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Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán Vice Rectoría Académica Facultad De Humanidades Departamento De Ciencias De la Educación Carrera: Administración y Gestión de la Educación Espacio Pedagógico: Metodología de la Investigación Cualitativa

Tema: Investigación sobre “La cultura del tatuaje” Docente: Rolando Ardon Ledezma Presentador por: Yadira S. Gutiérrez Kellin J. Sánchez Keyla P. Meza Iris C. Herrera Cristian F. Díaz Danubia A. Granados Lucrecia D. Sauceda

Tegucigalpa M, D, C, 2017

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

CONTENIDO I.

INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................... 1

II.

MARCO TEORICO....................................................................................................................... 4 2.1.

Origen del tatuaje ......................................................................................................... 4

2.2.

Cultura del Tatuaje ........................................................................................................ 7

2.3.

Tribus y tatuajes los más emblemáticos alrededor del mundo. ................................... 7

2.4.

Definición de tatuaje ..................................................................................................... 8

2.5.

Tipos y Estilos de Tatuajes .......................................................................................... 10

2.6.

Dimensión razones ...................................................................................................... 10

2.7.

Dimensión factor social ............................................................................................... 14

2.8.

Dimensión factor laboral............................................................................................. 21

2.9.

Dimensión psico-emocional ........................................................................................ 23

2.10.

Dimensión factor familiar ........................................................................................... 28

III.

METODO ................................................................................................................................. 31

IV.

ANALISIS Y RESULTADOS ......................................................................................................... 33

a)

Cuadro # 1. Ideas Principales .............................................................................................. 33

b)

Cuadro #2 Interpretativo .................................................................................................... 63

c)

Cuadro #3 conclusiones y propuestas ................................................................................ 67

V.

DISCUSION............................................................................................................................... 77

VI.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS .................................................. ¡Error! Marcador no definido.

VII.

APENDICES O ANEXOS ............................................................................................................ 80

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

RESUMEN Este estudio cualitativo investigó la cultura de los tatuajes en la sociedad hondureña, tomando como muestra a 14 personas, concluyendo que: 1. El apreciar el Tatuaje como Arte es una de las principales razones por las que las personas se tatúan. 2. El poder expresar sentimientos que estén fuertemente arraigados a las personas es otra razón por las que se hace un tatuaje. 3. La percepción que se tiene a nivel social de las personas tatuadas es que pertenecen a grupos delictivos asociados con maras y pandillas. 4. Por medio de los tatuajes las personas pueden expresar diferentes vivencias con respecto a su vida. 5. Para la obtención de un trabajo los tatuajes no visibles no son relevantes. 6. El poder expresar por medio de los tatuajes hace feliz a las personas que los andan. 7. Dependiendo de la cultura que se vive dentro de las familias, así será la reacción que tengan sobe los mismos.

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

I.

INTRODUCCIÓN

a) Antecedentes: través de la historia el tatuaje ha sido uno de los muchos estigmas que han marcado a la sociedad, se han tomado los siguientes estudios de investigación como marco de referencia sobre la cultura del tatuaje hoy en nuestra sociedad. El primero “El tatuaje como espacio emblemático de las marcas”, un trabajo realizado por Jonathan Carvajal Garzón, previo a la obtención de título de comunicador social en Bogotá Colombia del 2014. El trabajo de investigación realiza un estudio sobre la utilización del tatuaje como marcas de publicidad utilizando el cuerpo humano como medio de propaganda de algunas marcas en particular y, poder observar la cultura que se ha creado por este medio. El Segundo trabajo que se tomó en cuenta es “Representación Social del tatuaje en jóvenes tatuados entre 18 y 25 años”.- este estudio fue realizado por Mario Alonzo Madrigal Jiménez, previo obtención al título de licenciatura en psicología, San Pedro, Costa Rica 2005. La investigación enmarca las razones y consecuencias que tiene para los jóvenes el hecho de estar tatuado. La investigación consiste en diferentes entrevistas realizadas a personas tatuadas entre 18 y 40 años de edad. El principal propósito Es dar a conocer su experiencia de vida personal, tomando en cuenta las siguientes dimensiones: social (laboral y educativa), psicológico, cultural y familiar, así como las razones que impulsaron a estas personas a realizarse un tatuaje. También se explorarán otros aspectos relacionados con el tatuaje como su historia, del Cómo surge, en qué año, quiénes fueron sus iniciadores Con qué propósito se practicaba, cabe mencionar que hoy en día esta práctica se ha vuelto una moda en otros países, la cual posee un significado al cual lo utiliza, otro para el que lo desea llevar y no se atreve y otro para el que no lo llevaría nunca pues considerándolo así de mal gusto. En nuestro país aún existe un tabú religioso y cultural viéndose Así que esto es una mala práctica porque se relaciona con el crimen organizado, drogadictos y prostitutas. Considerándose también que esto es una forma más de llamar la atención, una forma de marcarse, para diferenciarse de los demás, marcar territorio o expresar qué son diferentes. Ser una persona tatuada no significa ser una mujer fácil o un hombre criminal, quizás solamente son personas con deseo de expresar algo significativo o importante de su vida. El tatuaje es muy utilizado en jóvenes y adultos sin distinción social, económica, de género y edad. b) Planteamiento del problema: ¿Cuál es actualmente la perspectiva que tiene la sociedad hondureña sobre la cultura del tatuaje? c). Objetivo general: Comprender la perspectiva que tiene hoy en día la sociedad

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 hondureña sobre la cultura del tatuaje en los diferentes ambientes sociales y psicológicos. d). Objetivos específicos: 1. Identificar los factores por las cuales estos jóvenes se realizan un tatuaje, 2). Reconocer el significado psico-emocional para estos jóvenes el de realizarse un tatuaje, 3. Determina el impacto que tiene en la sociedad observar a jóvenes tatuados, 4). Categorizar los diferentes tipos de tatuajes que existen, 5). Considerar dentro del ámbito laboral de qué forma se ve a un joven tatuado, 6). Distinguir los estilos en la cual están estructurados los tatuajes, 7). Detallar el impacto que tiene los tatuajes en el ámbito educativo. d). Preguntas de la investigación: 1.¿Cuáles son los factores que llevan a los jóvenes a realizarse un tatuaje?, 2). ¿Qué significado psico-emocional tiene para estos jóvenes realizarse un tatuaje?, 3.¿Cuál es el impacto que tiene ante la sociedad observar jóvenes tatuados?, 4.¿Cuáles son los diferentes tipos de tatuajes que existen?, 4.¿De qué forma se ve un joven tatuado dentro del ámbito laboral?, 5.¿Cuáles son los estilos en los que están estructurados los tatuajes?, 6. ¿Cuál es el impacto que tienen los tatuajes en el ámbito educativo?. e) Justificación: Todo el tiempo hay una moda distinta cada día algo que caracteriza a la mayoría o una porción mayor de la sociedad. La perspectiva de la cultura del tatuaje ha cambiado mucho es muy común observar a diferentes tipos de personas tatuadas, en todas partes del mundo ya sea por cultura, por razones religiosas o simplemente por estética personal, ya sea en una parte en específico o en todo su cuerpo. Aunque todavía encontramos personas que miran mal a alguien tatuado, ya no se les hace extraño que porten uno de estos debido a que la sociedad lo ha aceptado como algo normal y común, actualmente nos encontramos con mayores ejemplos de ello, los futbolistas , cantantes y actores de moda. Gao señala “el tatuaje una práctica asociada en la antigüedad en algún momento con mineros y miembros del grupo criminal, se está volviendo es común ahora como una manifestación de moda y una forma de autoexpresión” (2004, p.44).La práctica del tatuaje es una actividad muy relevante principalmente para los jóvenes esta abarca ambos sexos así como también diversidad de edades y clases sociales. En algún momento las personas deciden que un tatuaje es un acompañante de vida. Para (Kustner, 2002). “Los tatuajes están aumentando especialmente entre los adolescentes, como una forma de expresión o de comunicación de su propia identidad”. En el contexto socio-cultural de honduras, buscamos dichos grupos consolidados y el factor común que determina a los miembros a requerir de una aceptación dentro de este círculo, en el cual se porta un tatuaje o varios como lazo de significación entre los miembros.- Tomando su piel, como si fuera un lienzo que sobre ella se inscribe toda serie de significaciones, el cuerpo al ser tatuado refleja toda una serie de vínculos que se realizan con la

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 sociedad, y con los grupos que buscan ser una instituyente social con sus necesidades propias, vínculos que nos recuerdan que siempre seremos sujetos sociales). Contexto: El presente trabajo de investigación se realizó en diferentes contextos de la Ciudad de Tegucigalpa M.D.C., como ser: contexto educativo (Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán), contexto laboral (empresas financieras), contexto religioso (miembros activos de la iglesia), durante el II periodo del año 2017, mediante entrevistas semiestructuradas por un equipo de estudiantes que cursan el Espacio Pedagógico Metodología de investigación Cualitativa.

g). Dimensiones: en esta

investigación desarrollamos y damos a conocer las siguientes dimensiones; 1. Razones, 2. Factor Social, 3. Factor Laboral, 4. Factor Psico-emocional, 5. Factor Familiar. h). encontrando los siguientes patrones más relevantes en este estudio; arte, sentimientos, familia, maras, pandillas, emociones, que los tatuajes no sean visibles, significados, feliz, malestar en los padres. i). Limitaciones: 1. Cantidad de tatuajes que debería tener la persona entrevistada, 2. Tiempo de haberse realizado el tatuaje, 3. La igualdad de género entrevistado, 4. El no permitirnos tomar fotografías para constatar de su entrevista, 5. El ambiente físico que se tenía que escoger para realizar las entrevistas. j).Utilidad del estudio: Con nuestro estudio de investigación ayudaremos a despejar alguna percepción que se tiene de la cultura del tatuaje dentro de diferentes ámbitos de la sociedad, nos permite comprender porque las personas deciden tatuarse, aun y cuando hoy en día se ha visto que las personas que se tatúan son discriminadas.- Actualmente en la población hondureña los grupos antisociales han sido marcados por el estilo de tatuajes que se realizan en sus cuerpos, y no son aceptadas por la sociedad debido a las características de violencia que presentan. Esta práctica se ha hecho más común en nuestro diario vivir, con esta investigación trataremos de motivar a las personas a romper esos paradigmas negativos que se tienen con respecto al tema dentro de los diferentes ambientes que se desenvuelve la persona tatuada. Siendo un gran aporte para responder algunas interrogantes que suscitaron dentro del proceso con la ayuda de la recolección y análisis de datos obtenidos.

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II.

MARCO TEORICO

Marco referencial 2.1.Origen del tatuaje Se cree que los tatuajes más antiguos fueron hecho hace 5300 años; prueba de esto son los restos momificados de un cazador del neolítico conocido con el nombre de “Oetzi” el cual presentaba tatuajes en espalda y rodillas. El hallazgo se realizó en un glaciar de los Alpes situado en la frontera entre Austria e Italia (Brena, 2007). Otra línea de evidencia procede de algunos huesos con aspecto puntiagudo encontrados en la cueva de A urignac que al parecer fueron usados para hacer marcas cutáneas (Ganter, 2005). El tatuaje hizo parte de la cultura egipcia donde los grandes faraones se pigmentaban la piel por razones artísticas; aun su significado es un misterio. Algunos diseños encontrados en los sarcófagos tienen vigencia en la actualidad (Tesone, 2000). Hacia el año 1000 A.C. se estableció la práctica de tatuarse en la cultura oriental. Ganter (2005) postula que las rutas comerciales entre la India, la China y el Japón son responsables de la introducción del tatuaje en estas sociedades, donde más adelante adquiriría un significado ritual; incluso, en algunas regiones carentes de recursos económicos el tatuaje se convirtió en una forma de imitar el kimono (Ganter, 2005). Con el tiempo, esta tendencia se convertiría en una tradición familiar caracterizada por marcar la piel de los hijos a partir de los tres hasta los 25 años de edad cuando el cuerpo quedaba completamente tatuado, generando así una percepción y definición diferente a la de un sujeto sin modificaciones corporales (Cantero, 2008). Según Cassab (2002), el tatuaje en China comenzó a ser fuente de información no verbal permitiendo identificar a individuos particulares para que de esta forma se les ofreciera un determinado trato, dependiendo del color, la cantidad y la región donde fuese ubicado podía representar rasgos de belleza, estado civil y actividades o trabajos específicos. De forma paralela los japoneses usaron la práctica del tatuaje como herramienta de discriminación hacía los esclavos y los presos, de esta manera todo individuo que cometiera un acto indebido podía ser identificado y juzgado puesto que no existía forma de borrar dicha marca (Cassab, 2002). Ganter (2005) menciona que al transformarse el tatuaje, los diseños plasmados en la piel tomaron un rumbo hacia lo extravagante y lo excéntrico generando una impresión antiestética y agresiva de sus portadores, sin contar el número de casos en los que se confundía un tatuaje por castigo delincuencial y el tatuaje realizado por voluntad propia. Por esta razón, el emperador Matsuhito (1876-1912) prohibió la práctica de tatuarse en vista de la apertura de Japón al

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 occidente, esto con el fin de generar impresión de salvajismo ante los extranjeros y anexo a ello posibilitar la expansión del comercio y cultura de la región (Pérez & Castillo, 2013). Para los Griegos y Romanos el tatuaje era útil para señalar el rango y la posición social, además servía para diferenciar jerarquías militares y la propiedad de un esclavo (Hermosillo, Tovar, Gómez-Valdés, Herrera, & Sánchez-Mejorada, 2011).

Rodríguez-García, Aguilar-Ye, Rodríguez-Silva, y Rodríguez-Guzmán, (2012) afirman que gracias al capitán James Cook, navegante y explorador británico, se comenzó a dispersar la práctica de tatuarse en la cultura occidental. Cook era famoso por sus viajes a través del océano pacifico y tenía como costumbre plasmar en su cuerpo símbolos y coordenadas que advirtieran sobre las experiencias vividas en cada lugar que visitó (Ganter, 2005). La idea se origina en uno de sus viajes al tener contacto con la cultura polinesia, observó que esta tenía por tradición golpear con un hueso acanalado la piel TATUAJE E IMAGEN CORPORAL 105 de algunos de sus integrantes para generar una marca imborrable (Cassab, 2002). A medida que el ser humano introdujo cambios en su lenguaje, pensamiento y comportamiento, el tatuaje avanzó por nuevos territorios adquiriendo diferentes significados (Tesone, 2000).

