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• Esler Jardiel Sobalvarro Leiva

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Dioses Griegos y Romanos (Comparación)

Septiembre 26

2011 Elaborado por: Esler Jardiel S Sobalvarro Leiva

Grecia uno de los lugares en donde habitaban: Filósofos, los cuales cuestionaban cielo y tierra; Astrónomos, los cuales trazaban mapas del universo y sus Matemáticos, calculaban el tamaño del planeta, los cuales darían vida a arquitecturas, estructuras, obras de teatros tan maravillosas que los propios romanos las imitarían, Grecia también vio nacer a uno de los más grandes Generales Alejandro y cuna de la Democracia Europea. Pero cuando el imperio de los romanos se iba expandiendo, los dioses de los romanos iban adoptando diversas formas; los romanos creían en los Numinas, manifestaciones divinas sin rostros, ni formas, pero no por ello menos poderosas, los romanos consideraban a los numinas como manifestaciones divinas. También había para los romanos un grupo de Dioses llamados “Dii Consentes” los cuales eran 12 y eran especialmente honrados por los romanos: Romanos

Griegos

1. Júpiter 2. Juno 3. Minerva 4. Vesta 5. Ceres 6. Diana 7. Venus 8. Marz (Marte) 9. Mercurio 10. Neptuno 11. Volcanus 12. Febo

Zeus Hera Atenea Hestia Deméter Artemisa Afrodita Ares Hermes Poseidón Hefestos Apolo

El numero 12 fue importado de los Etruscos, los cuales posiblemente rendían culto en un panteón a 12 dioses; no obstante los Dii Consentes no se han identificados con deidades etruscas sino más bien con los dioses olímpicos Griegos (Aunque el carácter original de los dioses romanos eran diferentes que la de los Griegos), pues no tenían mitos asociados. Algo que es meritorio mencionar por parte de los romanos es su maravillosa arquitectura que al igual que Grecia que era especialista en edificaciones de mármol, los romanos también poseía un excelente gusto arquitectónico y por ende buenos ingenieros. Ellos aprovecharon muy bien la frase utilizada por su poeta Horacio la frase “Carpe Diem” que significa “Aprovecha el momento o Aprovecha el día” La Frase Original

“Carpe Diem quam minimun crédula postero”

“Aprovecha el día y no confíes en el mañana”

La religión romana en la antigüedad y hoy en día La Religión Romana es la religión pre-cristiana de Roma. A veces llamado "paganismo romano", la práctica moderna de la Religión Romana es un intento de reconstruir la antigua fe de Roma de la forma más cercana posible, realizando las menores concesiones a la sensibilidad moderna que sean posibles. Como en otras formas de deconstruccionismo histórico del paganismo, cada intento está basado en evidencias históricas y arqueológicas, y las interpolaciones son realizadas sólo cuando no se conservan fuentes primarias, esforzándonos entonces por ser coherentes con ellas.

