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EL PROYECTO PACATNAMÚ En febrero de 1983, el Instituto Nacional de Cultura de Lima aprobó oficialmente una solicitud del Museo Fowler de Historia Cultural de la Universidad de California en Los Ángeles para un permiso de excavación de cinco años en Pacatnamú.

Esta iba a ser una investigación

multidisciplinaria, combinando excavaciones arqueológicas con antropología física, botánica, zoología, análisis textil, etnografía y etnohistoria. Durante las temporadas de campo en vivo, que se ubicaron entre junio y septiembre de 1983 a 1987, se inspeccionó sistemáticamente a Pacatnamú, porciones se recogieron en la superficie y se completaron las excavaciones de muchas características arquitectónicas. En el proceso, se excavaron muchos enterramientos. Estas cinco temporadas de trabajo de campo fueron muy exitosas, produciendo abundantes artefactos con asociaciones que proporcionan información valiosa sobre la naturaleza de las personas que habitaron este sitio espectacular. Se dedicó una considerable cantidad de recursos al desarrollo de una cronología de la antigua ocupación en Pacatnamú. Esto comenzó con una separación de las cerámicas y fue apoyado por una separación de los ladrillos de barro utilizados para construir la arquitectura (McClelland 1986).

La cronología basada en la

cerámica y la separación de ladrillos se incrementó mediante excavaciones estratigráficas controladas, así como una seriedad de textiles y de tipos de entierro. Las determinaciones de radiocarbono apoyaron la cronología y permitieron la asignación de las fechas absolutas a los períodos de ocupación. Cuando los Documentos de Pacatnamú, Volumen I se publicó en 1986, propusimos una cronología preliminar de la ocupación del sitio basada en la información que teníamos. Al hacerlo, recalcamos que la cronología está sujeta a cambios y refinamientos a medida que se descubren más evidencias "(Donnan 1986a: 22). Desde ese momento, completamos nuestras dos últimas temporadas en Pacatnamú, que produjeron muchas evidencias nuevas. Más Además, las excavaciones en otras partes de la costa norte de Perú proporcionaron nueva información que ha mejorado nuestra comprensión de la cronología de Pacatnamú. Hay dos diferencias importantes entre lo que sabíamos sobre Pacatnamú cuando publicamos los Documentos de Pacatnamú, Volumen I en 1986 y lo que sabemos ahora Primero, en 1986 afirmamos que "Parece que Pacatnamú estaba desocupado antes del final de Moche IV o el comienzo de Moche V (ca. AD 600) "(ibid.) Desde 1986, excavamos considerablemente más material de Moche en Pacatnamú, y los Heckers publicaron una relación detallada de los entierros que excavó Ubhelohde-Doering publicó entre 1939 y 1963. (Ubbelohdea Doering 1983). Además, el material de Moche de Pacatnamú, podría examinarse a la luz de material importante que se ha excavado desde 1986 en Sipán (Alva 1988, 1990, 1994, Alva y Donnan 1993), La Mina (Narváez 1993), San José de Moro (Donnan y Castillo 1992, 1993, Castillo y Donnan 1993, 1994) y Dos Cabezas (Donnan ms.) Estas excavaciones han

proporcionado información crítica sobre la secuencia de las cerámicas Moche en el valle bajo del Jequetepeque. Ahora se han dado cuenta de que la ocupación Moche de Pacatnamú So pudo haber comenzado con el inicio de Moche (Moche I) y que su período más intenso probablemente fue el de Moches medio (Moche ll-III). Una ocupación Moche tardía (Moche IVV) está presente en el sitio, pero parece haber sido más pequeña que la ocupación Moche media. En segundo lugar, en 1986, sugerimos que el sitio tenía básicamente dos períodos u ocupaciones, un período temprano cuando las cerámicas Moche estaban en uso y un período posterior se caracterizó por el uso de las cerámicas Chimú. Ahora nos damos cuenta de que la cerámica del período posterior, y por lo tanto la ocupación del período posterior, se cede con más precisión a la Lambayeque. Recientemente ha quedado claro que la cultura de la costa norte del Perú se comprende mejor en el contexto de dos esferas geográficas distintas: una esfera norte y una esfera del sur, separada por la pampa de Paiján (Fig. 1). Esta división está claramente presente en el período Moche, con los valles en la esfera norte que comparten un estilo de cerámica Moche que es diferente del que compartían los valles en la esfera sur (Donan 1990, Castillo y Donnan 1995). Después de la ocupación Moche de la costa norte, la distinción entre los estilos cerámicos del norte y del sur no solo continuó, sino que se hizo aún más pronunciada. En la Pampa de Paiján, el estilo de Chimú predominado, pero al norte de la Pampa de Paiján, el estilo era tan distintivo que la mayoría de las personas que ahora usan el término Lambayeque (Donnan 1993, Cordy Collins 1996). Así, a lo largo de este volumen, el término Lambayeque se usará para lo que denominamos Chimú en los Documentos de Pacatnamú, volumen 1. Los artículos incluidos en el volumen de los Documentos de Pacatnamú con varios aspectos de la ocupación Lambayeque.

Este volumen se ubica en la ocupación Moche, que era

considerablemente menos extensa que la ocupación Lambayeque, y estaba restringida a la parte central del sitio (Fig. 4). Durante la ocupación Moche se construyó una arquitectura ceremonial, incluida una etapa incipiente de ambas Huaca. 1 y Huaca 31 - probablemente las dos estructuras ceremoniales más importantes en Pacatnamú durante la ocupación moche. En el área entre Huaca I y Huaca 31 hay restos de la arquitectura de Moche que fue dañada por la construcción posterior. Algunas paredes estaban hechas de adoquines redondeados en mortero de barro, pero la mayoría eran de ladrillo de barro. Las paredes rectangulares y las áreas de patio que parecen haber sido bien planificadas y construidas. Fuera de las áreas alrededor de Huacas I y 31, la mayor parte de la arquitectura de Moche consistía en edificios simples de zarzo y embadurno (quincha) que aparentemente eran estructuras domésticas para la gente común. Había numerosos cementerios de Moche, casi todos los cuales fueron

saqueados extensamente por ladrones. Algunos están en la parte central del sitio, pero están dispersos al norte del área ocupada. Casi todos son grupos pequeños y aislados de entierros que parecen contener entre 15 y 70 individuos, incluyendo tanto hombres como mujeres, así como individuos de todas las edades (ver Verano, este volumen) Casi todos los entierros de Moche parecen ser de gente común: no tienen la cantidad ni la calidad u objetos asociados que caracterizan los entierros de élite. Los individuos fueron generalmente enterrados en pozos simples o en cámaras poco profundas en forma de bota. Solo un cementerio ubicado en el área al norte de Huaca 31, contenía algunos entierros Moche de alto estatus (Ubbelohde-Doering 1967: Hecker y Hecker 1985). Localizamos un cementerio de Moche sin control cerca de la parte central del sitio (vea Donnan y McClelland, este volumen) y parece haber sido típico de la mayoría de los cementerios de Moche en el sitio. La movilización de la ocupación Moche de Pacatnamú es incierta. No hay evidencia de que el sitio estuviera fortificado en ese momento;

Por lo tanto, su potencial nocivo natural

probablemente no fue un factor. Las excavaciones recientes en el sitio de Dos Cabezas, ubicadas en el valle bajo de Pacatnamú, indican que era un centro importante antes del comienzo de la era Moche y tenía una ocupación importante de Moche I. Luego comenzó a estar inundado de arena arrastrada por el viento. Los pisos y las paredes se construyeron sobre gruesas capas de arena, y finalmente los habitantes se vieron obligados a abandonar el sitio. Este abandono se produjo en el momento en que Pacatnamú se habitó por primera vez, lo que sugiere que los habitantes subieron a los altos acantilados, sobre el fondo del valle, para crear un nuevo selllement que sería un árbol que acumula agua. Al trasladarse a Pacatnamú, la gente habría mantenido la proximidad a sus campos agrícolas, así como a los recursos intermareales y marítimos de los que dependían La ocupación Moche en Pacatnamú continuó hasta aproximadamente A.D, 900, justo antes de que terminara, nueva formas se añadieron al conjunto cerámico. Los más notables son los frascos con cuellos que representan a un hombre adulto con largas trenzas y un bigote en todas las esquinas de su labio superior. Ubbelohde-Doering se refirió a esto como el Rey de Asiria "(1967: 24). También asociado a la parte terminal de la ocupación de Moche están las ollas de cocción y almacenamiento con bordes distintivos (Fig. 5). Al final de la Ocupación Moche: algunas cerámicas también reflejan la influencia de Huari (vea Cordy Collins, este volumen), pero esta influencia no es evidente en los textiles de Moche, tampoco se refleja en las prácticas de enterramiento: Los entierros huari están sentados y flexionados, mientras que Moche entierra en Pacatnamú están constantemente extendidos y recostados sobre sus espaldas

En aproximadamente 1050 d.C., hubo una ruptura importante en la secuencia entre las ocupaciones Moche y Lambayeque. Este hiato parece corresponder a un período de grandes inundaciones que responde a un período de grandes lluvias, presumiblemente un Niño grave que habría creado una crisis para la población local.

Como resultado, Pacatnamú fue

abandonado o retuvo solo una pequeña población residual. Hubo un segundo florecimiento importante en Pacatnamú, que comenzó aproximadamente entre el 1100-1150 d. C., con un inventario totalmente nuevo de cerámica, textiles, ladrillos y formas arquitectónicas. La gran mayoría de la arquitectura visible hoy fue construida durante los siguientes dos siglos. Este segundo florecimiento, al que nos referimos como la ocupación Lambayeque, fue motivado, al menos en parte, por la necesidad de defensa. Los muros principales se construyeron a lo largo de los márgenes norte y sur del sitio para complementar las altas aglomeraciones en el este y el oeste, lo que permite un fácil control del acceso a la parte central de Pacatnamu. Las partes inacabadas de los muros principales a lo largo del lado norte sugieren que el sitio se estaba expandiendo en esa dirección poco antes de que terminara la ocupación Lambayeque (Donnan 1986b). Aún no se sabe qué terminó con la ocupación Lambayeque, que data de alrededor del año 1370 d.C. Sin embargo, es tentador especular que puede haber estado relacionado, en parte, con la conquista del valle bajo del Jequetepeque por parte de los Chimú, quienes tenían su capital en Chan Chan, aproximadamente 150 kilómetros al sur (Fig. 1). Después de 1370 d.C., es posible que una pequeña población haya seguido viviendo en Pacatnamú, pero cuando los incas conquistaron la costa norte (d. 1470 d.C.), el sitio estaba en gran parte en ruinas; la mayor parte de la arquitectura anterior estaba muy erosionada. y se acumulaba arena arrastrada por el viento contra el lado de sotavento de las paredes y las pirámides. Algunas ofrendas del período inca sugieren que Pacatnamú continuó manteniendo algún significado ceremonial, pero claramente se había eclipsado como un centro importante. Las ofrendas se continuaron haciendo en Pacatnamú durante la primera parte del Período Colonial, y se han identificado algunos pequeños cementerios de esa época. Sin embargo, es poco probable que el sitio continúe siendo ocupado. No se han encontrado elementos arquitectónicos o residuos de la época colonial, y no se ha descubierto ningún documento de la época colonial que mencione una condición de colonización en esa ubicación. Cambio de perspectiva sobre la función de Pacatnamú Pacatnamú se ha considerado a menudo como un complejo ceremonial y un centro de peregrinación, análogo al sitio de Pachacamac en la costa central. Ubbelohde-Doering (1959, 1960, 1967) primero sugirió esta interpretación, y Keatinge (1977, 1978, 1982) ha sido su defensor más reciente.

Nuestra excavación, así como las de otros arqueólogos, arrojan dudas sobre la hipótesis del centro de peregrinación. No se ha encontrado material cerámico o artístico que indique claramente que cualquier persona que no sea un miembro de la población local del valle está enterrada en Pacatnamú. Además, la gran mayoría de los tiestos cerámicos que se encuentran en los pozos de prueba dentro de los complejos arquitectónicos son fragmentos de simples recipientes utilitarios, no la vajilla ritual de élite que esperaríamos encontrar en un centro ceremonial importante. Sin embargo, Pacatnamú claramente constituye una de las concentraciones más grandes. De arquitectura ceremonial en la costa norte del Perú.

Durante su segundo período de

florescencia, Pacatnamú, sin duda, sirvió como foco de actividad ceremonial y poder político para la población del valle del Jequetepeque inferior. Entierros Moche en Pacatnamú (página 17) Se excavaron ochenta y cuatro enterramientos moche. En Pacatnamú entre 1983 y 1987. Se resumen en la Tabla 1, página 38, en la que se asigna un número a cada entierro. Los entierros se describen en detalle a partir de la página 40. A lo largo de este informe, se hará referencia a un entierro específico citando el número de entierro que se le asignó (p. Ej., entierro 23) Los entierros I a 67 fueron de un solo cementerio (H45 CM1) ubicado en un barranco que atraviesa el centro del sitio (consulte Mapa del sitio, páginas 18-19). El cementerio se extendía a lo largo del margen sur del barranco, con arena acumulada por el viento y tierra blanda que proporcionaba un lugar donde los pozos de enterramiento poco profundos podían excavarse mucho más fácilmente que en la base geológica del conglomerado duro de la meseta de Pacatnamú. El cementerio se extendió sobre un área de 40 metros de este a oeste y entre 6,5 y 12,5 metros de norte a sur (Figs. 1,2). El contorno del área en la Figura 1 muestra el límite de excavación, dentro del cual se investigó el área completa. El cementerio produjo el mayor número de entierros de Moche jamás excavados en un solo cementerio e incluyó los entierros de machos y hembras, así como individuos de todas las edades. Además de los entierros de H45 CM1, tres entierros (Entierros 68, 69, 70) eran de un área que podría haber sido reservada para niños, ya que allí solo se encontraron entierros de niños. Estaba en el borde occidental del sitio, nuevamente en un área donde la arena y el suelo suelto facilitaron la excavación de pozos de enterramiento (ver Mapa del sitio) Los 14 enterramientos restantes (enterramientos 71-84) se encontraron durante la excavación de otras siete partes del sitio (ver Mapa del Sitio). Parecían ser individuos aislados, o pequeños grupos de individuos, que fueron enterrados fuera de cualquier área de cementerio utilizada regularmente.

Varios estaban ubicados en la basura o bajo los lechos de las

estructuras. Los individuos comprendían 28 varones, 27 féminas, 2 adultos cuyo sexo podía determinarse y 27 niños. La preservación del entierro variaba mucho Muchos estaban en mal estado: los materiales orgánicos estaban descompuestos y poco o No quedaron pruebas de ellos. En estos entierros no pudimos determinar el contenido original de la tumba o reconstruir el tratamiento del cadáver. Sin embargo, en algunos casos, los materiales orgánicos como textiles, cestería, cordones, cueros y recipientes de calabaza se conservaron notablemente bien, es posible realizar reconstrucciones detalladas de lo que contenía la tumba, cómo se vestía y encajonaba el cadáver. Los entierros bien conservados sugieren que aquellos sin buena conservación eran más complejos, contenían una gran variedad de contenidos graves e implicaban una preparación y encerramiento más elaborados del cuerpo de lo que se reflejaba en el registro arqueológico. Preparación del cuerpo En la costa norte de Perú en ese momento en el contacto con Europa, se dijo que la muerte de una persona fue seguida por un período de duelo en el día en que se lavó el cadáver y se preparó para el entierro (Calancha, 1977-81). : 1247). No sabemos si los moche practicaron un período de luto similar, o si lavaron el cadáver, pero sobre la base de las pocas tumbas bien conservadas en nuestra muestra, observamos varios procedimientos que utilizaron para preparar el cuerpo para el entierro. La mujer en el Entierro 2 tenía cabello trenzado (Verano, Fig. 4, este volumen). En muchos entierros, el hilo de lana estaba envuelto alrededor de las cabezas, manos, muñecas, tobillos, pies o piernas. La cabeza se envolvió con múltiples arrollamientos alrededor de la frente o con múltiples hebras de hilo que formaban una banda para la cabeza anudada en el centro de la frente (Entierro 4). Las manos se envolvieron individualmente alrededor de la palma y la parte posterior de la mano, dejando el pulgar libre. Envoltura de muñeca a veces extendida sobre la palma de la mano. Cada pie se envolvió por separado, debajo del arco y sobre la parte superior del pie (Fig. 3). Un niño de dos años (Entierro 17) tenía hilo envuelto alrededor de la pierna izquierda en la mitad de la pantorrilla. Todos los cuerpos estaban en una posición completamente extendida, sobre sus espaldas. Los tobillos a veces se cruzaban, pero más comúnmente se colocaban uno al lado del otro. Las manos generalmente se colocaron a los lados o sobre el área pélvica, aunque una hembra total (Entierro 83) fue enterrada con su mano izquierda cerca de sus caras. Aunque no sabemos cuántas personas fueron enterradas con prendas de vestir, la mayoría de ellas

Los enterramientos bien conservados no estaban vestidos. Algunos, sin embargo,

llevaban una camisa (Entierros 4, 17), un taparrabos (Entierro 80) o ambos (Entierro 75). Nada se usaba en los pies, excepto el envoltorio de hilo descrito anteriormente Muchos de los entierros bien conservados tenían algodón sin hilar colocado sobre los ojos o la cara antes de que el cuerpo estuviera envuelto en telas. Varios entierros tenían algodón no hilado debajo de la cabeza como si fuera una almohada, o tenían una fina capa de algodón no hilado debajo de todo el cuerpo. En otros enterramientos, la cabeza descansaba sobre una pila de textiles, y algunos tenían uno o más textiles doblados debajo de todo el cuerpo. Muchos tenían textiles colocados sobre la cara o envueltos alrededor de la cabeza. Envolviendo el cuerpo (Pág. 22) En nuestra muestra de entierros de Moche en Pacatnamu, se utilizaron cinco procedimientos distintos para encapsular el cuerpo. Estos reflejan una complejidad creciente de la práctica funeraria con un aumento de las materias primas y la mano de obra invertida. Envoltura de la cubierta El procedimiento más sencillo consistió en envolver el cuerpo en una cubierta de algodón liso y posteriormente coser la cubierta a lo largo de la parte superior del paquete (Fig. 4). Algunos cuerpos fueron envueltos sucesivamente en dos o tres sudarios. Las cubiertas internas usualmente eran un tejido más fino que las cubiertas externas y no estaban cosidas cerradas Férula reforzada (Pág. 23) El cuerpo estaba envuelto en una envoltura de sudario. Las férulas de madera o de caña se ataron a la parte externa del haz, manteniendo el cuerpo rígido (Fig. 5). Bastidor de caña (Pág. 24) El cuerpo estaba encerrado en una envoltura de cubierta, y el paquete se colocó posteriormente en un bastidor de caña rígido. En general, el paquete y (luego se envolvieron con otro tejido grande que se cosió cerrado (Fig. 6). En Entierros I y 24, el paquete se colocó simplemente en un marco de caña, pero no se envolvió en un segundo material textil. En entierros 7 y 17, el cuerpo no estaba envuelto en un sudario que se colocaba sobre el bastidor de la caña, sino que el cuerpo y el bastidor de la caña estaban envueltos juntos en una cubierta. Tubo de caña (Pág. 25) El cuerpo estaba envuelto en una envoltura de sudario. Luego se envolvió en bastones que previamente se habían entrelazado (Fig. 7) para formar un tubo alrededor del haz, que estaba atado con cuerdas. Los extremos del tubo a veces estaban cerrados con platos de calabaza poco profundos. En el entierro 17, el tubo de caña se envolvió alrededor de un cuerpo que estaba sobre un bastidor de caña.

Ataúd de caña (Pág. 26) El cuerpo estaba envuelto en una envoltura de sudario. Luego se envolvió con un marco de caña grande que se había doblado para plegarse en cuatro secciones que forman los lados, la parte superior y la parte inferior del ataúd de caña (Fig. 8). Los dos extremos del ataúd consistían en marcos de caña separados que se ataban en su lugar cuando el marco más grande se envolvía alrededor del cuerpo (Fig. 9). Posteriormente, algunos ataúdes de caña se envolvieron con una cuerda, creando un patrón elaborado en sus superficies exteriores. En Entierro 25, el ataúd de caña parece haber sido envuelto con un textil. En el Entierro 21, el cuerpo dentro del ataúd estaba sobre un Marco de caña. Es posible que algunos cadáveres carezcan de vestimenta o envoltura cuando se coloquen en sus cámaras funerarias, pero no existe una buena evidencia arqueológica de esto. Tampoco hay evidencia de un cadáver vestido con ropa, pero no envuelto. Envolver el cuerpo es tan universal que probablemente fue un aspecto estándar de la práctica funeraria de Moche. Los cinco procedimientos para encerrar el cuerpo probablemente se relacionan con el estado económico y social, así como con la edad. Los bebés y los niños pequeños usualmente fueron enterrados con los procedimientos de Envoltura de la Sábana o Reorientado de la Férula y con pocos objetos acompañantes. El procedimiento de refuerzo de la férula solo se utilizó con bebés y niños pequeños. Cuando los adultos fueron enterrados solo con el procedimiento de la Envoltura de la Sábana Santa, también fueron acompañados por objetos pequeños, si los hubiera, y los objetos en general eran de mala calidad. El marco de la caña, el tubo de caña y los procedimientos de ataúd de caña generalmente fueron para hombres y mujeres mayores de 15 años, y generalmente se asociaron con bienes más graves que con férulas reforzadas o envolturas de envoltura. Los entierros de cofre de caña eran exclusivamente para adultos (hombres y mujeres) y estaban acompañados por numerosos artículos graves, muchos de los cuales eran más elaborados y / o mejor diseñados que los que se encuentran en los entierros más simples. Una notable excepción a este patrón fue el Entierro 17, un niño de aproximadamente 2 años de edad, que fue colocado en un bastidor de bastón, envuelto en una cubierta y luego encerrado en un tubo de bastones trenzados. Este no solo fue un tratamiento inusualmente elaborado para un niño, sino que fue una combinación única de elementos con los que encerrar el cadáver. Cabe señalar que nuestra muestra de enterramiento carece de tres procedimientos de enterramiento reportados desde otros sitios de Moche: una variación en el Tubo de caña (Strong y Evans 1952: 140-141,150-167; Donnan 1995: 125, Fig. 7): revestimiento

de cerámica (Larco 1945: 37 lelt: Donnan 1995: 125-130, Fig.8); y el ataúd de tablones (Alva 1988; Alva y Donnan 1993; Donnan 1995: 133, Fig. 11). Cámaras funerarias Los 84 enterramientos se encontraron en pozos simples que generalmente eran rectangulares u ovalados con suelos planos o ligeramente cóncavos. La mayoría de las fosas no eran mucho más grandes que los féretros que contenían los fardos, y eran más bien inferiores, de 40 a 100 centímetros de profundidad. En los entierros 75 y 84, el cuerpo revestido estaba apoyado por tres piedras o ladrillos de barro en lugar de estar directamente sobre el piso de la cámara. El entierro 80 tenía ladrillos de barro encima del cadáver. La mayoría de las cámaras funerarias estaban orientadas de norte a sur y los individuos se colocaron adentro con la cabeza hacia el sur. Se orientaron hacia el este-oeste, con la cabeza hacia el este (Entierros 3, 16, 56, 67). Un enterramiento (82) se orientó de norte a sur con la cabeza hacia el norte. Nadie fue enterrado con la cabeza hacia el oeste. Heinrich Ubbelohde-Doering encontró tumbas de Moche en Pacatnamú en tumbas, cada una de ellas con un eje vertical con una cámara agrandada en la parte inferior, lo que las hace formadas de perfil. Los destinados a un solo individuo eran pequeños y bastante poco profundos, mientras que los más grandes eran para múltiples individuos. El más grande (ED tenía un pozo de aproximadamente 2,5 metros de profundidad, que proporcionaba acceso a la cámara funeraria que tenía aproximadamente 2 metros de largo y 3 metros de ancho (Ubbelohde- Doering 1967: 25,62). Un muro irregular hecho de vigas de madera y los ladrillos de barro sellaron la cámara en la parte inferior del pozo. Dentro de la cámara había una pila de nueve ataúdes de caña y una gran variedad de contenido de tumbas. Aunque no excavamos ninguna tumba de pozo, había evidencia clara de ello en el saqueado Moche. Cementerios en el margen norte del sitio. Estos parecen haber ocurrido esporádicamente, en cementerios donde la mayoría de los individuos estaban enterrados en pozos poco profundos. Tenían pequeñas cámaras y no parecen haber contenido la cantidad de asociaciones graves que se encuentran en el entierro de élite. Esto sugiere que los entierros de la tumba de pozo no estaban de ninguna manera restringidos a la clase social más alta. Más bien, podrían ocurrir en los cementerios de la gente común como un procedimiento más elaborado que el entierro en una zanja poco profunda. Aunque se han reportado entierros en cámaras funerarias rectangulares, con paredes revestidas de rocas o ladrillos de barro, de otros sitios de Moche (Donnan 1995: 136-142, Figs. 14-17), no encontramos ninguno en Pacatnamú.

Objetos asociados (Pág. 28) Se encontraron recipientes de cerámica en la mayoría de las tumbas (Figs. 10-13). Los de hombres y mujeres adultos, contenían cantidades similares de cerámica, pero las tumbas de los niños contenían menos. Ninguna tumba contenía más de seis cerámicas. No se encontró una distinción clara en las formas de los vasos comparando las tumbas de hombres y mujeres, o adultos y niños, ni hubo un inventario estándar de formas cerámicas. La variedad de formas cerámicas era generalmente proporcional al número de objetos cerámicos; aparentemente, una variedad de formas de vasos en la tumba era preferible a múltiples ejemplos de un número limitado de formas. La única excepción clara a esto, el Entierro 38, contenía cinco recipientes de cerámica, todos los cuales eran jarras. No existe una correlación obvia entre la iconografía de los recipientes de cerámica en un entierro y el papel o el estado del fallecido. Se encontraron calabazas en casi todos los entierros de Moche que tenían buena conservación de materiales orgánicos (Fig. 14). Fueron hallados en más tumbas y en mayor número que en cerámicas. Un entierro. (44) contenía 21 calabazas y más del 20 por ciento de los entierros contenía al menos 6 calabazas. El número de calabazas en una tumba no estaba relacionado con el número de recipientes de cerámica. La tumba con el mayor número de calabazas (Entierro 44), por ejemplo, contenía solo dos recipientes de cerámica. Las calabazas se encontraban en entierros de ambos sexos y de todas las edades. Unas cuantas calabazas estaban enteras y sin cortar. La mayoría, sin embargo, estaban en la forma de tazas, cuencos o platos. Un entierro (21) contenía una calabaza en la pila de un frasco con un tapón de calabaza, que tenía un arnés de cuerda de juncia (Fig. 15). no había calabazas pequeñas, de cuello estrecho, del tipo que se usa para contener cal para masticar coca. Casi todas las calabazas se cortaron horizontalmente, lo que resultó en un recipiente con una hendidura cerca del centro del fondo. Sin embargo, se cortó verticalmente una rama, dejando la muesca en el costado (Entierro 2 GI, Entierro 7 G2). Varios estaban rotos y se habían reparado atando con una cuerda a través de agujeros perforados a lo largo de los sitios de los descansos. Un grupo (Entierro 25) tenía restos de un textil cosido a agujeros alrededor de su borde. Sólo dos grupos tenían evidencia de decoración. Una (Entierro 21 G4a) fue pintada o decorada con dos líneas dobles y un motivo figurativo no identificado, la otra (Entierro 21 G4b) fue decorada con una serie de perforaciones rellenas con algodón no hilado. Los grupos de cuencos y platos de calabaza a menudo eran simples pero a veces contenían restos de plantas o animales. A menudo estaban boca abajo como tapas en cuencos de

calabaza, botellas de cerámica o frascos. Un plato o plato de calabaza al revés cubrió el cordón u otras partes del cuerpo en entierros de ambos sexos y de todas las edades. Las plantas que no son calabazas rara vez se recuperaron y solo se encontraron en tumbas bien conservadas (Gumerman, este volumen). Por lo general, estaban en recipientes de calabaza o de cerámica. Las mazorcas también estaban envueltas en hilo de lana (Entierro 53 G2) o hilo de algodón (Entierro 2). Los restos de plantas más comunes fueron el maíz (casi siempre en la mazorca), algas comestibles y semillas de calabaza de botella. Menos comunes fueron los frijoles, la coca, el maní, la calabaza, lúcuma y el espingo. No hubo una combinación consistente de plantas, y solo se recuperaron pequeñas cantidades de plantas. Además de los restos de plantas identificables que se encuentran en el entierro, muchos recipientes de calabaza y de cerámica tenían residuos orgánicos o pupas de insectos, lo que sugiere que originalmente contenían alimentos. Entierro 21 contenía una cuchara poco profunda hecha de tutuma (Crescentia Cujete: Towle 1961: 88), Una fruta parecida a una calabaza del árbol de calabaza, con una cáscara delgada y leñosa. Los animales, tanto completos como parciales, se encontraban en muchas tumbas de hombres y mujeres de Moche, pero rara vez en tumbas de niños. Los animales que se identifican con mayor frecuencia son las llamas, tal vez porque sus huesos son grandes y tienden a conservarse, mientras que los materiales esqueléticos más pequeños pueden haberse descompuesto. Trece tumbas contenían huesos de llama. Solo uno (Entierros 60-62) contenía una llama completa. Todos los demás contenían solo partes de llama, con mayor frecuencia el cráneo, la escápula, la parte inferior de las piernas, los pies y los dientes. El entierro 80 contenía costillas. Hay poca carne en estas partes de la llama; aparentemente, no fueron colocados en tumbas debido a su valor alimenticio. Una ofrenda común de partes de llama consistía en las cuatro patas inferiores (con los dedos de los pies) y la cabeza apilada al lado del cadáver humano. En el Entierro 25 fueron envueltos en textiles. Los restos de llamas generalmente ocurrieron en tumbas de adultos que tenían tratamientos de entierro elaborados (Cofres de caña, tubos de caña o marcos de caña) y / o numerosos objetos asociados. Además de los restos de llamas, el Entierro 80 contenía guinea y huesos de pescado. Los entierros 9, 21, 73 y 79 contenían peces, y el entierro 2 contenía escamas de pescado. Objetos de metal fueron encontrados en tumbas de ambos sexos y de todas las edades. Todos eran de cobre, excepto por una lámina delgada de plata en la boca del Entierro 76. El peso del cobre por entierro varió, de manera considerable, desde menos de 2 gramos (Entierro 12) hasta más de 247 gramos (Entierro 61). La mayoría de los entierros, sin embargo,

contenían entre 10 y 50 gramos. El cobre era el que más olían en la boca (47 enterramientos) la mano derecha (27 enterramientos) o la mano perdida (31 enterramientos). Dieciocho entierros tenían cobre en la boca y ambas manos, mientras que seis tenían en la boca y solo una mano. En los entierros sólo lo tutela estaba en las manos, pero no en la boca. Esto sugiere que la boca era la ubicación principal para los objetos de cobre y las manos secundarias. Cabe destacar que de los 25 enterramientos con cobre en la boca y en una o ambas manos, solo hubo dos casos en los que el cobre en uno de Las manos pesaban más que el cobre en la boca. Sin embargo, el peso del cobre en ambas manos frecuentemente excedió el peso del cobre en la boca. No parece haber preferencia por colocar cobre en la mano derecha o en la izquierda. Solo 13 entierros contenían cobre en algún lugar que no fuera la boca y / o las manos. Todos menos uno de estos también tenían cobre en la boca, las manos o ambos. El cobre encontrado fuera de la boca y las manos pesaba constantemente menos que el cobre en la boca y las manos, lo que indica que era menos importante que en la boca y las manos. Los objetos de cobre en las manos y la boca de los difuntos usualmente estaban envueltos, ya sea en algodón no hilado o en un cordón de algodón que había sido enrollado alrededor de ellos muchas veces. Parece que los objetos pequeños de cobre se envolvieron en fragmentos de textiles. Es curioso que tres entierros (6. 17,31) tenían tiestos de cerámica en lugar de cobre en sus manos. En dos casos (17,31) los tiestos se envolvieron cuidadosamente con algodón no hilado. La mayoría del cobre en los entierros consistía en trozos amorfos; algunos pueden haber sido fragmentos de lingotes (Lechtman, este volumen). delgadas por hoja, plegadas en múltiples láminas.

También eran comunes las láminas Se recuperaron algunos lingotes

reconocibles y fragmentos de lingotes. En algunos casos, como el Entierro 61, se partió un lingote por la mitad y se colocó la mitad en cada mano. Los implementos de cobre relativamente pequeños en las tumbas parecían ser una selección bastante aleatoria. El entierro 47 tenía una campana de cobre comprimida de una sola lámina de cobre. Estaba doblada al doble, como un par de pinzas, y estaba decorada con un cordón de lechuza en un rellano bajo en cada sala. Originalmente habría tenido una clapeta suelta dentro. Una parte de la hoja de una espátula fue atada en el Entierro 11, y dos piezas de otra espátula en el Entierro 47, que también contenía un grupo de discos de cobre perforados y un objeto en forma de gancho que pudo haber sido el estímulo de un lanzador de lanza. Se encontró un gancho de cobre dentro de una calabaza en el Entierro 42. Cada uno de los entierros 34 y 76 contenía una espiral de huso de cobre. La única cuenta de cobre se encontró en el Entierro 2.

Los elementos decorativos asociados con los entierros incluían adornos de orejas, collares, pulseras y adornos de tocados tapizados con cuero. Los adornos de orejas solo se encontraron en las tumbas de hembras adultas (Enterramientos 2,53 73,76). Estaban hechos de madera o hueso, y algunos todavía tenían incrustaciones de piedra (Fig. 16) Solo 12 de los 84 entierros contenían cuentas. Cinco fueron entierros de mujeres adultas y siete fueron de niños. Las perlas eran de varios tipos y estaban hechas de los materiales huecos: 

Concha Spondylus.



Concha de olivella.



Piedra negra.



Turquesa.



Fausto (similar a la turquesa).



Chrysacola.



Lapislázuli.



Cobre.



Calabaza.



Concha no identificada (blanco, rosa, blanco rojizo, nácar)

Una cuenta de concha (en Entierro 68) fue tallada en forma de ave y tenía un ojo incrustado de turquesa. Todas las otras cuentas eran formas simples, generalmente en forma de disco o tubulares. Parece que no ha habido una simetría rígida en los cordones para collares o pulseras. A veces, las porciones de las hebras eran predominantemente de un tipo de cuenta y, a veces, dos o más tipos alternos.

Sin embargo, generalmente no hubo un patrón

consistente. Se encontraron varios bebés y niños con "cordones de cuentas" atados alrededor de sus muñecas y / o cuello. Estos consistían de 3 a 30 cuentas, generalmente de diferentes tamaños, colores y materiales, que se colgaron en una secuencia aleatoria. Con la excepción de la cubierta protectora para entierro, una cuerda alrededor de la muñeca o el cuello fue el artefacto más comúnmente asociado con los entierros de bebés y niños. Se encontró un adorno de tocado de cuero (Fig. 17) en el Entierro 80. Consiste en un alfiler de hueso largo y cónico con cueros unidos en su extremo superior.

Es particularmente

interesante porque se relaciona estrechamente con los adornos de tocados de cuero representados en el arte de Moche (Fig. 18) .1o Grandes adornos de tocados de plumas se excavaron en la tumba del Sacerdote Guerrero en Sipán (Alva y Donnan, 1993: 106, Figs. 117, 118). Consistían en grandes alfileres de cobre con cueros atados en sus extremos superiores.

Los ejemplos de Sipán pueden estar entre los adornos de tocados de cuero más elaborados hechos por los moche, y probablemente fueron destinados a ser usados por personas de alto rango. En contraste, el de Pacatnamú, que es considerablemente más pequeño y está hecho con un hueso en lugar de un alfiler de cobre, puede haber sido más característico de los que usaban las personas de menor estatus”. Los textiles estaban atados en muchos entierros (Donnan y Donnan, este volumen). Los machos tendían a tener más textiles que las hembras. La mayoría de los bebés y niños tenían menos textiles que los adultos, pero esto puede deberse a la manera más simple en que se envolvieron estos entierros. Unos pocos entierros infantiles contenían tejidos elaborados. Algunos de los entierros contenían prendas textiles y accesorios, como camisas, taparrabos, tocados, mantos y bolsos (Donnan y Donnan, este volumen). El difunto lució claramente prendas de vestir, pero la mayoría parece haber sido simplemente colocadas adyacentes al cuerpo, generalmente dentro de la envoltura de la cubierta. Los taparrabos se encontraban solo en las tumbas de hombres adultos. Parece que también se encontraron toallitas en las tumbas de hombres adultos, aunque no se pudo determinar el sexo del individuo en el Entierro 25, y El entierro infantil (16) contenía un posible paño para la cabeza. Los espirales del huso se encontraron solo en los entierros de mujeres adultas. Para las 27 mujeres adultas de la muestra, 20 fueron enterradas con espirales del huso. Trece de estos tenían una espiral de husillo y siete tenían dos verticilos de husillo. Los verticilos del huso eran de cerámica o de piedra, a excepción de dos hechos de cobre (Entierros 34, 76) y uno de una sección de mazorca (Entierro 31). Este último fue probablemente no funcional. Las espirales de cerámica, piedra y huso de cobre eran pequeñas y pesaban entre 5,8 y 11 gramos. En la mayoría de los casos, la posición de la espiral del huso en la tumba sugería que estaba en un huso de madera que estaba paralelo al cuerpo, generalmente cerca del codo o la muñeca. Los husos no estaban en cestas de tejido, y ningún otro implemento de tejido estaba asociado. Los separadores de red (malleros) son objetos rectangulares planos de hueso, piedra o madera, que se utilizan para atar redes de pesca para garantizar un tamaño de malla consistente. Hoy en día, los pescadores de la zona baja del valle de Jequetepeque aún atan sus redes con espaciadores de red, a los que se refieren como "malleros". Los moche malleros varían considerablemente de tamaño. La medida crítica de un mallero es la distancia alrededor de su dimensión estrecha (una unión de su anchura y grosor), ya que esto determina el tamaño de la malla en la red pulida. El tamaño de la malla será igual al doble de esta distancia. El tamaño del mallero y, por lo tanto, el tamaño de la malla, están relacionados con el tamaño de los peces que se capturará en la red.