En los años 60 y 70 los hippies lo adoptaron como símbolo de rebeldía utilizando diseños coloridos acordes a la época, de esta forma los motivos asociados con los marineros se fueron abandonando de manera paulatina (Brena, 2007). A su vez, subculturas como los Teddy Boy, los Bikers o los Hell’sAngels en la década de los 60’ y los Punk’s y los Skin’s en los 70 usaron el tatuaje como símbolo de desobediencia hacia las reglas de la sociedad, manteniendo así el deseo por comunicar información y creencias de manera no verbal (Pierrat, Guillon, Joly, &Lesven, 2000). Luego, con la “profesionalización del tatuaje” se introdujeron técnicas y procedimientos especializados para plasmar dichos diseños, generando una masificación que llevó a que en la década de los años ochenta se abrieran los primeros locales de tatuajes debidamente reglamentados a nivel sanitario y técnico convirtiendo la práctica en un negocio que satisface necesidades económicas y estéticas (Le Breton, 2002). Actualmente existen varios procedimientos para generar distintivos y marcas en la piel. Por ejemplo, el Branding el cual es un tipo de escarificación que crea un tatuaje por medio de un láser o con hierro candente y el micro dermal que radica en el implante de piezas de titanio por debajo de la piel (Manca, 2011). Tatuarse implica la disposición

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 de tolerar dolor y asumir las nuevas características de color y forma en el cuerpo que este genera, pero la pregunta es ¿existe algún cambio respecto la percepción de la imagen corporal en el sujeto que se encuentra tatuado? Para intentar resolver esta duda es necesario remitirse a teorías que expliquen cómo el ser humano interpreta y le da significado a su propio cuerpo. Los tatuajes hacen parte de la cultura del hombre, ya sea por su identidad como significado, o bien sea como un aspecto estético. “La práctica del tatuaje se define como un tipo de renacimiento que se da en la

cultura

contemporánea, este renacimiento se expresa en la trasformación del cómo se realizan

los

tatuajes en la actualidad.” (Rubbon, 1998, pág. 130).

El tatuaje en la modernidad, tiene un sentido mucho más allá del artístico, es algo que manifiesta diferentes tipos de sentimientos, expresiones o simplemente recuerdos que cada persona interioriza al llevar a cabo un procedimiento como este. Tanto el tatuador como el individuo tatuado manifiestan un arte contemporáneo que va más allá de un dibujo, el cual se convierte en un rito que se manifiesta dentro de la piel. El diccionario de la Real Academia Española, señala que la palabra “Tatuar” proviene del inglés: tatto, y este del polinesio tatou tatuaje. La enciclopedia Encarta (2003), define la palabra (tatuaje) de la siguiente manera: Técnica de epidermis. La piel se perfora conjunto un instrumento punzante, a menudo una aguja eléctrica. El tatuaje es parte de lo que actualmente se conoce como Body Art o Arte Corporal. Así lo señala Sáenz (2004). La enciclopedia Encarta (2003), define Body Art, de la siguiente manera, arte en el que el cuerpo humano, ya sea del propio artista o el de otras personas, constituye la obra en sí misma o el medio de expresión. Actualmente existe el tatuaje artístico o tradicional, y el tatuaje estético o cosmético. Christopher Barquero (1997, 3 de julio), se refiere al tatuaje artístico como aquel en el que se dibuja una figura especifica. El tatuaje estético es el que corresponde al tatuaje de cejas, ojos, contorno, la boca y lunares. También existe otro tipo de tatuaje llamado, “Tatuaje temporal”. Guerra (2000), en dos artículos habla que este tipo de tatuaje suele ser realizado con un colorante llamado henna. En el otro artículo menciona, respecto al mismo tema, que el dibujo desaparece próxima en 3 semanas. Estas definiciones sobre tatuaje cosmético y tatuaje temporal es solamente una aclaración de conceptos con respecto a los tatuajes que existen.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 2.2.Cultura del Tatuaje Según el historiador Edgar Soriano la palabra “tatuaje” posiblemente proviene del samoano «tátau», que significa marcar o golpear dos veces (en referencia al método tradicional de aplicar los diseños o plantillas), se incorpora al español a través del francés, tatouage.Se define como Tatuaje una modificación permanente del color de la piel en el que se crea un dibujo, una figura o un texto y se plasma con agujas u otros utensilios que inyectan tinta o algún otro pigmento bajo la epidermis de una persona. Según la antropóloga Gema Silva “En todas las culturas hay registros de personas que utilizaron pigmentación en la piel”. La evidencia más antigua de tatuajes en momias se encontró en una perteneciente a la Cultura Chinchorro en la costa de Perú. En estas se conservan tatuajes existentes datadas en el año 2000 a. C. Este tatuaje consiste en un bigote delgado sobre el labio superior de un hombre adulto. Inclusive, en la misma zona se ha encontrado evidencia arqueológica que datan de hasta 60 000 años de antigüedad que podrían representar herramientas para el tatuaje. En 1991 se encontró una momia neolítica dentro de un glaciar de los Alpes de Ötztal, con 57 tatuajes en la espalda. Esta momia es conocida como el «Hombre de Hielo», es el cadáver humano con piel más antiguo que se ha encontrado y su antigüedad varía según distintos autores: Cate Lineberry, le ha calculado unos 5200 años de antigüedad. Sin embargo, las distintas culturas que utilizaron el tatuaje lo hicieron de distintas maneras; tanto como arte, en el sentido de creación de significados rituales o simbólicos, como ocurría en el Antiguo Egipto, como para marcar o señalar a los criminales, que es el caso de las antiguas Grecia y Roma. Incluso se cree que, por su posición en el «Hombre de Hielo», las marcas cumplieron un fin terapéutico, semejante a la acupuntura. Otras famosas momias antiguas con tatuajes que se han encontrado han sido la momia de Amunet, proveniente del Antiguo Egipto, y la momia está demostrando que la práctica del tatuaje es tan antigua como la historia de la humanidad. Además también se utilizaba en algunas tribus para diferenciarse los unos con los otros.

2.3.Tribus y tatuajes los más emblemáticos alrededor del mundo. Para Irlanda P. Vargas diciembre 10, 2015.El tatuaje hoy ha dejado de ser un tabú para convertirse en una explosión cultural que cada vez cuenta con un mayor número de seguidores que buscan modificar su cuerpo a través de este arte, que en su momento, era considerado más como un rito y fue practicado por diversas culturas alrededor del mundo en diferentes épocas y contextos.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Nueva Zelanda: Una de las zonas más aisladas del planeta, que es también hogar del pueblo Maorí conocido por su espíritu guerrero y sus tatuajes faciales, cuyos diseños llenos de espirales están inspirados en la naturaleza. Cuando algunos pueblos del pacífico sur emigraron a la actual Nueva Zelanda, los tatuajes corporales se sustituyeron por los faciales, fueron llamados moko o tamoko y brindaban información detallada sobre la persona que los llevaba, su familia y estatus, además de ser considerados como un símbolo de belleza para las mujeres y de guerra para los hombres. Hawái: Sus tatuajes tribales tienen una similitud con el moko de Nueva Zelanda, gracias a la cultura polinesia que descubrió estas islas. Es un arte antiguo, que solía realizarse con agujas hechas con púas de aleta de pescado, dientes de jabalí y picos de ave, que podían llegar a medir entre 30 y 40 cm de ancho. Perú: En 1984 en las montañas del norte de Perú fue descubierto el brazo derecho de una momia perteneciente al pueblo Lambayeque, que conservaba los tatuajes de su piel, y lo más sorprendente, en parte de su hueso. Egipto: Eran empleados como una especie de pasaporte hacia la vida después de la muerte y durante el Reino Medio fue una práctica social, culturalmente muy bien aceptada. Japón: Los tatuajes fueron ilegales y actualmente aún pueden considerarse un problema, por estar asociados a estas bandas criminales de Japón, ya que fueron en su momento un símbolo de rebelión y solidaridad contra la sociedad. El tatuaje japonés encuentra su origen a mediados del siglo XVII, cuando la clase gobernante de Japón comenzó a utilizar la tinta como forma de castigo. Delincuentes y presos eran tatuados en frente y brazos, para convertirlos en marginados de la sociedad. La técnica tradicional nipona se realiza a través de un par de palos de bambú con 36 agujas en cada extremo, a una velocidad de 90 a 120 golpes por minuto. Actualmente algunos coleccionistas, compran y venden pieles humanas tatuadas que les fueron despojadas a sus dueños después de la muerte.

2.4.Definición de tatuaje ¿Qué es el tatuaje?, Hacer un tatuaje requiere de la inyección de una cantidad abundante de pigmentos que son tintes especializados en la Capa intermedia lo cual no renuevan las células garantizando que la tinta permanezca y para esto se utiliza una máquina creada por el artista Samuel O’Reilly a finales de 1800 y que a través de una aguja esterilizada que penetra en la piel a una velocidad de 50 a 300 veces por minuto plasma el diseño. (Álvarez ,2000). Según (Brena, 2007).Se cree que los tatuajes más antiguos fueron hechos hace 5300 años prueba de esto son los restos momificados de un cazador Neolítico el cual presentaba tatuajes en

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 espalda y rodillas el hallazgo se realizó en un glaciar de los Alpes situado entre la frontera de Austria e Italia. El tatuaje hizo parte de la cultura egipcia donde logran de faraones se pintaban la piel por razones artísticas aún su significado es un misterio algunos diseños encontrados en los sarcófagos tienen vigencia en la actualidad según (Tesón, 2000). Hacia el año 1000 antes de Cristo se estableció la práctica de tatuarse en la cultura Oriental internos lo dice en el 2005 La china y el Japón son responsables de la introducción del tatuaje en esta sociedad es donde más adelante adquirirían un significado ritual para los griegos y romanos el tatuaje era Útil para señalar el rango y la posición social además servía para diferenciar las jerarquías militares y la propiedad de un esclavo (Hermosillo, Tajar Gómez, Valdez Herrera y Sánchez ,2011). Alguna investigaciones mencionan que los sujetos plasman en su piel un tatuaje con el fin de ser y sentirse diferente o singular creando un sentimiento de propiedad hacia el cuerpo que provee beneficios en términos de identidad y socialización (Manca, 2011, Sastre 2011 Soto y Morel ,2004). Otros estudios postulan que la principal motivación de un tatuaje es perpetuar la presencia del mundo interno los pensamientos y emociones que acompañan a su portador lo cual implica la necesidad de diferenciar las características y experiencias de un individuo a otro lo que involucra también el aspecto corporal (Pérez ,2009 y arzapalo 2007).Los tatuajes y perforaciones están aumentando especialmente en los adolescentes con una forma de comunicación y de expresión de su propia identidad sin embargo aun cuando los adolescentes se someten en muchos casos a este tipo de prácticas estás siguen realizando sea la larga de a lo largo de la vida y pueden hallarse en individuos de todas las edades. Según (Crosio 2012), existen muchas categorías por las cuales se motiva la realización de tatuajes o piercing puede ser como belleza como arte como una moda como una individualidad como una historia personal como una afiliación a un grupo protesta espiritualidad o tradición cultural en nuestra sociedad el tatuarse involucra fundamentalmente a la población adolescente y está asociado a cómo puede ser modo de expresión de su crisis de identidad. (Sax en el 2002).Todo el tiempo hay una moda distinta en cada década vemos algo que caracteriza a la mayoría de la gente en los 50 los labios rojos el flequillo muy corto y las mujeres estilo calendario en los 60 el cabello largo con barba y las ideas de la Paz para el mundo en los 70 la revolución disco el libertinaje para los 80 la ropa rota el cabello enorme en los 90 fue el grunge y otras tendencias de ropa parecida ahora. Estamos en los 2000 acabamos de entrar en otra década y lo que ha pasado

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 de moda son los tatuajes Aunque todavía hay personas que miren de vez en cuando ven a alguien tatuado siguen siendo atractivo e interesante y más allá de buscarle lo admiran por tener la valentía de hacerse uno.

2.5.Tipos y Estilos de Tatuajes Actualmente existe el tatuaje artístico o tradicional, y el tatuaje estético o cosmético. Christopher Barquero (1997, 3 de julio), se refiere al tatuaje artístico como aquel en el que se dibuja una figura especifica. El tatuaje estético es el que corresponde al tatuaje de cejas, ojos, contorno, la boca y lunares. También existe otro tipo de tatuaje llamado, “Tatuaje temporal”. Guerra (2000), estos dos artículos hablan que este tipo de tatuaje suele ser realizado con un colorante llamado henna. En el otro artículo menciona, respecto al mismo tema, que el dibujo desaparece próxima en 3 semanas. Estas definiciones sobre tatuaje cosmético y tatuaje temporal es solamente una aclaración de conceptos con respecto a los tatuajes que existen.