La Religión Romana comenzó como una sencilla fe basada en la tierra practicada por los granjeros del pueblo de Roma. Influenciados por sus vecinos etruscos (y más tardes griegos), los romanos desarrollaron una compleja religión estatal que enfatizó la piedad a los dioses (pietas) y servirlos a través de rituales muy precisos. Como Cicerón plasmó en su obra "Sobre la naturaleza de los dioses": "Estoy bastante seguro de que Rómulo al instituir los auspicios y Numa el ritual, asentaron la fundación de nuestro estado, el cual nunca podría haber sido capaz de ser tan grande si los dioses inmortales no hubieran sido aplacados en grado sumo". La Religión Griega en la Época Arcaica. La religión griega, flexible, diversa y cambiante, evoluciono mucho. A los viejos fondos critico- micénicos se añadieron las aportaciones indoeuropeas recientes e influencias orientales. Dos ordenadores de genio le impusieron su sello: Homero, creador de una sociedad divina a imagen de la humana (Dioses olímpicos) y Heríodo, que concibió toda una teogonía y planteo el problema de las fuerzas misteriosas que forjan el destino del hombre. Paralelamente, la religión popular, fundad en el respeto a las fuerzas naturales antropomorfizadas (Zeus, Pan, Hermes, Artemis; en los ciclos inmutables de la vegetación, las siembras y cosechas, Deméter y Dionisos; en el hogar que debe ser protegido contra las malas influencias, Zeus Herkeios, Hestia, los Dioscuros), adquiere su caracteres fundamentales y más duraderos. La época arcaica, de trastornos e inestabilidad, ve desarrollarse creencias nuevas, más satisfactorias para el hombre, ávido de consuelo y anhelante de certidumbres morales: el culto de Dionisios, de aspectos múltiples, dios de la vegetación, de la vid, pero también de los muertos, con sus promesas de resurrección, excita el entusiasmo porque posee el secreto de la inmortalidad. El orfismo, de contornos vagos, disposición de espíritu mejor que doctrina razonada, insiste en la contraposición de alma y cuerpo, y en la responsabilidad individual; concibe un ideal de vida purificada, ascética y virtuosa, que el pitagorismo, mas científico en sus principios (papel del número y de la armonía) y más místico en sus dogmas (migración astral de las almas) desarrollara, sobre todo en Italia del Sur. En fin, los misterios de Eleusis yuxtaponen el culto agrario de Deméter, que enseño a los humanos el cultivo del trigo (Triptolemo) y el de su hija Koré o Perséfone, cuya permanencia invernal en los infiernos simbolizaría el ciclo del nacimiento y de la muerte de la vegetación, facilitando a los iniciados (mistos y epoptes, según el grado de su iniciación) el secreto de la muerte y la resurrección. Así, la vieja religión homérica se vio rejuvenecida y renovada antes de que la época clásica insistiera en el aspecto poliada (cívico) de los cultos y de que la filosofía le superpusiera nociones más complejas y esotéricas. Pero desde los primeros tiempos, la religión presenta ya dos aspectos colectivos y políticamente utilizables: 1. Las anfictionías reúnen pueblos o ciudades en torno a santuarios venerables, el de Poseidón en el cabo Micale (Panionion), el asimismo de Poseidón en el islote de Calauria, en Argólida, el de Apolo Pitio en Delfos. La anfictionía "pileodélfica", con frecuencia utilizada para sórdidos fines políticos en provecho de los tesalios, los lacedemonios y, en fin, del macedónico Filipo en el siglo IV, destruyo así desgraciadamente las reales posibilidades de unión panhelenica que existían. 2. Los oráculos, las fiestas pan helénicas y los Juegos (Delfos asimismo, Olimpia, Nemea y el istmo de Corintio) habrían podido desempeñar así un papel eficaz; los juegos atléticos y musicales dieron a los griegos de cualquier procedencia el sentimiento de su fraternidad racial, las panegirias de Delos reunieron a los jonios en torno a la cuna de Apolo y Artemis; el oráculo de Delfos,

mas importante ciertamente que los de Dodona y que el Didimeion milesio, desempeño, desde luego, un papel bienhechor aunque limitado; pero nada pudo contrarrestar realmente la mórbida tendencia de los griegos hacia la autonomía local y las competencias derivadas. LOS GRANDES DIOSES Nombre Grie go Zeus

Nombre Romano

Hera

Juno

Apolo

Délico Pitio

Afrodita

Venus

Hades

Plutón

Júpiter

Poderes

Mito

Dios del cielo y Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Gea y hermano de las divinidades soberano de los Poseidón, Hades, Hestia, Deméter y Hera. dioses olímpicos. Cronos, temiendo ser destronado por algunos de sus hijos los devoraba, pero cuando Zeus nació, Gea lo escondió en otra ciudad, donde fue criado por ninfas. Al llegar a la madurez, obligó a Cronos que vomite a sus hijos y juntos se vengaron de él, venciéndolo. Reina de los Hija de los titanes Cronos y Gea, hermana y mujer del dios Zeus. dioses. Diosa del Mujer celosa, Hera perseguía a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Hera ayudó a matrimonio y la los griegos en la guerra de Troya y no se apaciguó hasta que Troya quedó destruida. protectora de las mujeres casadas. Dios de la Apolo era un músico dotado, tocaba la lira. Era un arquero diestro y un atleta veloz. profecía. Dios de Apolo respondió a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberación de su hija la agricultura y del general griego Agamenón arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el de la ganadería, ejército griego. de la luz y de la verdad. Diosa del amor y En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione. Afrodita es la mujer de de la belleza. Hefestos, el feo y cojo dios del fuego. Nacida de la Todas intentaron sobornar a Zeus para que las eligiera: Hera le ofreció ser un poderoso espuma. gobernante; Atenea, que alcanzaría una gran fama militar, y Afrodita, que obtendría a la mujer más hermosa del mundo. Paris seleccionó a Afrodita como la más bella, y como recompensa eligió a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya. Dios de los Hijo del titán Cronos y de la titánide Gea y hermano de Zeus y Poseidón. muertos. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su Señor de los padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, ricos. Perséfone, a quien había raptado en el mundo superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno.

Poseidón

Atenea

Ares

Hefestos

Hermes

Eros

Neptuno

Dios del mar.

