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• Karina Mori Murrieta

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Lenguaje y Literatura

Décima Edición 2014

SEMANA 01 TEMA: TÉRMINOS FILOLÓGICOS. 1. EL LENGUAJE: 1.1 DEFINICIÓN. Es la facultad humana que nos permite aprender una lengua y poder hablar. Esta capacidad distingue al hombre de los demás. El animal irracional se comunica, pero esas formas de comunicación que emplea no son propiamente lengua, sino comunicación humana. Hay otras definiciones de lenguaje:  Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente.  Sistema de comunicación que utiliza el hombre para exteriorizar sus pensamientos, sentimientos, emociones, deseos, anhelos, etc.  Manera de expresarse: lenguaje culto, lenguaje criollo, lenguaje técnico. 1.2 CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE  Es racional: está relacionado con la inteligencia, nos sirve para exteriorizar nuestros pensamientos.  Es universal: está presente en toda la naturaleza humana y en cualquier espacio físico o temporal.  Es innato: como sistema cognitivo, el lenguaje nace con el hombre. Genéticamente, estamos programados para poder hablar. Lo dicho obedece a la Gramática generativa, de Noam Chomsky (lingüísta norteamericano contemporáneo).  Es aprendido: si bien es cierto la facultad lingüística es un patrimonio genético de la especie humana, las manifestaciones o formas del lenguaje las adquirimos o aprendemos dentro de un proceso social. Por ejemplo si un niño nacido en una comunidad quechua monolingüe vive entre gente que solo habla inglés, entonces solo aprenderá el idioma inglés.  Es convencional: es un conjunto de signos con las cosas, sentimientos o pensamientos.  Es simbólico: nos permite asociar determinados signos con las cosas, sentimientos o pensamientos.  Es inmutable: la capacidad para aprender una lengua no cambia con el tiempo, salvo la evolución de la especie humana en sí.  Es limitnante: la estructura de las lenguas naturales es impuesta por la naturaleza del lenguaje.  Es considerado un diasistema: es un sistema de sistemas, pues representa dos planos mayores: lengua y habla.

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 Es heteróclito y multiforme: tiene carácter irregular y muchas formas.  Es doblemente articulado: en su análisis descubrimos unidades reutilizables: morfemas y fonemas. A partir de estos elementos, podemos construir infinitos enunciados. 1.3 LOS PLANOS DEL LENGUAJE. Los planos del lenguaje son: la lengua y el habla. A. LA LENGUA: es un sistema de signos orales (y escritos) que emplean las personas de una comunidad, región o país para comunicarse. Es el código más completo y más complejo que utiliza el hombre. Se caracteriza por ser social (pertenece a una comunidad lingüística), psíquica (es en el cerebro humano donde se asocian las imágenes con los conceptos) y originariamente oral (se forma primero para ser hablada). Existen en el mundo más de tres mil lenguas y el español es uno de los cinco idiomas más hablados en el mundo. Si la lengua es un conjunto de palabras, entonces con ella se puede hablar y también escribir. Por lo tanto, la lengua puede ser hablada y escrita.  Lengua materna. Lengua que adquiere un hablante en su primera infancia.  Lengua madre. Lengua históricamente originaria de la que han derivado otras. Ej. El latín que dio origen a las lenguas neolatinas o románicas.  Lengua muerta. Lengua extinguida, carente de usuarios. Ej. El latín, el cholón. B. EL HABLA: Es la manera individual que adopta cada persona al emplear su lengua. Es la realización o materialización de la lengua. Ninguna persona habla igual a otra: difiere en el tono de voz, pronunciación, vocabulario, etc. Al conjunto de rasgos propios del habla de una persona se le llama idiolecto. Este comprende, la totalidad de los hábitos del habla de un individuo en una época determinada. Lengua y habla se enriquecen mutuamente, esto es, son interdependientes. Constituyen, pues, los dos planos mayores del lenguaje.

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Es un código. Es un sistema. Social, colectiva. Psíquica. Teórica. Más o menos fija. Perdurable, un producto histórico. Abstracta.

C. EL IDIOMA:es la lengua oficial definida políticamente. En un país multilingüe, el idioma es la lengua del grupo dominante desde los puntos de vista político, social y económico. 1.4 EL SOCIOLECTO. Llamada también DIALECTO SOCIAL. Es el uso típico que de una lengua realizan las personas en las diferentes clases sociales. Se trata de las variaciones lingüísticas relacionadas con el nivel sociocultural de los hablantes; por ello, se dice que el sociolecto es un variedad diastrática de la lengua:  LENGUA SUPERESTÁNDAR. Pertenece a las personas cultas, educadas, con distinción social. El vocabulario es amplio, preciso, elegante y correcto. Es el modelo que debemos imitar. Se utiliza mayormente en charlas, clases, conferencias, cátedras, etc. Ejemplo: Ante todo esto me quedé estupefacto. De amor, bebí dulcísimo veneno. El nivel superestándar (llamado además culto, académico o formal) suele emplearse también cuando nos comunicamos con personas no tan conocidas.  LA LENGUA ESTÁNDAR. Corresponde al habla familiar, coloquial, la que utilizamos diariamente en nuestra vida cotidiana. Se caracteriza por ser espontánea y usar palabras sencillas y comunes. Ejemplos: - Tu hermano se fue a la plaza. - Mírame cuando te hable. El nivel estándar es considerado como un denominador común entre todas las variedades de una lengua hablada en una nación o estado.  LENGUA SUBESTÁNDAR. Corresponde a estratos sociales incultos o poco instruidos. Estos grupos no tienen libre aceptación, por emplear un lenguaje in correcto, impreciso y hasta vulgar (lisuras, groserías). Ejemplos: - Te vendo mis tabas. (zapatos). - ¿Mi mica está limpia? (camisa)

HABLA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Es el uso del código. Es la realización o actualización del sistema. Individual, personal. Psíquica, fisiológica y física. Práctica. Variable, libre. Momentánea, efímera. Concreta.

de habla por razones de edad, género (sexo) y ocupación (profesión, oficio). Ejemplos: - Según la edad: me voy a un tono con mi flaca. - Según el género (sexo): El color de tu cabello me encanta. - Según ocupación:  El análisis de la hemoglobina determinará cómo sigue su enfermedad.  Aprovecha la coyuntura para favorecer a los grupos de poder.  La hipocondríaca inició su tratamiento psicológico. 1.5 TÉRMINOS LINGÜÍSTICOS  NORMA. Es el conjunto de rasgos lingüísticos de aceptación y comprensión mayoritarios. Es el uso de aceptación generalizada (sin interesar si es correcto o incorrecto) que se hace de una lengua por parte de un grupo social en su afán de comunicarse. De lo dicho, se desprende que una misma lengua tiene diferentes normas de acuerdo con la condición social o región geográfica en que se aplica. Por ejemplo, existe una norma en Lima, otra en Piura, otra en Iquitos, etc.  LA NORMA ESTÁNDAR. Es el mejor uso que se hace de una lengua; para ello, es vital someterse a las reglas ortográficas gramaticales, etc. La norma estándar del castellano en el Perú es el habla de Lima (en ella se encuentran las mejores cátedras, bibliotecas, documentos oficiales). En Hispanoamérica, el mejor uso está en el español colombiano y el español peruano. En cuanto al quechua, la norma estándar es el habla del Cusco. 

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Contrariamente al nivel superestándar, el nivel subestándar (llamado también inculto o informal) no debe servir de modelo.  REGISTRO LINGÜÍSTICO Llamado también idiolecto. Es la variedad diafásica de la lengua: se tiene en cuenta una fase, etapa o aspecto de la vida. Se trata, pues, de variaciones lingüísticas o fenómenos

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EL DIALECTO: Es la variante diatópica, geográfica o regional de una lengua en el plano fonológico, semántico, morfológico y sintáctico. Ejemplos: sandalias en la costa, chancletas en la sierra, shilela en la selva. Niño en Perú, chavo en México, chivo en Chile,chamo en Venezuela, etc. IDIOLECTO. Es la forma de hablar característica de cada persona (cuando la expresión es por escrito se denomina estilo). Se manifiesta en una selección particular del léxico, y de la gramática, y también en palabras, frases y giros

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Lenguaje y Literatura peculiares, y en variantes entonación y la pronunciación. 

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DIVERSIDAD CULTURAL. Se expresa en la coexistencia de grupos culturales, ya sean pueblos indígenas asentados en un territorio (quechuas, aimaras, ashaninkas, awajún, cashinahuas, etc.) u otros grupos culturales establecidos en el territorio nacional debido a procesos migratorios (afroperuanos, chinos, japoneses, europeos, tiroleses, judíos, etc.).

1.6 DISCIPLINAS LINGÜÍSTICAS 1. SEMIÓTICA: La semiótica, llamada también semiología, se ocupa del estudio de los signos, la estructura de estos y de cómo se da la relación entre el significante y el significado. 2. LINGÜÍSTICA: La lingüística es el estudio científico del lenguaje, sólo estudia a los hechos o fenómenos del lenguaje articulado. Es la ciencia de las lenguas. La lingüística es parte de la semiología. 3. SOCIOLINGÜÍSTICA: Es un campo científico que compete a la lingüística y la sociología definiéndose como el estudio de la influencia de la sociedad en el lenguaje, incluyendo las normas culturales, las expectativas y el contexto en que se mueven los hablantes. 4. FILOLOGÍA: Es la ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos, a través de los cuales pretende reconstruir, lo más fielmente posible, la cultura que dio lugar a esos textos y que subyace a los mismos. El filólogo se sirve, por tanto, del estudio del lenguaje, la literatura y demás manifestaciones escritas, en cuanto constituyen la expresión de una comunidad cultural determinada 5. LEXICOLOGÍA: Es la disciplina que dentro de la lingüística tiene por cometido el estudio de las unidades léxicas de una lengua y de las relaciones sistemáticas que se establecen entre ellas. F. ETIMOLOGÍA: Se denomina así, al estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente y cómo su forma y significado han cambiado. En el caso de la lengua española se toma como base las lenguas latina y griega. 6. GRAMÁTICA: Es la ciencia que estudia la estructura y el funcionamiento de una lengua, para este estudio recurre a la sintaxis, morfología, semántica, fonología, fonética y a la ortografía. La gramática es la aplicación de la teoría lingüística al estudio específico de una determinada lengua; por ello, hay Gramática inglesa, francesa, alemana, etc.; la primera Gramática española fue publicada por Elio Antonio de Nebrija en 1492. 7. SINTAXIS: Es la parte más importante del análisis gramatical que se encarga del estudio de las reglas que gobiernan la combinatoria de constituyentes y la formación de unidades superiores a éstos, como los sintagmas y oraciones.

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8. MORFOLOGÍA: Es un componente de la lingüística que estudia la estructura interna de las palabras. Es la parte de la gramática que estudia a las palabras de manera aislada y las modificaciones que puedan presentar, es decir, describe y clasifica a las palabras recurriendo al reconocimiento de las unidades mínimas significativas del término (monemas). 9. MONEMA. Es la unidad mínima significativa. Existen dos tipos de monemas: lexema y morfema. LEXEMA. También se llama raíz o base, es la parte de la palabra que no varía. Contiene su significado básico. Deport-e, deport-ivo, deport-istas MORFEMA: Parte de la palabra que varía. Parte que se añade al lexema para completar su significado y para formar palabras nuevas. Para completar su significado puede ser los accidentes del vocablo (género, número...). Ej.: modern-a, modern-os, modern-ísimo. 10. SEMÁNTICA: Es la disciplina lingüística que se ocupa del estudio del significado de los signos lingüísticos, esto es, palabras, expresiones y oraciones. 11. FONOLOGÍA: Parte de la lingüística que estudia a los fonemas de la lengua y un conjunto de reglas fonológicas responsable de su organización y funcionamiento. 12. FONEMA. Representa los sonidos lingüísticos con todas sus características y propiedades. Es la unidad mínima y discreta capaz de permitir, en el lenguaje hablado, discernir los significados. El fonema es abstracto, ideal, son 24. Se representa gráficamente a través de una letra entre dos diagonales: /s/, /t/. /c–a–z–a/ y/t–a–z–a/ 13. FONÉTICA: Es la ciencia que estudia los sonidos del habla en su realización concreta, independiente de su función lingüística. Pueden identificarse dos ramas:  La fonética articulatoria o fisiológica, que estudia los movimientos de los órganos fonadores utilizados en la emisión del mensaje (cuerdas vocales, lengua, etc.)  La fonética acústica o física, que estudia la transmisión del mensaje a través de las vibraciones del aire y la manera en que afecta al oído del receptor 14. GRAFEMA. Es la mínima unidad de la escritura. Es la representación gráfica de un fonema. El número de grafemas en nuestra lengua es de 29. Un grafema puede ser una sola letra, como B, D, F, P o S; o pueden ser varias, como CH o LL 15. SINTAGMA. Es una estructura en forma de cadena hablada, agrupada u organizada y jerarquizada en torno a un elemento lingüístico clave que es el que da nombre a ese sintagma. Ejemplo:

Este travieso niño.

Sintagma compuesto: un determinante, un adjetivo y un sustantivo. Como la palabra principal es el nombre "niño", se trata de un sintagma nominal.

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16. ORTOLOGÍA: Disciplina que nos enseña el arte de pronunciar correctamente y, en sentido más general, de hablar con propiedad. 17. ORTOGRAFÍA: Es la parte de la gramática que fija las reglas para el uso de las letras y signos de puntuación en la escritura. 9. 18. LEXICOGRAFÍA: Disciplina que se ocupa de los principios teóricos en que se basa la composición de diccionarios.

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EJERCICIOS PROPUESTOS ¿Cuál de los siguientes conceptos es más general?: A) Lengua B) Norma C) El dialecto D) Lenguaje E) El idioma Es la mínima unidad de la escritura: A) Lexema B) fonema C) Sintagma D) Grafema E) Fonética La gramática es la aplicación de la teoría Lingüística al estudio específico de una determinada. A) Habla B) Lengua C) lenguaje D) idioma E) Dialecto Se entiende por noma estándar: A) Característica del habla de una región. B) Modo culto y rebuscado del habla. C) Modo intermedio y moderado del habla. D) Modo vulgar del habla. E) Vocabulario popular. Es la facultad humana que nos permite aprender una lengua y poder hablar. A) La Lengua B) El Sociolecto C) El Idioma D) El Habla E) El Lenguaje El Sintagma es una disciplina que: A) Estudia la estructura y forma de las palabras. B) Estudia la composición de las oraciones. C) Estudia los sonidos de las palabras. D) Estudia la representación gráfica de un fonema. E) Estudia la función de las palabras en enunciados. Disciplina que estudia las unidades léxicas de una lengua y de las relaciones semántica: A) La Semántica B) La Lexicología C) La Lingüística D) La Filología E) La Fonología.

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Son características del Habla: A) Es el uso del código. B) Individual, personal. C) Variable, libre D) Es la realización o actualización del sistema. E) Todas las mencionadas. Es la forma de hablar característica de cada persona: A) Idiolecto B) Lengua C) Lenguaje D) Dialecto E) Habla Se trata de las variaciones lingüísticas relacionadas con el nivel sociocultural de los hablantes: A) El Lenguaje B) La Lengua C) El Sociolecto D) El Habla E) El Idioma Es la ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos, donde pretende construir lo más fielmente posible, la cultura que dio lugar a esos textos y que subyace a los mismos: A) Semiótica B) Lexicología C) Etimología D) Filología E) Sociolingüística Disciplina que se ocupa del estudio del signo lingüístico( palabras, expresiones y oraciones): A) Morfología B) fonema C) Semántica D) Gramática E) fonología Es la manera individual que adopta cada persona al emplear su lengua: A) Lenguaje B) Idioma C) Sociolecto D) Dialecto E) Habla Es la parte de la gramática que fijan las reglas para el uso de las letras y signos de puntuación en la escritura. A) Morfología B) Ortología C) Fonología D) Semántica E) Ortografía

Se refiere a las variaciones lingüísticas o fenómenos del hablas por razones de edad, género y ocupación: A) Norma estándar B) Registro lingüístico C) Nivel estándar D) Jerga profesional E) Diversidad cultural

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Es un campo científico que compete a la lingüística y la sociología definiéndose como el estudio de la influencia de la sociedad en el lenguaje. A) Literatura B) Semiología C) Filología D) Ortografía E) sociolingüística Disciplina que se ocupa de los principios teóricos en que se basa la composición de diccionarios: A) fonología B) Ortología C) Ortografía D) lexicografía E) Semiótica Es la parte de la palabra que no varía: A) Sintagma B) Fonética C) Grafema D) lexema E) Fonema Señale la respuesta que no corresponde: A) Momentánea, efímera B) Perdurable, un producto histórico C) Es un código D) Social, colectiva E) Más o menos fija Es un campo científico que compete a la lingüística y la sociología: A) Sintaxis B) sociolingüística C) Lingüística D) Morfología E) Filología Es Lenguaje aprendido: A) Capacidad para aprender una lengua. B) Es impuesta por la naturaleza del lenguaje. C) Es un conjunto de signos con las cosas, sentimientos o pensamientos. D) Está presente en toda la naturaleza humana. E) Es un patrimonio genético de la especie humana. Es un Sistema de Sistema (lengua y habla): A) Limitable B) Doblemente articulado C) Convencional D) Racional E) Diasistema El Castellano sigue recibiendo préstamos del: A) Inglés B) Latín C) Griego D) francés E) Todas las mencionadas “Está presente en toda la naturaleza humana y en cualquier espacio físico o temporal”. Esto pertenece al Lenguaje: A) Universal B) Limitable C) Ilimitable

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D) Racional E) Innato “Nos permite asociar determinados signos con las cosas sentimientos o pensamientos”. Esto pertenece al lenguaje: A) Simbólico B) Racional C) Innato D) Limitable E) Convencional La palabra ALBA proviene del latín ALBUS que significa Blanco. Este estudio es: A) Semántico - Etimológico B) Gramático - Semántico C) Sintáctico - fonológico D) Ortográfico - Morfológico E) Etimológico - Semántico Sistema de signos articulados con propósitos comunicativos que desarrollan las comunidades lingüísticas A. Lengua B. Lenguaje C. Gramática D. Habla E. Dialecto El Quechua es: A) Idioma B) Argot C) Cronolecto D) Dialecto E) Lengua La ciencia que estudia los signos, en general, dentro de la vida del hombre. A) Morfología B) Gramática C) Semántica D) Ortología E) semiología Señale la respuesta que no corresponde a Lengua: A) Es un código B) Social, colectiva C) Perdurable, un producto histórico. D) Más o menos fija E) Momentánea, efímera

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EL SIGNO LINGÜÍSTICO 1. EL SIGNO EN GENERAL  

Se entiende por signo a toda señal sensorial con capacidad de estimular una imagen recordativa en el individuo. Para ello, necesariamente, el individuo debe estar integrado e inserto en los valores de una colectividad. De esta manera, es la colectividad la que irá desarrollando una secuencia de señales que serán cargas de valor social. El individuo los aceptará y se desarrollará socialmente dentro del contexto de estos valores sígnicos.

2. DIVISIÓN DE LOS SIGNOS GENERALES

SIGNOS NATURALES SIGNOS ARTIFICIALES ÍCONO

SÍMBOLO

INDICIO SIGNOS COMUNICATIVOS

SIGNOS EXPRESIVOS

Son los que tienen su origen de fenómenos naturales, humanos o no humanos: el humo, la fiebre, los gestos; y que el hombre valora como signos. Son los creados o fijados expresamente como signos y que fueron creados por el hombre: El alfabeto Morse, las luces del semáforo. Son un tipo de señales que guardan algina relación de semejanza o analogía con la realidad que representan; por ejemplo, la imagen de la Luna que significa la noche Su figura adquiere un significado de acuerdo al valor que le dé un individuo en un contexto determinado. Ejemplo: Una bandera rojiblanca significa para un peruano patria, para un brasilero es solo una bandera más. Singo natural involuntario, que puede ser humano o no humano. Ejemplo: El humo saliendo de una casa, es indicio de incendio. Son los emitidos intencionalmente por el hombre con el afán de transmitir mensajes. Su instrumentación tiene intención comunicativa: el lenguaje articulado, el lenguaje de señas, … Son los emitidos de manera espontánea, reveladores de una situación, cualidad, disposición de ánimo. Su intención inicial no es la comunicación; pero sirve para tal: la palidez, el llanto, etc.

3. EL SIGNO LINGÜÍSTICO   

Es la unidad de trabajo de la ciencia lingüística. Es un estímulo acústico de carácter artificial, comunicativo y sistematizado que articula significado (concepto) con significante (sonido abstracto) a fin de producir un ente comunicativo organizado. Como sistema, tiene capacidad para explicarse a sí mismo y para explicar a los demás sistemas de signos. Así considerado, el lenguaje aparece como un sistema de gran complejidad.

SIGNIFICADO (Concepto o conjunto de semas) SIGNIFICANTE (Huella de sonido del sistema articulado)

SINO LINGÜÍSTICO

4. NATURALEZA DEL SIGNO LINGÜÍSTICO a) BIPLÁNICO: pues está integrado por el significado (concepto) y el significante (la imagen del sonido). Ambos elementos son indispensables e inexistentes si estuvieran separados. b) ARBITRARIEDAD: pues la relación entre el significado y el significante es inmotivada, impuesta. Todo lo que nos rodea posee -dentro de la comunidad lingüística- un nombre que todos terminamos por aceptar; esa aceptación de un significante común a todos por cierto significado se conoce como arbitrariedad y/o convencionalidad. c) LINEALIDAD: esta característica del signo lingüístico responde a la naturaleza acústica del significante. La secuencia sonora se desenvuelve linealmente en el tiempo, pues los sonidos se articulan uno tras otro. Decimos "casa" en una extensión de tiempo, articulando fónicamente: ca-s-a.

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d) DOBLE ARTICULACIÓN: esta característica del signo lingüístico es un signo articulado, puede dividirse en unidades más pequeñas, es lo que se conoce como la doble articulación del lenguaje humano.  Primera articulación: las unidades de la primera articulación son las unidades más pequeñas con significado en que puede dividirse un signo. Las unidades de la primera articulación son los monemas o morfemas.  Segunda articulación: las unidades de la segunda articulación, son las unidades más pequeñas sin significación en que puede dividirse un signo. Estas unidades de segunda articulación son los fonemas, que en el español actual son veinticuatro: diecinueve consonánticos y cinco vocálicos. e) MUTABILIDAD E INMUTABILIDAD: es una propiedad que está determinada por la manera en la que se pretende abordar la comprensión del signo lingüístico.  Mutabilidad: cuando el estudio es de corte diacrónico; es decir, que se supervisa la evolución del término a través de tiempo.  Inmutabilidad: cuando el estudio es de corte sincrónico; es decir, que se analiza las características del signo dentro de un determinado tiempo sin tomar en cuenta su evolución. APLICAMOS LO APRENDIDO 9. El cebiche que has preparado está bueno ................................................ 10. Los programas de televisión no son buenos para los niños....................................

I. Desambigua las siguientes oraciones. 1. El burro de mi tío se perdió en el trayecto a casa. ________________________________________ _______________________________________

III.

Cambia la palabra “cosa” por otra que se más precisa.

2. Tengo un cuadro para entregar al jefe que me mantiene muy ocupado. ________________________________________ ______________________________________ 3. Sport Boys le ganó a la U en su cancha. ________________________________________ ______________________________________ 4. Se rematan zapatos para señores en buen estado. ________________________________________ _______________________________________ 5. Miguel le devolvió su libro a Carlos. ________________________________________ ______________________________________ II.

Cambia la palabra “bueno” por otra que sea más precisa (no repitas la palabra) 1. El clima de ese lugar es bueno para el asma ................................................ 2. Todavía se ven buenos esos zapatos ................................................ 3. El estofado estuvo bueno ................................................ 4. Sea usted bueno conmigo por esta vez ................................................ 5. Es bueno que se acostumbre desde ahora ................................................ 6. Recibió buena suma de dinero por ese trabajo ................................................ 7. Los chicos disfrutaron de una buena función ................................................ 8. Esos programas de televisión no son bueno ................................................

1. Hay una cosa que quiero decirte desde el otro día. ................................................ 2. Es una cosa difícil de resolver. ................................................ 3. El gasfitero trajo todas sus cosas. ................................................ 4. La cosa más importante lo dejaremos para el final. ................................................ 5. Existen cosas que no podemos entender ................................................ 6. La cosa es quién podrá defendernos. .......................................... 7. Sólo existe una cosa realmente sencilla: peinar al calvo. ............................................ 8. ¡Qué cosas tan raras me han sucedido hoy! ................................................ 9. Cuando termines de cenar lavas las cosas. ................................................ 10. Tomó todas sus cosas y se fue. ................................................

OPCIÓN SIGNIFICATIVA De acuerdo con el contexto significativo de la oración, marque el significado que tenga equivalencia con la palabra destacada. 01. Terminada nuestras vacaciones comenzará la diversión.

a) Riqueza b) Monotonía c) Regocijo 02. Los campesinos y su agrupación llegaran mañana. a) Sindicato b) Individuo

c) prominencia 03. Ayer escuché una conferencia extraordinario.

a) Acostumbrado b) Extravagante c) Ordinario

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04. La mujer defendió el honor de su familia con mucha Bernardina

a) Moderación b) Modestia c) Baladronada

2.

a) Utópico b) Posible c) Apacible 3.

del

estado

usurparon 4.

a) Latrocinio b) Altruismo c) Desasimiento Irrelevante inapelable. 2. Trágico 3. Críptico baladí. 4. Estupefacto 5. Obsecuente 6. Contencioso 7. Recalcitrante 8. Extenso 9. Perjudicial 10. Inútil

( ( (

)

Implacable,

) Amplio, vasto. ) Insignificativo,

( ) Terco, pertinaz. ( ) Nocivo. ( ) Funesto, triste. ( ) insustancial, frívolo. ( ) Lujuriosa, lascivo. ( ) Obediente, dócil. ( ) Sorprendido, atónito.

Eliminando Impertinencias Significativas.  Tache la palabra que no pertenezca a la clase significativa. 1. Educador, interruptor, guía, orientado. 2. Cabaña, casa, departamento, mansión. 3. Dialecto, habla, jerga, comentarios. 4. Lago, río, piscina, mar. 5. Sol, Saturno, Urano, Júpiter, Marte. 6. Venas, plaquetas, arterias, capilar. 7. Falda, pantalón, blusa, camisa, faldón.

5.

1.

Deduce el significante que corresponda al significado que se describe. 1. Blando y fácil de partir. ( ) 2. Porción de tiempo muy breve en relación con otra. ( ) 3. Establecer la paz donde había guerra y discordia. ( ) 4. Sentir física corporalmente un daño, dolor, enfermedad, pena o castigo.( ) 5. Dar o satisfacer lo que se debe. ( ) 6. Fuerza con que se manifiesta el instinto sexual. ( ) 7. Echar a uno de un lugar. ( ) 8. Que cultiva algún arte o deporte, sin tenerlo por oficio. ( )

EJERCICIOS PROPUESTOS El principio de la Linealidad se comprueba en:

A) El significado B) La Lengua C) La Articulación

B) Expresión y contenido C) Imagen y concepto D) Significado y significante E) Forma y sustancia Sincrónicamente el signo es:

A) Lineal

6.

B) Mutable C) Inmutable D) Biplánico E) arbitrario ¿Cuál es el principio del signo lingüístico que se verifica en la existencia del multilingüismo?

A) Lo psíquico

7.

B) La inmutabilidad C) La mutabilidad D) La linealidad E) La arbitrariedad Ciencia que estudia todos los sistemas de signos

A) La fonología

Buscando el Significante: 

B) Naturales o no convencionales. C) Artificiales y convencionales. D) No convencionales o naturales. E) Convencionales o arbitrarios. El signo lingüístico es de naturaleza psíquica y tiene carácter biplánico porque presenta:

A) Una naturaleza compleja

Relacionando Significante o Significado

1.

B) El signo lingüístico C) La oración gramatical D) El concepto del diccionario E) La estructura de la significación Son tipos de signo:

A) Artificiales y naturales.

a) Lisuras b) Hendeduras c) Desagravios 07. Los funcionarios muchos bienes.

D) La Variedad de significados E) La diversidad de lenguas El significado y el significante se relaciona con:

A) La concordancia lingüística

05. El Quijote de la Mancha es conocido como el hombre Quimérico.

06. El temblor sucedido en Ica dejó muchas grietas.

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8.

B) La fonética C) La semiología D) La ortografía E) La lexicología En relación al signo alternativa incorrecta:

lingüístico,

la

A) El significante del signo está conformado por elementos significativos. B) Es la asociación de una imagen conceptual y acústica. C) Los planos que integran el signo lingüístico son el significado y el significante. D) El significado es el conjunto de semas. E) Es una entidad psíquica y biplánica. 9. Es el elemento mínimo del significante:

A) Frase B) C) D) E)

Morfema Semas Sílaba Fonemas

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10. El sigo lingüístico es biplánico porque está integrado por:

A) Lengua - Habla B) Significación - significado C) La fonética – la fonología D) Significado - significante E) La ortografía –la semántica 11. ¿Cuál es la única idea afín al signo lingüístico?

A) El significante está integrado por semas y el significado por los sonidos ideales. B) Los planos del signo son independientes. C) La mínima característica del significado se4 denomina sílaba. D) El signo lingüístico mantiene una estrecha relación con la gramática normativa. E) El signo lingüístico es psíquico y es estudiado por la lingüística. 12. El principio de la linealidad es comprobable mediante la:

A) Semántica B) Sintaxis C) Ortografía D) Morfología E) articulación 13. No es naturaleza del signo lingüístico:

A) Lineal B) Psíquica C) Biplánica D) Mutable E) arbitrario 14. es el mejor debido a su finalidad y capacidad para establecer mensajes:

A) Signo lingüístico B) Símbolos C) Indicios D) Significante E) Ícono 15. El carácter lineal del significante se verifica en.

A) En su aspecto psíquico. B) La existencia de varias lenguas. C) La articulación. D) La mutabilidad. E) La amplitud del sistema de la lengua. 16. Entendemos por inmutabilidad:

A) El significado y el significante se asocian. B) El significado y significante cambian. C) El significado y el significante no cambian. D) El significado y el significante se diferencia. E) El significado y el significante se complementa. 17. Diacrónicamente el signo lingüístico se caracteriza por su:

A) Reciprocidad B) Mutabilidad C) Inmutabilidad D) Linealidad

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E) Arbitrariedad 18. El significado y el significante elementos que definen:

son

A) La oración gramatical. B) El signo lingüístico. C) El concepto del diccionario. D) La concordancia lingüística. E) La estructura de la significación. 19. El significado y el significante elementos que definen:

son

A) La concordancia lingüística B) El signo lingüístico C) La oración gramatical D) El concepto del diccionario E) La estructura de la significación. 20. Sobre el significante o expresión. Es incorrecto:

A) Tiene sentido entre sí en una lengua. B) Es perceptible por el oído y la vista. C) Forma las ideas o conceptos. D) Letras que usamos. E) La serie de sonidos. 21. Es entendido como toda señal sensorial con capacidad de estimular una imagen recordativa en el individuo:

A) El signo B) El significado C) El significante D) La linealidad E) La mutabilidad 22. El principio de la linealidad se comprueba en:

A) La articulación B) El significado C) La lengua D) La variedad de significados E) La diversidad de lenguas 23. Son tipos de signos:

A) Convencionales o arbitrarios. B) Artificiales y naturales. C) Artificiales y Convencionales D) No convencionales o naturales E) Naturales o no convencionales 24. Señale la relación correcta:

A) Mutabilidad - sincronía B) Linealidad – nivel fonético C) Inmutabilidad – criterio diacrónico D) Arbitrariedad – relación biplánica E) Biplanidad - multilingüismo 25. Con relación al signo lingüístico es incorrecto:

A) Tiene su origen de fenómenos naturales, humanos y no humanos. B) Es la unidad de trabajo de la ciencia lingüística. C) El significado y el significante produce un ende comunicativo. D) Tiene capacidad para expresarse a sí mismo. E) Es un estímulo acústico de carácter artificial sistematizado.

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26. Es el mejor debido a su finalidad y capacidad para establecer mensajes:

A) Significante B) C) D) E)

Íconos Indicios Símbolos Signo lingüístico

27. El signo lingüístico guarda relación con la:

A) sociología B) Biología C) Etimología D) gramática E) Lingüística 28. Si el signo lingüístico no posee arbitrario, entonces:

A) No sería mutable. B) No existiría el castellano. C) Habría una sola lengua universal. D) Cualquier signo le sería equivalente.

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E) Sería convencional. 29. El significante y el significado relacionado con:

está

A) El fondo – La forma B) La forma – El fondo C) La idea - Fonema D) Las reglas – Los sonidos E) La norma – Las cosas 30. ¿Cuál de los siguientes elementos es el más importante en la constitución del signo lingüístico?.

A) El significante B) El significado C) Más es el significante que significado. D) Más es el significado que significante. E) Los dos son de igual importancia.

el el

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SEMANA 03: LA COMUNICACIÓN 1. DEFINICIÓN:  Se denomina comunicación, de manera general, al proceso de transmisión de información de un punto a otro. Es un fenómeno social que se da tanto en las sociedades humanas como en las agrupaciones no humanas.  Sin embargo, cuando se ajusta el concepto de comunicación en el ser humano, se puede definir como comunicación al proceso DE INTERACCIÓN social por el cual un EMISOR se relaciona con un RECEPTOR a través de un MENSAJE que ha sido organizado en un determinado CÓDIGO y enviado por medio de un CANAL físico. Todo esto dentro de una CIRCUNSTANCIA y un REFERENTE determinados. 2. CLASES DE COMUNICACIÓN:

3. TIPOS DE COMUNICACIÓN. a) POR EL TIPO DE CÓDIGO:  Lingüístico: Cuando se usa el lenguaje articulado, sea en el nivel escrito como en el nivel oral.  No Lingüístico: Cuando se usan y gestos, señales, dibujos y cualquier forma que no incluya el lenguaje articulado. b) POR EL ESPACIO EN EL QUE SE ENCUENTRAN EL EMISOR Y EL RECEPTOR:  Comunicación directa: Cuando el emisor y el receptor se encuentran en el mismo espacio y/o tiempo.  Comunicación indirecta: Cuando entre el emisor y el receptor existe una barrera de tiempo y/o espacio. c) POR LA PRESENCIA O AUSENCIA DE INTERACCIÓN:  Comunicación unilateral: Cuando no existe intercambio de roles entre emisor y receptor. No hay diálogo.  Comunicación bilateral: Cuando dos personas interactúan y se intercambian los roles de receptor o emisor.  Comunicación multilateral: Cuando más de dos personas interactúan y ponen en discusión sus ideas. d) POR EL TIPO DE RECEPTOR:  Comunicación privada: Cuando el receptor es conocido o determinado.

Generalmente dentro de un ámbito limitado.  Comunicación pública o social: Cuando no se conoce al receptor y su cantidad es indeterminada.

4. FORMAS (PRINCIPALES) DE LA COMUNICACIÓN. a) Oral: Aquella en la que nos comunicamos por medio de la palabra sonora. b) Escrita: Cuando se emplean signos escritos. c) Gráfica: Cuando se usan dibujos e imágenes. d) Audiovisual: Comunicación en la que se usan signos sonoros y visuales. 5. ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN. a) Emisor: Llamado también encodificador. El emisor es quien se preocupa de buscar información (fuente). Organiza la información en un código (encodificación). Envía la información hacia su objetivo (transmisión). Nota: La retroalimentación es el fenómeno por el cual, el propio emisor también se recepciona y gracias a ello puede corregir la calidad del mensaje.

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b) Receptor: Conocido también como decodificador. Es quien recibe, analiza y procesa el mensaje. c) Canal: Es el medio físico por donde se difunde el mensaje. Es el soporte concreto del mensaje. Nota: Aquí, es donde se destaca el ruido como todo aquello que interfiere en la buena marcha del mensaje. d) Mensaje: Es el conjunto de pensamientos, ideas, opiniones, etc. que el emisor envía al receptor. El mensaje es la información procesada y codificada.

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e) Código: Es el conjunto de signos que el emisor utiliza para formular su mensaje. Debe ser conocido por el receptor. f) Circunstancia: Corresponde al tiempo (o momento) y al espacio (lugar) de la comunicación. Es la situación de la g) comunicación. Su presencia ayuda a interpretar correctamente el mensaje. h) Realidad o referente: Aspecto específico de la realidad evocado por el mensaje. El mensaje remite a la realidad tal cual es percibida por el emisor y por el receptor.

CUADRO DEL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN

LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE El lenguaje humano cumple una función cognoscitivo - comunicativa. Esta se expresa mediante los siguientes matices, reconocidos como: funciones del lenguaje: 1. FUNCIÓN REPRESENTATIVA O DENOTATIVA.  En esta función predomina la información. Se da mayormente en los mensajes objetivos y lógicos, en los que el emisor transmite el mensaje sin que aparezca en él su opinión personal.  Se da principalmente en las oraciones enunciativas afirmativas y negativas.  Se vincula directamente con lo que en comunicación se denomina CONTEXTO o CIRCUNSTANCIA. Ejemplos: "El día de ayer, durante la reunión de trabajo de la Asociación de Protección a los Menores, algunos de sus miembros mostraron su incomodidad, por el aumento -según la cifras estadísticas- del maltrato a los menores en situación de abandono". 2. FUNCIÓN EXPRESIVA O EMOTIVA.  Se centra en el emisor, revela la actitud del hablante. La función expresiva pretende de alguna manera expresar sus sentimientos o emociones, su punto de vista.  Se presenta principalmente en oraciones exclamativas. Se vincula con lo que en comunicación se denomina EMISOR. Ejemplo: o ¡Lamento mucho todo lo que te está pasando!

o ¡Me reconforta mucho tu apoyo moral! 3. FUNCIÓN APELATIVA O CONATIVA.  Orientada hacia el destinatario: el mensaje busca producir un efecto en él.  Halla su pura expresión gramatical en el vocativo y en el imperativo. La función apelativa aparece cuando la intención del emisor es persuadir al receptor para que actúe de una manera determinada.  Se da principalmente en las oraciones y textos de tono imperativo e interrogativo.  Se vincula con el RECEPTOR. Ejemplo: (En el siguiente diálogo) Responde a todas las preguntas que te voy a hacer. Entonces pregunta con la suficiente claridad. Responde sin evasivas y estaremos bien. 4. FUNCIÓN FÁTICA O DE CONTACTO. 



Pretende verificar la eficacia del contacto. Son mensajes que sirven para establecer, prolongar, interrumpir o simplemente verificar la funcionalidad del acto comunicativo; es decir para cerciorarse de que el canal de comunicación funciona, para llamar la atención del interlocutor o confirmar si su atención se mantiene. Se vincula con el CANAL.

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Ejemplo: Aló, aló -dijo el joven. Bueno, bueno -contestó la mujer del otro lado de la línea. Aló, sí, aló. Bueno, bueno, a ver sin contestan, bueno -se enojó entonces ella. 5. FUNCIÓN METALINGÜÍSTICA:  Orientada hacia el código; se habla del lenguaje con el mismo lenguaje y/o el emisor y receptor quieren confirmar que están haciendo uso del mismo código.  Esta función aparece nítidamente cuando el lingüista, el analista de la lengua, comunica sobre la estructura y funcionamiento de la lengua.  Se vincula con el CÓDIGO. Ejemplo: El vocablo "Corpus" se refiere a la fiesta religiosa de Corpus Christi, se escribe siempre con mayúscula: "La procesión del Corpus". 6. FUNCIÓN ESTÉTICA O POÉTICA:  Resulta de la orientación del mensaje hacia el mensaje mismo, el mensaje por el mensaje.  El lenguaje adquiere una función poética en el lenguaje literario, en prosa o en verso, en el que se utiliza una serie de recursos expresivos (imágenes, epítetos, metáforas, etc). La intencionalidad de la función poética es la de crear una armonía en la forma, un efecto auditivo y plástico.  Se vincula con el MENSAJE. Ejemplo: Verano, ya me voy. Y me das pena Las manitas sumisas de tus tardes Llegas devotamente; llegas viejo Y ya no encontrarás en mi alma a nadie. César Vallejo

I.

APLICAMOS Señala los elementos

1. El vendedor de periódicos le dice a su cliente. El Comercio se agotó.

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Receptor:__________________ Canal:____________________ Mensaje:__________________ Referente: ____________________ 2. Un guardia con su pito Emisor: __________________ Receptor: __________________ Mensaje: __________________ 3

Hola Arturo: Espero que hoy el correo electrónico funcione bien. ¿Sabes que Francisco se graduó y que su familia echará la casa por la ventana? ¿Vienes? Avísame mañana porque salgo para ver el partido. Un abrazo. Fidel Emisor:__________________ Código:____________________ Receptor:__________________ Canal: ____________________ Mensaje:__________________ Referente:____________________

4. Un visitador médico da a conocer las ventajas sobre la nueva medicina a un doctor. Emisor: __________________ Código:____________________ Receptor: __________________ Canal: ____________________ Mensaje: __________________ Referente: ____________________ 5. Alicia llama por teléfono a Julia para avisarle que tiene que dar el examen de Historia Emisor:__________________ Código: ____________________ Receptor:__________________ Canal:____________________ Mensaje:__________________ Referente:____________________

Emisor:_________________ Código:____________________

APLICAMOS LO APRENDIDO Reconozca los elementos de la comunicación en los siguientes textos: 1. “Aprovechando el ambiente romántico que ofrece el parque al atender; Raquel le dice a Roberto: me he enamorado profundamente de ti, desde que te conocí. Emisor : Receptor : Código : Canal : Mensaje : Realidad : 2. “El profesor está afónico, por ello entrega separatas a sus alumnos para que lean el tema de la clase”. Emisor : Receptor : Código : Canal : Mensaje : Realidad : 3. “Betty conversa por teléfono con el locutor de Radio Tropical y le pide que programe una canción de Tito “El Bambino”.

Emisor Receptor Código Canal Mensaje Realidad 4.

: : : : : :

“Un alumno se dirige al profesor y le dice: ha llegado un comunicado de parte del director ordenando que se posterguen los exámenes” Emisor : Receptor : Código : Canal : Mensaje : Realidad :

Aplicación Reconoce la intensión de las siguientes oraciones: Oraciones Intensiones El mensaje presidencial del 28 de julio Declamación de una poesía de un alumno Ronald ¡cuídate de los

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accidentes de tránsito! La madre de julio, dio a conocer la importancia de la música actual Una reunión por navidad El comercial de un producto de belleza de la Tv.

1.

9.

EJERCICIOS PROPUESTOS “Se despidió agitando los brazos y yo le hice señas con las manos”. Es una comunicación de tipo:

A) Lingüístico

2.

3.

B) gestual C) auditivo D) verbal E) sonoro La tarjeta roja en un partido de fútbol es muestra de la función: A) Representativa B) Expresiva C) metalingüística D) Contacto E) Conativa Cuando se escucha la sirena de una ambulancia en una avenida o similar, cuál es la función más importante en ese momento:

10.

11.

A) Representativa

4.

5.

6.

7.

8.

B) Expresiva C) Conativa D) Contacto E) Estética Marque la relación incorrecta: A) Desearía estar contigo - emotiva B) El lenguaje es una facultad humana – informativa. C) Gloria, toca el piano - apelativa D) No te veré el domingo, porque estaré ocupado – representativo. E) ¡aló!...¿me escuchas? - fática El lenguaje es la facultad humana que compete exclusivamente a: A) Los grupos intelectuales. B) La comunicación. C) La lingüística D) Los seres humanos E) Todos los seres vivos. La combinación de los símbolos del alfabeto morse, nos da idea de: A) Emisor B) Canal C) Receptor D) Código E) contexto Señale el concepto no referido al lenguaje: A) Es un código B) Conjunto de signos sonoros convencionales que sirven como instrumento de comunicación. C) Es racional y de carácter universal. D) Es un acto individual E) Es doblemente articulado La encodificación es: A) Proceso por el cual la información se convierte en un código. B) Proceso por el cual se descifra el código.

12.

13.

14.

15.

16.

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C) El medio donde nace o se hace la información. D) El conjunto de datos, opiniones y juicios del emisor E) La información codificada. En la expresión “Te dejo apuntado el número en esa servilleta”, el elemento subrayado en la comunicación es: A) Referente B) Canal C) emisor D) mensaje E) código En el intercambio comunicativo entre un policía de tránsito y un conductor u otro similar no existiría una comunicación… A) De medios B) Directa C) No lingüística D) bidireccional E) Lingüística Identifique la alternativa que presenta, exclusivamente, las funciones del lenguaje: A) Fática, argumentativa, periodística. B) Estética, exclamativa, psicológica. C) Apelativa, cognitiva, reflexiva. D) Representativa, expresiva, apelativa. E) Articulatoria, social, científica. El aviso del cartel PROHIBIDO FUMAR está realizando principalmente la función de: A) Comunicativa B) Apelativa C) Representativa D) Expresiva E) Fática El sistema que permite codificar y decodificar mensajes en la comunicación verbal se denomina: A) Fonética B) Gramática C) Habla D) Lengua E) Fonología Señale la alternativa que cumple una función expresiva A) Mi madre pensaba en nosotros y ustedes. B) El ventilador de mi tío tiene alrededor de veinte años. C) La manzana es deliciosa y contiene vitaminas. D) Se le cayó el dinero cuando iba a la sala de estudio. E) Que este sea hermoso y significativo. Es una comunicación Bidireccional, directa, interpersonal y lingüística: A) Una conversación por chat. B) El lenguaje de dos sordomudos. C) Las luces del semáforo. D) Una conversación de profesores. E) Un programa de televisión. Marque la correspondencia errada: A) Función referencial: referente B) Función metalingüística: código C) Función poética: mensaje D) Función emotiva: receptor E) Función fática: canal

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17. Señale qué alternativa cumple la función fática: A) Era el que te buscaba en la mañana de ayer. B) Tienen que terminar con los ejercicios planteados. C) Creo que Víctor nos estaba llamando para ayudarle. D) Cómo se encuentra, ¿bien? … ya entiendo, sí… E) Al cabo de la clausura académica, le dieron el adiós al delegado. 18. Marque el enunciado conceptual correcto. A) El emisor realiza el proceso de codificación. B) El habla es psíquica y un producto histórico. C) La comunicación es exclusivamente humana. D) La lengua es sicofísica y hace uso del código. E) La decodificación es realizada por el emisor. 19. Marque la función que predomina en la expresión ¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!: A) apelativa B) Expresiva C) Representativa D) metalingüística E) Fática 20. Es la realización concreta de los signos ideales y se manifiesta en el acto de la pronunciación, nos referimos a: A) Lenguaje B) Lengua C) Habla D) Dialecto E) Idioma 21. ¿En qué opción es predominante la función informativa? A) No me pregunten por qué y para qué. B) La lingüística tiene como rama a la gramática y la semántica. C) La eterna noche es como el sufrimiento infinito de nuestros hermanos. D) ¡Que vengan hoy o mañana, no les tenemos miedo! E) ¡Quiero que te vayas hoy mismo! Articuló el padre enfurecido. 22. Cuando no existe intercambio de roles entre emisor y receptor. No hay diálogo. Esto pertenece a la comunicación: A) Bilateral B) Indirecta C) Multilateral D) Directa E) Unilateral 23. Es el conjunto de pensamientos, ideas, opiniones, etc. A) Emisor B) Receptor C) Mensaje

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

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D) Código E) Canal La producción textual del diálogo de los personajes en una obra narrativa recibe el nombre de estilo: A) Libre B) Directo libre C) Indirecto libre D) Directo E) Indirecto Se vincula con el código: A) Función metalingüística B) Función apelativa C) Función representativa D) Función estética E) Función fática Se vincula con el canal: A) Función metalingüística B) Función apelativa C) Función representativa D) Función estética E) Función fática Indique cuál de los siguientes mensajes lingüísticos predomina la función apelativa: A) Llámame mañana sin falta. B) ¡Qué barbaridad! ¡Las doce! C) El verdadero lector es amante de los libros. D) ¿Qué tal? Lindo día ¿no? E) Juventud, divino tesoro. ¡Ven en la noche! Es un ejemplo de la función del lenguaje llamada: A) Apelativa B) Fática C) Metalingüística D) Representativa E) Expresiva Mediante la comunicación el ser humano asegura: A) Su relación con el medio. B) Su propia existencia. C) Su calidad de dominador del ambiente. D) Su actividad memorística. E) Su desarrollo económico - social Cuando el receptor es conocido o determinado, generalmente, dentro de un ámbito limitado. Pertenece a la comunicación: A) Audiovisual B) Gráfica C) Privada D) Pública o social E) Bilateral

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SEMANA 4

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NORMATIVA: ACENTUACIÓN - TILDACIÓN GENERAL Y ESPECIAL - EL ALFABETO I. ACENTUACIÓN. 1. EL ACENTO. Es la mayor inflexión de voz o el aumento de intensidad con que se pronuncia determinada sílaba de una palabra. El acento, en consecuencia, eleva, destaca y consigna jerarquía fonética a la sílaba denominada tónica. Ej. Papel, pasión, me-sa, a-zú-car, mé-di-co, dí-ga-selo. 1. LA CONCURRENCIA DE VOCALES 2.1 EL DIPTONGO. Fenómeno fonético mediante el cual dos vocales contiguas son pronunciadas en una misma sílaba. Ej. Au-dición, prohi-bi-do, ma-mey. 2.2.1. EL DIPTONGO CRECIENTE. Cuando al pronunciarse el diptongo se observa que el canal de la cavidad bucal va de una menor a una mayor abertura. Ej. Pia-no, cie-lo, pio-jo. 2.2.2. EL DIPTONGO DECRECIENTE. Cuando al pronunciarse el diptongo, se observa que el

canal de la cavidad bucal va de una mayor a una menor abertura. El. Bai-le, cau-te-la, a-cei-te. 2.2.3. EL DIPTONGO HOMOGÉNEO. Cuando concurren dos vocales cerradas no repetidas. Ej. Des-cui-do, rui-na. 2.2. EL HIATO. Fenómeno mediante el cual las vocales concurrentes son pronunciadas en sílabas distintas. Ej. Co-e-tá-ne-o, pro-hí-be, rehú-sa. 2.3. EL TRIPTONGO. Es la combinación de tres vocales pronunciadas en una misma sílaba. Ej. A-ve-ri-güéis, lim-piáis, Pa-ra,guay, hioi-des. II. LA ORTOGRAFÍA. Es una disciplina normativa que se encarga del estudio de la correcta escritura de las grafías, las normas generales y especiales de acentuación y tildación, así como el uso correcto de los signos de puntuación.

CUADRO DE CLASES DE PALABRAS GRUPO POR EL N° DE SÍLABAS

POR SU RELACIÓN PALABRA

CLASE Monosílaba Polisílaba

Formada por una sílaba Consta de dos o más sílabas

Sinónima

Significado igual o parecido

Antónima

Significado opuesto

Homófona Homónima Parónima

POR EL ACENTO

DEFINICIÓN

Agudas, oxítonas Graves, llanas, paroxítona Esdrújulas, proparoxítona Sobresdrújulas, superproparoxítonas

Sonido igual, escritura y significado diferentes. Sonido y escritura iguales, significados diversos. Sonido parecido, escritura y significado diferentes. Acento en la última sílaba. Acento en la penúltima sílaba. Acento en la antepenúltima sílaba Acento en la trasantepenúltima sílaba.

EJEMPLOS es, sí, fe, vio. meta, análisis. flojo/ocioso, casa/hogar. día/noche, alto/bajo. hola/ola, cima/sima. llama/llama, lima/Lima/lima. acto/apto, paliar/palear. café, pared carácter, Andes sílaba, América anótesenos, anúnciesele

2. ACENTUACIÓN Y TILDACIÓN EL ACENTO es el aumento de intensidad o “la mayor fuerza de voz” con que se pronuncia determinada sílaba de una palabra. Sólo se realiza en la oralidad y es el que clásicamente conocemos como acento prosódico. LA TILDE o virgulilla es el signo (rayita oblicua) que se coloca sobre la vocal de la sílaba tónica. Se utiliza sólo en palabras que cumplan con los requisitos del caso.

2.1. TILDACIÓN COMÚN O GENERAL Es el caso de la tildación de palabras agudas, graves, esdrújulas y sobresdrújulas. 2.2. TILDACIÓN ESPECIAL TILDE ENFÁTICA. Se utiliza para dar énfasis en la pronunciación de ciertas palabras dentro de una admiración o una pregunta directa o indirecta. Las palabras que pueden llevar tilde enfática son: qué, quién (es), cuál (es), cuándo, dónde, cuánto (cuán). Tildación de palabras terminadas en “mente”

Este tipo de palabras se originan agregando la terminación “mente” a los adjetivos calificativos. Si el adjetivo calificativo de manera aislada es tildado, el compuesto conserva dicho elemento gráfico.  Así; frágil + mente = frágilmente útil + mente = útilmente democrático + mente = democráticamente Caso contrario, si el primer elemento no se tilda, tampoco lo hacemos con el compuesto.  Por ejemplo : sutil + mente = sutilmente  exitoso + mente = exitosamente  musical + mente = musicalmente. Tildación de verbos con enclíticos Según las nuevas normas ortográficas del español, todo verbo (esté tildado o no de manera aislada) al cual se le haya agregado uno o más pronombres enclíticos deben someterse a las reglas de tildación general. Ejemplos: Lávate, átale, díselo, mátaselos, mírale, suicídese.

Escritura y tildación de “PORQUE”  POR QUÉ (Separada y con tilde). Se usa así cuando se pronuncia con énfasis en las oraciones

Lenguaje y Literatura interrogativas y indirectamente.

Novena Edición 2014 exclamativas,

directa

o

 ¿Por qué llegaste tarde?  No me explico por qué se habrá ido.  ¡Por qué, dime por qué te burlas de mí!  PORQUE (Unida y sin tilde). Se utiliza de esta manera para explicar el motivo o causa de algo, para dar una respuesta.  Pamela no vendrá porque no está en la ciudad.  Está feliz, porque aprobó sus exámenes.  Porque me quedé dormido, llegué tarde.  PORQUÉ (Unida y con tilde). Se utiliza de esta manera cuando se emplea como sustantivo.  El porqué de las cosas, siempre quieren saber los niños.  Explícanos el porqué de tu actitud.  Un porqué, sólo un porqué necesito de ti. 2.3. TILDACIÓN DIACRÍTICA. Es la tilde utilizada para diferenciar las distintas funciones de monosílabos homónimos y, en ciertos contextos, de algunos polisilábicos. Las palabras que llevan tilde diacrítica, son:

aun

NO SE TILDA. Adverbio (con el significado de hasta, también, inclusive o siquiera): Y aun tiene la vergüenza de pedirme dinero.

aún

de

preposición: Un reloj de oro. letra de: Llevaba bordada una “de” en la blusa.

dé

el

artículo: El cartero ya ha venido.

él

mas

conjunción adversativa, se puede remplazar por PERO: Lo sabía, mas no nos quiso decir nada.

mi

o

se

si

te

tu

adjetivo posesivo: Esta es mi mujer. nota musical Mi: sinfonía en mi menor. conjunción disyuntiva: No sé cuál comprar si este o aquel. Pronombre: Se levanta temprano./ Se habla español. / Se venden revistas. Conjunción condicional: Si llueve no salimos. / Dime si vais a salir. / nota musical si: Sonata en si menor. Pronombre: Te lo agradezco. Letra te: Esto no parece una te. adjetivo: Dame tu dirección.

más

mí

ó

sé

sí

té

tú

SE TILDA. Adverbio de tiempo sustituible por todavía: Este modelo está aún de moda. / Aún tenemos que pagar esta cuenta. Del verbo dar: El coche no se lo vendo aunque me dé el doble de lo que me costó. / Dé un mensaje por la red. Pronombre personal: Él dice que no viene a la fiesta. Adverbio: Yo juego más que tú. Conjunción: Tres más tres son seis. Sustantivo (signo matemático): En esta suma falta el más. Pronombre personal o reflexivo: A mí me gusta mucho. / Me prometí a mí mismo cambiar de vida 30 ó 40 / 400 ó 500 / 50 ó 100 (para diferenciar la conjunción del cero) Del verbo ser o saber: Sé bueno y entrégame el dinero. / Yo sé que eres un buen chico. Adverbio de afirmación: ¡Sí quiero! Pronombre reflexivo: Vive encerrado en sí. Sustantivo: Tardó mucho en dar el sí. sustantivo (bebida): ¿Quieres tomar un té? pronombre: Tú me entiendes.

*ACLARACIONES: (1) Según la RAE, ya no es obligatorio tildar el adverbio “sólo”, salvo en caso de ambigüedad. ¡OBSERVA! 

Jorge vino sólo a fastidiarme.



Jorge vino solo a fastidiarme.

(2) Los pronombres demostrativos tampoco se tildan.

EL ALFABETO

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1. DEFINICIÓN. Conjunto ordenado de signos gráficos llamados letras que se emplean para transcribir los enunciados de una lengua. 2. EVOLUCIÓN: I, fenicio - hebreo ( alfabeto semítico occidental: alef y bet); II, griego; III, griego oriental; IV, griego clásico; V, griego occidental; VI y VII, etrusco; VIII, latín antiguo; IX, latín clásico; X, escritura cursiva de la Edad Media llamada “uncial”. Para designar la serie ordenada de las letras con que se representan los sonidos de una lengua, pueden usarse indistintamente los términos abecedario y alfabeto. Como las demás lenguas románicas, el español se sirvió básicamente de la serie alfabética latina, que fue adaptada y completada a lo largo de los siglos. El abecedario español está hoy formado por las veintinueve letras siguientes: a, b, c, ch, d, e, f, g, h, i, j, k, l, ll, m, n, ñ, o, p, q, r, s, t, u, v, w, x, y, z. Esta variante española del alfabeto latino universal ha sido utilizada por la Academia desde 1803 (cuarta edición del Diccionario académico) en la confección de todas sus listas alfabéticas. Desde esa fecha, los dígrafos ch y ll (signos gráficos compuestos de dos letras) pasaron a considerarse convencionalmente letras del abecedario, por representar cada uno de ellos un solo sonido. No obstante, en el X Congreso de la Asociación de Academias de la Lengua Española, celebrado en 1994, se acordó adoptar el orden alfabético latino universal, en el que la ch y la ll no se consideran letras independientes. En consecuencia, las palabras que comienzan por estas dos letras, o que las contienen, pasan a alfabetizarse en los lugares que les corresponden dentro de la c y de la l, respectivamente. Esta reforma afecta únicamente al proceso de ordenación alfabética de las palabras, no a la composición del abecedario, del que los dígrafos ch y ll siguen formando parte.

I.

EJERCICIOS Señale verdadero (V) o falso (F) según corresponda: 1. Los monosílabos nunca llevan tilde. ( ) 2. Las palabras en letras mayúsculas no se tildan. ( ) 3. Todas las esdrújulas se tildan. ( ) 4. En castellano, las sobresdrújulas tienen dos acentos. ( ) 5. Algunas abreviaturas deben tildarse. ( ) 6. La tilde disolvente se aplica en hiatos acentuales. ( ) 7. Vehículo, lleva tilde porque es esdrújula.( ) 8. Por regla general, sólo algunas palabras se tildan. ( ) 9. La tildación diacrítica se refiere solamente a monosílabos. ( ) 10. La tilde diagráfica se coloca sobre todo tipo de conjunciones. ( )

APLICAMOS LO APRENDIDO I. Colocas tilde a las palabas que necesitan llevarlas:  En el jardin de mi casa puse tres plantas de te.  Un te adoro, un te quiero y jamas te olvidare.  Tu tristeza y mi tristeza es tristeza para mi, porque tu eres la razon de mi vivir. II. En los siguientes casos, coloca las tildes necesarias:

102

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1.

Se comporto cual barbaro, quizas porque no sabia cuales eran las costumbres de ese lugar. 2. Salio un liquido rojo como sangre y siguio su camino 3. ¡De donde vendra tan tarde! 4. Yo le habia advertido que si seguia arriesgandose como siempre. 5. El conductor sabia que tiempo tardabamos hasta Madrid. 6. Cuando mire el lugar, recorde que tristes dias habia pasado alli. 7. ¡Cuanto tiempo hace que no te veia! 8. Porque le pregunte cuantos años cumplia se molesto. 9. El ruido que traia la corria era tan fuerte. 10. Pense que ibamos a morir juntos.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

EJERCICIOS PROPUESTOS En cuál de las oraciones se debe tildar ”como” A) Como un clavel marchitado estabas en otoño. B) A veces no como en mi casa. C) Salió corriendo como una gacela. D) Nos explicó como había huido. E) Se sintió como un huérfano. Indique la palabra que ofrece dos veces Hiato. A) Desahució B) Sahumerio C) Beatería D) Zanahoria E) Miopía ¿Cuál es la palabra que lleva tilde necesariamente? A) Paloma B) Reflejo C) Ovario D) Ventilador E) Sabana Indique la palabra con Diptongo. A) Vacío B) Quena C) Limpié D) Día E) Línea ¿Qué alternativa separa correctamente la palabra? A) ex -tracon-su-lares B) extra-con-sul-ares C) extra-con-su-la-res D) ex –tra-con-su-la-res E) ex_ tra-consu-la-res Indique la alternativa que presenta hiato: A) Caía B) Apreciáis C) Diáfano D) Cuidado E) Piérola Qué palabra está correctamente separada en sílaba: A) A-lha-ja B) Flu-i-do C) A- pre-cia-is

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

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D) Ca-ús-ti-co E) Po-dria En qué palabra encontramos triptongo: A) Contraía B) Sahumerio C) Concluía D) Limpiéis E) Averiguaríais ¿Qué relación de palabras están bien tildadas? A) Fluido, cárcel, fólder B) Habeís, cantará, adiós C) Concuído, anís, cortésmante D) Coetáneo, estéril, Eloísa E) Exámen, café, Raúl Marque la alternativa en la que se presentan únicamente palabras Agudas. A) Salud, inicial, ganancia, canto B) Ninguna, variable, afecto, daño C) Igual, fugaz, velador, cantor D) Diferente, existencia, poder, teorema E) Interacción, siguiente, comercial, hoja ¿En qué alternativa falta mayor número de tildes? A) Tu sabias que el lo hacia para burlarse de ti. B) Recien cuado te perdi, comprendi lo que eras para mi y te extrañe. C) No se aun, cual sera el resultado. D) Decidi marcharme porque no hay por que quedarse. E) Cuanto mas sonries, mas me fastidias. ¿Qué alternativa presenta sólo diptongos crecientes? A) Cautela, coima B) Aéreo, poeta C) Bou, Eugenio D) Diario, fuego E) Raúl, maría ¿Cuántos hiatos y diptongos hay en la siguiente expresión? “Eustaquio en el día de la juramentación dijo: siempre triunfaremos, la gente del pueblo”. A) 1 - 5 B) 2 - 4 C) 3 – 3 D) 1 – 6 E) 4 – 5 ¿Qué palabra no tiene triptongo? A) Miau B) Lucharíais C) Hioides D) Apreciáis E) Buey Pertenece al diptongo decreciente: A) Guau B) Seúl C) Aire D) Poeta E) Suave Pertenece al hiato simple: A) Poeta B) Seúl C) Guau D) Aire

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E) Suave 17. En las expresiones siguientes I. Los enemigos tomaron la ciudad. II. Los caminantes se tomaron todo el refresco. La palabra Tomaron es: A) Polisémica B) Homógrafa C) Sinónima D) Parónima E) Homófona 18. Señale la serie que presenta exclusivamente triptongos: A) Odiaríamos, sonreíamos, Paraguay B) Huaico, despreciáis, hioides C) Holocausto, buey, ahuyentar D) Reíais, averiguáis, guiaremos E) Acariciáis, quieto, construíamos 19. La palabra “triángulo”, cuantas sílabas tiene: A) 2 B) 3 C) 4 D) 5 E) Monosílabo 20. Qué alternativas sólo presentan esdrújulas: A) Expectación-física B) Cromosomas-ágilmente C) Prólogo-estupefacto D) Prólogo-examen E) Éxito-caótico 21. Indique la relación de monosílabos que jamás llevan tilde: A) Dio – o – tu B) Mi – el – o C) Se - te - mas D) Di – da – ti E) Es- te – ti 22. Indique la relación correcta: A) Tía – Raúl: enfática B) Qué, quién: disolvente C) Tú, sólo, aquel: diacrítica D) Asistirán 6 ó 7: General E) Período, mísil: diagráfica 23. “Té”, viene a ser: A) verbo B) Sustantivo C) pronombre D) Adverbio E) Adjetivo 24. Recae la mayor fuerza de voz en la antepenúltima sílaba: A) Aguda B) Grave C) Esdrújula D) Sobresdrújula 25. La palabra “triángulo” se tilda por los casos de acentuación: A) General B) Especial C) Diacrítica D) Enfática E) De palabras compuestas

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26. Indique la palabra que requiere de la tilde por hiato acentual. A) Decimosexto B) Asimismo C) Contraido D) Sabelotodo E) Puente 27. Marque la alternativa que denota empleo adecuado de las reglas de tildación. A) El casi nunca habla con fluidez B) Sé atento y cordial con los demás. C) Ellos se vierón en el estadio D) Tú hermana Olga vino con aquél. E) Isaác tocará en Mí menor. 28. “El” sin tilde es: A) Artículo B) Sustantivo C) Adjetivo D) Adverbio E) Pronombre 29. Seleccione la serie que presenta correcta tildación de palabras: A) Mástil, azúcar, fénix B) Abdomen, reiámos, traúma C) Méseta, arból, ciélo D) Muléta, exámen, ejémplos E) Ciertaménte, tendriámos 30. La palabra Decimoquinto no se tilda por los casos de acentuación: A) General B) Especial C) Diacrítica D) Enfática E) De palabras compuestas

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 Carácter bucólico, refleja la vida del campo.  Los pastores expresan ideales entre sus sentimientos.

