuerpo, en el caso de la indu-
del objeto
que se proyecta. Dado
sino que toma forma a partir de un cuerpo-usua-
rio, cuerpo la vestimenta
0
para
y condiciones
medio ambiente. Por todo esto, el vestido puede ser experimentado teatralidad,
sus for-
una relacion
dialectics
que hace que ambos
ASI, el cuerpo contextualiza
la vestimenta
y
al cuerpo, en un continuo
que dota a ambos de fisono-
En su calidad de objeto social, el vestido se convierte
entonces en signo de los atri-
rnia y sentido nuevos.
butos del sujeto. De este modo, la indumentaria
se suma a la unidad que establecen
todos los aspectos expresivos de la imagen, revelando datos clave acerca de la identidad, los gustos, los valores, el rol en la sociedad, los grupos de pertenencia, de aceptacion
0
rechazo de
10
establecido, la sensibilidad, la personalidad
el grado
de un indi-
viduo. En la ropa se entrelazan los aspectos privados y publicos de la vida cotidiana, las convenciones
sociales y culturales y el modo en que cada sujeto se posiciona en
ese contexte. Tan elocuente vestimenta modele
es el espacio de significacion que se establece entre el cuerpo
en un determinado
contexto,
social de una epoca, su sistema de prohibiciones
permeabilidad.
y la
que bien puede servir para desnudar el y permisos, sus zonas de
No obstante, no hay que olvidar que si bien cada cultura condiciona
al cuerpo a traves de la vestimenta
en funcion de los valores establecidos, un cam-
bio de habito genera un cambio de val ores, una novedad en los modos de vinculacion social, y la posibilidad
de resignificar el propio
EI disefio de indumentaria
es esencialmente
yecta en la ropa afecta directamente percepciones,
-y construye-
de su cuerpo, su sexualidad, su vitalidad. conformaciones,
Por esta razon, el disefio de indumentaria
10
un redisefio del cuerpo. Lo que se pro-
la calidad y el modo de vida del usuario: sus
sus sensaciones, la nocion
Porque la ropa propone
ser (y hacer).
es decir: espacios, habitos,
exige repensar
y reelaborar, desde una
EI cuerpo disefiado
lntroduccion
perspectiva
creativa, cr(tica e innovadora, las condiciones
mismas de la vida humana,
para aSI renovar nuestros modos de ser y, con ello, de "habitar", La intencion
de este libro es explorar
el disefio de vestimenta
guracion de la forma y el espacio en torno
a partir
al cuerpo.
La superficie es piel y es tatuaje. La silueta es la nueva configuracion nueva topografla, el espacio transitivo tivas son recorridos toma de partido
de la confi-
morfologica,
la
entre el sujeto y el medio. Las lfneas construe-
sobre la anatomfa. La resolucion de cada una de las partes, una
sobre el cuerpo.
lPor que no postular
que la vestimenta
es un sistema de signos que se articulan
entre 51, con el cuerpo y el contexte, para configurar una sintaxis? 0 mejor: lPor que no considerar
su valor expresivo como uno de los lenguajes del "habitar"?
A partir de estos interrogantes, el contexto,
entendiendo
se investigara la relacion entre el cuerpo, el textil y
al cuerpo
como estructura
y soporte
de la vestimenta,
como la "razon de ser" del disefio: al textil, como la materia prima que permite forma al proyecto; y al contexto
como aquello que superpone
dar
sentido a dicha rela-
cion. Cuerpo, textil y contexte
son los elementos
libro. Por medio de la combinacion
esenciales que urden la tram a de este
de texto
e imagen y con el proposito
de des-
pertar intuiciones, sensaciones y una mirada personal sobre el tema, la tentativa
es
presentar al lector un conjunto
en
amplio de conceptos
la tarea del disefio de indumentaria. de metarnerfosis adaptacion
que permitan
En definitiva, se trata de explorar
del vestido, la riqueza estetica del movimiento,
al cuerpo
y al contexte.
profundizar
para desernpefiar
la capacidad
sus posibilidades de
distintas funciones.
Incluso
fuera del cuerpo. Este escrito Disefio
surge de las experiencias
de Indumentaria
Facultad de Arquitectura,
de la carrera de Disefio Disefio y Urbanismo
Es, entonces, el resultado del intercambio ampliar nuestra cornprension to para el desarrollo
realizadas desde
1989 en la Catedra
de Indumentaria
de la Universidad
un marco teorico
de
apto y abier-
de la disciplina.
En este senti do, la catedra fue y sigue siendo un gran laboratorio.
