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• JAZMIN JOHARI LOPEZ CASTILLO

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INTRODUCCIÓN Christopher B. Donnan Pacatnamu es un sitio arqueológico de singular importancia, ubicado en la desembocadura del valle de Jequetepeque en la costa norte del Perú (Figs. 1,2). Rodeada por precipicios en dos lados y custodiada por altas murallas de la ciudad en el tercero, es uno de los sitios arqueológicos más espectaculares y menos explorados del antiguo Perú (Fig. 3). El núcleo del complejo arquitectónico en expansión tiene un área de aproximadamente un kilómetro cuadrado. Está dominado por más de cincuenta pirámides truncadas que soportan estructuras de cumbres y santuarios elaborados. Flanqueando las pirámides de ladrillos de barro se encuentran complejos concomitantes de espaciosos patios, corredores y barrios de élite, y los cementerios están dispersos dentro y fuera de los muros perimetrales de la ciudad. Debido al clima árido y la ubicación de Pacalnamu en lo alto del fondo del valle, la preservación arqueológica es extraordinaria. Los muros a menudo alcanzan casi su altura original, las fachadas pintadas sobreviven y las tumbas elaboradas conservan su contenido completo: ataúdes de vasijas de caña, calabaza y cerámica, joyas y prendas exquisitamente tejidas, que constituyen la mayor colección de textiles ornamentales de la historia. Descubierto en el norte del Perú. Así, Pacatnamu ofrece "condiciones de laboratorio" para un estudio del arte, la arquitectura y la población de un centro religioso importante, moldeado por la dinámica del desarrollo local y la conquista extranjera. Investigación previa Aunque Pacatnamu fue mencionado por varios exploradores (por ejemplo, Hutchinson 1873; Middendorf 1894). No se estudió en detalle hasta 1925. En ese momento, Kroeber hizo un bosquejo de varios montículos en la parte central del sitio y registró algunas observaciones

sobre la arquitectura (1930: 88-89). Posteriormente, el sitio fue mencionado esporádicamente en la literatura arqueológica (García Rosell 1942: 123-124; Schaedel 1951: 235; Ishida et al. 1960: 435; Kosok 1965: 123). Las excavaciones arqueológicas en Pacatnamu se realizaron por primera vez en 1937-1939 por el arqueólogo alemán Ubbelohde-Doering. Continuó sus excavaciones allí en 1952-1953 y 1962-1963. El trabajo de Ubbelohde-Doering dio como resultado la excavación parcial de dos de los más de cincuenta complejos piramidales. En el proceso, descubrió numerosas tumbas que contenían material notable, como textiles, cestería, cordelería y restos vegetales. Los restos humanos estaban extremadamente bien conservados: algunos de los cuerpos estaban momificados y en algunos casos los tatuajes aún eran visibles (Ubbelohde-Doering 1959, 1967; Keatinge 1978; Hecker y Hecker 1985). Wollgang y Giesela Hecker acompañaron a Ubbelohde-Doering en su expedición de 1962-1963 a Pacatnamu. Produjeron un mapa general del sitio, así como mapas de algunas de las principales características arquitectónicas (Hecker y Hecker, 1977, 1982, 1985) .1 Aunque estos mapas son útiles, la mayoría fueron dibujados sin excavación de la arquitectura, y por lo tanto son no tan preciso o detallado como los mapas hechos después de la limpieza parcial. Richard Keatinge realizó una extensa encuesta de pacientes de Pacatnamu en 1974 y posteriormente publicó varios informes breves sobre sus hallazgos (Keatinge et al. 1975; Keatinge 1977, 1982 El Proyecto Pacatnamu En febrero de 1983, el Instituto Nacional de Cultura de Lima aprobó formalmente una solicitud del Museo de Historia Cultural de la Universidad de California, Los Ángeles, para un permiso de excavación de cinco años en Pacatnamu. Esto iba a ser un esfuerzo de investigación multidisciplinario, combinando excavaciones arqueológicas con

antropología física, botánica, zoología. Análisis textil, etnografía y etnohistoria. Durante las tres primeras temporadas de campo, que tuvieron lugar entre junio y septiembre de 1983, 1984 y 1985, se realizó un estudio sistemático de Pacatnamu, se recolectaron partes de la superficie y se realizaron excavaciones de varias obras arquitectónicas. Completado Este trabajo fue muy exitoso, produciendo abundantes artefactos con excelentes asociaciones que proporcionaron información valiosa sobre la naturaleza de las personas que habitaron este sitio espectacular. Se hizo un esfuerzo considerable para desarrollar una cronología de la antigua ocupación. con un análisis de la cerámica, que demostró que Pacatnamu tenía esencialmente dos períodos de ocupación, un período temprano en el que cerámicas Moche estaba en uso, y un período posterior caracterizado por el uso de cerámicas Chimú. Una separación de los ladrillos de barro utilizados para construir la arquitectura en Pacatnamu posteriormente proporcionó una secuencia cronológica de cuatro fases que se correlacionaba con las ocupaciones de Moche y Chimu. Esta secuencia ha hecho posible no solo identificar la arquitectura de Moche y Chimu, sino también distinguir entre la construcción temprana y la construcción tardía en cada uno de estos períodos. Las bases de la cronología en la cerámica y la separación de ladrillos fueron aumentadas por cronologías basadas en excavaciones estratigráficas controladas, así como en la separación de textiles y tipos de entierro. Las determinaciones de radiocarbono también apoyan la cronología y permiten la asignación de fechas absolutas a los períodos de ocupación. Aunque la cronología está sujeta a cambios y abandono a medida que se descubren más evidencias, nuestra información actual proporciona

una imagen coherente. Parece que Pacatnamu estaba desocupado antes del final de Moche IV o del inicio de Moche V (a. D. 600). Durante la ocupación Moche, se construyó una arquitectura ceremonial, en gran parte en la parte central del sitio. La basura de Moche se dispersó ampliamente en esta área y en algunas áreas dispersas del norte, pero su distribución fue considerablemente más pequeña que la propagación de la basura de Chimu durante la ocupación posterior. Aunque se han excavado algunos enterramientos Moche de estatus relativamente alto en Pacatnamu (Ubbelohde-Doering 1967; Hecker y Hecker 1985), la gran mayoría de los enterramientos durante este período parecen ser de gente común, no tienen ni la cantidad ni la calidad de Objetos asociados que caracterizan los entierros de élite. La motivación para la ocupación de Moche en Pacatnamu es difícil de determinar. No hay evidencia de que el sitio haya sido forjado en ese momento; por lo tanto, su potencial defensivo natural probablemente no fue un factor. Es posible que las cualidades espirituales del sitio, su ubicación en una meseta alta con una vista dramática tanto del océano como del fondo del valle, hayan motivado a la población local a seleccionarlo con fines religiosos. Durante la ocupación de Moche, la cerámica refleja claramente la influencia de algunos Huari, pero esta influencia no es evidente en los textiles de Moche. Tampoco se refleja en las prácticas de entierro: los entierros de Huari están sentados y ligeramente flexionados, mientras que los entierros de Moche en Pacatnamu se extienden constantemente y se encuentran sobre sus espaldas. Cerca del final de la ocupación Moche (ca. A.D. 900), se agregaron nuevas formas de cerámica al conjunto Moche. Los más notables son los frascos con cuellos que representan a un hombre adulto con largas trenzas y un pequeño bigote indicado en las comisuras de su labio superior. Esta es una forma que Ubbelohde-Doering denominó el "Rey

de Asiria" (1967: 24). También fueron encontrados por Disselholf en Moro (1958: 185) y por Hecker y Hecker en Pacatnamu (1977: 30 Tabla 1, Fotos 15A, 😎. Estos frascos de cara y cuello, a menudo asociados con ollas para cocinar con perfiles de borde distintivos, nos permiten reconocer los desperdicios relacionados con el final de la ocupación Moche en Pacatnamu. Aproximadamente AD. 1050 hubo una ruptura importante en la secuencia entre la Moche y la Ocupaciones Chimu. Este hiato, que coincide con importantes cambios en casi todos los tipos de artefactos, parece corresponder a un período de grandes inundaciones, presumiblemente un niño cuya gravedad habría creado una crisis para la población que vive en el área. Como resultado, Pacatnamu probablemente fue abandonado, aunque pudo haber conservado una pequeña población residente. Aproximadamente en el año a.d 1100-1150, hubo una segunda floración importante en Pacatnamu, con un nuevo inventario conjunto de cerámicas, textiles y ladrillos, y nuevas formas arquitectónicas. La gran mayoría de la arquitectura visible hoy se construyó durante los siguientes dos siglos. Esta segunda floración, a la que nos referimos como la ocupación Chimu, fue motivada al menos parcialmente por la necesidad de defensa. Los muros principales se construyeron en los márgenes norte y sur del sitio para complementar los altos acantilados en el este y el oeste. Como resultado, el acceso a la parte central de Pacatnamu se puede controlar fácilmente. Las porciones no alineadas de los muros principales a lo largo del lado norte sugieren que el sitio se estaba expandiendo en esta dirección poco antes de que terminara la ocupación de Chimu.

Todavía no se sabe qué causó el fin de la ocupación de Chimu, que se fecha provisionalmente alrededor de AD. 1370. Sin embargo, es tentador especular que puede, en parte, haber sido relacionado con la conquista del valle de Jequetepeque inferior por el Reino de Chimu, que tenía su capital en Chan Chan, aproximadamente 150 kilómetros al sur (Figura 1). Después de 1370 dC, es posible que una pequeña población continuara viviendo en Pacatnamu, pero cuando los incas conquistaron la costa norte (ca. 1470 dC), el sitio estaba en gran parte en ruinas, la arquitectura más antigua estaba muy erosionada. La arena y el viento se acumularon contra el lado de sotavento de las paredes y las estructuras piramidales. Algunas ofrendas del período inca sugieren que Pacatnamu aún conservaba parte de su significado ceremonial anterior, pero claramente se había eclipsado como un centro importante. Las ofrendas se continuaron haciendo en Pacatnamu durante la primera parte del Período Colonial, y se han identificado algunos pequeños cementerios de ese tiempo. Sin embargo, es poco probable que el sitio estuviera ocupado en ese momento. No se ha encontrado arquitectura ni rechazo en el período colonial, y hasta ahora no se ha descubierto ningún documento del período colonial que mencione un acuerdo en ese lugar. Cambio de perspectiva sobre la función de Pacatnamu Pacatnamu ha sido tradicionalmente visto como un complejo ceremonial y un centro de peregrinación análogo al sitio de Pachacamac en la costa central. Heinrich Ubbelohde-Doering (1959, 1960, 1967) sugirió esta interpretación por primera vez, y Richard Keatinge (1977, 1978, 1982) ha sido su defensor más reciente. Nuestras primeras tres temporadas de campo han arrojado algunas dudas sobre la hipótesis del centro de peregrinación. Hasta la fecha, no se han

encontrado materiales cerámicos o artefactos que indiquen clar amente que alguien que no sea miembro de la población del valle local está enterrado en Pacatnamu. Además, la gran mayoría de los tiestos cerámicos que se encuentran en los pozos dentro de los complejos arquitectónicos representan fragmentos de recipientes utilitarios simples, no el producto ritual de élite que esperaríamos encontrar en un centro ceremonial importante. Sin embargo, Pacatnamu claramente constituye una de las mayores concentraciones de arquitectura ceremonial en la costa norte. Durante su segundo período de florecimiento, Pacatnamu, sin duda, sirvió como foco de actividad ceremonial y poder político para la población del valle del Jequetepeque inferior. En este volumen, solo se presenta una pequeña parte de la investigación de los primeros tres años del Proyecto Pacatnamu. Los informes se limitan a una especificación de la investigación que forma unidades relativamente completas en este momento. Varios estudios que todavía están en curso, como la cronología de la cerámica, la evolución de las formas arquitectónicas y el desarrollo de las prácticas de entierro, están tan predeciblemente sujetos a cambios y refinamientos durante las próximas temporadas de campo que su publicación ahora es prematura y solo llevaría a Confusión cuando se publican los resultados finales. La investigación durante los últimos tres años ha sido extremadamente gratificante. Hemos sido capaces de lograr una buena comprensión general de Pacatnamu, junto con algunas reconstrucciones detalladas de cómo funcionó en tiempos antiguos. Anticipamos que las próximas dos temporadas de campo se expandirán y volverán a alinear nuestros conocimientos actuales y, en última instancia, ayudarán a resolver los principales problemas de la historia de la cultura andina.

SERACION DE LADRILLOS EN PACATNAMU Donald H. McClelland Los ladrillos de barro secados al sol han sido el material de construcción fundamental de la gran arquitectura de la costa peruana durante la mayor parte de los últimos 3.500 años y se encuentran entre los artefactos más abundantes y duraderos que quedan en la mayoría de los sitios arqueológicos costeros. Los investigadores en sitios de la costa norte de Chimu, como Chan Chan (Kolata 1978, 1982) y Chotuna (Bruce 1982), han descubierto que las características del ladrillo como el tamaño y la forma evolucionaron a lo largo del tiempo, y sugieren que esta evolución puede usarse para rastrear la secuencia en el que se construyó una estructura dada, así como el orden en que se construyeron diferentes estructuras en un sitio dado que prácticamente todas las estructuras en Pacatnamu están hechas de ladrillos de barro, se inició un estudio para desarrollar una tipología de ladrillos y seriedad que conduciría a una mejor comprensión de su secuencia de construcción. Se analizaron más de 4,400 ladrillos expuestos en aproximadamente 90 ubicaciones en el sitio. Se han identificado cuatro tipos principales de ladrillos en Pacatnamu. Estos corresponden a las sucesivas fases de ocupación Moche, Intermedia y Chimu, y la Fase Chimu se divide en dos subfases, Inicial y Terminal. Estos cuatro tipos de ladrillos han sido designados Moche, Intermedio, Estándar Chimu, 2 y Terminal Chimu. La tipología de ladrillos desarrollada hasta la fecha ha sido útil para establecer las relaciones temporales de varias unidades de construcción principales, así como para identificar la contemporaneidad de varias estructuras aparentemente no relacionadas.

Tipología de ladrillos en Pacatnamu Los ladrillos en Pacatnamu se han clasificado por forma (forma y tamaño) y composición. Los factores que identifican los diversos tipos de ladrillos se resumen en la Figura 1 y más abajo.

Forma

En Pacatnamu se encuentran dos formas de ladrillos primarios: forma de huevo de fondo plano y rectangular ("ovoide"). Si bien muchos ladrillos Chimu planos y rectangulares tienen superficies superiores ligeramente convexas, los ladrillos ovoides tienen una forma distinta y aparentemente no evolucionaron a partir de ladrillos planos y rectangulares. Ladrillos lisos-rectangulares A lo largo de las ocupaciones Moche, Intermedio e Inicial, solo se usaron ladrillos rectangulares planos en las superficies de las paredes expuestas, y estos continuaron usándose, junto con los ladrillos ovoides, a través de la Fase Terminal Chimu. A lo largo de toda la ocupación de Pacatnamu, hubo un pequeño cambio en la altura promedio y no hubo un patrón definido en las proporciones de la altura y el ancho de los ladrillos planos rectangulares (consulte "Comparación con otros sitios", a continuación). Sin embargo, los ladrillos de las fases Moche, Intermedio y Chimu se pueden distinguir por una combinación de otros factores de forma y tamaño. Debido a los errores asociados con las mediciones de grosor, la forma más salobre y los criterios dimensionales para los ladrillos planos rectangulares parecen ser: 1. Longitud 2. Relación entre longitud y anchura 3. Desviación estándar de la longitud (expresada como un porcentaje de la longitud media), y 4. Forma (verticalidad de los lados, planitud de las superficies, nitidez de los bordes, etc.) Los ladrillos Moche (Fig. 2) e Intermedio (Fig. 3) tienen longitudes y anchuras similares. Los ladrillos de chimú (Fig. 4) son más largos y más

estrechos que los ladrillos intermedios y de Moche. La gama de tallas de chimú. Los ladrillos son casi el doble que los ladrillos de Moche e intermedios (Fig. 5). Este rango de tamaño proporciona otro criterio de uso para distinguir los tipos de ladrillos, al menos entre grupos de ladrillos lo suficientemente grandes como para permitir comparaciones estadísticas significativas Tanto los ladrillos de Moche como los de Chimu tienden a tener bordes redondeados, mientras que los ladrillos intermedios tienen un aspecto distintivo de bordes afilados y lados ligeramente cóncavos. (Figs. 1-4). Muchos de los ladrillos de Chimu planas y rectangulares mejor conservados tienen secciones transversales trapezoidales con lados y extremos ligeramente inclinados, y usualmente tienen superficies superiores ligeramente convexas (Figs. 1.4A). Los ladrillos Moche e Intermedios generalmente tienen lados verticales y superficies planas. Existe evidencia inequívoca solo durante la Fase Moche del uso de moldes de caña para hacer ladrillos, aunque las marcas de moldes de caña se encuentran en unos pocos ladrillos Moche (Fig. 2). La planitud de los lados de la mayoría de los otros ladrillos Moche sugiere que pueden haber sido hechos en moldes de madera. Una herramienta de madera plana parece haber sido utilizada para alisar parcialmente los lados de muchos ladrillos intermedios y de chimú. Ladrillos ovoides Durante la ocupación de Chimu en la terminal de Pacatnamu, hubo una proliferación de ladrillos redondos elipsoidales de fondo plano (Figs. 69). Los ladrillos "ovoides" se usaron principalmente en paredes enfrentadas y en las capas superiores de las estructuras, pero algunas de las últimas estructuras en el sitio eran casi totalmente de ladrillos ovoides. Aparentemente, estos ladrillos se utilizaron por primera vez

durante la Fase Inicial de Chimu como material de relleno en las paredes de caja y relleno.

Composición Los constructores de Pacatnamu tuvieron acceso a muchas fuentes de material adecuado para hacer ladrillos. Se han identificado cinco tipos principales y varios subtipos de material según el color y la textura (Tabla 1): 1. Desde la Moche hasta las fases de Chimu, las unidades básicas de construcción son ladrillos hechos de un limo marrón a grisáceo de buena calidad, probablemente obtenido del cercano río Jequetepeque. Este material será referido como "travesaño del río". 2. Los ladrillos que se encuentran en algunas ubicaciones Moche e Intermedio tienen un color moteado / gris moteado distintivo10. Estos se denominarán "moteados". 3. Durante la ocupación inicial de Chimu, los limos marrón chocolate, verde amarillento y gris oscuro se pusieron en uso y prevalecieron durante la fase terminal. Estos serán referidos como "de color". 4. Un limo duro gris claro se usó solo en la fase de Chimu terminal. Estos ladrillos se denominarán "limo duro". 5. Otro material utilizado solo durante la fase de Chimú terminal es la fase del conglomerado rojo o blanco que se encuentra debajo del sitio y forma las capas superiores de la meseta. Probablemente se agregó una pequeña cantidad de arcilla, lodo u otro material de unión, porque el conglomerado puro no se unirá lo suficiente como para formar ladrillos o mortero.

Estos ladrillos serán referidos como "conglomerado". Hay una amplia gama de colores dentro de cada categoría. Se recogieron muestras de cada tipo y se identificaron los colores con un color de suelo Munsell.

Gráfico Unos cuantos ladrillos de limo de río, unos ladrillos de color liso (particularmente el gris oscuro), alrededor de un tercio de los ladrillos de limo duro, y la mayoría de los ladrillos conglomerados tienen forma ovoide. Los restos, que comprenden la mayoría real de ladrillos al Pacatnamu, son de tipo rectangular rectangular. Resumen de tipos de ladrillo Los cuatro tipos principales de ladrillos (Moche, Intermedio, Chimú medio y Terminal Chimú) se resumen en la Figura I y en la parte inferior 1. Moche. Los primeros ladrillos en el sitio son finales de Moche. Basados en su asociación con cerámicas y enterramientos

moche. Cuando se encuentran en estructuras que contienen otros tipos de ladrillos, los ladrillos Moche siempre ocupan los niveles más bajos. Son ladrillos lisos, rectangulares, de limo de río, en su mayoría hechos con moldes, con dimensiones bastante uniformes. La mayor concentración encontrada hasta la fecha está en Huaca 31 y sus estructuras asociadas 2. Intermedio. Los ladrillos de identificación intermedian tentativamente son similares a los ladrillos de Moche, pero son más gruesos y más afilados, con lados ligeramente cóncavos. Por lo general, están moteados o están hechos de un alféizar de río ligeramente amarillento con una pátina gris. Su ubicación principal identificada hasta la fecha está en la rampa de Huaca 31. 3. Chimú estándar. Estos son ladrillos plano-rectangulares, de limo de río. Son más largos y más estrechos que los ladrillos de Moche e Inmediatos y son menos regulares en forma y tamaño. Tienen una sección transversal trapezoidal con superficies superiores ligeramente convexas. Se les llama "Chimu estándar en lugar de" Chimú inicial, porque forman la masa principal de las estructuras visibles en Pacatnamu, incluidas las grandes huacas, el cuadrilátero mayor y los muros interior, exterior y sur, y - porque fueron utilizados en toda la ocupación de Chimú. (Ver Insertar Mapa para la ubicación de las características y estructuras del sitio.) 4. Terminal Chimú. La fase terminal de la ocupación de Chimú está marcada por el uso generalizado de ladrillos de color y conglomerado y de ladrillos ovoides. En conjunto, se denominaron "ladrillos de Chimú" de Terminal. Son comunes en los cursos superiores de paredes, en capas de cordones y en estructuras tardías como la Pared exterior y las Huacas 18, 23a y 29.

Los ladrillos se han asignado a la fase de Chimú en base a su asociación con las quimeras de Chimú y entierros. Cuando se unen en estructuras junto con los ladrillos Moche e Intermedio, ocupan los niveles más altos

Construcción de Muro La mayoría de los ladrillos al Pacatnamu se establecen en cursos alternativos de corredores y encabezados. Las excepciones incluyen paredes con corredores, que pueden ser diagnósticas de estructuras ceremoniales, y ladrillos con bordes, que se han encontrado solo en las estructuras de Moche. La rectitud y regularidad de los cursos son factores diagnósticos adicionales. Los ladrillos moche e intermedios se colocan con precisión en cursos rectos y nivelados. "Los muros de chimú, sin embargo, contienen numerosas irregularidades. Existe una gran variación en la selección de ladrillos y la disposición de los cursos dentro de la fase terminal de chimú. Algunas de las variedades más comunes son 1. Mezcla aleatoria de ladrillos rectos rectangulares de color chocolate, amarillo y gris oscuro colocados en cursos regulares (nichos de ejemplo. Vea El Huaca1 Complejo-Características arquitectónicas, "a continuación.) 2. paredes que consisten en mezclas de ladrillos de colores y conglomerados colocados en cursos regulares (Ejemplo de muro exterior cerca de la puerta 2, Fig. 8, inserción de mapa) 3. Segmentos de uno a dos metros de ancho, cada uno de los cuales contiene principalmente un tipo de ladrillo y un tipo de mortero. (Ejemplo: pared exterior cerca de la puerta 2; Fig. 9).

4. Conglomerado de ladrillos ovoides no dispuestos en cursos regulares. (Ejemplo: muro de bloqueo de la Puerta 3 en el Muro Exterior. Consulte "Muros de la Ciudad - Muro Exterior," a continuación.) 5. Muros irregulares, tendidos aproximadamente, que comprenden la mayoría de los tipos de ladrillos terminales. (Ejemplo: Muro interior al oeste del patio de la Huaca 1. Vea "Muros de la ciudad-Muro interior", más abajo). 6. Estructuras que consisten en ladrillos de limo duro en cursos irregulares con ladrillos alternativos y ovalados entremezclados. (Ejemplo: HIMI en el cuadrángulo principal. Consulte "Estructuras complejas de la Huaca 1 dentro del cuadrángulo principal, HIMI," a continuación). 7. Estructuras hechas casi completamente de ladrillos rojos conglomerados en cursos regulares. (Ejemplos: la mayoría del cuadrilátero Huaca 23a y algunas paredes interiores del Complejo Huaca 49. Consulte "Otras Estructuras de Chimu Tardío-Huacas 4, 49 y 50 y Huaca 23a," más abajo.) Con el estudio adicional puede ser posible seriar estas variaciones en la arquitectura de la pared. Sería apropiado para probar la hipótesis de que la fracción de los adobes con conglomerado aumenta con el tiempo. Huaca 31 y las estructuras Asociadas La construcción de Huaca 31 (Mapa de inserción) y sus estructuras asociadas (Fig. 10) se extiende por casi toda la historia de la ocupación de Pacatnamú. La parte más antigua es Moche y es el más extenso ejemplo de construcción de adobe Moche todavía se  encuentran en Pacatnamú. Fue reparado y ampliado varias veces por habitantes posteriores a través de la etapa final de la ocupación. La incorporación Chimú a la cara norte de la huaca es un ejemplo clásico de Fase

Terminal de la construcción usando conglomerado blanco en  adobes ovoides (Fig. 6).

Fase de Construcción Moche La sala Ofrenda y Edificación H1R7 La historia de Huaca 31 comienza con dos estructuras estrechamente relacionadas, llamada la Sala Ofrenda y Edificación H1R7 (figura 10; Mapa de inserción), que se encuentra entre Huaca 31 y Huaca 1. Son recintos bajos o plataformas. El estilo de formas de adobes y la construcción son Moche. Los adobes en la habitación Ofrenda son moteadas de barro. Los que están en construcción H1R7 son en su mayoría de color grisáceo cieno de río, aunque algunos son moteados. Los adobes en ambas áreas parecen ser hechas en molde; algunos tienen marcas de molde caña. Huaca 31 La construcción de esta pirámide aparentemente fue precedida por la construcción de dos muros de este a oeste aproximadamente paralelas. La pared sur se convirtió en parte de la estructura de la cara sur de la pirámide y se conecta al Edificio H1R7. La pared justo al norte de la pirámide (llamada el Muro oblicuo) permaneció independiente. Una calzada se unió a la pared oblicua a la pirámide en la Fase de Moche. Al parecer, la pirámide de Huaca 31 fue construida en varias etapas. Se extendió hacia el norte por lo menos dos veces por la adición de las paredes de revestimiento, El final de la adición más al norte se muestra

en la Figura 11. La construcción fue terminada probablemente en poco tiempo debido a que los adobes son similares en todas las partes de la estructura y allí hay desgaste de la ahora enterrada cara norte de las paredes de revestimiento. La sala de Ofrenda, Edificio H1R7, y la pirámide de Huaca 31 parecen ser aproximadamente contemporáneas porque sus adobes son muy similares. La esquina sureste de la pirámide ofrece un buen ejemplo de las técnicas de construcción de Moche (Fig. 12). La parte más antigua fue una plataforma bien distribuida de adobes Moche con paredes inclinadas y diez cursos altos. Estos se establecieron sobre una capa base de cabeceras, que sobresale unos diez centímetros más allá del plano de la pared. La pared fue tapada con una sola hilera de adobes mucho más grandes que pueden haber sido la capa de relleno de la estructura original. Esto se cubrió con una gruesa capa de cañas en el mortero, encima del cual están a unos más de ocho cursos de adobes Moche de tamaño normal. Un curso consta de las cabeceras de a un borde de común disposición de adobes Moche. La capa de caña se muestra claramente en la figura 13 a través de un agujero que fue cavado en la cara este de la pirámide en algún momento en el pasado. Una construcción similar es evidente en la esquina noreste de la pirámide (Fig. 14). La esquina noroeste (Fig. 11) es diferente; En el sitio los cursos del borde de adobes están presentes, pero la capa de la caña y el mortero no son visibles, posiblemente debido a la excelente condición, de la superficie de yeso en las paredes expuestas. Estructuras norte de la Pirámide La pared oblicua paralela aproximadamente al norte de la cara de la pirámide. La sección central de la pared forma el extremo sur de la rampa (Fig. 10). Pocos adobes podrían medirse debido a la capa de yeso intacto, pero otras características de la pared, tal como seis cursos de adobes sobre los bordes, la calidad de construcción, técnicas de mortero

y yeso, y uniformidad de las dimensiones, se parecen mucho a otra de la construcción de Moche en Huaca 31. Inmediatamente al este de la sección central, los cambios de alineación de adobe; al parecer, una sección de la pared oblicua fue eliminado y posteriormente restaurada (Fig. 15). El más alto curso es de adobes en la punta, lo que indica que la sección fue restaurada durante el Periodo de Moche. La pared este de la calzada que conecta la pared oblicua con la cara norte de la pirámide es de construcción Moche (Fig. 16). Tiene una inusual disposición de adobe que consiste en cabeceras colocadas planas y en el borde, posiblemente debido a los encabezados y en el borde adobes rellenan un hueco estrecho más fácilmente que los corredores. La cara norte de la pirámide, la cara sur de la pared oblicua, y la pared este de la calzada son muy similares en cuanto a la forma adobe, espesor de mortero, yeso y superficie. Ella "Parece poco probable que cualquier gran lapso de tiempo transcurrido entre la construcción de estas características.

Fase de Construcción Intermedio La rampa contigua a la cara norte de la pared oblicua parece ser una adición algo más tardía. Ella comprende dos paredes laterales paralelas y paredes internas divisorias, creando una serie de celdas llenas de escombros para formar el cuerpo principal de la rampa. La pared lateral occidental es la única estructura aún encontrada en Pacatnamú hecha de adobes con marcas de fabricantes (Fig. 17). Sólo alrededor de cinco diferentes marcas están presentes. Los adobes Pacatnamú están marcados y los adobes sin marcar vecinos son por lo demás idénticos.