SEMANA 05 PRECEPTIVA LITERARIA I. LA LITERATURA

Ejemplo: Égloga de Garcilaso de la Vega. Madrigal: Breve poesía amorosa, expresa un amor no correspondido. Ejemplo: Ojos claros serenos

1. ETIMOLOGÍA. La palabra literatura deriva de la voz latina “litterae” que significa “letra”. 2. DEFINICIÓN. Es el arte que emplea la palabra con un propósito estético y conmovedor. Como todo tipo de expresión artística, se caracteriza, entre otras cosas, por la libertad que rige la actividad del autor, pero no siempre fue así. Antes, la poesía, por ejemplo, debía cumplir ciertas normas que dieran cierto orden y poder así ser llamada “obra literaria” “Cerrar podrán mis ojos la postrera sombra que me levare el blanco día y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera”. (Francisco de Quevedo)

Narrativa:  Presenta una secuencia de hechos, sucesos o acontecimientos de ficción escritos en prosa.  Utiliza como formas de expresión: la narración, la descripción y el diálogo.

II. LOS GÉNEROS LITERARIOS. Son las agrupaciones de las obras en base a características comunes. CLASIFICACIÓN.

Épica:  La palabra “epos” significa “narración”.  Narración objetiva.  Los autores épicos cantan hechos de importancia para su pueblo.  Se cuentan hazañas de héroes históricos o legendarios.

Epopeya  Perteneciente a la Edad antigua, retrata a un héroe representativo de una cultura, raza o nación y generalmente describe guerras y combates. Ejemplo: La Ilíada, La Odisea. Cantar de Gesta:  Corresponde a la Edad Media: Exalta hazañas de personajes que fundan nacionalidades.  Muestra las lenguas en formación. Ejemplo: El Cantar del Mío Cid. Poema Épico:  Surge en el renacimiento.  Son especies más cultas.  Toma como modelo a lass antiguas epopeyas. Ejemplo: La Cristiada

Lírica:  Expresa el mundo interior.  Su carácter subjetivo no equivale siempre a un individualismo, puede expresar también sentimientos colectivos.  Generalmente utiliza el verso.

Oda:  Tono solemne y lenguaje alturado.  Expresa entusiasmo. Ejemplo: A la Vida retirada. Elegía: Expresa el dolor por la pérdida de un ser querido. Ejemplo: coplas a la muerte de su padre. Égloga:

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Novela:  Recuerdo de hechos de la vida privada o pública de ciertos personajes a través de los cuales se presenta un universo total.  Presenta variados anécdotas y personajes. Ejemplo: Madame bobary Cuento:  Centra la historia en un solo hecho o anécdotas.  Mayor tensión e inestabilidad que en la novela. Ejemplo: El cato negro.

   

Ensayo Se utiliza entre el análisis racional y la creación literaria. Expresa ideas y argumentos en relación a un tema determinado. Dicha expresión posee además valor estético. Fue creado por el renacentista: Michel de Mantaigne.

EXPOSITIVO. Comprende las obras donde el autor expone un tema determinado con carácter científico y a la vez artístico. La especie única de este género es el ensayo. Ej. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui. Dramática:  Composición elaborada para ser representada en un escenario.  Su modelo de expresión más importante es el diálogo.  La acción dramática se encuentra dividida en actos y estos en escena.

Tragedia:  Nace en Grecia.  Es la representación de hechos funestos.  En la antigüedad se le consideró imitación de acciones de personajes nobles. Tuvo como finalidad la catarsis. Ejemplo: Edipo Rey Comedia:  Nace en Grecia.  Satiriza personajes públicos.  Tiene por finalidad agradar y divertir al público. En muchos momentos sirvió como

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Décima Edición 2014 instrumento de crítica social. Ejemplo: El Avaro Drama:  Une elementos de tragedia y comedia.  Uno de sus máximos representantes fue Félix Lope de Vega. Ejemplo: Fuenteovejuna

III. LA VERSIFICACIÓN. Llamamos versificación a la parte de la poética que se encarga del estudio del verso. Verso: Unidad poética que consiste en una serie de repeticiones:  Repetición de la medida de los versos (Sílabas métricas)  Repetición de los sonidos finales (Rima)  Repetición de la ubicación de los acentos (Ritmo) I. MÉTRICA: Analizamos de la cantidad de sílabas reales contenidas entre cada pausa. Ejemplo: Cómo canta la zumaya (8) ¡Ay cómo canta en el árbol! (8) Por el cielo va la luna (8) Con un niño de la mano (8) (Federico García Lorca) Pero, no sólo se toma en cuenta las sílabas que comúnmente estudiamos. El número cambia debido a una serie de necesidades. Lo que generalmente se busca es que el número coincida entre sí o forme una combinación establecida. PASO 1: Contar las sílabas reales en cada verso. Son las sílabas en las que comúnmente se divide una palabra. S.R “Ce/rrar/po/drán/mis/o/jos/la/pos/tre/ra/ 11 som/bra/que/me/le/va/re/el/blan/co/dí/a/ 12 y/po/drá/de/sa/tar/es/ta/al/ma/mí/a 12 ho/ra/a/su/a/fán/an/sio/so/li/son/je/ra/” 12 Ejercicio Nº1. Efectúe el silabeo: Yo pensé que no hallara consonante, Ya estoy a la mitad de otro cuarteto, Mas si me veo en el primer terceto, No hay cosa en los cuartetos que me espante (Félix Lope De Vega) PASO 2: Aplicar la llamada, LEY DE ACENTOS. Esta ley nos señala que, si el verso termina en un determinado tipo de palabra, entonces su número variará de acuerdo con el siguiente cuadro:

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A. Si la palabra es AGUDA : Aumenta en 1 SR LA “al/rui/ do/se/ levan/ tó/” 7+1=8

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B. Si la palabra es GRAVE: No se modifica SR LA “mien/ trás/ bor/das/len/ ta/men/te/” 8 + 0 = 8 C. Si la palabra es ESDRÚJULA : Disminuye en 1 SR LA “los/ci/pre/ses/con/los/pá/ja/ros/” 9 + -1 = 8 Todos los versos de esta estrofa terminan en palabras GRAVES, por ello el número de sílabas no se modifica. Pero veamos casos en los que sí es necesaria una modificación. Por/la/tar/de/ves/tem/blar Los/ci/pre/ses/con/los/pá/ja/ros Mien/tras/bor/das/len/ta/men/te

SR LA

SM

PASO 3: APLICAR LAS LICENCIAS POÉTICAS: El número de sílabas no es el mismo, por lo que es necesario permitir ciertas modificaciones para obtener el número adecuado. Tenemos cuatro licencias: A. SINALEFA. ( De Aplicación indispensable) Cuando una palabra termina en vocal y la siguiente comienza en vocal, pueden unirse en una silaba, disminuyendo el número de las mismas. Aplícala en los versos: Un/so/ne/to/me/man/da/ha/cer/vio/lan/te/ Que/en/mi/vi/da/me/he/vis/to/en/tal/a/prie/to Ca/tor/ce/ver/sos/di/cen/que/es/so/ne/to, Bur/la/bur/lan/do/van/los/tres/de/lan/te. Ejmplos. A/la en/tra/da/de un/va/lle,en/un/de/sier/to Do/na/die a/tra/ve/sa/ba/mi/se/vi/a. B. DIALEFA. Consiste en separar dos vocales que normalmente forman diptongo. Con ello, se conseguirá que cada una forme una sílaba métrica aparte. Ejemplo. Los caballeros que el /o / ro os/curecian De as / pera corteza se cubrían Sílabas reales

Sinalefa

Dialefa

Sílabas Métricas

C. SINÉRISIS. Permite unir dos vocales abiertas que normalmente no forman diptongo, para que ellas integren una misma sílaba métrica. Ejemplo. El hé / roe can / ta / com / maes / trí / a

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D. EL HIATO. Permite que las vocales que esta al final de la palabra y al inicio de la Lle / gó / e / lla / con / su / cor / te siguiente, no forman una solo silaba métrica. Ejemplo. CLASES DE ESTROFAS ESTROFA Nº DE VERSOS MEDIDA RIMA Pareado 2 Igual medida AA (C) Tercero 3 arte mayor ABA/BCB(C) Cuarteto 4 arte mayor (11SM) ABBA (C) Cuadernavia o 4 arte mayor (14SM) AAAA (C) momorrimo Octava Real 8 arte mayor (11SM) ABABABCC (C) Décima 10 arte menor (8SM) Abbaaccddc (c) Soneto 14 arte mayor (11SM) 1ª de dos cuartetos y dos tercetos Romance Indefinido arte menor (8SM) -a- a- a (A) 4 Octosílabos Copia de Pie 6 arte menor (8 y 4) Abc / abc Quebrado 2 Tetrasílabos Lira

3

Heptasílabos

arte menor (7)

ABabB

5 2 Endecasílabos 1. Aquellos versos cuya medida es desigual reciben el nombre de versos libres. 2. Los versos como el Alejandrino y el Heroico son versos que fuerzas la respiración, por eso es necesario hacer una pausa al interior del verso llamada cesura. Estas pausa lo divide en dos porciones llamadas Hemistiquios. (cada hemistiquio debe analizarse como un verso independiente). Ejemplo: “de la rana // que no llevó consigo entiende bien la fábula // y porque te la digo” (Arcipreste de Hita)

arte mayor (11)

Hipérbaton

Alteración del Orden lógico de las palabras.

Personificación

Atribución de cualidades humanas a seres inanimados.

Paradoja

Una idea verdadera se disfraza tomando el aspecto de un contrasentido.

IV. LAS FIGURAS LITERARIAS. Son formas estéticas, emotivas e imaginativas de presentar el pensamiento expresándolo con “luz” y “movimiento”. La clasificación de las figuras literarias es variada. Presentamos algunas de ellas muy usuales: FIGURA

Metáfora

Epíteto

Hipérbole

Símil

DEFINICIÓN Comparación en la que se ha eliminado el término comparativo. Expresa cualidades ya contenidas en la naturaleza de los seres. Exageración de lo que se expresa. Semejanza o comparación entre dos seres.

EJEMPLO Las lágrimas del cielo Avivan los recuerdos.

Anáfora

Repetición de palabras al comienzo de varios versos.

Dura piedra Blanca nieve Más grande que el universo es una piedra en tu mano. Aún eres tú en medio de una incesante cascada de esmeraldas y de sombras,

Perífrasis

Antítesis

Expresa idea con rodeo. Contrapone dos ideas.

la un

como una larga palabra de amor… Ella, del esqueleto madre, El puente baja inescuchada. A las seis de la mañana,… la ciudad se levanta de puntillas y comienza a dar sus primeros pasos. Para morir, vivimos diligentes. Es inútil el aire cuando lloro, es inútil el polvo en ataúd, es inútil la hoguera en soledad. …..Aquel ave que dulce muere y en las aguas mora. Te fuiste y estás volviendo.

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EJERCICIOS PROPUESTOS Composición poética de tema campestre o amoroso la suelen dialogar dos o más personas. A) Égloga B) Epíteto C) Símil D) Anáfora E) Antítesis La figura literaria que busca caracterizar con precesión a un personaje se denomina: A) Epíteto B) Anáfora C) Paradoja D) Sinalefa E) Dialefa Aristóteles realiza las primeras reflexiones sobre el fenómeno literario en: A) República B) El órgano C) Epístola a los pisones D) La medicina E) La poética Las reflexiones de Aristóteles pertenecen al campo de la: A) Crítica literaria B) Historia literaria C) Teoría literaria D) Comunicación literaria E) Interpretación de textos Se define Hipérbole a: A) Contraponer dos ideas. B) Semejanza o comparación de dos seres. C) Exageración de lo que se expresa. D) Atribución de cualidades humanas. E) Expresa cualidades ya contenidas en la naturaleza de los seres. Presenta variadas anécdotas y personajes. A) Epopeya B) Oda C) Elegía D) Égloga E) Novela Son especies más cultas. Surge en el renacimiento. A) Poema épico B) Oda C) Cuento D) Epopeya E) Égloga Presenta una secuencia de hechos, sucesos o acontecimiento de ficción escritos en prosa. A) Épica B) Lírica C) Narrativa D) Dramática E) Oda Nació en Grecia; es la representación de hechos funestos. A) Drama B) Comedia C) Tragedia D) Cuentos E) Madrigal

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Qué figura literaria apreciamos en: “Cuanta nota dormía en sus cuerdas como el pájaro duerme en la cama”. A) Metáfora B) Símil C) Anáfora D) Hipérbaton E) Polisíndeton “Los siete ensayos de la interpretación de la realidad peruana”. Esto pertenece a: A) Tragedia B) Cuento C) Novela D) Oda E) Ensayo Su modelo de expresión más importante es el diálogo: A) Dramática B) Narrativa C) Tragedia D) Cuento E) Novela Une elementos de tragedia y comedia: A) Comedia B) Drama C) Tragedia D) Cuento E) Novela Se ubica entre el análisis racional y la creación literaria. A) Drama B) Lírica C) Épica D) Ensayo E) Epopeya “Querrán volarlo y no podrán volarlo, querrán romperlo y no podrán romperlo, Querrán matarlo y no podrán matarlo”. Esto pertenece a: A) Metáfora B) Hipérbaton C) Símil D) Hipérbole E) Anáfora La especie literaria que pertenece al género épico es: A) La canción B) La elegía C) El cantar de gesta D) La égloga E) Madrigal Señale la alternativa que presenta una metáfora. A) Esos amigos se tomaron dos botellas juntos. B) Sus dientes son perla que se lucen al reír. C) No pudimos evitarlo se comió todo el pastel. D) Ese soldado en su acción traicionó a su bandera. E) Rápido lee y responde sin detenerse. Son géneros literarios, excepto: A) El drama B) La lírica

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C) La épica D) La narrativa E) Dramática “Cuanta nota dormía en sus cuerdas como el pájaro duerme en la cama”. ¿Qué figura literaria apreciamos? A) Metáfora B) Anáfora C) Símil D) Hipérbaton E) Polisíndeton El género que expresa los sentimientos y emociones del autor, es el género: A) Narrativo B) Épico C) Dramático D) Lírico E) Novela “Las lágrimas del cielo avivan los recuerdo”. Esto es: A) Metáfora B) Epíteto C) Hipérbole D) Símil E) Hipérbaton Consiste en separar dos vocales que normalmente forman diptongo. A) El hiato B) La sinalefa C) Dialefa D) Sinéresis E) Ley de acento La especie que pertenece al género narrativo es: A) Drama B) Tragedia C) Oda D) Égloga E) Cuento “La Ilíada” y “la Odisea”, pertenecen a: A) Epopeya B) Comedia

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C) Novela D) Poema épico E) Tragedia Expresa la idea con un rodeo: A) Anáfora B) Metáfora C) Antítesis D) Paradoja E) Perífrasis En la poética, Aristóteles realiza un análisis: A) Las figuras literarias. B) Las técnicas narrativas. C) Los géneros literarios. D) Las figuras retóricas. E) La versificación. Especie lírica que recrea la vida y amorosa de los pastores: A) Oda B) Égloga C) Elegía D) Sátira E) Epístola A la vida retirada, A Francisco Salinas, A la Libertad, pertenecen a la especie Lírica: A) Epístola B) Epigrama C) Oda D) Égloga E) Elegía Consiste en alterar el orden lógico de las palabras: A) Hipérbaton B) Epíteto C) Metáfora D) Anáfora E) Metonimia Son Géneros Literarios, excepto : A) El Drama. B) La Narrativa. C) La Dramática. D) La Lírica. E) La Épica

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SEMANA 6: LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN 1. DEFINICIÓN. Conjunto de señas o elementos información. Se reconoce a la frase aclarativa gráficos que tratan de graficar a los fonemas porque, si se suprime, el sentido de la oración suprasegmentales, acento, tono y entonación se altera. Ej. para otorgarles las diversas pausas que se El Presidente, luego de varias semanas, necesitan para comprender un texto. declaró al periodismo. Cuando los elementos constituidos del texto El invento, de llevarse a cabo, puede están convenientemente distribuidos, la beneficiar mucho al país. presencia de las pausas llega de manera muy natural, por tanto, es bastante fácil determinar 5. COMA VERBAL: para evitar la reiteración de los signos de puntuación que se deben un verbo sobreentendido. Ej. Tú eres la luz y yo, la sombra emplear. Dicho en otras palabras, el empleo Ellos pondrán el dinero; nosotros, los de los signos de puntuación no es difícil si se trabajos. ha construido el mensaje distribuyendo ordenadamente sus partes. 6. COMA HIPERBÁTICA: utilizada cuando se Se debe recordar que no son piezas que se altera el orden tradicional de la oración. Es colocan a la fuerza sino que, por el contrario, decir, sujeto, predicado y complementos del se deben acomodar suavemente a la predicado. Ej. Si yo pudiera, mi vida te regalaría para estructura general del texto. servirte. Cuando quieras, nos iremos juntos. PRINCIPALES SIGNOS DE PUNTUACIÓN Con gran serenidad, el jefe resolvió la SIGNOS DE SIGNOS DE SIGNOS situación. PAUSAS EXPRESIÓN AUXILIARES 7. COMA CONJUNTIVA: utilizada cuando se El punto Signos de usan ciertas conjunciones o locuciones La coma interrogación El guión adverbiales que le dan respiro al enunciado: El punto y Signos de Punto y raya en realidad, o sea, por ejemplo, en primer coma exclamación Asterisco lugar, esto es, es decir, sin embargo, en otras Los dos Los paréntesis Las dos rayas palabras. Ej. puntos Las comillas Puntos Se hizo lo que se pudo, o sea, solo queda suspensivos esperar La luz, no obstante, siguió encendida. LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN MAYORES USOS DE LA COMA (,) 1. COMA ENUMERATIVA: para separar elementos sucesivos de una enumeración o serie. Si el último elemento está precedido de conjunción puede obviarse la coma. Ej. Se consumió mucho trigo, arroz, maíz y papas. Se oia el relincho de los caballos, el mugido de las vacas, el gruñido de los cerdos y el cloquear de las gallinas 2. COMA VOCATIVA: para separar el elemento vocativo, sin importar el lugar de su ubicación. Se entiende por vocativo a la palabra o construcción que nombra al ser a quien se dirige el enunciado. Cantinero, sírvame otra copa Sirvame, cantinero, otra copa Sirvame otra copa, cantinero. Te aseguro, Adolfo, que no fue culpa nuestra. 3. COMA APOSITIVA: para separar elemento apositivo. Es decir, palabra o expresión que repite de otro modo al sujeto. Ej. Carbajal, el demonio de los Andes, murió decapitado La casa verde, la gran novela de Vargas Llosa, fue escrita en 1965 - 1966 José, hermano de Luis, viajó. 4. COMA ACLARATIVA: se utiliza cuando el sentido de la oración es interrumpido por una aclaración. Se entiende por palabra o frase aclarativa al enunciado que se intercala dentro de la oración con el fin de agregar más

EL USO DEL PUNTO Y COMA: ( ; ) 1. Se usa para separar las diferentes oraciones de una cláusula larga que ya lleven una o más comas. Ej. Si obtengo el primer premio podré ir a París; si no, tendré que quedarme en casa. La puntuación correcta aclara el pensamiento; la incorrecta, lo enturbia. 2. Se usa para separar oraciones entre cuyo sentido hay proximidad. Ej. Apunte lo que dice el jefe; luego no se acordará. Usted cumpla con su deber; que él haga lo que quiera. 3. En cláusulas algo extensas se usa el punto y coma antes de las conjunciones adversativas. Si la cláusula es corta, basta con una coma.Ej. Le llamamos la atención sobre su conducta; sin embargo, todo fue inútil. Desgraciadamente, todo lo que intenté me salió mal; pero de aquí en adelante esto no volverá a ocurrir. EL USO DE LOS DOS PUNTOS: 1. CASO DE CITA TEXTUAL: Antes de cita textual. Ej. Jesús dijo: “Ámense los unos a los otros” Según Mariátegui: “Peruanicemos al Perú” 2. CASO DE ENUNCIADO DE RESUMEN: Después de proposición que anuncie que, a continuación, va a resumir, enumerar o aclarar lo ya expresado. Ej. Tuvo una buena vida: buenos hijos, excelente esposa y una brillante carrera. La fiesta estuvo inolvidable: muchos invitados y gran orquesta

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la puntería es alta o baja ..., está cargado..., un día de estos hará fuego..., no hay que arriesgarse..., retírense..., no respondo de averías...

3. CASO DE ENUNCIADO DE CONCLUSIÓN: Antes de una expresión de conclusión. Ej. Se quemaron los libros, las cortinas, los muebles: todo se quemó. Te dieron dinero, cariño, comprensión: se te dio todo EL PUNTO.- Es un signo que sirve para señalar el final de un periodo sintáctico u oración gramatical. Representa una pausa fónica más o menos larga según el énfasis que le quiera dar el lector. Después del punto se escribe siempre mayúscula. Tipos de punto : A) Punto seguido: Se emplea cada vez que se cierra una oración. B) Punto y aparte: Se emplea para separar los distintos párrafos. C) Punto final: Se emplea cuando se concluye un escrito.

USO DE LOS PARÉNTESIS 01. Los paréntesis encierran expresiones que guardan estrecha relación con lo que está refiriendo. Esta palabra o palabras deberán leerse con un tono más bajo, serán cortas y siempre tendrán una misión aclaratoria. - Julio César pronunció la siguiente frase: "Vini, vidi, vinci" (Vine, vi, vencí) - Niccolo Paganini (Italia) fue el músico más adulado de su generación. USO DE LOS GUIONES A.

LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN MENORES

2. Se usan comillas para señalar nombres de obras, revistas, periódicos, marcas de productos, clubes y otros. - Estaban en el "Regatas" y en el instante que leía "El Comercio", ella pidió un "Martini". 3. Se usan comillas para destacar palabras extranjeras y voces demasiado vulgares. - Está muy "aguja" por eso no fue a mi "party". 4. Se usan comillas para hacer resaltar ciertas palabras en la expresión - Para el poeta, la musa será siempre un "ángel" en el que se inspira. 5. A veces se usan comillas para dar un tono burlón a ciertas palabras. - Vimos al señor Pedro Juárez quien dice ser un "santo" y punto. USO DE LOS PUNTOS SUSPENSIVOS 01. Se usan los puntos suspensivos cuando se obvian palabras que se sobreentienden: - ¡De tal palo...! - ¡Está bien, pero pero...! 02. Se usan los puntos suspensivos al final de una cita textual incompleta - La poesía de Eguren no es nada más que la prolongación de su infancia. Sino recordemos aquello en "En el pasadizo nebuloso, cuál mágico sueño de Estambul..." 03. Se usan los puntos suspensivos cuando se desea dar un estilo entrecortado y ardoroso a la participación de un interlocutor. - ¡Eh! Caballeros..., hacerse a un lado... no hay que tocarlo..., el cañoncito..., no sé si

El guión menor: 1. Para indicar al final de un renglón que una palabra no ha terminado y que continúa en la línea siguiente. 2. Para formar determinadas palabras compuestas, cuando se quiere indicar oposición y no fusión. * Hispano-americano (puede, por ejemplo, referirse a un conflicto entre España y América). * Hispanoamericano (sin guión significaría nativo de América de habla española).

USO DE LAS COMILLAS 1. Se usarán comillas para indicar la reproducción de una cita textual: - Bolognesi: "No me rendiré hasta quemar el último cartucho". - Para Jesús: "Dejen que los niños vengan a mí".

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B.

El guión Mayor: 1. Sirve para separar elementos intercalados dentro de la oración; representa un grado mayor que las dos comas que encierran, por ejemplo, la oración incidental. * Los párrafos largos, cargados de nexos, explicaciones u ornamentación a lo Cervantes o Castelar ya han pasado de moda.

EJERCICIOS PROPUESTOS 1. Señale los tipos de comas en las siguientes oraciones: "Junto al hogar, los niños" "Madre, me voy mañana a Santiago". A) Enumerativa - vocativa B) Explicativa - apositiva C) Elíptica - hiperbática D) Enumerativa - elíptica E) Elíptica - vocativa 02. ¿Cuál de las siguientes oraciones presenta coma elíptica? A) Llegaron a Ica, Luis y Juan. B) Tiéndeme la mano, vida mía. C) Ana, ven pronto. D) De día divisamos el Sol; de noche, la Luna. E) Lázaro, levántate. 03. ¿En qué alternativa está mal empleada la coma? A) Nosotros compramos atún; tus padres, pan. B) Mi hermano, el menor, ingresó a la Universidad Villarreal. C) Tu acción me honra hija, mía. D) Va a caja, la abre, saca el dinero y cancela la cuenta. E) Vendió, por último, su casa.

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04. Señale el tipo de coma que falta en la siguiente oración: "Con gran serenidad el jefe resolvió la situación". A) coma vocativa. B) coma elíptica. C) coma hiperbática. D) coma explicativa. E) coma enumerativa. 05. Los signos de puntuación que deben ir en la siguiente oración son: "Los montes, nos ofrecen; leña, los árboles frutas, las viñas uvas". A) punto y coma, coma, punto y coma, coma. B) coma, punto y coma, coma, coma. C) punto y coma, coma, punto y coma, punto y coma. D) coma, coma, punto y coma, coma. E) punto y coma, coma, coma, punto y coma. 06. Marque la alternativa en donde falta el punto y coma. A) Tus manos que no piensan realizan tus ideas. B) La ciencia se apoya en la razón; la religión, en la fe. C) Mamita ábreme la puerta. D) La universidad; en peligro de receso. E) En el salón con la pelota estuvieron jugando los alumnos. 07. La coma hiperbática está omitida en la alternativa: A) Tú irás por aquí ustedes por allá. B) En aquella ciudad; te esperaba. C) José el ingeniero trabaja en Lima. D) Ana Luisa María y Lucía son amigas. E) Isabel te esperamos en el colegio. 08. El punto y coma y la coma elíptica deben estar presentes en la alternativa......... A) El trabajo paga las deudas la ociosidad las aumenta. B) Su esposo es un gran cirujano; ella, una destacada pianista. C) Pablo Neruda autor de Crepusculario nació en Chile. D) ¡Qué pura platero y qué bella es esta flor del cambio! E) En las manos jubilosas de los obreros flameaba el viento. 09. En el enunciado "antes de marcar sus respuestas: alumnos lean las preguntas detenidamente", se ha omitido el empleo de A) dos comas B) el punto y coma C) los dos puntos D) una coma E) los puntos suspensivos 10. ¿En qué alternativa están correctamente utilizados los signos de puntuación? A) Deberías haber visto, amigo mío cómo los jóvenes en épicas jornadas y exponiendo su vida, liberaron al pueblo de la tiranía. B) Deberías haber visto, amigo mío, cómo los jóvenes, en épicas jornadas y exponiendo su vida, liberaron al pueblo de la tiranía. C) Deberías haber visto amigo mío cómo los jóvenes, en épicas jornadas, y, exponiendo su vida, liberaron al pueblo de la tiranía.

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D) Deberías haber visto, amigo mío, cómo los jóvenes en, épicas jornadas y exponiendo su vida, liberaron al pueblo de la tiranía. E) Deberías haber visto, amigo mío cómo los jóvenes en épicas jornadas y exponiendo su vida liberaron al pueblo de la tiranía. 11. ¿Cuál es el texto que muestra mejor puntuación? A) Felipe se acostó sobre la arena, su pecho cubierto de gotas, subía y bajaba. B) Felipe, se acostó sobre la arena, su pecho, cubierto de gotas, subía y bajaba. C) Felipe se acostó sobre la arena. Su pecho, cubierto de gotas, subía y bajaba. D) Felipe se costó sobre la arena, su pecho cubierto de gotas, subía y bajaba. E) Felipe se costó sobre la arena, su pecho cubierto de gotas subía y bajaba. 12. Identifique la oración que precisa del uso de la coma. A) El rumor de las aguas nos despertó. B) Fue una película emocionante hasta el final. C) Cada vez tiene más interés por el estudio. D) No se le otorgó el diploma a ella. E) No te alejes por ningún motivo de mí amiga. 13. ¿En cuál de las siguientes oraciones se ha hecho un mal uso del punto y coma? A) Pedro, el encargado del taller, es atento; Roberto, descortés. B) Les di todo lo que pidieron ellos; sin embargo, dicen que quieren más. C) Vargas Llosa nació en Arequipa; García Márquez, en Aracataca, Rulfo; en Jalisco. D) Tuvo buena racha; ganó todos los casos. E) Las hormigas trabajan incesantemente guardando provisiones; las cigarras malgastan el tiempo vagando. 14. ¿Qué puntuación es correcta? A) Tú comprobarás, como muchos justicia de la causa. B) Tú comprobarás como muchos justicia de la causa. C) Tú comprobarás, como muchos justicia, de la causa. D) Tú comprobarás como muchos justicia de la causa. E) Tú comprobarás, como muchos justicia de la causa.

otros, la otros, la otros, la otros, la otros la

15. Marca la alternativa que presente coma apositiva. A) Ana, Luis, Jorge y María vinieron a visitarme. B) Colo Colo, el cacique Araucano, resistió a los invasiones. C) Cuando la noche languidece, renace la sombra. D) Su esposo es un gran cirujano; ella, una destacada pianista. E) Esta noche, amada mía, estaremos solos. 16. ¿Qué alternativa ofrece un mejor uso signos de puntuación? A) Pelé según mi opinión, fue el futbolista los demás sólo lo imitan. B) Pelé, según mi opinión fue el futbolista, los demás, sólo lo imitan. C) Pelé, según mi opinión fue el futbolista, los demás sólo lo imitan.

de los mejor mejor mejor

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D) Pelé, según mi opinión, fue el mejor futbolista; los demás sólo lo imitan. E) Pelé, según mi opinión: fue el mejor futbolista, los demás sólo lo imitan. 17. Señale la oración que lleve correctamente los signos de puntuación. A) Personalmente, él, Huanca, había sufrido, muy raras veces, los abusos de los de arriba. B) Personalmente, él Huanca, había sufrido muy raras veces, los abusos, de los de arriba. C) Personalmente, él, Huanca, había sufrido muy raras veces los abusos, de los de arriba. D) Personalmente, él Huanca, había sufrido muy raras veces los abusos, de los de arriba. E) Personalmente él, Huanca, había sufrido muy raras veces, los abusos de los de arriba. 18. Señale el número de comas que se han omitido en la siguiente expresión: "Mañana jóvenes estudiantes vendrá Roberto nuestro aclamado amigo". A) 3 B) 4 C) 5 D) 6 E) 7 19. Señale lo incorrecto respecto al uso del signo de puntuación. A) Hiperbática: Con un buen criterio, el juez falló a favor de ella. B) Enumerativa: La factura incluye flete, seguro y otros gastos. C) Vocativa: camarero, traiga otra botella de vino. D) Elíptica: Rosa llegó tarde ayer; hoy, también. E) Punto y coma: Regresamos a casa temprano por tanto; debes confiar. 20. En qué oración existe coma elíptica. A) Cuando menos pensó, llegó. B) Mañana, tarde y noche, trabaja. C) Ganó, sin embargo no celebró. D) a y b E) b y c 21. En cuál de las oraciones, la coma separa una aposición: A) Amigos míos, vuelvan mañana. B) La luz, sin embargo, permaneció encendida. C) La conversación, sincera o no, no era desinteresada. D) Leímos un poema sobre Francisco de Asís, el santo varón. E) Ese caballero, quien es mexicano, canta muy bien. 22. Relacione: I. Ayer, estimados amigos, recibimos una buena noticia. II. Tú irás por aquí; nosotros, por allá. III. Vallejo, Heraud, Eguren y Valdelomar son poetas peruanos. IV. Visitamos Lima, la capital del Perú. 1. Coma apositiva. 2. Coma elíptica. 3. Coma vocativa.

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Coma enumerativa. A) I-3, II-4, III-2, IV-4 B) I-4, II-3, III-1, IV-2 C) I-3, II-2, III-4, IV-1 D) I-3, II-2, III-1, IV-4 E) I-4, II-2, III-1, IV-3

23. En la expresión: "Los concurrentes de ese colegio actuaron con apresuramiento los nuestros decidieron analizar plantear solucionar bien los problemas". El punto y coma va después de la palabra: A) colegio B) apresuramiento C) nuestros D) plantear E) bien 24. De las siguientes oraciones: I. Mariátegui dijo: "Peruanicemos al Perú". II. Vendió, por último, su casa. III. De Flor recuerdo dos cosas; su mirada y su voz. IV. Jehová le dijo: "¿Dónde está tu hermano?" Tiene correcta puntuación: A) I y II B) I, II y IV C) I, II y III D) II, III y IV E) II y IV 25. De las siguientes oraciones: I. Jesús dijo: "Dejen que los niños vengan a mí". II. En mis vacaciones, visité estas ciudades Ica, Arequipa y Tacna. III. Antonio Raimondi dijo una gran verdad "El Perú es un mendigo sentado en un banco de oro". IV. En la puerta de la prisión, un letrero decía: "Los que entráis aquí, abandonad toda esperanza". Tiene correcta puntuación: A) I y IV B) I y III C) I, II y IV D) II y IV E) Sólo I 26. Marca la alternativa en donde sea correcto el uso del signo de puntuación. A) No basta en la vida, pensar en un ideal, hay que aplicar todo el esfuerzo en su realización. B) No basta en la vida pensar en un ideal; hay que aplicar todo el esfuerzo en su realización. C) No basta en, la vida pensar, en un ideal; hay que aplicar, todo el esfuerzo en su realización. D) No basta, en la vida, pensar en un ideal; hay que aplicar, todo el esfuerzo, en su realización. E) No basta en la vida pensar en un ideal; hay que aplicar todo el esfuerzo en su realización. 27. ¿Qué alternativa presenta el uso correcto del signo de puntuación? A) La energía, no es fuerza bruta es pensamiento, convertido en fuerza inteligente.

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Lenguaje y Literatura B) La energía, pensamiento, inteligente. C) La energía pensamiento inteligente. D) La energía, pensamiento inteligente. E) La energía pensamiento, inteligente.

Décima Edición 2014 no es fuerza bruta: es convertido en fuerza no es fuerza bruta: es convertido en fuerza no es fuerza bruta; es convertido, en fuerza no es fuerza bruta, es convertido en fuerza

28. Expresión que no necesita punto y coma: A) Segura escribió numerosas obras por ejemplo "Ña catita" "Un juguete" etc. B) Grause se inmoló en Angamos Bolognesi, en Arica. C) Desgraciadamente, todo lo que intenté me salió mal pero de aquí en adelante esto no volverá a ocurrir. D) Shakespeare escribió las mejores tragedias de la literatura Moliere, la más celebradas comedias de su época. E) En estas elecciones, aseguran las encuestas, ganará nuestro candidato pero otros dudan de ello.

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29. Señale la alternativa en donde se presente incorrectamente los signos de puntuación. A) Creo que no has comprendido el problema, Fernando.

B) Unos hablaban de política; otros, de negocios. C) Vendré; pero tarde. D) José, mi vecino, pone la música a todo volumen. E) Con un criterio arbitrario, el juez falló a favor de ella. 30. Señale la oración que presente coma apositiva. A) Señorita, sírvame un refresco. B) El día estaba frío y lluvioso, sin embargo, todos asistieron. C) Lope de Vega, el fénix de los ingenios, sobresalió en el teatro. D) Mi estimado maestro, espero que los resultados estén conformes. E) No te alejes de mí, amada mía.

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SEMANA 7 LITERATURA UNIVERSAL I: CLÁSICA Y MEDIEVAL

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LITERATURA GRIEGA CLÁSICA Es la primera corriente de la Literatura Universal que surge en Grecia y comprende los siglos X a.C., al V d.C. Algunos consideran al Clasicismo como un movimiento literario que surgió de la Cultura Greco-Latina. Esto significa que Grecia y Roma serían los lugares donde se manifestó este arte literario. Sin embargo, es necesario precisar que Grecia será considerada la cuna y origen de este movimiento y Roma el escenario donde este modelo literario tuvo su gravitación cultural y artística llegando a la perfección literaria que se traduce en la armonía originalidad y fuerza creadora que tuvieron sus representantes. CARACTERÍSTICAS  Equilibrio y simetría en la forma y el fondo. Gracias a esta norma sus obras manifestaban

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armonía, serenidad y belleza llegando a la perfección literaria. Normatividad. Estaba sujeta a reglas firmes en función a la idea del equilibrio. Por ejemplo el teatro griego estaba sujeto a la regla de las tres unidades: acción, tiempo y espacio. Culto a la razón. Esto obedece a su afán por el conocimiento y el querer explicarlo todo. Posición antropocéntrica. Lo que significa que el hombre es el centro de todas las cosas. Predestinación. Este concepto tiene dos orientaciones: buena o mala; usualmente los clásicos tomaban esta última en la tragedia. Fatalismo. No es otra cosa que la predestinación mala donde el hombre se enfrenta sin éxito a su destino. Aparecen los aedos y rapsodas en poesía; Entiéndase “aedo” al poeta griego y al “rapsoda” al que interpreta la poesía del aedo.

CLASICISMO GRIEGO PERIODO

ARCAICO

CONTEXTO HISTÓRICO

 Formación de polis (ciudades)  Guerras médicas (Griegos – Persas)

REPRESENTANTE GÉNERO ÉPICO: - Homero: La Iliada, La Odisea. - Hesiodo: Teogonía GÉNERO LÍRICO: - Arquíloco: poesías satíricas - Safo: Oda a Afrodita - Píndaro: Epinicios GÉNERO NARRATIVO: - Esopo: Fábulas

CLÁSICO

DECADENCIA

Siglo de Pericles

Alejandro Magno intenta la unificación política de Grecia.

GÉNERO DRAMÁTICO: - Esquilo: La Orestiada - Sófocles: Edipo Reuy - Eurípides: Las Bacantes - Aristófanes: La nubes GÉNERO LÍRICO: - Calímaco: Himnos e epigramas - Apolono: argonáutico - Teótrico: Idilios GÉNERO NARRATIVO - Menandro: El arbitraje

PERÍODOS • Arcaico: De formativa Jónica, Homérico, Preclárico, Preático. • Clásico: De apogeo o Ático, Ateniense, Siglo de Oro o Siglo de Pericles. • Decadencia: Final o Helenístico, posclásico, posático o Alejandrino.

ETAPAS DEL CLASICISMO GRIEGO ETAPA ARCAICA CONTEXTO HISTÓRICO La primera impresión que tenemos en esta palabra es antigua o formativa, por lo que podemos deducir que al hablar de Polis o sociedades aristocráticas debe referirse a un proceso de evolución mas no de desarrollo. En ese sentido, el contexto histórico de la Etapa Arcaica está constituido por la formación de polis (entiéndase polis a las ciudades griegas); formación de las sociedades aristocráticas y las Guerras Médicas; esta última se refiere a la lucha entre los griegos y los persas.

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Por otro lado, en este periodo al que también se le llama Jónico, se van a desarrollar tres géneros a saber: Épico, Lírico y Narrativo. El Género Épico cultivó como especie literaria la epopeya. Esta tendría dos orientaciones: La heroica y la didáctica. La primera estuvo representada por Homero y la segunda por Hesíodo. El Género Lírico se manifestó en tres pueblos de los cuatro que hubo en la civilización griega, estos son: los jonios, eolios y dorios. Los jonios tuvieron dos tipos de poesía: La elegíaca, representado por Calinos y la yámbica por Arquíloco de Paros quien cultivó la poesía satírica. Los eolios adoptaron una poesía musical. Su representante fue Safo, considerada la primera mujer que dedicó una poesía a otra mujer. Los dorios mezclaron la poesía con dos elementos: la música y la danza, es decir, expresaron una poesía musical danzada. Este tipo de poesía estuvo representado por Píndaro. El Género Narrativo se inició con la fábula. Esta especie es considerada como una composición alegórica, generalmente protagonizada por animales. Su finalidad consiste en reflejar una enseñanza; asimismo buscaba agradar, instruir y conmover con sus relatos algún suceso o acción ficticia. Sobresale Esopo. REPRESENTANTES Homero : Hesíodo : Safo

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Píndaro

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Esopo

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La Ilíada, La Odisea Teogonía, Los trabajos y los días Oda al amado, Oda a Afrodita Cantos olímpicos, Cantos ístmicos El adivino, Fábulas

HOMERO (Melesígenes) “Padre de la épica occidental” VIDA: Del mismo Homero no se sabe nada. Los griegos lo representaban como un anciano ciego que iba de pueblo en pueblo cantando sus poemas. Algunos consideran que vivió entre los siglos IX - VIII a.C. Homero significa “el que no ve” y el nombre Melesígenes es atribuido a Heródoto (Padre de la Historia). Características: • Concisión • Claridad • Solidez • Omnisciencia • Epítetos Obras: • La Ilíada • La Odisea

LAS EPOPEYAS HOMÉRICAS La Ilíada y La Odisea son las dos grandes epopeyas de la Antigüedad Clásica, y tienen como fondo común la guerra de Troya , pertenecen a un mundo aristocrático y señorial que tiene su ideal en el pasado.

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Las epopeyas homéricas nos dan un cuadro ideal, pero fiel de la vida griega en la época heroica, con su ingenua fe en lo maravilloso, con sus pasiones, a veces rudas y violentas, y también con sus delicadas y sus bellezas morales de raza privilegiada. Los dioses intervienen en la vida de los hombres y determinan el curso de la existencia. El hombre es prisionero de su destino y éste se encuentra sometido a la voluntad de los dioses. ANTECEDENTE El mito de la manzana de la discordia Los mitos anteriores a la Ilíada referían que en el banquete celebrado para festejar las bodas de la nereida Tetis con Peleo, la Discordia arrojó una manzana con la siguiente inscripción: “Para la más hermosa”. Las principales diosas, Hera, Afrodita y Atenea, se disputaron la primacía de belleza y eligieron como juez a Paris, el más hermoso de los hombres, hijo de Príamo, rey de Troya, quien se la otorga finalmente a Afrodita y despierta así el encono de las otras dos.

“LA ILÍADA” (El Poema de la Guerra) Características: Género : Especie : Estructura : Nº de cantos : Tipo de versos : Dialecto :

Épico Epopeya 15 674 versos 24 Hexámetro Jónico - Eólico

Personajes principales  Griegos (Aqueos) - Aquiles (El de los pies ligeros). Rey de los irmidones, fue el símbolo del honor griego. - Agamenón (Pastor de los hombres). Rey de Micenas. - Helena (Hermosa cabellera). Esposa de Menelao. - Néstor (Sabiduría persuasiva). Rey de Pilos, fue el más anciano de los caudillos.  Troyanos (Teucros) - Héctor (El de tremolante casco). Hijo del rey Príamo y esposo de Andrómaca. Paris (El joven afeminado). Hijo del rey Príamo, fue llamado Alejandro. -

Príamo (Hombre de la digna realeza). Último rey troyano, fue un hombre noble y generoso.

Personajes secundarios • Griegos – Menelao : (Rey de Lacedemonia) – Odiseo : (Rey de Ítaca) – Patroclo : (Amigo de Aquiles) – Diómedes: (Rey de Argos) – Idomeneo: (Rey de Creta) – Calcas : (El adivino) •

Troyanos – Andrómaca – Crises – Eneas – Pándaro

: : : :

(Amor conyugal) (Sacerdote de Apolo) (Semidiós) (Arquero diestro)

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Lenguaje y Literatura – Polidamante – Heleno Dioses • Favorecieron a los griegos: – Atenea – Poseidón – Hera

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(El prudente caudillo) (El adivino) •

Favorecieron a los troyanos: – Afrodita – Apolo – Ares

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2. Es un poema cuyo relato y descripción caracterizan la vida de aquella época. 3. Los dioses tienen una actuación importante en la vida de los héroes. 4. Sus prototipos humanos y la exactitud de sus imágenes motivan a llamarlo el milagro griego.

“LA ODISEA” (El Poema de la Paz)

Argumento general La obra no nos narra toda la guerra de Troya íntegramente, sino a partir del noveno año faltando 51 días para el décimo año. Los aqueos, al mando de Agamenón buscan recuperar a Helena, esposa de Menelao, quien había sido raptada por París. Llegado el noveno año los dos bandos aún no alcanzan la victoria. En ese momento los aqueos son víctimas de una peste mortal la cual se debe a la soberbia de Agamenón al no entregar a Criseida a su padre Crises, quien era el sacerdote de Apolo. El augur Calcas y Aquiles critican con dureza la actitud de Agamenón quien al final decide entregarla, pero a cambio tomó a Briseida, esclava de Aquiles, lo que motivará que éste se retire del campo de batalla. Asimismo, Aquiles hace que su madre Tetis interceda por él ante Zeus a fin de que permita que los troyanos ganen la guerra. Zeus accederá. Los troyanos avanzan y los enfrentamientos se recrudecen, llevando los aqueos la peor parte. Así la diosa Atenea induce a Héctor a pelear con Áyax (aqueo), quienes durante todo un día sostienen un enfrentamiento colosal. Llegada la noche los combatientes acuerdan una tregua la que aprovechan ambas fuerzas para retirar a los muertos y darles sepultura; pero nuevamente el furor de la batalla se reanuda y los aqueos caen heridos. El violento ataque de los troyanos motivará a los aqueos a refugiarse en sus propias naves. En vista de la angustiosa situación Agamenón intenta persuadir a Aquiles para que evite la derrota pero él se negará. El exterminio aqueo parece inminente. Patroclo, el mejor amigo de Aquiles, le pide a éste le preste su armadura. Aquiles accederá por consejo de Néstor (viejo y sensato guerrero aqueo). Patroclo entrará en combate y se enfrentará a Héctor, quien ayudado por el dios Apolo, mata al temible Patroclo. Aquiles acongojado deplora la muerte de su compañero y promete vengarlo. Su madre al ver que su hijo regresa a la guerra le proporciona una nueva armadura hecha por el dios Hefestos. Pronto la furiosa incursión del héroe arrasa a los troyanos. Héctor sale al frente pero será derrotado. Aquiles sin poder aplacar su ira ata el cuerpo de Héctor a su carro de guerra y se pasea por los alrededores de Troya arrastrando el cadáver y prolongando este ultraje hasta el sepelio de Patroclo. Príamo, el desconsolado padre con la ayuda de Hermes invisible le implora la devolución del cuerpo del hijo bienamado, Aquiles conmovido se lo entregará. Tema central: “La cólera de Aquiles” CONSIDERACIONES: 1. La Ilíada se inicia con una invocación a la diosa Calíope.

Características: Género Especie Estructura Nº de cantos Tipo de versos Dialecto

: : : : : :

Partes

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Épico Epopeya 12 110 versos 24 Hexámetros Jónico - Eólico • • •

La telemaquía El regreso La venganza

Personajes principales – Odiseo: (Rey de Itaca). Astuto e ingenioso fue el hijo de Laertes y Anticlea. – Telémaco: (Hijo de Odiseo y Penélope). Al final demuestra gran valentía y coraje . – Penélope: Encarna la fidelidad conyugal. – Atenea: Diosa de la sabiduría fue protectora de Odiseo y Telémaco. – Circe: Maga que habita la isla de Eea, transforma en cerdos a los hombres de Ulises. – Calipso: Ninfa del mar quien habita la isla de Ogigia. Tuvo cautivo a Ulises por siete años. – Polifemo: Cíclope. Hijo de Poseidón. Personajes secundarios – Laertes: Padre de Odiseo. – Méntor: Tutor de Telémaco y fiel amigo de Odiseo. – Eumeo: Fiel porquerizo de Odiseo.  Argos: El viejo perro de Odiseo a quien lo reconoce y muere. – Alcínoo: (Rey de Feacia) ayuda a Odiseo a llegar a Ítaca. – Arete: Esposa de Alcínoo, mujer prudente. – Nausícaa: Hija de Alcínoo y Arete, princesa que encontró al náufrago Odiseo. – Escila: Monstruo de 6 cabezas y 12 garras. – Caribdis: Monstruo marino, hermana de Escila. – Equeneo: Anciano héroe que asiste a los banquetes. – Antínoo: Principal pretendiente de Penélope. – Euriclea: Nodriza y fiel servidora de Odiseo y Telémaco. – Femio: Aedo de Itaca.

ARGUMENTO GENERAL La telemaquía Telémaco tomó la iniciativa de salir a buscar a su padre para informarle de todo lo que estaba aconteciendo en Ítaca. Así, Telémaco llega a Pilos, acompañado por Atenea y Méntor, encontrará a Néstor a quien le da a conocer el propósito de su viaje y cuando Néstor reconoce al digno hijo de Odiseo le brinda un carro para que pueda llegar más rápido a Esparta donde Menelao tal vez pueda brindarle información más reciente. Pisístrato, hijo de Néstor lo acompañará. Ya en la corte de Menelao, éste se indigna al escuchar los abusos que cometen en Ítaca los pretendientes de Penélope. Menelao le dirá a Telémaco que su padre estuvo retenido en

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la isla de Ogigia por la ninfa Calipso pero que después de siete años logró salir vivo y que ya en estos momentos estaría regresando a Ítaca. Telémaco agradece la valiosa información y decide regresar. La diosa Atenea lo hará llegar con vida. El regreso (Nostos) En esta parte, Odiseo, liberado de Calipso, emprende el retorno a su patria: Ítaca. Su nave será destruida por Poseidón quien será el que retrase su llegada haciéndolo naufragar por tres días llegando al reino de Feacia donde será ayudado por la princesa Nausicaa , hija del rey Alcínoo y Arete, ante quienes relata sus numerosas aventuras, entre ellas: – – – – –

La batalla contra los cicones. Su estadía en el país de los lotófagos, cuya planta el loto producía amnesia. Su enfrentamiento con Polifemo a quien humilla. Su encuentro con Calipso quien lo retuvo siete años. Su encuentro con la maga Circe, quien después de retarlo dos años le dará las indicaciones que sirvieron para eludir a las sirenas y a los monstruos Escila y Caribdis. Conmovido por lo que había contado Odiseo, Alcínoo lo ayudará a llegar a Ítaca.

La venganza Cuando Odiseo despierta no reconocerá su patria. Atenea sale a su encuentro, en la figura de un joven pastor que le informa que se halla en Ítaca. Odiseo intenta engañar a la diosa inventándose una falsa identidad, pero ella le revela su impostura y convirtiéndose en una mujer bella le dice quién es y le ofrece protección; además le previene sobre cómo actuar ahora que ha regresado a su patria y cuando ve a Eumeo, éste lo reconoce juntamente con su perro Argos. Odiseo entonces esperaba la llegada de su hijo para llevar a cabo su venganza. Disfrazado de mendigo reconocerá quiénes les eran fieles y quiénes no. Penélope ya no podrá eludir la petición de sus pretendientes, fue así que para elegir a su nuevo esposo, los aspirantes deberán disparar una flecha que atraviese por los anillos de 12 hachas dispuestas en línea recta. Ninguno lo conseguirá el mendigo exige su derecho a participar y en medio de las mofas logrará superar la prueba y con rápido movimiento se despoja de sus harapos y comienza a matar a todos los pretendientes de Penélope. El poema termina en un acto de concordia entre el rey, los familiares de los pretendientes muertos y sus habitantes, por presión de Atenea. Tema central: “El regreso de Odiseo a Ítaca”. CONSIDERACIONES 1. Se inicia haciendo una invocación a la diosa Calíope. 2. Los combates y las pasiones son menos violentas. 3. Con esta obra Homero buscó reflejar una sociedad desarrollada. 4. Los dioses justifican la venganza de Odiseo.

ETAPA CLÁSICA Contexto histórico Llamada también Ática por ser el lugar donde se desarrolló la mayoría del pensamiento griego. Este se reflejó en la vida intelectual, artística y literaria de Grecia. Todo este apogeo estuvo

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relacionado con el Siglo de Pericles en donde Atenas no solamente como la capital del nuevo imperio marítimo, enriquecida por un comercio próspero, sino también como la ciudad donde se alcanzó el máximo desarrollo de las letras, a través del género dramático, donde sobresalieron dos especies la tragedia y la comedia. La etapa de auge no durará mucho. Esparta declarará la guerra a Atenas, la historia lo conoce como la Guerra del Peloponeso en donde Esparta sale vencedora. Esta victoria trae como consecuencia el encumbramiento de la ciudad vencedora la cual se ve reforzada con la Liga del Peloponeso que reemplazará a la Liga de Delos, alianza que se había formado durante las Guerras Médicas. Atenas entrará en una grave crisis política originada por el gobierno de los treinta tiranos lo que motivó una inmigración de muchos demócratas a Tebas. Corinto observará este panorama político y verá con simpatía el acercamiento entre Tebas y Atenas. Finalmente se alió con ambas ciudades. Tebas encabezó, entonces, una rebelión contra Esparta a quien juzgaron como traidora; por esa razón le declara la guerra y vencerá gracias a sus generales Pelópidas y Epaminondas que proporcionaron una hora de grandeza ante los imbatibles espartanos. En la guerra del Peloponeso, Esparta acabó con Atenas y Tebas terminó con la grandeza de Esparta. Sin embargo, quedará destruida por esta guerra. En ese contexto, la literatura entrará en un proceso de decadencia. Su producción literaria estará orientada en la cantidad y no en la calidad. Así, el estudio de la tragedia y la comedia tiene un parámetro que se ubica justamente en el Siglo de Pericles, periodo que considera la historia como la más importante no sólo de la Literatura Griega sino también de su historia. Representantes Esquilo: Sófocles: Eurípides: Aristófanes:

La Orestiada, 7 contra Tebas Edipo Rey, Edipo en Colona Las Bacantes, Ifigenia en Áulide Las nubes, Los Acarnienses

TEATRO TRAGEDIA GRIEGA Etimología La palabra teatro viene de la voz griega THEATRON que era el lugar donde se realizaban las representaciones. A su vez, el teatro se conformaba de tres elementos: el theatron, la orkhéstra y la legeión. El primero era una gran escalinata semicircular, es decir, un hemiciclo; el segundo, se caracterizó por ser un pequeño altar a Dionisio donde se encontraban los coros y; el tercero, era el escenario donde se realizaba la acción dramática. Origen Cuando se inicia el siglo V, Atenas estaba en su mayor apogeo con el Siglo de Pericles. La literatura, través del teatro, llegará a su máxima expresión con la tragedia y la comedia. El origen de la tragedia fue eminentemente religioso. Su culto estuvo relacionado con Dionisio, quien encarnaba la energía y el ritmo de

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vida. Sus primeras representaciones fueron la danza coral, la música y la mímica, las cuales se realizaron en lugares abiertos junto a una montaña en la que se escalonaba al público. Estas acciones dramáticas, que se realizaban para alabar a Dionisio, se llamaron ditirambos.

– Coro – El centinela •

LAS COÉFORAS – Orestes : Hijo de Agamenón – Electra : Hija de Agamenón – Las Coéforas: Esclavas portadoras de las libaciones – Cilisa : La nodriza – Clitemnestra : Esposa de Agamenón – Egisto : Primo de Agamenón – Pílades : Primo de Orestes – El coro : Conformado por doce ancianos.

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LAS EUMÉNIDES – Orestes : Hijo de Agamenón – Apolo: Dios que incita a Orestes a cometer el crimen

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Atenea: Diosa que absuelve a Orestes – Las Erinnias : Diosas vengadoras

Otra de las formas de alabanza fue el sacrificio al macho cabrío, cuya piel se revestían los rústicos cantores para dar inicio a sus danzas y canciones representando de esta manera el espíritu de los bosques y de la vida silvestre. Cuando los actores entraban al escenario utilizaban la máscara para reflejar diversos estados de ánimo. La máscara era tan grande que permitía que el gesto se percibiera a distancia y al mismo tiempo, la amplia abertura de la boca, servía de megáfono. Así, el espectáculo comenzó a hacerse popular de tal manera que no se concebía las fiestas dionisíacas sin una representación teatral.

Partes de la Tragedia: • • • • •

Prólogo: Se da antes de la entrada del coro Párodo: Es una canción de entrada Episodio: Vienen a ser las acciones Estásimos: Se dividen en dos momentos: el avance y el retroceso los cuales se llama estrofas y antiestrofas, respectivamente Éxodo: Es la canción de salida del coro

ESQUILO Eleusis (525 - Gela 456) a.C. Fue considerado “El Padre de la Tragedia”, pero para que sea visto de esa forma la tragedia habría tenido que pasar por un proceso de desarrollo que tuvo que desencadenar en Esquilo. En ese sentido tendríamos que decir que aquel que sea considerado padre de algo no implica necesariamente que es su iniciador, por esa razón sostenemos que sea el que inició la tragedia fue Tespis y no Esquilo. Características – Aumentó el número de actores a dos. – Creó el diálogo. – Redujo la actividad de los coros. – Introdujo el prólogo. – Impuso la máscara y el coturno. – Inventó la trilogía. Obras • Las suplicantes • Siete contra Tebas • Agamenón • Las euménides

• Las persas • Prometeo encadenado • Las coéforas

LA ORESTIADA (Trilogía) Características Género Especie Escenario Partes •

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Dramático Tragedia Argos y Atenas • Agamenón • Las coéforas • Las euménides

AGAMENÓN Personajes – Agamenón : Rey de Micenas – Clitemnestra : Esposa de Agamenón – Egisto : Amante de la reina y primo de Agamenón – Casandra : Adivina e hija de Príamo

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ARGUMENTOS Agamenón (Tema: El asesinato) Se inicia con la escena en que el vigía en lo alto del palacio, espera la fogata que ha de anunciar la derrota de Troya y cuando ésta se da, luego de diez años, la alegría del vigía sólo dura un instante porque conoce la traición que estaba cometiendo Clitemnestra al engañar a su esposo con su propio primo. Cuando llega el rey Agamenón, acompañado de una cautiva llamada Casandra, su esposa lo recibirá con tapetes de púrpura, lamentando su larga soledad y sufrimiento. Antes de entrar al palacio Casandra predice su muerte. De pronto se oyen gritos del rey moribundo. Clitemnestra en compañía de Egisto aparece con una espada en mano y, cerca de ellos yacían los cadáveres de Agamenón y Casandra. La reina luego confiesa su hipocresía anterior y reconoce que tuvo la intención de matar a su esposo y ante las amenazas del coro busca justificar su acción dando tres razones del por qué lo hizo. Una de ellas sería el sacrificio que hizo de su hija Ifigenia; la otra razón, porque estuvo con Criseida y Briseida y por último; porque no titubeó en compartir su lecho con Casandra. La tragedia acaba cuando el coro increpa la actitud de Clitemnestra y Egisto, éste último por ser el actor intelectual del crimen. Las Coéforas (Tema: La venganza) Se inicia cuando Orestes consulta al Oráculo de Delfos para vengar la muerte de su padre. Posteriormente, las coéforas se acercan a la tumba de Agamenón y después de que Electra realiza las libaciones lamentando su condición de esclava y la lejanía de su hermano y al encontrar al príncipe le revela que han sido enviadas por Clitemnestra para realizar las libaciones en honor a Agamenón, pues ésta ha sufrido terribles pesadillas y está asustada. Orestes prepara su venganza con ésta. Orestes, fingiendo ser extranjero, llega a Micenas y comunica a la reina que su hijo ha muerto en el destierro. Asimismo, solicita a la reina hablar con Egisto ya que tenía noticias funestas acerca del reino. Una vez que consigue estar a solas con Egisto lo asesina y luego hace lo mismo con su madre. Consumado el hecho, Orestes comienza a huir siendo perseguido por las diosas Erinnias. La tragedia culmina cuando el coro comenta lo sucedido.

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Las Euménides (Tema: El juicio) Apolo reitera su compromiso de ayudar al hijo de Agamenón y le recomienda que huya. En ese momento, el espectro de Clitemnestra aparece y le exige a las diosas vengadoras (Alecto, Mégora y Tisífona) perseguir y castigar a su hijo por haberla asesinado. Luego de larga huida y persecución logra Orestes llegar hasta Atenea, quien pide y ordena un juicio para él. El príncipe Orestes reconoce el crimen y pregunta a las Erinnias por qué no enjuiciaron a su madre ya que ella es más culpable por haber cometido doble asesinato: el haber matado a su esposo y el haber matado al padre de sus hijos. Las Eninias responden que lo persiguen porque ha derramado su misma sangre. Apolo entonces descenderá y pide intervenir en el juicio, pues fue él quien indujo a Orestes a perpetrar el asesinato y cuando escucha el jurado los argumentos de Apolo decide absolverlo del delito de sangre. Esta absolución será anunciada por la diosa Atenea. Al final, las Erinnias protestan, pero son inducidas por Atenea a abandonar su cólera y cuando éstas lo hacen son convertidas en diosas protectoras de Atenas, conocidas con el nombre de las Euménides. Tema central: “El destino de la casa real de Micenas”.

SÓFOCLES Colona (497 - 405) a.C. Perteneció a una distinguida familia y recibió una esmerada educación propia de la aristocracia ateniense. La vida y obra de este autor trágico llegó a ser un símbolo del Siglo de Pericles y en muchos sentidos la representó legítimamente. Por otro lado, fue un hombre de posiciones moderadas, respetuoso de la religión y la moral. Prefirió la escala menor del drama aislado, pues no era de su gusto la trilogía. De sus obras que se calculan en 120 sólo se conservan ocho. Muchos lo consideran como el trágico paradigmático. Características: – Perfecciona la tragedia – Aumenta el número de actores a tres “tritagonistas” – Introduce la psicología en sus personajes – Utiliza las tres unidades de teatro – Inicia la humanización de la tragedia – Impone el decorado. Obras • Edipo Rey • Edipo en Colona • Antígona • Electra

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Ayax Filoctetes Las traquinias Las rastreadoras

EDIPO REY Características Es la obra maestra de Sófocles. Está basada en la leyenda de Tebas, el llamado Ciclo Tebano. Género Especie Estructura Personajes – Edipo – Yocasta – Creón – Tiresias

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Dramático Tragedia No tiene actos

Rey de Tebas Viuda de Layo Hermano de Yocasta Adivino

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– Un mensajero de corinto – Un servidor de palacio – Coro de ancianos tebanos de 15

Argumento: La obra comienza con las imploraciones del pueblo que, azotado por una plaga, pide ayuda a Edipo. Éste que ya sabía de los males, había enviado a su cuñado Creón a Delfos para preguntar al oráculo de Apolo cuál era la razón de esta peste. En esos momentos, Creón llega e informa que el origen de los males en Tebas es porque no se ha castigado al asesino de Layo, entonces el sacerdote invoca a Edipo sea el salvador como lo fue antes cuando derrotó a la Esfinge. El rey Edipo prometió ser el vengador. Edipo conmina al asesino a que se presente y pida clemencia, en caso contrario será expulsado. Luego el Corifeo sugiere a Edipo pedir el consejo de Tiresias. El adivino intuirá las peticiones del soberano, pero se negó a responder. Por esta razón, Edipo decide acusarlo de ser cómplice del crimen y cuando esto sucede Tiresias le dirá que el criminal es su propio hijo Edipo. El rey no lo creerá y Tiresias reafirmará su acusación. Edipo pensará que es un complot movido por la envidia de Creón, pero Tiresias lo exculpará; asimismo predecirá su ceguera y destierro. Con esto consiguió que el rey lo expulse. Creón lamentará las injurias de su cuñado llegando a discutir con él. Ante esa circunstancia, el Corifeo y luego Yocasta mediarán para que esta discusión no llegue a más. La reina inquiere al coro y a Edipo que le informen el motivo de la discusión y su esposo le dijo que le habían acusado ser el asesino de Layo. Yocasta señaló que no cree en tales vaticinios porque cuando tuvo a su hijo este fue asesinado a los pocos días de haber nacido para que los designios no se cumplieran; ese comentario llamó la atención de Edipo que pidió más detalles como el lugar y la fecha exacta del crimen... No había dudas... Edipo era el asesino de Layo. Esto asustó a Yocasta. Edipo comienza a recordar su origen nombrando a Pólibo y a Mérope como sus padres hasta que un día un hombre ebrio le dijo que era un hijo adoptivo y cuando sus padres no supieron disipar sus dudas él decide viajar a Delfos para saber de su destino y el oráculo le dice que mataría a su padre y se casaría con su madre con la que tendría cuatro hijos. Por esa razón huye y en el trayecto mató a un rey y a sus acompañantes, excepto a uno. Posteriormente, un mensajero procedente de Corinto comunica a Edipo que su padre Pólibo había muerto... en ese instante Yocasta señala que los vaticinios de los oráculos no son ciertos, pues Edipo no había matado a su padre. Sin embargo, el mensajero le dice que no debe afligirse mucho porque no era su padre. La verdad comienza a mostrarse en toda su plenitud, Yocasta se ahorca y Edipo autoenceguecido, le pide a Creonte, que ha asumido el trono, que se cumpla todo lo que él había sentenciado: Creonte le responde que se hará lo que los dioses digan. Tema central: “El destino del hombre subyugado por el designio de los dioses”.

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LITERATURA LATINA PERIODO DE LA LITERATURA LATINA

PERIODO DE LOS ORIGENES siglo III al II a.C.

A. COMEDIA Plauto: Aulularia, Anfitrión. Terencio: El Eunuco, La Suegra Cecilio: Plocio. Julio César: Comentario de la Guerra de las Galias. A. SIGLO DE CÉSAR

Cátulo: poemas a Lesbia. Cicerón: Catilinarias, Filípicas; Verrinas.

PERIODO DEL APOGEO 100 a. C. al 14 d. C.

Virgilio: La Eneida B. SIGLO DE AUGUSTO

Horacio: Epístola a los Pisones Ovidio: El arte de Amar

A. SÁTIRA Juvenal: Sátiras B. FÁBULA Fedro: Fábulas PERIODO DE LA DECADENCIA siglo I al V d. C.

C. HISTORIA Tácito: Los anales D. NOVELA Petronio: El Satiricón Apuleyo: El asno de oro

SIGLO DE AUGUSTO Al finalizar las Guerras Civiles, Cayo Octavio Julio César, llamado Augusto, asciende al trono del imperio e inicia una era de estabilidad y prosperidad, apoyada por la imposición de la severa "Pax romana". El emperador, reconocido como uno de los gobernantes más connotados de la historia, se preocupó personalmente de promocionar las artes y las letras, al punto de animar a Horacio a cantar alabanzas a la virtud y, acordar con Virgilio la composición de La Eneida, como gran metáfora de la gloria de Roma. Publio Virgilio Marón 70 a.C al 19 d.C "El Homero romano", "El Cisne de Mantua" Es el más grande de los poetas latinos. Se le llamó "El Cisne de Mantua". Nació en los Alpes, en un pequeño pueblo cercano a Mantua. Estudió en Cremon, Milán Roma, especializándose en retórica y filosofía y profundizando en la obra de poetas griegos y romanos. Durante la Edad Media se le reverenció como poeta. En la transición al Renacimiento. Dante lo eligió como guía para su Divina Comedia. Continúa los temas homericos. Gran documentación para la composición de La Eneida.

