• Author / Uploaded
• Leonardo Alexis

• Categories
• Platón
• Conocimiento
• Teoría
• Metafísica
• Epistemología

Citation preview

Título del formato: Filosofía Antigua Datos del estudiante

Nombre:

Leonardo Alexis Ortiz Domínguez

Matrícula:

18009969

Nombre del Módulo:

Introducción al Pensamiento Filosófico

Fecha de elaboración:

30/10/19

Para realizar esta Evidencia de Aprendizaje es necesario que hayas revisado los recursos que se te presentaron en el Bloque 2.

Filósofos de la naturaleza  Explica en qué consiste el paso del mito al logos. Consiste en que, en el mito, no todo es real, y muchas de las cosas e historias que llamamos mitos no son reales o por lo menos no en su totalidad, en el mito no hay espacio para la lógica, o sea se piensa más allá, no se permiten crear dudas acerca de un mito ya que eso sería lógica. El logos es donde el racionalismo y evolución del ser humano se va mostrando. El desarrollo humano permitió esto, permitió la lógica y el racionamiento frente a muchísimas cosas que nos rodean.  ¿Qué es el arjé para los primeros filósofos griegos? Era el Principio primordial de todo, para esto se tuvieron que fijar en los cambios, el orden de la naturaleza, los fenómenos atmosféricos, la generación y corrupción de los seres



Completa el siguiente cuadro. Filósofo de la naturaleza Tales

Explica con tus propias palabras el arjé que propone cada filósofo El Agua: Propuso que el universo surgió de un caos acuoso ya que se percató que la humedad generaba la vida, se sorprendió al saber el cómo el agua pasa de diferentes estados esto le dio a proponer que el agua era el principio del universo

© UVEG. Derechos reservados. El contenido de este formato no puede ser distribuido, ni transmitido, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato, debido a que se trata de información confidencial que sólo puede ser trabajado por personal autorizado para tal fin.

Anaximandro

Anaxímenes

Parménides

Heráclito

Ápeiron: Se preocupó por algo que no poseyera dimensiones, no estuviera definido o determinado, fue por eso que propuso a el ápeiron como el principio de todas las cosas ya que esta genero a todos los seres y de la cual todos retornan. Aire infinito: Concibió al universo como un animal viviente dotado de una respiración cósmica, su idea era que el universo viviente respiraba el aire infinito, lo definió como un elemento, divino, viviente, ilimitado y penetrante por eso propuso que este elemento era el principio de todas las cosas ya que decía que de él salían periódicamente infinitos mundos y seres, incluía a los dioses etc. Ser: Propuso como el principio de todo al Ser ya que, para él, el movimiento es imperfección y la inmovilidad era perfección, a este lo definió como algo Eterno ya que no tenía ni principio ni fin, Increado ya que no se generó de ninguna causa anterior, Indivisible ya que para él si este se moviera dejaría de ser, dando paso al no ser y que era Pleno e Infinito ya que la plenitud se representa con la esfera. Fuego: Se dio cuenta de que las cosas cambiaban y al cambiar estas ya no eran las mismas, Dijo que el principio primordial era el Fuego ya que todo se componía y se descomponía de ese elemento y que la realidad se ponía en movimiento por la lucha de contrarios, para esto, la guerra y la discordia eran el origen de la pluralidad en tanto que la paz y la concordia reducía las cosas a la unidad.

Sócrates  ¿Qué es la virtud y cómo se consigue según este filósofo? Para Sócrates la virtud, era la que poseía un hombre ya que este sería un hombre sabio porque sabe actuar de acuerdo al en tanto que el error es producto de la ignorancia.

Platón  Investiga y explica el mito de la caverna. Este mito es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento. Platón creo el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos encontramos encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y como las sombras que vemos reflejadas en la pared componen aquello que consideramos real. También usaba esa alegoría para explicar como es para el filósofo y maestro guiar a las personas al conocimiento (educación), intentando librarlas de las ataduras de la realidad de la © UVEG. Derechos reservados. El contenido de este formato no puede ser distribuido, ni transmitido, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato, debido a que se trata de información confidencial que sólo puede ser trabajado por personal autorizado para tal fin.

caverna. Según el, la gente llega a sentirse cómoda en su ignorancia y puede oponerse, incluso violentamente, a quienes intentan ayudarles a cambiar.



¿Cuál es la estructura del gobierno ideal de Platón y justifica porqué el gobernante de esta debe ser el filósofo?

