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E L P L A N D E L D I A B L © P A R A D E S T R U I R S U VIDA

EL PLAN DEL DIABLEARA DESTRUIR SU VIDA

DEREKPRINCE

A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas han sido tomadas de la Santa Biblia, Versión Reina Yolera © 1960 por la Sociedad Bíblica Internacional. Aquellas citas bíblicas señaladas (nvi) son tomadas de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional © 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional. Usadas con permiso. L a s citas bíblicas señaladas (lbla) son tomadas de la Santa Biblia, La Biblia de las Américas © 1999 por The Lockman Foundation. Usadas con permiso. Traducción al español por: S a r a Castillo Ramos. Nota de la traductora: Para mayor facilidad de traducción, el género masculino, en todas sus formas tanto plural como singular (i.e.: él, ellos, hombre, hombres, hijo, hijos, etc.), se utiliza en este libro en forma inclusiva para referirse a ambos géneros (masculino y femenino). LUCIFER AL DESCUBIERTO:

El plan del diablo p a r a destruir su vida Publicado originalmente en inglés bajo el título Lucifer Exposed: The Devü's Plan to Destroy Your Life Ministerios Derek Prince P. O. Box 19501 Charlotte, N C 28219-9501 U S A www.derekprince.org I S B N : 978-0-88368-941-7 Impreso en los Estados Unidos de América © 2007 Ministerios Derek Prince, Internacional Whitaker House 1030 Hunt Valley Circle New Kensington, PA 15068 www.whitakerhouse.com

L i b r a r y of Congress Cataloging-in-Publication Data Prince, Derek. [Lucifer exposed. Spanish] Lucifer al descubierto : el plan del Diablo para destruir su vida / Derek Prince. p. cm. Summary: "Explores the biblical account of Satan's history and characteristics, as well as his spiritual plot to undermine Christians and, ultimately, the kingdom of God itself" —Provided by publisher. I S B N 978-0-88368-941-7 (trade pbk. : alk. paper) 1. Spiritual warfare. I. Title. BV4509.5.P74818 2007 235'.47—dc22 2007012099 N i n g u n a p a r t e de este libro podrá ser r e p r o d u c i d a o transmitida en n i n g u n a f o r m a o p o r ningún m e d i o electrónico o mecánico—incluyendo f o t o c o p i a , c i n t a magnetofónica, sistema de a l m a c e n a j e y recuperación (o reproducción) de información—sin el d e b i d o permiso escrito de los p u b l i c a d o r e s . Por f a v o r envíe sus p r e g u n t a s a [email protected]. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 1 1

12

1*1

1514131211

10 09

08 07

CONTENIDO 1. Nuestros enemigos invisibles

7

2. Las líneas de combate están trazadas

21

3. En guerra contra el reino de las tinieblas

51

4. El poder de la Cruz

73

5. La naturaleza de la brujería

87

6. La obra de la Cruz

111

Acerca del autor

155

C A P Í T U L ©

U N ®

NUESTROS ENEMIGOS INVISIBLES

CAPÍTUL©

UN©

NUESTROS ENEMIGOS INVISIBLES ¡Oh galotas

insensatos! ¿quién os fascinó

para no obedecer a la verdad.. ?

E

—Gálatas 3:1 n 1963, el primer año que estuve en Estados Unidos, f u i invitado a ser pastor de u n a congregación pentecostal en Seattle, Washington.

En aquellos días, yo era un poco ingenuo y no estaba acostumbrado a muchas de las cosas que pasan en la vida de la iglesia americana. La invitación decía que los doce miembros de la j u n t a unánimemente se habían puesto de acuerdo en invitarme. Así que, mi esposa Lydia y yo empacamos nuestras pertenencias e hicimos el viaje a Seattle desde Minneapolis (donde vivíamos en ese momento). Cuando llegamos a Seattle, descubrí que los doce miembros de la j u n t a ¡eran las únicas personas que todavía asistían a la iglesia los domingos! Además, después de sólo un mes, todos ellos habían renunciado, excepto uno. Mi esposa y yo nos encontramos en medio 9

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

de u n a situación extraordinaria. Esta congregación había estado llena con unos doscientos buenos pentecostales, bautizados con el Espíritu. Ellos querían hacer lo correcto; no eran un grupo de reincidentes malvados. A medida que me los presentaban, ellos se mostraron muy respetuosos para conmigo. Pero era como si estuvieran perturbados. No importaba lo que yo decía o hacía; no había u n a respuesta real. E r a u n a situación desconcertante. —

=-

mujer de oración. Juntos oramos: "Dios, tienes que

¿CREYENTES

. BAUTIZAD©S EN

AGUA

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mostrarnos qué es lo malo

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que tienen

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Qálatas 3:1:

"¿Quién los ha hechizado

HECHIZADQS?

—

Lydia era una tremenda

=—

a ustedes?

(NVI).

A l leer ese

pasaje mi teología fue realmente desafiada. Pensé: ¿Pentecostalesl ¿Creyentes bautizados en agua, que hablan en lenguas—hechizados? Esto llamaba a una investigación mayor. Supe que la esposa del pastor anterior se había enamorado de uno de los miembros de la j u n t a , y, que éste vivía con ella. Ellos se las habían ingeniado para que la esposa se divorciara del pastor. Los miembros de la j u n t a divorciaron a la esposa del pastor, y, ésta se casó con el miembro de la j u n t a . El pastor, ahora esposo anterior, se fue del área y desafortunadamente 10

NuesTR©s

ENEmiG©s

INVISIBLES

se apartó de la fe. Su ex esposa se convirtió, de hecho, en la nueva pastora de la iglesia—hasta que yo llegué. Esta mujer parecía controlar a la congregación solamente con los ojos. Más adelante me dijeron que cada vez que había un asunto en la iglesia, ella decía: "Ahora bien, ¿cuántos están a mi favor? Levanten la mano". Al que no levantara la mano le clavaba su penetrante mirada. Ella los tenía hipnotizados. Una vez que identificamos el problema, inmediatamente comprendimos que teníamos que entrar en oración. Como resultado, sucedieron algunas cosas maravillosas en esa congregación. Pero esa experiencia abrió, de una manera personal, toda una nueva dimensión del reino espiritual. Cuando Pablo dijo: "¿Quién los ha hechizado a ustedes?"

(NVI),

él no sólo estaba u t i -

lizando la expresión como figura retórica. Pablo estaba hablando acerca de la realidad espiritual. {SNEmiG©S

INVISIBLES

Es u n a situación muy peligrosa el tener enemigos activos y poderosos trabajando en contra de usted y no ser aún consciente de que usted tiene dichos enemigos. Como cristianos, los enemigos a quienes enfrentamos no son personas de carne y sangre; son seres espirituales, seres invisibles. Los temas que vamos a t r a t a r en este libro corresponden a asuntos que no son discernidos por los sentidos humanos. La Biblia habla de cosas que "ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre" ( I r a Corintios 2:9). Estas cosas son invisibles II

9

LUCIPER

AL

DesCUBICRT©

de una situación extraordinaria. Esta congregación había estado llena con unos doscientos buenos pentecostales, bautizados con el Espíritu. Ellos querían hacer lo correcto; no eran un grupo de reincidentes malvados. A medida que me los presentaban, ellos se mostraron muy respetuosos para conmigo. Pero era como si estuvieran perturbados. No importaba lo que yo decía o hacía; no había una respuesta real. Era una situación desconcertante. —

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pasaje mi teología fue realmente desafiada. Pensé: ¿Pentecostalesl ¿Creyentes bautizados en agua, que hablan en lenguas—hechizados? Esto llamaba a una investigación mayor. Supe que la esposa del pastor anterior se había enamorado de uno de los miembros de la j u n t a , y, que éste vivía con ella. Ellos se las habían ingeniado para que la esposa se divorciara del pastor. Los miembros de la j u n t a divorciaron a la esposa del pastor, y, ésta se casó con el miembro de la j u n t a . El pastor, ahora esposo anterior, se fue del área y desafortunadamente 10

NUESTRAS

ENcmiGes

INVISIBLES

se apartó de la fe. Su ex esposa se convirtió, de hecho, en la nueva pastora de la iglesia—hasta que yo llegué. Esta mujer parecía controlar a la congregación solamente con los ojos. Más adelante me dijeron que cada vez que había un asunto en la iglesia, ella decía: "Ahora bien, ¿cuántos están a mi favor? Levanten la mano". Al que no levantara la mano le clavaba su penetrante mirada. Ella los tenía hipnotizados. Una vez que identificamos el problema, inmediatamente comprendimos que teníamos que entrar en oración. Como resultado, sucedieron algunas cosas maravillosas en esa congregación. Pero esa experiencia abrió, de una manera personal, toda una nueva dimensión del reino espiritual. Cuando Pablo dijo: "¿Quién los ha hechizado a ustedes?"

(NVI),

él no sólo estaba u t i -

lizando la expresión como figura retórica. Pablo estaba hablando acerca de la realidad espiritual. f5NEmiG©S

INVISIBLES

Es una situación muy peligrosa el tener enemigos activos y poderosos trabajando en contra de usted y no ser aún consciente de que usted tiene dichos enemigos. Como cristianos, los enemigos a quienes enfrentamos no son personas de carne y sangre; son seres espirituales, seres invisibles. Los temas que vamos a t r a t a r en este libro corresponden a asuntos que no son discernidos por los sentidos humanos. La Biblia habla de cosas que "ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre" ( I r a Corintios 2:9). Estas cosas son invisibles II

y

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

y espirituales. Solamente pueden ser comprendidas por medio de las Escrituras. No existe otra fuente de información confiable. Muchas personas se imaginan que lo que vemos, tocamos, oímos y gustamos, son las únicas cosas verdaderamente reales. Sin embargo, a lo largo de las épocas pasadas, los filósofos han llegado a la conclusión de que lo que vemos, tocamos, oímos y gustamos verdaderamente no son reales; son temporales y a menudo muy engañosos. Estos filósofos nos han advertido que no se puede confiar solamente en los sentidos. ¡Y la Biblia está de L e s ENEmiGes Q U E

acuerdo! Pablo dijo que las

E N F R E N T A m e s Nffi

cosas que se ven son t r a n sitorias; las cosas que no se

S©N

DE

SANGRE,

CARNE S©N

ESPIRITUALES,

NI

SERES SERES

INVISIBLES.

ven son eternas. En otras palabras, nuestro mundo . ,

,

sensorial esta muriendo; por consiguiente, sólo es parcialmente real porque

no perdura. (Véase 2da Corintios 4:18). Pero el mundo espiritual, el cual no podemos ver, ese que no podemos percibir con nuestros sentidos, es la verdadera realidad. Es el único que perdurará. Así que, cuando tocamos el tema de los enemigos invisibles, tenemos que empezar haciendo un ajuste mental. Tenemos que decirnos a nosotros mismos: "No me voy a l i m i t a r a las cosas que puedo ver, tocar, oír y gustar; voy a abrir mi corazón y mente a la revelación 12

NuesTR©s

eNEmiG©s

INVISIBLES

registrada en las Escrituras por medio del Espíritu Santo, y, a aquellas cosas que son de un mundo diferente". Pablo oró para que Dios pudiera darles a los cristianos de Efeso un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Él (Véase Efesios 1:17). Yo oro de la misma manera por nosotros: Que Dios nos conceda sabiduría y revelación mientras abrimos nuestros corazones a Su Palabra, porque estamos tratando con asuntos que se hacen conocidos solamente por medio de la revelación. Con lo que vamos a tratar, esencialmente, son dos reinos opuestos en guerra el uno contra el otro. Pero no son reinos naturales tales como Gran Bretaña, Suecia o los Estados Unidos. Son reinos espirituales invisibles. El uno es el reino de Dios y el otro es el reino de Satanás. EL

L U C E R ©

DE

LA

IÜAÑANA

En Isaías, se nos presenta a un ser llamado Lucifer. En la raíz latina, la palabra Lucifer significa "el que trae luz". En hebreo, la palabra es traducida como "lucero de la mañana". En cualquier idioma, Lucifer fue presentado como un ser radiante, brillante y glorioso. Yo creo que él fue lo que se refiere como a un arcángel. La palabra are [o arz\, de su raíz griega, significa "gobernante". La misma palabra se usa en la palabra arzobispo, un obispo que gobierna a otros obispos. De este modo, un arcángel es un ángel que 13

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

gobierna [o supervisa] a otros ángeles. Así que, L u c i fer fue uno de los arcángeles principales, j u n t o con Miguel y Gabriel , en los ejércitos celestiales de Dios. 1

Sin embargo, en algún punto, Lucifer cometió un grave error. El llegó a ocuparse tanto de su propia gloria que buscó la manera de volverse igual a Dios e hizo rebelión contra su Creador. Al llegar a este punto, resulta muy interesante comparar la rebelión de Lucifer con la obediencia de Jesús. Lucifer fue un ser creado, no i g u a l a Dios, buscó la igualdad con Dios y cayó. En relación a Jesús, Filipenses 2 declara, "quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse" (versículo 6, N V I ) . Jesús era igual a Dios, se humilló a Sí mismo, y últimamente fue levantado arriba. Volviendo a Isaías, nosotros vemos las motivaciones de Lucifer para su rebelión: ¡Como caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. (Isaías 14:12) Nótese que, en los siguientes dos versículos, las frases "subiré", "levantaré", "sentaré" y "seré" se dan en primera persona. Esto da un ejemplo de la voluntad o disposición de la c r i a t u r a para oponerse a la voluntad de Dios. 1

Referencias bíblicas acerca del arcángel Miguel: D a n i e l 10:13, 21; 21:1; J u d a s 9; Apocalipsis 12:7. Referencias bíblicas acerca del arcángel Gabriel: D a n i e l 8:16; 9:21; L u c a s 1:26.

14

NuesTR.es

ENEmiGes

INVISIBLES

9

Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altí(Isaías 14:13-14)

simo.

La ambición de Lucifer era la de ascender a una posición de igualdad con Dios. Se consideró a sí mismo t a n sabio, t a n bello y t a n glorioso que pensó aparentemente para sí: Yo puedo ser

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B A L D A D N

Dies.

y en su caída. En respuesta, —

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Dios dijo: "¡Pero has sido arrojado al sepulcro, a lo más profundo de la fosa!" (Isaías 14:15, N V I ) . En Ezequiel 28, vemos otro cuadro de este notorio ser. El capítulo está divido en dos secciones, cada una es una lamentación o declaración de ayes [o dolor]. La primera sección se centra en el príncipe de T i r o ; la segunda, es acerca del rey de T i r o . Haciendo un estudio más detallado, nos damos cuenta que el príncipe de T i r o era un ser humano. Está claramente establecido que era un hombre—aunque él reclamaba ser un dios. Por otro lado, es igualmente obvio que el rey de T i r o 15

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

no era un ser humano. En este capítulo se nos da una vislumbre de cómo trabaja Satanás. Tenemos a un gobernante humano, el príncipe de Tiro, y, detrás de él, en el reino invisible, tenemos al gobernante satánico, el rey de Tiro. El gobernante humano no es más que una marioneta que ejecuta según las cuerdas del reino i n v i sible le dictan sus movimientos. Cuando usted comienza a ver esta verdad, la historia y la política toman un significado muy diferente. Mientras examinamos muchos de los llamados grandes e infames hombres de la histor i a , comenzamos a ver la evidencia de las cuerdas que guiaban sus movimientos. Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles

y

flautas

estuvieron

preparados

para ti en el día de tu creación. (Ezequiel 28:12-13) Está

ampliamente

aceptado

por

los

eruditos

bíblicos que Lucifer era responsable de organizar la adoración del cielo. Él era un músico experto y continúa utilizando la música como un medio para cautivar a las personas hasta hoy en día. Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio 16

NUESTRSS

ENfimiGes

INVISIBLES

de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras de fuego, oh querubín protector. (Ezequiel 28:14-16) Ahora hagamos u n a pausa por un momento para examinar u n a palabra fascinante que aparece en este pasaje: "contrataciones". En hebreo significa " i r de a r r i b a para abajo como un chismoso, como un agitador, con secreto, disimulada incitación". Hoy llamamos a eso campaña o cabildeo. Así fue como Lucifer aisló la lealtad de los ángeles: yendo de un lado a otro, declarando en efecto: "Mírenme. ¿Ven cuan hermoso e inteligente soy? ¿No piensan ustedes que yo puedo ser mejor gobernante que Dios? Y como saben, Dios realmente no los aprecia a ustedes. Si ustedes se me unen, les daré una posición más alta en mi reino que la que tienen en este momento". Miremos algunos de los usos de la palabra contratación para ver la exactitud de su descripción: "No andarás chismeando entre tu pueblo" (Levítico 19:16). Este versículo describe a un calumniador, una persona que trae falsas insinuaciones y acusaciones. Lucifer acusó falsamente a Dios de ser un déspota, un tirano que se preocupa de Su propia grandeza y gloria, sin aprecio para estos ángeles que t a n fielmente le servían a E l . 17

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

En Proverbios 11, de nuevo se emplea la misma palabra: "El que anda en chismes descubre el secreto; más el de espíritu fiel lo guarda todo" (versículo 13). Aquí vemos un contraste—lo opuesto a un chismoso es un hombre "de espíritu fiel". En Proverbios 20, hay otro ejemplo vivido de la misma palabra: " E l que anda en chismes descubre el secreto; no te entrometas, pues, con el suelto de lengua"

(versículo

19).

El

chismoso y el adulador C©N Y

ADULACléN

IÜENTIRAS

cem© HACE

ES

LUCIFER LAS

C©SAS.

están muy estrechamente relacionados el uno con el otro. En otras palabras, Lucifer aduló a estos ángeles haciéndoles creer que él les daría un trato mucho mejor que el que Dios les

estaba dando. Esto es t a n vivido para mí porque he visto esta actividad muchas veces a nivel humano en las iglesias y en otros lugares. Y es exactamente la misma persona quien ha estado detrás de esa actividad a través de la historia. Con adulación y mentiras es como Lucifer hace las cosas. En Jeremías 6:28; 9:4 y Ezequiel 22:9 la palabra se traduce como calumniador. Es la misma palabra hebrea: un chismoso, un calumniador, u n a persona que va de aquí para allá sembrando descontento y deslealtad, utilizando la adulación y tergiversando la autoridad. 18

N.UESTR©S

EL

©RGULL©

ENEmiG©S

DE

INVISIBLES

L U C I F E R

Volviendo a Ezequiel 28, vemos precisamente lo que causó la caída de Lucifer. Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor. (Ezequiel 28:17) ¿Cuál fue la motivación inicial de Lucifer? ¿Cuál fue el primer pecado? El orgullo. El primer pecado tuvo lugar en el cielo, no en la tierra. No fue la embriaguez ni fue el adulterio, tampoco fue la mentira. Fue el orgullo. Y continúa siendo el más mortífero de todos los pecados. Hay cantidad de feligreses que ni siquiera soñarían en cometer adulterio o embriagarse, pero que fácilmente son incitados al orgullo sin darse cuenta de lo peligroso que eso realmente es. El arcángel Lucifer era t a n hermoso que se volvió orgulloso. La transición de arcángel Lucifer a Satanás fue completada por medio de su orgullo. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario. (Versículo 18) Lucifer había sido responsable del santuario de Dios en el cielo. Él estaba a cargo de la adoración. Él era el querubín que cubría el lugar donde la presencia de Dios se manifestaba. Él era el responsable de la música. El era un artista. El era muy diestro. Pero se rebeló y cayó. ¡Vaya orgullo! 19

CAPÍTULe

DffiS

LAS LÍNEAS DE COMBATE ESTÁN TRAZADAS

C A P Í T U L © DffiS

LAS LÍNEAS DE C O M B A T E ESTÁN T R A Z A D A S Pero Satanás se levantó contra Israel.