Usa el tópico "Locus amenus" (naturaleza ideal) Nota: Se denomina tópico al tema que se repite a lo largo de la historia literaria dentro de diversas obras. OBRA: Bucólicas: Poesía pastoril (compuesta por diez églogas) Antecedente: Teócrito Presenta un mundo irreal e idílico, donde los pastores cantan su alegría y su dolor. Geórgicas: Canto a la vida campestre. Antecedente: Hesiodo Explica de forma didáctica el cuidado de los vegetales y animales. La Eneida: Poema épico, cuyo personaje central, Eneas tiene la misión de fundar Roma. Antecedente: Homero También se alaba la labor de Augusto como pacificador de Roma.

LA ENEIDA Género: Épico. Especie: Epopeya. Estructura: Doce cantos.

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Tema central: Eneas va en busca del territorio donde crecerá la nueva estirpe troyana, de la que nacerá el pueblo romano. Personajes principales:  Eneas: Héroe troyano.  Creusa: primera esposa de Eneas.  Ascanio: hijo de Eneas.  Anquises: padre de Eneas.  Dido: reina de Cartago.  Latino: rey de Lacio.  Lavinia: segunda esposa de Eneas, hija de Latino.  Turno: prometido de Lavinia. Argumento: Las naves de los troyanos que surcan el mar de Sicilia son arrojadas a las costas africanas por una violenta tempestad que Juno les envía. Venus, le informa a su hijo Eneas que se halla en tierras de la fenicia Dido, reina de Cartago. Venus para proteger a su hijo, hace que Dido se enamore de él, ésta le ofrece un banquete a Eneas rogándole que le cuente sus aventuras. El troyano relata con detalle los últimos días de la Guerra de Troya, luego que los griegos lograron introducir el caballo de madera en la ciudad. Dido escucha maravillada cada palabra del relato, enamorada ya del troyano, le cuenta su dilema a su hermana Ana: ama al héroe; pero respeta la memoria de su difunto esposo. El poder de las diosas (Juno y Venus) hace que Dido se decida por la pasión que le inspira el troyano. Aprovecha una tormenta en un día de caza, para refugiarse junto a Eneas dentro de una cueva que les sirve de himeneo. La placentera estadía de Eneas en Cartago tiene que finalizar; ya que Júpiter envía a Mercurio para que recuerde a Eneas su misión. Prepara entonces, en secreto, su partida; pero Dido lo descubre e intenta convencerlo de mil maneras para que no la deje. Al no conseguirlo, la reina se suicida arrojándose con un puñal clavado a una enorme pira de fuego. Eneas llega primero a Sicilia donde deja a las mujeres y a los hombres menos valientes. Continúa su viaje hasta las puertas del averno, ahí encuentra a Dido quien lo castiga con su indiferencia, también encuentra a los troyanos muertos en la guerra. Eneas llega a la desembocadura del Tíber, siendo recibido por el rey Latino, su esposa Amata y su hija Lavinia. Para cumplir el destino del héroe, se acuerdan las bodas entre él y Lavinia. Un antiguo pretendiente de Lavinia, se levanta con sus hombres para enfrentar a Eneas, quien es apoyado por el Rey Evandro. Venus le proporciona a su hijo una magnífica armadura fraguada por Vulcano. Muerto el caudillo Turno, el rey Latino ofrece paz a los troyanos. Eneas sabe que el anciano nunca quiso la guerra, y en cambio, su esposa Amata, quien fuera una de las instigadoras, termina ahorcándose. Algo más sobre Virgilio Virgilio ansiaba y maduraba en su espíritu la idea de dar a su pueblo un poema épico nacional. Se trasladó a Grecia y visitó comarcas del Asia Menor, en donde Homero situó las acciones de sus poemas. Residió en Patras, Corfú, Creta y Atenas, es aquí, ya terminado, aunque no revisado en su totalidad, cual era su deseo, su

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poema La Eneida, en donde se encontró con el emperador Augusto, que regresaba de oriente. Augusto quiso que Virgilio regresará de nuevo a Roma en su compañía, como así lo hizo, pero, al desembarcar en Brindis falleció, menoscabada por las fatigas de la navegación, su precaria salud. Era el año 19 antes de Cristo. Sus restos fueron trasladados a Nápoles y, cumpliendo su voluntad, fueron incinerados en Puteoli, a dos millas de la ciudad. Se inscribió en su tumba el siguiente dístico, que algunos se lo atribuyeron al propio poeta. “Mantua me engendró; Calabria me llevó; Parténope me posee hoy; he cantado las praderas, los campos, los caudillos”. Virgilio dejó herederos suyos a Valerio Prócul, Augusto Mecenas, Lucio Valerio y Plocio Tucca. En su testamento, Virgilio consigno que quemaran su poema “La Eneida”. QUINTO HORACIO FLACO Extraordinario poeta lírico. En sus Sátiras, critica los abusos de la sociedad y en particular los de sus gobernantes. Sus Odas se caracterizan por su concisión y fina sensibilidad poética; en ellas trata sobre el amor, el vino, la naturaleza, y la amistad. Refleja, también en su obra su firme creencia en la moderación como camino hacia la sabiduría. Su Arte Poética, está integrada por tres Epístolas, y constituye, junto con La poética de Aristóteles, el fundamento de la teoría literaria occidental. Utiliza el tópico de "Beatus Ille" (dichoso aquel). Obras: -

Sátiras Epístola, destaca la Epístola a los Pisones Odas Épodos, destaca el Épodo EPODO 2 BEATUS ILLE (fragmento)

Feliz el que, alejado de negocios como en remoto tiempo los mortales, paternos campos con sus bueyes, y no se rinde a la usura vasallaje ni le despiertan los clarines bélicos. Ni tiene airados mares, y evita igual del foro las intrigas que el rico soberbio los umbrales. Ya de la vid los vástagos crecido enlaza al tronco de los altos árboles, viendo vagar sus vacas mugidoras por el angosto valle, ya corta con la hoz ramas estériles e injerta mansa oveja o guarda las mieles que exprimió de sus panales. Publio Ovidio Nasón Estudió retórica en Roma, continuó sus estudios en Atenas, como era costumbre entre las clases altas romanas. Asumió un cargo administrativo judicial, pero pronto abandona la vida pública para dedicarse a la literatura. Liberalidad moral en sus obras. Liberalidad moral en sus obras. Gran conocedor de los temas mitológicos.

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Uso del tópico "Carpe Diem" (aprovecha el momento). Afán didáctico. Sus primeras obras:

 Amores: narra la vida amorosa del propio poeta, quien ya se había casado tres veces. Están dedicados a Corina.  Medicamina Facie: ingenioso relato sobre la cosmética femenina.  Heroidas: supuestas cartas escritas entre las grandes mujeres de la mitología a sus maridos o amantes ausentes.

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Obras más importantes:  El Arte de Amar: explica el arte de la conquista y la seducción: "Cómo conquistar y elegir". "Cómo mantener el amor" (para el hombre), "Cómo mantener contentos a los hombres "(para la mujer). El hecho de incitar al adulterio le valió la enemistad de Augusto, quien abogaba por una reforma de la moral y de la conducta social.  La Metamorfosis: tiene como antecedente La Teogonia de Hesíodo. Toma la mitología griega para escribir una serie de historias o mitos donde interviene la transformación.

LITERATURA MEDIEVAL ITALIANA EL TRECENTO ITALIANO (1300 – 1399)

IL DOLCE STIL NUOVO IL

CARACTERISTICAS 1. Renovación del concepto del amor. 2. Idealización de la mujer (Donna Angellicata).

INICIADORES

EXPONENTES 1. Dante: La Comedia 2. Petrarca: Cancionero 3. Bocaccio: El Decamerón

1. Guido Guinizelli 2. Guido Cavalcanti 3. Guittone D’Arezzo

DANTE ALIGHIERI (1265 – 1321) “LA DIVINA COMEDIA” Épico Epopeya Religiosa 100 14 233 Endecasílabo Terceto Consonante Italiano Toscano I. Infierno (34 cantos) II. Purgatorio (33 cantos) III. Paraíso (33 cantos)

CARACTERÍSTICAS Género Especie N° Cantos N° Versos Tipo Verso Tipo Estrofa Rima Idioma Estructura

Tema central

El viaje de Dante por Ultratumba

OTROS AUTORES

PETRARCA

BOCACCIO

1. “Padre del humanismo” 2. Maestro del Soneto. 3. Gran humanista que impulsó el estudio de las letras antiguas. 4. Amada: Laura de Noves.

1. Escritor prerrenacentista. 2. Padre del cuento moderno. 3. Le añadió el adjetivo de Divina a la Comedia de Dante. 4. Amada: María Aquino.

Obra: -

Obra: -

Cancionero Triunfos

Decamerón El cobaccio

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DANTE ALIGHIERI 1.

Ducante Degli Alighieri, nace en Florencia (Italia) en mayo de 1265. Desde tierna edad, nueve años, se enamoró apasionadamente de una niña, su coetánea, Beatriz Portinari, la que tuvo en la vida del poeta mucha importancia. A pesar de no entablar una relación concreta con Beatriz, Dante la celebró en sus Rimas, dedicándole sus mejores poemas. 2. A la edad de 21 años Beatriz se casó con Simón de Geri de Bardi, pero el poeta continuó soñando con ella. Sin embargo, cuatro años después, Beatriz fallece y grande fue el dolor del poeta que juró “no escribir ni hablar jamás acerca de Beatriz hasta cuando estuviese en la capacidad de decir de ella lo que nunca había dicho para otra”, en esta sublime promesa encontramos el germen de su más grande obra “La Divina Comedia”. 3. Cultivó el “Dolce Stil Nuovo”, movimiento poético que intentó sustituir la cultura tradicional por una cultura innovadora; pero que no prescindía de sus raíces religiosas. 4. Perteneció al partido de los Güelfos (partidarios del Papa), quienes luchaban contra los Gibelinos (monarquistas). En los últimos años de su vida, pasó a integrar el partido de los Gibelinos. 5. En 1307, es desterrado de Florencia por discusiones políticas sin poder retornar a ella bajo pena de muerte. 6. Desterrado de Florencia se traslada a París y Lyon. Posteriormente es recibido en Lunigia, Verona y Rávena. En esta última ciudad fallece el 14 de setiembre de 1321. OBRAS  Rimas (Dedicadas a Beatriz).  La Vita Nuova (Obra autobiográfica).  El Convite (Escrito en lengua vulgar para conocimiento general).  De Vulgar Elocuencia (Escrito en lengua culta, sólo para conocedores).  La Monarquía (Obra política).  La Comedia (Máxima obra de Dante). Cabe aclarar que es el escritor italiano Giovanni Bocaccio quien le agrega el apelativo de “Divina”, no sólo a la obra sino también al autor. LA DIVINA COMEDIA Dante inicia la composición de La Divina Comedia, en 1307, año en que fue desterrado de Florencia por problemas políticos. Dicha composición se prolongó hasta 1319; prácticamente, doce años se dedicó Dante a escribir esta obra, de allí que Jorge Luis Borges haya considerado a esta epopeya religiosa como la obra más perfecta de la humanidad. El primer punto que debemos destacar es el carácter alegórico de la composición. Por ejemplo la presencia del número 3, que simboliza la Santísima Trinidad (tres son los reinos que visita Dante, tres las fieras que se aparecen en la Selva oscura, tres los rostros de Lucifer, la estrofa utilizada es el terceto) Otro punto que debemos señalar es la finalidad religiosa de la obra: Dante

escribe La Divina Comedia para inducir a la humanidad a apartarse del pecado y optar por el camino de la virtud, el fin trascendental de esta epopeya es orientar a los cristianos para conducirlos por el camino del bien. En la obra, Dante finge hacer un viaje imaginario, que se inicia la noche del viernes santo del 8 de abril de 1300 (cuando el poeta tiene 35 años), comenzando su peregrinación por el infierno, el Purgatorio y el Paraíso. INFIERNO Tiene el poeta 35 años cuando finge encontrarse perdido en medio de una selva oscura (pecado), llena de tupidos árboles que le hacen perder la ruta, aquella de la virtud y la fe. El primer terceto con que se inicia la obra es el siguiente: “En medio del camino de la vida. errante me encontré por selva oscura, en que la recta vía era perdida” . Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera luz del alba sobre una colina cercana que representa la vida virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le obstruyen el camino tres bestias feroces, un león (soberbia), una loba (avaricia) y una pantera (lujuria). Estos vicios le impiden al hombre salir del pecado y tomar el camino de la virtud. Sin embargo, se le presenta la sombra de Virgilio (enviado por Beatriz), el poeta latino que simboliza la razón humana, y le comunica que le va a servir de guía, pero que para salir de esta selva oscura (pecado), primero tiene que atravesar el infierno, después el purgatorio para finalmente llegar al paraíso. Y es así como inician su viaje por los reinos de ultratumba. El primer reino que visitan es el infierno, que Dante imagina como un inmenso cono invertido, que va desde la superficie del hemisferio septentrional hasta tocar con el vértice del centro de la tierra donde se encuentra Lucifer. Al ingresar Dante al infierno, lee sobre las puertas de este primer reino la siguiente inscripción: “Por mí, se va a la ciudad doliente por mí se va al eterno tormento: por mí se va tras la perdida gente” El infierno consta de un ante infierno y posteriormente de 9 círculos; el primero de ellos es el limbo, en los cuatro siguientes se castigan a los incontinentes (lujuriosos, golosos; avaros y pródigos; iracundos, indolentes, soberbios y envidiosos). Al otro lado de la laguna del Estigia, se encuentra la ciudad del Dite, donde son castigados los maliciosos (herejes, violentos, fraudulentos y traidores) en los siguientes cuatro círculos del infierno y en el centro de la tierra se encuentra Lucifer, considerado el más grande traidor de la historia. 1. Ante infierno Llamado “el vestíbulo de los cobardes”. Aquí se encuentran los cobardes; aquellas personas que no se dignaron a hacer el bien ni tampoco el mal. Los cobardes están condenados a correr eternamente tras una bandera que no tiene ningún significado, hostigados incesantemente por tábanos y avispas. Atravesando el ante-infierno, Dante llega a orillas del Aqueronte (alimentado por las lágrimas del género humano). Para cruzar este

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río, solicitan los servicios de Caronte, “el barquero de la muerte”, que transporta a las almas pecadoras a la otra orilla del Aqueronte. Círculo Primero: Limbo Después de atravesar el Aqueronte, Dante se encuentra en el primer círculo del infierno, el Limbo, donde se hallan los muertos sin bautismo (uno de ellos es Virgilio). No son sometidos a ninguna pena material; pero están privados eternamente de la Beatitud. Círculo Segundo : Lujuriosos En el umbral del segundo círculo está Minos, juez infernal, que escucha la confesión de las almas pecadoras y señala el círculo a donde irán a parar, de acuerdo al pecado cometido, envolviendo la cola a su cuerpo cuantas veces sean los círculos que debe descender el alma penitente. Minos quiere impedir el ingreso a Dante, pero Virgilio le advierte que el poeta es enviado por mandato divino. Entre los lujuriosos que observa Dante están Cleopatra, Helena, Dido, Aquiles, Paris y Tristán. Ellos son empujados por un viento impetuoso de aquí para allá; representación magistral del instinto que domina y arrastra la voluntad del hombre, haciéndoles perder todo dominio sobre sí mismos. Este viento los empuja y revuelve; percutiéndolos unos contra otros. Círculo Tercero: Golosos El guardián del tercer círculo es Cerbero, el perro de las tres fauces siempre hambrientas. El pecado que se castiga en este tercer círculo es la gula (exceso en el comer y beber). Los golosos están condenados a engullir por toda la eternidad una mixtura repugnante, formada por la lluvia negra que ellos reciben y el fango producido por la tierra. Círculo Cuarto: Avaros y Pródigos El guardián del cuarto círculo es Plutón, quien al divisar a Dante, intenta con vano esfuerzo detenerlo. Los avaros y los pródigos durante la vida no pensaron sino en acumular dinero los unos y en gastarlo desordenadamente los otros, ahora ambos están condenados a empujarse recíprocamente enormes pesos con el pecho, gritando cada uno de ellos: “¿por qué agarras?”, “¿por qué sueltas?". Círculo Quinto : Iracundos e Indolentes, Soberbios y Envidiosos La laguna de Estigia que circunda la ciudad de Dite a modo de defensa, es el lugar de pena reservado a los iracundos, que, continuamente, se golpean a sí mismos ensangrentándose, y a los indolentes que, como en la vida fueron contrarios a todo trabajo útil, tristes y tediosos, así ahora no hacen más que suspirar bajo aguas de la laguna. Más allá, cerca de la ciudad de Dite, se encuentran los soberbios y los envidiosos, cuyos castigos son parecidos a aquellos de los iracundos. Posteriormente Dante y Virgilio cruzan la laguna Estigia gracias el barquero Flegias. Llegan a las puertas de la ciudad de Dite, las cuales son abiertas por un ángel de Dios. Círculo Sexto: Herejes Una vez en la ciudad de Dite, Dante y Virgilio contemplan el sexto círculo donde son castigados los herejes, quienes están dentro de sepulcros ardientes, con las tapas levantadas, formando una corona de fuego alrededor de las murallas internas de la ciudad.

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8. Círculo Séptimo: Violentos El guardián del séptimo círculo es el Minotauro, monstruo con cuerpo humano y cabeza de toro. Este séptimo círculo está dividido en tres jirones. En el primer jirón, se encuentran los violentos contra el prójimo (homicidas, devastadores de países, corsarios y ladrones de caminos), quienes se hallan sumergidos en el Flegelonte, río de sangre hirviente, vigilados y flechados por los centauros. En el segundo jirón, se encuentran los violentos contra sí mismos (suicidas) quienes están convertidos en árboles que son mordidos por negras perras hambrientas, provocándoles agudos gritos de dolor. En el tercer jirón se encuentran los violentos contra Dios (blasfemadores), quienes son expuestos a una continua lluvia de fuego. 9. Círculo Octavo: Fraudulentos El guardián del octavo círculo es Gerión, verdadera imagen del fraudulento; tiene la cara de hombre justo y honesto pero el cuerpo de serpiente. El octavo círculo está divido en diez fosas concéntricas, llamadas “Bolges” o sacos, donde son castigados los fraudulentos. 10. Círculo Noveno: Traidores En el noveno se encuentran aquellos que despreciaron el calor del cariño: los traidores. Este círculo está divido en cuatro fosas: a) Fosa Caína, donde se encuentran los que traicionaron a su sangre (parientes), quienes están congelados desde los pies a la cabeza en la laguna Cocito. b) Fosa Antenora, donde están los traidores a la patria, quienes también se hallan congelados de los pies a la cabeza. c) Fosa Tolomea, que alberga a los traidores a la amistad, los cuales, al igual que los anteriores pecadores, también están sumergidos en el cocito. d) Fosa Judeca, en donde se encuentran los traidores a su amo y señor. En el centro de esta fosa se encuentra Lucifer, quien tiene la mayor parte del cuerpo congelado; en vez de brazos tiene alas de murciélago, su cabeza tiene tres rostros: uno de color rojo, que representa el odio, en el cual mastica la cabeza de judas; el otro color amarillo, que representa la impotencia, en donde mastica el cuerpo de Bruto, y un último, color negro, que representa la ignorancia, en el cual mastica el cuerpo de Casio. Cuando Dante observa a Lucifer no puede soportar tan horrible espectáculo y está a punto de desfallecer, Virgilio aprovecha que Lucifer extiende las alas para cruzar hacia el otro lado. A lo lejos, distinguen una montaña que emerge sobre el mar, representación alegórica del purgatorio. Debe tenerse en cuenta que el recorrido de Dante por el infierno es en forma descendente, desde el pecado más leve hasta el pecado más grave, simbolización magistral de la degradación del hombre. PURGATORIO Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas del infierno y ahora contemplan el Purgatorio, reino que Dante coloca en una isla situada en las antípodas de Jerusalén.

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Una isla en forma de montaña, en la cual se pueden distinguir los círculos o colinas de los pecadores, en donde las almas penitentes purifican sus espíritus a través del arrepentimiento. Este segundo reino está también dividido como el infierno en nueve partes: Antepurgatorio, los siete círculos y el Paraíso terrenal. El guardián del Purgatorio es Marco Poncio Catón. 1. Antepurgatorio El primer lugar que Dante y Virgilio visitan es el antepurgatorio, donde las almas llegan en una barca impulsada por el ángel Nauta que viene desde el Tíber. Las almas del Antepurgatorio pertenecen a aquellos que se arrepintieron del pecado a última hora y su castigo consiste en tener que quedarse esperando al pie del Monte por un tiempo más o menos largo. Después de haber atravesado el Antepurgatorio, Dante y Virgilio se encuentran ante la Puerta del Purgatorio, delante de esta puerta el poeta observa tres escalones que representan los grados teologales de la penitencia, el primero de mármol blanco (arrepentimiento), el segundo, color rosa (confesión) y el tercero, color rojo vivo (el ardor de la caridad y el amor después de la confesión). Sobre el tercer escalón, está sentado el Ángel Portero delante del cual Dante, postrándose y golpeándose el pecho, pide misericordia para que le abra la puerta. Al ingresar al Purgatorio, un ángel dibuja en la frente de Dante siete letras “p” (siete pecados capitales). 2. Círculo primero : Soberbios 3. Círculo segundo : Envidiosos 4. Círculo Tercero : Iracundos 5. Círculo Cuarto : Perezosos 6. Círculo Quinto : Avaros y Pródigos 7. Círculo Sexto : Golosos 8. Círculo Séptimo : Lujuriosos 9. Paraíso Terrenal PARAÍSO Dante imagina el Paraíso según el sistema cósmico de Ptolomeo, con un planeta al centro y nueve planetas más girando a su alrededor. Dante, junto a Beatriz, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales habitan los ángeles de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que le otorga el Creador. Los diez planetas que visita Dante son los siguientes: 1. Primer Planeta : Luna. 2. Segundo Planeta : Mercurio. 3. Tercer Planeta : Venus. 4. Cuarto Planeta : Sol. 5. Quinto Planeta : Marte. 6. Sexto Planeta : Júpiter. 7. Séptimo Planeta : Saturno. 8. Octavo Planeta : Cielo Estelar9. Noveno Planeta : Cristalino (Aquí Beatriz lo abandona y acude en su ayuda San Bernardo, quien lo guía al Empíreo). 10. Décimo Planeta : Empíreo. Cabe señalar que el objeto de esta obra fue el inducir a la humanidad a meditar más seriamente sobre el pecado y sobre el modo de librarse de él, a fin de poder gozar de la paz del alma en la tierra y ser digno de la beatitud en el cielo. Este epopeya fue denominada “Comedia” por su autor, porque, como en las comedias, todo llega a feliz término: el encuentro de Dante con Beatriz, y posteriormente, con Dios.

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APLICAMOS LO APRENDIDO La orientación didáctica de la épica griega fue representada con mayor nitidez por: ........................................................................ ....................................................................... 2. En la Grecia Antigua, los poetas orales, como Homero, invocaban a la diosa de la poesía épica llamada. ........................................................................ ....................................................................... 3. La Ilíada y La Odisea tiene como fondo común: ........................................................................ ....................................................................... 4. Los dioses que antagonizan en La Odisea uno por estar a favor y el otro en contra de Odiseo, son: ........................................................................ ....................................................................... ........................................................................ ....................................................................... 5. ¿Quién es Méntor en La Odisea? ........................................................................ ....................................................................... 6. La tragedia surgió a partir de los: ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ .................................... 7. En qué periodo de la literatura griega florece la dramática ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ .................................... 8. La tragedia de Esquilo que guarda relación argumental semejante a Electra de Sófocles es ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ .................................... 9. Según La Orestiada, Las Euménides son: ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ .................................... 10. Edipo Rey toma como base la leyenda denominada ......................................................................... ......................................................................... ................ 1.

EJERCICIOS PROPUESTOS 1. La Ilíada y La Odisea fueran compuestos para: A) lectores cultos B) pueblos guerreros C) oyentes D) reyes troyanos E) el pueblo 2.

Aquiles, el Peleida retoma las armas para vengar a Patroclo. El dios que fabricó las nuevas armas fue: A) Zeus B) Apolo C) Ares D) Hefaistos E) Heracles

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3.

En la telemaquía, el hijo de Odiseo viaja a Esparta y Pilos e indaga sobre el paradero de su padre ante los reyes: A) Agamenón - Menelao B) Néstor - Áyax C) Menelao - Néstor D) Néstor - Menelao E) Menelao - Agamenón

4.

Descarta la relación incorrecta A) Agamenón : soberbia B) Aquiles : valor e ímpetu C) Patroclo : fraternidad D) Diómedes : cobardía E) Odiseo : astucia e ingenuo

5.

A qué personaje de La Ilíada se le conoce como: “El de tremolante casco”. A) Aquiles B) París C) Áyax D) Odiseo E) Héctor

6.

El personaje de La Ilíada que se halla ligado directamente al destino de Troya es: A) Aquiles B) Héctor C) Príamo D) Eneas E) Paris

7.

8.

9.

No corresponde a La Ilíada: A) Tiene como relato histórico el sitio de Troya. B) Canta las hazañas de una raza ya desaparecida en los tiempos de Homero. C) Es un retrato de combates, duelos y proezas descritos para hombres que entendían de guerras. D) Se observa la participación de dioses antropomórficos en las querellas humanas. E) Originalmente fue compuesto para lectores que pudieron descifrar el dialecto Jónico-Eólico. La Ilíada presenta las luchas entre griegos y troyanos, luchas en las que los dioses del Olimpo tomaron parte. ¿Qué dioses apoyaron al bando de los troyanos? A) Apolo, Afrodita, Ares y Artemisa B) Apolo, Hefaistos, Zeus y Hera C) Hefaistos, Poseidón, Atenea, y Afrodita D) Hera, Atenea, Hefaistos, Poseidón E) Tetis, Atenea, Poseidón, Hera. Surge de los ditirambos o cantos corales que alcanzaban a Dionisio o Baco: A) La comedia ática. B) La comedia barroca. C) La tragedia griega. D) Los poemas bucólicos. E) La epístola a los pisones.

10. En la tragedia de Sófocles, Edipo se arranca los ojos: A) por ser chivo expiatorio. B) detrás de escena. C) frente al adivino Tiresias. D) ante los miembros del coro. E) para remediar la peste.

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11. Los tres poetas trágicos de la Grecia clásica son: A) Orestes, Agamenón y Egisto B) Sócrates, Platón y Aristóteles C) Edipo, Layo y Pólibo D) Esquilo, Sófocles y Eurípides E) Príamo, Héctor y Paris 12. El amante de Clitemnesta en la trilogía de Esquilo es: A) Egisto B) Pólibo C) Layo D) Orestes E) Agamenón 13. La obra donde el destino actúa como una fuerza superior a través del ser humano es: A) Edipo Rey B) Las Euménides C) Prometeo encadenado D) Las Coéforas E) Edipo en Colona 14. Es el fin máximo de la tragedia, purificación de las pasiones humanas: A) purgatorio B) el tema trágico C) el destino D) la catarsis E) los coregas 15. Marque la posibilidad que muestra sólo personajes de Edipo Rey: A) Creonte, Edipo, Layo B) Layo, Yocasta, Antígona C) Tiresias, Mensajero, Ismene D) Creonte, Edipo, Yocasta E) Corifeo, Layo, Tiresias 16. En La Eneida, la tragedia amorosa es protagonizada por: A) Eneas y Creúsa B) Anquises y Venus C) Eneas y Dido D) Eneas y Lavinia E) Anquises y Afrodita 17. En el Siglo de Augusto, el protector de los artistas fue: A) Octavio B) Marco Antonio C) Julio César D) Mecenas E) Virgilio 18. En La Eneida, Virgilio imita La Ilíada y: A) Teogonía B) Herogonía C) La Orestiada D) La Tebaida E) La Odisea 19. En La Eneida, la madre de Eneas es: A) Hera B) Atenea C) Venus D) Artemisa E) Tetis

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20. La divinidad que castiga a Eneas en su viaje es: A) Poseidón. B) Júpiter C) Neptuno D) Plutón E) Juno 21. El reino al que arriba Eneas después de siete años de viaje es: A) Lacio B) Italia C) Troya D) Cartago E) Marruecos 22. El autor latino que redactó un tratado de teoría literaria fue: A) Plauto B) Virgilio C) Horacio D) Ovidio E) Cicerón 23. Horacio complementó la obra La Poética de: A) Platón. B) Sócrates C) Aristóteles D) Parménidies E) Teócrito 24. El autor que aborda el tópico "Beatus ille" es: A) Cicerón B) Virgilio C) Julio César D) Horacio E) Ovidio 25. Arte de amar o La metamorfosis son textos de: A) Virgilio B) Horacio C) Cátulo D) Craso E) Ovidio 26. Autor latino desterrado por el emperador Augusto: A) Horacio B) Ovidio C) Mecenas

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D) Cicerón E) Virgilio 27. Indique el género y la especie a la cual pertenece: La Divina Comedia: A) Dramático – drama B) Épico – epopeya religiosa C) Épico – epopeya heroica D) Lírico – poema épico E) Dramático – cantar de gesta 28. Indique el número de cantos que contiene “La Divina Comedia”: A) 99 B) 100 C) 14 110 D) 33 E) 34 29. El orden en que recorre Dante el mundo de los muertos es: A) Purgatorio – infierno – paraíso B) Infierno – purgatorio – paraíso C) Paraíso – purgatorio – infierno D) Paraíso – infierno – purgatorio E) Infierno – paraíso – purgatorio 30. La descripción más acertada del infierno sería: A) Un gigantesco cono invertido compuesto por diez niveles ordenados desde la superficie hasta el centro de la tierra. B) Una montaña gigantesca que se recorre en forma descendente. C) Un horrendo cono invertido que se recorre en forma ascendente. D) Nueve círculos concéntricos que giran alrededor de Lucifer. E) Un gigantesco cono invertido compuesto por nueve niveles que se recorren en forma ascendente.

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SEMANA 8 EL MULTILINGÜISMO EN EL PERÚ Y SUS IMPLICANCIAS SOCIOCULTURALES Se piensa erróneamente que en la mayoría de países se habla una sola lengua (monolingüismo). Sin embargo, lo natural es que en un país se hable más de una lengua (multilingüismo o plurilingüismo). Esta realidad multilingüe puede estar conformada por lenguas nativas o propias de un territorio y por lenguas extranjeras o lenguas que han sido insertados por razones políticas, geográficas, históricas, tecnológicas y económicas. El multilingüismo implicará la diversidad de culturas (educación, religión, viviendas, comidas, música, vestido, etc.) por lo tanto, estaremos frente, además a una realidad pluricultural. Según lo dicho anteriormente, la lengua expresa una cultura. Ahora bien, esta última puede gozar de mayor o menor grado de aceptabilidad social. Si goza de mayor grado de aceptabilidad, la lengua tendrá mayor prestigio social. Por consiguiente, el prestigio del que gozan algunas lenguas se debe en sentido estricto, a razones extralingüísticas. Desde una perspectiva lingüística, no hay lenguas en sí superiores a otras; no hay gramáticas más lógicas ni más razonadas que otras. Lo que sí se puede observar es la existencia de gramáticas más complejas que otras. Pero esto no es un indicador de superioridad, es sólo un reflejo del proceso de evolución de una lengua. PERÚ: REALIDAD MULTILINGÜE Nuestro país manifiesta una realidad multilingüe a través del uso de lenguas amerindias (nativas, como el quechua y el aimara) y lenguas no amerindias (extranjeras, como el español y el inglés). Las lenguas amerindias están conformadas a su vez por dieciocho familias lingüísticas: dos habladas en la región andina y dieciséis habladas en la región amazónica, por la que la convierte en la de mayor complejidad lingüística. Estas lenguas son usadas aparte del castellano. En cambio, la costa es una zona totalmente castellanizada, aunque también goza de la presencia de hablantes de lenguas nativas debido a los fuertes movimientos migratorios. Así, en el Perú, existen hablantes monolingües y hablantes bilingües o plurilingües

PERÚ

-

Castellano Inglés Francés

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LENGUAS EN EL PERÚ

Lenguas Amerindias Amazónicas Familia Arahua Culina Familia Arawak Campa ashéninca Campa-nomatsiguenga Campa caquinte Chamicuro Iñapari Machiguenga Piro Resígaro Yanesha (Amuesha) Familia Bora Bora Familia Cahuapana Chayahita Jebero Familia Candoshi Candoshi-shapra Familia Harakmbut Harakmbut Familia Huitoto Huitoto Ocaina Familia Jíbaro Achuar shiwiar Aguaruna Huambisa

Familia Pano Amahuaca Capanahua Cashibocacataibo Cashinahua Mayoruna Matsésmayorun Nahua Sharanahuamarinahua Shipibo-conibo Yaminahua Familia Peba Yagua Yagua Familia Simaco Urarina Familia Tacana Ese eja Familia Ticuna Ticuna Familia Tucano Orejón Secoya Familia Tupiguaraní Cocama-cocamilla Omagua Familia Záparo Arabela Iquito Taushiro

Lenguas No Amerindias Andinas

Familia Aru Aimara Cauqui (Jacaru) Familia Quechua Incluye varias lenguas quechuas

Lenguaje y Literatura A.

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LENGUAS AMERINDIAS También denominadas lenguas vernáculas, nativas, aborígenes, oprimidas, marginadas. Son aquellas que tienen presencia en nuestro Territorio desde antes de la llegada de los occidentales, ocurrida aproximadamente a comienzos de la tercera década del siglo XVI. Éstas se clasifican en lenguas andinas y lenguas amazónicas. 1. LENGUAS ANDINAS En nuestro país tenemos dos importantes familias lingüísticas andinas: La Familia Quechua y la Familia Aru. a) Familia Quechua Una gran variedad de lenguas clasificadas con la etiqueta de quechua o runa simi se usan a lo largo y ancho de nuestro país. Además del Perú, tradicionalmente se habla el quechua en Ecuador y Bolivia. Entre estos tres países hay aproximadamente 10 millones de quechuahablantes, siendo el Perú el que tiene la mayor variación dialectal. Según datos del INEI, la lengua amerindia más importante de nuestro país es el quechua, siendo el quechua sureño el más expandido y con más hablantes monolingües y bilingües. También el quechua es hablado en los países de Argentina, Brasil, Colombia y Chile. FAMILIA QUECHUA

VARIEDAD

QUECHUA NORTEÑO

LOCALIZACIÓN Chachapollas (Amazonas) Cajamarca, Querocotillo (Cajamarca) Ferreñafe, Incahuasi, Cañaris (Lambayeque) Callejón de Conchucos (Huanuco) Callejón de Huaylas (Ancash)

QUECHUA CENTRAL

Quechua Yaru: Cajatambo, Chancay (Lima) Yauyos, Junín, Yauli, Tarma (Junín) Quechua Huanca: Jauja, Concepción y Huancayo (Junín) Quechua costeño Pacaraos-Huaral (Lima)

QUECHUA SUREÑO

Ayacucho, Huancavelica, parte occidental de Apurímac. Cusco, partes de Arequipa y Puno.

QUECHUA DE LA SELVA

Quechuas del Napo y del Pastaza (Loreto) Quechua de San Martín Quechua santarrosino (Madre de Dios) Quechua del Tigre

b) Familia Aru Constituida por dos lenguas: aimara y jacasu, y una lengua en proceso de extinción: Cauqui Aimara.- También conocida como aru sureña o aimara sureña. Tradicionalmente se habla en nuestro país y en Bolivia. Pero es en este último país en donde encontramos mayor cantidad de aymarahablantes (más de 2 millones), seguido del Perú (más de 400 mil hablantes). También se usa en Chile y Colombia. En nuestro país se usa en Puno, Moquegua, Tacna y, debido a la fuerte migración de puneños, también en Arequipa. Esta lengua no sólo tiene como enemigo, en su lucha por la sobrevivencia,

al castellano; sino también al quechua cusqueño. Jacaru.- (lengua del hombre) Lengua hablada en los pueblos de Tupe, Colca, Aiza, Cotahuasi, Chavín y Canchán; todos ellos en la provincia de Yauyos, al sur de Lima. Tiene aproximadamente 900 hablantes y se encuentra en peligro extinción por sustitución, es decir, está siendo desplazada por otra lengua, en este caso, el castellano. Cauqui.- Algunos la consideran lengua extinta, otros, en proceso de extinción. Se habló e el distrito de Tupe, provincia de Yauyos, departamento de Lima.

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2. LENGUAS AMAZÓNICAS Estas lenguas han sido agrupadas en dieciséis familias lingüísticas. Algunas de las lenguas tienen el nombre de su propia familia lingüística. Se encuentran distribuidas en todo el territorio de la amazonía peruana, aunque dialectos de estas lenguas se usan en países vecinos como Brasil, Colombia, Ecuador o Bolivia. Muchas de estas lenguas se encuentran en proceso de extinción por sustitución, pues el castellano ha invadido muchas de esas culturas (castellanización). Las lenguas selváticas más habladas son el aguaruna con más de 34 mil hablantes y el Ashaninka con más de 30 mil hablantes; seguidas del Shipibo con más de 13 mil hablantes, el chayahuita con más de 7 mil hablantes, del Machiguenga con más de 5 mil hablantes y del Huambisa con 4 mil hablantes. Algunas como las lenguas Chamicuro, Resígaro, Iñapari poseen menos de 15 hablantes. B.

LENGUAS NO AMERINDIAS Las lenguas amerindias constituyen el cuerpo de lenguas que ingresaron a nuestro territorio a partir del siglo XVI. De todas ellas, el castellano aparece como la más importante; sin embargo, existe presencia significativa de otras lenguas no amerindias como la portuguesa, la china y la japonesa que a pesar de no tener mucha relevancia en el mapa lingüístico peruano tienen, sí una valiosísima presencia cultural y económica.

PRÁCTICA 1. Coloca el número de la palabra o frase que tiene alguna relación con los enunciados que encontrarás a continuación: 1. CASTELLANO 2. FAMILIA LINGÜÍSTICA 3. QUECHUA 4. MULTILINGÜISMO 5. LENGUAS AMAZONICAS Su expansión territorial fue interrumpida en el siglo XVI. Es la lengua predominante en el Perú.

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Muchas de ellas tienen menos de 15 hablantes. Se habla también en ecuador, Colombia, Bolivia, Chile, Argentina y Brasil. Es la concentración de varias lenguas en un territorio. 2. Escribe V (verdadero) o F (falso), respecto a lenguas en el Perú: ______ El español ingresó al Perú en el siglo XV. ______ Actualmente, además del Perú, se habla quechua en Uruguay. ______ Las lenguas amerindias gozan de menos prestigio que la lengua española. ______ En el Perú, existen también monolingües ágrafos. ______ El castellano está sustituyendo a las lenguas amazónicas. ______ El quechua se habla en todos los departamentos del Perú. ______ En el Perú, la amazonía es la región más compleja lingüísticamente. ______ La lengua cauqui es hablada en varios países. ______ La lengua española es idioma en toda Sudamérica. ______ El aimara se habla tradicionalmente en Bolivia y Perú. 3. Escribe la localización de las siguientes lenguas amazónicas:  Lengua Ashaninka:___________________  Lengua Machiguenga:

______________

 Lengua Shipibo :

____________

 Lengua Aguaruna:

_____________

4. Según el Artículo 48 de la Constitución Política, ¿Qué lenguas peruanas son oficiales? _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Es una lengua no amerindia.

_____________________________________

Implica la pluriculturalidad.

_____________________________________

Es la lengua amerindia más importante del Perú. Muchas de ellas han sido constituidas por el castellano. Son 16 en la región amazónica. Es considerada lengua extranjera. En la sierra, las más importantes son la Aru y la quechua.

_____________________________________ 5. ¿En qué regiones del Perú se habla de lengua aimara? _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _________

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1. Escribe cinco palabras de origen quechua:

2.



_________________________________



________________________________



_________________________________



_________________________________



_________________________________

B) C) D) E)

Quechua

____________________



Aimara

____________________

•

Aguaruna

_____________________

• •

Ashaninka Shipibo

_____________________ _____________________

La variedad quechua que cuenta actualmente con el mayor porcentaje de hablantes es el: A) Quechua central B) Quechua norteño C) Quechua costeño central D) Quechua sureño E) Quechua huanca

8.

Señale la afirmación correcta: A) El guaraní es un idioma oficial del Perú. B) El quechua sólo se habla en la sierra peruana. C) la caída del Imperio Incaico propició la extinción de las lenguas andinas. D) El quechua es conocido también como Runasimi. E) En Chile no se habla quechua.

9.

Marque la opción en la que aparecen nombres de países en los que se hable aimara tradicionalmente: A) Perú, Ecuador B) Uruguay, Bolivia C) Bolivia, Perú D) Brasil, Bolivia E) Colombia, Chile

EJERCICIOS PROPUESTOS 1. La sociedad peruana es, lingüísticamente: A) bicultural B) multiétnico C) monolingüe D) plurilingüe E) pluricultural 2.

3.

El multilingüismo: A) es propio de países subdesarrollados. B) no existe en los países desarrollados. C) existe sólo en los países sudamericanos. D) se da cuando coexisten lenguas en un territorio. E) se implementa cuando surge el analfabetismo. Las lenguas nacionales se clasifican en lenguas: A) Amerindias y no amerindias. B) Andinas y amazónicas. C) Románicas y naturales. D) Castellano y quechua. E) N.A.

4.

Las lenguas amerindias son denominadas, además lenguas: A) Vernáculas B) Aborígenes C) Oprimidas D) Nativas E) T.A.

5.

Señale la afirmación incorrecta: A) El quechua es lengua andina. B) El quechua y el aimara no son lenguas indoeuropeas. C) El quechua no es dialecto del castellano. D) El quechua y el castellano son lenguas indígenas peruanas. E) El quechua y el castellano son lenguas oficiales del Perú.

6.

Señale la opción en la que figura nombres de países en los que se habla quechua tradicionalmente: A) Bolivia, Chile, Uruguay

Ecuador, Colombia, Venezuela Brasil, Argentina, Panamá Argentina, Paraguay, Chile Perú, Bolivia, Ecuador

7.

Escribe el promedio de hablantes en el Perú de las siguientes lenguas: 

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10. El aimara también se habla en: A) Argentina B) Ecuador C) Chile D) Brasil E) Uruguay 11. Señale el enunciado conceptualmente correcto: A) El bilingüismo aparece sólo en los países subdesarrollados. B) La lengua española es, demográficamente, la más importante del mundo. C) En el Perú, la Amazonía es la región más compleja lingüísticamente. D) Las lenguas amerindias no evolucionaron desde el siglo XVI. E) Demográficamente, lengua aimara es la más importante de América. 12. Señale si las siguientes afirmaciones son verdaderos o falsas: I. En la Amazonía, hay más lenguas amerindias. II. La lengua española evolucionó a partir del latín vulgar. III. El quechua es la primera lengua nativa en números de habitantes en el Perú. IV. La familia Arú pertenece a la amazonía. A) FFVV B) VFFF

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C) FVFV D) VVVF E) VVFF 13. Señale la alternativa en la que aparecen sólo nombres de lenguas amazónicas: A) arahuaca, nagua, cauqui B) bora, chayahuita, huitoto C) yahua, portugués, omagua D) quechua, Ticuna, aimara E) aimara, quechua, cauqui 14. Indique cuál no es la lengua selvática: A) Bora B) Aguaruna C) Jacaru D) Asháninka E) Machiguenga 15. No son lenguas de la selva peruana: A) asháninka - aguaruna - culina B) huitoto - aguaruna - culina C) campa - condoshi - shimaco D) hotentote - navajo - culli E) tucano - shimaco - aguaruna 16. El shipibo y el amuesha están en relación A) lengua - lengua B) habla - dialecto C) habla - habla D) dialecto - dialecto E) lengua - dialecto

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17. Lingüísticamente, el shipibo es considerado: A) dialecto geográfico B) lengua sin prestigio C) dialecto ágrafo D) dialecto social E) lengua natural 18. Socialmente, el aguaruna es considerado A) B) C) D) E)

dialecto geográfico lengua sin prestigio dialecto ágrafo dialecto social lengua natural

19. La lengua amazónica que posee la mayor cantidad de hablantes es: A) Aguaruna B) Machiguenga C) Ashaninka D) Shipibo E) Huambisa 20. Marque la alternativa en la que aparecen nombres de lenguas amerindias: A) Urarina, secoya, vasco. B) Yaminagua, portugués, iquito. C) Romanche, provenzal, catalán. D) Cashinahua, quechua, aimara. E) Iñapari, arabela, inglés.

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SEMANA 9 LITERATURA ESPAÑOLA Contexto histórico  Régimen Feudal.  Hegemonía de la Iglesia Católica.  Dogmatismo.  Lucha entre cristianos y moros.

     

MANIFESTACIONES LITERARIAS Literatura Popular Literatura Religiosa (Mester de Juglaría) (Mester de Clerecía) Oral  Escrita Popular  Culta Anónima  Temas religiosos Temas nacionales y heroicos  Rima consonante Rima asonante  Uso del verso alejandrino Métrica irregular cuadernavía.

Época Siglo X

Siglo XI

Siglo XII

y

de

la

EVOLUCIÓN DE LA LITERATURA ESPAÑOLA MEDIEVAL Manifestación literaria Característica / obras Anotaciones al margen de un Glosas texto en latín: Glosas Emilianenses, Glosas Silenses Estribillos que culminan un Jarchas Mozárabes poema escrito en árabe, llamado Moaxaja. Se compone de Cantares de Mester de Juglaría Gesta. El Cantar del Mio Cid (1140). Gonzalo de Berceo: Loores de Nuestra Señora. Infante Juan Manuel (1282 – 1348) El libro de lo sexemplos del Conde Lucanor

Siglo XIII Mester de Clerecía Siglo XIV

Juan ruis, el Arcipreste de Hita (1283 – 1350) El libro del Buen Amor. Jorge Manrique (1440 – 1470) “Coplas a la muerte de su padre”

Siglo XV

Transición hacia el Renacimiento

Elio Antonio de Nebrija (1441 – 1522) “Gramática Castellana” Fernando de Rojas (1465 – 1541) “La Celestina”

EL CANTAR DEL MÍO CID Género : Épico. Especie: Cantar de Gesta. Autor : Anónimo, el manuscrito pertenece a Per Abat. Métrica : 3370 versos irregulares, la mayor cantidad de ellos tienen entre 14 y 16 sílabas métricas. Rima: Asonante. Otros rasgos:  Se basa en hechos reales que protagoniza el caballero hispano: Rodrigo Díaz de Vivar.  Usa el epíteto para realzar la figura del protagonista.  Gran religiosidad.

Tema: La pérdida y la recuperación del honor del Cid. Sobre el autor:  Anónimo. Algunas tesis sostienen que no se trataría de un autor único; al parecer uno de ellos sería un juglar de Medinacelli.  Per Abat es quien firma el manuscrito que data de 1307. Tomás Antonio Sánchez encontró incompleto dicho manuscrito; para resarcir o quitar ello, utilizó la "Crónica de los veinte reyes de Castilla", con lo cual pudo publicar la obra por primera vez en 1779.

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Argumento: Primer Cantar: El destierro 1. 2. 3. 4. 5. 6.

El Cid destierro por el rey Alfonso VI. El motivo es una traición. La ciudad de Burgos le niega toda la ayuda al Cid. Martín Antolinez, consigue dinero para el Cid, de los judíos Raquel y Vivas. El Cid deja a su familia en el monasterio de Cerdeña. Conquista el Castillo de Alcócer, y envía el primer obsequio al rey. Se enfrenta al Conde de Barcelona, Ramón de Berenguer, de quien obtiene la espada Colada.

Segundo Cantar: Las bodas de las hijas del Cid 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Luego de varios de asedio sobre la ciudad de Valencia; la conquista y funda allí un obispado. El Cid le envía el segundo obsequio al Rey. Reencuentro del cid con su familia. Enfrentamiento contra el rey moro, Jusuf. Envío del tercer obsequio hacia el Rey. El Rey perdona al Cid a orillas del río Tajo. Se celebran las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrión.

Tercer Cantar: La Afrenta de Corpes 1. Los Infantes ponen de manifiesto su cobardía frene a un león. 2. El Cid vence al rey Búcar, obtiene la espada Tizona. 3. Los infantes desean vengarse del {cid, por ello planean afrentar a sus hijas. 4. Al recibir a sus hijas malheridas, el Cid solicita al Rey la convocatoria de las Cortes. 5. Se reúnen las cortes de Toledo. 6. Los Infantes devuelven las espadas al Cid. 7. Los hombres del Cid vencen en duelo a los infantes de Carrión. 8. Llegan unos mensajeros y solicitan la mano de las hijas del cid de parte de los infantes de Navarra y Aragón. 9. Se anuncian las segundas bodas de las hijas y la muerte del Cid en Valencia en el año 1099.

JORGE MANRIQUE COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE Además de esta famosa copla, escribió alrededor de 48 poemas burlescos, alegóricos y sobretodo amorosos, e incluso cuando murió en el asalto a un castillo, se le encontró una copla "Contra el mundo". Género: Lírico. Especie: Elegía. Estructura Métrica: 40 estrofas de pie quebrado con rima asonante. Temas:  Fugacidad de la vida.  Caducidad de los bienes materiales.  Exaltación de la figura del maestre don Rodrigo Manrique.  Igualdad de todos los hombres ante la muerte.  Añoranza del pasado.

I Recuerde el alma dormida avive el seso e despierte contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando; cuán presto se va el placer, cómo, después de acordado, da dolor, cómo, a nuestro pareser, cualquiera tiempo pasado fue mejor.

II Pues si vemos lo presente como en un punto s'es ido e acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo non venido por pasado. Non se engañe nadie, no pensando que ha de durar lo que espera más que duró lo que vio pues que todo ha de pasar por tal manera. III Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, qu'es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar e consumir; allí los ríos caudales, allí los otros medianos e más chicos, allegados, son iguales los que viven por sus manos e los ricos. IV Dexo las innovaciones de los famosos poetas e oradores; non curo de sus ficciones, que traen yerbas secretas sus sabores.

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Aquel sólo me encomiendo, Aquél sólo invoco yo de verdad que en este mundo viviendo, el mundo non conoció su deidad.

CPU-UNSM-T mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Partimos cuando nascemos, andamos mientras vivimos, e llegamos al tiempo que fenecemos así que cuando morimos, descansamos.

V Este mundo es el camino para el otro, qu'es morada sin pesar;

EDAD DE ORO: LÍRICA Y TEATRO

EDAD DE ORO (s. XVI – s. XII

CONTEXTO HISTÓRICO

MOVIMIENTOS

1. Matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón (1452). 2. Expulsión de los moros (1492). 3. Primera Gramática (1492). 4. Invasión de América (1492).

1. Renacimiento (s. XVI): Boscán, Garcilaso, Fray Luis, Herrera, Ercilla, Lope de Vega 2. Barroco (s. XVII): Cervantes, Góngora, Quevedo, Calderón.

LA LÍRICA DE LA EDAD DE ORO

ESCUELA ITALIANA Boscán y Garcilaso

ESCUELA SALMANTINA Fray Luis de León

ESCUELA SEVILLANA Fernando de Herrera

CONCEPTISMO Francisco de Quevedo

CULTERANISMO Luis de Góngora

ESCUELA TRADICIONAL Cristóbal de Castillejo

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LA LÍRICA DE LA EDAD DE ORO ESCUELA ITALIANA

Exponentes

Característica -

Utiliza formas italianas Tema: amor y naturaleza

Juan Boscán: Poesías Garcilaso de la Vega: Égloga I

-

ESCUELA SALMANTINA

Exponentes

Características - Estilo equilibrado y armonioso - Tendencia a la elevación espiritual.

Fray Luis de León: “A la vida retirada”, “A Francisco Salinas”

-

ESCUELA CULTERANA

Exponente

Características - Uso de la metáfora y el hipérbaton. - Introducción de neologismos y latinismos.

-

Luis de Góngora: “Fábula de Polifemo y Galatea, Soledades”.

ESCUELA CONCEPTISTA

Exponente

Características - Uso de la hipérbole y la antítesis. - Ironía y doble sentido en la expresión.

-

Francisco de Quevedo: “La vida del Buscón, Los sueños”.

GARCILASO DE LA VEGA (1503 - 1536) I.

PRIMERA ÉGLOGA: “SALICIO Y NEMOROSO” Esta égloga fue compuesta en Nápoles aproximadamente en el año 1534 y está dedicada al Virrey de Nápoles. Está escrita en estancias y consta de 421 versos.

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En esta égloga, Garcilaso manifiesta toda la experiencia amorosa que tuvo con Isabel Freyre, dama portuguesa casada con Antonio de Fonseca y que, por lo tanto, no correspondió en su amor al poeta. Esta composición nos narra la vida y amores de los pastores Salicio y Nemoroso (Garcilaso). Salicio se queja de los desdenes de la pastora Galatea (Isabel) y Nemoroso muestra su pena por la muerte de Elisa (Isabel). II.

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A LA VIDA RETIRADA Oda perteneciente al género lírico. Consta de 17 liras. La lira es una estrofa de cinco versos que combina tres heptasílabos con dos endecasílabos. Tiene como tema central la vida apacible del pastor frente a la vida ruidosa de la ciudad. ODAS: (Fragmentos) ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido!

SEGUNDA ÉGLOGA: “ALBANO Y CAMILA, SALICIO Y NEMOROSO” Compuesta también en Nápoles alrededor de 1534 y dedicada al Duque de Alba. Está escrita en tercetos, estrofa que combina tres versos endecasílabos. En está égloga, Garcilaso refiere los amores de Camila (Duquesa de Alba) y hace una apología de la casa ducal de los Alba.

Que no le enturbia el pecho De los soberbios grandes del estado ni del dorado techo Se admira, fabricado del sabio, Moro, en jaspes sustentado.

FRAY LUIS DE LEÓN (1527-1591) OBRAS:

No cura si la fama canta con voz su nombre pregonera, ni cura ni encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera.

A. POESÍA A la vida retirada, A Francisco Salinas, Profecía del Tajo, Noche serena, En la ascensión, A Felipe Ruiz. B. PROSA De los nombre de Cristo La perfecta casada. Traducción y comentario de El Cantar de los Cantares. Exposición del libro de Job

¿Qué presta a mi contento si soy del vano dedo señalado? Si en busca de este viento ande desalentado con ansias vivas y mortal cuidado.

EDAD DE ORO TEATRO ESPAÑOL DE LA EDAD DE ORO PRIMERAS MANIFESTACIONES TEATRALES

JUEGOS DE ESCARNIO

AUTOS SACRAMENTALES

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- Representaciones teatrales de carácter religioso en las que se escenificaban pasajes bíblicos.

Representaciones teatrales de carácter profano en las que se escenificaban costumbres populares.

LOPE DE VEGA POESÍA LÍRICA - Rimas humanas - Rimas sacras - Romancero espiritual - Soliloquios POESÍA ÉPICA - La dragontea - El Isidro - La hermosura de Angélica - La gatomaquia - La filomena

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La Andrómeda

NOVELAS - La Arcadia - La Dorotea - Los pastores de Belén DRAMAS - Fuenteovejuna - Peribañez y el comendador de Ocaña - El mejor alcalde, el Rey. - El caballero de Olmedo

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La Estrella de Sevilla Don Fernán hace pagar, al pueblo, la frustración que le produce la derrota; ultraja a Jacinta y, más adelante, a Laurencia el mismo día de su boda con Frondoso. Laurencia increpa a los hombres su falta de coraje y éstos, iracundos, asaltan la fortaleza del Comendador y lo asesinan.

FUENTEOVEJUNA Drama histórico basado en un hecho real ocurrido en 1476. Su tema es la exaltación de la masa humana para lograr la justicia colectiva. 

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Esta obra presenta asuntos históricos referidos a las guerras de sucesión en la España del siglo XV. Dichos asuntos llegan a Lope de Vega a través de la Crónica de las Tres Órdenes de Santiago, Calatrava y Alcántara; escrita en Toledo en 1572. El argumento se desarrolla en dos planos:

1. Plano de la Historia: En la segunda mitad del siglo XV, se desarrolla una guerra civil entre dos pretendientes al trono de Castilla, Juana la Beltraneja, supuesta hija de Enrique IV, e Isabel La Católica, hermana de Enrique IV. 2. Plano de la Intrahistoria: Fernán Gómez, Comendador de la orden de Calatrava y Señor de Fuenteovejuna, gobierna tiránicamente la villa. El comendador, partidario de doña Juana, en pleito con doña Isabel por la sucesión al trono de Castilla, tras la muerte de Enrique IV, consigue convencer al inmaduro Maestre de Calatrava para que tome el partido de la Beltraneja. Los de Calatrava conquistan Ciudad Real para su causa. En Fuenteovejuna, el Comendador consigue, por las buenas o por las malas, que las mujeres que desea se rindan ante él. En cierta ocasión, intenta abusar de la joven Laurencia; pero el labrador Frondoso, que está enamorado de la muchacha, se opone al Comendador y amenaza con matarlo si intenta acercarse nuevamente. Don Fernán jura vengarse. La suerte del Comendador termina cuando las tropas reales comandadas por don Rodrigo Manrique, recuperan Ciudad Real impidiendo el paso del ejército del rey de Portugal, partidario de la Beltraneja.

Los Reyes Católicos envían a un juez para que descubra al autor del crimen; hombres, mujeres y niños son interrogados y torturados. El enviado pregunta " ¿Quién mató al Comendador?" pero, el juez recibe de todos una misma respuesta “Fuenteovejuna, señor”, ¿Y quién es Fuenteovejuna?” "Todos a una". Al final, el pueblo es absuelto por los Reyes Católicos.

CALDERON DE LA BARCA DRAMAS FILOSÓFICOS -

La vida es sueño El príncipe constante La devoción de la cruz

DRAMAS COSTUMBRES - El alcalde de Zalamea - El mayor monstruo los celos - El médico de su honra - La dama duende AUTOS SACRAMENTALES - El gran teatro del mundo - El divino Orfeo - La cena de Baltazar ENTREMESES - El convidado - La pedidora - El desafío

de

Juan

Rana

LA VIDA ES SUEÑO Argumento: En Polonia, el rey Basilio consulta al oráculo sobre su recién nacido hijo, Segismundo. La respuesta es que el nuevo heredero será un gobernante cruel al ocupar el trono y humillará a su padre. Segismundo es recluido en una torre, encadenado, a cargo de Clotaldo, con el fin de evitar que la predicción se cumpla. Transcurrido el tiempo, el Rey desea probar a su hijo. Lo adormece para que despierte en medio del palacio y como monarca. El nuevo Rey actúa en forma abusiva y arbitraria. Le quita la vida a un criado arrojándolo por la ventana. A su padre, le falta el respeto. Con esta experiencia, el heredero es restituido a su torre y le hacen creer que lo vivido fue un sueño. Posteriormente, el pueblo se entera de la existencia de Segismundo y lo proclama Rey. En esta oportunidad, actúa diferente: reconoce la autoridad de su padre y armoniza con él. EDAD DE ORO: LA NOVELA NOVELA PASTORIL La novela pastoril – que narra las aventuras y desventuras amorosas de pastores idealizados – es un género que ya había florecido con antelación en Italia y Portugal. El ejemplo más notable de novela pastoril en lengua española es Diana del portugués Jorge Montemayor. A partir de los 7 libros de diana nace de la Novela Pastoril: pastores, paisajes bucólicos, amor, belleza y dulzura. La novela pastoril alivia las ansias de contemplación y vida retirada en un público de cortesanos que vive inmerso en el ruido. NOVELA CABALLERESCA A partir del siglo XIII aparece en Europa la narrativa en prosa, derivada de los cantares de Gesta. Una de las modalidades fue la de los libros de caballerías, destacando “Tirante el blanco” publicada en Valencia en 1490.

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En el siglo XVI se publicará El Amadis de Gaula, tan reconocida como Tirante el Blanco. NOVELA PICARESCA En el siglo XVI se crea la novela picaresca, inaugurada por El Lazarillo en 1554. Muestra una visión pesimista de la sociedad a través de los ojos de un pícaro que sirve a diversos amos. Esta obra es el propósito de la novela picaresca que floreció a comienzos del siglo XVII. El Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán, y la “La vida del Buscón llamado Don Pablos”, de Quevedo, son los ejemplos más sobresalientes del género picaresco. Este género literario alcanzó un gran éxito de España y en el extranjero, influyendo de manera determinante en la novela europea del XVIII. CARACTERÍSTICAS DE "EL LAZARILLO DE TORMES"  Arquetipo de antihéroe por carecer de valores y porque su vida está orientada por la coyuntura que marca la sobrevivencia. Su destino ya está fijado desde el inicio de la obra.  Presentación de un protagonista pobre y miserable por primera vez en la historia.  Los acontecimientos siguen un orden progresivo y antelado.  Tiene un carácter supuestamente autobiográfico.  El autor apenas inventa, se basa mucho en relatos populares.  Posee un carácter realista.  No mezcla lo sobrenatural y lo natural (como ocurría en la Edad Media) y por ello tiene un carácter renacentista.  Simplicidad expresiva, patente en el uso de diminutivos y de adjetivos plásticos.  Es anónima aunque, una investigadora de la Universidad de Barcelona (UB) asegura que su autor es Alfonso Valdés, el secretario de cartas latinas del emperador Carlos V. El erasmista y filoprotestante Alfonso Valdés es, según las investigaciones de la catedrática de Filología Hispánica de la Universidad de Barcelona Rosa Navarro, el autor de Lazarillo de Tormes.

MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

PRIMERA PARTE

SEGUNDA PARTE

Narración corta

Narración extensa

Humor grotesco

Humor más depurado

Personajes sencillos

Personajes más complejos

Locura

Cordura

Características del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha:  Gran sentido humano. No son personajes rígidos, sino dotados de propia vida. Cervantes, incluso, devuelve la cordura a Don Quijote, en la segunda parte.  Su valor más importante deriva del hecho de que puede considerarse como una maravillosa síntesis de dos orientaciones: la valoración del mundo de los ideales y la conciencia de la realidad.  Se produjeron dieciséis ediciones en vida del autor.  Representa una concepción del amor caballeresco sustentada en la tradición del amor cortés.

 Su construcción se sustenta en el artificio narrativo del manuscrito encontrado.  Está integrada por dos partes: la primera publicada en 1605 y la segunda en 1615. ARGUMENTO I Parte: Su nombre deriva de: Quijada (apellido), Mancha (pueblo). Es un buen hombre de 50 años, vendió tierras para comprar libros sobre aventuras de caballeros. Enloquece a causa de la lectura de estas novelas. Una mañana salió cabalgando con un caballo viejo y maltrecho a quien llamó Rocinante, solicitó a un ventero que lo nombre caballero. Como caballero deshacedor de entuertos, primero va a rescatar a un niño al que le estaba pegando su amo, el amo jura que no le va a pegar, entonces el Quijote se va pensando en que lo había salvado; pero luego el amo le sigue pegando. Luego se encuentra con varios caballeros y el Quijote les dice que juren que Dulcinea es la más hermosa de todas; pero estos se niegan, entonces el quijote ataca y cae y los otros se van. Un labrador, también de la Mancha, lo levantó y lo llevó a su casa, ahí estaban la criada y la sobrina contándole al barbero maese Nicolás y al cura Pero Pérez; sobre el quijote que leía libros y eso. Luego acostaron al Quijote y lo dejaron descansar. El cura y el barbero tiraron los libros al corral para quemarlos pero dejaron algunos: La Araucana, Amadís de Gaula, La Galatea, La Astríada y el Monserrat. Al levantarse, el Quijote no encontró sus libros; entonces le propuso a su vecino Sancho Panza ser su escudero. En esta segunda salida, El Quijote se enfrenta contra unos gigantes que, en verdad, son molinos de viento. En otro paisaje, Rocinante se fue a meter a una manada de vacas, al llegar los dueños le pegaron al caballo. Luego llegaron el Quijote y Sancho a pelear pero ellos eran más de 20; los expulsaron. Otros de los momentos memorables de la novela, ocurrió cuando caballero y escudero iban por un camino mientras llovia y a los lejos viendo a alguien, supuestamente era un caballero que en la cabeza traía el yelmo de Mambrino, pero en realidad era un barbero y en su cabeza llevaba una bacía. Tras despojarlo de sus bienes, el quijote se puso la bacía en su cabeza. En un instante del camino que llevaban, vieron que se les acercaban galeotes (presos) con guardias armados, los llevaban a cumplir condena. El Quijote exigió que los liberaran, maltrató a un guardia y los demás murieron. los presos se soltaron; el Quijote les dijo que fueran donde Dulcinea a contarle la hazaña; pero estos le tiraron piedras y le robaron la ropa. En la noche, uno de los galeotes le robó el asno.