Un centro de prue-
bas y ensayos, de caminos imprevistos, de investigacion y desarrollo as. Lo que nos une es la creacion de una zona de intercambio. para encontrarse
y Textil de la
de Buenos Aires.
con docentes y alumnos, en el intento
del disefio y encontrar
de
de rnetodologf-
EI nexo, el vinculo
con el otro y con uno mismo. La labor de taller es sumamente vital.
lntroduccion
De hecho, por mas planificaci6n
EI cuerpo diseiiado
y rnetodo
que se pueda ernplear; el proceso
aprendizaje y ensefianza del disefio tiene una instancia misteriosa tamente
de ese aire, del vinculo, y eso produce
inestable. Por todo mejorar
esto, a mi entender
de
que proviene jus-
una sensaci6n de gozoso equilibrio
el disefio esta asociado a la etica, Plantea
10 que ya existe, y exige sonar, imaginar e intervenir, con un aporte perso-
nal, en una situaci6n dada. Requiere que el disefiador Ie entregue sin reservas todos sus saberes y experiencias. Cuando esto sucede, ese espacio de creaci6n se vuelve sagrado. Este quehacer en la catedra ha sido un punto de inflexion unir dos partes de rnf hasta el momenta
en mi vida. Me posibilit6
disociadas: la da~za y la arquitectura
mejor dicho, el cuerpo y el espacio, los dos grandes soportes
constituyen la base sobre la cual se asienta la propuesta de este libro.
12
0,
de mi formaci6n, que
Los elementos
compositivos:
cuerpo I textil I contexto
EI disefio es la actividad que le da forma a las casas, pero es parte de una actividad mayor que es proyectar. Ricardo Blanco, arquitecto EI proceso de disefio se inicia en la proposicion
de un objeto
imaginario y culmina
en la realizacion de un objeto material: nace de una idea y se concreta en una forma. Pero dado que la forma que se proyecta en el disefio de indumentaria tido, y que la ropa es un elemento
de intervencion
es la del ves-
sobre la morfologla
del cuerpo
del usuario, el disefio debe prever que el resultado del proyecto terrninara con el una nueva condicion, en relacion directa con el
0
creando
los contextos.
En el caso de la vestimenta, podr[a decirse que el disefio es la forma que surge entre el cuerpo y el contexto, ya que el vestido es un elemento teo se determina
relativo, cuyo mismo plan-
a partir de una relacion: viste, cubre, descubre y modifica al cuer-
po en funcion de un contexto
especifico.
La vestimenta toma forma a partir del cuerpo. EI cuerpo es su contenido de sustento estructural,
mientras que el vestido
AI pasar del plano a la tridirnension,
y Ie sirve
10 contiene, condiciona y delimita.
el vestido crea un espacio contenedor
del cuer-
po a partir del cual se establece una relacion nueva con el mundo circundante: cuerpo y vestido se combinan y resignifican a traves del vinculo que establecen entre sf y con el medio. Pero
10 cierto es que el disefio empieza y termina en el cuerpo. EI cuerpo es su (0 geografla previa) y es su punto culminante, ya que es precisa-
punto de partida
mente en el cuerpo del usuario donde el disefio existe como tal y cobra vida. Desde este punto de vista, si bien la forma que se proyecta en el disefio de indumentaria es la del vestido, a traves de ella ASI, mediante el vestido se crea
0
10
que se redisefia
0
modela es el cuerpo mismo.
recrea un cuerpo apto para desernpefiar
acciones que exigen un cierto tipo de movilidad, requieren exposicion,
implican una gestualidad para agradar
atencion, y para adaptarse u oponerse
0
una mayor proteccion
desagradar; seducir
a las convenciones
distintas
que
0
0
imponer
10 definen cultural-
mente. En el Ensayo Alexander
sabre 10 slntesis de 10 forma, el arquitecto
y rnaternatico
Christopher
plantea la hipotesis de que el disefio es la forma que mejor se relaciona
con el contexto,
entendiendo
por contexto
todo aquello que esta por fuera de la
Los elementos
EI cuerpo diseiiado
compositivos
forma. De esto se desprende que el contexto y adernas cultura y sociedad, tecnologfa, vista de la indumentaria,
contexte
es paisaje, ambiente, temperatura,
recursos y economla.
luz,
Desde el punto de
es todo aquello que agrega sentido a la relacion
entre e! cuerpo y el vestido, al tiempo que Ie plantea exigencias: no es la misma conducta la que requiere
del cuerpo un medio ambiente
hostil, extremadamente
que un paisaje escarpado e irregular; un entorno
selvatico,
donde, por ejemplo, se asume el rol de anfitrion
0
po se vincula al contexte respeto de las normas articulacion
adoptando 0
frio,
bien un marco urbano
maestro de ceremonias. EI cuer-
diversas estrategias, como mimesis u oposicion,
transgresion,
que se debe explorar
0
repeticion
0
innovacion, y es a partir de esta
la forma, que en el campo de la indumentaria
es
fundamental mente una forma textil. EI vestido es basicamente un objeto textil. La tela es la materia prima a partir de la cual se modifica la superficie del cuerpo a modo de una nueva epidermis,
a la vez
que enmarca la anatomla y delinea una silueta mediante relaciones de proximidad lejanla, volumen espacio corporal
0
aplastamiento
de las dimensiones,
extension
0
(pensemos, por dar dos ejemplos, como el rnirifiaque
actuan sob.re la forma del cuerpo). bre al cuerpo, participa
0
com presion del y el body
ASI, el textil es la materia que cubre y/o descu-
de su morfologla
y genera una nueva relacion del cuerpo
con el entorno. Es, como
dijimos, una segunda piel: tacto
y percepcion
diversas, placenteras u hostiles, como caricia
0
que suscitan sensaciones
erizamiento. Tiene una doble lectura
y espacialidad. En sus dos caras, plantea una relacion de interioridad de espacio privado y publico: la bidimensionalidad po
y
hacia el exterior.