2.6.Dimensión razones Para el pedagogo docente y doctor por la Facultad de Psicología de Oviedo España José Manuel Orrego, (Revista de Educación y cultura), “Este elemento indeleble que trasciende la estética y decorativa constituye en sí un elemento de múltiples significados e interpretaciones que comprenden altera e implica a la propia individualidad el tatuaje siempre ha existido con significados muy alejados al dado por las culturas del Pacífico, por ello aunque se trata de una práctica inmemorial la popularización del tatuaje moderno O mejor dicho el redescubrimiento del tatuaje es un tema históricamente muy cercano tan cercana que él revive la actual de la decoración corporal primitiva puede decirse que comenzó allá por la década de los 80 en los comienzos de las comunidades alternativas de San Francisco California siendo su razón de ser la ruptura de las normas y convenciones establecidas esto comenzó una moda sobre expresiones anti sistema el tatuaje de la sinónimo de (marinería, ejército, ambientes carcelarios o propios de algunos elementos subversivos) difícilmente clasificables, con el devenir de los años esta y otras costumbres de aquellas naciones se han ido erradicando en nuestro país haciéndolo de forma gradual sin darnos cuenta se convirtió en algo cotidiano hoy en día casi nadie se libra de portar algunos siendo toda ocasión apropiada para justificar la incorporación de algún motivo nombre de

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 un hijo, madre, pareja, símbolo político, tema religioso, satánico, naturaleza, fantasía ,alfabeto o lo que permita la imaginación. Razones para hacerse un tatuaje: 1. Personas. 2. Una memoria que no debe olvidarse. 3. Para rebelarse. 4. Representa nuestros intereses. 5. Puede comenzar una conversación ya sea por curiosidad. 6. Renata periodista del blog citó en el 2007. Si bien la realización de tatuajes está presente desde los orígenes de la humanidad es a partir de mediados de 1990 y gracias a fenómenos como la globalización que comienza apreciarse con más fuerza una gran parte de los sociedades occidentales hasta hace un par de décadas atrás llevaron tatuaje generaba diverso prejuicios hacia las personas que lo Porta van transformando una marca identificadora en estigma, en la actualidad el tatuaje ya no sólo se relaciona con la pertenencia o determinada subculturas y contraculturas sino que más bien parece consolidarse propiciando una mayor aceptación por parte de la sociedad en su conjunto(Dupey, 2005).La sociedad ha estado vinculada a el tatuaje donde este es un derecho fundamental a la libre expresión de una persona y en la cual al ser de libre elección puede que una de estas opciones sea algo fashionista, arte y/o gustos personales. “Manca (2011); Sastre (2011) junto con Soto y Morett, (2004) plantean que al realizarse un tatuaje se genera un acto de diferenciación y singularidad, un sentimiento de propiedad hacía el cuerpo que provee beneficios en términos de identidad y socialización debido a que permite la integración del adolescente a un grupo que genera reconocimiento y admiración a corto plazo”. La principal motivación de un tatuaje es perpetuar la presencia del mundo interno, los pensamientos y emociones que acompañan al ser humano, de acuerdo con esto el tatuaje implica una perspectiva de subjetividad humana que diferencia las características y experiencias de un individuo. “El tatuaje se relaciona a la tendencia humana por emerger y ser reconocido, por lo tanto se considera esta práctica como un factor determinante de narcisismo, un amor propio que gira

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 en búsqueda de tener rasgos únicos que diferencien la persona y la hagan exclusiva frente a la sociedad” (Sastre, 2011)”. El tatuaje como un método de modificación corporal que una vez es plasmado en el cuerpo puede generar cambios a nivel auto percepción de un individuo, por tal razón es necesario identificar si ese tatuaje genera cambios positivos o negativos frente a la imagen corporal en el ser humano permitiendo identificar si es un comportamiento funcional o disfuncional para el desarrollo integral del mismo. ¿Porque las personas se tatúan el cuerpo? El Tatuaje tuvo sus inicios connotaciones sociológicas, antropológicas y psicológicas y estuvo ligado en sus orígenes a la evolución política, social y cultural del desarrollo humano, en una época de poco conocimiento intelectual, espiritual y psicológico. Su significado y simbolismo es riquísimo y apasionante. Lo cual muchas personas representan estas expresiones culturales por medio de tatuar su cuerpo con diferentes significados que por medio de este arte ellos se quieren dar a conocer o llamar la atención ante una sociedad las cuales una de ellas son las siguientes; 1. Empezar a ser pertenecientes a un grupo en el entorno de la sociedad. 2. Se tatúan porque expresan su sentimiento de bajo autoestima. 3. Se tatúan porque empiezan la etapa de su adolescencia. 4. Se tatúan por rendir homenaje a un ser muy querido o especial de esa persona o tatuaje representativo a alguna religión. 5. Se tatúan para decorar su cuerpo por vanidad ( marca que durar para toda la vida)

Todas las personas atraviesan diferentes crisis durante sus vidas. Pero existe un tejido social que es menos consistente y menos continente y hay menos canales para registrar esas crisis. Por eso cada persona transmite sus propias experiencias a través de un medio más tangible y modificable en su propio cuerpo. El tatuaje es la expresión de un síntoma social, y es como una nueva modalidad de arte. En general se lo liga a la adolescencia porque esta etapa tiene la característica de crisis pero en sentido positivo, es un tiempo de romper ataduras, de despegarse de las figuras de los padres, de encontrar nuevas formas de identificación. El tatuaje juega un papel importante para el chico, ya que es como un sentimiento de identidad nueva. El adolescente con su tatuaje está diciendo: “este soy yo, mírenme”. Por otro lado, el tatuaje se puede emparentar con las intervenciones corporales como los pirsin y las cirugías estéticas. Son todas expresiones de la tendencia a canalizar cualquier tipo de inquietud a través del cuerpo. Aunque

en algunas

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 situaciones cuando la persona se hace un tatuaje en el cuerpo como símbolo representativo de amor s su pareja y cuando esta relación se termina tiene la opción de reconformar el tatuaje es decir le pueden modificar el diseño. ¿Los tatuajes se pueden transforman en una obsesión o en una adición?, Para muchas personas en tatuarse el cuerpo se puede dominar como obsesión y también en adición, en esta parte se denomina dos situaciones que solo se puede manejar a criterio psicológico de cada ser humano, es decir un individuo se puede tatuar por experimentar la adrenalina en someter su cuerpo al dolor y marcarlo ara siempre como también se puede denominar desahogarse realizando este procedimiento aunque suena algo irónico pero puede suceder en algunas personas. ¿Porque las personas se tatúan para ser pertenecientes a determinado grupo de la sociedad? Las personas se tatúan para ser pertenecientes a determinado grupo que conforma nuestra sociedad es para identificarse con ellos, entre estos encontramos muchos pero los más relevantes o reconocidos son grupos o seguidores del reggaetón, los emús, personas pertenecientes a grupos satánicos. Según un estudio realizado en el “2008 por Aglaya Storni, llevó a cabo otro estudio en el que se comprobó que el 40% de los encuestados admitía estar preocupados por el aspecto que su decoración iba adquiriendo con el paso del tiempo, aunque solo un 9% querían desprenderse de ella”. En la mayoría de personas y jóvenes que quieren ser pertenecientes a diferentes grupos subcultura les que conforman la sociedad al igual que tienen algo en común es identificarse por medio del tatuaje son seres que tienen la mayor congeniadas de consumir alucinógenos para ser más pertenecientes a determinado grupo. Kappeler (2006), investigador “comparó las características de personalidad de 350 personas con algún tipo de decoración corporal. El resultado fue que las personas tatuadas tienden a la búsqueda de sensaciones extremas, más intensas y potencialmente peligrosas (drogas, conducir contra dirección, etc.).”Esto quiere decir que muchas personas que se realizan los tatuajes son seres que pierden el miedo de arriesgar a que maltraten su propio cuerpo con esas agujas y sustancias que

utilizan

para

realizar

de sustancias alucinógenas

este

arte,

ellos

lo

hacen

bajo

los

efectos

que permite que su mente no este consiente al acto que están

realizando y su cuerpo no sienta el dolor.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Para “Mariano Castiglioni, artista tatuados El tatuaje no es una moda, tiene una fuerza cultural que lo hace perdurar”, esto significa que este arte es denominado una cultura que va creciendo con el trascurso del tiempo, obviamente con variedad de significado sentimental. ¿Las personas que se tatúan son de baja autoestima? Un estudio realizado por “Liverpool Hope University de Inglaterra afirma que los tatuajes son un signo de que la persona tiene problemas de autoestima.” Eso se puede basar de muchas cosas que pueden afirmar por medio de este estudio que muchas personas se desahogan por medio del tatuaje expresando de la manera como tiene su autoestima muy baja que se puede llevar a variedad de hipótesis porque la persona tiene una autoestima muy baja puede ser, problemas familiares, rechazo ante la sociedad, no estar conforme con su apariencia física son muchas las teorías que conforman tener una baja autoestima. ¿Por qué se tatúan los adolescentes?, muchos adolescentes se tatúan por variedades de razones pero las más específicas son dos que son por experimentar y la segunda por rebeldía pero lo que ellos no saben que por actuar de esta manera se están perjudicando y de por vida porque ellos son personas tan ingenuas y tan inmaduras que no toman las precauciones pertinentes

para

realizarse

este

arte

van

a

sitios

que

no

son

autorizados

legalmente arriesgándose a que los contagien de enfermedades peligrosas como lo son el VIH (sida ) hepatitis o una infección bacteriana ustedes se preguntaran como se contagian de estas enfermedades pues es muy sencillo no esterilizan las agujas que utilizan para realizar este tipo de trabajo Tatuajes de adolescentes que quieren experimentar con este arte. ¿Se tatúan el cuerpo por rendir un homenaje a un ser querido o a una religión?, muchas personas se tatúan rindiendo un homenaje a un ser querido o a la religión perteneciente en símbolo de amor , moral y hasta muchas veces en creencia milagrosa es decir se concentran tanto en la imagen religiosa que si les piden algún milagro o de favor y se lo conceden se convierte en un fanatismo que quieren llevarlo en su cuerpo. Lo mismo pasa cuando se tatúan el nombre o la foto de un ser querido en el cuerpo no quieren desprenderse de este ser que la opción que ellos ven para no desprenderse de este ser querido es realizarse un tatuaje en su cuerpo para llevarlo en si para todo sitio donde ellos se dirigen.

2.7.Dimensión factor social La historia del tatuaje y de la religión está íntimamente ligada desde sus orígenes. Uno de los motivos que impulsó a los hombres a tatuarse fue mostrar devoción a su Dios. En lo concerniente

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 al tatuaje religioso entre las grandes religiosos monoteístas del Mediterráneo, las opiniones son muy controvertidas. Aunque las autoridades religiosas cristianas, judías y musulmanas tienden a negar la existencia de un tatuaje religioso entre sus propios creyentes, generalmente mostrando pasajes de sus textos sagrados que prohíben esas prácticas, existen corrientes de opinión entre los estudiosos de estos temas que sugieren que las prohibiciones son más bien la respuesta a una costumbre largamente extendida entre los fieles y que la implantación de esas prohibiciones se hizo para frenar la práctica del tatuaje, ampliamente difundida entre los fieles. Entre esos expertos, se puede destacar el trabajo de los antropólogos Henry Field de Harvard y W.D Hambaley que entre los años 1925 y 1955 estudiaron el origen del tatuaje y organizaron una serie de expediciones a Irak, Egipto, Siria, Irán, en el Caucaso y en la zona que rodea el golfo Pérsico. Tras finalizar sus investigaciones, establecieron que el tatuaje nació precisamente como parte de ritos religiosos en la cultura preto –mediterránea y luego se difundió siguiendo el recorrido de las migraciones prehistóricas Según Claude Lévi-Strauss, los tatuajes no son sólo ornamentos, ni tampoco símbolos o emblemas de rango dentro de la jerarquía social. Son también mensajes con significado espiritual y moral. Actualmente los tatuajes en la sociedad los tiempos han cambiado vertiginosamente y podemos disfrutar del ejercicio pleno de nuestros derechos y obligaciones, y con ello, las perforaciones y los tatuajes son vistos como ornamentos de moda, fijación de la personalidad y atracción sexual. “Un tatuaje implica aspectos personales que finalmente la sociedad debe respetar bajo un ámbito de tolerancia.” (González, 2007, pág1).

La sociedad ha estado vinculada a el tatuaje donde este es un derecho fundamental a la libre expresión de una persona y en la cual al ser de libre elección puede que una de estas opciones sea algo fashionista, arte y/o gustos personales. “Manca (2011); Sastre (2011) junto con Soto y Morett, (2004) plantean que al realizarse un tatuaje se genera un acto de diferenciación y singularidad, un sentimiento de propiedad hacía el cuerpo que provee beneficios en términos de identidad y socialización debido a que permite la integración del adolescente a un grupo que genera reconocimiento y admiración a corto plazo”.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 La principal motivación de un tatuaje es perpetuar la presencia del mundo interno, los pensamientos y emociones que acompañan al ser humano, de acuerdo con esto el tatuaje implica una perspectiva de subjetividad humana que diferencia las características y experiencias de un individuo. “El tatuaje se relaciona a la tendencia humana por emerger y ser reconocido, por lo tanto se considera esta práctica como un factor determinante de narcisismo, un amor propio que gira en búsqueda de tener rasgos únicos que diferencien la persona y la hagan exclusiva frente a la sociedad” (Sastre, 2011).

El tatuaje como un método de modificación corporal que una vez es plasmado en el cuerpo puede generar cambios a nivel auto percepción de un individuo, por tal razón es necesario identificar si ese tatuaje genera cambios positivos o negativos frente a la imagen corporal en el ser humano permitiendo identificar si es un comportamiento funcional o disfuncional para el desarrollo integral del mismo.

La cultura del tatuaje en honduras Antes del 2005, quien portaba un tatuaje en Honduras automáticamente era ligado a una pandilla juvenil y visto de forma extraña por la sociedad, pero en los últimos años estas manifestaciones artísticas se volvieron un “boom” entre jóvenes, adultos y hasta acianos. En la capital funcionan alrededor de una docena de estudios de tatuajes profesionales, que cada día son visitados por personas de todos los estatus y profesiones, interesados en grabarse con tinta en su cuerpo alguna imagen que represente algo importante para ellos. En América Central, las tribus utilizaban los tatuajes en memoria de los caídos en batalla y como forma de adoración a sus dioses, pero siempre la sociedad se ha mantenido escéptica a ese tipo de culturas que en otros lados del mundo es un arte. A inicios de los años 80, en el país eran pocas las personas que se tatuaban, generalmente los jóvenes que miraban las tendencias de las modas en revistas de farándula que llegaban de Estados Unidos, ya que el internet no había tomado tanto auge como en la actualidad. El uso social del tatuaje en la posmodernidad A criterio de Ganter (2005), el tatuaje sufrió una resignificación en los contextos de las sociedades contemporáneas, puesto que pasó de asociarse con ciertos ritos de iniciación ancestrales