Las dos paredes laterales y las paredes divisorias de la rampa están hechas de adobes moteados o adobes marrón amarillento con una pátina superficial gris. Estos adobes intermedios son de bordes afilados que los adobes Moche y por lo general tienen ligeramente lados cóncavos (Figs. 1,3). Los adobes de la rampa se ponen con delgada capas de mortero, mientras que las paredes Moche a menudo tienen gruesas capas de mortero. Las longitudes y anchuras son- similares a los adobes Moche, pero el espesor es algo mayor. Fase de Construcción Chimú Los restos de adiciones Chimú de la Huaca 31 están muy erosionadas. Varias de estas adiciones se construyen principalmente de menos duradero conglomerado de adobes, mientras que otros han sido distorsionados por sedimentación. La mitad oeste de la cara norte de la pirámide, es sin embargo un buen ejemplo de Chimú final en la construcción de adobe ovoide (Fig. 6). Es fácil ver la abrupta transición entre el anterior plano rectangular y los adobes después ovoides. La mitad este de la  fase norte está muy erosionada, pero la esquina noreste está suficientemente intacta para mostrar claramente la disposición de los adobes (Fig. 14). Sobre la construcción de Moche son ocho a diez cursos de adobes rectangulares de Chimú final, en su mayoría de color, pero mezclado con un conglomerado mientras que pocos son ovoides. La porción excavada de la parte norte de la superficie superior de la pirámide parece ser una compleja mezcla de tres fases de construcción: de Moche, Chimú Inicial, y Chimú final. Gran parte de la superficie superior está pavimentado con lo que parecen ser adobes Chimú estándar o color Chimú final de adobes plano rectangulares. Un montículo muy erosionado en el borde norte de la cumbre, al sur de la rampa está cubierto con una capa de adobes conglomerados. La superficie superior de la rampa y parte de su cara oeste están cubiertos

con adobes Chimú final, principalmente conglomerado rojo. Esta superficie superior de adobes Chimú final son altamente erosionados, a menudo sólo un polvo queda de residuos. Los que están bien conservada son en su mayoría son ovoides. A causa de la erosión de la superficie superior de la huaca, no ha sido posible identificar cualquier superestructura sustancial que son totalmente Chimú final. En cambio, las adiciones Chimú final parecen ser las reparaciones o frente a capas aplicadas a la estructura original Moche. El Complejo Huaca 1 Pacatnamú contiene muchas unidades que componen huacas piramidales con recintos rectangulares unidos. El más grande del complejo es Huaca 1 (Donnan, Huaca 1, este volumen; Mapa de inserción). Huaca 1 Al parecer, la mayor parte de la estructura fue construida durante la fase inicial de Chimú final y fue más bien groseramente ampliado durante la fase final. La excavación de la esquina sureste de Huaca 1 expone una adición estructural de la fase Chimú final en el cuerpo principal de la pirámide que está ligeramente adosado a la construcción de la fase Chimú inicial, similar a las paredes Mayores del Cuadrángulo (ver a continuación). La incorporación a la Fase final parece consistir sólo en las paredes internas estabilizadoras; el acabado de las paredes de revestimiento exterior fue completamente erosionado. Cerca de la parte superior de la huaca están los vestigios erosionados de Chimú final con adobes conglomerado rojo. Las Paredes del cuadrángulo mayor

Al sur de Huaca 1 está el Cuadrángulo Mayor. Sus paredes se encuentran entre las estructuras menos erosionadas de Pacatnamú, con la superficie estucada original todavía intacta en muchos lugares. Las paredes se ponen con alternancia los cursos de cabeceras y corredores hablando en general, el tercio inferior de las paredes consiste sobre todo de adobes Chimú estándar, el tercio medio contiene más adobes de colores, y el tercio superior contiene muchos adobes de conglomerado. Los adobes Chimú estándar están la mayoría en todos los niveles a excepción de la de algunos cursos más altos las restantes porciones de las paredes, son todos conglomerados de adobes (Fig. 18). Estos cursos, que al parecer se añadieron durante la fase final de aumentar la altura de las paredes, contiene el único adobe ovoide en la superficie de la pared. El cambio de adobe usado y la leve superficie de cambios en el contorno entre el medio inferior, y las porciones superiores de las paredes pueden indicar que fueron construidas en al menos tres incrementos verticales. Los interiores de las paredes constan de piedras de campo, mortero, y más o menos establecidos adobes, incluyendo ovoides. Grietas verticales prominentes marcan los lugares donde los adobes de superficie de la pared fueron puestos en segmentos, posiblemente por los diferentes grupos. El segmento de pared que se muestra en la Figura 18 contiene una serie de irregularidades que son típicos de la construcción del muro Pacatnamú: un curso que contiene a ambos corredores y encabezados, un curso que desaparece, y cursos adyacentes de cabeceras. Los adobes de la pared del cuadrilátero Mayor son algo en forma burda y tienen variables dimensiones (Figs. 1,5). Estos tamaños son distribuidos al azar y no están correlacionados con la altura en la pared. Estructuras dentro del Cuadrángulo Mayor Dentro del cuadrilátero Mayor son varias paredes de los recintos y otras estructuras. Algunos todavía tienen paredes prominentes de 1,5 metros a

2 metros de altura, mientras que otros están erosionados casi hasta el nivel del suelo. La presente altura de una pared depende de su estado original altura y grosor, así como en el material del que se hizo. Las áreas mejor conservadas se construyen principalmente de adobes Chimú estándar, que son bastante duraderos. Las zonas fuertemente erosionadas, tales como la Sala A del Complejo en la esquina suroeste del Cuadrángulo Mayor, abundan en el menos duradero Conglomerado Chimú final y adobes de colores. Complejo Sala A y la Audiencia La unidad rectangular llamada Complejo Sala A se compone de numerosas bajas, erosionadas paredes consistente en su mayoría de color y el conglomerado de adobes Chimú final, tanto rectangular plano y ovoides. Cerca del centro de la zona es un patio abierto que contiene una forma de U audiencia- una característica típica de la Costa Norte de los complejos ceremoniales Chimú (Kolata 1982: 72-77; Bruce, este volumen). Las dos paredes laterales de la U (Fig. 19), junto con la superficie interior de la pared del fondo, se establecen en su totalidad con los corredores, a diferencia de casi todos los demás en la construcción Pacatnamú. Una construcción similar se encontró en la cumbre de la Huaca 18 (ver más abajo), una ubicación de ceremonial de obvia importancia. Dado que los adobes de audiencia son más difíciles y la calidad de la albañilería es mejor que en las estructuras circundantes, la audiencia es menor erosionado que otras partes de esta área. Esta fuerza indica que la importancia ceremonial de la audiencia garantiza una mejor construcción que el de las estructuras utilitarias.

H1M1 En la esquina sureste del Cuadrángulo Mayor es una estructura conocida como H1M1 (verano y Cordy-Collins, este volumen). Los adobes son

de color gris claro duro - limo y se fijan con mortero del mismo material. La mayoría de los adobes son rectangulares planos; el resto son ovoides de fondo plano. Los adobes hechos a mano son toscos, y las paredes son burdas e irregulares. Fueron pensadas sin duda para darle estabilidad al interior de la pared. Esta es la única estructura Chimú significativa todavía fuerte en Pacatnamú que se construye de un material solo adobe. Es el único lugar en el cuadrilátero mayor  donde se utilizaron adobes ovoides intercambiables con adobes rectangulares planos en los cursos inferiores de las paredes, lo que sugiere fuertemente que la estructura es Fase final. Características de la arquitectura Varios de los componentes dentro del cuadrilátero mayor y al oeste de Huaca 1 contienen numerosos nichos, que también se han encontrado en otros Sitios de la Costa Norte Chimú (Kolata 1982: 72-77). Los nichos se construyen principalmente de adobes de colores rectangulares planos y los nichos erosionados tienen un marrón verdoso distintivo color. El Corredor Oeste del cuadrilátero mayor  contiene pequeñas estructuras rectangulares que pueden haber tenido la intención de restringir el flujo de tráfico a través de los corredores (ver Donnan, Huaca 1, este volumen). Los adobes de las construcciones parecen ser del material duro-limo. Estas construcciones son las únicas estructuras en la cuadrilátera mayor distinta de H1M1 que se han encontrado que contienen adobes hechos de este material. Murallas de la ciudad Pared interior La pared interna (Mapa Insertar) se extiende a través el sitio desde el valle del río despeñadero para el acantilado del mar. La Fosa norte

profunda de la pared está atravesada por calzadas en las entradas a través de la pared. El Umbral 1, justo al norte de la Huaca 1, es amplio y tiene una pilastra masiva en su lado este. Una calzada a través de la zanja proporciona acceso a la puerta. El perfil original de la zanja fue un trapezoide invertido. La pared sur de la trinchera norte se hizo más pronunciada mediante la ampliación de la cara norte de la pared interior dentro de la zanja a un punto a la mitad del camino entre el nivel del suelo y la parte inferior del nivel zanja y la parte inferior de la zanja. La calzada es de adobes similares a Chimú Standard, aunque algo más gris que, la pared Mayor del cuadrilátero. La cara norte de la pared interior es similar, pero también incluye adobes plano rectangular de colores grises y amarillos en los cursos bajos y adobes de conglomerado, incluyendo ovoides, en los cursos superiores. La pilastra está compuesta principalmente de adobes planosrectangulares de colores similares a los utilizados para construir los nichos en el Cuadrángulo Mayor con un poco de erosión de adobes conglomerado en la superficie superior. La construcción de la pared comenzó con la excavación de la zanja. La calzada fue construida a continuación, seguido por la cara norte de la pared interior. Se puede determinar que esta cara es posterior a la calzada debido a que la superficie de yeso de la calzada se extiende por debajo de la pared. Además, contiene más adobes de la fase terminal que la calzada. La pilastra, al menos en su forma actual, se añadió más tarde. Esta suposición está basada en el prácticamente uso exclusivo de los colores y de adobes conglomerado. Al parecer, se amplió después de su construcción inicial con el fin de hacer más estrecha la puerta (Donnan, Paredes de la ciudad, este volumen).

El estilo de la mampostería de la pared interior al este de la pilastra y al oeste de la Huaca 1 del patio es un ejemplo extremo de tosquedad de la fase Terminal. El perfil de la pared está enrollado, con numerosas curvas. El inventario incluye adobes coloreados, adobes planos de duro limo y rectangulares de adobes conglomerados y adobes ovoides. Pared Exterior La pared exterior es una estructura masiva que se extiende desde el valle del río cerca de dos tercios del camino a través de la pampa hacia el acantilado del mar (Insertar Mapa). Hay cuatro puertas, así como un espacio donde un barranco atraviesa la pared. Hay cuatro puertas, así como un espacio donde un barranco atraviesa la pared. Los adobes expuestos son todos Chimú estándar o Terminal Chimú e incluyen tantos adobes planos rectangulares y adobes ovoides. El material de relleno es de caña, escombros y adobes Chimú estándar asentado sin mortero. Las puertas a través de la pared exterior son clásicos ejemplos de mampostería Chimú final. Están adornadas con una gran variedad de colores y de adobes conglomerado, tanto rectangular y ovoide, y prácticamente todos los colores de mortero. Los adobes son a menudo aplicados en segmentos de uno a dos metros de largo. El efecto ahora es bastante decorativo, pero las paredes eran probablemente enyesadas cuando se construyeron, ese ocultamiento presenta aspecto colorido. El Umbral 2 es uno de los más trabajados, sin embargo, las construcciones de la fase final que se encontraron una en Pacatnamú (Figs. 8,9). Los cursos bajos de adobes que cubren el pasadizo parecen ser los adobes Chimú estándar, pero todos los otros adobes son Chimú final. Algunos segmentos adyacentes muestran retrocesos interesantes de color (por ejemplo, un segmento de ladrillos rojos con mortero blanco junto a un segmento de ladrillos blancos con mortero rojo: Fig.

9). El Umbral 2 fue construido en al menos dos etapas. Se añadieron capas de revestimiento a las caras norte y sur de la pared este del umbral como lo demuestran los descansos definidos en la pared este del pasillo. Los adobes originales tienen esquinas muy redondeadas como si ellos hubieran sido sometidos a un desgaste considerable antes se añadieron las capas de revestimiento. El Umbral 3 parece ser la enteramente tarde Fase final, muy apresuradamente construido con cualquier material disponible, incluyendo piedras de río. Después de que fue construido, estaba completamente bloqueado por un muro casi en su totalidad de adobes ovoides de conglomerado rojo, dispuestas al azar en lugar de establecerse en cursos regulares. Tanto el material y el estilo de la mampostería de este lugar bloqueo de la pared cerca del final de la Fase final. El Umbral 4 ha sido destruido en gran medida por la carretera que pasa a través de la pared en este punto. Sólo el extremo norte de la pared pasadizo oeste permanece. Esta superficie contiene color y el conglomerado de adobes ovoides. También hay unos pocos de conglomerados rojos y de color amarillo- plano rectangular y adobes de pavimento en el suelo de la puerta. Pared Sur Esta baja de la pared a través del extremo sur de la meseta (Mapa Insertar) consiste en uno o dos cursos de adobes Chimú estándar similares a los de la Paredes Cuadrangulares importantes. La pared original del caso - y - relleno de Construcción - ha erosionado casi hasta el nivel del suelo. Sin duda, es Chimú, pero los pocos cursos restantes no permiten datación más precisa. Paredes hechas casi en su totalidad de adobes finales a menudo tienen uno o dos cursos de adobes Chimú estándar como una fundación. Debido a la eliminación definitiva de color y adobes de conglomerado parecen a ser mucho menos duraderos

que los adobes de conglomerado Chimú estándar, una asignación provisional de la pared a la Fase final puede ser apoyada indirectamente por la casi erosión completa de la parte superior de la pared. Otras estructuras tardías Chimú estándar Huacas 18 y 29 Estas dos pirámides (Mapa Insertar) son excelentes ejemplos de construcción de adobe Chimú final. Cada pirámide tiene una rampa en el lado norte y la construcción de la pared extensa y otros elementos estructurales en su cumbre. Un muro bajo en la cumbre de la Huaca 18 es similar, y puestos en el mismo modo que las de la audiencia del Mayor Cuadrángulo de las paredes laterales (Fig., 19). Muchas de las características de Huaca 18 son similares, pero a una escala más pequeña que los de Huaca 29. Las superficies expuestas de ambos contienen muchos adobes de colores y de conglomerado, incluyendo ovoides. Huaca 29 proporciona una "muestra" de la mayor parte de las formas de adobes y materiales de adobe y mortero usado en Pacatnamú, incluyendo adobes de conglomerado blanco establecido en grava blanca, mortero conglomerado; conglomerado de adobes en blanco mortero conglomerado; adobes conglomerado en mortero; y   de color chocolate de adobes plano - rectangulares, mientras que el conglomerado adobes y adobes de conglomerado rojo, todo listo color chocolate del mortero. En la cima de la huaca 29 hay un montón de ovoides desarmados y adobe plano rectangular rojo y adobes blanco conglomerado (Fig. 7). Una pila similar de adobes desarmados de rojo conglomerado se encuentra cerca de la esquina noreste de la huaca 18. Estos adobes desarmados pueden haber estado en pila de espera para ser puesto en una pared, lo que sugiere que fueron colocados allí justo antes de la

pirámide fue abandonado y que confirma que el uso intensivo de adobes conglomerado fue una ocurrencia tardía. Huacas 4, 49, y 50 La Huaca 4 está al sur de Huaca 8 y justo al norte de la pared interna (insertar Mapa). La Huaca 49 y 50 son alineadas de norte a sur, al igual que La Huaca 23a del cuadrángulo Situado entre ellos (Donnan, 23a La Huaca, este volumen). Estos tres huacas contienen cada una estructura baja central y están rodeados por un complejo de habitaciones y cerramientos exteriores. Las estructuras centrales de Huacas 4 (Keatinge, de este volumen) y 49 son C - en forma a la parte abierta de la C orientada hacia el norte. La estructura central de La Huaca 50 pudo haber sido similar, pero ahora está muy erosionada. Las partes más antiguas de estas estructuras -generalmente los muros de cerramiento exteriores y las bases de las centrales estructuras aparentemente fueron iniciados en la fase inicial, ya que están compuestas principalmente de adobes Chimú estándar y adobes de colores. Más tarde, se hicieron adiciones a las estructuras centrales y muros de cerramiento, y los complejos de habitaciones dentro de las paredes del recinto fueron construidos, usando adobes en su mayoría de conglomerado. Las huacas 4 y 49 son similares arquitectónicamente y tienen las existencias de segmentos similares, lo que indica que fueron probablemente construidos aproximadamente en el mismo tiempo. La Huaca 50 tiene una fracción más pequeña de adobes  de Fase final y así puede ser algo mayor, aunque una habitación en el complejo parece haber sido añadido cerca del final de la fase terminal. Huaca 23a

Este complejo incluye una pirámide con asociación al lado de un montículo y el altar (Donnan, 23a Huaca, en este volumen). Su cuadrángulo se extiende hasta el sur y al este de la pirámide y encierra varias habitaciones y dos audiencias. Este cuadrilátero se encuentra entre la Huaca 49 y 50 complejos. Las bases de la pirámide, montículo circundante, y el altar se hacen sobre todo de adobes Chimú estándar, sino que se superponen con adobes Fase final. La totalidad del cuadrángulo está construido casi exclusivamente con adobes de la Fase final, en su mayoría conglomerado rojo. Es posible que las estructuras originales fueran construidas sobre mismo tiempo que las estructuras originales de Huaca 49. El cuadrángulo de la Huaca 23a, sin embargo, parece ser posterior a cualquiera de los Huaca 49 o 50 complejos, sobre la base del contenido de adobe, así como los patrones de la pared de apoyo (Dorman. Huaca 23a, este volumen).

Huaca 8 Aunque la Huaca 8 es la segunda pirámide más grande en Pacatnamú, su cuadrángulo asociado es mucho más pequeño y más simple que el asociado con la Huaca 1. La parte excavada del cuadrángulo consta de dos habitaciones en la esquina suroeste, ninguno de los cuales tienen muchas estructuras internas. La habitación más cercana a la pirámide de la Huaca 8 se designa Sala 2. Se construye casi en su totalidad de adobes y Chimú estándar parece ser contemporánea con la pirámide. Contiene una gran audiencia Orientada hacia el oeste, que se construye con adobes en el corredor normales - patrón de cabecera, a diferencia de la Audiencia en el Cuadrángulo Mayor. La Sala 1 parece ser más tarde, en base a su mayor porcentaje de adobes de la Fase final. Esta sala contiene dos audiencias. El norte está

construido con adobes Chimú estándar; el otro con adobes de la Fase final. De este modo, la Audiencia norte es o bien el mayor de los dos, o que estaba hecha con adobes reutilizados. Al igual que la audiencia en el Cuadrángulo Mayor, se construye mejor que la estructura circundante. Comparación con Otros Sitios Uno de los objetivos del estudio el adobe en Pacatnamú fue comparar los ladrillos con los que están en otros sitios de la costa norte Chimú. En Chan Chan (Kolata 1982: 71) y Chotuna (Bruce 1982: 16-19, 23) la altura y la anchura son proporcionales a los adobes de barro variaron a través del tiempo a partir de un valor inferior (adobes delgados) a un valor más alto (adobes gruesos). Los primeros adobes de estos sitios eran planos - rectangular; después, la relación entre altura y anchura aumenta con el tiempo, los adobes en Chotuna se convirtieron en redondos – rematados (hogaza con forma; Bruce 1982: 22). Adobes de redondo -encabezados se observan por Kroeber (1930: 58) en Chotuna, Purgatorio y Huaca las Estacas, y por Kolata (1978: 62) en Chan Chan. La forma cambia en Pacatnamú no se alinean exactamente con los de cualquiera Chan Chan o Chotuna, aunque los últimos adobes  Chimú son generalmente más altos que los primeros. Los investigadores en la mayoría de los otros sitios no intentaron escribir sobre adobes y la base de la composición. Kolata (1982: 68) y Moseley (1975: 192) Variaciones reconocidas en los tipos de suelo en sus sitios, pero no encuentra estas variaciones significativas para los propósitos cronológicos. Moseley (1975: 193) comenta que en los adobes de barro de Chan Chan en segmentos de pared adyacentes difieren en composición y tamaño del suelo, lo que indica que deben haber sido realizadas por diferentes equipos de trabajo. Bruce (1982: 19) utiliza el color como uno de varios factores secundarios en llegar a una tipología de adobe para Chotuna.

Un examen superficial se hizo de la arquitectura de adobe de barro en Dos Cabezas, un importante complejo piramidal situado en el fondo del valle al sur de Pacatnamú. Se consideró que una comparación de los dos sitios sería esclarecedor debido a su proximidad, y porque la alineación del Umbral 4 de la pared exterior de Pacatnamú con el gran montículo plano en Dos Cabezas (Dorman, murallas de la ciudad, este volumen) sugiere que Dos Cabezas pudo haber tenido un significado ceremonial para los constructores de Pacatnamú. Esta alineación también sugiere que Dos Cabezas precedió a la pared Exterior y posiblemente toda la ocupación de Pacatnamú. Esta suposición es apoyada por la prevalencia de los adobes de caña-marcados en Dos Cabezas en comparación con su relativa escasez en Pacatnamú. Según Hastings y Moseley (1975: 198202), los adobes de caña marcada son prominentes en el período Gallinazo y disminuyen a partir de entonces, prácticamente desapareciendo al final del período Moche. La tecnología de adobe en los dos sitios es muy diferente. Pacatnamú se caracteriza por muchas paredes relativamente bajos y las estructuras piramidales, en el caso de la construcción -y relleno, adobes hechos a mano (excepto para estructuras de Moche), los adobes ovoides, y varios colores de material de adobe. Las estructuras de adobe en Dos Cabezas son menos pero más alta y más masivas. Ello supondrá la construcción de adobe macizo con precisión, adobes rectangulares planos hechos a molde de forma que tengan poca variación en los tipos de limo. En Dos Cabezas el tamaño del adobe está correlacionada con la elevación de la estructura: cursos más bajos tienen muy grandes los adobes, con el tamaño de la disminución en las elevaciones más altas. Esta característica es inexistente en Pacatnamu. Resumen y conclusiones

Cuatro fases de construcción (Moche, intermedio, Chimú inicial, y final Chimú) y cuatro tipos de adobes básicos que corresponden a estas fases.  Se Han identificado al Pacatnamu. 1. Moche: plano rectangular, los adobes río-limo. Parece que son en su mayoría hechos en molde, unos que tienen marcas de molde de caña. 2. intermedio: los adobes rectangulares planos. A menudo tienen bordes afilados y lados ligeramente cóncavos y están manchadas o hechos de amarillento río-limo con una pátina gris. 3. Chimú estándar: adobes río-limo-plano rectangulares utilizados desde la inicial hasta la fase de ocupación Final Chimú. A menudo han inclinado ligeramente los lados y extremos, con una sección transversal trapezoidal. 4. Final Chimú: los adobes rectangulares plano y ovoides de coloreado, limo-duro, o material conglomerado. La asignación de tipos de adobes a estas fases se basa en asociaciones de cerámica y de entierro, patrones de pared de apoyo, y las posiciones relativas de los tipos de adobes dentro de las estructuras. La ocupación Moche subyace en gran parte del sitio de Pacatnamú. La estructura Moche más grande, y el mejor ejemplo de la arquitectura Moche, es la construcción original de Huaca 31 y sus estructuras asociadas. Hay evidencia firme de la utilización de moldes para la fabricación de los adobes sólo durante la fase Moche. En fases posteriores, las herramientas de madera plana pueden haber sido utilizados para ayudar a los adobes de forma. La fase intermedia se ha identificado en sólo unos pocos lugares en las cercanías de Huaca 31. Está mejor representado en la rampa de Huaca 31.

La fase inicial Chimu incluye muchas de las estructuras más grandes en el sitio: Huaca l, las paredes del Mayor Cuadrángulo, la trinchera de pared interior y la calzada (y, posiblemente, la pared interna opuesta), y probablemente muchos de los otros grandes huacas. Chimú final se encuentra en todo el sitio en las capas superiores de la mayoría de las estructuras, tales como Huaca 1, las paredes del Mayor Cuadrángulo y Huaca 31. Huacas 4, 49, y 50 pueden haber sido iniciadas durante la Fase final Chimú inicial pero tienen sustanciales adiciones estructurales de la Fase final. Otras estructuras como H1M1, la pared exterior, el muro sur, los cuadriláteros de Huacas 8 y 23a, y Huacas 18 y 29 pueden ser casi en su totalidad la Fase final. La construcción Chimú final parece ser la última en Pacatnamú por las siguientes razones: 1. Siempre parece aplicarse después de la fase inicial de construcción., o para llenar los vacíos en las paredes iniciales de la fase. E.g como cursos superiores de paredes, como capas exteriores opuestas, o para rellenar huecos en las paredes de la fase inicial 2. Pared de apoyo y alineación de patrones indican que los complejos construidos principalmente con adobes de la fase final son posteriores a los complejos adyacentes construidos con un menor número de este tipo de adobes (el. 23a Huaca y Huaca 49 y 50). 3. Las pilas de adobes conglomerados no definidas junto a Huaca 18 y en la cumbre sobre Huaca 29 sugieren que estaban en construcción en el momento en que fueron abandonados. Varios estilos de construcción distinta de la pared se encuentran en la fase terminal que sugiere que puede ser posible seriar las estructuras de la fase final basado en los subtipos de adobes utilizados y su disposición en las paredes. Parece que la fracción de adobes de conglomerado

aumentó con el tiempo. A lo largo de la ocupación Chimú, paredes fueron construidas a menudo en segmentos de una manera similar a otros sitios de la costa Norte. La calidad de la construcción material de adobe y mampostería se deterioró durante la fase final. Esto puede señalar a un juego de buenas fuentes de sedimentos en los últimos tiempos, o más probablemente a una reducción en la fuerza laboral disponible lo traen materiales de buena calidad desde el valle del río aluvial, lo que obligó a un mayor uso de los materiales de peor calidad se encuentra a la mano en la meseta. También puede sugerir un período en el que la prisa era esencial en la realización de la arquitectura monumental de Pacatnamú. Los adobes en Pacatnamú cuentan una historia interesante sobre la historia del lugar. La tipología del adobe y la seriación presentan aquí, por supuesto, sólo se aplican a Pacatnamú y no a los sitios del Norte Costa de Chimú en general. Aunque existe una similitud genérica para la construcción de los adobes reportados en algunos otros sitios de la Costa Norte Moche y Chimú, Pacatnamú tiene sus características únicas. La evolución de las formas adobe son diferente de los de Chan Chan y Chotuna, y más tipos de material de adobe se utilizan en Pacatnamú que en los otros sitios. Es posible, por supuesto, que la ocupación Chimú en Pacatnamú era demasiado corto para mostrar la gama completa de la evolución adobe encontrado en los otros sitios. Se espera que la tipología de adobe y la seriación seguirán siendo útiles como más estructuras son excavadas. Los datos derivados de excavación continua, a su vez, permitirá afinar más la cronología del adobe

LAS MURALLAS DE LA CIUDAD EN PACATNAMU Christopher B. Donnan El sitio de Pacatnamu es más o menos triangular en su plano, con dos lados delimitados por puntas que se elevan desde la playa al oeste y desde el fondo del valle al sureste (Fig. 1). Estos altos bloques limitan de manera eficaz el acceso al sitio en dos lados del triángulo, pero el tercer lado, hacia el norte, es fácilmente accesible. La punta sur del sitio, donde hay una suave pendiente en lugar de una cara transparente, también es vulnerable. Para proteger estas dos exposiciones, los antiguos habitantes hicieron un esfuerzo considerable para construir barreras formidables que abarcaran el sitio de este a oeste. Aunque algunas de las barreras se abandonaron antes de que se completaran, estaban destinadas a: restringir el acceso por medio de altos muros. En la mayoría de los casos, estas paredes debían tener una zanja a lo largo

del lado exterior, cuya profundidad habría aumentado su altura y, por lo tanto, aumentado su efectividad. Las paredes a lo largo del lado norte del sitio pueden haber sido construidas en diferentes momentos, posiblemente en respuesta a la expansión del tamaño del asentamiento. El primero de estos habría sido el Muro Interno. Corre de este a oeste a través del sitio, a través del área central de la arquitectura monumental (Figs. 2,3) El Muro Exterior se construyó al norte del Muro Interior. Comienza en la parte oriental del acantilado y se extiende aproximadamente la mitad de la distancia a través del sitio, conectándose allí con un profundo barranco que corta a la playa. El Muro Exterior tiene dos extensiones que continúan al oeste del barranco, pero ambas parecen haber sido abandonadas antes de que se completaran. Al norte de la pared exterior hay un intento inacabado de construir una tercera barrera importante (Figs. 23). Se compone únicamente de secciones de una zanja; la construcción de la pared adyacente aparentemente no había comenzado cuando se abandonó el proyecto. Al igual que la pared exterior, esta tercera barrera fue diseñada para conectarse con el barranco profundo que atraviesa la mitad occidental del sitio. Esta barrera será referida como el Muro Inacabado. Además de estos tres muros, hay otro muro cerca del extremo sur del sitio que se extiende desde la cara este a la occidental del acantilado. Aunque era menos masiva que las paredes en el lado norte del sitio, habría servido como una barrera formidable a lo largo del margen sur. Será referido como el Muro Sur. Las tres paredes en el lado norte del sitio y la del extremo sur habrían sido muy efectivas para restringir el acceso a la parte central de Pacatnamu. Ahora vamos a pasar a una discusión más detallada de cada uno. La pared interior

Aparece la pared interna de las fotografías aéreas de Pacatnamú como una línea de color claro (. Figuras 1,3). Visto en el suelo, es una casi continua banda 01 blanco, arena arrastrada por el viento. Debido a que aparece ser tanto lineal y relativamente nivel, ha sido erróneamente referido como un camino por investigadores anteriores (Hecker y Hecker 1977, 1982). En realidad, la línea es una profunda zanja llena de viento arena, que se extiende desde el lado oriental hacia el oeste 01 lado del sitio. Nuestras excavaciones a lo largo de esta trinchera proporcionados siete perfiles a través de su anchura que son notablemente similares entre sí en tamaño y forma. La zanja tiene una sección transversal trapezoidal, con una profundidad promedio 01 aproximadamente 2,4 metros. La ancho en la parte superior es de aproximadamente 3,3 metros, y en la parte inferior, que es casi plana, el promedio es de aproximadamente 1.1 metros. Se construyó un enorme muro hecho de caso y de relleno a lo largo del borde sur de la zanja. Esto parece haber sido construido en segmentos de cada uno complejo arquitectónico situado a lo largo del sur borde de la zanja después de haber construido un independiente parte de la pared. Por lo tanto, existe una considerable variación en el tamaño y la calidad de la pared en lugares diferentes a lo largo de su longitud. La sección mejor conservada y más masivo 11 está inmediatamente al norte de Huaca 1, formando el norte lado del patio frente a la huaca, Esta pared es de aproximadamente 6,5 metros de espesor en el base y todavía se coloca a una altura de 3 metros. Dado el espesor masivo de su base, la original altura puede haber sido tanto como 5 metros. Es recta y bien construido. En contraste, la sección de la pared inmediatamente al oeste del patio tiene numerosas curvas y la albañilería es irregular. ! Este de Huaca 1, la pared parece haber sido parte del patio delante 01 Huaca 2. Es considerablemente más estrecho y menos impresionante que la sección delante 01 Huaca 1 y en la actualidad es más

extensamente erosionado. La sección frente a la Huaca 3 es en realidad el lado norte de la misma huaca. En el lado oeste del sitio es difícil identificar las secciones 01 de la pared interior, a pesar de que la zanja es claramente visible. En la mayoría de las áreas, sólo hay un pequeño montículo de tierra donde el muro tendría sido. En parte, esto es debido a la erosión de pie arquitectura en el lado oeste es mayor que en los partes centrales o al este, debido a la mayor humedad y el contenido de sal del aire del océano, lo que acelera descomposición de adobe. Además, los materiales utilizado para la construcción de la pared en el lado oeste puede han sido menos carcasa más delgada, tal vez sustancial paredes y más relleno. También es posible, sin embargo, que no se habían completado las secciones de la pared. Tanto la pared exterior y la pared inacabada aparecen ser notablemente menos e fi caz en el lado oeste del sitio que en el este. Tal vez esto fue también el caso con la pared interior, lo que hoy es claramente más imponente en el este. Hay tres puertas que dan acceso a través de la pared interior. El más grande 01 estos es Umbral 1, ubicada al norte 01 Huaca 1, el más grande y la estructura más imponente en Pacatnamú (Fig.4): Aquí una calzada se extiende por la zanja, su superior superficie formando una rampa que se eleva desde el norte hasta el umbral de la puerta (Fig. 5). La ubicación de Umbral que está claramente relacionada con la posición de huaca 1. Si lo proporciona acceso al patio a partir de la huaca, y debido a que fue construido en la alineación de la rampa en el lado norte de la huaca, si crea un muy elegante entrada a este ceremonial Umbral complejo 1 fue originalmente 5,75 metros tapa amplia "alineado con la rampa. Fue posteriormente constreñida por la construcción de adobe a lo largo del lado este, lo que reduce su ancho a 3,8 metros y dejando un poco fuera 01 alineación con el rampa. La reducción de la puerta también implica la construcción de una pilastra en el lado este, pero ninguna pilastra juego fue construido en el oeste (Fig., 5).

Umbral 2 proporciona acceso al patio en a partir de Huaca 2 y está en alineación con la rampa que conduce a su cima. La puerta de entrada es de 2,5 metros de ancho y tiene una pilastra plaza en su lado este (Fig. 6). Una calzada a través de la zanja forma una rampa que se eleva desde el norte hasta el umbral de la puerta. Umbral 3 está en frente de Huaca 3. En contraste con las otras dos puertas, que no proporciona acceso a un patio. En su lugar, la calzada que atraviesa las formas zanja la rampa principal de Huaca 3 y por lo tanto conduce directamente a un nivel superior de la huaca (Fig. 7). La puerta de entrada es de 4,5 metros de ancho y está flanqueada por estrechas paredes que forman un ángulo de 90 'con una pared a lo largo del lado frontal de la huaca. Aunque el diseño y construcción de las tres puertas a lo largo del interior pared exhiben considerable variación, las calzadas que atraviesan la zanja delante de estas puertas son bastante similares. Cada una está construida de caso y llenar con paredes laterales hechas de adobe. AII de los cursos bajos de los muros son establecer en el suelo de la zanja, lo que sugiere que las tres calzadas se construyeron poco después de la zanja fue excavado. La pared exterior Aunque hay numerosas similitudes entre el interior pared y la pared exterior en Pacatnamú, también hay varias diferencias básicas. La Externo Wall es más masiva que el muro Interior. La zanja adyacente es amplia pero muy poco profunda, y no parece haber añadido sustancialmente a la creación de una barrera (Fig. 8). En lugar de ello, puede tener servido como una fuente conveniente de relleno utilizado en la construcción la pared, o posiblemente como una fuente de material de la que algunos de los ladrillos fueron hechos. La zanja varía de 3 a 11 metros de ancho y desde0, 2 a 2,3 metros de profundidad. En general, tiene un poco profunda, fondo plano, pero en una parte que se dio un paso en el lado sur, junto a la pared.