Hacia afuera construye
y exterioridad,
del textil se expresa hacia el cuer-
forma, volumen, silueta, transforman-
do la anatomla, y hacia adentro configura espacialidad, habitat, un mundo de percepcion que se antepone
a las relaciones sucesivas con los otros espacios y los otros
cuerpos. Del mismo modo, los conceptos doble lectura: hacia el interior Por ello, el vestido
se articula
de superficie
y de silueta plantean una
y hacia el afuera, y conjuntamente entre el paisaje del
hacia el contexto.
ruerpo y el contexto.
donde funciona como signo de cultura, sociedad, tecnologla,
ideologla y marca per-
sonal, y don de se pone a prueba el disefio, ya que es el contexte plantear determinados
ajustes en un proyecto y a encontrar
Es aquf
el que obliga a
los recursos adecuados
para resolverlos. Todo proyecto
exige una toma de posicion con respecto a la futura "situacion" del
disefio, una mirada crltica y profunda del entorno y las circunstancias en que el objeto
14
Los elementos
EI cuerpo diseiiado
compositivos
habra de insertarse. EI disefiador es quien percibe las sefiales del medio y se compromete
a dar una respuesta a traves del objeto
de accion, y esta intervencion
de disefio. La forma es su campo
a traves de la forma sirve para expresar la cultura de
una epoca y la posicion del disefiador; Desde el punto de vista morfologico, anatornico
es necesario profundizar
del cuerpo y de sus posibilidades
en el conocimiento
cineticas, en la capacidad del textil
crear formas con y sobre el, en las cualidades estructurales
de
y superficiales del mate-
y en los recursos constructivos para lograr los efectos deseados. En su rol de mediador entre el cuerpo y el contexto, el vestido debe considerarse como un con-
rial,
dicionante
de la postura y el movimiento,
les, de comodidad
0
incomodidad,
una fuente de sensaciones tactiles y visua-
como tarnbien un medio de adaptacion
al enter-
no social y al medio ambiente. Este proceso de investigacion consiste, para el diseriador; en explorar
el cuerpo y el textil, valorizando
siv:os de la materia prima en funcion del cuerpo supone que el cuerpo
un vocabulario,
una sintaxis
se revelan en su modo
silueta la proposicion pianos
y expre-
y el textil constituyen un lenguaje dotado de y un modo de uso propios. Los valores expresivos del
La exploracion vestido
los aspectos utilitarios
y el contexto.
de apropiarse
del cuerpo: la conforrnacion
de un tipo de superficie, los sistemas de articulacion
de la
entre los
y los aspectos que hacen a la resignificacion del disefio a partir de su "situa-
cion" en el contexto. La forma es el aspecto del mundo susceptible de ser modelado. EI contexto, tor que plantea las condiciones sera a su vez modificado
para su conformacion:
por la intervencion
el fac-
un escenario cambiante que
de la forma proyectada.
En los capftulos que siguen nos centraremos
en la relacion entre la tela
y el cuerpo,
considerando
la forma cobra dimension
de disefio,
que solo a partir del contexte
:..:.-.
EL CUERPO
Una mirada sobre el cuerpo Para el desarrollo del disefio de indumentaria hay que conocer en profundidad la anatomfa y la movilidad humanas, sin perder de vista que el resultado del proyecto afectara la percepcic5n del sujeto (dado que el cuerpo, en tanto usuario del vestido, experirnentara las sensaciones que la ropa Ie provoque materialmente). Este proceso requiere una mirada extern a, que contemple los aspectos formales: contextura, conformacic5n anatc5mica, proporciones, posibilidades de movimiento, etcetera; y una lectura interna, entre ellos, la autopercepcic5n, las caracterfsticas de las sensaciones tactiles y visuales, la determinacion de la actitud corporal a partir de la forma del vestido y la capacidad de la ropa de favorecer 0 dificultar la adaptacic5n del individuo al medio ambiente. Adentrarse en la ternatica del cuerpo implica considerarlo en terrninos morfolc5gicos, sensoriales y dinarnicos. Implica concebir al cuerpo como espacio de percepcic5n individual y colectivo: como usuario que percibe el mundo a traves del vestido, y como cuerpo integrante de una cultura y un contexto. Cuerpo unico, irrepetible y portador de identidad, y cuerpo otro en el cuerpo social, entre otros cuerpos.
Vivencia
foto: Fabiana Barreda Escrito en el cuerpo (1995)
El cuerpo habla multiples fenguajes: el del movimiento, fa postura, ef gesto, fa mirada, fa temperatura, fa pafabra, el tacto, infinitos fenguajes con los que se expresa hacia adentro y hacia fuera.