Los Malleros eran tan exclusivos de las tumbas de los machos como los de los espirales de las tumbas de las hembras, aunque no como los anteriores. Fueron encerrados en solo tres enterramientos (9, 15, 75). Quizás el hilado fue practicado por un mayor porcentaje de féminas que por los varones. Múltiples entierros Hubo algunas tumbas en las cuales dos o tres individuos parecen haber sido enterrados juntos. Estos múltiples entierros toman muchas formas, y probablemente son el resultado de una variedad de circunstancias. En una tumba (Entierros 60, 61, 62) un hombre adulto y una mujer adulta fueron enterrados juntos con un infante. En otro (Entierros 76, 77), un fémina fue enterrado con un feto, y en otro (Entierros 44,45) un fémina fue enterrado con un niño. En un caso (Entierros 58,59) un hombre puede haber sido enterrado con un niño. Debemos considerar la posibilidad de que algunos individuos en estos múltiples enterramientos hayan muerto por un tiempo considerable antes de ser colocado en la tumba. Los relatos anteriores de los pueblos nativos andinos informan que los cuerpos de algunos bebés nacidos muertos se mantuvieron en hogares como objetos sagrados (Arriaga, 1968: 31). Algunos injertos en los entierros múltiples de Moche pueden haberse mantenido como objetos sagrados antes del entierro. No hay evidencia de que los humanos sacrificados hayan sido incluidos en los entierros que excavamos, pero Ubbelohde-Doering informó haber encontrado esqueletos de individuos en Pacatnamú que él creía que habían sido sacrificados (Ubbelohde-Doering 1983; Hecker y Hecker 1992) Cronología Nuestra muestra Los enterramientos de Moche en Pacatnamu son difíciles de evaluar en términos de períodos cronológicos. La mayoría de los entierros no contenían cerámicas que podrían asignarse a una de las fases de Larco (1948). Las excepciones, Entierros 20 y 64. Cada una contenía un frasco de boquilla de estribo que se clasificaría como Fase III (o Fase II tardía) según la cronología de Larco, y por lo tanto estos dos entierros pueden asignarse a esa fase Al intentar evaluar la cronología de los otros entierros de nuestra muestra, comparamos sus cerámicas con las cerámicas excavadas por Ubbelohde-Doering en los enterramientos de Moche en Pacatnamú. Particularmente relevantes son los entierros de Ubbelohde-Doering A IV (1983: 44) y E I (1983: 52-92), ambos de los cuales parecen ser de fase III según la cronología de Larco. La comparación de las cerámicas de nuestros entierros de Moche con las de los entierros A IV y E I revela sorprendentes similitudes en general: muchas cerámicas son casi idénticas. Esto sugiere fuertemente que la mayoría, no todas, de las cerámicas que excavamos son contemporáneas con las cerámicas Ubbelohde-Doering`s A IV y E I, y pertenecen a la Fase III de la cronología de Larco.

La evaluación de nuestra cerámica como fase III está respaldada por la ausencia de cerámicas de diagnóstico de fases I, IV o V, aunque cada una de estas fases cerámicas se representó en otros enterramientos excavados en Pacatnamú por Ubbelohde-Doering. Además, nuestros entierros de Moche no contenían ejemplos de formas cerámicas características de la ocupación terminal de Moche en Pacatnamú: llantas especiales y nuevos jarras rey (Donnan Introducción, este volumen). Por lo tanto, parece probable que la mayoría de nuestras cerámicas, si no todas, son Fase III y que los entierros que contienen estas cerámicas pertenecen a esa fase. Muchos entierros en el cementerio CMI H45 fueron contiguos o superpuestos unos sobre otros en grupos. Los entierros superiores en los grupos casi siempre perturbaban a los inferiores, lo que implicaba que las personas que enterraron estos entierros posteriores lo hacían sin saber, o sin preocuparse por, la ubicación de los entierros anteriores. El contenido de los entierros superpuestos sugiere que no hubo un tiempo transcurrido significativo entre los entierros superior e inferior en ninguno de los grupos.

La única

excepción a esto puede ser el Entierro 48, que se encuentra en el fondo de uno de los grupos más profundos (Fig. I). contenía un frasco de cuello de cara que es único en tener ojos de grano de café, una característica común a la pre-Moche de Virú (Gallinazo). Esta característica, además de su ubicación en la parte inferior de su grupo, sugiere que puede ser anterior a la mayoría, no a todos, de los otros entierros en el cementerio. Sin embargo, debe observarse que la cámara de este frasco de cuello de encaje con Los ojos de alubia, en la forma de una persona sin brazos, son casi idénticos a la cámara de un frasco en el Entierro 58, que tiene ojos estilo Moche. En consecuencia, el Entierro 48 es anterior a los otros, puede que no sea mucho anterior. Otros dos entierros (35,37) contenían frascos con cordones prestados principalmente con punción e incisión. Los tarros de este tipo generalmente se consideran de estilo pre-Moche Virú (Gallinazo). En cada caso, sin embargo, los frascos estaban en entierros con cerámicas de Moche similares a los de otros enterramientos en el cementerio. Las recientes excavaciones en la zona del sitio de Dos Cabezas (Donnan ms.) Han demostrado que los tarros de cerámica con cordones prestados principalmente con punción e incisión continuaron durante el período Moche y, a menudo, se asocian con las cerámicas típicas de estilo Moche. Por lo tanto, su presencia en estos dos entierros no es una indicación de que los entierros sean necesariamente anteriores a los otros entierros en el cementerio CMI H45. El Entierro 5 puede ser un poco más tarde que los otros en el cementerio H45 CMI. Contuvo un frasco de cerámica negra moldeada a presión y un frasco con tres colores de pintura de deslizamiento. Ambos son extraños de otros frascos de la muestra, y ninguno es similar a

ninguna de las cerámicas de los entierros de Ubbelohde-Doering. Desafortunadamente, dado que este entierro no era parte o un grupo de entierros, no es posible evaluar su relación estratigráfica con los entierros de Moche con las formas cerámicas más comunes. Los entierros que carecían de cerámica son difíciles de asignar a una fase. Estos incluyen 23 entierros (aproximadamente un tercio de la muestra) del cementerio H45 CM1, pero dado que estos entierros eran tan similares a los otros en el cementerio y muchas veces se mezclaron estratigráficamente con otros que contenían cerámicas de Fase III, es probable que también Fase III. Fuera del cementerio H45 CMI, la Moche. Los entierros sin cerámica no pueden ser asignados a una fase en este momento. Tenemos tres fechas de radiocarbono para los entierros del cementerio H45 CMI: 

Entierro 20 1260 80 BR AD 750 (Calibrado) "Entierro 25 1480 80 BAD510 (Calibrado)



Entierro 80 1350: 80 8. AD.600 (Calibrado)

Las tres fechas parecen tardías Si los entierros en este cementerio son la Fase III, habríamos esperado que las fechas fueran aproximadamente 400 d. C. La fecha del 750 dC es particularmente sorprendente ya que se han reportado fechas similares para el material de Moche que se sabe que es la Fase V. Por otra parte Las fechas de radiocarbono obtenidas recientemente a partir del material de 1 Fase en el sitio cercano de Dos Cabezas sugieren que la Fase I no comenzó hasta el AD350 (Donnan ms. Claramente, antes de que se pueda desarrollar una cronología Moche absoluta, necesitamos una evaluación exhaustiva de todos los dales de radiocarbono disponibles, aumentada por fechas adicionales para completar las partes faltantes de la secuencia.

CONVENCIONES PAG. 39 Descripciones del entierro 1. la referencia al lado izquierdo o al lado derecho del esqueleto se refiere a izquierda o derecha del esqueleto. 2. Cabeza hacia el sur "indica que la cabeza está al sur del torso y no se inclina hacia la dirección en la que se está atando la cabeza 3. Algunos objetos asociados se conservaron tan pobremente que no se pudieron reconstruir ni ilustrar. Sin embargo, el objeto pudo identificarse, se contabilizó y se incluyó en el contenido del entierro. Por ejemplo, la declaración Ocho recipientes de cerámica (1-T): significa que había ocho cerámicas, pero solo siete de las ocho podrían ilustrarse. 4. 4. Calabazas individuales y cerámicas se describen solo cuando (i) tienen contenido, (ii) tienen dimensiones pero no están ilustradas individualmente o (iii) su posición o La

orientación no está clara en el dibujo del entierro. Muchas de las calabazas estaban tan descompuestas que no pudieron recuperarse de la excavación, pero se pudieron registrar sus dimensiones. Las dimensiones se dan cuando no fue posible ilustrar la calabaza 5. Los números textiles en las descripciones de entierro son los números de campo originales (vea Donnan y Donnan, Tabla I, páginas 233-240, este volumen). A todos los productos de algodón y lana, incluidas las cuerdas, hilos y algodón no hilado, se les asignaron números de textiles, sin embargo, las cuerdas, el hilado y el algodón no hilado, así como los textiles que eran demasiado fragmentables para ser analizados, no están incluidos en las descripciones de entierro. Por lo tanto, faltan algunos números de textiles. (p. ej., Textiles en el Entierro 73 que era algodón sin hilar). 6. Lana se refiere a la fibra de camélido 7. Al enumerar los artículos asociados, se usan números arábigos para recipientes de cerámica, y las siguientes letras mayúsculas se usan para otros artículos: 

B1, B2= Bolsa I, Bolsa 2



Cu 1, Cu 2= Cobre 1, Cobre 2



G1, G2= Calabaza I, Calabaza 2



TI, T2= Textil I, Textil 2

8. El término "caña se usa con frecuencia en las descripciones. El tipo de caña raramente podría identificarse, pero habría sido el otro Carrizo (Phiagmiles communis ) o Caña brava (Gynerium sagitratum) Ilustraciones de entierro 1. Las flechas del norte indican el norte magnético. 2. El método utilizado para encerrar el cuerpo se ilustra de la manera más completa posible, excepto cuando no se pudo determinar el tamaño, la estructura o la construcción. Cuando el contorno de un marco de caña, envoltura de caña o ataúd de caña fue determinable, se indica con una línea continua. 3. Una línea discontinua en un dibujo de un artículo asociado indica la forma probable del espécimen original. 4. "Ennegrecido al fuego, escrito junto a una ilustración, indica que el objeto cerámico tenía un depósito de carbono en su superficie cuando se encontró, lo que sugiere que se había utilizado sobre un fuego abierto. 5. Todas las muestras de cerámica tienen un código de color para indicar qué áreas están pintadas por deslizamiento, sin encolar o

pintadas con pigmento negro orgánico. Además, se indica la mancha negra quemada. Se utiliza la siguiente codificación de colores: 

Resbalón blanco.



Resbalón rojo.



Resbalón púrpura.



Negro orgánico

Entierro 1 Número de campo original: H45CM1 853 Sexo: Masculino Edad: 16-18 Tipo de entierro: Marco de caña. Construido con 14 piezas largas de caña. Contenido: Dos tejidos.  Textil 1, un sudario envuelto alrededor del cuerpo pero no el marco de caña.  Textil 2, un taparrabos en la sección media del cuerpo El hilo alrededor de la mano izquierda estaba muy descompuesto. Comentarios: El esqueleto estaba muy perturbado antes de la excavación.

Para más

información sobre los textiles, ver Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 2 Número de campo original: H45CMI 855 Sexo: femenino Edad: 35-45 Tipo de entierro: Bastón de caña. Construido con 16 piezas largas de caña de al menos 150 cm de largo, 30 cm de ancho en la cabeza, 22 cm de ancho en los pies. Tres tirantes transversales de caña de 5 cm, 47 cm y 93 cm desde el extremo de la cabeza. Contenido: 

Un recipiente de cerámica (1) contenía pupas de insectos.



Diez calabazas (GI-G10).  G2 contenía pupas de insectos.  G3 contenía 10 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria)  G5 contenía 0.5 g de algas (Gigartina chamisso).  G6, gran fragmento irregular de un cuenco de calabaza, colocado boca abajo sobre G7.

 G7, cuenco (15 cm de diámetro x 8 cm de altura), colocado verticalmente. Contenía 43,2 g de algas marinas (Gigartina chamissoi) y pupas de insectos.  G8, en posición vertical, contenía escamas de pescado.  G9, en posición vertical, contenía 26,7 g de algas marinas (Gigartina chamisso) y 4 mazorcas de maíz (Zea mays).  G10, boca abajo sobre 1.3 g de algas (Gigartina chamisso). 

Un trozo de cobre (12.1 g) en la boca. Un trozo de cobre (2.3 x0.9 x0.7 cm, 4.0 g) en la mano derecha.



Un trozo de cobre (2,3 x 1,3 x 0,7 cm, 6,6 g) en la mano.



Perlas alrededor del cuello.  1 Cobre (A)  2 conchas blancas talladas (B, C).  18 caparazón de Spondylus rosa / blanco (D).  115 piedra negra (E). En algunas áreas hay hasta 12 cuentas negras consecutivas, y otras áreas en negro y rosa / blanco se alternan.



Perlas alrededor de la muñeca derecha.  11 rosa / blanco Spondylus shell (D).  7 piedras negras (E)



Cuentas alrededor de la muñeca izquierda.  12 rosa / blanco Spondylus shell (D)  2 piedra negra (E)



Fragmento de la esterilla en el tobillo izquierdo.



Cuatro textiles.  Textil 1, una cubierta exterior, envuelta alrededor de todo el cuerpo y el marco de la caña; luego se reunieron sobre el eje central del cuerpo, se doblaron sobre la cabeza y pies, y cosieron el eje central.  Textil 2, una cubierta interior, en el área desde la mitad de las piernas hasta la clavícula. La materia  Textil 3 cubrió la cara y la parte superior de la cabeza, y se ató en la parte posterior de la cabeza con un solo nudo.  Textil 4 se amontonó debajo de la cabeza.



Algodón no hilado marrón sobre los ojos.



Cuerda, algodón marrón, S-Z2, envuelto alrededor de una pequeña mazorca de maíz dentro de la Textil 4 debajo de la cabeza.



Huso de piedra (8,8 g) (F).



Un ornamento de oreja de madera (G).



Férulas de madera encuadernadas por el brazo derecho. Escalas de pescado en G8.

Comentarios: El cabello fue trenzado (Verano, Fig. 4, este volumen). Para más información sobre los textiles, véase Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 3 Número de campo original: H45CMI B62 Sexo: masculino Edad: 15-17 Tipo de entierro: Indeterminado Contenido: Contenido: Un textil. 

Textil 1 en las zonas de los pies y la pelvis.

Comentarios: El cuerpo se colocó de este a oeste con la cabeza hacia el este, en lugar de la posición más habitual de norte a sur con la cabeza hacia el sur. Este individuo parece haber estado en mal estado de salud cuando era un niño, y haber sufrido una enfermedad infecciosa en el momento de la muerte. Ver Verano, este volumen, para análisis esquelético. Para más información sobre los textiles, véase Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 4 Número de campo original: H45CM1 B46 Sexo: masculino Edad: 30-35 Tipo de entierro: Bastón de caña. Contenido: 

Un recipiente cerámico (1) contenía pupas de insectos.



Cuatro calabazas (G1-G4)  G1, colocadas en posición vertical, contenían 5 mazorcas de maíz (Zea mays)  G2 contenía 6,3 g de algas (Gigartina chamissoi) y 3 mazorcas de maíz (Zea mays).  G3, placa (27 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocada en posición vertical sobre G4. Contenía varios fragmentos de algas (camastro Gigartina) y residuo orgánico  G4, colocados en posición vertical, debajo de G3. Un lingote de cobre (2,7 cm de diámetro x 0,7 cm de espesor 14,0 g) en la boca.



Un trozo de cobre (1.5 x 1.5 x 0.4 cm, 0.18) (Cu2) en la mano derecha



Un trozo de cobre envuelto en hilo (2.6 x 2 x 0.8 cm. 11.3 g) en la mano derecha.



Un trozo de cobre (2.2 x 1.6 x 1.2 cm, 12.2 g) en la mano izquierda.



Seis textiles  Textil 1, una cubierta exterior, que envuelve el cuerpo y el bastidor de la caña y se inclina sobre el borde.  Textil 2, envuelto alrededor de la cintura  Textil 3, Una camisa, usada por el individuo. El brazo derecho todavía estaba dentro de la manga restante.  Textil 4 restante, directamente en la parte superior del armazón de la caña, extendiéndose hasta 10 cm del extremo sur y 5 cm del extremo norte.  Textil 5, un paño para la cabeza, envuelta alrededor de la cabeza sobre el textil 6  Textil 6, un paño para la cabeza, inclinada en el pasillo en diagonal y envuelto alrededor de la cabeza, pero sin cubrir el encaje.



Algodón sin filtrar desde el lugar hasta el muslo bajo la cubierta.



Algodón sin filtrar en la parte superior y posiblemente debajo del tejido que cubre el marco de la caña.



Hilo, lana marrón amarillenta, Z-S2. Al menos 50 hebras alrededor del botín derecho.



Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2. Al menos 40 hebras alrededor del pie izquierdo.



Hilados, lana de oro, S-22. Al menos 20 hebras formaron una banda para la cabeza que se anudó en un solo nudo en la cabeza.



Hilo, lana dorada, S-22, alrededor de la mano derecha que contenía un objeto de cobre.

Comentarios: Además del armazón de la caña, había una masa de caña de norte a sur y una cuerda a lo largo del lado noroeste del cuerpo, y algo de caña de este a oeste en el extremo sur. Este bastón y cuerda aparentemente no fueron utilizados para envolver el cuerpo. Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan este volumen. Entierro 5 pag.47 Número de campo original: H45CM1 B44 Sexo: Masculino Edad: 50+ Tipo de entierro: Ataúd de caña. Contenido: 

Dos vasijas cerámicas (1,2) contenían pupas de insectos.



Diecinueve calabazas (GI-G12).

 G1, cuenco (16 cm de diámetro x 5 cm de alto), contenía 6,1 g de algas (Gigartina chamisso) y 5 mazorcas de maíz (Zea mays).  G2 posicionado debajo de G3.  G3, cuenco (5,5 cm x 2,5 cm de alto), colocado verticalmente dentro de G2, contenía 5 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria).  G4, cuenco con tapa (14 cm de diámetro x 7 cm de alto, tapa de 2,5 cm de diámetro), contenía 2 mazorcas de maíz (Zea mays).  G5, en posición vertical, contenía 8,6 g de algas marinas (Gigartina chamissor).  G6, calabaza entera (9 cm de diámetro x 10 cm de altura), posicionada de lado con el tallo al noroeste, contenía 11 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria).  G7, cuenco (14 cm de diámetro x 13 cm de alto), colocado boca abajo, contenía 4 mazorcas de maíz (Zea mays).  G8. colocados en posición vertical, contenía 7 calabazas pequeñas adicionales (G8a-G8g). G8a, calabaza entera (7.5 cm de diámetro inferior x 3.9 cm de diámetro superior x 11 cm de altura), contenía restos de insectos. G8b, extremo angosto de la calabaza (4.7 cm de diámetro x 6.6 cm de alto). G8c, extremo estrecho de la calabaza (3.5 cm de diámetro x 5.5 cm de alto). G8d, extremo estrecho de la calabaza (5 m de diámetro x 9 cm de alto). G8e, G8l y G8g estaban demasiado descompuestos para determinar su forma o tamaño.  G9 estaba demasiado descompuesto para determinar su forma o tamaño.  G10, en posición vertical, contenía 3 mazorcas de maíz (Zea mays).  G11, cuenco (13 cm de diámetro), en posición vertical, contenía 5 mazorcas de maíz (Zea mays).  G12, colocado en posición vertical, contenía 5,0 g de algas (Gigartina chamisso) y pupas de insectos. 

Una lámina de cobre doblada (14.2 g) (Cu3) en la boca.



Un trozo de cobre doblado (3.6 x 2.4 x 1 cm, 6.9 g) envuelto en algodón sin hilar en la mano derecha.



Un trozo de cobre doblado (3.8 x 2.6 x 1.0 cm, 5.4 g) envuelto en algodón sin hilar en la mano izquierda.



Cuatro textiles.  Textil 1, una cubierta exterior, envuelta alrededor y sobre la parte superior de la cabeza.  Textil 2, un paño para la cabeza, envuelta alrededor de la cabeza delantera.

 Textil 3, una tela para la cabeza, envuelta alrededor de la cabeza, más cercana a ella.  Textil 4 cerca de la cabeza. Cadena, posiblemente cabello humano, cerca de las orejas. Bastón de madera puntiagudo (19 cm de diámetro x 122 cm de largo). Comentarios: No fue posible determinar lo que había y lo que estaba fuera del ataúd debido a la descomposición extrema. La condición del hueso alrededor del ojo izquierdo sugiere una infección grave y una posible pérdida del ojo izquierdo. Ver Verano, este volumen, para análisis esquelético. Para más información sobre los textiles, véase Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 6 Número de campo original: H45CM1 B52 Sexo: masculino Edad: 35-45 Tipo de entierro: Ataúd de caña. Contenido: 

Dos vasijas cerámicas (1, 2) y dos tiestos, uno en cada mano.



Tres calabazas (GI-G3).  G1, cuenco (17 cm de diámetro x 6 cm de altura), colocado verticalmente. Contenía 1,5 g de algas (Gigartina chamissoi).  G2, en forma de botella (4 cm de diámetro x 11 cm de altura).  G3, calabaza entera (14 cm de diámetro), demasiado descompuesta para determinar su altura.



Manchas de cobre en los dientes.



Dos textiles.  Textil 1, un sudario, alrededor de los pies y las piernas.  Textil 2 asociado con los huesos de la llama.



Cuerda de fibra de estopa alrededor de los huesos de llama



Hilo, lana marrón, S-Z2. Al menos 15 hebras alrededor de la mano que se posa.



Huesos de llama. Los cuatro tobillos y los pies se ataron con una cuerda de fibra, y se colocó una cabeza de llama encima de ellos. Había pequeñas cantidades de red.

Comentarios: El final del ataúd cerca de la cabeza había sido disturbado antes de la excavación. Para mayor información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 7 Número de campo original: H45CM1 B48 Sexo: masculino Edad: 30-35 Tipo de entierro: Marco de caña. Contenido: 

Un recipiente cerámico (I) contenía pupas de insectos.



Cinco calabazas (GI-G5)  G1 contenían pupas de insectos.  G2 contenía pupas de insectos.  G3 contenía residuos orgánicos y pupas de insectos.  G4, vertical, sobre G5, contenía 3 mazorcas de maíz (Zea mays)  G5, vertical, bajo G4, contenía pupas de insectos y material vegetal no identificable.



Dos objetos de cobre (2,3 x 1,4 x 0,7 cm y 2,4 x 1,4 x 0,6 cm, 11,0 g en total) en la boca.



Un trozo de cobre (2,3 x 1,8 x 0,3 cm, 3,2 g) en la mano derecha.



Cuatro textiles.  Textil 1, un sudario, envuelto alrededor del cuerpo y el marco de la caña. El cuerpo y el marco se colocaron en diagonal sobre la cubierta, sus esquinas dobladas hacia arriba sobre la cabeza, los pies y el torso. El exceso fue juntado a lo largo del eje central del cuerpo y cosido cerrado.  Textil 2, una camisa, en la zona del pecho. El individuo pudo haberlo usado.  Textil 3, en la zona de la cintura.  Textil 4, una tela para la cabeza, se dobla y se enrolla en diagonal antes de envolverla dos veces alrededor de la cabeza, cubriendo el algodón no hilado sobre los ojos.



Algodón sin hilar sobre los ojos.



Hilo, lana marrón, S-Z2, envuelto alrededor de las extensiones de la mano derecha.



Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2, envuelto alrededor del pie derecho.



Hilo, lana marrón amarillenta, SZ2, envuelto alrededor del pie izquierdo.



Hilo, lana marrón amarillenta, ZS2. Por lo menos tres grupos de 30 hilos envueltos alrededor de la cabeza, sobre la tela de la cabeza.

Comentarios: El lado izquierdo del cuerpo fue perturbado antes de la exploración. Faltaban muchos huesos, incluida la mandíbula. Para más información sobre los textiles, véase Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 8 Número de campo original: H45CM1 B47 Sexo: ¿? Edad: Aproximadamente 8 meses Tipo de entierro: Envoltura de la cubierta Contenido: 

Una calabaza (G1), colocada boca abajo sobre la cabeza.



Una aguja de cobre doblada (2.1 cm de largo x 0.2 cm de diámetro) en la boca.



Cuatro textiles.  Textil 1, una cubierta exterior, envuelto alrededor del cuerpo, cubre completamente la cabeza y los pies.  Textil 2, una funda media, doblada por la mitad a lo largo y luego envuelta alrededor del cuerpo, cubriendo completamente la cabeza y los pies.  Textil 3, una cubierta interior, envuelta alrededor del cuerpo con el exceso recogido en pliegues a los lados y parte superior del cuerpo.  Textil 4, una camisa, envuelta alrededor de la cabeza.



Algodón no bronceado, claro, en el cordón y en la parte superior de la cabeza, y debajo de la camisa.



Perlas ensartadas alrededor del cuello.  3 concha blanca rojiza, tubular

Comentarios: Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 9 Número de campo original: H45CMI B54 Sexo: masculino Edad: 50+ Tipo de entierro: Ataúd de caña. Contenido: 

Dos vasijas cerámicas (1,2) contenían pupas de insectos.



Diecinueve calabazas (Gl-G19).  G2, cuenco (25 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocado verticalmente sobre G3.  G3, cuenco (24 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocado verticalmente debajo de G2.  G4, botella (12 cm de alto).  G5, tapa (10 cm de diámetro x 2 cm de altura), boca abajo sobre G6.

 G6, cuenco con borde incursivo (16 cm de diámetro x 6 cm de alto; abertura del borde de 8 cm), colocado en posición vertical debajo de G5 y sobre G9 y G10. Contenía 14 cacahuetes enteros (Arachis hypogaea) y 6 fragmentos de cáscaras de cacahuete.  G7, cuenco (8 cm de diámetro x 4 cm de altura), colocado verticalmente.  G8 posicionado en posición vertical.  G9, cuenco (12 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocado verticalmente debajo de G5 y C6 y sobre G10.  G10, cuenco (16 cm x 1 cm de diámetro x 7 cm de altura), colocado en posición vertical debajo de G9.  G11, cuenco (20 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocado verticalmente. Contenía huesos de animales y 29 cacahuetes enteros (Arachis hypogaea).  G12, cuenco (14 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado verticalmente debajo de G7 y G8.  G13 colocado en posición vertical, contenía 27 cacahuetes enteros (Arachis hypogaea) y 3 fragmentos de cáscaras de cacahuete.  G14, cuenco (14 cm de diámetro x 6 cm de altura), boca abajo sobre G15.  G15, placa (19,5 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocada en posición vertical debajo de G14.

Contenía 3 mazorcas con granos (Zea mays) y fragmentos de

mazorcas.  G16, placa (24 cm de diámetro x 2 cm de altura), colocada en posición vertical.  G17, cuenco (I1 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocado verticalmente dentro de G18. Contenía 2 mazorcas (Zea mays).  G18, cuenco (16 cm de diámetro x 4 cm de altura), colocado verticalmente.  G19, placa (20 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocada en posición vertical. Contenía 49 cacahuetes enteros (Arachis hypogaea), 6 fragmentos de cáscaras de cacahuate y un costado de mazorca de maíz (Zea mays) en su parte superior. 

Un trozo de cobre (2.7 x 2.7 x 12 cm, 23.3 g) en la boca



Un trozo de cobre (3.4 x 2.0 x 09 cm, 16.5 3 en la mano derecha.



Un trozo de cobre (2.9 x 2.2 x0.9 cm, 17.3 g) in la mano izquierda.



Una textil: textil 1 debajo de la pelvis.



Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2. Al menos 6 hebras enrolladas alrededor del pie derecho.



Hilo, lana marrón, S-1. Muchas hebras finas en la mano derecha.



Hilo, lana marrón, S-1, plegado (¿). Muchos hilos finos en la mano izquierda.



Hilos (?) Alrededor de la cabeza.  Un mallero de piedra (A).  Un mallero (B) de hueso.



Llama escápula, debajo de G11.



Llama mandíbula y huesos de las piernas fuera del ataúd lado oeste del fémur izquierdo



Huesos de pescado fuera de la colfina en el lado oeste del fémur fundido



Un poste corto de madera, en posición vertical, al lado de la cerámica 1

Comentarios: Los dos recipientes de cerámica, las calabazas G1-G12, la escápula de la llama debajo de la Gll, los huesos lish y la llama la mandíbula y los huesos de las piernas estaban fuera de la columna. Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen

Entierro 10 Número de campo original: H45CM1 B39 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de enterramiento: hubo 14 largos trozos de caña con un refuerzo transversal cerca de la cabeza otra cerca de la cadera. El extremo de los pies se descompuso, pero originalmente debe haber tenido otro refuerzo transversal. Contenido: + Un recipiente de cerámica (1) + Un malacate de cerámica (A) + Dos calabazas (G1 - G2) G1, cuenco curvadas hacia adentro (12 cm de diámetro x 5 cm de alto, la apertura del borde 7 cm), al revés. G2, cuenco (15 cm de diámetro x 4,5 cm de altura), colocado en posición vertical. que contenía 43 calabaza (Cucúrbita sp) las semillas y 2 mazorcas de maíz (Zea más) + Un trozo de cobre (2 x 2 x 0,8 cm, 6,4 g) en la boca. + Una lámina de cobre cóncava (fragmento campana de 3.4 x 3.1 x 0.5 cm, 4,9 g) en la mano derecha. + Un trozo de cobre (2,1 x 1,4 x 0,5 cm, 2,6 g) (Cu3) en la mano izquierda + Un textil.

Textil 1, cerca de la parte posterior del brazo izquierdo. + Hilados de lana de color amarillento. al menos 10 filamentos envueltos alrededor de la parte superior de la cabeza que forma una banda para la cabeza. + La cáscara de la mitad (Mytilus sp.) al este de fémur derecho. Comentarios: Para más informaciones sobre el cobre ver Lecht - hombre, este volumen. Para más información sobre el textil ver Donnan y Donnan, este volumen.

ENTIERRO 11 Número de campo original: H45CM1 B36 Sexo: femenino Edad: 30-40 Tipo de enterramiento: marco de la caña, Construida de ocho bastones largos y por lo menos 3 refuerzos transversales de caña. Seis de las piezas largas eran las medias vueltas, 2 eran rondas completas, y los refuerzos transversales estaban medio rondas. Contenido: + Una vasija de cerámica (1) + Dos espirales de cerámica de husillo (8,5 g) y 8,2 g (A, B). + Tres calabazas (G1 - G3). G1 contenía 11,5 g de algas (Gigartina chamissoi). G2, G3 en el interior, contenía 1 g de alga marina (Gigartina chamissoi). G3 bajo G2. + Un fragmento de cobre (C) (espátula 4.1 x 1.4 x0.3 cm, 7,1 g) en la boca. + Un trozo de cobre (1 x 0,65 x 0,5 cm, 3,1 g) en la mano derecha envuelta con algodón sin hilar. + Un trozo de cobre (2,2 x 1,6 x 1,1 cm, 7,2 g) en la mano izquierda + Tres textiles. Textil 1, una cubierta exterior, cubierta la cabeza y el torso hasta el codo. Textil 2, bajo textil 1 al lado de la cabeza. Textil 3 en el área pélvica. + Algodón sin hilar sobre los ojos bajo el paño de cabeza. + Hilados de lana de color marrón amarillento, S - Z2. Al menos 20 hilos envueltos alrededor de los dedos de la mano derecha. + Hilados de lana de color marrón amarillento, S - Z2. Al menos 20 hebras envuelto alrededor de la cabeza en la parte superior de la tela de la cabeza. + Hilados de lana envuelto alrededor de los dedos de la mano izquierda.

+ Fragmentos de huso asociados con husillo vertical. Comentarios: La mano izquierda y el brazo inferior estaban bajo el cuerpo, por debajo del bastidor de caña. El bastidor de carrocería y la caña. Se envuelve con un material textil. Había una densa acumulación de son pupas de insectos de la cabeza. Una capa (3 cm de espesor) de estiércol y materia orgánica sobre el torso superior. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen.

ENTIERRO 12 Original número de campo: H45CM1 B37 Sexo: hombre Edad: 25-35 Tipo de enterramiento: marco de la caña. Rastros débiles de caña debajo del cuerpo y en paralelo a ella. Una cruceta era visible cerca del extremo norte de marco. Hay evidencia de la caña en los lados, termina, o la parte superior del cuerpo. Contenido: + Ocho calabazas (G1 - G8) G1, cuenco (15 cm de diámetro x 2,5 cm de alto), colocado en posición vertical y noroeste inclinado. Que contenía 5,6 g de algas (chamissoi gigantina). G2, cuenco (16 cm de diámetro x 3 cm de altura), upringht posicionado y al norte inclinada. Que contenía 14,4 g de algas (Gigartina chamissor) y 7 mazorcas de maíz (Zea mays). G3, cuenco (12 cm de diámetro) G4, cuenco, colocado en posición vertical e inclinada al noroeste, en el interior G5. Que fue avanzado estado de descomposición. G5, colocado en posición vertical e inclinada al noroeste, bajo G4. Que contenía 15,5 g de algas (Gigartina chamissor) G6, cuenco (13 cm de diámetro), colocado en posición vertical y al oeste inclinada. G7. Cuenco (11 cm de diámetro x 7 cm de altura), posicionado en posición vertical bajo G1, G2, y G6. Que contenía 24,3 g de alga marina (chamissoi Gigartina) y 3 mazorcas de maíz (sea mays). G8, fragmentos dentro G5 + Un trozo de cobre (2,0 x 1,3 x 0,3 cm, 1,6 g) en la boca + Tres textiles. Textil 1 en la cara Textil 2, una cubierta, en la zona de la espinilla y el pie izquierdo. Textil 3, en la zona de la espinilla y pies.

+ Hilados de lana marrón, al menos 10 hilos en la cara. Comentarios: Este individuo tenía un tumor benigno en el pulgar izquierdo. Ver verano, este volumen, para el análisis del esqueleto. Para más información sobre los productos textiles ver Donan y Donnan, este volumen.

ENTIERRO 13 Número de campo original: H45CM1 B38 Sexo: femenino Edad: 50 Tipo de enterramiento: indeterminado. Contenido: + Tres vasijas de cerámica (1-3) + un trozo de cobre (2,2 x 1,6 x 0,8 cm, 8,9 g) en la boca + un trozo de cobre (2,4 x 1,3 x O.8, 5,8 g) entre las rodillas. + Dos volantes de piedra de husillo (10,1 g) y 6,7 g (A, B) por el codo derecho en virtud de los huesos de llama. + Huesos de llama apilados a lo largo del lado este de la parte superior del torso’

Entierro 14 Número de campo original: H45CM1 B43 Sexo: masculino Edad: 20-25 Tipo de enterramiento: ataúd de caña Comentarios: + tres vasijas de cerámica (1-3) + 2 cerámicas que contienen pupas de insectos. + tres calabazas (G1-G3) G1, cuenco (10,5 cm de diámetro x 6 cm de alto), colocado en posición vertical. G2 traza contenida fragmentos de calabaza y de la hoja en estado de descomposición G3, cuenco (14 cm de diámetro) + Un trozo de cobre (4.5 x 3.5 x 1.1 cm, 13.9) en la boca. maza de cabeza de piedra (240,4 g) (A) incrustaciones de concha nácar, con adhesivo se adhiere totheir espalda, cerca de las costillas inferiores derechas. + dos textiles. Textil 1 en la zona de la cabeza.