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 a referirse a mayormente a estas identidades a las que hacemos alusión. De todas formas, creemos que el carácter identificativo logra perdurar en el tiempo, ya que, si bien en el pasado los tatuajes señalaban cierta pertenencia social referida mayormente a la identidad etaria o de rango, como era precisamente el caso de los maoríes, mientras que hoy se inclinan por los diferentes y abundantes grupos sociales, la función que cumplen como símbolo de identificación y agregación social es la misma. De igual modo, poco tiempo atrás, los tatuajes ya eran indicadores evidentes de cierta pertenencia social de la naturaleza actual, entonces referida mayormente a presidarios, prostitutas, legionarios, marinos, consumidores y traficantes de drogas. Consideramos que, hoy en día, este espectro se ha ampliado enormemente dando lugar a muchas otras identidades sociales más allá de las mencionadas. Sierra Valentí, (2009). Desde esta perspectiva, y siguiendo a Rossana Reguillo (1991), entendemos que el tatuaje se forja a través del tiempo y el espacio como un mecanismo exteriorizador de relaciones y campos de fuerza instalados en la conciencia del sujeto: “el tatuaje es una forma de comunicación exclusiva (nosotros frente a los otros), que exterioriza una identidad, sirviéndose del cuerpo como medio de comunicación y de ciertos símbolos que son valorados por el grupo” (Reguillo, 1991:227). “El boom de los tatuajes contagia a los hondureños.” Antes del 2005, quien portaba un tatuaje en Honduras automáticamente era ligado a una pandilla juvenil y visto de forma extraña por la sociedad, pero en los últimos años estas manifestaciones artísticas se volvieron un “boom” entre jóvenes, adultos y hasta acianos. En la capital funcionan alrededor de una docena de estudios de tatuajes profesionales, que cada día son visitados por personas de todos los estatus y profesiones, interesados en grabarse con tinta en su cuerpo alguna imagen que represente algo importante para ellos. En América Central, las tribus utilizaban los tatuajes en memoria de los caídos en batalla y como forma de adoración a sus dioses, pero siempre la sociedad se ha mantenido escéptica a ese tipo de culturas que en otros lados del mundo es un arte. A inicios de los años 80, en el país eran pocas las personas que se tatuaban, generalmente los jóvenes que miraban las tendencias de las modas en revistas de farándula que llegaban de Estados Unidos, ya que el internet no había tomado tanto auge como en la actualidad.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Cultura del tatuaje en Honduras- Mayo 23 Según el historiador Edgar Soriano la palabra “tatuaje” posiblemente proviene del samoano «tátau», que significa marcar o golpear dos veces (en referencia al método tradicional de aplicar los diseños o plantillas), se incorpora al español a través del francés, tatouage. Se define como Tatuaje una modificación permanente del color de la piel en el que se crea un dibujo, una figura o un texto y se plasma con agujas u otros utensilios que inyectan tinta o algún otro pigmento bajo la epidermis de una persona. Sean auténticas obras de arte o dibujos minimalistas, a la hora de hacerse un tatuaje siempre se advierte: "Piénselo bien que es para toda la vida". Ahora, a esta advertencia y al cuidado que siempre hay que tener por las medidas higiénicas del lugar en el que se haga el tatuaje, se suma la alerta por la calidad de los materiales que se van a inyectar en el organismo. La Comisión Europea acaba de publicar un informe en el que advierte de que algunos componentes de la tinta para tatuar no están elaborados para este fin y suponen, por tanto, un riesgo para la salud. Uno de cada 10 europeos tiene algún tatuaje; el 20% de ellos son jóvenes y la práctica es más popular entre las mujeres. Según denuncia ahora la Comisión, tan sólo el 30% de los colorantes que se emplean en las tintas están autorizados para ser utilizados en productos cosméticos sin ningún tipo de restricción. Asimismo, las tintas tienen más de 100 colorantes y aditivos y muchos expertos afirman que algunos se fabrican con otras finalidades que no son las de ser introducidas en nuestro cuerpo. La Comisión llega a señalar que determinados productos que se utilizan en los tatuajes se emplean también para productos como ropa, coches o plásticos, porque dan más brillo al dibujo. También añade el documento que la mayoría de los tintes del mercado de la Unión Europea se importan de EEUU.

Jorge Soto, miembro de la Academia Española de Dermatología y Venereología, asegura a EL MUNDO que "no existen estudios exhaustivos acerca de los efectos de la tinta en nuestro organismo tanto a corto como a largo plazo, así como sí los hay para el control de calidad de los alimentos". Esto puede comprometer la salud. Por ello, este dermatólogo aconseja que, "antes de hacerse un tatuaje, se debería hacer un examen sobre las naturaleza de los tintes y siempre escoger un estudio profesional". Soto añade que "es cuestión de tiempo descubrir los problemas para la salud que pueden producir los tatuajes por la naturaleza tan heterogénea de los materiales empleados y la realidad es que de éstos, el 30% los absorbe el sistema inmunitario en cuanto penetran bajo la piel". A pesar del peligro que suponen algunos de los elementos que componen

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 las tintas, el informe de la Comisión Europea señala a España como uno de los países de la Unión con mayor control de calidad de estos materiales. Es más, apunta a nuestro país como el único de los Estados Miembro que ha establecido una lista de tintas positivas para la práctica del tatuaje.

Daniel Casas, tatuador de Mao and Cathy, asegura que todo el instrumental y las tintas que compran y utilizan "están homologadas por el Ministerio de Sanidad", una práctica ordinaria entre los estudios profesionales. Casas añade que "todas las herramientas están esterilizadas, son de un sólo uso y siempre se abren y se desechan delante del cliente". Dice, además, que "existen inspecciones sanitarias y, por lo general, el usuario firma un consentimiento previo" en el que, en teoría, deben aparecer qué tintas se van a emplear. Otra de las realidades en torno al mundo del tatuaje y sus tintas son los colores. ¿Blanco y negro o que sea más vistoso? Pues en el caso de querer eliminarlo, este factor es determinante. La Academia Española de Dermatología explica que "los tonos más fáciles de suprimir son los azules, grises y negros. Los más difíciles, en cambio, son los amarillos y verdes. Pigmentos como el rojo o naranja suelen provocar reacciones de rechazo y siempre es aconsejable evitar tatuar sobre lunares, ya que si resulta ser un tumor, es difícil su diagnóstico posterior”. Por su parte, una tinta no homologada puede ser tóxica e incluso puede estar contaminada y provocar infecciones. Como consecuencia, algunos países prohíben donar sangre a personas con tatuajes por el riesgo de haberse contagiado de alguna enfermedad.

El estudio sobre la seguridad de los tatuajes de la Comisión Europea asegura que entre los problemas adversos que pueden provocar los tatuajes están desde inflamaciones cutáneas o reacciones alérgicas hasta infecciones bacterianas o apariciones de tumores. Aunque estos últimos casos son muy poco frecuentes, Europa no los excluye ya que, a su juicio, las tintas empleadas en los tatuajes contienen una cantidad razonable de impurezas cuyas consecuencias para la salud aún no están probadas.

El tatuaje en el mundo y su relación con la religión La historia del tatuaje y de la religión está íntimamente ligada desde sus orígenes. Uno de los motivos que impulsó a los hombres a tatuarse fue mostrar devoción a su Dios. En lo concerniente al tatuaje religioso entre las grandes religiosos monoteístas del Mediterráneo, las opiniones son muy controvertidas. Aunque las autoridades religiosas cristianas, judías y

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 musulmanas tienden a negar la existencia de un tatuaje religioso entre sus propios creyentes, generalmente mostrando pasajes de sus textos sagrados que prohíben esas prácticas, existen corrientes de opinión entre los estudiosos de estos temas que sugieren que las prohibiciones son más bien la respuesta a una costumbre largamente extendida entre los fieles y que la implantación de esas prohibiciones se hizo para frenar la práctica del tatuaje, ampliamente difundida entre los fieles. Entre esos expertos, se puede destacar el trabajo de los antropólogos Henry Field de Harvard y W.D Hambaley que entre los años 1925 y 1955 estudiaron el origen del tatuaje y organizaron una serie de expediciones a Irak, Egipto, Siria, Irán, en el Caucaso y en la zona que rodea el golfo Pérsico. Tras finalizar sus investigaciones, establecieron que el tatuaje nació precisamente como parte de ritos religiosos en la cultura preto –mediterránea y luego se difundió siguiendo el recorrido de las migraciones prehistóricas Según Claude Lévi-Strauss, los tatuajes no son sólo ornamentos, ni tampoco símbolos o emblemas de rango dentro de la jerarquía social. Son también mensajes con significado espiritual y moral.

Actualmente los tatuajes en la sociedad Los tiempos han cambiado vertiginosamente y podemos disfrutar del ejercicio pleno de nuestros derechos y obligaciones, y con ello, las perforaciones y los tatuajes son vistos como ornamentos de moda, fijación de la personalidad y atracción sexual. “Un tatuaje implica aspectos personales que finalmente la sociedad debe respetar bajo un ámbito de tolerancia.” (González, 2007, pág1).

La sociedad ha estado vinculada a el tatuaje donde este es un derecho fundamental a la libre expresión de una persona y en la cual al ser de libre elección puede que una de estas opciones sea algo fashionista, arte y/o gustos personales. “Manca (2011); Sastre (2011) junto con Soto y Morett, (2004) plantean que al realizarse un tatuaje se genera un acto de diferenciación y singularidad, un sentimiento de propiedad hacía el cuerpo que provee beneficios en términos de identidad y socialización debido a que permite la integración del adolescente a un grupo que genera reconocimiento y admiración a corto plazo”.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 La principal motivación de un tatuaje es perpetuar la presencia del mundo interno, los pensamientos y emociones que acompañan al ser humano, de acuerdo con esto el tatuaje implica una perspectiva de subjetividad humana que diferencia las características y experiencias de un individuo. “El tatuaje se relaciona a la tendencia humana por emerger y ser reconocido, por lo tanto se considera esta práctica como un factor determinante de narcisismo, un amor propio que gira en búsqueda de tener rasgos únicos que diferencien la persona y la hagan exclusiva frente a la sociedad” (Sastre, 2011).

El tatuaje como un método de modificación corporal que una vez es plasmado en el cuerpo puede generar cambios a nivel autopercepción de un individuo, por tal razón es necesario identificar si ese tatuaje genera cambios positivos o negativos frente a la imagen corporal en el ser humano permitiendo identificar si es un comportamiento funcional o disfuncional para el desarrollo integral del mismo.

La cultura del tatuaje en honduras Antes del 2005, quien portaba un tatuaje en Honduras automáticamente era ligado a una pandilla juvenil y visto de forma extraña por la sociedad, pero en los últimos años estas manifestaciones artísticas se volvieron un “boom” entre jóvenes, adultos y hasta acianos. En la capital funcionan alrededor de una docena de estudios de tatuajes profesionales, que cada día son visitados por personas de todos los estatus y profesiones, interesados en grabarse con tinta en su cuerpo alguna imagen que represente algo importante para ellos. En América Central, las tribus utilizaban los tatuajes en memoria de los caídos en batalla y como forma de adoración a sus dioses, pero siempre la sociedad se ha mantenido escéptica a ese tipo de culturas que en otros lados del mundo es un arte. A inicios de los años 80, en el país eran pocas las personas que se tatuaban, generalmente los jóvenes que miraban las tendencias de las modas en revistas de farándula que llegaban de Estados Unidos, ya que el internet no había tomado tanto auge como en la actualidad. 2.8.Dimensión factor laboral Laguna La funcionaria del conapred impartió una conferencia en el marco del proyecto tatuajes artes y discriminación que se lleva a cabo por la asociación civil Circo Volador en la Ciudad de México el proyecto Circo Volador Busca difundir el concepto del tatuaje como forma

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 de expresión artística y cultural de los y los y las jóvenes a través de una visión panorámica sobre la evolución de este fenómeno colectivo y su significado social De igual forma impulsar acciones de divulgación crítica sobre los aspectos artísticos sociales y discriminatorios de los tatuajes impulsando así debates y reflexiones sobre la expresión cultural Giménez asegura que 1 de cada 10 habitantes posee un tatuaje es decir 12 millones de personas de las cuales la mayoría no sobrepasan los sobrepasan los 20 años refirió que el tatuaje acompañado a mujeres y hombres desde la antigüedad en la Polinesia, en Egipto en el lejano Oriente y medio oriente, mencionó que el tatuaje como ahora se le conoce más que una forma de decorar el cuerpo se ha convertido en una forma de expresión cultural y social que no se limita a ningún grupo específico o edad o su raza o color.

Fátima Bañez ministra de empleo No a la Discriminación laboral por tatuajes, en España 2016.Vivimos en una especie de sociedad bastante retrasada en muchos aspectos Pero uno de ellos es el juzgar a las personas por su imagen concretamente muchas son rechazados laboralmente por llevar o no tatuajes se suele considerar a la persona tatuada juzgando la por su imagen como una persona Rebelde poco madura menos válida que otros sin tatuar poco responsables relajada un tatuaje no afecta a la capacidad motora ni mental y lo cierto Es que no se puede discriminar o juzgar los valores y capacidades de una persona por llevar o no tatuajes acaso de superiora que ella que no lo lleva es absurdo tanto como la gente que lo cree así. Los tatuajes siguen siendo una traba para ingresar al mundo corporativo. Pase a que el arte en la piel se ha generalizado muchos prefieren ocultar por miedo a perjuicios. En EEUU 61% de los jefes de RRHH cree que un tatuaje juega en contra a los que se les pregunto el año pasado en la encuesta anual del centro para la. Excelencia profesional del colegio yo de Pensilvania dijo que un tatuaje afectaría las posibilidades al solicitar un empleo en comparación con 57% del 2011.

Elio MarquezLedi Villarroel; (2013). Tatuajes incidencia 9/06/2017 en la sociedad y la salud: consecuencias sociales y efectos secundarios de los tatuajes permanentes. Universidad de oriente ciudad de Bolívar, Febrero 2013 (www.acoctemicr.edu). Existen instituciones que prohíben en su reglamento interno al ingreso de las personas tatuadas, cada vez se ve aún más las personas que llevan un tatuaje marcado en su cuerpo los motivos suelen ser de años más variado. Pocas personas consideran las consecuencias de hacerse un tatuaje, los cuales pueden afectar tanto

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 en la salud como en el ámbito laboral. En este sentido la mayor discriminación la sufren los jóvenes quienes en esas condiciones no pueden conseguir un empleo ya que por lo general al pasar al examen médico son rechazados debido a que ser poseedor de un tatuaje refleja signos de rebeldía pensamientos radicales. A algunas empresas les importa mucho su reputación y no las permiten no importando su nivel de estudios o capacidad sin embargo también la escuela es foco de discriminación abundan los casos los casos en la que los estudiantes no les permiten hacer los exámenes (escuelas para formación militar o religiosa), o les bajan puntos en las materias debido a que poseen un tatuaje en alguna parte del cuerpo y más cuando son visibles esto proyectan a que son diferentes a los demás. En el mismo orden de ideas existen casos extremos de discriminación, como en la calle y el sector de la salud.