L

— I r a Crónicas 21:1 ucifer era quizás el más sabio y hermoso entre todas las criaturas de Dios. Pero las Escrituras dicen que su corazón se enalteció (Véase

Ezequiel 28:2-19). Después de acrecentar su orgullo a causa de su sabiduría y belleza, y, después de incubar su plan de rebelión contra Dios, él fue echado de la presencia de Dios y los ángeles traidores también fueron echados con él. Para contrarrestar los efectos de la rebelión de Lucifer, Dios trazó un plan alternativo. Siendo que el orgullo había sido la raíz de la rebelión de Lucifer, la respuesta de Dios fue crear un tipo de criatura diferente—uno que estuviera destinado a ocupar el lugar de Lucifer. La nueva criatura que Dios planeó para este propósito fue el hombre. O, como se refiere a él en el hebreo: Adán, teniendo en mente que Adán es un nombre propio, t a m bién como es el nombre de nuestra raza. 23

LUCIFER

ÉL

AL

PLAN

DESCUBIERT©

A L T E R N A T I V ©

DE

Dl©S

Dios creó a Adán diferente a cualquier otra criat u r a . Hubo algo especial en el modo de la creación de Adán que fue diseñado en la mente del Creador para que m i l i t a r a contra el orgullo. Adán provino de una fuente diferente a la de cualquier otro ser creado que conozcamos: lo más bajo, lo más humilde. Sin embargo, Dios lo hizo capaz de convertirse en lo más alto. Dios combinó en Adán ambas cosas, lo más bajo y lo más alto. En Génesis se encuentra la descripción de la creación de Adán: Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente [o tuvo "alma"]. (Génesis 2:7) Para mí, ese cuadro es t a n vivido. Y yo creo que tuvo lugar t a l como está descrito. Puedo ver al g r a n Creador, Aquel por medio del cual fueron creadas todas las cosas como lo revela el Nuevo Testamento, al eterno Hijo de Dios, a la Palabra de Dios, a la segunda persona de la Deidad. Yo lo veo a Él allí en el huerto, inclinado y con Sus divinos dedos moldeando una perfecta figura de arcilla. No obstante, aunque era t a n perfecta, era solamente arcilla. Luego el Creador se inclinó todavía más. Él colocó Sus labios divinos en aquellos labios de arcilla, Sus divinas fosas nasales en aquellas fosas nasales de arcilla, y El sopló en ellos aliento de vida. 24

L A S LÍNEAS D E ceiÜBATE ESTÁN T R A Z A D A S

Permítanme

señalarles

cinco

hechos

vitales

acerca de la creación del hombre, o Adán, como está revelado en este pasaje. En primer lugar, esta es la primera vez en el registro de las Escrituras que se introducen nombres personales. Se lee así: "Y Dios el Señor formó al hombre [Adán]"

(NVI).

"EL SEÑOR"

(en

mayúsculas pequeñas), es el nombre sagrado personal del verdadero Dios. Nosotros generalmente le llamamos Jehová. Los eruditos modernos dicen que probablemente sea

U N

Yahvé. Pero aquí está

CREé A U N

l a cosa importante que

PERS©NAL

debemos recordar: es un nombre personal. De igual manera, el hombre (Adán), tiene

Diffis

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PERSSNAL H9IHBRE PARA

HUBIERA

RELACIÓN A

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PERS0NA

PERS9NA.

un nombre personal. Así que, un Dios personal creó a un hombre personal para que hubiera una relación de persona a persona. Esto indica que la gran intención del Creador establece un compañerismo con Su criatura, de persona a persona. Segundo, vemos que Dios se inclinó para crear al hombre. Él se dobló hacia el polvo y formó el cuerpo; luego El se inclinó todavía más para poner Sus labios en aquellos labios de arcilla y sopló Su divino aliento en ese cuerpo. Dios se inclinó [o sea descendió] para crear al hombre. 25

LUCIFER

AL

DESCUBIFRT©

Tercero, Dios impartió de Sí mismo al hombre. El sopló Su propio aliento divino dentro de aquel cuerpo de arcilla. Cuarto, como resultado, Dios combinó en el hombre lo más bajo y lo más alto—o sea, lo que proviene directamente de Dios mismo y lo que proviene de la t i e r r a , del polvo. ¿Puede comprender algo de usted mismo cuando considera esto? Hay algo muy alto y algo muy bajo en usted. Y una gran parte de nuest r a experiencia t o t a l es el conflicto en cada uno de nosotros entre lo alto y lo bajo. El quinto hecho es que ahora el hombre tiene el potencial para una relación dual con Dios. Por medio de su espíritu, el cual provino de Dios, el hombre se relaciona con Dios. Pero por medio de su cuerpo, el cual provino de la t i e r r a , el hombre se relaciona con el mundo. Por lo tanto, de nuevo, vemos algo que es verdadero en nuestra experiencia. Hay algo en nosotros que se relaciona con Dios, lo cual fue creado para compañerismo con Él, para entablar una relación de persona a persona. Sin embargo, también hay algo en nosotros que es muy terrenal que se relaciona con este mundo. Aquí tenemos un cuadro del plan alternativo de Dios. El querubín creado se había caído. Por consiguiente, para socavar la tendencia hacia el orgullo, Dios creó otra clase de ser de una fuente diferente—la tierra—ser dentro del cual Él sopló Su propia vida divina. 26

L A S LÍNEAS D E C e i I I B A T E ESTÁN T R A Z A D A S

fSL C O N T R A A T A Q U E D E S A T A N Á S

Satanás, el ángel ya caído, el enemigo de Dios y del hombre, tomó represalia. El tenía particular enemist a d contra el hombre por dos razones. En primer lugar, él podía atacar la imagen de Dios en el hombre. Como usted ve, el hombre es la representación visible de Dios ante el resto de la creación. Satanás no podía tocar a Dios mismo, pero podía hacer guerra contra la propia imagen de Dios dentro del hombre. Su deleite era manchar esa imagen, destruirla, h u m i l l a r l a — y con ese f i n él ha trabajado incansablemente. La segunda razón por la que Satanás tuvo t a l malicia hacia el hombre fue debido al hecho de que el hombre estaba destinado a tomar el lugar de dominio de Satanás. Desde el momento de la creación del hombre, Satanás lo vio como un r i v a l a quien él necesitaba eliminar. Irónicamente, Satanás procuró hacer caer al hombre con el mismo medio que causó su propia caída. Ese proceso se escribe en Génesis. En forma de la serpiente, Satanás llegó hasta el huerto donde Dios había colocado a Eva con Adán y los tentó a desobediencia y rebelión. Este es el registro del engaño y la caída: ha serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el Señor había hecho, así que le preguntó a la mujer: ¿Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del jardín?—Podemos comer 27

9

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

del fruto de todos los árboles—respondió la mujer—. Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: "No coman de ese árbol, ni lo toquen; de lo contrario, morirán". Pero la serpiente le dijo a la mujer:—¡No es cierto, no van a morir! Dios sabe muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán a ser como Dios, conocedores del bien y del mal. (Génesis 3:1-5, NVI) Para nuestro asombro, todos estamos familiarizados con esta información. Eva fue persuadida mediante la tentación de Satanás, la serpiente; ella levantó su mano, tomó la f r u t a y convenció a su esposo para que —================— se uniera a la desobedienDESDE

E L memENT©

DE L A CREACiéN D E L

Quiero señalar tres

SATANÁS

fases específicas de la

L © v i © c©m© U N

tentación—la manera e n

RIVAL AL Q U E

que Satanás vino contra

H©mBRE,

DEBÍA

—

ciadeella.

ELimiNAR.

Adán y Eva para seducirlos a que se rebelaran.

El primer ataque de Satanás iba dirigido contra la palabra de Dios t a l como Él se la había trasmitido a Adán y Eva. Dios le había dicho a Adán: "Pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás" (Génesis 2:17). El primer método de Satanás fue poner en dudas la palabra de Dios. Él le dijo a Eva: "¿Es 28

LAS

LÍNEAS

DE

C©IIIBATE

ESTÁN TRAZADAS

verdad que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del jardín?" (Génesis 3:1, N V I ) . Satanás fue muy sutil al empezar con una negación directa, por lo que comenzó con una pregunta. Su interés era desacreditar la palabra de Dios. Cuando Eva le dio lugar a la pregunta, él entonces procedió a desacreditar a Dios mismo. Seguidamente la serpiente le dijo a la mujer: "¡No es cierto, no van a morir! Dios sabe muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán a ser como Dios, conocedores del bien y del mal" (versículos 4-5, N V I ) . El hincapié de esa declaración es evidente. La implicación es que Dios era un tirano arbitrario que, después de crear a Adán y Eva, los mantenía en una posición más baja de lo que ellos se merecían. Satanás infirió que Dios sabía que ellos tenían el potencial y la habilidad para llegar a ser algo más alto, pero que El los estaba manteniendo en sujeción arbitraria e i r r a zonable. Habiendo primero desacreditado la palabra de Dios, Satanás procedió a desacreditar el carácter de Dios. Él quería darles una falsa imagen de su amoroso y clemente Creador. Al desacreditar la palabra de Dios y el mismo carácter de Dios, él quería pintar a Dios como un déspota arbitrario. En la tercera fase, Satanás ofreció a Adán y a Eva, la misma motivación que le ocasionó a él su caída—la esperanza de ser igual a Dios. El dijo: "Cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán a ser como Dios, conocedores del bien y del mal" (versículo 5, N V I ) . En efecto, él estaba diciendo: "Ustedes ya no necesitan 29

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

depender más de Dios. Tendrán el conocimiento suficiente que los hará igual a Dios". Esa tentación fue exactamente la que impulsó su caída: "Seré semejante al Altísimo" (Isaías 14:14, N V I ) había dicho él. Ahora él le estaba diciendo a Adán y a Eva: "Ustedes serán como Dios. Esta posición de sujeción y dependencia en que ustedes se encuentran, no es digna de ustedes. Ustedes están capacitados para un destino más alto. Aspiren y alcancen el conocimiento que los libertará de esta dependencia esclavista de su Creador". Está claro que el pecado de Adán fue una copia al carbón del error de Satanás. Ambos, Satanás y Adán fueron creados a un cierto n i v e l — u n nivel que era bendecido, designado y ordenado por Dios. Pero por medio del orgullo, ambos aspiraron alcanzar la igualdad con Dios. Y esperando alcanzarlo, cayeron. Recuerde que "todo el que a sí mismo se enaltece será humillado" (Lucas 14:11). AÚN

mÁs

BAJ©

¿Cómo respondería ahora Dios a la caída de Adán? En la creación del hombre Dios se inclinó hasta el polvo, pero en la transición de la creación a la redención Dios se inclinó aún más bajo. La respuesta de Dios al orgullo es siempre la humildad. Mientras más orgullo encuentra Dios, más demuestra Su humildad. El hombre ha caído. Él estaba alejado, un rebelde. Dios no lo abandonó. Gracias a Dios por eso. En la persona de Jesucristo, Dios se inclinó al más bajo nivel. Él 30

LAS

LÍNEAS

DE

CSIÜBATE

ESTÁN TRAZADAS

9

mismo se identificó con la raza caída y expió su culpa. Después, para cerrar con broche de oro, Él exaltó a estas caídas, pero redimidas, criaturas al lugar más alto del universo, demostrando continuamente un principio inmutable: " E l camino a la exaltación, ' es la humildad" [o sea, para llegar hasta arriba debemos comenzar desde

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HUmiLDAD.

Miremos algunos pasajes que, antes que todo, hablan de cómo Cristo se identificó a Sí mismo con la raza humana y suprimió la culpa. Por tanto, ya que ellos son de carne y hueso, él también compartió esa naturaleza humana para anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte—es decir, al diablo—, y librar a todos los que por temor a la muerte estaban sometidos a esclavitud durante toda la vida.

(Hebreos 2:14-15, N V I )

Anteriormente, yo señalé que cuando Adán se rebeló, en vez de llegar a ser un rey, se convirtió en esclavo—un esclavo de Satanás, un esclavo de la muerte, un esclavo de la corrupción. Ya no era libre. Pero para liberarlo de esa esclavitud, Jesús mismo tomó la naturaleza adámica, la condición humana. Para compartir en forma humana, El mismo tomó 31

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

la misma carne y sangre que usted y yo tenemos. La importancia de esto es que por medio de Su muerte, Él destruiría al que tiene el poder de la muerte (el diablo) y nos libertaría a todos nosotros que estábamos en la esclavitud hasta el temor de la muerte. Lo que Jesús logró fue una t o t a l identificación. Para poder r e d i m i r a todos los humanos, Jesús mismo tomó la naturaleza del hombre, la criatura caída. Esto también es declarado en I r a Pedro: Él mismo, en su cuerpo, llevó al madero nuestros pecados, para que muramos al pecado y vivamos para la justicia. Por sus heridas ustedes han sido sanados.

( I r a Pedro 2:24, N V I )

En la cruz, Jesús llegó a estar totalmente identificado con nuestro pecado, con nuestra culpa. Él mismo llegó a ser la última y más grande ofrenda de culpabilidad que quitó el pecado y la culpa de la raza humana. El llevó nuestro pecado. El llevó nuestro castigo. Nuestras heridas pasaron a ser Sus heridas. Y El murió nuest r a muerte. Como nuestro representante—el último Adán eliminó aquella culpa de rebelión, colgando allí en la cruz, vertiendo la sangre de Su vida, entregándose totalmente para redimirnos. Y luego esta simple declaración: Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios. ( I r a Pedro 3:18, N V I ) 32

L A S LÍNEAS

DE

cemBATe

ESTÁN TRAZADAS

Esa es u n a t o t a l identificación. El Justo tomó el lugar del injusto, del rebelde, del extranjero, del que se volvió contra Dios. Él padeció la muerte que nos tocaba, para así liberarnos del temor de la muerte y reconciliarnos con Dios. A medida que vemos más allá de la identificación de Cristo con nosotros, encontramos que a cambio, por medio de la fe y el arrepentimiento, nosotros podemos ser identificados con Cristo—identificados no solamente en Su muerte, sino en Su subsecuente exaltación. Este es el gran misterio de la identificación; primero, Cristo con nosotros; luego, nosotros, por medio de la fe, con Cristo. Pero Dios,

que es rico en misericordia, por

su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecado. ¡Por gracia ustedes han sido salvados! Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales.

(Efesios 2:4-6, NVI)

Nuestra redención es el otro lado de la moneda, el lado opuesto de la identificación. Primero, Jesús se identificó a Sí mismo con nosotros, la raza caída. Él tomó nuestro lugar. El pagó nuestro castigo. El murió nuestra muerte. Él expió nuestra culpa. Luego, a cambio, reconociendo estos hechos e identificándonos nosotros con El por fe, nos identificamos con El en todo lo que sigue a Su muerte. Este pasaje de Efesios 33

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

2 establece tres grandes pasos de nuestra identificación con Jesús: Con Cristo, Dios nos reavivó, Dios nos levantó, y, con Cristo, Dios nos resucitó. Pero esto no para ahí. Dios nos sentó con Él en el reino celest i a l . Cristo está sentado en un trono; Dios nos sentó con E l . El nos entronizó con Cristo. Nótese estos tres pasos ascendentes de nuestra identificación con Jesús: nos reavivó con E l , nos resucitó con El y nos entronizó con Él. Es el mismo principio inmutable: El camino a la exaltación, es la humildad. Vamos de lo más bajo a lo más alto. E L Q U E S E HumiLLA SERA EL

ENSALZAD®.

QUE

SERÁ

SE

ENSALZA

HUmiLLAD®.

Asombrosamente, Dios hizo de éstas criaturas redimidas, que estuvieron caídas y fueron levantadas, Su eterna demostración, ante todo

el universo, de que Dios exalta de lo más bajo a lo más alto. Por favor no pase por inadvertido el principio que transcurre por toda la historia de la redención. No es sólo un asunto de historia. Es un asunto del cumplimiento de una ley universal: El que se humilla, será ensalzado (Véase de nuevo Lucas 14:11). UN

séL©

sACRifici©

La muerte de sacrificio de Jesús en la cruz es la única base de la provisión de Dios para cada necesidad de toda la raza h u m a n a . En vez de que Dios llevara a cabo diferentes acciones en diferentes 34

II IIIII k I i i 111 i

LAS

LÍNEAS

DE

CSÜIBATE

ESTÁN TRAZADAS

épocas, las Escrituras dicen: "Porque con una sola ofrenda

hizo perfectos para siempre a

los santifica-

dos" (Hebreos 10:14). El escritor de hebreos explicó que después de que Jesús había ofrecido ese sacrificio, El "se sentó a la diestra de Dios" (versículo 12). ¿Por qué se sentó? Porque Él ya no tendría que ofrecerlo o t r a vez. Por medio de la cruz, Jesús le administró a Satanás y a su reino una derrota total, permanente e i r r e versible. Jesús ya no tendrá que hacer esa obra otra vez. Satanás ya ha sido derrotado. Usted y yo no tenemos que derrotar a Satanás. Sino que simplemente debemos hacer nuestra la victoria que Jesús ya ha ganado y caminar en esa victoria. Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz.

(Colosenses 1:12)

Nuestra herencia está en la luz, y no hay oscuridad alguna en ella. Está totalmente en la luz ¿Cómo lo hizo Él? El cual nos ha librado de la potestad [prefiero decir dominio] de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

(Versículos 13-14)

Así que, mediante la redención recibida a través de la sangre de Jesús nosotros hemos sido libertados 35

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

del dominio de las tinieblas y trasladados, o llevados, al reino de amor del Hijo de Dios. Esa palabra que es traducida como dominio o potestad es en realidad la palabra griega normal para "autoridad". Al hablar de dominio o potestad, es muy importante que nosotros entendamos que Satanás tiene autoridad. ¿Por qué tiene autoridad? Porque él es el gobernante de todos aquellos que están en rebelión contra Dios. Cualquiera que esté en rebelión contra Dios automáticamente está bajo la autoridad de Satanás. Él tiene "dominio de las tinieblas". Y él [Dios] os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados... (Efesios2:l) Esta no es la muerte física. Esta es la muerte espiritual, y, se aplica a todos nosotros. Es ahí donde todos nosotros estábamos. Todos estábamos muertos para Dios porque vivíamos en delitos y pecados. En

los

siguiendo

cuales

anduvisteis

en

otro

tiempo,

la corriente de este mundo,

con-

forme al príncipe de la potestad del aire. (Versículo 2) Satanás es el gobernante con autoridad en la región del aire. Hay dos palabras griegas para aire. U n a de ellas nos da la palabra éter. La otra nos da la palabra aire. La diferencia que se hace en el idioma griego es como sigue: éter es la atmósfera más alta 36

LAS

LÍNEAS

DE

CSIÜBATE

ESTÁN TRAZADAS

[aquí se refiere al firmamento]; aér (aire) es la atmósfera más baja, inmediata a la superficie de la tierra. La palabra empleada aquí tiene el segundo significado. Satanás es el gobernante del reino con autoridad sobre la superficie de la tierra, inmediato a la tierra. El pasaje de Efesios declara que él es: ...el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. (Versículo 2) ¿Por qué opera él en estas personas? Porque ellos h a n desobedecido a Dios. Nosotros tenemos solamente dos opciones: podemos estar en el t e r r i t o r i o de Satanás o en el ter- ————————————ritorio de Dios. No hay una tercera opción. Si nos sujetamos al gobernante nombrado por Dios, Jesús, tenemos derecho a estar en el reino de Dios. Pero si lo hemos rechazado

SATANÁS AUT8RIDAD SffiBRE

TIENE LEGÍTIIIIA TffiDffiS

A©UELL©S ESTÁN

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C©NTRA

©UE

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o no hemos aceptado al gobernante nombrado por Dios, Jesús, entonces estamos en el reino de Satanás porque somos hijos de desobediencia. Satanás tiene autoridad legítima sobre todos aquellos que están en rebeldía contra Dios. Si ellos hablan en lengua o no, eso no tiene importancia. Satanás gobierna sobre los rebeldes. Entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra 37

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos. (Versículo 3) "Todos nosotros" hicimos esto. Todos. Nótese t a m bién que nuestros errores no sólo fueron de la carne. Nuestros pensamientos también estuvieron alejados de Dios. Las Escrituras dicen que la mente carnal es enemiga de Dios (Véase Romanos 8:7). Usted tiene un enemigo de Dios viviendo en su cráneo, la mente carnal. Continuando en Efesios 2, leemos: [Nosotros] éramos por naturaleza hijos de ira, (Versículo 3)

lo mismo que los otros.