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Posteriormente, El Quijote manda a Sancho donde Dulcinea, hija de Lorenzo Corchuelo y Aldonza Nogales, con una carta contándole sus hazañas. Sancho Panza llegó a la Mancha y el cura y el barbero lo detuvieron , le preguntaron qué hacía en el caballo del Quijote y este dijo que llevaba una carta a Dulcinea y una autorización para que le dieran 3 asnos, pero el Quijote se había quedado con ambas cosas. En el camino apareció el que le había robado el asno a Sancho y se asustó y se fue, Sancho recuperó las cosas, el Quijote le preguntó cómo le fue con Dulcinea y le dijo que no había llevado la carta; pero se la sabía de memoria. Después de algunas aventuras más, metieron al Quijote a una jaula de madera e imitando una voz le dijeron que lo llevarían donde Dulcinea para casarse y tener hijos. II. Parte Pasado un mes, el cura y el barbero fueron a visitar al Quijote. También fue Sancho y le dijo que la gente pensaba que estaban locos, pero que el bachiller, Sansón Carrasco, le contó que había un libro de sus aventuras. Sancho le dijo a su esposa que volvería a salir con el quijote. Sancho le dijo al Quijote que quería un sueldo mensual; pero el quijote se lo negaba. El ama fue a buscar a Sansón para que le ayudara a convencer al quijote de que no saliera más pero este no consiguió su cometido. Don Quijote se fue con Sancho. En el camino, se encontraron con una carreta de una compañía de teatro (la carreta la manejaba un diablo, también iba uno con rostro de muerte, otro con cara de ángel y alas, uno como emperador con corona de oro, el dios cupido y un caballero. De la carreta salió un bufón, Rocinante se asustó y se fue Sancho fue a recoger a su amo y el bufón montó el asno para irse; pero el animal lo hizo caer. Más tarde Sancho durmió y el quijote escuchó ruidos, era el Caballero de los Espejos, se puso a conversar con el Quijote sobre su amada Casildea de Vandalia, los escuderos de cada uno se internaron en el bosque para conversar. El Caballero de los Espejos dijo que había vencido al Quijote de la mancha, pero el Quijote dijo que era imposible porque él era, entonces acordaron pelear al otro día y el que, perdía debía ir donde la princesa del otro y adorarla. En la mañana, el caballero atacó primero pero falló, entonces el Quijote lo tumbó, lo iba a matar y se dio cuenta que era Sansón Carrasco y que su escudero era Tomé Cecial, un compadre de Sancho. Pensaron que era un encantamiento, al final no lo mató, Sansón dijo que iba a ir donde Dulcinea. Todo había sido un plan de él, el barbero Nicolás y el cura, porque pensaron que iba a ganar Sansón y que de castigo le pediría que volviera a casa y que no saliera por cinco años. Después de algunos enredos más, decidieron ir a la cueva de Montesinos. En el camino, se encontraron con un estudiante, éste compró una cuerda para ayudarles. Entre Sancho y el estudiante bajaron al Quijote. Cuando lo sacaron, el Quijote dijo que había visto al mismo Montesinos y no le creyeron así que se fueron. En otro momento, caen bajo la farsa preparada por un duque que se divierte a costa del caballero y de su escudero. Sancho y Quijote subieron a un caballo de madera y les vendaron los ojos, les echaban viento y les pasaban antorchas cerca de

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la cara, al final prendieron al caballo que tenía cohetes, se cayeron y al levantarse vieron a todos en el suelo y había un pergamino que decía que el encanto había desaparecido y que Sancho debía azotarse para deshacer el otro encantamiento. Continuando con la broma, el duque cedió a Sancho una isla de mil habitantes llamada Barataria para que ejerciera como gobernador. Atacaron la ínsula en la noche y los hombres de Sancho los derrotaron, entonces Sancho decidió irse ya que él era labrador y no soldado. Todos se arrepintieron de hacerle tantas bromas. El Quijote fue a la playa y ahí lo desafío el caballero de la Blanca Luna, que era Sansón Carrasco, y el Quijote aceptó, entonces venció el de la Blanca Luna y le ordenó que volviera a su pueblo y que no saliera por lo menos un año. Sancho y el Quijote volvieron a la Mancha. Llegaron a su pueblo y los esperaban el cura y Sansón, Sancho se fue a su casa donde lo esperaban Teresa, su esposa y Sanchica, su hja.El Quijote les contó de su vencimiento y les dijo que en ese año se quería hacer pastor y les pidió que ellos se hiciesen pastores, dijo que se llamarían: El quijote: Quijótiz. Sansón: Carrascón. El cura: Curiambro. Sancho: Pancino A don Quijote le dio fiebre que lo tuvo una semana en cama, un médico dijo que se estaba muriendo. El Quijote se dio cuenta de que no existían los caballeron andantes, que los libros de caballería eran una farsa, que era enemigo de Amadís de Gaula. El cura le dio la confesión final y trajeron un escribano para el testamento. Le pidió disculpas a Sancho porque a él también le habían dicho loco y dijo que si sobraba dinero de las deudas se la dieran a él. Le dió su hacienda a su sobrina Antonia Quijano, después de tres días de desmayos Alonso Quijano murió, su tumba decía ".....vivió loco pero murió cuerdo...." EJERCICIOS PROPUESTOS 01. Es una de las características principales del mester de juglaría: A) Popular. B) Trovadoresco. C) Lírico. D) Culto. E) Dramático. 02. Las partes de "El Cantar del Mio Cid " son: A) Las bodas, el destierro, el castigo B) El castigo, las bodas, el combate C) El destierro, las bodas, la afrenta D) El destierro, el combate, el castigo E) La acusación, el castigo, la traición 03. Al representante del Mester de Clerecía se le llamó: A) Juglar. B) Aedo. C) Rapsoda. D) Bufón. E) Clérigo. 04. El Cantar del Mio Cid pertenece a la especie literaria conocida como: A) Cantar de Gesta. B) Novela Picaresca.

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C) Crónica. D) Epístola. E) Ensayo. 05. La Conquista más grande del Mio Cid en su destierro fue a la ciudad mora de: A) Navarra. B) Aragón. C) Castilla. D) Valencia. E) Alcocer. 06. Es el supuesto autor de El Cantar del Mio Cid: A) Per Abad. B) Menéndez Pidal. C) Dámaso Alonso. D) Martín Antolinez. E) Alvar Fáñez. 07. El tema principal en las coplas de Jorge Manrique es: A) El honor. B) La vida y la muerte. C) El amor a la patria. D) La venganza. E) La familia. 08. Los cantares de gesta españoles giran, normalmente sobre el siguiente tema: A) La vida de los trovadores. B) La formación religiosa. C) La reconquista española. D) El cantar de Carlomagno. E) La invasión barbárica. 09. La literatura escrita culta se denominó: A) Glosas. B) Jarchas. C) Literatura de transición. D) Mester de Clerecía. E) Mester de Juglaría. 10. El libro del buen amor fue escrito por: A) Juan Manuel. B) Gonzalo de Berceo. C) Jorge Manrique. D) Juan Ruiz. E) Fernando de Rojas. 11. Los infantes de Navarra y Aragón en El Cantar de Mio Cid: A) Retan al Cid. B) Se unen a los musulmanes. C) Huyen de los musulmanes. D) Se casan con Elvira y Sol. E) Huyen hacia Toledo. 12. La literatura española medieval se fue divulgando por escrito: A) Durante el Renacimiento B) En el Mester de Clerecía C) En el Mester de Juglaría D) En el prerrenacimiento E) En el Romanticismo 13. Cantaba las hazañas de los héroes medievales, entretenimiento a la gente en sus recorridos por los pueblos: A) Los aedas. B) Los juglares. C) Los rapsodas. D) Los copistas. E) Los haravicus.

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14. Los héroes de la época medieval fueron: A) Los dioses. B) Los semidioses. C) Los caballeros. D) Los hechiceros. E) Los magos. 15. Recopilaron en la Edad Media, las obras clásicas a mano y con gran meticulosidad: A) Los juglares. B) Los rapsodas. C) Los monjes. D) Los aedas. E) Los haravicus. 16. Es la primera obra literaria compuesta en castellano: A) Las jarchas mozábares. B) El Cantar del Mio Cid. C) El Conde Lucanor. D) La Celestina. E) Coplas a la muerte de su padre. 17. La Edad de Oro fue: A) El esplendor de la política de Felipe II B) El apogeo de las letras castellanas durante el Renacimiento y el barroco C) Tan sólo el poder político y económico de España D) El esplendor español en los siglos XVII y XVIII E) La imitación española del arte francés y la Ilustración. 18. Juan Boscán, Garcilaso y Carrillo Sotomayor, Góngora y Argote pertenecen respectivamente a las escuelas: A) Culterana – Italiana. B) Sevillana – Culterana . C) Salmantina – Conceptista. D) Tradicional – Mística. E) Italiana – Culterana 19. La única epístola escrita por Garcilaso estuvo dirigida a: A) Miguel de Cervantes. B) Pedro de Toledo. C) Juan Boscán. D) Carlos V. E) Fray Luis de León. 20. Obra lírica que presenta el lamento de dos pastores por sus amadas Galatea y Elisa: A) Tirreno y Alcino. B) La Perfecta Casada. C) Albania y Camila. D) Salicio y Nemoroso. E) La flor de Gnido. 21. “¡Oh más dura que mármol a mis quejas”. El verso evidencia una: A) Hipérbole. B) Metáfora. C) Antítesis. D) Anáfora. E) Metonimia. 22. Poeta latino que influye en Fray Luis de León: A) Virgilio. B) Horacio. C) Ovidio. D) Petronio. E) Juvenal.

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23. La Vida Retirada es una ............. compuesta en verso ........... estructurada en ............ A) Elegía – endecasílabo y octosílabo – 17 liras. B) Oda – endecasílabo y heptasílabo – 17 liras. C) Égloga – Alejandrino – 17 liras. D) Oda – alejandrino y endecasílabo – 17 liras. E) Égloga – endecasílabo y heptasílabo – 17 liras. 24. La Vida Retirada hace alusión a: A) La vida del más allá o sea celestial. B) La vida apacible, solitaria. C) La vida de ultratumba. D) La vida de Fray Luis de León y Garcilaso de la Vega. e) La vida sin problemas. 25. Corresponde a la primera parte de la novela Don Quijote de la Mancha: A) Quijote llega al Toboso. B) Quijote se escapa dos veces de su finca. C) Sancho gobierna la ínsula de Barataria. D) Quijote se enfrenta a los rufianes Caldia y Vicente. E) Aparición del Caballero de la Blanca Luna. 26. Don Quijote deja sus aventuras definitivamente, debido a su derrota frente a: A) Sancho Panza. B) Los molinos de viento. C) El Caballero de la Triste Figura.

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D) Un grupo de mercaderes. E) El Caballero de la Blanca Luna. 27. En la segunda parte del Ingenioso, Hidalgo, Don Quijote de la Mancha, aparece, según Sancho: A) Un grupo de yangüeses. B) La “Princesa” Micomicona. C) Dulcinea del Toboso. D) Crisóstomo. E) El Vizcaíno. 28. En la primera y en la segunda salida, don Quijote parte de: A) La venta donde es armado caballero. B) Los molinos de viento. C) El Toboso, donde vive Dulcinea. D) La cueva de Montesinos. E) La Mancha, donde vive. 29. Son obras de Cervantes Saavedra: A) El Quijote – El Alcalde de Zalamea. B) Rinconete y Cortadillo – Églogas. C) La Galatea – Rinconete y Cortadillo. D) La vida es sueño – La Galatea. E) El gran teatro del mundo – El Quijote. 30. En el siglo de oro, se cultivaron tres tipos de novela: la pastoril, la caballeresca y la: A) Histórica. B) Psicológica. C) Científica. D) Autobiográfica E) Picaresca.

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SEMANA 10 GRAMÁTICA: CLASES FORMALES VARIABLES CATEGORÍAS GRAMATICALES Llamadas también “clases formales”. Son los nombres que se dan a ciertos grupos o clases de palabras que poseen características comunes. CLASIFICACIÓN Criterio Morfológico: A. Categorías variables: Son las que presentan accidentes gramaticales, esto es, poseen variación en su forma. Son 5: Accidentes Gramaticales 1. SUSTANTIVO género y número 2. ADJETIVO género y número 3. ARTÍCULO género y número 4. PRONOMBRES género, número y persona 5. VERBO número, persona, tiempo y modo B. Categorías invariables: Son las que carecen de accidentes gramaticales, esto es, no poseen variación en su forma. Son 3: 1. ADVERBIO 2. PREPOSICIÓN 3. CONJUNCIÓN EL SUSTANTIVO  Morfológica.- Categoría variable porque posee los accidentes gramaticales de género y número.  Semántica.- Nombra a los seres gramaticales tanto de la realidad o del pensamiento. Aísla un elemento pensándolo como un concepto independiente y le señala características distintivas.  Sintáctica.- Funciona en la oración como núcleo del sujeto, modificador indirecto, aposición, objeto directo, objeto indirecto, etc. El joven de mi barrio, el goleador, Ns Mi Apos. regaló su trofeo a un niño en el estadio. Od Oi Circ.  Lexicológica.- Es una categoría de inventario abierto porque admite la incorporación de nuevas palabras.  RECONOCIMIENTO Se comporta como sustantivo la palabra o construcción presentada por artículo u otro modificador (adjetivo). Además, pueden estar precedidos por las contracciones (AL y DEL) o una preposición ocasionalmente. La belleza de tus manos acarician las sust. Sust robustas teclas del piano de Viena Sust. Sust. Sust. CLASES  Por su extensión Propio: particular Ejemplo: Amazonas, Alegría

nombre Isabel, Ciro

Común: Nombre Genérico. Novia, golpe, jugador Subclasificación: Individuales: nombre unitario. Abeja, cerda, perros, Colectivos: nombra conjunto:  Determinados: enjambre, piara, jauría.  Indeterminados: grupo, serie, puñado.

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 Por su estructura Simples: raíz. Ejemplo: punta

Una

sola

Una,

sol,

146 Compuestos: Más de una raíz. Ejemplo: cortaúñas, girasol, puntapié.

LOCUCIONES SUSTANTIVADAS: Mediante una frase nombran un objeto. Ejemplo: uña de gato, Estadio Nacional, Ministerio de Trabajo.  Por su origen: PRIMITIVOS: palabra básica. No poseen morfemas derivativos. Ejemplo: leche, panes, casas, sal, flor. DERIVADOS: Presentan morfemas derivativos. 1. Diminutivos: osezno, lebrato, lobezno. 2. Aumentativos: caserón, portón, mujerón 3. Despectivos: mujerzuela, poetastro, libraco. 4. Patronímicos: Sánchez, Pérez, Ibáñez, García. 5. Gentilicios: afgano, habanero, regiomontano.  Por su naturaleza: CONCRETO: seres reales o que podemos representarlos como tales. Materiales: ángel Visible: estrella, nube. Invisible: viento, sonido. Imaginarios: Don Quijote, unicornio, duende. ABSTRACTO: Indican conceptos. Son dependientes. Cualidades: blancura, belleza, suavidad. Acciones: carrera, discusión, atención. Fenómenos: terremoto, frío, calor, velocidad.  Por su contabilidad: CONTABLES: Se puede determinar su cantidad. Ejemplos: árbol, islas, sillas. INCONTABLES: Su contabilidad es compleja. Ejemplo: agua, vino, arena, plata.

ACCIDENTES GRAMATICALES  ACCIDENTES DE GÉNERO a) Género natural  Doble forma: Con sufijo: actor / actriz, héroe / heroína, oso / osa.  Epicenos: Se agrega macho o hembra: el cóndor macho / el cóndor hembra.  Común de dos: Cambia el artículo: El espía / la espía, el atleta / la atleta.  Heterónimo: cambia toda la palabra: Toro / vaca, hombre / mujer.

El antrax / los antrax, déficit / los déficit, tesis / las tesis.

b) Género gramatical  Una sola forma: Un solo género: el lápiz, la jarra, el cordel.  Ambiguo: cambia de género, pero no de significado: el mar / la mar.  Distingüendo: si cambia de género, cambia el significado: el doblez / la doblez. ACCIDENTES DE NÚMERO Plural con "S": si terminan en - a, -e y - o: calles, osos, ardillas.

 Topónimos: son los sustantivos que se refieren a nombres de lugares. Ejemplos: París, Lima, Ucayali, Miraflores.

Plural con "ES": si terminan en:

Consona nte = pa redes, ca rteles, baúles í, ú = m aníes, ajíes, tabúes Plural con artículo: si terminan en T, X, S, además deben ser graves o esdrújulas.

Nota: hay sustantivos compuestos en los cuales varía el elemento a pluralizar. Casaquinta casasquintas los dos elementos Cualquiera cualesquiera el primer elemento Padrenuestro padrenuestros el segundo elemento * Datos importantes:

 Hipocorísticos: nombres que expresan afecto. Ejemplos: Lucho, Paco, Chabela.  Glotónimos: son los sustantivos que se refieren a los idiomas. Ejemplos: Francés, español, alemán, quechua, aguaruna. Acrónimo: son nombres comunes formados por siglas que no nombran instituciones. Ejemplos: ovni, sida, láser.

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 Sustantivos que sólo se expresan en plural: Andas, albricias, añicos, anales, esposas, exequias, ínfulas, fauces, nupcias, víveres.

I.

II.

CPU-UNSM-T 147

Eso s a lu m no s en tra rá n a a q u el sa ló n Ad j. Ad j. De m . De m .

EL ADJETIVO DEFINICIÓN a. Criterio semántico. El adjetivo es el modificador directo del sustantivo, restringiendo o precisando el significado del sustantivo, aportando ideas de cualidad, distancia, pertenencia, pertenencia, cantidad, etc. b. Criterio morfológico. Es una categoría variable porque presenta accidentes gramaticales: género y número. c. Criterio sintáctico. Su función sintáctica es la de modificador directo del núcleo de una frase nominal. d. Criterio lexicológico. Es una categoría de inventario abierto porque admite la incorporación de nuevos vocablos a su lista.

 ADJETIVOS POSESIVOS Son aquellos que modifican al señalando pertenencia o posesión.

CLASIFICACIÓN.

 ADJETIVOS INDEFINIDOS Son aquellos que modifican al sustantivo de una forma vaga o imprecisa. Indican cantidad, cualidad, existencia, identidad; pero de forma indeterminada.

 ADJETIVO CALIFICATIVO 1. El adjetivo calificativo es aquella palabra que indica características o propiedades del nombre. Ejemplo: juez honesto, noche romántica. 2. El adjetivo calificativo es dependiente semántica y funcionalmente del nombre. Ejemplo: En el pasadizo nebuloso. Cual mágico sueño de Estambul. Su perfil presenta destelloso. La niña de la lámpara azul. *En ocasiones, la posición del adjetivo ocasiona cambios en su significado:

FORMACIÓN DE LOS SUPERLATIVOS SINTÉTICOS  Los adjetivos que tienen las terminaciones "re" o "ro" utilizan el sufijo "érrimo"  Los adjetivos que tienen otras terminaciones el sufijo "ísimo" o "entísimo"

sustantivo

Esos caprichos tuyos son imposibles de cumplir. Adj. Pos.

Nuestras intenciones son nobles.

Tus palabras resultaron hirientes para nosotros.  ADJETIVOS NUMERALES Son aquellos que indican cantidad u orden en relación con el sustantivo por éste modificado. Nota: "Sendos" significa "uno para cada uno"

CLASIFICACIÓN:

Ejemplos: Lo evaluaron con las mismas preguntas del examen anterior Adj. Ind.

Sin mucha s dificultades, pasaron Tre s p u e rta s h a y a b ie rta sa Adj. Ad j. Nu m . Ind.

la siguiente ronda

S ie m p re q u e d a e n ú ltim o lu ga r Ad j. Nu m .

Esta noche veremos ese programa de televisión Adj. Adj. Dem. Dem.

EL ARTÍCULO

 LOS ADJETIVOS DETERMINATIVOS 1. Son los adjetivos que limitan o restringen la significación del sustantivo. 2. Se diferencian de los PRONOMBRES DETERMINATIVOS en que los adjetivos son MODIFICADORES DEL NOMBRE; en cambio los PRONOMBRES son SUSTITUTOS del nombre.

1. CRITERIO SEMÁNTICO Es una palabra vacía de significado, sólo posee valor gramatical debido a que indica el género y el número de los nombres.

 ADJETIVOS DEMOSTRATIVOS Son aquellos adjetivos que se encargan de señalar la ubicación del sustantivo mencionado en relación con el hablante.

3. CRITERIO LEXICOLÓGICO Es una categoría de inventario cerrado, (ya que se consideran sólo nueve artículos en el español; difícilmente se incorporará más palabras a su lista o inventario).

2. CRITERIO MORFOLÓGICO Es una categoría gramatical variable, con accidentes gramaticales de género y número, que deben de concordar con los del nombre.

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4. CRITERIO SINTÁCTICO Funciona como modificador directo (MD) del sustantivo. CLASIFICACIÓN DE LOS ARTÍCULOS ARTÍCULOS DEFINIDOS SINGULAR El

PLURAL Los

Femenino

La

Las

Neutro

Lo ARTÍCULOS INDEFINIDOS NÚMERO

GÉNERO Masculino

SINGULAR Un

PLURAL Unos

Una

Unas

Femenino

148

Art. pron.

Los enemigos, los cuales vencimos, no volverán. Art.

Aquiles, el luchar. Art

NÚMERO GÉNERO Masculino

CPU-UNSM-T

pron.

de

los pies ligeros, regresaba a

Prep.

LAS CONTRACCIONES GRAMATICALES Al respecto, algunas consideraciones: a) Algunos gramáticos consideran a las contracciones "al" y "del" como artículos contractos. b) Desempeñan una función mixta: Como preposiciones, encabezan modificadores indirectos y como artículos, anteceden a los sustantivos.  Como preposición: La afición del estadio se volcaba a las calles. MI

Neutro

 FORMACIÓN A (preposición) + El (artículo) = al (contracción) DE (preposición) + EL (artículo) = DEL (Contracción)

Como artículo La afición del

calles.

Cont.

estadio se volcaba a las

Sust.

CASO ESPECIAL DEL ARTÍCULO

NOTA: No se debe aplicar la contracción cuando el artículo "el" forme parte del nombre propio.

El artículo masculino "El" acompañará a un sustantivo femenino en caso éste comience con "A" tónica. Ejemplos:

Ejm: Incorrecto: Viajé al Cairo en febrero. Correcto: Viajé a El Cairo en febrero.

FORMAS CACOFÓNICAS

FORMAS EUFÓNICAS

La alma La agua La arma

El alma El agua El arma

POSIBLE CONFUSIÓN CON ALGUNOS PRONOMBRES PERSONALES Los artículos definidos son homónimos de los pronombres personales: él, la, los, las, lo. Al respecto, dos observaciones. a)

El pronombre "él" se distingue por el acento diacrítico. b) Los pronombres "lo, los, la, las" se diferencian de los artículos porque acompañan a los verbos en posición proclítica (antecedente) Ejemplos: COMO ADJETIVO

COMO SUSTANTIVO

Su bello rostro Fue un suceso maravilloso Tomamos un trago amargo

Lo bello de su rostro Lo maravilloso del suceso Lo amargo de aquel trago

POSICIONES PECULIARES ARTÍCULOS DEFINIDOS

DE

A. CRITERIO SEMÁNTICO: El pronombre es una categoría que no presenta un significado fijo, sino meramente ocasional. Es decir, su contenido dependerá del contexto lingüístico o extralingüístico. Ejemplos: B. CRITERIO MORFOLÓGICO: El pronombre es una categoría gramatical variable que presenta accidentes gramaticales de género, número y persona.

C. CRITERIO SINTÁCTICO: El pronombre cumple con todas las funciones propias del sustantivo, como las de núcleo del sujeto, objeto directo, objeto indirecto, etc. Ejemplos: ORACIÓN Los postulantes ya ingresaron al aula. Nuestra vecina vende helados.

LOS

Los artículos definidos también pueden acompañar a la preposición "de" y a los pronombres relativos "que", "cual" y "cuales". Ejemplos: Los que

EL PRONOMBRE

estudian ingresan.

Art. pron.

El café, el cual es colombiano, está riquísimo.

REEMPLAZO PRONOMINAL Ellos ya ingresaron al aula. Nuestra vecina los vende. FUNCIÓN Núcleo del sujeto. Objeto directo. D. CRITERIO LEXICOLÓGICO: El pronombre es una categoría de inventario cerrado; por lo tanto no admite incorporación de nuevos pronombres.

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CLASIFICACIÓN 1. pronombre personales 2. pronombre demostrativos - demostrativos - posesivos - numerales - indefinidos 3. pronombres relativos 4. pronombres enfáticos: - interrogativos - exclamativos 1) PRONOMBRES PERSONALES Son aquellos que señalan a las personas intervinientes en una conversación. En la conversación, pueden intervenir hasta tres personas: a) La primera persona: Que es el hablante o los hablantes. b) La segunda persona: Que es el oyente o los oyentes. c) La tercera persona: Que es el resto. CLASIFICACIÓN SINTÁCTICA DE LOS PRONOMBRES PERSONALES Se trata de una clasificación que atiende a la función que dichos pronombres cumplen dentro de la oración. a) Subjetivos: son aquellos que funcionan como sujeto. (yo, tú, vos, él, ella, ello, nosotros, nosotras, vosotros, vosotras, ellos, ellas, usted, ustedes. b) Objetivos: son aquellos que funcionan como objetos directos o indirectos. (Lo, los, las, la, le, les, me, te, se, nos, os. c) Terminales: son aquellos que funcionan con término. (Me, ti, si, conmigo, contigo, consigo)

CPU-UNSM-T 149

Son los siguientes.

Este

Ejemplos: equipo le ganó categóricamente a ése

Adj

S

Pron.

Dem.

Dem.

NOTA 1: Hay que tomar en cuenta que los adjetivos demostrativos son dependientes del sustantivo o nombre; en cambio, los pronombres demostrativos son independientes. NOTA 2: Los demostrativos neutros no se tildan diacríticamente porque sólo cumplen la función pronominal. 2.2 PRONOMBRES POSESIVOS Son los que indican pertenencia en relación con las personas gramaticales. Son los siguientes: Ejemplos: Ese abrigo tuyo es muy elegante S

Adj. Pos.

El tuyo es muy elegante Pron Pos.

NOTA: Hay que tomar en cuenta que los adjetivos posesivos son dependientes del sustantivo o nombre; en cambio, los pronombres posesivos son independientes. 2.3 PRONOMBRES NUMERALES Son los que indican cantidad, orden repartición.

CLASIFICACIÓN Cardinales: indican número exacto (uno, dos, tres, etc.) Ordinales: indican sucesión numérica (primero, último, vigésimo, etc.) Participativo: indican fracción (media, octava, doceava, etc.) Múltiplos: indican multiplicidad (doble, triple, quíntuple, etc.) Distributivos: indican repartición, el único es “ambos”.

NOTA 1: Algunos pronombres subjetivos pueden funcionar también como término. Ejemplos: Hará cualquier cosa por nosotros. Piensa también en ustedes. NOTA 2: Los pronombres objetivos de acuerdo con su posición pueden ser proclíticos o enclíticos.

Ese gato tiene siete vidas Adj. Num.

 Proclíticos: Si están precediendo al verbo. Se lo dijo / me la compré.

S

Las siete se le acabaron Pron. Num.

 Enclíticos: Si se endosan al verbo o verboide. - Con verbos : Dímelo / compráselo - Con infinitivos : Decírselo / dejarlo - Con gerundio : Estudiándolo / dándoselo 5. PRONOMBRES DETERMINATIVOS Son aquellos que tienen la función de precisar o limitar el significado de lo que se habla. La limitación se realiza a través de las ideas de: - Distancia - Pertenencia - Cantidad u orden precisos - Cantidad cualidad o grado imprecisos.

NOTA: Hay que tomar en cuenta que los adjetivos numerales son dependientes del sustantivo o nombre; en cambio, los pronombres numerales son independientes. 2.4 PRONOMBRES INDEFINIDOS Son los que indican cantidad, identidad, intensidad, existencia, etc.; pero de forma imprecisa. Ejemplos: Varios concurrentes participaron

2.1 PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS Son los que indican distancia temporal o espacial en relación con las personas gramaticales.

o

Adj.

S

Ind.

Varios se quedaron callados Pron. Ind.

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NOTA: Hay que tomar en cuenta que los adjetivos indefinidos son dependientes del sustantivo o nombre; en cambio, los pronombres indefinidos son independientes. 6. PRONOMBRES RELATIVOS Son aquellos pronombres que insertan proposiciones subordinadas. Que, cual, cuales, quien, quienes, cuyo, cuya, cuyos, cuyas. Ejemplos: Los animales que viven en la selva son peligrosos. Pron. Rel.

El hombre, el cual nos seguía, era el guardián. Pron. Rel.

Los poetas, quienes nos hacen soñar, se reúnen en esa conferencia. Pron. Rel.

Esa ciudad, cuyo cielo es limpio, estuvo concurrida. Pron. Rel.

7. PRONOMBRES ENFÁTICOS Son aquellos pronombres que indican pregunta o admiración. Son los siguientes: qué, quién (es), cuál (es), cuánto (a) (s) Ejemplos: ¿Qué dices ahora? Pron. Int.1

¿Quiénes son los ladrones? Pron. Int.

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 VERBOS COPULATIVOS Ser, estar, quedar, resultar, permanecer, yacer, semejar, volverse, hacerse…  Los verbos copulativos tienen como función la unión entre el sujeto y el predicativo.  Esquema básico : Sujeto + Verbo copulativo + Predicativo  El predicativo indica una característica del núcleo del sujeto.  Si la oración carece de predicativo, el verbo es no copulativo.  VERBOS NO COPULATIVOS O PREDICATIVOS Amar, querer, soñar, saltar, jugar, caminar, leer, saber, y miles de verbos más, …  Son los verbos que por sí solos forman predicado. 2. TRANSITIVO / INTRANSITIVO  VERBOS TRANSITIVOS: Son los que presentan objeto directo.  VERBOS INTRANSITIVOS: Son los que no presentan objeto directo. MÉTODO DE RECONOCIMIENTO OBJETO DIRECTO ¿Qué?, ¿Aquién? (pronombres: Lo, Los, la, las) OBJETO INDIRECTO ¿A quién? ¿Para quién? (Pronombres: le, les)

Morfológica: El verbo es una palabra varaible: esto significa que posee accidentes gramaticales que son los siguientes: número, persona, tiempo y modo.

N OD  El poeta compone unos versos transitivo) = El poeta los compone N OD  El médico atiende a los pacientes transitivo) = El médico los atiende N OI  Su actitud disgustó a los presentes intransitivo) = Su actitud les disgustó. N C.T.  El Presidente viajará mañana intransitivo)

Sintáctica: El verbo cumple la función sintáctica de núcleo del predicado.

El organizador del evento me felicitó decir "lo felicitó"

¡Quién lo diría! Pron. Excl.

EL VERBO DEFINICIÓN

Semántica: El verbo es una categoría gramatical encargada de indicar el comportamiento realizado por un sujeto. Existen diferentes clases de verbos: verbos de acción, verbos de estado, verbos de movimiento, verbos de percepción, etc. Lexicología: El verbo es una palabra de inventario abierto: esto significa que se pueden incorporar nuevos verbos a este inventario. CLASIFICACIONES SINTÁCTICAS DEL VERBO 1. COPULATIVO / NO COPULATIVO

(Verbo

(Verbo

(Verbo

(verbo

Se puede

OI Ella me dio su número telefónico Se puede decir "le dio su número telefónico" 3. PERSONAL / IMPERSONAL VERBOS PERSONALES: Son aquellos verbos que poseen sujeto, expreso o tácito. PREDICADO SUJETO Por el peso de los años, se cayeron las casas de adobe (cayeron = v. Personal) PREDICADO SUJETO Durante unos minutos, la sal de las lágrimas lo amargaba (amargaba = v. Personal) PREDICADO

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2a Perífrasis verbales con verboide inmediato VERBOS IMPERSONALES: Son aquellos verbos que no presentan sujeto. 





Hubo muchas dificultades PREDICADO Garuaba en la sierra PREDICADO Se vive bien aquí PREDICADO

CLASIFICACIÓN DE LOS VERBOS POR LA EXIGENCIA DE UNA FORMA PRONOMINAL 1. VERBO REFLEXIVO  Es aquel cuyo sujeto recibe la acción que él mismo ha ejecutado.  El verbo está acompañado de una forma pronominal reflexiva (me, te, se, nos, os, se) en la que se reflejará la persona gramatical que funciona, al mismo tiempo como sujeto de la oración.  Las formas pronominales funcionan como objeto directo o indirecto.  Acepta los refuerzos: "a mí mismo", "a ti mismo", "a sí mismo".

2. VERBO CUASIRREFLEJO  El sujeto realiza la acción, pero ésta no recae sobre el mismo sujeto.  El verbo está acompañado de una forma pronominal reflexiva (me, te, se, nos, os, se) en la que se reflejará la persona gramatical que funciona, al mismo tiempo como sujeto de la oración.  Las formas pronominales no funcionan como objeto directo, ni como objeto indirecto; SINO COMO SIGNO CUASIRREFLEJO.  No acepta los refuerzos: "a mí mismo", "a ti mismo", "a sí mismo" 3. VERBO RECÍPROCO  Es aquel verbo que indica una acción que es intercambiada mutuamente entre los sujetos que la realizan.  Utiliza las formas pronominales (nos, os, se) que funcionan como objeto directo o indirecto.  Acepta el refuerzo "mutuamente" CLASIFICACIÓN DE LOS VERBOS POR SU ESTRUCTURA 1. Verbos simples: Son aquellos que se encuentran formados por una sola palabra. Ejemplos: Cantamos, perdimos, gozan. 2. Perífrasis verbales: Son aquellos que se encuentran conformados por la unión de un verbo auxiliar y un verboide.

Ha escrito, fue elegido, estuvo hablando 2b Perífrasis verbales con verboide mediato VERBOS PRINCIPALES Y SUBORDINADOS Los verbos subordinados se encuentran precedidos por un subordinante y están sometidos a un verbo principal. Los subordinantes más importantes son: que, quien, cual, cuyo, cuanto, donde, cuando, como, mientras, apenas, si, aunque, porque, para que. Cuando tú vuelvas, te lo diré V. sub V. p Quiero que vuelvas temprano V. p V. sub

EJERCICIOS PROPUESTOS 01. La categoría léxica que cumple la función de núcleo del sintagma nominal es el: A) Verbo B) Adjetivo C) Adverbio D) Nombre E) Artículo 02. Los sustantivos colectivos derivados están en la alternativa: A) Archipiélago, colonia, persona. B) Cornamenta, festivo, feligresía. C) Sindicato, hueste, follaje. D) Fusiles, lodazal, borrasca. E) Catacumbras, voces, borricada. 03. En el enunciado: "Lo malo del día fue la pérdida de unos documentos; mas lo bueno es que los encontré junto a los libros del gabinete". Los sustantivos son: A) 6 B) 7 C) 5 D) 8 E) 4 04. De acuerdo al criterio semántico, "astucia" es un sustantivo: A) Colectivo B) Concreto C) Primitivo D) Abstracto E) Derivado 05. La alternativa en la que hay más sustantivos comunes es: A) Edith y sus amigos llegaron ayer. B) Los jugadores viajarán a Huancayo. C) El poeta de la soledad llegará lejos. D) Los padres de familia tendrán reunión. E) La doctora García no logró viajar a Ica. 06. La alternativa en la que hay sólo sustantivos colectivos: A) Gentío, clero, jauría. B) maniobra, piara, pinar. C) Roquedal, terruño, rebaño. D) Bohío, sanatorio, viñedo. E) Tonel, rosal, mar.

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07. Indique cuántos adjetivos calificativos hay en el siguiente texto: "Pisaré las tristes calles y en una hermosa plaza recordaré nuestros buenos momentos": A) 2 B) 3 C) 5 D) 4 E) 1 08. ¿Cuál es el superlativo para "bueno"? A) Buenazo B) Buenote C) buenísimo D) bonísimo E) Buenisísimo 09. Reconocer el adjetivo en la siguiente oración: Los enfermos rápidamente fueron atendidos por el hábil colaborador: A) Rápidamente B) Hábil C) Colaborardor d) Enfermos e) Los 10.

11.

12.

13.

14.

15.

La alternativa que presenta un adjetivo en grado superlativo es: a) Tiene más problemas que sus amigos. B) Es tardísimo para eso. C) Esos niños están muy hambrientos. D) Ese gobernante es peor que al anterior. E) Regresa lo más rápido posible. ¿Qué alternativa presenta un adjetivo en grado comparativo de igualdad? A) Es el más hábil de todos los alumnos. B) Tiene más prestigio que otros. C) Es tan popular como su compañero. D) Tiene menos bienes que su hermano. E) Es demasiado bueno contigo. Conocida como aquella reemplaza al nombre: ...... A) Sustantivo B) Verbo C) Adjetivo D) Pronombre E) Conjunción

categoría

D) Ya no la quiero, es cierto. E) b y c 16.

Los pronombres personales objetivos que se anteponen al verbo se denominan: A) Relativos. B) Demostrativos. C) Posesivos. D) Proclíticos. E) Enclíticos.

17.

Los pronombres se clasifican en: posesivos, ...... relativos, interrogativos, exclamativos e ....... A) cuantitativos - infinitivos B) indefinidos - infinitivos C) demostrativos - indefinidos

18.

Relaciona correctamente: I. Masticando II. Soñar III. Traicionado A. Infinitivo B. Gerundio C. Participio A) B) C) D) E)

Señale la oración que incluye pronombre personal: I. La imagen atormenta continuamente a Luisa. II. Lo que te hace falta es práctica. III. La verdad salió a relucir. A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) I y II E) I, II y III Señale la oración que incluye un pronombre enclítico: A) No tarda en llegar. B) ¿A qué volviste? C) Dime la verdad ahora mismo.

IC - IIB - IIIA IA - IIC - IIIB IB - IIC - IIIA IB - IIA - IIIC IA - IIB - IIIC

19.

"Tal vez me pague mañana", el verbo se encuentra en modo: A) Indicativo B) Subjuntivo C) IMPERATIVO D) Indefinido E) Potencial

20.

"Ayer me mentiste por teléfono", el verbo se encuentra en modo: A) Potencial B) Subjuntivo C) Indicativo D) Imperativo E) Compuesto

21.

¿En qué oración el infinitivo funciona como sustantivo? A) ¿Podemos entrar a la sala? B) Debo apuntar lo dicho por el profesor. C) A todos les fascinaba su cantar. D) Vamos a plantear el ejercicio. E) Quiso postular, pero no pudo.

22.

¿Cuál es la oración que presenta un verbo en modo potencial? 1. No lo hagas que lo haré yo. 2. Te perdonaría, si tú me lo pidieras. 3. Regresaremos tan pronto como podamos. 4. ¿Te podría llamar? A) 1 Y 2 B) 2, 3 Y 4 C) 1, 2 Y 3 D) 1 Y 4 E) 2 Y 4

23.

¿Cuál de las oraciones se encuentra en modo indicativo? A) Cosecharía las semillas mañana. B) No sabes cuánto te he amado. C) Ojalá hayas hecho tu tarea. D) Él habría llamado ayer. E) Vosotros, cantad con devoción.

que

Categoría que posee género, número y persona: a) Verbo b) Adjetivo c) Nombre d) Preposición e) Pronombre

CPU-UNSM-T 152

Lenguaje y Literatura 24.

25.

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En la expresión: "Espero que sepa lo que hace", el verbo subrayado se encuentra en modo: A) Imperativo B) Indefinido C) Indicativo D) Subjuntivo E) Potencial Marque la relación correcta: A) Tú, habla todo lo que sabes ......... (subjuntivo) B) Alfredo mintió muchas veces ........... (imperativo) C) Podría resultar una mala decisión ................... (indicativo) D) Carolina debería estudiar más ............ (potencial) E) Él contestó de mala manera ............ (potencial)

26.

Los verbos subrayados se encuentran en modo: "Y entonces me dijo: anda a la cocina y tráeme un café bien cargado". A) Indicativo - imperativo - imperativo B) Indicativo - imperativo - subjuntivo C) Indicativo - subjuntivo - imperativo D) Potencial - imperativo - imperativo E) Indicativo - subjuntivo - subjuntivo

27.

Relacione correctamente: I. Triple II. Dos III. Décimo A. Cardinal B. Ordinal C. Múltiplo A) B) C) D) E)

28.

IC, IIA, IIIB IB, IIC, IIIA IA, IIB, IIIC IC, IIB, IIIA IB, IIA, IIIC

"Se notifica a los alumnos de este centro de estudios que si en este examen no aprueban Lenguaje, se verán en grandes apuros". La clase de adjetivos que predomina en el texto anterior es: A) Demostrativos B) Calificativos

CPU-UNSM-T

C) Numeral D) Gentilicio E) Posesivo 29.

Señale la oración en la cual medio funcione como adjetivo: I. Medio país se volcó a la calles. II. Me expuso una teoría medio confusa. III. He comprado medio pollo. A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) I y III E) II y III

30.

Señale lo correcto: I. Un adjetivo epíteto señala lugar de origen. II. Esto es un adjetivo demostrativo. III. Mi es apócope de mío. A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) I y II E) II y III

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Lenguaje y Literatura

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SEMANA 11 LITERATURA UNIVERSAL II :EL RENACIMIENTO, NEOCLASICISMO, ROMANTICISMO Y REALISMO.

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EL RENACIMIENTO EUROPEO Movimiento cultural humanista que surge en Italia y se extiende por toda europa durante el siglo XVI. Surge como rechazo al dogmatismo medieval.

FACTORES: 1. Invención del papel y la imprenta. 2. Labor de los humanistas. 3. Apoyo del Papa y los Medicis. 4. Llegada a Italia de los artistas grecobizantinos. CARACTERISTICAS 1. Resurgimiento de la cultura clásica. 2. Culto a la belleza. 3. Búsqueda de la perfección. 4. Revolución cultural. 5. Desarrollo integral del hombre. 6. Racionalismo.

RENACIMIENTO EN ITALIA A. Nicolo Macchiavello - Nace en Florencia en 1469. - Célebre tratadista político e historiador florentino. Su mayor obra, El Príncipe(1531), inaugura una nueva terminología. En El Príncipe, Macchiavello expone la manera en la que el soberano debe llegar al poder y cómo mantenerse en él, utilizando en algunos casos la mentira, la astucia y la crueldad, porque en política "el fin justifica los medios" (frase que sintetiza la filosofía política de Macchiavello en El Príncipe). Esta obra nace de la acción, comprometido en los asuntos políticos de Florencia y de la Italia de su tiempo. OBRAS: - El Príncipe (escrita en 1513 y publicada en 1531, dedicada a los Medicis). - El Diálogo sobre la reforma del Estado de Florencia. - Historia Florentinas. - Discurso sobre la primera década de Tito Livio. - El Arte de la Guerra. B. Ludovico Ariosto - Nace en Reggio en 1474. - El más alto representante de la épica renacentista en Italia. Pasó gran parte de su vida al servicio de los Duques de Este en Ferrara. Su mayor obra lleva el nombre de Orlando, el Furioso. "Este poema épico, comenzado hacia 1506, publicado en 40 cantos en 1516, recibió sus 46 cantos y su forma definitiva en 1532. En ella, Ariosto presenta la historia de Orlando; sobrino de Carlomagno, enamorado de la pagana Angélica y que después pierde la razón al enterarse de que Angélica ama verdaderamente a Medoro, joven pagano a quien ella ha cuidado. Sin embargo, recobra la razón que Astolfo le trae de la luna. Cabe señalar que esta obra que consta de más de treinta y ocho mil versos. No es una obra independiente sino que se presenta como una continuación del Orlando Enamorado (1459) de Boyardo.

- Muere en Ferrara en 1533. OBRAS: - Orlando el furioso, La Cassaria, Los Supuestos, El Nigromante, La Leña y Los Estudiantes. C. Torcuato Tasso - Nace en Ferrara en 1544. - Célebre por su poema épico Jerusalén Libertada, (1575-1581), obra en 20 cantos escrita en octavas, integrada por más de quince mil versos: El asunto central de este poema es el cerco de Jerusalén por Godofredo de Bouillón en la primera cruzada(1099). A este asunto, se agregan los episodios de la maga Armida, la tierna Herminia y la guerrera Clorinda, tres paganas que ejercen diversas seducciones sobre los héroes cristianos. Todo ello impregnado de ensueño y fantasía que hacen de esta obra uno de los mejores poemas épicos escrito en el Renacimiento OBRAS: -Jerusalén Libertada. -Reinaldo. RENACIMIENTO EN FRANCIA A. FrancoisRabelais Nace en Chinon en 1490. Fue frayle, sacerdote y médico. La erudición y la medicina fueron sus dos pasiones. Es el célebre autor de Gargantúa y Pantagruel, en realidad esta obra consta de cinco libros. El primero de ellos Pantagruel fue publicado en 1533; el segundo "Gargantúa", en 1564, por lo que cabe duda de su autenticidad. La trama de la novela constituye las aventuras del rey gigante Gargantúa, de su hijo Pantagruel y de sus amigos servidores, como el robusto valeroso hermano Juan y sobre todo, Panurgo, docuente y sutil; pero pícaro y cobarde. En esta obra Rabelais, haciendo uso de verdaderas orgías verbales y retóricas, hace víctimas de la sátira a la iglesia, la religión, los teólogos, los sabios ridículos, los juristas y leguleyos. La obra plantea todos los problemas de la época con un estilo serio, y a la vez cómico, haciendo de su autor un resultado ambiguo, mezcla de lo grave y lo trivial. De allí que Célice observó que la mejor herencia de Rabelais era la libertad del lenguaje. B. Michel de Montaigne - Nace en el año 1533. Su verdadero nombre fue Michel Eyquen, señor de Montaigne. - Fue consejero del parlamento de Burdeos, más tarde alcalde de esta ciudad, gustaba sumirse en la lectura y reflexión de los mil volúmenes que componían su biblioteca particular. Se le considera el creador del ensayo ycon ese nombre se conoce su más grande obra Ensayos, terminada de publicar en 1595. Los ciento siete capítulos que integran la obra conforman reflexiones apuntadas en todas las direcciones: política, filosofía, literatura, pedagogía, costumbres de los pueblos, caracteres de los hombres y opiniones del autor. Su estilo es grave, otras veces es cínico, y en algunos casos elocuentes siendo la mayoría de las veces

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irónicas. Su obra constituye una de las más grandes reflexiones del renacimiento europeo, una fusión del clasicismo y el humanismo. RENACIMIENTO EN PORTUGAL A. Luis de Camoens - Nace en Lisboa en 1524. - Es la máxima figura del renacimiento portugués. Su más grande obra es una epopeya,"OsLusiadas" (lusitanos=portugueses), dividida en 10 cantos que agrupan 8,816 versos distribuidos en octavas reales. En ella, cuenta la expedición de Vasco de Gama al Cabo de Buena Esperanza y a Las Indias, acontecimiento reciente (1497) y nacional. - Muere en la miseria en 1580. RENACIMIENTO EN ESPAÑA A. Garcilaso de la Vega - Nace en Toledo en 1501- Notable poeta renacentista que luchó por la corte de Carlos V. Es el máximo exponente de la Escuela Italiana. Por la influencia de las reformas italianas en su poesía se le consideró El Petrarca Español. Las Églogas están constituidas por 3 poemas campestres denominados "Salicio y Nemoroso"; "Albanio, Salicio, Nemoroso y Camila" y "Alcino y Tirreno". Escribió también elegías, sonetos y canciones. - Muere en Provenza en el año 1536. B. Fray Luis de León - Nace en Belmonte en 1527. - Se ordena de sacerdote Agustino. Es en este tiempo que traduce del latín al castellano "El Cantar de los Cantares", contraviniendo la prohibición del Concilio de Trento, lo que le valió 4 años de cárcel en Valladolid . Al retornar a su cátedra en la Universidad de Salamanca pronunció la célebre frase "como decíamos ayer....", olvidando con ella todo rencor contra sus enemigos. - Es el máximo representante de la Escuela Salmantina. Autor de las famosas "Oda a la vida retirada" y "Oda a Francisco Salinas". Escribe también La Perfecta Casada; De los nombres de Cristo y Traducción y Comentarios de El Cantar de los Cantares. - Muere en el año 1591. RENACIMIENTO EN HOLANDA A. Erasmo De Rotterdam - Nace en el año 1467. - Erasmo de Rotterdam es uno de los más grandes pensadores renacentistas de Europa. En su mayor obra, Elogio de la Locura, sintetiza el pensamiento laico imperante en aquella época haciendo una crítica acérrima de la jerarquía eclesiástica, la dogmática y la práctica del cristianismo. Propugna un nuevo ideal religioso apartado del espíritu escolástico medieval. - Muere en el año 1536. RENACIMIENTO EN INGLATERRA

William Shakespeare (1564 – 1616) Aunque poco se conoce sobre su vida, se sabe que fue hijo de un comerciante dedicado al negocio de artículos agrícolas y parece ser que recibió una educación muy rudimentaria. Hacia

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1593 – 1594, compuso dos poemas de juventud: “Venus y Adonis” y “El rapto de Lucrecia”. Es recién en 1600 en que inicia la composición de sus grandes obras teatrales, contándose treintaiséis como obras originales, que se dividen; a su vez, en dramas históricos, comedias y tragedias. Enriquecido por su trabajo, retiróse en 1611 a su pueblo natal, en donde muere el 23 de abril de 1616, mes y año en que fallecen también Cervantes y el Inca Garcilaso de la Vega.

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CARACTERÍSTICAS DE LA OBRA DE SHAKESPEARE En primer término, tendríamos que señalar que a Shakespeare no le preocupó mucho la originalidad argumental. Más que un creador es un recreador de obras ya existentes (historias italianas, viejas crónicas inglesas y obras antiguas romanas); “convirtió el plomo en oro”. Creó tipos humanos universales. Ha calado hondo en los sentimientos humanos y hace hablar con profunda verdad al amor (Romeo y Julieta), a la duda (Hamlet), a los celos (Otelo), a la ambición (Macbeth), al amor paternal (El rey Lear); sin olvidar los sentimientos tenues y efímeros, tiernos o ridículos. Su obra es muy variada, Shakespeare está dotado de una imaginación muy fecunda y de un sentimiento dramático excepcional, capaz de llegar a las cumbres de la emoción trágica como a la soltura de la gracia y comicidad. Muchos críticos consideran a Shakespeare como un poeta barroco, en lo que se refiere a su obra lírica. La oscuridad del autor y la hermosura de su obra ha movido a algunos críticos a negar la autenticidad de las obras de Shakespeare.

OBRAS: A. DRAMAS HISTÓRICOS Ricardo II; Ricardo III; Enrique IV; Enrique V; Enrique VI; Enrique VII (basadas en crónicas nacionales). B. TRAGEDIAS Romeo y Julieta; Hamlet; Otelo; Macbeth; El Rey Lear (basadas en historias medievales e italianas). C. COMEDIAS El Mercader de Venecia; Las Alegres Comadres de Windsor; La Tempestad; Sueño de una noche de Verano; La Fierecilla Domada, La noche de Reyes,; Como gusteís; Mucho ruído, pocas nueces. D. POESÍA Venus y Adonis; El Rapto de Lucrecia.

ROMEO Y JULIETA Esta tragedia escrita por Shakespeare consta de cinco actos y tiene como tema central el amor juvenil frustrado entre Romeo y Julieta. La obra empieza con una introducción hecha por el coro en el cual anuncia parte de la historia. En la ciudad de Verona, dos familias, iguales una y otra en abolengo, impulsadas por antiguos rencores, desencadenan nuevas desgracias.

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Quiso el destino fatal que de las entrañas de estas familias, dos apasionados jóvenes se enamoraran perdidamente y este amor desmedido los condujo a su trágico final. La historia se desarrolla así: El apuesto Romeo Montesco, en una fiesta dada por los Capuleto, a la cual no fue invitado, conoce a la bella Julieta Capuleto, de la que se enamora a primera vista, olvidando el amor que sentía por Rosalía, prima de Julieta. Esa noche, empujado por las alas del amor que todo lo puede, Romeo se introduce en la casa de los Capuleto, ayudado por las sombras de la noche, y escucha debajo de un balcón las declaraciones amorosas de su amada Julieta. Así, los dos amantes van a jurarse amor eterno bajo la luz de la luna y las estrellas y acuerdan contraer matrimonio al día siguiente ante el padre Fray Lorenzo. Sin embargo, poco después del matrimonio, Romeo asesina a Teobaldo Capuleto en una discusión por la muerte de su amigo Mercucio. Ante este hecho, Romeo sale de Verona y se dirige hacia Mantua. Mientras tanto, los padres de Julieta intentan casarla con el conde París. Julieta desesperada acude ante Fray Lorenzo, quien la hace beber un brebaje que la mantendrá en estado de inconciencia y de esta manera, pueda evitar la boda con Paris. Los padres de Julieta al verla totalmente inconsciente, la dan por muerta, celebrando sus funerales. En Mantua, Romeo da por cierta la fingida muerte de Julieta y no teniendo otro deseo que morir al lado de su amada se dirige al cementerio de Verona con este fin. Allí encuentra al pretendiente de Julieta, el Conde París, a quien asesina después de una discusión. Posteriormente, Romeo ingresa a la cripta de los Capuleto, en donde al ver a su amada, creyéndola muerta, se suicida tomando un fuerte veneno. Al despertarse Julieta, observa que su amado ha muerto, y no teniendo más motivos para vivir, decide acompañarlo, suicidándose con la daga de Romeo. Así los dos amantes, sellan con su muerte, la historia de un amor frustrado por el odio de sus padres. Esta tragedia culmina con la reconciliación de las dos familias: Los Montesco y los Capuleto.

Claudio, aprovechando esta discusión, propone a Hamlet un juego de espadas con Laertes. Sin embargo, Claudio entrega a Laertes una espada con la punta envenenada y prepara una copa con veneno para Hamlet por si lo planeado no da resultado. Hamlet y Laertes se hieren mortalmente mientras Gertrudis, por equivocación, bebe la copa. Antes de morir, Hamlet clava su espada a Claudio y lo obliga a beber el resto del veneno. Luego de las cuatro muertes (Hamlet, Laertes, Claudio y Gertrudis), Horacio, amigo de Hamlet, cuenta la historia. Al final de la obra, Fortimbrás se presenta en la corte y reclama, para sí, la corona.

NEOCLASICISMO EUROPEO CONTEXTO HISTORICO 1. Reinado de Luis XIV el Rey Sol. 2. Monarquía absolutista. 3. Apogeo económico y militar. FACTORES: 1. La fundación de la Academia Francesa (1635). 2. La publicación del libro “Discurso del Método” de R. Descartes (1635). CARACTERÍSTICAS 1. Predominio de la razón. 2. Imitación de los modelos clásicos. 3. Respeto a las normas clásicas. 4. Fin didáctico y moral.

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HAMLET Hamlet, el rey de Dinamarca, es asesinado por su hermano Claudio, quien usurpa el trono y se casa con la viuda Gertrudis. El príncipe heredero Hamlet ve con desagrado el que su madre se haya casado con Claudio a dos meses de la muerte de su padre. El espectro del rey Hamlet le confiesa que su hermano Claudio lo asesinó en acuerdo con Gertrudis. De esta manera, el espíritu de Hamlet es atormentado y ahora sólo piensa en vengar la muerte de su padre. Así, prepara, con unos actores, la representación de una obra teatral en la que hace alusión a la muerte de su padre. Claudio, al observar la obra, se siente alulido y junto con Gertrudis se retira del lugar. Hamlet, con ello, confirma lo que le había confesado su difunto padre. Va en busca de los asesinos y por equivocación mata a Polonio, padre de Laertes y Ofelia. Poco después, Claudio envía a Hamlet a Inglaterra en una comisión que resulta una trampa, de la cual queda a salvo, regresando nuevamente a la Corte. Mientras tanto Ofelia, al saber que su amado Hamlet asesinó a Polonio, su padre, pierde la razón y cae a un lago donde se ahoga. Por ello, su hermano Laertes busca venganza.

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Moliere, dramaturgo del siglo XVII, quizá el mejor comediógrafo francés, creó una amplia galería de personajes cómicos a través de los cuales exponía los vicios de la sociedad de su época. Superando la comedia tradicional, enfrentaba a su público con profundas observaciones y satirizaba el autoengaño y el seguimiento ciego de las convenciones sociales. Pese a que sus estereotipos y argumentos se inspiraron en tradiciones más antiguas - en las comedias de Aristófanes, Terencio y Plauto, y en la Commedia Dell'arte italiana – Moliere confirió profundidad psicológica a sus demagogos, avaros, pedantes, hipócritas y oportunistas sociales. La comicidad la logra mediante la creación de tipos burlescos y desmesurados, con los que ataca el exceso y el extremismo. Su mérito está en su habilidad para incitar la llamada risa pensativa, donde la sonrisa oculta la carcajada y hace reflexionar al espectador. El desenlace, feliz en apariencia, oculta una amarga realidad; de allí la amargura interior, pues muestra que el vicio es incorregible.

OBRAS: La escuela de las mujeres (el papel de las mujeres en la sociedad), Tartufo (1664) uno de sus personajes cómicos más famosos, el del hipócrita religioso, El Avaro (1668), una ácida comedia inspirada en una obra de Plauto, El médico a palos (1666), una sátira sobre la profesión médica, El enfermo imaginario (1673),

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en torno a un hipocondriaco que teme la intervención de los médicos, El burgués gentilhombre (1670), una comedia - ballet que ridiculiza a un rico e ingenuo comerciante.

ELAVARO: El avaro, comedia en prosa dividida en cinco actos representada por Moliere en 1668 y publicada al año siguiente. Con El Avaro, inspirado en La Aulularia de Plauto, Moliere demuestra mejor que nunca su perfecta maestría en la escritura teatral. Los tradicionalistas religiosos, a la sazón muy poderosa, habían conseguido la prohibición real de Tartufo, pero El avaro le proporcionó un nuevo triunfo. Viudo y terriblemente avaro, Harpagón quiere casar a su hija Elisa con Anselmo, viejo y rico, dispuesto a tomarla sin dote, pero Elisa se quiere casar con Valerio, que ha conseguido entrar en la casa de Harpagón contratado como intendente. Al mismo tiempo, Harpagón y su hijo varón, Cleanto, rivalizan por el amor de Mariana. Para ayudar a su amo, el criado de Cleanto, La Flecha, roba el oro de Harpagón. Acusado en falso, Valerio revela su amor por Elisa. Este tradicional recurso de la confesión termina desenredando toda la intriga: Anselmo descubre que Mariana y Valerio son los hijos que creía haber perdido en un naufragio. Al final, ambas parejas de jóvenes podrán casarse y Harpagón quedará satisfecho al recuperar su preciado oro. En esta comedía Moliere utiliza todos los resortes del humor: el personaje cómico de Harpagón, lo cómico de la situación – todos los personajes fingen– y, por supuesto, lo cómico de las palabras y los gestos, heredados de la farsa y del baile que el autor conocía muy bien. Desde ese momento, el amor y la juventud, además de triunfar, se ríen de la autoridad que quiere casarlos en contra de sus deseos. En El avaro, Moliere juega con los personajes entre la confesión y el engaño, reconciliando a los que lo consideran un moralista con los que sólo reconocen en él a un autor teatral inspirado. La comedia otorga al juego de máscaras todo su poder subversivo para convertir la verdad del deseo en la verdad de todos, permitiendo que también se imponga la moral. NEOCLASICISMO ESPAÑOL CONTEXTO HISTÓRICO 1. Fin de la dinastía de Austria. 2. Reinado de Felipe V (Felipe de Anjou). 3. Fundación de la Real Academia Española (1713). CARACTERÍSTICAS 1. 2. 3. 4.

Predominio de la razón. Influencia del Neoclasicismo francés. Critica las costumbres españolas. Fin didáctico y moral.

EXPONENTES: SAMANIEGO: “Fablas morales” IRIARTE: “Fábulas literarias” MORATIN: “El sí de las niñas”

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LEANDROFERNÁNDEZDEMORATÍN  En 1811, José Bonaparte lo nombró bibliotecario mayor.  En su obra, se pueden distinguir las reglas de las tres unidades: acción, tiempo y lugar, con una estructura totalmente ajustada a estos cánones.  Moratín cultivó un tipo de comedia de finalidad didáctica en la que ridiculiza los comportamientos ignorantes y las malas costumbres. OBRAS: El Sí de las Niñas, La comedia nueva o el café, El viejo y la niña, La derrota de los pedantes (sátira), El barón. El Sí de las Niñas: Con esta comedia, el autor pretende educar y aprovecha para criticar el comportamiento de las familias que actúan sólo por interés, pero también a los jóvenes que aceptan casarse sólo por la condición económica. Vale anotar que esta obra se escribe contextualmente en momentos en que la prensa periódica publicaba numerosos artículos sobre el papel de la mujer en la familia, su derecho a la educación; todo esto en un momento en que la Pragmática del 23 de Marzo de 1776 – Carlos III – obligaba a los hijos menores de 25 años a respetar la decisión paterna sobre contraer matrimonio. Con la idea de criticar los matrimonios por conveniencia y la falta de libertad de los jóvenes en elegir cónyuge, Leandro Fernández de Moratín crea una comedia de argumento eficaz aunque no brillante en originalidad: La joven doña Francisca (Paquita) de dieciséis años, que ha sido educada en un convento de monjas de Guadalajara, es destinada por su madre, doña Irene, para esposa del anciano don Diego hombre de 59 años de edad. La joven, a su vez, está enamorada de don Carlos, un militar que es sobrino de don Diego. La acción transcurre en una posada de Alcalá de Henares a la que acude don Carlos para impedir la boda de su amada sin saber que es la prometida de su propio tío. Cuando logra enterarse del propósito de éste, don Carlos renuncia a su amor; pero el bondadoso anciano comprende que los jóvenes se aman y es él quien generosamente se sacrifica, bendiciendo la unión de doña Francisca y don Carlos, contra los deseos de la autoritaria doña Irene.

ROMANTICISMO EUROPEO ORIGEN DE LA PALABRA "ROMANTICISMO": Para algunos, el origen de la palabra Romanticismo proviene del término francés roman, que significa novela. En tal dirección, el término estaría haciendo alusión a la ficción, a lo novelesco. Para otros, en cambio, el término romanticismo deriva de la voz romance, refiriéndose al período medieval en que se constituyeron las lenguas populares derivadas de latín vulgar, el romance castellano, por ejemplo.

EL ROMANTICISMO: Para los neoclásicos lo fundamental fue la razón. El neoclásico asume que la vida y la sociedad son imperfectas, pero dentro de ellas el hombre debía alcanzar su perfección moral guiado por la razón ordenadora y salvadora del caos. En cambio, la actitud moral y vital de los románticos es de insatisfacción ante

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la vida y la sociedad. Se rebelan contra todo y aspiran a algo superior, aunque no siempre estén seguros de qué se trata. La primera crisis de la razón se inicia con el romanticismo. Adquieren gran importancia la imaginación y la sensibilidad personal. La imaginación permite al romántico evadirse de la realidad y tender hacia un mundo de ensueños, ideal aunque difuso. El Romanticismo es un especial estado del alma impulsado por hombres jóvenes. Incluso podemos afirmar que gran parte de sus integrantes no sobrevivieron a su etapa de madurez. Muchos de ellos dejaron de existir tempranamente: Novalis, Shelley, Keats, murieron antes de cumplir los 30 años; Larra y Nerval se suicidaron; Hölderlin se enajenó en el mundo de la locura. Fueron hombres sensibles, capaces de conmoverse ante la naturaleza, los abismos del corazón y el arte. También se sintieron impulsados hacia las más nobles causashumanas, por ejemplo el patriotismo, la independencia, la libertad, la justicia. Ansiaron evadirse de la realidad. Esto los llevó a un excesivo individualismo. Cada cual se sintió centro del mundo y consideró sus derechos más importantes que los del grupo social. La evasión los condujo a la soledad y la soledad a la búsqueda de la naturaleza caótica de bosques, montañas, escenarios en los que el "yo" huye del contacto con otros hombres y puede manifestarse con absoluta libertad. CARACTERÍSTICAS DEL ROMANTICISMO a) El ansia de libertad: El Romanticismo es una reacción en contra del Neoclasicismo. La libertad creativa desplaza a la razón ordenadora. b) La exaltación del yo individual: En el siglo XVIII neoclásico, con el despotismo ilustrado, la voluntad del rey se imponía sobre la opinión de sus súbditos. En cambio, los postulados de la revolución francesa (libertad, igualdad, fraternidad) hicieron variar la situación. Ellas fueron las ideas inspiradoras del Romanticismo, que propugnó una intensa valoración de la propia personalidad. c) El espíritu de rebeldía: Las ansias de libertad se traducen en un espíritu de rebeldía, que se observa en numerosos personajes literarios, todos ellos aventureros y rebeldes. d) Sentimiento de soledad y de resignación al sufrimiento: El fatum romántico proviene de un emparentamiento con la cosmovisión cristiana medieval. e) Identificación con la naturaleza: La naturaleza en su estado puro, no se trata de una naturaleza de jardín sino de una naturaleza guardadora de secretos en la que pueda proyectar su estado anímico. f) Exaltación de la imaginación y del sentimiento: El romántico muestra su valor en la firmeza de sus sentimientos. Es un caballero en una gesta del corazón. Por otro lado, su imaginación le pone alas a su sentimiento amoroso. g) Valoración de lo nacional y popular: Tal como el hombre romántico necesita afirmar su yo, las naciones precisan destacar los valores propios que las diferencien de otras comunidades humanas y las identifiquen.

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PRIMER STURMUD DRANG -

Goethe: “Fausto”, “Werther” Schiller: “Guillermo Tell” Herder: “Oscar” Lessing: “Laocoonte”

SEGUNDO STURMUND DRANG -

Holderlin: “Hyperión”, “Poemas a Diomtima” Novalis: “Himnos a la noche” Heine: “Noches Florentinas”. ROMANTICISMO EN FRANCIA

PRIMER ROMANTICISMO - Chateaubriand: “Memorias de Ultratumba” - Madame de Stael: “corina”, “Delphine” SEGUNDO ROMANTICISMO - Victor Hugo: “Los miserables”, “Nuestra señora de París” - Alejandro Dumas (padre): “Los tres mosqueteros”, “El conde de Montecristo” ROMANTICISMO EN ESPAÑA PRIMER ROMANTICISMO - Mariano José de Larra: “Artículos de costumbre” - El duque de Rivas: “Don Alvaro o la fuerza del sino” SEGUNDO ROMANTICISMO - José Zorrilla: “Don Juan Tenorio” - José de Espronceda: “El estudiante Salamanca”

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TERCER ROMANTICISMO - Gustavo Adolfo Bécquer: “Rimas”, “Leyendas”, “Cartas desde mi celda”. CARACTERÍSTICAS DE LA OBRA:  Es una novela epistolar escrita en forma de cartas a un personaje llamado Guillermo, que en la novela podemos decir que es la conciencia del joven Werther, a quien comunica sus decisiones y a quien pide consejo.  El tiempo narrativo es lineal, empieza el 4 de Mayo de 1771 y acaba con el entierro de Werther el día de San Esteban.  El lugar donde sucede la mayor parte del tiempo no tiene nombre, aunque Werther dice, en la carta del día 26 de Mayo, que ha construido su cabaña a una legua de la aldea de Wahlheim (nombre que según el autor está cambiado del original por motivos que no describe).  El narrador es el propio protagonista, que cuenta en sus cartas sus sentimientos y lo que estos le provocan. Esta primera persona se expresa con intimidad, y con un tono muy subjetivo, lo que cuenta es para él una experiencia emotiva, esto hace aumentar la sensación de autenticidad y refuerza la verosimilitud.