2.9.Dimensión psico-emocional Relación entre la practica corporal la percepción del cuerpo el cuidado de sí mismo y la construcción del sujeto que se tatúa: iniciarse en la práctica del tatuaje tiene que ver con una necesidad de sentido en un momento de la vida d integrar experiencias y de querer expresar un aspecto de sí mismo frente a lo cual la decisión de hacerlo marcando la piel parece responder a esa búsqueda que puede experimentarse en sí misma como un logro personal de compromiso con una idea, valor o experiencia. Las circunstancias del inicio resumen algún interés que puede ser estético, expresivo o de pertenencia a un grupo. El tatuaje se inicia al identificar el cuerpo como un lienzo y sensible como posibilidad de expresión artística que permite hablar de sí, el dolor que se experimenta al tatuarse también da sentido a la práctica. Es la cuerpo es la expresión del sí mismo en tanto es texto pictórico grabado en piel que tiene valor al hacer presente ante los ojos, de manera permanente, y para toda la vida, una narración una historia que cuenta las experiencias, sentimientos y vínculos significativos del sujeto. Los imaginarios sociales dominantes, prejuiciosos frente a la persona tatuada se convierte en un costo, el de ser tachado de “champon” y “rehuido”. El costo del dolor y d la desconfianza social son sin embargo, elementos de sentido: en virtud de ellos el sujeto se autoafirma se reconoce “diferente y valioso” Castiglioni m. Artista tatuador (2009), “El tatuaje no es una moda, tiene una fuerza cultural que los hace perdurar”. El tatuaje está presente en los seres humanos desde tiempos inmemoriales. ¿A qué lo atribuye? El adorno del cuerpo existe desde que el hombre está en la tierra. Y el tatuaje

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 forma parte d esta actitud humana que lleva a decorarse el cuerpo. Entiendo que por una cuestión de gustos, alguien no quiere tatuarse. Tatuarse no es para todos. Pero el rechazo, su negación siempre. En cada cultura hay un acercamiento hacia la decoración de cuerpo y el tatto. Ese adorno a veces a sido parte de ceremonias. A través del tatuaje en algunas culturas se representa el paso de la niñez a la adolescencia. También ha estado presente en ritos religiosos. En nuestra cultura fue introducido en el siglo XVIII por un marino ingles James Cook, que presencio la práctica del tatto en Oceanía. El termino tatto nos llega así de polinesia. Durante la guerra de sucesión en estados unido en ambos bandos se practicó tatuaje a mano. Después, a fines del siglo XIX.

Samuel Oreily, un neoyorquino, opinó; creo la máquina para tatuar. Antes, Thomas Alva Edison había hecho un intento, pero no lo patento porque concibió su máquina como para grabar cuero. En “La colonia penitenciaria” Kafka muestra una máquina que graba el nombre del delito en el cuerpo. Los nazis marcaron a sus víctimas con tatuajes. ¿Aún se usa el tatuaje para estigmatizar? El arte del tatuaje permite transcribir en el cuerpo una vivencia, un deseo, lo que se quiera. Lo importante es tener libertad de decisión. Si se impone, es un castigo. En las cárceles rusas se hacen tatuajes terribles. A presos que han cometido crímenes sexuales los han tatuado a la fuerza; también lo han hecho con gente con deudas de juegos. Y la persona que tiene esos símbolos tan fuertes no puede olvidar que paso; no puede dejar de ver su cuerpo. Hubo una época en la que los tatuados eran marineros y6 personas que pasaron por las cárceles. Claro, gente de un entorno difícil. Pero se trascendió ese horizonte y eso ayudo el hecho de que se pudieran ver tatuajes mejor hechos. En argentina, aun a fines de los 80´ el referente seguía siendo el tatto hecho a mano, carcelario o no. Y recién se empezaba a ver con otros ojos el tatuaje que se había en Brasil. El tatuaje es algo tan simple como un dibujo bien hecho en la piel. Y muchos d esos dibujos están en cualquier casa, en cuadros o cerámicas; la única dife3rencia es el cuerpo. ¿A quién no le gusta un dibujo oriental de una flor? El tatuaje japonés hace ese dibujo en la piel. Por eso, cuando empezaron a verse tatuajes bien hechos hubo un cambio de actitud.Algo marginal se democratizo. Y lo veo bien, porque el trabajo es para todos los que quieran hacérselo. ¿Pero no es algo de los jóvenes? No. Quizás en Argentina se lo vea así, porque es todavía demasiado nuevo. Pero en Estados Unidos se ve que no hay una edad para el tatto. Pensar que no se puede hacer un tatuaje después de los 40 es una tontería gigante. Los detractores dicen que afea, arruina el cuerpo. ¿Acaso las marcas de la vida serían más legitimas que las que uno decide hacerse? El tatuaje se integra a

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 la historia personal. Se suma por decisión propia a las marcas de nacimiento a los lunares y las cicatrices y eso no tiene nada de malo. El tatuador ¿usa su propio cuerpo para experimentar? Cuando empecé hace dos décadas había poca información y las practicas se hacían con los amigos y en uno mismo. Así me empecé a tatuar y es bueno saber que se siente porque esa experiencia se transmite cuando se tatúa, sirve para conocer donde duele más y que características debe tener el tatuaje encada lugar. ¿Un tatuador se forma en un taller, como los pintores antes de que se abrieran escuelas de arte? El tatuador tiene que saber de anatomía, historia arte y tiene que ser bueno manejando un aparato mecánico. Podría ser una carrera terciaria, pero como no existe, la mejor forma de aprender es admirar el trabajo de alguien, empezar a tatuarse con él y hacer un aprendizaje ahí. Pero hay que tener algo interesante para mostrar. Se aprende una técnica, pero hay que ser buen artista. ¿El tatuador tiene algo para decir o el cliente demanda algo? Hay gente que tiene muy claro lo que quiere. Se podría diferir en temas técnicos como el tamaño o el lugar, pero si es tatuable y estéticamente se va a ver bien, adelante. También está el que se entrega y dice “haceme lo que quieras”. ¿Siempre se hace lo pedido? No. Trabajando en Madrid, un muchacho quiso hacer su primer tatuaje en el cuello y todos le dijimos que no, porque se le iba a ver siempre y puede que haya un día que no tuviera ganas de verlo. Lo hizo igual y al mes busco un cirujano laser para quitárselo. Lo importante es tener claro que se quiere hacer y que implica eso. Se dibuja en una superficie sensible. ¿Qué se hace con el dolor? El dolor esta. Para algunos es parte del atractivo de la mística del tatto. No lo sé. Puede sentirse felicidad al ver el resultado logrado después del dolor. No hay forma de tatuar sin dolor. Con las maquinas actuales se trabaja más rápido, el color pigmenta mejor pero la barrera del dolor ´persiste. Hay que atravesar la piel e introducir tinta, y eso toma su tiempo. No es como pasar un pincel. ¿Hay alguna zona del cuerpo que no se pueda tatuar? Se puede tatuar todo el cuerpo. La planta de un pie es dura, es difícil de tatuar y se va a desgastar. El recambio de piel también afecta el tatuaje de las manos. Los tatuajes en los genitales también son problemáticos. No quedan igual que en un brazo. Así como hay religiones que no permiten el tatuaje, el rock lo promueve ¿verdad? Tatuaje y música integran una estética que incluyen el modo de vestirse y a veces los gustos cinematográficos y literarios. El tatuaje da una imagen, pertenece a un código, muestra la integración a un grupo. Los músicos de rock tiene mucha exposición los chicos ven sus tatuajes a buscan una imagen parecida, porque es como pertenecer a un grupo ¿se puede cubrir un tatuaje? Si, y es un desafío. Me gusta mucho cubrir tatuajes viejos se trata de hasta desaparecer un tatuaje dentro de otro. Y el estilo japonés es el que más

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 posibilidades brinda ya que fluye con el cuerpo muestra cómo seguir y donde parar ya que el limite lo da el cuerpo mismo. No se puede cortar un tatto en cualquier parte, ni seguirlo caprichosamente. ¿Cómo acompañan los dibujos a las partes del cuerpo? El cuerpo tiene formas que hay que respetar por ejemplo en el hombro que es un circulo no va quedar algo recto. Los diseños no tienen que verse forzados, tienen que ir con el cuerpo., el dibujo japonés va fluyendo con el cuerpo el estilo tradicional americano en cambio hacen que los tatuajes se vean como parches, porque así es ese estilo más duro y con piezas más chicas y esa es su genialidad distintiva. ¿Algo entonces tan persistente como el tatuaje puede ser una moda ya que la moda tiene como rasgo lo efímero? En realidad el tatuaje no es una moda porque esta desde siempre. Podrá tener más o menos popularidad, pero no es una moda, porque una moda es algo que se usa una temporada y nunca más. El tatuaje tiene una fuerza cultural que hace que perdure por ejemplo: ¿Qué sentido o significado tuvo usted para hacerse un tatuaje?, ¿Qué sentimientos están expresados en ese tatuaje?

Tatuajes en la actualidad Los tiempos han cambiado vertiginosamente y podemos disfrutar del ejercicio pleno de nuestros derechos y obligaciones, y con ello, las perforaciones y los tatuajes son vistos como ornamentos de moda, fijación de la personalidad y atracción sexual. “Un tatuaje implica aspectos personales que finalmente la sociedad debe respetar bajo un ámbito de tolerancia.” (González, 2007, pág1). La sociedad ha estado vinculada a el tatuaje donde este es un derecho fundamental a la libre expresión de una persona y en la cual al ser de libre elección puede que una de estas opciones sea algo fashionista, arte y/o gustos personales. “Manca (2011); Sastre (2011) junto con Soto y Morett, (2004) plantean que al realizarse un tatuaje se genera un acto de diferenciación y singularidad, un sentimiento de propiedad hacía el cuerpo que provee beneficios en términos de identidad y socialización debido a que permite la integración del adolescente a un grupo que genera reconocimiento y admiración a corto plazo”. La principal motivación de un tatuaje es perpetuar la presencia del mundo interno, los pensamientos y emociones que acompañan al ser humano, de acuerdo con esto el tatuaje implica una perspectiva de subjetividad humana que diferencia las características y experiencias de un individuo. “El tatuaje se relaciona a la tendencia humana por emerger y ser reconocido, por lo tanto se considera esta práctica como un factor determinante de narcisismo, un amor propio que gira

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 en búsqueda de tener rasgos únicos que diferencien la persona y la hagan exclusiva frente a la sociedad” (Sastre, 2011). El tatuaje como un método de modificación corporal que una vez es plasmado en el cuerpo puede generar cambios a nivel auto percepción de un individuo, por tal razón es necesario identificar si ese tatuaje genera cambios positivos o negativos frente a la imagen corporal en el ser humano permitiendo identificar si es un comportamiento funcional o disfuncional para el desarrollo integral del mismo, es decir, ¿Cómo afrentaría las condicionantes de las personas, familiares, compañeros de trabajo y amigos cuando opinen acerca de su tatuaje?, La moda y aspectos artísticos y religiosos impulsarían al diseño de su tatuaje ¿de qué manera?

Histopatología de los tatuajes Los pigmentos de los tatuajes son fácilmente visualizados en los cortes de tejido. Después de varias semanas se localizan alrededor de los vasos en la dermis superficial y media en macrófagos y fibroblastos. David Weedon. “Los depósitos extracelulares de pigmento son encontrados entre las fibras de colágeno, el pigmento es generalmente refringente pero no doblemente refringente, la reacción a cuerpo extraño granulomatosa no se ha encontrado excepto en la presentación de otras reacciones severas”. Las reacciones de hipersensibilidad en los tatuajes se encuentra un infiltrado linfocitario difuso en la dermis con una mezcla de células plasmáticas, eosinofilos y reacción liquenoide, a veces asociado a hiperplasia epitelial, el pigmento rojo suele estar asociado a reacción liquenoide. ¿Las personas que se tatúan son de baja autoestima? Para “Mariano Castiglioni artista tatuados El tatuaje no es una moda, tiene una fuerza cultural que lo hace perdurar”, esto significa que este arte es denominado una cultura que va creciendo con el trascurso del tiempo, obviamente con variedad de significado sentimental. Un estudio realizado por “Liverpool Hope University de Inglaterra afirma que los tatuajes son un signo de que la persona tiene problemas de autoestima.” Eso se puede basar de muchas cosas que pueden afirmar por medio de este estudio que muchas personas se desahogan por medio del tatuaje expresando de la manera como tiene su autoestima muy baja que se puede llevar a variedad de hipótesis porque la persona tiene una autoestima muy baja puede ser , problemas familiares , rechazo ante la sociedad , no estar conforme con su apariencia física son muchas las teorías que conforman tener una baja autoestima.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Los tatuajes configuran identidades personales y colectivas. Tatuajes e identidades múltiples y desgarradas que oscilan, como atinadamente señala Abilio Vergara en el ensayo que inaugura la obra, entre la disciplina, la disidencia y la transgresión en las culturas urbanas (p. 13). En cualquier caso, convengo con Edgar Morín (p. 41) en que el cuerpo aparece él mismo como un campo de batalla: un cuerpo situado en tiempos, lugares e historias singulares; un cuerpo ciertamente sometido a técnicas, hábitos, poderes y disciplinas; uno también destinado a producir efectos; más aún, los tatuajes y las identidades que contribuyen a conformar desafían la idea de la coherencia del cuerpo humano, su naturaleza inalterable e insustituible, y, al final, el cuerpo se nos revela como un campo de lo posible

2.10. Dimensión factor familiar Tatuajes para todos: ahora se los hacen familias enteras La gente ya no los ve como algo transgresor: 4 de cada 10 tienen uno o les gustaría tenerlo, revela una encuesta. Y cada vez más padres e hijos se graban la misma imagen como un código compartido. No mucho más que una década atrás, cuando un hijo adolescente empezaba a pensar en hacerse un tatuaje tenía que plantear una estrategia para convencer a sus padres o, incluso, arriesgarse y ocultar el plan hasta que el hecho estuviera consumado y la prohibición paterna quedara anulada inevitablemente. Para la misma época, había adultos que miraban a los jóvenes tatuados con estupor y disparaban un lamento, como si fuera una derrota cultural o moral o peor, una enfermedad: “Pobres los padres”. Pero el desarrollo estético de los últimos tiempos, potenciado por los personajes mediáticos que expusieron sus cuerpos marcados, hizo que tatuarse se transformara en un acontecimiento normal y aceptado socialmente, al punto de que la barrera entre padres e hijos cayó para siempre. Y hoy, en la segunda década del siglo XXI, las dos generaciones comparten los gustos y hasta van a la casa de tatuajes y se imprimen juntos una misma imagen que los identifica. “Incluso vienen abuelos con hijos y nietos”, resume y a la vez dobla la apuesta Mariano

