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CASO 1 Ciudadanía-parentesco

CASO 1 Ciudadanía-parentesco Livia, casada en justas nupcias, esperaba un hijo de Marco, oficial del ejército romano en campaña, y este cayó prisionero del enemigo. Estando prisionero Marco, se le pidió ir a Roma a comunicar un acuerdo de negociación de paz, con la promesa de volver al campamento enemigo una vez comunicado al Senado el contenido del acuerdo. Cuando llegó a Roma, su hijo había nacido. Volvió al campamento enemigo y en gratitud por su lealtad, fue liberado. Planteamiento del problema

CUESTIONES ¿Se da en el caso que plantemos capitis deminutio? Se decía que el capitis deminutio se daba cuando se perdía la calidad de hombre libre o bien la ciudadanía o si desaparece la situación familiar. Por lo que considero que no se da el capitis deminutio, ya que Marco nunca deja de ser considerado libre, en la lectura del libro de Morineau dice: “Según el derecho de gentes sería esclavo el individuo que cayera prisionero en una guerra; si el prisionero era vencido en una guerra civil, o bien apresado por piratas o bandidos, siempre sería considerado libre por derecho”.

¿Puede un prisionero conservar la ciudadanía? Considero que no, sin embargo, en los casos de que una persona libre fuera hecha prisionera, pero lograra escapar y volver a su hogar, gozaría del ius postliminii el cual hace que desaparezca su situación de hombre cautivo desde un punto de vista jurídico, de manera que su situación sería la que tenía hasta antes de su cautiverio.

¿Qué condición jurídica tiene el hijo nacido? Es considerado (Alieni Iuris), ciudadano Romano el hijo habido de legítimo matrimonio de un ciudadano Romano (Marco), en Roma se adquiría la nacionalidad por el derecho de sangre (ius sanguinis) y no por nacer en tal o cual parte del territorio romano. Por lo que el hijo de Marco estará sujeto de Derecho en Roma y será considerado libre.

¿Qué es el postliminium? Dice que en los casos en que una persona libre es hecha prisionera y por lo mismo cae en la esclavitud, pero logra escapar y vuelve a su hogar, goza del ius postliminii.

¿Qué significa que la esclavitud sea de derecho de gentes? Según el Derecho de Gentes, sería esclavo el individuo que cayera prisionero en una guerra; para el Derecho de Gentes el esclavo no era una persona sino un objeto y se encontraba sometido a la voluntad de otro hombre, el esclavo carecía de personalidad y no era sujeto del Derecho sino objeto de él.

¿Cuál es signo aparente de la ciudadanía? La

ciudadanía

se

podía

adquirir

por

nacimiento

o

por

causas

posteriores

a

él,

independientemente del lugar donde se nace, era considerado ciudadano romano todo hijo habido de un legítimo matrimonio de un ciudadano romano.

¿Qué ocurre si Marco es sui iuris? El status familiar de Marco hasta antes de ser prisionero es de sui iuris, es un individuo que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad dentro de dicho status y puede ejercer sobre los que de él dependen los poderes de la patria potestad, la manus y el mancipium.

¿Se hace sui su hijo al nacer si su padre es prisionero? Si ya que él no se encuentra sujeta a ninguna autoridad.

¿Es lo mismo recuperar la ciudadanía que convertirse en liberto? No, porque él se convirtió en esclavo al ser prisionero, así que para la sociedad sigue siendo liberto.

En el hipotético caso de que Livia fuera sui y hubiera contraído matrimonio con Marco y éste se convierte en esclavo ¿qué condición sigue el hijo nacido: liberto, ciudadano o esclavo? ¿Son los peregrinos, latinos? ¿Es el matrimonio una situación jurídica? ¿Puede haber matrimonio entre una ciudadano y una liberta?, ¿Y si es esclava? ¿Qué tipo de parentesco produce el matrimonio entre marido y mujer? ¿Y entre madre e hijos?