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El protagonista solo cuenta sus sentimientos y sus emociones, (al contrario de lo que haría un narrador omnisciente que sabe lo que piensan todos los personajes), no conoce la que pasa por la mente de los otros personajes que participan en la novela, aunque a veces por sus gestos o sus reacciones influye alguna cosa. GUSTAVO ADOLFO BECQUER RIMA LII Volverán las oscuras golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar, y otra vez con el ala a sus cristales jugando llamarán. Pero aquellas que el vuelo refrenaban tu hermosura y mi dicha a contemplar, aquellas que aprendieron nuestros nombres, ésas... ¡no volverán! Volverán las tupidas madreselvas de tu jardín las tapias a escalar y otra vez a la tarde aún más hermosas sus flores se abrirán. Pero aquellas cuajadas de rocío cuyas gotas mirábamos temblar y caer como lágrimas del día.... ésas... ¡no volverán! Volverán del amor en tus oídos las palabras ardientes a sonar, tu corazón de su profundo sueño tal vez despertará. Pero mudo y absorto y de rodillas, como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido..., desengáñate, ¡así no te querrán!

REALISMOEUROPEO CONTEXTO HISTÓRICO  Revolución industrial.  1848: Revolución de febrero Luis Felipe abdica y se proclama la Segunda República Luis Napoleón es presidente del consejo.  1851: Golpe de Estado de Luis Napoleón.  1852: Restauración del Imperio. Napoleón III emperador. CONTEXTO FILOSÓFICO  Positivismo de Augusto Comte, doctrina filosófica que basó su método en la observación.  1848 Marx y Engels. Manifiesto comunista. CARACTERÍSTICA:  La literatura crea mundos similares al entrono real.  Utilizan como método la observación.  Los escritores narran con objetividad.  Abundan las descripciones.  Existen rigor científico en la creación literaria.  El género más utilizado: narrativo. INICIADORES DEL REALISMO EN FRANCIA

STENDHAL (1783 – 1842)

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1. En el inicio de su actividad literaria se declaró fervientemente romántico. 2. Posteriormente, declara que la novela debía ser como un espejo que se pasea a lo largo de un gran camino. 3. No le importa la originalidad de los temas que aborda; muchos de ellos están basados en manuscritos antiguos o en algún hecho de su experiencia personal. 4. Explora la sicología de sus personajes. Obras: * Vida de Henry Brulard. * La Cartuja de Parma. * Rojo y Negro Sthendal (Henri Beyle) “Nadie más descontento de sí mismo y de todo lo suyo” ROJO Y NEGRO Su personaje disconforme y descontento, se convierte en el símbolo del arribismo. HONORÉ DE BALZAC (1799 – 1850) “El Napoleón de la literatura” LA COMEDIA HUMANA Aspira a controlarlo todo: le hace la competencia al registro civil. GRAN MAESTRO DEL REALISMO FRANCES GUSTAVE FALAUBERT (1821 – 1880) 1. Impersonalidad: cuando Flaubert escribe Madame Bobary se olvida quien es él, y considera todos los problemas desde el punto de vista femenino. 2. Perfeccionismo: solo queda encerrarse en sí mismo y buscar a fuerza de constancia la Belleza y la verdad. 3. Precursor del Naturalismo: Frías y precisa descripciones. Empeño obsesivo por recoger hasta el último por menor de experiencias vulgares que se contemplan con fascinada repugnancia.

MADAME BOVARY Argumento: Emma Rouault, hija de un campesino, posee un alma romántica e insatisfecha. Por el afán de escapar de la vida rústica se casa con Charles Bovary, médico del pueblo, pero no tarda en descubrir la irremediable mediocridad de ese hombre gris y limitado, aburriéndose desesperadamente. El hastío hará que ella sea presa fácil de un hombre que acaba de llegar al pueblo: Rodolfo, quien temeroso de la desmedida pasión que Emma le demuestra, decide huir de su lado y cortar abruptamente la relación que llevaban a espaldas de Charles. El desengaño le cuesta a Emma una grave enfermedad. Meses después, se involucra sentimentalmente con un joven llamado León, quien no tardará en provocarle una nueva decepción. Los instantes de apasionamiento y felicidad en los que ella cree llevar a cabo su ilusión son siempre efímeros, surge bruscamente la realidad: un acreedor implacable la acosa, amenazándola con revelarle

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toda la verdad acerca de su oculta relación a Charles. Desesperada, Emma pide ayuda a León, pero éste se muestra poco menos que indiferente. Profundamente amargada la señora Bovary ingresa a la habitación de la casa que comparte con Charles, y bebe el contenido de un frasco de arsénico. Charles no le sobrevive mucho tiempo. Al final, la hija de ambos, Bertha, termina viviendo con una tía, la cual la explota obligándola a trabajar en una fábrica.

REALISMO RUSO LEÓNN TOLSTOI 1. Descripciones sumamente detallista. 2. Actitud crítica frente a la realidad que expone en sus obras. OBRAS: -

Ana Karenina La Guerra y la Paz. La Muerte de Ivan Ilich

FEDOR DOSTOIEVSKI 1. Máximo representante del Realismo psicológico. 2. Retrata con profundidad aspectos marginales de la sociedad, mediante la exploración de los hombres que la padecen. OBRAS: -

Crimen y castigo Pobre gentes

CRIMEN Y CASTIGO -

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Rodion Raskólnikov es un estudiante influenciado por el pensamiento filosófico de la época: escepticismo, positivismo. En medio de sus reflexiones, y como consecuencia de la situación que su propia realidad le plantea, decide llevar a cabo un asesinato que, cree, está totalmente justificado. Sin embargo, luego la culpa lo conduce a la derrota: el arrepentimiento. Al igual que Rodion, Sonia también se encuentra marginada por la sociedad, ha trasgredido la moral establecida, pero su fe en Cristo le hace un ser superior.

Raskólnikov no puede aguantar el secreto del asesinato que lo aisla de los demás, así que confiesa su crimen a Sonia. - Ella considera justo que expíe su delito con el castigo y se gane el perdón de Dios y de los hombres. - Sonia está dispuesta a compartir sus padecimientos y acompaña a Raskólnikov finalmente a Siberia, donde cumplirá condena por su crimen.

LITERATURA DEL SIGLO XX NARRATIVA VANGUARDISTA II LOS ISMOS DE LA PROSA

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El expresionismo: Refleja toda una serie de preocupaciones profundas: la magia, los sueños, la religión y la filosofía oriental, el anhelo de hermandad universal. En la poesía del expresionismo se encuentra: hondura, variedad renovadora de temas, aspiraciones cósmicas, audacias del lenguaje y de la métrica. Esta tendencia vanguardista, que dio sus frutos en la prosa, traduce las emociones y los sentimientos del autor. Entre sus representantes figuran: Bertolt Brecht y Franz Kafka.

NOVELA VANGUARDISTA JAMES JOYCE Novelista y poeta irlandés cuya agudeza psicológica e innovadoras técnicas literarias expresadas en su novela épica Ulises le convierten en uno de los escritores más importantes del siglo XX. Joyce empleaba símbolos para expresar lo que llamó 'epifanía', la revelación de ciertas cualidades interiores. De esta manera, sus primeros escritos describen desde dentro mundos individuales y personajes, así como las dificultades de Irlanda y del artista irlandés a comienzos del siglo XX. Difunde y perfecciona el monólogo interior. Entre sus obras destacan: Finnegans Wake, Dublineses, Retrato del artista adolescente y Ulises.

"ULISES" 1. CARACTERÍSTICAS - Ironía: su carácter irreverente se muestra en las continuas alusiones a la religión y la liturgia católica. - Protagonismo del lenguaje: juegos de palabras, ruptura con la ortografía y la sintaxis, el uso intensivo del monólogo interior. - Exploración de la conciencia de los personajes, objetivo que se logra a través del monólogo interior, también llamado "fluir de la conciencia". - Simbolismo, obtenido a través de múltiples fuentes culturales: religión católica, mitología clásica e irlandesa, etc. 2. PERSONAJES - Leopold Bloom: Viajante de comercio; representa a Ulises de la Odisea. Judío sensual y vulgar; su vida está marcada por la soledad. Simboliza el padre. - Stephen Dédalus: Figura que resulta de la transformación literaria del autor. Simboliza el hijo y se corresponde con el Telémaco de La Odisea. - Maruja Bloom (Molly): Representa a la Penélope de La Odisea; de modo irónico, pues no se caracteriza por su fidelidad. 3. ESCENARIO DE LA NOVELA: La Ciudad de Dublin, que es un paralelo del itinerario mediterráneo de Ulises. El tiempo: Un día en la vida del anodino Leopold Bloom: el 16 de Junio de 1904; específicamente 18 horas.

FRANZ KAFKA Kafka es, sin dudas, el escritor checo más renombrado de todos. Los incidentes en el hogar paterno han sido comentados por sus biógrafos y

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las cartas que dirigiera a su padre nos lo han presentado como un hombre inseguro, inaccesible y lleno de traumas que se inician en la niñez. Era vegetariano, buen nadador, mejor jinete y remero, amaba las grandes caminatas por el campo. Sus vacaciones le llevaron a Italia, Suiza, Berlín, Hungría, Weimar. Este amante de la naturaleza era también un hombre sociable que tuvo la suerte de conservar en vida y en el más allá, la amistad de Max Brod su amigo, confidente y albacea literario gracias al cual se salvaron de ser incinerados (contra la voluntad de Kafka) sus mejores escritos. Su vida sentimental fue accidentada y poco feliz: se compromete en 1914 y rompe su compromiso tres años después, cuando se declara su tisis y ha de emprender su penosa peregrinación por distintos sanatorios; dos años escasos duran, de 1920 a 1922, las relaciones con Milena, seguidas también de fracasos. Sólo el último año de su vida, de 1923 a 1924, encuentra la mujer que parecía ofrecer más estable equilibrio a su vida, la judía Dora Dymant, profesora de hebreo, con la que vive en Berlín en los tremendos momentos de la inflación. Con Dora aprende hebreo. Muere en el sanatorio Kierling, cerca de Viena, el 3 de Junio de 1924. Tiene 41 años. LA METAMORFOSIS Tema: La deshumanización del hombre en la sociedad contemporánea Relato largo o novela corta, publicado en 1916, cuyo ambiente – como el resto de las obras de esta autor - posee una atmósfera propia, originalísima, en la cual se respira la existencia de una lucha llevada a cabo, mediante una inteligencia de una penetración decididamente anormal, hasta el último grado de la destrucción espiritual: "Al despertar Gregorio Samsa una mañana, tras un sueño intranquilo, encontróse en su cama convertido en un monstruoso insecto". He aquí las primeras palabras del cuento escritas como al descuido y sin preocupación por lo grave de la revelación. Lo extraño es que ni siquiera el mismo protagonista se halla muy asombrado. Únicamente teme llegar con retraso a su empleo – es viajante de paños - por causa de esta "ligera indisposición". Gregorio permanece encerrado en su habitación. Su padre y su hermana están ya inquietos; cuando penetra en la casa del jefe de su oficina, preocupado por la demora. Gregorio, excitado, consigue abrir la puerta, golpeando con su cabeza de insecto el pestillo. Ante sus asqueados y asombrados interlocutores, cree ser el único que conserva la serenidad y dice, con voz ininteligible y animal: "Bueno, me visto al momento, recojo el muestrario y salgo de viaje. Cierto que hoy me encuentro en un grave aprieto. Pero trabajando sabré salir de él.". El jefe aterrorizado, se retira. Gregorio comienza su nueva existencia. Todo es de una simplicidad y una coherencia terrible. El cuerpo viscoso de Gregorio, sus muchas y frágiles patas, le impiden moverse con soltura. Su hermana le lleva los alimentos y le limpia el cuarto, pero termina por ceder a su repugnancia y es reemplazada por una tosca sirvienta. "Es preciso que intentemos deshacernos de él", termina diciendo la hermana al padre. "No es posible sufrir en la propia casa estos tormentos". Y Gregorio muere una noche, ("Aún más convencido que su hermana de que tenía que desparecer"). Gregorio como el

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personaje José K de El Proceso, vive un proceso gradual de persuación de la propia culpa, de la necesidad de su destrucción. Se insinúa el tema en todo el libro y se encierra con la última frase cuyo realismo verbal configura una imagen de proyecciones simbólicas que será en los sucesivo el procedimiento típico de Kafka. ERNEST HEMINGWAY Integra la llamada Generación Perdida. Fusiona el periodismo y la literatura. En sus obras, hallamos la concepción de vida del propio autor: la aventura, la fuerza vital que se prueba frente a la naturaleza, la asunción del peligro como una forma de manifestación de probar que se está vivo y pleno. Se inició como reportero en el Kansas City Star, y poco tiempo después se alistó como voluntario para conducir ambulancias en Italia durante la I Guerra Mundial. Después de la guerra trabajó como corresponsal del Toronto Star hasta su marcha a París. A partir de 1927, pasó largas temporadas en Key West, Florida, en España y en África. Volvió a España, durante la Guerra Civil, como corresponsal de guerra. Más tarde fue reportero del primer Ejército de Estados Unidos. Aunque no era soldado, participó en varias batallas. Después de la guerra, se estableció en Cuba, cerca de La Habana, y en 1958 en Ketchum, Idaho. Utilizó sus experiencias de pescador, cazador y aficionado a las corridas de toros en sus obras. Finalmente, falleció en Ketchum el 2 de Julio de 1961, disparándose un tiro con una escopeta en medio de frecuentes accesos de locura, insomnio y pérdidas de memoria. En 1954 le fue concedido el Premio Nobel de Literatua. Entre sus obras : Por quién doblan las campanas (Guerra Civil Española), Adiós a las Armas (Primera Guerra Mundial), El viejo y el mar, París era una fiesta (obra póstuma). EL VIEJO Y EL MAR Tema: La adversidad

lucha

del

hombre

contra

la

Novela corta, de unas cien páginas, publicada en 1952, que está considerada como síntesis de la actividad creadora de Hemingway. Apenas si existe trama en este libro escrito en un estilo que mezcla el aliento épico de los relatos populares y la desnudez, la ternura del lenguaje hablado. "Era un viejo que pescaba sólo en un bote en el Golf Stream y hacía ochenta y cuatro días que no pescaba un pez". Así comienza el relato de la historia de Santiago, un viejo pescador de La Habana queestuvo acompañado las cuarenta primeras horas; lejos ya de la costa, un pez muerde el anzuelo : es un gigantesco pez espada que durante tres días y tres noches mantiene una lucha a muerte con el pescador, arrastrando el bote "Pez, te seguiré hasta la muerte .... jamás he visto un pez así, ni he oído hablar de él. De todos modos, tengo que matarlo. Me alegro que no tengamos que matar las estrellas". El agotamiento va mermando las fuerzas del pescador. "Me estás matando, pez ....pero tienes derecho hermano, jamás en mi vida he visto cosa más grande, ni más tranquila ni más noble que tú. Vamos, ven a matarme. No me importa quién mate a quién". Pero termina triunfando el pescador, que regresa al puerto con el gigantesco pez espada atado al

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bote, sin embargo, antes de llegar a puerto, los tiburones atacan y devoran al pez, del que sólo queda la cabeza, el esqueleto y la cola. El viejo, decepcionado, se siente vencido; pero el muchacho le replica rápido. "No, él no, él no lo derrotó". Santiago, por haber sabido enfrentarse a la derrota, ha enriquecido anímicamente a la comunidad, que comprende ahora porqué siempre lo habían admirado. En la soledad, el viejo había hecho ejemplares su pena y su esperanza. Algunos temas característicos de la obra de Hemingway encuentran su apoteosis expresiva en El Viejo y el Mar: la idea de la aceptación solidaria del destino; la tensa relación del hombre con la naturaleza; el sentimiento de la muerte disuelto en una especie de mística y sensual afirmación de la vida. A través de la multiplicación de sus planos – los simbólicos y los reales – confluyen a su lenguaje algunas de las vetas que han participado en la elaboración de su estilo. Y esto, con un idioma cuya habitual economía y sobriedad se han ido acentuando en toda su obra, logra en El Viejo y el Mar una síntesis expresiva de diafanidad y exactitud que concurre magistralmente a exaltar el relieve violento del protagonista y su tema. EJERCICIOS PROPUESTOS 1.

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¿Cuál es el gran siglo del Renacimiento? A) XIV B) XV C) XIII D) XVI E) XVII Señale una comedia de William Shakespeare: A) Otelo B) Hamlet C) Sueño de una noche de verano D) Macbeth E) El Rey Lear ¿Cuál es la obra de William Shakespeare cuyo personaje principal está dominado por los celos? A) Hamlet B) Macbeth C) Otelo D) Julio César E) El Rey Lear Marque la alternativa incompleta con la tragedia Romeo y Julieta de William Shakespeare. A) Romeo olvida a Julieta en su destierro. B) Fray Lorenzo fue obligado por el príncipe a casar a Romeo y Julieta. C) Romeo mata a Mercurio. D) Julieta se suicida después de ver a Romeo muerto. E) Rosalina aconsejó a Julieta a casarse con Romeo. ¿Para qué se presentó el espectro del rey Hamlet a su hijo? A) Contarle como fue muerto su hermano Claudio. B) Relatarle aspectos de su vida futura. C) Anunciarle que sería rey de Dinamarca. D) Advertirle que se cuide de su tío Claudio. E) Pedirle venganza por su injusta muerte.

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¿Què simboliza la tragedia Hamlet de William Shakespeare? A) El deseo de venganza que todo hijo tiene por la muerte de su padre. B) La ambición desmedida de un tirano que es capaz de matar a su propio hermano. C) La inconstancia infidelidad de una esposa que ayuda a su amante a matar al esposo. D) El eterno interrogante ante los enigmas de la vida y de la muerte, del ser y del parecer, del pensamiento y de la acción. E) La duda de un príncipe por saber si se le presentó el espectro de su padre muerto. Es tal la aversión que tiene a la palabra “dar”, que no dice nunca “doy”, sino” presto a vosotros los buenos días”. La expresión anterior hace referencia al personaje: A) Tartufo B) Harpagón C) Cleante D) Argán E) Flecha Señale la característica correcta sobre el Neoclasicismo: A) Actitud evasiva frente a la realidad. B) Honda inspiración cristiana. C) Finalidad didáctica y moralizante. D) Predominio de la fantasía. E) Lenguaje artificioso y abigarrado. ¿Qué alternativa es correcta sobre las obras de Moliere? A) Presenta caracteres humanos. B) Critica duramente a personajes populares. C) Imita demasiado a los dramaturgos españoles de la Edad de Oro. D) Destaca notablemente sus obras narrativas. E) Sirvió de modelo a los románticos. La comedia Tartufo: A) Es la primera obra de Moliere. B) Fue prohibida por la iglesia. C) Fue la última obra de Moliere. D) Es considerada la mejor comedia universal. E) Presenta un desenlace funesto. La comedia El Enfermo Imaginario: A) Es la primera obra de Moliere. B) Fue prohibida por la iglesia. C) Fue la última obra de Moliere muriendo en su representación. D) Es considerada la mejor comedia universal. E) Fue prohibida por el rey Luis XIV. Es el último personaje representado por Moliere, pues murió en plena actuación: A) Tartufo B) Harpagón C) Cleante D) Argán E) Flecha

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13. Su fin de la exaltación de la individualidad y el rechazo de la racionalidad, que se sustituye por la fantasía. A) Renacimiento B) Realismo C) Romanticismo D) Simbolismo E) Vanguardismo 14. Figura monumental del prerromanticismo y de las letras alemanas, se cuenta entre los grandes genios de la cultura occidental: A) Tirso de Molina. B) José Espronceda. C) Víctor Hugo. D) Wolfgang von Goethe. E) Edgar Allan Poe. 15. El amor imposible de concretarse, por un compromiso matrimonial previo, explorado hasta en los más recónditos reductos del alma humana. Lo anterior corresponde al tema de la obra: A) Guillermo Tell. B) Fausto. C) Werther. D) Los Miserables. E) Nuestra Señora de París. 16. Novio y luego esposo de Carlota. Es un hombre razonable, moderado y reflexivo; a veces, adolece de falta de sensibilidad: A) El narrador B) Alberto C) Guillermo D) Werther E) El autor 17. “Antes de ir a la cárcel, yo era un pobre campesino muy poco inteligente, una especie de idiota. La cárcel me cambió. Era estúpido y me volví malvado; era leña y me transformé en antorcha”. Las palabras anteriores son pronunciadas por el personaje: A) Hermani B) Jean Valjean C) Guillermo D) Werther E) Fausto 18. ¿Cuál fue el final del protagonista Werther? A) Se ahorcó de un árbol B) Tomó veneno C) Se cortó las venas D) Se disparó E) Se aventó a un precipicio 19. Inspector que sospecha de Rodión Raskolnikov: A) Porfirio Petrovich B) Marmeládov C) Sonia D) Razumikin E) Rodión Raskolnikov 20. Crimen y Castigo es sobre todo una novela: A) De ficción. B) Psicológica. C) Sociológica. D) De misterio. E) Picaresca.

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21. ¿A qué se debe la prostitución de Sonia, personaje de la novela Crimen y Castigo? A) Los problemas sicológicos B) A la vida libertina que llevaba C) La presión de sus padres D) La actitud lucrativa E) Su pobreza 22. “Es un hombre que hastiado de conocimientos abstractos e inútiles quiere llegar a la verdad esencial de las cosas y para lograrlo llega a pactar con el diablo”. El texto anterior hace referencia a la obra: A) Guillermo tell. B) Fausto. C) Werther D) Los Miserables. E) Nuestra Señora de París. 23. ¿Cuál es la característica fundamental de la obra dostoievskiana? A) Ateísmo pronunciado B) Perfección formal C) Tendencia hacia la expresión lírica D) Profundidad psicológica de sus personajes E) Expresión neoplatónica 24. Erasmo De Rotterdam escribe: A) Os Lusiadas B) Salicio y Nemoroso C) Oda a la vida retirada D) La Perfecta Casada E) Elogio de la Locura 25. Venus y adonis es poesía de: A) Michael de Montaigne B) Luis de Camoens C) Garcilaso de la Vega D) Fray Luis de León E) William Shakespeare 26. Escribió “ El Sí de la Niñas”: A) Moliere B) Goethe C) Moratín D) Bécquer E) Dostoievski 27. Son representantes que pertenecen a la literatura Romanticismo en España: A) Mariano José de Lara B) José Zorrilla C) Gustavo Adolfo Bécquer D) José de Espronceda E) Todas son correctas 28. Es una de las características de obra” Las Cuitas del Joven Werther”: A) Es una novela epistolar escrita en forma de cartas a un personaje llamado Guillermo. B) Busca a fuerza de constancia la belleza y la verdad. C) Empeño obsesivo por recoger hasta el último por menor de experiencias vulgares. D) Considera todos los problemas desde el punto de vista femenino. E) Pretende educar y aprovecha para criticar el comportamiento de las familias.

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29. “Hoy la tierra y el cielo me sonríen,/hoy llega al fondo de mi alma el sol,/hoy la he visto, la he visto y me ha mirado…/hoy creo en Dios”. ¿A quién pertenecen los versos anteriores? A) Tirso de Molina B) Pablo Neruda C) Víctor Hugo D) José Zorrilla E) Gustavo Adolfo Bécquer 30. El tema de la lucha del hombre contra la adversidad es planteado por: A) Joyce B) Franz Kafka C) Ernest Hemingway D) León Tolstoi E) Honoré de Balzac 31. ¿Qué versos no pertenecen a Gustavo Adolfo Bécquer? A) Dices que tienes corazón y solo lo dices porque sientes sus latidos... B) Asomàbase a sus ojos una lágrima… C) Los suspiros son aire y van al aire… D) Puedo escribir los versos más tristes… E) Volverán las oscuras golondrinas… 32. ¿Qué alternativas presenta solo autores del romanticismo?

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A) Víctor Hugo, Moliere, Goethe B) Goethe, Salaverry, Balzac C) Víctor Hugo, Goethe, Allan Poe D) Víctor Hugo, Stendhal, Gorky E) Alejandro Dumas, Goethe, Flaubert 33. James Joyce, novelista y poeta irlandés escribió: A) El viejo y el Mar B) La Metamorfosis C) Ulises D) Madame Bovary E) Crimen y Castigo

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SEMANA 12 CLASIFICACIÓN MORFOLÓGICA DEL VERBO VERBOS REGULARES E IRREGULARES Los verbos regulares deben cumplir con dos requisitos obligatoriamente; de lo contrario, el verbo es irregular:  La raíz debe mantenerse en todos sus sonidos.  Las desinencias deben ser iguales a las de su verbo modelo. VERBOS MODELOS: Cantar, comer, vivir Ejemplos:  El verbo "escribir" es regular Escrib - o Escrib – í Escrib – iré

Salí LOS VERBOS Y LOS VERBOIDES Diferencias entre verbo y verboides El verbo se caracteriza por presentar persona, deben estar debidamente conjugados en una de ellas. Ejemplos:  Comprábamos: Es un verbo porque se puede expresar en una determinada persona "nosotros", es decir, en la primera persona del número plural.  Dijiste: Es un verbo porque se puede expresar en segunda persona "tú" , es decir, en la segunda persona del número singlar.  Leyó : Es un verbo porque se puede expresar en la tercera persona del número singular "él".

 Verbo VIVIR Viv-o Viv-i Viv-iré

En cambio los verboides, carecen de persona y, por lo tanto, por sí solos no pueden funcionar.

 El verbo "medir" es irregular

INFINITIVO: Es el nombre del verbo Terminan en “ar”, “er”, “ir”

LOS VERBOIDES

Mid – o Med – í Med- iré

GERNUDIO: indica la acción Termina en “ando”, “iendo”

 El verbo "salir" es irregular Salgo Saldre

PARTICIPIO: Indica una acción realizada o al que realiza la acción. Termina en “ado”, “ido”, “cho”, “to”, “so”

en

proceso.

ACCIDENTES DE NÚMERO Y PERSONA ACCIDENTE DE MODO INDICATIVO: Un hecho real. Acepta además el refuerzo “es cierto que”. Ejemplo: Sé, sabemos. SUBJUNTIVO: Un deseo. Acepta además el refuerzo “ojalá”. Ejemplo: sepa, sepamos. POTNCIAL: Una posibilidad. Además en su desinencia se encuentra la secuencia – “ria”. Ejemplo: sabría, sabríamos. IMPERATIVO: Un mandato, orden o pedido. Siempre se encuentra en tiempo presente. Ejemplo: sepa, sepan. Observación:

Actualmente, algunas tendencias desplazan al modo potencial hacia el modo indicativo.

TIEMPOS SIMPLES Y COMPUESTOS A. TIEMPOS SIMPLES: Son aquellos que se encuentran formados por una sola palabra para cada persona al conjugarse. Por ejemplo: El presente canto, cantas, cantamos. B. TIEMPOS COMPUESTOS: Son aquellos que se encuentran formados por la unión de dos elementos: VERBO AUXILIAR HABER + PARTICIPIO PASIVO. Ejemplo: he cantado, has cantado, hemos cantado. MODO INDICATIVO TIEMPO PRESENTE SIMPLE: Indica el momento actual, punto intermedio entre el pasado y futuro. Ejemplo: Me gustas cuando callas porque estás como ausente. (Neruda). PRETÉRITO IMPERFECTO (SIMPLE): Indica que la acción se está realizando en el pasado. Lo importante es el aspecto durativo de la acción en el pasado. Ejemplo: mientras la miraba, ella hacia feliz mi corazón.

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PRETÉRITO INDEFINIDO (SIMPLE): Indica que la acción ya se realizó en un tiempo que ya no es del dominio del hablante. Indica que la acción se acaba de realizar. Es el pasado más cercano al presente. Ejemplo: yo la quise, y a veces ella también me quiso (Neruda) Hoy la he visto…, la he visto y me ha mirado…..¡Hoy creo en dios! (Bécquer) PRETÉRITO PLUSCUANPERFECTO (COMPUESTO): indica una acción pasada que se ha realizado mucho antes que otra acción también pasada. Ejemplo: el crimen ya se había cometido cuando la policía llegó. PRETERITO ANTERIOR COMPUESTO: indica una acción pasada inmediatamente anterior a otra acción pasada. En el habla coloquial está siendo reemplazado por el pretérito indefinido. Ejemplo: luego que hubo comido, salió a la discoteca. FUTURO IMPERFECTO COMPUESTO: indica una acción que se va a realizar independientemente de otra acción. Ejemplo: cuerpo de mujer mía, persistiré en tu gracia. (Neruda). FUTURO PERFECTO COMPUESTO: indica una acción venidera que se da ya por acabada cuando se realice otra acción venidera. Ejemplo: ya habré muerto para cuando tú llegues.

MODO SUBJUNTIVO

TIEMPOS SIMPLES  PRESENTE: a) Expresa una acción irreal que denota, deseo, duda, necesidad. b) Por su aspecto temporal, puede expresar tiempo presente o tiempo futuro; pero nunca tiempo pasado. Quiero que vengas ahora (Presente) Espero que vengas más tarde (Futuro)  PRETÉRITO IMPERFECTO a) Expresa la acción como no real que trasunta duda, deseo, necesidad. b) En el aspecto temporal, abarca sin restricciones los tres tiempos básicos; en consecuencia se le puede emplear en presente, pasado o futuro. Esperaba que me hablaras ayer (pasado) Esperaba que me hablaras hoy (presente) Esperaba (futuro)

que

me

hablaras

mañana

 FUTURO IMPERFECTO a) Es una forma verbal de uso restringido, puede usarse con valor de futuro o presente. Los que fueren responsables deberán pagar sus culpas (futuro) Si fuere verdad, dímelo (presente)

TIEMPOS COMPUESTOS  PRETÉRITO PERFECTO a) Expresa una acción irreal que denota, duda, deseo, necesidad. b) Se forma con el verbo auxiliar "haber" Espero que nos haya dicho la verdad  PRETÉRITO PLUSCUAMPERFECTO a) Expresa una acción irreal que denota, duda, deseo, necesidad. b) Se forma con el verbo auxiliar "haber"

Si hubiera dinero, te lo compraría.  FUTURO PERFECTO a) Expresa una acción irreal que denota duda, deseo, necesidad. b) Se forma con el verbo auxiliar "haber" Si lo hubiere admitido, su pena sería menor.

MODO POTENCIAL  TIEMPO SIMPLE  FUTURO IMPERFECTO a) Es un tiempo que indica posibilidad, con absoluta independencia de toda referencia temporal. Dijo que llamaría (Puede ser ayer-hoymañana) Dijo = Pretérito indefinido Llamaría = futuro

TIEMPO COMPUESTO  FUTURO PERFECTO a) Es un tiempo que indica posibilidad, con absoluta independencia de toda referencia temporal. b) Se forma con el verbo auxiliar "haber" Pensó que, cuando regresara de su viaje, ya nos habríamos casado.

MODO IMPERATIVO 1. Es el modo que indica mandato o pedido para la realización de una acción. 2. Por lo tanto, si indica mandato carece de la primera persona del número singular. 3. Las únicas formas imperativas propiamente dichas son las referentes a la segunda persona, porque las demás conjugaciones las toma del tiempo presente del modo subjuntivo. 4. Está este modo íntimamente relacionado con la función apelativa del lenguaje humano.

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EJERCICIOS PROPUESTOS 4. ¿Qué verbo compuestos? A) Ser B) Estar C) Parecer D) Haber E) Temer

auxiliar

forma

los

tiempos

5. Para clasificar a un verbo como regular o irregular se toma en cuenta: A) La morfología y la escritura. B) La sintaxis y la etimología. C) La semántica y la ortografía. D) La morfología y la pronunciación. E) La lexicología y la morfología. 6. Las desinencias señalan los accidentes del verbo, excepto: A) La persona B) El número C) El tiempo D) El modo E) El aspecto 7. La forma “haber querido” es: A) Gerundio compuesto B) Infinitivo compuesto C) Perífrasis verbal D) Gerundio irregular E) Participio irregular 8. ¿Qué verbos son regulares? A) Rogar, estudiar, tomar B) Abarcar, vencer, jugar C) Luchar, tocar, soñar D) Coger, empezar, andar E) Proteger, delinquir, rezar 9. La forma “soñar” es un verbo: A) Gerundio compuesto B) Perífrasis verbal C) Participio irregular D) Gerundio irregular E) Infinitivo 10. relacione correctamente: 1. he amado 2. cantábamos 3. amo 4. sufrió I. pretérito indefinido II. pretérito perfecto III. presente IV. Pretérito imperfecto A) 1I, 2II, 3III, 4IV B) 1II, 2IV, 3III, 4I C) 1IV, 2I, 3II, 4III D) 1III, 2I, 3II, 4IV E) 1II, 2III, 3IV, 4I 11. En esta oración qué tipo de verbo no copulativo se está utilizando: “Martha se irá de viaje al cusco”. A) recíproco. B) Impersonal

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C) Reflexivo D) Cuasi – reflejos E) Ningunas de las mencionadas 12. Qué clase de verbo no copulativo se está haciendo uso en la siguiente oración: ”Alberto estudió literatura” A) Reflexivo B) Transitivo C) Impersonal D) Intransitivo E) recíproco 13. “Soñando” es una forma verbal denominada: A) Participio perfecto B) Participio activo C) Participio pasivo D) Gerundio simple E) Infinitivo 14. ¿Cuál serie incluye accidentes gramaticales que solo corresponden al verbo? A) Voz, modo, caso, tiempo. B) Número, persona, género, aspecto. C) Número, persona, tiempo, modo. D) Número, persona, caso, aspecto. E) Modo, tiempo, género, número. 15. El verbo se define como núcleo del predicado en virtud del criterio. A) Lexicológico B) Morfológico C) Lógico D) Semántico E) Sintáctico 16. ¿Cuál de las siguientes oraciones presenta un verboide? A) Todos vamos a esperar la relación de ingresantes. B) Visite los restos arqueológicos del Perú. C) La casa de mis abuelos estaba muy distante a ésta. D) La atmósfera era de una transparencia indescriptible. E) Ana y Elva se confían sus inquietudes. 17. Señale la oración que presenta verbo transitivo. A) Todos los pasajeros del vehículo murieron en el accidente. B) Laura camina con suma paciencia. C) Porque llegó descansado se acostó muy tarde. D) Marcos se parece mucho a su padre. E) Decepcionada, Ana tiró tus regalos al tacho. 18. Los verbos que llevan objeto directo son: A) Transitivos B) Intransitivos C) Recíprocos D) Pronominales E) Cuasi – reflejos

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¿Qué clase de verboide es la palabra subrayada en la expresión anterior? A) Infinitivo B) Participio C) Gerundio D) Desiderativo E) Compuesto

19. ¿Qué oración presenta verbo reflexivo? A) Alejandro es estudioso. B) Fiorela está ocupada. C) Ella se rasca. D) Carolina ama a Miguel. E) Despertó a su amiga Karla. 17. “Yo bailaría”, presenta modo: A) Imperativo B) Subjuntivo C) Potencial D) Indicativo E) Infinitivo 18. En la oración “ Sebastián parece un buen compañero” el verbo es: A) Reflexivo B) Copulativo C) Recíproco D) Impersonal E) Cuasi – reflejo 19. En la oración “Perlita y José se besaron intensamente ” el verbo es: A) Copulativo B) Recíproco C) Transitivo D) Reflexivo E) Intransitivo 20. La oración "Rodolfo, estudia lecciones", está en modo verbal: A) Subjuntivo B) Aclarativo C) Imperativo D) Potencial E) Indicativo 21. Indique la alternativa en la que aparece el verbo conjugado en modo subjuntivo. A) Yo no sé si escribiré ese documento B) Ustedes quieren que anote un gol C) A pesar de vivir lejos, llega puntual D) Tienes que ir al colegio puntualmente E) Todos creen el primer premio 22. Marque la opción donde aparece el verbo intransitivo: A) La enfermera regresó tarde B) La niña se compró un pera C) El vende toda clase de llaves D) Luis desarrolló el cuestionario E) Tú se lo devolverás mañana. 23. Marque la alternativa en la que hay verbo irregular. A) Ella trabaja en el nuevo teatro. B) Nosotros amamos a nuestros padres. C) Julio canta maravillosamente. D) Esa joven teme la oscuridad. E) Ayer vino el profesor de lenguaje. 24. Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

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25. Indicar la alternativa que presenta verbo impersonal. A) Hoy sé más que ayer. B) Tendrás todo lo que quieras. C) Ayer Elena ha estado muy ocupada. D) No hay pan en la tienda de Rosa. E) Ya hemos terminado con el examen. 26. Indicar la alternativa que presenta verbo cuasireflejo. A) El joven se puso la corbata. B) Los futbolistas se retiraron del campo deportivo. C) Aquí se duerme bien. D) Miramos el amanecer. E) No tenemos nada que temer. 27. Indicar la alternativa que presenta verbo recíproco. A) Nos darán una opción. B) Nos fuimos muy tarde. C) Nos vamos a Trujillo. D) Nos vimos en la playa. E) Nos sirvieron el café. 28. Señalar la cantidad de verbos en el siguiente poema: “Me gustas cuando callas porque estás como ausente, y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca, parece que los ojos se te hubieran volado y parece que un beso te cerrará la boca. // Como todas las cosas están llenas de mi alma, emerges de las cosas llenas del alma mía. Mariposa de sueño, te pareces a mi alma, te pareces a la palabra melancólica”. A) 10 verbos B) 11 verbos C) 12 verbos D) 13 verbos E) 14 verbos 29. En qué alternativa esta en verbo conjugado en modo indicativo, tiempo pretérito imperfecto, segunda persona del singular: A) He amado B) Amaste C) Ama D) Amabas E) Ame 30.

El participio del verbo estudiar es: A) Estudiando B) Estudiar C) Estudiado D) Estudio E) Estudiar

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SEMANA 13 LITERATURA PERUANA Un problema que se plantea al momento de estudiar la literatura del antiguo Perú es la falta de fuentes escritas directas que nos permitan, con toda seguridad, apreciar las diferentes manifestaciones literarias que cultivaron los antiguos peruanos. Sólo sabemos de esta literatura gracias a los testimonios recogidos por los cronistas en la época de la conquista, entre ellos Pedro Cieza de León, Sarmiento de Gamboa, Francisco de Ávila, Juan Santa Cruz Pachacuti y, sobre todo, el Inca Garcilaso de la Vega.

-

Otro problema que se presenta es determinar, en forma, clara los conceptos de: - Literatura Prehispánica, - Literatura Incaica y - Literatura Quechua.

b) Literatura Popular. Fue cultivada por los haravicus. Tuvo un carácter amoroso y agrarista. Dentro de la literatura popular, encontramos los harawis, los huacan-taquis, los aymorays, los urpis y los cacharparis.

Cuando hablamos de Literatura Prehispánica, nos referimos a aquellas manifestaciones literarias que se desarrollan en nuestro territorio hasta antes de la llegada de los españoles. Esta literatura comprende tanto la Literatura Preincaica como la Incaica. Literatura Incaica es aquella literatura que se desarrolla en el periodo de tiempo en que florece el Imperio Incaico (1440 - 1532). La literatura anterior a este periodo forma parte de la Literatura Preincaica, dentro de ella ubicaríamos, por ejemplo, la Leyenda de Naylamp, que explica el origen de la Cultura Chimú. Finalmente, la Literatura Quechua es aquella literatura compuesta en lengua quechua, es decir "runa-simi" (la lengua de la gente común), sin importar la época en la que se desarrolle. Así tenemos: Literatura Quechua en el tiempo de los incas, Literatura Quechua en la colonia, Literatura Quechua republicana y Literatura Quechua en nuestra época contemporánea. Establecidos así los conceptos, pasemos a hacer un breve estudio sobre la literatura que se desarrolló en tiempos de los incas.

GÉNEROS LITERARIOS En realidad es inadecuado hablar de "géneros", en el sentido clásico del término, cuando nos referimos a la literatura prehispánica americana, debido a que esta cultura aborigen se desarrolla completamente ajena de las clasificaciones occidentales; sin embargo, por cuestiones metodológicas, se suele clasificar en géneros a la producción literaria autóctona por semejanzas temáticas y estructurales. Así, tenemos:

LITERATURA INCAICA Se denomina Literatura Incaica al conjunto de manifestaciones literarias que se desarrollan en el antiguo Perú, durante la vigencia del Tahuantinsuyo, hasta antes de la llegada de los españoles. Esta literatura expresa el modo de vida y la cosmovisión que tenía el hombre andino. Cronológicamente, se ubica entre los siglos XV y XVI (1440 - 1532) CARACTERÍSTICAS - Es una literatura oral que se trasmitió de generación en generación hasta que fue trasladada a la escritura. - Es anónima: se desconocen los autores de esta literatura. - Es colectivista: se cultivaba de manera grupal. - Es agrarista: los temas y personajes están vinculados al campo, a la naturaleza y la agricultura. - Es animista: concibe a la naturaleza como un ser viviente en el que cada componente tiene un espíritu y en el que el hombre sólo es un elemento más. - Es musical: concibe música, poesía y danza como una sola actividad.

Es clasista; existieron dos tipos de literatura: literatura oficial o cortesana y literatura popular.

CLASES a) Literatura Oficial o Cortesana. Fue cultivada por los amautas. Tuvo un carácter religioso y solemne. Dentro de este tipo de literatura, se ubican los grandes mitos y leyendas incaicas que intentan explicar el origen del universo y la fundación del Cusco. Además tenemos los hayllis sagrados y los ayataquis.

A. La Épica Incaica Se compone de mitos y leyendas, en los que desfilan deidades creadoras y transformadoras, así como hombres excepcionales que configuran las distintas civilizaciones que ocuparon esta parte del mundo antes de la llegada de la civilización occidental. Los mitos y leyendas del antiguo Perú estuvieron orientados a dar explicación de acontecimientos históricos que fundamentaban el nacimiento de un nuevo pueblo o cultura y el surgimiento de ciertas deidades a quienes se consagraba la adoración. Según Tamayo Vargas, podemos clasificar los mitos y leyendas en dos grandes grupos: a.1 Mitos y leyendas serranos - La Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo: Recogida por el cronista mestizo Inca Garcilaso de la Vega en la cual se explica la fundación del Cusco a través de la historia de una pareja: Manco Capac y Mama Ocllo, salidos del Lago Titicaca y enviados por el dios Sol, con la finalidad de fundar una ciudad que será el centro del gran Imperio Incaico. El Sol le entrega a Manco Capac una barreta de oro y le indica que donde se hundiera la barreta sería el lugar propicio para fundar el Cusco. Después de caminar cuarenta días, la barreta se hunde en el cerro Huanacaure y es allí donde se funda la mencionada ciudad. -

La Leyenda de los hermanos Ayar: Recogida por el cronista español Juan de Betanzos y llamada también Mito de Pacaritampu. En esta leyenda, se presenta la historia de cuatro

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hermanos: Ayar Manco, Ayar Cachi, AyarUchu y Ayar Auca, que salen del cerro Tamputoco, cerro Pacaritampu o cerro de Las Cuatro Ventanas, acompañados de sus respectivas mujeres. Son enviados por el dios Sol con la finalidad de fundar el Cusco. Finalmente, los hermanos se van relegando y sólo Ayar Manco llega a fundar el Cusco. a.2 Mitos y leyendas costeños: - El mito de Wiracocha: Explica el origen del universo por parte de esta deidad suprema, que en un primer inicio tuvo su adoración en la costa y posteriormente fue trasladada a la sierra. Para los incas, Wiracocha era el dios Creador y por lo tanto la deidad suprema. -

El mito de kon: Para los antiguos peruanos, el dios kon era una deidad destructora. Este dios encargó destruir todo lo existente en la costa peruana, de allí que esta región de nuestro país sea tan árida y desértica.

-

El mito de Pachacámac: Este mito intenta explicar la reforestación y reverdecimiento de la costa, después de la destrucción del dios Kom; es por ello que para los antiguos pobladores de la costa, Pachacamac era el dios de la fertilidad.

-

El mito de Vichama: Este es un mito que explica el origen de los frutos de la costa peruana a través de la destrucción de un recién nacido y cuyos miembros fueron convertidos en algún fruto.

B. La Lírica Incaica La lírica está íntimamente ligada con la música y también se divide entre la poesía que cultiva la nobleza y la que cultiva el pueblo en sus fiestas mayoritariamente agrícolas. Cada tipo de actividad tiene una forma específica de canto lírico. Tenemos las siguientes especies: b.1 Haylli: Canto de triunfo y entusiasmo de origen cortesano. Se clasifica por temas religioso, heroico y agrícola. Ejemplo: b.3 AyaTaqui: Canto fúnebre que lamenta la pérdida de un personaje importante de la sociedad incaica. Ejemplo: b.4 Cacharpari: Canto de la despedida b.5 Huacan - Taqui: Poema que le canta al ganado. DRAMÁTICA QUECHUA COLONIAL El teatro durante la época prehispánica fue el género menos desarrollado. Se tiene apenas referencias de fragmentos recogidos por diversos cronistas y versiones españolizadas de la época colonial. Entre éstas destaca sin duda El Ollantay, otros textos de origen prehispánico, pero con tratamiento hispano son El Llamallama, El UscaPáucar, etc. En todo caso, el teatro quechua dada su precariedad ha sobrevivido a través de las danzas que hasta hoy se cultivan y que incorporan escenificaciones agrarias o guerreras.

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"EL OLLANTAY" I. TEORÍAS SOBRE OLLANTAY

EL

ORIGEN

DEL

1.1 Teoría Incaística o Prehispánica Esta teoría es sostenida por Juan Von Tschudi, Clemente Markham y Sebastián Barranca. Arguyen estos autores que el drama fue concebido y compuesto en la época prehispánica, sin ningún tipo de influencia española. Prueba de ello es que tanto el tema como los personajes pertenecen a la época incaica y que la lectura del drama no nos permite observar ningún elemento español. 1.2 Teoría Hispanística o Colonial Teoría sustentada por Marcelino Menéndez y Pelayo y Bartolomé Mitre. Señalan ambos escritores que el drama fue creado en la época colonial, siguiendo los modelos del teatro español de la Edad de Oro. De allí que el drama se divida en tres actos (como los dramas españoles) y observemos la presencia del personaje gracioso (creación del dramaturgo español Lope de Vega). 1.3 Teoría Ecléctica o Intermedia Esta teoría es sostenida por José de la Riva-Agüero y por Luis Alberto Sánchez. Sostienen estos autores que, si bien es cierto el drama fue creado en la colonia, éste se basó en una versión rudimentaria del incanato. Lo que ahora conocemos como "El Ollantay" es la reactualización colonial de un drama prehispánico. LITERATURA DE LA CONQUISTA El proceso de invasión europea violenta a partir del siglo XVI significó en el aspecto cultural también una imposición de la literatura y el arte occidentales; sin embargo, a pesar de todo esfuerzo por suprimir cualquier manifestación artística, la cultura autóctona se ha mantenido hasta el presente aunque se haya valido para ello de fenómenos socioculturales como el sincretismo, por ejemplo; de modo que, aunque influido notoriamente por elementos occidentales en la actualidad podemos encontrar relatos orales que siguen circulando en el mundo andino, así como fábulas, mitos y leyendas. En el proceso de conquista propiamente dicho, las primeras manifestaciones literarias que trajeron los españoles fueron, en la lírica, las coplas de marinero, de fuerte contenido soez, debido a que como resulta obvio, los primeros europeos que llegaron en las expediciones conquistadoras no eran precisamente gente instruida. Por otro lado, en la prosa, llegaron, confundidos entre sacerdotes (con objetivos catequizadores) y soldados (con ansias de riqueza rápida, poder y fama), gente de mediana o aceptable educación que se dedicó a registrar todos los sucesos de la conquista en la mayoría de los casos con un pretendido y muy publicitado verismo que difícilmente fue tal, ya que siempre escribieron desde su visión del "otro" con respecto de una civilización que no pudieron ni quisieron comprender cabalmente debido al prejuicio religioso que les aseguraba una misión "civilizadora". Estos registros fueron las crónicas

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que luego serían también realizadas por mestizos e indígenas.

EL INCA GARCILASO DE LA VEGA (Cuzco, 1539 - Córdoba, 1616)

LAS CRÓNICAS Las crónicas son documentos en las que los conquistadores plasmaron los hechos de la conquista y parte de la historia del antiguo Perú. Las crónicas tienen un doble valor: histórico y literario. Valor histórico porque recogen parte de nuestro pasado, y literario porque son las primeras muestras escritas de la literatura peruana. La palabra "crónica" proviene de "cronos", que en tiempos de la antigua Grecia era el dios del tiempo. Las crónicas tienen su origen en la Edad Media española, por el afán que tuvieron los reyes de conservar en la memoria los acontecimientos de su reinado. Cuando los españoles llegan a nuestro continente introducen las crónicas con el objetivo de plasmar en ellas sus primeras impresiones del nuevo mundo que van recorriendo.

1. Hijo del capitán español Garcilaso de la Vega Vargas y la princesa indígena Isabel Chimpu Occllo, sobrina de Huayna Capaq. 2. Creció en el Cusco hasta 1560. Allí vivió su infancia y mocedad, entre las sangrientas guerras civiles. Se nutrió por la línea materna de tradiciones indígenas del imperio ya fenecido. 3. Gozó de privilegios de la aristocracia cusqueña a la cual perteneció. Su padre se preocupó por educarle en la cultura clásica y lo bautizó cristiano con el nombre de Gómez Suárez de Figueroa. 4. En España, sufrió discriminación por su origen indiano. Fue soldado del ejército de su majestad y participó en múltiples campañas, siendo la más importante la batalla de las Alpujarras. Llegó a ostentar el grado de capitán. 5. Retirado del ejército, se refugió en Montilla y en la tranquilidad de la vida conventual redactó sus crónicas y traducciones. 6. Falleció en Córdova, el 23 de abril de 1616.

LOS CRONISTAS Fueron los encargados de escribir las crónicas y para ello tuvieron finalidades e intereses diversos; así como también grados diferentes de instrucción. A partir de esto, se puede proponer distintos criterios para clasificarlos. En este caso, optaremos por el criterio más natural y simple: sus orígenes. FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA (Ayacucho, 1534? - 1615?) 1. El principal cronista indígena del Perú. 2. En sus textos, él mismo se presenta como cacique e intérprete entre españoles e indios. 3. Su identidad verdadera es materia de investigación hasta el presente, pues se sabe que su nombre conocido es un seudónimo. 4. Además de sus narraciones en un castellano rústico y que en gran parte se ve mezclado con variantes distintas de quechua y aymara, además de otras variantes lingüísticas, destaca la serie de dibujos que se encuentran ordenados temáticamente de acuerdo con el desarrollo del texto. Estos dibujos constituyen "el primer documento gráfico de la historia del Perú. OBRA 1. Se tiene noticias de Guamán Poma a partir del hallazgo de su crónica en 1908 en Dinamarca. 2. El destinatario de su crónica es el rey de España, ante cuya majestad se reconoce y somete. 3. La primera parte, La nueva corónica, es una historia del Tahuantinsuyo que se inicia con la creación del mundo por Dios y culmina con la conquista española y las guerras civiles. En su visión, el imperio incaico fue ilegítimo y tiránico y la llegada de los españoles marcó el fin de las herejías por traer el mensaje de Cristo. 4. La segunda parte, El buen gobierno, desarrolla el régimen colonial con abundantes descripciones del modo de vida de los indios y sus costumbres. 5. Su visión del mundo es aristocrática y reclama el retorno del poder a las castas nobles de los caciques (a la que él mismo pertenecía), mas no a la de los incas. Incluso llega a proponerse a sí mismo como gobernador - supervisor del Perú.

OBRA  1590: Traducción de Los diálogos de amor de León el Hebreo (Madrid)  1596: Relación sobre la descendencia de García Pérez de Vargas  1605: La Florida del Inca. Tiene como motivo la expedición española, encabezada por don Hernando de Soto, a la Florida norteamericana en busca de la fuente de la eterna juventud.  1609:Comentarios reales de los Incas __Narra en forma idílica los hechos del imperio fenecido. Organización política, económica, social, etc.  1617:Historia general del Perú(edición póstuma) (2da parte de los Comentarios Reales)Narra los hechos de la conquista española hasta las guerras civiles entre pizarristas y almagristas. Muestra una visión conciliadora desde una perspectiva netamente cristiana. LITERATURA COLONIAL Y EMANCIPACIÓN La literatura, y en general la cultura, desarrollada durante esta época es una imitación o derivación de la que se desarrollaba paralelamente en la metrópoli española; de modo que los géneros y estilos literarios y sistemas estéticos son los mismos de aquélla. PERIODO CLÁSICO Es el primer periodo de la literatura española en América. Básicamente es el reflejo del primer Renacimiento español; es decir de la primera mitad del siglo XVI, que tiene como centro la figura del toledano Garcilaso de la Vega y Guzmán.

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1 ÉPICA FRAY DIEGO DE HOJEDA (Sevilla, 1571 Huánuco, 1615)  Llegó al Perú a los veinte años.  Perteneció a la Orden de los Dominicos.  Estuvo vinculado a la Academia Antártica.  Fue prior en el Cusco y en Lima, pero luego fue reducido a simple frayle y exiliado a Huánuco.  Toda su obra, tanto vital como escrita, está dirigida a una labor catequizadora.  Su obra más importante y significativa fue La Cristiada (Sevilla, 1611), poema épico religioso dedicado al marqués de Montesclaros, Juan Manuel de Mendoza y Luna, 11° Virrey del Perú.  La Cristiada está compuesta en doce cantos y recrea la pasión y muerte de Jesucristo. Comienza en la última cena y culmina con la crucifixión en el Gólgota. 2 LÍRICA AMARILIS  Seudónimo de la autora anónima de Epístola de Amarilis a Belardo.  La discusión acerca de la identidad de esta autora ha sido amplia y en algunos medios no se encuentra todavía punto de acuerdo al respecto.  La crítica española continúa manejando la tesis de que se trata del propio Lope de Vega quien se autodedicó el poema y luego se respondió a sí mismo. La base de este argumento radica en que la epístola apareció por vez primera dentro de La Filomena (Madrid, 1621) del propio Lope de Vega.  En el Perú, dentro de la histórica polémica llegó a proponerse incluso que se trataba de un autor varón y no una dama (Ricardo Palma, apoyado en la tesis de que las mujeres no tenían acceso a la educación durante la Colonia).  Actualmente, se asume la tesis de Guillermo Lohmann Villena, quien en Amarilis indiana, identificación ysemblanza (Lima, 1993), sostiene que Amarilis es la dama huanuqueña doña María de Rojas y Garay.  El poema está compuesto en silvas que agrupan 335 versos entre endecasílabos y heptasílabos.  El tema central es la declaración del amor platónico de la dama por el renombrado poeta Lope de Vega, de quien se ha enamorado sólo a través de sus versos "divinos".  La autora, en el poema, da indicios de su origen y su situación y menciona también a su hermana "Belisa". PERIODO BARROCO Tras un periodo en que se adopta la estética renacentista en que es permitida la copia por la

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vigencia de la "imitatio", se llega a una etapa en que se insiste en la idea de originalidad; es decir, el predominio de la "inventio". En ese sentido, se percibe la notoria influencia del barroco español en el que reinaron Góngora y su rival Quevedo. Con sus estilos, culterano y conceptista respectivamente. JUAN DE ESPINOSA MEDRANO (Cuzco, 1632 1688) "El Lunarejo"  Representa el culteranismo colonial porque imita y continúa el estilo de Góngora.  De origen indio, fue protegido por un español del cual tomó el apellido.  Estudió con los jesuitas hasta convertirse en erudito y políglota.  Fue comparado con Cicerón por su elocuencia y sabiduría.  Ocupó diversos cargos eclesiásticos, aunque, por su origen indio, no alcanzó grandes rangos.  Colaboró estrechamente con la labor catequizante de la iglesia escribiendo, aparte de sus célebres y exquisitos sermones, autos sacramentales adaptándolos a la realidad indígena con escenarios y personajes indios. OBRA  La novena maravilla (conjunto de treinta sermones)  El hijo pródigo, El rapto de Proserpina, Amar su propia muerte (obras teatrales)  Apologético en favor de don Luis de Góngora y Argote (1622) Texto de estilo culterano dedicado a don Luis Méndez de Haro, Conde Duque de Olivares. Escrito en prosa y con numerosas citas en verso, consta de doce secciones en las que abundan los latinismos y retoricismos tan propios del culteranismo. En principio, el objetivo del texto es refutar las críticas contra Góngora del portugués Manuel de Faría y Sousa; pero en realidad, la finalidad de fondo es la presentación de su propuesta poética como continuador del estilo gongorista. JUAN DEL VALLE CAVIEDES (Jaen, 1645? ¿?) "El poeta de la ribera", "El Quevedo peruano", "El azote de los médicos"  Llegó a Lima a tierna edad, siendo sus orígenes españoles prácticamente desconocidos; aunque se vislumbra cierta nobleza.  Dedicado a actividades mercantiles, enriqueció a temprana edad.  Se casó con una joven moqueguana de nombre Beatriz de Godoy Ponce de León, quien falleció prematuramente.  De vida bohemia, sobre todo tras la muerte de su esposa.  Según se cree, empobreció a tal punto que habitó a orillas del río Rímac, detrás del Palacio de Gobierno, en una zona netamente marginal.

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 Debido a que sus poemas satirizan a personajes conocidos e influyentes nunca pudieron publicarse en vida del poeta.  Encarna al primer poeta satírico del Perú.  Es considerado "Precursor del Costumbrismo peruano", por su estilo popular y criollista.  Representa el conceptismo colonial, porque continúa el estilo quevediano; con gran tendencia a la caricaturización de sus personajes, auténticos esperpentos.  En sus versos, ridiculizó ácidamente a los médicos a quienes nomina "matasanos" (se dice, porque consideraba a los médicos responsables de la muerte de su joven esposa), se burló de abogados, beatas, burócratas, etc. Por esto, se identifica a Caviedes como el primer momento de una literatura "peruana" en el sentido de que trata temas locales.  Póstumamente se publicó una colección de sus poemas (setenta apropiadamente) bajo el título de El diente del Parnaso. La temática es diversa, hay incluso poemas de tema amoroso y religioso. PERIODO NEOCLÁSICO DE AFRANCESAMIENTO: La estética y la filosofía imperantes en el siglo XVIII español y en general europeo no dejaron de reflejarse en América colonial. El régimen borbónico establecido en España es una extensión de la cultura francesa que predomina en toda Europa, económica y culturalmente. La política absolutista promueve involuntariamente una reacción de la burguesía que pugna por el poder y en esa empresa, la filosofía es más eficaz que la literatura: se produce el enciclopedismo y, aunque se restringe su llegada a las colonias americanas, los criollos o españoles americanos (la burguesía americana) se empapan de las nuevas ideas. El resultado final, que en Europa desembocó en Revolución Francesa, en América originó los procesos separatistas denominados genéricamente Emancipación. JOSEFINO JUAN JOSÉ PEDRO ALEJANDRINO DE PERALTA BARNUEVO ROCHA Y BENAVIDES (Lima, 1663 - 1743) "El doctor Océano"  Limeño erudito y políglota.  Significa el tránsito del Barroco a la etapa de Afrancesamiento del siglo XVIII.  Matemático, astrónomo, médico, filósofo, historiador, ingeniero, jurista, poeta épico, lírico y dramático; habló, aparte de castellano, latín, griego, francés, portugués, italiano, inglés y quechua.  Perteneció a la Academia Literaria del virrey Marqués de Castell dos Rius y fue Rector de la Universidad Mayor de San Marcos entre 1715 y 1717.  Admirador de Góngora y Quevedo; fue así mismo uno de los primeros intelectuales americanos que imitó a autores franceses, como Moliere y Boileau, por ejemplo.  Como resulta evidente, de su formación barroca trasciende el pensamiento de la Ilustración.

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OBRA  Desvíos de la naturaleza o Tratado del origen de los monstruos (1695).  Lima Triunfante, Glorias de América (1708).  Historia de España vindicada (1730).  Lima Fundada o Conquista del Perú (1732).  Pasión y Triunfo de Cristo (1738). LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN Esta denominación obedece a una cronología tradicional de la Historia del Perú. De hecho, es bastante discutible y sólo la empleamos por razones metodológicas; pues este pequeño "Periodo" es estilística e, ideológicamente, parte de la etapa de afrancesamiento del siglo XVIII e inicios del siglo XIX. MARIANO MELGAR (Arequipa, 1790 Umachiri, 1815) "El poeta de los yaravíes", "El poeta mártir", "Precursor del Romanticismo"  Realizó sus primeros estudios en el Convento de San Francisco de Arequipa y en 1807 ingresó al Seminario de San Jerónimo de la misma ciudad para cursar Teología.  Erudito y políglota, traduce precozmente a los clásicos latinos.  Se enamoró perdidamente de Silvia (María de los Santos Corrales), aunque en su obra aparecen otros dos nombres femeninos: MELISA (Manuela Paredes) y FILIS.  En 1881, abandona el Seminario y es enviado a Lima para estudiar leyes en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.  Ya en Lima, toma contacto con las ideas liberales y se afilia a la causa independiente.  En 1814, retorna a Arequipa y sufre la decepción de Silvia, se refugia en la Campiña de Majes en donde escribe algunas de sus composiciones.  Se enroló en el ejército de Mateo Pumacahua con el grado de Auditor de Guerra y muere fusilado el 12 de marzo de 1815 (Batalla de Umachiri). CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA Su obra atraviesa por dos etapas:  Etapa Clásica En la cual traduce e imita a los latinos: Virgilio y Ovidio.  Etapa Pre romántica  Se adelanta al romanticismo europeo y se convierte en el máximo exponente del pre romanticismo peruano.  Melgar es el inicio de la peruanización de la literatura. Con él finaliza la literatura colonial y se afirman valores nacionales e indígenas.  Su poesía expresa amor, dolor, melancolía y sentimiento indígena.  Los yaravíes expresan llanto, soledad y muerte.  Profunda devoción por las ideas libertarias.

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OBRA: A. ETAPA CLÁSICA

EL COSTUMBRISMO (1828 - 1848)

Traducciones - "El Arte de Olvidar" o "Remedios de Amor" de Ovidio. - Fragmentos de "Geórgicas" de Virgilio.

I.

B. Obras Originales  5 Elegías (dedicadas a Silvia)  5 Odas:  "A la libertad"  "A la soledad"  "Al sueño"  "Al autor del Mar"  Al Conde de Vista Florida" (Baquíjano y Carrillo)

ETAPA PRE- ROMÁNTICA - 10 Yaravíes El yaraví es una especie mestiza atribuida a Melgar. Combina una estructura castellana de métrica en arte menor, rima asonante, con un contenido propio del harawi pre hispánico, triste y sentimental. En todo caso, el yaraví que se canta en las pulperías adquiere nivel culto con el aporte de Melgar. YARAVÍ I Todo mi afecto puse en una ingrata; y ella inconstante me llegó a olvidar. Si así, si así se trata un afecto sincero, amor, amor no quiero, no quiero más amar. Juramos ser yo suyo y ella mía: Yo cumplí y ella no se acordó más. Mayor, mayor falsía jamás hallar espero, amor, amor no quiero, no quiero más amar, Mi gloria fue en un tiempo su firmeza y hoy su inconstancia vil me hace penar. Fuera, fuera bajeza que durara mi esmero, amor, amor no quiero, no quiero más amar.

Es la denominación tradicional de la etapa en la Historia del Perú, que se inicia con el establecimiento del sistema republicano, tras la declaración de la independencia. Desde entonces, 1824, hasta el presente se conoce con tal denominación, y dentro de dicho proceso existen distintos periodos históricos y estilísticos, a lo largo de los siglos XIX y XX.

DEFINICIÓN : La Literatura Republicana se inicia con una corriente literaria que se ha venido a denominar Costumbrismo. Esta corriente surge inicialmente en España (1820) con la figura de Mariano José de Larra (romántico, autor de Artículos de Costumbres) y llega a nuestras tierras como un reflejo del costumbrismo español. El Costumbrismo es una corriente que expresa amor por lo inmediato, es decir por el presente, el ambiente local y los usos y costumbres de la época. La literatura costumbrista describe una sociedad en transición (colonia independenciarepública) presentando las circunstancias, problemas y coyunturas de los primeros y convulsionados años de inicios de la República. Los escritores costumbristas presentan las frustraciones de la ascendente clase media y la decadente clase alta (aristocracia). Por otro lado cabe señalar que en el Costumbrismo confluyen los aportes del Neoclasicismo en declive (intención didáctica y moralizante) y el romanticismo emergente (amor por lo típico y popular). El Costumbrismo como escuela literaria autónoma sólo se manifiesta en el Perú, pues en el ámbito continental se dio dentro del movimiento romántico, al igual que en España. El sentido auténtico del Costumbrismo en el Perú es el de identificar o construir una identidad de "lo peruano", pues se trata del nacimiento de una nueva república, la cual debe diferenciarse de la metrópoli española. Esa búsqueda se realiza entonces en los hábitos sociales de la nueva clase llamada a ostentar el poder y tomar decisiones: los criollos, españoles americanos, en desmedro de la aristocracia chapetona.

 5 Fábulas  "El Cantero y el Asno".  "Las Abejas".  "Las Cotorras y el Zorro".  "Las Aves Domésticas".  El Asno Cornudo". 2 Sonetos : * "A Silvia". * "La Mujer". 1 Epístola (dirigida a Silvia). B.

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II.

CARACTERÍSTICAS 1. Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la época. 2. Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, después de la independencia. 3. Afán moralista y pedagógico que se manifiesta preferentemente a través de la sátira y el humor, muy de acuerdo con las épocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno fértil. 4. Descripción de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdótico y burlesco, como en afán de satanización y desprestigio. 5. Se desarrolla preferentemente a través del periodismo y el teatro. 6. Critica los vicios sociales de la época, y se manifiesta como una literatura comprometida con el proceso social. 7. Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco. 8. Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y todo el proceso de la confederación Perú - Boliviana.

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9. Adopta 2 vertientes: El Anticriollismo y el Criollismo. POPULAR O CRIOLLISMO 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Burguesía/plebe Republicano Civilista Liberal Colorismo Preferencia por el teatro (comedia, farsa, sainete, juguete, cómico). 7. Cultivo de lírica festiva y periodismo. 8. Ironía en cuanto a los vicios y defectos de la sociedad, sobre todo de la plebe.

* *

Aristocracia Antirrepublicano Militarista Conservador Pasadismo Preferencia por el periodismo (artículos costumbristas) 7. Cultivo de teatro cómico y poesía lírica (sobre todo festiva y satírica) 8. Ridiculización y satanización de hábitos sociales de la plebe y la burguesía. III.