Antonio, uno de los tatuadores más célebres de la Argentina, cuyos tres locales en la galería Bond Street son un clásico para celebridades y anónimos. Antonio da su versión de los acontecimientos: “Arranca el hijo, después viene el padre y hasta ha sucedido que llegan con los abuelos. Cuando arranqué en los años 90 tatuarse era transgresor, no estaba bien visto. Pero fue tomando auge y creo que con más gente de los medios que se tatuó, las generaciones más grandes relajaron respecto aquel mito”.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Una encuesta sobre la cultura del tattoo, a la que tuvo acceso exclusivo Clarín, refleja el cambio de época. Y sostiene que, aunque a la mayoría de los adultos no le gustaría que sus hijos adolescentes se tatúen, el 42% dejaría que ellos tomen la decisión. En este sentido, sólo tres de cada 10 se opondrían “firmemente” a la iniciativa y el 19% considera que “está bien y los acompañaría”. El espacio de libertad parece conquistado. Lo cierto es que el tatuaje toma el lugar del escudo familiar que antes se colgaba en la pared del quincho, pero impregnado en el cuerpo. Entonces llegan a los negocios de tatuajes padres o madres con sus hijos o hijas con la idea elaborada. Entre los casos célebres, Antonio le abrió las puertas y le impregnó de tinta el cuerpo al clan Maradona completo. Ya había probado con Diego, Dalma y Giannina, cada uno por su lado y con sus diseños particulares. Pero un día aparecieron los cuatro con la idea de hacerse un corazón. “A mamá tuvimos que obligarla”, cuenta Dalma en su reciente libro “Hija de Dios”. “Respecto del diseño, Diego Durán, tatuador del barrio de Palermo, dice que hay de todo. “Están los padres que vienen con los hijos a tatuarse un recuerdo de un ser querido que murió, o una frase, o estrellas. Eso es muy personal, pero en general eligen algo que los une”, resume. Los Fassi, una familia repartida entre Buenos Aires, Tierra del Fuego y Uruguay, decidieron tatuarse el nombre de la canción de Barry White, “Myeverything” (algo así como “Mi todo”). Iara (23), cuenta: “Mi papá, Guillermo, cada vez que nos juntamos para las Fiestas pone a las 12 esta canción y la deja mucho tiempo y bailamos y nos divertimos. Entonces para nosotros representa algo muy lindo, nuestro encuentro”, cuenta esta chica, bailarina del Colón. Ese tatuaje se lo hicieron Guillermo y sus hijas Iara y Agustina, más la tía Roxana y la prima Marinka y Natalia, amiga de la familia. “Queremos convencer al abuelo, que tiene 79, pero se resiste todavía. Ya lo vamos a lograr”, ríe Iara, que no descarta que vuelvan a tatuarse todos juntos. La encuesta, hecha por D’AlessioIrol entre 320 mayores de 18 años, también da cuenta de que los argentinos consultados están más receptivos a los tatuajes, ya que cuatro de cada diez tiene uno o le gustaría tenerlo. “Hoy en día se hace más común que los chicos lleven a los grandes porque están más al tanto de la moda, el diseño y todo eso”, explica Fernando Sánchez, otro tatuador de la Bond Street. Y cierra con su interpretación: “Los padres entran al mundo de los tatuajes por medio de sus hijos adolescentes”.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 En el ámbito laboral, se mantiene más el rechazo Según el INADI, no se puede rechazar a un candidato por un tatuaje. Aunque suene extraño y anacrónico, la aceptación social de los tatuajes en Argentina todavía tiene límites. De acuerdo con la encuesta a la que tuvo acceso Clarín, casi la mitad de los encuestados afirma que rechazaría a un candidato para un empleo con piercing o con tatuajes visibles, sin siquiera tener en cuenta sus capacidades intelectuales. Los encuestados afirmaron que, de ser reclutadores laborales, el 47% dijo que rechazaría a los candidatos con tatuajes visibles, y el 42%, a los que tuvieran piercings. Para el 68% de los consultados, lo que entra por la vista también importa, más allá de las capacidades. Y apenas el 32% consideró que no cree que la imagen importe. En el INADI explicaron que los empleadores tienen libertad para contratar a quienes quieran, pero que, si la evaluación pasa por ese rasgo, es un “acto discriminatorio y hay que denunciarlo”. La encuesta también muestra que todavía, aunque en menor proporción, hay quienes descartarían a un posible empleado por “ropa demasiado provocativa” (36%), “ropa demasiado informal” (17%) e incluso sobrevive la negativa por “el pelo largo” (11%).Respecto del rechazo al tatuaje, la encuesta también resalta que entre las cuestiones estéticas relacionadas a su hijo, lo que menos le gustaría es que tenga piercing (55%), que se haga cirugías estéticas (50%) y los tatuajes (43%).

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

III.

METODO

a) Contexto, el presente trabajo de investigación se realizó en diferentes contextos de la Ciudad de Tegucigalpa M.D.C., como ser: contexto educativo (Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán), contexto laboral (empresas financieras), contexto religioso (iglesias), durante el II periodo del año 2017, mediante entrevistas semiestructuradas por un equipo de estudiantes que cursan el Espacio Pedagógico Metodología de investigación Cualitativa. b) Muestra, muestra homogénea condicionada combinada con la muestra de casos tipo, pero que algunos como una clase de nuestra cualitativa (martens, 2010) son las muestras típicas o intensiva, en que se eligen casos de un perfil similar, pero que se consideran representativos de un segmento de la población, una comunidad o una cultura. Participantes: Personas con rango de edad de 18 a 40 años, ambos sexos (igualitarios), con tiempo del tatuaje de un año en adelante con más de 2 tatuajes. c) Diseño, Diseño fenomenológico: Consideramos que este diseño va de acorde con nuestro tema de investigación, ya que reúne las siguientes características: 1. Está enfocado a las experiencias individuales subjetivas de los participantes. 2. Resultados como el significado de la esencia de una experiencia vivida por una persona, ya sea dentro de un grupo o comunidad. 3. Por lo que el centro de este diseño reside en la experiencia de los participantes. Buscando así describir con datos específicos desde la perspectiva que cada participante construye, analizando el discurso y el significado que cada uno da, siendo nuestra posición como investigadores confiar en la intuición e imaginación de lo que el entrevistado dice para de esta forma lograr comprender la experiencia de ellos. d) Procedimiento: 1. Propuesta de temas para la investigación de campo. 2. Presentación y revisión de temas por el licenciado. 3. Selección del tema para la investigación de campo (seleccionado por el licenciado del espacio pedagógico). 4. Recolección De datos Para la construcción de literatura Para el marco teórico (sobre el tema de investigación). 5. Investigación de conceptos, características, razones, historia, etc. 6. Redacción del contexto donde y como se llevara a cabo la investigación de campo.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 7. Redacción de la introducción para la construcción del informe. 8. Investigación de estudios internacionales sobre el tema de investigación (la cultura del tatuaje) 9. Apilamiento de fichas Bibliográficas, sobre cada investigación, con la información más importante. 10. Identificación de dimensiones Sobre el tema de Investigación, con la información ya recolectada. 11. Práctica de la realización del diseño de cuadro para la formulación de ideas centrales. 12. Redacción de la muestra para para el diseño de dicha investigación. 13. Revisión y aprobación por el licenciado del espacio pedagógico. 14. Formulación de las preguntas Del tema de investigación para las entrevistas. 15. Redacción del diseño para llevar a cabo las entrevistas. 16. Ejecución de las entrevistas, 3 ciclos por cada investigador. 17. Revisión y apilamiento de audios de las entrevistas. 18. Transcripción de los datos de audios recopilados por las entrevistas. 19. Realización se a saturación de las preguntas conforme a la información recopilada 20. Se tomaron las ideas principales de cada dimensión para realizar el cuadro #1 21. Se realizó el cuadro #2 colocando la argumentación, patrones, diferencia y hallazgos inusuales de las ideas principales. 22. Realización del cuadro #3 se colocó la conclusión y propuesta de cada idea principal. 23. Preparación del Informe final. 24. Realización de Presentación para defensa del Estudio sobre la cultura del tatuaje.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

IV.

ANALISIS Y RESULTADOS

a) Cuadro # 1. Ideas Principales VARIABLE

DIMENSIONES

CONTENIDO (ENTREVISTAS)

IDEAS

LA CULTURA DEL TATUAJE

PRINCIPALES RAZONES

1. ¿QUÉ MOTIVOS O RAZONES TUVO USTED PARA HACERSE 1. La razón por la qué UN TATUAJE? (Yadira Entrevista #1): Me gustan siempre tenía el sueño de andar tatuada me gustaba, los tatuajes que yo ando es por lo que yo he vivido en mi vida.- Ando un atrapa sueños

me tatué es porque me gustan y pienso que es un arte.

que los atrapa sueños agarran las…dejan ir las pesadillas y agarran los sueños, eso me paso cuando yo Salí embarazada de mi primer bebé lo tome fue por una violación yo tengo dos hijos entonces eso para mí fue una pesadilla pero mi hijo fue un sueño ando un atrapa

2. Me tatué por una razón sentimental

sueño ando también el ying yang del signo del bien y el mal ando un talismán ando un trébol y un talismán unidos que el trébol es mi hijo el trébol de la buena suerte que es mi primer bebé y el talismán que es mi otro hijo. Siempre lo baso en cosas que han marcado mi vida. (Yadira Entrevista #2): Pues si vamos a ver el primero vi a mi hermano mayor tatuado y eso me gustó y eso como que me motivo hacerlo. El primero fueron los nombres de mi papás el nombre de mi papá y mi mamá lo hice como para que no les iba a gustar pero al mismo tiempo les iba a gustar porque son sus nombres. Eso fue En parte ver a mi hermano me llamo la atención y decidí comenzar una vez que comencé ya no tuve vuelta atrás

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Kellin Entrevista 1): Razones creo que no hay algo que me haya empujado a decir tengo que hacerme un tatuaje, ahora el motivo por el que yo lo hice creo que influye máxime en mí forma de ser influye quizás mis características como persona. (Kellin Entrevista #2): Pues fíjese que para mí son partes muy importantes de mi vida ciclos muy importantes que he logrado cerrar comienzo de nuevas etapas entonces todos tienen un significado de etapas y ciclos cerrar dos del pasado. Se toma Factor salud?, Si, en el aspecto que tiene que ser una aguja nueva cuando lo vayan a tatuar, el lugar tiene que tener tiene que cumplir con las medidas de higiene y seguridad y todo lo que vayan a usar cuando la van a tatuar tiene que ser nuevo empaquetado y abrirlo frente a usted. Repregunta En su experiencia personal Cual es la parte del cuerpo que más duele?, Fíjese que actualmente tengo un grado bien alto entonces no Cómo que me genera mucho pero si duele bastante como que se siente el malestar en las costillas. Y esto depende de?, Depende de todo de si es bastante colorido si lleva bastante sombra si solo es líneas. (Iris Entrevista #1): Motivos razones, ahí uno de los motivos es porque me gusta el arte, soy artista y quería andar el arte en mi cuerpo también. (Iris Entrevista #2): bueno en mi caso fueron tres un piolín Pues que desde niño me gustaba y un corazón y una rosa que me gusto cuando me lo mostraron con mi nombre. (Keyla entrevista #1): No, nada solo que me llamo la atención. Todos los que usted tiene fue por llamarle la atención?, Si, el último si tiene un significado. ¿Qué significado tiene para usted? Es de fortaleza, algo así. ¿Qué tipo de tatuaje es? un dragón. (Keyla Entrevista #2): Me gusta el arte en el cuerpo, me gusta decorar mi cuerpo con eso.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Alejandra Entrevista #1): porque yo utilizo el arte y la expresión atreves de mi cuerpo me gusta que quede plasmado en mí cuerpo en manera permanente utilice mi cuerpo como medio de expresión. (Alejandra Entrevista #2): por una razón sentimental. (Lucrecia entrevista #1): La pasión por la música me encanta la música. (Lucrecia entrevista # 2): Por qué me gustan y pienso que es un arte. (Fátima entrevista #1):Pues fueron diferentes, el primero tengo un anillo de compromiso cuando me case, no era de compromiso en si con la persona con la que me case sino cuando me divorcie, este que tengo aquí es la estrella del norte, que es la estrella que usan los marineros para llegar a la casa siempre y como estaba solitario en mi vida le puse una letra C en medio de Carlos así que me case conmigo mismo y que jamás me iba a volver a casar y eso, tengo otro también que es una flor es una margarita, y otra que es la flor de la mama de mis hijos y el otro es un carácter de Snoopy que siempre se golpeaba en las casa y se metía a problemas y que me representaba a mí y tengo otro que casi me quita la vida pero no voy a hablar de ese, solo que es un sombrero, es el diablo cubriéndome la espalda mirándome la espalda y fueron por lo general diferentes periodos en mi vida y pienso hacerme más. (Fátima Entrevista #2):Bueno primero fue una rebeldía fue algo para revelarme en contra de mi familia en contra de la sociedad en contra de lo que la sociedad dictaba que era lo correcto y segundo tiene un significado para mí algo muy personal una experiencia un tiempo de vida que fue muy bueno para mí entonces con el tiempo cuando decidí hacerme la como le digo fue una rebeldía pero cuando tome la decisión era que te lo que yo iba a

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 tatuarme porque esto es para Toda la vida decidí que tenía que ser algo que fuera significativo para mí.

2.

¿DE QUÉ MANERA CREE USTED QUE SE CONSIDERAN LOS TATUAJES HOY EN DÍA EN NUESTRA SOCIEDAD?