Esa es u n a declaración muy importante. Nacimos con u n a naturaleza de desobediencia. Este es un hecho de la experiencia humana. ¿Cuántos padres alguna vez h a n tenido que adiestrar a sus hijos para que sean traviesos? Ninguno, pues en cada descendiente de Adán está la naturaleza de un rebelde. Adán no tuvo hijos sino hasta después de que se rebeló. Consecuentemente, cada uno de los que descendemos de Adán ha heredado la naturaleza de un rebelde. Esa naturaleza nos hace sujetos a la a u t o r i dad de Satanás. LA

SALIDA

Dios ofrece una salida del reino de Satanás, y, una entrada al reino de Dios. Esto es vivido para mí. Hace algunos años mientras predicaba en el país de Zambia, 38

LAS

LÍNEAS

DE

C©ITIBATE

ESTÁN

y

TRAZADAS

me encontraba en una remota área al oeste del país, justo en la ribera del Río Zambezi, el cual en ese punto separa a Zambia de Zaire. Tenía una congregación de entre cuatrocientos o quinientos africanos y yo estaba tratando de comunicarles esta maravillosa obra que Dios ha hecho posible para que nosotros escapáramos del reino de Satanás y entráramos al reino de Dios. Les dije: "Supongan que aquí al lado este del Río Zambezi nosotros estamos en el reino de las tinieblas. Pero al otro lado del río está el reino de la luz. Para salir del reino de las tinieblas y entrar en el reino d e l a luz, necesitamos tener u n puente que

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SATANÁS,

diciéndoles:

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provisto un puente. Hay un sólo puente—la cruz

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SALIDA DEL REIN©

cruce el río". Continué "Dios

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Y,

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de Jesucristo. Al cruzar por ese puente ustedes pueden pasar del reino de las tinieblas al reino de amor del Hijo de Dios". Dios no solamente quiere que nos quedemos en el puente. Él quiere que entremos en el otro reino y que gobernemos ahora con Jesús como reyes y sacerdotes. Ese es nuestro destino. Aquí está el problema con la iglesia cristiana—tenemos millones y millones de personas que han salido del reino de las tinieblas pero todavía están deambulando en el puente. Ellos " " n c a se h a n movido hacia el reino de Dios. Muchas 39

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

personas dicen: "Yo soy salvo, y eso es todo". Es maravilloso ser salvo, pero eso no t e r m i n a ahí. El puente es sólo el camino que va de un reino al otro. El Nuevo Testamento enseña que a través de la redención, por medio de la sangre de Jesús, Dios nos ha hecho reyes y sacerdotes en el aquí y ahora. Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinaran en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. (Romanos 5:17) Permítanme hacerles una pregunta directa: ¿Dónde se encuentra usted ahora mismo? ¿Está deambulando en el puente? O, ¿está usted reinando en vida con Jesús? Todas las personas creen que reinarán en la otra vida. Eso es maravilloso, pero no es lo que a Dios le preocupa ahora. Él está preocupado acerca de dónde estamos en esta vida. ¿ Q U É

L©GRé

Jesús?

Para nosotros es muy importante ver como Jesús cumplió lo que tenía que cumplir. Y despojando a los principados y a las potestades, [Jesús] los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

(Colosenses 2:15)

¿Qué principados y poderes El despojó por medio de la cruz? ¿Quién está representado en la palabra 40

LAS

LÍNEAS

DE

C©IIIBATE

ESTÁN TRAZADAS

ellos? Eso es correcto, Satanás y sus secuaces. Otras traducciones identifican a "poderes y autoridades" (lbla, por ejemplo) como aquellos a quienes Jesús despojó en la cruz. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades [nótese las mismas palabras como en Colosenses 2:15], contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Efesios 6:12) Tengo el privilegio de haber estudiado griego desde los diez años de edad. (Realmente, ¡no siempre fue un privilegio, créanme!) Pero estoy capacitado para enseñarlo a nivel universitario. Eso no significa que yo siempre esté en lo correcto, pero al menos, estoy facultado para dar una opinión informada. (En realidad nadie está siempre en lo correcto con relación al idioma griego; históricamente ha sido un idioma muy complicado). Pero yo les ofreceré a ustedes la versión "de Prince" acerca del versículo que habla de luchar contra carne y sangre: "Porque nuestro encuentro de lucha no es contra personas con cuerpos". No estamos peleando contra personas con cuerpos. Estamos en un encuentro de lucha con un reino muy poderoso y altamente organizado, que tiene gobernadores, sub-gobernadores, y sub-sub-gobernadores. Cada gobernador es responsable ante Satanás por cierta 41

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

área bajo su autoridad. Satanás tiene todo el mundo dividido en áreas que él busca dominar a través de estos gobernadores. Para continuar con la versión "de Prince" acerca de Efesios 6:12: ".. .contra los dominadores mundiales de las tinieblas presentes". Deliberadamente uso aquí la palabra dominadores porque la palabra griega es muy fuerte, y porque la dominación es un característica de la actividad satánica.

Dios

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domina, por lo que, si se Si

SATANÁS

RECIBE AD©RACI©N, ES© AFiRüiA S U RECLAIÜ© D E S E R IGUAL

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encuentra con alguien dominado,

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usted no está tratando c

refiero a las potestades con las o

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que tratamos como "los dominadores

mundia-

les de las tinieblas presentes". El blanco de Satanás, el cual persigue f i r m e y constantemente, es convertirse en el gobernante de este mundo. El lugar que claramente vemos esto es en referencia al f i n a l de los tiempos. Según entiendo la profecía correspondiente a ese tiempo, habrá un período muy breve justo al f i n a l de los siglos cuando Satanás tendrá éxito temporalmente. Él lo hará a través de cierto hombre que se levantará, llamado el Anticristo, uno que será facultado por Satanás. Satanás persuadirá a muchos en el mundo (aquellos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida del Cordero) para que adoren al 42

LAS

LÍNEAS

DE

CSÜIBATE

ESTÁN TRAZADAS

Anticristo. Al adorarlo a él, ellos en realidad estarán adorando a Satanás quien le ha dado poderes. ¿Por qué Satanás quiere que le adoren por sobre todas las cosas? Porque eso tiene relación con su deseo de ser igual a Dios, lo cual fue la causa de su caída. Satanás hoy no está en el nivel que él experimentó antes de su caída, pero todavía tiene u n a vía para reclamar igualdad con Dios—por medio de la adoración. Esa es la única actividad que por derecho le pertenece solamente a Dios. Pero si Satanás puede recibir adoración, eso afirma su reclamo de ser igual a Dios. Cuando realmente llegamos a entender el conflicto entre los reinos, encontramos que la suprema ambición de Satanás es ser adorado. Es también muy importante comprender que lo que adoramos es lo que tiene poder sobre nosotros. He tratado con personas que han adorado a Satanás. Créanme, para hacer que ellos queden libres es la mayor batalla porque Satanás siente que él tiene legítimo poder sobre ellos. La descripción f i n a l de este reino satánico en Efesios 6:12 es "huestes espirituales [o fuerzas] de maldad en las regiones celestes". Los cuarteles generales de Satanás no están en el infierno; están en las regiones celestiales. Cierto lenguaje tradicional de la iglesia no se corresponde con las Escrituras en este asunto. A las personas que dicen que Satanás está en el infierno, yo les digo: "Sería fantástico si fuera cierto, pero no lo es". Satanás está en todos lados. Pedro escribió esta advertencia: "Su enemigo el diablo ronda como león 43

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

rugiente, buscando a quien devorar" ( I r a Pedro 5:8, NVI).

Examinemos ahora el hecho de que Jesús despojó a los principados y a las potestades de Satanás. El lo despojó de todas sus armas. El idioma griego es muy enfático. El no les dejó nada. ¿Cómo lo hizo El? (pUITAND©

LA BARRERA

Primero, necesitamos entender que el a r m a número uno de Satanás contra la raza humana es la culpa. Jesús le quitó la habilidad de hacernos culpables. Examinemos los hechos que ya conocemos. Dios ya trató con Satanás antes de que Él creara a Adán. Satanás ya era un ángel caído, enemigo de Dios y de cualquier cosa que Dios creara—particularmente el hombre. Satanás tuvo éxito incitando a Adán a la misma rebelión que él había escogido. En su incitación Satanás le dijo: "Serás como Dios", que fue exactamente lo que inicialmente ocasionó su propia caída. Asumamos que Satanás conoce un poco de los sentimientos y actitudes de Dios y conoce del amor de Dios por la raza humana. Leemos en el libro de Job que cuando los ángeles se presentaban delante de Dios, Satanás venía entre ellos (Véase Job 1:6). En ese tiempo él todavía tenía cierto acceso a la presencia de Dios. Además, el texto parece indicar que la única persona que reconoció a Satanás fue el Señor, pues él mismo se había transformado en un ángel de luz. 44

LAS

LÍNEAS

DE

cemBATE

ESTÁN

9

TRAZADAS

Yo me imagino que el diálogo entre Satanás y Dios pudo haber sido algo como esto: Satanás le dice al Señor: "Tú eres un Dios de j u s t i cia. Tú eres un Dios justo, y yo soy un rebelde. Lo sé. No tengo dudas de ello. ¿Ves ese el lago de fuego allá con todo el humo desagradable saliendo de él? Yo sé que es ahí hacia donde me dirijo. Sé que fue creado para mí y mis ángeles. Pero, Dios, yo sólo quiero recordarte a Ti de algo. ¿Ves a los hombres y mujeres que Tú amas? Ellos

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LA CULPABILIDAD

Tú me lances junto con mis ángeles a l lago, t a m -

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erda, Dios, Tu justicia hace que eso sea esencial". Supongo que nos podemos imaginar que por siglos Dios no le respondió a Satanás. Mas Dios tenía un plan. Su plan era Jesús. Y cuando Jesús vino, El se convirtió en el último Adán, el último representante de la raza adámica. Él tomó sobre Sí mismo toda culpa, toda condenación, y, todas las malas consecuencias de la transgresión de Adán. Él murió como "el último Adán", él fue sepultado como "el último Adán", y, se levantó otra vez como "el segundo hombre", la cabeza de una nueva raza. De esa manera, Jesús extinguió la culpabilidad de la raza de Adán. Para los que creen en 45

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

Jesús, la culpa de Adán ya no les es imputada. Como resultado del sacrificio de Jesús, Dios puede ahora perdonarnos sin transigir en Su justicia. Mediante la muerte de Jesús, Él ha quitado el argumento de Satanás de delante de Dios. Él ha hecho posible que nosotros seamos recibidos por Dios como justos sin n i n g u n a condenación. Si echamos un vistazo brevemente a Colosenses, veremos cómo Jesús quitó nuestra culpa: Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz.

(Colosenses 2:13-14)

A través de la muerte de Jesús, sin transigir en Su justicia, Dios puede perdonarnos todos nuestros a n t i guos actos de desobediencia. ¿Cuántos de ellos? Todos ellos. Si aún queda un pecado que no fue perdonado, no tendríamos el derecho de acceso a Dios. Gratamente, Dios ha hecho posible que nosotros estemos seguros de que todos nuestros pasados actos pecaminosos han sido perdonados. Porque él mismo [Jesús] es nuestra paz: de los dos [judíos y gentiles] pueblos ha hecho uno solo, derribando mediante su sacrificio el muro de enemistad que nos separaba, pues 46

LAS

LÍNEAS

DE

C©IIIBATE

ESTÁN TRAZADAS

anuló la ley con sus mandamientos y requisitos.

(Efesios 2:14-15, NVI)

Nada podría estar más claro que eso. Él abolió la ley con sus mandamientos y requisitos. Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

(Romanos 3:20)

Somos justificados. Como lo declara este pasaje, ningún ser humano logrará justicia ante los ojos de Dios por guardar la ley. El problema no está en la ley; el problema está en nosotros. No podemos guardarla. Y no podemos dividir la ley en muchas secciones diferentes y decir: "Yo cumpliré la Sección A e ignoraré las Secciones B y C. Cumpliré con la Sección D y después cumpliré un poco de las otras secciones". La ley es una sola ley. O usted la cumple toda—perfectamente—todo el tiempo, o usted no logrará la justicia por medio de ella. No hay otra opción. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

(Romanos 6:14)

Nótese que ley y gracia son alternativas mutuamente exclusivas. Si estamos bajo la ley, no podemos estar bajo la gracia. Si estamos bajo la gracia, no podemos estar bajo la ley. No podemos tener ambas al mismo tiempo. Si estamos bajo la ley, el pecado 47

LUCIPCR

AL

DesCUBICRT©

tendrá dominio sobre nosotros. Si estamos bajo la gracia, Pablo dijo que el pecado no tendrá dominio sobre nosotros porque no estamos bajo la ley. VlVlEND©

EN LIBERTAD

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. (Romanos 8:14) ¿Cómo vivimos como hijos (e hijas) de Dios? Por medio de la guía del Espíritu Santo. Esta es u n a verdad v i t a l que se le ha escapado a la mayoría de los cristianos. Hablamos de ser salvados, bautizados con el Espíritu, bautizados en agua, como si eso fuera todo. Sin embargo, eso es solamente la entrada. La vida está en ser guiados por el Espíritu diariamente, a cada hora, momento a momento. Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

(Romanos 10:4)

Si creemos, entonces para nosotros Cristo es el fin de la ley para justicia. No el f i n de la ley como parte de la Palabra de Dios. No el f i n de la ley como parte de la historia de la cultura de Israel. Sino que es el f i n de la ley como un medio para lograr la justicia con Dios. Esto es cierto para todos los que creen: judíos o gentiles, protestantes o católicos. E l l a no hace diferencia. Si somos reconocidos como justos delante de Dios por medio de la muerte de Jesús, esto significa el f i n de la ley. 48

LAS

LÍNEAS

DE

C©IIIBATE

ESTÁN TRAZADAS

Pero si soy guiados por el Espíritu, no estáis

i

(Gálatas 5:18)

bajo la ley.

Podemos escoger, pero no podemos tener ambas. Jesús hizo posible que nosotros quedáramos sin culpa y sin condenación. El abolió la ley como un medio

de

justicia Siempre

con y

Dios.

ALCANZARE m©S

cuando

busquemos lograr la justicia

N U N C A

conseguir

mediante

el

LA

JUSTICIA

DlffiS C

SI

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S©LAmENTE

umPLim©S C © N

cumplimiento de u n a ley, nosotros nunca estaremos sin con-

LAS

REGLAS,

denación. Nunca podremos estar seguros de haber hecho lo suficiente. Nunca podremos estar seguros de que antes de que cada día t e r m i n e nosotros no habremos roto algún aspecto de la ley. Yo no estoy sugiriendo que debemos quebrantar la ley o ser desobedientes. Lo que estoy diciendo es que nosotros nunca lograremos la justicia con Dios si solamente cumplimos con las reglas. El t r a t a r de hacer eso es insultar a Dios porque, de hecho, le estamos diciendo a E l : "Jesús no necesitó morir. Pude haberlo logrado sin E l " . Que terrible cosa es decir: que la muerte de Jesús no fue necesaria. Así, que, somos libres de condenación sobre la base de estos dos hechos. Primero, nuestros antiguos pecados son 49

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

perdonados totalmente—todos ellos. Segundo, no se nos requiere que guardemos la ley para alcanzar la justicia de Dios.

50

CAPÍTUI®

TRES

EN GUERRA C O N T R A EL REINO DE LAS T I N I E B L A S

i

LUCIFER AL

DESCUBIERTO

Está claro que Jesús ha obtenido la autoridad.

Nosotros tenemos que ejercer la autoridad. En un sentido, Su autoridad es completamente inefectiva hasta que la ejerzamos. La única manera de que el mundo pueda entender totalmente lo que Jesús ha logrado es por medio de nosotros al ejercer Su autoridad en Su favor, haciendo discípulos de todas las naciones. Esto es un claro principio de las Escrituras. Jesús yo lo hizo; nosotros tenemos que aplicarlo. Hay dos errores que debemos ser cuidadosos de no cometerlos. El primero TENsmes T©mAR

QUE

L©S PAS©S

NECESARies PARA APLICAR VICTSRIA

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es pensar que tenemos que

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LA JESÚS

ganar

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a c e r

g a n

la victoria. no

i

0

tenemos

porque Jesús

ó la victoria. E l

segundo error es pensar que no hay nada más para nosotros hacer. Eso

tampoco es cierto. Tenemos que tomar los pasos necesarios para aplicar la victoria que Jesús ya ganó. El primer paso que debemos tomar es ponernos toda la armadura de Dios. En Efesios 6, donde Pablo habló acerca del reino de Satanás en las regiones celestes, él inmediatamente siguió con esto: Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. (Efesios 6:13, el énfasis fue añadido) 54

EN GUERRA C©NTRA EL REIN© DE

LAS TINIEBLAS

Nótese que nosotros debemos tomarla. La armadura no crece sobre nosotros. Ni Dios la pone sobre nosotros. Tenemos que tomarla. Pablo estaba escribiendo a personas que eran cristianas—como usted y yo—y les asignó la responsabilidad de ponerse la armadura. A R Ü I A D U R A

DEFENSIVA

Antes que todo, echemos una mirada a 2da Corintios, donde Pablo se estaba dirigiendo a todos los cristianos. Esto no sólo fue escrito a los apóstoles o pastores. Esto se aplica a todos los cristianos. Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne.

(2da Corintios 10:3)

Pablo dijo que nosotros vivimos en cuerpos físicos y que estamos en guerra. Pero la guerra no es en el reino físico. Entonces, si la guerra no es en el reino físico, debe ser en lo espiritual. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,

derribando argumentos

y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. (Versículos 4-5) Donde la Versión Reina Valera dice "argumentos", otras

versiones

dicen

"razonamientos"

Literal de Young) o "especulaciones"

(Traducción

(LBLA).

También 55

LUCIFER AL

DESCUBIERTO

encontramos las palabras conocimiento y pensamiento empleadas en este versículo. Si examinamos estas cinco palabras—argumentos, nes,

conocimiento

razonamientos,

especulacio-

y pensamiento—reconoceremos

que

todas ellas pertenecen al mismo reino: la mente. Este es un hecho v i t a l . El campo de batalla es la mente. Es ahí donde se pelea la batalla. Estoy seguro que cualquiera que haya tratado de v i v i r la vida cristiana ha descubierto esto. No siempre podemos reconocerlo como un hecho teológico, pero la verdad del asunto es clara—la mayoría de nuestras batallas están en nuest r a mente. Otro punto que debemos considerar acerca de nuestra guerra, recordando que todos estamos en ella, es que nuestro reino está en guerra contra el reino de Satanás. Somos ciudadanos del reino de Dios; por consiguiente, estamos en guerra contra Satanás. LA

NATURALEZA

DE

LAS

FORTALEZAS

Las armas que Dios nos ha dado son poderosas para derribar fortalezas o fortines. ¿Qué clase de fortalezas estamos derribando? Las de Satanás. ¿Y en que reino? La esfera de la mente. Satanás construye muchos fortines diferentes en las mentes de las personas, si yo tuviera que escoger una palabra para sumárselas a todos ellos, escogería la palabra prejuicio. Prejuicio significa tener un pensamiento determinado antes de que usted conozca los hechos. La típica declaración de una persona 56

f i N G U E R R A CffiNTRA E L REIN© D E L A S T I N I E B L A S

prejuiciada es: "¡Mi pensamiento está determinado; no me confunda con los hechos!" En su variedad de formas, el prejuicio es una de las muchas fortalezas más poderosas de Satanás. El construye prejuicios como una fortaleza en las mentes de las personas para evitar que la verdad del Evangelio entre y haga su obra. Nosotros vemos esto vividamente en relación a la gente que se envuelve en cultos y religiones falsas. Un creyente puede citarles la Biblia perfectamente, pero ellos no pueden escuchar porque sus mentes están totalmente preprogramadas. Ellos tienen una manera específica

para

conté-

—

starle. Y eso representa

S

un fortín en sus men.