Textil 2 cerca de los brazos. + Hilado, S-Z2, lana marrón. Al menos 40 hebras envueltas alrededor de tobillo derecho. + hilado, S-Z2, lana marrón oscura cerca de la pierna izquierda. + hilado, S-Z2, mata de lana de color marrón amarillento alrededor del brazo huesos. Comentarios: debido a la extensa descomposición, no está claro qué objetos fueron colocados dentro o fuera del ataúd el individuo mostró múltiples fracturas óseas que parecen haber ocurrido en o alrededor del momento de la muerte. Más evidente fue el fémur derecho roto. Fracturas adicionales incluyen varias costillas y vértebras, el húmero y la escápula derecha, y la tibia y el peroné izquierdo. El patrón de fracturas sugiere que esta persona pueda haber caído desde una altura considerable. Ninguna de las fracturas muestra evidencia de curación. Ver verano, este volumen, para el análisis del esqueleto. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 15 Número de campo original: H45CM1 B16 Sexo: ¿? Edad: aproximadamente 6 meses Tipo de enterramiento: férula reforzada Contenido: + Dos mates (G1 - G2) G1, cuenco (10 cm de diámetro x 4 cm de altura), colocados en posición vertical, contenía las legumbres. G2, colocado en posición vertical, contenía dos textiles. + Objeto de cobre (1,9 x 1,5 x 0,7 cm, 4,2 g) en la boca. + Cinco textiles. Textil 1, una envoltura alrededor de la habilidad de velo interior del cuerpo con al menos dos capas inferiores del cuerpo. Textil 2, una cubierta exterior envuelta alrededor del cuerpo. Textil 3 entre los obenques interior y exterior Textil 4 asociado con G2 Textil 5 asociado con G2 Comentarios: no fue posible determinar si las calabazas estaban dentro o fuera de las pantallas térmicas. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 16 Número de campo original: H45CM1 B14 Sexo: ¿? Edad: 4-5 Tipo de enterramiento: Férula reforzada Contenido: + un trozo de cobre (1,7 x 1,4 x 0,6 cm, 3,76 g) en la mano derecha un trozo de cobre (1,8 x 1,6 x 1,1 cm, 1,4 g) en la mano izquierda + cuatro textiles. Textil 1, una cubierta exterior. El cuerpo fue colocado en diagonal en la cubierta, pero la cubierta no fue suturada. La esquina en el lado izquierdo del cuerpo se extrae a través de un agujero en la esquina que fue dibujado por encima del cuerpo en el lado derecho. Textil 2, una habilidad de velo interior. el cuerpo se coloca en diagonal y luego se envuelve

alrededor

del

torso,

pero

no

los

brazos.

Textil 3, cuerdas, usado para atar las férulas sobre el haz de enterramiento. Textil 4, un paño cabeza, envuelto en la cabeza (al lado del pelo) y sobre la cara, antes del torso está envuelto con la materia textil 2. + Abundante algodón sin hilar entre los obenques interior y exterior por debajo de todo el cuerpo y a lo largo de ambos lados. Sólo unos pocos restos de algodón sin hilar en la parte superior del cuerpo. Comentarios: el cuerpo fue colocado este- oeste, con la cabeza hacia el este, en lugar de la posición norte-sur más habitual, con la cabeza hacia el sur. Había pupas de insectos alrededor de la zona de los pies. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen

Entierro 17 Número de campo original: H45CM1 B15 Sexo: ¿? Edad: aproximadamente 2 Tipo de enterramiento: marco de la caña y el tubo de caña, una gruesa capa de algodón sin hilar se puso en la parte superior del marco de la caña, y el cuerpo fue colocado en la parte superior del algodón sin hilar. El cuerpo y el marco se colocaron en la parte superior de la cubierta, en paralelo a sus orillos laterales. La cubierta entonces se pliega por encima de los

pies y las piernas, se reunieron a lo largo de la parte superior del cuerpo, cosido cerrado, y posteriormente envuelto en un tubo de caña. Contenido: + un recipiente de cerámica (1) Cerámica 1, se puso el fuego ennegrecido y contenía residuos orgánicos. + un tiesto de cerámica, envuelto en algodón sin hilar, en la mano izquierda + seis calabazas (G1 - G6) G1 boca abajo sobre cerámica 1. G2, cuenco (12,5 cm de diámetro x 3 cm de alto), boca abajo sobre G3 G3, cuenco (15 cm de diámetro x 5 cm de alto), colocado en posición vertical bajo G2, que contenía varios fragmentos de mazorcas de maíz (Zea mays). G4, cuenco (14 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado en posición vertical. que contenía 4 mazorcas de maíz (Zea mays). G5 colocado en posición vertical. Contenía 10 mazorcas de maíz. G6 forma el extremo de los pies del ataúd en el interior de la envoltura de caña. + Dos objetos de cobre (2,8 x 2,5 x 1,1 cm y 2,5 x 1,7 x 1,2 cm, 16,6 g totales) en la boca. + Cuatro textiles. Textil 1, una habilidad de velo envuelta alrededor de la estructura corporal y la caña. 2 textil, cuerdas, cordeles utilizado para los bastones de tubos juntos, Textil 3, una camisa, llevado por el individuo. Textil 4 envuelve alrededor del cobre, el hilar, en la mano izquierda + Hilados, lana marrón amarillenta, S - Z2, aproximadamente 8 hebras alrededor pie derecho. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, varios mechones alrededor de su pie izquierdo. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, cerca de 6 hebras alrededor de la pierna izquierda en la mitad de la pantorrilla. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, alrededor de la mano derecha. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, en torno a la izquierda mano. + Algodón sin hilar por debajo del cuerpo en el marco de la caña Comentarios: la parte superior de la sepultura fue gravemente perturbada. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 18 Número de campo original: H45CM1 B20 Sexo: femenino

Edad: 40-50 Tipo de enterramiento: ataúd de caña. Había al menos 5 corsés de caña vertical, y al menos 3 grupos de cuerda de envolver el ataúd. Contenido: + dos recipientes de cerámica (1,2) Cerámica 1 contenían semillas, pupas de insectos y residuos orgánicos. Cerámica 2, colocado en posición vertical, contenía pupas de insectos. Una cerámica husillo espiral (A), cerca de la mano derecha. + siete calabazas (G1- G7) G1, calabaza compuesta frasco, tarro del cuello fue cosido en la cámara, G2, botella (7 cm de diámetro x 15 cm de alto) G3 cubeta (13 cm x 19 cm de diámetro x 7,5 cm de altura), colocadas en posición vertical G4, cuenco (11,5 cm de diámetro x 4 cm de altura), boca abajo sobre cerámica 2, con textiles 2 adjunto. G5, cuenco (22 cm de diámetro x 6 cm de alto) G6, cuenco (16 cm de diámetro), boca abajo en el G7 G7, cuenco (21 cm de diámetro), colocado en posición vertical + una porción de cobre (3,4 g) fuera del ataúd cerca de G1. + Fragmento de un lingote de cobre (2,4 X.2.4 x.0.9 cm, 19,2 g), en la boca. + dos textiles. Textil 1, una cubierta, que cubre al menos la cabeza y el torso. Textil 2 unido a G4 + Hilo, lana, alrededor de la mano derecha + Hilados, lana marrón. S- Z2. Al menos 15 hebras alrededor de la mano izquierda. Comentarios: El extremo norte del entierro fue disturbado antes de la excavación. Cerámica 1, G1, Anda trozo de cobre fueron encontrados fuera del ataúd. Todos los demás objetos asociados se encontraron en el interior del ataúd. Para más información sobre el textil mar Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 19 Número de campo original: H45CM1 B45 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de enterramiento: indeterminado

Contenido: + uno recipiente de cerámica (1) + cinco calabazas (G1 - G5) G1, cuenco (13 cm de diámetro x 5 cm de alto) G2, cuenco (13 cm. diámetro x 5 cm de alto) G3, cuenco (11 cm de diámetro x 6 cm de altura), colocado en posición vertical G4, cuenco (12 cm de diámetro x 5 cm de altura), en posición vertical, bajo G5 G5, cuenco (12 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado en posición vertical, en el interior G4. + un trozo de cobre (3,9 x 1,5 x 1,3 cm, 6,4 g) en la boca un fragmento de cobre y una hoja delgada de cobre (0,7 g) en la mano izquierda. + Un tiro husillo espiral (6. 89 g) (A). + Huesos de llama cerca del brazo izquierdo. Comentarios: la mayoría de los huesos del pie izquierdo que faltaban. no fue posible determinar si esto era debido a la perturbación, o si una parte del pie que faltaba en el momento del entierro.

Entierro 20 Número de campo original: H45CM1 B11 Sexo: masculino Edad: 25-35 Tipo de enterramiento: ataúd de caña. Contenido: + tres vasijas de cerámica (1-3) Cerámica 1 tenía una bola de algodón sin hilar algodón en el surtidor en el tubo de salida y contenían residuos orgánicos. Cerámica 2 contenían semillas no identificables, pupas de insectos y los residuos orgánicos. Cerámica 3 contenía material vegetal + ocho calabazas (G1 - G8) G1, colocado al revés. G2, taza (10 cm de diámetro x 10 cm de altura), colocado en posición vertical G3 probablemente una pequeña taza similar a G2, completamente roto. G4 Con un arnés de césped tejido y un tapón de disco de calabaza. Que contenía una bola de red fina (textil 10)

G5 Boca abajo sobre G6 G6 colocado en posición vertical bajo G5. que contenía siete mazorcas de maíz con algunos granos que aún quedan en las mazorcas (sea mays) G7. cuenco (17 cm de diámetro x 4 cm de altura), boca abajo sobre el G8. G8 coloca en posición vertical debajo del G7. que contenía nueve mazorcas de maíz con algunos granos que aún permanecen en las mazorcas (sea mays) y textil 11. + un objeto de cobre (2,8 x 1,8 x 0,7 cm, 11,6 g), posiblemente en la zona de la mano izquierda + diez textiles. Textil 1, una cubierta exterior. el cuerpo fue colocado en paralelo a los orillos laterales, y la cubierta luego fue doblado de más de los pies y cosido cerrado a lo largo del eje central del cuerpo. Textil 2, un interior envuelto alrededor del cuerpo, pero no fue cosido cerrado. Textil 3 cerca de pies. Textil 4 cerca de los pies. Textil 5 cerca de los pies. Textil 6 cerca de la sección media del cuerpo. Textil 7 cerca de las rodillas, pero no en el ataúd. (Donnan y Donnan, este volumen). Textil 8 cerca de las rodillas, pero no en el ataúd. Textil 9 en G4. Textil 10 en el interior del G-8. + Cordón de algodón, trenzado, 3 grupos de 6 capas de hilo. + tres borlas de algodón cordón trenzado hechos de algodón grueso. Cada trenza fue asegurada por un cordón de algodón, que fue pintado de negro con un material de tipo resina después de que se enrolla alrededor de la trenza terminado, encontrado cerca de la cintura. + once huesos de animales pequeños atados con una cuerda en un extremo, en la zona de la pelvis. Comentarios: el entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación, sobre todo en su centro y extremo sur. Los huesos encima de las rodillas se rompieron y se dispersaron. G5-G8 estaban en el interior del ataúd de caña. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen. Para más información sobre el ataúd de caña ver Donnan y Barreto, este volumen.

Un fragmento de tejido de algodón producido una fecha radio

carbónica de 1260 + - 80 B.P (A.D 750), beta-14744 Entierro 21 Número de campo original: H45CM1 B3

Sexo: hombre Edad: 35-45 Tipo de enterramiento: ataúd de caña. El cuerpo fue colocado en el interior del ataúd en un marco estrecho, corta la caña construido o cuatro tallos de división o de la caña, entrelazados con la red. Contenido: + tres vasijas de cerámica (1-3) Cerámica 1 contenía pupas de insectos. Cerámica 2 tenían un tapón de la corteza. Cerámica 3 tenían un miembro de calabaza (G-10) al revés en la boca regular de la jarra que estaba llena de algodón sin hilar. una cuerda de hierba estaba atada alrededor del cuello del frasco. + Calabazas dieciséis (G1 G15) G1, cuenco (diámetro 19,5 cm x6.5 cm de alto), acostado de lado. G2 boca abajo sobre G9 G5 G3 tenía un arnés de cuerda de hierba y un tapón de calabaza. G4a, cuenco (28 cm de diámetro x 5 cm de alto) en el interior G4b. decorado con dos líneas dobles alrededor de la base y un motivo de figuras amorfas. G4b bajo G4a. remendado con hilo de algodón y decorada con tapones de algodón sin hilar o dibujado a través de perforaciones. G5 G9, úlceras en un clúster Debajo G2. todos tenían tapones de algodón sin hilar, y todos contenían pupas de insectos. G5, alto taza curvada hacia adentro (5.5 cm diámetro de la llanta x 8,5 cm de alto) colocados en el lado sin con la boca a oeste, contenían 26 botella de calabaza semillas (Lagenaria seceraria). G6 contenía 19 semillas de calabaza botella (l. Siceraria). G9 contenía 1 calabaza de botella (p. Siceraria) de semillas. G10, cuenco (15 cm de diámetro), en posición invertida sobre cerámica 3. G11 tuvo un tapón de algodón sin hilar y contenía pupas de insectos. G12, cuenco (27 cm de diámetro x 7 cm de altura), deformado y acostado de lado. G13, tazón (22 cm de diámetro x 6 cm de alto), al revés en G14 G14 Contiene 3 vértebras de peces grandes, varios dientes de animales (perro?) una pieza de hueso trabajado ( A) , una concha de caracol ( Turritellidae ) con la punta faltante , un chip de ágata , una univalvo reducido a la mitad desgastada, un ( nácar ) fragmento de proyectil , una granos de espátula ( B ) , una calabaza , es decir, pequeños fragmentos de piedra (Una ágata y varias fichas rojas / moradas) , un trozo

de carbón de madera , un trozo de cobre ( 3,0 g ) ( C ) , y 5 conchas de almejas . un proyectil contenía un chip de ágata y otro contenía un chip de ágata y un trozo de cobre (12,5 cm x 1 cm). G14 También contenía más de 97 botellas de calabaza (Lagenaria Siceraria) Semillas, cuatro frijoles (Phaseolus vulgaris), pupas de insectos, fragmentos de hilo, y mal se desintegró textiles (tejidos 1b, 1c). G15, cuenco (22 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado en posición vertical. + una cuchara de hecho o tutuma (D) + un trozo de cobre (fragmento lingote 31,3 g) (E) en la zona donde la cabeza se menciona nada sobre la pierna puerto si el cuerpo tenía la pierna completa. + Trozo de cobre en G-14 (C) + ocho textiles. Textil 1 dentro de G14 Textil 2, una cubierta exterior, envuelta alrededor del cuerpo y el bastidor de la caña. Si se extiende únicamente a los tobillos, dejando los pies al descubierto. Textil 3, una virola interna, envuelto alrededor del cuerpo, pero no cosida cerrada. Textil 4 enrollada y se coloca en la parte superior de la pelvis cerca de la parte izquierda Textil 5, un taparrabos, parece haber sido levantado entre las piernas con los lazos envueltos alrededor de la cintura de adelante hacia atrás y de atrás hacia adelante, y posteriormente atado. Textil 6, cuerdas, que se utiliza para entrelazar el marco de la caña. Textil 7 en el área donde habría estado la cabeza si el cuerpo hubiera estado completo. + Cuerda fina hierba cerca del extremo sur del ataúd, con un extremo en el interior del ataúd. + hilado, hilos de dos o marrón amarillento y una playa o marrón, Z -2S, se entremezclan con un fragmento justo, y se envuelven alrededor de los contenidos o G14. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, alrededor de la muñeca y la palma de la mano derecha + Hilo, de lana marrón, S - Z2, alrededor de la muñeca y la palma de la mano izquierda. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, alrededor de la pierna inferior derecha, justo por encima del tobillo. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, alrededor de la pierna inferior izquierda justo por encima del tobillo. + Algodón, algodón moreno, en la parte superior del ataúd. + Algodón sin hilar Por encima y Proyectos del marco de la caña. + Dos objetos de hueso (A, B) en G14

+ Vértebras de peces dentro G14 Comentarios: la parte sur de la sepultura fue gravemente disturben y la parte superior fue destruida. Calabazas y G4a G4b úlceras en la parte superior del ataúd cerca del centro del extremo sur. Posicionamiento de precisión han es indeterminado. Para más información sobre el textil mar Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 22 Número de campo original: H45CM1 B4 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de enterramiento: indeterminado. Había rastros de caña alrededor del cuerpo y paralelo al mismo. No hubo pruebas claras de que los bastones fueron atados juntos. Contenido: + una calabaza (G1) G1, la placa (25 cm de diámetro x 2,5 cm de altura), boca abajo sobre la parte superior del cráneo. + un trozo de cobre (10,9 g) en boca regular. + dos tejidos: Textil 1 alrededor de la cabeza. Textil 2, una cubierta, se extendía desde los hombros hasta la parte inferior del cuerpo. Comentarios el extremo norte del entierro fue gravemente perturbado. Los bienes funerarios estaban dentro de las cañas que estaban alrededor del cuerpo. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 23 Número de campo original: H45CM1 B33 Sexo: Edad: adultos Tipo de enterramiento: indeterminado. Rastros débiles de caña debajo de las patas. Contenido: + Pequeños fragmentos de calabaza en la zona de los pies. + hilados, lana marrón amarillento (S - Z2), aproximadamente 16 hebras, atado en el nudo alrededor del pie derecho. + Hilados, lana marrón amarillento (S - Z2), diez hebras, alrededor del tobillo derecho.

+ hilados, lana marrón amarillento (S - Z2), aproximadamente 12 hebras, alrededor pie izquierdo. + Hilados, lana marrón amarillento (S - Z2), aproximadamente 12 hebras, alrededor del tobillo izquierdo. Comentarios: el entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación, la parte superior del cuerpo estaba completamente ausente. Entierro 24 Número de campo original: H45CM1 B49 Sexo: femenino Edad: 25-35 Tipo de enterramiento: marco de la caña. la cabeza extendida 4,5 cm más allá del extremo sur de la trama. La trama era approximately23 cm de ancho en el extremo sur. No había pruebas de refuerzos transversales o textil bajo el bastidor. Contenido: + Fragmentos de cobre (0,9 g) en la boca + Un textil. Textil 1, una cubierta, se envolvió el cuerpo, pero no el marco de caña. Comentarios: el entierro era perturbador antes de la excavación, este individuo aparentemente tenía una malformación congénita o desarrollar - mental en los radios de la izquierda. Ver verano, este volumen, para el análisis del esqueleto. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan en este volumen.

Entierro 25 Número de campo original: H45CM1 B7 Sexo: Edad: adultos Tipo de enterramiento: ataúd de caña. Todo lo que quedaba era el fondo del ataúd y partes de las cuerdas que se formaron los envoltorios elaborados. Contenido: + Dos mates (G1-G2) G1, cuenco curvadas hacia adentro (16 cm de diámetro x 9 cm de altura), colocado en posición vertical en el interior del ataúd. Fragmentos de textiles que se adhieren a la llanta, cosidos originalmente dentro de la llanta. G2, cuenco (19 cm de diámetro x 4,5 cm de altura), colocado en posición vertical.

+ Ocho textiles. Textil 1, una camisa, doblado y colocado debajo del cuerpo, en la parte superior de materia textil 2. Textil 2 pliega y se coloca en la parte superior de las cañas que forman el fondo del ataúd. No cubría por completo la longitud de los bastones, que estaba bajo textil 1. Textil 3 se adhiere a la llanta de G1. Textil 4, un paño de cabeza, en el interior del ataúd cerca de su extremo sur. Puede haber sido colocado alrededor de la cabeza del individuo. Textil 5 envuelto alrededor de llama 1. Textil 6 envuelve alrededor exterior del ataúd y lo ató con una cuerda. Textil 7 envuelto alrededor de llama 2 Textil 8, asociado con la materia textil 7, envuelto alrededor de llama 2 + Un disco circular de totora (11,5 cm de diámetro x 1 cm de espesor) se encontró cerca de la esquina suroeste de la tumba en boxes. + cuatro mazorcas con granos (Zea mays), el interior del ataúd cerca de la esquina suroeste de la tumba en boxes. + dos llamas, L1 y L2, envueltos en textiles (T5 y T7). Comentarios: el entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación. El esqueleto faltaba a excepción de un hueso de un dedo de un adulto. El tamaño del ataúd sugiere el individuo era un adulto. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen. Un fragmento de tejido de algodón de este entierro produjo una fecha de radiocarbono de 1480 + -80B.P (A.D.510), Beta-14743

Entierro 26 Número de campo original: H45CM1 B32 Sexo: ¿? Edad: 1-2 Tipo de enterramiento: férula reforzada. Algunas cañas atadas alrededor de la parte exterior del paquete con dos cuerdas de líber. Contenido: + Cinco mates (G1- G5) G1, calabaza entera (12 cm de diámetro x 11 cm de alto) G2 colocado al revés marrón G3, cuenco (15 cm de diámetro x 5,5 cm de altura), colocado en posición vertical.

G4, cuenco (19 cm de diámetro x 4 cm de altura), colocado en posición vertical, inclinada al sur. Fue hallado bajo el G5. Contenía frijol (Phaseolus pulgaris) G5 colocado boca abajo dentro G4. Se perforó un poco con 2 orificios roscados con una cuerda. + Un textil: textil 1, una cubierta, envuelto alrededor del cuerpo + Algodón sin hilar alrededor de los pies. + Hilados, lana de color marrón amarillento, S - Z2, envuelto alrededor de un pie (izquierdo o derecho no se pudo determinar). + Cadena en G5. + Dos cuerdas del líber envueltos alrededor del haz. Comentarios: el entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación. sólo los huesos del pie y una parte de uno de los huesos de la pierna se mantuvieron. Para más información sobre el textil ver Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 27 Número de campo original: H45CM1 B19 Sexo: ¿? Edad: feto Tipo de enterramiento: férula o tablilla reforzada. El cuerpo fue envuelto en un material textil. Tablillas de madera atadas alrededor del envoltorio con cuerda de líber. El cuerpo fue extendido de norte-sur con la cabeza hacia el sur, acostado sobre su lado derecho y mirando hacia el este. No se realizó un dibujo preciso de la posición del cuerpo. Contenido: + un mate entero (Lagenaria siceraria) con semillas, colocada en su lado con el tallo hacia el sur, fuera del ataúd. + Objeto de cobre (1,8 x 0,8 x 0,3 cm) en la mano derecha con una cadena. + Un textil: una cubierta, envuelto alrededor de todo el cuerpo. Los extremos fueron atados juntos sobre el centro del torso y trenzados entre sí en sentido horario creando un "tallo " de textil sobre el ombligo + Hilados, lana de color marrón amarillento (S - Z2), aproximadamente 14 hebras alrededor de la mano derecha. Entierro 28 Número de campo original: H45CM1 B2 Sexo: femenino

Edad: 50+ Tipo de enterramiento: indeterminada, había restos de caña que recorren la longitud del cuerpo, en la parte superior y ambos lados. Contenido: + tres vasijas de cerámica (1-3) Cerámica 1, tenía cuerdas alrededor del cuello y contenía 2 semillas de algodón (Gossypium barbandense). Cerámica 3, ofrenda rota sin cocer (5 cm de diámetro x 5 cm de altura), estaba al revés. + un malacate (instrumento para hilar) (6,8 g) (A) + dos calabazas (G1-G2). Probablemente estaban fuera de las cañas que rodeaban el cuerpo. G1, cuenco (8,5 cm de diámetro x 6 cm de altura), colocado en posición vertical. que contenía 3 botella de calabaza semillas (Lagenaria siceraria). G2, cuenco (10 cm de diámetro x 8,5 cm de altura), colocado en posición vertical. Contenía 5 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria). + Varios trozos de cobre (fragmentos de lingotes 8,4 g) (CUL) en boca regular. + Láminas de cobre (2,5 x 2,3 x 0,6 cm, 1,9 g) plegadas a 5 espesores en la mano derecha. + Láminas de cobre (0,5 g) (B) en la izquierda. + Rectangular lámina de cobre (1,8 x 1,5 x 0,2 cm, 0,3 g), perforado y doblado en dos, sobre el lado derecho de la pelvis con fibras adheridas a la superficie exterior. Comentarios: Para más información sobre el cobre ver Lechtman de este volumen. Entierro 29 Número de campo original: H45CM1 B13 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de enterramiento: tubo de la caña. Las cañas que permanecieron no mostraron evidencias de haber sido atados juntos. Contenido: + un recipiente de cerámica (1) Cerámica 1, contenía los huesos de roedores, insectos pupas, y los granos de maíz (Zea mays) + seis mates (G1 - G6) G1, con restos de cuerda de algodón en las perforaciones, boca abajo sobre G2

G2, colocado en posición vertical bajo G1. Contenía granos de maíz (Zea mays) y pupas de insectos. G3, coloca boca abajo sobre G4 G4, colocado en posición vertical bajo G3. Contenía 14 pequeñas mazorcas de maíz (Zea mays) G5, la placa (25 cm de diámetro x 6 cm de alto), colocado boca abajo sobre la parte superior de la cabeza. G6, coloca boca abajo bajo G5. + Cobre (fragmento lingote 40,2 g) (A) en la mano izquierda. + tres textiles. Textil 1, una cubierta exterior, envuelta alrededor del cuerpo. Textil 2, una habilidad de velo medio, envuelto alrededor del cuerpo. Textil 3, una cubierta interior, envuelta alrededor del cuerpo. + hilado, S - Z2, lana marrón alrededor de la muñeca izquierda. Comentario: el entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación. Los textiles parecen haber sido envoltura alrededor y sobre la parte superior de la cabeza, que se extiende al norte a lo largo del cuerpo a la zona perturbada, presumiblemente cubriendo la mayor parte, si no todo el resto del cuerpo. Los tres tejidos pueden haber sido cubiertas. G5 y G6 estaban por debajo de las cañas que estaban por encima del cuerpo y puede haber sido el interior de uno o más de los tres textiles. Para más información sobre los productos textiles ver Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 30 Número de campo original: H45CM1 B1 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de enterramiento: indeterminado. Había impresiones débiles de la caña de debajo del cuerpo y paralelo al mismo. Contenido: + Dos recipientes de cerámica (1-2) + una cerámica malacate (8,9 g) (A) + un trozo de cobre (2,75 x 1,5 cm, 10,3 g) en boca regular Comentarios: el entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación. Aunque las vasijas de cerámica estaban al lado del cuerpo, en realidad pueden haber estado asociados con el entierro 29, el cual estaba al sur de la zona perturbada.

Entierro 31 Número de campo original: H45CM1 B10 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de enterramiento: envoltura de velo. Había algunos restos de cañas por encima de la cubierta que originalmente pudo haber incrementado la longitud total del cuerpo. Unas pocas parecen haber sido trenzada con una cuerda, pero no hay refuerzos transversales eran visibles. no hubo bastones debajo del cuerpo. Contenido: + un tiesto de cerámica pequeña (6,3 g), envuelto en algodón sin hilar, en la mano derecha. + una calabaza (G1) G1 con hilo de algodón en las perforaciones. La calabaza se coloca boca abajo en el pecho en la parte superior de la cubierta exterior. + cuatro textiles. Textil 1, una cubierta exterior. El cuerpo fue colocado en diagonal en la industria textil, la esquina se pliega por encima de la cabeza A y pies y luego lo largo de los lados. El paquete fue cosido cosed, comenzando en la parte superior de la cabeza y continuar por el eje central del cuerpo, con la cadena gruesa de algodón bronceado, S- Z11. Las puntadas eran cada 10-12 cm. Textil 2, ató la cubierta interior en todo el cuerpo. Rodeaba el cuerpo ligeramente por encima de la cintura, y se aseguró en frente con una simple torsión en lugar de con un nudo atado (véase la siguiente ilustración). Textil 3, una cubierta interior, envuelta sobre los hombros y hacia abajo a lo largo de la parte inferior del cuerpo, pero no envolver los codos o antebrazos. Textil 4, envuelto sobre la cara desde las estribaciones color marrón hasta la barbilla. Las esquinas se unieron en los lados y no cogían el entorno de la cabeza y están atadas detrás de la oreja derecha con un nudo simple. + Sin hilar algodón sobre la cara. + Hilados, lana marrón, S - Z2, alrededor de la palma de la mano derecha + Husillo, con una mazorca de maíz bajo el haz de enterramiento. + dos mazorcas de maíz (Zea mays) en la parte superior de la cubierta exterior. Comentarios: la fosa era identificable por todos los lados del cuerpo. Después de terminar la costura y el cuerpo en la cubierta exterior, el paquete se coloca en el suelo de la fosa en la parte superior del eje con una espiral de mazorca de maíz. G1 y las úlceras dos mazorcas de

maíz colocados en la parte superior. Para más información sobre el textil mar Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 32 Número de campo original: H45CM1 B17 Sexo: Edad: 0-6 meses Tipo de enterramiento: férula o tablilla reforzada. El cuerpo fue envuelto en un textil desde la cabeza hasta los pies. El envoltorio mostraba rigidez por la unión de tablillas de madera estrecha a lo largo. Contenido: + un trozo fino de cobre (0-5 g) en la boca. + Hojas plegadas de cobre fino (1,1 x 0,9 x 0,3 cm, 0,7 g) en la mano derecha. + Hojas plegadas de cobre fino (1,3 x 1,2 x 0,5 cm, 0,5 g) en la mano izquierda. + dos textiles. Textil 1, una camisa, envuelve todo el cuerpo. + Paño de cabeza, gasa de algodón color canela envuelto alrededor de la cabeza. + Algodón sin hilar en la cara y tal vez alrededor de toda la cabeza debajo de la gasa. Comentarios: Para más información sobre el textil mar Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 33 Número de campo original: H45CM1 B18 Sexo: Edad: 18 meses antever Tipo de enterramiento: férula reforzada. El cuerpo fue envuelto en un material textil. Longitudes o úlceras de caña atadas alrededor del haz con hilo de algodón. Contenido: + una fibra cerámica (1) contenía 3 pequeñas mazorcas de maíz (sea mays) + nueve calabazas (G9 G1). G1 contenía residuos orgánicos. G2, cuenco (7,5 cm de diámetro x 2,5 cm de altura), colocados en posición vertical, calabaza contenida (Lagenaria siceraria) semillas. G3, cucharón (8,5 cm de diámetro x 12 cm de largo). esta pierna puerto de noviembre un tazón acostado sobre el lado sin que se comprimió de modo que uno de los bordes de la llanta se pellizca ACM Pres como el mango de una cuchara. se descompone mal.

G4, cuenco (9 cm de diámetro x 4 cm de altura), contenía las pupas de insectos. G5, cuenco fragmentario (20 cm de diámetro x 6 cm de altura), en posición invertida sobre G6. G6, tazón (11 cm de diámetro x 2,5 cm de alto) que contenía fragmentos de mazorcas de maíz (Zea mays), y fragmentos de hojas no identificables. G7, tazón (13 cm de diámetro). G8 colocado sobre un lado con la voz hacia el sureste. G9, una botella (11 cm de diámetro x 8,5 cm de alto), caño roto y desaparecidos, contenía semillas. + Estrecha banda de cobre (3,2 x 1 x 0,6 cm, 3,8 g) en la boca, doblada por la mitad. + Tira de cobre (2,4 x 0,5 x 0,3 cm, 1,1 g) roto o I a partir de la tira en la boca regular. que era la mano izquierda envuelto con hilo de color marrón amarillento. + Un textil. Textil 1, una cubierta, envoltura alrededor del cuerpo. + Hilados, lana marrón amarillento (S-Z2), antever 20 + Hebras que envolvían la mano izquierda. + Hilados, lana envuelta alrededor de la mano derecha. Entierro 34 Número de campo original: B24 H45CM1 Sexo: femenino Edad: 30-40 Tipo de enterramiento: ataúd de caña Contenido: + cuatro recipientes de cerámica (1-4) Cerámica 1 y 2, contenía pupas de insectos. + dos meses salvo en cobre Objetos: un trozo (fragmento lingote de 2,5 de diámetro x 0,6 cm de espesor, 11,0 g) y un lingote (3 x 1,4 x 0,7 cm, 9,7 g). + un trozo de cobre (fragmento lingote de 2,6 x 2,2 x 0,6 cm, 13,2 g) (Cu1) en la mano derecha. + un trozo de cobre (fragmento lingote de 2,2 x 2,7 x 0,7 cm, 12,4 g) envuelto en algodón sin hilar en la mano izquierda + un husillo espiral de cobre (11,0 g) (A). + un textil. Textil 1 a lo largo de lado derecho del cuerpo

+ Hilo, lana marrón. Aproximadamente 12 hilos alrededor de la muñeca derecha, extendiéndose a la palma de la mano. + Hilo, lana marrón amarillenta. Aproximadamente 20 hilos alrededor de la mano izquierda. Comentarios: el entierro fue perturbado antes de la excavación, y el extremo norte faltaba. Para más información sobre textiles, ver Donnan y Donnan en este volumen. Para más información sobre el cobre, ver Lechtman en este volumen Entierro 35 Número de campo original: H45CMI B22 Sexo: masculino Edad: 15-17 Tipo de entierro: Indeterminado. Descompuestos, las cañas eran visibles en ambos lados y debajo del cuerpo Contenido: Dos recipientes de cerámica (1,2) Cuatro calabazas (GI-C4): GI, cuenco (18 mm de diámetro x 3.5 cm de alto), boca abajo sobre G2 G2, cuenco (18 cm de diámetro x 2.5 cm de alto), colocado verticalmente debajo de G1. G3, cuenco (19 cm de diámetro x 2,5 cm de altura), colocado verticalmente debajo de G2. G4, cuenco (13 cm de diámetro x 2,5 cm de altura), colocado verticalmente. Comentarios: Todos los objetos asociados fueron encontrados fuera de los bastones. El extremo norte del entierro fue perturbado antes de la excavación. Entierro 36 Número de campo original: H45CM1 821 Sexo: ¿? Edad: aproximadamente 18 meses Tipo de entierro: Tubo de caña (¿?). Remanentes débiles de caña permanecieron a lo largo de ambos lados y en la parte superior del cuerpo. Contenidos: G1, cuenco (19 cm de diámetro x5 cm de alto). Posiblemente colocado sobre el extremo sur del ataúd. Un trozo de cobre (4.2 g) en la boca. Un textil, sobre cara y hombros.

Comentarios: El entierro se había perturbado gravemente antes de la exploración, solo la cabeza y los hombros siguen intactos. Para más información sobre el textil, véase Donnan y Donnan, en este volumen. Entierro 37 Número de campo original: H45CMI B23 Sexo: ¿? Edad: 4-5 Tipo de entierro: Indeterminado. Bastones descompuestos fueron visibles alrededor del cuerpo y paralelos a él. Contenido: 

Dos recipientes de cerámica (1,2): Cerámica 1 contenía 2 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria) y 2 semillas de algodón (Gossypium barbadense), y pupas de insectos.



Quince calabazas (G1-G15): G1, cuenco (12 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado verticalmente. G2, cuenco, colocado verticalmente contenía pupas de insectos. G3, cuenco (8 cm de diámetro x 6 cm de alto), en posición vertical contenía 2 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria). G4, cuenco (9,5 cm de diámetro x 7,5 cm de altura). Colocado verticalmente. G5, cuenco (6 cm de diámetro x 4,5 cm de altura), colocado verticalmente. G6, cuenco (8 cm de diámetro x 6,5 cm de altura), colocado verticalmente contenía pupas de insectos. G7, cuenco (4 cm de diámetro x 2,5 cm de altura) colocado en posición vertical contenía 3 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria). G8, cuenco (6 cm de diámetro x 4 cm de altura), colocado verticalmente. G9, cuenco (), colocado en posición vertical. G10, cuenco (5 cm de diámetro x 6 cm de altura), colocado verticalmente. G11, cuenco (16 cm de diámetro x 5,5 cm de alto), boca abajo sobre G12. G12, cuenco, colocado en posición vertical debajo de G11. G13, cuenco mal descompuesto, colocado en posición vertical. G14, cuenco. G15, cuenco (19 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado verticalmente e inclinado hacia el norte.



Dos láminas de cobre plegadas finas (3,1 x 2,4 x 1,1 cm, 1,8 g y 2,9 x 1,9 x 1,2 cm, 0,4 g) en la boca. Estaban envueltos en un tejido de algodón muy descompuesto. Todo lo que quedaba eran débiles impresiones textiles.



Una hoja de cobre grande (5,5 x 3,9 x 1,4 cm, 9,4 g), se duplicó con la tela adherida a la misma, en la mano derecha. Las impresiones textiles parecían ser similares a esto.



Una lámina de cobre (3,2 x 3,2 x 1,5 cm, 5,0 g) se dobló en la mano.



Pacae, (Inga Feuille) vainas a lo largo del lado oeste y el lado este superior del ataúd

Comentarios: Todas las cerámicas y todas las calabazas, excepto G15, estaban fuera de las cañas que rodeaban el cuerpo. Entierro 38 Número de campo original: H45CMI B34 Sexo: Mujer Edad: 50+ Tipo de entierro: Indeterminado. Impresiones de caña bajo el cuerpo Contenidos: 

Cinco vasijas cerámicas (1-5).



Un trozo de cobre (fragmento de lingote de 4.1 x 2.5 x 1.2 cm, 23.0 g) en la mano derecha.



Un trozo de cobre (1/8 lingote fragmento 4.1 x 1.3 x 0.7 cm, 14.1 g) (Cu 2) en la mano derecha.



Perlas en la zona del cuello. 5 tubulares cortos. 1 rosa claro (fragmentado), 2 blanco y 2 negro. Dos espirales de huso de piedra. Uno (8.4 g) (A). Una cerca de la cabeza, no ilustrada.



Vértebras de llama cerca del hombro izquierdo

Comentarios: Cuatro ladrillos de barro (aproximadamente 29 cm x 22 cm x 12 cm) y piedras (10-20 cm de diámetro) se colocaron de manera irregular sobre el entierro. No hubo evidencia de mortero. El cuerpo fue perturbado en el centro del cofre antes de la excavación. Aunque muchos de los huesos en esta área fueron desplazados, casi todos estuvieron presentes Para más información sobre el cobre, vea Lechtman, este volumen Entierro 39 Número de campo original: H45CM1 B5 Sexo: ¿?