1. En nuestra sociedad los

tatuajes

(Yadira entrevista# 1): Dependiendo el tipo de persona, de la ética y la profesional de la

generalmente están

persona en mi caso yo lo veo como algo normal talvez porque ya ando tatuada pero

vistos

dependiendo del tatuajes, la educación de la persona, el conocimiento del porque sale el

pandillas, una mara

tatuaje y como le digo para mi es algo muy normal el simbólico porque los que yo ando

o algún tipo de banda

son simbólicos mi familia mis hijos prácticamente todos los que yo ando es simbólico

delictiva.

como

para

como le digo yo lo veo como algo común y corriente (Yadira entrevista #2): Pues creo que debido a los estigmas de ver a los pandilleros que FACTOR

los usan todavía hay mucha gente quizás más la gente de mayor edad siente como recelo,

2. El tatuaje puede ser

SOCIAL

porque hay mucha gente en la calle que se esconde prácticamente cuando lo ve, y hasta

una

cierto punto en la sociedad poco violenta en la que vivimos se les da la razón un poco

comunicación ya que

pero igual hay mucha gente que también ya lo Está viendo como una forma de expresarse

hay personas que no

como arte ya que prácticamente es una forma de expresarse a las personas a las que nos

expresan libremente

gusta y pues eso siempre hay tabú pero poco a poco creo que ya se van rompiendo un poco

Lo que sienten y

más.

muchos lo hacen por

(Kellin entrevista #1): Bueno en resumidas cuentas realmente la sociedad en la que nos

medio de los tatuajes

encontramos tiene una concepción errónea de lo que es el significado de los tatuajes, creo

expresando

que la mayoría de ellos deducen que la persona que tiene tatuajes es porque se encuentra

ideologías

pieza

de

sus y

se

en algún grupo antisocial es que decir que pertenece a una mara o algún tipo de banda

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 delictiva entonces realmente considero que la concepción que se maneja acerca del tatuaje sienten bien que los es sinónimo de quizás delincuencia de una persona que anda en malos pasos.

demás lo vean

(Kellin entrevista #2) Fíjese que a mi manera de pensar todavía son un tabú para ciertas personas no se ha liberado completamente el pensamiento que tenemos en la cultura Cómo para poder aceptar personas tatuadas completamente en brazos al verlos incluso en partes visibles. Los aceptamos cuando están en partes No visibles como ha ok como no están visibles.

(IRIS entrevista #1) En nuestra sociedad los tatuajes, aquí en Honduras por ejemplo que somos de mente muy cerrada la gente los tatuajes se consideran de que para muchos si uno esta tatuado es que es marero cosas así, no lo ven de otra forma. Y usted ¿qué opina sobre que piensen así? Que no que son de mente muy cerrada que no se abren la mente (Iris entrevista #2) La verda malo, porque la sociedad lo mira malo, ¿porque? Porque lo ya desde el momento que uno anda tatuado pues ya lo miran ya como una mala persona, que anda en cosas malas, mareros, ya lo miran que uno es marero. (Keyla entrevista #1) Bueno ahorita los están considerando como malos…Porque?, Por lo de las maras, Tiene la relación?, Si (Keyla entrevista #2): Depende, porque los tatuajes generalmente se están visto como para pandillas, para grupos así, pero últimamente se está metiendo en el mundo de los tatuajes como (Alejandra entrevista #1) Lo considero una manera de expresar a través de un cuerpo que su método un medio de expresión.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Alejandra entrevista #2): de una manera negativa , ¿Por qué?, Porque la sociedad no tiene el conocimiento cultural para diferenciar lo que es un tatuaje a referencia del arte y un tatuaje de pandilla (Lucrecia entrevista #1): Se consideran malos la gente los mira mal con (Lucrecia entrevista 2): Se consideran malos porque, Pienso que representan arte (Fátima entrevista #1):Yo creo que aquí en Honduras debido a la situación de la descomposición social que hay y por el asunto de las maras hay un estigma que está asociado a la gente que se marca, porque culturalmente no somos una… somos tradicionalistas y el uso de tatuajes no es algo que vaya paralelo con la cultura, yo me tatué fuera de Honduras donde era muy normal hacer eso y la mayor parte de la gente se tatúa y pues haya no se mira mal, es mas es hasta prohibido de que le prohíban trabajo a uno solo porque tenga tatuajes, no hay ningún estigma asociado a eso por lo menos en Estados Unidos ni en Brasil donde tengo familia y sé que eso es muy natural. Fátima entrevista #2: Bueno como le estaba diciendo el tatuaje sea utilizado en otras culturas para representar la sabiduría para representar los años de vida las experiencias y esto tiene una cultura milenaria.

3.

¿EN HONDURAS QUÉ PERCEPCIÓN SE TIENE DE LAS PERSONAS QUE SE TATÚAN?

(Yadira entrevista #1):Que son malas personas, en el aspecto porque estamos en una sociedad donde años atrás las personas que se tatuaban únicamente eran las personas los mareros ladrones hay personas que miran a las personas tatuada como mal ejemplo pero siempre se basa como en lo que siempre le estoy diciendo depende del l tipo del tatuaje

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 que usted ande si usted me ve a mí con un 18 o un 13 en la cabeza me va huir pero si usted mira una persona que talvez anda una mariposa o una flor algo depende de la cultura de la persona. (Yadira entrevista # 2) Creo que está dividido porque hay gente que tiene mala percepción y hay personas que lo ven como algo normal como una forma de expresarse incluso me ha tocado con el caso de los mismos policías que lo ven mal a uno incluso me han preguntado y vos sos mareo y ni siquiera preguntar nada antes hay Cómo opiniones divididas por que me he encontrado gente de mayor edad y me dice que bonitos. Entonces creo que es como que está dividida entre verlo mal o como arte. Repregunta al tener ese tipo de reacción influye los tipos de tatuaje?, Si to creo que si porque se distingue talvez uno que está más metido en el mundo de los tatuajes se distingue un tatuaje que se ve como algo malo a algo que ya esté hecho Cómo arte. (Kellin entrevista #1) En Honduras la percepción que se tiene de personas tatuadas es lamentable ya que se considera que pertenece a pandillas ya que no todos tienen una mente abierta ya que manejan estereotipos. (Kellin entrevista #2) Por lo general en Honduras se asocia a la persona tatuada con una mara o con algún grupo ilícito porque nos han enseñado de esa forma lamentablemente nos han vinculado los tatuajes a ese tipo de eventos cuando realmente no es así. Es una forma de expresión incluso arte. (IRIS entrevista# 1) Qué son mareros. Y tú piensas igual que ellos? No, pienso igual que ellos. (Iris entrevista #2) lo mismo que son pandilleros que andan en cosas malas. (Keyla entrevista 1) Pues…es malo. No, no tienen la cultura como en otros lados.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Keyla entrevista #2) Como le dije, la mayoría solo son de pandillas, lo miran a uno tatuado y dicen: ah! Sos de alguna pandilla, o algo así, creo solo una vez me han preguntado eso, pero eso dice mucho. (Alejandra entrevista #1) ahora las personas son más abiertas un poco abierta acerca del tema, pero creo que todavía es un tabú entonces creo en muchas partes en una sociedad sean visto mal en sociedad (Alejandra entrevista #2) mala como porque lo que le dije primeramente la gente confunde lo que es una persona tatuada por algo que le guste o algo sentimental o a una persona que lo haga por paso (Lucrecia entrevista #1): Que es malas que que son pandilleras etc. (Lucrecia entrevista #2): Que las personas que tienen tatuajes son mareras o están involucradas en maras. (Fátima entrevista #1): Por lo general yo pienso que lo asocian con gente rebelde, depende el tipo de tatuajes por general si son tatuajes de colores, si son de varios colores pues no se asocian tanto a las maras, si son tatuajes de un solo color como negro o como tinta azul es muy parecido, así que ahora también por la afluencia del deporte hace que las personas se tatúan porque los deportistas se tatúan y la gente imita, ellos tienden a imitar pero esa es la única relación que le veo yo y que quienes imitamos, es natural ver a los extranjeros que vienen tatuados y para ellos es natural. (Fátima entrevista #2): Sin embargo como le decía en nuestro país siempre se ha visto mal por el hecho de que las personas que han tomado el hecho de tatuarse son personas que están vinculados directamente con lo malo con las que están en contra de la sociedad con lo que no está a favor de la sociedad con lo que nos hace daño Y de hecho pues he

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 tenido experiencias donde la gente mira que tengo un tatuaje y se aparta O se pone o está en duda de acercarse o a veces genera también cierta curiosidad de qué es el tatuaje porque tengo el tatuaje o porque me lo hice que a mi parecer es una muy mala costumbre que tenemos pero bueno eso es parte de la sociedad. 4.

¿DE QUÉ MANERA UN TATUAJE SE PUEDE CONVERTIR EN UNA

.

PIEZA DE COMUNICACIÓN? (Yadira entrevista # 1): Es un sentimiento, señala lo que sentimos, hay cosas que no podemos expresar llorando. (Yadira entrevista #2) En mi punto de vista lo veo como arte, creo que tal vez cada persona tiene su forma de verlo, algunos Lo ven mal otros no lo ven correcto por motivos religiosos o cosas así. Pero mi punto de vista yo lo veo como arte porque ya o veo a alguien tatuado ya busco a ver si está bien hecho o si la tinta está bien o los colores yo lo veo como arte como una forma de expresarse y si ver yo creo que eso es lo que se debería de hacer poco a poco verlo ya Cómo arte. (Kellin entrevista #1) Pues realmente hay personas que no expresan libremente Lo que piensan ya que muchos por medio de los tatuajes expresan sus ideologías y se sienten bien que los demás lo vean. (Iris entrevista #2): he por ejemplo como que mi esposa se tatúa un corazón que represente el amor de nosotros dos, o el tatuarse el nombre de un hijo ahí creo yo que hay conexión. (Keyla entrevista #1) No, el que tengo que le digo que significa fortaleza para mi es seria eso,

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Keyla entrevista #2):Eh uno cuando elige un tatuaje quiere expresar algo. Siempre entonces. Todos los que tenemos un tatuaje lo elegimos porque queremos llevar en nuestra piel historia de nuestra vida, algo que nos ha pasado, ose para recordar o para la memoria de mi papa o la memoria de un hijo, la memoria. (Alejandra entrevista #1):Yo como personas y a través de las redes sociales tengo una cantidad de amigos y una cantidad de seguidores y yo uso esa manera para expresar lo que mis tatuajes significan y creo que lo he tomado de una manera positiva y entonces yo creo que es una manera objetiva también para que miren que hay personas buenas que podemos tatuarnos y así poder utilizar nuestra piel como medio de expresión a si el arte pero esto es un arte esto no se nace de una necesidad si no que es un arte (Alejandra entrevista #2): se puede convertir en una expresión de comunicación porque por medio de expresar sentimientos e ideas Lucrecia entrevista #1: Pues la verdad es que para mí, mi tatuaje es mi manera de comunicarme Lucrecia entrevista #2: Por medio de signos y dibujos. Fátima entrevista #1: Cuando la persona que lo hizo pensó metódicamente en lo que quiso decir y ven lo que iba a representar, porque muchas veces se cae en el error de que… vaya le voy a dar un ejemplo con las letras chinas, a veces la gente se pone letras chinas porque van a salón de tatuajes y escogen una letra y tal vez las personas que están ahí ni saben lo que significaba y terminan con expresiones en el cuerpo que no saben lo que significa, entonces es un mensaje totalmente equivocado ni la persona que se tatuó sabe lo que significa, entonces si la persona no puso detalle, no pensó en lo que iba a hacer, si fue demasiado como emocional la persona dice hay que bonita y toma la decisión de

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 tatuarse y no sabe lo que significa entonces ahí sí sería un problema y muchas veces, así como usted busca a una persona y el tatuado no es una persona experta y le deja una cosa horribilísima y después no allá que hacer y como son para siempre son decisiones difícil y después intentan corregir cubriendo con un tatoo más grande y cuando y termino en vez de ser una cosa buena, termino siendo totalmente mala. Fátima entrevista #2:Pues sí, es interesante, de mala manera, las maras, y para ellos significan algo, y entre ellos hay una forma de comunicación o hasta identifican si es un rival si es de una Mara contraria en otros países también es un tema muy artístico, nadie tiene problemas en ver una persona tatuada solo es una expresión de arte como es maquillarnos quizás o algo así, y si me parece que es como usualmente la persona se hace tatuajes de acuerdo a su realidad o su manera de pensar , su sentir y demás, y de alguna manera muestra algo también de sí misma, usted me preguntaba la inicio que significaban, pues justa, ente este significado uno sin querer se lo muestra a otra persona yo me he encontrado gente en la calle que Gálvez me dice a usted escorpión, pero es porque me miran el tatuaje de alguna manera si es usan forma de comunicación puede llevar a entablar una cobres acción con alguien que uno ni conoce , no he tenido malas experiencias , para mí es una forma una expresión del Arte . Aquí en la universidad hay muchas personas con tatuajes, que o se les ve, pero si los tienen ya cuando uno conversa con ellos pues sí, si tiene. 5.

¿QUÉ IMPACTO HA TENIDO EL SER UNA PERSONA TATUADA EN SU ÁMBITO EDUCATIVO?

Influye el hecho de que los tatuajes estén en lugares del cuerpo visibles y no visibles

1. En

el

ambiente

educativo no me ha afectado porque no los ando mostrando

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Yadira entrevista #1)Talvez porque del 100% solo como 10 personas saben que ando tatuajes porque no los ando visibles bueno en la universidad soy como el ejemplo porque de la universidad es muy raro la persona que anda tatuada de la universidad que yo estudio de 100 personas que habremos en mi aula soy la única que ando tatuaje pero soy la única que tengo beca y que he sobresalido y que llevo mis hijos a la universidad entonces no lo ven así como que es una mala persona En mi caso si, por mi familia porque a mi mamá no le gustan los tatuajes siempre trato de hacerme tatuajes en lugares que no son visibles, solo uno se me puede ver que es el que ando en la espalda cuando ando camisas cortas. Pero de ahí los demás no nadie los puede ver. (Yadira entrevista #2) Pues allí más que todo depende la educación que nos inculcan a nosotros es no tatuaje es porque solo los pandilleros lo hacen o cosas así, incluso con las personas que uno trata de inculcarles algo diferente y que también puede verse como arte y expresarse y no necesariamente tiene que ser algo negativo. (Kellin entrevista #1) En el ámbito académico me he encontrado en la situación de que mis compañeros cuando se dan cuenta de que tengo tatuajes es así como que pucha yo no sabía que te tatuabas por mi manera de ser, entonces yo creo que ellos deducen lo mismo que acabo de decir que posiblemente ellos creen que estoy involucrado en algún tipo de casos que no son correctos. (Kellin entrevista #2) Fíjese que en el educativo no he sentido tanto el impacto porque mi carrera es parte de las artes diseño gráfico entonces no he sentido Cómo el embate así.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (IRIS entrevista# 1) Ah!! Qué impacto? Mmm normal no me han dicho nada de los tatuajes.Pues en lo personal a mí no me ha afectado en nada, ni en lo laboral pues no son tatuajes visibles. (Iris entrevista #2)Pues en lo personal a mí no me ha afectado en nada, ni en lo laboral pues no son tatuajes visibles. (Keyla entrevista #1) Si me los hice adolescente. A qué edad se lo hizo?, A los…, El primero?, El primero? A los 17 años, Y sus compañeros tuvieron alguna reacción?, Si a algunos les gustaba a otros no. no era malo para ellos. El que les haya gustado eso lo motivo a usted a hacerse otro tatuaje o no?, No, más que todo yo lo hice, los primeros que tengo es porque me los hice como prueba así viendo a otros, a otros que andaban también (Keyla entrevista # 2) Eh. La verdad, es que la mayoría de la gente que me conoce no sabe que estoy tatuada, entonces todavía no hay esas reacciones todavía conmigo. Ah estas tatuada. (Alejandra entrevista #1) atenido un impacto positivo porque a cada entrevista de trabajo que voy hablo sobre ello me pregunta ellos ha tomado bien creo que es a nivel más que todo personal entonces creo que las personas deberían respetar (Alejandra entrevista #2) muy difícil asido un impacto fuerte porque la gente como le digo la gente confunde una cosa con la otra algo con malicia toma un tatuaje como malicia que realmente es un arte (Lucrecia entrevista #1):Pues ninguno para mi ninguno ya que los tatuajes que tengo pues los tengo en la espalda entonces no se ven entonces creo que eso haya influido para que no me hagan nada de daño pues en mi ámbito educativo cuando estudie (Lucrecia entrevista #2):No me ha afectado porque no los ando mostrando