PRECURSORES - Juan del Valle y Caviedes (El Diente de Parnaso). - Alonso Carrió de la Vandera (El Lazarillo de los Ciegos Caminantes).

IV.

EXPONENTES - Felipe Pardo y Aliaga (Anticriollismo). - Manuel Ascencio Segura (Criollismo).

FELIPE PARDO Y ALIAGA (Lima, 1806 - 1868) "El señor de la sátira" 1. 2.

3. 4.

5. 6. 7. 8. 9.

Es el máximo exponente del anticriollismo. Nació en Lima, pero fue educado en España en colegios y academias de prestigio debido a la alcurnia de su familia. Tuvo como principal maestro a don Alberto Lista. Fue condiscípulo del notable romántico español José de Espronceda. Retornó a Lima en 1828, y empezó a frecuentar las tertulias limeñas de don José María Pando. Se distinguió por sus gustos atildados y su estilo clásico. Se afilió a la tendencia conservadora. Ocupó importantes puestos gubernamentales (Canciller, por ejemplo) Encarnó el espíritu aristocrático y criticó agriamente los vicios sociales de la época. Fundó el diario "El Espejo de mi tierra" (1840), portavoz del anticriollismo.

OBRA A)

COMEDIAS * Frutos de la educación (comedia en tres actos y en verso. Critica a la "familia de medio pelo" limeña que busca el ascenso social a través de matrimonios convenidos. Ridiculiza

hábitos populares como el baile de la zamacueca por ejemplo y presenta a los negros y mulatos como seres de condición inferior, de hablar incomprensible y aspectos grostescos). Don Leocadio (Critica las costumbres liberales de la época). Una huérfana en Chorrillos (Elogia las costumbres aristocráticas).

B)

ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS * Aparecen en "El espejo de mi tierra", destacan : "Un viaje" (El viaje del niño Goyito). "El Paseo de Amancaes".

C)

LETRILLAS * "Qué guapo chico". * "El ministro y el aspirante". * "La jeta del guerrero".

ANTIPOPULAR O ANTICRIOLLISMO 1. 2. 3. 4. 5. 6.

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D)

POESÍA SATÍRICA * "La constitución política". * "El carnaval de Lima". Pero las revoluciones, hacen del hombre, a fuerza de sacudirlo, pelotearlo, el mueble más liviano y portátil; y los infelices que desde la infancia las han tenido por atmósfera, has sacado de ellas, en medio de mil males, el corto beneficio siquiera de una gran facilidad locomotiva. ¿La salud, o los negocios, o cualesquiera otras circunstancias aconsejan un viaje? A ver los periódicos. Buques para Chile. - Señor consignatorio, ¿hay camarote? –Bien –¿Es velero el Bergantín? –Magnífico. –¿Pasaje? – Tanto más cuanto. –Estamos convencidos. – Chica, acomódame una docena de camisas y un almofrez. Esta ligera apuntación del abogado, esta otra al procurador. Cuenta no te descuides con la lavandera, porque el sábado me voy. Cuatro letras por la imprenta, diciendo adiós a los amigos. Eh: llegó el sábado. Un abrazo a la mujer, un par de besos a los chicos, y agur. Dentro de un par de meses estoy de vuelta. Así me han enseñado a viajar, mal de mi grado, y así me ausento, lectores míos, dentro de muy pocos días. MANUEL ASCENCIO SEGURA (Lima, 1805 1871) "EL PADRE DEL TEATRO PERUANO" 1. 2. 3. 4. 5. 6.

7.

8.

Representante del criollismo. Es considerado "El Padre Nacional del Teatro". Acogió las ideales liberales. Encarna el espíritu criollo y popular. Se interesa por lo típico y lo popular. Gracia y picardía en su estilo. Fue soldado realista que participó en la batalla de Ayacucho y luego se incorporó al ejército peruano. Se le ha considerado siempre como perteneciente a la clase media. Era un criollo, que con sus obras, pretendió siempre entrar en la conciencia de su público para modificar ciertos hábitos que consideró nocivos, pero, que a su vez, identifica en ellos la esencia de lo peruano. Se desempeñó en cargos públicos modestos y llegó a ser diputado suplente en el Congreso de 1860.

OBRA Es el teatro la mejor producción de Segura. Allí, como en toda su obra, presenta a la clase media atribulada en el contexto del primer militarismo y

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recrea irónicamente usos y costumbres con el afán de modificarlos, pues considera que en ellos se encuentra la esencia de la identidad de "lo peruano". Sus personajes siempre son seres estereotipados y de estrecho horizonte que sólo buscan un empleo burocrático o una conquista amorosa. En ambos casos, siempre antecede el afán moralista sobre los objetivos trazados. Estilísticamente, sus textos presentan carencias, y seguramente por ello, siempre recurre a técnicas sencillas, pero eficaces en el objetivo de reforzar su intención nacionalista y popular.

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mil artimañas convence a Juliana que acepte a Don Alejo. Desoyendo las protestas de Don Jesús y los lamentos de Don Manuel se sella el compromiso, cuando aparece Don Juan, un viejo amigo de la familia, quien trae del Cusco una carta para Don Alejo que le envía su esposa. Rufina desfallece de espanto y llora de su desgracia. Ña Catita es arrojada a la calle. Juliana y Manuel aseguran su matrimonio y Don Jesús perdona a Rufina. EL ROMANTICISMO

A. TEATRO - El Sargento Canuto (1839) Comedia en que plantea claramente su posición anti militarista. Canuto (militarismo) es un militar fanfarrón que pretende a Jacoba (la República), pero se ve obligado a claudicar en su intento por la presencia de Pulido (civilismo), joven criollo, vivaz e ingenioso, que es el que finalmente obtiene el amor de Jacoba; a pesar de que Canuto contaba con el apoyo de don Sempronio, padre de Jacoba. -

La saya y el manto (1841)

-

Ña Catita (1856) Comedia costumbrista en que ridiculiza a la típica limeña cucufata, hipócrita y chismosa, con ciertas reminiscencias de la Celestina española. Esta Catita pretende beneficiarse, en complicidad con doña Rufina, madre de Juliana, con la disyuntiva de casar a la joven Juliana con un anciano de nombre don Alejo, o con el joven, pero modesto Manuel. Cuando todo estaba previsto para el matrimonio de la joven con el acaudalado anciano, se descubre fortuitamente que éste era casado. Entonces, don Jesús, padre de la muchacha expulsa a Ña Catita por alcahueta y permite el matrimonio de su hija con Manuel. Evidentemente, la ironía también apunta a la familia de clase media y su afán de medro, sobre todo a través del personaje de la madre que, en todo momento, intenta casar a su hija con un viejo adinerado a pesar de que no existe amor. -

Las tres viudas (1862). El Cacharpari. La pelimuertada. La moza mala.

B.

POESÍA FESTIVA - A las muchachas. - A una viuda.

C.

ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS - Los carnavales. - Lances de Amancaes.

"ÑA CATITA" (Argumento) "Ña Catita" se estrenó un domingo 7 de setiembre de 1856 en el teatro Variedades. Esta comedia está dividida en tres actos y el argumento es como sigue: Los esposos Don Jesús y Doña Rufina tienen una hija casamentera llamada Juliana, todo candor y dulzura, que corresponde a los amores de Don Manuel un joven pobre y sin porvenir. Doña Rufina pretende casar a su hija con Don Alejo, señor de leyenda donjuanesca y mucho dinero, pero a quien Juliana detesta y ante esta resistencia, la madre recurre a las artes casamenteras de Ña Catita quien valiéndose de

I. DEFINICIÓN El Romanticismo es un movimiento que surge en Europa, tiene sus inicios en Inglaterra y Alemania y alcanza su mayor esplendor en Francia durante la primera mitad del S. XIX (1800 - 1850), sin embargo este movimiento llega al Perú con cierto retraso, a mediados del mismo siglo, como un reflejo e imitación del romanticismo europeo. Se imita las voces poéticas de Espronceda, Byron, Hugo, Heine y Leopardi. Nuestro romanticismo no tuvo un carácter revolucionario creativo y original como lo fue el europeo, salvo la obra de Ricardo Palma y Salaverry, todo no fue más que una mera imitación del romanticismo importado del viejo continente. En el ámbito latinoamericano, el romanticismo tiene su punto de partida en Argentina con Esteban Echeverría y su obra Elvira o la novia del Plata, otros autores importantes allí fueron Domingo Faustino Sarmiento (Facundo) y José Hernández (Martín Fierro), todos ellos relacionados con el denominado Romanticismo social, propiciado esencialmente como reacción ante la dictadura rosista (Juan Manuel Rosas fue el dictador). Otra variante del romanticismo proveniente de Europa fue el romanticismo sentimental o idílico que tiene como máximo exponente al colombiano Jorge Isaacs, autor de María. En el caso peruano es exponente de esta variante el piurano Carlos Augusto Salaverry. Finalmente, se dio el romanticismo historicista que tuvo como representante al peruano Ricardo Palma Soriano. Como ya se ha adelantado, en el Perú, el romanticismo se manifestó en su faceta menos comprometida con la realidad política y social, como si se dio en Argentina por ejemplo. Algunos de los factores fueron que aquí se desarrolló una suerte de aparente bonanza financiada por la explotación del guano de las islas y el manejo populista de la política nacional, sobre todo en la etapa de Ramón Castilla, quien con su sagacidad ya famosa se las ingenió para crear una situación de progresismo y vanguardia con respecto de los demás países vecinos. Por lo tanto, la literatura se supeditó a recrear y elogiar las cosas agradables de la vida. Incluso Palma llegó a sostener que la literatura no debía "contaminarse" de elementos políticos en absoluto. II. CARACTERÍSTICAS 1. Predominio del sentimiento, la imaginación y la fantasía sobre la razón. 2. Se opone a la rigidez del neoclasicismo. 3. Exaltación del YO individual del escritor.

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4. Es eminentemente subjetivo. 5. Proclama la libertad de creación 6. Apego por lo popular. III. EXPONENTES - Luis Benjamín Cisneros: Alfredo el Sevillano", "Julia". - Manuel Nicolás Corpancho: "El Poeta Cruzado", "El Templario". - José Arnaldo Márquez: "La Bandera de Ayacucho", "La familia del mendigo" - Pedro Paz Soldán (Seudónimo: Juan de Arona): "Diccionario de peruanismos", "Sonetos y Chispazos", "Ruinas". - Ricardo Palma Soriano: "Tradiciones Peruanas". - Carlos Augusto Salaverry: "Cartas a un ángel". CARLOS AUGUSTO SALAVERRY (Piura, 1830 - París, 1891) "El ruiseñor del Chira", "El sucesor de Segura" 1. Hijo ilegítimo del caudillo militar Felipe Santiago Salaverry. 2. Se dedicó a la carrera militar en un inicio, pero posteriormente se dedicó a la carrera diplomática y paralelamente a la literatura. 3. Es respetuoso de las formas clásicas. Utilizó el soneto, la oda y el verso endecasílabo. 4. Su poesía tiene un tono melancólico, triste y nostálgico; pues está ligado al romanticismo sentimental inspirado en Bécquer, Heine y Víctor Hugo. 5. La temática central de su obra es el amor y el dolor. 6. Se estableció tempranamente en Francia, en su calidad de diplomático, y se adaptó al pensamiento europeo a cabalidad. 7. En vida, su obra fue valorada fundamentalmente por su producción dramática, tanto así que fue considerado como "El sucesor de Segura", siendo su obra más importante el drama Atahualpa. 8. Murió paralítico en París. OBRA A. -

-

POESÍA: Albores y Destellos (1871). Misterios de la Tumba (1883). Cartas a un Ángel (1890). Es su obra lírica más importante, destaca en ella el célebre poema elegiaco "Acuérdate de mí", de marcada inspiración becqueriana. Compuesta en nueve estancias, es un canto de lamentaciones por la soledad y el abandono propiciado por la amada ausente para siempre. Diamantes y Perlas (1899).

B. -

TEATRO "Atahualpa". "El hombre del siglo XX". "El bello ideal". "El amor y el oro". RICARDO PALMA SORIANO (Lima, 1833 1919) "El bibliotecario mendigo"

1. Nació en Lima en el seno de una familia criolla. Sus padres fueron mulatos.

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2. No se tienen muchas noticias certeras de sus primeros años. Sólo se maneja la tesis de que su educación fue bastante convencional, pero que él por cuenta propia se encargó de enriquecerse con lecturas de los variados géneros. 3. Su primera aparición en la escena de la historia peruana se da con su participación en el Combate del Dos de Mayo de 1866 bajo las órdenes de José Gálvez. 4. Fue secretario de José Balta, pues siempre tuvo participación en la vida política de su momento. 5. Participó en la defensa de Lima durante la guerra con Chile, y participó en la batalla de Miraflores, situación en la que perdió su casa y con ella su valiosa biblioteca. Allí, se perdieron también los manuscritos de una novela histórica que estaba por publicar: Los marañones. 6. Tras la guerra con Chile, asumió la dirección de la Biblioteca Nacional del Perú. 7. Se ganó el apelativo de "Bibliotecario mendigo" a raíz de la forma que tuvo de pedir donaciones de libros para la biblioteca que los chilenos habían desmantelado casi por completo en el conflicto del Pacífico. 8. Tuvo como encarnizado rival a Manuel González Prada, quien inicialmente había sido su discípulo. 9. Fue un autor e intelectual muy prolífico. Cultivó todos los géneros existentes en su época: Lingüística, historia, teoría literaria, lírica, teatro, novela, e incluso inventó una especie narrativa conocida como tradición. 10. En 1892, asistió como representante peruano a las celebraciones en España por el cuarto centenario del Descubrimiento de América. Características de su obra: 1. Perfecciona la tradición. 2. La tradición es un relato breve y ameno, que combina el cuento, la leyenda, la crónica, la historia y el artículo de costumbres. 3. Formalmente es la mezcla de historia y ficción con un fin anecdótico. Utiliza un lenguaje coloquial lleno de aforismos y frases populares, con mucha ironía. 4. La tradición creada por Palma no se amolda a los géneros conocidos. 5. Las primeras tradiciones están cargadas de un sentimiento romántico y se sitúan en momentos cercanos al presente del autor o en el pasado incaico. En la época del 60, su interés se orienta hacia la colonia e incorpora el humor. La mayor parte, así como las mejores tradiciones, son las ambientadas en la colonia o en los primeros tiempos de la República. A. POESÍA * "Poesías". * "Armonías". * "Pasionarias". * "Verbos y Gerundios". B. TEATRO * "Rodil". * "La hermana del verdugo". * "La muerte o la libertad". C. CRÍTICA LITERARIA * "La bohemia de mi tiempo".

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D. OBRAS FILOLÓGICAS * "Neologismos y Americanismos". * "Papeletas Lexicográficas". E. OBRAS HISTÓRICAS * "Anales de la Inquisición de Lima". * "Monteagudo y Sánchez Carrión". F.

OBRAS NARRATIVAS * "Los Marañones". * "Tradiciones Peruanas" son en número de 453 tradiciones; la primera, "Consolación", es de 1851; la última "Una visita al Mariscal Santa Cruz" data de 1915.

3.

4.

5.

6.

EL REALISMO (1880 - 1910) I. DEFINICIÓN El Realismo es un movimiento que surge inicialmente en Francia, a mediados del s. XIX (1848), alcanzando su mayor expresión en la novela. A nuestro país, el Realismo llega con cierto retraso, después de la Guerra con Chile. El Realismo Peruano, si bien es cierto adopta los moldes del Realismo Europeo, no descuida los matices nacionales y se preocupa por los problemas sociales de la época levantando su voz de protesta para denunciar el maltrato al indio, la centralización de la economía, la corrupción pública y la derrota sufrida frente a Chile. Es el primer momento en que se toma en cuenta la realidad del indio peruano a través de novelas sociales y ensayos políticos. II. CARACTERÍSTICAS 1. Predominio de la realidad sobre la imaginación y la fantasía. 2. Rechazan los excesos del Romanticismo. 3. Es eminentemente objetivo. 4. Rechaza los vicios del pasado y se centra en problemas contemporáneos. 5. Preferencia por los temas sociales. 6. Denunció el maltrato del indio. 7. Radicalismo político y social. 8. Nacionalismo. III. EXPONENTES * Manuel González Prada : "Pájinas Libres", "Horas de Lucha". * Clorinda Matto de Turner: "Aves sin Nido", "Herencia", "Índole", "Tradiciones Cuzqueñas". * Mercedes Cabello de Carbonera: "Sacrificio y Recompensa", "Los Amores de Hortensia". * Abelardo Gamarra, "El tunante": "Cien años de vida perdularia". "Algo del Perú y mucho de pelagatos". * Leonidas Yerovi: "La de a cuatro mil". MANUEL GONZÁLEZ PRADA Y ULLOA (Lima, 1844 - 1918) "El sibarita", "El anticristo", "El apóstol de la muerte" 1. 2.

Nació en Lima en el seno de una familia aristocrática e influyente. Por tradición familiar, recibió una esmerada educación y en la adolescencia ingresó en el Seminario de Lima para seguir la carrera eclesiástica, pero rápidamente la abandonó

7.

8. 9.

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completamente decepcionado de la misma y convencido ateo y anticlerical. Antes de la Guerra con Chile, cultivó preferentemente una literatura romántica, sobre todo lírica. Después de la Guerra del Pacífico, insurgió como un radical y polémico intelectual anarquista, que cuestionó agriamente el estado de cosas durante la etapa de la "Reconstrucción Nacional". Fue anticlerical, antiaristocrático, antilimeñista, antihispanista, antichilenista, en síntesis, representó el anarquismo en el Perú. En su juventud, fundó un círculo literario que se llamó simplemente "El círculo", que más tarde se transformaría en el partido político "La Unión Nacional", con el cual llegó a ser candidato presidencial sin lograr su objetivo. Fue el primer intelectual que realizó un diagnóstico objetivo de la realidad nacional y sacó a la luz la problemática del indio y su situación de marginalidad y abandono como producto de la política centralista y aristocratizante con la cual nació el Perú como República. Sustituyó a Ricardo Palma en la dirección de la Biblioteca Nacional del Perú. Denunció la corrupción política, el oportunismo y los malos manejos de los fondos públicos. Responsabilizó a los culpables de la derrota sufrida frente a Chile. Esperanza en la reconstrucción nacional. Reivindicó la figura del indio (Precursor del Indigenismo). Criticó los vicios sociales de la época. Adoptó la posición anarquista. En el aspecto formal, sobre todo en la poesía, es considerado como precursor del Modernismo, al haber introducido las estrofas francesas como el rondel, triolet y las baladas alemanas.

OBRA A. Ensayo: * Pájinas Libres (1894) Consta de veinte escritos de diferentes años, entre discursos, artículos, ensayos, estudios, etc. Agrupados sin un orden temático ni cronológico para encarnar el espíritu libre del autor, como él mismo lo manifiesta en el prólogo. Entre los textos más importantes del libro destaca el "Discurso en Politeama", leído el 28 de julio de 1888 en el teatro Politeama de Lima, en un acto cívico convocado por diversos colegios de Lima con la finalidad de promover la recuperación de Tacna y Arica a través de una colecta pública. Se encontraba entre los asistentes el entonces presidente de la República don Andrés Avelino Cáceres. A diferencia del esperado discurso de exaltación retórica al acto de convocatoria, el discurso se convierte en un llamado a los jóvenes a tomar acciones radicales ante la incapacidad y la corrupción de quienes no supieron asumir su rol de defensa de los intereses nacionales durante el conflicto. Plantea un juicio a la generación declinante y haciendo un examen de los factores de la crítica realidad presente, precisa como una razón fundamental del atraso y el caos reinante, a

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la pésima educación pública en todos sus niveles. Plantea como causa esencial de la derrota ante Chile la ignorancia y el espíritu de servidumbre de los peruanos, lo cual se traduce en una falta de identidad nacional. Por otro lado, denuncia problemas de base como la improvisación en el manejo de los distintos gobiernos que se han turnado en el poder solamente para enriquecer a élites ambiciosas y corruptas y finalmente hace un llamado a los jóvenes para rechazar todo aquello que sea chileno y ajeno a los intereses nacionales. * "Horas de lucha". * "Bajo el oprobio". * "Propaganda y ataque". * "Anarquía". * "Figuras y figurones". * "Nuevas pájinas libres". B.

Poesía * "Minúsculas" (1911). * "Presbiterianas" (1909). * "Exóticas (1911). * "Trozos de vida". * "Baladas peruanas". * "Grafitos".

C.

Narrativa *

D.

"El Tonel de Diógenes".

Teatro * *

"Cuartos para hombres vacíos". "Chico, doctora y doctor". DISCURSO EN EL POLITEAMA

Señores: Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de ironía; el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro. Los viejos deben temblar ante los niños, porque la generación que se levanta es siempre acusadora i juez de la generación que desciende. De aquí, de estos grupos alegres i bulliciosos, saldrá el pensador austero i taciturno; de aquí, el poeta que fulmine las estrofas de acero retemplado; de aquí, el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble ignominia. Niños, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna generación recibió herencia más triste, porque ninguna tuvo deberes más sagrados que cumplir, errores más graves que remediar, ni venganzas más justas que satisfacer. En la orgía de la época independiente vuestros antepasados bebieron el vino generoso i dejaron las heces. Siendo superiores a vuestros padres, tendréis derecho para escribir el bochornoso epitafio de una generación que se va, manchada con la guerra civil de medio siglo, con la quiebra fraudulenta i con la mutilación del territorio nacional. Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergüenzas i renovar dolores, no acusaríamos a unos ni disculparíamos a otros. ¿Quién puede arrojar la primera piedra?. La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne i machacó nuestros huesos; pero los verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron

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nuestra ignorancia i nuestro espíritu de servidumbre. Si la ignorancia de los gobernantes ¡ la servidumbre de los gobernados fueron nuestros vencedores, acudamos a la ciencia, ese redentor que nos enseña a suavizar la tiranía de la naturaleza, adoremos la libertad, esa madre engendradora de hombres fuertes. No hablo señores de la ciencia momificada que va reduciéndose a polvo en nuestras universidades retrógradas: hablo de la ciencia robustecida con la sangre del siglo, de la ciencia con ideas de radio jigantesco, de la ciencia que trasciende a juventud i sabe a miel de panales griegos, de la ciencia positiva que en sólo un siglo de aplicaciones industriales produjo más bienes a la humanidad que milenios enteros de Teología i Metafísica. Hablo señores, de la libertad para todos i principalmente para los más desvalidos. No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos i extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminados en la banda oriental de la cordillera. Trescientos años a que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilización, siendo un híbrido con los vicios del bárbaro i sin las virtudes del europeo: enseñadle siquiera a leer i escribir, ¡veréis si en un cuarto de siglo se levanta o no a la dignidad del hombre! Cuando tengamos un pueblo sin espíritu de servidumbre, i militares i políticos a la altura del siglo, recuperaremos Arica i Tacna, i entonces i sólo entonces marcharemos sobre Iquique i Tarapacá daremos el golpe decisivo, primero ¡ último. Para ese gran día, que al fin llegará porque el porvenir nos debe una victoria, fiemos sólo en la luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. Pasaron los tiempos en que únicamente el valor decidía los combates: ho¡ la guerra es un problema, la ciencia resuelve la ecuación. Abandonemos el romanticismo internacional i la fe en los auxilios sobrehumanos: La tierra escarnece a los vencidos, y el cielo no tiene rayos para el verdugo. En esta obra de reconstrucción i venganza no contemplemos con los hombres del pasado: los troncos añosos i carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletéreo i sus frutas de sabor amargo. ¡Que vengan árboles ha dar flores nuevas ¡ frutos nuevos! ¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra! *

Discurso pronunciado en el Teatro del Politeama de Lima, el 28 de Julio de 1888 por Manuel Urbina, en una velada patriótica destinada a recolectar fondos para recuperar a Tacna y Arica.

CLORINDA MATTO DE TURNER (Cusco, 1854 1909) 1.

2.

3.

Se casó a los diecisiete años y enviudó pronto; además perdió tempranamente a su único hijo. Se dedicó activamente a la difusión cultural a través de diversas publicaciones, tanto en Cusco como en Lima, además de Buenos Aires, ciudad en que residió durante algunos años. Fue discípula de González Prada, y siguió su ideología, defendiendo al indio en forma crítica y pedagógica.

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OBRA:

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A los escritores modernistas nacidos a fines del siglo diecinueve les cupo en suerte dar forma a la sensibilidad moderna. Fueron esos artistas de fuerte idiosincrasia quienes manipularon géneros, temas, estilos y lengua, llevando a cabo una revolución que flexibilizó las letras del siglo actual. Sus herederos literarios pudieron valerse de sus aportes adaptándolos a los vertiginosos cambios físicos y psíquicos que se habrían de suceder sin tregua en el convulsivo mundo moderno. Aunque el Modernismo estuvo lejos de estar limitado al cariz exclusivamente literario que se le ha imputado. Sí es cierto que una de sus características más sobresalientes fue su habilidad para transformar en literatura los incidentes de la vida cotidiana. Entre los elementos así transformados destaca la inscripción narcisista del autor en el centro de su mundo poético. De hecho, el escritor modernista se convirtió en el héroe de gran parte de la literatura de su época. Este fenómeno conllevó la "Literaturización" sistemática de la persona y de la vida del autor con numerosos autorretratos escritos en las primeras décadas del siglo veinte. En estos textos modernistas, contrariamente a lo que se espera de un retrato realista finisecular, no se va a subrayar la reproducción mimética de la persona y personalidad del escritor, sino la imaginativa recreación de su temperamento artístico.

Aves sin nido (1889) Novela más representativa de toda su producción literaria. Significa una defensa del indio peruano pauperizado en las serranías en donde las leyes capitalinas no sirven de nada o en todo caso son utilizadas de acuerdo a los intereses de los poderosos, mediana o mínimamente instruidos, que se enriquecen haciendo trabajar al indio en forma inhumana. El planteamiento, que evidentemente es una primera aproximación seria al problema del indio, representa el primer antecedente concreto del Indigenismo peruano que se desarrollaría décadas más tarde. Su visión de la problemática del indio peruano es paternalista, pues plantea que se trata de un problema básicamente pedagógico y que la mejora de la situación del indio está en función del nombramiento de autoridades idóneas, siempre capitalinas o en todo caso, con formación capitalina; y la realización de cambios en el seno de la iglesia para evitar los abusos que cometían los curas, sobre todo en el plano sexual. Dentro del contexto planteado en la novela, que tiene como escenario un pequeño pueblo de la serranía llamado Killac, en que el teniente gobernador, el juez de paz y el párroco, confabulados en el poder, maltratan al indio haciéndolo trabajar en el campo, se desarrolla una historia de amor entre Margarita y Manuel, quienes descubren que no se pueden casar porque son hermanos, hijos del antiguo cura del pueblo. * *

"Movimiento de entusiasmo hacia la libertad y la belleza" Juan Ramón Jiménez "Fue una reacción contra el Naturalismo, en sus aspectos temáticos, y contra el Romanticismo en su aspecto formal. Trató de conciliar este nuevo rumbo del espíritu latinoamericano, con dos nuevas escuelas francesas, el Parnasianismo y el Simbolismo". Luis Alberto Sánchez. Movimiento literario desarrollado en el Perú a partir del Modernismo instaurado por el nicaragüense Rubén Darío. Comprende aproximadamente los años: 1890 1920. CARACTERÍSTICAS -

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Tomado de El autorretrato modernista y la literaturización de la persona poética de María Salgado.

JOSÉ SANTOS CHOCANO 1875 - 1934

Índole (1891). Herencia (1895).

MODERNISMO Y POST MODERNISMO

Nuevo encuentro con la belleza sepultadda durnate el siglo XIX debido al Positivismo opuesto también al romanticismo sentimental. Exotismo del paisaje. Fantasía y elegancia. Elaboración de la forma. Búsqueda de nuevos metros y nuevos ritmos. Arte individualista.

Novomundismo.

DATOS ACERCA DE SU VIDA - Talento precoz, dirige publicaciones como “El Perú ilustrado”. - Vida turbulenta y aventurera. - Consejo del tirano guatemalteco Manuel Estrada Cabrera. Elogia las dictaduras. - Sufre prisión durante tres años. - Es asesinado en Chile en 1934. ACERCA DE SU OBRA: -

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Chocano creyó haberle hallado un cauce nuevo para la poesía americana. De ahí que gustase de llamarse “El poeta de América” Poeta novomundista, se dedica a los motivos americanos. La realidad americana es tratada superficialmente. Verso sonoro y retumbante. Poético épico. EL POST MODERNISMO (1916 - 1920)

I. DEFINICIÓN Es una corriente literaria que surge contra los excesos y la actitud elitista del Modernismo. El Modernismo en el Perú fue adquiriendo un carácter netamente limeño y aristócrata, es así como el Post - Modernismo va impulsar el desarrollo de la literatura de provincia y el apego a lo popular y lo nacional. El post modernismo comprende desde los años de la

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Primera Guerra Mundial prolongándose hasta mediados del presente siglo, sin embargo a partir de la década del 20, el post modernismo cede ante la insurgencia del vanguardismo. El Post Modernismo plantea una literatura nacional, con raíces aborígenes, es decir la vuelta a la tierra, a lo cotidiano, al hombre y a la total liberación de los falsos oropeles.

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II. EL MOVIMIENTO COLÓNIDA Este es un movimiento que presentó un espíritu de crítica y de profunda rebeldía, libró dura batalla contra la aristocratización y la elitización de la literatura. Los colónidas admiraron la belleza formal y se sintieron deslumbrados por la imagen y el color, cultivaron la expresión sencilla y tierna, relevando la vida de provincia. Este movimiento debe su nombre a la revista: "Colónida", aparecida en 1916 y de la que sólo se publicaron cuatro números y que agrupó a un pequeño número de escritores rebeldes e iconoclastas: Federico More, Percy Gibson, Luis Enrique Cavietto, Alberto Hidalgo, José Carlos Mariátegui, entre otros. Sin embargo quien dirigía y lideraba esta revista era Abraham Valdelomar Pinto.

2. Inició tempranamente una carrera política como seguidor de don Guillermo Billinghurst. 3. Cuando Billinghurst llegó al poder, Valdelomar pudo viajar por Europa como parte de una delegación, llegó también a Estados Unidos. Se puso en contacto con la actualidad del mundo y ese bagaje lo vuelca luego en su estancia limeña como líder del movimiento Colónida. 4. En su actividad literaria, se puede identificar el aporte de lo provinciano en la literatura peruana. 5. Es considerado como "El padre del cuento peruano", no porque sea el primero que escribió cuentos en el Perú sino porque precisamente introdujo el tema provinciano en el cuento. Valoró lo cotidiano y la sencillez del mundo rural, gran parte de ello a partir de reminiscencias de su propia infancia en Pisco. 6. Tono nostálgico, tierno e íntimo. 7. Ternura hogareña y melancólica. 8. Estilo narrativo y sencillo, intimista y ameno. Se deja sentir cierto tono crepuscular en sus obras. 9. Si bien es cierto en su obra se presenta como un narrador transparente y sencillo, en su periplo vital se transformó en un intelectual dandinesco y exquisito, no exento de excentricidades. 10. Se convirtió en líder de las tertulias del café Palais Concert y abrió las puertas a una serie de valiosos autores e intelectuales provincianos: pero sus actividades más privadas no estuvieron libres del opio y la morfina. 11. En su actividad política, llegó a ser Diputado por Ica, y precisamente falleció prematuramente en Ayacucho a donde había viajado para sesiones del Congreso en dicha ciudad. Las circunstancias en que ocurrió su deceso se confunden entre historias que difieren mucho unas de otras; en todo caso, murió a consecuencia de un accidente banal. Tenía apenas 31 años de edad y evidentemente no había producido, de seguro, su mejor obra; aunque de hecho lo que ha dejado es de gran valor.

III.

OBRA

POESÍA PREMODERNISTA Iras santa Azahares Selva virgen La epopeya del Morro POESÍA MODERNISTA Alma América (1906) Oro de indias ANTOLOGÍA Fiat lux OBRA EN PROSA El libro de mi proceso Memorias

INTEGRANTES * Federico More: "Prosas de la luna y el mar" * Alberto Hidalgo: "Hombres y bestias" * José Carlos Mariátegui: "Siete Ensayos de la realidad peruana" * Percy Gibson: "Jornada heroica" * Abraham Valdelomar: "El Caballero Carmelo

ABRAHAM VALDELOMAR PINTO (Ica, 1888 Ayacucho, 1919) "El Conde de Lemos" 1. Nació en una pequeña caleta de pescadores llamada San Andrés en Pisco, Ica, y pasó allí su infancia hasta que viajó a Lima para estudiar en el colegio Guadalupe, donde se proyectó como un entusiasta divulgador cultural. Fundó una revista y al final ganó un concurso de cuento organizado por el diario "La Prensa", obteniendo como parte del premio una pequeña cantidad en efectivo. Posteriormente, ingresó a dicho diario como caricaturista.

A. POESÍA * "Tristitia". * "El hermano ausente en la cena pascual". * "La danza de las horas". * "Yo pecador". * "Confiteor". * "Ofertorio". * "Ha vivido mi alma". B.

NARRATIVA b.1 Cuentos * "El Caballero Carmelo". * "Los hijos del sol". * "El hipocampo de oro". * "Los ojos de judas". * "El vuelo de los cóndores". * "Hebaristo, el sauce que murió de amor". * "Cuentos chinos". * "Cuentos yanquis". b.2 Novelas * "La ciudad de los tísicos". * "La Ciudad Muerta". * "Yerba Santa".

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C.

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- "Los heraldos negros" (1918). - "Trilce" (1922).

TEATRO * "Verdolaga" (inconclusa). * "La Mariscala" (en colaboración con José Carlos Mariategui).

* Alejandro Peralta: - "Ande" (1926).

D.

HISTORIA * "La Mariscala".

* Arturo Peralta: - "El pez de oro".

E.

ENSAYO

* Carlos Oquendo de Amat: - "Cinco metros de poemas" (1927).

* *

"Belmonte, el trágico". "La psicología del gallinazo".

* Xabier Abril: - "Hollywood" (1931). - "Difícil trabajo" (1935).

EL VANGUARDISMO I. DEFINICIÓN: Con el término Vanguardismo se ha denominado a un conjunto de tendencias artísticas que surgen en Europa en la primera década del siglo XX (Cubismo, 1906) como parte del espíritu de renovación y efervescencia con los que nace el nuevo siglo. A partir de la revolución industrial del siglo XIX y los cambios radicales que implicó con la modernización de la sociedad occidental, con los consiguientes fenómenos de deshumanización creciente y un espíritu utilitarista y material, surgen de hecho una serie de reacciones ideológicas y estéticas al paso de dicho proceso y se manifiesta en el rechazo manifiesto del pasado y la búsqueda de nuevos cánones estéticos e intelectuales. El Vanguardismo comprende tendencias como: el Surrealismo, el Dadaísmo, el Expresionismo, el Ultraísmo, el Creacionismo, el Futurismo, el Cubismo, el Imaginismo entre otras tendencias, todas ellas diferentes entre sí, pero ligadas por elementos comunes como la negación del pasado, el rechazo a las normativas y el afán de experimentación. Se pretende crear un "arte nuevo", existe un afán de innovación y una búsqueda de la originalidad. El Vanguardismo llega al Perú después de la Primera Guerra Mundial, pero como un reflejo mas no como una imitación del vanguardismo europeo. Se desarrolla en un ambiente muy convulsionado de profundas luchas sociales, es por ello que descuida el carácter puro del Vanguardismo Europeo y adquiere un matiz social. En último término tendríamos que señalar que el Vanguardismo en el Perú se inaugura con la publicación de "TRILCE" (1922) del gran poeta Cesar Vallejo. II. CARACTERÍSTICAS 1. Reacciona contra todo lo tradicional y caduco. El vanguardismo rompe con los moldes literarios tradicionales. 2. Significó un cuestionamiento del arte y de la sociedad y una revolución total en las formas de la expresión artística. 3. Renovación total del lenguaje poético. Se abandona la métrica, la rima y el ritmo (verso librismo). 4. Afán de innovación y búsqueda de la originalidad. 5. Aprovechamiento del mundo onírico del autor y el mundo del inconsciente. 6. Utilización de una nueva terminología. 7. Preocupación por los problemas sociales de la época. III.

EXPONENTES * César Vallejo:

* Martín Adán (Rafael de la Benavides): - "La casa de cartón" (1828). - "La mano desasida" (1961).

Fuente

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Emilio Adolfo Westphalen: - "Las ínsulas extrañas" (1933).

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César Moro : (Alfredo Quíspez Asín): - "La tortuga ecuestre".

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Juan Parra del Riego: - "Carnaval". "Himnos del cielo y de los ferrocarriles". "Blanca Luz". Tres polirritmos inéditos".

* Alberto Hidalgo: - "Panoplia lírica". - "Química del espíritu". - "Descripción del cielo" - "Dimensión del hombre". CÉSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA (Santiago de Chuco, 1892 - París, 1938) "El poeta del dolor humano" Breve Síntesis Biográfica: 1892: Nace en Santiago de Chuco, La Libertad. 1912: Viene a Lima a estudiar en San Marcos Medicina, luego se traslada a Letras. 1915: Se gradúa como Bachiller en Humanidades en la Universidad Nacional de Trujillo con la tesis "El Romanticismo en la Poesía Castellana". Perteneció al Grupo Norte liderado por Antenor Orrego. Abrazó la carrera de jurisprudencia y ejerció la docencia. 1918: Publica Los heraldos negros en Lima, después de que sus versos han sido destructivamente criticados por don Clemente Palma. 1920: Regresa a Trujillo e implicado en un incidente (incendio y homicidio) cae preso. Será durante su encierro que comenzará a escribir su poemario Trilce. 1922: Publica Trilce en Lima. No tuvo buena acogida entre la crítica por su naturaleza abiertamente innovadora, sobre todo en el aspecto lingüístico. 1923: Abandona el Perú y viaja a Europa, radicando en París. 1929: Contrae matrimonio con la ciudadana francesa Georgette Phillipard. 1930: Viaja a España por primera vez. 1931: Es expulsado de Francia por su militancia política y viaja por algunos países europeos. 1933: Regresa a Francia con la salud quebrantada y dificultades económicas.

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1937: Viaja a España para asistir al Congreso Nacional de Escritores. 1938: Vuelve a París y muere un viernes santo 15 de abril de una enfermedad desconocida. OBRA A. POESÍA: * "Los heraldos negros" (1918). * "Trilce" (1922). * "Poemas humanos" (1939). * "España, aparta de mi esta cáliz" (1939). * "Poemas en prosa" (1939). B. NARRATIVA: * "Fabla salvaje". * "Tungsteno". * "Escalas melografiadas". * "Paco Yunque". C. ENSAYO: * "El Arte y la Revolución". * "Rusia en 1931". * "Contra el secreto profesional". D. TEATRO * "Colacho Hermanos". * "Entre dos orillas corre el mismo río". * "La piedra cansada". * "Lockout". CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA: A. EN POESÍA: 1. Expresa un profundo humanismo que se traduce en la solidaridad con el dolor universal. 2. Crea un nuevo lenguaje poético a través de la deslexicalización del mismo. Vallejo hace decir a las palabras cosas que normalmente no pueden expresar. 3. Adopta un tono confesional y metafísico. 4. Poesía llena de esperanza y solidaridad humana. 5. Tiene temas y motivos recurrentes: el dolor, la solidaridad, el hambre, la soledad, el sufrimiento. 6. Su poesía está llena de alusiones y referencias al Perú (paisajes, personajes y costumbres), todo ello insertado a nivel universal porque la poesía de Vallejo no es localista o regional sino más bien ecuménica. B. EN NARRATIVA: 1. Se solidariza con el oprimido, el explotado, el débil y denuncia el maltrato de los poderosos. 2. Tiene una finalidad política, que es la de desentrañar y mostrar los conflictos de clase, los enfrentamientos sociales: el débil con el poderoso, el burgués frente al obrero. Con ello, logra demostrarnos la profunda injusticia social existente en nuestra sociedad. PERIODOS DE LA POESÍA VALLEJIANA: A. Periodo Modernista: En este periodo, está inserto su primer libro "Los heraldos negros" (1918), en el cual Vallejo recibe el legado de la poesía modernista, sobre todo la influencia de Rubén Darío y de Julio Herrera y Reissig. El poemario tiene como temática el hogar provinciano, la muerte del hermano, el dolor humano universal, las dudas sobre Dios.

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B. Periodo Vanguardista: En este periodo, está comprendido el poemario Trilce (1922), con el cual Vallejo inaugura el Vanguardismo Peruano e inicia un nuevo lenguaje poético de límites insospechables. Aparecen el tema de la cárcel, la soledad y la ausencia de la madre; pero revestidos todos ellos de una estructura lingüística compleja por lo experimental e innovadora. C. Periodo de la Poesía Comprometida. Abarca "Poemas Humanos" (1939) y "España, Aparta de mí este Cáliz" (1939), Vallejo utiliza las palabras que remiten al cuerpo humano y se compromete con la República Española. Estos dos poemarios destacan de manera especial la solidaridad humana, muestra de ello es el poema "Masa". POEMAS HUMANOS Reúne un conjunto de poemas publicados después de la muerte de Vallejo (1939). El título del poemario, al parecer fue dado por Raúl Porras Barrenechea, quien al observar el humanismo de Vallejo optó por el mencionado título. La temática del poemario está referida a la pobreza y el hambre, la miseria humana, el cuerpo como espacio de dolor y de liberación, el trabajo como fuente de solidaridad y la esperanza en un futuro lleno de dicha colectiva. Todo el poemario refleja la concepción de la solidaridad como eje fundamental para el desarrollo del hombre y la sociedad. Lo colectivo por encima de lo individual, tal como sucedió en el mundo prehispánico, el cual conocía mucho Vallejo. Para establecer su concepción solidaria, Vallejo acumula imágenes corporales. Es, pues, el cuerpo del pobre el que sufre. El poeta habla de tobillos, de diafragmas, de pómulos, de fémures, entre otras figuras que remiten al cuerpo. Y a la par establece oposiciones: entre la vida y la muerte, entre el jefe y el subordinado, entre el presente lleno de sufrimiento y el futuro donde reinará la dicha colectiva. EL INDIGENISMO Cronológicamente se puede ubicar el punto de partida del Indigenismo en la llegada de las corrientes de vanguardia en la década del veinte, como un "ismo" que se identifica con la realidad peruana y se enraíza en el contexto que ya otros autores anteriores habían tocado: la situación del indio en un sistema occidentalizado y centralista que implicó su situación de abandono y marginalidad y su problemática; más aún cuando en épocas anteriores, el indio simplemente no aparecía en el mapa de la realidad nacional. En suma, el indigenismo en la literatura peruana es todo un proceso que, evidentemente, se inicia mucho antes de ser indigenismo propiamente dicho. En una visión panorámica, podemos asumir tres momentos o etapas por las que pasa el indigenismo en el Perú: 1. Pre indigenismo o indianismo Se remonta al último tercio del siglo XIX en que de hecho tiene una identidad muy emparentada con el Realismo que proviene de Europa, sobre todo del que se define con una preocupación social y política, como es el ruso con Dostoievsky y Tolstoi. Sin embargo, a diferencia de aquél, el interés de autores

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peruanos por la problemática del indio no puede ser observada y entendida en su cabalidad, sea porque se trata de una primera aproximación a una temática hasta entonces ignorada por la oficialidad literaria, o fuere porque primaban otros intereses y otras preocupaciones distintas a las del indio y su situación propiamente dicha. De hecho, es el Realismo encabezado ideológicamente por González Prada (Pájinas libres, 1894) y seguido literariamente por Clorinda Matto de Turner, el primer precursor del Indigenismo en el Perú; pero, como ya se ha manifestado, se trata solamente de una primera aproximación, que en lo literario, con Clorinda Matto de Turner, considera al indio y su realidad como un problema pedagógico y en cierto modo hasta racial, y presenta, por tanto, una visión paternalista del indio; en que se asume que él por sí mismo nunca será capaz de solucionar su problema sino que es el occidental, el letrado, el costeño, el que lo puede y debe "civilizar". En Aves sin Nido (1889), por ejemplo, el planteamiento es que el problema del indio se puede solucionar nombrando autoridades locales idóneas, siempre provenientes de la Costa (o por lo menos los conocimientos provenientes de ella: el ser letrado y conocer las leyes y aplicarlas justicieramente), y para el caso particular expuesto en la novela, permitir el matrimonio de los curas para evitar el abuso sexual de éstos sobre las desprotegidas campesinas. Si bien este periodo indianista se inicia con el Realismo decimonónico, se extiende hasta las primeras dos décadas del siglo XX; es decir, hasta los tiempos en que predominan el espíritu modernista que encabezara la grandilocuencia un tanto vacua de Chocano. 2. Indigenismo Se inicia con la llegada de las corrientes de vanguardia provenientes de Europa a partir de la Primera Guerra Mundial; sobre todo en la vertiente encabezada por Vallejo (no debe olvidarse El Tungsteno). Un factor importante en este proceso fue el surgimiento del nativismo a partir de la insurgencia del postmodernismo de los Colónidas que introducen el tema de lo provinciano y cotidiano en la literatura peruana; sobre todo en la narrativa. El Indigenismo es la etapa en que se asume el compromiso de la literatura con la situación marginal del indio y su problemática. La perspectiva ahora es que se trata de un problema social y no simplemente pedagógico y mucho menos racial, como lo hacía suponer la epidérmica perspectiva indianista. En primer lugar, la literatura indigenista se propone presentar la realidad del indio lo más fidedignamente posible; el gran problema evidentemente fue el asunto lingüístico: ¿Cómo plasmar "fidedignamente" en castellano el sentir del indígena que ve el mundo con el quechua? Para asuntos metodológicos, se toma como punto de partida del Indigenismo propiamente dicho a la obra de Enrique López Albújar, y como momento de plenitud a la obra de Arguedas, pasando por Ciro Alegría y culminando en Scorza. ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR (Chiclayo, 1872 - Lima, 1965)

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1. Considerado como iniciador del Indigenismo con su obra Los Cuentos Andinos. 2. Abogado de profesión, conoció al indio y su problemática desde su sillón de juez; es decir, no alcanzó a tener una visión cabal del problema del indio; sin embargo, indaga dentro de la medida de sus posibilidades y de su contexto, la situación del indio y trata de retratarlo lo mejor posible. 3. Cronológicamente se inserta entre la impronta modernista y el nativismo postmodernista. 4. Abordó en su obra en general la problemática de los marginados tanto indios como negros.

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OBRA * Cuentos Andinos (1920). * Matalaché (1928). * Nuevos Cuentos Andinos (1937). CIRO ALEGRÍA BAZÁN (Huamachuco, 1909 - Chosica, 1967) 1. Pasó su infancia en las haciendas Quilca y Marcabal, allí entró en contacto con el mundo del indio. 2. Estudió en Trujillo; en el colegio "San Juan"; fue alumno de César Vallejo. 3. Su vida ha transcurrido entre el periodismo, la política y la literatura. 4. Participó activamente como militante del Partido Aprista, lo que le costó destierros y prisiones. 5. Su producción novelística, que se reduce a tres obras importantes se inició en Chile con La Serpiente de Oro en 1835. Ha tenido la peculiaridad de escribir novelas específicamente para concursos, cuyos premios le valían para solucionar premuras económicas. 6. Si bien es cierto, su obra narrativa en el ámbito nacional se inscribe dentro del Indigenismo, en el circuito continental está asociada con el Regionalismo que encabezara el venezolano Rómulo Gallegos, el autor de Doña Bárbara. 7. Por razones de vivencias personales, su obra se ambienta siempre en escenarios de la Sierra norte del Perú y ceja de selva. 8. Su obra evoluciona del planteamiento de conflictos entre el hombre y la naturaleza, entiéndase sequías y demás peligros de la sierra y la selva, hasta el planteamiento de conflictos sociales; es decir, de campesinos oprimidos contra hacendados corruptos y poderosos. 9. En el aspecto formal, es uno de los primeros autores peruanos que se interesa por la aplicación de técnicas novedosas en la novela. 10. Falleció en el ejercicio de su labor como Congresista de la República. OBRA *La Serpiente de Oro (1935) Los hechos se ambientan en un pueblo ribereño del río Marañón, que es el centro de la obra, llamado Calemar. Allí habitan los balseros más temerarios de la región, que son los únicos capaces de domar al río turbulento en las épocas de crecida. La historia la narra un "Cholo" llamado Lucas. Es el planteamiento de la lucha cotidiana del hombre con la naturaleza. * Los Perros Hambrientos (1938) Fue escrita mientras se encontraba internado en un hospital, dado que el médico que lo atendía le había recomendado como terapia el escribir para rehabilitarse de una parálisis que lo tenía postrado. Trata, como la anterior, aunque en otro contexto, de la lucha del hombre con la naturaleza; en este caso, contra la sequía prolongada en que los perros

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pastores fieles se ven obligados a abandonar a sus 8. Ante el problema de plasmar en castellano una cosmovisión andina que se manifiesta en quechua, amos y volverse fieros para sobrevivir. La Antuca es construyó una suerte de lengua artificial en que la pequeña pastora, que sufre por sus perros Wanca, combina ambas gramáticas, para dar la sensación Zambo, Güeso y Pellejo. *

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El Mundo es Ancho y Ajeno (1941) Fue inicialmente un capítulo de la novela Los Perros Hambrientos, pero como cobró importancia se convirtió en una novela aparte. En esta novela, la mejor, la trama gira en torno del conflicto entre los comuneros de Rumi con el malvado hacendado don Álvaro de Amenábar, propietario de la hacienda Umay. El anciano alcalde de Rumi, Rosendo Maqui no puede evitar el despojo de las tierras a los comuneros y muere en la cárcel por su extrema confianza en la justicia, que es manejada por Amenábar. Los comuneros se mudan a la puna y se establecen en la meseta de YanaÑawi, rechazando la propuesta del hacendado de evitar el desalojo siempre que los comuneros acepten trabajar para él y ya no por cuenta propia. Pasado el tiempo, YanaÑawi progresa al influjo del nuevo alcalde, Benito Castro, hijo político de don Rosendo Maqui, y que ha vivido largo tiempo en Lima en donde ha tenido oportunidad de estudiar y de ligarse con movimientos sociales. Es en esas circunstancias que Amenábarlogra, a través de sobornos, demostrar que las tierras de Yana Ñawi también son de él y ponen en práctica un nuevo desalojo; pero esta vez los comuneros deciden defender sus tierras incluso con sus vidas. Así es como la novela concluye con una masacre general propiciada por Amenábar en el desalojo. * Duelo de Caballeros (1963). * Lázaro (1973). * Mucha Suerte con harto Palo (1976).

de que se trata de un hablante quechua el que se recrea en sus obras. 9. En el ámbito continental, se puede identificar su obra con el realismo mágico y su manifestación, "lo real maravilloso", en tanto revaloriza y actualiza en el discurso literario la visión mítica de la realidad aborigen. 10. En el proyecto de plasmar la realidad tal como es ante los lectores, cayó en la actualización del pasado a través de sus recuerdos vivenciales de la infancia y ello entró en contradicción con el presente que pretendía retratar. 11. Experimentó un proceso acumulativo de tensiones tanto ideológicas como personales que lo convirtieron en un individuo hipersensible. 12. Inclinado a tendencias de izquierda nunca asumió un rol activo, sino sólo a través de sus obras y ello al parecer jamás lo satisfizo. 13. Después de varios intentos fallidos, finalmente se suicidó en 1969 disparándose una bala en la sien.

OBRA * Agua (1935). * Yawar fiesta (1941). * Los ríos profundos (1958). * El sexto (1961). * La agonía de Rasu Ñiti (1962). * Todas las sangres (1964). * El sueño del pongo (1965. * Amor mundo y todos los cuentos (1967). * El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971.

3. Neo indigenismo Es la fase más política e ideológica del proceso indigenista peruano. Ya no sólo presenta al indio JOSÉ MARÍA ARGUEDAS desarraigado que pelea contra el gamonal por sus (Audahuaylas, 1911 - Lima, 1969) tierras, sino que presenta también al indio en "El Amauta", "El etnólogo de la novela" conflicto con transnacionales que lo explotan. Entonces el indio se agrupa en sindicatos e inicia Huérfano de madre desde los tres años, vivió entre la servidumbre gran parte de su infancia; sobre todo protestas masivas y marchas. También comienza cuando su padre contrajo segundas nupcias cuando a manifestar las primeras migraciones de indios José María tenía seis años de edad. hacia otros puntos, sobre todo a la Costa. En el Llegó a Lima e ingresó a San Marcos en 1931 aspecto estilístico, la narrativa del neoindigenismo en la Facultad de Letras. abandona las técnicas tradicionales y se embarca En 1937 fue recluido en el penal de El Sexto en la experimentación, que hereda de la por participar en una revuelta estudiantil contra vanguardia europea. Este último rasgo no sólo es el enviado de Mussolini, el general italiano potestad del neoindigenismo sino de todos los Camarotta. narradores del cincuenta a que esta fase Cuando se estableció en Lima leyó ilusionado a los considerados por entonces, autores pertenece. indigenistas y su decepción fue mayúscula. Entonces se propuso escribir su testimonio de Como representantes se puede señalar a José parte en cuanto a la realidad del indígena María Arguedas en sus últimos textos; sobre todo peruano. en su novela inconclusa El zorro de arriba y el Su labor intelectual se extiende a la zorro de abajo, y también a Manuel Scorza. investigación antropológica, etnológica y folklórica, sobre todo en la sierra del Perú. MANUEL SCORZA (NEO INDIGENISMO) Su obra literaria se desarrolla en forma (Lima, 1928 - Baraja, 1983) expansiva en cuanto al tratamiento de la problemática del indio. En sus primeros 1. Se inició en la actividad literaria como poeta cuentos aborda conflictos locales en pequeñas lírico, y posteriormente incursionó en la comunidades sea por agua o por tierras y narrativa. paulatinamente esos conflictos se van 2. De origen humilde, vivió parte de su infancia ampliando a escenarios más grandes hasta la en el Hospital Larco Herrera, pues era hijo del intención de abarcar la realidad nacional en guardián de dicho centro de salud mental. Allí sus últimas obras. conoció a Martín Adán. La casi totalidad de sus obras narrativas se 3. Cronológicamente pertenece a la narrativa de ambientan en la sierra sur del Perú, región que él la Generación del Cincuenta. conoce muy bien ya que era natural de 4. Activista de la cultura, siempre realizó Andahuaylas. incomprendidos esfuerzos por difundir la

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literatura a niveles populares, organizando ferias y editando masivamente libros. 5. Fue un activista social e ideológico también en sus obras, tanto líricas como narrativas, dado que siempre asumió la defensa de los desposeídos y tomó su literatura como tribuna de denuncia social. 6. Estudió en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos. 7. Fue desterrado a México en 1949 por la caza de brujas emprendida por Odría contra todo aquel que se oponía a su régimen. 8. Militó inicialmente en el partido aprista, pero hacia los años cincuenta se alejó sin dejar de lado su preocupación social. 9. Apoyó las protestas de las comunidades campesinas en Cerro de Pasco contra los abusos de la transnacional Cerro de Pasco Corporation, tanto en la actividad minera como en la ganadería. Con ello, fue partícipe de los primeros indicios de reforma agraria a partir de 1960. 10. Hacia fines de la década del sesenta comenzó a narrar los sucesos antes mencionados, novelas que conformaron una serie: "La guerra silenciosa". 11. Las novelas de Scorza trascienden de un realismo mágico, con gran influencia de Carpentier y Juan Rulfo, hacia un realismo social; es decir, Scorza plantea el proyecto novelístico de insertar el mito en la historia a través de la literatura, que a diferencia de Arguedas, no tiene como objetivo fundamental retratar fidedignamente la realidad sino el logro de una toma de conciencia por parte del propio hombre andino para superar el golpe de la conquista y alcanzar por sí mismo su liberación. OBRA POESÍA * Las imprecaciones. * Los adioses. * Desengaños del mago. * Requiem para un gentil hombre. * El vals de los reptiles. NARRATIVA * Redoble por Rancas (1970). * Historia de Garabombo el invisible (1972) * El Jinete insomne (1977). * Cantar de Agapito Robles (1977). * La tumba del relámpago (1979).

GENERACIÓN 50 I. LA NARRATIVA DEL 50: La narrativa del 50 está conformada por un conjunto de escritores que tuvieron el mérito de registrar personajes y problemas que en ese momento se estaban generando en la capital por efecto de la modernización del país. Entre la problemática que registran estos autores, sobre todo en la narrativa, podemos mencionar la migración de las grandes masas de provincianos, la explosión demográfica de la capital y el surgimiento de las barriadas. II. CARACTERÍSTICAS 1. Temática fundamentalmente urbana, tanto temas como personajes están referidos al mundo urbano, al mundo de la ciudad. 2. Privilegian la visión de las barriadas. 3. La ciudad es vista, según estos autores, como algo horrendo: "El Monstruo del

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millón de cabezas" (Congrains), "Una gigantesca mandíbula" (Ribeyro). 4. El personaje principal es el migrante provinciano. III. EXPONENTES 1. Eleodoro Vargas Vicuña: - "Ñahuin" (1953). - "Taita Cristo" (1963) 2. Enrique Congrais Martin: - "Lima, Hora Cero" (1954). - "Kikuyo" (1955). - -"No una, sino muchas muertes". 3. Carlos Eduardo Zavaleta: - "La Batalla y otros Cuentos" (1954) - "Los Ingar" (1955) - "El Cristo Villenas" (1955) 4. Sebastián Salazar Bondy: - "Náufragos y sobrevivientes" (1954). - "Pobre gente de París" (1958). 5. Julio Ramón Ribeyro: - "Los Gallinazos sin plumas" (1955). - "La Palabra del Mudo" (1955). 6. Luis Loayza: - "El avaro" (1955). 7. Manuel Mejía Valera: - "La evasión" (1954).

JULIO RAMÓN RIBEYRO 1.

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(1929 - 1994) "El mejor cuentista peruano" Perteneció a una familia acomodada. Estudió en el colegio Champagnat y luego en la Universidad Católica. Viajó becado a Europa y allí, por voluntad propia, experimentó la condición de marginalidad, lo cual le permitió conocer cabalmente la visión del mundo de los seres desarraigados. Fijó su residencia en París por más de treinta años. Sólo volvió definitivamente al Perú pocos años antes de su fallecimiento. Su adicción al tabaco propició su muerte por cáncer pulmonar. Poco antes de fallecer en 1994 fue galardonado con "El premio Juan Rulfo" de México, uno de los más importantes premios en lengua castellana.

OBRA 1. Temática urbana 2. Presenta el mundo oficial y el mundo marginal. 3. Linealidad en el relato. 4. Nos acerca al universo de las ciudades. 5. Frustración y angustia en sus personajes. A. NOVELAS * "Crónica de San Gabriel" (1960). * "Los geniecillos dominicales" (1965). * "Cambio de guardia" (1976). B. CUENTOS * "La palabra del mudo" (1955), (Agrupa todos sus cuentos en cuatro volúmenes) C. OTRAS OBRAS * "Prosas apátridas". * "Solo para fumadores".

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D. TEATRO * "Santiago, el Pajarero". * "Confusión en la prefectura". LA PALABRA DEL MUDO Obra compuesta por cuatro volúmenes que recoge todos los cuentos de Ribeyro publicados a partir de 1955. Comprende los siguientes libros: I. "Los gallinazos sin plumas" (1955). II. "Cuentos de circunstancias" (1958). III. "Las botellas y los hombres" (1964). IV. "Tres historias sublevantes" (1964). V. "Los cautivos" (1972). VI. "El Próximo mes me nivelo" (1972). VII. "Silvio en el rosedal" (1977). ¿Por qué La palabra del mudo? "Porque en la mayoría de mis cuentos se expresan aquellos que en la vida están privados de la palabra, los marginados, los olvidados, los condenados a una existencia sin sintonía y sin voz. Yo les he restituido este hábito negado y les he permitido modular sus anhelos, sus arrebatos y sus angustias". (De una carta del autor al editor, el 15 de febrero de 1973).

PRESENTACIÓN DE "LA PALABRA DEL MUDO" Hace más de cuarenta años que publiqué mi primer cuento. Desde entonces debo haber escrito un centenar o más. Es poco para el tiempo y el esfuerzo invertidos, mucho si nos atenemos a los criterios de selección y rigor. Lo cierto es que mi actividad de escritor está ligada a este género, que nunca he abandonado, poco favorecido por el público y por ello difícil de colocar en el mercado de la edición. Pero no se trata de esto al escribir, sino de darle forma a los cientos de situaciones, ideas, experiencias, personajes que me habitaban y que me hubieran hecho la vida diferente oinsípida o quizás insoportable si no los hubiera sacado de mí. La creación literaria es en su origen una terapia que adopta luego la forma de un ábito para terminar por convertirse en un vicio. A menudo me han preguntado qué cosa es para mí el cuento y cómo lo podría definir. A veces he dado respuestas ocasionales, pero a la postre no sé lo que es, aparte de un texto en prosa de extensión relativamente corta. En este texto puede entrar lo que sea. Hay tanta diferencia entre un cuento de Bocaccio y uno de Voltaire, de Maupassant, de Joyce, de Buzzati, de Borges, de Poe o de Rulfo. En un cuento uno puede relatar un recuerdo de la infancia, comunicar un sueño, llevar una idea hasta el absurdo, transcribir un diálogo escuchado en un café, proponerle al lector un acertijo o resumir en una alegoría su visión del mundo. Si escribir, como pienso, es una forma de conversar con el lector, en especial con el lector virtual de la mañana, ignoro si mañana encontraré interlocutores a quienes mis cuentos les digan algo y quieran dialogar conmigo, gracias al mecanismo –en tantos aspectos misteriosos - de la lectura. Una última observación, esta vez acerca del título general de mis cuentos. He mantenido el de "La Palabra del Mudo", si bien sé que ya no corresponde enteramente a mi propósito original, que era darle voz a los olvidados, los excluidos los marginales, los privados de la posibilidad de expresarse. Y si lo he mantenido es porque dicho

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título ha cobrado para mí un nuevo significado. Quienes me conocen saben que soy un hombre parco, de pocas palabras, que sigue creyendo, con el apoyo de viejos autores, en las virtudes del silencio. El mudo en consecuencia, además de los personajes marginales de mis cuentos, soy yo mismo. Y eso quizá porque, desde otra perspectiva, yo sea también un marginal. "Los Gallinazos sin Plumas" Es un cuento publicado en 1955 y en el cual se plasma la miserable vida que le toca vivir al migrante provinciano. Tiene como tema central el desamparo de la niñez en el mundo urbano. Don Santos, es un anciano cojo y sus dos nietos Efraín y Enrique, habitan el mismo corralón, junto a un cerdo (Pascual), al cual Efraín y Enrique tienen que alimentar a como dé lugar. Todo el cariño de Don Santos está dirigido al cerdo, en quien ve su futura fortuna, es por ello que obliga a los niños a trabajar aún estando enfermos. Ante los constantes aullidos del cerdo don Santos lanza al perro (Pedro) al chiquero. Al regresar Enrique del muladar con los cubos llenos de comida se da cuenta que el perro está siendo devorado por el cerdo, indignado se acerca al abuelo y le golpea el rostro con una vara, el viejo retrocede y cae de espaldas en el chiquero. Poco después Enrique coge a su hermano Efraín y abandonan el lugar. "Desde el chiquero llegaba el rumor de una batalla".

GENERACIÓN DEL 60 Y 70 MARIO VARGAS LLOSA I. DATOS BIOGRÁFICOS Mario Vargas Llosa nació en Arequipa el 28 de marzo de 1936. Meses antes, por cosas del destino, sus padres se habían separado, de tal manera que la primera infancia del niño transcurre alejada de la autoridad paterna. De 1937 a 1945, vivió en Cochabamba, Bolivia, y estudió en el Colegio La Salle. Posteriormente regresa con su familia al Perú y se instalan en Piura, al ser nombrado, el abuelo, prefecto de esta ciudad. En 1947, sus padres se reconcilian y se establece la familia en Lima, en donde es matriculado en el Colegio La Salle. Este encuentro con el padre, después de diez años de ausencia, afectó seriamente el espíritu de este niño, que no quería cambiar las caricias de la madre por la férrea disciplina paterna. A partir de ese momento, empieza la ruptura con la realidad por parte del escritor que prefiere encerrarse en su habitación, leyendo novelitas de aventura, a tener que aceptar la rigidez del padre. En 1950, su padre decide ingresarlo al Colegio Militar Leoncio Prado, acontecimiento que marcará la sensibilidad del escritor y que posteriormente recreará en una de sus primeras novelas. Por una parte, el orden y la disciplina de la institución castrense, y por otra la violencia, la discriminación y el machismo imperante al interior le hacen tomar conciencia de la compleja y dolorosa realidad peruana. A partir de ese momento, surgen en el escritor los móviles que van a definir su existencia: la creación de un mundo irreal más aceptable y armonioso a través de la literatura, y el ansia de libertad que marcarán sus ensayos políticos.

