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• Jorge Elías Santos Fernández

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REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE SER Y TENER Con el propósito de comprender, entender y relacionar la situación del ser humano en las sociedades altamente tecnificadas. Se propone que reflexionen sobre el tema: si la evolución de la dignidad humana o la capacidad para construir un mundo más habitable y afectuoso ha avanzado paralelamente a la evolución tecnológica o si no ha sido así. Por tanto, lo interesante es pensar hasta qué punto los avances tecnológicos y científicos han mejorado la condición humana como tal, si las condiciones nos han hecho más felices o mejores personas, o si esta dimensión no ha avanzado al mismo ritmo. Para introducir esta reflexión, te invitamos a la lectura de este documento. “La Gran Promesa del Progreso limitado – es decir, la promesa del dominio sobre la naturaleza, en abundante material, de la máxima felicidad para mayor número de personas y de una libertad personal ilimitada – sostuvo las esperanzas y la fe de las generaciones que se sucedieron a partir del inicio de la era industrial. (...) Gracias al progreso industrial, es decir, al proceso que lleva a la substitución de la energía animal y humana con energía, en primer lugar mecánica y después nuclear y a la substitución de la mente humana por la calculadora electrónica, pudimos creer que estábamos en el camino que lleva a una producción ilimitada y, por este motivo, a unos consumos ilimitados; que la técnica nos hubiera hecho omnipotente y la ciencia omniscientes; que estuviéramos, finalmente, a

punto de convertirnos en dioses, superhombres

capaces de crear un segundo mundo, sirviéndonos solamente del mundo natural como de una serie de elementos constructivos para crear un nuevo mundo. (...)

Es innegable que esta era industrial no ha conseguido cumplir la Gran Promesa, y un número de

personas siempre creciente toma conciencia hoy de los datos siguientes: -

La satisfacción ilimitada de todos los deseos no comporta el vivir bien ni constituye el camino para alcanzar la felicidad.

-

El sueño de ser amos absolutos de nuestras existencias ha acabado cuando hemos abierto los ojos y nos hemos dado cuenta que todos hemos sido engranajes de la máquina burocrática y que nuestro pensamiento, nuestros sentimientos y nuestros gustos son (pueden ser) manipulados por gobiernos, por los medios de comunicación de masas y por industria.

-

El progreso económico ha estado limitado solamente a los países ricos y el abismo entre naciones ricas y pobres se ha ampliado más que nunca.

-

El progreso técnico mismo ha creado peligros ecológicos y los riesgos de conflictos nucleares; y ya sea los primeros o los segundos, tanto si actúan aisladamente como si actúan conjuntamente, pueden poner fin a toda la civilización e incluso la vida.

El problema principal es el análisis de las modalidades de existencia básica:

tener y la modalidad del ser.

la modalidad del

El tener se refiere a las cosas y las cosas son fijas y

descriptibles. El ser se refiere a la experiencia y la experiencia es indescriptible. (...) En la era industrial, nuestra finalidad es tener y yo soy más cuanto más tengo, he de sentir antagonismo hacia los demás. (...) Si, en realidad, el tener es el fundamento de mi sentimiento de identidad porque yo soy lo tengo, el deseo de tener no puede llevarnos más que al deseo de tener mucho. La avidez es la consecuencia natural de orientación del tener. Si yo soy lo que tengo, y lo tengo se pierde, entonces, ¿quién soy yo? (...) El ansia y la seguridad producidas por el peligro de perder aquello que se posee están ausentes en la modalidad del ser. (...) La modalidad del ser tiene como presupuestos la independencia, la libertad y la presencia de la razón crítica. (...) Si yo soy quien soy y no lo que tengo, nadie me puede privar ni de mi seguridad ni de mi sentido de identidad en la condición del ser está en mí mismo: en la falta de

fe en la vida y en mis capacidades creadoras; en tendencias regresivas; en la pereza interior y la aspiración de que sean los demás quienes dispongan de mi vida. (...) La necesidad de un cambio del hombre (de construir el hombre nuevo) no constituye solamente una exigencia ética y religiosa, no es únicamente el fruto de una aspiración psicológica que deriva de la naturaleza patógena de nuestro actual carácter social sino que también es la condición para la mera supervivencia de la especie humana. Vivir bien simplemente representa ahora la pequeña parte de satisfacción de una exigencia de carácter ético o religioso: por primera vez en la historia, la supervivencia física de la especie humana depende de la transformación radical del corazón humano. (...) Si partimos del supuesto que la premisa es exacta, es decir, que solamente una mutación substancial del carácter humano, es decir, el paso de la preponderancia de la modalidad del ser, puede salvarnos de la catástrofe psicológica y económica, (…) el carácter humano puede cambiar a condición que subsistan las condiciones siguientes: 

Que seamos conscientes del estado de sufrimiento en que nos encontramos.



Que se reconozca el origen de nuestro malestar.



Que se admita que existe un camino para superar este malestar.



Que se acepte la idea que, para superar nuestro malestar, debemos hacer nuestras normas de vida y cambiar nuestra práctica de vivir actual. Esta vez, los hombres y mujeres inteligentes, cultos, disciplinados y altruistas se ven atraídos por el nuevo reto a la mente humana y de la evidencia que esta vez

el objetivo no es el de ejercer

el control sobre la naturaleza sino sobre la técnica, las fuerzas y las instituciones sociales irracionales que amenazan la existencia de toda la especie humana. Erich Fromm ¿Tener o ser? Claret. Barcelona, 1984. (Adaptación del Departamento de Historia y Filosofía de la Educación de la Universidad de Barcelona) Grass P. Juan, Santiago de Chile 1995, Edición producida por Citibank NA, “Valores y Virtudes” Extracto del documento con aprobación del autor. P.D. Se mostrarán diapositivas sobre SER O TENER, para ayudar aclarar algunas ideas del documento.

Guía de Trabajo Grupal 1. Formar grupos de un mínimo de dos y un máximo cinco alumnos y alumnas y extraer las ideas más importantes del texto. (sobre el SER y el TENER). Utilizar hoja tamaño oficio cuadriculada. Y… 2. Con las ideas extraídas del texto deberán elaborar una breve exposición (no más de diez minutos) con las características fundamentales del SER y el TERNER como formas de vida y cómo afecta este tema en sus vidas futuras. Relacionando las ideas individuales y colectivas. Forma de evaluación exposición individual, y a la conclusión que llegó el equipo con relación al tema. A continuación deberán…

3. Elaborar un breve informe sobre la validez del texto, sobre aquello que crean que es valioso y aquello con lo que estén en desacuerdo con el documento. ¿Cómo entregaran el informe? Luego… a. Portada – Introducción (15 líneas como mínimo) – Desarrollo de Tema (2 Páginas) y Conclusiones (20 líneas como mínimo). 4. En el mismo informe realicen una descripción de cómo podría ser la sociedad del TENER y cómo repercutiría en las relaciones humanas y en las relaciones con la naturaleza. Y con respecto al punto N° 4 deberán dibujar un MURAL. Ejemplo: en relación con el punto

N° 4 crear un MURAL este debe ser realizado en

una hoja de block tamaño 99 1/8 (mediana) con margen de 1 cm. Ocupando toda la hoja, pintado. (técnica libre).

1 centímetro el margen