_

mi

.

tes, lo cual evita que la verdad de la Palabra de Dios entre. Esto

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también

=

EN G U E R R A

C O N T R A SATANÁS.

ve claramente en los encuentros con los musulmanes. Aunque ellos pueden creer ciertas verdades acerca de Jesús, aun a d m i t i r que Él era el Mesías, incluso estar de acuerdo que Él nació de una virgen, hay dos cosas que ellos nunca admitirán. Primero, que Jesús murió en la cruz. Mahoma enseñó que un ángel revivió a Jesús y se le llevó antes de que muriera. Segundo, ellos se oponen apasionadamente a que Él es el Hijo de Dios. Esas son las fortalezas en la mente de los musulmanes. Y ellas son fortalezas muy poderosas. Un musulmán puede 57

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

ir muy lejos en su interés con respecto a Jesús, pero cuando a él se le pide reconocer que Jesús es el Hijo de Dios, se levanta una muralla. Solamente armas sobrenaturales pueden demoler esa muralla. LA

N A T U R A L E Z A

DE

N U E S T R A S

ARIÜAS

Consideremos ahora algunas de las armas descritas en Efesios: Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu. 0L

CINTURéN

DE

LA

(Efesios 6:13-18) VERDAD

Una frase usada muy a menudo en la Biblia es: "Ceñir sus lomos". Para entender esto, debemos comprender que en los días de la Biblia, tanto hombres como mujeres llevaban largas vestimentas que se extendían hasta debajo de sus rodillas. Para hacer cualquier actividad, lo primero que la persona tenía que hacer era subirse las vestimentas hasta arriba de 68

EN G U E R R A C © N T R A EL REIN© DE LAS TINIEBLAS

las rodillas para tener libre movimiento de las piernas. Para llevar a cabo esto, la persona se ponía un cinturón, subía la larga vestimenta y la doblaba en el cinturón. Después de eso, la persona estaba lista para la acción. A no ser que alguien hiciera esto, esa persona no podía entrar en acción porque la larga vestimenta se lo impedía. ¿Cómo se aplica esto a nosotros? Yo creo que las "largas vestimentas" que nos estorban a pueden ser el lenguaje y la conducta religiosos. Debemos ser cruelmente honestos con nosotros mismos, y, a medida que el Espíritu Santo nos d i r i j a , con las otras personas. No podemos estorbarnos a nosotros mismos con frases religiosas banales. Éstas pasan a ser un terrible obstáculo si queremos ser cristianos verdaderamente comprometidos. No podemos ocultarnos detrás de una expresión religiosa; tenemos que ser sinceros. LA

CQRAZA

DE

JUSTICIA

El área del cuerpo que protege la coraza es el corazón. Yo siempre he sido bendecido con esta declaración de Salomón: Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida. (Proverbios 4:23,

LBLA)

Lo que guardemos en nuestro corazón, al f i n a l , determinará el curso de nuestras vidas, para bien o para m a l . Por eso es t a n esencial que protejamos S9

LUCIFER AL

DESCUBIFRT©

nuestros corazones de toda clase de m a l , también es por eso que Pablo habló acerca de la coraza de justicia como protección del corazón. En otra epístola, Pablo volvió al tema de la armadura y le llamó "coraza de la fe y del amor" ( I r a Tesa—

lonicenses 5:8,

Lffi Q U E G U A R D E m e s

describió la coraza desde

EN N U E S T R Q S

° P colocamos estos dos pasa jes juntos, la coraza de

CffiRAZ©NES, FINAL,

AL

DETERmiNARÁ

E L CURSffi DE NUESTRAS

VIDAS.

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f 3/amor". Esto nos dice la e

c l a s e d

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justicia que Pablo

tenía en mente. No la j u s t i cia de las obras; no la justicia de una ley religiosa; sino la justicia que viene solamente por fe. 0L

CALZADO

DEL

ÜVAHGELl®

Para este artículo de la armadura identificado como zapatos, yo prefiero referirme a "las botas de la preparación del Evangelio de la paz". Los soldados romanos llevaban botas de cuero que estaban ajustadas con cordones hasta la p a n t o r r i l l a . Estas botas estaban firmemente ajustadas. Las Escrituras enfatizan que nosotros debemos tener puestas nuestras botas. Tenemos que estar preparados para llevar el mensaje del Evangelio de la paz. El hecho es que si no tenemos paz en nuestros propios corazones, realmente no tenemos mucho que trasmitirles a los demás. Debemos 60

EN

GUERRA C©NTRA EL REIN©

DE

LAS TINIEBLAS

creer y conocer las Escrituras. Debemos ser capaces de guiar a las personas hacia la verdad de la Palabra de Dios. Esta es la preparación del Evangelio de la paz. EL

escuDe

DE

LA

FE

Vemos dos clases de escudos que se mencionan en el Nuevo Testamento: El uno es un escudo redondo, pequeño; el otro es largo, un escudo ovalado que podía cubrir a la persona entera. Del escudo que se habla en este pasaje es el largo, el escudo ovalado detrás del cual un hombre podía estar cubierto totalmente. Este es el escudo de la fe. EL

YEime

DE

LA

SALVACIÓN

¿Qué área de la persona protege el yelmo [casco]? La mente. Debido a mis propias luchas con la depresión, desde temprano Dios me mostró que tenía que aprender a proteger mi mente. Cuando yo le pregunté a Él cómo debía hacerlo, la respuesta vino de la Palabra de Dios: El yelmo de la salvación. Cuando Dios hizo que esa verdad me fuera clara, me dije a mí mismo: Yo sé que soy salvo. ¿Significa eso que ya tengo el yelmo de la salvación? La respuesta vino cuando vi que Pablo estaba hablando en este pasaje a personas que eran salvas y bautizadas con el Espíritu. Sin embargo, él continuaba diciéndoles que se pusieran el yelmo de la salvación. Nosotros no tenemos automáticamente puestos el yelmo sólo porque somos salvos. Claramente, necesitamos "ponérnoslo". 61

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

En I r a Tesalonicenses encontramos una referencia muy útil: "Y con la esperanza de la salvación como yelmo" ( I r a Tesalonicenses 5:8). Eso me ayudó grandemente a descubrir que la naturaleza del yelmo es la esperanza. Así como la fe protege nuestro corazón, la esperanza protege nuestra mente contra la depresión y el desánimo. La fe bíblica está en la esfera del corazón: "Porque con el corazón se cree"

Así c o m o L A F E PROTEGE

NUESTROS

CORAZONES, ESPERANZA NUESTRAS

LA

10:10).

Pero la esperanza está en la esfera de la mente. El escritor de Hebreos dijo:

PROTEGE mENTES.

—

(Romanos

~—

"La fe es la certeza de lo que se espera" (Hebreos 11:1). Así que, sobre la

base de la fe en el corazón, podemos tener esperanza en la mente. Y la esperanza protege nuestras mentes. LA

ESPADA

DEL

ESPÍRITU

En la lista de la armadura espiritual, hay un artículo más del equipo: la espada del Espíritu—la Palabra de Dios. Muchos de nosotros podemos ya estar familiarizados con las distinciones intelectuales entre lógos y jréma—lógos siendo el eterno consejo de Dios y jréma siendo la Palabra de Dios hablada. Esta cita de Efesios 6 nos dice que la espada del Espíritu es la jréma de Dios. En otras palabras, no es la Biblia que está en su mesa de noche; es la Palabra de Dios obrando cuando nosotros hablamos con nuestra boca. 62

E N G U E R R A C © N T R A E L REIN© D E LAS TINIEBLAS

Esa es una espada. Es así como Jesús la usó cuando Satanás lo confrontó en el desierto. Tres veces Él le dijo: "Escrito está" (Mateo 4:4-10; Lucas 4:4-10). Eso es hacer de la palabra escrita, lógos, su jréma. Y eso es lo que hace retroceder a Satanás. LA

sépriniA

ARRIA

Cuando analizamos esta lista de seis artículos en el equipo, vemos que, esencialmente, son armas de defensa—todas excepto la espada. Esta última es un arma de ataque. Con todo, necesitamos comprender que la espada puede operar solamente hasta donde nuestro brazo alcance. No podemos derribar el reino de Satanás sin las otras armas. Siempre que encuentro seis cosas buenas en la Biblia (esta es solamente mi observación personal) yo tiendo a buscar la séptima. Así que, mientras examinamos la lista de estos seis artículos, necesitamos buscar el séptimo. Creo que la séptima es presentada al f i n a l del pasaje: "Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu" (Efesios 6:18). La oración es nuestro medio de romper con los impedimentos de alcanzar sólo hasta donde se extiende el brazo. La oración no tiene límites. Es nuestro "proyectil balístico intercontinental". Podemos l a n zarlo desde cualquier lugar y hacerlo caer en cualquier lugar. Hay tres componentes principales, en el arma de la oración, para hacer la obra: la Palabra de Dios (lógos), el nombre de Jesús, y la sangre de Jesús. 63

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

Aunque la oración es un arma poderosa, necesitamos algo para lanzarla. Cualquier proyectil requiere de algo para lanzarlo. Cualquier bomba requiere de algo para dejarla caer. Cualquier bala requiere de algo para dispararla. En los tiempos antiguos, cualquier flecha requería de un arco para lanzarla. Quiero sugerir que lo mismo es verdad con el a r m a de la oración. E l l a requiere de algunos medios de "lanzamiento". Recuerde que en relación a la séptima arma contra el reino de Satanás, nosotros tenemos los principales componentes: la Palabra de Dios; el nombre de Jesús, y, la sangre de Jesús. ¿Cómo logramos que ellas sean eficaces contra el reino de Satanás? Es mi experiencia de que tenemos que hacer uso de nuestras cuatro vías principales para lanzar la séptima arma: la oración, la alabanza, la predicación y el testimonio. Pero estos cuatro dispositivos de lanzamiento son solamente eficaces hasta que sean cargados con la Palabra de Dios, el nombre de Jesús, y, la sangre de Jesús (el componente principal del arma de la oración). N U E S T R A

NECESIDAD

D E L

P©DER

DE

Dies

De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo. (Salmos 8:2) ¿Quién es "el enemigo y el vengativo"? Satanás. ¿Quiénes son los otros enemigos? El reino de Satanás, los principados y potestades del aire. 64

EN G U E R R A C G N T R A EL REIN© DE LAS TINIEBLAS

Nosotros debemos darnos cuenta de nuestra necesidad del poder sobrenatural de Dios. El cristianismo es una religión de lo sobrenatural. U n a vez leí en el libro de los Hechos, examinándolo para ver lo que sucedería si quitaba toda referencia a la manifestación sobrenatural. (No sólo la experiencia interna sobrenatural, sino las acciones que son visibles—que pueden ser percibidas por los sentidos). Al f i n a l de mi estudio del libro de los Hechos, el cual tiene veintiocho capítulos, descubrí que ningún capítulo de entre los veintiocho quedaría intacto si eliminamos lo sobrenatural. El único registro que tenemos en las Escrituras de cómo l a iglesia intentó operar declara que nosotros no

C R E ©

QUE

NECESIDAD DE

LA

PRINCIPAL

LA IGLESIA

A C T U A L ES

EL

P0DER

S©B RE N A T U R A L ,

podemos funcionar efi— ^ ^ ^ ^ ^ — cazmente y cumplir con la voluntad de Dios solamente =

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por nuestra propia habilidad natural. Debemos tener la capacitación del Espíritu Santo. Y una forma p r i n cipal de esa capacitación es la lista de dones sobrenaturales del Espíritu Santo en el capítulo doce de I r a Corintios. Una declaración del apóstol Pablo resume lo que estoy diciendo: "Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder" ( I r a Corintios 4:20). No es cuestión de teología, aunque ciertamente la teología tiene su lugar. No es cuestión de debate. No es 65

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

asunto de prueba intelectual. Es la demostración del poder sobrenatural de Dios. Creo que la necesidad principal de la iglesia actual es el poder sobrenatural, especialmente cuando estamos rodeados de millones de musulmanes. Nada alcanzará más eficazmente la mente de los musulmanes que la demostración del poder sobrenatural de Dios. Y personalmente nosotros tenemos u n a oportunidad sin precedentes. En vez de ir a los musulmanes, ellos h a n venido a nosotros. En el pasado no podíamos ir a sus naciones y proclamar el Evangelio porque nos podían encarcelar o ejecutar. Pero Dios ha hecho los arreglos para que los musulmanes vengan aquí. La pregunta es: ¿Qué está haciendo la iglesia al respecto? Es tiempo de que la iglesia se levante y declare: "Vamos a demostrarles que Jesús vive". L A cuLmiNAciéN

D E

NUESTRA

BATALLA

ESPIRITUAL

A medida que concluimos nuestras observaciones acerca de nuestro papel en la guerra entre el reino de Dios y el reino de Satanás, echemos un vistazo a la culminación profética de esta guerra en el libro de Apocalipsis: Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para 66

fjN G U E R R A C 0 N T R A E L REIN© D E L A S T I N I E B L A S

ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, [la serpiente antigua], que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

(Apocalipsis 12:7-9)

Este pasaje nos da la más completa descripción de Satanás en un versículo. La palabra diablo (diábolos, en griego) significa "calumniador" o "falso acusador". Satanás significa " u n enemigo" o " u n opositor". Él es el calumniador que se opone a Dios, al pueblo de Dios y a los propósitos de Dios, engañando a todo el mundo. En este punto el g r a n dragón es arrojado de su reino en el aire. Esta no es solamente la culminación de la guerra, sino también la descripción de nuestra victoria. Por eso es t a n importante. Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: "Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y el poder [o autoridad] de Su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos. Y el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. (Versículo 10) En este pasaje son los ángeles los que hablan. Por lo que, cuando ellos dicen: "nuestros hermanos", ellos se refieren a nosotros. Entonces, ¿qué está haciendo Satanás ahora mismo? Acusándonos. ¿Dónde? Ante el trono de Dios. Ese es un hecho espantoso, ¿no es así? Y Satanás hace esta acusación de día y de noche. Su 67

y

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

único propósito es probar nuestra culpabilidad. (Solamente como una nota aparte, no podemos verdaderamente derrotarlo hasta que sepamos como t r a t a r con su arma de culpa). E L

secRET©

mÁs

P©DER©S©

Ahora quiero compartir lo que considero el secreto más poderoso de las Escrituras que Dios me haya revelado. Yo miro esto como de sumo valor: Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11) Nótese que este versículo dice: "Ellos le han vencido". ¿Quiénes son ellos? Eso se refiere a nosotros. ¿Quién es él? Satanás. Claramente, este es un conflicto directo entre la iglesia y Satanás. Recuerde SATANÁS

N©S

DE

DE

Su ES

DÍA

Y

ÚNIC© PROBAR

ACUSA NOCHE.

PROPÓSITO NUESTRA

CULPABILIDAD.

que

el

testimonio es una de las cuatro vías de l a n zamiento de las armas. Esto significa que vencemos a Satanás cuando testificamos

personal-

mente lo que la Palabra de Dios dice que la sangre de Jesús hace por nosotros. Nuestro testimonio lo hace personal. Toma la verdad general de las Escrituras y la aplica personalmente a nuestras vidas. 68

fjN G U E R R A CffiNTRA E L REIN© D E L A S T I N I E B L A S

Para poder aplicarla eficazmente, tenemos que saber lo que la Palabra de Dios dice acerca de la sangre de Jesús. De otra manera no podemos hacerlo. E x a m i nemos algunas de las declaraciones de las Escrituras acerca de la sangre de Jesús. REDENCIÓN

Por medio de la sangre de Jesús somos redimidos: En quien [en Jesús] tenemos redención por su (Efesios 1:7)

sangre.

Redención significa que hemos sido comprados de nuevo. Estábamos en el reino de Satanás; hemos sido comprado de nuevo y sacados del reino de Satanás. Pedro nos dice que el precio de nuestra redención no fue pagado con plata u oro, sino con "la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación" ( I r a Pedro 1:19). Díganlo los redimidos de Jehová, los que ha redimido del poder del enemigo. (Salmos 107:2) Hacemos de esto nuestro testimonio personal, al decir en alta voz: "Por medio de la sangre de Jesús, soy rescatado de la mano del diablo". Lim

PIEZA

Somos limpiados por medio de la sangre de Jesús: 69

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

Pero si andamos en luz, como Él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. ( I r a Juan 1:7) Las palabras utilizadas en este pasaje están todas en el tiempo presente continuo; si andamos con Él continuamente, nosotros continuamente tendremos confraternidad y la sangre nos limpiará continuamente. Tenga en cuenta, esto es condicional. Si no estamos caminando en luz, la sangre no nos limpia. Pero al caminar en luz, tenemos confraternidad con los hermanos creyentes. Si estamos fuera de esa confraternidad, estamos fuera de la luz. Si estamos fuera de la luz, la sangre no nos limpia. Esa es verdad importante que debemos recordar. Hacemos esto personal, diciendo en voz alta: "Mientras camino en la luz, la sangre de Jesús me limpia de todo pecado, ahora y continuamente. JUSTIFICACIÓN

Somos justificados por medio de la sangre de Jesús: Estando ya justificados en Su sangre. (Romanos 5:9) Justificado, significa "absuelto, inocente, hecho justo, justo—como si jamás hubiera pecado". Hacemos este testimonio personal, diciendo en voz alta: "Por medio de la sangre de Jesús, yo soy 70'

f i N G U E R R A CffiNTRA E L REIN© D E L A S T I N I E B L A S

justificado, absuelto, inocente, hecho justo—como si jamás hubiera pecado". SANTIFICACIÓN

Somos santificados por medio de la sangre de Jesús: Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo

mediante su propia sangre, padeció

fuera de la puerta.

(Hebreos 13:12)

El ser santificado tiene dos significados, uno negativo y uno positivo. Negativamente significa: "estar separado y apartarse del pecado". Y positivamente significa: "ser hecho partícipe de la santidad de Dios". Hacemos este testimonio personal, diciendo en voz alta: "Por medio de la sangre de Jesús, yo estoy santificado, separado del pecado y del reino de Satanás, y me hecho partícipe de la misma santidad de Dios". Entonces, pongamos juntos estos testimonios poderosos y digámoslos como una declaración personal: "Por medio de la sangre de Jesús, yo soy redimido de la mano del diablo. Mientras camino en la luz, la sangre de Jesús me limpia del pecado, ahora y continuamente. Por medio de la sangre de Jesús, soy justificado, absuelto, inocente, hecho justo—como si jamás hubiera pecado. Por medio de la sangre de Jesús, soy 71

^

L.UCIPER

AL

DESCUBIERTO

santificado, separado del pecado y del reino de Satanás y hecho partícipe de la santidad de Dios". U n a vez que hayamos hecho esta declaración, tenemos inmensa razón para darle gracias a E l .

72

CAPÍTUL®

CUATR®

EL PODER DE LA CRUZ

CAPÍTUL©

CUATR©

EL PODER DE LA CRUZ Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros,

E

es poder de Dios.