Es difícil evaluar la cantidad de la zanja era enteramente artificial y cuánto puede tener sido un canal de la erosión natural modificado. Claramente, una importante canal de la erosión se extiende desde el centro del sitio de la pared del acantilado occidental, y parte de la zanja en la mitad oriental de la web puede tener sido un canal natural. Aunque la zanja que se extiende a lo largo del lado norte de la Muralla Exterior es poco profunda, la pared sí es masiva. Tiene un promedio de aproximadamente 9 metros de ancho en su base y en algunas porciones todavía se encuentra a una altura de 4,5 metros. Su altura original fue probablemente más de 7 metros. La pared era construida de caso y de relleno. Las paredes de la carcasa eran construidas en segmentos, con ladrillos y mortero distintas utilizado en las secciones adyacentes (McClelland. Este volumen). Una sección de la pared exterior, con la etiqueta Externo Extensión de pared A (Fig. 2), continúa hacia el oeste de la Barranco, pero parece haber sido abandonado antes de que fuera terminado. Hoy en día, se puede reconocer como porciones segmentadas de una zanja que hacer no seguir el acantilado occidental. Sólo la porción oriental de esta zanja tiene una pared de adobe a lo largo de su borde sur. Porciones segmentadas de otra trinchera, etiquetados Pared Exterior Extensión B (Fig. 2), se puede ver adjunto a la pared exterior cerca de la parte central del sitio. Que se extiende hacia el oeste hasta intersectar con una rama de otro profundo barranco que atraviesa la pared del acantilado occidental. Su estado segmentado y la falta de las paredes adyacentes sugieren que era abandonó poco después de que se inició. Pared Exterior Extensión B habría cerrado una porción triangular del sitio que ha hecho por el hombre características de la superficie claramente visibles en las fotografías aéreas (Fig. 1). Encuesta de superficie de esta área revela unidades arquitectónicas rectangulares bien planificadas e indica una muy breve ocupación, tarde en la periferia

del lugar cerca del final de la ocupación del sitio. Quizás Extensión Pared Exterior B era un tratar de encerrar esta nueva comunidad dentro de las paredes principales. Si es así, el cese de la construcción puede estar asociada con un abandono general de esta sección del sitio. Hay cuatro puertas a través del exterior Pared (Fig. 2). La porción de la zanja en el lado norte de estas puertas se dejó sin excavar, eliminando así la necesidad de construir calzadas. El Muro inconcluso Al norte de la Muralla Exterior, y más o menos paralelo a ella, es la pared inconclusa. Consiste en un hecho por el hombre zanja que se extiende desde la pared del acantilado oriental a un barranco principal que atraviesa el acantilado occidental enfrentar y conduce hacia abajo, hacia la playa. La zanja es bastante grande en la pared del acantilado del este, pero como se extiende hacia el oeste pronto se hace segmentado, y cerca del centro del sitio parece tener apenas ha iniciado. No hay evidencia de una pared a lo largo del lado sur de la zanja. En cambio, parece que el proyecto fue abandonado poco después de que llegó en marcha. El Muro del Sur El Muro del Sur no tiene un lado surcar y que parece haber sido menos sustancial que las otras paredes de la ciudad. Sólo un remanente bajo es visible en la superficie del sitio. Fue originalmente construida de paredes revestimiento de adobe llenas de escombros y guijarros redondeados, que han derramado como las paredes erosionadas. Es bastante consistente en anchura, con un promedio 2.1 metros en la base. Fue construido directamente sobre el conglomerado dura que se forma la geológica la base 01 del sitio. Hay tres secciones distintas de la Sur pared. El más largo se extiende desde el acantilado oriental enfrentar al barranco donde se encuentra la

actual carretera. Una segunda sección se extiende hacia el oeste hasta el próximo barranco, y una tercera sección se extiende desde ese punto al encaje acantilado occidental. Sólo hay dos lugares a lo largo del Sur Muro donde podrían haber sido localizadas las puertas. Una de ellas es que la primera y segunda secciones se reúnen en el barranco oriental, y la otra es que el secciones segunda y tercera se encuentran en el oeste barranco. Por desgracia, una fuerte erosión en estos puntos ha destruido todos los restos de la muralla, junto con cualquier evidencia de puertas. Sin embargo, el hecho de que la actual carretera pasa a través de la pared del sur en el barranco oriental sugiere que hubo un antiguo puerta en este lugar. Cronología de la pared de la construcción Es evidente que todas las paredes principales eran construidas durante la ocupación Chimú de Pacatnamú, que comienza después del año. 1100 (Donnan, Introducción, este volumen; McClelland, este volumen). No hay evidencia, sin embargo, se ha encontrado que indicaría que la El sitio tenía paredes o zanjas similares durante los Moche la ocupación. " El Heckers (1985: 39) ha señalado que no parece ser una pared de este a oeste que conecta Huacas 5, 6, 7, 8 y 9, ubicado en la parte noreste de Pacatnamú. Por otra parte. Han postulado que esta pared pudo haber sido construido antes para la construcción de las huacas. Un examen cuidadoso de los ladrillos utilizados en la construcción de este muro, sin embargo, indica que es Chimú. Y partes de ella pueden ser incluso Terminal Chimú, como se define por McClelland (este volumen). No parece ser un muro de defensa ya que no tiene zanja adyacente. Ni Qué abarcan todo el ancho de la página de oriente lo oeste. Por lo tanto, es no considerado en este informe como una muralla de la ciudad. Puerta 1 de la pared exterior se encuentra a mitad de camino entre la mitad este y acantilados occidentales. Su posición exacta parece haber

sido cuidadosamente seleccionado, ya que está alineado con el altar y rampa de Huaca 10, Portal 1 de la pared interior, la rampa de Huaca 1, y la puerta de la Cuadrángulo Mayor (Figura 2;. Donnan, Huaca 1, este volumen). La entrada es de 3 metros de ancho y tiene dos grandes interior pilastras de tamaño y forma que difiera (Fig. 9). Portal 2 es de aproximadamente 1,75 metros al este de Doorway1. Se alinea con la rampa de Huaca 8, el segundo huaca más grande en Pacatnamú (. figuras 2,10). Además, desde el centro de la rampa de Huaca 8 mirando hacia el norte a través de esta puerta, hay una alineación exacta con la cumbre de un pico cónico situado en los Cerros de Catalina (Charcape), 10.5 kilómetros al norte de Pacatnamú (Fig. 11). Este umbral es de 1,8 metros de ancho y tiene varios hoyos de poste que lo flanquean unos 20 centímetros delante del lado interior de la pared (Fig. 12A). Estos sugieren la posible existencia de una puerta o desmontable barrera utiliza para cerrar la puerta. Gran verticales mensajes habrían sido ideal para soporte horizontal vigas establecen una encima de la otra entre los postes y la pared para atravesar el umbral. No evidencia de agujeros de poste similares a los de Umbral 2 se han encontrado en otros portales en Pacatnamú puerta 3 de la pared exterior es de aproximadamente 1,75 metros al este de Puerta 2. Es en alineación con la rampa de la Huaca 3 (Fig. 2). La puerta de entrada es 3,8 metros de ancho, con una gran pilastra, interior en su lado oeste (Fig. 13). Algún tiempo después de su construcción, Umbral 3 fue deliberadamente cierra con una pared de adobe construida a través de su interior. Este muro fue ras de la cara norte de la Muralla Exterior, pero porque estaba a sólo 5 metros de espesor, que dejó un nicho en la cara sur (Fig. 13). No está claro por qué Umbral 3 se cerró. Cabe señalar, sin embargo, que un canal de erosión natural fluye en contra el lado norte de la Muralla Exterior cerca de Puerta 3. Tal vez la lluvia pesada en el norte llanura de Pacatnarnu durante un Niño causó que el agua fluya en la ciudad a través de este portal. Si es así, la puerta puede haber sido cerrado para impedir la subsiguiente inundación puerta 4 de la pared exterior es de aproximadamente 1,65 metros al este de Puerta 3. Hoy la carretera de

Guadalupe de La Barranca pasa por el exterior Pared en este lugar, y la puerta original, tiene sido demolido para ensancharlo para el uso moderno. Sin embargo, excavación cuidadosa reveló su tamaño original y formar. Era 2,7 metros de ancho y parece no han tenido pilastras interiores (Fig. 14). Era deliberadamente construido para ser diagonal en lugar de perPerpendicular a la pared exterior. Su alineación no es hacia cualquier construcción importante en Pacatnamú, pero más bien a la zona arqueológica de Dos Cabezas, ubicado en el piso del valle de Jequetepeque, aproximadamente 2,2 kilómetros al sur. Desde la pared interna no habría sido necesario para fines defensivos una vez que el exterior Muro se completó, fue construida probablemente antes La pared exterior. La pared exterior parece tener ha terminado antes de que se inició el Muro sin terminar, al menos por el oeste hasta el barranco en el centro parte del sitio. Extensión Pared Exterior A y exterior Prolongación de pared B puede haber sido construido como se proyectos secuenciales, con cada ser abandonado como otra pared, incorporando zona más sitio, era comenzado más al norte. La pared sin terminar parece haber sido el último en esta secuencia de nunca construcciones de pared más hacia el norte, pero es claramente fue abandonada mucho antes de que completado. Si la secuencia de la pared interior, exterior de la pared, y, Muro sin terminar es correcta, se sugiere que la motivación para la construcción del muro era crear una importante barrera a lo largo de la margen norte del sitio, y que este margen estaba siendo empujado más hacia el norte por un arreglo rápido crecimiento. También sugiere que Este crecimiento terminó repentinamente durante la construcción del muro inacabado y, probablemente, retrocedió rápidamente a la zona interior del exterior pared.

Es difícil colocar la construcción de la Pared Sur dentro de la secuencia hipotética de construcción a lo largo de la margen norte del sitio. Por un lado, parece razonable que el Sur Muro habría sido construido casi al mismo tiempo como la pared interna para asegurar que este margen de la página que de otra manera hubieran quedado abierta a la entrada desde el fondo del valle. El tamaño relativamente pequeño de la Pared Sur, sin embargo, y la ausencia de una adyacente zanja, sugieren que el ataque desde el sur de lado del sitio fue considerablemente menos amenazante de ataque desde el norte. Siendo este el caso, Podría argumentarse que la Pared Sur podría tener ha construido cualquier momento durante la construcción de los muros norte, dependiendo de cuando la gente de Pacatnamú sintió suficientemente amenazó con cometer la mano de obra y materiales para su construcción. McClelland (este volumen) ha sugerido que puede tener construido durante la fase terminal Chimú, pero la evidencia no es concluyente.

Función de las murallas de la ciudad Aunque se supone que los muros de la ciudad en Pacatnamú fueron construidos para la defensa, hay algunos aspectos de su diseño y construcción que sugieren esto puede ser una simplificación excesiva. Si bien la profunda zanja a lo largo de la pared interior habría formado una barrera formidable en todo el todo el ancho de Pacatnamú, aparece el propio muro haber sido más bien mínima a lo largo de la mitad occidental del sitio. Dejándolo más vulnerable a los ataques. Si solos defensa motivó la construcción de la Muralla Interior, uno esperaría toda la pared a han tenido el mismo potencial defensivo. La pared exterior es lo parecido de la pared interior en siendo considerablemente menos eficaces a lo largo del oeste lado. Es masiva desde el acantilado

oriental a la parte central del sitio donde se conecta con el gran barranco. A partir de ese punto hacia el acantilado occidental cara, la pared es incompleta y sólo el barranco sí proporciona un límite. Hoy en día, la mayor parte del barranco es relativamente poco profundas y se puede cruzar sin dificultad, por lo que el barranco en sí establecerá poca o ninguna defensa contra un ejército invasor. La única forma en que podría haber sido eficaz en el pasado era si su borde sur había sido cortado deliberadamente formar una cara vertical de profundidad. No hay evidencia de que esto se hizo, pero la erosión ya que el sitio era abandonado podría haber eliminado todos los rastros de tales alteraciones. La pared sin terminar también parece tener planeado para conectar con un barranco en el lado oeste del sitio. Por lo tanto, también lo haría han proporcionado un delense bastante débil a menos que el lados del barranco se habían alterado. Otro factor que parece curioso si las paredes iban a funcionar defensivamente es las múltiples puertas. Sin duda, una sola puerta en cada pared habría sido más fácil de defender, mientras que en gran medida no el alargamiento de la distancia recorrida para entrar o salir el sitio. Desde cada una de las tres puertas a lo largo de la Muralla Interior está alineada con una huaca específica, tal vez el acceso a la huaca era el factor crítico en la creación de múltiples entradas en esta pared. En La pared exterior, sin embargo. La distancia desde las puertas a las huacas con las que están alineadas es considerable, y en el caso de las puertas 3 y 4, la alineación no es con cualquier estructura fácilmente accesible a una persona que Pacatnamú. Una posible explicación de las cuatro puertas en la pared exterior se encuentra en la escritura de Filipe de Medina, quien, en 1650, describió un Pre- Centro ceremonial precolombino cerca de Huacho que tenía cuatro entradas, una para varones de la costa, uno para las mujeres de la costa, uno de los hombres de la sierra, y uno para las mujeres de la sierra (Medina 1904 [1650]: 215; Rostworowski 1981: 117). Tal vez las puertas de la Muralla Exterior en Pacatnamú eran también diseñado para

uso de acuerdo con el sexo y origen Cabe señalar que no hay dos de los siete puertas discutidos anteriormente son iguales. Más similares son Umbral 2 y umbral de 4 en la pared exterior, ya que ni tiene pilastras interiores. Pero incluso estos dos son diferentes: Umbral 2 es perpendicular a la pared, y la zanja es de varios metros de distancia de su lado norte; Puerta 4 es diagonal a la pared, y la zanja se encuentra junto a la zona norte. Cada una de las otras cinco puertas tiene una o varias pilastras interiores, pero el tamaño y la forma son únicos para cada puerta. Además, las pilastras son todos asimétricos, como si hubo un intento deliberado de hacer que los dos lados de la puerta diferente. La razón de esto No está claro, pero es muy posible que se relaciona con su uso por grupos distintos de individuos. Mientras que las múltiples puertas y relativamente porciones occidentales débiles pueden sugerir que la ciudad paredes no fue construida exclusivamente para la defensa, que tiene varias características que indican la defensa estaba en menos un factor importante. El principal de ellos es su inmensa escala. Los promedios pared exterior 9 metros de ancho en su base y puede haber habido 7 metros de altura. Partes de este muro, donde los lados se conservan, indican que era trapezoidal en cruz sección, con los lados se estrecha hacia dentro, hacia el la parte superior. "Si nuestra estimación de 7 metros para la altura es correcta, la parte superior habría sido de aproximadamente 6 metros de ancho. Esto habría sido suficiente anchura para. Servir como un terraplén desde la que defender el sitio de los ataques. Un pequeño muro podría haber sido construido a lo largo del lado norte de este terraplén que sirva de parapeto para proteger a los defensores de los objetos lanzados por los atacantes. Paredes con terraplenes y parapetos se ha informado de otros sitios en el Norte Costa (Bawden 1977, 1982; Tema y por tópicos 1978). La pared interior también tiene partes bastante gruesas haber servido como un terraplén. Esto es particularmente evidente en el tramo que

bordea el patio al norte de Huaca I donde la pared es de 6,5 metros de espesor y puede haber sido 5 metros de altura. La parte superior harían sido de aproximadamente 5 metros de ancho, suficiente para un terraplén Los grandes muros que encierran la mayor Cuadrángulo de la Complejo Huaca I varían entre 1,8 y 2,2 metros de ancho en la base. Y su altura original era probablemente alrededor de 5 metros. Dada su sección transversal trapezoidal, su anchura en la parte superior habría sido de entre 0,50 y 1,20 metros claramente insuficiente para servir de parapeto. Estas paredes, por lo tanto. Debe haber funcionado simplemente para demarcar los límites de un recinto sagrado, lo proporcionar privacidad, y he aquí que asegurar acceso restringido. Ellos no parecen haber sido construido para fines defensivos. La pared exterior, y las porciones más gruesas de La pared interna, son únicos en Pacatnamú. Todas las demás paredes están a menos de 2,2 metros de ancho en la base, y su anchura en la parte superior hubiera sido demasiado estrecho para servir como un terraplén. La profunda zanja a lo largo de toda la longitud de la Muralla Interior proporciona evidencia adicional de que esta pared tenía una función defensiva. La excavación de esta zanja habría requerido la remoción de más de 4.500 metros cúbicos de conglomerado duro que forma la base del sitio, lo que tendría sido una tarea enorme. Para la defensa, sin embargo, la zanja habría sido extremadamente eficaz. Incluso con una pared relativamente mínima a lo largo de su lado sur, los defensores podrían haber evitado fácilmente los atacantes de cruzar esta barrera. Sólo en las tres calzadas haría cruce haber sido posible, pero aquí los defensores tenían la ventaja de espesor, puertas pilastras, muros defensivos, y una elevada posición relativa a la fuerza atacante. Por lo tanto, aunque las murallas de la ciudad de Pacatnamú tienen algunas características que parecen inapropiado a una función defensiva, otras características indican que la defensa era una motivación principal de su construcción.

Requisitos Laborales Los cálculos de la cantidad de mano de obra requerida para construir muros de Pacatnamu son difíciles desde la arquitectura está fuertemente erosionado y estimaciones de tamaño original debe ser aproximado. Sin embargo, había, sin duda, una gran cantidad de esfuerzo puesto expone en la construcción de estas paredes, y es vale la pena tratar de evaluar lo que el esfuerzo pudo haber sido. Al hacerlo, el enfoque se descansar principalmente en la pared exterior, ya que es bastante completa y representa claramente la mayor y más mano de obra intensiva proyecto. Las excavaciones sugieren que el espesor promedio de la pared exterior en su base fue de aproximadamente 9 metros. El muro se ubica actualmente a una altura de 01 4.5 metros en varias secciones y es casi seguro que tenía una altura media de más de 7 metros. Su longitud, de la pared del acantilado oriental al barranco cerca del centro del sitio, es de aproximadamente 830 metros. Por lo tanto, el volumen de construcción de mampostería en esta sección solo habría sido alrededor de 43.000 metros cúbicos. Me resisto a hacer una estimación hipotética de cuántos días-hombre de trabajo se requiere lo completar la monumental tarea de construir las paredes en Pacatnamú. Estos cálculos han sido intentados por diversos estudiosos que se ocupan de otros sitios y otros proyectos y se han traducido en general en muy diversas conclusiones. Yo, sin embargo, siento que es válida para comparar la construcción de la ciudad paredes con otras construcciones monumentales en el mismo sitio. Huaca 1, la mayor pirámide truncada en Pacatnamú, consta de aproximadamente 40.000 cúbicos metros de mampostería caso y relleno, mientras Huaca 8, el segundo, tiene aproximadamente 25.000 cúbicos metros. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que estas pirámides truncadas se construyen a menudo en la parte superior de la anterior pirámide, algunos de los cuales datan de los Moche ocupación

de Pacatnamú. Ellos parecen tener crecido a su tamaño presente a través de una serie de ampliaciones durante un largo período de tiempo. La construcción de los muros de la ciudad, sin embargo, fue presumiblemente un solo proyecto que se llevó a cabo durante un período de unos pocos años. A este respecto, representan claramente un salto cuántico en la escala de la construcción en Pacatnamú. Ningún otro proyecto sobre el trabajo corporativo o grupo de proyectos nunca se acercó a la magnitud de éste, o exigido tal concentración intensa de un gran número de trabajadores de una sola vez. Conclusión Aclarar la función de las murallas de la ciudad de Pacatnamú hace posible una más clara y más análisis detallado de la naturaleza del sitio durante su Ocupación Chimú. Los numerosos montículos piramidales dejar claro que una de las primarias funciones en el sitio era ceremonial, y la mayoría informes publicados se centran en este aspecto. Algunos tienen incluso sugirió que Pacatnamú sirvió como una peregrinación centro similar a Pachacamac en la céntrica costa, y había devotos religiosos venir a ella desde grandes distancias, con lo que el tributo y que buscan realización espiritual (Keatinge 1978).Aunque esto puede haber sido el caso, la ciudad paredes indican que una de las principales preocupaciones en Pacatnamú durante su tardía ocupación era la defensa. Los residentes de Pacatnamú fueron capaces de crear una formidable fortificación incorporando barrancos naturales y el acantilado se enfrenta al este y al oeste, y por la construcción de grandes muros y trincheras para proporcionar protección a lo largo de la exposición norte y el sur lados del sitio. La cantidad de esfuerzo y materiales invertidos en la construcción de las paredes y trincheras, en comparación con la requerida lo construir incluso el montículo más grande pirámide, proporcionar amplia evidencia de la necesidad de seguridad de los ataques. Esta necesidad, impresionantemente demostrado por la ciudad paredes, tenía claramente un efecto profundo

en la ubicación, el tamaño y la forma de Pacatnarnu durante su Chimú ocupación.

LA HUACA 1 COMPLEJO Christopher B. Donnan

Huaca 1 es la más grande e impresionante estructura piramidal en Pacatnamú y es el centro de un complejo arquitectónico que domina la parte central del sitio (Mapa Insertar, Fig. 1). Debido a la importancia obvia de este complejo y su relativo buen estado de conservación, que

era decidió que sería un foco importante de la primera dos temporadas de excavación. Durante la temporada de 1983, El gran recinto rectangular en el lado sur de Huaca 1 fue ampliamente excavado y un casi mapa completo de su arquitectura interna era creado. Esta estructura, que en lo sucesivo será denominado Cuadrilátero Mayor, fue aún más excavado en 1984 con el fin de entender la función de algunas de las habitaciones. El esfuerzo principal en 1984, sin embargo, era para borrar la arquitectura en el oeste y estos lados de Huaca 1, los dos altares en su lado norte, y la gran pirámide de acompañamiento a la noreste, que en adelante se denominará la Pirámide del Este. También se hizo un esfuerzo por aclarar la rampa y la cumbre de Huaca 1, de modo que podía mapear con precisión y evaluar una Nuestros esfuerzos para excavar y registrar la Huaca 1 Complejo fueron facilitados en gran medida por el anterior obra de Giesela y Wolfgang Hecker, que eran miembros de la expedición arqueológica alemán que trabajaban en Pacatnamú en 1962-1963 bajo la dirección de Heinrich UbbelohdeDoering. La Heckers produjo un plan excelente de la Huaca 1 Complejo, basado casi exclusivamente en las observaciones de superficie. Ellos posteriormente. Publicó este plan, junto con una descripción detallada de la arquitectura y excelentes observaciones en cuanto a la forma en que puede han funcionado (Hecker y Hecker 1977, 1982, 1985) Nuestros esfuerzos en The Huaca 1 Complejo eran destinado a proporcionar "verdad terreno" las pruebas de la Trabajo Heckers 'por medio de una cuidadosa excavación. En muchos casos nos limitamos a lo largo de la zanja superior porciones de paredes para localizar esquinas 01 habitaciones, para poner a prueba para la presencia de las puertas, bancas y rampas, y. en general, para agregar los detalles arquitectónicos necesarios para transformar los planes e hipótesis del Heckers ' en dibujos suficientemente completos como para reconstruir la forma y función de la arquitectura’. 1. La importancia del trabajo de la Heckers 'no puede ser exagerada. La precisión de sus planes, la claridad de sus observaciones, y la lógica de

sus suposiciones acerca de esta arquitectura complejo eran de gran ayuda, y muchos de nuestros logros habrían sido difícil, no imposible, sin sus esfuerzos pioneros. Definición del Complejo El Complejo Huaca I incluye los numerosos patios y grupos de habitaciones que rodean huaca 1, así como la Pirámide del este en el norte al este, los dos altares en el Patio Norte, y la Mayor Cuadrilátero en el sur (Fig. 2). Los lados oeste y sur del complejo son claramente definidos por las paredes masivas y sin puertas. El margen norte del complejo es también bastante clear_ consiste en una enorme pared con un profundo Trench en su lado norte, que se extiende al este oeste través de la porción central de Pacatnamu (Donnan, murallas de la ciudad, este volumen). El lado este del complejo Huaca I es más difícil definir lo porque la arquitectura aglutinado en esta zona parece lo fusionan sutilmente en otros compuestos ceremoniales importantes al este. Esta situación se agrava por la relativamente pobre preservación de algunas de las paredes en esta zona, por lo tanto lo que hace difícil lo determinar la presencia o ausencia de puertas que pueden conectarse porciones de la arquitectura en el lado este de la Huaca Complejo I. Hemos elegido para definir el lado este 01 el complejo como la pared este 01 el Cuadrángulo Mayor y he aquí que incluyen algunas de las habitaciones 01 y patios en el lado este y sur 01 Oriente Pirámide. debe tenerse en cuenta, sin embargo, que esta definición es un tanto arbitraria y no precisamente de mayo corresponden Mín la forma en que la antigua habitantes habrían definido este complejo. Entrada Principal y patio norte La entrada principal al complejo Huaca I es desde el norte, cruzando la zanja en un calzada y que pasa por un enorme muro por significa 01 una puerta estrecha (. figuras 2,3). La puerta estaba originalmente 5,75

metros de ancho, pero su anchura era deIíberately reduce los 3,8 metros por subsiguiente la construcción en el interior 01 del lado este. La posición 01 esta entrada principal se encuentra directamente en frente 01, pero no está alineada precisamente con, las rampas lleva lo de la cumbre 01 Huaca l. Justo en la entrada principal es un gran patio que contiene dos altares bajos. Estos altares son rectangulares, con un eje este-oeste primaria. Ellos Se hacen 01 construcción caso-and-lill, con atención plena exteriores plasteled. Cada uno tiene una cumbre plana baja, lados inclinados en el este y el oeste, y casi lados verticales en el norte y sur (Fig. 4,5). El aliar oeste es algo Iarger que el aliar al este y tiene pequeñas rampas en sus lados norte y sur. Aunque ni 01 estos altares es en alineación con la rampa 01 Huaca 1, ambos están en alineación con las rampas 01 de la Pirámide del Este. Una gran corriente 01 de líquido no identificado había fIowed abajo rampa que forma el lado este 01 el altar al oeste, dejando un residuo de color marrón rojizo (Fig. 6) 0,2 Pirámide este Esta estructura de dos niveles tiene una más o menos rectangular huella (. figuras 2,3). Una rampa central en el lado oeste conduce hasta el primer nivel. A partir de ahí, otra rampa conduce al segundo nivel, que constituye la cumbre de la pirámide 01. Una plataforma baja se extiende a lo largo de todo el lado este de la cumbre. A lo largo de la parte posterior de esta plataforma es un muro bajo que es de particular interés debido a que fue deliberadamente construido con curvas en su longitud. Es la única pared de manera, construirán de forma que se ha registrado en Pacalnamu. La Pirámide del este fue construido wilh caso-y-Iill construcción. La erosión a lo largo de las superficies superior tiene expuesto algunas de las paredes inlerior que fueron "construidas para estabilizar el relleno que forma el interior de la estructura.

No hay evidencia de habitaciones o edificios en cualquiera de los niveles de la pirámide Oriente, con la excepción de una pequeña habitación en el lado norte del montículo. Esta habitación podría haber sido introducida desde el primer nivel de la huaca pasando a través de una puerta estrecha. Los patios del Este y Noreste Cerca de la esquina noreste de la Huaca 1 es un estrecho   fila puerta que conduce desde el Patio Norte para un corredor que se extiende a lo largo del lado este de la Huaca 1. caminando hacia el sur a lo largo de este corredor al norte lado del cuadrilátero Mayor, se puede entonces convertir este y entrar en una serie de grandes patios. La mayor de ellos, East Patio 1, es inusual en tener una acumulación densa de fragmentos de cerámica que cubren casi la totalidad de su superficie en algunas áreas. La excavación en la zona reveló un depósito muy superficial de rechazar en la parte superior de suelo estéril. La mayor parte de la pared este se erosione por completo, pero es probable que originalmente se creó una división entre Este patios I y II. Desde un pasillo que comienza al la esquina suroeste de East Patio III, era posible acceder a través de un aumento de lo estrecho puerta en el noreste de Patio III nurnerous otra habitaciones y patios ubicados a lo largo del sur y lados este de la Pirámide del Este. El Heckers sugirió que puede haber habido una entrada a Noreste Patio III a través de una puerta en el pared del este (1982: 51). No hemos podido optar por confirmar   o negar la presencia de una puerta aquí porque La arquitectura era muy erosionada. Complejo oeste

En el lado oeste de Huaca 1 es un complejo de habitaciones y patios abiertos que forman una clara unidad arquitectónica (. figuras 2,3,7). El único acceso a ella es a través de una estrecha puerta cerca de su noroeste esquina. Su gran patio central es más impresionante, que consta de tres paredes, con doce nichos en cada lado. 3 El total de treinta y seis nichos es la mayor número se encuentra en cualquier ubicación única en Pacatnamú. Estos nichos se producen en varios lugares dentro de la Huaca 1 Complejo: varían considerablemente en tamaño, así como en detalle arquitectónico (ver "nichos", más abajo). Al sur del patio central es una serie de habitaciones, tres de tienen nichos a lo largo de su paredes. Dos de los thees tienen puertas que conectan con deflectores con habitaciones en sus lados norte Huaca I Huaca I es la sólida estructura más grande de Pacatnamú (. Figs 1-3). Mide aproximadamente 70 x 70 metros en la base y es más de 10 metros alta en el sumrnit. que tiene una rampa que sube desde el Patio Norte a un platfrom largo que constituye el lado norte de la huaca, el tamaño de este de esta plataforma se divide en varias habitaciones, mientras el lado oeste está abierto. en el centro de la plataforma es una segunda rampa que conduce a un gran patio en la porción central de la huaca. este segundo rampa es algo más estrecha que la primera y aparece los que han tenido muros que servían de balaustradas. Hay dos puertas que conducen fuera del gran patio central. Uno, situado cerca del centro de la pared este, sólo conduce a un estrecho norte-sur corredor que no tiene otra salida. El otro, cerca de la esquina suroeste del patio, proporciona acceso a un pasillo que conduce hacia el borde occidental de la huaca, se vuelve hacia el sur, y, posteriormente, desaparece debido a la extensa erosión en esta área. es probable, sin embargo, que este corredor originalmente continuó hacia el sur del cordón de la huaca y luego hacia el Este, en última instancia, proporcionar Acceso he aquí una serie de habitaciones situada en lo alto a lo largo del lado sur de la huaca. Al

menos unos de estas habitaciones contenían una serie de nichos a lo largo de una pared. La parte más alta de la Huaca l es este-oeste sección que divide el gran patio central de la serie de cuartos a lo largo del lado sur. Este alto zona todavía tiene algunos restos arquitectónicos, incluyendo una estructura de tres lados en el centro. restos adicionales fueron encontrados a lo largo de la zona alta elevado en el lado este del montículo y en la noroeste porción. Sin embargo, estaban tan mal que erosionaron su forma original no podía ser reconstruida. Rutas del cuadrilátero Mayor o principal En el lado sur de la huaca que es un enorme recinto rectangular, con una sola entrada cerca el centro de su pared norte (fig.2) para acceder de nuevo lo este umbral de la entrada principal a la Huaca l Complex, uno camina al sur a través de la Norte Courtyard y continúa a lo largo de cualquiera de los dos el este o en el lado oeste de la huaca de estos dos posibles rutas, el lado oeste es de lejos el más impresionante arquitectónicamente, pilastras Aquí masivas crean un monumental portada, cerca de la esquina noroeste de la huaca. La puerta de entrada conduce a una sala con un segunda puerta en su lado sur. este segundo puerta da acceso a lo pasillo que conduce al sur la pared norte del Cuadrángulo Mayor, y desde allí, al este de la entrada principal del cuadrilátero, que Parece probable que alguna de las personas importantes que entra o dejando el Cuadrángulo Mayor habría procedido a lo largo de esta ruta. La ruta a lo largo del lado este de la Huaca l presenta un enfoque mucho más humilde, lo que sugiere que pueden haber sido utilizados por personas de bajo estatus funcionarios y / o otros que estaban apoyo personal para la puesta en escena ceremonias y mantenimiento el complejo arquitectónico. Mayor o principal Cuadrángulo Este enorme recinto rectangular, situado inmediatamente al sur de Huaca 1, mide aproximadamente 170 metros de este a oeste y 175

metros de norte a sur (Fig, 2), se define por la gran perímetro paredes2,2 metros de ancho en la base y aún en pie en algunas zonas a una altura de más de 3,5 metros. La altura original era probablemente alrededor de 5,0 metros. Sólo hay una entrada al cuadrilátero Mayor una puerta estrecha cerca del centro de la pared norte. El tamaño de esta entrada se alteró en varias ocasiones: a la vez el umbral era planteado 1,3 metros, y, posteriormente, la anchura era constreñida pilastras tamaño de forma diferente y se encuentran en el interior de la pared de acompañamiento a la puerta. Un muro se extiende al sur y luego hacia el oeste desde el este pilastra dirigía el tráfico entrante en los pasillos que conduce hacia el oeste (Fig. 2). A partir de este punto, varias partes del Cuadrángulo Mayor podrían tenerha alcanzado siguiendo rutas complicadas a través de largos pasillos y puertas. el general en planta de la cuadrilátero mayor se caracteriza por una amplia variedad de unidades arquitectónicas, ninguno de los cuales son iguales en tamaño o idénticos en formo No hay segmentos bilaterales o simetría radial, y el mayor no se organizan a lo largo de cualquiera de los norte-sur o el eje esteoeste.2,3-1,9 metros. Dos grandes pilastras. Ciegos Corredor Una de las características más curiosas de la Mayor Cuadrilátero es el extremadamente largo pasillo que callejones sin salida en la esquina noroeste (Fig. 2). su única entrada está cerca del punto medio de la pared sur. Desde allí se tiene una duración de media más de 220 metros, casi la longitud de la pared sur y toda la longitud de la pared oeste. Su función sigue siendo un enigma.

