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• Neyser Bustamante Oblitas

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1. Le mentí a mi hijo pequeño respecto a la muerte de su madre para que no sufra. La acción en sí misma es ilícito, porque el fin no justifica los medios, además cuanto más pequeño sea el niño es mejor que se entere, porque el sufrimiento es menor. 2. Castigué a mi hijo de 5 años porque me mintió. Es un acto ilícito, porque una intención buena nunca hace buena a una acción mala 3. Ayudo a mis hijos para que, cuando yo sea viejo, no me abandonen. Es un acto ilícito, porque el fin nunca justifica, pero en esta acción el fin si esta justificando y por eso es un acto ilícito. 4. Le fui infiel a mi enamorado en mi sueño. Es un acto lícito, porque mi conciencia tiene para mí más peso, que el de tener un sueño. 5. A veces es lícito mentir porque de ello se deriven efectos buenos. Es un acto ilícito, porque el fin nunca justifica los medios y aquí la acción se está justificando. 6. A veces es bueno robar para ayudar a alguien que está en una situación de pobreza extrema. Es una acción ilícita, porque no es lícito hacer el mal para conseguir el bien. 7. Cada cual, hombre o mujer, tiene ciertos derechos sobre su propia persona, que incluyen al propio cuerpo. De la naturaleza de estos derechos se sigue que, en el estadio en que el embrión es parte esencial del cuerpo de la madre, ésta tiene derecho a tomar su propia decisión de abortar o no, sin coacciones. Por lo tanto el aborto es moralmente permisible y debe ser permitido por la ley. Es un acto ilícito, porque matar siempre será malo. 8. Quien lee un libro para preparar un examen, previendo que de esa lectura derivan tentaciones, quiere indirectamente esas tentaciones y es responsable de ellas. ¿Debe leer el libro? Si, es un acto lícito, porque si el objeto es bueno, entonces el acto siempre será bueno

9. Construimos un rascacielos y prevemos que algún obrero puede morir, y de hecho morirá. Ponemos los remedios para que ello no suceda, pero aun así es casi seguro que alguien morirá. ¿Se puede construir el rascacielos? Si, porque no estoy queriendo ese mal para alguien, pero si construyo un rascacielos, pero pongo toda la seguridad para que no muera alguien y cuando aún ya previsto, todo sucede. 10. Los automóviles producen accidentes. Hay que tomar las medidas pertinentes para que no los haya, pero a pesar de eso ocurren ¿habría que prohibir la circulación de los automóviles? No hay que prohibir la circulación de los automóviles, si se maneja con cuidado, con ética podemos tener mejores resultados. 11. Un técnico electricista descubre que en la clínica donde trabaja hacen cosas malas (practican abortos) ¿Puede cooperar y trabajar honradamente en esa empresa? ¿En qué casos? No se puede cooperar y trabajar honradamente en esa empresa porque estamos violentando, atentando contra una persona que tiene derecho a vivir y no ser asesinado por alguien que no hace las cosas bien y no actúa con moralidad. 12. El aborto se justifica, siempre que la vida de la madre esté en peligro. ¿Es esto éticamente justificable? Como todo aborto directo o provocado, es un acto intrínseca y gravemente inmoral, por cuanto constituye la destrucción directa de un ser humano inocente, y por ello no está justificado en ningún caso. 13. En algunos países más “desarrollados” que el nuestro han legalizado el aborto, la eutanasia, las uniones civiles. ¿Por qué ellos están de acuerdo y países pobres como el nuestro no lo estamos? ¿Quiénes tienen la razón: ellos o nosotros? Justifique su respuesta Porque en los países donde el aborto está legalizado, se incrementa la violencia de los padres sobre los niños, especialmente la de la madre sobre sus hijos aun cuando sean planificados y esperados. La respuesta a esto es que cuando la mujer violenta su naturaleza y aborta, aumenta su potencialidad

de violencia y contagia ésta a la sociedad, la cual se va haciendo insensible al amor, al dolor y a la ternura. 14. “El alcalde, fulano de tal, ha robado pero ha hecho obras, en tanto este otro, sólo se ha dedicado a robar y no ha hecho nada” Toda acción mala siempre será mala 15. No existe el bien y el mal en sí mismos, sino en la misma mente humana la que las engendra. (Shakespere) El bien y el mal son conceptos o nociones relativos al sentido, al valor o a las consecuencias de la actuación humana, y también son entendidos como lo que afirma el bien o lo que niega el mal ciertas exigencias o valoraciones. 16. Sendero Luminoso (SL), cuyo nombre oficial es Partido Comunista del Perú (PCP-SL), es una organización terrorista de tendencia ideológica marxista, leninista y maoísta originada en el Perú. En nombre de un ideal: reemplazar las instituciones peruanas, que consideran burguesas por un régimen revolucionario campesino comunista, llevó a cabo los peores crímenes en nuestra patria. ¿Es sostenible éticamente este tipo de accionar terrorista? Justifique su respuesta. Ninguna finalidad política o religiosa, por altruista que pretenda ser, puede justificar el asesinato y la destrucción discriminada o indiscriminada. Por eso decimos que es algo ilegal e inmoral 17. El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en nombre de su ideal inspirador:

la búsqueda de la propiedad en común, de los medios de

producción, la ausencia de propiedad privada sobre el trabajo, la inexistencia de clases sociales y de estado; hizo uso sistemático del terror y la barbarie con el fin de llevar a cabo su misión. ¿éticamente se justifica este modo de actuar terrorista? Justifique sus respuestas. El terror como táctica es indiscriminado y moralmente inaceptable, tanto si se amparan en él grupos clandestinos como si lo hacen los estados 18. El indulto que el presidente de la República Pablo Kucsynski otorgó al ex presidente Alberto Fujimori Fujimori, condenado a 25 años de prisión. ¿se justifica éticamente? Argumente.

El indulto podría ser posible por razones humanitarias por edad y por enfermedad, pero éticamente implicaría un mensaje que consagraría la viabilidad de la corrupción, la ganancia de los malos hábitos de hacer política, la rentabilidad de la delincuencia en los poderes públicos.

Robar es malo por todo el daño que causa a la otra persona. Robar no es solo el daño que causa, sino también la injusticia del acto en sí. El robo es un delito contra el patrimonio, consistente en el apoderamiento de bienes ajenos de otras personas, empleando para ello fuerza en las cosas o bien violencia o intimidación en las personas. Son precisamente estas dos modalidades de ejecución de la conducta las que la diferencia del hurto, que exige únicamente el acto de apoderamiento. Objeto: es lo que se persigue con una obra o acción (por ejemplo: al robar un banco lo que se busca es el dinero). Fin: señala la intención del sujeto o persona que actúa, puede ser bueno o malo, pero no indiferente (por ejemplo: quiero el dinero para pagarle a mi hijo un tratamiento contra el cáncer; o quiero el dinero para viajar a la playa). Circunstancia: señala los elementos accidentales que rodean el acto voluntario. Responde a las preguntas: ¿qué?, ¿cómo?, ¿con qué?, ¿con quién?, ¿dónde?, ¿cuándo?, etc. (por ejemplo: voy a robar el banco a las 11:00 am y voy a llevar una metralleta para matar a quien se ponga por enfrente)