— I r a Corintios 1:18 n los últimos capítulos he explicado la absoluta perfección de la obra redentora de Jesús en la cruz. Esta cubrió cada necesidad que pueda

presentarse en nuestras vidas. Fue una obra perfecta. Por medio de esta obra en la cruz, Jesús administró una derrota t o t a l , irrevocable y eterna a Satanás y su reino. ¡Estas son las buenas nuevas del Reino! ¿Qué podríamos suponer sería la respuesta del diablo a esta obra? ¿Qué querría hacer él al respecto? El haría lo imposible por m i n a r la obra de la cruz. El haría lo imposible por ensombrecer la obra de la cruz, pues una vez que la obra de la cruz sea ensombrecida, él podría reafirmar su control sobre la humanidad. Y eso es precisamente lo que el diablo hizo, ha hecho y 75

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

está haciendo. Claramente, uno de sus primeros objetivos es ocultar lo que fue logrado por la muerte de Jesús en la cruz. P©R

QUÉ

SATANÁS

GNsemBREcc

LA

C R U Z

Vemos tres razones para los fieros esfuerzos del diablo para ensombrecer el poder de la cruz. Primero, es la única base de toda la provisión de Dios por Su pueblo redimido. No hay otra base. Porque con una sola ofrenda [sacrificio] hizo perfectos para siempre a los santificados. (Hebreos 10:14) Mediante el sacrificio de Jesús en la cruz, Dios ha hecho todo lo que será necesario para cualquier ser humano en cualquier período de la historia. Todo se hizo por medio de la cruz. Nuestra apropiación de la obra de la cruz es progresiva: estamos siendo santificados. Lo que Jesús ha hecho es perfecto, acabado, completo. Sin embargo, nuestra apropiación es progresiva. No creo que n i n guna persona, incluyéndome a mí, todavía se haya apropiado de todo lo que ha sido hecho factible a nosotros por medio de la cruz. A medida que caminamos en el proceso de la santificación—siendo hechos santos, siendo amoldados a Dios, pensando los pensamientos de Dios, viviendo a Su modo—nos apropiaremos más y más. Pero si el enemigo se mueve para ensombrecer el poder de la cruz, aunque viviéramos como hijos del 76

fk

PODER

DE

LA

9

CRUZ

Rey, empezaremos a v i v i r como limosneros e i n d i gentes. Su meta es ocultar el hecho de que todos los beneficios que Dios ha provisto llegan a nosotros únicamente en base a la cruz. Satanás es muy astuto. Él sabe dónde golpear. Él sabe que si puede ensombrecer la cruz, él tendría a la iglesia a su merced. La segunda razón por la que el enemigo quiere ensombrecer el poder de la cruz es que ese fue el medio para la derrota t o t a l de Satanás. En capítulos anteriores miramos más de cerca la obra redentora de Dios. Por medio , , , , de la cruz, Jesús propino u n a total derrota, eterna T

e irreversible a Satanás. Satanás no puede cambiar eso. Pero l o que é l puede

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ENS©niBRECER L A CRUZ,

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A LA IGLESIA A su

m E R C f 3 D

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hacer es t r a t a r de ocultar ese hecho de nosotros. El resultado sería que ya no viviríamos más en victoria porque no entendemos que la victoria ya fue ganada para nosotros. La tercera razón por la que Satanás ensombrece el poder de la cruz es que esa la única fuente de poder para la verdadera vida cristiana. A algunos cristianos y sicólogos populares les gusta citar el Sermón del Monte como la manera en que las personas deben vivir. Aunque el sermón fue bueno, la única manera para que nosotros obtengamos la habilidad de vivir, 77

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

t a l como éste lo describe, es por medio del sacrificio en la cruz. El sacrificio de Jesús trató con el hombre viejo, con la naturaleza carnal. T a l como lo dijo Pablo: "Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con Él" (Romanos 6:6); y un poco más adelante, en Gálatas él agregó: "Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos" (Gálatas 5:24). Hasta que aprendamos a aplicar la cruz a nuest r a naturaleza carnal, la naturaleza seguirá gobernándonos. Nosotros solos no podemos gobernarla. Pablo dijo en Romanos 6:6:

"Nuestro hombre

viejo fue crucificado...a fin de que no sirvamos más al pecado". Esa es la provisión de la cruz. Y una vez que nosotros comprendamos en nuestras vidas lo que Jesús logró en la cruz, el diablo queda derrotado. L A

" Q U I N T A

c©LumNA"

DG

SATANÁS

En 1936 hubo una guerra civil en España, entre partidos del ala izquierda y del ala derecha. Trágicamente, los españoles estaban peleando unos contra otros. En un punto, un cierto general español sitiaba una ciudad española. Un segundo general vino a él y le dijo: "¿Cuál es su plan para tomar esta ciudad?" El primer general replicó: "Tengo cuatro columnas avanzando hacia la ciudad, una desde el norte, una desde el sur, una desde el este y una desde el oeste". Luego hizo una pausa y dijo: "Pero es mi quinta columna la que espero tome la ciudad por mí". El segundo gener a l preguntó: "¿Dónde está su quinta columna?" Y él 78

fk

PODER

DE

LA

CRUZ

replicó: "Está dentro de la ciudad". La quinta columna es la que está adentro, trabajando contra el pueblo que ignora su presencia. Esa es la táctica de Satanás para destruir a la iglesia. El nunca ha sido capaz de derrotar a la iglesia desde afuera. Sin embargo, una que vez que él establece la q u i n t a columna adentro, entonces dice: "Es mi quinta columna la que tomará la ciudad". En un sentido, el poder engañoso de Satanás, especialmente manifestado en forma de brujería, es la quinta columna dentro de la iglesia. Este mismo tema es tratado por Pablo en Gálatas, y, en un sentido real, es el tema de la carta a los gálatas. Vemos esto claramente en las palabras de Pablo al principio del tercer capítulo de Gálatas: ¡Oh gálatas

insensatos!

¿Quién os fascinó

para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? (Gálatas 3:1) Enfoquémonos en esa extraña pregunta: "¿Quién os fascinó?" Como veremos en los versículos siguientes, estos gálatas habían sido salvos, ellos habían sido bautizados con el Espíritu Santo, y, ellos habían visto a Dios obrando milagros entre ellos. No obstante, estaban fascinados [la N V I dice "hechizado"]. Lo que yo estoy señalando es esto: el hecho de que hemos sido salvos, bautizados con el Espíritu y experimentado 79

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

milagros no es garantía de que no seremos fascinados por el poder engañador del enemigo—en una palabra, o sea por la brujería. Pero, ¿cómo supo Pablo que la brujería estaba operando? La respuesta es muy importante y reveladora. La brujería había ensombrecido la revelación que ellos habían recibido del Jesucristo crucificado. En línea con todo lo que hemos visto en este capítulo, el blanco supremo de la brujería en la iglesia era ocult a r la realidad de Jesucristo crucificado. La descripción de lo que sucedió en los siguientes versículos es muy reveladora para nosotros: Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?

(Gálatas3:2)

Nótese que los gálatas habían recibido el Espíritu Santo. Pablo les estaba preguntando: "¿Cómo lo recibieron; por guardar la Ley de Moisés o por el oír el evangelio con fe?" ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu [Santo], ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano ? Si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? (Versículos 3-5) 80

fh

PODER

DE

LA

CRUZ

La raíz del problema para los gálatas era que la realidad del Jesús crucificado había sido empañada por un satánico poder maligno que había entrado. Los dos problemas que hubo como resultado fueron la carnalidad y el legalismo. Ellos habían vuelto a los intentos

carnales

de

hacer

— ^ ^ ^ ^ ^

=

=

=

la voluntad de Dios, de

DEBEHIOS

agradar a Dios. Ellos se

CUENTA QUE

habían revertido a guardar toda tipo de normas como una manera de alcanzar la justicia con Dios.

Al

hacerlo

así,

ellos han pasado por

GUARDAR DE

LA

EN

=

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-

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EL

POQUITO

SOLAIIIENTE

ALGUNAS

OCASIONES HACE

=

DARNOS

UN

LEY

=

NO

NINGÚN

NOS BIEN.

alto el propósito de la muerte de Cristo. Pablo declaró el resultado f i n a l de esta manera: Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: "Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas".

(Gálatas 3:10)

Esencialmente, Pablo estaba diciendo: "Si ustedes regresaron para t r a t a r de alcanzar la justicia guardando la ley, recuerden que tienen que guardar toda la ley todo, de otra forma estarán bajo maldición". Como ve, cuando Israel entró a la t i e r r a de Canaán, una de las primeras cosas que ellos tenían que hacer 81

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

era pronunciar una maldición sobre ellos mismos si no guardaban toda la ley, todo el tiempo. Debemos darnos cuenta que el guardar un poquito de la ley solamente en algunas ocasiones no nos hace ningún bien. Si vamos a ser justificados por guardar la ley, tenemos que guardar toda la ley, todo el tiempo. Y, ninguno de nosotros, ante los ojos de Dios, puede jamás ser j u s t i f i cado por las obras de la ley. Es un engaño de Satanás, algo que apela primeramente al orgullo humano. Hace años, cuando estuve en el ejército británico y llegué a conocer al Señor, vine a ser un testigo del Señor. Debido a que llevaba una vida que era muy diferente a la de mis compañeros soldados, muchos de ellos me preguntaban qué me había pasado. Ellos bromeaban de que había "adquirido una religión". Yo les decía: "No. Yo no he adquirido u n a religión. Yo he sido salvo". Luego procedía a explicarles acerca de la salvación. Asombrosamente, la reacción de casi cada uno a los que les hablé, fue darme u n a pequeña lista de las reglas que ellos cumplían. Cada uno de ellos parecía tener u n a lista confeccionada a su propia vida particular. En otras palabras, la primera reacción del hombre confrontado con las demandas de Dios por la justicia es: "Guardaré la ley". Las siguientes palabras las he dicho en muchos lugares, y, algunas veces he sorprendido a los cristianos con ellas: "¡El cristianismo no es un conjunto de reglas!" U n a vez que lo reducimos a eso, hemos perdido la visión de la cruz. Y si eso sucede, hemos perdido el poder de Dios. 82

fh

P0DER

LfiGALISin©

DE

LA

CRUZ

LETAL

Sencillamente dicho, las dos marcas del trabajo de la brujería en la iglesia de los gálatas eran el legalismo y la carnalidad. Dondequiera que encontramos legalismo, en alguna parte está la brujería. El legalismo es la más grande amenaza a los propósitos de Dios. Algunos dirían más bien es la inmoralidad y la carnalidad. Sin embargo, y de hecho, el legalismo realmente promueve estas

^

dos actividades. ¿Cómo

LA

puede ser? Si siempre

AHIENAZA A L©S

les estamos diciendo a

p © p © s i e s DE D i e s . R

L

LEGALism©

mÁs

es

GRANDE

T

las personas, "usted no debe codiciar", y eso es todo lo que les damos, ¿qué sucederá? Efectivamente estamos alimentando la codicia. Pablo dijo: "...Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: 'No codiciarás'" (Romanos 7:7). Las reglas negativas operan en el área de la carne y ellas alimentan las mismas cosas que están supuestas a prevenir. Muchas personas sienten que si no crean suficientes reglas, no mantendremos a las personas bajo cont r o l . Bien, ellos crean quince reglas y las personas no están bajo control; entonces, ellos crean t r e i n t a reglas y todavía ellas no están bajo control. Así que, luego crean sesenta reglas más. Sin embargo, mientras más 83

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

reglas usted crea para hacer que las se vuelvan buenas, más alimenta la naturaleza carnal, y, la naturaleza carnal es incapaz de producir nada bueno. Entre todas las epístolas de Pablo, la de los gálatas es muy interesante. Gálatas es la única epístola, donde Pablo no empezó agradeciendo a Dios por las personas a las que él les escribía. Cuando le escribió a la iglesia de los corintios, aunque había borracheras en la Mesa del Señor, incesto e inmoralidad, Pablo empezó dando gracias a Dios por el favor [la gracia] que El había dado a esa iglesia. Pero cuando Pablo escribió a los gálatas, él estaba t a n exaltado que no dio ningún agradecimiento. En vez de eso, él comenzó diciendo: "Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente" (Gálatas 1:6). ¿Cuál era el problema? El legalismo. Pablo lo vio como una amenaza mucho más grande que la inmoralidad y la borrachera (no que estemos sugiriendo tolerar esas actividades). Permítame ofrecerle una definición del legalismo. Antes que todo, el legalismo es un intento de alcanzar justicia con Dios por medio de cumplir con un grupo de reglas. Sabemos que Dios ya ha excluido eso como un medio de justificación. El dijo:

. .y no por las obras

de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado" (Gálatas 2:16). Es imposible. Segundo, al legalismo agrega otros requisitos a lo que Dios ha establecido para alcanzar la justicia con 84

EL

PODER

DE

LA

CRUZ

Él. Los requisitos para alcanzar la justicia con Dios son muy sencillos y están establecidos en Romanos: Si usted cree en E l , quien envió a Jesús a la muerte por causa de nuestros delitos y lo levantó de la muerte para nuestra justificación, usted justo (Véase Romanos 4:22-25). No hay otro medio para alcanzar la justicia con Dios. Nada más se le puede agregar. Ninguna persona, ninguna iglesia, ningún grupo, ningún predicador tiene la autoridad para agregar cualquier otro requisito para alcanzar la justicia con Dios; dichos requisitos están establecidos en el Nuevo Testamento. El legalismo es intentar alcanzar justicia con Dios por medio del cumplimiento de un grupo de reglas o agregándole a los requisitos que Dios ha establecido en el Nuevo Testamento.

85

C A P Í T U L ©

C I N C ©

LA NATURALEZA DE LA BRUJERÍA

CAPÍTUL©

CINC©

LA NATURALEZA DE LA BRUJERÍA Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación.

E

— I r a Samuel 15:23 n estas palabras dichas por el profeta Samuel al rey Saúl, Samuel hizo dos comparaciones tratando con dos actitudes muy pecaminosas:

La rebelión y la obstinación. La declaración revela la evaluación de Dios de ambas. La rebelión es una hermana gemela de la brujería; la obstinación es hermana gemela de la idolatría. Primero, consideremos la obstinación. El versículo dice que la obstinación es una forma de idolatría. ¿Cómo ocurre eso? La persona obstinada crea ídolos de su propia opinión. A la luz de eso, es muy interesante considerar nuestra actitud en la iglesia actual. Generalmente nosotros no aceptaremos a los borrachos o a las personas abiertamente inmorales. Pero 89

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

¿cuántas personas obstinadas tenemos en la iglesia? A los ojos de Dios ellas son idólatras. En la mayoría de las iglesias si alguien viene con un ídolo de madera, se arrodilla y lo adora en frente de todos, nosotros no toleraríamos eso. Pero, ¡ay!, toleramos a una cantidad de personas obstinadas y a menudo les dejamos salirse con las suyas. A los ojos de Dios, ellas son idólatras. Ahora enfoquémonos más fijamente en la rebelión. El versículo dice que la raíz de la brujería es la rebelión. Dondequiera D©NDEQUIERA ENCUENTRE USTED ESPERAR

QUE

REBELIÓN, PUEDE QUE

BRUJERÍA.

HAYA

que encuentre rebelión, usted puede esperar que haya brujería. Aprendí esto en el ministerio de L I B E R A C I Ó N

. p

o

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0

;

aprendí que si una persona necesitaba libera-

ción de un espíritu de brujería, casi invariablemente ella también necesitaba liberación de la rebelión. Y a la inversa, donde encontraba un espíritu de rebelión, yo debía revisar ver si no había también un espíritu de brujería. Ellos se relacionan estrechamente. La rebelión rechaza la autoridad legítima de Dios, así como el rey Saúl rechazó la autoridad de la Palabra de Dios. No podemos existir en la vida por mucho tiempo sin autoridad. Por lo tanto, si no tenemos autoridad legítima, entonces la autoridad ilegítima reemplazará ese vacío. Donde tenemos autoridad ilegítima, ella tiene que estar apoyada por un poder maligno. 90

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUJERÍA

El poder ilegítimo que apoya a la rebelión es el poder de la brujería. Así que, realmente, dondequiera que encontremos que la autoridad ilegítima está siendo ejercida, necesitamos estar preparados para t r a t a r con la brujería. Vemos un claro ejemplo de esto en los Estados U n i dos en los años de 1960. La juventud le dio la espalda a casi todas las formas aceptadas de autoridad—padres, iglesia, gobierno, cualquier cosa—y se convirtieron en u n a generación de rebeldes. A través de los años, he tratado con muchos de aquellos "rebeldes", y, muchos de ellos que h a n encontrado al Señor, hoy en día son mis amigos. Pero casi sin excepción, todos los que estuvieron en rebelión también estuvieron en las ciencias ocultas, lo sobrenatural satánico y la brujería. Esto es lo lógico de la experiencia espiritual. Es casi imposible estar involucrado a fondo en la rebelión sin que tarde o temprano se caiga bajo el poder de la brujería. Regresamos por un momento al ejemplo del rey Saúl, recordemos en su historia que él desobedeció el mandato de Samuel de matar a todos los animales que habían sido capturados. En vez de eso, él conservó "lo mejor"—como él les llamó—para ofrecérselos a Dios. Dios dijo, "No estoy interesado en tu sacrificio, porque proviene de la desobediencia". Como rey de Israel, Saúl había expulsado de Israel a todos los b r u jos (Véase I r a Samuel 28:3). Sin embargo, antes de su muerte—cuando ya no podía oír de Dios—él en su desesperación, personalmente fue a buscar a u n a bruja 91

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

(versículo 7). Eso no es un accidente; es una causa y un efecto. Yo quiero enfatizar este punto: dondequiera que haya rebelión, tarde o temprano allí habrá b r u jería. Permítame enfatizar otro punto: cuando usted t r a t a con la brujería (lo sobrenatural satánico, lo oculto en todas sus formas), si usted t r a t a solamente con lo oculto, usted no ha tratado con la raíz, porque la raíz es la rebelión. Des

ASPfiCTes

DE

LA

BRUJERÍA

La brujería tiene dos aspectos. Un aspecto natural y un aspecto sobrenatural. Muchas personas no entienden que la brujería está en la lista de las obras de la carne. Es una expansión de la naturaleza humana caída. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación,

inmundicia,

lasci-

via, idolatría, hechicería.

(Gálatas 5:19-20)

La Nueva Versión Internacional emplea el término brujería en vez de hechicería. No importa la versión que usted use, usted tiene el mismo significado: la brujería es una obra de la carne. Eso significa que es una expresión de la naturaleza no regenerada del hombre caído. Es lo que sale naturalmente de nuest r a naturaleza carnal. En nuestra naturaleza caída, nosotros deseamos controlar a las personas. Deseamos que las personas hagan lo que nosotros queremos, y, a menudo empleamos medios ilegítimos para hacer que eso suceda. 92

LA

T R E S

NATURALEZA

EXPRESI©NES EN

LA

DE

DE

LA

LA

BRUJERÍA

BRUJERÍA

CARNE

Esta operación de brujería tiene tres palabras claves y cuando estas tres actividades suceden, ya sea que usted se de cuenta o no, ocurre un encuentro con la brujería. Estas tres palabras claves son: dominar, manipular e intimidar. El propósito f i n a l es cont r o l a r — o la necesidad de dominar. Para lograr esta dominación, dependiendo de la situación, una persona usará tanto la manipulación como la intimidación para alcanzarla. Recuerde, que esto es en lo n a t u r a l ; todavía no estamos hablando de algo sobrenatural. La brujería, como una obra de la carne, opera en cada área de la sociedad. Permítame darle algunos ejemplos. Le guste a las personas o no, Dios ha ordenado cierta estructura en la familia. Al esposo se le identifica como la cabeza de la esposa (Véase Efesios 5:23). Independientemente de los intentos de las personas para cambiar el orden de su cabeza, Dios no ha cambiado el orden. Debajo de la autoridad del esposo y la esposa, están los hijos, quienes, en el orden de Dios, están sujetos a la autoridad de sus padres. La brujería operará en ese contexto por medio de la manipulación o la intimidación para hacer a un lado el orden divinamente autorizado. Tomemos primero a los hijos. Los niños pueden ser manipuladores a cualquier edad. Un niño de cinco años aprende a hacer uso de la manipulación. 93

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

Suponga que una madre está recibiendo huéspedes y sirviéndoles galletas. La pequeña niña sabe que su madre no quiere darle galletas a ella. Pero ella sabe que mientras estén los huéspedes allí sería muy difícil para su mamá decirle que no. Por lo que, mientras los huéspedes están allí, ella llega y le dice, "¿Mamá, puedo tomar u n a galleta?" Ya usted se puede imaginar lo que la madre hará. Probablemente ella se la dará. Cuando eso sucede, ella ha sido manipulada. La

brujería

puede

C©m©

encontrarse en las madres

UNA ©BRA DE LA

Y también en los padres.

L A BRUJERÍA,

CARNE,

©PERA

CADA ÁREA

DE

S0CIEDAD.

EN LA

La forma más común de que la brujería opere en una mujer es por medio de la manipulación. En un hombre, es la intimidación.