Sonia Segre, terapista jfsica EI cuerpo se caracteriza, en funcic5n de su contextura genetica, su desarrollo y sus vivencias, como una geograffa dinarnica que expresa las diferentes etapas de la vida. Es el territorio en el cual se inscriben nuestra historia, miedos, angustias, tristezas y alegrfas, represion y placer, y muta en el tiempo para dar cuenta del imparable tluir de la existencia. Es a la vez espacio primitivo de olores y secreciones, pero tarnbien de gestos aprendidos y controlados. Es la conexic5n entre el adentro y el afuera. Puede lIenarse y vaciarse, inhalar y exhalar, comer, defecar, dar recibir, sentir, expresar y asf sintetizar la continuidad entre uno y el mundo circundante. En este sentido es en nuestro cuerpo donde acontece de manera concreta ese pasa-
EI cuerpo
EI cuerpo diseiiado
je. Mediante las sensaciones, las intuiciones, los pensamientos, las acciones y los sentimientos, la energfa vital se concentra en el cuerpo convirtiendose
en conducta, postu-
ra, disposicion y habito, Ritmo: pulso, latido, respiracion, vibracion, estremecimiento.
Baiiistas (1901)
EI cuerpo reacciona a los estfrnulos del medio: se emociona, teme, se repliega des-
confiado
0
se despliega de placer. Absorbe
el aire, los sonidos, los aromas, los afec-
10 que no desea 0 Ie resulta dafiino, En este caso el cuerpo registra en el inconsciente 10 que luego habra de convertir-
tos, las agresiones, el paisaje, y asimila incluso se en dolores, entorno
actitud
definen
corporal
0
disposicion
a ciertas
un mapa de huellas redprocas.
"EI caracter
como se manifiesta en su patron tfpico de conducta sornatico
por la forma y el movimiento
determinadas emociones individuo
emociones
con frecuencia
enfermedades.
tarnbien
de un individuo esta descrito
del cuerpo. EI individuo lIeva en su cuerpo
que, de persistir, quedaran fijadas en la disposicion
Cuerpo
tal
a nivel
que experimenta
el correlato
de esas
muscular. Lo que el
siente deja de ser una respuesta a una situaci6n inmediata; de ahf en ade-
lante, ese cuerpo vive y se mueve dentro Ken Dychtwald Tradicionalmente
en su libro
de una actitud que
10 condiciona", anota Foto: Fabiana Barreda
Cuerpo-Mente.
se han identificado
cinco componentes
que influyen sobre el desa-
. rrollo del cuerpo: la herencia, la actividad fisica, la vida emocional, la nutricion
20
y
.(
(enten-
Aura y Alma (/996)
EI cuerpo
dida como el combustible desarrollarse
continuamente)
psicologico
EI cuerpo diseiiado
y flsico que ingiere y digiere el cuerpo para
y el ambito (circunstancias espaciales, sociales y psico-
logicas).
Foto: Fabiana Barreda, Aura (Homenaje a G. D. Friederich. /996)
EI ser humano culturalmente:
odquiere su aspecto fisico, no solo noce con el .Tarnbien se programa y el mobiliario, inciden en las for-
la moda, las acciones, la vestimenta
mas del cuerpo.
Piel Como dice D. Ackerman, en su investigacion sabre los sentidos, la piel es una suer-
(y nos protegemos
te de traje espacial. Con ella nos exponemos
a
de) la atmosfe-
ra, miles de gases asperos, radiaciones solares
y toda clase de elementos. Pero este
traje no es inmune, sino sensible. La piel esta viva, y aSI como nos afsla del calor, del frio y de los microbios, respira, excreta, metaboliza las vitaminas, regula el flujo sangurnee y se regenera casi en su totalidad ceras
cada siete afios. Contiene
la carne, las VIS-
y los humores en su sitio. Nos define como cuerpos unicos y distintos en las y en el patron de disposicion de los poros. Como via del sentido del
huellas digitales
EI cuerpo
EI cuerpo
disefiado
tacto, nos gufa en la sexualidad y en nuestra experiencia
de la materia del rnundo,
Basta pensarlo un poco para advertir que ninguna otra parte de nosotros
hace con-
tacto con algo ajeno a nuestro cuerpo, La piel nos aprisiona, pero tam bien nos da una forma individual, con la temperatura
adecuada, la textura,
la firrneza y el olor
caractensticos. En un ser humano adulto promedio, pesa entre seis y diez kilos, y es el organo mas extenso del cuerpo, clave en la atraccion Es sumergible, lavable y elastica, Se deteriora bien.Y su simbolismo
es tan fuerte, que muchas culturas todavla la utilizan de sopor-
te para la pintura, el tatuaje y la decoracion
con joyas y
EI senti do del tacto no se aloja en la exodermis descama y renueva constantemente),
el desarrollo
Sophie (2000)
Cia cap a exterior
sentido
de la piel, que se
donde queda grabada
en despertarse
despues de que la vista y el ofdo abandonan
siguen aferradas al mundo. Sirnetricarnente.
loto: Urko Suaya
piercings,
sino en la endodermis,
la tinta que dibuja un tatuaje. Es el primer extinguirse:
sexual.