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Ingresa en San Marcos en 1953 para estudiar Letras y Derecho. Por aquella época, escribe cuentos y artículos periodísticos "con gran inseguridad y mucho esfuerzo" como reconoce el propio autor y trabaja como redactor de noticias en una radio. En 1955, contrae matrimonio con Julia Urquidí, su tía política, catorce años mayor que él. Tres años después viaja a Francia por muy breve tiempo, con motivo de la premiación de su cuento "El desafío" por parte de La "Revue Francaise". Este viaje le permitió concluir que Europa era el ambiente adecuado para su vocación de escritor. Y a este continente regresó acompañado de su reciente esposa, en busca de un ambiente más estimulante para la creación. Pero el año que marca el inicio de una carrera dirigida hacia la cima de las letras castellanas es 1962, año en que es galardonado con el Premio Biblioteca Breve, otorgado por la editorial Seix Barral, en mérito a la novela "La ciudad y los perros", originalmente titulada "Los impostores". En esta primera novela, Vargas Llosa recrea el mundo de los adolescentes y sus conflictos en el Colegio Militar "Leoncio Prado", haciendo uso de una técnica literaria impecable, lograda de la lectura de los autores de la llamada Generación Perdida, como es el caso de William Faulkner. En 1964, se separa definitivamente de Julia Urquidí y al año siguiente retorna a Lima por un breve periodo y se casa con su prima hermana Patricia Llosa. Posteriormente, retorna a Europa y radica en Londres. Su consagración como escritor se realiza en 1967, año en que es galardonado por su novela "La casa verde" con el Premio "Rómulo Gallegos", en cuya ceremonia de premiación fue ovacionado como ningún otro escritor latinoamericano. En 1970, se traslada a Barcelona, España, y permaneció en esta ciudad por cuatro años. A mediados de 1974, retornó al Perú y durante un buen tiempo alternó su estancia entre nuestro país y Europa. En 1987, después del discurso presidencial del entonces mandatario García Pérez, decide incursionar en la política a raíz de la pretendida estatización de la banca y a partir del año siguiente inicia una carrera política que lo llevará a ser candidato a la presidencia del país para las elecciones de 1990. Ante su fracaso electoral, se retira a España, en donde inicia la escritura de sus memorias como fruto de esta experiencia política. En 1993, se nacionaliza español y partir de ese momento se inicia una relación conflictiva con el Perú a raíz de una campaña tendenciosa realizada por la prensa de nuestro país. En 1996, es incorporado a la Real Academia Española, pronunciando un discurso sobre la vida y obra de José Martínez Ruíz, "Azorin", confirmando con este hecho su presencia y participación activa en el mundo de las letras hispanas. II. EL PEZ EN EL AGUA: Esta obra apareció publicada en el año 1993 bajo el sello de la Editorial Seix Barral y se inscribe dentro del género de las memorias. El pez en el agua consta de dos partes. La primera destinada a perfilar los años de infancia y juventud del escritor, marcados por el desencuentro con la autoridad paterna y la

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disciplina y rigidez de lo que significó su experiencia en un colegio militar internado. En efecto, la primera infancia de Mario Vargas Llosa transcurre sin la presencia del padre, que a los pocos meses de casado renunció a su prematura responsabilidad como padre, de tal manera que en sus primeros años el autor vivió bajo la protección y el amparo de su familia y una madre que no se rendía en prodigarle cariño y ternura. En la segunda parte, el escritor nos revela los entretelones de lo que fue los inicios de su carrera política y la campaña presidencial para las elecciones del año 1990 teñida de intrigas y arreglos extrapolíticos. La obra en conjunto le sirvió como pretexto al autor para exorcizar sus demonios personales y políticos y brindarnos algunos datos sobre su trayectoria literaria. III. OBRA: A. Narrativa 1959: "Los jefes". 1962: "La ciudad y los perros". 1966: "La casa verde". 1967: "Los cachorros". 1969: "Conversación en La Catedral". 1973. "Pantaleón y las visitadoras". 1977: "La tía Julia y el escribidor". 1981: "La guerra del fin del mundo". 1984: "Historia de Mayta". 1986: "¿Quién mató a Palomino Molero?" 1987: "El hablador". 1988: "El elogio de la madrastra". 1993: "Lituma en los Andes y El pez en el agua". 1997: "Los cuadernos de don Rigoberto". 2000: "La fiesta del chivo". B. Ensayo 1971: "García Márquez historia de un deicidio e historia secreta de una novela". 1975: "La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary". 1983: "Contra viento y marea". 1988: "La cultura de la libertad". 1998. "Cartas a un novelista". C. Teatro 1952: "La huida del inca". 1981: "La señorita de Tacna". 1983: "Kathie y el hipopótamo". 1986:"La chunga". 1996: "Ojos bonitos, cuadros feos". IV.

PREMIOS Y DISTINCIONES En 1959 gana el Premio Leopoldo Alas por Los jefes. En 1962 obtiene el Premio Biblioteca Breve con la Ciudad y los perros. Con esta misma novela obtiene en 1963 el Premio de la Crítica Española y el segundo puesto del PrixFormentor. En 1967 obtiene los premios Nacional de Novela del Perú, el Premio de la Crítica Española y el Rómulo Gallegos por su novela La casa verde. En 1977 es nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y ocupa la Cátedra Simón Bolívar de la Universidad de Cambridge. En 1982 recibe el Premio del Instituto Ítalo Latinoamericano de Roma.

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En 1985 obtiene el Premio Ritz París Hemingway por su novela La Guerra del fin del mundo. 1986 es galardonado con el Príncipe de Asturias de las Letras En 1988 recibe el Premio Libertad en Suiza, otorgado por la Fundación Max Schmidheiny. 1989 recibe el Premio Scanno en Italia por su novela El hablador. En 1990 gana el Premio Castiglioni de Sicilia en mérito a su obra novelística y es nombrado Profesor Honoris Causa de la Universidad Internacional de Florida en Miami. Es también Doctor Honoris Causa de la Universidad Hebrea de Jerusalén, del Connecticut College en Estados Unidos, del Queen Mary College, de la Universidad de Londres y de la Universidad de Boston. En 1993 obtiene el Premio Planeta por su novela Lituma en los Andes. En 1994 fue galardonado con el Premio Cervantes, en reconocimiento a su trayectoria como escritor e intelectual. El 24 de marzo de 1994 es elegido Miembro de la Real Academia Española. Ese mismo año le fue otorgado el Premio Literario Arzobispo San Clemente de Santiago de Compostela por Lituma en los Andes. En 1995 le fue concedido el Premio Jerusalén. En 1996 el Gremio de Libreros Alemanes le otorga el Premio de la Paz. En abril de 1997 se le otorga el Premio Mariano de Cavia, que concede el diario ABC, por su artículo "Los Inmigrantes", publicado en El País. En mayo de 1999 recibió el Premio Ortega y Gasset de periodismo en mérito a un artículo sobre el Sensacionalismo de la Prensa. En julio del mismo año se le otorgó el Premio Internacional Menéndez Pelayo, en reconocimiento a su trayectoria literaria. GENERACIÓN DEL 70 ALFREDO BRYCE ECHENIQUE I.

DATOS BIOGRÁFICOS Alfredo Bryce Echenique nace en Lima, en 1939. Realiza sus estudios primarios y secundarios en colegios regidos por profesores norteamericanos e ingleses. En la Universidad Nacional de San Marcos obtiene los títulos de Abogado y Doctor en Letras, después de lo cual, en 1964 se traslada a Europa y reside en Francia, Italia, Grecia y Alemania. A los 26 años, refugiado en la ciudad de Perugia (Italia) escribió su primer libro de cuentos "Huerto cerrado" (1968), que le valió una mención honrosa en el concurso Casa de las Américas en Cuba. De regreso a París, trabaja como profesor en las universidades de Nanterre, la Sorbona, Vincennes y Montpellier. En 1970, publicó "Un mundo para Julius", una de las novelas más reconocidas de la nueva narrativa hispanoamericana; desde entonces su fama de novelista traspuso totalmente las fronteras, ya que no solo se publicó en castellano, sino también en

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francés, y rápidamente en estos años se ha constituido en una de las obras fundamentales de la prosa de ficción contemporánea del Perú. Bryce Echenique es uno de los autores hispanoamericanos más publicado y traducido del momento. En Anagrama, se ha publicado "Crónicas personales", un libro de viajes y textos periodísticos, y sus celebradas antimemorias, "Permiso para vivir", así como su última y más ambiciosa novela "No me esperen en abril" (1955). II.

OBRA - "Huerto cerrado" (Cuentos, 1968). - "Un mundo para Julius" (Novela, 1970). - "La felicidad ja, ja, ja" (Cuentos 1974). - "Tantas veces Pedro" (Novela 1974). - "La Vida exagerada de Martín Romaña" (Novela 1981). - "El Hombre que hablaba de Octavia de Cádiz" (Novela 1985). - "La última mudanza de Felipe Carrillo" (Novela 1998). - "Dos señoras conversan" (Novela 1990). - "Permiso para vivir" (Anti-memorias 1993). - "No me esperen en abril" (Novela 1995). - "A trancas y barrancas" (Artículos periodísticos 1996). - "Reo de nocturnidad" (Novela 1997). - "La amigdalitis de Tarzán" (Novela 1998). - "Guía triste de París" (Cuentos 1999).

III. CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA: 1. El estilo característico de Bryce, es la oralidad; es decir, trasladar el lenguaje oral a la novela, de tal manera que la obra parezca un diálogo con el lector. 2. Por otro lado, la presencia de un tono triste y melancólico en todo el relato nos transmite un sentimiento de compasión para el personaje principal de la obra. 3. Alfredo Bryce Echenique pertenece a la narrativa de la década del "70, época en que todos los escritores van a aprovechar las nuevas técnicas introducidas por el "Boom Latinoamericano", tales como: el tiempo circular, el monólogo interior y el narrador parcialmente omnisciente. REO DE NOCTURNIDAD Esta novela, nos narra los amores y desamores del profesor Maximiliano Gutiérrez, hombre responsable y amante de su trabajo, muy noble en el fondo, por ello su posterior sufrimiento. Es un profesor peruano insomne, condenado a permanecer despierto y "reo" de las noches a la que llega a temer. Es, en realidad, un hombre que lucha contra su propia soledad, que pasa por la vida buscando amar y ser amado. Con Ornella, la modelo en decadencia, vive una relación con altibajos, sustentada sólo por el amor que despierta en el protagonista y caracterizada por sus desapariciones constantes. Oliver Sipriot, el aventurero y ex amante, se alía con Ornella para burlarse del incondicional amor que siente Max y la fe que deposita de forma irracional, aferrándose para eludir que Ornella no lo ama. Esta relación con Ornella y su posterior desaparición van a cambiar la vida del profesor, pues deja su trabajo en la Sorbona y se traslada a Montpellier, ciudad donde empieza su convivencia

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con el insomnio, con unos días que, para él, tienen más horas que para el resto de personas. Pero, no sólo encontrará noches de desvelo en esta ciudad, sino que además

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EJERCICIOS PROPUESTOS En el Discurso en el Politeama, Manuel González Prada exhorta a la nación peruana y celebra la actitud patriótica de los: A) Militares y civiles B) Políticos e intelectuales C) Burgueses y aristócratas D) Campesinos e indios E) Niños y jóvenes Las principales características de Bodas de sangre, de Federico García Lorca, son: A) Desenfreno pasional, violencia física y desasosiego amoroso. B) Venganza consumada, personajes esquemáticos y justicia social. C) Conflicto amoroso, expresionismo exacerbado e idealismo puro. D) Narración no lineal y realismo narrativo. E) Afán moralizador, desenlace tragicómico e idilio amoroso. señale cuál de las alternativas presenta relación correcta entre el autor y obra literaria: A) José María Arguedas – los ríos profundos B) César Vallejo – Simbólicas C) José María Eguren – Poemas humanos D) Manuel Gonzales Prada – el mundo es ancho y ajeno E) Abraham Valdelomar – Prosas profanas La segunda parte de Los Comentarios Reales de los Incas, del Inca Garcilaso de la Vega: A) La expedición de Hermanos de Soto a La Florida. B) Los recuerdos de la niñez y juventud del autor. C) La conquista y las guerras civiles entre españoles. D) Los dioses y hombres que habitaron Huarochirí. E) Los orígenes de la cultura e historia del pueblo del inca. Ña Catita, de Manuel Ascencio Segura, corresponde al género: A) Épico B) Narrativo C) Lírico D) Trágico E) Dramático Es el poema lírico de amor: A) Urpi B) Aymoray C) Haylli D) Ayataqui E) Wawaki ¿Quién era el haravicu? A) El mensajero del Inca B) El dios de la poesía quechua C) El poeta oficial D) El poeta popular E) El creador de los mitos

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El personaje central de Ollantay era un servidor de: A) Pachacútec B) Inca Roca C) huiracocha D) Cusi Coyllur E) Huayna Càpac El relato de los hermanos Ayar se encuentra dentro de la obra Suma y narración de los Incas de: A) Inca Garcilaso B) Guamán Poma de Ayala C) Juan de Betanzos D) Francisco de Ávila E) Titu Cusi Yupanqui El relato Manco Cápac y Mama Ocllo se encuentra dentro de la obra del Inca Garcilaso titulada: A) Comentarios Reales B) Diálogos de Amor C) La Florida del Inca D) Crónica del Perú E) Dioses y Hombres de Huarochirí Las crónicas: A) Nacieron en América para relatar las hazañas de los conquistadores B) Fueron estrofas conformadas por versos octosílabos C) Son composiciones políticas para denunciar el maltrato de los Indios hacia los españoles D) En América dieron a conocer aspectos de la vida incaica, las hazañas de la conquista y el dominio del poderío español E) Tuvo como gran representante a Juan de Saravia. La traducción que realizó el Inca Garcilaso de Vega del judío Judá Abarbanel, llamado León el Hebreo, lleva como título: A) La Florida del Inca B) Diálogos de Amor C) Genealogía de Garcí Pérez D) Historia General del Perú E) Comentarios Reales Las crónicas destacan por su valor: A) Ficticio B) Histórico C) Fantástico D) Moralista E) Didáctico El enfrentamiento y fusión de las dos culturas en la conquista significó. A) La destrucción total de la peruanidad. B) La eliminación de la cultura nacional. C) La Unión de lo oriental y lo occidental. D) La formación de una nueva cultura nacional. E) La derrota de lo hispano por lo indígena. ¿Cuál es el rango prevaleciente en los Comentarios Reales? A) La jubilosa exaltante del incario B) La reconstrucción histórica y objetiva del incario C) La imagen épica del incario

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D) La recusación de la conquista E) La visión idealista del incario. La primera parte de los Comentarios Reales trata de: A) La vida del propio Inca Garcilaso de la Vega. B) La conquista española del imperio de los incas. C) La conquista de los incas. D) La idolatría, vida y costumbres de los indios del Perú. E) Los orígenes del Perú. Indique Ud. La obra que fue traducida por el Inca Garcilaso de la Vega: A) La Divina Comedia B) La Araucana C) La Iliada D) Los Comentarios Reales E) Diálogos de Amor La obra escrita por el cronista Guamán Poma de Ayala, se denomina. A) Los Comentarios Reales B) Suma y Narración de los Incas C) Nueva Crónica y Buen Gobierno D) Fábulas y Ritos de los Incas E) Historia de los Incas. La Nueva Corónica y Buen Gobierno fue escrita por: A) Cusi Huallpa B) Juan de Espinosa y Medrano C) Guamán Poma de Ayala D) Garcilaso de la Vega E) Amarilis A qué especie lírica corresponde la composición poética: “Vuelve que ya no puedo Vivir sin tus caricias; Vuelve mi palomita Vuelve a tu dulce nido” A) Égloga B) Oda C) Letrilla D) Yaraví E) Elegía “No nació la mujer para querida, Por esquiva, por falsa y por mudable; Y porque es bella, débil, miserable, No nació para ser aborrecida”. Los versos anteriores pertenecen a: A) Chocano B) Gonzales Prada C) Melgar D) Palma E) Salaverry El poeta prerromántico peruano, asimilador y culminador de una forma poética que proviene del Harawi quechua, en la que confluyen formas de la lírica popular y lírica culta, que expresa dolor, nostalgia congoja o pena por el amor inconstante de la nada fue…………………………………… A) Carlos Augusto Salaverry B) José Arnaldo Márquez C) Mariano Melgar D) Ricardo Palma E) Luis Benjamín Cisneros

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23. Escribió Yaravíes y Fábulas. Murió fusilado en la batalla de Humachiri. A) José Santos Chocano B) Mariano Melgar C) Espinosa Medrano D) Valle y Caviedes E) Carlos Augusto Salaverry 24. La primera especie literaria mestiza, muy peculiar de la conquista y de ascendencia española, fue: A) El yaraví B) La copla C) La leyenda D) La crónica E) El romance 25. Fue el mejor cuentista peruano: A) Vallejo B) Chocano C) Salaverry D) Ribeyro E) Melgar 26. Con Mariano Melgar el yaraví mestizo: A) Cambia de contenido B) Exalta el patriotismo C) Adquiere expresión culta D) Manifiesta el costumbrismo E) Asume el tema del indio 27. Entre las obras de Manuel Ascencio Segura, tenemos a: A) Yerba Santa – El beso de Evans B) Un viaje – frutos de la educación C) Paco Yunque – El Tunsgteno D) El Sargento Canuto – la saya y el manto E) Destellos – diamantes y pedernales 28. Señale cual de las alternativas presenta la relación correcta entre autor y obra literaria. A) Inca Garcilaso de la Vega - Ollantay B) César Vallejo - La Florida del Inca C) Fray Diego de Hojeda - Poemas humanos D) Ciro Alegría Bazán - El mundo es ancho y ajeno E) Abraham Valdelomar – Los heraldos negros 29. ¿Por qué el protagonista del drama Ollantay se subleva contra el inca? A) Los antis se oponían a él. B) Quería ser el nuevo inca. C) El Inca lo humilla y le niega la mano de su hija. D) Cusi Coyllur lo desprecia por Rumi Ñahui. E) Rumi Ñahui lo traiciono. 30. La creación literaria de Ricardo Palma encuadra en los lineamientos de la escuela: A) Simbolismo B) Romántica C) Costumbrista D) Modernista E) Realista 31. El encargado de reconstruir la Biblioteca Nacional, conocido como el ”Bibliotecario Mendigo”, fue: A) Carlos Augusto Salaverry B) Manuel Ascencio Segura C) Felipe Pardo y Aliaga D) Ricardo Palma

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E) José Santos Chocano 35. ¿Cuál de las siguientes relaciones 32. Entre las obras de Manuel González Prada contiene autores indigenistas? se encuentran: A) Eguren, Chocano, Gonzáles Prada A) La bohemia de mi tiempo y Pàjinas libres B) Melgar, Palma, Cisneros B) Pájinas libres y Simbólicas C) Vallejo, López Albùjar, Salazar Bondy C) Horas de lucha y La venganza del cóndor D) Vargas Llosa, Bryce Echenique, D) Minúsculas y exóticas Aguedas E) Horas de lucha y L a casa de cartón E) López Albujar, Alegría, Arguedas 33. Con el verso:” Me moriré en París como un aguacero…” comienza un notable poema de Cesar Vallejo. ¿Cuál es el título? A) Trilce B) Masa C) Piedra negra sobre piedra blanca D) Los heraldos negros E) Idilio muerto 34. Escritor peruano nació en Andahuaylas, aprendió el quechua antes que el español y escribió la novela Todas las sangres, es: A) Luis E. Valcárcel B) Ciro Alegría C) Enrique López Albùjar D) José maría Arguedas E) César Vallejo SEMANA 14 CATEGORÍA GRAMATICALES INVARIABLES

EL ADVERBIO DEFINICIÓN SEMÁNTICA: El adverbio es una palabra que puede indicar diversas realidades: tiempo, lugar, modo, cantidad, etc. DEFINICIÓN MORFOLÓGICA: El adverbio es una categoría gramatical invariable, por lo tanto carece de accidentes gramaticales. DEFINICIÓN SINTÁCTICA: El adverbio funciona como modificador directo del verbo, del adjetivo y de otro adverbio. En el caso de que funcione como modificador directo del verbo, dentro del predicado funciona como CIRCUNSTANCIAL. DEFINICIÓN LEXICOLÓGICA: El adverbio es una categoría de inventario abierto, por lo tanto, admite la incorporación de nuevas palabras. CLASIFICACIÓN a) Adverbios de lugar: Adentro, afuera, adelante, atrás, arriba, abajo, dentro, fuera, delante, detrás, debajo, cerca, lejos, encima, enfrente, junto, aquí, acá, ahí, allí, allá, donde, dondequiera. b) Adverbios de tiempo: Hoy, ayer, mañana, temprano, tarde, antes, después, ahora, anoche, enseguida, ya, aún, todavía, pronto, siempre, recién, recientemente, luego, cuando, mientras. c) Adverbios de cantidad: Harto, demasiado, bastante, mucho, muy, tanto, tan, más, sólo, medio, poco, algo, casi, nada, menos, excepto, apenas. d) Adverbios de modo: Bien, mal, rápido, despacio, duro, ligero, claro, así, como; y la mayoría de adverbios terminados en "mente": fácilmente, cruelmente, etc.

e) Adverbios de afirmación: Sí, también, cierto, claro, efectivamente. f) Adverbios de negación: No, nunca, jamás, tampoco. g) Adverbios de duda: Quizá (s), ojalá, acaso, posiblemente, probablemente, tal vez. h) Adverbios de orden: Primeramente, posteriormente, ulteriormente, sucesivamente, últimamente, respectivamente. i) Adverbios relativos: Son los que subordinan verbos: cuando, donde, como, adonde, mientras, apenas. j) Adverbios interrogativos: Son los que indican interrogación o pregunta: cuándo, dónde, cómo, adónde. Locuciones Adverbiales A manos llenas, a boca de jarro, a bordo, a brazo partido, a buen recaudo, a campo traviesa, a sabiendas, a cántaros, a pie juntillas, a menudo, a hurtadillas, a la buena de Dios, a tontas y locas, a salto de mata, a capa y espada, a los cuatro vientos, a carta cabal, a duras penas, a escondidas, a gatas, de vez en cuando, de buenas a primeras, en cuclillas, en un dos por tres, etc… Ejemplo:  Lo harán paulatinamente palabra adverbial.  Lo harán poco a poco locución adverbial. Son las frases que equivalen a la utilización de un solo adverbio.

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CONJUNCIÓN – PREPOSICIÓN DEFINICIÓN significado.

SEMANTICA:

Carece

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DEFINICIÓN MORFOLÓGICA: Es una categoría gramatical invariable, por lo tanto, carece de accidentes gramaticales. DEFINICIÓN SINTÁCTICA: Es un nexo coordinante y subordinante.

NÚCLEO

TÉRMINO

Un verbo

Un sustantivo

Un sustantivo

Un adjetivo

Un adjetivo

Preposición

Un adjetivo

Un adverbio

Un adverbio

Un pronombre

Un pronombre

DEFINICIÓN LEXICOLÓGICA: Es una categoría de inventario cerrado, por lo tanto, no admite la incorporación de nuevas palabras. CLASIFICACIÓN I.

CONJUNCIONES COORDINANTES Son aquellas que unen elementos del mismo valor sintáctico. * Copulativas Marido y mujer se dieron el sí. Mario e Inés se lo contaron. No come ni deja comer. Está llora que llora. * Disyuntivas ¿Quieres té o café? ¿Quieres que te acompañe Javier u Óscar? * Adversativas Hazlo, pero con cuidado. Quisiera comprar ese auto, mas no tengo dinero. * Ilativas (consecutiva coordinada) Pienso, luego existo. Cobraste, por lo tanto, págame. * Distributivas Bien está jugando, bien está durmiendo. Ora práctica álgebra, ora repasa lenguaje. * Explicativas Siempre te quejas, o sea, eres inconforme Obtuviste el segundo lugar; es decir, clasificación a la siguiente etapa. II. CONJUNCIONES SUBORDINANTES Son aquellas que encabezan proporciones subordinadas. Cumplen la función de subordinar verbos, generalmente. Ejemplos: * Causales Se retiró del partido porque estaba lesionado Ya que no me tomas en cuenta, prefiero no opinar. * Condicionales Si hubiéramos hablado, hoy sería diferente. Siempre que hablemos la verdad, nos llevaremos bien. * Concesivas Aunque me cueste la vida, sigo buscando tu amor. A pesar de que se lo advertí, viajó por la noche.

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Consecutiva Se molestó tanto que lo golpeó.

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Finales Para que me oigas, mis palabras adelgazan a veces. Completiva Quiero que me digas la verdad. Es necesario que trabajes con nosotros. Comparativas Es más alta que tu hermana Su piel como pétalos de rosas.

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PREPOSICIÓN CABE: Es una preposición arcaica que significa "junto a" SO: Es una preposición arcaica que significa "bajo" FUNCIÓN La preposición sirve para conectar a un núcleo con un término. LOCUCIONES PREPOSITIVAS Al igual que el adverbio, se pueden formar grupos de palabras que cumplen la misma función de una preposición. Ejemplo: Lo hará según tu opinión Lo haría de acuerdo con tu opinión Otras locuciones: detrás de, acerca de, en contra de, por encima de, por debajo de, a través de, en medio de, por delante de, etc. CATEGORÍAS SINTÁCTICAS DEFINICIÓN Es la parte de la Gramática que se encarga de estudiar el funcionamiento de las palabras dentro de la oración. En términos más sencillos, se encarga de estudiar a la oración y sus elementos. En funcionamiento. EJEMPLOS DE ORACIONES: La lengua es un sistema de signos. ORACIÓN CLASES DE ORACIONES POR LA PRESENCIA DE SUS MIEMBROS ORACIÓN UNIMEMBRE Es aquella que no presenta la relación sujeto - predicado. Se puede presentar de dos formas: I. ORACIÓN UNIMEMBRE - SIN VERBO: Son las oraciones elípticas, que expresan un pensamiento completo en el menor número de palabras posibles. Ejemplos: ¡Auxilio!, ¡Socorro!, ¡Al fin! II. ORACIÓN UNIMEMBRE CON VERBO: Necesariamente está formada con un verbo impersonal. Principales Casos 1. Verbo "haber" (Sujeto nulo) Hubo varios problemas. PREDICADO (Sujeto nulo)

Hay numerosos beneficios. PREDICADO

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2. Verbos climáticos (Sujeto nulo) Llovía intensamente. PREDICADO (Sujeto nulo) Amaneció relativamente nublado. PREDICADO 3. Verbo con pronombre impersonal "se" (Sujeto nulo) Se vive bien aquí. PREDICADO (Sujeto nulo) Se comenta sobre eso. PREDICADO ORACIÓN BIMEMBRE Es aquella que presenta la relación sujeto predicado A kilómetros de distancia, se alzaba el cerro. PREDICADO SUJETO En la espesura de la selva, entre los ríos Napo y PREDICADO Ucayali, habitaba desde hace Siglos PREDICADO la tribu secoya del cacique Coranke. SUJETO CLASES DE ORACIONES POR LA ACTITUD DEL HABLANTE 1. Oración enunciativa Es la que afirma o niega algo. Ejemplos: - Ella te quiere mucho (enunciativa afirmativa) - Ella no te quiere (enunciativa negativa) 2. Oración exclamativa Es la que indica admiración. Ejemplos: - ¡Qué feliz estoy! - ¡Cuánto gusto volver a verte! 3. Oración exhortativa Es la que indica orden o pedido. Ejemplos: - ¡Vete de aquí! - ¡Perdóname, por favor! 4. Oración interrogativa Es la que indica pregunta. Ejemplos: - ¿Cuántas veces lo hiciste? (Interrogativa directa) - Dime por qué te tengo que creer (Interrogativa indirecta) 5. Oración desiderativa Es la que indica deseo. Ejemplos: - Ojalá te tenga siempre a mi lado. - Quisiera que vayas a mi fiesta. 6. Oración dubitativa Es la que indica duda. Ejemplos: - Tal vez llegue temprano. - Dudo que venga tarde. TIPOS DE PROPOSICIONES 1. Proposiciones coordinadas Son las que tienen el mismo valor sintáctico o nivel. a) Yuxtapuestas: Cuando se encuentran separadas por signos de puntuación. b) Conjuntivas: Cuando se encuentran separadas por conjunciones coordinantes. El amor enaltece, el odio envilece. Prop. Yuxt Prop. Yux El amor enaltece y el odio envilece. Prop. Conj. Prop. Conj.

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2. Proposiciones subordinadas Son las que están subordinadas a una oración principal, empiezan con un conector subordinante. - Ella pensó que la habías engañado Prop. Sub. - Cuando vuelva a tu lado, no me niegues tus besos. Prop. Sub.

LA FRASE Es la reunión de un núcleo y sus modificadores Tipos de frases 1. Frase nominal Cuando presenta como núcleo a un sustantivo o pronombre. Ejemplos: - Casa de cartón (frase nominal, con núcleo sustantivo) - Ninguno de nosotros (frase nominal, con núcleo pronombre) 2. Frase Adjetiva Cuando presenta como núcleo a un adjetivo. - Muy bella. - Mucho más feo. 3. Frase verbal Cuando presenta como núcleo a un verbo. Ejemplos: - Vuelve a jugar. - Vamos a comprobar. 4. Frase adverbial Cuando presenta como núcleo a un adverbio. Ejemplos: - Lejos de aquí. - Más allá. EL SUJETO Es el elemento sintáctico que señala al ser del cual se dice algo en la oración. Puede encontrarse escrito en la oración o sobreentendido. Jóvenes honestos necesita, y más en estos momentos, nuestro querido país. PREDICADO SUJETO MÉTODO DE RECONOCIMIENTO 1. CUESTIONARIO Al verbo se le hacen las preguntas. a. ¿Quién? (es) b. ¿Qué? 2. REEMPLAZO PRONOMINAL El sujeto se puede reemplazar por uno de los siguientes pronombres personales subjetivos: Yo, tú, él, ella, ello, nosotros (as), vosotros (as), ellos (as), usted (es) 3. CONCORDANCIA El sujeto y el verbo deben concordar en número y persona. 4. DATO IMPORTANTE Ningún sujeto en el español puede empezar con la preposición "a". EJERCICIOS I. RECONOCER LOS SUJETOS EN LAS SIGUIENTES ORACIONES: 1. El poder o el dinero pueden cambiar la honestidad de un hombre. 2. En la plaza solitaria, a un lado de la fuente, las rosas crecían lejos de las voces de animales y hombres.

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3. Hace tiempo, mucho tiempo, entre los ríos Napo y Ucayali, habitaba en la espesura de la selva la tribu secoya del cacique Coranke. 4. A las chicas del salón, les gusta la música bailable. 5. Aquietando su hondo afán, como tu amor en mi vida, la estrella cae dormida en el seno del titán. 6. Sobre la nave temprana, que surca la onda serena, va meciéndose en la antena la estrella de la mañana. 7. Del salón en el ángulo oscuro, de su sueño tal vez olvidada, silenciosa y cubierta de polvo veíase el arpa. 8. En el pasadizo nebuloso, cual mágico sueño de Estambul, su perfil presenta destelloso la niña de la lámpara azul. 9. En una extraña sensación, como en un sueño recordado, entre nubes de algodón, mecíanse amada y amado. 10. Desde las primeras horas del día, en la estación florida, cubriendo las rosas mostraba el claro sol sus primeros rayos de alegría. DIFICULTADES PARA ENCONTRAR EL SUJETO 1. Cuando hay dos o más verbos. Solución: Hay que ubicar el sujeto con el verbo principal. Es necesario que vengas temprano. VP SUJETO * Los verbos son "es" y "vengas"; pero vengas está subordinado por "que", por lo tanto el verbo "es" es el principal. Donde tú vayas, cuando te acuerdes de mí, la pena que me invade ya no estará junto a mí. SUJETO VP * Los verbos son "vayas", "acuerdes", "invade" y "estará", de los cuales : - "Vayas" está subordinado por "donde" - "acuerdes" está subordinado por "cuando" - "invade" está subordinado por "que" - "estará" es el verbo principal” 2. Cuando aparece un vocativo. Solución: Separar al vocativo de la oración Señoras y señores, pasen al comedor. (USTEDES) S. Tácito VOCATIVO Dios mío, estoy llorando al ser que vivo. (YO) S. Tácito VOCATIVO 3. Cuando se trata de oraciones interrogativas. Solución: depende si se presenta con pronombre interrogativo o sin él. a. Sin pronombre interrogativo. ¿Carlos estudió en serio? * Lo recomendable es no tomar en cuenta los signos de interrogación y así encontrar el sujeto. * ¿Quién estudió en serio? Rpta: Carlos b. Con pronombre interrogativo. ¿Quiénes le robaron el auto? * Lo recomendable es responder la oración: Ellos le robaron el auto. De manera que la respuesta ahora ocupará la función de la pregunta. * ¿Quiénes le robaron el auto? Rpta: ellos, por lo tanto en la oración interrogativa "quiénes" es el sujeto. II. RECONOZCA EL SUJETO SIGUIENTES ORACIONES:

EN

LAS

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1. Es imposible que vuelva contigo. 2. Cuando la noche languidece, renace la sombra. 3. Como yo te amo, nadie te amará. 4. Flaca, no me claves tus puñales. 5. Nunca te alejes de mí, amiga. 6. ¿Qué te agrada de cenar? 7. ¿A quiénes hablaste por teléfono? 8. Si nos dejan, haremos un rincón cerca del cielo. 9. ¿Quién te golpeó? 10. Aunque me cueste la vida, sigo buscando tu amor.

ESTRUCTURA DEL SUJETO 1. NÚCLEO DEL SUJETO * Es la palabra más importante del sujeto. * Puede ocupar esta función el sustantivo o un elemento equivalente: pronombre, adjetivo sustantivado, adverbio sustantivado, infinitivo, proposición subordinada sustantiva, etc. 2. MODIFICADORES A. Modificador Indirecto. ENLACE + TÉRMINO Los enlaces pueden ser las preposiciones o el comparativo "como". - Preposiciones: a, ante, bajo, cabe, con, contra, de desde, en entre, hacia, hasta, para, por, según, sin, so, sobre, tras, mediante, durante, pro. B. Modificador Directo. Es aquel que no usa enlace para conectarse al núcleo del sujeto. Los modificadores directos normalmente suelen ser los artículos y adjetivos, aunque también pueden ser modificadores directos las frases adjetivas y las proposiciones subordinadas adjetivas. C. Modificador Apositivo (en realidad no es un modificador) Es aquel que repite al núcleo del sujeto, convirtiéndose en su sinónimo sintáctico. Si está entre comas es explicativa; si no, es especificativa. EJEMPLOS DE SUJETOS ANALIZADOS: SUJETO A su boda fueron sus amigos y parientes. MD NS NS SUJETO Increíblemente, iluminó nuestros rostros la claridad de la luna. MD NS MI

SUJETO Nunca existirá en nuestra casa otra mascota como ésa. MD NS MI

SUJETO Los ágiles y veloces caballos competirán hoy. MD MD MD NS SUJETO Una muchacha muy servicial nos atendió en aquel lugar. MD NS MD SUJETO Francisco Pizarro, Conquistador del Atahualpa. NS APOSICIÓN

SUJETO El poeta Vallejo murió en París.

Perú,

capturó

a

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MD NS APOS. OD OD (La carta) (la) escribí yo. directo. OD OD

CLASES DE SUJETO I. Por el número de núcleos: Simple compuesto II. Por la presencia de modificadores: Complejo - incomplejo III. Por la presencia del sujeto: Tácito - expreso IV. Por el rol del sujeto: a. Sujeto agente: El sujeto realiza la acción. b. Sujeto paciente: El sujeto no realiza la acción.

(A ellas) (les) agrada la música moderna existe doble objeto indirecto. PREDICADO

COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL Es aquel modificador que indica el contexto en el que se realiza la acción del verbo. De lugar ¿dónde? De tiempo ¿cuándo?

PREDICADO

De modo ¿cómo? De cantidad ¿cuánto?

DEFINICIÓN: Es todo aquello que se dice acerca del sujeto.

De causa ¿por qué? De finalidad ¿para qué?

CLASES DE PREDICADO -

PREDICADO VERBAL Presenta como núcleo copulativo.

a

un

verbo

De compañía ¿con quién? De medio ¿con qué?

no

De destino ¿hacia dónde? De oposición ¿contra qué?

VNC Ella vendía manzanas. Predicado Verbal

De carencia ¿sin qué? De tema ¿sobre qué? De duda De afirmación De negación

VNC Los trabajadores pidieron un descanso. Predicado Verbal

De procedencia ¿de dónde?

-

Existe doble objeto

PREDICADO NOMINAL

Tu billetera está sobre la mesa. Anoche cenamos juntos Lo hizo muy rápido. Ella te quiere mucho. Lo despidieron por irresponsable. Está practicando para la competencia. Se fue con sus amigos. Con aquella arma, la disparó. Hacia las nubes, pateo la pelota. Luchó contra la injusticia. Lo vimos sin muchas esperanzas. Trataron sobre economía. Quizá vengan temprano. También trabaja de noche. Nunca dudes de mí. Desde Ancahs, te mandan saludos.

COMPLEMENTO AGENTE 1. Es el que realiza la acción cuando la oración está en la voz pasiva. 2. En la voz activa, cumple la función de sujeto. ESQUEMA

Presenta como núcleo a un verbo copulativo, a un sustantivo o a un adjetivo. VC Los caballos eran fuertes. PREDICADO

S UJETO - VERBO - OBJETO D IRECTO

NOMINAL (VERBO COPULATIVO) El postre, exquisito. PREDICADO NOMINAL (ADJETIVO) El de la izquierda, ingeniero de minas

S UJETO - VERBO PAS IVO - AGENTE (S er + partic ipio ) EJEMPLOS: NP OD Los romanos persiguieron (a los cristianos) SUJETO PREDICADO NP AGENTE Los cristianos fueron perseguidos (por los romanos) SUJETO PREDICADO NP OD La oposición ha criticado (al gobierno) SUJETO PREDICADO El gobierno ha sido criticado (por la oposición) SUJETO PREDICADO

PREDICADO NOMINAL (SUSTANTIVO) -

PREDICADO ADVERBIAL Presenta como núcleo a un adverbio. El dormitorio, más allá. MODIFICADORES PREDICADO

DEL

NÚCLEO

DEL

OBJETO DIRECTO ¿Qué? ¿A quién? – pronombres: lo, los, la, las OBJETO INDIRECTO ¿A quién? ¿Para quién? – pronombres: le, les

COMPLEMENTO PREDICATIVO

EJEMPLOS: Esa carretera une (ambos pueblos) esa carretera los une. PREDICADO OD NP OD El mago español hipnotizó (a varios concurrentes) el mago español los hipnotizó. PREDICADO OD NP OI Su soberbia disgustó (al maestro) su soberbia le disgustó. PREDICADO OI NP OD OI La lluvia trajo (alivio) (al campesino) la lluvia se lo trajo. PREDICADO OI OD

Es el modificador bivalente en el predicado. Existen dos tipos de predicativo: A. PREDICATIVO SUBJETIVO (PS) Se presenta cuando modifica al verbo y al núcleo del sujeto. SUJETO

PREDICADO

Los atletas nacionales llegaron (agotados) predicativo es no obligatorio.

*

el

"Agotados" modifica al verbo "llegaron" y al núcleo del sujeto "atletas"

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B. PREDICATIVO OBJETIVO (PO). Se presenta cuando modifica al verbo y al objeto directo. Los ermitaños comen (cruda) (la carne) SUJETO PREDICADO * "Cruda" modifica al verbo "comen" y al objeto directo "carne" COMPLEMENTO ATRIBUTO Es un modificador bivalente que presenta la mayor carga significativa. Aparece sólo con verbos copulativos; por eso, es obligatorio. Ejemplo: MD NS MD NP Los caballeros medievales eran (valientes) obligatorio SUJETO PREDICADO

*

el atributo es

"Valientes" modifica al verbo "eran" y al núcleo del sujeto "caballeros"

ORACIONES COMPUESTAS COORDINADAS *

Se denominan así a las oraciones que presentan más de un enunciado. En la oración, a cada uno de estos enunciados se les denomina proposiciones. * Las oraciones compuestas se clasifican según el tipo de proposición que compone de su estructura. Así tenemos:  POR: PROPOSICIONES COORDINADAS Con nexo: conjuntivas Sin nexo: yuxtapuestas  POR PROPOSICIONES SUBORDINADAS CLASES DE PROPOSICIONES COORDINADAS A. Oraciones compuestas coordinadas con nexo: Cuando los enunciados (de apariencia autónoma) se vinculan a otros por medio de conjunciones coordinantes que pueden ser: copulativas, disyuntivas, adversativas, ilativas. 1. Oración compuesta coordinada copulativa: Es la unión de dos o más proposiciones mediante las conjunciones y, e, ni. Todos habíamos vuelto y de ella nada sabíamos aún e Irene, en verdad, estaba triste. Tú no irás a la casa de tu prima ni iré yo mañana a la tuya. 2.

Oración compuesta coordinada disyuntiva: Son las proposiciones que están unidas por los nexos o - u. Mi hija ha crecido mucho o yo no soy tan alta como antes. Procederé ahora mismo u Horacio intervendrá en la acción. Oración compuesta coordinada adversativa: une proposiciones que expresan oposición, restricción o exclusión. La coordinación se establece mediante los nexos: pero, mas, sino, no obstante, antes bien, empero, sin embargo, etc. Instintivamente tomé la dirección correcta; pero mi compañera no puede encontrar su casa. Se hace lo que se puede; no obstante todo sigue igual. Oración Compuesta Ilativas: se establece entre dos proposiciones a las que llamaremos primer y

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segundo elemento. El segundo elemento expresa una consecuencia de lo dicho en el primero. Los nexos coordinantes que lo expresan son: por lo tanto, conque, así que, por consiguiente, luego. Llegó temprano a casa, así que pudimos hablar con tranquilidad. Terminé mi trabajo por lo tanto saldré a jugar. B. Oraciones Compuestas Coordinadas sin Nexo (YUXTAPUESTAS): Cuando los enunciados (de apariencia autónoma) se unen a otros enunciados por medio de signos de puntuación: coma, punto y coma, dos puntos, la coordinación sin nexo se llama Yuxtaposición. Yo venderé todo lo que puedo, tú comprarás lo que sea necesario, ellos nos vigilarán. Las cosas estaban saliendo bien; todo parecía encarrillado; suspiramos aliviados. Ella era perfecta para mí: sus ojos y su boca se habían vuelto mi símbolo.

ORACIONES COMPUESTAS SUBORDINADAS Subordinación es la relación de dependencia entre elementos de diferentes categorías sintácticas. La subordinación se puede dar mediante: * Pronombres relativos: que, quien, cual, cuyo. * Adverbios relativos: donde, cuando, como, mientras, apenas. * Conjunciones subordinantes: porque, si, pues, etc. CLASES DE PROPOSICIONES SUBORDINADAS a) SUBORDINADAS SUSTANTIVAS Cuando la proposición cumple función sintáctica de: núcleo del sujeto, modificador indirecto, aposición, objeto directo, objeto indirecto, complemento agente, complemento predicativo. - Quien haya resuelto el problema saldrá hoy temprano núcleo de sujeto. - Anita, la que más estudiaba, tuvo que retirarse de clases con anticipación aposición. - El amigo de quien te hablé ha logrado ingresar en la universidad. Modificador indirecto. - Hicimos lo que pudimos objeto directo - Traje caramelos para quien quiera aceptarlos objeto indirecto - Ella fue atendida por quien antes la había despedido complemento agente - Yo soy lo que tú quieres que sea complemento predicativo. b) SUBORDINADAS ADJETIVAS Cuando la proposición cumple función sintáctica de: modificador directo. - Esa chica cuyos ojos admiras tanto ha sabido conquistarte mod. directo en sujeto. - Javier vendió la casa que tanto me gustaba mod. directo dentro de objeto directo. c) SUBORDINADAS ADVERBIALES Cuando la proposición cumple función sintáctica de complemento circunstancial - Todos iremos en cuanto podamos hacerlo circunstancial de tiempo.

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Debes hacerlo como te lo hemos indicado circunstancial de modo. Ganaremos si todos ustedes colaboran con nosotros circunstancial de condición. Los demandados negaron la verdad cuanto pudieron circunstancial de cantidad. Porque me lo aseguran les creeré circunstancial de causa. Como escuché un llanto, me sobreparé en el rellano circunstancial de cantidad. Yo quiero probar mi suerte aunque la ocasión no sea oportuna circ. concesión.

dormir” , la subordinada desempeña una función adverbial: A) Comparativa B) Consecutiva C) Temporal D) Causal E) Modal 8.

El núcleo del sujeto en la oración “El cangrejito, animal presumido, hizo su casita bajo tierra” , es: A) Presumido B) Tierra C) Casita D) Animal E) Cangrejito

9.

En la oración “el cobarde atentado, que dejó grandes pérdidas, fue condenado por la opinión pública”, el complemento agente es: A) el cobarde atentado. B) fue condenado. C) que dejó grandes pérdidas. D) por la opinión pública. E) grandes pérdidas.

EJERCICIOS PROPUESTOS 1.

A) B) C) D) E)

Es la única clase formal de palabra capaz de modificar a tres palabras distintas: verbo, al adjetivo y a sí mismo: Conjunción Adverbio Verbo Interjección Preposición

2. ¿Cuál es el sintagma nominal? “A nosotros nos gusta muchísimo la música criolla” A) Nosotros B) Gente C) La música criolla D) Muchísimo E) Nos 3.

Señale la oración expresada en voz pasiva. A) El dependiente no atendía bien a los clientes. B) Los ministros celebrarán una reunión de emergencia. C) Esa clase fue suspendida por el profesor. D) El congreso rechazó el proyecto de ley. E) Esa casa comercial no ha cumplido con nuestro pedido.

4.

En la oración: “A las chicas de ese colegio les gusta la música bailable”. El sujeto es: A) La música bailable B) A las chicas C) A las chicas de ese colegio D) Les E) Bailable

5.

Una de las siguientes oraciones lleva un complemento en aposición. Señale cuál es: A) En la cocina había olla, tetera y vasos. B) La vicuña es, en el Perú, un animal autóctono. C) Afuera, el viento gemía y silbaba. D) Lima, la capital del Perú, ha crecido muchísimo E) El niño, cerrando los ojos se tiró al agua

6.

¿Cuál de las siguientes oraciones es compuesta coordinada adversativa? A) Unos escuchan, otros escriben. B) Es necesario que vuelvas. C) Pensaba decírtelo pues no había más remedio. D) El día invita a salir y mi auto está descompuesto. E) La vi pasar, pero no logré alcanzarla.

7.

En la oración: “El cielo tendió unas nubes sobre el horizonte, como un paisano acomoda sus coloreadas mantas para

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10. Son elementos que pertenecen al predicado, excepto: A) Núcleo B) Aposición C) Objeto indirecto D) Circunstancial E) Objeto directo 11. Las oraciones, según la actitud del hablante, que dan a conocer un ruego, una prohibición o un consejo son llamadas: A) Optativas B) Desiderativas C) Enunciativas D) Exclamativas E) Exhortativas 12.

Tal vez tenga suerte esta mañana. ¿Qué clase de oración es, según la actitud del hablante, la expresión anterior? A) Exclamativa B) Exhortativa C) Dubitativa D) Optativa E) Simple

13. Una oración compuesta es aquella que: A) tiene más de un verbo en forma personal B) presenta una sola forma verbal simple C) se distingue por ser subordinada y adverbial D) lleva signos de puntuación y un verboide E) da a conocer un deseo por alcanzar algo 14. ¿Cuál es el enunciado que tiene una oración compuesta coordinada disyuntiva? a. El comerciante dirá la verdad o será llevado a la cárcel. b. Esta es la historia de amor de Karla y su amigo Javier. c. Intentaré salir con ella, sé que me dirá que sí. d. Ella dio media vuelta y le dijo que lo extrañaba. e. Venceremos el día de hoy, pero nos costará mucho trabajo.

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15. Ellos estudiaron a conciencia, por lo tanto lograrán sus objetivos. El enunciado anterior, por su estructura es una oración compuesta: A) Adversativa B) Disyuntiva C) Copulativa D) Ilativa E) Subordinada 16. La oración que presenta proposición subordinada es: A) El sastre cuyo taller está en la esquina, murió anoche. B) Juan y Carlos se miraron fijamente. C) Fuimos al aeropuerto, mas no hallarnos pasajes para Lima. D) Te esforzaste bastante, pero no lograste tus metas. E) José María Arguedas es un gran pensador peruano. 17. En n el enunciado “el director de esa academia nos regaló un polo azul”, la palabra subrayada funciona como: A) objeto directo. B) sujeto. C) complemento atributo. D) complemento circunstancial. E) objeto indirecto. 18. Complete la frase siguiente con un objeto (complemento directo): “Las ardillas comen…….” A) Todos los días B) Frutos sabrosos C) Con sus filudos dientes D) Más que los seres humanos E) En las ramas de los arboles 19. Señale la alternativa que corresponde a una oración compuesta por subordinación de finalidad. A) Si no te proteges, te picarán los mosquitos. B) Llegó temprano para poder felicitar a Olga. C) Mañana jugaremos fútbol aunque llueva. D) Cuando den las doce horas, saldremos todos. E) Lo pensó tan bien que decidió no apostar. 20. El enunciado “la selección peruana de fútbol no jugó bien, pero hizo dos buenos goles” constituye una oración compuesta coordinada: A) disyuntiva. B) copulativa. C) adversativa. D) explicativa. E) ilativa. 21. La expresión “por su salud dental, visite a su odontólogo dos veces al año”, corresponde a una oración: A) desiderativa. B) enunciativa. C) dubitativa. D) exhortativa. E) exclamativa. 22. Señale cuál de las siguientes oraciones es oración yuxtapuesta. A) Vargas jugará de volante; Guerrero, de delantero.

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B) El tren eléctrico tendrá 5 tipos de tarjetas A, B, C, D y E. C) El tren macho y el metro cruzan el río Rímac. D) El ejército llevó a menores de la comunidad nativa – Waya. E) El presidente que fue elegido en junio es él. 23. El complemento agente pertenece a las oraciones: A) negativas. B) interrogativas. C) impersonales. D) en voz pasiva. E) en voz activa. 24. Es media noche; el campo reposa en un silencio augusto; los grillos cantan en coro suave y melódico; las estrellas fulguran en el cielo fuliginoso; de inmensa llanura de las viñas sube un frescor grato y fragante. La oración precedente es compuesta por… A) coordinación adversativa. B) yuxtaposición. C) subordinación sustantiva. D) subordinación adverbial. E) coordinación disyuntiva. 25. ¿Qué oración es compuesta coordinada? A) Viniste tarde y te fuiste temprano. B) Los juguetes que vimos son importantes. C) Mi madre y mi hermana salieron a misa. D) ¿Jugamos ajedrez? E) Llegaron al puerto los buques y las bolicheras. 26.

¿Qué oración es compuesta? A) Si estudias, triunfarás. B) ¡Ingresé! C) ¡VILLAREAL! ¡VILLAREAL! D) Estudio en la Universidad. E) ¿Dónde estudia?

27. Son palabras que cumplen la función de coordinantes en la oración: A) Preposición B) Adverbio C) Conjunción D) Pronombre E) Sustantivo 28. El refresco de uva estuvo delicioso. La estructura de la oración es: A) M.D – N.S – O.D B) M.D – N.S – N.P – O.D C) M.D – N.S – M.I – N.P – O.D D) M.D – N.S – N.P – O.I E) M.D – N.S – N.P – Cir (Modo) 29. Los ágiles y veloces caballos competirán hoy. A) M.D – N.S – M.I – N.P – O.D B) M.D – M.D – M.D - N.S – N.P – Cir (T) C) M.D – M.D - N.S – M.I – N.P – O.D D) M.D – N.S – M.D – N.P – O.D – Cir (D) E) M.D – Apos - N.S – M.I – N.P – O.D 30. Esa chica cuyos labios carnosos tanto ha sabido conquistarte. A) Subordinada sustantivas B) Subordinada adjetivas C) Subordinada adverbiales D) Pronombres relativo E) Conjunciones subordinadas

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31. Cuál de las siguientes oraciones tiene complemento indirecto: A) Nosotros dimos un aporte genial. B) La comisión denunció un atropello. C) El banco entregó una ayuda para los damnificados. D) Ecuador exporta petróleo. E) Estela estudia leyes. 32. Qué oración tiene circunstancial de modo:

complemento

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A) El sismo ocurrió a las 18 horas. B) El río Mapache se desbordó en Chile. C) Los exámenes fueron realizados correctamente. D) Llegaron con poquísimos recursos. E) Esteban manifiesta el discurso.

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SEMANA 15 LITERATURA HISPANOAMERICANA

EL ROM ANTICISMO EN HISPANO AMÉRICA

María El Romanticismo, como corriente literaria, en Hispanoamérica, se desarrolla durante los años 1830 y 1860 aproximadamente. En lo político se produce el caudillismo y la anarquía. Los caudillos luchan por imponer la supremacía regional frente al vacío político, caos y crisis reinantes en el orden de las naciones. Así aparecen los dictadores quienes se imponen con el terror sobre sus adversarios.

PERIODO REPUBLICANO ROMANTICISMO (1830 - 1880) CONTEXTO HISTÓRICO:  Post - Independencia.  Inestabilidad política.  Caudillismo militar.  Se exaltan los ideales de libertad. REPRESENTANTES: 1. ESTEBAN ECHEVERRÍA  Pensador y escritor argentino.  Iniciador del Romanticismo Latinoamericano.  Los originales de su obra principal fueron hallados por Juan María Gutiérrez. OBRA: El Matadero, Elvira o La novia del Plata 2. JOSÉ HERNÁNDEZ - Funda la nacionalidad argentina a través de su obra donde retrata al gaucho. OBRA:

El afecto infantil que unía a Efraín y María, luego del regreso de aquel tras seis años de ausencia, se ha transformado en un sublime amor juvenil. Sin embargo, no pueden consumar sus ansias de permanecer unidos para siempre, ya que María sufre un mal hereditario, el mismo que llevara a la muerte a su madre, padece de epilepsia, una enfermedad emotiva. Al enterarse de esto, el padre de Efraín prohíbe la relación entre los dos jóvenes. Al mismo tiempo, se inician los preparativos para el nuevo viaje de Efraín, esta vez hacia Inglaterra, donde estudiará medicina. Una vez allá, los enamorados se comunican a través de cartas a lo largo de todo un año; sin embargo, luego de transcurrido éste, el mal de María se hace notar, cayendo gravemente enferma; al comunicárselo a Efraín, este parte de inmediato hacia Colombia, sus esfuerzos no pueden acelerar más su llegada, y pese a su voluntad de salvar a María, al llegar se entera de lo temido: María ya ha muerto, su cuerpo se encuentra bajo tumba. Desgarrado por la noticia, delira durante tres semanas, cuando logra recobrar la conciencia, visita la hacienda donde María pasara sus últimos días, la recuerda mucho más vivamente, finalmente visita su tumba, tras lo cual se pierde sobre su caballo en lo más inhóspito de la naturaleza colombiana.

MODERNISMO  Nace en América en 1888.  Movimiento de renovación literaria en América.  Supone la liberación literaria de la influencia hispana.  Recibe influencia de la poesía francesa.  Fundador y máximo representante: Rubén Darío.

Martín Fierro  Poema narrativo publicado en 1872, consta de dos partes.  Está escrito en castellano, pero con todos los matices del habla típica de los gauchos de la provincia de Buenos Aires a mediados del siglo XIX.  Escrito en octosílabos, suele predominar la rima consonante.  El poema es el fiel reflejo de la vida gauchesca, tanto en su aspecto social como en el psicológico. Martín Fierro es la encarnación del individualismo, de la libertad sobre la pampa que se extiende hasta el horizonte, frente a la ciudad civilizadora y progresiva.

JORGE ISAACS  Novelista colombiano.  Iniciador de la novela latinoamericana.  Proviene de una familia judía conversa al catolicismo.  Pasa parte de su juventud en la hacienda de su padre en el valle del Cauca. OBRA:

CARACTERÍSTICAS:  Busca la belleza.  Musicalidad y colorido.  Elaboración de la forma.  Nuevos metros y rimas.  Elegancia.  Exotismo del paisaje.  Juego de la fantasía.  Arte desinteresado. PRECURSORES: José Martí: versos libres, versos sencillos. Manuel Gutierrez Najera: Amor y lágrimas Manuel Gonzales Prada: Minúsculas y exóticas REPRESENTANTES: Rubén Darío: Azul, Prosas Porfanas José Enrique Rodó: Ariel Julio Herrera y Reissing: Los maitines de la noche. OBRA DE RUBÉN DARÍO AZUL (1888) - Inaugura el modernismo. - Se aleja de la influencia hispánica. - Recibe influencia del Parnasianismo Simbolismo francés.

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Conjunto de cuentos y poemas.

PROSAS PROFANAS (1896) - Cumbre del Modernismo. - Dominio de diversos metros y estrofas. - Temas: parís idealizado, mundo exótico y deslumbrante. CANTOS DE VIDA Y ESPERANZA (1905) - Reflexión sobre su obra poética. - Exalta lo latino americano contra la actitud materialista de los EEUU. - Reflexión existencial y filosófica. Sonatina (fragmento) La princesa está triste ... ¿Qué tendrá la princesa? Los suspiros se escapan de su boca de fresa, que ha perdido la risa, que ha perdido el color. La princesa está pálida en su silla de oro, está mudo el teclado de su clave de sonoro, y en un vaso olvidada se desmaya una flor. El jardín puebla el triunfo de los pavos - reales. Parlanchina, la dueña dice cosas banales, y, vestido de rojo, piruetea el bufón. La princesa no ríe, la princesa no siente; la libélula vaga de una vaga ilusión. ¿Piensa acaso en el príncipe de Golconda o de China, o en el que ha detenido su carroza argentina para ver de sus ojos la dulzura de luz. O en el rey de las Isla de las Rosas fragantes, o en el que es soberano de los claros diamantes, o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz? (De Prosas Profanas)

REGIONALISMO CARACTERÍSTICAS  Desarrollo de la Narrativa.  Se preocupa por conocer el ambiente físico y geográfico de América.  Se concibe la literatura como un instrumento de lucha social.  Utiliza las técnicas de la narrativa tradicional:  Narrador omnisciente.  Narrador alejado del mundo que describe.  Narración lineal. Dentro del Regionalismo podemos distinguir: NOVELA DE TIERRA (Lucha del hombre contra la naturaleza) Ricardo Güiraldes: Don Segundo Sombra. Rómulo Gallegos: Doña Bárbara NOVELA DE LA REVOLUCIÓN Mariano Azuela: Los de abajo

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aún conserva en los llanos, para ello viaja a este lugar, donde se encuentra con la temible doña Bárbara. Al enterarse de los abusos y atropellos cometidos por la cacica Doña Bárbara, quien en complicidad con el administrador Balvino Paiva, venía estafándolo, decide poner en orden las cosas conservando su propiedad. De esta manera, se entabla un conflicto de lindes entre Santos Luzardo y Doña Bárbara; aquel acoge en su casa a la hija de esta: Marisela, y en tanto la va educando, también va naciendo entre ellos un romance. Por su parte, Doña Bárbara se enamora de Santos Luzardo, quien le hace recordar al hombre que amó durante su juventud, convirtiéndose en rival de su propia hija. El asesinato de un peón de Luzardo, que permanece impune, desata la derrota de Doña Bárbara, quien en medio de su desvarío, decide internarse en medio de la inhóspita naturaleza, luego de dejarle una carta a Luzardo, donde declara como absoluta heredera de sus bienes a su hija Marisela. Finalmente, Santos Luzardo y Marisela se casan, uniendo con dicho matrimonio también sus propiedades.

NUEVA NARRATIVA – VANGUARDISMO La vanguardia en Latinoamérica, surge paralelamente a la vanguardia europea; sin embargo, ello ocurre principalmente en poesía, en cuanto al género narrativo, éste se retrasa algunos años por la incorporación de nuevas técnicas. BORGES - Iniciador del Ultraísmo. - Cultivó la poesía, el cuento y el ensayo. - Sus cuentos son fantásticos y metafísicos. OBRAS: - Historia universal de la infancia - El Aleph - Ficciones NERUDA -

Ricardo Neftalí Reyes Basualto. Historiador junto a Vallejo y Huidobro, de la poesía vanguardista en Hispanoamérica. Su poesía atraviesa por cuatro etapas: romántica, vanguardista, de compromiso y elemental.

OBRAS: - Veinte poemas de amor y una canción desesperada - Residencia en la Tierra - Canto general - Odas elementales

Doña Bárbara

PERIODOS DE LA POESÍA DE NERUDA INCIACIÓN (1919-1933) - Modernismo elemental - La naturaleza y el amor son sus temas - Obra: veinte poemas de amor y una canción desesperada

La familia Luzardo ha sido destruida por luchas contra una familia rival. El único sobreviviente es Santos Luzardo, éste recibe una notable educación en la capital; convertido en todo un hombre de ciudad, decide vender la hacienda que

POESÍA VANGUARDISTA (1933-1939) - Surrealismo vanguardista - Naturaleza, mundo urbano y muerte son los temas

NOVELA INDIGENISTA Jorge Icaza: Huasipungo Ciro Alegría: El mundo es ancho y ajeno

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Obra: residencia en la tierra, residencia, Tercera residencia

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PLENITUD ÉPICA (1939-1952) - Lucha política, amor al pueblo, defensa de los derechos humanos - Obras: Canto General POETA PROFESIONAL (1952-1973) - Vuelve a la simplicidad formal. - La naturaleza es el eje de sus poesías - Obra: Odas elementales

NUEVA NARRATIVA (1946-1955)   

 

Mayor cercanía a los problemas del ser humano. Desea acceder a la interioridad del hombre. Nuevas técnicas:  Varios narradores.  Tiempo circular.  Monólogo interior. Mundo onírico y lúdico. Surge lo Real Maravilloso.

MIGUEL ANGEL ASTURIAS - Iniciador de lo real maravilloso - Premio Nobel 1967 - Durante su juventud, padeció la dictadura de Estrada Cabrera. - Interés por el mundo mítico de su patria. OBRAS: - El señor presidente - Leyendas de Guatemala - Hombres de maíz - El papa verde ALEJO CARPENTIER - Iniciador de lo real, maravilloso. - En el prólogo de su novela “El reino de este mundo”, expone las ideas centrales acerca de lo real maravilloso. - Estilo barroco. - Lenguaje recargado. Obras: - El reino de este mundo - El siglo de las luces - Los pasos pedidos JUAN RULFO - Retrata los ambientes rurales e indígenas de México. - Naturalidad y sencillez en su lenguaje. - Representa un ambiente maravilloso ligado al mundo de los muertos. - Recibió el premio Príncipe de Asturias en el año de 1983. Obras: - El llano en llamas - Pedro Páramo JULIO CORTAZAR - Cuentista y novelista argentino - Maestro del relato breve (cuento). - Recrea un ambiente citadino.

-

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Incorpora el elemento lúdico. Temas: fantásticos

Obras: - El perseguidor - Rayuela CARLOS FUENTES - Novelista y ensayista mexicano - Recrea mitos y tradiciones de su patria. Obras: - La muerte de Artemio Cruz - Aura - Cambio de piel - La región más transparente.

BOOM DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA CONTEXTO HISTÓRICO - Segunda Guerra Mundial - 1959: Revolución Cubana. FACTORES: - En Latinoamérica y España, se fundan editoriales e instituciones culturales. - Se expande la enseñanza superior y secundaria. - En 1962, Mario Vargas Llosa obtiene el Premio Biblioteca Breve. DÉCADA DEL 60  Internacionalización de latinoamericanos.  Fenómeno editorial en España.

narradores

REPRESENTANTES MARIO VARGAS LLOSA - Iniciador del “Boom” Latinoamericano. - Asimila los recursos formales de James Joyce y William Faulkner. - Temática realista. Obra: - Los cachorros - La casa verde - Conversación en la Catedral - La guerra del fin del mundo GABRIEL GARCÍA MARQUEZ - Máximo representante del Latinoamericano. - Lenguaje hiperbólico. - Uso del tiempo circular. - Creador de ciudades alucinadas. - Temática: real-maravillosa.

“Boom”

Obra: - Cien años de soledad - El coronel no tiene quien le escriba. RESUMEN DE CIEN AÑOS DE SOLEDAD Con Cien años de Soledad vamos a conocer, no los habitantes de Macondo vistos fragmentariamente, sino la historia de ese pueblo creado por García Márquez, limitado al Oriente por una Sierra impenetrable y cerrado al Sur por pantanos y una gran cantidad de ciénagas. La historia de ese pueblo va a ser conocida en

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función de la familia fundadora que atraviesa el caminar de Macondo con servidumbre a las acciones a que le obliga la realidad y los singulares acontecimientos que proceden de ellos mismos. Los Buendía, que enredan un tanto al lector con su tradicional costumbre de repetir los nombres propios, de fundar la ciudad pasan a figurar en la vida del país con sus casi interminables guerras civiles para hundirse con la fatal decadencia del lugar. Abre la acción una aldea de veinte casas de barro y caña brava construida a la orilla de un río y aguas diáfanas que se precipitan por un lecho de piedras pulidas, blancas enormes como luceros prehistóricos. Para aquel país el mundo era tan reciente que muchas cosas carecían de nombre y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo; pero pronto llegan los gitanos errabundos con fantásticos objetos: imanes poderosos, lupas gigantes y un pedazo de hielo en medio aquel ambiente tropical. Poco después se organizará una expedición para buscar un galeón hallado en plena selva, a doce kilómetros del mar. A partir de ese episodio, la acción se convierte en una gran crónica narrada con fluidez y continuidad: los personajes se engarzan entre sí; los episodios se enlazan para componer en conjunto la fabulosa historia de un lugar perdido donde ocurren cosas extraordinarias. Pero Macondo, en cierto sentido, es Colombia misma, a la que el escritor ha difuminado mediante un cristal; realidad y fantasía se fundamentan, crean una neblina que no permite discernir dónde están los elementos reales o los imaginarios: uno de los métodos empleados por García Márquez en la prosa de Cien años de soledad es el surrealismo: lo tenemos en el galeón irguiéndose en medio de la selva; en el mundo de los gitanos irrumpiendo en la primitiva vida de Macondo; en la cola cartilaginosa en forma de tirabuzón con una escobilla de pelos en la punta de uno de los José Antonio Buendía; en la peste del insomnio, con la amnesia suficiente que obliga a marcar con su nombre objetos y seres; y aún a ponerles carteles para memorizar los objetos y su utilización; en el pantagruélico torneo entre Aureliano Segundo y la hembra totémica conocida en el país entero con el buen nombre de La Elefanta; en la lluvia de pájaros muertos que inunda el pueblo; en el monstruoso híbrido de macho cabrío y ángel; en el burdel zoológico, etc. Pero es un surrealismo que opera con hechos reales en su mayor parte, aunque en ocasiones recurra a la exageración o la inserción de elementos totalmente fantásticos. En esta crónica fabulosa de un mundo fabuloso, resulta imposible separar la trama de la esencia del relato, expuesto en infinitas claves. El mismo autor lo explica: "Es en cierto modo, la primera novela que empecé a escribir a los 17 años, pero ahora más ampliada. No es sólo la historia del Coronel Aurelio Buendía, sino la historia de toda su familia, desde la fundación de Macondo, hasta que el último Buendía muere, cien años después y se acaba la estirpe": Hay numerosas complicaciones: los nombres por ejemplo, de acuerdo con las leyes cíclicas de Macondo, tienden a repetirse una y otra vez. Una genealogía y una batalla cronológica tendrán que acompañar al libro para distinguirlos porque los Buendía, es el autor quien lo dice, tenían la costumbre de poner a sus hijos los mismos nombres. A veces todo se vuelve confuso. En los cien años de la historia, hay cuatro José Arcadio, el más importante fue el primero, el fundador de Macondo un joven patriarca que en su época llegó

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al lugar de sierra con su briosa mujer, y con la vida de un hombre en la conciencia. Era amante de los pájaros, construía trampas y jaulas para llenar el pueblo de sus amigos emplumados. También tenía algo de científico e inventor loco y había trabado amistad imperecedera con la banda de gitanos ambulantes capitaneada por el visionario Melquiades un mago trotamundos que en sus diversas transformaciones había sufrido todas las plagas del universo el escorbuto, el beriberi, la pelagra y había sobrevivido milagrosamente. Melquiades y los suyos y sus descendientes, herederos de secretos alquímicos, llevan maravillas al pueblo, tales como el imán que arranca clavos de las paredes, una lupa que concentra los rayos solares, un telescopio, una alfombra voladora... Con una primitiva máquina daguerrotipo que le dejan los gitanos, José Arcadio trata de fotografiar a Dios, y con sus astrolabios, y brújulas descubre con pavor que el mundo es redondo. Su mujer llega a los ciento quince años de edad, y él en su vejez se vuelve loco y muere atado a un castaño en el patio, delirando en latín y discutiendo de teología con el cura. Su hijo el coronel Aureliano es quizá el personaje más fabuloso y novelesco "El miembro más destacado de la segunda generación, que hizo treinta y dos guerras civiles y las perdió todas". En el curso de su vida aventurera, Aureliano engendró diecisiete hijos naturales que murieron asesinados en una masacre política. "Él se salvó inexplicablemente del pelotón de fusilamiento y murió orinando orgullosamente su patio". En todo esto; dice García Márquez, hay algo categórico e inexplicable; pues Cien años de soledad es la base del rompecabezas cuyas piezas he venido dando en los libros precedentes. Aquí están dadas todas las claves. Se conoce el origen y el fin de los personajes y la historia completa, sin vacíos, de Macondo". Rebeca Buendía lleva, al pueblo la primera plaga de insomnio y amnesia debido a los caramelos caseros de Úrsula; también nos enteramos de la primera muerte, la que inaugura el cementerio, Melquiades; y del destino trágico del último "aunque en esta novela las alfombras vuelan, los muertos resucitan y hay lluvias de flores; sin embargo, es tal vez el menos misterioso de todos los libros, porque el autor trata de llevar al lector de la mano, de modo que no se pierda en ningún momento ni quede ningún punto oscuro. Con este libro termina el ciclo de Macondo, y cambió por completo el tema del futuro". Unánimemente aclamado por la crítica mundial como libro de un gran novelista, Cien años de soledad sitúa a García Márquez en uno de los primeros puestos de la narrativa universal por la realización de ese mundo peculiar de Macondo, lleno de intuiciones, sorpresa, humanidad, misterio y tantos otros hallazgos como ofrece esta producción que alcanza el rango de genial. EJERCICIOS PROPUESTOS

1.