El estado ideal, según Platón, se compone de tres clases. La estructura económica del Estado reposa en la clase de los comerciantes. La seguridad, en los militares, y el liderazgo político es asumido por los reyes-filósofos. La clase de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento y continua hasta que esa persona ha alcanzado el máximo grado de educación compatible con sus intereses y habilidades. Los que completan todo el proceso educacional se convierten en reyes-filósofos. Son aquellos cuyas mentes se han desarrollado tanto que son capaces de entender las ideas y, por lo tanto, toman las decisiones mas sabias. En realidad, el sistema educacional ideal de Platón esta, ante todo, estructurado para producir reyes-filósofos.  ¿Por qué para Platón conocer es recordar? El conocer es recordar se basa en una teoría, la teoría de la reminiscencia que era una teoría de conocimiento. Para Platón, adquirir conocimiento consiste en recordar lo que el alma sabia cuando habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer al mundo sensible y quedar encerrada en el cuerpo. Así, la teoría de la reminiscencia esta ligada a la diferencia platónica entre el cuerpo y el alma. El recuerdo se logra principalmente mediante el dialogo filosófico. Era probable que Platón no defendiera ese punto de vista respecto a la adquisición de conocimientos particulares, sino de los dotados de universalidad y necesidad, tales eran como las matemáticas, que no pueden explicarse a partir de la experiencia empírica o perceptiva.  ¿En qué consiste el amor para Platón? El amor platónico es una expresión que, en su uso común, pretende referirse a la visión filosófica que tuvo Platón acerca del amor. El creía que el amor era la motivación o impulso que nos lleva a intentar conocer y contemplar la belleza en si. Esta orientación se produjo mediante un proceso gradual que comienza con la apreciación de la apariencia de la belleza en una persona (por ejemplo, la belleza puramente física), continua con la belleza física en general, y luego avanza hacia la apreciación de la belleza espiritual (la del carácter, la del alma), la de la belleza de las leyes y las costumbres en la sociedad, la que se encuentra en las artes y las ciencias, etc. Todos estos pasos deben finalmente superarse hasta alcanzar el punto culmen del proceso: el conocimiento apasionado, puro, y desinteresado, de la esencia de la belleza misma, que se mantiene incorruptible y siempre igual así misma, el conocimiento de la idea de la belleza en cuanto es lo único que es bello en sí mismo y por sí mismo, y en cuanto aquello que es causa de que todo lo bello sea bello.



Explica los grados del amor según Platón.

© UVEG. Derechos reservados. El contenido de este formato no puede ser distribuido, ni transmitido, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato, debido a que se trata de información confidencial que sólo puede ser trabajado por personal autorizado para tal fin.

El amor tiene una meta que es la belleza, anhela lo bueno, lo bello ya que cuenta con la necesidad de deseo y pasión. Patón explico que el amor busca la felicidad y la posesión del bien, consideraba, que solo mediante un proceso idéntico al del conocimiento, es decir, de manera ascendente, es posible llegar a las ideas bellas. En el mundo de las ideas, el alma poseía el conocimiento y la verdad, pero en el momento que es aprisionada en un cuerpo, olvida todo conocimiento. Así el conocimiento es recordar.

Aristóteles 

Escribe tres ejemplos del paso de la potencia al acto según Aristóteles y explica tus ejemplos.

Ejemplo



Explicación

1. La semilla es Potencia, El árbol Acto

Una semilla que es plantada en la tierra tiene la posibilidad de crecer así que la semilla seria una potencia ya que cuando se mantiene en un cuidado perfecto va creciendo así nace el árbol que seria el acto.

2.Hacer tareas es Potencia, Pasar el año Acto

Cuando le dedicas tiempo a la escuela en la cual te dejan mucha o poca tarea y la realizas de tal manera que tengas una buena calificación esto hace que al realizarlas se convierta en la potencia para que el acto sea pasar el año con una buena calificación ya que le dedicaste mucha dedicación.

3.Estudiar es Acto, Trabajar es Potencia

Al momento que estas en proceso de la juventud y desde mas chico te encuentras con el estudio lo cual es importante para el desarrollo del ser humano, entonces el estudiar para que ese desarrollo tenga el mejor desempeño sería el acto, pero para que sigas estudiando se necesita pagar tus estudios para esto la potencia para esto sería el trabajo para poder seguir adelante.

¿Por qué el fin último del hombre es la felicidad según Aristóteles? Decía que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma (es decir, de acto y potencial) que vive dentro de las leyes del estado. Por esta razón este filósofo considera el ser humano es un animal político cuyo fin es la felicidad y para llegar a ella requiere de la práctica de las virtudes intelectuales (que lo conducen a la contemplación de la verdad) y de las virtudes éticas relacionadas con su actividad cotidiana.

Conclusión. Responde y justifica tu postura sobre las siguientes preguntas de la conclusión.

© UVEG. Derechos reservados. El contenido de este formato no puede ser distribuido, ni transmitido, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato, debido a que se trata de información confidencial que sólo puede ser trabajado por personal autorizado para tal fin.

 ¿Por qué los primeros filósofos griegos estudiaron la naturaleza? Porque buscaron la causa inmediata de los fenómenos naturales, es decir el principio primordial o causa ultima que les daba origen. 

¿Qué diferencias hay entre la virtud de Sócrates, Platón y Aristóteles?

Para Aristóteles y Platón la virtud se conseguía mediante la práctica, pero para uno esa practica forma hábitos y para el otro existían tres partes del ser humano las cuales se regulaban mediante la práctica, Para Sócrates el querer obrar mediante la virtud ya que decía que el hombre virtuoso era sabio de acuerdo al saber actuar y que el error era producto de la ignorancia.

© UVEG. Derechos reservados. El contenido de este formato no puede ser distribuido, ni transmitido, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato, debido a que se trata de información confidencial que sólo puede ser trabajado por personal autorizado para tal fin.