Corredor del Oeste

Otro largo corredor comienza en el lado norte de la Mayor Cuadrángulo cerca de la entrada principal. Ella se extiende a lo largo de la pared norte de la esquina noroeste, luego gira hacia el sur y continúa paralelo a la primer corredor y el oeste wal. Medio camino lo largo del lado oeste de la ‘Cuadrilátero que tiene una serie de ángulo recto gira en torno a dos grandes patios, con el tiempo que termina en un complejo habitación en la esquina suroeste del Cuadrángulo mayor Este corredor es único en tener pilastras constricción de su anchura en cinco lugares (Fig, 2). La pilastras son muros de revestimiento llenos de basura en forma de U, construido junto a las paredes de los pasillos. Excepto Constricción 1, que se presentan en pares, ubicada en lados opuestos del pasillo. Los dos pilastras que forman Constricción 2 son único en ser de tamaño desigual. También son el únicos que fueron construidos mientras que el pasillo estaba en construcción, como lo demuestra lo que me de la . ladrillos realmente unidos en las paredes del pasillo. Este es particularmente evidente en la pilastra en el este lado del pasillo. Las paredes de la carcasa de la constricción 4 fueron construidos alterar las paredes del pasillo se completaron pero antes fueron revocadas. Los otros tres constricciones fueron construidos después de las paredes del pasillo se habían completado y enlucidas, sugiriendo que eran añadido después constricciones 2 y 4 estaban en su lugar y en funcionamiento. H1M1 La esquina sureste del Cuadrángulo Mayor es un gran espacio abierto dominado por una amplia saqueado y degradado montículo. Este montículo, designado H IMI, se hace del caso de la construcción y Iill, aparentemente para crear una plataforma elevada. Aunque el diseño arquitectónico es distinto del entierro plataformas en Chan Chan, también hay similitudes que las hacen análoga (Conrad 1982; Verano y Cordy-Collins, este volumen).

Áreas domésticas Con excepción de la zona alrededor de H1M1, el lado este del Cuadrángulo de Mayor parece llave ha utilizado principalmente para las actividades domésticas en lugar de funciones rituales o administrativas. Ahi esta abundante evidencia de la arquitectura, pero las paredes son mucho menos importante que los de la otra partes del cuadrilátero y son más ampliamente erosionado. Además, la zona cuenta con depósitos profundos de basura habitation que han servido para enterrar a muchos de las paredes. Complejos de habitación Cinco complejos de las habitaciones distintas dominan el parte central del Cuadrángulo Mayor, así como su esquina suroeste. Cada uno se define por circundante paredes y contiene múltiples habitaciones, por lo menos dos patios abiertos, y las paredes interiores con múltiples nichos (Fig. 2). Estos aparecen cinco complejos de habitaciones siendo las unidades arquitectónicas más importantes en el Cuadrángulo Mayor y se describirá individualmente. Complejo Sala A Este complejo, que se muestra en detalle en la figura 8, es ubicado en la esquina suroeste de la Cuadrángulo Mayor. Su entrada principal se encuentra en el extremo sur del Corredor del Oeste. Una vez dentro de la habitación Complejo A. estrechos pasillos y puertas desconcertado proporcionan acceso a numerosas salas y patios. El patio más grande está cerca del centro del complejo y está orientado en el eje este-oeste. 115 principal puerta, situado cerca del centro de la pared oeste, es En este eje, justo enfrente de una estructura en forma de U conocida como audiencia. Audiencias se han reportado de Chan Chan y Farfán y se cree tener funciones administrativas servidas. A menudo tener entierros dedicatorios bajo sus plantas. Excavación debajo y delante de esta

audiencia revelado no sólo entierros dedicatorios pero una serie de pozos profundos que aparentemente habían sido llenos de ofrendas. Por desgracia, estos habían sido saqueadas antes de nuestra excavación, pero el material robado dispersa alrededor de ellos indica la importancia de la asociada arquitectura (Bruce este volurne: Dorman, Elaborar Textil, este volumen). Al caminar por el lado sur de la Audiencia y que pasa por una serie de pasillos y habitaciones pequeñas, es posible llegar a un conjunto de habitaciones con plataformas, nichos y una pequeña rampa (Fig. 8).Esta es la arquitectura más elaborada en la Sala Un complejo y es la única sección de nichos a lo largo de las paredes. Una entrada secundaria Complejo Sala A es proporcionada por una puerta con pilastras cerca del noreste esquina. Esta entrada se puede acceder desde cualquiera el largo pasillo a lo largo del lado oeste del complejo de habitaciones B o de la zona que incluye el sureste esquina del cuadrilátero Mayor donde se encuentra HIMI (Fig. 2). Complejo Sala B Este complejo está situado al noreste de la habitación Complejo Complejo A. Sala C muescas noreste esquina de su forma de otra manera rectangular (Fig: 9). Aunque se gasta una gran cantidad de esfuerzo en la búsqueda de la entrada a la habitación Complejo B, no fue encontrado. La razón de esto puede ser que la entrada original tenía un umbral alto, que hoy sería indistinguible de la más baja parte de las paredes fuertemente erosionadas restante; o tal vez la puerta se cerró en algún momento después construido. La ubicación más probable para la puerta habría sido el centro de la pared norte, que hoy se erosiona a un solo alto ladrillo. Dos áreas internas de habitaciones Complejo B tienen múltiples nichos (Fig. 9). El más impresionante son en el par de habitaciones cerca de la esquina suroeste. Uno de estas habitaciones cuenta con nichos en los cuatro lados y una entrada única cerca del centro de la pared norte. Justo enfrente de la puerta de entrada a esta

sala es otra habitación, con nichos a lo largo de su sur y oeste paredes. Nichos también se encuentran en un pasillo cerca de la esquina noreste de la Sala de Complejo B, y en una habitación contigua a este corredor en el oeste. Complejo Sala C Este complejo se cruza con la esquina noreste Sala de Complejo B (Fig. 9). Es de forma rectangular con una sola entrada que conduce a través de una puerta desconcertado cerca de la esquina noroeste. Curiosamente, el único acceso a la entrada es de la área de la actividad interna que ocupa la parte oriental parte del cuadrángulo mayor (Fig. 2). En el interior de habitaciones Complejo C son tres habitaciones con nichos (Fig. 9). El primero, situado cerca del centro de la pared este, tiene una serie de nichos a lo largo de su oeste, al sur, al este y paredes. El segundo, en el suroeste esquina del complejo, tiene nichos a lo largo de sur y las paredes oeste. La tercera, en la esquina sureste del complejo, es muy inusual debido a el diseño, así como el tamaño de la mayoría de los nichos. La nichos, situado cerca del centro de la sala, son separados por un pasillo. Entre los nichos y las paredes es un pasillo estrecho que rodea la formación de nicho. Siete de los nueve nichos en el habitación son considerablemente más grandes que cualquier otras que se encuentran hasta el momento en Pacatnamú (ver "nichos", más adelante). Complejo Sala D Este complejo, al norte de Habitación Complejo de correo, tiene altos muros perimetrales que definen sus cuatro lados (figura 10). Tiene una sola entrada cerca del centro del muro norte que puede abordarse sólo a través de un pasillo largo y estrecho, con dos vueltas de ángulo recto (Figura 2). El interior de la habitación Complejo D se divide en cuadrantes de casi igual tamaño por dos paredes (orientado norte-sur y este-oeste), intersección cerca del centro. El cuadrante noreste es un

grande,patio abierto, se accede por una puerta estrecha en la esquina noroeste. En la esquina sureste de este espacio hay un líder puerta desconcertado en el cuadrante sureste. El cuadrante sureste se divide en varias habitaciones de diferentes tamaños, accesible sólo por hacer múltiples vueltas a través de otras habitaciones, desconcertados maneras de puertas y pasillos cortos. Uno de los más curiosos características arquitectónicas se encuentra en la sureste esquina del cuadrante. Aquí, las paredes crean un interiormente espiral pasillo que en última instancia llega a una pequeña habitación rectangular. Al igual que el cuadrante noreste, el noroeste cuadrante de habitaciones Complejo D carece importante interna divisiones. Sin embargo, sí tiene una plataforma baja y una hilera de nichos a lo largo de su lado oeste, una plataforma baja a lo largo de su lado este, y una sala estrecha a lo largo su lado sur. Un pasaje en la suroeste esquina ofrece acceso a una pequeña habitación con una entrada desconcertado y una puerta que conduce al segmento suroeste del complejo. El segmento suroeste se divide en seis pequeñas habitaciones, con retorcidos corredores que conduce a cada uno. La habitación en la esquina noreste de la cuadrante tiene el acceso más tortuoso, que requiere hacer en ángulo recto múltiple gira a lo largo de un corredor estrecha y completar una espiral completa antes llegando al cuarto más recóndito. La excavación del interior de esta habitación revelado un piso de arcilla limpia, con evidencia de cómo el ambiente puede haber funcionado. Las tres habitaciones a lo largo de la pared sur del este cuadrante también son difíciles de alcanzar. puertas deflectores y corto, pasillos serpenteantes se combinan para crear reclusión para cada uno. los tres tienen múltiples nichos a lo largo de una o más paredes.

Habitación Complejo E Este complejo se encuentra al noroeste del complejo de habitaciones D, cerca de la entrada a la cuadrilátero Mayor (Fig. 2). No está demarcada tan fácilmente como los otros complejos porque tiene una forma irregular, y parte de el perímetro está definido por un cambio en la elevación en lugar de un muro independiente. Sin embargo, tiene muchas características en común con la otra habitación complejos, y probablemente sirve muchos de los mismos funciones. Porciones de habitaciones Complex E se construyen en una estructura de mampostería sólida. La cumbre es de aproximadamente 3 metros sobre el nivel del suelo de la Mayor cuadrilátero. Es una gran área rectangular, con una extensión estrecha hacia el norte en el noreste esquina. Tres rampas permiten el acceso a la cumbre (Fig. 11). Cada uno tiene dos o más vueltas de ángulo recto. Una rampa se encuentra en el lado este, y otro está en el extremo norte de la extensión norte estrecho. Ambos conducen a un conjunto de habitaciones contiguas que ocupar la mayor parte de la cumbre. la tercera rampa termina cerca de la esquina sureste de la cumbre y proporciona acceso a sólo dos de los habitaciones en el lado este del complejo. Es extraño que estos dos habitaciones, aunque inmediatamente adyacente a la otra arquitectura cumbre, no son inmediatamente accesible desde las otras habitaciones. Llegar a cualquier habitación adyacente requeriría descenso de la cumbre, y un largo paseo por los pasillos a la rampa en el lado oeste de la cumbre. La propósito de esta distinta división en dos partes de la arquitectura cumbre no es clara. La sala más grande en la cumbre es centralmente localizado y se introduce en su esquina noreste. El banco bajo se extiende a lo largo del oeste, sur y este paredes. La pared sur tiene una serie de nichos a lo largo toda su longitud. Habitaciones detrás de estos nichos son visitada alrededor de

cada extremo de la pared. la más occidental habitación es de particular interés debido a que es dividido en pasillos estrechos esa espiral hacia adentro para un pequeño espacio aislado, similar a la de la cuadrante suroeste de la habitación Complejo D (Fig. 10). La excavación del interior de esta sala reveló una piso de arcilla limpia, y no hay evidencia de cómo la habitación puede haber funcionado. En los lados sur y oeste de la cumbre arquitectura son racimos de habitaciones contiguas que están por debajo de la altura de la cumbre pero todavía alrededor 1.5 metros sobre el nivel del piso del cuadrilátero Mayor. Aunque la elevación y la posición de estas habitaciones pueden sugerir una relación funcional a la arquitectura cumbre, esto se contradice con el largo y complicado acceso. Una de las habitaciones, en la lado oeste del grupo occidental, es estrecha y tiene nichos a lo largo de su pared oeste. Altar Cerca del lado norte 01 el Cuadrángulo Major, a medio camino entre la entrada y el oeste pared, es una estructura de bajo situado en el centro de una ambiente (Fig. 2). Parece haber sido de aproximadamente 1 metro de altura, con una cima plana y casi vertical lados. Tiene una pequeña rampa en el centro de su lado sur, que da acceso a la cumbre. Su similitud en tamaño y forma a los dos altares en el Patio Norte inspira su designación como alta. Nichos El Complejo Huaca I se distingue por la conjuntos de nichos encuentran en los complejos de las habitaciones en el Mayor cuadrilátero, en el Complejo Oeste, y en el lado sur de la cumbre de Huaca 1. La mayor parte de estos nichos elaborados paredes de las habitaciones pequeñas (Fig. 12). Algunos están ubicados a lo largo de las paredes de los patios (Fig. 13). En un caso (la esquina sureste de Complejo Sala C), los nichos son a lo largo de dos lados de un pasillo ciego (Fig 14, superior.); en otro caso (la porción noreste de habitaciones Complejo B), que son a

lo largo de un lado de un pasillo (Fig. 9). En casi todos los casos, se añadieron nichos después de que las paredes que se completaron y enlucidas. Las partes inferiores de los nichos se construyeron como contenedores: paredes delanteras eran 65 a 110 centímetros de altura de lado paredes eran más altos, pero la erosión extensa prohíbe determinación exacta de su altura original. Ellos puede haber sido construido en el techo (Fig. 15A), o tenido dinteles que formaron sus partes superiores (Figura 15B), o las paredes se había limitado a los que pusieron fin así debajo de la altura del techo (Fig. 15e). Hemos elegido representar con la última forma en las Figuras 12, 13, 14, y 16, pero debe tenerse en cuenta que el otro dos posibilidades son igualmente plausibles. Una vez que se construyeron las paredes frontales y laterales, la porción inferior del nicho se llenó a la altura de la pared frontal de escombros que consiste de tierra, arena y ladrillos de barro rotos. el horizontal superficie del nicho se logró mediante la limitación de este relleno con una capa delgada (ea. 2 cm) de yeso de arcilla. todas las demás superficies interiores exteriores luego fueron acabados con yeso. En Habitación Complejo D, cada fila de nichos tenía una cornisa horizontal a lo largo de la pared frontal, justo por debajo las porciones de cáscara de los nichos (fig.16) esta característica era único a este lugar. el enigmático colocación de nichos en el Complejo Oeste y en Habitación Complejos B y C crearon un muy estrecho pasaje entre las espaldas de los nichos y las paredes de las habitaciones (Fig. 7,9) el propósito este corredor no se conoce. En vista de su semejante tamaño, la forma y la construcción, se supone que todos los nichos sirve un función similar. Lo que esa función era difícil de determinar. La superficie de yeso que se formó la estante del nicho era delgada y frágil y podría no han apoyado mucho peso; ni podría tener sostenida el desgaste de los objetos de raspado repetidamente en contra de ella. No era, de hecho, no hay pruebas de

abrasión en el estante superficies de los nichos, ni tampoco muestran signos de haber sido quemada o ensuciados por materiales derramar anta ellos. Su función más probable habría sido mantener relativamente ligero objetos. Quizás nichos en el patio abierto y zonas de patio celebraron ídolos de madera. Nichos lo largo de la paredes interiores de las habitaciones pequeñas pueden haber celebrado ceremonial parafernalia. Cronología La Huaca 1 Complejo data claramente a la Ocupación Chimú de Pacatnamú, AD. 1100-1400. Ninguno de los ladrillos utilizados en su construcción puede ser atribuido a la ocupación Moche, ni a lo que Actualmente están llamando a la Fase Intermedia. Más del Complejo Huaca I fue construido con la Norma Ladrillos Chimú, aunque las porciones superiores de la muros perimetrales, HIMI, y la mayoría de Complejo de habitaciones Un fueron construidas con ladrillos Chimú Terminal. Este implica que estas áreas se añadieron cerca del final de la ocupación Chimú (McClelland, este volumen). La evidencia de ladrillo con el apoyo de compor- radiocarbono determinaciones de la Huaca 1 Complejo, cada uno de los cuales está dentro de la AD. 1100-1400 tiempo marco: 1. Beta-12282 = AD. 1320 (630 ± 70 BP)Textiles de un entierro en HIMI (Verano y Cordy-Collins, este volumen) 2. Beta-12283 = A.D. 1260 (690 ± 60 BP) La madera de una rama utiliza como relleno en el interior HIMI (Verano y CordyCollins, este volumen. 3. Beta-12284 = AD. 1270 (680 ± 60 BP) La madera de una rama utiliza como relleno en el interior HIMI (Verano y CordyCollins, este volumen).

4. Beta-10740 = A.D. 1270 (680 ± 110 BP) Hueso de uno de los individuos mutilados en la zanja fuera de la entrada principal (Verano, este volumen).

Observaciones Generales El Complejo Huaca I es una relativamente aislada entidad arquitectónica con un acceso muy restringido. Sus muros perimetrales claramente lo separan de las aglutinadas habitaciones, pasillos, huacas y patios que rodearlo. Acceso restringido La entrada principal, en el lado norte, es pequeña y formidable. Requiere que entran a cruzar una zanja profunda por medio de una estrecha calzada y al pasar por un enorme muro. la única entrada alternativa está en el lado noreste. Desafortunadamente, la arquitectura en esta área no es suficiente bien conservado para distinguir la forma, o incluso la ubicación precisa, de este umbral. Es claro, sin embargo, que la entrada de este lado era secundaria, y habría carecido de la arquitectura impacto que caracteriza a la entrada principal. Una vez dentro del complejo Huaca 1, restringido el acceso sigue siendo manifiesta en el diseño de los distintos componentes. Tanto Huaca 1 y la Medio Pirámide de medios individuales de acceso a la cumbre. En la cumbre de Huaca 1 sólo hay un único corredor que proporciona acceso a las salas a lo largo el lado sur. Del mismo modo, hay una sola entrada al Complejo oeste. El Cuadrángulo Mayor es quizás el más ejemplo pronunciado de acceso restringido en Pacatnamú. altos muros perimetrales formidables definen un cuadrilátero con una superficie interior de casi 30.000 metros cuadrados. El acceso a este enorme espacio es posible sólo a través de una única puerta estrecha, apenas lo

suficientemente amplia para permitir que dos personas entren en al mismo tiempo. Dentro del cuadrilátero Major, largo estrechos pasillos (algunos con constricciones) y puertas con pilastras y / o desconcertados tendrían servido para restringir el acceso a diversas áreas internas.

Grandeza arquitectónica La escala masiva de muchas paredes, patios, y puertas, así como el impresionante volumen de Huaca 1 y la Pirámide del Este, fueron deliberada los intentos de lograr la grandeza arquitectónica. Expectativas También se mejoraron por el largo ya menudo pasillos intrincados y puertas desconcertado que Acceso precedido a las habitaciones interiores y patios. Múltiples nichos en algunas áreas también tendrían proporcionado una sensación de grandeza, sobre todo en el Patio central del Complejo Oeste. Enrutamiento Diferencial En varios casos, como se parte de la Entrada primaria a través de diversas partes de la Huaca Complejo I, hay una opción de seguir una ruta a la derecha (oeste) o lo de la izquierda (este). cuando esto opción se produce, la ruta hacia las ganancias adecuadas a través de grandes puertas, a menudo con pilastras y elegante corredores para bien planificada, cuidadosamente construida, y las estructuras con frecuencia masivas. En contraste, la camino a las ganancias dejadas a través relativamente pequeño, puertas ya veces estrecho, irregular corredores a menudo áreas irregulares en el plan y mal construido. Espacios alcanzados por la derecha ruta implica funciones ceremoniales o administrativas, mientras que los que se accede por la ruta de la izquierda normalmente han rechazar y por lo tanto implica una función doméstica o en un área donde la comida y la bebida ceremonial fue preparado y / o almacenado. 4

Un ejemplo de las alternativas de la mano derecha y la mano izquierda es evidente en las dos formas de progresar o de la entrada principal el Complejo de la entrada del Cuadrángulo mayor (véase más arriba). Otra ocurre cuando uno entra en el Cuadrángulo de Mayor de proceder a la derecha da acceso a patios y complejos de habitaciones que reflejan HighStatus funciones ceremoniales y administrativos; proceder a la izquierda ofrece entrada lo la amplia zona de las basuras domésticas y arquitectura irregular en la parte oriental del cuadrilátero Mayor (Fig. 2). La cumbre de Huaca puedo ser visto como otro ejemplo de la derecha frente dicotomía izquierda. A lo de la puerta de la izquierda conduce a una habitación estrecha que pueden haber sido utilizados para el almacenamiento, mientras que la puerta de la derecha en última instancia conduce a habitaciones de alta a lo largo del lado sur de la huaca, en menos uno de los cuales contenía nichos. Esta dicotomía derecha-izquierda se ha observado en otros complejos arquitectónicos en Pacatnamú tales como Huaca 23a (Dorman, este volumen) -la derecha ruta es consistentemente más elegante a un mayor estado de la arquitectura de la ruta a la izquierda. Esto sugiere que puede haber sido un importante principio de la arquitectura Chimu en Pacatnamú. La mano derecha frente a izquierda enrutamiento a través de la arquitectura en Pacalnamu fue llevado primero lo mi atención por Cristóbal Campana, cuando visitó el lugar durante nuestra 1983 temporada de campo. Afirmó que parecía ser utilizada con frecuencia en la arquitectura monumental en Chan Chan. También tiene sido discutido por Rostworowski (1977a) en relación con el concepto de Hanan y Hurin en la costa peruana. Cabe señalar que el Complejo I Huaca no es única en Pacatnamú. Los componentes básicos, así como su tamaño y ubicación con respecto a uno de otro, se repiten en varios otros complejos en el sitio. Entre los ejemplos más claros son Huaca 8 (el segundo mayor complejo en Pacatnamú) y 23a Huaca (Donnan, este volumen). Los ejemplos

adicionales incluyen Huacas 9, ID, 12, 13, 16, y 17, y puede ser que aún otros serán reconocido como más arquitectura se borra y asignada. Es interesante que la Huaca 1, 8, y 23ª complejos no sólo comparten el mismo inventario de componentes arquitectónicos, pero también contienen la única sin embargo, seis audiencias identificadas en Pacatnamú. en cada casos las audiencias se encuentran en gran rectangular recintos en el lado sur de las huacas principal.La función del complejo Huaca I tiene todavía que se determine. En parte, esto es debido a que sólo suficiente de la arquitectura fue desalojada para definir su formar, ya que el propósito de la mayor parte de la excavación era obtener un plan completa del complejo en general. Muy pocas áreas se despejaron al piso original nivel, y la mayoría de los que fueron revelados limpio suelos de barro sin evidencia de actividad. Por lo tanto,más de lo que puede decirse acerca de cómo el complejo funcionado debe inferirse de la arquitectura sí mismo. Sólo en algunos casos puede nuestra comprensión ser mejorada por el material cultural asociado (Donnan, ElaborateTextile, este volumen). Parece claro, sin embargo, que la Huaca I complejo funcionó principalmente como un área para la puesta en escena de ceremonias. El acceso restringido, monumental la escala y la falta general de pruebas de productos nacionales actividad todo implica un religioso más que una función secular. El patio del Norte, con Huaca I y la Medio Pirámide dos lados y los dos bajo altares, cerca del centro, parece ideales para ceremonias para ser testigo, o participaron en, por grandes grupos de personas. Las cumbres de Huaca Iy la Pirámide del Este habría ofrecido impresionantes lugares también. El patio central de la Complejo oeste habría proporcionado una más pequeña perosigue siendo muy impresionante área de preparación. Como se señaló anteriormente, este patio es inusual en tener toda su superficie casi cubiertocon fragmentos cerámica. Estos fragmentos, además de un poco profundo depósito de basuras, implica la preparación de alimentos en esta área. Dado que esta actividad se estaba

produciendo en un gran patio abierto, no sugiere un interno, actividad familiar único, sino más bien la preparación de alimentos en una escala masiva. Tal vez estas actividades estaban destinados a proporcionar alimentos para ser consumidos en ocasiones ceremoniales. El Cuadrángulo Mayor, aunque es evidente que una parte del Complejo Huaca I, es un área distinta que puede han funcionado de una manera diferente que el resto del Complejo. Cuenta con más habitaciones pequeñas, algunas de que puede haber sido con fines domésticos. Aquellos en la sala de cinco complejos pueden haber sido, en el menos en parte, las viviendas de las personas de la élite. Los numerosos patios sugieren que algunos ceremoniales las actividades se llevaron a cabo en esta área. la gran área de los residuos domésticos a lo largo del lado este de la Cuadrángulo indica la preparación de los alimentos, y la arquitectura relativamente simple en esta área puede tener sido las viviendas de las personas que sirvieron la élite. Numerosos patios en el centro y la porción oeste del Cuadrángulo de Mayor pueden tener sido para actividades ceremoniales. También hay evidencia que los aspectos de la vida ceremonial incluidos tejiendo, sacrificio en Comparación con Chan Chan El sitio de Chan Chan, ubicada en el Moche Valle de aproximadamente 150 kilometros al sur de Pacatnamú, servido como la capital del Reino de Chimor durante el Periodo Intermedio Tardío su extenso complejos arquitectónicos, que se extiende sobre un área de más de seis kilómetros cuadrados, incluirá diez grandes recintos rectangulares llamadas ciudadelas que parece ser similar al cuadrilátero Mayor en Pacatnamú. Dada nuestra actual comprensión de el Cuadrángulo Mayor y del Complejo Huaca I de la que se parte, vale la pena evaluar la grado de similitud entre éste y los cuidadelas Al Chan Chan. La similitud más evidente entre las ciudadelas Al Chan Chan y el Mayor Cuadrilátero en Pactanamu es su forma general-ambos son rectanguiar recintos

amurallados orientados en dirección norte-sur eje, con una sola entrada pequeña cerca del centro de la pared norte. En ambos casos, los recintos amurallados se dividen en numerosas salas y abierto patios, conectadas por pasillos largos, generalmente entrado por las puertas con pilastras y / o desconcertados. Ambos también tienen pasillos ciegos. En este punto, sin embargo, la similitud Entre Ciudadelas en Chan Chan se divide en el norte, sectores central y sur del estadio, cada uno con características interior características arquitectónicas y una clara función primaria (Día 1982: 57). El Cuadrángulo Mayor en Pacatnamú no tiene división tripartita, y la única distinción funcional claro es entre ele la llama, y baile (Donnan, Elaborar Textil, este volumen). Comparación con chan chan El sitio de Chan Chan, ubicado en el valle de Moche, aproximadamente a 150 kilómetros al sur de Pacatnamu, sirvió como la capital del Reino de Chimor durante el Período Intermedio Tardío. Sus extensos complejos arquitectónicos, que se extienden sobre un área de más de seis kilómetros cuadrados, incluyen diez grandes recintos rectangulares llamados ciudadelas que parecen ser similares al Cuadrángulo Mayor en Pacatnamu. Dada nuestra comprensión actual del Cuadrángulo Mayor y del Complejo Huaca I del que forma parte, vale la pena evaluar el grado de similitud entre este y los cuidadelas en Chan Chan. La similitud más obvia entre las ciu- dadelas en Chan Chan y el Cuadrángulo Mayor en Pactanamu es su forma general, ambas son recintos de paredes rectangulares orientados en un eje norte-sur, con una pequeña entrada cerca del centro de la pared norte . En ambos casos, los enclaves amurallados se dividen en numerosas habitaciones y patios abiertos, conectados por largos pasillos, que generalmente se ingresan a través de puertas apiladas y / o desconcertadas. Ambos también tienen pasillos ciegos. En este punto, sin embargo, las similitudes cesan. Las ciudades en Chan Chan se dividen en los sectores norte, centro y sur, cada uno con características arquitectónicas interiores características y una función primaria distinta (Día 1982: 57). El cuadrilátero principal de

Pacatnamu no tiene división tripartita, y la única distinción funcional clara es entre área oriental, que parece haber sido principalmente doméstica, y el área restante que parece haber sido en gran parte ceremonial. Cada ciudadela en Chan Chan tiene varias ciencias, con mayor frecuencia agrupadas en el sector central, que controlan el acceso a numerosas habitaciones con cubos que cubren las paredes que probablemente se usaron como instalaciones de almacenamiento (Día 1982.59-60). En el cuadrilátero mayor solo hay una audiencia (en la Sala b, Complejo A), y no está asociada con habitaciones que contengan contenedores de almacenamiento. De hecho, no hay depósitos de almacenamiento en ningún lugar del Cuadrángulo Mayor, ni hay ninguna indicación de que el almacenamiento fuera una función importante de esta área. Cada ciudadela en Chan Chan tiene un entierro en plataforma, generalmente ubicado en su sector central que se cree que fue para entierro real (Conrad 198287-118). HIMI, ubicado en la esquina sureste del Cuadrángulo Mayor, al principio parecía ser una estructura similar. La excavación de este montículo, sin embargo, indicó que carece de ciertas características de diagnóstico de las plataformas de entierro en Chan Chan (Vero y Cordy-Collins, este volumen) Finalmente, los nichos característicos de muchas habitaciones y patios en el Cuadrángulo Mayor de Pacatnamu son similares a los nichos que se encuentran en Chan Chan. En Chan Chan, sin embargo, los nichos se utilizan con frecuencia para elaborar los interiores de audiencias, un uso que no se ve en ninguna audiencias en Pacatnamu. En resumen, si bien hay muchas similitudes entre las ciudadelas en Chan Chan y el Cuadrángulo Mayor en Pacalnamu, una comparación sistemática de las dos revela muchas importantes diferencias. Estas diferencias se hacen aún más pronunciadas cuando se considera que las ciudadelas en Chan Chan son esencialmente unidades arquitectónicas completas, mientras que el cuadrilátero principal en Pacatnamu es solo uno de los componentes del Complejo Huaca 1 general y claramente está destinado a funcionar como parte de un todo más grande. Los otros componentes de la Huaca, 1 Complejo incluyen numerosos patios, salas y corredores, así como álamos, una huaca masiva y la Pirámide