Pero cada una de ellas tiene el mismo objetivo: controlar al otro. De manera que, si la esposa no obtiene lo que quiere, derrama un poco de lágrimas, niega un poco de afecto, y le hace la vida miserable al marido. Al f i n a l , ¿qué hace él? Le da lo que ella quería. Y viceversa, con el esposo esto puede suceder con frecuencia; sin embargo, el hombre puede ser un salvaje, un hombre fuerte con m a l temperamento. Si él no consigue que salgan las cosas a su manera, él g r i t a y se vuelve violento y amenazador, haciendo que toda la familia camine de puntillas alrededor de él. Lo único que ellos quieren es evitar otro arranque de temperamento del 94

LA

NATURALEZA

Dfi

LA

BRUJERÍA

Papito. ¿Qué esta haciendo él? El está intimidándolos. Su objetivo es conseguir las cosas a su manera. Con seguridad todo esposo y esposa tendrán diferencias. El orden divino es que ellos deben hablar cara a cara y juntos buscar a Dios en oración. Pero la manipulación nunca enfrenta la situación real. Siempre va por detrás. Las situaciones reales nunca salen a la luz. Millones de parejas casadas realmente nunca sacan a la luz sus diferencias. Sin embargo, cada uno t r a t a de ir por detrás para conseguir lo que él o ella quiere. Eso es manipulación. fsjeniPL©s BíBLices D E B R U J E R Í A

En la Biblia encontramos dos ejemplos de brujería al más alto nivel, éstos son Dalila y Jezabel. En el caso de Dalila, aunque Sansón era el hombre fuerte de la Biblia, Dalila era aún más fuerte. Las Escrituras nos dicen que Dalila ejerció presión sobre Sansón; ella lo agotó; ella lloró; ella tenía temperamento cambiante. Ella le dijo a él: "Tú no me amas realmente. No me has dicho tu secreto". Por f i n , Dalila lo doblegó (Véase Jueces 16:4-22). Yo creo que hay pocos hombres lo suficientemente fuertes como para t r a t a r con la brujería de una mujer. Muy pocos. He visto hombres fuertes que podrían ser el presidente o el director general de una organización. Pero cuando les toca t r a t a r con la esposa, ellos son manipulados. El otro ejemplo de las Escrituras es Jezabel. Ella era una mujer nada agradable. Pero sabía como hacer 95

9

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

que su esposo Acab hiciera lo que ella quería. En realidad, ella tomó el gobierno de Israel, reforzando los principios que discutimos anteriormente: usurpación y autoridad ilegítima. Es interesante que Jezabel sea mencionada en el Nuevo Testamento, en Apocalipsis 2 como que está dentro de la iglesia. El Nuevo Testamento nos advierte que la brujería va a infiltrarse en la iglesia, y, en muchos casos, ya lo podemos notar. Existen muchos ejemplos de manipulación en la iglesia. Tomaremos u n a E L

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TESTAIHENT© ADVIERTE

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QUE

LA

BRUJERÍA V A A INFILTRARSE IGLESIA.

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congregación típica pentecostal como ejemplo. J

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Un joven pastor, en su

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\ congregación. a

Él está u n poco nervioso y tímido. En su congre-

gación había dos hermanas muy espirituales. No sólo espirituales, sino súper espirituales, y, ellas sabían cómo debía funcionar la iglesia. Pero en vez de arrodillarse a orar y conversar el asunto con el pastor, una de ellas habló en lenguas y la otra interpretó Entre ellas, t e r m i n a r o n diciéndole al pastor qué usando este método. ¿Qué es eso? Manipulación. De manera que vemos que la brujería, como una obra de la carne, tiene tres marcas registradas: m a n i pulación, intimidación y dominación. Dondequiera que usted encuentre estas actividades, detrás de ellas 96

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUIERÍA

está el poder de la brujería. Cuando sus ojos se abren a esta realidad, es mucho más fácil t r a t a r con ella. Estos asuntos de lo que estoy hablando son reales y relevantes. No están ocurriendo en algún otro país o en algún otro planeta. Todo está sucediendo alrededor de nuestra iglesia, nuestros hogares y nuestras f a m i lias. La brujería jamás vino a nosotros para hacer algo bueno. Recuerde lo que dijo Jesús: "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir" (Juan 10:10). Si usted entretiene al ladrón, lo que puede esperar es que él haga exactamente esas tres cosas. É L ASPfiCT©

Dfi

S0BRÉNATURAL

L A BRUJERÍA

Hemos visto que la brujería es una obra de la carne. Ahora exploremos el hecho de que la brujería no es solamente una obra de la carne; sino que es un poder espiritual maligno. Creo que ese fue el poder que se movía en la iglesia de los gálatas. De lo que estamos hablando es de algo sobrenatural. Es más que una simple habilidad humana. Debemos reconocer que no todas las manifestaciones sobrenaturales provienen de Dios. U n a cantidad de ellas provienen de Satanás. Hay, creo yo, sólo dos fuentes sobrenaturales accesibles a los hombres: Dios o Satanás. Cualquier poder sobrenatural que no proviene de lo que Dios hace, de hecho, proviene de Satanás. El reino de Dios es un reino de luz. En el reino de Dios, estamos conscientes de quienes somos y lo que Dios está haciendo 97

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

porque todo ocurre "en la luz". Sin embargo, el reino de Satanás es un reino de tinieblas. En ese reino no somos conscientes de lo que nos está manipulando, lo que nos está controlando, lo que nos está conduciendo, porque esto ocurre "en las tinieblas". Existen tres ramas principales del aspecto sobren a t u r a l de la brujería descrita en el idioma español. Ellas son, brujería, adivinación y hechicería. Estas cubren todo el campo de lo sobrenatural satánico. Yo las voy a describir una por una y daré un ejemplo bíblico de cada una de ellas. BRUJERÍA

La brujería es una rama de poder. Su producto es el poder y funciona por medio de las actividades como conjuros y maldiciones. Talvez el arma más poderosa de la brujería es la maldición, la cual es una práctica muy antigua. En Números 22, nosotros encontramos la historia de Balaam, a quien podríamos calificar como a un médico brujo. En el versículo 10, Balaam le está explicando a Dios la proposición que él trae de Balac: Y Balaam

respondió a Dios: Balac hijo de

Zipor, rey de Moab, ha enviado a decirme: He aquí, este pueblo que ha salido de Egipto cubre la faz de la tierra [hablando de Israel]; ven pues, ahora, y maldícemelo; quizá podré pelear contra él y echarlo. (Números 22:10-11J 98

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUJERÍA

9

Esta era la práctica normal en las culturas de la Biblia. Era n a t u r a l para reyes u otros ir a la guerra no simplemente a pelear en el plano n a t u r a l , sino hacer la guerra en el plano sobrenatural también. Ellos buscaban a su médico brujo para que maldijera a su enemigo. (Existe una lista de maldiciones contra 66 naciones diferentes pronunciadas por los faraones egipcios en el siglo X I X antes de Cristo). Era un intento de llevarlos al punto donde los egipcios pudieran derrotar-

—

los en la guerra. Cuando

— LA

Goliat vino contra David, él lo maldijo en nombre

BRUJERÍA

©PERA

P©R

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de sus dioses. Eso no fue ¿ solo un despliegue de vulgaridad. Realmente

C©IÜ©

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ACTIVIDADES

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asegurando:

" M i s dioses pueden ocu-

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C©NJUR©S

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parse de tu Dios". En cierto sentido, la guerra antigua no solamente era un conflicto entre naciones. Se miraba como una prueba de poder entre los dioses de esas naciones. Por ejemplo, cuando Dios trató con Egipto y sacó a Israel de allí, el salmo dice que Él juzgó a los dioses de Egipto—no sólo a los gobernadores naturales, sino también con los gobernadores espirituales (Véase Éxodo 12:12; Jeremías 43:12; Salmos 135:8-10; 82:1). Balaam fue contratado porque era un buen maldecidor; esa era su profesión. 99

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

ADIVINACIÓN

La segunda rama que examinaremos es la adivinación, la cual en la más moderna traducción es l l a mada "predicción de la fortuna". La adivinación es la rama del conocimiento de la brujería. El producto no es el poder, sino el conocimiento, el cual, como ya señalé, inicialmente llevó al hombre al pecado. El ejemplo de bíblico en Hechos 16 está muy claro, describe lo que le sucedió a Pablo y Silas cuando llegaron a predicarles a los filipenses: Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. (Hechos 16:16) Realmente el griego dice: "tenía un espíritu de pitón" o " u n espíritu clarividente", en otras palabras, un espíritu de serpiente. Recuerde, en la sociedad pagana las serpientes siempre h a n sido reconocidas como la fuente del conocimiento inusual y de la sabiduría. Es significativo notar que lo que esta muchacha dijo fue absolutamente cierto. E l l a no lo dijo por medios naturales. E l l a lo supo por medios sobrenaturales. E l l a sencillamente era u n a esclava que tenía esta habilidad. Pero ella "daba gran ganancia a sus amos, adivinando" (versículo 16). (Como ella era esclava, las ganancias no iban a ella. E r a n para sus amos). 100

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUJERÍA

Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. (Hechos 16:17) El hecho asombroso es que lo que ella decía era absolutamente cierto. En el pasado, he comentado que en misiones contemporáneas una joven como esta podría haberse convertido miembro pilar de una iglesia para siempre. Ella fue la primera persona en reconocer quienes realmente eran Pablo y Silas. Sin embargo, Pablo supo que ella no lo hacía por medio del Espíritu d e Dios, sino por medio del — espíritu de adivinación, u n espíritu de clarividencia. Al final, él se dio la vuelta y le ordenó en el nombre de Jesús que saliera de la muchacha. Cuando el espíritu salió, ella ya no pudo adivinar. Sus amos

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se pusieron muy enojados por las ganancias que perderían por lo que trajeron a Pablo y a Silas ante los magistrados, y el resto, como se dice, es historia. (Lea todo el pasaje de Hechos 16). Toda la ciudad se alborotó porque una sencilla esclava fue libertada de un espíritu de adivinación. En ese momento, Pablo no estaba tratando solamente con el reino de Satanás en lo n a t u r a l , en el plano físico; consecuentemente, el reino de Satanás en 101

LuCIfER

AL

D ESCUBIERT©

las regiones del aire intervenida porque su estrategia contra la iglesia estaba siendo frustrada. Es admirable notar que casi a cualquier lugar que Pablo llegaba había alboroto. Mas tarde en 2da Corintios, él dice que había un ángel de Satanás que lo abofeteaba (Véase 2da Corintios 12:7). Yo creo que eso no era una metáfora. Sucedió t a l como él lo dijo. Él batallaba contra un ángel satánico que organizaba los tumultos en cada ciudad a donde Pablo iba. ¿Por qué nosotros no tenemos alborotos? ¡Talvez no le fastidiamos a Satanás lo suficiente! Creo que cuando la iglesia llegue a ser lo que debe ser, habrá más alborotos. Habrá también más avivamientos. No sé cuantos avivamientos podemos tener sin alborotos. Tenemos que decidir: "¿Vale la pena?" HECHICERÍA

La tercera rama que examinaremos es la rama de la hechicería. Frecuentemente, pero no exclusivamente, la hechicería opera por medio de objetos como pociones y encantamientos. Básicamente esto incluiría cualquier cosa que traiga suerte, tales como una herradura, una pata de conejo, y, todas las cosas que las personas cargan para que les traigan suerte. La hechicería también opera por medio de pociones de amor, lo cual es bastante común. Una mujer diría: "Quiero que este hombre se enamore de mí, por lo que tengo que ir al doctor brujo para conseguir una poción y ponérsela en su comida. Después de eso él se enamorará de mí". Mi esposa Ruth y yo estuvimos en Zambia junto con algunos hermanos y hermanas. Durante nuestra

102

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUJERÍA

estadía allá, ofrecimos una oración por todas las mujeres que eran estériles y no podían tener hijos. Para las africanas, esto es un verdadero desastre. Cerca de cuatrocientas damas que profesan ser cristianas se presentaron para la oración. No obstante, antes de que oráramos, alguien hizo la pregunta: "¿Cuántas de ustedes fueron al doctor brujo para que las liberara de la esterilidad?" ¡Todas, excepto dos levantaron sus manos! Esto nos hizo comprender que no estábamos tratando con prácticas que son raras o poco comunes. La hechicería también opera por medio de las drogas. La palabra griega para hechicería está formada directamente de la palabra griega "droga". Toda la cultura de la droga es un claro ejemplo de la hechicería en acción. Casi todas aquellas personas que llegan a Jesús, necesitarán ser liberadas de este poder. Miremos sólo un cuadro de hechicería en Apocalipsis 9. Este pasaje describe una f u t u r a escena en la historia humana cuando los juicios de Dios estén siendo manifestados y cayendo sobre los perversos: Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aún así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos. (Apocalipsis 9:20-21) 103

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

Junto con la brujería va también la inmoralidad sexual y la violencia. Creo que la tremenda ola de violencia en nuestra civilización contemporánea es, en su mayor parte, obra de la hechicería. Cuando oramos por estas cosas, orando más allá de esa rama, necesitamos t r a t a r con la raíz—la hechicería. L A

BRUJERÍA

PR0DUCE

A U T 0 R I D A D

ILEGÍTMIA

Ya hemos visto que la brujería expresada como rebelión, produce y apoya una autoridad ilegítima. La rebelión se ha manifestado a sí misma por medio de actividades específicas en la iglesia que son producidas ilegalmente. Citaré ejemplos, incluyendo las alternativas que son subvertidas en este proceso.

Le

CARNAL

PeR

Le

SOBRE

ESPIRITUAL

La brujería promueve lo carnal y suprime lo espir i t u a l . En términos del modelo T

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*

JESUS HIZ©

. i - . * . JAIIIAS NADA

del Antiguo Testamento, la b r u jería puso a Ismael por sobre .

T

Isaac. Eso es precisamente lo P©R

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h hecho E l islam a

enseña que Abraham no sacrificó a Isaac, sino a Ismael. Los

musulmanes creen que Ismael es el heredero escogido. El colocar a Ismael por sobre Isaac es brujería. Por su puesto que hay muchos más "Ismaeles" que este simple ejemplo del islam. Cualquier cosa que nosotros hagamos por nuestra propia iniciativa, que 104

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUJERÍA

no sea iniciado por Dios a través del Espíritu Santo, será un Ismael. Jesús jamás hizo nada por Su propia iniciativa. Él dijo:

. .No puede el Hijo hacer nada por

Sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre" (Juan 5:19). En el momento que tratamos de comenzar alguna cosa que nos es iniciada por Dios, vamos a producir un Ismael. La experiencia de Abraham debería ser una firme advertencia para nosotros. Hace cuatro m i l años que Abraham produjo a Ismael y por todos los años siguientes, la semilla escogida de Abraham ha tenido problemas con Ismael. Ahora mismo estos problemas h a n llegado a su máxima expresión en el Medio Oriente. LA

TEOLOGÍA

POR

SOBRE

LA

REVELACIÓN

La brujería produce teología y la coloca por sobre la revelación. Este es uno de los mayores problemas de la iglesia. Francamente, tendría que decir que muchos seminarios de hoy en día se están poniendo al servicio de Satanás. Esa es u n a declaración fuerte, pero es verdad. La mayoría de los problemas de la iglesia resultan de la exaltación del pensamiento humano por sobre la revelación divina. Ciertamente esa no es la realidad de todos los seminarios, pero en mi opinión, es la verdad de muchos seminarios de hoy en día. LA

EDUCACIÓN

POR

SOBRE

LA

DISCIPLINA

La brujería en la iglesia exalta la educación por sobre la disciplina. Si nosotros tuviéramos que asistir a un seminario teológico o a una escuela bíblica y 105

LucifER

AL

DESCUBIERT©

sentarnos por tres años en las clases, adquiriríamos mucho conocimiento intelectual. ¿Qué hace el conocimiento? Se envanece. Jesús no hizo eso. Él hizo que Sus discípulos lo siguieran y le sirvieran. Si nosotros no combinamos el adiestramiento con el servicio, vamos a producir los resultados equivocados. La única seguridad contra el darle conocimiento a las personas es capacitándolos para el servicio. lA

PSICOLOGÍA

POR

SOBRE

EL

DISCERNIMIENTO

La brujería exalta a la psicología por sobre el discernimiento. En otras palabras, el tratamiento psicológico por sobre la legítima palabra de ciencia. Cuando Jesús encontró a la mujer en el pozo, Él no le hizo preguntas acerca de su niñez, cuando nació, si tuvo problemas con sus padres o si ella tenía un estigma social en su vida. Él sólo le dijo: "Tú has tenido cinco maridos". Y eso fue todo lo que El necesitaba decir. U n a palabra de ciencia elimina todo un montón de psicología. LOS PROGRAMAS POR

SOBRE

LA

DIRECCIÓN

SOBRENATURAL

La brujería exalta los programas por sobre la dirección sobrenatural. Los apóstoles nunca llegaron con un programa para la evangelización de Judea. Sencillamente ellos fueron enviados por el Espíritu Santo. No había un programa para enviar a Felipe a Samaría. Sencillamente él fue enviado allá. Él terminó allá y los resultados continuaron. 106

LA

LA

ELOCUENCIA

NATURALEZA

POR

DE

SOBRE

LA

EL

BRUJERÍA

9

PODER

SOBRENATURAL

La brujería exalta la elocuencia por sobre el poder sobrenatural. Jesús jamás les dio a Sus discípulos adiestramiento sobre la homilética. Carlos Finney dijo una vez: "Todo el adiestramiento homilético que yo jamás haya visto ha tenido un objetivo—hacer que las personas hables como si ellos realmente le dan importancia a lo que dicen". Pablo era un hombre con una educación superior, y, sin embargo, dijo: Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. ( I r a Corintios 2:1-2) En efecto, lo que él estaba diciendo era: "Yo no voy a permitir que la brujería

ensombrezca

a

Jesús y a la cruz". Esto es importante porque Pablo había estado en Atenas antes de ir a Corinto. En Atenas él había tratado de

SIN DUDAS, S

g

LUGAR A L A BRUJERÍA

©P©NE A L A REVELACIÓN

DEL

JESUCRISTO

CRUCIFICADO.

llegar a las personas en sus propios niveles. Él les citó a los poetas griegos y les llegó sobre una base intelectual, pero los resultados 107

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

fueron desilusionadores. Supongo que alguna parte entre Atenas y Corinto, Pablo dijo: "¡Ese es el f i n a l de eso! De ahora en adelante, todo lo que voy a hacer es presentarles al Jesús crucificado". Y los resultados en Corinto fueron tremendos: una de las iglesias más grandes del mundo primitivo echó raíces y creció. Pero Pablo ya había tomado una decisión: "Pues me propuse no saber...sino a Jesucristo, y a éste crucificado" ( I r a Corintios 2:2). Sin lugar a dudas, la brujería se opone a la revelación del Jesucristo crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu (Versículos 3-4)

y de poder.

Esas son las alternativas: elocuencia humana o demostración sobrenatural. El

RAZeNAiniENTe

P®R

SOBRE

IA

fe

La brujería exalta al razonamiento por sobre el caminar en la fe. Dios no nos guía por medio del razonamiento; El nos guía paso a paso en un caminar en la fe. Así como trató con Abraham, El t r a t a con nosotros. Él no nos comunica el plan completo de adonde vamos o lo que va a pasar. El dice sencillamente: "Este es el siguiente paso". A medida que caminamos en fe, tenemos la atestación sobrenatural 108

LA

NATURALEZA

DE

LA

BRUJERÍA

del Espíritu Santo con nosotros. Cuando confiamos en nuestro propio razonamiento, todo lo que recibimos es lo que la razón produce. Gi

LEGALISÜIO

POR

SOBRE

EL

AtnoR

Finalmente, la brujería exalta al legalismo por sobre el amor. ¿No le parece que la mayoría de personas legalistas y religiosas son muy desamoradas? Básicamente, nosotros huimos de ellos. No queremos que ellos levanten sus dedos hacia nosotros y nos digan: "No hagas esto" y "No hagas aquello". Ellos critican mucho a los demás. Cualquiera que no guarde sus reglas establecidas, está equivocado. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

(Gálatas 5:6)

En realidad lo que más importa es la fe obrando por medio del amor. Y nótese qué clase de fe. No es una fe teológica ni u n a fe que se especializa en nimiedades doctrinales. Es u n a fe que opera por medio del amor. Cada una de las tácticas mencionadas anteriormente es parte de la diabólica estrategia de Satanás para empañar al Jesús crucificado. Una vez que la iglesia pierde la visión de lo que se logró en la cruz, la iglesia ya no puede administrar la victoria de Jesús sobre Satanás. La brujería ha cegado los ojos de la iglesia para así pasar por alto esta verdad esencial y 109

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

fundamental. Debemos hacer un esfuerzo determinado para quitar el velo de la brujería y fijar nuestra mirada en la obra de la cruz.