Edad: 1-1.5 Tipo de entierro: Indeterminado. Contenido: 

3 cuencos (G1-G3). G1 boca abajo sobre la cabeza. G2 (11 cm de diámetro x 7 cm de alto), colocado en posición vertical. G3 posicionado en posición vertical.



Un objeto de cobre (3.8 g) (A) en la boca.

Comentarios: El entierro fue perturbado antes de la excavación. Las dimensiones de G1 y G3 no pudieron ser determinadas. Entierro 40 Número de campo original: H45CM1 B6 Sexo: ¿? Edad: 3.5-4 Tipo de entierro: Férula o tabilla reforzada (¿?). Hubo rastros débiles de madera que pueden haber sido tabillas atadas alrededor del envoltorio para hacerlo rígido. La madera y las envolturas de enterramiento fueron casi completamente descompuestas. Contenido: 

Dos cerámicas. Un recipiente (1) y una figurilla (2) Cerámica 1 se ennegrecieron al fuego.



Seis cuencos (G1-G6). G1, cuenco (14 cm de diámetro x 2,5 cm de altura), boca abajo sobre G5. G2, cuenco (12 cm de diámetro x 4 cm de altura), colocado verticalmente. G3, tapa () (8,5 cm de diámetro x 0,5 cm de alto) G4, recipiente con borde curvado (13,5 cm de diámetro x 5 cm de alto), boca abajo sobre Cerámica 1 G5, placa (11 cm de diámetro x 2,5 cm de altura), boca abajo debajo de G1 G6, placa fragmentaria, por encima de la cabeza.



Cuatro colgantes tallados en piedra roja (A-D). Dos estaban en la parte superior de la figurilla de cerámica, uno estaba en el lado oeste, y uno estaba en el lado este.



Un objeto de cobre (13.5 g) en la boca, fibra en superficie



Un objeto de cobre (11.6 g) en la mano derecha parece haber sido envuelto con una cuerda.



Un objeto de cobre (3,9 x 3,4 x 0,9 cm, 33,4 g) (Cu 2) en la mano, fundida con la materia textil y el hilo adheridos.



Una cuenta de concha (Olivella) (E), con el vértice cortado.



Un textil: Textil 1 envuelto alrededor del cobre en la mano izquierda.



Hilo, lana marrón, S-22, alrededor de la mano izquierda.



Hilo, lana marrón amarillenta, S-22, alrededor de la mano derecha.

Comentarios: Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Para más información sobre el cobre, ver Lechtman, este volumen. Entierro 41 Número de campo original: H45CMI B8 Sexo: masculino Edad: 25-30 Tipo de entierro: Tubo de caña. Contenido: 

Seis vasijas cerámicas (1-6). Las cerámicas I y 3 contenían residuos orgánicos y pupas de insectos. Cerámica 2 y 4 contenían pupas de insectos. Cerámica 6 contenía pupas de insectos y semillas indescifrables.



Siete cuencos (G1-G7). G1 boca abajo sobre G2. G2 colocado en posición vertical debajo de G1, contenía mazorcas de maíz (Zea mays). G3 boca abajo sobre G4. G4 posicionado en posición vertical debajo de G3, contenido mazorcas de maíz (Zea mays). Tenía 3 perforaciones con una cuerda atada a través de una de ellas. G5 boca abajo sobre G6. G6 colocado verticalmente debajo de G5, contenía mazorcas de maíz (Zea mays). G7 contenía semillas, pupas de insectos y residuos orgánicos.



Dos textiles. Textil 1, un taparrabos, envuelto alrededor del cuerpo. Textil 2, una cubierta, envuelve el cuerpo desde la parte superior de la cabeza hasta al menos los tobillos.

Comentarios: El extremo sur del entierro fue perturbado antes de la excavación. El final del ataúd faltaba y el cráneo estaba muy roto y faltaban algunas partes. Para más información sobre los textiles, ver Donnan y Donnan, este volumen.

Entierro 42 Número de campo original: H45CMI B9 Sexo: femenino Tipo de entierro: Indeterminado. Había algunas tramas de caña por encima del cuerpo y paralelas a él. No parecían haber sido atados juntos. Debajo del cuerpo y paralelo a él había cañas mal conservadas. Estaban atadas de manera transversal cerca de las rodillas. Había rastros de caña y grupos de cuerdas a lo largo del lado oeste del cuerpo. Se encontraron restos de una estera en el lado oeste del cuerpo fuera de las cañas Contenido: 

Cinco recipientes de cerámica (1-5) Cerámica 1 contenía pupas de insectos y granos de maíz (Zea mays). La cerámica 4 se ennegreció y contenía semillas no identificables. La cerámica 5 se ennegreció al fuego y contenía residuos orgánicos



19 cuencos (GI-G19). G1-03 fueron apilados. GI, cuenco (14 cm de diámetro x 2 cm de altura), colocado verticalmente dentro de G2 contenía dientes de llama y Iragmentos del cráneo. m G2 colocado verticalmente dentro de G3, contenía semillas (Lagenaria siceraria y Phaseolus vulgaris). G3. cuenco (17,5 cm de diámetro x 7 cm de altura), colocado en posición vertical debajo de G2. G4, cuenco (13 cm de diámetro x 7 cm de alto). G5, cuenco con borde incurante (13 cm de diámetro x 4 cm de altura) boca abajo, G6, placa poco profunda (19,5 cm de diámetro), boca abajo sobre G7.G8 y G9 G7, cuenco (21,5 cm de diámetro x 6 cm de altura), al revés y bajó sobre el G8. G8 boca abajo debajo de la placa G7 G9 (24 cm de diámetro x 3 em alta). posicionado en posición vertical G10 Disco casi plano (18 cm de diámetro). G11, cuenco (15 cm de diámetro x 2,5 cm de altura) boca abajo sobre G12 G12, cuenco (13,5 cm de diámetro x 3,5 cm de altura). boca abajo debajo de G11. sobre un depósito de concha (C) G13, cuenco (145 cm de diámetro x 7 cm de alto), estaba tan descompuesto que era imposible determinar si estaba en posición vertical o en la parte superior de tres objetos de cobre G14, Un cuenco (20 cm de diámetro x 9 cm de alto). abajo. Está al revés, inclinado hacia el noroeste en el lado GI5 debajo de la palma de la mano derecha, hacia abajo

G16, cuenco (14 cm de diámetro x 3.5 cm de alto), con borde abocardado. G17, cuenco, muy descompuesto, pero casi ciertamente similar al G15, debajo de la palma de la mano izquierda G18, cuenco (19 cm de diámetro x 7,5 cm de alto). G19, cuenco (20 cm de diámetro x 15 cm de altura), contenía pupas de insectos. Un trozo de cobre (3 x 3.5 cm, 58.5 g) en la boca. Un cuarto de lingote de cobre (3 x 3.5 cm, 35.7 g) debajo de los dedos de la mano derecha. 

Medio lingote de cobre (5 cm de diámetro, 36.2 g) debajo de la palma de la mano.



Un anzuelo de cobre (1 x 4 cm, 1,6 g) en G13.



Un trozo de cobre (2,1 g) en G13.



Un fragmento de cobre (aguja? 3 x 4.5 mm, 0.1 g) en G13.



Un huso de piedra cónico (7.0 g) (A)



Un huso lobulado de piedra (7.6 g) (B) con un pedazo de huso de madera paralelo al cuerpo



Un adorno de concha (Spondylus) (C) dentro de G12, con Nácar (?) círculo en su centro. Algunos adherentes se adhieren a la espalda.



Dientes de llama y fragmentos de cráneo en G1.

Comentarios: Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 43 Número de campo original: H45CM B12 Sexo: masculino Edad: 25-45 Tipo de entierro: Bastón de caña (?). Había débiles rastros de caña debajo del cuerpo y paralelos a él. Contenido: 

Un recipiente de cerámica (1): Cerámica 1 contenía una semilla de espingo (Nectandroa sp.).



Un trozo de cobre (1,8 x 1,2 x 0,7 cm, 2,5 g) con fragmento textil adherido en el área del cráneo.



Un objeto de cobre (fragmento de lingote? 6.0 g) en la boca.



Dos textiles. Textil 1 en el área de las costillas en el lado oeste del cuerpo Textil 2 en el área de las costillas en el lado oeste del cuerpo debajo de Textil 1.

Comentarios: El entierro se había perturbado sobre la pelvis, casi seguramente como resultado de la excavación de la fosa de la tumba para el Entierro 42 que se colocó encima de ella Para más información sobre los textiles, véase Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 44 Número de campo original: H45CMI 825a Sexo: femenino Edad: 25-35 Tipo de entierro: Tubo de caña (¿?). Se encontraron bastones descompuestos en ambos lados del cuerpo, así como por encima y por debajo. No hubo evidencia clara de que las cañas estuvieran entrelazadas Contenido: 

Dos recipientes de cerámica y un fragmento de cerámica (13). Cerámica 1 contenía pupas de insectos y un tapón de algodón sin hilar. Cerámica 3 es parte del borde de una olla.



Diecinueve calabazas (G1-G19) G1 boca abajo sobre G2. Una cuerda une el borde de G1 al borde de G2, G2 se coloca en posición vertical debajo de G1 y se une al borde de G1 con una cuerda. Contiene semillas, 8 púas (Zea mays) y dientes de llama8. G3 posicionado en posición vertical, dentro de G G4 colocado en posición vertical, debajo de G3 y dentro de G5 G5, tazón mal descompuesto con un diámetro superior a 15 cm, debajo de G3 y G4 G6 boca abajo sobre G7 G7 colocado en posición vertical debajo de G6 G8, recipiente (11 cm de diámetro x 7 cm de alto x 3 cm de abertura), colocados en posición vertical. Contenía 31 semillas de calabaza (Lagenaria sicerara) y pupas de insectos. G9 boca abajo sobre G10 y GI1. Se evidenció remendar a lo largo de un lado. G10, cuenco (II cm de diámetro x 4 cm de altura), colocado verticalmente debajo de G9 y sobre G17. Contenía mazorca de maíz (Z, mayos). Fragmentos, 1 grupo de Semilla de calabaza (Lagenaria siceraria) y numerosas semillas mal conservadas G11, cuenco (II cm diámetro x 7 cm de alto), colocadas en posición vertical bajo G9 G12, G13, G14 y GI5 10 cm por encima de las cañas que estaban en la parte superior del cuerpo con Cerámica 3. G12, cuenco (16 cm de diámetro x 6 cm de altura), boca abajo sobre Cerámica 3. G14, una masa completamente deformada (9 cm de diámetro

x 6 cm de altura), fue posiblemente un contenedor ya que tenía un tope de algodón no hilado por. G15 tenía un tapón de algodón sin hilar y contenía 104 semillas de calabaza (lagenaria siceraria) G16, cuenco (16 cm de diámetro x 3 cm de alto), boca abajo sobre la parte superior del cráneo. Era la única calabaza dentro de la caña que rodeaba el cuerpo. G17, tazón mal descompuesto (¿), se llenó con numerosas semillas descompuestas bajo G10. G18, cuenco (19 cm de diámetro), por encima de G19. G19, cuenco (12 cm de diámetro), debajo de G18. 

Cobre (2.4 x 1.5 x0.7 cm, 12.6 g) en boca.



Trozo de cobre (1.4 x 1.4 0.9 cm, 5.4 g) en la mano.



Dos textiles. Textil 1 se colocó sobre el algodón o hilado no hilado. Textil 2 se colocó sobre el cordón en la parte superior de la materia textil 1.



Algodón marrón sin filtrar en la cara.



Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2. Aproximadamente 15 hebras alrededor de la muñeca se funden. Huesos de llama, probablemente el cráneo con pelaje marrón, debajo de G9.



Huesos de la pierna de la llama en el lado izquierdo del ataúd.



Esteras desde el lado izquierdo del cuerpo

Comentarios: Este es un entierro doble de una fémina adulto y un infante. Vea Entierro 45. Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 45 Número de campo original: H45CMI B25b Sexo: ¿? Edad: aproximadamente 6 meses Tipo de entierro: Tubo de caña (). El cuerpo se colocó sobre la pierna derecha del Entierro 44. Contenido: Textil 1, un sudario (¿?), sobre el cráneo. Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2. Aproximadamente 20 hebras alrededor de la muñeca fundida. Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2. Varias hebras alrededor del tobillo derecho. Hilo, lana marrón amarillenta, S-Z2. Aproximadamente 9 hebras alrededor de la cabeza, sobre la boca.

Comentarios: Este es un doble entierro de una hembra adulta y un bebé. Ver Entierro 44. Las pupas de insectos se asociaron con el cuerpo. Entierro 46 Número de campo original: H45CMI B28 Sexo: masculino Edad: Adulto Tipo de entierro: Indeterminado. Fragmentos de caña a lo largo de cada lado del cuerpo y debajo de él. Contenido: 

Un recipiente cerámico (1) contenía residuos orgánicos.



Un cuenco (G1). G1, tazón mal descompuesto (15 cm de diámetro x 5,5 cm de altura), colocado en posición vertical contenía 10 semillas de calabaza (Lagenaria siceraria).



Un textil. Textil 1 se dobló a lo largo del lado oeste del hombro izquierdo.

Comentarios: Debido a que el entierro se perturbó gravemente antes de la excavación, no es seguro que el contenido se haya asociado originalmente con el entierro. Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 47 Número de campo original: H45CM1 B30 Sexo: masculino Edad: 25-30 Tipo de entierro: Indeterminado. Pequeños rastros de caña. Contenido: 

Dos vasijas cerámicas (1,2).



Un objeto con forma de gancho de cobre (10.1 g) (A). Posiblemente, un espolón de enganche para un lanzador de lanza.



Media campana de cobre con cara de búho (17.6) (B).



Media campana de cobre con cara de búho (10.8 g) (C).



Una espátula de cobre doblada le falta a la punta (10.2 g) (D)



Masa de discos de cobre perforados (14.0 g, el disco más grande, 2.3 g). Aparentemente, estaban engarzados en el momento del entierro (E)



Punta de la espátula de cobre (¿). Posiblemente se rompió de la policía por objeto D, cerca del brazo superior izquierdo (12.0 g).



Un trozo de cobre por el lado este del cuello.



Impresión de una banda de cordel alrededor de la cabeza (¿diadema?).



Trozo de pigmento azul cerca de la pierna izquierda y discos de cobre



Trozo de tiza blanca cerca de la parte superior del hombro derecho



Cráneo canino al sur de la cabeza.

Entierro 48 Número de campo original: H4SCM1 829 Sexo: ¿? Edad: aproximadamente 18 meses Tipo de entierro: Indeterminado. Impresiones de caña debajo del cuerpo y paralelas a él. No hay evidencia de que las cañas estén unidas Contenido: 

Un recipiente de cerámica (1) contenía pupas de insectos



Impresiones de dos calabazas (G1, G2) G1, cuenco (10.5 cm diámetro x 5 cm de alto) .piso posicionado vertical G2 (dimensiones indeterminadas), boca abajo sobre el cráneo.



Un lingote de cobre (1.8 x L.7 x 0.65 cm, 7.1 g) (A) en la boca.



Un trozo de cobre (2.4 x 14 x0.6 cm, 6.1 g) cerca del hombro derecho



Un textil. La materia textil 1, un sudario, en el área del cordón, se envolvió aparentemente en la parte superior de la cabeza y alrededor de la mayoría, no en todo, en el cuerpo



El hueso de Llama en el lado derecho del cráneo.

Comentarios: El cuerpo fue perturbado desde la mitad del cuerpo hasta el límite, probablemente cuando se cavó la fosa para el Entierro 47. Entierro 49 Número de campo original: H45CMI B26 Sexo: femenino Edad: 50+ Tipo de entierro: Indeterminado. Sólo quedaron fragmentos de caña. Contenido: 

Una espiral de husillo cerámico (5,8 g) (A).



Una calabaza (G1), cuenco (16 cm de diámetro x 6 cm de altura), boca abajo sobre la parte superior del cráneo.



Trozo de cobre (2.8 x 2.7 x 1 cm, 15.3g) en la boca.



Trozo de cobre (fragmento de lingote? 2.8 x 2.2 x 1.2 cm, 14.8 g) cerca de la rodilla derecha.



Hilo, lana marrón amarillento. Al menos 15 hebras formaron un bucle alrededor de otro grupo de 15 hebras. Fueron envueltos alrededor de la muñeca derecha.

Comentarios: Debido a que el entierro se perturbó gravemente antes de la excavación, la posición original de los contenidos no es segura. Entierro 50 Número de campo original: H45CM1 827 Sexo: femenino Edad: Adulto Tipo de entierro: Indeterminado. Evidencia de caña a lo largo del lado oeste del cuerpo Comentarios: la tumba fue gravemente perturbada antes de la excavación por una construcción arquitectónica tardía. No se encontraron bienes graves. Entierro 51 Número de campo original: H45CM1 B31 Sexo: masculino Edad: 25-30 Tipo de entierro: Indeterminado. Restos de caña. Contenido: 

Dos vasijas cerámicas (1,2).



Un trozo de cobre en la boca, demasiado fragmentado.



Un objeto de cobre doblado (2.8 x 2.5 x 0.2 cm, 6.0 g) en la mano izquierda (A).



Un objeto de cobre, múltiples hojas plegadas (2.6 x 3 x 0.2 cm, 5.0 g), en la mano izquierda.



Una aguja de cobre (10 cm de largo x 0.2 cm de diámetro, 1.9 g) (B)



Un hueso mallero (1.1 x 2.1 x 9.3 cm), dentro del fémur izquierdo cerca del dedo (C)



Un hueso de mamífero marino no modificado.

Comentario: La aguja de cobre se encontró en el área debajo del entierro y puede o no estar asociada con él.

Entierro 52 Número de campo original: H45CM1 B42 Sexo: ¿? Edad: Aproximadamente 1 Tipo de entierro: Férula restaurada. Contenido: Una jarra de cerámica rota con pintura blanca sobre rojo (1). Tres pequeños cuencos de calabaza (Gl-G3).

Sólo uno está ilustrado.

Estos fueron

encontrados en el área de la pelvis. Uno estaba al revés. Comentarios: El entierro estaba tan perturbado antes de la excavación que no se realizó. El cuerpo fue extendido de norte a sur con cabeza hacia el sur. Entierro 53 Número de campo original: H45CMI B4 Sexo: Mujer Edad: 50+ Tipo de entierro: Bastón de caña (¿?). Débiles rastros de caña debajo del cuerpo. Contenidos: 

Dos vasijas de cerámica (1,2). Cerámica contenía tragedias leales no identificables y un tapón de la estopa.



Cuatro calabazas (G1-G4). G1, cuenco (4,5 cm de diámetro x 10 cm de altura), colocado verticalmente. Contenía 1 semilla de lucuma (Lucuma bifera) G2, boca abajo con la tapa debajo de la abertura, contenía 7 mazorcas de maíz (Zea mays) envueltas con hilo, cal (?) Cono (A), accesorio de hueso de llama (punzón? 1 cm) largo x 4 cm de ancho) (B), y una pequeña concha (Turbo niger) con su parte superior perdida (¿cordón?). Una mazorca de maíz (Zea mays) se envolvió en hilo. G3, cuenco (12.5 cm de diámetro x 14 cm de alto), colocado verticalmente dentro de G4. Contenía 5,2 g de algas (Gigartina chamisso) y pupas de insectos. G4, cuenco (23 cm de diámetro), se descompuso mal.



Tres objetos de cobre en la boca, un hal de un lingote (14.2 g) (C), una lámina doblada de cobre (11.5 g) (D) y la mitad de un disco perforado convexo (13.7 g) (E)



Dos textiles Textil 1, cubierta exterior, envuelta en la cara Textil 2 envuelta en el cordón debajo del textil 1.



Hilo, lana marrón amarillenta. Al menos 20 hebras alrededor de la parte superior del cráneo.



Hilo, algodón bronceado, al menos 9 hebras cerca de la oreja.



Hilo, lana marrón amarillenta, al menos 40 hilos enrollados alrededor de una mazorca de maíz en G2.



Una espiral de huso de piedra (8,0 g) (F) sobre la muñeca derecha.



Una espiral de huso de piedra (9,2 g) (G), en el lado izquierdo.



Un adorno de oreja de madera (H) originalmente incrustado en el extremo grande, debajo del cráneo cerca de la oreja. Evidencia de un adhesivo marrón oscuro en el área empotrada en el extremo grande. Una decoloración oscura rodea el centro de la varilla.



Un ornamento de madera (I) cerca de la oreja derecha, mal conservado



Un bastón de madera puntiagudo (4 cm de diámetro x 50 cm de largo).



Una concha (Spondylus) labrada (¿?)

Comentarios: Eje del husillo F había sido perturbado antes de la excavación. El eje de madera estaba debajo del cuerpo, probablemente fuera del marco de la caña y la envoltura textil. El extremo romo del eje de madera no parecía terminado, por lo tanto, originalmente pudo haber sido lomger. El objeto de concha (Spondyllus) (J) fue encontrado dentro del cráneo. Para más información sobre los textiles, véase Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 54 Número de campo original: H45CM1 B67 Sexo: Masculino Edad: 30-40 Tipo de entierro: Bastón de caña. Contenido: Un disco de cobre plegado (5,4 x 3 x 1,1 cm, 17,7 g) en la mano derecha. Una lámina doblada de cobre (3 x 2.6 x0.7 cm, 7.7 g) en la mano izquierda. Un fragmento de lingote (2.6 x 1.7x 0.7 cm, 10.8) en el pecho. Láminas de cobre (0,2 g) envueltas alrededor de una madera se colocarán cerca del fémur izquierdo. Objeto de madera, plano y cónico, por encima del hombro derecho Objeto de madera cerca del antebrazo derecho, posiblemente del mismo objeto de madera sobre el hombro derecho Una válvula de concha (Mytilus sp.) entre las piernas. Comentarios: El entierro fue perturbado antes de la excavación. El cráneo faltaba.

Entierro 55 Número de campo original: H45CMI 856 Sexo: Masculino Edad: 30-35 Tipo de entierro: Indeterminado. Solo unas pocas impresiones de caña debajo del cuerpo. Contenidos: manchas de cobre verde en los huesos de la mano derecha. Un trozo de cobre (1.8 x 1.3 x0.9 cm, 5.7 g) en mano izquierda. Comentarios: El entierro fue gravemente perturbado antes de la excavación. El cráneo faltaba. El individuo tenía fracturas severas por compresión de las vértebras lumbares. Ver Verano, este volumen, para análisis esquelético. Entierro 56 Número de campo original: H45CMI B60 Sexo: ¿? Edad: Aproximadamente 6 meses Tipo de entierro: Férula reforzada. Contenido: Dos vasijas cerámicas (1,2). Un objeto de cobre (2 x 1.6 x 0.7 cm, 5.7 g) en la boca. Un objeto de cobre (1,8 x 1,4 x 0,9 cm, 5,5 g) en la mano derecha, envuelto con algodón no hilado. Comentarios: El cuerpo se colocó de este a oeste con la cabeza hacia el este, en lugar de la posición más habitual de norte a sur con la cabeza hacia el sur. Entierro 57 Número de campo original: H45CM1 861 Sexo: Mujer Edad: 35-45 Tipo de entierro: Indeterminado. Contenido: Un trozo de cobre (2 x 1.6 x 0.6 cm, 6.6 g) en la boca Un trozo de cobre (1.5 x 1.2 x 0.5 cm, 4.0 g) en la mano derecha. Un trozo de cobre (2,3 x 1 x 0,7 cm, 4,5 g) en la mano izquierda. Una espiral de huso de piedra (9.0 g) (A) con fragmentos de huso de madera. Una espiral de huso de piedra (6.5 g) (B).

Entierro 58 Número de campo original: H45CM1 B66a Sexo: Masculino Edad: 35-40 Tipo de entierro: Indeterminado. Contenido: Dos vasijas cerámicas (1-2). Cerámica 2, tarro (19 cm de diámetro), se rompió. Sólo quedaba la base. Comentarios: Muchos huesos de este entierro faltaban o estaban fuera de posición. Un esqueleto incompleto de un niño (ver Entierro 59) se mezcló con este esqueleto adulto. Entierro 59 Número de campo original: H45CM1 866b Sexo: ¿? Edad: 22.5 Tipo de entierro: Indeterminado. Comentarios: Los huesos de este niño se entremezclaron con el esqueleto adulto en el Entierro 58. Entierros 60-62 Números de campo original: H45CM1 B63-65 Sexo: Ver descripciones individuales. Edad: ver descripciones individuales. Tipo de entierro: véanse las descripciones individuales. Contenido: Los artículos de entierro en el extremo norte de la tumba y la llama debajo de las patas de los adultos pueden asociarse con cualquiera o los tres entierros. 

Cuatro recipientes de cerámica (14) La mayor parte del cuello del recipiente de Cerámica 2 faltaba antes del entierro.



Diez calabazas (G1-10) G1 colocadas en posición vertical, dentro de G2, sobre G3. G2 posicionado en posición vertical, debajo de G1, sobre G: 3. G3, cuenco (10 cm de diámetro x 6 cm de alto), colocado verticalmente bajo G1 y G2. G4, calabaza entera oblata (11 cm de diámetro), parcialmente debajo de Cerámica 2. Contenía 22 semillas de calabaza (Lagenarira siceraria). G5, cuenco (12 cm de diámetro x 2,5 cm de alto), parcialmente debajo de Cerámica 2.

G6, cuenco (12,5 cm de diámetro x 2,5 cm de alto), acostado sobre su lado, debajo de Cerámica 2 G7, cuenco (17 cm de diámetro x 2,5 cm alto). G8, cuenco (20 cm de diámetro x 9 cm de alto), contenía 8,5 g de algas (Gigartina chamisson) G10 en el borde con apertura hacia el NE. Contuvo 7 g de algas (Gigartina cham issoi) y 2 fragmentos de hoja. 

Llama debajo de los tres individuos. La cabeza, la parte superior del cuello y la pelvis estaban alteradas.



Estiércol de llama compactado (45 cm de diámetro x 20 cm de espesor) debajo de la cerámica y las calabazas.

Comentarios: Los tres individuos parecen haber sido asociados y contemporáneos con uno otro. Los contenidos enumerados anteriormente se asociaron con los Entierros 60-62 en el extremo norte del pozo de enterramiento. Consulte las descripciones individuales de los Entierros 60-62 para los contenidos asociados con cada individuo. Entierro 60 Número de campo original: H45CM1 B63 Sexo: Masculino Edad: 35-45 Tipo de entierro: indeterminado Contenido: Asociado con el hombre. 

Tres vasijas cerámicas (1-3).



Cuatro calabazas (GI-G4). G1, cuenco (14 cm de diámetro x 3 cm de altura), colocado verticalmente, parcialmente sobre G2 y G3, y debajo de Cerámica 3. Contiene 2 g de algas (Gigartina chamisso) G2, taza alta (9 cm de diámetro x 6 cm alto), colocado verticalmente, parcialmente debajo de G1. G3, en forma de botella (7 cm de diámetro x 9 cm de alto), parcialmente debajo de G1 G4, cuenco (12 cm de diámetro x 5 cm de altura), boca abajo con la abertura hacia el noroeste, sobre una mazorca de maíz (Zea mays).



Un trozo de cobre (1,8 x 1,5 x 0,5 cm) en la boca.



Dos objetos de cobre (2.6 x 1.6 x0.1 cm y 3.8 x 3.2 x 0.1 cm) en la mano derecha



Fragmentos de cobre (aprox. 2.6 x 2 x 0.1 cm) en la mano izquierda, similar al cobre en la mano derecha.



Una espátula de hueso hecha de hueso de cañón de llama

Comentarios: El húmero derecho de este individuo era sustancialmente más corto que el izquierdo, lo que indica una interrupción del crecimiento durante la infancia o la adolescencia, pero no hubo una pérdida funcional aparente en el brazo. Vea el verso, este volumen, para el análisis esquelético. Este fue uno de los tres individuos que parecen haber sido asociados y contemporáneos entre sí. Ver Entierros 61 y 62. Entierro 61 Número de campo original: H45CMI B64 Sexo: Mujer Edad: 30-40 Tipo de entierro: Indeterminado. Contenido: 

Tres objetos de cobre (108.3 g) en boca. Dos eran mitades de lingotes (4,4 x 33 x cm y 4 x 3,2 x 0,8 cm), y la tercera era un trozo (3,2 x 2,1 x 1,2 cm).



Lingote de cobre de una sola pieza en la mano derecha (56.8 g). Otra mitad en la mano izquierda.



Lingote de cobre de una sola pieza en mano fundida (82.3 g). La otra mitad en la mano derecha.



Un textil: El textil 1 en el área del codo derecho



El huso de piedra se enrolla cerca de la muñeca derecha (7.5 g) (A).



Una espiral de huso de piedra cerca de la mano derecha (7.1 g) (B) El huso era paralelo al cuerpo. Un rastro del huso se extiende 17 cm al norte de la espiral del huso.

Comentarios: Este fue uno de los tres individuos que parecen haber sido asociados y contemporáneos con otro. Ver Entierros 60 y 62. Para más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 63 Original Número de campo: H45CM1 B40 Sexo: ¿? Edad: 3-3.5 Tipo de entierro: Férula reforzada. Los bastones parecen haber sido atados alrededor del exterior de la cubierta para mantener el cuerpo rígido.

Contenido: 

Dos vasijas cerámicas (1,2). Cerámica 1 contenía restos de plantas no identificables.



Tres calabazas (G1-G3) G1 posicionadas en posición vertical. Contenía 2 mazorcas de maíz (Zea mays) G2, cuenco (7 cm de diámetro x 4 cm de alto), boca abajo sobre Ceramic 2. G3, cuenco (16 cm de diámetro x 5.5.cm de alto), parece haber sido colocado sobre el extremo de la cabeza de la envoltura funeraria.



Un trozo de cobre (12.3 g) en la boca.



Cinco textiles Textil 1, una cubierta interior enrollada alrededor del cuerpo Textil 2, una cubierta exterior, envuelta alrededor de todo el cuerpo Textil 3 en el área de la cabeza en la parte superior del algodón no tejido en la cara Textil 4 cerca del hombro derecho del cuerpo. Textil 5, cordaje, usado para atar el paquete de entierro.



Algodón sin filtrar en la cara



Hilo, lana marrón amarillento. Veinte hebras alrededor de la muñeca derecha.



Hilo, algodón bronceado. Al menos 20 hebras alrededor de la muñeca derecha,



Hilo, lana marrón amarillenta. Al menos 20 hebras atadas con una sola hebra de lana de color más claro. Cerca de la muñeca derecha.



Cuerda, algodón blanco. Dos grupos de cuerdas, al menos 20 hilos en cada grupo, atados en un solo nudo.



Collar de cuentas 118 conchas y cuentas de piedra. 1 Cuenta tubular larga perla 4 cuentas tubulares cortas. 3 colgantes de concha (uno con incrustaciones).



Colchoneta trenzada, simple 1 sobre 1, aparentemente se colocó sobre el ataúd y contenido grave después de que se colocaron en la tumba

Comentarios: Para mayor información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 64 Número de campo original: H45CMI B50 Sexo: masculino Edad: 20-35

Tipo de entierro: Indeterminado. Rastros de caña bajo piernas y pies inferiores. Contenido: 

Un recipiente de cerámica (1).



Tres calabazas (G1-G3). G1, cuenco (15 cm de diámetro x 6 cm de altura), colocado verticalmente. G2, tapa, horizontal. G3, cuenco (13 cm de diámetro x 3.5 cm de alto), colocado verticalmente.



Un textil: Textil 1 cerca del cuerpo superior



Hilo alrededor del tobillo derecho.



Hilo alrededor del tobillo izquierdo.

Comentarios: El entierro se perturbó gravemente antes de la excavación, probablemente como resultado de cavar la fosa de la tumba para el niño (Entierro 63) que fue enterrado directamente arriba. Entierro 65 Número de campo original: H45CM1 B58 Sexo: mujer Edad: 30-40 Tipo de entierro: indeterminado. Rastros de caña bajo el cuerpo ya lo largo de los costados. Contenido: 

Tres vasijas cerámicas (1-3).



Dos espirales de husillo cerámicos (A, B).



Cinco calabazas (G1-G5). G1, cuenco (11 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado verticalmente. G2, boca abajo sobre G3. G3, cuenco (16 cm de diámetro x 7 cm de altura), colocado verticalmente debajo de G2. Contenía mazorcas de maíz (Zea mays). G4, cuenco (12 cm de diámetro x 5,5 cm de alto). G5, cuenco (14 cm de diámetro x 5 cm de altura), boca abajo.



Manchas de cobre verde en la zona de la boca.



Un trozo de cobre (3,1 x 2,6 x 1 cm, 33,4 g) en la mano derecha envuelto con algodón no hilado.



Un trozo de cobre (3.5 x 2.9 x 1 cm, 28.4 g) en la mano izquierda.

Comentarios: El entierro fue perturbado antes de la excavación. El cráneo faltaba.

Entierro 66 Número de campo original: H45CM1 B59 Sexo: femenino Edad: 30-40 Tipo de entierro: Indeterminado. Las impresiones de caña estaban debajo del cuerpo y algunas cañas estaban encima del cuerpo. Contenidos: 

Dos recipientes de cerámica (1,2)



2 textiles Textil 1 cerca de las piernas. Textil 2 cerca de las piernas.



Hilo, lana marrón, S-22, alrededor del tobillo izquierdo.

Comentarios: El cuerpo fue gravemente perturbado antes de la excavación. Fue enterrado de manera delicada antes del Entierro 65. Para obtener más información sobre los textiles, vea Donnan y Donnan, este volumen. Entierro 67 Número de campo original: H45CM1 B51 Sexo: masculino Edad: 25-30 Tipo de entierro: Indeterminado Contenido: 

Un recipiente cerámic0 (1)



Una cuenco (G1) G1, recipiente (10 cm de diámetro x 5 cm de altura), colocado en posición vertical.



Cráneo de llama cerca del hombro izquierdo.



Hueso de la pierna de la llama cerca del hombro derecho.

Comentarios: El cráneo estaba como faltante. No fue posible determinar si esto fue debido a disturbios, o si el cráneo faltaba en el momento del entierro. El cuerpo se colocó de este a oeste con la cabeza hacia el este, en lugar de la posición más habitual de norte a sur con la cabeza hacia el sur. Entierro 68 Número de campo original: H26CM1 B1 Sexo: ¿?

Edad: Aproximadamente 9 meses Tipo de entierro: Envoltura de la cubierta (¿?). Contenidos: 

Un textil: Textil 1 debajo del cuerpo.



Restos de hilo marrón en el área de la muñeca derecha.



Rastros de hilo marrón en la zona de la muñeca izquierda.



Perlas en la zona de muñeca izquierda: 6 de nácar triangulares en tres formas: 2 (A), 2 (B) y 2 (C) 19 de concha en forma tubular (4,8 mm 11,5 mm de diámetro).



Perlas en el área de la muñeca derecha. 6 de nácar debajo de la muñeca derecha (D-1), uno tallado en forma de pájaro con incrustaciones de color azul verdoso (faustita) en el ojo. La faustita es un mineral similar a la turquesa. 24 de concha en forma tubular (Spondylus) (5 mm-13.8 mm de diámetro). Las perlas elaboradas se agruparon juntas debajo de la muñeca, pero las perlas tubulares se extendieron hasta el codo.

Comentarios: La fosa del entierro estaba a 24-27 cm por debajo de un suelo compacto y duro. Las piernas estaban fuertemente estiradas hacia atrás de una manera muy poco natural, lo que sugiere que se extendieron originalmente, pero que el paquete se dobló hacia atrás sobre sí mismo, hiperextendiendo las rodillas.

Entierro 69 Número de campo original: H26CM1 B2 Sexo: ¿? Edad: Aproximadamente 1 año Tipo de entierro: Envoltura de la cubierta Contenidos: 

Textil 1, un sudario (¿?) colocado alrededor del cuerpo.



Restos de hilo marrón alrededor de la muñeca derecha.



Restos de hilo marrón alrededor de la muñeca izquierda.



Perlas en el área del cuello y la cabeza: 4 conchas enteras (olivella) perforadas en el extremo puntiagudo. 54 conchas (spondyllus): 33 discoidales y 21 tubulares (2.3 mm-6.1 mm) 19 crisocolas (¿?) (2.3 mm-3.1 mm de diámetro)



56 cuencos (1.7 mm-3.1 mm de diámetro)



10 perlas de nácar talladas: 5 colgantes triangulares (A), 2 cuadrados (B) y 3 colgantes incompletos.



Perlas en el área de la muñeca derecha: 10 conchas pequeñas (spondyllus) 2 crisocolas



Perlas en el área de la muñeca izquierda: 4 conchas pequeñas

Comentarios: El entierro se colocó en un pozo de forma irregular que parece haberse expandido para adaptarse a él. El hoyo atraviesa un piso endurecido y un depósito de residuos. El relleno alrededor del cuerpo era muy suelto y más oscuro que la matriz circundante. El relleno contenía arena gris de playa, limo, fragmentos de concha, espinas de pescado, carbos vegetal y tiestos.

Entierro 70 Número de campo original: H26CM1 B3 Sexo: ¿? Edad: 1-15 Tipo de entierro: Envoltura de la cubierta (¿?). Contenidos: 

Un textil cerca del cuerpo.

Comentarios: El entierro se colocó en arena ligeramente compactada que contenía residuos culturales.

