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Table of Contents Ayurveda y Terapia marma PRÓLOGO CAPÍTULO 1 El prana Los 5 pranas mayores 1. Prana vayu (cabeza, 6to chakra) 2. Udana vayu (garganta-laringe, 5to chakra) 3. Vyana vayu (corazón, 4to chakra) 4. Samana vayu (estómago, 3er chakra) 5. Apana vayu (colon, 2do chakra) Movimiento de los pranas Los 5 pranas menores Veamos este lindo cuadrito: CAPÍTULO 2 Los puntos marma, los chakras Los chakras 1er chakra: Muladhara 2do chakra: Svadhisthana 3er chakra: Manipura

4to chakra: Anahatha 5to chakra: Vishuddha 6to chakra: Ajna 7mo chakra: Sahasrara CAPÍTULO 3 Marma nidada (diagnóstico) 1. Acumulación o sanchaya 2. Exacerbación o prakopa 3. Diseminación o prasara 4. Localización o sthana-samsraya 5. Manifestación o vyakti 6. Especialización o bheda CAPÍTULO 4 Marma chikitsa (tratamiento, terapia) Indicaciones para cada enfermedad Sistema nervioso Sistema digestivo y reproductor Sistema Cardiorrespiratorio Sistema osteoarticular Los puntos marma según la Reflexología En las manos y los pies En la oreja CAPÍTULO 5 Puntos marma según los doshas y subdoshas

Los 5 grandes elementos o Pancha Maha Bhutas Algunas características vata Algunas características pitta Algunas características kafa Según los subdoshas 1. Vata o vayu 2. Pitta 3. Kafa :CAPÍTULO 6 Puntos marma según los dathus o tejidos corporales 1. Rasa 2. Rakta 3. Mamsa 4. Medas 5. Asthi 6. Majja 7. Shukra y Artava CAPÍTULO 7 Puntos marma según los srotas 1. Sistema de ingreso de nutrientes al cuerpo Annavaha srotas o sistema digestivo 2. Sistemas que nutren los dhatus (tejidos) 3. Sistemas de eliminación de desechos

4. Sistemas femeninos 5. Sistema Mental CAPÍTULO 8 Puntos marma según los nadis Ida nadi Pingala nadi Sushumna nadi CAPÍTULO 9 Los puntos marma según su topografía y función Ubicación anatómica y fisiología de los 43 puntos marma 1. Cabeza y tronco 2. Cuello 3. Tronco anterior 4. Tronco posterior 5. Miembros superiores 6. Miembros inferiores Palabras finales

Fabián Ciarlotti

Ayurveda y Terapia marma

Ayurveda y Terapia Marma es editado por EDICIONES LEA S.A. Av. Dorrego 330 C1414CJQ Ciudad de Buenos Aires, Argentina. E-mail: [email protected] Web: www.edicioneslea.com ISBN 978-987-634-741-9 Queda hecho el depósito que establece la Ley 11.723. Prohibida su reproducción total o parcial, así como su almacenamiento electrónico o mecánico. Todos los derechos reservados. © 2013 Ediciones Lea S.A.

A todos los che

Che: seres humanos, individuos, gente. Bariloche (gente detrás de la montaña), Mapuche (gente de la tierra), Puelche (gente del Este), Tehuelche (gente del Sur).

PRÓLOGO

Finalmente (y siempre gracias a vos, que los leés) con este último libro completo la trilogía que me propuse escribir sobre el Ayurveda. Si bien uno no es la continuación del otro, inevitablemente se complementan. Con el primero, Ayurveda. Sanación Holística, nos introdujimos en este fascinante mundo de los hindúes con su perfecta y eterna medicina. Después vino Ayurveda y Metafísica, donde vimos que ambas disciplinas son vibraciones que resuenan en la misma frecuencia y armonía, descubriendo que tanto una como otra nacen hace más de 4000 años en la India y, lejos de ser arcaicas, hoy están más vigentes que nunca. Ahora, Ayurveda y Terapia marma propone conocer la valiosa ayuda terapéutica de los puntos marma (vitales), puntos energéticos en los cuales uno mismo, por medio de la digitopuntura, puede ser

su propio terapeuta (siempre considerando a la digitopuntura como una herramienta más dentro del enfoque holístico de la sanación y la vida en sí misma). Así, repasamos y sumamos conocimientos ayurvédicos como los tejidos dhatu, los subdoshas, los canales srotas y los conductos sutiles nadis. En Kerala (estado del sur de la India) existe el Kalari Marma (Kalari: escuela), terapia de estos puntos vitales y sutiles que se han desarrollado a partir del Kalari Ppayatt (disciplina) o arte marcial de Kerala. Allí tuve ocasión de presenciar este arte marcial (del cual nacieron el Kung Fu, el Chi Kung y el Tai Chi Chuan, entre otros) y la terapia médica que derivó de ella. Ashtavaydias son los médicos tradicionales de Kerala, llamados así por ser especialistas en las ocho ramas o especialidades del sistema de Ayurveda (Ashta significa ocho). A pesar de las dificultades para conseguir material sobre el tema (prácticamente no hay bibliografía), entre los cursos hechos allá, las charlas con otros vaydias, libros, apuntes y monografías de las universidades de la India, grabaciones, fotocopias, datos conseguidos en Oriente y Occidente, sumados a la aplicación de esa terapéutica y la enseñanza para que el propio paciente se la aplique; pude, una vez comprendidos los puntos y su uso, terminar esta trilogía ayurvédica, uno de los