110

C A P Í T U L O

seis

LA OBRA DE LA CRUZ

CAPÍTUL©

seis

LA OBRA DE LA CRUZ Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros,

es poder de Dios.

— I r a Corintios 1:18 antengamos en nuestras mentes, como lo hemos visto en todo este libro, que en la cruz Jesús le administró a Satanás u n a derrota t o t a l , eterna e irrevocable. Nada puede cambiar eso. Satanás jamás podrá recobrarse de esa derrota; sin embargo, Jesús ha dejado a la iglesia que administre Su victoria. Por lo que la táctica de Satanás, al ensombrecer lo que ocurrió en la cruz, es evitar que la iglesia avance. Como lo establecí en el capítulo anterior, la fuerza del m a l que empaña la obra de la cruz se llama brujería. La iglesia de hoy es similar a la condición de la iglesia en Galacia, como la describe Pablo: ¡Oh gálatas

insensatos! ¿Quién os fascinó

para no obedecer a la verdad, a vosotros ante 113

9

LUCIFER

cuyos

AL

ojos

DESCUBIERTO

Jesucristo

fue presentado

clara-

mente entre vosotros como crucificado? (Gálatas 3:1) ¿Qué ha hecho la brujería? Ha ensombrecido al Jesús crucificado. U n a vez que la iglesia pierde la visión de lo que se logró en la cruz, ya no puede admin i s t r a r la victoria de Jesús sobre Satanás. —

—

JESÚS N U N C A F U E

mÁs

VICTORIOSO

QUE

CUANDO

ESTUVO C R U Z

EN

*

LA

Debemos ser cuidados de guardarnos a nosotros mismos y de guardar todo lo que viene por medio de aplicar la ^

^

obra de la cruz en nuestras .

.,

T

,

,

,

propias vidas. La obra de la cruz tiene dos aspectos: Lo que Jesús hizo por nosotros

y lo que El hará en nosotros. Primero, El proveyó todo lo que necesitaremos y El ya derrotó a nuestro enemigo. Eso es lo que Jesús hizo por nosotros. Sin embargo, muchas personas que se entusiasman por lo que El hizo por nosotros nunca han empezado a entender lo que la cruz trató de hacer en nosotros. Si la cruz no hace su obra en nosotros, no nos beneficiaríamos completamente de la victoria porque nuestro sutil y engañoso enemigo tomará lo mejor de nosotros y nos corromperá. Enfoquémonos ahora en las cinco operaciones de la cruz en la vida del creyente. En un sentido, esta no es una predicación popular. Yo no voy a decirle a usted cómo hacerse rico rápidamente, cómo resolver todos iu

LA

©BRA

DE

LA

CRUZ

sus problemas o cómo hacer para que todas sus oraciones sean contestadas en los próximos seis meses. Voy a delinear para usted la verdad v i t a l de la victoria de la obra de la cruz. Permítame presentarla diciendo enfáticamente que Jesús nunca fue más victorioso que cuando estuvo en la cruz. 1. LIBERTADOS DE ESTE PRESENTE SIGLO MALO

Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre. ÉL

PRESENTE

©RDEN

(Gálatas 1:3-4) ÜIUNDIAL

Creo que este primer punto es la liberación p r i n c i pal. Hasta que entendamos que es el propósito de Dios, por medio de la cruz, que seamos liberados de este presente siglo malo, no estaremos realmente alineados con lo que Dios intenta hacer por nosotros y a través de nosotros. Otras cuatro liberaciones, por medio de la cruz, continúan en Gálatas y las miraremos a cada u n a de ellas. Sin embargo, pienso que las otras cuatro son continuación de esta liberación principal, la cual es de este presente siglo malo. ¿Entendemos completamente que el propósito de Dios es liberarnos de este presente siglo malo? Dos palabras griegas que en el Nuevo Testamento describen a nuestra actual sociedad, no siempre son 115

i

LUCIFER AL

DESCUBIERTO

traducidas con exactitud, por lo que las examinaremos. La primera palabra, cosmos—de donde tomamos palabras como cosmonauta y cosmología—se traduce propiamente como "mundo". Pero no se refiere al "globo" como se usa en el Nuevo Testamento. Eso significa "el presente orden mundial". El rasgo distintivo del presente orden mundial es que no está sujeto al gobierno justo de Dios. Es un orden de rebelión contra Dios. La iglesia, por otro lado, la compone un grupo de personas llamadas a salir del mundo. Por eso es que ffliENTRAS

mÁs

la palabra iglesia significa:

L A I G L E S I A SE SUJETA A

mÁs

EL

DIOS, muND©

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T

ODIARA.

"una compañía llamada". E n Juan, capítulo

15, la

palabra mundo se da cinco veces e n u n versículo. Esto es lo que Jesús le dijo a Sus discípulos:

Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.

(Juan 15:19)

Aquí vemos una línea de total separación entre el mundo y la iglesia. El mundo está en rebelión contra Dios. La iglesia, llamada por medio de una soberana elección de Jesús llegó a ser el pueblo de Dios, está sujeta a Dios. Mientras más la Iglesia se sujeta a Dios, más el mundo la odiará. 116

LA

©BRA

DC

LA

CRUZ

Jesús le dijo a Sus hermanos: "No puede el mundo aborreceros a vosotros [porque ustedes le pertenecen a él]; más a Mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas" (Juan 7:7,

LBLA).

Si el mundo no

odia a la iglesia de hoy, es porque la m i t a d del mundo está dentro de la iglesia. ¿Por qué el mundo podría odiarse a sí mismo? Hay u n a enseñanza moderna que dice que la iglesia va a vencer al mundo. Yo no creo eso. Al momento presente, es de la otra manera. El mundo ha vencido a la iglesia. Si el mundo fuera desalojado de la iglesia y la iglesia fuera separada del mundo, descubriríamos cuanto odia el mundo a la iglesia. EL

PRESENTE

SIGL©

niAL©

La segunda palabra griega usada en el Nuevo testamento para referirse a la sociedad moderna es la palabra aión, la cual nos da la palabra eón, que significa "una era". Esta es u n a medida del tiempo. El plan de Dios consiste de eras que prosiguen la a la otra, y, la frase más fuerte que encontramos en la Biblia es "por los siglos de los siglos", que significa "las eras de las eras". El significado es el de "épocas, cada una de 2

las cuales está compuesta por otras épocas". La mente

2

-Véase I r a Crónicas 29:10; Nehemías 9:5; Salmos 95; 10:16; 21:4; 45:6, 17; 52:8; 111:8; 119:44; 145:1-2, 21; 148:6; Isaías 30:8; 45:17; Jeremías 7:7; 25:5; Daniel 2:20; 12:3; Miqueas 4:5; Gálatas 1:5; Efesios 3:21; Filipenses 4:20; I r a Timoteo 1:17; 2da Timoteo 4:18; Hebreos 1:8; 13:21; I r a Pedro 4:11; 5:11; Apocalipsis 1:6; 4:9-10; 5:13-14; 7:12; 10:6; 11:15; 14:11; 15:7; 19:3; 20:10 y 22:5. 117

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

humana todavía no puede empezar a comprender la profundidad de la frase. Esta es la forma en que la palabra era aparece en Gálatas: "[Cristo] se dio a Sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo" (Gálatas 1:4). Ciertos sencillos hechos objetivos acerca del presente siglo, están revelados en la Biblia. Primero que todo, el hecho más importante es que está llegando a su f i n . No va a durar para siempre. Todos nosotros podríamos decir: "¡Gracias a Dios!" por eso. Personalmente, no quiero que la época presente continúe. Pienso que es un desorden y se está poniendo peor. "Siglo" también aparece en Mateo 13. En esta gran parábola del Reino, Jesús está interpretando el significado del trigo y la cizaña. El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles.

(Mateo 13:39)

Jesús dijo que la cosecha es el f i n del siglo. Los siguientes versículos revelan que cuando la cosecha llegue, el siglo va a terminar. De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,

LA

©BRA

DE

LA

CRUZ

9

y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga. (Mateo 13:40-43) Los justos y los malvados van a coexistir hasta el f i n del siglo. Nosotros necesitamos tener presente que el separarlos no es asunto nuestro. Es demasiado difícil. Los obreros dijeron:

"¿Quieres,

pues,

que vayamos y la a r r a n quemos?" (versículos 2 8 29), y, el dueño dijo: "No, no sea que a l arrancar la

— s

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cizaña, arranquéis t a m -

ViviEND© E N U N

bien con ella el trigo". Sin

E N G A Ñ ©.

embargo, Jesús dijo: " A l f i n a l del siglo, yo enviaré a Mis ángeles. Ellos recogerán la cizaña y el trigo será dejado". En el mismo capítulo, en la parábola de la red, Jesús dijo: Así será el fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.

(Versículos 49-50)

Para nosotros es extremamente importante comprender que este siglo está por terminar. Si vivimos 119

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

como si este siglo fuera a continuar por siempre, estaríamos viviendo en un engaño. El siguiente hecho de este siglo establece la razón del por qué es un siglo malo. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó.... (2da Corintios 4:3-4) 6L

DI©S

DE

ESTE

SIGL©

¿Quién ciega la mente de los incrédulos? Satanás. ¿Y quien es él? El es "el dios de este siglo". Con razón que él no quiere que llegue el f i n del mundo. Porque cuando este mundo llegue a su f i n , él ya no será más un dios. Sin embargo, la responsabilidad de la iglesia es llevar este mundo a un f i n a l , y, de ese modo t e r m i nar el gobierno de Satanás como dios. En Hebreos, capítulo seis, el escritor habló acerca de aquellas personas que tuvieron la profunda experiencia espiritual, gustando los poderes de una nueva época. Pero esas mismas personas, más tarde se alej a r o n de lo que habían experimentado. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero. (Hebreos 6:4-5)

120

L A ©BRA D E

LA

CRUZ

Hay cinco experiencias aquí: Hemos sido i l u m i n a dos, hemos gustado el don celestial (la vida eterna), hemos sido partícipes del Espíritu Santo, hemos gustado la buena Palabra de Dios y hemos saboreado los poderes del siglo venidero. Para mí, esto es lo que proviene del bautismo con el Espíritu Santo. Cuando usted es bautizado con el Espíritu Santo, usted se sumerge en una presencia sobrenatural. Es sobrenat u r a l en este siglo y será n a t u r a l en el venidero. Con esto, se nos ha dado a saborear un poco de lo que el poder del siglo venidero será. Dios nos ha dado a probar de lo Suyo para que desechemos el sabor de este siglo. ¿Por qué deben los cristianos estar enamorados con los sabores de este siglo cuando hemos gustado los poderes del siglo venidero? RESISTIEND©

A

ESTE

SIGL©

El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

(Mateo 13:22)

Donde dice siglo en esta traducción, la traducción correcta es "vida" (como en la N V I ) . Las preocupaciones de esta vida ahogan la Palabra de Dios y la hacen infructuosa. No podemos permitirnos ser parte de "esta vida" porque, si lo somos, estaremos dominados por sus preocupaciones y sus problemas. Ellas nos harán infructuosos espiritualmente. Tenemos que v i v i r vidas que pertenezcan a una era diferente. 121

LUCIFER AL

DESCUBIERTO

No os conforméis a este siglo [la traducción correcta es: "no se conformen a esta vida"], sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

(Romanos 12:2)

No podemos permitirnos conformarnos a la vida presente. Nuestra solución no es una lista de reglas religiosas, porque eso no cambia el interior de las personas. La solución es que nuestras mentes sean cambiadas, pues cuando comenzamos a pensar de manera diferente, viviremos de manera diferente. Esa es la diferencia entre religión y gracia. La religión consiste de reglas externas—lo que debemos vestir, que t a n corto debe estar nuestro cabello, cuánto lápiz labial deben ponerse las damas y otras observaciones externas. Pablo esencialmente dijo: "No piensen de la manera que se piensa en este siglo. Cambien sus mentes. Permitan que el Espíritu Santo les de una manera diferente de pensar y evaluar las cosas, prioridades diferentes, ambiciones diferentes, metas diferentes. Entonces ustedes vivirán de manera diferente". Pablo prosiguió a explicar que cuando nuest r a mente está renovada, nosotros descubriremos la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios. Muchos cristianos no encuentran la voluntad de Dios porque sus mentes nunca fueron renovadas. La mente no renovada no puede descubrir la voluntad de Dios. La 122

LA

©BRA

DE

LA

9

CRUZ

mente carnal está en enemistad con Dios. Dios no revela Sus secretos a Sus enemigos. Pero si nuestras mentes son cambiadas, entonces Dios empezará a mostrarnos Sus secretos, incluyendo Sus planes para nuestras vidas. Millones de personas alcanzarán el cielo, sin embargo, me temo que ellos hayan pasado por alto el plan de Dios aquí en la t i e r r a porque sus mentes no fueron renovadas. Por eso es que nosotros no debemos conformamos a este siglo. La segunda carta de Timoteo cuenta de u n a de las grandes tragedias del Nuevo

Testamento.

DEBfim©s

Uno

de las más fieles, que por

UE

A

compañero en la obra lo abandonó: "Porque Demás me

ha

NUESTRAS

ÜIENTES

mucho tiempo había sido

DECIDIR

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ESTE

SIGL©

PRESENTE,

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desamparado,

amando este mundo [siglo]" (2da Timoteo 4:10). El pasaje no dice que Demás entró en pecado, que hizo algo inmoral o se emborrachó. Solamente se enamoró de este siglo presente. Él alcanzó un punto donde el amor por este siglo le hizo imposible seguir adelante con Pablo. Yo pienso que eso ha sido real en la experiencia de muchas personas llamadas a servir al Señor. El amor por este siglo no les ha permitido cumplir con sus llamados. Un siervo de Dios no puede amar a este siglo presente. Debemos decidir que nuestras mentes resistan a este siglo presente. 123

LuCIffiR

AL

R E S U L T A D 0 S

DESCUBIERT©

DE

LA

LIBERACléN

DE

ESTE

SIGL© P R E S E N T E

Hay dos resultados distintivos de ser liberados de este presente siglo malo. CIUDADANÍA

EN

LOS

CIELOS

Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo.

(Filipenses 3:17-18)

Nótese que ellos no son enemigos de Cristo, sino de la cruz. En otras palabras, mientras que ellos puedan obtener lo que ellos quieren de Él, ellos serán amigos. El fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.

(Versículo 19)

Pablo delineó el resultado de rehusarse a aceptar la cruz. Podemos decir cosas bonitas de Jesucristo y llamarlo nuestro Salvador, pero si no aceptamos Su cruz, ese será nuestro destino. Para muchos cristianos modernos, su dios es su vientre [o estómago]. A decir verdad, ellos están más interesados en lo que llevan a sus estómagos que lo que pueden hacer por Dios. N i n g u n a raza, grupo étnico o nacionalidad está exento de ese problema. 124

LA

©BRA

DE

LA

9

CRUZ

Sin embargo, para aquellos que se resisten a la tentación, Pablo dijo: "Más nuestra ciudadanía está en los cielos" (Filipenses 3:20). Ciudadanía en los cielos. ¿Qué significa eso para nosotros? Yo tengo ciudadanía británica y norteamericana. Soy privilegiado. Pero la ciudadanía más importante que tengo es la ciudadanía que está en los cielos. Esa es la única que realmente cuenta. Ese es el resultado de aceptar la cruz y estar separado de este pre-

=~ ITTucHffis

senté siglo malo. Si usted es

CRISTIAN©S

mÁs

ESTÁN

cristiano, entonces su ciu-

INTERESADOS

dadanía está en los cielos.

QUE

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LLEVAN A SUS

Si usted es ciudadano

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de cualquier nación, usted

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tiene derecho al pasaporte de

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nación.

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usted llega a la nación de donde usted es ciudadano, es admitido de manera diferente que las personas que no tiene ese pasaporte. ¿Tiene usted que colocarse en la línea y esperar? Mi esposa es ciudadana americana solamente, por lo que cuando llego a Gran Bretaña con ella, yo voy con mi pasaporte norteamericano. Nos colocamos en la f i l a que dice: "Otros pasaportes". Todos los que llevan pasaporte del Reino Unido pasan rápidamente. Pero cuando llegamos a los Estados U n i dos, son las otras personas las que tienen que esperar mientras nosotros pasamos rápidamente. Es importante tener el pasaporte correcto. Y usted solamente 125

LUCIFER AL

DESCUBIERTO

puede tener el pasaporte correcto si tiene el derecho de ciudadanía. Usted necesita la ciudadanía del cielo para tener el pasaporte del cielo—el derecho a libre entrada al país del cual usted es ciudadano. ESPERANDO

EL

REGRESO

DE

CRISTO

No solamente tenemos ciudadanía en el cielo. También estamos esperando el regreso de Cristo. Esa es la segunda marca de ser liberados de este presente siglo malo. Pablo lo expresó de esta manera: Más nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.

(Filipenses 3:20)

¿Estamos anhelantemente esperando al Señor Jesucristo? El viene solamente por las personas que anhelantemente están esperando por E l . Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

(Hebreos 9:27-28)

Él aparecerá a los que anhelantemente esperan por Él. Si nosotros no hemos sido libertados de este presente siglo malo, quiere decir que no estamos esperando anhelantemente por Él. Así que, los resultados prácticos de ser liberados de este presente siglo malo, 126

JLA

©BRA

DE

LA

CRUZ

por medio de la fe en Jesús, son que tenemos ciudadanía en el cielo y que estamos anhelantemente esperando el regreso del Salvador desde el cielo. 2.

LIBERTADOS

DE LA LEY

Volvamos ahora a Gálatas y a la segunda liberación provista por medio de la cruz. Como dije anteriormente, estas cuatro liberaciones restantes son aspectos diferentes de la primera liberación: "de este presente siglo malo". Esto significa que para ser libertados completamente de este presente siglo malo, necesitamos estar seguros de que tenemos también las cuatro subsiguientes liberaciones. Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.

(Gálatas 2:19)

Cuando Cristo murió, yo morí para la ley. Mi viejo hombre fue crucificado j u n t o con Él. De manera que, por medio de la cruz y la muerte de Jesús—la cual vino a ser mi muerte por medio de la fe—yo he muerto para la ley. Ese es un pensamiento maravilloso si podemos entenderlo. La última cosa que la ley puede hacernos es enviarnos a la muerte. Ese es el castigo f i n a l . Cuando nos da muerte, ella ya no puede hacernos nada más. Si una persona es ejecutada, ella ya no está más sujeta a la ley. La única salida de la ley es la muerte. En la misericordia de Dios, nuestra muerte tuvo lugar cuando Jesús murió en la cruz. "Yo por la ley soy muerto para la ley" (Gálatas 2:19). La ley ya 127

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

no tiene nada que decirme; ya no tengo más relación con la ley. He sido separado de la ley, por medio de la muerte de Jesús. Cuando debo hablar sobre este tema, con frecuencia he visto un aspecto cortes de asombroso que aflora en los rostros de las personas. Ellos sencillamente no pueden concebir que el propósito de Dios sea que nosotros debemos ser liberados de la ley. Sin embargo, esa es la verdad. Es Su propósito. Está claramente establecido muchas veces en la Biblia. Aquí está una impresionante declaración: Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la (Romanos 6:14)

gracia.