Entierro 71 Número de campo original: H28 B1 Sexo: ¿? Edad: 4-5 Tipo de entierro: Envoltura de la cubierta (¿?). Contenidos: 

2 vasijas cerámicas



10 cuencos G1, cuenco (14cm. de diámetro x 3cm. de alto) G2, cuenco (17cm. de diámetro x 4cm. de alto)

G3, cuenco (22cm. de diámetro x 6cm. de alto) G4, cuenco (18cm. de diámetro x 4cm. de alto) G5, cuenco (6cm. de diámetro x 4cm. de alto) G6, cuenco (6cm. de diámetro x 4cm. de alto) G7, cuenco (7cm. de diámetro x 4cm. de alto) G8, cuenco (20cm. de diámetro x 6cm. de alto) G9, cuenco (15cm. de diámetro x 13cm. de alto) G10, cuenco (8cm. de diámetro x 4cm. de alto) 

Textil 1 en los cuencos y alrededor del cuerpo



Collares: 2 conchas perforadas en forma de disco (Spondylus) cerca al cuello 1 concha perforada en forma de disco (Spondylus) en la muñeca derecha. 1 concha perforada en forma de disco (Spondylus) en la muñeca izquierda.

Comentarios: La fosa de entierro era indistinguible del depósito de basura circundante. Estaba cerca del entierro 72, pero no necesariamente asociado. El cuerpo parece haber sido envuelto en un gran textil.

Entierro 72 Número de campo original: H28 B2 Sexo: ¿? Edad: 1-2 Tipo de entierro: Tubo de caña Contenido: 

Cuatro textiles: Textil 1, se trata de una cubierta exterior, envuelta alrededor del cuerpo. Un lado estaba doblado sobre ½ pulgada y fue cosido para asi ser sellado. El material extra fue hallado debajo de la cabeza. Textil 2, se trata de un pequeño sudario, envuelto alrededor del cuerpo varias veces, y finalmente cosido para ser sellado. Textil 3, se trata de una cubierta interior, enrollada en todo el cuerpo. Textil 4, ubicada en el área de la cabeza.

Comentarios: El entierro se colocó en una depresión poco profunda en cascajo, que probablemente se amplió para adaptarse. Ver entierro 71. El entierro había sido perturbado y faltaba la parte inferior del cuerpo. Estaba cerca del entierro 71, pero puede haber sido enterrado en algún momento anterior.

Entierro 73 Número de campo original: H2B1 Sexo: Femenino Edad: 50 a más Tipo de entierro: Marco de caña Contenido: 

Un huso de cerámica gris envuelto con algodón marrón no hilado en la base.



Cuatro mates (G1-G4) G1, tazón encorvado (25 cm. de diámetro) que contiene 11 granos de maíz, mazorca con varios fragmentos de granos de maíz (Zea mays) y fragmentos de una bolsa o costal. G2, cuenco (26 cm. de diámetro) G3, cuenco (23 cm. de diámetro), contenía una bolsa o costal mal conservado y 28 frijoles (Phaselous lunatus y Phaselous vulgaris) G4, cuenco (25 cm. de diámetro)



Fragmento de objeto de cobre en la mano derecha.



Fragmento de objeto de cobre en la mano izquierda.



12 textiles Textil 3 en la zona del torso. Textil 4, se trata de una bolsa (B1) que contenía restos orgánicos no identificados (¿alimentos?) La parte superior fue juntada y envuelta 3 veces con hilo de algodón. Textil 5a, una bolsa (B2). La parte superior fue recogida y envuelta con hilo de algodón. Textil 5b, una bolsa (B3). Contenía una semilla de algodón (Gossypium barbadense) y 35 granos de maíz Textil 6, una bolsa (B4). Contenía 59 granos de maíz y semillas de chile (Capsicum sp.) La parte superior fue recogida y envuelta con hilo de algodón. Estaba sobre una escápula de llama. Textil 7, una bolsa (B5). Contenía una semilla de chile y una de coca (Erythroxylum novogranatense) Textil 8, una bolsa (B6). Contenía 2 granos de maíz. Fue cosido con hilo de algodón. Textil 9, una bolsa (B7). Contenía 24 granos de maíz. Estaba debajo del textil 6 y de una escápula de llama, y sobre otra escápula de llama a la que estaba atada. Fue cosido con hilo de algodón. Textil 12, una bolsa (B8). Cosida con hilo de algodón.

Textil 13, una bolsa (B9) Textil 14, una cubierta interior envuelta alrededor del torso (los brazos estaban afuera) Textil 15, cubierta exterior envuelta alrededor del cuerpo y el bastidor de caña. 

Hilo, lana dorada (¿?) alrededor de los dedos de la mano derecha.



Ornamento de madera para la oreja, ubicado en el lado izquierdo de la cabeza. La parte delantera está incrustada con un mosaico de crisocola, y la vara está tallada.



Un colgante de concha de forma triangular con 2 perforaciones, cerca del cuello.



Restos de plantas en vasijas y bolsas.



Huesos de pescado cerca del cuenco G4.



Huesos de llama.

Comentarios: El pozo de enterramiento fue cortado en cascajo. La tumba había sido ligeramente alterada antes de la excavación. Había una gran cantidad de material orgánico (¿totora?) diseminado en el extremo norte de la fosa de enterramiento, inmediatamente por encima de las piernas y pies inferiores del entierro 73, y el cuerpo inferior del entierro 74. Su forma y función originales no podían ser determinadas. Un ornamento para la oreja, similar al encontrado en el lado izquierdo de la cabeza, fue encontrado en un área disturbada sobre el entierro. Este individuo tenía una pierna izquierda fracturada que había sido curada.

Entierro 74 Número de campo original: H2B2 Sexo: Masculino Edad: 40-50 Tipo de entierro: Indeterminado Contenido: 

Siete textiles Textil 1, adherido a la cara y cabeza. Textil 3, 4, 5, 8, 9, 10 en el área general del cuerpo.



Algodón que cubre los ojos.



Hilo alrededor de los dedos en la mano derecha.

Comentarios: El pozo de enterramiento se cortó en cascajo. El cascajo fue socavado y el cuerpo colocado debajo de la cubierta del cascajo.

Entierro 75 Número de campo original: H2B3 Sexo: Masculino Edad: 25-30 Tipo de entierro: Marco de caña. El marco fue de aproximadamente 1.65 cm de largo y 20 cm. de ancho. Fue construido con 11 bastones largos y 4 láminas cruzadas de caña. Numerosas cañas, lateralmente adjunta a una sola caña, cubrieron partes del pozo de entierro y el cuerpo. Otras cañas se colocaron a lo largo de los lados de las piernas, paralelas a ellas, cubriendo los pies. Contenido: 

Un mate de calabaza: posicionado de forma vertical. Se encontró bajo la cubierta exterior, junto al lado norte del bloque debajo de la cabeza. Contiene frijoles, 6 Phaseolus lunatus y 25 Phaseolus vulgaris.



75 hojas delgadas de cobre dobladas (1.7x1.5x0.4cm; 1.1g.)



Pequeña pieza de hoja de cobre en la mano izquierda (1.2x0.6x0.2cm.; 0.2g.)



Pequeña pieza de hoja de cobre en la mano derecha (1.1x0.7x0.2cm.; 0.3g.)



Diez textiles Textil 1, cubierta exterior envuelta alrededor del cuerpo y el bastidor de caña. La envoltura comenzó debajo del lado derecho del cuerpo, pasando por debajo y encima del mismo, para posteriormente pasar por debajo del cuerpo otra vez y termina con un vendaje diagonal que atraviesa la parte central del cuerpo. Textil 2, un taparrabos usado por el individuo. Se recogió entre las piernas, se elevó por encima de la pelvis y se ató cerca de la cadera. Textil 3, se trata de una tela para la cabeza que envuelve la misma y cubre la boca y la parte superior de la cara, dejando la barbilla expuesta. Textil 4, camisa ubicada en el área superior del cuerpo, cubriendo los hombros. Textil 5, bolsa localizada en la zona del pecho. Contenía un mallero, 2 objetos de madera, 155 fragmentos de hojas de coca, 2 semillas de algodón y un resto de planta no identificada. Textil 6, cubría el marco de la caña. El cuerpo cubierto estaba encima de este textil. Textil 7, se encontró alrededor del textil 5, con las equinas unidas. Textil 9, adherido al mallero y ubicado dentro del textil 5. Textil 10, cubierta o vendaje interior envuelto enrollado en todo el cuerpo.



Hilo alrededor de la mano derecha.



Hilo alrededor de la mano izquierda.



Hilo alrededor del pie derecho.



Hilo alrededor del pie izquierdo.



Una piedra mallera dentro de la bolsa.



Dos objetos largos de madera dentro del textil 5.

Comentarios: La fosa de entierro se cortó 20-25 cm. en cascajo. Se colocó un adobe debajo de la cabeza, la pelvis y los pies.

Entierro 76 Número de campo original: H1R5 B1a Sexo: Femenino Edad: 19 a 22 años Tipo de entierro: Envoltura de cubierta Contenido: 

Un huso de cobre cerca de la muñeca derecha.



Fragmentos de lámina de cobre cerca de la boca.



Lamina de plata cerca de la boca.



Un textil. Se trata de un sudario que envuelve todo el cuerpo.



Cuentas alrededor de la muñeca derecha. 34 conchas perforadas unicónicamente (Spondylus)



Perlas fundidas alrededor de la muñeca izquierda 103 lapislázulis unicónicamente perforado. Parecen haber estado en una sola hebra, doblando de forma serpenteada.



Cuentas alrededor del cuello 24 conchas pequeñas 6 crisocolas (¿?)



Dos pequeños ornamentos de hueso para la oreja, uno cerca de cada oreja, cada ornamento fue incrustado con un solo disco de crisocola. Cada disco se incisa con un pequeño anillo ligeramente fuera del centro.

Comentarios: Este es un entierro doble de una adulta joven (entierro 76) con un bebé (entierro 77) entre sus rodillas. La línea discontinua que rodea al bebé, indica el perímetro de una envoltura textil descompuesta. Los cuerpos yacen en una depresion poco profunda contada en un piso que se encuentra directamente en cascajo. Una capa de arena limosa rojiza, que parece ser un cascajo excavado debajo del piso, cubre el entierro. No se pudo

definir el perfil de una de las fosas. El cuerpo del adulto parece haber sido envuelto en un gran tejido con el bebé dentro de la cubierta. No hay evidencia de caña.

Entierro 77 Número de campo original: H1 R5 B1b Sexo: ¿? Edad: Menos de 6 meses Tipo de entierro: Vendaje o envoltura de cubierta Contenido: Un textil. Cubierta colocada alrededor del cuerpo. Comentarios: Ver entierro 76

Entierro 78 Número de campo original: H1 R5 B2 Sexo: ¿? Edad: 11-13 Tipo de entierro: Ataúd de caña Contenido: Un textil. Se trata de una cubierta colocada alrededor del cuerpo. Comentarios: El entierro fue colocado en un basural, aproximadamente 40 cm por encima del cascajo. Escasa evidencia de textiles y un bastidor de caña debajo del cuerpo, con 3 tirantes cruzados: uno debajo de la cabeza, las caderas y los pies.

Entierro 74 Número de campo original: H20 B1 Sexo: Femenino Edad: 25-30 Tipo de entierro: Tumba de caña Contenido: 

2 vasijas de cerámica



Un espiral de huso de cerámica.



7 mates grabados G1 (10 cm. de diámetro) G2 (18 cm. de diámetro) G3 (25 cm. de diámetro) Contenía arena oscura y arena de playa. G4 (8 cm. de diámetro) G5 (8 cm. de diámetro) Contenía semillas de calabaza.

G6 (13 cm. de diámetro) G7 (17 cm. de diámetro) Contenía semillas de calabaza 

Lámina de cobre en la boca



Cobre en la mano derecha



Cobre en la mano izquierda



Un textil. Sudario colocado alrededor del cuerpo y bastidor de caña.



Teñido o pintura orgánica en el lado izquierdo de los mates.



Restos de pescado en los mates.

Comentarios: La fosa de enterramiento fue cortada en cascajo. Se encontró dedos de llama, de 5 a 10 cm. por encima y a la derecha del entierro, probablemente asociadas con el contexto funerario. Los restos del marco de caña indicaron que tenía 15 cañas anchas que se apoyaron con 4 tirantes cruzados. Uno en la parte superior y otro en la parte inferior del marco, uno debajo de las caderas y otro debajo de las rodillas.

Entierro 80 Número de campo original: H31 B11 Sexo: Masculino Edad: 30-40 Tipo de entierro: Ataúd de caña. La cuarta parte sur del ataúd, parece haber sido envuelta con una cuerda de junco. Contenido: 

Una vasija de cerámica. Esta vasija tiene la representación de búho mirando al suroeste.



Dos cuencos (G1, G2) que contienen costillas de llama. Dichos cuencos fueron ubicados debajo de la cadera izquierda del individuo.



Fragmento de cobre en la boca.



16 textiles Textil 1, un taparrabos atado alrededor de las caderas. Textil 3, una cubierta exterior envuelta alrededor del cuerpo. Textil 6a, una bolsa sobre el pecho. Textil 7, debajo del lado izquierdo de la cabeza. Textil 9, cerca de la cabeza. Textil 12, debajo de la cabeza. Textil 14, agrupado debajo de la cabeza.

Textil 17, cubierta intermedia, envuelta alrededor de la cabeza. Textil 22, cubierta interior. Textil 24, debajo de la cabeza. Textil 29, cerca de la cabeza. Textil 16, un taparrabos. Textil 19, un taparrabos. Textil 13, sobre el algodón que cubre la cara en el área de los ojos. Textil 28 y 30 

Algodón que cubre la cara en el área de los ojos, debajo del textil 13.



Hilo rojo envuelto alrededor de los dedos de la mano derecha y en el centro de los dedos.



Hilo rojo enrollado alrededor de los dedos de la mano izquierda.



Adorno de tocado de plumas amarillas cerca del lado derecho de la cabeza.



Huesos de llama en la parte superior del lado izquierdo del ataúd de caña.



Costillas de llama amontonadas dentro de 2 mates.



Huesos y pelaje de llama sobre la rodilla derecha y la parte inferior de la pierna.



Cráneo de llama joven y pata delantera en el lado izquierdo del cuerpo cerca del humero.



Huesos de cuy y pelaje sobre rodilla derecha y parte inferior de la pierna.



Restos de pescado debajo del lado izquierdo de la cabeza.



Frijoles debajo del lado derecho de la cabeza, dentro del ataúd.

Comentarios: El entierro se encontraba a 1.5 metros por debajo de los bloques del H31 cerca de la esquina sureste. El hoyo fue cortado en cascajo. Se colocaron cinco capas de material vegetal sobre el entierro, una sola capa de adobes cubrió el material vegetal y los adobes se sellaron con arcilla 1.67 cm. por encima de la tumba. El pelo del individuo media 21 cm. de largo. La cana del ataúd de este entierro, por estudios radiocarbónicos, se reveló que tenía una fecha de 1350 + 80 B.P.

Entierro 81 Número de campo original: RG79 B1 Sexo: ¿? Edad: Aproximadamente 6 meses Tipo de entierro: Envoltura de cubierta Contenido:



Dos textiles: Textil 1, un sudario envuelto alrededor del cuerpo. Textil 2, envuelto alrededor de la cabeza.



Estera tejida adherida del cráneo.

Comentarios: La fosa de entierro (52 cm. de largo x 16cm. de ancho x 7cm. de profundidad). Se cortó en el piso cerca de la pared de una habitación. Numerosos tiestos Moche estaban en la basura circundante. El entierro estaba parcialmente perturbado, faltaban las extremidades inferiores y la preservación de los textiles era muy pobre.

Entierro 82 Número de campo original: RG79 B2 Sexo: Masculino Edad: 20-25 Tipo de entierro: Indeterminado Contenido: Un solo textil sobre la pieza. Comentarios: El entierro fue en un terreno de tierra parda, arena, ceniza y abundantes conchas y tiestos. Había sido perturbado antes de la excavación. Faltaba el cráneo, las tres vértebras superiores, la parte superior del brazo derecho y algunos huesos de los pies. Ciertos huesos mostraron una considerable erosión en los surcos superiores, sugiriendo que el esqueleto había estado parcialmente expuesto durante algún tiempo. El entierro se encuentra a 1.5 m. al sur del Entierro 83, pero hay evidencia de asociación.

Entierro 83 Número de campo original: RG79 B3 Sexo: Femenino Edad: 30-35 Tipo de entierro: Envoltura de cubierta Contenido: 

Tres textiles Textil 1, sobre el hombro derecho Textil 2, se envolvió alrededor de la cabeza y se adhirió al textil. Textil 3, vendaje alrededor del cuerpo que comenzó en el lado izquierdo del cuerpo, lo rodeó y luego terminó con la envoltura a lo largo del lado izquierdo. Se enredó entre las piernas.

Comentarios: El entierro se realizó con relleno suelto de suelo marrón, arena, conchas y tiestos. Estaba a 1.5 al norte del entierro 82, pero no hay evidencia de asociación. Faltaban algunos huesos de los pies y las manos. ´

Entierro 84 Número de campo original: RG79 B4 Sexo: Masculino Edad: 20-25 Tipo de entierro: Envoltura de cubierta Contenido: Textil 1. Se trata de una cubierta que se envuelve alrededor del cuerpo de izquierda a derecha, terminando a lo largo del lado izquierdo del cuerpo. El vendaje fue cosido a lo largo del orillo, recogiendo el exceso de material debajo de la costura. Comentarios: La fosa de entierro era indistinguible del relleno suelto que lo rodeaba. Una piedra estaba debajo de la cabeza, y los adobes estaban debajo de la pelvis y las rodillas.

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS Y BIOLOGÍA ESQUELÉTICA DE LA POBLACIÓN MOCHE EN PACATNAMÚ Jhon W. Verano Hasta hace poco, las características físicas de los Moche, se conocían principalmente por sus representaciones de sí mismos en la cerámica. A pesar de que los arqueólogos han excavado sitios Moche desde principios de este siglo, se dispone de pocas descripciones de restos arqueológicos Moche. Debido a que Pacatnamú tenía una ocupación extensa de Moche y ha proporcionado abundantes restos de esqueletos para su estudio, es un sitio particularmente importante para el estudio de las características físicas y la biología esquelética Moche. Este reporte presenta los resultados del análisis a restos óseos Moche recuperados de las excavaciones y evidencias superficiales en Pacatnamú durante la temporada 1983-1987. La muestra está compuesta por los restos de 67 individuos del cementerio H45CM1, 17 individuos de las unidades de excavación en otras áreas del sitio y las evidencias materiales superficiales (aproximadamente 590 especímenes) procedentes de 3 cementerios saqueados (S2, S20 y S24) (Fig.1) Estudio de superficie y colección El estudio de superficie realizado en 1983 y 1984 identificó cerca de 25 cementerios Moche localizados en el complejo arqueológico de Pacatnamú y dispersados a lo largo de la pampa dentro de un radio de aproximadamente 2 km. del muro exterior del sitio (Fig.1) El material

esquelético sobre la superficie de la mayoría de estos cementerios era escaso y mal conservado, pero los cementerios S2, S20 y S24 mostraron restos esqueléticos abundantes y relativamente bien conservados. Estos cementerios fueron seleccionados para un estudio intensivo de colecciones de superficie y para excavaciones de pruebas limitadas para identificar la forma y el contexto estratigráfico de las tumbas (Fig.2). Preservación de esqueletos La preservación de huesos es generalmente muy buena en Pacatnamú, aunque los esqueletos Moche muestran ciertos daños por el cristal de sal en sus superficies externas y dentro de las cavidades huecas de los huesos (Fig.3). En Pacatnamú, la aparición de cristales de sal en el hueso es exclusiva de los entierros Moche. Los entierros del último periodo en el sitio tienen textiles y otros materiales orgánicos bien conservados, y los cuerpos encontrados en estas tumbas generalmente tienen la piel y el cabello bien preservados, sin evidencias de crecimiento o aparición de cristales de sal. La conservación relativamente pobre del material orgánico y la presencia de cristales de sal en los esqueletos Moche sugieren que el suelo que les rodeaba estaba mojado en algún momento en el pasado. Existe un creciente cuerpo de evidencia arqueológica de que las fuertes lluvias cayeron en la costa norte de Perú alrededor de 1100 A.D., durante un gran evento de El Niño. Las diferencias de conservación observadas entre los entierros Moche y del periodo tardío en Pacatnamú proporcionan evidencia adicional de este evento. Si bien todos los entierros de Moche que excavamos estaban completamente esqueletizados, ocasionalmente se encontraron restos de cabello (Fig.4). Una tumba de pozo de Moche excavado por Ubbelohde-Doéring en Pacatnamú a fines de la década de 1930, mostró una excelente conservación orgánica, incluidos restos humanos momificados intactos. Una de las personas en esta tumba era una mujer cuya edad aproximadamente era de 18 años, presentaba diseños tatuados en sus antebrazos. Composición demográfica de los cementerios Moche Un objetivo de la recolección sobre superficie en los cementerios de Moche, fue establecer una demografía preliminar del perfil temprano de las poblaciones de cementerios en el sitio. Examinando el material óseo procedente de la superficie de los cementerios S2, S20 y S24 revelaron que cada esqueleto contenía restos óseos que representan todos los grupos de edad, desde infantes hasta adultos mayores. Sobre la base de un recuento de seleccionados, los hombres y mujeres estaban presentes en números aproximadamente iguales. Sin embargo, los restos de bebés y niños pequeños fueron relativamente raros. Esto probablemente refleja la mayor susceptibilidad de los restos subadultos al daño causado por el saqueo y la posterior exposición en la superficie, aunque es posible que no todos los bebés y niños hayan sido enterrados en las áreas del cementerio (H45CM1).

Cementerio H45CM1 Es importante porque es el único cementerio de Pacatnamú que se encontró intacto, y se ha excavado completamente. Los restos de 67 individuos fueron recuperados de este cementerio. La distribución por edad y sexo (Tabla2, pág. 204) es similar a la de los cementerios de superficie, pero proporciona una mayor precisión. El mayor número de individuos se encuentra en las categorías de 0 a 4 años o en edad adulta; mientras que, relativamente pocos se encuentran en el rango de edad de niños y adolescentes (edades 5 a 19 años).

La

distribución por edades de H45 CM1 (Fig.5) es consistente con una curva de mortalidad en forma de U que se observa comúnmente en poblaciones humanas vivas, donde la probabilidad de muerte es mayor durante el primer año de vida, disminuye durante la primera infancia y la adolescencia y aumenta bruscamente nuevamente en la edad adulta (Acsádi y Nemeskéri, 1970; De Jong 1972). Entre los adolescentes y adultos, para los que el sexo se podría determinar según criterios esqueléticos, 23 se clasifican como hombres y 23 como mujeres. Sobre la base de su distribución general por edad y sexo, el H45CM1 se puede considerar una población mortuoria representativa, aunque se podría esperar un mayor número de individuos en el grupo de 0 a 9 años. Es posible que algunos bebés hayan sido enterrados en lugares que no sean el área del cementerio. Los entierros aislados de bebés y niños pequeños han sido buscados en varias zonas de Pacatnamú. Durante la temporada de campo inferida de 1987, un grupo de 3 entierros de niños Moche, fueron identificados en un pequeño barranco al sureste de la Huaca 26 (Maps, pag 18-19). No se encontraron restos de adultos en este barranco, lo que sugiere que la ubicación pudo haber sido reservada para el entierro de niños. Si bien los bebés pueden estar subrepresentados en H45CM1, el entierro de un feto (entierro 27) se encontró en el cementerio, acompañado por bienes funerarios. El ancho máximo del extremo distal del húmero del entierro 27 medía aproximadamente 7.0 milímetros, lo que según los estándares de edad desarrollados por Fazekas y Kosa (1978), corresponde a una edad fetal de 4.5 a 5.0 meses lunares. Mortalidad y sexo El perfil de mortalidad de adolescentes y adultos del H45CM1, es presentado en la figura 6. Mujeres y hombres muestran notables diferencias en cuanto a mortalidad. Una proporción sustancialmente mayor de hombres en H45CM1 murieron durante su adolescencia (15-19) o adultez (20-34); mientras que la mayoría de las mujeres eran adultas mayores (50 años a mas) Si estas frecuencias observadas reflejan con precisión la experiencia de mortalidad de la muestra poblacional extraída del grupo H45CM1, en lugar de factores como el error de muestro o las prácticas de entierro diferencial por sexo, los datos indican que las mujeres Moche superaron en mortalidad a los hombres en un promedio de 19 años, según la edad

promedio de muerte. Diferencias de mortalidad como estas, pueden reflejar la participación de los hombres en actividades más peligrosas, o una mayor resistencia a las enfermedades infecciosas en las mujeres o alguna combinación de factores. Desafortunadamente, una causa especifica de muerte, rara vez se puede determinar desde un esqueleto. El único individuo en el cementerio H45CM1 del que se puede inferir su probable causa de muerte, es el que pertenece al Entierro 14, era un varón adulto joven que sufrió múltiples fracturas, aparentemente como resultado de una caída. Características Físicas de lo Moche Las antiguas poblaciones de la costa peruana han sido tradicionalmente descritas como pueblos de cabeza amplia y de estatura relativamente baja. Esta es una adecuada generalización de los Moche en Pacatnamú, clasificándolos como personas de cabeza ancha, con caras anchas y narices relativamente estrechas (Tabla 3, pag.205) Cabe señalar, sin embargo, que aproximadamente la mitad del cráneo Moche, tanto hombres como mujeres, muestra una deformación craneal artificial (Tabla 4, pag.205) que toma la forma de un aplanamiento leve a pronunciado de la región occipital (Fig.7) El aplanamiento a veces es simétrico en relación con el plano coronal, pero a menudo es más pronunciado en el lado izquierdo o derecho (Tabla 4) El aplanamiento occipital leve probablemente no sería perceptible en la persona viva, aunque los casos pronunciados sí podrían serlo. Sin embargo, el estudio de los cráneos revela un ensanchamiento tanto visible como medible de la bóveda craneal en aquellos que muestran aplanamiento occipital (Verano 1987:109-120) La forma de deformación que se observa en Pacatnamú, es común en las colecciones craneales de la costa del Perú. Se le han dado varios nombres, entre ellos el de “erecta tabular” (Imbelloni 1933), “fronto-occipital” (Stewart 1943) y “deformación por cuna” (Weiss 1972) Debido a su efecto mínimo sobre la forma del cráneo y su variabilidad en la expresión, generalmente se considera que es un resultado involuntario de la cuna infantil en lugar de un intento consciente de alterar la forma de la cabeza. Curiosamente, no se conocen representaciones de niños en cunas o infantes en el arte Mochica, ni se han encontrado restos físicos de cunas en el contexto Moche. Sin embargo, cunas y objetos bien conservados que pueden haber sido asociados con el cradleboarding se han recuperado de contextos del Periodo Intermedio Tardío en varios sitios, incluido Pacatnamú. Los cráneos del Periodo Intermedio Tardío en Pacatnamú, muestran el mismo tipo de deformación que los cráneos Moche, lo que sugiere que un mecanismo similar produjo la deformación (Verano 1987) La falta de recuperación de la cuna, puede reflejar la preservación relativamente pobre de la materia orgánica de este período de tiempo.

Análisis de estatura Las estimaciones de la estatura adulta de la población de Moche en Pacatnamú se presentan en la Tabla 5, página 206. Las estimaciones de estatura se calculan para los enterramientos de Moche en el Complejo El Brujo, ubicado en la desembocadura del Valle de Chicama; así como datos de resumen de dos muestras modernas del Valle de Lambayeque (Lasker 1962), ambas se presentan para comparación. Para las muestras esqueléticas, la estatura viva se estimó a partir de la longitud femoral máxima utilizando fórmulas de estatura desarrolladas por Genovés (1967) Para los entierros excavados en Pacatnamu, el sexo se determinó sobre la base de la morfología pélvica. La colección de fémures superficiales identificados en Pacatnamú fueron clasificados según el diámetro máximo de la cabeza femoral, según las distribuciones que revelaba la zona pélvica de los individuos. Hrdlicka clasificó los fémures disociados sobre la base del tamaño general y la robusticidad. La muestra moderna del Valle de Lambayeque son las ciudades de Monsefu y San José por Gabriel Lasker. Basados en las fórmulas de Genovés, los hombres Moche en Pacatnamú tenían un promedio de 157.6 centímetros (52”) de altura, con un rango de 148.2 a 168.7 centímetros. Las féminas Moche promediaron 146.8 centímetros (4'10), con un rango de 139.4 a 156.0 centímetros. La estatura masculina en El Brujo promedió 159.9 centímetros, ligeramente más alta que la media de Pacatnamu; mientras que la estura femenina procedente de individuos de El Brujo promedió 146.6 centímetros. La muestra del Valle Chicama de Hrdlička cae muy cerca de los valores de Pacatnamu y El Brujo. Los resultados indican que la estatura prehistórica es bastante similar a la estatura viva registrada para los habitantes modernos de dos comunidades tradicionales de la costa norte. La similitud entre los datos prehistóricos y modernos indica que la estatura adulta en las poblaciones nativas de la costa norte no ha cambiado sustancialmente en los últimos 1,500 años. Variación física entre poblaciones de cementerio. Una de las principales preguntas de investigación que surgen de las evidencias materiales registradas sobre la superficie de los cementerios en Pacatnamu, se relaciona con saber cuál fue la razón por la cual los Moche enterraron a sus muertos en más de 25 cementerios reservados, en lugar de en uno solo o en pequeño número de áreas mortuorias comunales. Una solución para resolver la incógnita, fue examinar cuanta variación física existía entre diferentes poblaciones de cementerios en el sitio, para determinar si las muestras de cementerios parecían representar o no grupos genéticamente distintos. Dado que las muestras de cráneo estaban disponibles para H45CM1 y los tres 3 cementerios identificados en la superficie, se realizó un estudio de la variación craneal.

Usamos un conjunto de medidas craneofaciales seleccionadas por su utilidad para identificar diferencias de población y los efectos de la deformación fronto-occipital. Se compararon muestras de cráneos adultos de los cementerios S2, S20, S24 y H45CM1, utilizando tesis multivariables de distancia y discriminación. Los resultados de los análisis indicaron que se encontró suficiente variación entre cementerios en la morfología craneofacial para distinguir efectivamente las muestras del cementerio entre sí (Fig. 8) con un alto grado de precisión (Tabla 6, pág. 2017-208) Para el cráneo masculino, se encontraron diferenciaciones estadísticamente (Mahalanobis D2) significativas para la mayoría de las comparaciones entre cementerios, lo que también indica diferencias sustanciales entre las diferentes muestras. Los cráneos masculinos y femeninos se analizaron por separado para evitar confusión en los tamaños y muestras desiguales con diferencias morfológicas entre sí. Curiosamente, las mujeres mostraron un poco menos de diferencia a pesar de pertenecer a cementerios distintos (Fig. 8) Debido a las diferencias en la morfología craneofacial entre las muestras de cementerio, se puede suponer que existieron diferencias genéticas entre los grupos. Estos resultados sugieren que la relación entre miembros en el cementerio de Pacatnamú se basó en el grupo de linaje. La mayor diferencia encontrada entre los cementerios indica que mientras que las mujeres se casaron fuera de su grupo natal, los hombres no lo hicieron. El cronista español, Cieza de Leön, quien atravesó el Valle de Jequetepeque en 1547, señaló que los indios en el valle enterraron a sus muertos por parentesco en las colinas y acantilados sobre el fondo del valle: "En muchos valles de estos llanos, en saliendo del valle por las sierras de rocas y de arena ay hechas grandes paredes y apartamientos, adonde cada linage tiene su lugar establecido para enterrar sus difuntos..." Cieza de León 1984 Comparaciones multivariadas de cráneos Moche de diferentes cementerios en Pacatnamu, sugieren que el entierro por grupos de parentesco tuvo una considerable antigüedad en el Valle de Jequetepeque. Dieta y nutrición Los datos sobre la dieta Moche fueron reconstruidos del análisis de depósitos de basura y son presentados por Gumerman en este volumen. Información adicional sobre la dieta se deriva del análisis de los isótopos estables en el hueso. En particular, varios estudios han demostrado que las proporciones isotematicas de colágeno óseo se puede utilizar para estimar las proporciones relativas de fuentes de alimentos marinos versus terrestres en la dieta (Schwarcz y Schoeninger 1991: Ambrose 1993) Estos análisis pueden proporcionar una prueba independiente de resultados derivados del estudio de plantas y faunales pertenecientes a depósitos de basura. Basado en análisis de

colágeno óseo de una muestra de los animales que representan diversos ambientes y alimentos, Schoeninger y DeNiro (1984; también DeNiro 1987) develaron un conjunto de carbono y las proporciones isotemáticas de nitrógeno para animales de diferentes regímenes dietéticos. Estos valores son expuestos en la figura 9, donde las proporciones 13C/12C se muestran en el eje horizontal, y las relaciones ISN/14N en el eje vertical. El círculo vacío en el centro de cada cuadro, representa la relación isotópica media para la muestra; los límites exteriores de cada cuadro representan dos desviaciones estándar de la media (95% de confianza inter- Val). Se puede ver que las proporciones isotópicos de nitrógeno en colágeno óseo distinguen eficazmente a los marinos de alimentadores terrestres. Las proporciones de carbono también pueden distinguir marinos de alimentadores terrestres; indicando que las plantas C4, al igual que el maíz, no constituyen una porción de la dieta del animal terrestre. Tenga en cuenta que el cuadro de herbívoros terrestres en la figura 9, refleja una muestra de exclusivamente de plantas C3. El consumo sustancial de plantas C4 (como podría esperarse de una población que consume maíz) desplazaría el valor 13C a la derecha, hacia valores negativos. La reconstrucción plaeodietaria en Pacatnamu proporciona información sobre la proporción relativa de fuentes de proteínas marinas y terrestres en la dieta, así como datos indirectos sobre los tipos de alimentos vegetales que consumieron las poblaciones de Moche y el período intermedio tardío (Verano y DeNiro 1993) Para el estudio, se recolectaron muestras de hueso cortical femoral de nueve entierros Moche y diez entierros del período tardío. El colágeno extraído de las muestras de hueso molido, el C02 y N2 extraídos, y la composición isotópica del carbono y nitrógeno se determinó mediante un espectrómetro de masas utilizando los procedimientos descritos en DeNiro y Epstein (1981) y Schoeninger y DeNiro (1984). Los resultados se enumeran en la tabla 7, página 209, y se exponen en la figura 9. Las muestras humanas de Pacatnamu Moche y el período tardío muestran una superposición sustancial con la firma isotópica de los invertebrados marinos y los que comen vertebrados, lo que indica que la proteína marina fue un componente importante de la dieta. Los principales valores de 13

C/12C de-13,0 y-13,5 también sugieren un consumo sustancial de plantas C4 como el maíz.

Estos resultados son coherentes con la dieta Moche reconstruida a partir de depósitos de basura en Pacatnamú: una dieta mixta de plantas C3 y C4, con sustancial consumo de proteínas marinas. Salud y enfermedades Todo el material esquelético excavado y el material superficial en Pacatnamu, fue examinado para evidencia de patología. Las siguientes descripciones se limitan a las patologías más observadas habitualmente y se centran en aquellas cuyas frecuencias relativas por edad y sexo pueden ser calculado.