con la edad, pero puede envejecer muy
el contacto
y el ultimo
en
un cuerpo, sus manos
cumple un papel esencial en
infantil: una investigacion realizada por un grupo de cientfficos estadou-
nidenses en 1988 cornprobo
que "los bebes prematuros
durante quince minutos tres veces al dfa aumentaron to mas que los que se mantuvieron
que fueron
masajeados
de peso un cincuenta por cien-
aislados en las incubadoras",
EI tacto es un sistema sensitivo cuya influencia es difici] de aislar
abarcar: se puede
0
estudiar a los ciegos para aprender sobre la vision, y a los sordos y a los anosrnicos para aprender sobre la audicion
0
el olfato, pero es virtualmente
imposible estudiar
el tacto a traves de su ausencia, EI tacto
es el sentido
modo de contacto tro
mas atavico y urgente. Cualquier
desencadena un torbellino
de las sensaciones tactiles
calor, dolor, presion
0
contacto
0
cambio en el
de actividad en el cerebro. EI espec-
es practicarnerrte
infinite:
tersura, sino todas las posibilidades
no solo percibimos combinatorias
frio,
entre elias
y aun mas, Pensemos en todas las variedades de dolor, irritacion,
abrasion, raspadu-
ra, palmada, y en todas las texturas
tanteos..
de caricia, cosquillas, besos y
EI tacto nos ensefia que vivimos en un mundo tridimensional. mensional nuestro sentido del mundo y de nosotros
La piel vuelve tridi-
misrnos, loto: Urko Suaya Jasmin (200 I)
22
EI cuerpo
EI cuerpo diseiiado
Anatomia EI cuerpo esta conformado
por la estructura
osea, los organos vitales -que confor-
man el sistema digestive, circulatorio,
respiratorio
articulaciones,
y de nervi os, y la epidermis.
las redes de tendones
y reproductor-,
Las regiones del tronco, el cuello y la cabeza contienen
la musculatura, las
los organos vitales, que se
alojan entre la columna, la pelvis, las costillas y el craneo, La columna vertebral
funciona como eje corporal
y se extiende
a 10 largo del tron-
una sirnetna lateral. Como eje no es completamente recto (porque serfa demasiado fragil), sino que se compone de una sucesion de curvas
co, creando entonces
que se compensan
extraordinarias.
La recta
imaginaria vertical, que cae a plomo desde la cabeza a los pies, representa
y Ie dan una solidez y una flexibilidad
la postu-
ra ideal uniendo en una misma linea los tobillos, los rifiones y las orejas. En los miembros
superiores
e inferiores, las articulaciones
son los puntos de infle-
xion del esqueleto, que mediante los musculos posibilitan el movimiento. mientos depend en entonces del grado de tension
0
Los movi-
relajacicSn de la musculatura.
EI cuerpo esta regido por las leyes de la gravedad; debe descargar su peso a tierra y compensar
los desequilibrios
que se producen
tir de la forma, la postura y el rnovimiento,
en la distribucion
del mismo a par-
10 que a mayor escala define la postura
Andreas Vesalius (1514. 1564)
general del cuerpo. Con el objetivo
de pensar el proyecto de la vestimenta sobre la estructura
del cuer-
po, revisarernos las siguientes relaciones:
a. b. c. d.
Cabeza-tronco-extremidades Frente-espalda Inferior-superior Izquierda-derecha
a. RelacicSn cabeza-tronco-extremidades La cabeza es el centro del pensamiento
y la sede de los sentidos del gusto, el ofdo,
la vista y el olfato. De cara al mundo, el rostro es nuestro aspecto social y, a diferencia del resto del cuerpo, es la parte de nuestra fisonorrua que rara vez esta cubiertao Con las expresiones mas importantes
faciales y la palabra articulada, conforma
en la comunicacicSn y el contacto
se conectan mediante
las vertebras
cervicales.
una de las areas
con los otros. Cabeza y tronco Foto: Pablo Reinoso
2
EI cuerpo
EI tronco
EI cuerpo diseiiado
es la region del cuerpo en que se centra el "ser". Alii s~ alojan la ernocion
y los organos vitales, que laten al mismo pulso. EI corazon, los pulmones, el estornago, el
higado, los rifiones, el bazo, los intestinos y el sexo, junto con el resto del apa-
rata circulatorio,
respiratorio,
digestivo y reproductor,
tienen
en la manera como el cuerpo procesa la vida emocional Las extremidades
una incidencia crucial
del individuo.
surgen del tronco y se proyectan hacia el espacio. Se conectan con
el cuerpo en la region de la pelvis y los hombros, y estan vinculadas con el "hacer": las superiores (los brazos y las manos), con la capacidad de manipular, dar y recibir; y las inferiores (las piernas y los pies), con la posibilidad de desplazarse y con el equilibrio. Esta relacion cabeza-tronco-extremidades de la movilidad
que permiten
cuenta en el proyecto
-a partir del eje flexible de la columna y
las articulaciones-
es uno de los facto res a tomar en
de la vestimenta, para explorar
cuerpo y prever las transformaciones
al maximo el movimiento
posturales que generara el vestido.