Anteriormente en este libro, me referí a dos alternativas mutuamente exclusivas: la ley y la gracia. Si

ESTAmes

BAJO

LA L E Y , ENTONCES NO

E S T A i n o s BA|© i

A

C R ACTA

Nosotros no podemos tener las dos. Debemos hacer una elección. Si estamos bajo I ky> entonces no estamos bajo la gracia. Si estamos a

bajo la gracia, entonces no estamos bajo la ley. Por tanto, debemos decidir: ¿Estoy bajo la ley o estoy bajo la gracia? No podemos tener un pie en dos mundos diferentes. La implicación de esta verdad es que si estamos bajo la ley, el pecado tendrá dominio sobre nosotros. 128

LA ©BRA

DB

LA

CRUZ

¿Cuál es la conclusión clara? La única salida del dominio del pecado es escapar de la ley. Esta opción fue provista por medio de la muerte de Jesús en la cruz: "Yo por la ley soy muerto para la ley". Porque mientras estábamos en la carne,

las

pasiones pecaminosas

ley

que

eran por

la

obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.

Pero ahora estamos

libres de

la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el viejo régimen de la letra.

(Romanos 7:5-6)

Pablo no hablaba de ser libertados del pecado, sino de ser libertados de la ley. En este pasaje complicado de Romanos 7, Pablo utilizó una analogía. Haciendo uso de la analogía del matrimonio entre una mujer y un hombre, él dijo: "De conformidad con la ley, si esa mujer se casa con otro hombre mientras el anterior marido viviere, ella está en adulterio. Pero una vez que su marido muere, ella está en libertad de casarse con otro hombre" (Véase el versículo 3). De acuerdo con Pablo, nosotros hemos estado bajo la ley, casados con nuestra naturaleza carnal. De esa unión, la naturaleza carnal produce lo que siempre ha producido—las obras de la carne. No hay una buena obra entre ellas. Sin embargo, Pablo transmitió las buenas nuevas de que, en la cruz, nuest r a naturaleza carnal murió en Jesús. Ahora estamos 129

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

libres para casarnos con "otro" sin cometer adulterio. ¿Con quién nos casaremos? Con Cristo. Si estamos casados con el Cristo resucitado, llevaremos el f r u t o del Espíritu. Eso es lo que resulta de esa unión. Existen dos uniones posibles: Usted puede unirse a su naturaleza carnal y llevar las obras de la carne— un matrimonio bajo la ley. O, usted puede ser libertado de la ley, libre para unirse por medio del Espíritu a Jesús en una relación de matrimonio, y, llevar el f r u t o del Espíritu. ÉL NO DE DE ©

CRisTiANism©

ES

UNA

HACER

RELIGION LO

NUESTRA UNA

HlEJOR PARTE

RELIGIÓN

DE

n

hacer lo mejor de nuestra parte. El cristianismo no es una religión de hacer lo m

e

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una religión de esfuerzo.

ESFUERZO.

—

ninguno de los casos es asunto de t r a t a r o E

= =

—

La palabra clave es unión.

Daremos fruto apropiado de lo que nos une. Al estar unidos a nuestra naturaleza carnal, sin importar cuan duro lo tratemos o cuantas reglas cumplamos, nosotros produciremos las obras de la carne—no hay u n a buena obra entre ellas. Por otro lado, por medio del Espíritu Santo, unidos verdaderamente a Jesús, el Señor que resucitó, sin esfuerzo humano—nosotros produciremos naturalmente el fruto del Espíritu. No es esfuerzo, sino unión. No es una nueva serie de reglas, sino una relación. Ese principio está t a n claramente establecido en el Nuevo Testamento, el cual 130

L A ©BRA

DE

LA

CRUZ

asombrosamente la mayoría de los que profesan ser cristianos jamás lo han conocido. Otro cuadro muy simple de la unión es la parábola del vino, la cual se encuentra en Juan 15. Jesús dijo: "Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto" (Juan 15:5). Esa es una hermosa parábola de la Deidad. Jesús t a m bién dijo: "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador" (versículo 1). ¿Dónde está el Espíritu Santo? Él es la savia. Las ramas no producen fruto sólo por el duro esfuerzo, sino por permanecer unidas a la vid. Cuando ellas están unidas a la vid, ellas no pueden evit a r el producir fruto. No es el esfuerzo, es la unión. Por consiguiente, vemos que hemos sido libertados de la ley para t e r m i n a r con la actividad carnal que se produce dentro de nosotros. T a l como lo dijo Pablo: "Y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios" (Romanos 8:8). En el lado positivo, somos libertados de la ley para unirnos a Jesús, produciendo el fruto que agrade a Dios. T R E S

LIBERTADES

Ahora examinemos tres resultados claves de ser liberados de la ley. Primero que todo, nosotros recibimos liberación de la condenación. LIBERTAD

DE

LA

CONDENACIÓN

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús....Porque lo que 131

9

LUCIFER AL

DESCUBIERTO

era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a Su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del (Romanos 8:1, 3)

pecado....

La carta a los romanos es como un café colado. Sabemos que hay dos clases de café: colado e instantáneo. El café colado toma más tiempo porque tiene que pasar por el proceso de hervor. La carta a los romanos es como el café colado. No podemos sacar café instantáneo de Romanos 8. Debemos leer los siete capítulos que preceden. Ese

NUITIER© UN©

es el colador. Sin embargo, i u j u el resultado es mucho mas j Solamente cuando

DEL DIABL© ES

hemos pasado por esos siete

SITUARNffiS BAJ©

capítulos es que obtenemos

EL ©BIETIV© 1

CffiNDENACI©N

r

c

e

—

o

^ " hora, pues". Los capítua

los que preceden t r a t a n de la pecaminosidad de toda la

humanidad y el fracaso de la religión para cambiar la naturaleza pecadora del hombre. Haciendo uso de los ejemplos de Abraham y David (capítulo 4), con la comparación entre Adán y Cristo (capítulo 5), el capítulo 6, entonces, revela el remedio de Dios para el viejo hombre: la ejecución. Dios no lo remienda. El no lo reforma. Él no lo envía a la iglesia. ¡Él lo ejecuta! La buena noticia es que esta ejecución tuvo lugar cuando Jesús murió en la cruz. 132

LA

©BRA

DC

LA

CRUZ

Romanos 7 t r a t a de nuestra relación con la ley. Yo suelo pensar: "¿por qué volver a la ley después de todo esto?" Sin embargo, he aprendido por mi propia experiencia, al t r a t a r con las personas y aprender de las Escrituras que la última barrera que tenemos que vencer (la última etapa del colador) es cómo nos relacionamos con la ley. La mayoría de los cristianos nunca llegan hasta allí. Sin el colador no podemos v i v i r en Romanos 8, ya que la condición esencial es la "no condenación". En el momento que caemos bajo condenación, salimos de la vida controlada por el Espíritu de Romanos 8. El objetivo número uno del diablo es situarnos bajo condenación. El propósito de la Palabra de Dios, especialmente en Romanos, es libertarnos de la condenación. LIBERTAD

PARA

AJUAR

Segundo, la liberación de la ley nos trae libertad para amar. Así como la ley y la gracia son opuestas entre sí, asimismo ocurre con el legalismo y el amor. En un sistema legalista es muy difícil amar. No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.

(Romanos 13:8)

Nótese que dice el que ama "ha cumplido le ley". No es algo que todavía tiene que cumplir. Porque: no adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, 133

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. (Romanos 13:9-10) Eso es muy sencillo. De hecho, el problema para los teólogos es que parece demasiado sencillo. Sin embargo, es verdad. Gálatas agrega este enfoque: Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

(Gálatas 5:6)

En el último caso, el asunto que más importa es la fe obrando por medio del amor. Si alguna vez nos salimos de esa verdad, entonces hemos llegado a desviarnos. Podemos llegar a desviarnos en todo tipo de teorías, interpretaciones y creencias teológicas astutas. Pero si alguna vez nos alejamos de la fe obrando por medio del amor, entonces nos hemos salido del centro. Hemos perdido el propósito central del mensaje del Evangelio. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Versículo 14) Dicho amor no es posible cuando la ley nos tiene cegados, porque somos atados a nuestra naturaleza carnal. Como hemos visto, la naturaleza carnal produce cualquier cosa pero no un buen fruto. 134

i

L A ©BRA D E

LIBERTAD ESPÍRITU

PARA

SER

GUIAD®

LA

POR

9

CRUZ

EL

SANTO

El tercer resultado de ser libertado de la ley es la libertad para ser guiados por el Espíritu Santo. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud [atadura] para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! (Romanos 8:14-15) T a l como lo declaré antes, Dios no nos ha dado el espíritu de esclavitud, sino el espíritu de "hijos por adopción". Dios no quiere producir esclavos. Él quiere producir hijos e hijas. L a marca de los hijos de Dios está establecida aquí claramente: "Porque todos los que son [regularmente]

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guiados

por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios". La mayoría de las personas con un trasfondo eclesial ha oído sermones de cómo nacer de nuevo, y, probablemente de cómo ser bautizado con el Espíritu Santo. Esas son tremendas verdades. El nuevo nacimiento nos convierte en niños de Dios. El 135

JP

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

bautismo con el Espíritu Santo nos equipa para servir a Dios con poder sobrenatural. Pero la única manera en que podemos llegar a ser un hijo maduro de Dios es por medio de ser guiados por el Espíritu Santo. He hablado ante grandes congregaciones y les he preguntado: "¿Cuántos de ustedes h a n oído un sermón de cómo ser guiados por el Espíritu Santo?" A menudo no más del 25 por ciento levantan sus manos, lo cual es una gran deficiencia. Colocamos todo nuestro enfoque en las experiencias anteriores y no llegamos a comprender la importancia de la vida continua en el Espíritu. Las palabras de este versículo están en presente continuo: "Porque todos los N©

somos

JUSTIFICADOS P©R

GUARDAR

LAS

N©RIIIAS.

que están siendo regularmente guiados por el Espíritu de Dios, ellos [y solamente ellos] son hijos de Dios". Coloque eso j Gálatas 5:18 para ver u

n

t

0

a

el efecto completo de lo que estoy tratando de compartir: "Pero si soy guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley". Si queremos ser guiados por el Espíritu, no podemos estar bajo la ley. Y si no somos guiados por el Espíritu, no podemos llegar a ser hijos maduros de Dios. El rescate de la ley significa u n a liberación para llegar a ser un hijo o hija maduro de Dios, por medio de ser guiados por el Espíritu Santo. Yo quiero decirle a usted esto: el Espíritu Santo es u n a persona. El no 136

L A ©BRA

DE

LA

CRUZ

es un grupo de reglas, ni es un concepto teológico. Él no es la m i t a d de una oración al f i n a l del Credo de los Apóstoles. Él es una persona. Tenemos que aprender a relacionarnos con El como con una persona y ser sensibles a Él. Comprendo que este es un tremendo problema para la gente religiosa. Ellos piensan: "Si me libero de las reglas, ¿a qué me podré aferrar? Esto es peligroso". Irónicamente, la Biblia nos dice lo que es realmente peligroso: El t r a t a r de v i v i r por medio de las normas. Definitivamente hay un lugar para las reglas. Creo en mantener los límites de velocidad. Yo creo en ser un ciudadano obediente de la nación donde vivimos. Creo que debe haber normas sencillas y prácticas para la familia. Yo creo en unos pocos principios sencillos para guiar la conducta de los asuntos de la iglesia. Sin embargo, no somos justificados por guardar las normas. Si hemos sido justificados por medio de la fe y las normas son correctas, nosotros las respetaremos. Pero nuestra justicia no viene de guardar esas reglas. Si la única justicia que tenemos viene de respetar las normas (lo cual es cierto para millones de cristianos), entonces nosotros jamás hemos experimentado la justicia que Dios quiere que tengamos. 3. LIBERACIÓN DEL EGO Con

Cristo

estoy juntamente

crucificado,

y

ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo 137

LUCIFER AL

DESCUBIERT©

de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

(Gálatas 2:20)

Lo apropiado de esta liberación es que es el centro de las otras cinco. No creo que podamos encontrar la plenitud de la voluntad de Dios para nuestras vidas o disfrutar de la completa provisión de la cruz hasta que permitamos que la cruz de muerte al ego. El ego es la raíz de muchos males que son t a n comunes en la iglesia: El orgullo, el egotismo [auto-adulación], la ambición personal y el sectarismo. Todo esto representa el ego no crucificado. El racismo es otro aspecto del ego no crucificado y vemos mucho racismo en las iglesias cristianas. En los años 1950, cuando pastoreaba en Inglater r a , teníamos en nuestra congregación a una "hermana espiritual" muy apreciada que oraba como un ángel por el pueblo de Africa, pero cuando un hermano negro se sentaba j u n t o a ella, eso ciertamente la descontrolaba. Ha quedado mucho racismo encubierto en algunos de nosotros, lo cual es contrario a los propósitos de Dios para la iglesia. Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando a cada uno a los demás como superiores a él mismo. (Filipenses 2:3) La actitud descrita aquí es el resultado de la c r u cifixión del ego; sin embargo, eso es imposible sino hasta que dejamos m o r i r nuestro ego en la cruz. Dos 138

LA

©BRA

DE

LA

CRUZ

cosas que marcan la iglesia muy conspicuamente son la competitividad y la ambición personal. Como ministro, he visto un tremendo aumento de ambición personal y competitividad en el ministerio cristiano actual. ¿La causa? Nuestros egos no h a n sido tratados en la cruz. Ahora señalaré real la línea divisoria entre la iglesia verdadera y el mundo de hoy. En 2da Timoteo, Pablo nos da una descripción muy vivida de la degeneración del carácter humano que marcará el f i n a l de este siglo. ¿Cuántas de estas dieciocho manchas éticas y morales son famosas en nuestra sociedad actual? También debes saber esto: que en los postreros

días

vendrán

tiempos peligrosos.

Por-

que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros,

vanagloriosos,

soberbios,

desobedientes a los padres, sin afecto res, lo

natural,

intemperantes, bueno,

traidores,

ingratos,

implacables, crueles,

blasfemos, impíos,

calumniado-

aborrecedores de

impetuosos,

infatuados,

amadores de los deleites más que de Dios. (2da Timoteo 3:1-4) Usted podría decir: "Esta es una lista terrible, pero al menos nosotros no encontramos estas manchas en la iglesia". Eso es un gran error, porque el siguiente versículo dice: .. .porque tendrán apariencia de piedad... (Versículo 5) 139

LUCIFER

AL

DESCUBIERT©

Yo no creo que Pablo jamás hubiera usado la palabra piedad en relación a u n a religión que no t u v i e r a nada que ver con la Biblia o con Jesucristo. Estas son personas que h a n hecho alguna clase de profesión de la membresía de la iglesia. Pero Pablo siguió diciendo: .. .pero negarán la eficacia de ella... (Versículo 5) Estos que niegan el poder de la piedad para radicalizar cambios en la naturaleza humana son religiosos, ———————————— E L S E R CRISTIAN© N©

ESTÁ

BASAD©

E L HECH© ALGUIEN PECADOS

DE

N©

EN

QUE

CffimETE

EVIDENTES.

—

pero ellos siguen viviendo la misma clase de vida que vivían antes de que profesaran su religión. La ,. ,

,

.j

lista antes mencionada empieza y termina con lo q

u e

las personas aman.

La primera enumeración

en la lista es los amadores de sí mismos, la siguiente es los amadores del dinero y la última es los amadores de los placeres. Consideremos estas tres características por un momento—amor de uno mismo, amor por el dinero, amor por los placeres. Son probablemente las tres características más distintivas de nuestra cultura contemporánea y yo agregaría rápidamente que la raíz de todos es el primero—amor a uno mismo. El simple hecho de que la gente no maldiga, apueste o use 140

LA

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DC

LA

CRUZ

alcohol, tabaco o drogas, no necesariamente indica que son cristianos. No podemos basar nuestro reclamo de ser cristiano por el hecho de que no hacemos estos pecados evidentes porque, por ejemplo, nosotros podríamos aun ser muy carnales. La real línea de distinción entre el mundo y la verdadera iglesia es si las personas son amadores de sí mismas o si el ego ha sido crucificado y están viviendo por alguna otra cosa en vez de para sí mismos. Con frecuencia oímos esta parodia de la oración típica del miembro promedio en u n a iglesia: "Dios bendíceme, bendice a mi esposa, a mi hijo Juan y a su esposa, a nosotros cuatro y nada más. Amén". Eso es religioso, pero extremamente carnal, ¿no es así? ¿Cuántos de nosotros somos egocéntricos en nuestras oraciones? ¿Cuántos de nosotros nunca oramos más allá de un pequeño y estrecho círculo de las cosas que me interesan y me conciernen? No obstante, Dios ha provisto u n a vía para librarnos de este enfoque. Esa vía llega por medio de la cruz. Podemos tomar esta decisión y afirmación: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas Cristo vive en mí". Este paso requiere de dos acciones: Antes que todo, una decisión; y la segunda, u n a confesión correcta. Es importante hacer una confesión person a l . En Romanos 6, Pablo dijo: "Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con E l " (versículo 6). Esa es una declaración general. Pero en Gálatas 2:20, Pablo lo hizo su testimonio personal: "Con Cristo estoy 141

LUCIFER

AL

DESCUBIERTO

juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más Cristo vive en mí". ÉL

EG©

CRUCIFICAD©

Hay tres resultados directos del ego crucificado en nuestras vidas. El primero de todos es la libertad para servir. LIBERTAD

PARA

Más Jesús,

SERVIR

llamándolos

[a Sus discípulos],

les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. (Marcos 10:42-44) Hace varios años se acercó a mí un joven, quien era un cristiano comprometido, un hombre de dotes considerables. Y me dijo: "Hermano Prince, quiero servirle a usted. Está bien, eso no era del todo una buena nueva para mí porque soy una persona autosuficiente. Yo pensé: "Yo realmente estoy arreglándomelas sólo sin usted. Si usted comienza a servirme, yo voy a tener que dejarlo a usted en la escena por algún tiempo cuando yo tenga que estar a solas. Y, usted va a estar observándome en situaciones cuando yo quizás no quiera que me observen". Así que dije: "Lo 142

i

LA

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DE

LA

CRUZ

pensaré". Pero mientras oraba, el Señor me dijo: "Si tú no le das a ese joven una oportunidad para que te sirva, tú le estás cerrando la única puerta para alcanzar un ascenso legítimo". Por lo que le dije al joven: "Está bien". Y entablamos una maravillosa relación; y, Dios lo ascendió a él en el reino. ¡Qué gran lección fue esa para mí! El ascenso no viene del hombre, viene de Dios. Jesús dijo que si queríamos ser grandes, teníamos que convertirnos en siervos. Si queremos ser dueños, tenemos que llegar a ser esclavos. En otras palabras, mientras más alto que usted quiera llegar, más bajo tiene que empezar. U n a vez más considere las palabras de Jesús en Mateo 23:12 (también en Lucas 14:11): "Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido". Esa es u n a regla que gobierna el universo. ¿Quiere usted ascenso? Yo se lo garantizo; solamente humíllese y sujétese a un lugar bajo. Encuentre cualquier lugar y a cualquier persona para servir. Sin embargo, usted no será capaz de hacer eso mientras el ego en usted no haya sido tratado. El ego no crucificado corrompe el servicio. El camino hacia la autoridad y el liderazgo en la Iglesia es por medio del servicio. No hay otro medio posible. Cualquiera que llegue a una posición de autoridad en la iglesia mediante otro camino no estará capacitado para ejercer autoridad correctamente. 143

LUCIFER AL

LIBERTAD

DESCUBIERTO

DEL

AUTO»ESFUERZO

El segundo resultado de crucificar el ego es la libertad del auto-esfuerzo y la auto- promoción. ¡Que gloriosa liberación! Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos ["esclavos" en griego] (2da Corintios 4:5)

por amor de Jesús.

Esta es u n a observación notable en cualquier momento, mas cuando consideramos quien la hizo a quien, es mucho más extraordinaria. Considere —^^ E L LA

= = =

^^^^^^^ -

CAmiN©

=

l a hipocresía del fariseo

HACIA

Saulo de Tarso, a quien se

Y