Enfermedad articular degenerativa (osteoartritis) Cambios degenerativos en las articulaciones de los esqueletos reflejan los tipos de actividades y tensiones que particularmente desgastan las articulaciones durante la vida. La examinación de la frecuencia y la distribución de la enfermedad articular degenerativa, proporciona información sobre los patrones de actividad de poblaciones antiguas (Ortner 1968; Jurmain 1977). Se recopilaron datos sobre la frecuencia de los cambios articulares degenerativos por edad, sexo y ubicación en el esqueleto para la muestra del cementerio H45CMl. Los cambios degenerativos eran moderados, sin patrones avanzados como eburnación (destrucción del cartílago articular hasta el punto de contacto de hueso a hueso) o una distorsión grave de las superficies articulares. La frecuencia de cambios mostró una fuerte correlación con la edad, como era de esperarse. Cambios degenerativos en las articulaciones del esqueleto articular se encontraron en todos los adultos mayores, y en varios adultos más jóvenes también. Las caderas, rodillas, espalda y los codos se vieron afectados con mayor frecuencia. Los cambios artríticos en las articulaciones temporomandibulares también fueron comunes en adultos mayores. Los cambios degenerativos en la cadera y la rodilla pueden ser asumidos como reflejo de las tensiones de peso que soportaban estas articulaciones (Steinbock 1976:279), mientras que los cambios en las articulaciones de hombro y codo reflejan el desgaste por actividades que involucran a los miembros superiores. Los esqueletos Moche y del período intermedio tardío en Pacatnamu a menudo muestran un patrón distintivo de artritis, caracterizada por un área de picadura y esclerosis en el aspecto posterior del cóndilo lateral del fémur (Fig. 10). La ubicación de la lesión corresponde a la superficie del cóndilo femoral que apoyaría peso corporal superior cuando una persona está con las rodillas flexionadas fuertemente, y por lo tanto parece reflejar el comportamiento postural habitual durante el acto de trabajar o descansar. La extensión de las superficies articulares normales y el desarrollo de facetas distintivas, se han asociado con la acciones habituales como agacharse o arrodillarse en otras muestras esqueléticas, pero que yo sepa, el único hallazgo de lesiones porosas de este tipo se encuentra en una muestra de fémures peruana aislada de la colección de Paleopatología de HrdliCka (Tyson y Alcauskas 1980) El pequeño número de muestra de mujeres adultas jóvenes y hombres adultos mayores en el H45CMl, hace difícil comparar la incidencia de enfermedad articular degenerativa por sexo. Sin embargo, desde los limitados datos disponibles, no hay diferencias de sexo obvias en la incidencia o ubicación. En el contexto de la enfermedad articular degenerativa, se observaron algunos cambios en las articulaciones no sinoviales. Cinco adultos en H45CMl (tres mujeres y dos hombres) mostraron hernias de disco intervertebral hernias o nódulos de Schmorl (Ortner y Putschar 1981:430), que generalmente se cree que resultan de trauma a los discos

intervertebrales asociados con la elevación o transporte de objetos pesados. La población Moche en Pacatnamu, aunque no era alta, era robusta y fuerte, con marcas musculares prominentes observadas en tanto hombres como mujeres, reflejando una constante actividad física como modo de vida. Datos comparativos sobre la enfermedad articular degenerativa en las poblaciones peruanas antiguas son pocas y son difíciles para comparar con la muestra actual, porque se derivan principalmente de especímenes recolectados en un contexto arqueológico pobre. En la tabla 8, página 210, la incidencia de los adultos del conjunto H45CMl se compara con los datos de colecciones de superficie del valle de Chicama publicados por Hrdlička (1914) Las cifras de Hrdlička registran sorprendentemente baja frecuencia de la enfermedad articular degenerativa en comparación con la del cementerio H45CMl. Sospecho que Hrdlička ha clasificado sólo los casos más pronunciados como artritis, o tal vez su muestra incluía una mayor proporción de individuos jóvenes. Artritis reumatoide: La artritis reumatoide es una enfermedad del tejido conectivo cuyas causas específicas todavía son incompletamente conocidas. Aunque está bien documentado clínicamente, es difícil identificarse con certeza en los restos arqueológicos, y el debate sobre su antigüedad en la población humana continúa (Ortner y Putschar 1981; 198T). Sin embargo, la artritis reumatoide muestra algunas características, como el enredo bilateral de articulaciones específicas y una tendencia a dar como resultado una fusión articular, que ayuda a distinguirla de la osteoartritis. Varios ejemplos de fusión vertebral y un ejemplo de fusión de las articulaciones sacroilíacas se encuentran en material de cementerios S2 y S20. Un solo caso de fusión vertebral se encontró en un entierro de H45CMl. La mayoría de estos casos podría representar cualquier artritis reumatoide o una afección mucho más rara conocida como espondilitis anquilosante (Steinbock 1976; Ortner y Putschar 1981). Un espécimen recogido de la superficie del Cementerio S2, que consta de las primeras vertebras torácicas, muestra la fusión de las articulaciones diartrodiales intervertebrales y fusión en los cuerpos vertebrales. Las fosas costales en los cuerpos vertebrales están picadas y labiadas. Otro espécimen de S2 consta de cinco vértebras torácicas (T6-T9, T11), una vértebra lumbar (LI) y la novena costilla izquierda y derecha. Las vértebras T6-T9 se fusionan con sus articulaciones diartrodiales. La novena costilla izquierda y derecha también se fusionan con los pozos costales T8 / T9. No hay fusión de los cuerpos vertebrales, como se vio en ejemplos anteriores. Otro espécimen del S2 presentaba el innominate izquierdo y el sacro de una mujer adulta joven. El sacro es fusionado con el Ilion izquierdo. El innorninate derecho no fue encontrado,

pero la superficie auricular derecha del sacro parece normal, indicando que la fusión no fue bilateral. El entierro 31, una mujer mayor de 50 años de edad, muestra la fusión de la segunda y tercera vértebras cervicales en las articulaciones sinoviales intervertebrales y en los cuerpos. Patología dental Después de la enfermedad articular degenerativa, la condición patológica más común observada en las colecciones esqueléticas de Moche son enfermedades dentales. La tabla 9, Página 211, presenta una tabulación de datos del entierro H45CM1, incluyendo la incidencia de caries, pérdida de dientes antemortem, abscesos y enfermedad periodontal. Las caries se identificaron mediante inspección visual, como se recomendó por Rudney (1983). Un diente fue anotado ausente antemortem, sus zócalos alveolares mostraron remodelación. La enfermedad periodontal se clasifico como presente, se le identificó porque hubo pronunciada reabsorción alveolar alrededor de las raíces dentales. Los datos se limitan a los adultos, ya que sólo un menor mostró caries dentales. Los datos de la tabla 9 indican que la caries y la pérdida de dientes fueron problemas significativos para adultos del entierro H45CMl; mientras que la pequeña muestra de adultos jóvenes (edad 20-34) presenta pocas patologías dentales; adultos del medio (edad 35-49) muestran un promedio de 4,9 dientes (16,4 por ciento) perdidos antemortem, y la caries presente en un promedio de 4,1 (19,3 por ciento) de los dientes restantes. Los adultos mayores (50 años +) muestran un promedio de 17,2 dientes (53,6 por ciento) perdidos ante- mortem, con caries presentes en un promedio de 3,6 (39,9 por ciento) de los restantes. El desgaste de los dientes en esta muestra es moderado, por lo que se puede suponer que la mayoría presenta pérdida de diente ante-mortem resultado de caries, enfermedad periodontal, o ambas cosas. El entierro 53, una anciana adulta, ilustra los tipos de patologías orales comunes en adultos del entierro H45CMl (Fig.11). Presentan múltiples abscesos periapicales de la parte superior de los dientes, la resorción alveolar es pronunciada alrededor de la parte inferior de las raíces dentales, presentan también pérdida antemortem de siete dientes e intercaries proximal en seis. Los tipos de patologías dentales observadas en adultos del entierro H45CMl, estan relacionadas principalmente con la frecuencia de caries, pérdida antemortem de dientes, y la enfermedad periodontal; todas sugieren que los problemas dentales fueron una fuente de sufrimiento considerable para la población Moche en Pacatnamú. En comparación con otras muestras esqueléticas del sitio, H45CMl no parece ser inusual en este sentido. En otras áreas, es difícil cuantificar las patologías dentales que revela la muestra material superficial, porque la mayoría de los cráneos y mandíbulas están desasociados, y con frecuencia gran parte de la dentición anterior está caída. Sin embargo, las observaciones generales de la superficie, indica

que los cráneos recogidos presentan una frecuencia de caries y pérdida de dientes antemortem en la dentición posterior que es similar a la muestra del cementerio H45CMl. Problemas dentales como estos no eran sólo una fuente de dolor y sufrimiento, sino también un importante problema de salud, debido al riesgo de propagación de la infección dental por abscesos. La pérdida de apetito y la dificultad de masticar fueron probablemente también problemas comunes para adultos con patologías dentales. La alta incidencia de patologías dentales entre los Moche en Pacatnamú es fundamentada con un cuerpo creciente de datos sobre enfermedades dentales entre las poblaciones agrícolas prehistóricas en varias partes del mundo (Turner 1979; Cohen y Armelagos 1984; Fbwell 1985). Estos estudios muestran una alta presencia de caries y patologías dentales en poblaciones agrícolas con dietas ricas en carbohidratos y alimentos blandos. Sin embargo, la dieta Moche, considerada adecuada en términos de contenido nutricional, fue responsable de problemas dentales significativos en adultos. Indicadores de estrés nutricional Los indicadores de estrés nutricional durante el periodo de crecimiento infantil, como Cribra orbitalia, hiperostosis porótica, y la periostitis no específica (Goodman t al. 1984), eran relativamente raras en las colecciones esqueléticas Moche de Pacatnamu, en contraste con algunas de las muestras del período tardío del cementerio (Verano 1992). Tabla 10, página 212, se expone frecuencias de hiperostosis y la Cribra orbitalia para muestras Moche y periodos anteriores. La hiperostosis porótica y las lesiones porosas que se encuentran en la bóveda del cráneo y las cubiertas orbitales, se considera que representan una respuesta a la anemia por deficiencia de hierro, que puede ser causados y exacerbados por las deficiencias dietéticas, parásitos intestinales, enfermedades infecciosas, y efectos sinérgicos (Goodman et al. 1984; Stuart-Macadam 1985, 1987a, 1987b; Kent 1986; Walker 1986) Sólo una persona del cementerio H45CMl, entierro 3, mostró hiperostosis porótica y Cribra orbitalia. También tenía periostitis activa en ambos femorales, sugiriendo que estaba sufriendo de algunas infecciones en el momento de la muerte (Goodman et al. 1984). Ocasionalmente se observaron reacciones periósticas en bebes y superficies óseas de niños recogidas en los cementerios S2, S20, y S24, pero fueron poco frecuentes. Las frecuencias observadas para el cementerio S2 se presentan en la tabla 11, página 212. No se observaron casos en los entierros infantiles y de niños del cementerio H45CMI; entierro 3, como se señaló arriba, fue el único individuo que muestra la periostitis. La baja frecuencia de los indicadores de tensión esquelética sugiere que la población Moche de Pacatnamú tuvo una dieta adecuada y que factores como el hacinamiento, contaminación de agua potable, y la carga de parásitos intestinales fueron problemas significativos.

Trauma Fracturas, luxaciones y otras evidencias de trauma eran infrecuentes en los restos esqueléticos de Pacatnamú. Dos ejemplos de fracturas cicatrizadas fueron encontrados durante las colecciones superficiales de cementerios S2 y S4. Las fracturas cicatrizadas se encontraron en un esqueleto de Huaca 2 y en otro del cementerio H45CMl (ver Mapa del sitio, páginas 18-19). Un caso de múltiples fracturas se encontró en un esqueleto del cementerio H45CMl. Un húmero izquierdo aislado de un adulto (probablemente hombre) recogido de la superficie del cementerio S2 muestra una probable fractura cicatrizada de la metasis distal (Fig. 12). El extremo distal se desvía medialmente, y muestra osteoartritis de la troclea y capitulum. Un esqueleto parcial de una mujer de 25-30 años del cementerio S2 muestra fracturas de compresión (cuña lateral) cicatrizadas de la undécima y duodécima vértebra torácica (Fig. 13). La columna vertebral por encima del nivel de la fractura se desvía en un ángulo de casi 90 grados hacia el lado derecho, debido al colapso y la cuña de los cuerpos de las vértebras T11 y T12. Las articulaciones diartrodiales intervertebrales de las vértebras T11, T12 y L1 están fusionadas, y se observa un nuevo hueso para soportar el área de la fractura. Los arcos neurales de las vértebras T11-ll son notablemente aplanados, sugiriendo que el tronco descansa habitualmente sobre estas superficies. La mayoría de las costillas son relativamente normales, aunque todas las superficies articulares vertebrales y esternales muestran osteoartritis y artrosis. El cuerpo del esternón muestra una pronunciada inclinación en su parte anterior, sugiriendo que la jaula torácica se deformó como resultado de los cambios posturales posteriores a las lesiones vertebrales. Curiosamente, las articulaciones de la cadera y la rodilla aparecen normal, excepto por algunos cambios artríticos menores, sugiriendo que la mujer pudo caminar tras la estabilización de la lesión medular. Su húmero muestra pronunciadas tuberosidades deltoides, que sería de esperar si utiliza sus brazos extensivamente para ayudar a apoyar su peso. La causa de las fracturas espinales es desconocida, pero este tipo de lesión en un adolescente o un adulto joven sugiere una caída desde cierta altura. La última causa de la muerte no puede determinarse a partir de los restos esqueléticos. En el entierro 73, el esqueleto de una mujer adulta mayor, mostró una fractura de eje central bien curada del peroné izquierdo. La tibia izquierda no mostró evidencia de fractura u otra anormalidad. Por otro lado, el entierro 55 mostró curación de fracturas por compresión de la tercera y cuarta vértebra lumbar. Existe una extensa reacción ósea y fusión de las superficies anteriores de los cuerpos. El arco neural de la quinta vértebra lumbar también se fracturó, (Spondyloiysis, Merbs 1989) y permaneció desunida. El entierro 14 mostró múltiples fracturas óseas que parecen haber ocurrido en o alrededor de la hora de la muerte. Lo más aparente fue una fractura del eje medio del fémur derecho, que mostraba la anulación de los extremos

fracturados y una posterior rotación de la pierna distal a la fractura (Fig. 14a). Esto es típico de la presentación de fracturas del eje femoral en ajustes clínicos debido a la contracción de los músculos del muslo (ver entierro 14 dibujo, Donnan y McClelland, este volumen). Examinando el esqueleto después de la excavación, reveló numerosas fracturas, incluyendo el cuello del fémur derecho, diez costillas a la derecha y cinco costillas izquierdas (Fig. 14b), los procesos transversales izquierdos de las vértebras T3-10, los procesos espinosos de T3-5 (Fig. 14C), y el certrum de la vértebra L4. Pequeñas fracturas y zonas dañadas, también se observaron en los extremos proximales de ambas tibias y las fíbulas y sobre la mayor tuberosidad del húmero derecho. Una fractura completa también estuvo presente a través del proceso de acromion de la escápula derecha. El patrón general de fracturas sugiere una rápida lesión por deceleración. El escenario más probable en este caso, es una caída desde una altura sustancial, como se hubiese sido bamboleado desde la cima por encima del valle del río Jequetepeque. Ninguna de las fracturas muestra evidencia de curación, por lo que es probable que las lesiones internas sufridas durante la caída fueran la causa de la muerte. Trauma o infección El entierro 5 tuvo una herida curada que puede ser el resultado de trauma, infección, o ambos. La órbita izquierda es anormal en su característica de la forma y de la superficie (Fig. 15). Sus superficies muestran extensos depósitos de hueso nuevo que sobre mienten la normalidad de la corteza. La margen supra orbital es irregular, y también muestra un depósito de hueso nuevo, que se extiende sobre el hueso frontal sobre el ojo izquierdo. La infección o lesión grave en el ojo es el diagnóstico más probable, y es posible que este individuo perdió el uso de la misma. Los tumores de hueso y cartílago Dos ejemplos de tumores óseos o cartilaginosos se encontraron en la muestra esquelética Moche de Pacatnamu. El primer ejemplo procede del cementerio S2, es un fémur izquierdo casi completo (falta la epífisis distal) de un varón adulto (Fig. 16A). Muestra un gran crecimiento óseo en el aspecto postero-medial de la metáfisis distal (Fig. 16B). Aunque dañado, sus dimensiones externas se estiman en aproximadamente 41 milímetros x 47 milímetros. El crecimiento parece ser bilobulado y consiste en una capa delgada de hueso cortical subrayada por trabéculas variables gruesas y finas. El fémur es normal en apariencia. Un diagnóstico probable es un tumor benigno de crecimiento lento. El segundo ejemplo deriva del entierro 12, un joven adulto masculino. El metacarpiano del pulgar izquierdo muestra evidencia de un crecimiento de tejido blando dentro del eje del hueso (Fig. 17). El crecimiento produjo un defecto de filo desigual en el eje del hueso y la ampliación y distorsión de la

superficie articular distal. Su ubicación y características sugieren que puede ser un tumor cartilaginoso benigno conocido como condroma (Ortner y Putschar 198 1:370) Anomalías del desarrollo Varios ejemplos de anomalías en el desarrollo fueron encontrados. La cabeza del radio izquierdo del entierro 24, una mujer adulta, es inusual en forma (Fig. 18). Su superficie articular es convexa en lugar de cóncava, como debería ser. El área con la que se articula con el húmero (el capitulum) se ve compensado al convertirse en una superficie cóncava, en la parte contraria pasa lo mismo. El crecimiento compensatorio del húmero y la falta de cualquier signo de osteoartritis sugieren que se trata de una malformación congénita o del desarrollo poco frecuente en la osificación de la epífisis radial. El húmero derecho del entierro 60, un varón adulto, muestra una cabeza aplanada con una superficie de articulación irregular. El húmero derecho es sustancialmente más corto que el izquierdo (272 milímetros de longitud máxima, frente a 350 milímetros para el húmero izquierdo), indicando que había alguna alteración de crecimiento en la epífisis proximal durante la infancia o adolescencia. Las superficies de las articulaciones distales son normales en apariencia, y el radio y el cúbito derecho son normales en tamaño y robusticidad, indicando que no había ninguna pérdida funcional aparente del brazo debido a su corta longitud o morfología inusual. La columna vertebral parcial de una mujer adulta, procedente del cementerio S2, mostraba una anomalía conocida como hendidura sagital o vértebra "mariposa", causada por la persistencia de la notocorda fetal (Schmorl y Junghanns 1971; Mann y verano 1990) La novena vértebra torácica tiene un defecto elíptico en la parte posterior del cuerpo, adyacente a la línea media. El defecto es parcialmente hendido en su margen posterior, se extiende a través de ambas placas finales, y mide 9 milímetros x 12 milímetros. Los márgenes del defecto son ligeramente inclinados, y el cuerpo es levemente asimétrico. La octava vértebra torácica exhibe un leve abultamiento de su placa final inferior para acomodar la placa final convexa superior. La décima y undécima vértebra torácica muestra una leve cuña anterior, pero no se observaron otras anomalías. Este es uno de los cuatro casos de vértebras sagitales hendidas que he identificado del material esquelético de Moche en Pacatnamu. Otros tres ejemplos vinieron de posteriores contextos de período intermedio. El tema de las vértebras de hendidura sagital rara vez se informan en la literatura paleopatológica, y la causa específica de estos defectos de desarrollo es desconocida, pero el número de casos encontrados en Pacatnamu parece ser inusual.

Resumen Las colecciones esqueléticas de Moche recuperadas por el proyecto Pacatnamú constituye el primer documento grande y bien elaborado de restos esqueléticos de Moche. La muestra consta de 84 entierros y aproximadamente 590 elementos esqueléticos aislados recogidos de cementerios saqueados. El análisis de estos restos proporciona información sobre la composición demográfica en Pacatnamu, así como los datos sobre los caracteres físicos y la patología esquelética del pueblo Moche. Patrones de microvariación en la morfología facial entre diferentes muestras de cementerio de Moche en Pacatnamu, apoyan una hipótesis de entierro por grupo de parentesco. Este modelo de comportamiento mortuorio, que fue observado por Cieza de León entre la población indígena del Valle de Jequetepeque durante el período colonial temprano, parece tener una antigüedad considerable en la costa norte. La estatura para la población Moche en Pacatnamu promedió 158 centímetros (5 ' 21 ') para los hombres y 147 centímetros (4’10”) para las mujeres, valores similares a los reportados para actuales habitantes de las comunidades tradicionales en la costa norte. Aunque no es alto, el Moche muestra poca evidencia de estrés nutricional, sugiriendo que disfrutaban de una dieta confiable. Los patrones de la enfermedad articular degenerativa, así como la gravedad de varios ejemplos de hernias de disco intervertebral, sugieren un estilo de vida activo, que implica un desgaste sustancial en la parte superior del cuerpo y las extremidades. La evidencia que sugiere mortalidad en varones adolescentes y adultos jóvenes, en comparación con las mujeres adultas, en el cementerio H45CMl, puede indicar patrones de actividad diferencial en varones que los puso en mayor riesgo de salud que las mujeres. Los últimos años han visto un aumento sustancial en el número de restos esqueléticos de Moche disponibles para el estudio. Proyectos arqueológicos en curso en varias zonas Moche de la costa del norte están produciendo no sólo nueva información, sino también colecciones que están disponibles para posteriores estudios. Los próximos años deberían ser testigos de nuevos avances en nuestra comprensión de las características físicas, paleodemografía, y la salud de la antigua sociedad Moche.

TEXTILES MOCHE DE PACATNAMÚ Cristopher B. Donnan Sharon G. Donnan Pacatnamu es uno de los pocos sitios arqueológicos donde los textiles Moche han sido excavados. Una pequeña pero importante muestra de estos fue excavado por Heinrich Ubbelohde- Doering antes de 1973, incluyendo varios de los textiles Moche más elaborados que se conocen (Ubbelohde- Doering 1952, 1960, 1967; Keatinge 1978; Conklin 1979; Hecker y

Hecker 1977, 1982, 1995). Nuestras excavaciones, realizadas en Pacatnamú entre 1983 y 1987, revelan una gran muestra adicional de textiles Moche que, aunque menos elaborados que los encontrados por Ubbelohde- Doering, ofrecen una excelente oportunidad para reconocer las características esenciales del tejido Moche en este sitio. Además, la muestra incluye la primera significativa colección de prendas y accesorios Moche encontradas arqueológicamente. Lo más interesante es que la mayoría de las prendas y accesorios provienen de entierros de individuos cuyo sexo y edad son conocidos. De particular interés es la correlación de prendas y accesorios en nuestra muestra con artículos similares usados por individuos representados en el Arte Moche. La muestra consta de 181 textiles. Estos han sido compilados en el cuadro 1, Muestra Textil Moche, páginas 233-240, en la que a cada textil se le asigna un número. En este informe, los textiles de los entierros se citan por su entierro y los números de textiles se muestran en la tabla 1. Los dos textiles no recuperados de los entierros se mencionan por sus ubicaciones de origen y los números de textiles al final de la Tabla 1.Casi todos los textiles están incompletos y en malas condición debido a la descomposición antes de la excavación. Algunos textiles particularmente frágiles que no podían ser removidos se analizaron in situ. Aquellos que podían ser retirados fueron cuidadosamente conservados y mantenidos en condiciones óptimas de almacenamiento. Fibras e hilos La fibra predominante fue el algodón en varios colores naturales, incluyendo blanco, café claro y marrón claro. Por lo general, tanto las urdimbres como las tramas de los tejidos de algodón eran del mismo color, aunque en algunos casos eran diferentes, creando una apariencia decorativa. La lana era mucho menos común que el algodón. La fibra de bast no se usaba para tejer textiles, pero comúnmente se convirtió en cordeles y cuerdas. El cabello humano se transformó ocasionalmente en cordel. El algodón se usó para crear la estructura básica en todos los tejidos lisos, de tela cruzada, de gasa, de tela doble y de red, y se usó para hilos de urdimbre en todos los tapices. También fue usado ocasionalmente para tramas suplementarias. Al parecer, la lana no se usaba para las urdimbres, sino que se usaba para crear textiles elaborados: elementos de trama de tapices, elementos de trama suplementarios en una variedad de tejidos e hilos para bordados y molduras. Los hilos de algodón usualmente fueron hilados en S y de una sola capa. Menos del 10% de los hilos hilados en S se plegaron y en todos los casos se apilaron Z2. Los hilos de algodón hilados en Z son infrecuentes, y todos los ejemplos son de una sola capa. El único uso regular de los hilos de algodón plegado fue para hacer redes (ver redes a continuación) y para la cuerda

utilizada en la costura. Los hilos de red usualmente variaron de dos a ocho elementos, el hilado en S y el plegado en Z. En contraste con el algodón, casi todos los hilos de lana fueron enrollados. La mayoría son hilados en S y plegado en Z2. Solo había cuatro textiles con hilo de lana sin apilar, y solo uno de estos (entierro 4, textil 5) fue hilado en Z. A excepción de los tapices, donde las urdimbres eran de algodón y las tramas de lana, o donde la lana se utilizaba para crear una franja de trama entre otras tramas de algodón, los textiles en la muestra usualmente tenían urdimbres y tramas de la misma fibra y los hilos de urdimbre y trama en un solo textil tendían a ser similares en hilatura, capa y grosor. Paneles de tela El enfoque fundamental de los tejedores Moche para la tela era tejer paneles rectangulares que se utilizaban individualmente o cosidos juntos para crear prendas y accesorios. No se hizo ningún intento de dar forma a los paneles de tela como se tejían, o para cortar y adaptar en prendas y accesorios. Los anchos de los textiles nunca excedieron lo que se podía tejer fácilmente en un telar de cintura. Las únicas excepciones son las bandas estrechas que servían de ataduras para los taparrabos y las bandas estrechas de tapices que se cosían a lo largo de los bordes de las telas de la cabeza, o cosidos juntos para formar camisas elaboradas. Estos textiles se tejían con un ancho de telar de menos de 5 centímetros. Las longitudes de los textiles en el rango de muestreo son de 18 cm (entierro 80 textil 6) a 210 centímetros (entierro 25 textil 1). Tejidos Tejidos Simples Aproximadamente el 50 por ciento de los textiles de la muestra son de tejido liso. Las tramas y urdimbres de los tejidos lisos siempre están equilibrados. Alrededor de dos tercios de los tejidos lisos tienen urdimbres y tramas simples, los otros tienen urdimbres y tramas emparejadas. Esto sugiere que los tejedores de Moche usaron urdimbres y tramas individuales cuando quería un tejido abierto y liviano, y urdimbres y tramas emparejadas cuando querían un tejido más estrecho y pesado. Un textil de tejido liso abierto con urdimbres y tramas de algodón fino tiene tramas suplementarias de varios colores de hilos de algodón más gruesos, creando bandas claras y oscuras. (Fig. 1). Otro textil de tejido liso decorado con tramas suplementarias consiste en dos paneles de tela, cada uno de ellos en un tejido liso de algodón de color claro con urdimbres y tramas emparejadas (Fig. 2). Un panel no está decorado, y el otro tiene un diseño geométrico creado con trama suplementaria, utilizando hilos de algodón oscuros emparejados. Los hilos oscuros son de dos capas y sustancialmente más gruesos que los hilos de algodón ligero de una sola capa en la tela básica. Una camisa en la muestra

(Entierro 75 textil 4) tiene mangas de tejido liso de algodón, con tramas de lana suplementarias que forman rayas. Fue hecho de tejido de sarga (Tela de lana o estambre cuyo tejido forma unas líneas diagonales) con tramas de lana suplementarias que formaban rayas (ver camisas abajo). Dos tejidos de tejido liso abierto tienen una elaborada decoración de trama adicional (Figs. 3 y 4) Cada una estaba tejida con hilos finos de algodón de una sola capa. Uno en la figura 3 tiene un diseño de trama complementario que representa una cabeza, que se muestra frontalmente, con apéndices como serpientes. La cabeza tiene una boca con colmillos, ojos almendrados, un collar de grandes perlas, y parece que lleva un tocado. El diseño fue creado usando seis colores de elementos de trama suplementaria: los hilos blancos son de algodón y los otros cinco son de lana. Los ojos y la nariz fueron delineados con hilo de algodón marrón, de dos capas. El fragmento textil perteneció probablemente a la parte delantera de una camisa (ver camisas a continuación) El textil de la figura 4 tiene un diseño geométrico con cuatro colores de trama de lana suplementaria, alternando en una rejilla diagonal. Tejido de Sarga Aproximadamente el 25 por ciento de los textiles en la muestra son sarga. Más del 70 por ciento de las sargas son 2/2 con urdimbres y tramas emparejadas. La excepción es una sarga de 2/1 con urdimbres y tramas emparejadas (Fig. 5), es la única sarga con un complejo diseño. Dos sargas (entierro 7 textil 2, entierro 21 textil 4) tienen rayas creadas por secciones de urdimbre de algodón de color claro que se alternan con secciones de urdimbre de algodón de color oscuro (Fig. 6) Algunas de los sargas tienen leves variaciones en el color utilizado para los hilos de urdimbre y trama, que enfatizan la estructura de la sarga (por ejemplo, entierro 2 Textil 1). Una Sarga (entierro 14 textil 2) está decorada con rayas de tejidos de algodón suplementarios, y otro (Entierro 75 textil 4) está decorado con rayas de trama de lana suplementaria. Tejido de Gasa Las seis telas de gasa de la muestra parecen haber sido paños de cabeza. Uno tenía un elaborado borde de tapiz cosido a él (ver paños de cabeza abajo); los otros fueron tejidos sin elaboración. Los seis estaban hechos de hilo de algodón de una sola capa y eran simples tejidos de gasa (ver Emery 1980: Fig. 282) Tejido de tapicería Los diez tapices de la muestra tienen urdimbres de algodón de una sola capa. Todos menos tres tienen tramas de lana de dos capas. Dos excepciones (entierro 20 textil 7 y entierro 21 textil 7) tienen tramas de colores claros de hilos bícromos de dos capas que consisten en algodón blanco y lana dorada. El entierro 21 textil 7 también tiene tramas de color marrón

oscuro y oro y tramas de lana de una sola capa. La otra excepción (Fig. 7) es el tapiz más elaborado de la muestra. Es una camisa sin mangas, recuperada de los desperdicios en el Grupo de la habitación 79. Estaba hecha de doce paneles de tela, cosidos juntos verticalmente. Las tramas rojas y amarillas son hilos de lana de hilado en Z de dos capas, mientras que las tramas de color blanco y marrón son hilos de algodón de hilado en Z de una sola capa. Se tejieron tres tapices como bandas estrechas para coser en los bordes de los tejidos liso o de gasa (consulte la sección Tejidos para la cabeza a continuación) Tienen entre 2,5 y 3,5 centímetros de ancho y se tejieron con un borde recto y un borde festoneado (fig. 8-10). ) Ninguno de los tres tiene una longitud completa, pero la longitud incompleta de uno (Figs. 8, 9, 10) es de 86 centímetros. Dos tapices son parte de capas vivas cosidas juntas, una encima de la otra, para formar un objeto grueso y acolchado (Fig. 11). Ambos son tapices de hendidura policromada con tramas de lana. La función de este objeto es desconocida. Los otros tapices son fragmentos. Ninguno tiene longitud completa o anchura. Uno parece haber tenido un diseño complejo, pero estaba demasiado descompuesto para que el diseño fuera reconstruido (Fig.12) Los otros (entierro 20 textiles 5, 7, 9; entierro 80 textil 24) parecen haber tenía grandes patrones geométricos en luz contrastante y colores oscuros, pero su mal estado hizo imposible reconstruir el diseño original. Doble paño La muestra incluye tres ejemplos de doble paño: una bolsa (Fig. 13), parte de otra bolsa (Fig. 14), y parte de un paño de la cabeza (Fig. 15). Cada uno consta de una capa de tejido liso de algodón marrón y otro tejido liso de algodón marrón claro. En una bolsa (Fig. 13) la capa marrón muestra emparejado urdimbres y tramas, mientras que la capa café claro tiene urdimbres y tramas simples. En la otra bolsa (Fig. 14), tanto la capa marrón como marrón claro tienen pares de urdimbres y tramas, y en el paño de la cabeza (Fig. 15), la capa marrón y marrón claro tienen urdimbres y tramas simples. Los elementos de lana, que se agregaron al diseño en cada una de las telas dobles, se asemejan al tapiz. Flotadores de urdimbre del tejido del suelo se entrelazaron con tramas de lana discontinuas suplementarias. Red Los nueve ejemplares de red parecen ser redes de pesca, cinco se habían utilizado como cuerda para atar objetos en paquetes. Otra (entierro 75 textil 9) es una red sin terminar (Donnan y McClelland, este volumen, entierro 75). Este todavía se encuentra unido y envuelto alrededor de una piedra Mallero, un espaciador utilizado para crear una malla consistente en amarrar redes. Prendas y accesorios

La mayoría de los textiles se encuentran fragmentados por lo que no se pudo reconstruir su tamaño y forma original, ni determinar su función original. Los más completos, se pueden identificar como prendas o accesorios. Camisas Siete de las ocho camisas de la muestra no tienen mangas. Tres de estos son pequeños, y al parecer fueron hechos para bebés o niños. Cada uno de ellos consta de un único panel de paño. La longitud fue doblada por la mitad y cosida a lo largo de los lados con un espacio no cosido en cada lado para crear una abertura en la parte del brazo (Fig. 16 a-c). Una camisa sin mangas de un solo panel de algodón de color canela o marrón claro (Fig.16a) estaba en la tumba de un bebé de ocho meses. Los lados fueron cosidos con hilos de algodón azul. La hendidura del cuello parece haber sido creada durante el tejido en sí, dejando varias urdimbres sin tejer en el centro del tejido. Las urdimbres no tejidas posteriormente se dividieron en dos grupos, uno a cada lado de la abertura del cuello, se unieron y se aseguraron a la tela adyacente con una cubierta puntada. El hilo azul reforzó los extremos de la hendidura, y el hilo blanco reforzó los lados. La camisa sin mangas de un solo panel grande (Fig. 16b) estaba en la tumba de un niño de dos años. Estaba hecho de tejido liso de algodón color canela con urdimbres y tramas emparejadas, y tenía flecos a lo largo del dobladillo delantero y trasero creado por grupos Z de dos a ocho hilos de urdimbre. La abertura del cuello en esta camiseta estaba demasiado descompuesta para un análisis preciso; sin embargo, parece haber sido creado en la misma forma que el ejemplo anterior. La tercera camisa sin mangas de un solo panel (figs. 5, 16c) estaba en la tumba de un niño de tres meses de edad. Es la inusual 2/1 sarga con decoración estampada discutida arriba (ver textil de sarga). Su diseño a veces se ve en ropa representada en el arte Moche (fig.17) El cuello abierto no se creó cuando se tejía el textil. En su lugar, se formó por un desgarro horizontal irregular que no se reforzó posteriormente con la costura. Además de las camisas sin mangas de un solo panel, hay tres camisas sin mangas hechas de dos paneles. El ancho de los paneles fueron cosidos juntos para formar una costura vertical, con un espacio sin coser cerca del centro de la costura para crear una abertura del cuello (Fig. 18), las longitudes de los paneles fueron plegadas por la mitad y cosidas a lo largo de los lados con un espacio sin coser a cada lado para crear una abertura de brazo. La más grande de las camisas sin mangas de dos paneles (fig.18a) fue hecho de algodón marrón claro sarga 2/2 con tramas y urdimbres emparejadas. Está sin decoración y es de 105 centímetros desde el hombro hasta la cabeza y 90 centímetros de ancho. El dobladillo habría estado por debajo de la rodilla en el promedio Moche adulto. Por lo tanto, puede haber tenido apariencia de prenda larga usualmente usada por las mujeres en el arte Moche (Fig. 19). Fue encontrada en la

tumba de un adulto, cuyo sexo no se pudo determinar. Las otras camisas sin mangas de dos paneles son anchas pero bastante cortas. Una (Fig. 18b) estaba hecha de algodón café claro de sarga 2/2 con hilos de hilados Z. La otra (Fig. 18c) estaba hecha de algodón marrón de sarga 2/2 con dos urdimbres de algodón blanco y rayas a lo largo de los lados de cada panel. Ambos fueron encontrados en tumbas de varones adultos. Se asemejan a ellos camisas cortas usadas por algunos hombres representados en el arte Moche (Fig. 20), que también suelen usar una falda corta (Fig. 20a) o un taparrabos (Fig. 20b). La camisa sin mangas final fue hecha de múltiples paneles, y fue el más elaborado tejido Moche que recuperamos en Pacatnamú (Fig. 7). Es tan pequeño (36 centímetros de ancho y 29 centímetros de alto) que sólo podría haber sido usado por un niño pequeño. Se hizo de doce paneles de tapiz, cosidos juntos verticalmente (consulte Tejido Tapiz arriba). La abertura vertical del cuello y los orificios para los brazos son similares a los de las camisas sin mangas de los paneles de arriba. Además de las camisas sin mangas, hay una camisa con mangas (Fig. 21). Estaba hecha de tres paneles rectangulares de tela, dos formando el frente y la espalda, y uno formando ambas mangas. Dos paneles que forman la parte delantera y trasera tienen cada uno 96 centímetros de largo y 46 centímetros de ancho, con los cuatro orillos intactos. Cada uno fue tejido con sarga de algodón 2/2, con rayas de trama suplementarias de lana cerca de los bordes superior e inferior. (Fig. 22). Estos paneles se giraron 90 grados para que las rayas de trama se volvieran verticales a lo largo de los lados de la camisa (Fig. 21) Una hendidura del cuello se formó cortando algunos de los hilos de la urdimbre en cada panel a mitad de su longitud, y terminando los bordes de los cortes con puntada sobrefundida muy espaciadas. Los dos paneles se colocaron uno encima del otro y se cosieron juntos, desde la hendidura del cuello hasta las esquinas superiores y desde las esquinas inferiores hacia el lugar donde se unirían las mangas. El ensamblaje de la camisa de esta manera dio lugar a puntos en la parte superior de los hombros, similares a los de la prenda que usaba la mujer adulta en la Figura 23. Las dos mangas parecen haber sido hechas de un panel único de tela de 26 centímetros de largo y 32 centímetros de ancho. En contraste con el tejido de sarga 2/2 de los paneles frontal y posterior, el panel de la manga era un tejido liso de algodón 1/1. Al igual que los paneles centrales, se tejía con rayas de trama de lana cerca de sus bordes superior e inferior. Fue cortado por la mitad a través de las urdimbres; posteriormente, cada mitad se convirtió en una manga cosiendo los dos extremos cortos junto con una puntada cubierta. Mientras que el borde exterior de cada manga tenía un borde original y estaba decorado con rayas (Fig. 24), el borde interior fue cortado de tela y no presentaba decoración. Los bordes interiores fueron cosidos al panel central de la camisa para formar mangas.

