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• Andrea Rojas

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RESUMEN CAPITULO 8 SIN TEMOR NI TEMBLOR

1. En la Edad Media ganaron los creyentes por goleada. 2. después hubo empate durante mucho tiempo y en el siglo XVIII fueron los «pensantes» quienes dominaron el marcador. 3. Al siglo XVIII se le ha llamado «el de las Luces» y también la época de la Ilustración. 4. momento histórico en que muchos hombres renunciaron a seguir siendo intelectualmente como niños y se lanzaron a la aventura de un pensamiento que no reconocía autoridades infalibles ni tradiciones que no se pudieran discutir; su divisa fue «¡Deja de creer y atrévete a saber!» 5. un avanzado de la Ilustración inglesa, John Toland, escribió un libro titulado Cristianismo no misterioso). Por supuesto, los clérigos y sus sermones no son bienvenidos en cuestiones de ciencia o política y se denuncia la intolerancia (es decir, la hostilidad y persecución contra el que piensa de forma diferente) como el primer pecado social. Unos cuantos años antes, a los ilustrados los habrían quemado en la hoguera sin contemplaciones. 6. Pero en el Siglo de las Luces la extensión de las pequeñas empresas editoriales, el nacimiento de las primeras gacetas o periódicos y hasta el comienzo del correo público (¡qué importante fue para la cultura la aparición del sello de correos, algo así como el Internet de la época!) favorecieron que muchas personas de clase media conocieran y se interesasen por las nuevas ideas: comerciantes, abogados, maestros, artesanos, militares retirados y también señoras cultas, porque por fin la mujer —al menos en las clases altas de ciertos países— empezó a ser educada convenientemente. Toda esa nueva gente se interesó por las enseñanzas ilustradas y consiguió con su apoyo que no fuesen aplastadas por sus enemigos inquisitoriales. Para la mayoría de los pensadores ilustrados, «conocimiento» equivale a «ciencia física». 7. modelo de 140 científico que hace gran ciencia como es debido tiene un nombre: Isaac Newton. Newton dice: «Yo no me invento

hipótesis». descubre la teoría de la gravitación universal. Newton no se contentó con lo que recomendaba, porque introdujo elementos más «creyentes» que «pensantes» en su sistema y sacó a veces consecuencias teológicas de sus descubrimientos estrictamente científicos. 8. Alexander Pope, llegó a decir (con un punto de humor, eso sí) que Dios no dijo: «Hágase la luz» sino «Hágase Newton», y así llegó la luz al mundo. 9. 141 Uno de los mayores admiradores de Newton fue también el representante más conocido y combativo de todo el Siglo de las Luces: el francés François-Marie Arouet, que eligió como nom de guerre (y en su caso lo fue, sin duda) el de Voltaire. Voltaire Para Voltaire, lo importante era mejorar la vida humana y alcanzar la felicidad de la mayoría, no desentrañar los misterios del Universo. Voltaire luchó sobre todo contra la intolerancia, contra todos los que quieren imponer sus creencias a los demás al grito feroz de «¡Piensa como yo o muere!». Abogó por la humanización del sistema penal y por la desaparición de la tortura y la pena de muerte. Voltaire no adoptó una actitud francamente atea o materialista (como otros ilustrados franceses. Se consideraba «deísta», es decir, creía en un Dios que organiza la naturaleza como un relojero supremo da cuerda a su inmenso mecanismo y a la vez garantiza unas normas morales universales, basadas en la benevolencia y la solidaridad entre los humanos, que nada tienen que ver con las prohibiciones locales de comer tales alimentos o cubrir ciertas partes del cuerpo, ni mucho menos con la barbaridad de quemar vivos a quienes no comparten nuestros caprichos teológicos. decía que «Europa era una nación hecha de naciones»), sino también de los conseguidos en países remotos como China o India. Voltaire fue un enamorado de la vida — maravillosa, dramática y contradictoria— que concluyó uno de sus poemas con esta declaración rotunda: «El paraíso terrenal está donde yo estoy» 10. Shakespeare era un poeta dramático de primer orden y se encargó de hablar de él a los franceses que le ignoraban.

11. gran figura de la Ilustración en Francia —cronológicamente anterior al propio Voltaire— es CharlesLouis de Secondat, barón de Montesquieu. Su primer libro, las 146 Cartas persas 12. gran maestro de la sátira Jonathan Swift, el autor de Los viajes de Gulliver, cuyos cuentos fantásticos con intención crítica iban después a servirle de modelo. 13. , el italiano Cesare Beccaria, autor de la obra De los delitos y las penas sobre la reforma de la justicia. 14.