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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA Y TECNOLOGICA DE COLOMBIAUPTC

TALLER 1 – POLITICA POLITICA PARA AMADOR CAPITULO 4: LA GRAN INVENSION GRIEGA

NOMBRE: Kevin Andrey Tristancho Cáceres CÓDIGO: 201920854

1. ¿Cuál es la «gran invención griega» a la que alude el título de este capítulo?

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La democracia, sin dar más palabras, todo el texto encierra la idea de la democracia, en que consiste, como se llegó a esta, como se desempeña, sus ideas y sus razones, sus deficiencias y su manera de llevar dentro de una sociedad.

2. ¿Por qué recurre Savater al segundo canto de la Ilíada? ¿Qué importancia tienen aquí los hechos relatados?

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El autor hace referencia en principio al conflicto de Grecia con Troya en el libro la Ilíada, dando a conocer el nivel de organización del pueblo griego en cuanto a lo político, ya que los jefes aqueos se consideraban iguales entre ellos y se trataban como iguales y no elegían un jefe supremo a menos que les fuera necesario y les conviniera. Pero lo que más salta a la vista no es su igualdad sino la desigualdad o mejor sus diversas desigualdades, como se puede ver es su aspecto o su conducta. Su organización se parece a la de los grupos primitivos donde los más avilés en cada área se encargaban de ella asumiendo el mando temporalmente. Los griegos con el tiempo a pesar de sus diferencias se dieron cuenta que todos eran iguales, por ello los griegos inventan la polis, esto da origen a lo que actualmente se conoce como DEMOCRACIA.

3. Compara el modo en que se determinaba la jerarquía política entre los grupos sociales pequeños y más primitivos, y entre

las sociedades numerosas. ¿Qué jerarquía te parece más justa?

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En mi punto de vista, y de seguro el de muchos, la jerarquía política utilizada en las sociedades más numerosas que se basaba en la teología, en el poder del clero y de la iglesia para imponer a un rey era demasiado injusto, observar cómo alguien por el simple hecho de manejar una herencia familiar asumía el control de un pueblo, era totalmente estúpido, no todos nacemos con el don de gobernar, de ser un líder, de imponer una voz que trascienda sobre un número importante de individuos, por tanto, era ilógico como una persona sin total experiencia o sin una manera idónea de dirigir una sociedad podía asumir tal responsabilidad, es por esto que en las sociedades más pequeñas, era un poco más aceptable, la persona naturalmente se imponía ante los demás, ya sea por su fuerza, audacia, inteligencia, o demás formas que demostraban su valía, por tanto, era meritorio que mantuviera el orden y el poder sobre su conjunto.

4. ¿En qué consiste el principio de isonomía? ¿Qué excepciones había a este principio?

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Este se basaba en la igualdad de cada persona dentro de una sociedad, más específicamente dentro de las polis para los atenienses, consistía en manejar un recurso político y demócrata donde toda idea, toda ley y toda decisión en general tenía que ser tomada en cuenta por todo el pueblo, manteniendo la condición de igualdad entre cada uno de sus individuos. Pero como es evidente en la historia de la humanidad, este mantenía diferentes excepciones a la hora de tener en cuenta ciertos conglomerados sociales. Durante ese tiempo, su ideología no libraba a las mujeres de una clara discriminación, mantenía sus derechos en una ideal machista en general y no eran tenidas en cuenta, tampoco abolía ante la clara esclavitud, algo totalmente injusto, por tanto, observamos que la isonomía fue un gran paso en el mundo político y social pero que aún tenía sus importantes falencias al manejar preferencias sociales.

5. ¿Cómo se decidían las magistraturas y otros cargos públicos en la polis?

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El poder público y los cargos más importantes se elegían por medio de una decisión social, en conjunto, donde todos hablaban y se manifestaban, teniendo en cuenta que muchos sobresalían por su manera de pensar en medio de toda una sociedad, claramente no todos

mantenían el mismo conocimiento que otros, por tanto, algunos ideales sobresalían en cuanto al de un individuo diferente, por tanto, las decisiones se basaban en aquellos que fomentaban su pensamiento más ideal de acuerdo a lo que se estaba pactando, manteniendo la igualdad y la toma en conjunto de aquella idea para consignarla como una decisión de un conglomerado total.

6. Menciona las figuras geométricas que menciona Savater para representar las jerarquías persas y griega.

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En la lectura, se menciona la pirámide como una forma de ordenar el poder en las sociedades egipcias y persas, manteniendo en su punta el poder máximo, quien manejaba toda una sociedad e imponía sus decisiones antes los demás que se encontraban por debajo de él, manteniendo al pueblo en lo más bajo sin derecho a reprochar decisiones.

7. En la Grecia antigua los espectáculos de masas eran el deporte y el teatro. En primer lugar, ¿a qué necesidades atribuye Savater la creación de ambos? En segundo lugar, ¿cuáles son, a tu juicio, los principales espectáculos de masas en la actualidad?

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El autor manifiesta la idea de la creación de estos, como la manera de imponer las diferencias de cada individuo, observamos como cada uno mantienes ideas en conjunto pero maneja rasgos diferenciales, es allí, donde el deporte y el teatro, imponían un ideal de un cuerpo sobresaliente y una disciplina trabajada, de un sentimiento crucial y autóctono que llevaba a los demás a idealizar a este mismo, manifestando su deseo de admiración, esto era el impulso diario que manejaba cada persona dentro de una sociedad demócrata, el deseo de sobresalir y ser un ejemplo para su población. En la actualidad, el deporte sigue siendo uno de los temas en masas más sobresalientes y admirados de todos, siendo el futbol uno de sus mayores pilares y la fuente de deseo, de sueño y de meta para muchas personas. Al igual que este, la música, los cantantes en especial, aquellos grandes conciertos que atraen miles de personas son un pilar fundamental en el tema, el talento y disciplina de estos han hecho que esta industria sea el complemento perfecto para relacionar nuestra vida, para imponer la meta a la que queremos llegar o para idealizarnos en quien o que queremos convertirnos.