Fotos: Pablo Reinoso, Serie: Life au travail (1984)
24
del
EI cuerpo
EI cuerpo disefiado
b. Relacion frente-espalda
fatas: Urka Suaya, Pocket 2000 e lm!s (1997)
EI frente es nuestro punto de vista, la zona que afronta el espacio circundante y la conexion con los otros, yes por 10 tanto la que delimita 10 que queda bajo un mayor control de los sentidos. Retleja elyo social y consciente, y la expresion de los sentimientos. La espalda, por el contrario, es la region que enfrenta 10 que escapa a nuestro control. Es la parte de nuestro cuerpo que percibimos pero no podemos ver por entero, y esta asociada al inconsciente. En este sentido, retleja los aspectos mas privados de la persona. Esta division plantea claramente una asimetrfa. La zona dorsal esta cruzada por numerosas cadenas musculares que la protegen casi como una coraza, como un remanente en nuestra memoria biologics del estado previo a asumir la posicion erecta. EIfrente, mucho mas blando, alberga los organos vitales y las vfsceras, y -con-
EI cuerpo
trariamente
a
EI cuerpo diseiiado
10 que se supone- la masa posterior prevalece sobre la delantera en
cantidad, densidad y volumen. Los rnusculos mas fuertes
nacen directamente
sobre las vertebras
de la nuca y la
cintura. Los que nacen en la nuca bajan por la espalda hasta la cintura, y los que nacen en esta recorren
el camino inverse, hasta el craneo, En el trayecto
y se refuerzan, creando la zona de mayor concentracion propensa a sufrir contracturas La respiracion
y dolores.
es un gran aliado para la relajacion de los rruisculos dorsales.
EI diafragma es solidario
con la espalda. Es un rmisculo ancho y potente,
plana, que se apoya sobre el abdomen y separa la parte superior po. Arriba
se cruzan
muscular, y por ende la mas
de forma
e inferior del cuer-
de el estan el cerebro, el corazon y los pulmones, y abajo el estornago,
los intestines
y los organos sexuales. No obstante, aunque en terrninos
verticales
separa, el diafragma realiza la union entre el frente y la espalda. Por su intermedio, las costillas
y las vertebras estan unidas y se mueven en conjunto.
La division frente-espalda la ropa. Sin embargo, para aSI reconstruir
Frente
Co
26
es la mas frecuentemente
de
habrfa que considerar tarnbien la dimension de los laterales,
el volumen corporal
0
utilizada en la conforrnacion
completo.
espalda
Frente
0
espalda y laterales
Relacion inferior-superior
Trazando
una linea imaginaria por debajo del ombligo
determina
la division entre la zona inferior y superior
(el centro del cuerpo.
de gravedad), se
Andreas Vesalius (1514-1564)
EI cuerpo
EI cuerpo diseiiado
La mitad inferior es la que esta en contacto directo con la tierra, y se relaciona con el equilibrio y la traslacion, ASl como es la region de descarga de la energla al suelo (ya sea en situaciones estaticas 0 dinarnicas), funciona como sosten y establece el grado de comodidad 0 incomodidad en la postura general. La mitad superior, por su parte, dispone de una mayor libertad aerea y se relaciona con el mundo externo y todo 10 que hace al intercambio social, especial mente la cornunicacion y la expresion. Sus movimientos, aunque limitados a un area proxima al tronco, son mas precisos y veloces que los de la parte inferior. Esta division permite localizar espacialmente la vestimenta en torno al cuerpo, tomando al ombligo como centro. De hecho, la mayorla de las culturas producen prendas distintas para la zona superior e inferior.
Division de las prendas en inferiores
y superiores
d. Relacion izquierda-derecha Esta division sirnetrica se establece a partir de un eje que pasa par el centro de los ojos y el centro del ombligo en la parte frontal, y por el recorrido de la columna vertebral en la espalda. La division derecha-izquierda representa la dualidad en la unidad, y aSI los aspectos contradictorios de nuestro ser. Si bien se da por sentado que existe una simetna late-
-. EI cuerpo
EI cuerpo diseiiado
ral en el cuerpo, en general desarrollamos solemos ser mas "diestros" EI hemisferio
cerebral
y neuromuscular
un lade mas que el otro, y por 10 tanto
con un lade que con el otro del cuerpo.
izquierdo
gobierna casi total mente el funcionamiento
del lado derecho, mientras
que el hemisferio
comanda la parte izquierda del cuerpo. EI hemisferio dominantemente
al pensamiento
logico
izquierdo
cerebral
motor derecho
esta dedicado
pre-
y analftico, y en especial a las funciones abs-
tractas (verbales y rnaternaticas). EI hemisferio derecho se ocupa de la orientacion el espacio, las capacidades arusticas e imaginativas, el reconocimiento
en
de rostros
y
la imagen corporal. Debido
a esto, se considera al lade derecho del cuerpo como el masculino, y se 10
relaciona con aspectos de la personalidad
tales como el dogmatismo
dad, a la vez que se considera al lado izquierdo con la emotividad,
hombro
cmtura
la pasividad
m m
como el femenino
y el pensamiento creativo.