Oriental. No se han observado altares como los del Complejo Huaca 1 en Chan Chan, y aunque existen algunas huacas grandes, nunca están directamente asociadas con las ciudadelas (Día 1982: 62). Las diferencias significativas entre el Cuadrángulo Mayor y las ciudadeias de Chan Chan reflejan conceptos arquitectónicos originales, lo que implica que cumplieron funciones distintas. Además, sus diferencias sugieren que tenían distintos antecedentes evolutivos. HIMI: UNA ESTRUCTURA FUNERARIA PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO EN PACATNAMÚ John W. Verano y Alana Cordy-Collins Pacatnamú se caracteriza por un gran número de los cementerios saqueados encontrado tanto en toda la arquitectura complejo y fuera de la Muralla Exterior. También hay varios montículos muy saqueada, la superficies de los cuales están llenos de esqueletos humanos materiales y fragmentos de textiles y cerámica. El material restante en la superficie indica que estos montículos vez contenían numerosos enterramientos y sugiere que pueden haber servido principalmente estructuras mortuorias. Uno de estos montículos, HIMI, se encuentra en la esquina sureste de la importante Cuadrángulo de la Huaca 1 Complejo (Fig. 1). Durante la temporada de campo 1983, se recogió superficie y parcialmente excavada. La aparición de HIMI antes de la excavación era el de un montículo más o menos circular, aproximadamente 30 metros de diámetro, con un máximo altura en el centro de 2,5 metros por encima de la presente superficie del suelo. Había numerosos pozos de saqueo y una dispersión de huesos humanos junto con fragmentos de textiles y cerámica que cubrían la superficie al montículo (Fig. 2). Una comparación de fotos aéreas de Pacatnamú tomada en la década de 1940 con las tomadas en la década de 1970, así como discusiones con locales informantes,

indicaron que H 1M1 había experimentado una larga historia de saqueos esporádicos. Alterar recolección de superficie inicial, una de un metro de ancho corte exploratorio se realizó en el lado este de el montículo para localizar la pared externa de la estructura (Fig. 3). El corte se extendió hasta el centro del montículo, pero no hay evidencia de un oriental externa Se encontró pared. Numerosos conjunto y ladrillos de barro fragmentarias y escombros se encuentra en todo el corte sugieren la pared fue destruida ya sea por saqueos o por la eliminación deliberada de ladrillos. Varios segmentos intactos de pared de ladrillo se encontraron en el centro 01 del montículo. Estos fueron despejados y seguido hacia el exterior en un intento de localizar un relativamente porción intacta de la estructura. Aunque este estrategia tuvo éxito en revelar lo que arquitectónicamente característica a H 1MI, la mayoría de la estructura parece haber sido destruida. Arquitectura A pesar de las extensas excavaciones, los límites externos de HIMI se mantuvieron esquivos; solo se conservó una parte de lo que parecía haber sido la pared exterior occidental de la estructura (Fig. 3). Sin embargo, aún se puede identificar la estructura interna básica de HIMI, que consiste en relleno de arena y escombros sostenida en su lugar por una serie de paredes interiores. Las paredes interiores estaban muy dañadas por el saqueo, y la mayoría parecía ser solo segmentos fragmentarios de una serie original de las paredes de intersección. Cuanto menor cursos de estas paredes contenían tanto-rectanguiar plana y ladrillos ovoides utilizan indistintamente; sugerencia que la estructura es terminal de fase. Ambos eran de color gris claro duro-limo tipos de ladrillos (McClelland, este volumen). Sólo un segmento de pared fue enyesado y no había señales de la intemperie o la exposición. Las paredes daban la impresión de habiendo sido erigida rápidamente y sin

cuidado, sin mucha atención a la simetría o la apariencia. Su orientación era predominantemente norte-sur y de este a oeste, pero la alineación de algunos segmentos de pared diferían significativamente (Fig. 3). a juzgar por la el diseño de las paredes interiores conservados, HIMI no lo hizo tener un plan interno coherente. Aunque gran parte de la estructura del H1Ml fue destruida por saqueos, relleno intacta fue encontrado en varios áreas. En la mayoría de los casos fill (1) consistía en arena y escombros, alternando con capas delgadas de tallos de maíz, ramas y hojas. (figuras 4,5), el material vegetal presumiblemente funcionado para estabilizar el relleno. 'en otra áreas, llenar consistieron en ladrillos de barro sólidos o de ladrillo fragmentos .La variedad de material utilizado para llenar diferente zonas de la estructura pueden reflejar ya sea el preferencia de los equipos de trabajo distintos o la limitada disponibilidad de materiales de relleno. La ausencia de la intemperie en las paredes interiores y el crudo y acabado rugoso sugieren que H1Ml se construyó y se introdujo en un secuencia de construcción individual. Entierros y Otras Características Textiles, cobre, madera y fragmentos de calabaza se encuentran dispersos en las áreas perturbadas de H1Ml, lo que indica que varios entierros pueden tener sido saqueada. Material esquelético humano en el. Superficie del montículo y se distribuye en todo el áreas saqueadas componen los restos parciales de al diez individuos menos adelantados (véase el apéndice). Cuatro entierros identificables fueron recuperados en el montículo (Fig. 3); todos menos el entierro 4 había sido perturbado por los saqueadores. entierro 1 era esencialmente completa, con sólo daños menores a los tejidos alrededor de la cabeza. Estaba situado en saqueadores backdirt a una profundidad de 30 centímetros, cerca del centro de la estructura. El entierro consistía en un haz de medición textil 46 x 107centimeters, que contienen el cuerpo flexionado de una hembra de aproximadamente 20-25 años de edad (ver Apéndice). El cuerpo yacía sobre su espalda con las piernas flexionados y las rodillas

levantadas hacia el lado izquierdo (fig. 6). Los brazos estaban cruzados sobre el pecho, y un válva de concha Spondylus princeps fue atado a la palma de cada mano con una banda (2) de pura tela "El cuerpo estaba envuelto en una capa interna de tejido plano paño con un diseño de resistir (Fig. 7) y una externa capa de ikat de urdimbre. Entierro 2 se encuentra justo debajo de la superficie en la zona centrosur de la estructura (Fig. 3). Fue fuertemente perturbado y dispersa en dos área metro cuadrado. Menos de 500 / "01 el esqueleto se encontró, pero era posible identificar el individuo como una adolescente, aproximadamente 15-18 años 01 años de edad (véase el apéndice). con asociado el esqueleto parcial eran numerosos los textiles elaborados, incluyendo coloridas prendas en miniatura tapices hendidura (Fig. 8)también asociado con el entierro Había dos pinzas redondas, tres brazaletes cuadrados,y dos vainas tubulares, hechas de cobre (fig 9), así como varios turquesa y amarillo iridiscente plumas. Entierro 3 se encuentra en saqueadores en el lado sur de H 1M1 a una profundidad de 50 centímetros (Fig. 3). Lo que originalmente era un solo paquete que contiene los restos de 6 a 12 meses de edad infantil se encontró en dos partes, con el contenido perturbados (Fig. 10). La posición del cuerpo no se pudo determinar con certeza, pero el bebé parece haber sido cargó en su espalda con los brazos extendidos a lo largo dellados y las piernas flexionadas. El cuerpo estaba envuelto en una capa exterior de llanura algodón natural color beige tejer y una capa interior de algodón blanco liso tejer. Hilados de lana de color amarillo se envuelve alrededor de la muñecas, hilo de lana verde alrededor de los tobillos. uno de los haces parciales contenía una pequeña, sin decorar cuenco de calabaza. Se había roto y reparado con guita. Un objeto adicional encontrado con Entierro 3 es de especial interés; un anillo circular, 7 centímetros de de diámetro, construida de fibras vegetales bien envueltos, sentar contra el hueso occipital del cráneo (Fig. 11). Áreas una depresión poco profunda y de picaduras en la superficie del

hueso occipital indican que el anillo de estaba ejerciendo presión en el cráneo durante la vida. La anillo parece ser parte de un aparato usado para colocar la cabeza del bebé para una cuna portátil o artificialmente deformar la cabeza, o tal vez ambas cosas. Weiss describe e ilustra un anillo similar hecha de algodón   encontrado atado en su lugar en la cabeza de un momificado niño de Cerro Colorado en el valle de Ica en la Costa Sur (1961: 93-94). Entierro 4 se encuentra a una profundidad de 25 centímetros cerca del límite occidental de H1M1 (Fig. 3). La sepultura poco profunda parecía imperturbable y en contexto primario. Consistía en un conjunto textil que contiene los restos de un recién nacido a seis meses de edad infantil (Fig. 12). Los envoltorios textiles consistieron de una llanura cubierta de algodón tejido exterior y un tejido plano de algodón de rayas azules interio Además, el cuerpo estaba rodeado por una capa interna de relleno de algodón. Posición entierro estaba en la parte de atrás con los brazos extendidos a lo largo de los lados y la piernas ligeramente flexionadas. Atado a cada lado era una pieza de animales ocultar con pieles. Entierros 3 y 4 son distintos de los enterramientos 1 y 2 en la calidad de sus ajuares. las asociaciones encontrado con Entierros 3 y textiles de tejido 4 de civil y una reparación de calabaza implica entierros de bajo estatus. Si bien el contexto original del Entierro 3 es desconocida, Entierro 4 se encuentra a muy poca profundidad en el periferia de HIMI. Desde aislado bebé intrusivo entierros se han encontrado en las características arquitectónicas y basuras ocupacional en otro lugar en Pacatnamú, es probable que Entierros 3 y 4 no se refieren a la construcción original y el uso de H1M1. Además de los cuatro enterramientos humanos, un textil paquete que contiene los restos de un loro verde (idenlificalion preliminar) se encuentra justo por debajo la superficie en un área perturbada cerca del centro de la estructura. El contexto original de este paquete es desconocido.

Cronología El tipo de ladrillo utilizado en la construcción de HIMI (McClelland, este volumen) y numerosos tiestos diagnósticos encontrados en el relleno de la estructura indican una ocupación Chimú (ea. dC 11001400) para HIMI. Una única completa Chimú Se encontró vasija de cerámica durante la excavación, acostado en posición vertical junto a uno de la carcasa interna paredes de la estructura (Fig. 13). Las tres determinaciones de radiocarbono en H1M1 grupo de material fuertemente e indicar un relativamente tarde fecha para la estructura. Dos de radiocarbono las determinaciones se realizaron en muestras separadas de una rama de árbol recuperado de una sección sin molestias de llenar. La rama se recogió de una capa de material vegetal interpone entre estratos repetida de rechazar llenar. Tenía la apariencia de ser recién cortar y todavía tenía las hojas unidas. Las dos muestras radiocarbono producido data de 1260 AD y 1270. " La consistencia de los resultados sugiere que la fecha es fiable. La tercera determinación se hizo por radiocarbono en una muestra de textiles de algodón de entierro 2. Se produjo una fecha de A.D. 1320, que está dentro de uno desviación estándar de los otros dos radiocarbono fechas. 'Esta fecha proporciona evidencia de que el Entierro 2 de hecho fue contemporáneo con H1M1 y que el cuerpo pudo haber sido enterrado durante o poco alterar la construcción de la estructura Estructuras análogas Un número de la Costa Norte estructuras de adobe han sido identificados como plataformas funerarias Chimú en la Costa Norte del Perú (Conrad 1974, 1982; Keatinge y Conrad 1983; Pozorski 1971). con una excepción, todos los ejemplos se encuentran en Chan Chan en el valle de Moche. Conrad (1974), que tiene publicado los estudios más amplios de estas estructuras, divide las plataformas en Chan Chan en dos tipos: plataformas funerarias reales asociados a los diez grandes

recintos amurallados y entierros-en-plataforma estructuras, que son construcciones menos elaborado situado en la zona intermedia de la arquitectura ". todas las plataformas funerarias en Chan Chan han sido en gran medida dañados por los saqueos, pero encuesta y excavaciones por Conrad y Pozorski han revelado muchos detalles sobre su construcción y contenido. Característica de todas las plataformas estudiadas fue de una estructura interna que consiste en una serie de células de entierro preparados con acceso desde arriba. Dentro de cada plataforma de éstos las células eran de un tamaño y forma consistente. Ellos eran establecido en una disposición ordenada en torno a una sola, céntrico cámara en forma de T, que presumiblemente alojado el entierro principal de la plataforma. Keatinge y Conrad (1983) también identificaron una plataforma de ladrillos de barro en el sitio de Farfan en el Valle de Jequetepeque como un entierro imperial Chimú plataforma. Esta identificación se basa principalmente en ubicación y contexto, el hecho de que era fuertemente saqueado, y la presencia de fragmentos de elaborada ajuares y huesos humanos en los saqueadores. Por desgracia, la plataforma en Farfan no tiene sido totalmente excavado y su estructura interna es no se conoce. Conclusiones El diseño arquitectónico de H1M1 es claramente distinta de la de las plataformas funerarias en Chan Chan. En Chan Chan, una disposición ordenada de entierro células ocuparon el interior de la plataforma; el interior de H1M1 contenía nada más que paredes internas y relleno. Más allá de las Diferencias de arquitectura, sin embargo, la ubicación y el contexto de H1M1 son similares a las plataformas funerarias en Chan Chan. H 1M 1 es ubicado dentro del gran cuadrilátero en Pacatnamú, que comparte muchas de las características arquitectónicas con los grandes recintos amurallados de Chan Chan. Es la única plataforma como estructura que se encuentra dentro del cuadrilátero, y se sabe que tienen enterramientos contenidos con ajuar funerario de élite,

incluyendo concha Spondylus y elaborados textiles. Por lo tanto, es probable que H 1 M 1 sirvió como una estructura de enterramiento para los ocupantesdel cuadrángulo análoga a la de las plataformas funerarias en los recintos amurallados de Chan Chan. ANEXO: Material esquelético humano de HIMI A continuación se muestra un resumen del material esquelético humano recuperado de HIMI. El material descrito incluye no sólo los cuatro entierros identificables (B 1- B4), sino también el material recogido de la superficie de la estructura y los aislados huesos encontrados durante excavación. 1. Los entierros Número Entierro. HIMI BI Edad: 20-25 años Sexo: femenino Comentarios: La preservación del esqueleto es excelente; hay algo de conservación del tejido suave como así, incluyendo el cabello, la piel y las uñas. todo tiempo epífisis de huesos y la sutura basilar del cráneo están cerrados, pero las epífisis medial de la clavícula están unidos de forma incompleta. El más notable patología es una fractura bien curado de la nasal izquierda proceso de hueso y nasal del maxilar izquierdo. Aparentemente este individuo sufrió un golpe en la cara en algún momento de su vida. Número Entierro: HIMI B2 Edad: 15-18 años Sexo: femenino

Comentarios: El grupo de las epífisis temprana es cerrado, pero el grupo tardío sigue abierta (McKern y Stewart 1957). Las coronas de los terceros molares inferiores están completos, pero los dientes no han estallado. La entierro fue gravemente perturbado por los saqueadores y sólo aproximadamente la mitad del esqueleto está presente. Entre los huesos que falta es la pelvis. Sexo atribución es basado en el diámetro transversal máximo de la cabeza del fémur (38 RNM), que se encuentra en la parte inferior límite de la gama femenina en Pacatnamú. la izquierda fémur y la tibia derecha de esta parches individuales Mostrar de hueso perióstico en la superficie de los ejes (IEFT tibia, fémur derecho; fíbulas no está presente). Bilateral participación de la periostitis sugiere una sistemática trastorno en lugar de un origen traumático Número Entierro: H 1 M 1 B3 Edad: 6-12 meses Sexo: Indeterminado Comentarios: Aunque perturbado por los saqueadores, la esqueleto está completo y bien conservado. La edad es estimado por la falta de cualquier erupción dental y una longitud femoral máxima (sin epífisis) de 106 mm. El hueso occipital muestra así me reacción ósea (porosidades) en un patrón circular correspondientes a la ubicación de un anillo en forma de rosquilla recuperado con el entierro. Esta porosidad parece ser una presión reacción atrofia al anillo. Número Entierro: HIMI B4 Edad: 0-6 Meses Sexo: Indeterminado Comentarios: A la edad se estima en el base de la calcificación dental y la longitud de los huesos largos. No se observó evidencia de patología ósea.

2. Material esquelético humano aislado. Comentarios: Más de 100 huesos humanos aislados fueron recuperados de la superficie y saqueadores de H1M1. Un mínimo de diez personas son representadas por el material. Edades van de bebé a edad adulta, y tanto hombres como mujeres son presente.

LA SALA DE LA UDIENCIA DE LA HUACA 1 Susan Lee Bruce Durante la excavación y mapeo de la Huaca 1 Complejo, la Sala de Audiencia en la suroeste esquina del cuadrilátero demostró un especial interés. Cuando las trincheras eran excavadas a lo largo de las paredes de esta zona, varios objetos fueron descubiertos, incluyendo una colección espectacular de textiles en miniatura. Aunque este material era saqueado de su contexto original, que había sido protegida por una cubierta de fundido adobe que resultó de la erosión de la arquitectura. Posterior excavación en la habitación Audiencia reveló tres cámaras funerarias saqueadas que es casi seguro que eran la fuente de los materiales robados. el siguiente informe describe las excavaciones Audiencia habitación y presenta los resultados de estos esfuerzos ". La Sala de Audiencia La Sala de Audiencia se encuentra en el complejo de habitaciones A, cerca de la esquina suroeste del mejor cuadrángulo se compone de un gran patio abierto con un hueco cerca del centro de su lado este. Las

medidas patio aproximadamente 21 metros de norte a sur por 19 metros de este a oeste. La alcoba, que contiene el -audiencia en forma de U, mide aproximadamente 6 metros de norte a sur por 7 metros de esteoeste a la Sala de Audiencia es ya sea a través de una puerta de yeso en el centro de su pared oeste, a través de una pequeña puerta y el pasillo en la esquina noreste de la alcoba. Aunque las paredes de adobe que forman el perímetro de la habitación están actualmente erosionado a nivel del suelo cerca, al momento de la construcción eran más probable de altura suficiente para asegurar la privacidad. Las paredes eran originalmente pegadas, pero no hay evidencia de frisos u otra decoración de la superficie. Restos de caña, cuerda, y arcilla caña sugiriendo que la Sala de Audiencia fue al menos parcialmente techada. En el lado norte del patio son dos Proyecciones de adobe que se extienden alrededor de un metro de las paredes este y oeste; su función se desconoce. Una pared cerca de la esquina sureste del patio deflector sirve para la entrada de una serie Habitaciones. La audiencia en forma de U en la alcoba es opuesta la puerta principal al patio. Está formada por una pared trasera de espesor y dos más delgado que proyectan paredes laterales, creando una aproximadamente interior de 4 metros cuadrados. Desafortunadamente, tanto del interior ha sido destruido por el saqueo que sus componentes arquitectónicos son difíciles de identificar. Sin embargo, parece haber tenido un banco a lo largo de la pared posterior y un paso bajo en la parte delantera. Se puede también han tenido bajas bancos a lo largo de las paredes laterales. Desafortunadamente, tanto del interior ha sido destruido por saqueos de sus componentes arquitectónicos, son difíciles de identificar. Parece, sin embargo, haber tenido un banco a lo largo de la pared trasera y un

escalón bajo en la parte delantera. Puede que también han tenido bancos bajos al largo de las paredes laterales estas características son similares a otras audiencias que han sido excavadas en Pakatnamu nuestras excavaciones incluyeron, excavación superficial, trincheras a nivel del suelo a lo largo de las paredes formando la sala y la audiencia en el interior del patio 10 unidades de prueba del metro 1 x1 dos largas trincheras una cámara de entierro saqueado, sección del medidor de un segunda cámara de entierro fueron excavados en estéril. Una cámara de entierro saqueada en la audiencia en forma de u fue excavado en estéril y el resto de la audiencia fue autorizado a nivel en el pasillo fuera de la pared oeste de la audiencia. También excavamos un metro de 1x2 unidad de ensayo a estéril y despejo el resto del pasillo a nivel del suelo, las excavaciones mostraron evidencias claras de 2 niveles estratigráficos. El nivel inferior que consta de basura embalada de forma flexible se produjo por encima del suelo estéril, fue de aproximadamente 30 cm gruesos y contenidos moche iv – moche v planta rectangular, un husillo con hilados de algodón y otro de toneladas de fragmentos de hilo no había pruebas de arquitectura de adobes asociadas a este nivel, el nivel superior correspondió a la ocupación chimú se separó desde el nivel inferior por un suelo de arcilla, en el patio el suelo era como erosionado paralelamente aceptó por un estrecho, tira a lo largo de las paredes perimetrales. Textiles en miniatura, fragmentos textiles, cerámica, calabaza y el material esquelético se recuperaron de la parte superior la preservación de ese material fue considerablemente mejor que en el nivel inferior análisis de los ladrillos utilizados en la construcción en sala de audiencia confirma el hecho de que fue construida durante la ocupación chimú al mismo tiempo que las paredes al mismo tiempo que las paredes exteriores del mayor cuadrángulo Las zanjas poco profundas a lo largo de los muros perimetrales del patio, las otras unidades de excavación. Desde muchos de los artefactos

son similares a los encontrados en las cámaras de enterramiento robados, es probable que las cámaras originalmente llevaron a cabo gran parte del saqueado material. Es difícil determinar cuántos entierros fueron saqueados, pero en algún momento fue abandonado. la evidencia sugiere que hubo al menos dos episodios de saqueos. El primero está representado por los artefactos encontrado en las paredes de adobe caídos y justo por encima del nivel a lo largo del patio. El perímetro. La posición de estos objetos indica que las cámaras fueron saqueadas en breve alterar el abandono de la habitación. Además, puesto que los textiles fueron también conservados, sólo un corto período tiempo podría haber transcurrido, después las paredes comenzaron a erosionar y colapsar, formando una cubierta protectora. El segundo saqueo debe haber tenido lugar mucho más tarde, más después el patio ha sido erosionado por la lluvia y el viento. Textiles y otros artículos perecederos se encontraron en el medio del patio, protegida por un depósito de adobe derretido y la arena arrastrada por el viento. Dado que es poco probable que este textil podría haber sobrevivió a la Condiciones climáticas. CÁMARAS FUNERARIAS Cámara funeraria 1 Esta cámara, que se encuentra en el centro de la Audiencia en forma de U, parece haber sido de aproximadamente 1,5 metros de diámetro y 50 centímetros en profundidad (Fig. 2). El saqueo ha destruido pruebas de la relación cronológica de la cámara para la arquitectura. Sin embargo, las audiencias en ciudadelas en Chan Chan tienen entierros contrapiso cree que ser contemporáneo con su construcción (Keatinge 1982: 216), y por lo tanto es probable que los enterramientos debajo esta audiencia también datan de la época de su 01 construcción.

Los huesos humanos encontrados en la Cámara funeraria 1 representan una hembra, 11-13 años de edad, y al menos cuatro otros individuos, 1520 años de edad, cuyo sexo podía no se ha determinado. El tamaño y la forma de la cámara múltiple que los individuos estaban flexionados posición de entierro flexionadas los cuerpos parecen haber sido envueltos en textiles en el momento del entierro algunos huesos se habían adherido a grandes fragmentos un paño liso de tejido simple , un tipo de uso frecuente con una mortaja. Una concha grande con una banda textil alrededor de él se asoció con el material de esquelético. Mezclado con los huesos humanos eran su conjunto y ladrillos rotos, rotos y algunos Spondylus carbonizado conchas, fragmentos de cerámica, llama y pequeños animales huesos, restos vegetales, fragmentos textiles, cuerdas, calabaza fragmentos, fragmentos de huso de madera, un pequeño trozo de lámina de cobre, perforada semillas de espingo (Quararibea sp.), y conchas (Thais, Donax y Tegula atra). Se excavaron varias Ofrendas de oxidación y como combustible se excavaron Cámara de Entierro 1 y desde el área de inmediato que lo rodea (Fig. 3): Son crudamente hecho y variar en altura 4-8 centímetros. Estos vasos se asemejan a los tarros y se cree que son ofrendas en miniatura. Dos de tres tenían tapones de algodón. Ofrendas o fragmentos Ofrenda similares fueron encontrados en casi todas las áreas excavadas de la Audiencia complejo, las concentraciones más pesadas se asocian con los entierros saqueados (ver descripciones de Entierro Charnbers2 y 3). El resto de la audiencia en forma de U era despejado para tener acceso a otro nivel. Entre los artefactos recuperados fueron los textiles decorativos, que parecían ser asociado con Entierro de la cámara 1. Este textil incluye dos bolsas, dos taparrabos, tres túnicas, dos rectángulos y un cuadrado. Uno de los taparrabos fue doblado y atado con un hilo (Fig. 4) longitud 01; un rectángulo y un cuadrado, en abrir afine ligamento tafetán, fueron doblados y atados juntos para un paquete (Fig. 5). Muchos de estos

textiles son similares a los encontrado en otro lugar en la Sala de Audiencia. Cámara funeraria 2 Durante la excavación de las unidades de prueba y trincheras en el interior del patio, otras dos cámaras funerarias fueron localizados. Cámara 2 Entierro fue descubierto aproximadamente 4,5 metros por delante de la pared sur de la Audiencia (Figura 2). la circular cámara fue de aproximadamente 2,0 metros de diámetro y 1,3 metros de profundidad. Contenía el resto parcial de al menos un individuo, 12-14 años de edad, cuyo sexo no se pudo determinar. El material esquelético incluido un fémur, una mandíbula una clavícula, un radio, varias costillas y falanges de los dedos. También se observó el cabello humano. Aunque no fue posible determinar la posición del entierro y los restos esqueléticos. la cámara contenía por lo menos quince cuencos de calabaza rotos, 16-20 centímetros de diámetro y 6.8 centímetros de profundidad. es probable que originalmente había más. Otros restos de calabaza incluir pequeños anillos alrededor de 6 centímetros de diámetro con dos perforaciones 01 y traza blanco pigmento sobre la superficie exterior. Algunas de las perforaciones todavía han de hilados de algodón enhebrado a través de espécimen más completos encontrados en otra área del sitio tiene una cubierta de piel estirada través de la abertura 01 del anillo (Fig. 6). Este espécimen se asemeja a los tambores suspendidos por cuerdas, que se representan en los recipientes de cerámica Moche (por ejemplo, Fig. 7) y sugiere que la pequeña calabaza anillos de Cámara 2 Entierro son tambores en miniatura '. Enteras y fragmentadas ofrendas, similar a las que se encuentran en el Entierro cámara I (Fig. 3), fueron esparcidos por todo el relleno. Otros tiestos fueron identificados como Moche, Lambayeque, y chimú. Cerámica de reducción como combustible también se excavaron de cámara de entierro 2. Dos enteros doble caño y los vasos

de puente (Fig. 8A, B) y fragmentos Se encontraron otros cuatro, junto con varios tiestos de reducción como combustible con diseños de prensa-moldeado. Fragmentos de ornamentos de cobre hechos de láminas batidas, cuatro cuentas de Spondylus, y un florón de madera tallada (Fig. 9. Se encontraron fragmentos de textiles en todo la cámara de entierro que no podía ser su caso en miniaturas. Sólo una banda transversal identificable. el resto ni los textiles consistieron en lana de alpaca en colores brillantes '. Es claro que partir de la cantidad deben haber sido originalmente presente. Gran parte de este material es similar a la utilizada. Es posible que la Cámara Entierro 2 originalmente. Datación precisa de la Cámara 2 Entierro es imposible, dado que Moche, Lambayeque, Chimú y rebaños fueron recuperados. sin embargo, a través de fragmentos de cerámica Moche y que las cámaras fueron excavados y utilizadas sólo durante la ocupación Chimú. cabe señalar que no hay un estilo textil. Cámara funeraria 3 Esto se encuentra en el patio aproximadamente 1.5 metros en frente de la audiencia. La cámara funeraria fue casi circular, la medición 1.85meters aproximadamente su profundidad fue debajo de la superficie actual. el entierro, el relleno de umbela incluía adobe fundido y endurecido trozos de ladrillos de adobe y tierra suelta y arena. Dos grupos de huesos y un desarticulados se encontró sola mandíbula, lo que representa en menos dos individuos, 12-14 años en edad. Algunos de los huesos y artefactos asociados se establecieron en endurecido adobe. lo que sugiere que probablemente se deja expuesto a la humedad para algunos tiempos después de que la cámara fue saqueada. Racimo de hueso se encuentra cerca del borde superior de la cámara a lo largo del perímetro oeste.

Este sigue siendo probablemente individuo que era enterrado a más tardar el individuo (s) representado por clúster hueso 2 y el hueso individual. El cluster se encuentra a una mano izquierda sosteniendo una concha strombus, dos tibias, dos fíbulas, vértebras, y otros varios huesos. Un tazón de oxidación-despedido sin decorar se asoció con el material esquelético. grupo de hueso 2 se encuentra 25-40 centímetros por debajo del borde superior de la cámara cerca de su sudeste borde. Incluye fuera un cráneo, cervicales vértebras, una mandíbula, dos fémures, una escápula, un cúbito, varias costillas, falanges de los dedos, y fibras textiles descompuestos y fragmentos de cobre También se asociaron. La única mandíbula se encuentra 24-45 centímetros por debajo de la parte superior de la cámara de buriel cerca su perímetro noreste. Se asocia con dos cuencos de calabaza-20 sin decorar centímetros de diámetro, 5 cm de profundidad y otra sin decorar fragmentos de calabaza. Ciento quince ofrendas de oxidación-fired y fragmentos de tres ollas de oxidación-fired encontrado en el entierro Cámara 3 (Fig. 3). También estuvieron presentes hilos, bobina o husillo, una concha y fragmentos. Ni textiles decorativos ni otros restos textiles tejidas se encontraron dentro de la sepultura cámara, y por lo tanto se considera una improbable fuente para los textiles en miniatura saqueados.

anillos de Cámara 2 Entierro son tambores en miniatura '. Enteras y fragmentadas ofrendas, similar a las que se encuentran en el Entierro cámara I (Fig. 3), fueron esparcidos por todo el relleno. Otros oxidación-fired tiestos fueron identificados como Moche, Lambayeque, y Himu. Cerámica de reducción como combustible también se excavaron de cámara de entierro 2. Dos enteros doble caño y los vasos

de puente (Fig. 8A, B) y fragmentos Se encontraron otros cuatro, junto con varios tiestos de reducción como combustible con diseños de prensa-moldeado. Fragmentos de ornamentos de cobre hechos de láminas batidas, cuatro cuentas de Spondylus, y un florón de madera tallada (Fig. 9) también se recuperaron IROM la cámara funeraria. Se encontraron fragmentos de textiles en todo la cámara de entierro II, pero que no podía ser determinar su caso eran miniaturas. Sólo una banda, el resto ni los textiles consistieron en lana de alpaca en colores brillantes '. Gran parte de este material es similar a la utilizada y que se encontraron en otro lugar en el patio y es posible que la Cámara Entierro 2 originalmente Muchos de los textiles son fragmentos tienen una clasificación o llanura de algodón a rayas teje. Otros son hendidura rectángulos tapiz con diseños controladas (Fig. 10), borlas de colores brillantes bandas decorativas, y parches usados como apliques en grandes técnicas (Fig. 11). Varios husillos y / o bobinas (SORNE con hilados), bolas de hilo, borlas, plumas, y un gran Se encontró así que al cantidad de hilos deshilvanados. Uno de los tejidos más elaborados es un fragmento de hendidura tapicería con iconografía compleja, posiblemente para las actividades ceremoniales que tuvieron lugar dentro del cuadrilátero Major (Dorman, Elaborar Textil, este volumen). Los noventa y tres textiles miniatura excavaron incluir túnicas sin mangas, ponchos, taparrabos, rectángulos, cuadrados, coronas, bolsas, y una almohada. 'Ellos varían en tamaño aproximadamente 3 x 4 centímetros a aproximadamente 10 x 10 centímetros, con la mayoría siendo lo suficientemente pequeño como para caber en la propia mano. Las miniaturas son generalmente tejidos con brillantemente teñido de alpaca y algodón hilos en cintas de hendidura tratar de trama enfrentó tejidos lisos. El algodón de ligamento tafetán También se utilizan telas. Posiblemente tales como bordado, la pila de lazo de la trama, borlas, decorativo bandas, y flecos complementan el básico Fabrico Algunas de

las miniaturas fueron laminados y atadas en pequeños paquetes (higos, 4,5). Treinta y siete de las miniaturas son túnicas, de que hay dos estilos. Treinta tienen un centro vertical hendidura de la abertura del cuello y verticales aberturas a lo largo de los lados (Fig. 12). siete tienen aberturas del cuello y son horizontales a lo largo del borde transversal superior de la túnica (Fig. 13). Ambos estilos se encuentran en prendas de gran escala excavados otras áreas de Pacatnamú. "Las túnicas con aperturas del cuello y son horizontales son particularmente interesante, ya que el único otro, en escala miniatura o grande, eran encontrados en la costa central del Perú (O'Neah- 1935; Ernery y King 1957; Gayton 1955; StU! L1UI y Gayton 1958; Van Stan 1961, 1967). las miniaturas son dos ponchos, nueve taparrabos, y trece bolsas (. Las figuras 14-16). Los tejidos básicos para éstos es un algodón de ligamento tafetán. Once de las miniaturas son cuadrados, veinticuatro son rectángulos (. Higos 17,18). Una corona miniatura (Fig. 19) era el único tipo de tocados encontrado y está representado por una completa ejemplo y varios fragmentos. la corona base se forma a partir de un cilindro de caña cónica con los montantes verticales sujetos por tres horizontales filas de hermanamiento algodón. Un tablero de ajedrez tapiz hendidura tela se une al exterior y una amplia banda de caña, pintado de negro, cubre el borde inferior. conclusión La Sala de Audiencia contenía al menos tres cámaras funerarias saqueadas, cada uno con uno o más perturbado entierros. Muchos artefactos recuperados del Audiencia de habitaciones son similares a los

encontrados en el cámara funerario, y es probable que muchos de estos artefactos saqueados eran originalmente parte de la tumba mercancías. Ofrendas cámara funeraria incluyen textiles, artefactos cerámica, de calabaza, de metal, concha y madera. El gran número de estos artefactos eran miniaturas: textiles, tambores de calabaza y ofrendas. De éstos, miniatura textil comprendían una parte sustancial de la ofrenda elaborada, posiblemente sustituyen a gran escala textiles de lujo (véase Bruce, en prensa). Aunque la zona LHE lo daños causados por saqueadores y las fuerzas naturales rendido es imposible determinar de manera concluyente lo cronológico de las cámaras funerarias a la CONSTRUCCIÓN 01 la Sala de Audiencia, algunos, si no todos probablemente fueron colocados bajo su ídoslo de la construcción. No hay fecha concreta todavía se puede dar para la construcción de la audiencia o los cambios en el entierro. Sin embargo, sí sabemos que los ladrillos utilizados en ª arquitectura se identifican con la ocupación Chimú del sitio (aproximadamente dC 1100 a 14,00) y probablemente pertenecen a la primera parte del intermedio tardío Periodo

UN TEXTILE ELABORAR FRAGMENTO DE LA MAJOR CUADRÁNGULO Christopher B. Donnan Un notable fragmento de textil con una compleja iconografía fue descubierto en el proceso de excavación el Cuadrángulo Mayor sur de Huaca 1. El textil representa varios individuos que se ven que se dedican a actividades ceremoniales. Desde otro material arqueológico excavado en el interior del Cuadrángulo Mayor indica que estos tipos de actividades realmente tuvieron lugar allí, este textil ofrece una visión fascinante de cómo en el Cuadrángulo podría haber funcionado, como se ve a través de los ojos de los pueblos antiguos que vivían allí ". El textil fue encontrado cerca de la esquina suroeste del Cuadrángulo de Mayor, en el lado sur de el gran patio abierto donde la audiencia en forma de U se encuentra; se encontró con muchos otros textiles fragmentos y prendas en miniatura, que al parecer fue saqueada de su contexto original y dejado esparcidos por el suelo del patio. Este textil,

y otros que se encuentran con él, fueron notablemente bien conservado porque ponen adyacente a una pared y había sido cubierto con arena arrastrada por el viento y adobe derretido como posteriormente erosionado la pared. " La ubicación original de los textiles no se conoce, pero es probable que provengan de las fosas circulares en el suelo del patio en frente de la audiencia en forma de U, o por debajo de la Audiencia sí. Los rellenos en estas áreas contenían numerosos fragmentos de textiles, conchas, calabazas y vasos de cerámica. de los más de cien fragmentos textiles que se encuentra en estas áreas y en el suelo del patio, la elaborada textil discutido aquí es el único que tiene complejo iconografía que ilustra numerosas figuras involucradas en una variedad de actividades. El textil es un tapiz de hendidura con urdimbres de algodón y tramas de lana. Las largas ranuras se cosen cerrado con una puntada nublado. Las prendas usadas por algunos de los individuos que se muestran en la industria textil tienen una tridimensional calidad creado por la pila de trama. La paja en los techos de las dos estructuras representado tiene un efecto similar, logrado por bandas de flecos de lana cosida en la industria textil después de que se teje. El textil tiene orillos originales de la parte inferior y el lado izquierdo, pero la parte superior y derecha son desgarrado. Una frontera elaborada se cose a lo largo de la parte inferior de la pieza, y varias borlas multihebra extienden debajo de ella. Esta frontera continúa más allá del orillo izquierdo, lo que sugiere que no era originalmente otra el panel de tela que se extiende la pieza en esta dirección. Varios hilos sueltos y agujeros de costura a lo largo del orillo izquierdo proporcionar más evidencias de esto. La frontera con los flecos a lo largo de la parte inferior, y la evidencia del vertical adicional panel, un grupo especial sugerirán que el textil originalmente puede tener formado parte de una camisa elaborada.