Minerva o Diosa de las Palas ciudades griegas, Atenea de la industria y de las artes. Diosa de la sabiduría, Diosa de la guerra. Patrona del arte de la agricultura y de las labores femeninas. Marte Dios de la guerra. Rey de los dioses, y de su esposa Hera. Vulcano Dios del fuego y de la metalurgia. Artesano de los dioses; les fabricaba armaduras, armas y joyas. Hermes Mensajero de los dioses. Dios del comercio, protector de comerciantes y pastores. Cupido

Hijo del titán Cronos y la titánide Gea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidón era marido de Anfitrite, nereida con quien tuvo un hijo, Tritón. Cuando Apolo y él, decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, éste se negó a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidón contra Troya no tuvo límites. Envió un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos. Atenea salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la Gorgona Medusa, su 'égida' y el rayo, su arma principal. En agradecimiento a que Atenea les había regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa, el más importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas.

Hijo de Zeus. Entre las deidades asociadas con Ares estaban su consorte, Afrodita, diosa del amor, y deidades menores como Deimo (temor) y Fobo (terror), que lo acompañaban en batalla. Aunque feroz y belicoso, Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales. Hijo del dios Zeus y de la diosa Hera. Hefestos era cojo y desgarbado. Poco después de nacer lo echaron del Olimpo: según algunas leyendas, lo echó la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; según otras, fue Zeus, porque Hefestos se había aliado con Hera contra él.

Hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titán Atlas. El día de su nacimiento robó el rebaño de su hermano, el dios del sol: Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada anduviera hacia atrás. Al enfrentarse con Apolo, Hermes negó haber robado. Los hermanos acabaron reconciliándose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recién inventada. Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se creía que poseía poderes mágicos sobre el sueño.

Dios del amor. El hijo de Caos, y como encarnación de la armonía y del poder creativo en el universo.

Una de las fuerzas primigenias de la naturaleza. Fuerza inquieta e insatisfecha. Diosa virgen del hogar. Simboliza la perpetuidad religiosa, la continuidad de la civilización y de la cultura, a pesar de la emigración, las invasiones y la guerra. Diosa de la venganza.

Hestia

Vesta

Némesis

Némesis

Cronos

Saturno

Personifica el paso del tiempo y la abundancia.

Selene

Luna

Diosa de la luz lunar y de las artes mágicas.

Considerado un hermoso y apasionado joven, acompañado por Hímero (el Deseo). Eros aparece como un joven alado, ligero pero bello, a menudo con los ojos vendados como símbolo de la ceguera del amor. A veces llevaba una flor, pero más comúnmente el arco de plata y las flechas, con las que lanzaba los dardos del deseo en el pecho de dioses y hombres. Eros se convirtió en un niño travieso representado a menudo como arquero. Hija mayor de los titanes Cronos y Gea. Dormían todos los dioses bajo el efecto del vino y Príapo se acercó a la diosa, también dormida, entonces un asno rebuznó y la despertó. Entonces Hestia se levantó temblando de ira y lo hizo huir a todo correr. En todas las casas y ciudades protegía a los suplicantes que le pedían protección. Cuentan que cuando apareció Dionisos, Hestia le cedió su lugar, convirtiéndose así en el último dios olímpico.

Es hija de Nix (Diosa de la Noche), de quien Zeus también se enamora perdidamente. Zeus la persiguió incansablemente intentando hacerla suya. Némesis para evitar el abrazo del dios se metamorfoseó de mil maneras distintas. Finalmente se transformó en una oca y Zeus transmutado en cisne logró alcanzarla. Fruto de esta unión, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos a Leda. Hijo del Cielo (Urano) y de la Tierra (Gea). Para evitar la profecía de que uno de sus hijos lo destronaría del Olimpo, devoraba todos los que su esposa Cibeles, alumbraba. Gracias a un engaño de Cibeles se salvó Zeus y cuando llegó a adulto, destronó a su padre y lo expulsó del Olimpo. Los padres de Selene son el titán Hyperion, dios del sol y Theia, la hermana de Helios. Ella se enamoro del pastor y lo sedujo mientras dormía en una cueva. De esta unión nacieron cincuenta hijas, una de las cuales era Naxos. Puesto que Selene estaba tan enamorada de Endimión, le pidio a Zeus que le permitiera decidir su propio destino, Zeus concedió la demanda de Selene y Endimión escogió no envejecer nunca y dormir eternamente, sin embargo el sueño eterno no lo previno Selene. Endimión era visitado por Selene todas las noches y besado por sus rayos de luz.