Si nos identificamos
IITr
hombro
IDcintura
Espalda derecha-izquierda permite trabajar de manera sirnetrica para prayectar el malde sabre la tela.
el diseiia
con un solo aspecto de la dualidad, el cuerpo
Por ello, la columna vertebral
se desequilibra.
es el eje encargado de unir y sintetizar
dicha (falsa)
antinomia. En la proyeccion
del cuerpo al plano textil, esta relacion permite trabajar de manera
sirnetrica simplificando el proceso de confeccion: sin embargo, la ruptura de dicha sirnetna es una puesta en valor del cuerpo y una apertura en la generacion del disefio,
28
Folo: Pablo Reinoso. Serie: Life au travail (1984)
Frente La relaci6n
y la agresivi-
y se 10 relaciona
EI cuerpo
EI cuerpo diseiiado
Articulaciones
FOIO: Urko Suaya, Grupo EJ descueve
Cada estructura rnorfologica, cada ser vivo, contiene en su forma las leyes del propic movimiento. EI esqueleto humane esta compuesto por huesos que se unen mediante las articulaciones, cuya forma condiciona el movimiento de las partes, a traves del grade de angulacion maximo y el tipo de movilidad (rotacion, retraccion, etcetera) que permite. Los tendones y los rnusculos sujetan firmemente las terminaciones de los huesos para implantarse. As I, las articulaciones mantienen los hue50S unidos por los dos extremos. Los cartflagos, los ligamentos y las envolturas fibresas reunen y protegen. Los rnusculos son los encargados de la animacion, Pero los musculos no solo animan, sino que tarnbien pueden trabar. Las articulaciones son encrucijadas psicosornaticas. Como tales, son intermediarias entre las fuerzas flsicas y psicologicas que tluyen a traves de elias. La calidad de nuestras articulaciones es la que nos permite ser graciles e integrados, 0 descoyuntados y espasticos: es evidente que el estado psicosornatico de las articulaciones revela de que manera un individuo esta IIevando adelante el tluir de su vida. En consecuencia, cuando las articulaciones se bloquean energeticarnente, se ponen tensas. La salud y estabilidad de la cad era, los tobillos y las rodillas son particularmente cnticas, pues
EI cuerpo
EI cuerpo
diseiiado
de ellos depende el sosten del cuerpo entero contra la gigantesca fuerza de atraccion de la tierra.
, .
La vestimenta se proyecta en funcion de las formas del cuerpo y sus movimientos. La ubicacion de las articulacionesy sus diferentes angulos de apertura y direccionalidad exigen pensar la rnorfologla del vestido segun las actividades del usuario. En este sentido, las articulaciones plantean lfrnites formales que es precise considerar para evitar tensiones 0 impedimentos en cuanto al desenvolvimiento natural del cuerpo.
Puntos de articulaci6n
30
EI cuerpo
EI cuerpo
diseiiado
Proporciones Las proporciones resultan sumamente utiles para relacionar las distintas partes del cuerpo. AI respecto, se han realizado una gran cantidad de estudios, siendo el mas conocido el que toma a la cabeza como pararnetro y la proyecta como medida sobre el eje vertical y horizontal del cuerpo. Pero estas proporciones varian segun la edad y el sexo. Por ejemplo, mientras que cuando se trata de un nino la cabeza se repite cuatro veces en relacion con su longitud, en un adulto esta proporcion se duplica. Cuerpo
ideal
lIariaci6n
Cuerpos
segun edad y sexo
reales
Variaci6n de proporciones
en un adulto
Las proporciones sirven para establecer parametres de cornprension y representacion del cuerpo y, de este modo, de los diferentes elementos de la vestimenta, tales como la longitud de los pianos (de mangas, piernas 0 torsos) y la ubicacion de accesorios en las prendas (a modo de ilustracion: bolsillos que involucran la relacion de torso, largo de brazos, movimiento de la articulacion. dimension del pufio y la mana extendida, etcetera), entre otros. Sin embargo, debemos tener en cuenta que estas proporciones representan una' medida postulada como ideal, y que finalmente es imprescindible indagar en las proporciones de los cuerpos reales para dar una respuesta efectiva a las necesidades del usuario.
Relaci6n entre las proporciones del cuerpo y la vestimenta
31
EI cuerpo
EI cuerpo diseiiado
Cambios posturales I Variaciones anat6micas La actitud
corporal
influye en la morfologia
del cuerpo
y en la conformaci6n
del vestido.
~.J:r~JH/l~Wll-l\.
1t-~!L11 hombres
hombres
puntiagudos
rectos
hombres caidos
torso rectilineo cintura ancha pesado en la base
Caracteristicas fisicas Segun las diferencias
anat6micas
la resoluci6n
del vestido
adopta
diferentes
morfologfas.
Cuerpo real, cuerpo ideal La pintura y la escultura, los alburnes fotograficos, la publici dad y las revistas de moda registran los modes de representacic5n del cuerpo de acuerdo con los canones sociales y culturales de cada epoca. Cuerpo y contexto se convalidan y definen reelprocamente a partir de la contemporaneidad. Asi, el estado de la cultura (Ia soc iedad, la ideologia, la tecnologia, etcetera) se corresponde con un "modo de set del cuerpo" en ese contexto, 10 que resulta notable en los ejemplos que siguen.