Camisas de manga con elaborar paneles centrales tapicería se conocen venir del valle inferior Jequetepeque, y algunos se cree que han sido saqueados de Pacatnamú fecha Se difícil lo asignar una fecha precisa al textil, pero pertenece claramente lo Ia ocupación Chimú en Pacatnamú que ocurrió después de 1100 dC. Los fragmentos de cerámica encontrados donde saquearon pozos y presume estar asociado con el textil incluyen botellas de doble caño y puentes de reducción blackware, una forma generalmente asociado con el Período Tardío intermedio ocupación de la costa norte. Además, la manera en que las cifras son representado en este tejido es similar al que se encuentran en otros textiles del pensaban que se había tejido durante la primera parte del periodo intermedio tardío, es razonable sugerir una fecha de entre 1100 y 1300 dC por este tejido: el lector se le advirtió, sin embargo, que esta fecha no se basa en buena evidencia arqueológica. Se prevé que una cronología precisa para Pacatnamú se desarrollará durante el próximo pocos años lo que hará Actividades Las figuras predominantes en los textiles son dos, muestra frontalmente, sentado bajo techo de paja de altura techos. Llevan grandes tocados de media luna y ropa elaborada, que incluye un elemento de pájaro que proyecta desde sus espaldas. Cada uno tiene una decoración clasificada, levantada como se propone un brindis. Los patrones de líneas escalonadas bajo la figura, sugieren plataformas elevadas o una arquitectura en en el que se construyen las estructuras de techo de paja. Simétricas muescas en la parte superior de los techos de paja son idénticos a los de una arquitectura representada en la cerámica Chimú (Fig. 4).

Abajo y a la izquierda de cada uno de las sentadas figuras principales, individuo cuyo rostro, brazos, manos y torso se presentan frontalmente y cuya pierna se muestran en perfil. Sus manos son levantadas; una pierna se extiende con el pie en el suelo, el segundo se eleva con la rodilla doblada. La intención de la tejedora puede haber sido dar a entender movimiento, posiblemente a bailar. Lo harán a partir de ahora ser referido como "bailarines". Por debajo ya la derecha de cada bailarín es un individual a la vista frontal, la celebración de una llama blanca en su mano izquierda. La llama es casi seguro que ha sido o está pronto para ser sacrificado. Se suspende de una cuerda atada alrededor de su cuello que se extiende hacia arriba para un elemento triangular grande situado por encima de la cabeza del titular de llama. A la izquierda de cada llama titular es lo que puede ser una figura auxiliar, que se muestra en el perfil, que está ayudando con el sacrificio de la llama. el derecho de las llamas son tejedores, muestra de pie y de perfil. Al frente de cada una de 100 metros, indicado por una línea diagonal se extiende hacia arriba de sus manos, con una serie de bobinas que cuelga verticalmente desde ella. Las múltiples bobinas sugieren que tapiz se está tejiendo. Cada uno de los tejedores tiene una cabeza humana que se proyecta desde la muñeca más cercano a la 100m.William Conklin ha registrado otro textil con una escena de tejido, posiblemente de Pacatnamú, que muestra los bebés adyacentes a los tejedores (pc: 01 1985). Tal vez las cabezas que emana de las muñecas de los tejedores en esta escena también representan bebés. Las actividades de las otras figuras representan en este tejido son más difíciles de interpretar. las cifras en el perfil, se coloca uno encima del otro entre las figuras más importantes, pueden ser asistentes. La cifra superior parece ser la celebración de una copa similares a las sostenidas por las grandes figuras.

En la parte superior de la industria textil, entre la paja tejados, son dos figuras, una de las cuales se muestra en la vista frontal con las manos levantadas junto a su cabeza. A la derecha, y frente a él, es una figura de pie en perfil con su brazo que se extiende hacia adelante. Una similar figura se muestra en la esquina superior izquierda de la Textil, con un objeto enigmático debajo de él. Las correlaciones arqueológicas Excavación en el Cuadrángulo mayor proporciono correlaciones sorprendentes con las actividades y los objetos representados en el textil. La arquitectura elevada donde dos figuras principales están sentadas. la arquitectura elevada ubicada cerca de la entrada del cuadrángulo (Fig. 3; Dorman, Huaca 1, este volumen). La cumbre de esta arquitectura es de aproximadamente tres metros por encima del suelo del cuadrángulo, y sólo se puede llegar por dos rampas estrechas. Tenía al menos ocho habitaciones, una de ellas con una serie de nichos a lo largo de un lado. Las habitaciones y las porciones del gran patio son más pequeños probablemente fueron techadas. Alguno de los techos puede haber sido a dos aguas y cubierto con paja, aunque hay buena evidencia de techos se destapó. Esta arquitectura elevada claramente tenía acceso limitado y probablemente sirve en forma de residencia para las personas de alto estatus, o como un ámbito de realización de ceremonias. En cualquier caso, habría sido una ubicación adecuada para beber ceremonial por los individuos de alto estatus, y, como tal, proporciona un interesante paralelo a la estructura análoga en el textil. Asumiendo nuestra identificación de dos de los individuos como bailarines es correcta, es evidente que su actividad bien podría haber tenido lugar en el interior del Cuadrángulo Mayor, donde hay numerosos grandes plazas rectangulares de diferentes tamaños y formas (Fig. 3). Estas plazas son con arcilla limpia que está idealmente adecuado para la realización de la danza.

Las representaciones de dos individuos sacrifican llamas es de particular interés debido llamas sacrificadas, cuidadosamente envueltos en textiles, se encontró que ritualmente enterrado bajo dos de las habitaciones del Cuadrángulo (Altamirano, 1984). En ejemplo se encontró una sola llama; su pecho había sido cortada y abierta, pero no había otra evidencia de trauma. Las llamas estaban a menos de un año de edad; uno tenía la piel blanca y el pelo de la otra era un color tostado claro '. Es posible que el sacrificio ritual de llamas dentro del cuadrilátero tuvo lugar en ceremonias similares a la mostrada en la industria textil. Los dos tejedores representados en este textil tienen se encontraron uso beca abundantes materiales de tejido especial significación dentro del cuadrilátero. Muchas bolas de hilo, bobinas, y husillos fueron descubiertos, y los hilos que contenían eran idénticos en fibra, giro, el grosor y el color a los utilizados en los textiles que se encuentran dentro del cuadrilátero. Esto indica que al menos algunos de los textiles se tejen en realidad en esta área. Como se señaló anteriormente, las múltiples bobinas que cuelgan de los telares representados en la industria textil sugieren que la tapicería está siendo tejida. La mayoría de los tejidos que se encuentran en el interior del cuadrilátero son tapices. tenido lugar dentro del cuadrilátero. Documentos Historie de la Colonial Temprano Periodo confirmar que algunas de estas actividades eran puestas en escena en la arquitectura monumental importante sitios en la costa norte de Perú. Uno de los más interesante de estos documentos fue escrito por Pedro Cieza de León, que viajó en Perú a finales del Década de 1540 y visitó el valle de Jequetepeque en septiembre 1547. En referencia a los curacas (Iords) de Lambayeque y Jequetepeque, afirma que eran bien servido por mujeres y hombres, se llevaron a camadas y guardias tenido para su custodia y la custodia de sus casas (Cieza 1984 [1553J: Ch. LXVll, 205; Cock, este

volumen). Tenían bailarines, músicos, cantantes, las más bellas mujeres del valle, "casas" grandes o palacios con enmarañado techos y columnas de adobe, grandes patios, columnas el, y en el 'interior de las casas que tenía patios donde se celebraron sus danzas y festividades. A la hora de la comida, un gran número de la gente ' se congregaron con el Señor, y ellos y tenían sus comidas juntos. Las entradas eran siempre protegidas por guardianes que controlaban la gente entrar y salir de la casa del señor (Cieza 1984 [1553J: Ch. XI, 191-192). Muchos otros documentos antiguos aludir a estas y otras actividades, y implicaría la importancia de elaborar palacio y ceremonial complejos En esencia, todo lo que se muestra en este textil parece estar teniendo lugar en un entorno urbano, adyacente a la arquitectura de alto estatus elevado. Los individuos parecen estar involucrados en actividades ceremoniales, utilizando varios tipos de parafernalia apropiado no está claro si las distintas actividades están destinadas a estar ocurriendo simultáneamente, de forma secuencial, o en varias combinaciones, pero su yuxtaposición sugiere que todo se promulgaron relativamente cerca. La correlación entre lo que se muestra en la industria textil, lo que fue excavado arqueológicamente, y la información contenida en los documentos históricos sugiere que la puesta en escena de estas actividades ceremoniales era una función primaria del cuadrilátero. Así, podemos postular que varios individuos entraron en el patio para realizar actividades rituales que incluían beber ceremonial, el baile, el sacrificio de la llama, y el tejido. Este notable textil nos permite ver estas actividades a través de los ojos de las personas que los practican siglos antes de la llegada de los europeos. RESUMEN: Un Fragmento de un Textil Cuadrángulo Mayor Actividades

Elaborado

Proveniente

del

En el proceso de excavación en el Cuadrangulo Mayor se descubrió un notable fragmento de tejido con iconografía compleja, la que muestra varios individuos que parecen estar realizando actividades ceremoniales (Figs. 1, 2) Desde que otras evidencias arqueológicas excavadas en el Cuadrángulo indican que las actividades ilustradas en el textil se desarrollaron en ese recinto, el tejido provee una visión fascinante de la función del cuadrángulo como visto por la gente que vivía allí. Fue localizado en el sector sur-oeste del Cuadrángulo Mayor, dentro del Complejo A, en el lado sur del patio donde está la única audiencia del Cuadrángulo (Fig. 3; Donnan, Huaco 1, este volumen) Se hallaba revuelto con otros fragmentos y tejidos en miniatura. El tejido Corresponde al Período Intermedio Tardío, ‘entre 1100y 1300De. Actividades Los personajes predominantes son dos, mostrados frontalmente, sentados bajo estructuras techadas. Poseen tocados de cabeza y vestimentas elaboradas, mientras sostienen vasos ceremoniales en sus manos. Aparentan estar sobre una plataforma escalonada, con techos similares a los ilustrados en cerámica Chimú (Fig. 4) Más abajo, a la izquierda de cada uno de estos personajes, hay un individuo que aparenta estar bailando, por lo que lo denominaremos bailarín. En el siguiente panel, bajo el lado derecho de cada bailarín, hay un individuo, acompañado por un ayudante, sosteniendo una llama blanca que ha sido sacrificada, o que está próxima a ser/o. A la derecha de cada llama se pueden apreciar tejedores, con sus telares y bobinas, lo que sugiere que se hallan manufacturando tapices. Las actividades de los otros personajes en el tapiz son más difíciles de interpretar: los dos de perfil, uno encima del otro, entre las dos figuras principales, parecen ser ayudantes; el de encima, parece estar sosteniendo un vaso similar al de las figuras principales. En la parte superior, en/re los techos, hay otras dos figuras paradas, una de frente, y la otra de perfil.

Un entierro masivo de Mutilados Los individuos de Pacatnamú John W Verano Durante la temporada de campo de 1984 en Pacatnamú, los restos esqueléticos de catorce varones jóvenes fueron encontrados enterrados en una trinchera defensiva fuera de la entrada principal del complejo ceremonial de la ciudad. Los restos representan tres grupos de personas que parecen haber sido ritualmente sacrificados y mutilados antes de ser

depositados en las trincheras. Este documento presenta los resultados preliminares de la excavación y análisis de este material. Ubicación y contexto El entierro masivo fue descubierto justo al este de la entrada principal al complejo huaca 1, en el fondo de la zanja defensiva que se extiende a lo largo del lado norte de la pared interior (Fig 1;. Donnan, murallas de la ciudad, este volumen). Se encontró que los esqueletos mientras limpiaba la cara este de la calzada que cruza la zanja en este lugar. Hoy la zanja se llena de arena, derretido adobe, y el colapso de la pared, coronada por una capa de arena arrastrada por el viento que ha apostado contra el lado norte de la pared (. Figuras 2,3). Los esqueletos humanos fueron encontrados en tres grupos superpuestos en el fondo de la zanja en una matriz de arena, escombros, y se niegan. La relación estratigráfica los esqueletos sugiere que los individuos fueron colocados en la zanja en tres ocasiones. Por esta razón, se describirán a continuación como Grupos I, II, III. Grupo I El grupo superior consta de cuatro esqueletos que yacen a unos 2 metros por debajo de la superficie del suelo actual (Fig. 4.6). Asociado a estos esqueletos era un tejido de ligamento tafetán fragmentaria encontrado en la pelvis de individuales 1 (posiblemente los restos de un taparrabos) y varios fragmentos de cable que rodea los tobillos de los Individuos I y 2 (Fig. 7,8). La cuerda estaba mal conservada, por lo que es difícil determinar su longitud original o la forma en que rodeaba los tobillos. Sin embargo, la posición de los pies de los individuos 1 y 2 indica que la cuerda de los tobillos no se unió a los tobillos muy juntos (Fig. 5). Aunque el propósito y la función de la cuerda es conjetural, pudo haber servido para cojear los individuos o restringir su movimiento de alguna manera.

Cada uno de los cuatro esqueletos en Grupo l muestra evidencia de múltiples heridas. Numerosas fracturas perimortem y lesiones en sacabocados están presentes en las vértebras y las costillas, lo que indica que los individuos fueron apuñalados varias veces en el pecho y la región abdominal con un objeto puntiagudo (. Figuras 9,10). El número de puñaladas cada individuo recibió puede ser estimado de manera conservadora de empujes que azotaron hueso. Sobre la base de un recuento de las lesiones individuales en las costillas y vértebras, se estima que cada uno de. las cuatro víctimas fue apuñalado un mí- mino de entre cinco y diecinueve veces (véase el apéndice). La orientación de las fracturas y lesiones, indica que cada individuo fue apuñalado desde varios ángulos distintos en el frente y los lados del pecho y el abdomen (Fig. ID). El gran número de heridas y la variedad en su orientación sugieren que más de una persona participó en apuñalar a las víctimas. Las heridas parecen haber sido entregado con gran fuerza; la localización de las lesiones indicaría que el objeto penetrante fue atravesada toda la cavidad torácica antes de invadir en sí en el hueso en el lado opuesto del cuerpo. Esto sugeriría que las víctimas no estaban de pie libremente como lo fueron apuñalados varias veces, ya que ambos habrían colapsado por la gravedad de las heridas o han sido derribados por la fuerza de los golpes. Presumiblemente, las víctimas fueron apuñalados mientras estaban acostadas en el suelo o fijados a lo que me apoya objeto. Tal vez las cuerdas encontradas alrededor de Los individuos I y 2 Estos parecen han sido utiliza para apuñalar a las víctimas. Comparando la forma de la sección transversal con las lesiones vértebras las víctimas. Presumiblemente, estas puntas de hueso fueron con mango originalmente para una jabalina o asta de la lanza; que podría haber infligido heridas de tal profundidad. En adición a múltiples heridas de arma blanca, los cuatro individuos en el grupo [tienen el radio falta en el antebrazo izquierdo (nota en las Fig. 5,6). Evidencia de trauma es

visible en el extremo distal del cúbito izquierda de cada individuo, el proceso estiloides haber sido fracturado o cortar en cada caso. En individual 2, el extremo distal del hueso es gravemente fracturada y muestra múltiples marcas de corte (Fig. [3, el leit). en particular 1, marcas de corte también se pueden ver en el hueso escafoides donde articula con el radio (Fig. 13, a la derecha). Estas fracturas y marcas de corte indican que el radio se extrae intencionalmente de cada una de las víctimas. En tres de los cuatro individuos, los huesos de la mano fueron encontrados en posición anatómica correcta, lo que indica que el radio había sido retirado sin cortar por completo la mano. En el caso de Persona 4, sin embargo, se encontraron los huesos de la mano izquierda tumbado hasta el antebrazo, como si la mano había sido cortada, ya sea parcial o completamente (Fig. 6). Grupo II Aproximadamente 15 centímetros por debajo de los primeros cuatro esqueletos yacían segundo grupo de ocho individuos (Fig. [4). Debido a que muchos de los esqueletos [ay directamente en 10p de unos a otros, que fueron asignadas en dos niveles (Figs. [5, [6). El patrón de las heridas en el Grupo es distintivo de la del Grupo 1. hay evidencia de heridas penetrantes del tipo descrito previamente, ni faltan radio izquierdo. en cambio, estas personas muestran evidencia de una gran variedad de lesiones, incluyendo fracturas del cuello y las extremidades, profundos cortes en la garganta y los golpes en la cabeza (Fig. 17). Una persona fue decapitada, la pierna izquierda no se encuentra en tres y dos son en gran parte desarticulada y los huesos dispersos (figuras 15, 16; Apéndice). Además de los huesos humanos, el esqueleto articulado de un buitre negro yacía cerca del pie derecho del individuo 10 CREA, este volumen). Grupo III

Dos esqueletos yacían más de aproximadamente 15 centímetros por debajo de Grupo 11, y 10 centímetros por encima del suelo de la zanja. Descansaron en un depósito delgado de arena y escombros esparcidos culturales (Fig. 18). Una de estas personas fue decapitada (Fig. 19), y ambos parecen haber tenido sus piernas sacaron por la fuerza aparte y sus caderas desarticulada (rig. 20). La posición de los brazos del individuo 4 sugieren que los hombros estaban desarticulados. Un segundo esqueleto de un buitre fue encontrado en este nivel acostado sobre la pierna derecha del individuo 14 Hay varias similitudes en los tipos de lesiones observadas en los grupos II y III, uno de los más distintivos es un patrón de lesiones en el pecho este hecho se observa en individuos de 5, 6 y 7 en el Grupo II, y en ambos miembros del Grupo III. En estos cinco individuos, el manubrio es atravesada por un oblicuo corte que se extiende desde la muesca yugular a la región de la izquierda intercostal (1:.. lg 21) Mientras costillas fracturadas eran también en los individuos 9 y 10 del Grupo 11, las fracturas se encuentran en la región de la diáfisis o en el extremo esternal de la nervadura en lugar de en el cuello. por otra parte, los manubrios de individuales 9 y 10 no se bisecaron. la asociación de múltiples fracturas cervicales de las costillas con un manubrio diseccionado en cinco individuos diferentes sugiere una relación entre las dos lesiones. Una incisión lo suficientemente profundo para bisecar el manubrio casi seguro que rasgar la pleura subyacente, creando una abertura en la cavidad torácica. Múltiples fracturas de las costillas en sus articulaciones vertebrales sugieren que la caja torácica se extendió a la fuerza aparte después se realizó una incisión a través de la pared anterior del pecho. La Figura 22 ilustra el patrón de trauma observada en estos esqueletos y una reconstrucción hipotética de lo que este patrón puede representar. Según la reconstrucción, se realizó una incisión en la escotadura yugular

y se extiende hacia abajo y lateralmente, el corte a través del hueso esponjoso del manubrio y evitando el hueso más denso de la clavícula. A continuación, la incisión se continuó por el lado izquierdo de la cara anterior del pecho, cortando los cartílagos costales. Una vez que la incisión se completa, habría sido posible agarrar los lados opuestos de la herida y haga palanca la cavidad torácica abierta. La acción de conseguir la apertura del tórax pondría especial énfasis en las articulaciones vertebrales de las costillas y se podía esperar para producir múltiples fracturas cervicales. Este medio de la apertura de pecho de un individuo habría sido rápida y relativamente fácil ". Relaciones temporales La división de las catorce personas en tres grupos se basa en la posición estratigráfica de los esqueletos y la evidencia adicional que indica la separación temporal entre los diferentes niveles del depósito. Los esqueletos de los individuos en los grupos I y II son separados por 10-15 centímetros de arena y escombros. Además, la mandíbula de Individual 7 en el nivel superior del Grupo de los 11 y los nervios de adyacentes individuales 8 muestran signos de decoloración y agrietamiento de la superficie, lo que indica que los cuerpos en el Grupo 11 descompuestos y yacían expuestos en la superficie para el período de tiempo antes de ser etnohistórica y e iconográficos y así siendo enterrados. ¿Por cuánto tiempo estos cuerpos yacían expuestos no se puede determinar con certeza, pero es claro que un cierto período de tiempo (quizás severalmonths) transcurrido entre la deposición de los cuerpos en esqueletos Grupos I y II Los Grupos II y III también se separaron por un depósito delgado de escombros y arena? Sin embargo, ninguno de los huesos en el Grupo III muestran evidencia de exposición de la superficie. Insectos restos encontrados en asociación con los esqueletos ofrecen información adicional sobre la secuencia de deposición de los tres grupos de víctimas. Fueron encontrados en gran número en la matriz que rodea a los esqueletos en los tres grupos, y representan

barrido insectos que aparentemente entraron en la zanja para alimentarse de los cuerpos descompuestos. El análisis de los restos de la matriz alrededor de los esqueletos de los Grupos II Y III indica que los cuerpos de estas personas no fueron enterrados de inmediato, pero quedaron expuestas durante un período de tiempo estimado para haber sido entre tres semanas y varios meses (Faulkner, en este volumen). Características físicas Los catorce individuos encontrados en la zanja a construir un grupo homogéneo en términos a edad, sexo sugiriendo que no eran víctimas dibujan al azar de una población mixta, ellos son varones adolescentes y adultos jóvenes que van en edad aproximadamente 15 y 35 años, con un de aproximadamente 21 años. Al parecer haber sido en buena salud física, y muchos muestran fuertemente desarrolladas marcas y la morfología del esqueleto robusto. Notable, sin embargo, es una alta frecuencia de lesiones cicatrizadas en los esqueletos de estos individuos: dos fracturas de costillas se han curado, dos han pronunciado la artrosis de las articulaciones de la cadera, que puede ser el resultado de lesiones antiguas, y uno tiene un cráneo deprimida bien cicatrizada fractura (. Figs 23,24). Esta alta frecuencia de lesiones antiguas sugiere que, como grupo estos individuos tenían un estilo de vida activo y particularmente peligrosos. Si las heridas curadas en sus esqueletos se pueden interpretar como lesiones "ocupacional ", se podría plantear la hipótesis de que estos son los esqueletos de soldados que quizás habían sido tomados prisioneros de guerra. Sin embargo, la evidencia de que los cuerpos fueron depositados en la zanja en tres episodios temporalmente distintos sugiere que puede haber algunas diferencias entre los grupos. De los tres, el Grupo 1 aparece para mostrar las características más distintivas. Tiene la edad media más alta, con todas las personas estiman en mayores de 20 años. También tiene el miembro de más edad, individual 4, ea edad. 35 años. En su

patrón de lesiones (heridas de arma blanca y la eliminación de los radios de la izquierda), el Grupo 1 es claramente distinta. Aunque los grupos de 11 y 11 que no muestran un conjunto idéntico de lesiones, comparten muchas características en común (por ejemplo, la decapitación, la desarticulación de las articulaciones, y la apertura del tórax), que sugieren ser las víctimas. Las diferencias morfológicas y métricas entre los individuos en los tres grupos son difíciles de evaluar, dada una muestra tan pequeña. Parece que hay algunas diferencias en la morfología craneal entre el Grupo I y Grupos II y III, aunque en la actualidad esto es sólo la evaluación subjetiva del autor. Comparación métrica multivariado con poblaciones cementerio de Pacatnamú puede proporcionar en el futuro alguna información adicional sobre las afinidades de grupo de las víctimas. cronología La fecha aproximada del depósito se basa en un conjunto de tiestos cerámicos recuperados en torno a los esqueletos y una determinación de radiocarbono en colágeno óseo de dos de los individuos. Cerámica encuentran asociados con los esqueletos incluyen tanto tiestos Moche V y Chimú. Este último indica que el depósito corresponde a la ocupación Chimú en Pacatnamú, después del año 1100.A combinado muestra de colágeno óseo de los ejes femorales de individuos 2 y 4 del Grupo 1 dado una determinación de radiocarbono de AD 1270 ± 110,6 que es consistente tanto con el material cerámico y la fecha en relación con la construcción de la pared interior y la zanja (Dorman, murallas de la ciudad, este volumen; McClelland, este volumen). En cuanto a la cronología actualmente aceptado para la costa norte de Perú, las fechas de depósito a la primera parte del Período Intermedio Tardío. Paralelos etnohistóricos e iconográficos Referencias a métodos de torturo, ejecución y el sacrificio humano en el área de pre-contacto andino se encuentran dispersos a lo largo de

muchas de las Crónicas del siglo XVII, escritores y que se le atribuye y se refieren a prácticas del inca, hay referencias que son pueblos preincaicos, así (Rowe 1946, 1948). Las referencias a los sacrificios humanos son raros, pero estrangulamiento y cortar abierto el pecho para remover el corazón son dos métodos que han sido descritos (Garcilaso de la Vega 1960 [1614J: Libro 1, Capítulo 11; Rowe 1946:. 306) Una variedad de castigos se conocen de la época Inca para individuos acusados de rebelión u otros delitos graves contra el Estado. Estos castigos incluyen la decapitación, desmembramiento, mutilaciones, y la exposición del cadáver a los carroñeros (Basadre 1937: 207-210; Cieza de León 1984 [1553]: Chaps.19,52,70; Guaman Poma de Ayala 1980 [1614]: fr . 163.164.187.190.311.314; Santillan 1927 [1563]:. No 15; Valcárcel 1971 1: 636). es difícil asociar una determinada forma de castigo con una sola situación o el crimen. No parece haber habido una considerable variabilidad en el tratamiento de los prisioneros de guerra y traidores durante la época Inca, y esto puede haber sido cierto para las culturas pre-incas también. Rowe (1948) ha revisado y resumido los principales documentos etnohistóricos de la costa norte de Perú. Dorman (1978) y Cordy-Collins y McClelland (1983) desde entonces han presentado pruebas de que ciertas tradiciones culturales de la Costa Norte descritos durante el período colonial se pueden extender en el tiempo. Se podría argumentar en este contexto que uno Oí las tradiciones más antiguas de la costa norte fue la participación en la guerra y la toma Oí cautivos. Representaciones de los prisioneros atados y escenas que parecen representar el sacrificio ritual y la mutilación de prisioneros pueden ver tanto en Moche y Chimú iconografía (Fig. 25). Ejemplos que pueden ser más o menos contemporáneo con el entierro masivo en Pacatnamú incluyen un grupo de textiles pintados del Valle de Virú que representa de atado, prisioneros desnudos y decapitado y Mut cuerpos (Lapiner 1976: 279-282) mutilado figuritas de madera 7 y de cautivos atados de Huaca El dragón en el valle de Moche (Fig. 26). Profanación Oí cadáveres por la exposición a los buitres y otros carroñeros se menciona en varias crónicas como castigo por la rebelión,

traición u otros delitos graves (Basadre 1937: 207-210; Cieza de León 1984 [1553]: Chap.70; Guaman Poma de Ayala 1980 [1614]: fr.187). Con referencia a la Costa Norte, la exposición Oí el cuerpo a los buitres fue descrito por Calancha (1975-1982 [1638]), como parte de la pena por un curandero que perdió a un paciente por negligencia. Los dos esqueletos buitres se encuentran con el entierro masivo son particularmente interesantes en este contexto. Heridas frescas 011 los esqueletos de dos buitres indican que fueron intencionalmente killedin el caso del Buitre 2, por múltiples heridas penetrantes en la cabeza (Rea, este volurne). Ya sea que estos buitres desempeñaron un papel activo en la mutilación de las víctimas humanas es un tema IOR especulación, pero los datos iconográficos y etnohistóricos discutidos anteriormente hacen un escenario plausible.