………………..escribió

los siguientes versos: ”Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida, Porque nunca me diste ni esperanza fallida…” A) Amado Nervo B) José Martí C) Rubén Darío D) Julio Herrera y Reissig E) Leopoldo Lugones

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2.

El Modernismo modificó los versos endecasílabos del soneto por versos: A) Dodecasílabos B) Alejandrinos C) Octosílabos D) Decasílabos E) Heptasílabos

3.

“Yo soy aquél que ayer nomás decía el verso azul y la canción profana en cuya noche un ruiseñor había que era alondra de luz por la mañana” Movimiento y autor de estos versos: A) J. Santos Chocano – Modernismo B) Rubén Darío – Modernismo C) A. Valdelomar – Postmodernismo D) Gabriela Mistral – Postmodernismo E) José Martí - Premodernismo

4.

Fue diplomático y bohemio, anduvo por casi toda Latinoamérica, fue creador de paraísos artificiales. Hizo de la poesía ”un refugio de belleza”. Publicó El Canto Errante. A) Leopoldo Lugones B) Amado Nervo C) José Martí D) José Santos Chocano E) Rubén Darío

5.

Son las dos escuelas de las que nutre el Modernismo: A) Neoclasicismo y Romanticismo B) Romanticismo y Realismo C) Realismo y Parnasianismo D) Parnasianismo y Simbolismo E) Clasicismo y Barroquismo

6.

Dentro del contexto histórico – social, el Modernismo se vio favorecido por: A) La emancipación de Latinoamérica contra España. B) La liberación de Cuba. C) El auge del guano de las islas. D) Procesos de modernización debido a la presencia de capitales imperialismo en la región. E) El proceso de transculturización iniciado por España.

7.

“Aborrezco las palabras que no van acompañadas de actos”, dijo. Fue héroe de la independencia cubana frente a España; representa el patriotista, la sencillez y la fe en la libertad y la justicia. A) Lezama Lima B) Horacio Quiroga C) Nicolás Guillén D) José Martí E) José Hernández

8.

9.

El Regionalismo tiene influencia del: A) Realismo B) Parnasianismo C) Vanguardismo D) Barroco E) simbolismo ¿Qué personaje es ajeno al Regionalismo hispanoamericano? A) El charro B) El gaucho C) El llanero D) El mohicano E) El indio

10. ¿Qué alternativa presenta un tema desarrollado por Regionalismo? A) La vida apacible del campo B) El amor doliente C) El conflicto civilización - barbarie D) La incomprensión del poeta en la sociedad E) La vida en la ciudad 11. ¿Qué especie literaria predominó en el Regionalismo? A) Teatro B) Égloga C) Comedia D) Tradición E) Novela 12. Indique qué corriente fue contemporánea al Regionalismo: A) Modernismo B) Barroco C) Realismo D) Vanguardismo E) Romanticismo 13. Señale con qué hecho se inicia la novela Doña Bárbara: A) El matrimonio de Santos Luzardo y Marisela B) El nacimiento de Santos Luzardo C) El encuentro de Bárbara y Santos Luzardo D) El viaje de regreso de Santos Luzardo a Altamira E) La fundación de la Barquereña y Altamira 14. Con respecto al novela Doña Bárbara, complete:”………protege a………y se enamora de su hija…….. cuya madre es…..” A) Lorenzo-Santos Luzardo-Doña BàrbaraMarisela. B) Santos Luzardo-Lorenzo-Marisela-Doña Bàrbara. C) Santos Luzardo-Lorenzo-Camila-Doña Bàrbara. D) Doña Bàrbara-Lorenzo-Camila-Santos Luzardo. E) Lorenzo-Canales-Camila-Doña Bàrbara. 15. Es una característica ajena a la protagonista de la novela Doña Bárbara: A) Avara B) Rica C) Hechicera D) Ambiciosa E) Delicada 16. ¿Quién es el personaje de la novela Doña Bárbara que representa la fuerza retardatoria de la prosperidad del llano? A) Doña Bárbara B) Asdrúbal C) Marisela D) Santos Luzardo E) Lorenzo Barquero 17. ¿Qué representa Marisela en la novela Doña Bárbara? A) La barbarie, la oligarquía, el atraso B) La barbarie regenerada por la educación C) El triunfo del nacionalismo contra el peligro extranjero D) La civilización, la educación, el progreso E) Las fuerzas indómitas de la naturaleza llanera

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18. En el Regionalismo ¿Por qué obra está representado el ciclo de la novela de la Revolución mexicana? A) Canaima B) Don Segunda Sombra C) Los de abajo D) La vorágine E) Doña Bárbara 19. La literatura regionalista es también conocida con el nombre de: A) Experimentalismo B) Vanguardista C) Criollista D) Ultraísta E) Creacionista 20. Es característica del narrador regionalista: A) Es cosmopolita B) Le interesa el exotismo extranjero C) El experimentalismo lingüístico D) Uso del monólogo interior E) Narrador omnisciente 21. Es una característica de la poesía Vanguardista hispanoamericana: A) Buscaron la renovación del lenguaje poético B) Seguir los modelos poéticos tradicionales C) Apogeo al pasado y la tradición literaria D) Acatamiento de las normas E) Cuestionaron todo lo que es novedad 22. Señale la relación correcto: A) Jorge Luis Borges: Argentina B) César Vallejo: chile C) Pablo Neruda: Perú D) Vicente Huidobro: Nicaragua E) Octavio Paz: Cuba 23. Destacado poeta que recata el lenguaje de los negros en sus poemas: A) Jorge Luis Borges B) César Vallejo C) Nicolás Guillén D) Vicente Huidobro E) Octavio Paz 24. El creacionismo tuvo máximo exponente a: A) Nicolás Guillén B) Vicente Huidobro C) Jorge Luis Borges D) César Vallejo E) Octavio Paz 25. La primera etapa de César Vallejo tiene fuerte influencia del: A) Regionalismo B) Modernismo C) Realismo D) Neoclasicismo E) Simbolismo

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26. Residencia en la tierra es el libro de Pablo Neruda que se ubica dentro de su etapa: A) Regionalismo B) Modernismo C) Vanguardista D) Épica E) Romántica 27. Son dos autores ganadores del Premio Nobel de la literatura: A) Jorge Luis Borges y César Vallejo B) César Vallejo y Nicolás Guillén C) Pablo Neruda y Octavio Paz D) Vicente Huidobro y Ernesto Cardenal E) Octavio Paz y César Vallejo 28. Sensualismo, la comparación de la amada con la naturaleza y el recuerdo de la amada ausente son temas propios del libro de Pablo Neruda titilado: A) Residencia en la tierra B) Odas elementales C) Tercera residencia D) Veinte poemas de amor y una canción desesperada E) Canto general 29. “yo nací un día Que Dios estuvo enfermo.” Los versos anteriores pertenecen a: A) Jorge Luis Borges B) César Vallejo C) Nicolás Guillén D) Vicente Huidobro E) Octavio Paz 30. Poeta que desarrolla el estilo de poesía conversacional es: A) Jorge Luis Borges B) César Vallejo C) Nicolás Guillén D) Ernesto Cardenal E) Octavio Paz 31. Poeta que fue integrante destacado del Ultraísmo: A) Pablo Neruda B) César Vallejo C) Nicolás Guillén D) Ernesto Cardenal E) Jorge Luis Borges 32. Los siguientes versos: “Juventud divino tesoro, ¡ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro… Y a veces lloro sin querer…” Pertenece al poema: A) El Rey Burgués B) Los Raros C) Lo Fatal D) Los Motivos del Lobo E) Canción de otoño en primavera

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SEMANA 16 LITERATURA DE LA AMAZONÍA PERUANA

1. CONTEXTO HISTÓRICO. El desarrollo de la Literatura de la Amazonía está vinculado con el proceso prehistórico e histórico por lo que viene atravesando el país, claro está con sus acontecimientos particulares que ocurrieron en esta región desde su poblamiento originado por migraciones asiáticas o polinésicas desde hace 16 000 años a.C. aproximadamente hasta la actualidad. En el caso de la región San Martín, poblamiento originado desde la Amazonía o Selva Baja por tres corrientes migratorias: Caribe , Arawak y Tupí-Guaraní. Esta literatura, inicialmente ágrafa o tribal, ha ido evolucionando a la par con hechos locales muy marcados tales como el Poblamiento Asiático en sí ocurrido en la prehistoria, la Penetración Hispánica y Misionera a partir de 1542, La Expulsión de los Jesuitas , El Periodo del Nacimiento del Capitalismo, La Época del Caucho, El Periodo de Recesión, El Periodo de Integración de la Selva a la Vida Nacional, La Época de la Explotación Petrolera, El Periodo del Narcotráfico, El Periodo de la Guerra Interna y Violencia Subversiva y otros más. La Literatura Amazónica Peruana comprende la manifestación de las Letras producidas tanto por escritores oriundos o no, de los departamentos de Loreto, Ucayali, San Martín y Madre de Dios, es decir, abarca tanto la Selva Baja como la Selva Alta. No obstante, el eje o piloto de la creación literaria se considera al departamento de Loreto.

2. PROCESO EVOLUTIVO Y MANIFESTACIONES LITERARIAS. I. LITERATURA DEL PERIODO TRIBAL, INDÍGENA O PREHISPÁNICO (16 000 a. C–1542 d.C.). Manifestación primigenia precolombina constituida fundamentalmente por la narrativa o relatos de diversas tribus o etnias diseminadas en la zona. La Literatura de los Pueblos Indígenas se caracterizó por ser ágrafa, anónima, colectiva, mágico-religiosa, pannaturalista, animista y a veces humorística. La cosmovisión tribal de simbiosis “naturaleza o sacha, hombres o runas y deidades o espíritus”, predomina en esta literatura. Existen muchas muestras de esta narrativa tanto antigua como moderna. Pero de las cientos existentes, son significativos los siguientes: El Mito del Huishmabu. Los chamas e indios shipibos cuentan que “la constelación de los Siete Cabritos fueron siete hermanos hijos del Sol y la Luna convertidos de este modo por su padre para conjurar un peligro que amenazaba a la prole”.  Jempue, el picaflor y el origen del fuego. Cuentan los aguarunas que “inicialmente no conocían el fuego y no tenían semillas para hacer la chacra, pues sólo Iwa, el gigante, que se alimentaba de gente, lo poseía. Apoyados por Jempue que robó el fuego quemándose su colita y Yámpits,

la palomita, que tragó y vomitó las semillas, lograron los hombres o cataratadichos básicos elementos para la vida”.  La leyenda de las Cataratas de Ahuashiyacu. Cuenta la leyenda que esta catarata que se encuentra ubicada en el distrito de La Banda de Shilcayo, es sinónimo de “agua cantarina” “agua que ríe”. “Es el retozo juvenil de la más bella y codiciada hija de un feroz cacique. El padre celoso de que sus súbditos o varones de otras tribus pretendiesen la belleza de Ahuasi, con la intervención del brujo mandó a convertirla en cristalina y juguetona cascada o catarata y, de este modo, tenerla siempre a su lado”.  El diablo iwanchi que no tenía hueco. Cuentan los aguarunas y huambisas que “uno de ellos estaba a punto de ser comido por el Iwanchi que tenía tan cruel costumbre. En una circunstancia el diablo sorprendido porque aquel tenía hueco para expeler sus gases y efectuar las demás funciones corporales, le rogó que le hiciera su hueco, pues deseaba ser como un humano. El aguaruna le hizo un bonito hueco incluyendo a todos sus compañeros. Por ello, los iwanchis congratulados por precioso hueco, premiaron al aguaruna quien se convirtió en el acaudalado de la tribu”.

II. LITERATURA DEL PERIODO DE LA PENETRACIÓN MISIONERA DE JESUITAS Y FRANCISCANOS (15421769). Abarca desde el Descubrimiento del río Amazonas por Francisco de Orellana en 1942 hasta la expulsión del los Jesuitas en 1768 por orden del rey Carlos III. Manifestación literaria fundamentalmente narrativa (crónicas) producida por los notarios, anuentes, escribanos o fedatarios de los expedicionarios españoles y portugueses, principalmente religiosos de las órdenes religiosas evangelizadoras en su penetración en la Selva Peruana; sea por su interés de cumplir con los postulados del Mercantilismo imperante en aquella época (La Búsqueda de El Dorado, Reino del Oro, El Enim, Pariñe y Ambaya)) y la cristianización de las etnias amazónicas con la siguiente reducción y fundación de pueblos o caseríos. Esta literatura tuvo mayor valor histórico. Acusa, asimismo, el inicio de un feroz e implacable genocidio del hombre amazónico por parte de los europeos, lo cual se verá incrementada en la Época del Caucho. Refleja también la pugna entre los conquistadores y los grupos tribales como consecuencia del choque cultural. Comprende la producción literaria referente a las distintas expediciones realizadas por los Jesuitas en las cuencas de los ríos Napo, Marañón y Amazonas y la de los Franciscanos en los ríos Huallaga y Ucayali y lugares análogos.

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Muestra de ello tenemos las siguientes obras:  Crónica del Primer Descubrimiento del Río Amazonas por Vicente Yáñez Pinzón. En 1500, el navegante español acompañó a Cristóbal Colón en el Descubrimiento Hispano de América. Yáñez fue el primero europeo en penetrar en el río Amazonas, pero por la desembocadura. Pedro Cieza de León y la primera manifestación de la Literatura Mágica en la Selva. (1551). Información histórica sobre la fundación de Moyobamba, asimismo recoge dos versiones populares de mitos y fabulaciones; una sobre encantamientos de serpientes y otra sobre extraños simios que habitaban con humanos engendrando monstruosas criaturas. La leyenda de El Dorado. Popular leyenda que sugestionó a cuantos la conocían y en cuya conquista se efectuaron numerosas y costosísimas expediciones, infructuosas por cierto . “Cuentan que Manoa, descendiente de Manco Cápac, fundador del Tahuantinsuyo, gobernaba el codiciado “Paititi” (que significa “el tigre grande”), cuya capital llamada también Manoa, era una gran ciudad de soberbias casas y palacios construidos de oro y demás metales y piedras preciosas. Se ubicaba a orillas del lago Parimé cuyas playas eran de polvillo de los más carísimos metales, de igual material todo lo que la circundaba. Manoa, señor y dueño de aquella colosal fortuna, era a la vez rey y sacerdote, por lo que a modo de ritual se daba todas las mañanas un baño en el lago, no sin antes habérsele recubierto el cuerpo con polvo de oro finísimo para aparecer fulgurante ante sus súbditos; ello, por tanto, dio el nombre a la fantástica ciudad. El Dorado era inubicable, pues cuando algún extraño se aproximaba todo desaparecía y se producían fenómenos atmosféricos extraordinarios”. Crónica de Alonso de Alvarado. En 1535, el expedicionario en su afán de encontrar El Dorado fundó la ciudad de Chachapoyas.

Posteriormente avanzó hacia la región de los indígenas motilones en el río Huallaga.  La Leyenda de las Amazonas. Explica el origen del nombre del citado río y la existencia de mujeres guerreras. El 22 de junio de 1541, el capitán español Francisco de Orellana, pasando el río Nahamundá, afluente izquierdo del Río Mar, se halló con una nación de mujeres guerreras que con flechas en las manos y aljaba en las espaldas, altivas por su valor y seductoras por su belleza primitiva, procuraron interceptar el paso del audaz aventurero. Orellana luchó contra ellas, razón por la cual las llamó Amazonas, en alusión a similares personajes de la mitología griega y cuyo nombre significa “privadas de un seno”, y, por ende, nombró del mismo modo al Gran Río. “ Habitaban estas guerreras, a la vez hermosas mujeres, una región que no se puede precisar geográficamente; allí efectuaban “correrías” a los pueblos vecinos quienes respetaban no sólo su independencia ginecocracica, sino también su propia manera de vivir, tan

CPU-UNSM-T anormal y misteriosa a la vez. Las Aquiles femeninas llamadas también “Icamiabas” o Amazonas, adoraban fervorosamente a la Luna por su semejanza de vivir sin marido. Depuestas las flechas, llegaba el tiempo para las expiaciones y prácticas religiosas, entonces tornábanse en pitonisas caprichosas y volubles. El templo que tenían para sus celebraciones era el hermoso lago Jaciuaruá (Espejo de la Luna) y de cuyas profundidades extraían las “muiruquitans”, piedras preciosas y pequeñas de color verde, para ofrecer a sus amantes en la época propicia anual del himeneo que ocurría en el mes de la primavera y de cuya relación nacían las herederas a quienes, aún muy tiernas, se las quemaban el seno derecho para ser diestras en el manejo del arco y la flecha. En caso de que naciere un varón, el párvulo era por aquéllas mirado con remarcada aversión, como un futuro enemigo de su raza, y los mataban, según unos, y amamantábanlos, según otros, solamente el tiempo que fuere necesario para entregarlos a sus padres en la primera oportunidad que se reuniesen con ellos”.  Relación del nuevo descubrimiento del famoso río Grande que descubrió por muy gran ventura el Capitán Francisco de Orellana, Relación de la Jornada de Orellana o Descubrimiento del Río de las Amazonas. Fue escrita en 1542 por Fray Gaspar de Carvajal de la O. de P. , cronista de Francisco de Orellana, con motivo del descubrimiento del Gran Río. Es el relato interesante y novedoso de dicho espectacular acontecimiento.  Abre las páginas de la Literatura Amazónica en lengua española. Es la primera crónica de la Selva Peruana escrita con una obsesión poética y maravillosa.  La leyenda de Fundación del pueblo de Santa Cruz de Sapocobar o del Sapo Perdido. “Inicialmente existió en el actual lugar donde se encuentra la ciudad de Saposoa, otra llamada Saposoa o el antiguo pueblo de Sapo Perdido, Tingo de Sapo y otros, que edificó de manera provisional el general español don Pedro de Ursúa Ortún de Velasco, el 3 de Mayo de 1559 en su encargo de descubrir El Dorado. “Se cuenta que un hombre rengo vestido de fierro negro y blandiendo larga y flamígera espada llegó a la población cuyos habitantes pacíficos, atemorizados ante esta visión siniestra, huyeron. Una bellísima mujer acompañaba a ese hombre extraño. La población, finalmente, desapareció misteriosamente tragada por una laguna. Aquel hombre vestido de fierro negro y la hermosa mujer que le acompañaba, eran Lope de Aguirre y su hija Elvira, de la desgraciada Expedición de Los Marañones que

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tuvo como campamento principal donde hoy se halla el pueblo de Tingo de Saposoa. Una variante actual de esta leyenda nos cuenta así sobre el origen del nombre de la ciudad de Saposoa: “Un sabio naturalista en sus afanes propios de sus estudios llegó al lugar donde había una laguna materialmente llena de sapos, allí se metió el huiracucha dejando sus botas en la orilla. Cuando salió no encontró sus calzados; entonces los indios lamistas quines eran su guía achacaron de tal robo a los sapos diciendo en quechua-español: ¡Sapos súas! ¡Sapos súas!, lo cual significa ¡Sapos ladrones!”.  Crónica de la Expedición de Pedro de Ursúa. El autor Francisco Vásquez nos relata: “En 1559, nombrado Pedro de Ursúa como Gobernador de Omagua, ingresó por Trujillo al río Mayo, luego al Huallaga, descendieron en el Marañón y llegaron al Amazonas. La expedición llega al pueblo de Machifaro o Machaparo donde se criaban miles de tortugas para el alimento de la tribu. Se narra el abuso y vejaciones que cometían los españoles con la población nativa y también las vicisitudes y desacuerdos entre los expedicionarios; lo cual es aprovechado por Lope de Aguirre, jefe de los Marañones, que asesinó, entre otros, al propio Pedro de Ursúa”. Lope de Aguirre también dirigió una carta al Rey Felipe II (1561) y constituye el Primero Documento Contestatorio aparecido en el trópico amazónico. También son crónicas de este ciclo las de Gonzalo Zúñiga, Pedrarias de Almesto, Toribio de Ortiguera, Custodio Hernández y Pedro de Murgia.  La leyenda del Huaman Huasi o Cundur Huasi. Entre los parajes de Chazuta y Achinamiza, cerca de Shapaja, en el año de 1560, protegiendo el Pongo de Aguirre, en la cúspide del cerro llamado Ponguillo del Huallaga o Huaman Huasi, cuyo nombre en quechua quiere decir “La casa del águila”, existía una terrible y voraz ave de rapiña, de una enorme magnitud y categoría que tenía la costumbre de hacer presa y devorar a todo aquel que osare pasar por la garganta o desfiladero del cerro, por lo que hacía el paso totalmente infranqueable. Tal desagradable noticia llegó a los oídos del Maese de Campo Lope de Aguirre, llamado posteriormente “El Tirano”, “El Traidor” quien con la finalidad de acabar con tan poderosa amenaza, mandó a construir una balsa grande y cuyo perímetro rodeó de costales llenos de arena. El enorme águila que siempre estaba al acecho de sus presas, atacó de inmediato al atrevido aventurero y sus bravos soldados, él mismo que

CPU-UNSM-T profiriendo imprecaciones terribles, blandiendo su espada a diestra y siniestra, o haciendo uso los otros de sus arcabuces o sus afiladas dagas, se abalanzaron sobre el águila y sus polluelos cual verdaderas fieras, logrando quitarles la vida, destrozándolos a puñaladas, cortando sus cabezas y garras, lo cual lo conservaron como trofeos de guerra. De este modo, el Pongo quedó libre de tan amenazante custodio. A partir de allí, el pongo lleva su nombre”. Otra variante de la leyenda relata que “la pareja de amenazantes águilas antiquísimas fueron heridas por los tiros de los cazadores, una de ellas se hundió en el río y la otra alzó sobrevuelo y murió en el cerro donde hasta hoy se encuentran sus gigantescos restos”.  Historia del Reino de Quito y de la América Meridional. Escrita por el Presbítero Juan de Velasco en 1636, narra la Expedición del Capitán Palacios quien siguió el curso del río Aguarico y desembocaron en el río Napo. La fundación del pueblo de Anta no agradó a los nativos quienes mostraron su descontento. Finamente los naturales dieron muerte al capitán, a los soldados y algunos religiosos que lo acompañaban.  Crónica de Penetración de los Franciscanos en el Alto Putumayo. Relación escrita en 1622.  Nuevo Descubrimiento del gran río de las Amazonas. Escrita por el P. Cristóbal de Acuña en 1641 y trata sobre la expedición del capitán portugués Pedro de Texeira quien surcó el Amazonas desde Pará y llegó a la Nación de los Encabellados. Posteriormente, los indígenas se alborotaron y los portugueses tomaron las armas y asesinaron a 700 encabellados y ahuyentando a muchos de ellos. Esta crónica fue expuesta por el P. Acuña ante la Corte de España.  El Marañón y el Amazonas. Cuyo autor es el P. Manuel Rodríguez y la escribió en 1664. Trata sobre el descubrimiento del Gran Río. También es menester comprender que efectuada la penetración misionera en la Selva Peruana, fundados los pueblos ribereños y diseminado el cristianismo, empezó también a generarse una serie de narraciones referentes a personajes mitológicos de corte europeo asociados principalmente con el diablo, por ende una copiosa literatura popular. Muestra de ello son los siguientes relatos:  Las Sirenas. Demonios del agua en forma de mujer bellísima y cuya mitad de su cuerpo es de pez. Si logra encantar a su víctima lo lleva a vivir en las profundidades de los ríos.  El Chullachaqui, shapingo o yashingo : Variedad de sacharuna,

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diablo o gnono burlón que pretende extraviar a las personas en el bosque adoptando diversas transformaciones; su nombre significa “de pies desiguales” . Según el caso adopta variedades: shitaco, shollaco, shatuco, El Talabartano.  El Tunchi. Es el alma de los difuntos. Su característico silbido es “fin, fin, fin, fi, fin…” Puede anunciar el próximo fallecimiento de alguien o ser un alma que vaga en pena. Existe El Maligno, difunto de un alma atormentada, pecadora y errante. Semeja un pavo. Imitar su escalofriante silbido puede provocar que pretenda abalanzarse hacia la persona y echarla un montón de huesos humanos con la finalidad de matarla”.  El Ayapullito. Es el “pollo del muerto”. Suele vivir en los cementerios, alimentarse de los ojos de los cadáveres y aparecércele a alguna persona horrorizándola con su apariencia de una calavera.  El Yacuruna. Es el demonio del agua. Sus mujeres son las yaras.  El Bufeo Colorado: Es el delfín rosado o de los ríos. Se convierte en un apuesto joven para seducir a sus víctimas especialmente féminas. Concurre a las fiestas o bailes donde las enamora y los hace desaparecer en las profundidades de los ríos.  La Runa Mula. Es la personificación de la pareja infiel sea casada o soltera. A la medianoche de los días martes y viernes suele salir a corretear relinchando y arrojando fuego. La mujer es la mula y el varón el demonio que la monta y la azota.  La Áchquin Vieja. Diabla con apariencia de una vieja en cuya pollera abriga unos pollitos y que con engaños se roba a los niños. Los engorda para luego comerlos acompañados de tacachos untados de pus. Dicen que es la “madre” del ojé.  La Lamparilla. Esqueleto que porta una luz en el centro de su pecho. Aparece a los débiles de carácter en las oscuras noches tanto en la ciudad como del campo. Otros relatos, siempre asociados a la idea del demonio, irán generándose con el trascurrir de los años, tal es el caso de las ”madres” o “deidades” de los árboles, de las minas, de las enfermedades, etc.  La leyenda de los Ayaymamam. Son dos hermanitos, un niño y una niña convertidos por una compadecida hada en pájaros cuando éstos fueron abandonados en lo más intrincado del bosque por su cruel madrastra y su indolente padre. Su triste canto que semeja a la expresión quechua “Ayaymamam, huishchur, huishchur, huishchur huarca” se traduce como “Muerta nuestra madre nos han abandonado. Se los escucha, pero no

CPU-UNSM-T se los ve. Dicen que son señal de mal agüero”.

III. LITERATURA DESDE LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS HASTA LA ÉPOCA DEL CAUCHO: (1769 – 1880). Periodo marcado por el nacimiento del Capitalismo. En el año 1769 el Gobierno de Madrid expulsó a los Jesuitas de las Misiones de Maynas y, para sustituirlos, envió clérigos de Quito totalmente ajenos a la nueva realidad. Éstos, de igual modo, fueron reemplazados por misioneros franciscanos de la provincia de Quito. En este periodo el nativo retorna a su estado “salvaje”; por ende, a quien hay que “civilizarlo”. Se crea una economía de mercado con rasgo feudal. La Independencia del Perú activa la penetración de la población andina hacia la Ceja de Selva. Algunas muestras de la literatura de aquella época son las siguientes:  Leyenda de la Fundación Española de Tarapoto. Probablemente la ciudad de Tarapoto fue fundada por el Obispo de Trujillo Dr. Baltasar Jaime Martínez de Compagñón y Bujanda en 20 de Agosto de 1782 (no está disponible el acta de fundación). La leyenda cuenta que “Al llegar los españoles al valle exterminaron a los cumbazas, sobreviviendo sólo una pareja de niños.  El dios quechua Apu, compadecido del dolor que atravesaba la pareja, convirtió al niño en un toro y a la niña en una mariposa. El toro huyó a las colinas del Cerro Escalera donde lloró mucho y sus lágrimas se convirtieron en el río Shilcayo; y, la mariposa fue herida por un arcabucero español al no poder atraparla prendado de su belleza, por lo que el dios Apu la convirtió en la laguna de Suchiche”.Leyenda de Fundación de la ciudad de Juanjui.  Tan importante ciudad sureña del departamento de San Martín fue fundada el 27 de Setiembre de 1827. Cuenta la Leyenda que “ un indígena lamista llamado Juan huyó de los maltratos que los misioneros causaban a los pobladores de dicha reducción. Se internó en los actuales territorios de la progresista ciudad. Allí había abundante Y preciosa caza, pesca y recolección. La gente preguntaba de dónde procedía tan hermosa cacería; por lo él contestaba que tan suculentas carnes y los hermosos pescados procedían de la tierra de Juan. Dicha respuesta dio origen al nombre de la ciudad de Juanjui”.

IV. LITERATURA DE LA CAUCHO (1880 – 1915).

ÉPOCA

DEL

La literatura de este periodo se produjo cuando la Selva cae bajo la dependencia del capitalismo industrial extranjero, fundamentalmente inglés. Entonces una fuerte corriente migratoria de aquí y de allá invade a la Selva y las etnias sucumben ante sus ataduras esclavistas. Claro que el látex de la Hevea brasilensis ya era bastante conocida por los nativos. El “Boom del oro negro” fue un acontecimiento mundial, pero con consecuencias muy ingratas para la Selva. Esto puede observarse, por decir lo menos, porque descompuso la incipiente estructura agraria de la Selva, produjo dolorosos y masivos éxodos poblacionales en la Selva Alta, abandono de los

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campos, etc. En esta época se intensificó la importación de Europa, la improductividad reinaba en Loreto, todo lo que se consumía venía del Viejo Continente. No obstante, ocurrieron también marcados hechos locales: En 1896 se gesta la Revolución Federalista de Madueño y Seminario. Se levantaron en Loreto con las pretensiones de formar un estado federal. Finalmente, la pretensión no tuvo éxito. En el plano literario se compusieron las canciones “La Canción del Balatero” y el vals popular y de autoría controvertida, “La Contamanina”. En el género narrativo se proseguirá con las composiciones teñidas de religiosidad, por ejemplo, La leyenda de Santo Cristo de Bagazán, imagen muy venerada en la ciudad de Rioja. El relato da cuenta de los milagros que le ocurrieron a Manuel Aspajo quien lo encontró en el interior de una cueva ubicada en Bagazán en el sector entre Chachapoyas y Rioja. De igual modo, en el año 1869, Juan Fabriciano Hernández Bustamante, oriundo de Chachapoyas (1944), escribe la Oda al Amazonas, lo cual, según algunos estudiosos, constituye el punto de partida de nuestra Literatura Regional Contemporánea. Fue, quizás, el primer canto del Río Mar. Es importante destacar también que en años posteriores y unidos a la edición de revistas, aparecen generaciones de escritores. A partir de 1903, con el hebdomadario “Loreto Comercial”, aparece un grupo de narradores. El líder será el Dr. Jenaro Ernesto Herrera Torres. JENARO ERNESTO HERRERA TORRES. Nació en Moyobamba el 8 de abril de 1861. Vivió la experiencia de la Guerra con Chile. Fue abogado, estudioso de los cronistas, historiador de una impresionante erudición. Escribió una vasta producción. Herrera dejó un libro valioso: Leyendas y Tradiciones de Loreto (Iquitos, 1918). En ella recoge leyendas y echa mano a datos de los cronistas para dar forma a sus tradiciones. Su aporte es fundamentalmente de carácter histórico. Su obra servirá, para escribir una historia de la Amazonía Peruana. Con Herrera formarán grupo Rómulo Paredes, Alcibiades Velasco, Miguel A. Rojas, Jorge Rúnciman, Rodríguez Hübner, Leopoldo Cortez y otros. En 1905 aparece el diario “El Oriente”, en 1906 aparece la revista “El Tunchi” más literario que informativo, y cuyo director Carlos Gamarra hijo de “El Tunante”, llegará a escribir una obra titulada “Sachanovela”. Muchos de estos escritores pasaron los años 30. Mientras tanto, escritores de otras regiones van descubriendo la Selva. Uno de los primeros será Fernando Romero (1905), oficial de nuestra armada, que en desempeño de sus funciones, recorrerá los ríos amazónicos. De esta experiencia extraerá “Doce relatos de Selva” (Lima, 1934), testimonio más o menos vivo del hombre selvático y su lucha con el hostil y abrumador medio ambiente. Algunos de estos relatos destilan una leve y zagás ironía. José Ferrando (1903-1947) en Panorama hacia el alba. (Lima, 1941) llegará a concebir la Amazonía como tierra del porvenir; pero describirá una Selva donde, como dice un crítico, “no existen incidentes simples sino siempre y a toda hora espantosas tragedias”.

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Asimismo, cuando el Dr. Jenaro Herrera Torres llega a Iquitos el año 1896, surge el grupo de Los Cantores del Amazonas que se convirtió en la élite cultural de Iquitos. Es un grupo de selectos intelectuales inmersos dentro del Romanticismo Amazónico, donde destacan como poetas: Rómulo Paredes Gonzales, con su famoso poema Samarem (1918); Antonio del Carmen Sotelo, con su poema Al Amazonas (1898) y el himno Montañesa (1919); Leopoldo R. Cortés Figueroa, con su soneto Olímpica (1915); el Dr. Miguel Abraham Rojas Mesía, con su poema Al Marañón (1890), Flor de la Selva; Manuel Pasión Zegarra , con sus creaciones poéticas dispersas en los diarios de la época y el mismo Dr. Jenaro E. Herrera con una serie de poemas, como Amazonas (soneto), A Moyobamba e Himno a la Palmera, con los que demuestra ser no sólo tradicionista sino poeta. Este grupo literario fue estudiado por el Dr. Luis Hernán Ramírez en su obra Primeros Cantores del Amazonas. De este modo se desarrolló el Romanticismo Amazónico cuyo representante fue el Dr.Jenaro Herrera y de igual modo, Manuel Rivera Iglesias con excepcional cuento Renunciación (1918) y muchos otros escritores olvidados en nuestros días. Por supuesto que los primeros cincuenta años de este siglo se hinchan de poesía. Se imita a Darío, más a Chocano cuando éste empieza su apoteosis. De todo este océano de cantos apenas nos quedarán poemas de Rúnciman, uno de Federico Pizarro, pocas letrillas de Rómulo Paredes, escasos poemas de Marco Antonio Vértiz y nada más. Sin embargo, con el advenimiento de Hernán Medina Pinón, nacido al filo del siglo, se podrá leer poesía original escrita por un loretano. Medina se vinculó en sus días de estudiante universitario al movimiento poético peruano del 20 . Frecuentó la mistad de Alberto Guillén, el autor de Deucalión y de Alberto Hidalgo. La poesía de Medina, para usar el socorrido esquema de las escuelas, es modernista. No en balde Alberto Ureta saludó alborozado su libro Esquifes de la tarde. Con más experiencia ya ha publicado La voz de las horas otoñales y El canto de la vida inmortal. Surge luego Marco Antonio Vértiz (n. Iquitos en 1910), el chocanesco cantor de la Selva escribió Aromas de la Selva, Rumor de Frondas y Bosque Sonoro. La producción de vértiz, como tantos, como los gustos poéticos de la mayor parte de los lectores loretanos, él también está con Darío, con Chocano, con el Modernismo. Moisés Bendayán es un rimador que, intermitentemente, ha publicado sonetos a la Selva. Es curioso, pero interesa decirlo. Los gustos poéticos y literarios de nuestra gente está con un retraso de medio siglo, está con Vargas Vila y con Amado Nervo. En 1957 se realizó en Iquitos la Primera Jornada del Libro Loretano. En aquella ocasión, su organizador, Raúl Hidalgo Morey, dio a conocer dos de las voces importantes de una nueva generación: Germán Lequerica y Javier Dávila Durand. HUMBERTO DEL ÁGUILA ARRIAGA. Nació en la hacienda Pipos en 1893 ubicada entre San Martín y Loreto y murió en Lima el 8 de diciembre de 1970. . Conocido como “El Charapa”, escribió en narrativa El collar del curaca, Cuentos

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Amazónicos; asimismo las novelas La Selva llora por dentro y La Novela de un Pueblo. En dramática: Caminos de Luz, Rebelión en el paraíso, La Dama Blanca y Las Abandonadas (1922). Es, sin embargo, a partir del año 62 en que la nueva generación se agrupa, se organiza y hace escuchar su voz. Aparecen nuevos nombres: Jaime Vásquez Izquierdo, Teddy Raúl Bendayán Díaz que escribió Humedad Ardiente, Manuel Túnjar. Nace el Grupo Bubinzana. Se edita la revista literaria “Surcos”. El movimiento se extiende. En Pucallpa, importante ciudad económica, se funda el Grupo Gotu-he. Los jóvenes poetas se vinculan, trabaja en comunidad, viajan. Algunos de ellos reciben su bautismo con la vida en las redadas policiales. Leen a Vallejo, Neruda, Nazim HikmeT.

V. LITERATURA DE LA ÉPOCA DE LA RECESIÓN ECONÓMICA (1914 – 1943). La extracción cauchera colapsa y empieza el derrumbe de la explotación del caucho en la Amazonía Peruana. En 1876 el barco “Amazonas” deja tranquilamente el Brasil después de haber sorteado el minuciosos chequeo de los guardias aduaneros de Belem. En la cubierta, un atildado agente inglés Henry Alexander Wickham, fuma con impasibilidad británica su pipa. Ha cumplido su misión con éxito. El “Amazonas” está cargando en sus bodegas nada menos que 70 mil semillas de Hevea brasieliensis, recolectadas cuidadosamente en las orillas del Tapajós. Meses después, las semillas emergían alegremente en los campos de Ceilán, Singapur y Java. Sembradas y cuidadas con los refinamientos más esnobistas de los botánicos de Kew Garden , los árboles de caucho sembrados en los dominios coloniales británicos tuvieron un rendimientos superior de tres a cuatro veces al de los Heveas silvestres de la Amazonía. Con ello, a partir de 1910 los precios del caucho amazónico caen y se inicia una catástrofe social y económica de la Selva. En 1915 concluye la explotación del caucho y la miseria se cierne sobre los capitales del caucho. No obstante la política extractiva coludida con el imperialismo no cesa. Se da inicio a la explotación irracional de la madera, el palo de rosa, peces, pieles; hasta llegar a la época del petróleo. Sin embargo, un hecho de protesta marcará la época, pues el 5 de Agosto de 1921 estalla la Revolución del Capitán Guillermo Cervantes contra el centralismo, el olvido de Loreto y el desgobierno de Augusto B. Leguía. Claro que el levantamiento fue opacado. En julio de 1936 ve la luz en Iquitos la revista “Amazonía”. Nuevos nombres se suman a los que ya declinan: Luis García Torres, Julio de Pina Peña, Bernabé Gregorio Alonso, Alcibíades Zegarra, Américo Pinasco, Conrado del Águila y Daniel Guzmán Cepeda. Al llegar al 40, la literatura acerca de la Selva seguirá, según expresión de Ciro Alegría, siendo obra de forasteros. Eustacio Rivera y Uribe Piedraita novelarán sobre el Caquetá y el Putumayo, cuando el Perú tenía soberanía sobre esas tierras. José Mejía Baca se asomará al gran llano amazónico con El Hombre del Marañón (Lima, 1943) y el mismo Alegría en la Serpiente de Oro (Santiago de Chile, 1936) describirá la

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Entrada a la selva; Ventura García Calderón trazará bellas páginas sobre nuestros bosques y sus habitantes y Emilio Delboy, siguiendo las huellas de un antepasado, se internará en la Selva para amarla, comprenderla y explicarla en ágiles crónicas. En setiembre de 1941 aparece en Iquitos la revista “Trocha”. Su director es un joven maestro que acaba de llegar de Lima se trata de Francisco Izquierdo Ríos. Mientras tanto se lee al vate César Vallejo y se comentan las últimas páginas de José María Arguedas y Ciro Alegría. FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS. Nació en Saposoa, departamento de San Martín, el 29 de Agosto de 1910. Escritor regionalista, es el más alto representante de la Letras de la Amazonía Peruana; junto a Jenaro Herrera Torres, Arturo Hernández, Humberto del Águila Arriaga, César Calvo de Araujo, Róger Rumrrill García; confórmase en “Trochero y Derrotero de la Literatura de la Amazonía Peruana”. Fue Profesor del nivel Primaria, Director de Plantel, Inspector de Educación en Yurimaguas e Iquitos. Asimismo, Llegó a laborar en el Ministerio de Educación asumiendo la Jefatura del Departamento de Informaciones y Jefe de la Sección de Folclore y Artes Populares. Es célebre su credo artístico “Escribir de modo natural y sencillo, como crece la hierba; y que por entre lo escrito se vea la luz de la vida”. Siendo Presidente de la Asociación de Nacional de Escritores y Artistas (ANEA) le sorprende la muerte en Lima el 29 de junio de 1981 a los 71 años de edad. PRODUCCIÓN LITERARIA: Su importantísima producción literaria abarca lo siguiente: LÍRICA: Sachapuyas. (1936), Ande y Selva. (1938), Papagayo, el amigo de los niños. (1952) y Mi Aldea. (1963). NARRATIVA: Cuentos: Tierra Peruana. (1945), Selva y otros cuentos. (1949), Cuentos del tío Doroteo. (1950), Maestros y Niños. (1959), El Árbol Blanco. (1963), Los cuentos de Adán Torres. (1965), El colibrí con cola de pavo real. (1965), Sinti, el viborero. (1967), Voyá. (1978). Novelas: Días Oscuros. (1950), En la tierra de los árboles. (1952), Gregorillo. (1957), Mateo Paiva, el maestro. (1968), Muyuna. (1970), Belén. (1972). ENSAYOS: Cinco poetas y un novelista. (1949), La Literatura infantil en el Perú. (1969). FOLCLORE: Mitos, Leyendas y Cuentos Peruanos. (1947), Pueblo y Bosque. (1975) y Aspectos del Folclore de Santiago de Chuco. A partir del 42 irán apareciendo los narradores de la Selva. Muchos de ellos todavía ayunos de técnicas literarias; otros lucharán heroicamente en una Selva que lo es física y culturalmente en pos de una creación valedera y trascendente. Son representantes de esta época: Juan E. Coriat fue uno de los primeros loretanos en publicar: La Venganza (Lima, 1942). Escribió cuentos y recogió leyendas. Luego trazó el ensayo de una novela en Un amargado (Lima, 1946). Precisamente en esta obra surge una decidida posición de protesta social. Coriat en su libro Tunchi (Lima, 1944) asumió una posición polémica: en su relato titulado El Presidente traza la imagen de un Fitzcarrald, cuya ferocidad y ambición supera a la de Lope de Aguirre. Arturo Burga Freitas es autor de dos volúmenes: Ayahuasca (Lima, 1941). y Mal de gente (Lima,

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1943). También produjo la obra Bajo el cielo de los chamas. En 1942 apareció Sachachorro, de César Lequerica Delgado, libro de estampas loretanas. Excelente narrador, escribió también una novela: Ni infierno ni paraíso y La búsqueda del alba. (1957). Víctor Morey (1900-1965), escribió un solo libro El Motelo (Lima, 1958). Allí tiene un cuento del mismo título del libro y al que Ventura García Calderón lo calificó de magistral. A esta misma generación de narradores pertenece César Calvo de Araujo quien publicó Paiche (Arequipa, 1963), novela amazónica donde relata la implantación de una granja colectiva en la Selva. Humberto del Águila es otro narrador amazónico que ha publicado cuentos de bastante calidad literaria. Se esperaba más de él, pero fue engullido por el periodismo capitalino. Juan Ramírez Rios (n. Yurimagua en 1910) Escribió Yacuruna y La leyenda del domingo siete. Guillermo Izquierdo Ríos (n. Saposoa en 1917). Produjo El Paucar y El Indio de Lamas. ARTURO DEMETRIO HERNÁNDEZ DEL ÁGUILA. Nació en Sintico, departamento de Ucayali, el 22 de diciembre de 1903 y murió en Lima el 2 de abril de 1970. Tuvo una vida extraordinaria a pesar de su origen humilde. Ha publicado tres novelas: Sangama (Lima, 1942), Selva Trágica (Lima, 1954) y Bubinzana (Lima, 1960). También escribió Tangarana y otros cuentos. El crítico Estuardo Núñez ha escrito que tanto Ciro alegría y Hernández pueden ostentar el título primigenio de haber incorporado la auténtica Selva Amazónica, como materia, como tema y como tesis. Hernández, de acuerdo con sus propias palabras, describe la Selva en función del hombre. Sus obras reflejan el atroz combate entre éste y el endiablado paisaje selvático.

VI. LITERATURA DEL PERIODO DE INTEGRACIÓN DE LA SELVA A LA VIDA NACIONAL (1943 – 1970). Se abren carreteras de penetración a la Selva y con ello se activa el comercio. Ocurre el crecimiento urbano. En el campo de las letras la última generación que hace oír su voz a partir del año 57 y, más orgánicamente, desde 1962, tiene dos nombres promisorios: Jaime Vásquez izquierdo y Manuel Túnjar Guzmán. En el transcurso también aparecerán los grupos culturales JAIME VÁSQUEZ IZQUIERDO. (Iquitos, 19352008)) Escritor y profesor universitario. Ha publicado las novelas Río Putumayo (1986) y Cordero de Dios (1989). Esta última constituye la primera parte de una prometida trilogía., Kontinente Negro, Eroscopía, Albañilerías, Meditaciones del Hambriento, Los Atletas, Cuentos del Kabalat Shabat, Cuentos del Formativo Temprano, Hashkivenu Avinu (mayo 2008). Manuel Túnjar Guzmán. Escribió el relato La redada. En 1962 surge la Generación Bubinzana cuya posición histórica y social pretende, a partir de una introspección del hombre amazónico, descubrir la sensibilidad de lo mágico como una

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oposición de la lógica occidental, la revalorización de la cultura popular en sus manifestaciones más esenciales, en suma, la vida basada en la fraternidad y la satisfacción plena de todas las necesidades humanas. Son representantes bubinzanos: Róger Rumrrill García, Juan Saavedra, Orlando Casanova, Arnaldo Panaifo, César Calvo de Araujo y otros artistas. RÓGER ALEJANDRO RUMRRILL GARCÍA. Nació en Iquitos el 26 de julio de 1938 y ha vivido en muchos pueblos de la Amazonía. Es escritor, excelente narrador y periodista de una amplia trayectoria y conocimiento de la realidad selvática. Su prolífica obra abarca historia, narrativa, lírica ensayo, guión de cine y periodismo. Un promedio de cuatro décadas viene desarrollando una infatigable labor con la finalidad de evitar la marginación social y cultural de la Amazonía Peruana. Ha sido gestor de del Primer Festival del Libro Amazónico realizado en la ciudad de Iquitos en 1965. En 1962 fundó la Generación Bubinzana y en la actualidad viene laborando, como es su credo, desarrollando la temática amazónica. Es consulto y expositor internacional sobre el tema mencionado. Francisco Izquierdo Ríos dijo sobre él “Ciertamente dará una cosecha densa y de buena calidad”. Su extensa producción literaria e intelectual puede ser a agrupada del siguiente modo: Lírica: Poesía de Selva (1965), Magias y Canciones (1971), Axpikondiá (1972) y Memorias de un Otoño (1975). Narrativa: El Venado Sagrado (1992), La anaconda del Samiria (1997) y Amazonía Mágica (2009). Ensayo y otros títulos: Reportaje a la Amazonía (1973), Guía General de la Amazonía Peruana (1984), Pioneros de Loreto (1995), Hablan los diablos… (2005), El ser amazónico (2006), Nanay: el país de los Iquito (2006), La Amazonía Peruana (2008), Educación y Ecología (2009), Narcotráfico, subversión y democracia en el Perú, Arte, postmodernidad y el realismo mágico en la literatura amazónica del Perú, El Parque Nacional del manu:una realidad cercana al paraíso y EE.UU ha perdido la guerra de drogas. Juan Saavedra Andaluz. Nació en Iquitos en 1940. Publicó el libro de cuentos Los hombres astados y El interlocutor del diablo. Humberto Morey Alejo. Nació en el callao en 1925. Ha publicado su poemario La serpiente interminable (1989), Sueños y testimonios. En narrativa escribió Periplo y La Guitarra incandescente. Javier Dávila Durand. Nació en Iquitos en 1935. Escribió los poemarios Mis delirios. (1958) , Yara. (1967), Yo, el sujeto, (1988), Cantos del dolor y la angustia y otros poemas para amar la vida. (1994), El amor es río esplendoroso. (1997), El cantar. (2000), Travesía sin puerto (2020), Parque de reserva. (2005) y Poemas de amor para jubilarse. (2005). Arnaldo Panaifo Teixeira. Nació en Iquitos en 1948. Ha publicado en narrativa: Cuentos y algo más (1981), El pescador de sueños, Pase al más allá, El ocaso de Ulderico el multiforma y Shamiro (1991). En esta época también encontramos al poeta Jorge Nájar quien escribió Malas maneras y Mate burilado.

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Raúl Edery Pinto. (n. en Yurimaguas 1930. Escribió el poemario Pétalos Silvestres. Ha regresado a la tierra de sus ancestros, vive el Israel. Surge también el Grupo Oruga de Acción Cultural. Fue fundado en Iquitos por Orlando Casanova Heller con la finalidad de fomentar la cultura en la región. ORLANDO CASANOVA HELLER. (Iquitos, 1943). Miembro fundador del “Grupo Oruga de Acción Cultural”, escribió en Lírica: Cantos de río y sol (1987); en Narrativa, los cuentos: El niño y el chichirichi, La oruga que quería vivir (1986), El pescador embrujado, El mejor regalo, Palabra de hombre, El bufeo Huayturín, La gota de agua y , junto a Germán Lequerica, ha publicado El viaje de la vida. Asimismo es autor de la novela La noche de Catasho Maca. Son otros miembros del grupo: Alejandro Eléspuru Noronha. Nació en Iquitos en 1955. Escribió las narraciones Estradas y El árbol de Tania. Carlos Fuller. Nació en Puerto Maldonado en 1951. Ha publicado su poemario Acuarelas de la tarde. (1990). Germán Lequerica Perea. Nació en Iquitos en 1932. Produjo en Lírica: Selva Lírica (1952), junto a Víctor Raúl Hidalgo Morey y Daniel Linares Bazán y La Búsqueda del alba. En narrativa: El Monstruo, Ese maldito viento (1986), El viaje de la vida (1986), junto con Orlando Casanova, y El soplador y el tigre. (1987). LUIS HERNÁN RAMÍREZ. Nació en Moyobamba en 1926. Fue miembro de la Academia Peruana de la lengua. Además de muchos trabajos lingüísticos y ensayos de crítica literaria, el lírica produjo Poemas de Soledad y sombra (1957), Sobre el dorso de la noche, Piel o sombra amada, Elegía a tu nombre, Rozando el ala de una golondrina (1986) y Para hacer un corazón herido. En el género expositivo escribió los dedicados a José Carlos Mariátegui, al poeta búlgaro Nikola Veptzarov y Andrés Bello. Con la finalidad de sustentar tesis produjo Estilo y figura de Javier Sologuren (1967) y Epíteto en la Poesía de León de Grieff. Virginia Roca López. Nació en Lima en 1935. Poetisa que ha publicado Astrolabio (1988) y Hoy es el día. En narrativa produjo Para iniciar el tránsito. Mientras tanto a nivel nacional surge la Generación del 60. Integrará esta importante Generación César Calvo Soriano (Iquitos, 26 de julio de 1940-Lima, 18 de septiembre de 2000), autor de Carta para el tiempo (1960), Poemas Bajo Tierra (1961), Ausencias y Retardos (1963), Ardiente Sombra (1967), El Centro de los jóvenes (1967), Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía, Pedestal para Nadie (1972) Como tatuaje en la piel de un río (1981), Los lobos grises aúllan en inglés (1985), Campana de palo (1986), Puerta de viaje, escrito con José Pavletich (1989), Los lobos aúllan contra Bulgaria (1989), Edipo en los Inkas, publicación póstuma (2001). VII. LITERATURA DEL PERIODO DEL PETRÓLEO, NARCOTRÁFICO Y VIOLENCIA SUBERSIVA (A partir de 1970) - EL “BOOM” PETROLERO.

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El 16 de noviembre de 1971 se inicia en trompeteros la explotación del petróleo, incluso esta e fecha es clave para la historia regional, a la par que disminuye la producción agrícola, el narcotráfico y la violencia subversiva se ponen en marcha. En 1970 surge el Grupo Hora Zero-Pucallpa. Fundado en la ciudad de Pucallpa por influjo de Hora Zero de Lima. Desarrolló una poesía iconoclasta y de protesta. Pertenece a esta movimiento: Juan Santos Pacheco. Nació en el Cusco en 1948. Publico su poemario Del Ucayali, su mágica lupuna. (1989). En 1979 se funda en Iquitos el Grupo Cultural “Urcututo”, constituido por poetas, pintores, teatristas y narradores cuya misión más importante fue interpretar artísticamente la Amazonía. Entre los poetas fundadores de Urcututo figuran Ana Varela Tafur, Percy Vílchez Vela, Manuel Luna Mendoza, Humberto Saavedra Montalván, Carlos Reyes Ramírez, Pedro Vargas Rojas y Samuel Coriat Navas. Humberto Saavedra Montalván (1960-1986): Poeta que produjo El peso de los años, Canción para Dorina, A Javier Heraud, Regreso. Percy Vilchez Vela. Nació en Panguana, Bajo Amazonas en 1960. Publicó sus poemas Morada Fluvial, El Sol Despedazado (1992), Diario de Viaje, El andante en Yarinacocha (1995), Urbano Amor. Nocturno Iquiteño II. Actualmente está terminando su primera novela. Carlos Reyes Ramírez. Nació en Requena en1962. Poeta que publicó Tuhuayo (1982), Mirada del Búho, Hamlet. Ana Denise Varela Tafur. Nació en Iquitos en 1963. Produjo poesía: Lo que no veo en visiones, El sol despedazado, Voces desde la orilla y Dama en escenario. De igual modo se formó el Grupo Literario Javier Heraud. Este grupo fue fundado por el poeta Armando Almeida Nacimiento (1962). Otros escritores contemporáneos son: Walter Pérez Meza (n. en San Alejandro 1950). Junto a destacados escritores ucayalinos fundó el Grupo Literario Maldita Boa. Publico en lírica: Maritza a la Una, En el Ojo del Ayahuasca, Cantos y Desencantos para una Mujer Boa. En narrativa produjo: Cuentos Cortos de Pucallpa, La Chicharra Encantada I, La Chicharra Encantada II, El Emperador Invisible, Sueño de Ayahuasca y Danza Cuchillos. Miguel Donayre Pinedo. Nació en Iquitos en 1962. Publico varios cuentos Entre lluvias y humedades. Eleazar Huansi Pino. Nació en Contamana en 1960. Poeta que ha publicado….., Ecos de Ausencia, Surcos de Silencio y Poesía. César Arias Ochoa (1955) ha publicado los libros de poesía: Neblinas (1982) y La casa sin Puerta (1983), y La muerte de Medel Mendiola (1988). Juan Saavedra Andaluz. Nació en Iquitos en 1940. Publicó el libro de cuentos Los hombres astados, El interlocutor del diablo. También publicó el libro de humor ABZ del humor. (1988). Luis Alberto Urresti Pereira. Nació en Iquitos en 1964. Publicó su poesía en Arquitectura y piedra y Espacio para conspirar. (1991). Sui Yung (Katie Wong). Nació en Iquitos en 1955. Poetisa que ha publicado Creciente (1976) y Rosa Fálica (1983).

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En la actualidad se puede apreciar la permanente actividad literaria que se practica en la Amazonía Peruana. Claro está que falta consignar muchos autores que cultivan el arte de las letras, por decir, en la Región San Martín, el riojano Gustavo Iberico Zárate, Luis Salazar Orsi, el moyobambino Adrián Doroteo Mendoza Ocampo, Raúl del Águila Rojas, Carlos Maktangrunaka, Carlos Tafur Ruíz y su vena humorística en LLocllada, Abel Hoyos Salazar, Jovita Esther Reátegui Bardales, Celia Luz Flores Flores, autora del bellísimo Himno a Tarapoto, Luis Ordoñez Sánchez, Mario Gonzales Inga, Vicente Pável Montoya Jara, Manuel Rojas Cuchani, Hildebrando García Velásquez, Ethel Linares Lozano y el Grupo Cultural Resistencia de Tarapoto, , Winston Pinedo López, el poeta Gavino Quinde Pintado, Luis Alberto Vásquez Vásquez entre otros artistas. Varias instituciones prosiguen, sea auspiciando, sea organizando, certámenes y las publicaciones de nuestros escritores; por ejemplo la revista El Tarapotino anualmente convoca a Juegos Florales en poesía y cuento. Puede decirse que la Literatura Regional sigue en proceso de construcción, los escritores tienen la enorme tarea de ir creando y trabajando la originalidad y el estilo. pues mucho tiempo ya han transitado en la recopilación y la recreación.

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10. EJERCICIOS PROPUESTOS 1. ¿Cuál es la relación correcta entre el autor y la obra? I. Luis Hernán Ramírez. II. Jaime Vásquez Izquierdo. III. Ròger Alejandro Rumrrill García. IV. Francisco Izquierdo Ríos. b. Sinti el viborero. c. El venado sagrado d. Hashkivenu Avinu. e. Sobre el dorso de la noche.

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A) IB, IID, IIIC, IVB. B) ID, IIC, IIIB, IVA. C) IC, IIA, IIIB, IVD. D) ID, IIA, IIIC, IVB. E) IA, IIB, IIIC, IVB Princesa amazónica cuyo nombre significa ”agua cantarina”,”agua que ríe”. A) Jempue. B) Yampits. C) Ahuasi. D) Iwa. E) Hishmabu Literato que no integro al Grupo Cultural Urcututo de Iquitos: A) Ana Valera Tafur. B) Percy Vílchez Vera. C) Manuel Luna Mendoza. D) Pedro Vargas Rojas. E) Walter Pérez Mesa Escritor que integro el Grupo Cultural Bubinzana: A) Cesar Calvo de Araujo. B) Orlando Casanova Heller. C) Juan Santos pacheco. D) Manuel Pasión Zegarra. E) Jenaro E. Herrera Torres. Constituye el Primer Documento Contestatario al Rey de España escrito en el trópico amazónico y cuyo autor es: A) Francisco de Orellana. B) Madueño y Seminario. C) Guillermo Cervantes.

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D) Lope de Aguirre. E) Vicente Yánez Pinzón. Francisco Izquierdo Ríos , autor nacido en Saposoa, no escribió: A) Sachapuyas. B) Voyà. C) Muyuna. D) Cinco poetas y un novelista. E) Aromas de la selva. La ciudad centro de referencia del Grupo Cultural Gotu -He: A) Iquitos. B) Tingo María. C) Moyobamba. D) Pucallpa. E) Huánuco. Popular vals compuesta en la Época del Caucho: A) Cosas de la Selva. B) La Contamanina. C) La Minga de Doña Shabi. D) Tarapoto E) Selva Trágica Autor de la famosa Oda al Amazonas. A) Jenaro Ernesto Herrera Torres. B) Rómulo Paredes González. C) Fabriciano Hernández Bustamante. D) Humberto del Águila Arriaga. E) Francisco Izquierdo Ríos. Leopoldo Cortez Figueroa. Obra cumbre del escritor moyobambino Jenaro Ernesto Herrera Torres. A) Himno a la Palmera. B) Samarem. C) Al Marañón. D) Montañesa. E) Leyendas y Tradiciones de Loreto. Integró el grupo Los Cantores del Amazonas: A) Federico Pizarro. B) Ròger Alejandro Rumrrill García. C) Orlando Casanova Heller. D) Jenaro Ernesto Herrera Torres. E) Ana Denise Valera Tafur. Conocido como El Charapa, escribió la obra El collar del curaca: a. Henry Alexander Wickman. b. Francisco Izquierdo Ríos. c. Humberto Del Águila Arriaga. d. César Calvo De Araujo. e. Arturo D. Hernández Del Águila. Escritor que nació en Saposoa en 1910, y es considerado como el màs alto representante de letras de la Amazonía Peruana: A) Jenaro Ernesto Herrera Torres. B) Ròger Alejandro Rumrrill García. C) Arturo D. Hernández Del Águila. D) Francisco Izquierdo Ríos. E) Jaime Vásquez Izquierdo. Novela escrita por Francisco Izquierdo Ríos: A) Sachapunas. B) Pueblo y Bosque. C) El Árbol Blanco. D) Cinco Poetas y un Novelista. E) Mateo Paiva, el Maestro. Novela escrita por César Calvo Araujo cuyo tema es la implantación de una granja colectiva en la selva: A) Sachanovela. B) Paiche. C) La Novela de un Pueblo. D) En la Tierra de los Árboles. E) Sangama. ¿Qué obra no escribió Ròger Alejandro Rumrrill García? A) Axpikondià.

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B) Samarem. C) Magias y Canciones. D) EE.UU ha perdido la guerra de drogas. E) La anaconda del Samiria. Grupo Cultural fundado por Wàlter Pèrez Meza: A) Bubinzana. B) Hora Zero-Pucallpa. C) Maldita Boa. D) Urcututo. E) Oruga de Acción Cultural. Autor de la obra Llocllada: A) Gustavo Iberico Zárate. B) Luis Salazar Orsi. C) Carlos Tafur Ruiz. D) Manuel Rojas Cuchani. E) Adrián Doroteo Ocampo Mendoza. Poetisa y autora del bellísimo Himno a Tarapoto: A) Jovita Esther Reategui Bardales. B) Celia Luz Flores Flores. C) Sui Yung. D) Ana Denise Varela Tafur. La obra que no escribió Arturo Hernández del Águila: A) Sangama. B) Selva Trágica. C) Bubinzana. D) Paiche. E) Tangarana y otros cuentos. Es el autor de la Leyenda del Domingo Siete: A) Víctor Morey. B) Javier Dávila Durand. C) Arturo Burgos Freitas.

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D) Juan Saavedra Andaluz. E) Juan Ramírez Ríos. Poema escrito por Jenaro Ernesto Herrera Torres: A) Oda al Amazonas. B) Himno a la Palmera. C) Samarem. D) Al Amazonas. E) Marañón. Variedad de deidad que suele vivir en los cementerios y, según la creencia popular, se alimenta de los ojos de los cadáveres: A) El Chullachaqui. B) El difunto. C) La runa mula. D) El ayapullito. E) La àchiquin vieja. En la leyenda del Dorado, el Gobernador del codiciado ”Paititi” es: A) Manco Capac. B) Iwanchi. C) Apu. D) Manoa. E) Parimè Considerado como el “Trochero y Derrotero de la literatura de la Amazonía Peruana”: A) Jenaro Ernesto Herrera Torres. B) Francisco Izquierdo Ríos. C) Alonso de Alvarado. D) Fray Gaspar de Carbajal. E) Pedro Cieza de Leòn.

REFERENCIAS BIBLIOGFRÁFICAS COMPENDIO DE LITERATURA. (2009). Editorial San Marcos E.I.R.L. Lima – Perú COSERIU, Eugene. (1977). El hombre y su lenguaje. 2° edición. Madrid, Gredos. FERNÁNDEZ MELÉNDEZ, Walter. (2007). Curso Completo de Lengua Española. Editorial San Marcos. Lima Perú. GRUPO EDITORIAL OCÉANO. (1987), Enciclopedia autodidáctica Océano. Barcelona, Ediciones Océano Éxito S.A. Vol. 1. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ. (2004), Lengua y Composición (ejercicios). Lima. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ. (2004). Normativa (I, II y III). Lima, 2004. REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. (2008). Ortografía de la Lengua Española. Madrid. SAUSSURE, Ferdinand de. (1985). Curso de Lingüística general. Barcelona. Editorial Planeta-De Agostini, S.A. UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Centro Preuniversitario). (2004). Curso de lengua. Lima, Perú. Separatas: A. Trilce, Pitágoras, S. Oliveros, S. Fernando ABAD NEVOT, F. Géneros literarios. CASTILLO, ANGELO. Historia de la Literatura. COLECCIÓN SIGLO XXI. Literatura.

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