32
EI cuerpo diseiiado
EI cuerpo
EI cuerpo encorsetado
del siglo XX rernarco
de fines del siglo XIX y principios
presunta fragilidad de la condicion
femenina poniendo
el acento en el talle cefiido,
al punto de escindir la figura y dividir al cuerpo en dos partes; la zona superior ten ida y sostenida por el vestido y coronada
por el sombrero,
con-
y la zona inferior;
dominada por la falda y causante de la tlpica dificultad en el desplazamiento. contraposicion,
la
Como
los "anos locos" IIegaron con el planteo de un cuerpo mas proximo
y tangible, con el talle apenas insinuado y apoyado en la cadera, las extremidades desnudo para dar libertad
de movimiento
y la valorizacion
potencia a traves de los brillos y las piedras refractantes. EI corte de pelo Q /0 hasta entonces atributo
masculino, tarnbien
mujeres, que en esos tiempos
pudieron
represento
al
de la superficie que se
un signa de libertad
gan;on, para las
ingresar; a traves de la indumentaria,
en una
zona vedada. Los cambios culturales en la vestimenta
se muestran en todos los aspectos de la imagen individual:
y los accesorios, el peinado, el maquillaje, el tatuaje y la ornamen-
tacion, pero tam bien en la forma misma y las proporciones estas dependen
de los habitos, las costumbres
cada epoca y region. Mas alia (0 mas ad) rnorfologicarnente
real, ya que
ideal (ideologico)
los ejemplos que dan testi-
Entre ellos, los casos mas extremos
son los pies venda-
dos de las mujeres chinas, a las que de nifias se les quebraban las falanges, mas
0
menos reciente
(por una cuestion de desarrollo
cirugras plasticas, que construyen avanzando hacia un cuerpo
0
de
de la vestimenta, las culturas intervienen
sobre los cuerpos, y son numerosos
monio de esa intervencion.
del cuerpo
y el modelo
reconstruyen
0
de las tecnologias)
el auge de las
el cuerpo desde el plano externo,
seriado y estandarizado
que ya actua a nivel anatornico, como antes
La silueta plantea una concepcion social y cultural del cuerpo, determinando sus posibilidades de movimiento. su postura y la actitud corporal.
par un ideal fisico pregnante
10 hicieran, mediante artefactos
0
apli-
ques, el corse y el calzado. Lejos en el tiempo
y la geograf(a, el cuerpo de la Venus de Willendorf,
cadera y de busto grande y turgente, represento Hasta el siglo XX, la corpulencia
el valor primario
ancho de
de la procreacion.
fue simbolo de bienestar, de salud y de plenitud, y
se la vela como modelo de buen aspecto fisico (de ahf el celebre apelativo de "chancho burgues"), EI cuerpo rotundo clases poderosas, enfrentadas
y voluminoso
era una ostentacion
del lujo de las
a los obreros y campesinos, de apariencia desalifiada
y enclenque. Entre las culturas azotadas por el hambre y la miseria, la persona bien nutrida siempre represento con su rostro redondo EI cuerpo
curvilfneo
oatriarcal
contra
un tipo flsico envidiable. De heche, el aspecto de Buda,
y vientre prominente,
grafica sirnbolicarnente
de la decada de 1950 surgio como
la ernancipacion
femenina
y como
intento
producto
ese ideal. de restauracion
de la negociacion
Cuerpo dotado para procrear Venus de Willendorf (20.000 a.e.)
33
EI cuerpo disefiado
EI cuerpo
sexual, para que las mujeres, adoptando de casa. Con los movimientos cuerpo
esa figura, se sintieran a la vez divas y amas
juveniles de los afios sesenta, las formas ideales del
de la mujer adoptaron
a la juventud,
la delgadez, la ingenuidad
como sus
grandes aliadas, hasta que en los afios setenta se divulge el ideal longillneo mente unisex, ambivalente
y estilizado. Pero esta serie de transformaciones
guio, y los afios ochenta impusieron
una silueta nueva y contrastante:
rnetrica, que durante la decada del noventa llego a convertirse dramatico.Y
y vagaprosi-
atletica y geo-
en ideal androgino y
aSI el cfrculo se completa: en la sociedad consumista conternporanea,
linea esbelta invierte
el valor de los atributos
la
de salud y plenitud.
En cada caso, es claro que la forma estandar del cuerpo de la mujer es relativa al rol social que se Ie atribuye y determina establece formalmente
su funcion, delimita
su capacidad de accion y
su "situacion" cultural.
1900
10 que respecta al cuerpo masculino, es evidente que no tuvo la misma dinarnica de rnutacion que el de la mujer: EI ideal de burgues 10 estimulo a ocultar sus forEn
mas a traves del traje (de ejecutivo, tiempos
0
mirar un partido
de futbol para observar
cabellera, a pesar de la uniformidad
es crucial que el disefiador articulacion
fuertemente
su aspecto. No hay mas que
las multiples
posibilidades
que plantea la
del atuendo.
Desde este punto de vista, el cuerpo cultural que pone de manifiesto
puede ser percibido
la vida y la sociabilidad
comprenda
como una construccion
de los individuos. Por ello,
las necesidades vitales del ser humane y su
con los valores de epoca, de manera de conciliar el ideal del cuerpo en
. un determinado replanteo etico de
34
bien de trabajo). Sin embargo, en los ultirnos
el hombre cornenzo a reformular
tiempo
con el cuerpo
real de los individuos,
y aSI impulsar
un
10 que se propone (al usuario y a la sociedad) a traves del proyecto.
1950