Un paso final en la creación de la camisa era coser una trenza o borla de lana roja y blanca en la parte delantera, sólo debajo de la hendidura del cuello (Fig. 25). Esta borla se creó doblando a la mitad varias longitudes de 15 centímetros de hilo blanco e hilo rojo, separándolas en cuatro grupos y posteriormente trenzando los grupos. El extremo sin trenzar luego se envolvió con hilo blanco. Los individuos representados en el arte Moche (Fig. 26) a veces usan borlas como esta. La camisa de manga tenía una anchura mayor que la altura, y se habría parecido a las camisas cortas sin mangas de dos paneles (Fig. 18 byc). Al igual que ellas, probablemente se usó con una falda corta (Fig.20a) o un taparrabos (Fig.20b) Además de las ocho camisas relativamente completas discutidas anteriormente, había un fragmento identificable (Fig. 3) de la parte delantera de una camisa, en el área inmediatamente debajo de la hendidura del cuello. La camisa había sido hecha de un solo panel de tela de algodón de ola abierta. El cuello todavía se creó durante el proceso de tejido mediante el uso de elementos de trama discontinuos, y no se reforzó posteriormente con la costura. Se había creado un diseño elaborado con trama suplementaria inmediatamente debajo de la abertura del cuello. En el arte moche se muestra a los individuos vistiendo camisas con elementos decorativos de ubicación similar. (Fig. 27). Cabe señalar que sólo una de las camisas en la muestra tenía mangas. En el arte moche, se representan generalmente camisas sin mangas (Fig.20) y con mangas (Fig.28); sin embargo, no está claro si la camisa tenía mangas (por ejemplo, Fig. 29) Esto no es sorprendente cuando uno considera su anchura. Las camisas de dos paneles para adultos en nuestra muestra tienen entre 86 y 100 centímetros de ancho, y así se habría extendido al menos 20 centímetros más allá de cada hombro. Esta extensión podría haberse asemejado a una manga que cubría aproximadamente la mitad de la parte superior del brazo. Taparrabos Solo uno de los siete taparrabos de la muestra (Entierro 21 textil 5) está lo suficientemente completo como para poder reconstruirlo a su forma original; mientras que los fragmentos de los otros son tan similares que pueden identificarse con certeza como taparrabos. Seis taparrabos consisten en una gran tela rectangular con una banda estrecha cosida a lo largo de cada orillo de trama (Fig. 30) En todos, menos uno de estos, la tela rectangular estaba hecha de uno o dos paneles de sarga 2/2 de algodón. La excepción (entierro 41 textil 1) era un taparrabos hecho de un solo panel de tejido liso con bandas estrechas de tejido liso de algodón, doblado en dos a lo largo de sus longitudes, y luego cosido. Los taparrabos se usaron al ser levantados entre las piernas, los lazos se envolvieron alrededor de la cintura de adelante hacia atrás y de atrás hacia adelante, y luego se ataron.

Además de los seis taparrabos con tirantes, había uno que consistía solo en un gran panel rectangular, sin tirantes. Habría sido usado de la misma manera que los otros, pero simplemente atado en las esquinas. El panel central del tapete, casi completo (Entierro 21 textil 5), medía 98 por 80 centímetros. Este tipo de accesorios, se corroboran con las representaciones de taparrabos en el arte Moche. Paños de cabeza Nueve textiles pueden ser identificados como paños de cabeza. Todos se encontraron envueltos alrededor de la cabeza o en un estado fragmentario cerca de la misma. Uno (entierro 16 textil 4) de los paños estaba en la tumba de un niño, y otro (entierro 25 textil 4) estaba en la tumba de un adulto cuyo sexo no ha podido ser definido. Los otros siete estaban en tumbas de mujeres adultas. Seis de los nueve estaban hechos de gasa. Dado que estos incluyen todos los textiles de gasa de la muestra, puede ser que los textiles de gasa se utilizaron exclusivamente como paños de cabeza. Ocho paños de cabeza son rectangulares, y consisten en un gran panel de algodón de gasa o tela de tejido liso abierto. Ninguno está lo suficientemente intacto para permitirnos reconstruir su forma o dimensiones completas. El más elaborado, presenta bandas decorativas de tapiz cosidas a lo largo de los bordes. Todas las bandas de tapicería se tejieron con un borde recto y un borde festoneado (figs. 8-10), el borde recto fue cosido al gran panel de tela. No se sabe si las elaboradas bandas de tapicería fueron cosidas sólo a lo largo de un lado de los grandes paneles de tela, o a dos o más lados. Sin embargo, está claro que algunas de las bandas eran más largos que los orillos del gran panel de tela en el que estaban cosidas, y por lo tanto se habrían extendido mucho más allá de sus esquinas. La banda de tapicería decorativa en telas para la cabeza terminó en borlas. Es interesante comparar los paños rectangulares de nuestra muestra con las que usan los hombres adultos en el arte Moche. En algunas representaciones, los hombres usaban paños de cabeza lisos y sin bandas de tapicería decorativas (Fig.31 y 32), como algunos en nuestra muestra. Otros usaban paños para la cabeza que claramente tienen bandas decorativas de tapicería (Fig.33) Estas muestran casi invariablemente el borde distintivo festoneado que caracteriza a las bandas de tapicería en nuestra muestra. Algunas personas usaban bandas elaboradas de tapicería que se extienden más allá de las esquinas del panel rectangular, que cuelgan hacia abajo como tirantes (Fig.34). Finalmente, otros paños presentan borlas (Fig.35) Cabe destacar que un individuo en una escena de tejido de Moche (Fig. 36) parece estar tejiendo elaboradas bandas de tapicería con un borde festoneado y un borde recto. Estas bandas, probablemente, fueron tejidas para telas para la cabeza (ver Donnan 1978) Además de los ocho paños rectangulares, hay uno triangular. Estaba hecho de tres paneles de tela, uno rectangular y uno cuadrado de tejido liso, y un panel cuadrado de doble tela (Fig. 15,

37a). Estos fueron cosidos juntos para formar un gran panel cuadrado que mide 52 por 52 centímetros (Fig. 37a). Luego, el panel se dobló diagonalmente para formar un triángulo, y los lados abiertos del triángulo se cosieron para que las telas triangulares se convirtieran en un bolsillo grande y cerrado (Fig. 37b). La tela triangular se dobló posteriormente (Fig. 37c) y se ató alrededor de la cabeza (Fig. 37 d). En el arte de Moche, este tipo de tela para la cabeza, es generalmente usado por los pescadores (Fig. 38). Es interesante que el paño de cabeza se encontrara en la tumba de un hombre adulto (entierro 75) que fue enterrado con una red de pesca sin terminar. Capas Largas Un último artículo de nuestra muestra de textiles de Moche, lo conforma un gran panel de tela que probablemente se usó como una capa larga. En el arte de Moche, las personas a menudo se representan con paneles de tela rectangulares que tienen dos esquinas adyacentes levantadas sobre los hombros y atadas en el pecho (Fig.32). El panel de tela cubre los hombros y cuelga por la espalda. Muchas de las grandes telas de algodón en nuestra muestra probablemente se usaron para este propósito antes de servir como cubiertas de entierro. En general, estaban hechos de dos o tres paneles de tela, cosidos juntos a lo largo de sus estantes de urdimbre con un punto cubierto. Algunos eran de tejido liso con urdimbres y tramas simples o emparejadas, mientras que otros eran de tejido simple con urdimbres y tramas emparejadas. Pantalón Hay dos bolsas en la muestra, una plana y otra cilíndrica. La bolsa plana (Fig. 13,39) es notablemente similar a una bolsa Moche excavada en Huaca del Sol en el Valle de Moche en 1972 (Conklin y Versteylen 1978: Figuras 4,5). Su tejido básico era de doble tela con trama adicional sobre flotadores de urdimbres (ver doble tela arriba). El diseño incluye un guerrero frontal que lleva un gran adorno en forma de media luna y que sostiene las armas en sus manos extendidas. La bolsa se tejió como un único panel rectangular, de 18 centímetros de largo y 34 centímetros de ancho, con hilos de urdimbre que se extienden aproximadamente 4 centímetros más allá del área tejida en la parte inferior (Fig. 13,39a). Luego, el panel se dobló por la mitad y se cosió a lo largo del lado inferior y abierto (Fig.39b). Se cosieron bucles de algodón para un cordón a lo largo del borde superior de la bolsa, y se insertó un cordón de algodón a través de los bucles. Una franja a lo largo del borde inferior de la bolsa fue creada por grupos de hilos de urdimbre Z (Figs. 13,39c) La bolsa cilíndrica consistía en un panel de tela doble (Fig.14) que formaba los lados, y un panel más pequeño de tejido liso con trama suplementaria que formaba la parte inferior (Fig.40). Ambos paneles parecen haber sido trozos de textiles más grandes que se desgastaron y se

hicieron jirones antes de ser ensamblados en una bolsa como se muestra en la Figura 41. Al darse cuenta de que Moche tenía bolsas planas y cilíndricas, es interesante observar la manera en que las bolsas son despreciadas en el arte de Moche. Presumiblemente, las bolsas planas tienen bordes inferiores relativamente rectos, que pueden o no pueden tener flecos (Fig. 42), mientras que las bolsas cilíndricas tienen fondos redondeados y sin flecos (Figs. 29,43) La tradición textil Moche Nuestros textiles Pacatnamu se ajustan en la mayoría de los aspectos a lo que se ha reportado anteriormente sobre textiles Moche (O'Neale y Kroeber 1930; O'Neale 1946; Strong y Evans 1952; Bennett y Bird 1964; Ubbelohde-Doering 1967; Donnan 1973; Conklin 1979; Prümers 1995). Todos los ejemplos reportados de textiles Moche exhiben notables coincidencias en el uso, centrifugado, hilado y tejido de fibras de algodón y lana. Sólo en los tapices utilizaban mucha lana, pero incluso ellos se tejían con urdimbres de algodón, y usualmente usaban algodón en lugar de lana para las áreas de trama blanca. Esto implica que la lana era más escasa y por lo tanto más valiosa que el algodón en la sociedad Moche. Además, indica que los tejedores de Moche apreciaron los colores fuertes de la lana teñida, y la valoraron como un medio para elaborar sus textiles. Los tejidos lisos y los tejidos de sarga tejidos con urdimbres simples o pareadas y las tramas, fueron las estructuras textiles más comunes. Algunos fueron elaborados con trama suplementaria. La doble tela fue utilizada para producir textiles con diseños figurativos y geométricos. El doble paño de Moche a menudo se elaboraba tejiendo tramas de lana suplementarias en urdimbres de algodón que permitían sobresalir en lugares específicos del diseño. Los textiles más coloridos fueron los tapices. Debido a la cantidad de lana utilizada en la trama, y al tiempo y la habilidad requeridos para tejer tapices, los Moche probablemente los vieron como sus textiles más valiosos. Cabe señalar que ninguno de los tapices de nuestra muestra había interpuesto el contorno de la trama, una característica de muchos, aunque no todos, de los tapices de Moche informados anteriormente (Conklin 1979: 173-180). Tampoco encontramos tapices con tramas excéntricas: todos tenían diseños formados en una matriz cuadrada. Las prendas y accesorios identificables de nuestro muestra son particularmente valiosas porque estrechamente corresponden a prendas y accesorios usados por personajes en el arte Moche. Además, nuestro examen de ejemplos reales, nos han dado información valiosa sobre las representaciones en el arte Moche: los diferentes tipos de camisas, paños de la cabeza elaborados por bandas de tapicería con festoneado, bordes, paños triangulares usados por los pescadores, largas capas y bolsas planas y rectangulares. Encontramos muy pocos textiles altamente decorados en nuestra muestra, sugiriendo que la gente común de la sociedad Moche, normalmente no tenía acceso a los textiles elaborados, particularmente aquellos con

iconografía compleja, sin embargo, pudieron adquirir fragmentos desgastados de textiles elaborados que tal vez hayan sido desechados por la élite. Dos de ellos fueron cosidos juntos para crear la bolsa cilíndrica (figs. 14, 41) y otra fue reutilizada como parte de un paño de la cabeza (Fig. 37). De manera similar, una de las camisas más elaboradas de la muestra (Fig. 5) parece haber sido elaborada con un tejido decorativo de tejido de sarga que originalmente fue tejido para otro propósito. Por último, nuestra muestra contiene muchas telas fuertemente desgastadas. Estos eran a menudo deshilachados en los bordes, y a veces los orillos estaban completamente desgastados. Los agujeros en las telas eran comunes, y a menudo eran cosidos, cerrados o parcheados con fragmentos de otros textiles. La prevalencia de tejidos fuertemente desgastados y el grado de desgaste tendían a ser mayores en los entierros de los adultos mayores que en las de jóvenes adultos o niños. Esto sugiere que los individuos pueden haber tenido prendas hechas para ellos cuando eran adultos jóvenes; a medida que crecieron, sus prendas se desgastaron y se hicieron andrajosas, pero rara vez fueron reemplazadas por otras nuevas. Presumiblemente, la inversión de tiempo y materiales para hacer nuevas prendas fue lo suficientemente exigente como para que la ropa se mantuviera y se usara incluso cuando estaban bastante desgastadas. Parecería que entre la gente común en la sociedad de Moche, los textiles no se adquirían fácilmente, e incluso cuando estaban desgastados y destrozados todavía tenían valor.

OFRENDAS BOTÁNICAS EN LOS ENTIERROS DE PACATNAMÚ George Gumerman IV Ofrendas botánicas notablemente bien conservadas fueron encontradas en los contextos funerarios en Pacatnamú (Fig. 1). Este informe analiza la variedad y la frecuencia de las ofrendas botánicas encontradas en estos entierros, y compara las plantas alimenticias en los entierros con toda la gama de alimentos que conformaron la dieta del pueblo Moche en Pacatnamu. Las ofrendas botánicas fueron recuperadas de 30 de los 84 entierros moches excavados en Pacatnamú, entre 1983 y 1987 (cuadro l, páginas 247-248). Casi todos los entierros con buena preservación orgánica contenían ofrendas botánicas. La mayoría de los entierros sin ofrendas botánicas fueron o bien perturbados o mal conservado. Los recuentos de elementos botánicos que se discuten a continuación, derivan de los 30 entierros mejor conservados. La mayoría de las ofrendas botánicas estaban en cuencos, mates y platos. Ocasionalmente fueron envueltos en textiles y pocas veces fueron encontrados en recipientes de cerámica; aunque muchos recipientes de cerámica contenían pupas de insectos, sugiriendo que pueden haber contenido alimentos o bebidas al momento del entierro. Varios mates y

recipientes de cerámica contenían residuos orgánicos, posiblemente de alimentos cocidos, molidos o parcialmente descompuestos, pero el residuo no se pudo identificar con un aumento de baja potencia (40X). Identificamos 17 especies de plantas en los entierros de Moche. De estos, sólo tres fueron identificados con mayor frecuencia: maíz (Zea mays), semillas de calabaza de botella (lagenaria siceraria), y algas marinas (Gigartina chamissoi). El maíz era el más común, pues se hallaron alrededor de 19 ejemplares distribuidos en los 30 entierros. Las ofrendas eran típicamente mazorcas, muchas con sus granos aún conservados (Fig. 3). De las 117 mazorcas recuperados, 73 se puede medir en detalle. Se muestran excelente variación en la morfología de la mazorca. Tenían de 8 a 16 filas y longitudes y espesores que variaban ampliamente (Gumerman 1994). El maíz que se encontró en el contexto Moche en Pacatnamu es sustancialmente diferente al maíz recuperado en otros entierros Moche. Más del 90 por ciento de las mazorcas de Moche tenían de 8 a 10 filas de granos. En contraste, más del 50 por ciento de las mazorcas en los entierros tenían de 14 a 16 filas de granos (Fig. 4). Esto sugiere que el maíz con un número alto de filas fue elegido intencionalmente para entierros (Gumerman, 1994). El maíz en los entierros se distribuyó entre los grupos de edad y género, así como los tipos de entierro (Tabla 1), aunque los entierros de Ataúd de Caña (Cane Frame) y Bastidor o estructura de Caña (Cane Coffin) tendieron a tener más maíz que los Entierros de Envoltura (Shroud Wrap), Tablilla Reforzada (Splint Reinforced) y Tubo de Caña (Cane Tube) (ver Donan y McClelland, este volumen) Aunque probablemente no se usa como alimento (Towle 1961), las semillas de calabaza de botella fueron la segunda ofrenda botánica más frecuente en los entierros de Moche. Se encontraron en 10 de los 30 entierros bien conservados y se recuperaron 425 semillas de calabaza. Se asociaron con entierros de diferentes edades, géneros y tipos de entierro (Tabla 1) Las algas fueron la tercera ofrenda botánica más común (Fig. 5). Se recuperó en 8 de los 30 enterramientos (Tabla 1). Las algas pueden haber sido usadas prehistóricamente como alimento, pero debido a que la mayor parte de la planta se consume, rara vez aparece en el registro arqueológico, excepto cuando se conserva como una ofrenda funeraria. Los ocho entierros con algas fueron del cementerio H45CM1. Cinco eran hombres y tres mujeres. El peso total de las algas y su frecuencia son similares en las tumbas masculinas y femeninas. Casi el 80 por ciento de las algas marinas (en peso) se recuperó de cinco Entierros de Bastón de Caña (Tabla 1). Las algas marinas tienden a ocurrir con mayor frecuencia con este tipo de entierro. En contraste, solo dos entierros de Estructura o Bastidor de Caña y un entierro de tipo indeterminado contenían algas marinas. Cabe señalar que dos entierros de Bastón de caña

(2,12) contenían más de dos tercios de todas las algas en peso. Sin embargo, el tamaño de la muestra es bastante pequeño, y la correlación entre los entierros de Ataúd de Caña y las algas marinas puede ser espuria. Además del maíz, las semillas de calabaza de botella y las algas marinas, que se encontraron en muchos entierros, nueve especies de plantas se recuperaron con menos frecuencia (Tabla 1): frijol común (Phaseolus vulgaris), frijol lima (P.lunatus), coca (Erythroxylum novogranatense), maní (Arachis hypogaea), calabaza (Cucurbita maxima), algodón (Gossypium barbadense), pacae (Inga Feuille), lúcuma (Lucuma sp.) y Nectandra sp. Cinco individuos (entierros 22, 26, 42, 73, 75) fueron enterrados con frijoles comunes y uno individuo (entierro 15) con tres fragmentos de semillas de la familia Fabaceae. Dos entierros (73, 75) contenían frijol común. Las hojas de coca fueron encontradas en el entierro 73; y semillas y hojas de Coca se encontraron en el Entierro 75. Dos entierros (73, 75) contenían frijol lima. Se encontraron cacahuetes en una sola (9), que contenía 119 cacahuetes enteros y varios fragmentos de cáscara de maní. La calabaza también se recuperó de un solo entierro. Las semillas de algodón, por otro lado, se encontraron en dos contextos funerarios (73, 75). Semillas de pacae se encontraron en un entierro (37). Una semilla de lúcuma fue encontrada en el entierro 53; tal vez se colocó una fruta entera en la tumba, y se descompuso o fue consumido por insectos, dejando sólo la semilla. Un cotiledón perforado de espingo se recuperó del Entierro 43. Los cotiledones de espingo a menudo se perforaron y se unieron, no se usaron como alimento, sino como sonajeros en las ceremonias de curación (Towle 1961) Las semillas de chile (Capsium sp.), Faique (Acacia sp.) y algarrobo (Prosopis sp.) se encontraron asociadas con algunos entierros, pero parece que no se colocaron deliberadamente allí como ofrendas. Cada una de estas especies se halló en la basura y el relleno en Pacatnamu, pero su contexto en los entierros no está claro. La mayoría de los entierros moches en Pacatnamu no contenían ofrendas botánicas. La mala conservación probablemente explica esto, ya que la mayoría de los entierros sin ofrendas de plantas fueron perturbados o mal conservados. Curiosamente, los enterramientos Moche generalmente bien conservados de RG 79 (81-84) no contenían ofrendas de plantas, ni otras ofrendas como el cobre en la boca o las manos. La razón de esta falta no ha sido determinada. Los datos de los enterramientos de Moche en Pacatnamu sugieren que las ofrendas botánicas no estaban específicamente relacionadas con el sexo, la edad o el tipo de entierro (a excepción de la posible correlación entre los entierros de algas y el Marco de caña). Los enterramientos de Moche excavados por Ubbeiohde-Doéring (1967,1983) en Pacatnamu apoyan estas observaciones. De particular interés es la gran tumba de pozo (E1, que se encuentra en Huaca 31) que contenía 12 individuos, 9 de los cuales estaban en ataúdes de caña. Estos fueron

algunos de los entierros más elaborados recuperados de Pacatnamu. Tenían numerosas ofrendas, incluidos abundantes objetos de cobre, textiles elaborados, cerámica y cuencos de calabaza. Algunos de los cuencos de calabaza contenían huesos de pescado y uno contenía fibra de algodón. Otro estaba lleno de cacahuetes, y lo que parece ser algas marinas (Ubbelohde Doering 1967) Ofrendas botánicas mortuorias versus dieta de los vivos Los análisis de los depósitos de basuras de Moche en Pacatnamu sugieren que la dieta de Moche se basaba en gran medida en los recursos marinos: mariscos y peces (Fig. 6) La agricultura parece haber sido secundaria a la base de subsistencia marina. En contraste, las ofrendas de alimentos de los enterramientos de Moche eran principalmente productos agrícolas. La alta calidad de las algas marinas es la única excepción significativa al predominio de las actividades alimentarias agrícolas. Se recuperaron cantidades mínimas de fauna marina de los entierros: huesos de peces y escamas de ocho entierros, concha no modificada de seis entierros y un hueso de mar de mar. En general, la fauna marina fue sorprendentemente infrecuente en la dieta Moche. Hay varias explicaciones alternativas para estas diferencias entre la dieta de los vivos y las ofrendas para los muertos. Es posible que el residuo orgánico no identificado recuperado en algunos de los cuencos de calabaza y recipientes de cerámica sea carne de recursos terrestres o marítimos. Si es así, esto aumentaría tanto la frecuencia de los recursos de fauna como la diversidad de ofrendas. Sin embargo, es igualmente posible que el residuo sea agrícola y esté tan alterado por la cocción o la mala conservación que no se pueda identificar. La preservación diferencial entre las ofrendas funerarias y los alimentos recuperados de los desperdicios podría explicar las diferencias observadas; sin embargo, la preservación fue relativamente buena en ambos casos. Ciertos elementos pueden haberse conservado mejor que otros, lo que causó un sesgo en su representación relativa, pero, dado que los huesos de fauna son preservación preferencial, se efectúan los patrones observados. Finalmente, la selección de alimentos ofrecidos a los entierros puede reflejar los recursos que estaban disponibles en el momento del entierro. La disponibilidad estacional y la capacidad de almacenamiento de ciertos recursos pueden haber afectado los tipos de oferta. Aunque una combinación de factores puede explicar la diferencia, el factor más significativo debe haber sido cultural. Se utilizó un inventario muy limitado de recursos alimenticios como ofrendas, mientras que se utilizó una combinación diferente y más variada para las necesidades de subsistencia.

ARTEFACTOS DE COBRE DE LOS ENTIERROS MOCHE EN PACATNAMÚ Heather Lecthman Doce entierros del cementerio H45CM1 en Pacatnamu produjeron 15 artefactos de cobre o aleaciones de cobre fuertemente corroídos (un artefacto de cada uno de los entierros 4,5,10,17,18,28,38,48,53 y 60; dos artefactos del cementerio 34; y Tres artefactos del entierro 40). Catorce artefactos son pedazos pequeños, sólidos, de forma irregular o fragmentos de metal. Su tamaño varía desde aproximadamente 1.7 x 1.3 x 0,5 centímetros hasta 3.5x2.7x0.5 centímetros. El artefacto restante, del entierro 5, está hecho de una o más piezas de lámina metálica delgada, dobladas a lo largo de tres lados para formar un paquete aproximadamente rectangular, que mide aproximadamente 4.2x2.8 centímetros. La lámina delgada está fuertemente corroída y completamente mineralizada en algunas áreas. No fue muestreado para análisis químico o metalográfico. La mayoría de los artefactos parecen ser trozos de metal que se solidificaron a partir de una masa fundida, pero no se fundieron en un molde. Pueden ser trozos de pasteles o lingotes. Otros muestran evidencia de haber sido moldeados por el trabajo, pero incluso estos objetos (por ejemplo, el entierro 10 Cu3 y el entierro 28 Cu1) parecen ser fragmentos de artículos más grandes. Se tomaron muestras de tres artefactos representativos para el análisis químico y la interpretación microestructural: dos trozos fundidos y una pieza ligeramente trabajada. La Tabla 1, página 253, muestra que los tres están hechos de cobre impuro. El rango y la concentración de impurezas indican que el cobre se fundió a partir de mineral. La pieza ligeramente trabajada (Entierro 38 Cu2 / MIT 3813) tiene considerablemente más arsénico que cualquiera de los dos trozos fundidos, pero el nivel de impureza de arsénico es demasiado bajo para considerar el material como bronce arsénico. Es una aleación de bajo arsénico cobrearsénico. El examen metalográfico de las secciones transversales cortadas de cada uno de los trozos fundidos revela microestructuras virtualmente idénticas. La Figura 1 ilustra un área típica justo debajo de la superficie corroída de una muestra (Entierro 34 Cu1 / MIT 3812). Mientras se funde, el cobre disuelve una cantidad considerable de oxígeno. Tras la solidificación, parte del oxígeno se combinó con el cobre para precipitar la segunda fase de Cu2O (los diminutos puntos oscuros de la Fig. 1). Las inclusiones de Cu2O forman un microconsistente eutéctico fino de CuCu2O (gris en la microfotografía) que rodea a las dendritas primarias de cobre no distorsionadas (estructuras de ramificación blancas en la Fig. 1). Otra muestra (Entierro 4 Cu2 / MIT 3814) exhibe una microestructura de yeso similar.

La microestructura de la pieza trabajada, que se muestra en la Figura 2 (Entierro 30 Cu2 /MIT 3813), es bastante diferente. Aquí también, la fotomicrografía muestra una zona de metal justo debajo de la superficie corroída. Como resultado del martilleo y el recocido a baja temperatura, las inclusiones de Cu2O se han vuelto más grandes y se distribuyen de forma continua en toda la sección. Puede ser que la presencia de arsénico en la aleación ayudara a desoxidar la masa fundida para que se formara menos Cu2O durante la solidificación. Las dendritas ya no están presentes. En su lugar, los granos equiaxados que contienen gemelos de recocido se han recristalizado, y la pieza se ha dejado en el estado de recocido. Los granos cerca de la superficie corroída son algo más pequeños que los más profundos dentro del niño de la pieza, lo que indica que el metal de la superficie fue trabajado (martillado) más que el interior. En general, los objetos estaban ligeramente trabajados.

UN ATAÚD DE CAÑA MOCHE DE PACATNAMU Cristopher B. Donnan Daisy Barreto C. Algunos ataúdes de caña de Moche han sido excavados arqueológicamente, y también se han observado en las representaciones artísticas de Moche. Ninguna, sin embargo, ha sido descrita con suficiente detalle para comprender completamente su forma, su fabricación o exactamente cómo habrían funcionado. Uno de los entierros de Moche que excavamos en Pacatnamu en 1985 tenía un ataúd de caña inusualmente bien preservado, que brindó una excelente oportunidad para realizar un estudio detallado de su construcción. La comprensión que obtuvimos nos permitió construir una réplica a gran escala del ataúd. Este informe analiza el ataúd de caña excavado, los conocimientos obtenidos de la construcción de la réplica y cómo este ataúd de caña se compara con otros que se han informado anteriormente. Nuestra excavación de los enterramientos de Moche en Pacatnamu descubrió diez ejemplos de ataúd de caña (ver Donnan y McCleland, este volumen). La mayoría de estos estaban en mal estado, y pocos detalles de su construcción pudieron recuperarse, pero el ataúd del Entierro 20 (Fig. 1) estaba muy bien conservado y brindó una excelente oportunidad para realizar un análisis detallado de sus dimensiones, materiales y construcción. Al construir una réplica a gran escala, mientras se excavaba el ataúd original, pudimos determinar la cantidad de materiales utilizados y estimar el tiempo y la mano de obra necesarios para la construcción. Además, pudimos reconstruir la secuencia precisa en la que se ataron las cuerdas en cada etapa de construcción. Esto proporcionó información clave sobre cuándo y cómo se colocó el

cuerpo en el ataúd, y mejoró sustancialmente nuestra comprensión de los entierros del ataúd de caña Moche. El ataúd original de Entierro 20 era un recipiente rectangular, de 168 centímetros de largo, 50 centímetros de ancho y 27 centímetros de alto (Fig. 1). En su extremo norte, la parte superior se había descompuesto, pero todas las otras partes estaban preservadas. El peso del suelo sobre el ataúd había provocado que se comprimiera levemente en el extremo sur, pero los elementos de la cuerda y la caña en esa área no estaban rotos. Construcción El ataúd fue construido exclusivamente de cuerda y caña. La cuerda estaba hecha de enea (Typha angustifolia) y la caña era caña brava (Gynerium soggittatum). Ambos materiales están fácilmente disponibles a lo largo de los márgenes del río Jequetepeque, y son abundantes en la zona del delta pantanosa cerca de Pacatnamú. Se pueden obtener a lo largo del año y se habrían transportado fácilmente desde su origen hasta Pacatnamú. Enea normalmente crece solo en agua estancada. Nuestros trabajadores, que eran expertos en hacer el tipo de cuerda enea utilizada en el ataúd original, dijeron que prefieren los tallos que están maduros y tienen una textura suave. Se refieren a este tipo como "enea hembra" (hembra enea). La cuerda enea tenía dos capas. Cada capa consistía en tallos individuales de enea, unidos entre sí por sus extremos y torcidos en forma de S a lo largo de sus longitudes. La unión de un tallo a otro se logró al tener aproximadamente 7 centímetros del extremo estrecho de uno de los tallos doblados dentro del extremo ancho del tallo adyacente (Fig. 2). La sección de soplamiento se torció en S de la misma manera que el resto del tallo. La torsión se logró enrollando con fuerza el enea alrededor de un pedazo corto de caña, como se muestra en la Figura 3. Después de que se produjeran largos segmentos de los elementos torcidos en S, dos de ellos se aplicaron en Z para crear la cuerda terminada. El acoplamiento se logró atando dos de los elementos individuales a un poste, y envolviendo uno alrededor del otro en sentido contrario a las agujas del reloj (Fig.4) Las cañas utilizadas en la construcción del ataúd eran tallos rectos y maduros. Los lados, la parte superior y la parte inferior del ataúd se hicieron en una sola operación a partir de 70 longitudes de caña. Sesenta y siete de estos, que se llamarán bastones de longitud, se extenderían finalmente a lo largo de la longitud del ataúd. Tenían 168 centímetros de largo y tenían un diámetro promedio de 2,7 centímetros. Las tres cañas restantes fueron tirantes cruzados. Tenían 154 centímetros de largo y un diámetro promedio de 2.8 centímetros.

Antes de que las 67 cañas de longitud se ataran a las tres abrazaderas transversales, cada abrazadera transversal se enroscó con un martillo de piedra en tres lugares para facilitar la flexión posterior (Fig. 5). Una vez enroscados, las cañas se doblaron cuidadosamente a los ángulos rectos (Fig. 6) y posteriormente se relajaron en su forma recta original. Los bastones de longitud entonces se podían atar a la abrazadera cruzada. Descubrimos que esto podría lograrse más fácilmente con tres individuos, uno en cada refuerzo transversal, atando simultáneamente los bastones de longitud individual a medida que se agregaban. Usualmente, cada bastón se aseguró con un solo lazo alrededor de la abrazadera transversal (Figs. 7,8) En los tres lugares donde las abrazaderas transversales se habían doblado, sin embargo, el cordón de amarre hizo un lazo adicional alrededor de la abrazadera transversal, creando así espacio entre las cañas de longitud adyacente (Fig.8). El doble bucle evitó la unión cuando las llaves cruzadas se doblaron 90 grados para formar los lados, la parte superior y la parte inferior del ataúd. Los dos extremos del ataúd fueron construidos individualmente. Cada pieza de extremo consistía en 13 bastones horizontales y dos tirantes transversales verticales. Las cañas horizontales tenían 45 centímetros de largo y un promedio de 1,8 centímetros de diámetro, mientras que los tirantes transversales tenían 23 centímetros de largo y un promedio de 1,5 centímetros de diámetro. Las cañas horizontales se sujetaron a los tirantes cruzados utilizando la misma técnica empleada para atar los bastones largos a sus tirantes cruzados. Las dos piezas finales estaban listas para ser unidas al marco de caña grande que formaría los lados, la parte superior y la parte inferior del ataúd. Antes de adjuntar las piezas finales, los cadáveres y las tumbas que debían estar dentro del ataúd se habrían colocado en el panel inferior del ataúd (Fig. 9). Luego, el panel superior, se habría doblado hacia arriba y sobre el contenido del cadáver y la tumba (Fig.10). Con un lado del ataúd aún abierto, las piezas finales se colocaron en posición y se ataron firmemente a los paneles laterales, superior e inferior (Fig.10). Dejar un lado del ataúd abierto durante este proceso facilitó atar las piezas finales en su lugar. Una vez que las piezas finales se ataron firmemente en su lugar, el segundo panel lateral se dobló para cerrar el ataúd y se aseguró doblando una cuerda larga sobre cada uno de los tres extremos del refuerzo transversal (Fig. 11). Luego, estas cuerdas dobles se tiraron con fuerza sobre la parte superior del ataúd y se envolvieron alrededor del ataúd muchas veces (Fig. 12). Al pie del ataúd, la cuerda doble se envolvió alrededor del ataúd 21 veces, formando un conjunto de 42 cuerdas. En el centro, la cuerda doble se envolvió alrededor del ataúd 28 veces, formando un grupo de 56 cuerdas, y en la cabeza la cuerda doble se envolvió alrededor del ataúd seis veces, formando un grupo de 12 cuerdas.

Cuerdas adicionales, que corren paralelas a la longitud del ataúd, donde luego se entrelazan entre los grupos de cuerdas (Fig.13). Material y tiempo para la construcción El ataúd se construyó a partir de 100 piezas de caña, 70 para los lados, la parte inferior y superior, y 15 para cada una de las dos piezas finales. Las 100 piezas suman 130 metros de longitud. Se utilizó un total de 268 metros de cuerda para construir el ataúd y envolver el exterior. De esto, se usaron 34 metros para construir las dos piezas finales y la pieza que formaba los lados, la parte inferior y la parte superior del ataúd. Las piezas finales se ataron a la parte superior, inferior y laterales por 11 metros de cuerda (5,5 metros en cada extremo). El exterior se envolvió con 224 metros de cuerda. Por lo tanto, la envoltura requería casi cinco veces más cuerda que la utilizada en todas las otras partes de la construcción del ataúd. La cantidad de tiempo requerido para preparar las materias primas, hacer la cuerda y construir el ataúd es difícil de evaluar. En parte, esto se debe a que partes del proceso eran nuevas para nosotros y debían desarrollarse a medida que avanzaba el trabajo. Además, cortamos las cañas con machetes de acero. Es de suponer que cortar y recortar las materias primas llevaría más tiempo con las herramientas empleadas por Moche. Una vez que los materiales de la cuerda se cortaron y se transportaron al lugar de producción, una persona puede producir 1 metro de cuerda terminada cada 10 minutos. Así, 268 metros podrían haber sido producidos en aproximadamente 45 horas-hombre. Una vez que la caña fue cosechada y transportada a la ubicación donde se construiría el ataúd, una persona podría cortar la longitud requerida en aproximadamente 6 horas. Tres individuos podrían luego armar el ataúd en aproximadamente 5 horas, un total de aproximadamente 15 horas hombre. El tiempo necesario para hacer los 45 metros de cuerda utilizados para construir el ataúd es de aproximadamente 8 horas. Por lo tanto, para hacer la cuerda, cortar las cañas y armar el ataúd habría requerido aproximadamente 29 horas. Envolver el ataúd requería una mayor inversión laboral. Los 224 metros de cuerda utilizados en la envoltura habrían requerido 37 horas para producir. La envoltura en sí se facilitó al tener a dos individuos trabajando juntos. Se requirieron aproximadamente 2 horas, un total de 4 horas. Así, si bien habría requerido 29 horas. Por lo tanto, aunque habría requerido 29 horas para construir el ataúd, se necesitaron 41 horas hombre para envolverlo con una cuerda. ¿Por qué se invirtió tanto material y mano de obra en envoltorios elaborados? Hubiera reforzado levemente el ataúd, pero el aumento de la resistencia no era realmente necesario para el ataúd de caña, pero el aumento de la resistencia no era realmente necesario para que el ataúd de la caña funcionara adecuadamente, y ciertamente no lo justificaría ni la gran

inversión de tiempo y materiales Es interesante que la envoltura se concentre en la cabeza, el centro y el pie del ataúd. Estas áreas corresponderían a las áreas de la cabeza, las manos y los pies del individuo dentro del ataúd, lugares donde la mayor cantidad y calidad de los artículos de las tumbas generalmente se colocaban en los entierros de Moche. Quizás la ubicación de la envoltura en el exterior del ataúd se relacionó con la importancia de estas áreas del cadáver en el interior. La complejidad de la envoltura, y el cuidado con el que se ejecutó, sugieren que estaba destinado a mejorar la apariencia del ataúd. Bien podría ser que el ataúd fuera visto por muchas personas, y el envoltorio estaba destinado a impresionar. Tal vez fue una forma de ofrenda. El ataúd terminado era extremadamente rígido, y habría soportado fácilmente el peso de un cuerpo adulto, incluso cuando se llevaba solo por los dos extremos. En el arte de Moche (Fig.14), los ataúdes rectangulares se bajan en tumbas profundas con cuerdas (Donnan y McClelland 1979). Dada su fuerza y rigidez, los ataúdes de caña podrían haberse bajado de esta manera sin dificultad. Cabe señalar que aunque este ataúd parece similar a los ataúdes de la tradición occidental, con una sección inferior y una tapa en forma de caja, claramente no fue conceptualizado por Moche como una caja, y no fue construido como una estructura en forma de caja con tapa. Más bien, era un medio de envolver el cuerpo con caña, análogamente a los entierros de Cane Tube discutidos por Donnan y McCleland (este volumen). El marco de caña grande, esencialmente, se envolvió alrededor del cuerpo, y luego las piezas finales se ataron en posición. Comparación con otros ataúdes de caña Heinrich Ubbeiohde-Doéring publicó las primeras descripciones de los ataúdes de caña Moche, que excavó en 1938 en Pacatnamu en tumbas en el lado norte de Huaca 31 (ver Mapa del sitio, páginas 18-19). La mayoría de estos ataúdes estaban en mal estado y casi no se pudieron reconstruir detalles de su tamaño o forma. En una tumba de pozo profundo, sin embargo, se encontraron nueve ataúdes de caña bien conservados. No se ha publicado una descripción detallada de estos, pero los dibujos a escala y las fotografías de ellos in situ proporcionan información considerable sobre su tamaño y construcción (Ubbeiohde-Doéring 1964) Los nueve ataúdes variaron considerablemente en tamaño (ver tabla 1, página 263). Los que se ven en las fotografías parecen ser similares a los que reproducimos, utilizando el mismo tipo de bastón y una cuerda de enea S-hilado de dos capas. No es posible determinar cómo se ataron los bastones, ni cómo se ensamblaron y ataron los extremos al marco principal, pero varios de los ataúdes tenían cuerdas enrolladas alrededor de ellos muchas veces. UbbeiohdeDoéring (1983: 22) declaró que dos Los ataúdes tenían pares de cuerdas que se extendían a lo largo a intervalos regulares, como parte de la envoltura elaborada.