Buitres negros y víctimas humanas: Evidencia Arqueológica de Pacatnamú Amadeo M rea

Durante las excavaciones de 1984 en Pacatnamú, el resto mutilados de jóvenes fueron encontrados enterrados en una zanja frente a la puesta 1 de la parte inferior. Las evidencias sugieren tres episodios separados, donde los cuerpos quedaron expuestos por encima de la tierra hasta que haya tenido lugar la descomposición lineal, otros dos vertebrados recuperados del entierro eran buitres negros Buitre sique Los 2 esqueletos buitre fueron superpuestos, buitre 1 asociado a los cuerpos

El entierro masivo: una perspectiva entomológica. David k. Faulkner

Los artrópodos, especialmente los insectos, son un factor importante que contribuye a la descomposición del material vegetal y animal muerto. Los insectos sarcosaprófagos son atraídos a una fuente potencial de alimento en oleadas sucesivas, comenzando con las moscas inmediatamente después de la muerte de un animal y concluyendo con escarabajos carroñeros, que se aprovechan de los restos disecados. La colección e identificación de estos insectos, o la evidencia de sus actividades, así como la presencia o ausencia de otros insectos, puede revelar información sobre los factores que afectan al proceso de descomposición, tales como su tasa de degradación y la condición de un cadáver durante la decadencia. También se pueden proporcionar pistas valiosas sobre si los restos fueron enterrados inmediatamente o fueron expuestos sobre el suelo durante la descomposición y las circunstancias que rodearon la muerte del individuo. Los restos del insecto analizados en este papel fueron encontrados asociados con catorce esqueletos humanos y otros huesos vertebrados (Fig. I) descubiertos cerca de la puerta 1 de la pared interior en Pacatnamu (Verano, este volumen: Donnan, paredes de la ciudad, este volumen). La muestra fue tomada de alrededor del esqueleto humano del grupo II a una profundidad de 2,75 metros. Aunque se estima que los restos de invertebrados tienen unos 800 años de antigüedad, el material estaba bien conservado, lo que permite identificar los grupos artrópodos presentes. La mayor parte de la muestra consistía en la puparía vacía (casos de pupa) de las moscas muscoides. También estuvieron presentes una serie de élitros de escarabajos (las alas anteriores endurecidas de los escarabajos), y una muestra completa de escarabajos. Luego de la clasificación inicial y la identificación, se envió una muestra representativa a los servicios de identificación de insectos del departamento de agricultura de California en el Sacramento para una evaluación adicional. Se determinó que dos taxones diferentes de moscas muscoides (orden Díptera) estaban presentes. Los dos tipos más grandes eran los de un

grupo que contenía moscas (familia Muscidae; Fig. 2). La puparía más pequeña representaba otra especie que todavía no está determinada al nivel familiar (Figs. 3, 4). Ambas especies son de importancia primaria en las etapas iniciales de la degradación de la carroña. El escarabajo elytra (orden Coleoptera) representaba tres diferentes familias. Los primeros elytra eran de un escarabajo de tierra oscuro (familia Tenebrionidae). Lo más probable es que este taxón estuviera atrapado accidentalmente en la fosa abierta de la que no pudo escapar, y no se considera que haya estado involucrado en la descomposición de restos humanos. El segundo ejemplo, y el único espécimen completo, era un escarabajo hister (familia Histeridae), y aunque no identificado al género, representa un grupo de escarabajos comúnmente asociados con carroña como carroñeros o como depredadores en otros insectos sarcosaprófagos (Fig. 5). El tercer tipo de elytra pertenece al escarabajo de piel Dermestes (familia Dermestidae; Fig. 6). Este género de insectos es un des-compositor activo de sustancias animales secas como el tejido y el pelo. Los primeros indicadores relacionados directamente con la composición de los restos fueron el gran número de puparía de mosca recuperada de la excavación. Las moscas muscoides requieren fuentes proteicas de alimentos para la dieta adulta y también para un sustrato para la ovoposición y alimentación larval (Nuroteva 1977). Ya que muchas especies de moscas muscoides sólo depositan huevos directamente en un sustrato de alimento larval o un fluido material saturado cubriendo el sustrato, el gran número de puparía indican que los sitios de ovoposición eran fácilmente accesibles. Las moscas sarcosaprófagos están entre los primeros insectos en llegar a un cadáver disponible en las etapas iniciales de decaimiento y putrefacción. Las etapas larvales (gusanos) se alimentarán de manera progresiva en el material humeante durante 2-3 semanas, momento en el cual son reemplazados gradualmente por una

sucesión de grupos de escarabajos a medida que el valor nutricional y el contenido de humedad del anfitrión cambia. Se observó que los extremos anteriores faltaban de la puparía de ambas especies de moscas, lo que indica que en esta muestra todas las pupas examinadas habían surgido como adultos. No se encontraron larvas secas ni adultos subdesarrollados. De mínimo interés e importancia como indicadores forenses son los escarabajos de tierra oscuros, ya que su aparición es incidental a la descomposición de los cadáveres. El pequeño escarabajo ovalado negro, por otro lado, es atraído por la carroña, con los adultos y larvas de algunas especies que se alimentan de larvas de mosca y otros insectos carroñeros. Según Megnin (1894), los escarabajos hister están activos en un cadáver 4-8 meses después de la muerte, en un momento en que los restos se están comenzando a secarse. Aunque menos abundante, los escarabajos adultos todavía pueden estar presentes en períodos aún más largos de tiempo si la presa del insecto todavía está disponible. De todos los restos del escarabajo identificados, la presencia de los escarabajos Dermestes es la más reveladora. Estos insectos ovados son carroñeros que se alimentan de animales secos o material vegetal de alto contenido proteico (Arnett 1968). Normalmente no se esperaba que infestaran un cadáver humano expuesto hasta al menos dos meses después de la muerte (Johnston y Villanueva 1897). Y probablemente estaría presente durante las etapas finales de descomposición. De estas observaciones se puede deducir que los cadáveres humanos habían sido expuestos sobre la tierra y fueron enterrados mucho más tarde, probablemente durante o después de las etapas finales de descomposición. La evidencia más convincente que apoya esta opinión es el gran número de muscoides mosca puparía presente, que es indicativo de las condiciones favorables para la explotación larval de todo el cadáver. Incluso la columna vertebral estaba disponible para las larvas, que en una región árida habría sido normalmente demasiado seco

para su uso en el momento en que llegaron a ella. Sin embargo, de todas las indicaciones (verano, este volumen), los cadáveres no eran normales; es decir, los cuerpos fueron mutilados y por lo tanto una mayor cantidad de sustrato fue expuesta para las larvas de mosca para alimentarse, resultando en una tasa acelerada de descomposición. Debido a esta combinación de un clima seco y la gran cantidad de sustrato expuesto, había un gradiente diferencial en la forma en que los tejidos se secaban, permitiendo que los gusanos utilicen el tejido húmedo mientras que en el mismo tiempo dermestid escarabajos y tal vez sus larvas se alimentaban activamente de los tejidos más secos. En lugar de una sucesión gradual de insectos utilizando este recurso, hubo un solapamiento en el momento de su llegada. La falta de dermestid sugiere que los cuerpos no fueron enterrados durante las últimas etapas de descomposición, sino después de que el recurso había sido completamente explotado y ya no era atractivo para estos insectos. Ninguno de estos eventos podría haber tenido lugar si los restos hubieran sido enterrados unas semanas después de la muerte, ya que el entierro habría resultado en una descomposición incompleta (Payne 1965), y hubiera resultado en momificación parcial. Los únicos insectos que efectivamente excavan a través del suelo para llegar a una carcasa son escarabajos errantes (familia Staphylinidae) y moscas phorid (familia Phoridae, Lundt 1964). Ninguno de estos taxones estaba presente en la muestra, proporcionando una confirmación adicional de que los cuerpos se habían descompuesto antes del entierro. En correlacionar la evidencia anterior, parece que después de la muerte de estos individuos, la tasa de descomposición iniciada por la actividad de la mosca fue muy acelerada por la condición de los cadáveres y que esta primera etapa duró sólo un mes hasta que los restos estaban demasiado secos para atraer a las moscas. Al mismo tiempo, y probablemente continuando durante unos meses más, los escarabajos dermestid y hister continuaron sus actividades hasta que los cadáveres fueron limpiados.

Está claro por los restos del insecto que las víctimas mutiladas en Pacatnamu no fueron enterradas hasta mucho después de las etapas finales de la descomposición habían comenzado. Durante el proceso de degradación, los principales insectos carroñeros fueron larvas muscoides, seguidas por hister y escarabajos dermestid, lo que indica que los cuerpos probablemente estuvieron expuestos durante un mínimo de varios meses después de la muerte. RESUMEN El Entierro Masivo: Una Perspectiva Entomológica Los restos de insectos analizados aquí fueron encontrados asociados con 14 esqueletos humanos y 2 de otros vertebrados (Fig. J), descubiertos a un lado de la Puerta 1 de la Muralla Interior de Pacatnamu. (Verano, este volumen; Rea, este volumen). La muestra se tomó del Grupo II, 2do. nivel, a una profundidad de 2.75 mis. Se determinó la presencia de dos diferentes tipos de moscas (orden Diplera). Las más grandes fueron del tipo doméstico-familia Muscidae[Fig. 2), mientras hubo una especie más pequeña que no se pudo identificar al nivel de la familia (Figs. 3 y 4). Ambas especies juegan un papel importante en las etapas iniciales de la degradación orgánica. Los escarabajos (orden Coleoptera) estuvieron representados por tres diferentes familias. La primera, escarabajo tenebrionidos (familia Tenebrionidae) fue posiblemente atrapada de manera accidental en el foso. La segunda, único ejemplar completo, fue un hister beetle (familia Hisleridae), que representa un grupo comúnmente asociado a la carroña (Fig. 5). La tercera, perteneció a los derméstidos (familia Dermestidae) (Fig. 6). que es un participante activo en la descomposición de materia animal seca, como tejidos y pelo. De la presencia de estos insectos y sus hábitos, se puede inferir que los restos humanos estuvieron expuestos, y solo fueron enterrados durante o después de la última etapa de descomposición. La mejor evidencia de

esto es el gran número de larvas de moscas domésticas, que indica que hubo condiciones favorables para su reproducción durante un largo periodo, ya que llegaron, inclusive, a la espina dorsal. Por otro lado, mientras las larvas de moscas se alimentaban de los tejidos húmedos, los escarabajos, y posiblemente sus larvas, se alimentaban de los tejidos secos. La ausencia de restos de derméstidos, que no sean especímenes adultos, sugiere que los cuerpos no fueron enterrados hasta que habían sido completamente aprovechados y ya no eran atracción para los insectos. También, hay que señalar que ninguna especie que excava el suelo para encontrar una carcasa estuvo presente, lo que confirma que la descomposición y degradación se produjo antes del entierro. Todo esto lleva a la conclusión que los cuerpos estuvieron expuestos por varios meses después de la muerte de los individuos.

EL COMPLEJO HUACA 4 Richard W. Keatinge El complejo Huaca 4, ubicado aproximadamente a 120 metros al noreste de Huaca 1 (insertar mapa), fue excavado durante un período de cuatro semanas en agosto de 1985. Fue elegido para la excavación por varias razones. En primer lugar, es representativo de un complejo huaca mediano del cual hay veintiuno en el sitio (Keatinge 1977). En segundo lugar, es una de dos, o quizás tres huacas en el sitio que todavía exhiben los restos claros de una pequeña estructura de tres lados en la cumbre (Keatinge 1977:239). En tercer lugar, las habitaciones que constituyen la porción oriental del complejo Huaca 4 contienen dos pequeños montículos de plataforma similar a unos 79 otros montículos similares encontrados en diferentes contextos a lo largo de Pacatnamu (Keatinge 1977:236). Por lo tanto, se anticipó que la excavación del complejo Huaca 4 elucidaría varios atributos arquitectónicos que podrían ser utilizados para propósitos comparativos en Pacatnamu y en otros sitios arqueológicos de la costa norte. Datos arquitectónicos generales El complejo Huaca 4 consta de dos partes distintas. Uno es la huaca y su compuesto delantero y trasero asociado, cubriendo aproximadamente 1,750 metros cuadrados, la mayoría de que fue excavado. El otro es el complejo adyacente de la sala este, que cubre al menos 4 veces esta área, de la cual algo menos del 25% fue excavado. Con la excepción de la sección basal de la plataforma de la huaca, al menos parte de la cual fue construida con ladrillos Chimú estándar, prácticamente todo lo huaca 4. El complejo fue construido con ladrillos Terminal Chimú (McClelland, este volumen).

Partes del complejo Huaca 4 fueron construidas con paredes de adobe de construcción de caja y relleno fueron construidas para formar el perímetro de lo que se convertiría en montículos o plataformas. Los interiores se llenaron de desechos domésticos, presumiblemente provenientes del área inmediatamente circundante, y la parte superior estaba cubierta de ladrillos. La estructura resultante parece ser de ladrillo sólido. Debido a que el material de relleno se erosionaba frecuentemente sobre las superficies del suelo, la identificación de los depósitos primarios de desecho para su uso en la datación por asociación por artefacto o para la interpretación de la función del cuarto era extremadamente difícil, si no imposible. La huaca, el patio y la parte trasera. Como la mayoría de las huacas en Pacatnamu, la Huaca 4 está orientada hacia el norte y tiene su único acceso en el lado norte a través de una entrada baleada y puerta pilastered, que conduce a la pista delantera (Fig. 1). Tales entradas son un sello distintivo de la arquitectura Chimú y se encuentran en Chan Chan, Farfán, y en los centros administrativos rurales de Moche, Chicana y Valles Jequetepeque (Keatinge 1974: Keatinge y Conrad 1983). En la parte delantera al oeste de la puerta hay un pequeño altar rectangular, similar a los encontrados en patios y habitaciones en otras partes del sitio. Mide 2,8 x 4,8 metros y tiene menos de 50 centímetros de altura. Aunque parcialmente destruido por el saqueo, está claro que fue construido con construcción de caja y relleno. Este relleno contenía una amplia variedad de desechos domésticos: conchas, mazorcas de maíz, guanábana, concha de donax, caña, semillas de chirimoya, caracoles de tierra, carbón, huesos de pescado y cerámica de plainware. Justo detrás de la puerta, una rampa proporciona acceso a un banco, elevado ligeramente menos de 1 metro por encima del suelo de la pista delantera. En su lado sur del banco, y levantó unos 1,9 a 2,0 metros, es la plataforma de la propia huaca. Ligeramente al este del centro del

banco hay una sola fila de ladrillos que corren unos 72 metros en dirección norte-sur cuya función es desconocida. Una serie de bancos lindan con el hierro o cara norte de la plataforma, tal vez indicando la existencia de varias pequeñas habitaciones una vez ubicadas allí. Hay dos agujeros de postes en la sección más occidental de estos bancos, lo que indica que algunas de las habitaciones pueden haber sido originalmente cubiertas; Sin embargo, no se encontró evidencia de material para tejados. El acceso a la parte superior de la plataforma fue a través de una rampa ascendente en la esquina suroeste del banco. Una parte de la base de la rampa y los restos de ladrillo de su lado oriental todavía son visibles. La rampa su fue construida mediante el uso de la pared de rampa este y la pared de construcción oeste para mantener en un núcleo de relleno, que luego se enfundó y se conectó al suelo del banco. Un hoyo de prueba en el suelo en el punto medio de la plataforma se alcanzó una profundidad de 1,2 metros antes de que la base de la huaca se encontró. Por lo tanto, la altura original de la plataforma fue probablemente un poco más de 3,0 metros. Parece que el piso del patio delantero se extiende por debajo del banco y continúa hasta la base de la plataforma, lo que sugiere que las rampas, el banco y otras características asociadas pueden haber sido añadidos posteriores al complejo. Los lados interiores de las paredes que demarcan el banco en el este y oeste, que contienen el relleno subyacente al suelo del banco, están cubiertos con un fino yeso blanco bien conservado, lo que sugiere que estas paredes fueron expuestas originalmente. La plataforma tiene 7 metros de ancho en su cumbre. A través de su lado norte hay una pared de ladrillo bajo, 0,5 metros de ancho y 0,5 metros de alto. En el centro de la plataforma están los restos de una pequeña estructura de tres lados. Esta estructura fue presumiblemente el foco de cualquier actividad que tuvo lugar en la parte superior de la huaca (Fig. 2). La pared a lo largo del lado norte de la plataforma

sumerge 0,4 metros para una longitud de 1,85 metros y en frente a la estructura de tres lados. Presumiblemente, esto habría sido más fácil para cualquiera de pie en el patio delantero o en el banco para ver la actividad que tiene el lugar. Por el contrario, bajar la altura de esta pared habría hecho más fácil para cualquiera sentado en la estructura en forma de u para ver el banco o áreas del patio. La excavación de la estructura de tres lados no reveló evidencia de material para tejados, o agujeros en el suelo o en las paredes, y no se descubrió ningún material artefactual. Algún tiempo después de la construcción de la estructura, la pared este se extendió 1,4 metros, aparentemente para limitar el acceso desde el lado oeste. Ya que esto se logró añadiendo varios adobes sobre una base de relleno. Parece probable que fuera una adición tardía y no se refiere al uso original. En medio de la estructura de tres lados se excavó un pozo de prueba de 1.5 x 2.0 metros para comprobar si había entierros o cámaras subsuelos. Tales características habían sido hipótesis en una encuesta de 1974 del edificio (Keatinge 1977). Nada más que relleno, compuesto de restos de quimeras, trozos de tejido liso, y restos de comida, fue encontrado. En el lado sur de la plataforma hay un compuesto trasero. Su único acceso es a través de una rampa de 2,0 metros de ancho descendiendo desde la esquina noreste de la plataforma. Una urna de oxidación de gran tamaño (0,58 metros de diámetro) se colocó en el medio del piso de la rampa aproximadamente 1,1 metros del pie de la rampa (Fig. 3). La urna está completa y puede haber sido colocada allí cuando la rampa era construida, ya que el piso bien equipado no parece haber sido arrancado para acomodarla. Dentro de la urna había una olla de cocina con un labio estridente y un adorno indescriptible en su hombro. Es oxidación disparada y paleta estampada, con restos de pintura blanca descuidada en el cuerpo. Un trozo de ladrillo cubrió el labio de la olla, que era vacío excepto un poco de suciedad en el fondo. La tierra en la urna que rodeaba la olla contenía

una gran cantidad de carbón, desperdicios doméstico y piezas de ladrillo. El suelo circundante y los pedazos de ladrillo en la urna no muestran evidencia alguna de quemazón o enrojecimiento, lo que indicaría el fuego. Aunque el propósito de esta característica es desconocido, algún tipo de ritual puede haber sido realizado como uno pasada, yendo y viniendo de la plataforma. El compuesto abierto en la parte trasera de la plataforma está completamente cerrado por las paredes, con la única entrada a través de las rampas previamente descritas en los lados norte y sur de la plataforma. Parece que no había divisiones internas en lo que una vez fue una gran sala abierta. Las trincheras a lo largo de las paredes del complejo no revelaron prácticamente ningún rechazo Las habitaciones del este Al este de la huaca es un área extensa de habitaciones y plazas abiertas que aparecen desde la superficie están directamente asociado con huaca 4. Sólo la sección inmediatamente al lado de Huaca 4 fue excavada. Esta área consistía en una serie de pequeñas habitaciones, algunas de que pueden haber sido originalmente techado, y otras que pueden haber sido patios abiertos o canchas. Varias de las habitaciones contenían bancos con pisos bien preservados. Había poca basura de contacto con el suelo, y lo que se encontró parecía estar por encima del suelo en el contexto secundario. Debido al derretimiento causado por el agua estancada y lo que parece haber sido un desmantelamiento deliberado, el gran muro norte-sur que separaba las habitaciones orientales de la huaca no podía ser rastreado con certeza. Esta pared puede haber demarcado su lado oriental del área de la huaca y más tarde se ha eliminado para permitir el acceso a la sección de la habitación. La base todavía es visible debajo de la superficie, pero la pared parece haber sido llevada al nivel del suelo actual a lo largo de toda su longitud.

Hay tres áreas de particular interés en la porción excavada de las habitaciones: la habitación con nichos en la porción sureste, y los dos pequeños montículos de plataforma con bancos paralelos a su norte inmediato La habitación en la parte sureste del área excavada tiene tres nichos en su pared este (figs. 4,5). Dos de los nichos miden aproximadamente 0,96 metros norte-sur x 0,82 metros este oeste. El nicho más meridional está parcialmente destruido, pero claramente fue una vez de este tamaño. Los pisos de los nichos todavía están razonablemente bien preservados y están cubiertos con una fina capa de yeso liso. Este mismo yeso cubre la cara oeste de la pared frente a los nichos (Fig. 5). El relleno limpio en la sala frente a los nichos parece haber sido depositado intencionalmente en cursos de nivel a la altura de los nichos (ca. 0,88 m). En el piso de la habitación había un gran cuerpo de títeres de paleta con el estilo de Lambayeque, oxidación disparada y mostrando rastros de pintura blanca descuidada. Inmediatamente al lado del pasillo hay dos habitaciones más pequeñas, una con un banco elevado al que se accede por una rampa pequeña y corta. No se encontraron artefactos que indiquen la función de la habitación o los nichos. Los dos pequeños montículos de plataforma con bancos paralelos a su norte inmediato representan un tipo de estructura originalmente identificada en una subfases de Pacatnamu en 1974. En ese momento se le llamaba un "complejo c", el tipo más pequeño de patrón de construcción repetitiva en el sitio (Keatinge 1977:236). La encuesta identificó al menos sesenta y nueve de estas estructuras. Anillo como unidades aisladas, en grupos, o, en este caso, como partes integrales de compuestos. La estructura más septentrional se caracteriza por unos 0,6 metros. Gruesa pared este-oeste, al sur de la cual es una plataforma de 6.2 x 3.2 metros, ca. 0,9 metros de altura. La plataforma se accede por una rampa en su lado este, 1,2 metros de ancho (figs. 1,6).

En el lado norte hay un banco estrecho (0,4 metros de ancho) que se inclina gradualmente hacia el suelo de la cancha. Al oeste, este banco está conectado a un banco mucho más ancho (3,8 metros de ancho) que parece haber sido construido como una adición, ya que su porción más meridional fue construida sobre la sección occidental bien preservada del banco que corre frente a la plataforma. A largo del banco inclinado al norte de la plataforma hay evidencia considerable de junco y carbón vegetal (Fig. 7). Ya que no se encontraron agujeros de poste en los pisos o paredes que sugieran que el área estaba cubierta, a estera puede haber sido utilizado como cubierta del piso. Los pisos están bien enyesados y no muestran evidencia de incendio. Al norte de la plataforma están los restos mal preservados de que parecen ser dos bancos paralelos. Estos bancos parecen haber sido definidos por dos filas de adoquines de playa utilizados para confinar el relleno que contiene basura doméstica, que elevó el piso del banco alrededor de 0.1 metros por encima del suelo de la habitación. No se encontraron agujeros ni restos en estos dos bancos que indicaran su función. El segundo montículo de plataforma, al sur del primero, es el mismo tipo (Fig. 8). Esta plataforma mide 3,0 x 4,0 x 1,3 metros y tiene una rampa en el lado oeste que proporciona acceso a su parte superior. A lo largo del lado norte hay un banco (aproximadamente 0,9 m de ancho) que va desde el frente de la plataforma hasta la pared oeste de la habitación. Un líquido rojizo y marrón derramado en varios lugares de este banco parece ser idéntico al encontrado con gruesas capas en los altares frente de Huaca 1 y Huaca 23a (Donnan, Huaca l y Huaca 23a, este volumen). En la cancha frente a la plataforma hay dos bancos paralelos bien definidos y bajos que miden alrededor de 7,0 x 0,9 x 0,33 metros (Fig. 9). Se encontraron seis agujeros de poste en el piso de la habitación; No había ninguno en los bancos. Dos de estos agujeros eran bastante

grandes, 0,28 y 0,31 metros. Edificios con bancos paralelos similares situados en canchas de hierro de plataformas han sido previamente reportados en Farfán y Talambo (Keatinge y Conrad 1983). Sin embargo, la función precisa de estos bancos es desconocida. Day (1974) reporta un tipo similar de estructuras en los grandes tribunales de entrada al Chan Chan. Él sostiene que los bancos mucho más grandes formaron la base para una estructura colonizada. Un pozo (2,5 x 0,5 metros) fue excavado en la parte superior de la plataforma. Un entierro flexionado de una hembra adulta joven fue encontrado aproximadamente 0,4 metros por debajo de la superficie (Fig. 10). La posición flexionada es típica de los enterramientos Chimú. El entierro se fijó en una base de ladrillos y parecía haber sido cubierto con escombros o adobes rotos. No se encontró ningún desecho doméstico. El esqueleto, una hembra de aproximadamente 20 años de edad, estaba orientado de este a oeste y envuelto en un tejido liso, ahora muy deteriorado. Aparte de la tela, no se asociaron bienes con el entierro. Después de la eliminación del esqueleto, el pozo de prueba fue excavado a una profundidad de 1,0 metros donde se encontró lecho de roca. No había filtraciones o artefactos adicionales. El examen superficial de estructuras similares en el sitio (Keatinge 1977:239) sugiere que puede haber otros edificios que contengan enteramientos similares. Sin embargo, la ausencia de un entierro en el otro montículo de la plataforma en Huaca 4 indica que no se encuentran en todos los edificios de este tipo. Conclusiones El complejo Huaca 4 fue construido casi enteramente de ladrillos Chimú terminales, y por lo tanto fue una de las últimas construcciones en Pacatnamu. Contiene entradas desconcertadas, puertas apiladas, plataformas con vistas a los patios y bancos paralelos bajos en patios y plazas, típicos de la arquitectura de Chimú en general. Aunque probablemente utilizado por un período relativamente corto de tiempo,

muchas partes de la estructura y las habitaciones asociadas fueron parcialmente remodeladas. La función de la huaca no ha sido claramente dilucidada, pero la actividad asociada con la estructura de tres lados en la parte superior de la plataforma presumiblemente estaba el foco de cualquier ceremonia mira lugar cuando el edificio estaba en uso. La función del compuesto amurallado en el lado sur de la plataforma, oscurecido desde la vista de cualquiera en el lado norte, es desconocida. Lo mismo ocurre con la urna grande en la rampa que proporciona acceso desde la parte superior de la plataforma hasta el complejo. Las habitaciones orientales asociadas con Huaca 4 pueden haber tenido una función doméstica. Sin embargo, estas habitaciones están relativamente libres de rechazos en el texto primario, y la ubicación de los dos montículos de plataforma en estrecha proximidad entre sí plantea preguntas sobre las actividades que tuvieron lugar en esta área. Pequeños montículos de plataforma existen en números considerables en Pacatnamu, pero son desconocidos a los otros sitios en la costa norte. La rampa que proporciona acceso a la parte superior de cada plataforma indica que la ligera elevación era importante para cualquier actividad asociada con estas estructuras. La elucidación de la función espera la excavación futura. Las excavaciones realizadas en Huaca 4 y sus habitaciones orientales asociadas sirven para amplificar su conocimiento actual de la construcción de edificios en Pacatnamu, eludiendo una serie de patrones arquitectónicos en el sitio. Esta información proporciona una base para la comparación con otros fósiles arqueológicos y sugiere una dirección para la investigación futura en Pacatnamu. Resumen: excavaciones en el complejo de la huaca 4 160

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LOS COMPLEJOS HUACA 23A, 49 Y 50 Christopher B. Donnan En la parte norte de Pacatnamu se encuentra un área de arquitectura bien preservada que consiste en tres diferentes complejos-huacas 23a, 49 y 50 (inserción del mapa, Fig. 1). Sobre la base de los ladrillos utilizados en su construcción, estaba claro que los tres fueron construidos durante la ocupación Chimú, pero ciertas porciones anteriores a otras (McClelland, este volumen). Así, el área proporcionó una excelente oportunidad para estudiar el desarrollo de la arquitectura Chimú a través del tiempo. De especial interés fue la forma en que los aspectos formales y funcionales de la arquitectura se ajustaron a las limitaciones impuestas por los edificios existentes, la disponibilidad de un espacio adecuado y las irregularidades en el terreno natural. Para comprender mejor este desarrollo, la arquitectura se divide en dos períodos secuenciales.» Primer período En el primer período se construyeron los complejos Huaca 49 y Huaca 50 (Fig. 2). Huaca 50 puede ser un poco antes que Huaca 49 (McClelland, i este volumen), pero para nuestros propósitos pueden ser vistos como contemporáneos. Están situados en un eje norte-sur — Huaca 50 al sur de Huaca 49 — con un área abierta entre los dos. Cada uno de ellos alberga una o más estructuras piramidales y patios de corte, rodeados en parte por grandes paredes perimetrales. Ninguno de los complejos está lo suficientemente bien preservado para reconstruir un plan completo, y en ambos casos es difícil determinar la relación de sus

diversos componentes arquitectónicos. Sin embargo, es probable que ambos complejos sean variaciones de la forma arquitectónica básica ejemplificada por Huaca 4 (Keatinge, este volumen). Este formulario es definido por Keatinge (1982:212) como que tiene las siguientes características: 1. Un montículo elevado lo suficientemente alto para requerir una rampa para acceder a su nivel superior. 2. A menudo, pero no siempre, un pequeño montículo, al que nos referiremos como un altar, ubicado en la parte delantera frente al montículo elevado. 3. Por lo general, un compuesto situado en la parte posterior del montículo elevado. 4. La ausencia de una pirámide de flanqueo al noreste del montículo elevado. En diferentes grados, los complejos Huaca 49 y Huaca 50 exhiben estas características. Sus huacas son altas a lo largo del sur y parte del lado este y oeste; Las porciones central y norte son algo más bajas. Las rampas que dan acceso a los niveles inferiores elevados parecen estar en el lado este, donde hay una puerta a través de la pared lateral. Al noroeste de Huaca 49 está Huaca 24a, otra pirámide que parece ser contemporánea con, y parte de, el complejo Huaca 49. (Fig. 2). Es similar en forma a Huacas 49 y 50, pero la rampa que da acceso a su nivel inferior no se pudo identificar. Hay alguna evidencia de que durante este primer período existió un tercer complejo de esencialmente la misma forma al oeste de Huaca 49 (Fig. 2). Consistía en un montículo sólido con una rampa cerca del centro de su lado norte, una o más habitaciones en su lado sur. Y un grupo de habitaciones situadas al noreste. También había un altar frente al montículo, cerca de su rampa norte. Estas reconstrucciones

hipotéticas se basan en la evidencia de la arquitectura anterior encontrada dentro o debajo de las estructuras que ahora existió en estos lugares. Segundo período En el segundo período, se desarrolló el complejo Huaca 23a. Mientras que algunas estructuras existentes fueron utilizadas, hubo un intento deliberado de transformarlas en una forma arquitectónica completamente diferente. El objetivo era crear algo similar al complejo Huaca 1 (Donnan, Huaca 1, este volumen), que poseía estas características esenciales: 1. Una Huaca grande, orientada norte-sur, con una rampa cerca del centro del norte (frente) que conduce a la cima. 2. Un gran patio delante de la huaca. Este patio es de forma rectangular y tiene una puerta central pilastered cerca del centro de su pared norte, que sirve como la entrada principal al complejo arquitectónico. 3. Un gran montículo flanqueado al noreste de la gran huaca. Este montículo tiene una rampa cerca del centro de su lado oeste, que proporciona acceso a la cima. 4. Uno o dos altares cerca del centro del patio. Estos altares están a menudo alineados con las rampas de la huaca, el montículo de flanqueo, o ambos. 5. Una elaborada serie de puertas y corredores a lo largo del lado oeste de la huaca, que proporcionan acceso a la zona en su lado sur (parte posterior). 6. Un gran recinto rectangular en el lado sur (parte posterior) de la huaca. Este recinto tiene una sola entrada a través de una puerta estrecha, pilastered, normalmente situado cerca del centro de su lado norte. El interior del gran recinto rectangular está dividido en patios, habitaciones y pasillos.

