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Sir Karl Popper

Popperquiere aportar al debate sobre la demarcación entre ciencia y no ciencia y parte de dos ideas principales: Cuanto más preciso es el contenido empírico

de una experiencia, ésta es más verdadera. No es cierto que la ciencia surja de la

inducción, es falso que la ciencia surja de la observación porque los problemas científicos no son planteados por la realidad sino por los investigadores.

El problema de la inducción El problema de la

inducción hace referencia, al debate sobre si están justificadas las inferencias inductivas, o bajo qué condiciones lo

El método para contrastar una teoría procede de la siguiente Una idea o teoría se presenta a título

provisional. Se extraen conclusiones por deducción lógica. Se comparan los enunciados deducidos con los resultados de las aplicaciones prácticas y de los experimentos. Si las conclusiones singulares son aceptables o verificadas podemos decir que la teoría ha pasado con éxito la contrastación y no hay razón para

PENSAR CRITICO El aprecio de la fabilidad de las

ideas es una columna vertebral en el pensamiento de Popper Popper considera que, en rigor,

tenemos que llamar “conocimiento” a los productos de nuestras actividades humanas.

¿Como progresa una ciencia?

Siempre es posible refutar una

teoría. Lo que es imposible es establecer alguna definitivamente. En ello reside toda la debilidad y, a la vez, toda la fuerza del conocimiento humano.

“La asimetría lógica” El pensamiento que se encuentra

entre la comprobación y refutación de una teoría La actitud critica, intelectual y

científica no puede detenerse jamas y tiene que estar en permanente actividad. Es lo que mueve a la ciencia y la filosofía.

Ideología Las ideologías son el contrapunto

de la ciencia, se declaran infalibles y afirman la verdad indiscutible de sus proposiciones Las ideologías dogmatizan y se

resisten al análisis No invitan a la reflexión, solo

aspiran a la Fe y la credulidad

Ciencia La ciencia es capaz de revisar y

rehacer sus propias elaboraciones Es un ejercicio reflexivo en

constante análisis del mundo que nos rodea Es, por lo tanto, una actitud critica

“Sociedad abierta” al racionalismo critico. En esta actitud va implícita la toma

de conciencia de que siempre tendremos que vivir en una sociedad imperfecta

Por el hecho de que siempre existen

irresolubles pugnas de valores

Una sociedad humana que carezca

de conflictos, no es una sociedad de