En 1946, Duncan Strong y Clifford Evans excavaron un entierro de cofre de caña en la Huaca de la Cruz en el valle de Virú (Strong, 1947; Strong y Evans, 1953). El ataúd fue descrito como una caja rectangular bien construida, construida con bastones reforzados con tirantes cruzados en cada extremo y en el centro. Las abrazaderas transversales se ataron de forma segura con una cuerda de dos capas y se ataron cuerdas similares alrededor de todo el ataúd de la caña, aproximadamente a un tercio de la distancia desde cada extremo. Además, se había cosido una tela gruesa de algodón en todo el exterior del ataúd (Strong y Evans 1953: 153) Si bien el ataúd de caña de la Huaca de la Cruz fue similar en muchos aspectos al que reproducimos en Pacatnamu, parece haber una diferencia significativa. Se dice que la parte superior del ataúd estaba articulada como una tapa que se abría a lo largo del costado. Si es así, la construcción del ataúd, así como la forma y el lugar en el que se encontraba su contenido, diferían drásticamente de la que reproducimos en Pacatnamu. El ataúd se habría conceptualizado como una caja y se habría cargado desde la parte superior después de la construcción, en lugar de un marco que se envolvió alrededor del contenido durante la construcción. Más recientemente, se excavó un entierro de cofre de caña en Huaca de la Luna en el Valle de Moche (Uceda et al. 1994: 280-296). Contenía un macho adulto, y estaba dentro de la matriz de ladrillos de barro de la pirámide. Un dibujo isométrico del ataúd indica que las cuerdas se habían enrollado alrededor del ataúd muchas veces cerca del pie, en el centro y probablemente también en la cabeza (Uceda et al 1994: Fig. 8.19). También se han informado entierros de ataúdes de caña de Sipán en el valle de Reque (Alva y Donnan, 1993). Estaban en tumbas reales y contenían cuerpos de hombres, mujeres y niños que estaban enterrados con el individuo principal. También fueron encontrados en tumbas de machos adultos que fueron enterrados individualmente. Desafortunadamente, ninguno estaba lo suficientemente bien conservado como para poder observar los detalles de la construcción. Sin embargo, toda la evidencia sugiere que eran similares en forma, material y construcción a los ataúdes de caña de Moche informados en otros lugares. Finalmente, se han excavado ataúdes de caña en el sitio de San José de Moro, en el valle de Jequetepeque (Donnan y Castillo 1992, 1994; Castillo y Donnan, 1994a). Se encontraron en tumbas de cámara grandes del tamaño de una habitación y contenían el cuerpo del individuo principal. Ninguno de estos, estaba lo suficientemente bien conservado para que se pudieran observar los detalles de la construcción. Sin embargo, estaba claro que dos de los ataúdes que contenían hembras adultas habían sido cubiertos con tela y tenían brazos, piernas y máscaras de chapa metálica cosidos en el exterior de la tela (Fig. 15).

Los ataúdes de caña que se han reportado tienen un rango considerable de dimensiones (ver Tabla 1). El de Huaca de la Cruz en el valle de Virú era inusualmente grande. Su longitud y profundidad eran mayores que las de cualquier otro ataúd de caña, y su tamaño era mayor que la mayoría. Tenía más de tres veces el volumen del ataúd de caña más pequeño (Ubbeiohde-Doéring, Entierro E1 de Pacatnamu). Sin embargo, también es el único ataúd de caña que contenía dos cuerpos, un niño pequeño por encima de un adulto. Había una cantidad inusualmente grande de objetos asociados, muchos de los cuales estaban dentro del ataúd. Es probable que este cofre de caña se hiciera grande deliberadamente para contener el volumen de material que se colocaría dentro de él. Claramente, la tradición de los entierros de cofre de caña se extendió tanto temporal como geográficamente. Aunque su aparición más temprana se encuentra en Sipan, que data aproximadamente de 300 d. C., pueden haber sido utilizados por los moche antes de esa fecha. Se siguieron fabricando hasta cerca del final del estilo Moche, aproximadamente 750 d. C., la fecha de los ataúdes de caña en San José de Moro (Donnan y Castillo 1992, 1994; Castillo y Donnan 1994a) Geográficamente, se han reportado en muchos de los valles de los ríos tanto en el norte como en el sur del Reino de Moche (Donnan y Castillo 1994). Es probable que a medida que se excaven arqueológicamente más tumbas de Moche en los otros valles, se descubrirán entierros de cofres de caña adicionales. A medida que la muestra de los ataúdes de caña de Moche continúa expandiéndose, con futuras excavaciones arqueológicas, se espera que los investigadores registren todos los detalles observables de su tamaño y construcción, y así continúen perfeccionando nuestra comprensión de este aspecto de la cultura Moche.

CERÁMICA MOCHE DE LÍNEA FINA EN PACATNAMÚ Donna McClelland Aunque hay miles de ejemplos de cerámicas pintadas Moche con dibujos de líneas finas en museos y colecciones privadas en todo el mundo, casi todos fueron saqueados de entierros por ladrones de tumbas, y no tienen una procedencia confiable del sitio o incluso del valle del que provienen. Esto hace que sea extremadamente difícil reconstruir las diferencias regionales que deben haber existido en las cerámicas de línea de base de un sitio o región a otro. Si alguna vez se entiende adecuadamente la tradición de la línea de Moche, es imperativo que los arqueólogos publiquen sistemáticamente todos los ejemplos que puedan documentarse en sitios específicos.

Durante su temporada de campo de 1938-39 en Pacatnamú, Heinrich Ubbelohde-Doéring excavó tres botellas de cerámica con dibujos de línea fina de dos tumbas de pozo. Estos proporcionaron los primeros ejemplos arqueológicamente documentados de Pacatnamú. Entre 1983 y 1987, nuestro proyecto no encontró ejemplos adicionales de recipientes cerámicos completos con dibujos de líneas de referencia, pero se recuperaron 65 tiestos con dibujos de líneas de referencia. Cuando se combinan con los tres ejemplos completos excavados por Ubbelohde-Doéring, estos tiestos brindan información valiosa sobre la distribución, la icnografía, la cronología y la fuente de cerámica de línea de base en Pacatnamú. Distribución Las cerámicas Moche que se excavaron en Pacatnamú entre 1983 y 1987 se utilizaron para determinar el área de ocupación de Moche (Fig. 1). En un área limitada de la ocupación de Moche (Fig. 1) se encontraron tiestos con dibujos finitos, que representan un porcentaje extremadamente pequeño de las cerámicas Moche excavadas. Si bien las tres botellas con dibujos de líneas de referencia excavados por Ubbelohde-Doéring se asociaron con entierros, ninguno de los 84 enterramientos de Moche descritos en este volumen contenía botellas o tiestos de líneas de referencia. Algunos de los tiestos de la línea de base pueden haber sido de buques que estaban asociados con entierros que habían sido saqueados, pero otros se encontraron claramente en los desechos de Moche, lo que indica que estas cerámicas no se crearon únicamente como ofrendas de entierro.

El Archivo Moche El Archivo Moche en UCLA contiene fotografías de aproximadamente 20,000 objetos de arte Moche de museos y colecciones privadas de todo el mundo. De estos objetos, más de 2.000 son cerámicas con dibujos de líneas finas. Debido a que los dibujos de línea fina contienen una gran cantidad de información, hemos hecho un esfuerzo considerable para fotografiar la mayor cantidad posible de estas cerámicas, y hemos producido dibujos de despliegue de la versión 500 a partir de estas fotografías. Además, catalogamos sistemáticamente los dibujos de lanzamiento publicados por otros académicos. Por lo tanto, el Archivo Moche contiene una base de datos extremadamente grande de dibujos línea fina de Moche. Hay una gran cantidad de repeticiones en el tema, diseño y diseños entre estos dibujos. Aunque los detalles del estilo de dibujo varían de un artista a otro, las escenas específicas son notablemente consistentes. Aunque un fragmento es pequeño y muestra solo un fragmento de un dibujo, esta consistencia a menudo nos permite identificar y describir que el dibujo

completo en un fragmento se puede combinar con un dibujo en una botella completa, a veces es posible inferir la fase del fragmento. La muestra de Pacatnamú De los 65 tiestos con dibujos finales que se recuperaron de Pacatnamú entre 1983 y 1987, 18 podrían combinarse con dibujos muy similares en el Archivo de Moche. Bandas de diseños geométricos Once tiestos tienen fragmentos de diseños geométricos en bandas. Siete de ellos tienen un diseño escalonado (Fig. 2) similar a los de la Figura 3. El fragmento de la Figura 48 muestra un disco circular, similar al que alterna con los diseños escalonados en bandas de la Figura 5. Un elemento triangular en un fragmento (Fig. 6) aparece en una de las bandas de diseño geométrico de la figura 7. Las ondas entrelazadas en un fragmento (Fig. 8) aparecen en una banda en la botella del caño del estribo roto (Fig. 2). Finalmente, la espiral en ángulo recto en el fragmento en la Figura 9 es similar a las serpientes en una banda en la Figura 10, y el diseño en la parte superior de este fragmento se asemeja al diseño en la parte superior de la cámara en la Figura 10. Embarcaciones Seis tiestos de línea fina tienen fragmentos de complejas escenas de barcos. Cinco de estas (Fig. 11a-11e) son comparables a las embarcaciones que aparecen en la botella en las Figuras 11 y 12. Dos (Figs. 11a, b) muestran partes de los rayos entre los dos botes, dos (Figs. 11c, d) contienen secciones del barco. La figura 11e también representa una sección del bote con una parte de su pata antropomorfizada. El sexto fragmento (Fig. 13a) proviene de un barco tule en forma de media luna rayada (Figs. 13,14). Monstruo Strombus Cuatro fragmentos de líneas finas (Fig. 15a-d) tienen fragmentos de escenas de Strombus Monster (Fig. 16,17). Dos de estos (Figs. 15a, b) son parte de la cabeza del monstruo; uno (Fig. 15c) muestra una sección del borde exterior de su caparazón y partes de sus patas y cola; y el cuarto (Fig. 15d) es parte de la boca del monstruo. Un quinto fragmento (Fig. 18) parece tener las marcas del cuerpo del monstruo de Strombus. Cabeza triangular Un fragmento (Fig. 19) muestra parte de una cabeza triangular. Coincide con un animal abstracto en la botella en la Figura 20. Figuras corrientes El fragmento de la Figura 21, muestra una escena en movimiento, representa una mano que sostiene una bolsa similar a la de la figura 22.

Las plumas en frente de la mano, sugieren que el corredor está detrás de un corredor de aves antropomorfizadas. Aunque no es posible identificar el tipo de corredor que sostiene la bolsa, es probablemente otro animal antropomorfizado, porque los moche rara vez mezclan corredores de animales humanos y antropomorfos en la misma escena. Elementos de diseño no específicos Si bien los fragmentos de líneas finas que se mencionaron anteriormente se pueden combinar con escenas específicas e identificables, diez fragmentos tienen elementos de diseño que no son exclusivos de ninguna escena, y podrían haber aparecido en varias escenas diferentes. La parte inferior de la pierna en la Figura 23 podría unirse a casi cualquier persona. El elemento similar a una flor en la Figura 24 aparece en el fondo de muchas escenas de mar o estuario (Fig. 25). Estos elementos también aparecen en bandas que se alternan con bandas de otros diseños geométricos. El fragmento en la Figura 26 parece ser otro corredor que sostiene una bolsa. Las posiciones del brazo y la pierna son consistentes con las de los corredores; Sin embargo, la figura lleva una camisa, que los corredores rara vez lo hacen. Alternativamente, este puede haber sido un guerrero de combate, ya que tienen posiciones similares de brazos y piernas y usan camisas como esta. Si es un guerrero, la mano podría estar sosteniendo un palo. El fragmento de la Figura 27 está cubierto con marcas de pelaje felino como las de la Figura 28. Aunque se pueden identificar las marcas, no hay manera de determinar cómo se veía el dibujo original. El fragmento es altamente convexo y puede ser de una cerámica felina modelada que fue pintada con marcas de pelaje. Dos tiestos (Fig. 29) muestran solo plumas. Las marcas de plumaje de Moche no son exclusivas de ninguna especie, por lo que no es posible identificar las aves que se representan. Además, las aves aparecen en tantas escenas diferentes que incluso si pudiéramos identificar las aves en los tiestos con sus plumas, no podríamos identificar el dibujo original en el que aparecieron. Dos serpientes con cabeza de zorro fueron representadas en otro fragmento (Fig. 30). Estos representan la terminación del cinturón con cabeza de zorro que usan las figuras sobrenaturales en muchas actividades diferentes (por ejemplo, Figs. 31,32) Parte de una cabeza puede verse en la Figura 33. Sin embargo, el fragmento es tan incompleto que no podemos identificar la figura ni la escena en la que aparece. El fragmento de la Figura 34 tiene la mandíbula y la mano de una criatura con dientes, bigotes y una lengua saliente que son similares a las de un pez antropomorfizado (Fig.35). La mano sostiene un objeto con forma de tumi (cuchillo ceremonial), similar al que sostiene el pez. El pez puede sostener la hoja hacia arriba o hacia abajo, por lo que la posición de la hoja no es

significativa. No se explican tan fácilmente los objetos rectangulares suspendidos del tumi, la lengua y el labio de la criatura. Dos tiestos de línea de referencia (Fig. 36,37) parecen contener partes de escenas complejas, pero no hay suficiente información para identificarlos. Aunque el personaje de Moche Iguana aparece en muchas escenas complejas. Hay varios frascos debajo de él, sugiriendo una actividad ritual. Las ondas y la red circular en la Figura 37 sugieren un entorno marítimo. Tal vez sea posible identificar las actividades que se describieron en estos dos tiestos a medida que se registren más cerámicas de línea de base y se completen más estudios iconográficos. Fragmentos no identificables Los 30 fragmentos restantes de la línea de la muestra (Figs. 38,39) son tan fragmentarios que no es posible hacerlos coincidir con ninguna escena conocida de la línea de base en este momento. Sin embargo, se ilustran aquí con la expectativa de que algunos de ellos se combinarán o se identificarán a medida que estén disponibles dibujos completos de líneas finales adicionales. Cronología El estilo y la complejidad de los dibujos de línea fina Moche cambiaron con el tiempo, al igual que las actividades y los personajes que se describieron. Por lo tanto, a menudo es posible usar los dibujos en los techos de líneas de referencia para identificar la fase de Moche en la que se produjeron. Casi todos los fragmentos de línea fina de nuestra muestra, pueden identificarse como Moche V. Esto incluye a aquellos que presentan las bandas de diseño geométrico (Fig. 2), las embarcaciones (Figs. 11a-e, 13a) y el Strombus Monster (Figs. 15a-d). La mayoría de los tiestos no identificados (Fig. 38, 39), probablemente también sean de la Fase V, según el estilo de pintura. Los diseños geométricos decoran las cerámicas en cada fase, pero en la fase V están pintadas en bandas. Ubbelohde-Doering (1983: Abb. 56.3), halló una botella con bandas de diseños geométricos en Pacatnamú. En total, son veintidós botellas en el Archivo de Moche con bandas de diseños geométricos, y todas datan de Moche V. Están geográficamente dispersas en la Fase V y han sido documentadas por Christopher Donnan en el Valle de Santa (1973: Plate 7E), por Garth Bawden en el Valle de Moche (1977: Figs. 92-94), y por Izumi Shimada en el Valle de Lambayeque (1976: 188, 194, 225).

Las imágenes de embarcaciones son

características de la fase V, por ejemplo, el barco de media luna se produjo solo en la fase V. Aunque es posible que el fragmento con corredores (Fig. 21) pertenezca a la Fase IV, la ejecución de la línea es más similar al estilo de pintura de la Fase V. Un fragmento de nuestra muestra, puede haberse producido en Moche II o III. La cabeza triangular en el fragmento de

la Figura 19, solo se encuentra en las cerámicas de la Fase II o III en el Archivo de Moche; y la línea pintada ancha es característica del dibujo de líneas de referencia antes de la Fase IV. San José de Moro Las cerámicas de línea de fase V que se han encontrado en Pacatnamú, son muy similares a las del sitio de San José de Moro, ubicado a menos de veinticinco kilómetros de distancia. El Archivo Moche incluye 89 botellas pintadas de líneas finas de San José de Moro. El parecido cercano entre los barcos tule o embarcaciones de Pacatnamú y los de una botella de San José de Moro, sugiere que incluso pueden provenir del mismo centro de producción. Es probable que este centro, fuera San José de Moro. Resumen Cuando se compararon los 65 fragmentos de línea fina Moche de Pacatnamú con fotografías de botellas enteras en el Archivo de Moche, se pudieron identificar algunas escenas complejas y, en algunos casos, se pudo determinar la fase en la que se produjeron. La comparación con los dibujos lineales de San José de Moro, sugiere que las cerámicas de línea fina de Pacatnamú, se produjeron en San José de Moro. Solamente los entierros de alto estatus en Pacatnamú (Ubbelohde-Doering 1983) contenían cerámicas e línea fina. Su distribución limitada dentro del área de la ocupación de Moche en Pacatnamú, también sugiere que fueron considerados artículos de élite. En contraste con la mayoría de las cerámicas de Moche, que tienen poca o ninguna procedencia, los tiestos recolectados en el campo ofrecen un recurso importante para estudiar la distribución, la iconografía, la cronología y la producción de cerámicas de líneas finas. La publicación de tiestos con dibujos de líneas finas y cerámica completa ampliará este valioso conjunto de datos.

EL GRUPO DE LA SALA DE OFRENDAS Alana Cordy-Collins Durante las excavaciones de 1984 en Pacatnamú, se descubrió el Grupo de la Sala de Ofrendas, que parece ser único en el sitio. El análisis y la interpretación de sus contenidos, brindan nuevos conocimientos sobre la práctica ceremonial Moche en el valle del Jequetepeque. El grupo de la sala, forma parte de un complejo arquitectónico Moche ubicado al noroeste de Huaca I (Fig. 1a). Las paredes de este complejo fueron construidas con ladrillos de barro secados al sol y en mortero de barro. El exterior del complejo fue remodelado durante el subsiguiente período Lambayeque, ocultando así su aspecto exterior original. Sin embargo, gran parte de la superficie de la pared interior original no está modificada e intacta, y está claro que nunca fue enlucida. Un muro norte-sur, también construido durante el período Lambayeque, posteriormente dividió la arquitectura Moche en una sección este y oeste. La

sección este fue el foco de investigación. La excavación sustancial de esta sección reveló una estructura de tres habitaciones que mide 5 metros de este a oeste por 4 metros de norte a sur (Fig. 1b). La habitación 1 y la habitación 2 tienen puertas individuales en sus paredes del norte, que se abren directamente a la habitación 3. Hay un escalón hacia abajo desde los pisos de ladrillo y enlucido de las habitaciones 1 y 2 hacia el piso de la base de la habitación 3. De las habitaciones 1 y 2 se sabe que cada uno tenía un solo agujero de poste, pero estaban vacíos de restos culturales. La habitación 3, sin embargo, es notable por su abundante contenido. Un conjunto de postes de madera estuvo alguna vez en la habitación, aparentemente para sostener un rollo de caña. En algún punto, la habitación se quemó, reduciendo los postes a carbón, cociendo las superficies interiores de las paredes y quemando el techo de caña. El contenido de la habitación, que incluía cerámica, huesos, metales, textiles, conchas y residuos orgánicos, también fue alterado por el intenso calor del fuego. Cerámica Se encontraron aproximadamente 400 ollas pequeñas, sin obturar, modeladas a mano, conocidas como ofrendas, en seis grupos principales y dos grupos menores en los extremos oeste y este de la sala (Fig. 2). La mayoría de las macetas son sencillas, pero 50 están decoradas y se pueden clasificar en cinco tipos estilísticos (Fig. 3); el software de soporte se puede considerar un sexto tipo (vea el Apéndice para una discusión de los tipos, y las Figs. 1016). Dos grupos contenían solo ofrendas lisas. Los otros cuatro grupos contenían ofrendas de varios tipos. Todas las ofrendas tenían algodón crudo incrustado en el cuello, que fue quemado hasta convertirse en una delicada ceniza junto al fuego. Además de las ofrendas, cinco tazones de pedestal de cerámica roja, modelados a mano, con bordes almenados (Fig. 4), se hallaron juntos en un grupo. Estos tipos de ofrendas y tazones parecen ser exclusivos de la sala 3; no se han encontrado otros ejemplos en Pacatnamú. Finalmente, se encontraron cuatro grandes recipientes de cerámica hechos con molde, aparte de los grupos de cerámica. Dos son vasijas modelados en forma de cangrejo de río (Fig. 5). Otro recipiente es una vasija modelada en la forma de una mujer que lleva un frasco en su espalda (Fig. 6). Estas tres piezas tienen antecedentes claros en la cerámica de Moche Temprano. La cuarta vasija también es una cerámica modelada en forma de ave (Fig. 7). A pesar de que los dos vasijas crayfish (cangrejo de rio) están pintados de combinación rojo y crema, la mujer que lleva un frasco y el pájaro están pintados de combinación rojo, crema y negro. La presencia de negro combinado en estas últimas vasijas, los identifica como relacionados con Huari.

Hueso Siete esqueletos parciales de seres humanos se recuperaron de la habitación 3. Los huesos parecen haberse secado cuando se quemaron porque no están deformados como el hueso fresco cuando se expone a calor extremo. Hombres y mujeres estaban representados, y sus edades variaban de aproximadamente 10 a 50 años (John Verano, comunicación personal, 1984). Se recuperaron restos incompletos de tres animales: se encontraron huesos aviares y caninos mezclados con costillas de camélido que tenían marcas de corte.

Todos se

entremezclaron con los huesos de tres humanos adultos. También se recuperó un esqueleto de camélido adulto parcial aislado, que consiste en el cráneo y los huesos largos (Fig. 8). Dos características de este camélido son notables: sus patas traseras presentan cuatro dedos en lugar de los dos dedos normales, una alteración relacionada con la endogamia (Altamirano n.d); y los huesos están deformados, lo que indica que estaban frescos en el momento del incendio. Metal Se encontraron cuatro objetos de cobre cerca de los restos de camélidos de cuatro dedos: una espátula doblada grande (Fig. 9) y tres objetos fragmentarios planos, no identificables, que exhiben impresiones de textiles. Textil Textiles se encontró en dos contextos: carbonizado con algo del hueso humano e impreso en las tres piezas planas de cobre. La adherencia al hueso no era analizable, pero el escrutinio de las impresiones de fibra en la pieza de cobre reveló que la tela estaba tejida con algodón, hilado en exceso, de 3 a 6 milímetros de grosor (Susan Bruce, comunicación personal, 1984). Debido a que se encontró muy poco textil en este contexto, no se pudieron sacar conclusiones sobre la apariencia original o el número de piezas. Concha Siete discos y cinco cuentas tubulares se encontraron en la parte este de la habitación. Las cuentas del disco son de color rosa claro. El tipo de concha no ha sido identificado. Las cuentas tubulares van desde violeta claro hasta naranja claro, y probablemente están hechas de Spondylus calcifer y Spondylus princeps. Residuo orgánico El material orgánico parece ser residuo de un líquido. Es probable que la mayoría de la cerámica haya contenido la sustancia; algunos de los recipientes se rompieron durante el incendio y el líquido corrió a través de las separaciones y fue cocido o quemado sobre ellos. Es decir, las piezas de cerámica fueron empapadas por el líquido y cocidas por el fuego simultáneamente. El algodón crudo en el cuello de los vasos probablemente cumplió la

función de tapones. Los huesos humanos, ubicados aparte de las ofrendas, también exhiben residuos chamuscados. Debido a que estaban secos en el momento en que se quemaron, los residuos orgánicos que se encuentran en ellos deben ser los restos de algo que se derramó sobre ellos en la época del incendio.

En realidad, algunos huesos pueden haber sido

sumergidos en líquido, porque algunas muestras muestran material orgánico chamuscado tanto en el interior como en el exterior. Finalmente, hay manchas en el piso de la habitación, lo que sugiere que el líquido se vertió directamente sobre él. Un área de arena de 10 centímetros de profundidad muestra una mancha en toda su extensión, y un orificio excavado en un ángulo agudo (lo que hace poco probable que se haya cerrado un poste) exhibe trazas de líquido orgánico quemado. Fecha Una asignación temporal tardía de Moche para la sala se indica con fechas relativas y absolutas. Donald McClelland ha identificado que los ladrillos de barro pertenecerían a la fase final de Moche (McClelland 1986). Tres de las cerámicas más grandes llegan tarde. Tres de las cerámicas más grandes son de estilo Moche tardío, mientras que la cuarta tiene afinidades con el estilo contemporáneo Huari. Además, un tipo de ollas pequeñas tiene un rostro humano moldeado a presión, que parece ser una variante de la imagen del "Nuevo Rey" en la cerámica encontrada solo en los depósitos del período Moche tardío en Pacatnamú (Fig. 11). Finalmente, una fecha de radiocarbono sin calibrar de 710 A.D, obtenida del carbón de leña de los postes quemados, coloca el hallazgo como Moche tardío, en el momento en que Huari influye (Horizonte Medio 1B) en los estilos de cerámica y textil de la Costa Norte. Interpretación El Grupo de la Sala de Ofrendas, es un descubrimiento singular en Pacatnamú, lo que sugiere que tuvo un propósito inusual.

Varias líneas de evidencia argumentan por su función

ceremonial: la colocación, asociación y tratamiento de los objetos depositados allí, implican la promulgación de un ritual. Muchos de los objetos son únicos, como los cuatro recipientes hechos con moldes (Fig. 5-7); no se han encontrado otros ejemplos de estos tipos en Pacatnamu, ya sea aislados o asociados entre sí. Sin embargo, se han encontrado otros tipos de objetos como bienes rituales en otras partes de Pacatnamú: las 400 ofrendas de cerámica son versiones más grandes y más elaboradas de ofrendas más pequeñas que se encuentran con enterramientos temporales y un poco más tarde como escondites. Otra ofrenda funeraria frecuente, es un cráneo de llama y patas delanteras agrupadas. El cobre, generalmente doblado o roto, es un acompañamiento tradicional para los muertos, generalmente colocado en la boca o en las manos. También se han encontrado textiles como ofrendas funerarias

claramente distintas de la tela en la que el difunto estaba vestido o envuelto. Ocasionalmente, las joyas de concha se encuentran en contextos de entierro, y la rara concha de Spondylus siempre parece haber sido un elemento digno de ser ofrecido en Pacatnamú (Verano y CordyCoilins 1986). La única ofrenda aparentemente no tradicional es el líquido. Sin embargo, la ausencia de líquido en los entierros puede ser simplemente el resultado de la desecación o evaporación;

las cerámicas más complejas están vacías, y las pequeñas ofrendas están

repletas de tapones de algodón, lo que sugiere que originalmente pueden haber contenido líquido. Si el Grupo de habitaciones de Ofrendas no se hubiera quemado y, de ese modo, hubiera quemado el líquido, todos los rastros de la sustancia probablemente habrían desaparecido. El contenido más curioso de la habitación, sin embargo, son los restos humanos parciales. Está claro, a partir del estado en que se encontraron los restos óseos, que los individuos habían muerto mucho antes de su deposición en la Sala 3. Estos restos pueden haber sido cuerpos curados. Esto también explicaría el cobre y los textiles como bienes funerarios. Los moches conservaron a ciertos individuos fallecidos para que se enterraran más tarde como ofrendas especiales (Alva y Donnan, 1993: 125). Su carácter incompleto, en este caso, puede deberse a la desintegración, ya sea en la falta de almacenamiento o en su transporte desde allí a la Habitación 3. Dos elementos de evidencia sugieren que el Grupo de la Habitación de la Ofrenda se quemó muy pronto después de que su contenido se reuniera allí: lo que indica que estaba fresco cuando se quemó; y el líquido en las botellas no se había evaporado o desecado cuando las botellas se hornearon. Aunque no podemos concluir si la quema fue intencional o accidental, existe evidencia que indica que fue intencional. Una capa de 20 centímetros de ceniza compactada debajo de la pared norte de la Sala 3 y más allá de ella durante más de un metro, demuestra que se había producido una quema anterior en la zona, antes de que la construcción de Lambayeque de la pared norte-sur redujera la sala. Además, la destrucción por fuego es un medio andino conocido para transferir las ofrendas de los suplicantes humanos a los dioses. Por ejemplo, los incas de Cuzco quemaron textiles de línea cada mañana como una forma de presentar productos de valor a la deidad suprema, Inti (Murra, 1980). Otra tradición que aún se practica en las tierras altas del Perú es el despojo de la bebida. De hecho, las libaciones rutinariamente se presentan a la tierra antes de comenzar cualquier tarea importante. Por lo tanto, la presencia de líquido, no solo en los recipientes, sino también en el suelo de la habitación, sería apropiada en el contexto de las ofrendas.

Secuencia El análisis de la secuencia de la posición relativa de las características arquitectónicas y de artefactos en el Grupo de Salas de Ofrendas, permite una reconstrucción de la secuencia general de los eventos que tuvieron lugar allí. 1. El área del Grupo de Salas de Ofrendas fue asignada. 2. Se construyeron las salas 1, 2 y 3 (Fig. 1b). a. Las paredes fueron erigidas. b. Los pisos de las habitaciones 1 y 2 fueron de ladrillo y enlucidos. c. El suelo de la habitación 3 se cubrió con 20 centímetros de ceniza de al menos un evento de quema anterior. d. Se cavaron hoyos para los postes en las tres habitaciones. e. Se instaló un techo de caña. 3. Los contenidos de la Sala 3 fueron preparados y colocados en el suelo. a. Las ofrendas se llenaron de líquido y se taparon con algodón. b. Las ofrendas se apilaban en grupos, probablemente en mates o en otros recipientes perecederos. c. Los platos almenados se colocaron junto o apilados. d. Las cuatro cerámicas elaboradas se colocaron directamente en el suelo. e. El hueso humano, junto con los textiles asociados, el cobre y las perlas de concha, y probablemente el hueso fragmentado de canino, aviar y camélido, se introdujeron. f. Se cavó el agujero diagonal en el piso. g. Se sacrificó una llama de cuatro dedos y se depositaron el cráneo y los huesos largos inferiores. h. Se vertió líquido sobre todo. i. Se produjo el incendio. 4. Tiempo transcurrido. 5. Se erigió el muro norte-sur de Lambayeque. Este escenario es simple y directo; intenta dar cuenta de la secuencia general de eventos, ya que pueden reconstruirse a partir del material existente. Sin embargo, pueden haber tenido lugar otras actividades relacionadas, como oraciones, banquetes y bebidas rituales. Como no sabemos la naturaleza exacta de la ceremonia, solo podemos postular quiénes fueron los celebrantes y los oficiantes. Sin embargo, basados en comparaciones etnográficas y etnohistóricas, y en la naturaleza de las ofertas, podemos sugerir una reconstrucción más detallada, pero hipotética, que incluya una dimensión más humana:

Antes de la quema final, hubo al menos otra quema en el Grupo de la Sala de Ofrendas. Esto sugiere que el área estaba dedicada a tal ceremonia. Podemos imaginar a los obreros que construyen las habitaciones bajo la guía de practicantes experimentados de lo sagrado: los ladrillos se forman, se secan y se colocan en posición; postes de madera cortados y encajados en sus enchufes de piso; y un techo de paja de caña tejido y asegurado por encima de los postes. También podemos imaginar la selección de cuatro recipientes de cerámica fina, quizás incluso encargados para la ceremonia de ofrenda.

Parecería que los alfareros menos

calificados formaban las ofrendas. (Los seis tipos pueden haber reflejado individuos o grupos específicos.) Posteriormente, alguien fue responsable de preparar el líquido, posiblemente de la chicha (cerveza de maíz) y de decantarla en las ofrendas, sobre los huesos y en el piso. El raro camélido polidáctilo se sacrificó para este evento, pero como no se incluyó al animal completo, podemos imaginar una ceremonia mínima en la que los celebrantes compartieron las porciones más suculentas (las costillas y cuartos más carnosos que están ausentes de la habitación). Además, alguien exhumó los huesos humanos s y los volvió a depositar aquí. Finalmente, la sala se incendió como la culminación de la ceremonia. Anexo Como este artículo iba a imprimirse, quisimos añadir un descubrimiento arqueológico que se relacionara con ceremonias promulgada en habitaciones como las del Grupo de salas de Ofrendas. Durante la temporada de campo de 1995 en el sitio temprano de Moche en Dos Cabezas, un complejo arquitectónico de Moche ubicado en el delta del Valle de Jequetepeque, al sur de Pacatnamu, nuestras excavaciones descubrieron un ejemplo anterior a la ceremonia. Aunque considerablemente más grandes en escala, las Dos Cabezas eran esencialmente las mismas: una habitación rectangular en la que se mezclaba hueso humano desarticulado con hueso de camélido articulado y ofrendas de cerámica. Sobre esta capa, un fuego de vigas de madera había sido encendido y cubierto con ladrillos de barro. Las diferencias entre los dos eventos son menores y pueden atribuirse a los varios siglos que los separan. Si bien el segundo descubrimiento no nos acerca a comprender el significado de la ceremonia del fuego, sí resalta su importancia para la sociedad Moche del Valle de Jequetepeque. APÉNDICE: Ofrenda de Tipología Cerámica. Las ofrendas recuperadas de la Sala 3 se clasifican en seis tipos según las características morfológicas que tienen. Todas tienen cámaras bulbosas y fondos redondos, a excepción de un ejemplo de tipo 1 que tiene base en pedestal y carece de asas. Están modelados a mano, cocidos por oxidación, y varían en altura entre 7 y centímetros.

12,5

Tipo 1: una pequeña cara antropomorfa o zoomorfa modelada está situada en el borde del vaso, justo debajo de la pequeña boca cilíndrica (Fig. 10). Tipo 2: una cabeza antropomórfica (el Rey Nuevo) se moldea a presión en el cuello de la boquilla cilíndrica corta (Fig. 11). Un ejemplo tiene un solo "brazo" zoomorfo modelado en la cámara del vaso debajo de la cara. Tipo 3: una cara antropomorfa se modela a mano en el área entre el hombro del vaso y el pico corto (Fig. 12). Varios ejemplos tienen ojos y nariz pellizcados. Los ojos y la boca son incisiones. Tipo 4: En la mayoría de los ejemplos, una cara antropomórfica algo bulbosa sirve de pico o asa. En otros ejemplos (Fig. 13), la cara antropomórfica se modela directamente en la cámara. En estos casos, un pico corto recorre la cabeza. Todos los ejemplos tienen ojos incisos y nariz y oídos pellizcados. Las bocas generalmente son incisas, pero pudieron ser aplicadas. Ocasionalmente, el cabello se indica mediante incisiones paralelas. El rasgo característico de este tipo es

un par de motas incisas profundas, una en cada mejilla o dispuestas

horizontalmente en la cámara. Tipo 5: Hay más variación en este tipo que en los otros cuatro. Todos tienen caras, algunas modeladas en la cámara sin cuello, otras en el cuello corto (Fig. 14). La mayoría de las caras están formadas a mano con orejas y/ o nariz pellizcadas, pero algunas botellas tienen una cara moldeada a presión. La característica distintiva de este tipo es la presencia de un brazo, ya sea derecho o izquierdo, anexada a la cámara lateral. El brazo está zoomorfizado. Tipo 6: Simple (Fig. 3, derecha). Diverso: dos piezas son únicas. Una tiene dos personajes zoomorfos modelados a mano, con el lado ventral hacia arriba, cada uno con una línea incisa verticalmente en su parte media (Fig. 15). El otro tiene el pico doblado en un ángulo en el que se modela una cara zoomorfa con hojas incisas (Fig. 16)