Para crear este tipo de complejo arquitectónico con todos sus componentes esenciales, los constructores utilizaron algunas estructuras ya existentes. Crearon la gran huaca con su rampa norte ampliándose la huaca que se había construido durante el primer período. El gran patio en el lado norte se hizo mediante la adición de paredes a lo largo de los lados norte y oeste, y la entrada principal fue creada por la construcción de una puerta pilastered cerca del centro de la pared norte (figs. 3,4). El montículo flanqueado situado a lo largo del lado este del patio se hizo rellenando varias pequeñas habitaciones preexistentes. La forma irregular de su lado este refleja las formas de estas habitaciones (figs. 3,4). Cuando el relleno se completó, la superficie superior del montículo fue nivelada y tapada para formar la cima, y una rampa estrecha fue construido a lo largo de su lado oeste para proporcionar acceso. Normalmente, la rampa habría estado situada cerca del centro del lado oeste del montículo, alineada con el altar frente a él. En este caso, sin embargo, surgió un problema ya que el altar, que había sido construido durante el primer período, no estaba directamente en la parte central del montículo. Presumiblemente los constructores tenían varias opciones. Podrían haber destruido el altar existente y reconstruirlo varios metros más al norte, alineándolo con el centro del montículo. Alternativamente, podrían haber mantenido el altar en su posición original y construido la rampa cerca del centro del montículo donde no estaría alineado con el altar. En su lugar, optaron por una tercera posibilidad — dejar el altar en su posición original y localizar la rampa donde se alinearía con el altar, a pesar de que no estaba en el centro del montículo. Al parecer, la alineación de la rampa con el altar fue la consideración más importante. El altar original parece haber estado en uso durante algún tiempo antes de la remodelación del complejo Huaca 23a (Fig. 5). Su parte central era casi cuadrada, midiendo aproximadamente 3,70 metros al norte por 4,35 metros este-oeste, y tenía aproximadamente 30 centímetros de altura. Los lados norte y sur eran casi verticales, pero las rampas anchas a lo

largo de ambos lados este y oeste se inclinaban desde la parte superior del altar hasta el suelo del patio. Había un residuo rojizo marrón en la parte superior del altar que parecía ser líquido derramado, que en algunos lugares había corrido por las rampas inclinadas. Esto parece ser similar al residuo en los altares de Huaca 1 (Donnan, Huaca l, este volumen) y Huaca 4. Durante el segundo período, la altura de la porción central cuadrada del altar se incrementó en dos ocasiones. Cada vez que la cumbre se alzaba unos 15 centímetros y se tapaba con un suelo de arcilla. Las rampas en el lado este y oeste no se elevaron, sin embargo, y por lo tanto se creó un paso en la parte superior de las rampas. El residuo líquido similar que encontró en la parte superior del altar original fue encontrado en ambas nuevas superficies. Desafortunadamente, su composición del residuo rojizo marrón aún no ha sido identificada, pero se asume que su presencia en los resultados altar de las actividades ceremoniales realizadas allí. El hecho de que se encontró en cada uno de los pisos superpuestos implica que las actividades ceremoniales del primer período continuaron durante el segundo período. Una elaborada serie de puertas, corredores y habitaciones se añadió a lo largo del lado oeste de la gran huaca para proporcionar acceso desde su frente a la zona en su lado sur. Girando a la izquierda en la esquina suroeste de la huaca era posible entrar en el área adyacente al lado sur. Allí una rampa empinada proporcionó un acceso secundario a la cima. Alternativamente, se podía proceder al oeste a lo largo de la parte posterior de la huaca, a través de una puerta estrecha, y obtener acceso a una habitación estrecha larga que se extendía a lo largo de todo el lado este de la huaca (figs. 3,4). Para completar el complejo arquitectónico, se tuvo que construir un gran recinto rectangular cerca de la parte posterior (sur) de la huaca. Normalmente, esto habría sido orientado hacia el norte sur, con una sola entrada cerca del centro de su pared norte. Sin embargo, en este caso, un

profundo barranco al sur del montículo principal no deja espacio suficiente para esta estructura (figs. 1,3). En lugar de reducir el tamaño del recinto para adaptarse al espacio disponible, los constructores eligieron construirlo en el área vacante entre las Huacas 49 y 50, girando así 90 grados y orientándolo este-oeste. Debido a su desplazamiento hacia el este, el en trance se encuentra cerca del centro de la pared oeste. Un anexo trapezoidal fue construido en el hierro de esta puerta, proporcionando acceso desde el lado sur del montículo principal a la entrada del gran recinto. Después de entrar en este anexo a través de una puerta elaborada y confusa en su esquina noroeste, se procede a través de una serie de habitaciones que dividen el espacio interior. Una de estas habitaciones, situada a lo largo del lado sur del anexo, tiene una serie de estructuras en forma de cubo a lo largo de una pared. Cuatro de los contenedores son aproximadamente del mismo tamaño, el quinto es más grande y su interior está dividido (figs. 3,4). La excavación de estos contenedores produjo sólo escombros mezclados con algunos residuos re-depositados. Aunque su función original no es conocida, se supone que fueron usados para almacenamiento. El gran recinto rectangular en el lado este del anexo es de aproximadamente 44 metros al norte por 50 metros de este-oeste. Sus muros perimetrales aún se mantienen en algunos lugares a una altura de 2.5 metros y originalmente pueden haber sido tan altos como 3.5 metros. Hay una sola entrada cerca del centro de la pared oeste, con grandes pilastras flanqueadas subrayando su importancia. El espacio interior del cuadrángulo grande se divide en tres sectores de tamaño casi igual: el primer sector está en el lado oeste, el segundo en el centro, y el tercero en el este. Entrando en el primer sector a través de la puerta pilastered, uno puede girar a la derecha o a la izquierda y seguir los corredores que conducen a lo largo de las paredes del perímetro. Volviendo a la izquierda, se procede a lo largo de un estrecho pasillo

para llegar a una gran habitación abierta. En la esquina noreste de esta habitación hay una abertura, ese proporciona acceso al segundo sector. Alternativamente, dirigiéndose a la derecha uno loza un corredor mucho más largo y más tortuoso que últimamente proporciona acceso a una serie de habitaciones que ocupan la mayor parte de este primer sector. Algunas de estas habitaciones tienen nichos similares a los del complejo Huaca l (Donnan, Huaca l, este volumen). La ruta a la derecha también proporciona acceso al segundo sector, a través de lo que parece ser su entrada principal. La entrada principal al segundo sector es una puerta pilastered que proporciona acceso a una gran habitación que contiene dos audiencias. Ambas audiencias miran al oeste-uno está frente a la puerta pilastered y el otro está más al sur. La sala con audiencias tiene una pequeña puerta, sin apilar que conduce a una serie de habitaciones a lo largo del lado norte del segundo sector — las mismas habitaciones a las que se puede acceder girando a la izquierda en la entrada principal. Estas habitaciones bien pueden haber tenido un papel doméstico o secundario en relación a la sala de la audiencia. Un muro este-oeste divide el tercer sector en dos grandes salas de aproximadamente el mismo tamaño. el acceso a una de estas habitaciones es a través de una pequeña puerta sin apilar detrás de una de las audiencias. La entrada a la segunda sala no estaba localizada. Puede ser que su entrada haya sido cerrada con ladrillos de morteros, o puede haber tenido un inusualmente alto umbral de edad con uno o más cursos de ladrillo. A lo largo de gran parte del lado oeste de la habitación las paredes fueron erosionadas a sólo un ladrillo de altura, y la puerta puede haber sido localizada en una de estas áreas. La segunda habitación tiene tres grandes contenedores construidos contra una pared. Estos están muy erosionados, la cuidadosa excavación sugiere que no tenían puertas y habrían sido accedidos desde arriba. No

contenían nada que indicara su función original, pero presumiblemente fueron utilizados para el almacenamiento Comparaciones con Chan Chan Aunque la mayoría de las partes del complejo Huaca 23a tienen muy poco parecido con la arquitectura de Chan Chan, la parte sur, incluyendo el Anexo y el gran recinto rectangular, tienen ciertas características que son notablemente similares a la arquitectura dela ciudadela de Chan Chan. Tal vez la similitud más llamativa es la forma general y la división interna del gran recinto rectangular. Al igual que las ciudadelas en Chan Chan tiene una pequeña puerta con pilastras proporcionando la única entrada. También como Chan Chan se divide en tres sectores que conducen desde el frente hasta la parte posterior del recinto. El anexo es otra característica que recuerda a Chan Chan, donde las ciudadelas normalmente tienen un anexo adjunto al exterior de sus paredes periciales, en frente de la entrada. Estos anexos varían en tamaño y no son tan formalmente planeados como las divisiones su dentro delas ciudadelas (día 1982:61). Una tercera característica es la forma distintiva de la puerta desconcertada que conduce al anexo. Esta puerta, con pilastras gruesas, tiene una pared en forma de L en su lado interior que dirige el flujo del tráfico entrante a la derecha. También crea una pequeña alcoba a la izquierda de su puerta. Esta forma de puerta desconcertada es común en Chan Chan y ha sido identificada en sitios Chimú provinciales que se cree que están directamente relacionados con Chan Chan (Keatinge y Conrad 1983). Su presencia en el anexo del complejo Huaca 23a es la única instancia identificada en Pacatnamu. Hay, por otro lado, diferencias significativas entre las ciudadelas de Chan Chan y el complejo Huaca 23a. Las audiencias difieren en forma y en el hecho de que no están asociados con las principales instalaciones

de almacenamiento. además, el recinto rectangular de la Huaca 23a no tiene una plataforma de enterramiento, característica de las ciudadelas en Chan Chan. Cabe señalar que la influencia tardía de Chan Chan no resultó en la construcción de ciudadelas, sino que simplemente prestó nuevas características a una forma arquitectónica que tiene antecedentes claros en Pacatnamu y probablemente era de origen local. Sin embargo, hay más características típicas de Chan Chan en el complejo Huaca 23a que las que se han encontrado en otras partes de Pacatnamu. El hecho de que el complejo Huaca 23a es una de las últimas estructuras construidas en el sitio sugiere que la influencia de Chan Chan fue más pronunciada durante la ocupación tardía de Pacatnamu de lo que había sido antes Resumen: Los complejos de las huecas 23ª, 49 y 50 - página 169 y 170

PODER Y RIQUEZA EN EL VALLE DE JEQUETEPEQUE DURANTE EL SIGLO XVI Guillermo A. Cocki [11:46, 19/5/2019] +51 982 144 102: Para entender la base y el ejercicio del poder en el valle de Jequetepeque durante los prehispánicos y los primeros períodos coloniales, es útil examinar las cae de Don García Pilco Guamán, el Señor O Curaca de Moro-Chepen, que gobernó durante la primera parte del período Colonial. Era el último poderoso y relativamente independiente Señor De ese valle. La riqueza y el privilegio que acompañaba a su posición puede ser reconstruido en parte a partir de su voluntad y testamento, escrito en 1582, y en parte, los registros de propiedad que fue entregado por su sucesor, Don Francisco Chepen. Dado que las propiedades de estos dos individuos representan la esencia del poder de un gobernante importante en el valle de

Jequetepeque, proporciona valiosas perspectivas sobre la naturaleza de la organización social pre hispana y del período Colonial. Por desgracia, poco se sabe de Don García Pilco Guamán. Nació entre 1500 y 1520 y era probablemente un adulto joven cuando los españoles aparecían por primera vez en el valle de Jequetepeque en 1533. En 1582, cuando hizo su testamento, no sabía cómo firmar su nombre y le pidió a Don Francisco Chepen que firmara por él (ADT, CO, Leg. I 154, Exp: 204, ff 2v). Esto da alguna indicación de su posible edad, porque los Curacas que eran menores o menores en la década de 1530 por lo general sabían cómo firmar sus nombres, y muchos nacidos durante esa década aprendieron a leer y escribir. Alternativamente, su incapacidad para firmar su nombre puede haber reflejado simplemente una educación y una actitud que resistieron todos excepto los aspectos más necesarios de la aculturación y dominación europeas. me En su testamento pidió ser enterrado cerca de su madre en la iglesia católica de Guadalupe, justo fuera de la capilla principal (doc. (en millones de ecus) Esto, sin embargo, no implica necesariamente la aculturación, ya que la administración Colonial requirió que Curacas se convirtiera en cristianos para servir como buenos ejemplos a sus súbditos (cuenca 1977(1566):141). Por otra parte, era obligatorio los señores andinos para ser enterrados como cristianos, ya sea dentro de la iglesia o en el patio justo fuera de la entrada, dependiendo del prestigio y el estatus económico de la de. cesó. 2 ser enterrado dentro de la iglesia, cerca de una capilla o altar principal, era muy prestigioso, a pesar de que los súbditos del Señor Más tarde podrían tomar su cuerpo y volver a enterrarlo en un cementerio prehispánico, donde un Señor De su rango debe ser enterrado de acuerdo a la tradición local (Cieza 19841 1553]: Ch. LXI-LXIl, 191-198). Pilco Guamán se declaró casado legítimamente con doña Juana Chumpi y el padre del único hijo de este matrimonio, Don Juan (doc. Citado si 2r). Al parecer Don Juan nunca se convirtió en Señor De alto rango,

aunque es posible que alcanzó el estatus de director, uno de los señores de orden inferior que ayudó a Don Francisco Chepen a administrar su jefe. La independencia y el poder de Don García Pilco Guamán se basaban en el prestigio y la fuerza económica, así como en su capacidad para tratar con españoles y nativos en ámbitos políticos, económicos y sociales. Otros señores locales fueron obligados a vender tierras a los españoles porque carecían de la fuerza laboral necesaria para cultivarlas, una consecuencia de la despoblación de la costa norte. Sin embargo, Don García Pilco Guamán pudo conservar sus propiedades y evitó hacer grandes donaciones de tierras al monasterio agustino recién fundado en el valle de Jequetepeque. Antes de la conquista, las zanjas de tierra, agua e irriga eran consideradas propiedad privada de los señores (Cuenca 19771 1566]:14 1-142). Un individuo o una comunidad recibió el derecho de usar la tierra y el agua a cambio de mano de obra (RGI 19651 1586] 11:43). 4 la capacidad del Señor Para conceder estos derechos no sólo fue la base de su poder, sino también el primer paso en el sistema de reciprocidad. Le proporcionó mano de obra, el recurso más valioso sin el cual todos los demás recursos eran inútiles. Con el excedente agrícola de sus tierras, el Señor Fue capaz de mantener y controlar a los productores no alimenticios que le sirvieron, los más importantes de los cuales parecen haber sido los artesanos y artesanos. De esta manera, el Señor Controlaba la producción y circulación de bienes prestigiosos, y posteriormente fue capaz de utilizar estos bienes para acceder a más mano de obra. Este era un sistema circular, con los señores al principio y al final. Don García Pilco Guamán murió entre el 20 de junio de 1582, cuando hizo su testamento, y agosto del mismo año, cuando los documentos relativos a la liquidación de sus propiedades fueron presentados a las autoridades coloniales de la ciudad de Trujillo.

En los años 1590 y principios de 1600, el sucesor de Don García Pilco Guamán, Don Francisco Chepen, vendió o vendió la mayor parte de las Tierras Moro-Chepen en el valle de Jequetepeque (AGN Tierras de Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38). Como resultado, por su 1620, el monasterio agustino había obtenido la posesión de casi todas las tierras cultivables más valiosas del valle. Esto posteriormente dio lugar a litigios entre el monasterio y los nativos que duraron durante siglos (aproximadamente 1600 — 1800). Los registros de estos litigios no sólo proporcionan información adicional sobre las propiedades de su MoroChepen, sino que también revelan sus límites y sus relaciones con otros jefes del valle. La evidencia muestra que los límites no estaban claros: algunas porciones de tierra regaladas por Don Francisco Chepen también fueron reclamadas por las políticas de Cherrepe y Jequetepeque. Tierras del Curaca de Moro-Chepen Los terrenos enumerados a continuación como pertenecientes al de gobierno de Moro-Chepen ayudan a definir el alcance de la influencia del Señor Sobre la población agrícola ampliamente dispersada que vive en el valle de Jequetepeque, así como sobre aquellos que dependían de los productos de estas tierras. En el testamento de Don García Pilco Guamán, ejecutado diez años después de los Reducciones Toledanas, las nuevas ciudades todavía eran llamadas por sus nombres prehispánicos. 1. Namalo (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff Ir); Namul, como Calancha lo llamó o Namur (Fig. I). Namalo era el nombre de la colina y el asentamiento prehispánico donde se construyó el monasterio agustino después de ser trasladado desde su primera ubicación en Cherrepe. También fue el sitio de la primera ciudad de Guadalupe, establecida en 1572. Está a un kilómetro al oeste de la plaza central de la actual ciudad de Guadalupe (véase también Calancha 1975-1982[1638]: libro 3, Ch. 5, 1259). Los documentos indican que estas tierras fueron donadas a los frailes

agustinos por Don Francisco Chepen (AGN Ti erras de Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38, ff 64v-65r). Sin embargo, los agustinos los habían ocupado desde la década de 1560, en la creencia de que pertenecía a la política de Cherrepe, que también los reclamó. La gente de Cherrepe llamó al lugar Cormot, y los agricultores de Cherrepe habían vivido allí en tiempos prehispánicos. Los agustinos lo llamaron Guadalupe, y en algunos documentos coloniales se le conoce como Farfancillo. La propiedad anterior de Cherrepe de estas tierras está respaldada por el hecho de que los agricultores de este gobierno se congregaron (así) allí en 1572 por el Visitador, Juan de Hoces, que los había identificado como "al lado del monasterio de Nuestra Señora De Guadalupe", que para entonces se había trasladado a Namalo (BNP, A 310, ff 31v-35r; Ver una traducción parcial de este documento en Ramírez - Horton 1979:96-121). 2. Chule (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff lv); Un asentamiento pre hispano también conocido como Chulle, Chulle Melica, y Chulle Millea (Fig. I). Hoy en día se llama Moro (diferente del asentamiento pre hispano del mismo nombre telow) o El Trust. Según el testamento de Pilco Guanan, tenía 36 toros y vacas allí (doc. Citado anteriormente). En 1596, Don Francisco Chepen dio 500 fanegadas de estas tierras al monasterio agustino, incluyendo algunos corrales (corralones) y una pirámide (huaca) llamada Osno (Usno) por el notario del documento. Estas Tierras se encontraban en el área de Talambo (AGN, Tierras de Comunidades, Leg. I 5, Cuad. 38, ff 64r-64V). 3. Hizo (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff 2r); Un asentamiento pre hispano también conocido como lzo, lzocoton, Socoton, Nocoton, y Coton (Fig. I; También posiblemente la pirámide y los edificios asociados conocidos hoy como Huaca Coton). Se encuentra entre las ciudades actuales de Pueblo Nuevo y Santa Rosa.

Pilco Guamán tenía 860 cabras y ovejas allí. Si la identificación de este asentamiento es correcta, se encuentra en las tierras de la política de Cherrepe, dentro de las tierras cultivadas por sus agricultores, y constituiría el segundo caso de problemas territoriales (véase Namalo, arriba). 4. Moro (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff Ir); Un asentamiento prehispánico (Fig. 1). Pilco Guamán declaró que vivía allí. En tiempos prehispánicos el nombre parece haber sido restringido al sitio, pero hoy en día se refiere al área circundante también. 5. Pisotón (doc. (') citado, ff 2v); Un asentamiento prehispánico que también podría haber sido Chepen Viejo o Chepen prehispánico (Fig. 1). Hoy en día se incluye en Chulle Melica donde hay un número de huacas asociado con los edificios (ver Chule, arriba). Don García Pilco Guamán llamó Moro y Pisopon "asientos ", lo que significa asentamientos de un tamaño no especificado. Como Chule e Hizo, eran lugares donde guardaba ganado. La información en el testamento de Pilco Guamán con respecto a las propiedades del gobierno puede ser apoyado con registros de las ventas y donaciones de tierras por su sucesor, Don Francisco Chepen, y su viuda. Algunas de estas tierras, adquiridas por el monasterio agustino, se enumeran a continuación. 1. La Calera (Fig. 1). Seis fanegadas (17,34 hectáreas) de "su parte", fueron dejadas al monasterio agustino en La voluntad de Chepen (AGN Tierras de Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38, si 64v-65r). El significado de "su parte" no puede ser determinado y será analizado a continuación. Cabe señalar que el centro Chimú prehispánico de Farfán se encuentra en estas tierras, pero no está claro si fue incluido en las seis fanegadas donadas por el Señor en las explotaciones mencionadas a continuación.

La presencia de los centros administrativos chimú en la tierra del Señor Más alto en la parte norte del Valle de Jequetepeque plantea algunas preguntas sobre la presencia chimú allí: ¿Quiénes eran los administradores, y cuál era la relación entre el rancio "extranjero" (chimú o Inca) y el poder local representado por los señores? Por desgracia, los datos actuales son suficientes para responder a estas preguntas. Sin embargo, Keatinge y Conrad sugirieron que La Calera de Talambo era "un punto de control estratégico tanto para las redes de irrigación del valle inferior como para arriba" (1983:278), es consistente con el poder ejercido por un Señor De alto rango en el valle. Keatinge y Conrad "no saben si esta tierra que rodea La Calera de Talambo era propiedad del estado o de grupos familiares locales en Chimú times" (1983:282). Tal vez perteneció al más alto Señor De Moro-Chepen. Otro pedazo de tierra en La Calera fue comprado por el monasterio agustino en una subasta después de La muerte de Don Francisco Chepen. Debido a que la cantidad de tierra no fue declarada, algunos años más tarde los frailes se apropiaron de casi toda la tierra de la zona, alegando que habían comprado parte de ella y recibido el resto como donación (AGN, Tierras de Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38). Una tercera parcela de tierra, con un molino de viento, fue subastada A un español, Juan de Villegas, que más tarde la vendió al monasterio (doc. Citado ff 70r) La tierra bajo el dominio de Don Francisco Chepen en La Calera era de al menos 92 fanegadas (265.87 hectáreas). Esta es la cantidad que un decreto Colonial, emitido en 1596, reconoció como suyo, y le prohibió vender o donar durante su vida (doc. Citado si 70v). 2. Nampol (Fig. 1). En su testamento Don Francisco Chepen fijado: "... Además, mi parte de las tierras de Nampol" (doc. Véase también: Nampol consistía en Tierras pertenecientes a los

señores locales (Tierras Cacicales). Fue compartido por el Señor De la parte sur del valle (Jequetepeque, Lloco, Puemape, y Tecapa), y el Señor Supremo de la parte norte (Moro, Chepen, Cormot, y quizás Cherrepe). Esta es la tercera instancia de tierras compartidas por al menos dos políticas. La donación después de Chepen, los agustinos reinterpretaron la voluntad y tomaron todas las tierras de Nampol, una acción que resultó en largos litigios encendidos entre el Señor De Jequetepeque y el monasterio. Cualquier interpretación de "su parte" en La Calera debe incluir datos sobre Nampol, ya que es posible que las Tierras de La Calera fueran también Tierras Cacicales. Otra pieza de tierra de que mide "3.500 varas" (aprox. En la "frontera con el valle de Jequetepeque "fue donado por Don Francisco Chepen al monasterio agustino (doc. El tribunal de justicia decidió: No está claro si la medida está destinada a ser varas cuadradas o si describe la longitud de un lado. En cualquier caso, la ambigüedad abrió el camino para reclamaciones y demandas de propiedad. La ubicación exacta de esta propiedad no está clara, pero su mención en el manuscrito justo después de La Calera, sugiere que estaba al sureste de La Calera, en La orilla norte del río, frente a las tierras de Nampol. 3. Pocure (Fig. I). Después de la muerte de Don Francisco Che pen, 20 fanegadas (57,8 hectáreas) de tierra en esta zona fueron vendidas en subasta. Dado que estos fueron mencionados con el tercer pedazo de tierra en La Calera, probablemente estaban ubicados cerca (doc. Citado ff 70) Otra pieza de propiedad que mide 3 fanegadas (8,67 hectáreas), que tenía frutas y jardín vegetal (huerta). Fue vendido a un español en 1609 alterar la muerte de Don Francisco Chepen, quien más tarde (1623) lo vendió al monasterio agustino en Guadalupe (doc. Quoled si 71r-72r). 4. Un viñedo, tierras, casas y Lagar (cuyo significado es desconocido) fueron vendidos en subasta después de la muerte

de Don Francisco Chepen y fueron comprados por el monasterio agustino de Talambo (doc. Citado si 71r). El nombre de la propiedad no se da, pero el hecho que fue comprado por los frailes de Talambo sugiere que estaba cerca del monasterio. El precio de 699 pesos da una idea del tamaño de la propiedad. Veinte fanegadas en La Calera fueron vendidas por 95 pesos. La cantidad pagada por la propiedad descrita aquí sugiere que mea asegurado aproximadamente 147 fanegadas (424,8 hectáreas) El total de las tierras vendidas o donadas por Don Francisco Chepen ascendió a más de 800 hectáreas, distribuidos en al menos ocho lugares. Es imposible determinar exactamente cuánta tierra estaba bajo su dominio directo debido a la medida. No se le dio algunas piezas, y porque no se sabe si todas sus tierras fueron subastadas o regaladas. Cabe señalar que estas tierras parecen estar bajo su nombre, aunque las regulaciones Cuenca (1977(1566), y Toledo (1575) abolieron la propiedad de los señores de la tierra y agua y las declararon propiedad comunal. Cuando un Señor Perdió la propiedad de su tierra y agua, bajo la ley Colonial podía reclamar la tierra como propiedad privada. Aunque esto se intentó a veces, por lo general no tuvo éxito. Los europeos también estaban interesados en reclamar la tierra, la mayoría de que no estaba siendo cultivada debido a la falta de mano de obra. Bajo la ley Colonial, las tierras no cultivadas fueron declaradas vacías y reclamadas por los españoles. La falta de mano de obra agrícola se puede ilustrar claramente: en 1572, cuando Don García Pilco Guamán aún estaba vivo, había 189 afluentes en la encomienda Moro y 150 en el Chepen encomienda; En 1609, en el momento de la muerte de Don Francisco Chepen, sólo había 26 afluentes en Moro y 43 en Chepen (Cook 1982:80). Sin trabajadores que los cultivaran, las tierras se volvieron inútiles. Los lores perdieron su poder y con él la capacidad de mantener un "tribunal" y los no agrícolas que

dependían de los productos agrícolas. Intentaron restablecer el sistema de reciprocidad mediante la cría de ganado europeo, pero no tuvo éxito. Porque los productos estaban orientados al mercado europeo. La empresa proporcionó dinero para pagar salarios a sus trabajadores, pero no pudo restablecer la reciprocidad comercial basada en el trabajo agrícola. Propiedad adicional del Curaca de Moro-Chepen El testamento de Don García Pilco Guamán proporciona información sobre las pertenencias personales de un Curaca de alto rango en el valle de Jequetepeque y el valor de estas pertenencias en el siglo xvi. Sin embargo, hay que asumir que las propiedades personales de Don García Pilco Guamán no eran necesariamente típicas de las posesiones de cada Curaca en Moro-Chepen. El testamento incluye prestigiosas posesiones prehispánicas, así como símbolos de riqueza y estatus introducidos por los conquistadores, que en algunos casos reemplazaron a sus contrapartes prehispánicas. La siguiente descripción de su propiedad no está completa, pero incluye sus posesiones más valiosas — aquellas que valían la pena vender para pagar deudas y proporcionar una compensación justa a la gente que le sirvió durante su vida. Basado en testamentos conocidos de otros Curacas (véase Rostworowski 1982: Pese 1981), Don García Pilco Guamán habría sido considerado un hombre "rico", aunque no el más rico de la zona andina en ese momento. Textiles y prendas de vestir Los primeros elementos descritos fueron dos cotas que contenían ropa y textiles europeos y andinos. La ropa europea no era poco común entre los señores andinos, que encontraron un nuevo medio para simbolizar su prestigio y poder. El inventario incluyó 29 juegos diferentes de ropa — un número muy grande para ese tiempo, especialmente teniendo en cuenta que cada conjunto consistía de al menos tres prendas. Varios

conjuntos de ropa le permitieron vestirse como al Señor De alto rango tradicional, mientras que otros le permitieron aparecer como un rico europeo en el Perú Colonial del siglo XVI. La ropa andina incluía ocho nuevos conjuntos hechos de tapiz policromado, cada uno con bandas de cintura. Uno fue pintado, dos eran de color león, dos eran rojos, uno era "medio" blanco, y había un anaco blanco (camisa) hecho de algodón. También había dos conjuntos de ropa de mujer (en blanco), pero se desconoce si eran andinos o europeos. Había tres pares de botas, dos pares de Zapatos, y tres pares de sandalias andinas. También se enumeran dos sombreros negros y un tocado de plumas — una combinación de elegancia europea y un símbolo andino tradicional de poder. El tocado de plumas es significativo porque en la costa fue usado por un Señor Como símbolo de su rango (Cieza 1984(1553: Ch. LX1, 195). También se incluyeron tres pares de guantes, dos pares de pañuelos, seis piezas de tela midiendo 15 metros, y un número de piezas "menores" en toallas de mano. Fundas de almohada y colchones, manteles, campanas y chaquetas y pantalones europeos. Los descriptores detallaron de la ropa y los textiles demuestran el alto valor e importancia simbólica que la población andina les ha dado en general, y Don García Pilco Guamán en particular (Murra 1975a:145170; Rostworowski 1977b:265-266; 1982:507-543). Animales Una segunda categoría importante en el testamento enumera los animales que poseía Pilco Guamán. Había cuatro caballos, tres de los cuales eran yeguas. Una yegua era un potro y no habría sido considerado un caballo en términos apropiados hasta que pudiera ser montado (ADT CA, pierna, Exp. 204, ff Iv). Es interesante que el caballo macho tuviera la marca de Don Francisco Chepen. La

explicación de esto podría ser que dado que a los señores de alto rango (señores supremos o Hatun Curacas) se les prohibió tener más de dos caballos, y a los señores de menor rango (Principales) se les permitió poseer un caballo (Cuenca 1977(1566) :143; Rostworowski 1977c:122), Pilco Guamán transfirió la propiedad de uno de sus caballos a Francisco Chepen A los plebeyos no se les permitía poseer o montar caballos, que eran símbolos de prestigio y ayudaban a mantener la separación entre señores y súbditos. Montar a caballo equivalía a ser conducido en una litera, un símbolo de prestigio prohibido por los españoles (Rostworowski 1977c:122). Obtener una licencia para montar a caballo era caro: costó dos pesos, el precio de un conjunto completo de ropa o 1,2 hectáreas de tierra (basado en el precio pagado por la tierra de Don Francisco Chepen). Sin embargo, el coste era proporcional a la condición exigida, así como al poder y la autoridad que implicaba. Aunque el impuesto Colonial sobre el derecho a montar a caballo estaba destinado a limitar el lujo, prestigio y riqueza de los Curacas, así como su poder político, sólo mejoró las distinciones sociales e introdujo nuevos equivalentes de símbolos de poder tradicionales. Pilco Guamán también reclamó la propiedad de 36 vacas y toros y 860 ovejas y cabras. No hay mención de llamas o alpacas, pero se sabe que existían en Moro en 1582 (Ramírez - Horton 1982:134, nota 14). Además, en la subasta, las sandalias de Pilco Guamán fueron descritas como hechas de lana de llama (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204). Las llamas pueden no haber sido listadas porque pertenecían al Curacazgo de Moro-Chepen, o pertenecían a Pilco Guamán, pero fueron consideradas por la familia demasiado importantes para vender en la subasta alterar su muerte. Negarse a vender camelias no es inusual — también se puede observar en el testamento de Don Alonso Caruatongo. Señor De los Guaranga de Guzmango, Cajamarca (Rostworowski 1977b).

Varios objetos Se incluyó en el testamento un arcabuz, un arma de fuego prohibida a los lores y plebeyos (Cuenca 1977(1566]1:148). No se sabe por qué Pilco Guamán tenía un arma. Tal vez era simplemente un símbolo de poder español, usado para apoyar la ideología prehispánica. También se mencionan: dos sillas de montar (un número apropiado para los caballos que se le permitió poseer legalmente), dos candelabros, piezas de repuesto para su carro, herramientas para herraduras, tres campanillas, tres arados, un machete, y varias otras herramientas pequeñas y artículos varios. Dos trompetas incluidas en el merecerán una mención especial porque las trompetas eran símbolos prehispánicos de poder y autoridad en la costa norte del Perú, así como en las tierras altas de Cajamarca (Rostworowski 1977b: 269.273). Aquí, como en el caso de los caballos que reemplazaron a las catas, o el arcabuz, un objeto "importado" reemplazó a su contraparte andina, y por lo tanto añadió prestigio y autoridad al Curaca. Obligaciones El testamento también contiene una lista de obligaciones que Don García Pilco Guamán debía a personas que parecen haber sido sus sirvientes, un grupo de cuatro mujeres y diez hombres. Tres de los sirvientes varones eran pastores, pero no está claro si los animales que cuidaban eran europeos o andinos. Yo dos de las mujeres recibieron manteles, y las otras dos mujeres y todos los hombres recibieron de dos a veinte pesos cada una. Además, tenía una obligación con un lord de bajo rango llamado Pucala y sus "indios", que recibieron 25 fanegas (1.477,27 kilogramos) de maíz en compensación por los daños a sus campos por los bueyes de Pilco Guamán. Don Francisco Chepen debía 50 fanegas (2.954,54 kilogramos) de trigo a Pilco Guamán. Dos españoles que vivían en el valle, Juan Portugués y Hernán García, le debían 9 pesos y un toston (cuya cantidad no se conoce),

respectivamente. Las pocas obligaciones indican que no estuvo involucrado en el intenso intercambio comercial en el que participaron otros señores, como el de Colan mencionado por Rostworowski (1982) o Moquegua, estudiado por Pease (1981:193-229, especialmente páginas 209-221). Esta aparente falta de participación en el mercado europeo confirma la evidencia de que se resistió pasivamente a la integración en el sistema Colonial. Conclusiones A juzgar en parte por su testamento, y en parte por la propiedad de su sucesor, parece que Don García Pilco Guamán, el Curaca de Moro Chepen, fue uno de los señores de más alto rango en el valle de Jequetepeque. Tierras extensas, muchos animales, y objetos simbólicos de prestigio y poder constituían las propiedades de este Señor. En cambio, los documentos sugieren que los plebeyos del valle de Jequetepeque poseía sólo objetos de pequeños y valiosos barcos pequeños y medios que usaban para sus comidas y bebidas (AGN, Derecho indígena y Encomienda, pierna. 2, Cuad. 26.1580, si 401r, 404v). La base prehispánica del poder de los señores en el valle de Jequetepeque era su propiedad de todas las tierras de cultivo, agua y canteras de riego. Distribuyeron tierra y agua a los miembros de sus comunidades a cambio de servicios, ya sea mano de obra agrícola o producción de artes y oficios. Este intercambio fue la base del sistema recíproco. Cuando los españoles abolieron la propiedad de los señores de las tierras y el agua y los declararon propiedad común, una gran parte de su base de poder fue destruida. El ejercicio o poder implicaba el uso de diversos símbolos, incluyendo ropa, trompetas, encendidos, sirvientes y guardias. Los Textiles y la confección parecen haber sido los símbolos más importantes de poder y riqueza en el valle, como en otras partes de la zona andina. La posesión de grandes cantidades de animales fue otro signo de riqueza, tanto en pre hispanos y coloniales. Tras la conquista, los españoles introdujeron

nuevos símbolos de poder y prestigio. La ropa europea se añadió al tradicional atuendo andino, y el privilegio de montar a caballo se convirtió en el equivalente de ser llevado en una litera. Se debe recopilar mucha más información antes de que se puedan entender las políticas, los jefes o los Curacazgos del valle de Jequetepeque. Idealmente, esto implicará una combinación de investigación histórica y arqueológica para determinar la ubicación geográfica de los asentamientos, los límites de las unidades políticas y económicas, y las actividades que tuvieron lugar en diferentes lugares. Pero una cierta comprensión de cómo el prehispánico y las políticas del período Colonial temprano funcionaron, es imposible sin una apreciación de la base material e ideológica del poder de los señores. Como este estudio ha demostrado, un cuidadoso análisis del poder y la riqueza de los señores específicos puede proporcionar un valioso dato para reconstruir este aspecto de la sociedad andina Resumen Poder y riqueza en el valle del Jequetepeque durante el siglo XVI pg.179, 180