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Fátima entrevista #1): Ha pues recuerdo que cuando fui a dar clases los niños lo notaron y me preguntaron pero como no son visibles el único que es visible es el del dedo es pequeño y aun la gente pregunta y me pregunta que si tengo más pero como esa no es impactante prácticamente es una estrella, una letra casi no se mira como tan ofensivo pero no es tampoco como a los directores de las escuela les guste mucho, porque es una mala imagen como no es parte de nuestra cultura tampoco se mira como bien, usted puede ver profesores de estas universidad están llenos de tatuajes, peludos y en chancletas pero no importa porque son de otras culturas y otros medios. (Fátima entrevista #1): Bastante, Los estudiantes por ejemplo se sorprenden mucho el hecho de ver su profesora tatuada al principio creó un impacto mira que mira que anda tatuada y que no sé qué otros se acercaban he incluso me preguntaban que también creo yo que no es una buena costumbre decir puedo tocarlo puedo verlo aunque el que es más visible no es tan grande pero si genero un impacto y he tenido la oportunidad de trabajar en todos los niveles desde Preescolar hasta en posgrado y la gente cuando lo mira tatuado a uno se sorprende y puede generar hasta una duda cuando uno es docente por ejemplo.

6.

¿CÓMO REACCIONA ANTE LAS OPINIONES DE LAS DEMÁS PERSONAS POR TENER UN TATUAJE?

(Yadira entrevista #1) Unas la toman a mal ejemplo como el caso de poder donar sangre y todo eso, yo lo puedo relacionar más con mi mamá, que mi mamá dice que las mujeres se ven asquerosas, la biblia también dice que nuestro cuerpo es templo de Dios templo y morada y que no tenemos que hacer absolutamente nada. Depende del comentario porque hay personas que han dicho que eso es malo. Pero si no lo has vivido no sabes el

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 significado de porque yo los ando o porque motivos yo los tengo aquí en mi cuerpo hay cosas que nos marcan de diferente manera yo lo hago para que nunca se me vaya olvidar lo que he vivido, porque paso y porque lo tengo guardarlo para siempre como una experiencia lo pasado mío, hay cosas que no las podemos demostrar hablándolas, riéndonos llorando. (Yadira entrevista #2) Pues al comienzo molesta un poco a veces las reacciones de la gente o las opiniones porque cada quien es libre de hacer lo que guste como guste y cuando guste al comienzo es complicado como lo ven a uno porque creen que los va asaltar o algo así. Ya poco a poco uno se va acostumbrando ya prácticamente no le toma importancia. (Kellin entrevista #1) Mire si su opinión o su criterio es algo positivo es decir no busca ofender o quizás en una persona crítica en el sentido de hablar acerca de algún tatuaje que sea vulgar o algo por el estilo no me ofende lo que si me indigna y yo puedo pelear con esa persona es eso del estereotipo que tiene acerca de las chicas que tienen tatuajes; se dice que viven en las calles, están prostituyendo vienen de familias pobres y toda la cuestión que las personas que se tatúan sólo andan en la calle se consumen drogas o que pertenecen a Una Pandilla eso realmente si me ofende en gran manera puesto que yo tengo los míos. (Kellin entrevista #2) Es que es depende, porque hay que ver también el entorno en el que se ha desarrollado que estímulos han recibido estas personas para lograr Está opinión en su momento habría que hacer un estudio de eso. Repregunta Pero por lo general usted? No me molesta porque o sea cada persona tiene su punto de vista de la forma de vivir su vida con tal de que no se metan con lo que yo hago con mi piel no hay problema.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Pregunta de qué otra forma se pueden tomar ver los tatuajes forma de comunicación de…. Es arte vivo, es único toda pieza es única no se puede volver a repetir porque todo artista deja su firma y es una forma de expresarse a través de lo que uno siente y manifiesta alrededor de un tatuaje. (IRIS entrevista#1) Normal, si mucha gente me dice como que si soy marero y les digo que no, que ando los tatuajes porque me gusta el arte y para mi andar tatuado es una manera de arte. (Iris entrevista #2) pues en mi caso no me han afectado en nada, ósea tal vez ahora que uno es padre de familia porque cuando me lo hice era adolescentes entonces, si aconsejo a mis hijos que están adolescentes que no se vayan a tatuar, ¿Por qué? porque si les va afectar al momento de ir a buscar un empleo y la sociedad ya miran malo. (Keyla entrevista #1) No, yo yo me siento bien porque los tengo a mucha gente les gusta a otros no por lo de la cultura de la religión también, eso porque venimos limpios al mundo y más que todo por la religión, (Keyla entrevista# 2) Primero escucho lo que ellos tengan que decir, porque como ya le dije la mayoría no sabe que yo estoy tatuada, entonces ellos algunas personas hacen comentarios positivos y otros que hacen negativos, entonces cuando son negativos entonces yo les explico que es una decisión que uno toma, que no les afecta a ellos porque no son ellos los que están, entonces les explico un poco de la historia que tienen ellos, entonces ahí más o menos aceptan. Entonces yo les pregunto ¿Yo algún vez yo te he agredido a vos? Y ellos preguntan ¿si vos porque me vas a agredir? Porque yo soy una persona tatuada entonces ya quedan así como, ya empieza a cambiar como miran a las personas tatuadas.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Alejandra entrevista #1) creo que como persona he aprendido a respectar todas las opiniones de cada persona, así como hay comentario positivas y comentarios negativos e inclusive eso me ha permitido también a mí a respectar esas opiniones y no me he puesto de manera ni mal ni bien y lo tomo de manera positivo (Alejandra entrevista #2) de la manera más normal ya que no es del otro mundo se toman opiniones positivas y negativas no me ase ni más ni menos. (Lucrecia entrevista #1): Pues indiferente la verdad es que yo respeto cada punto de vista y respeto a cada persona (Lucrecia entrevista #2): Normal porque no pertenezco a ninguna mara (Fátima entrevista #1): Enteramente no me interesa, no me molesta, respeto la opinión la piel la vamos a dejar, eso a mí no me ofende. Fátima entrevista #2: Bueno, eso es algo que uno va preparándose poco a poco como le digo, hay personas que reaccionan con miedo con dudas he escuchado comentarios que dicen y es profesora y anda tatuada y de la universidad pedagógica, pero hago caso omiso de los comentarios que siento que pueden contaminarme los ignoro simplemente y si alguien se acerca con educación a preguntarme pues sí. Generalmente se sorprenden mucha gente se sorprende por ejemplo cuando uno va a una playa y conversa con alguien y le irán los tatuajes y sus tatuada y donde trabajas y cuando uno dice donde trabaja eso sí hay gente que se choca la gente que es muy religiosa también se choca mucho pero hay que aprender a vivir con lo que venga, si acepte hacerme un tatuaje.

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FACTOR LABORAL

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 1. En el ambiente 1. ¿QUÉ IMPACTO TIENEN SUS TATUAJES EN EL AMBIENTE LABORAL? laboral, tampoco he (Yadira entrevista # 1): Bueno he tenido 3 trabajos.- En el primer si me exigieron que no tenido problemas anduviera el tatuaje pero como no se miraba nunca le pusieron importancia a veces se por los tatuajes basan más en el conocimiento de las personas como le digo no dan un trabajo en el ámbito porque no están tan laboral porque piensan que viene de alguna pandilla o algo, pero básicamente es el visibles significado de que este el tatuaje ahí. (Yadira entrevista #2) A nivel laboral creo que negativo porque lo primero Qué hacen es decirle que va a un chequeo médico

quites e la camisa y lo que están haciendo

prácticamente revisando no tanto el chequeo médico importa sino ver si anda tatuado Muchas empresas no lo permiten aunque me he dado cuenta que ahora hay una que si están permitiendo siempre y cuando no sean tan visibles o cosas así. Y en mi caso yo siempre trabaje para empresas privadas y dije no, me tatué el brazo y dije me dedico a la barbería ya no quiero trabajar en la empresa privada y con el que ando en el brazo es como decir adiós a empresa privada y dedicarme al negocio personal. (Kellin entrevista #1) Es un proceso complicado este tema porque la mayoría de los trabajos lo que hacen es que si usted tiene tatuajes lo despiden y uno de los requisitos principales es no tener ningún tatuaje por lo mismo tanto porque se deduce que uno pertenece a alguna pandilla o algo por el estilo. (Kellin entrevista #2) En el ámbito laboral gracias a dios en la empresa que me encuentro tienen un pensamiento abierto y no me dicen nada referente a los tatuajes pero si hay empresas que son bien cerradas porque incluso tengo amigos que si usted tiene tatuajes no lo contratan

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Repregunta esa persecución de empresas hondureño?, Correcto más que todo en el sector privado (IRIS entrevista#1) En el ambiente laboral, mm tampoco he tenido problemas por los tatuajes. (Iris entrevista #2) En el laboral pues sí afecta porque a uno desde que lo miran tatuado ya no lo quieren contratar. (Keyla entrevista #1) Noooo, no he tenido problemas porque no están tan visibles (Keyla entrevista #2) Igual, lo mismo es que como están escondidos, no soy de las que anda con tatuajes así en lugares públicos, entonces no saben realmente (Alejandra entrevista #1) es un medio de expresión ya que como maestro yo creo que no puedo ir impartir clases sin decirles que por ejemplo no se tatúen porque yo ando tatuaje me trasmite que no las personas también que por ejemplo los maderos utilizan estos medio los tatuajes creo que también personas normales y comunes en sociedad tenemos todo los valores y las virtudes para el desarrollarnos en el medios de esa manera quiero decir solo porque anda un tatuaje no quiere decir que una persona mala creo que más bien sería perjudicial que la perspectiva de las personas se ampliara más sobre qué quiere decir eso que llevando un tatuaje o diferente forma creo que también es un medio de expresión (Alejandra entrevista #2) es muy difícil porque de acuerdo a mi trabajo que soy maestra de educación primaria debo de limitarme de ciertas vestimentas para que mis alumnos no me puedan ver el tatuaje por lo mismo por la pobreza de conocimientos cultural. (Lucrecia entrevista #1) Pues ninguno los míos personalmente ninguno ya que yo tengo mi propio negocio

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Lucrecia entrevista 2: En algunas entrevistas me han preguntado si tengo tatuajes y yo digo la verdad que si tengo y los que me entrevistan cambian de parecer. (Fátima entrevista #1): He pues ahí le puedo decir que no mucho porque nunca he trabajado desde que vine a Honduras, tengo 10 años de haber venido a Honduras y nunca me afecto, nunca hice el esfuerzo de trabajar en oficinas entonces a mí en lo} personal nada pero entiendo desde el punto de vista de un empleador tener una persona marcada y tal vez demasiado exagerado lo que representaría, no para el sino para el público que entre entonces quizás sería un problema pero a mí no he tenido ningún problema. Fátima entrevista #2: Hasta el momento no he tenido ningún problema aquí en la universidad pedagógica, hace tiempo si trabaje en la católica y ahí tenía que andar totalmente cubierta no sabían que tenía un tatuaje cuando se descubrió que efectivamente si tenía un tatuaje si pues no pude seguirte aquí en la universidad pues que haya tenido un generador de problemas laborales que yo haya tenido pues ninguno.

2.

¿CONSIDERA USTED QUE DE ALGUNA MANERA

LOS TATUAJES

INFLUYEN

OPORTUNIDAD

AL

MOMENTO

DE

BUSCAR

UNA

LABORAL? Yadira #1) Si (IRIS entrevista #1) Sí claro, si influye. (Iris entrevista #2) Sí porque ahora todas las empresa lo investigan ósea lo hacen exámenes físicos, van a sus casas a donde los vecinos a sus colonias para ver con qué tipos de persona se lleva uno también.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Kellin entrevista #1) Si precisamente hace un par de semanas veía un pequeño sketch video en el que una persona llegaba a buscar trabajo iba a formal y todo y pues la impresión era pues contratado cumplía con los requisitos no obstante pues la persona sentía calor, no lo sé, la persona se quitó el saco se encogió un poco Las mangas y notaron que tenía tatuajes y no le brindaron la oportunidad de trabajo, realmente si afecta el hecho de una oportunidad laboral. (Keyla entrevista #1) Si, En qué?, Si influyen bastante porque la gente piensa que algunos por como por las maras, por lo mismo de las maras y no tiene la cultura de ver un persona así tatuada (Keyla entrevista #2) Si afecta un poco, porque como mencione están visto como para pandillas como algo malo, entonces algunas veces se les dificulta a algunas personas que tienen tatuajes públicos es bien difícil. (Alejandra entrevista #1) yo creo que depende del trabajo, pero creo que también si es una persona que no tiene un récor criminal o es una persona que sea desenvuelto en la sociedad de manera positiva creo que no afecta en absoluto para conseguir una oportunidad laboral inclusive yo he trabajado y he sido honesto acerca de mis tatuajes y no he tenido ningún problema al respecto. (Alejandra entrevista #2) depende del nivel cultural que tenga la persona que va contratar (Lucrecia entrevista #1): Si claro que si pues por la misma mente de algunas personas que a veces el tener un tatuaje pues les hace mal ya que para la misma mente de las personas que contratan a veces los tatuajes son malos sin darse cuenta de que un tatuajes no necesariamente tiene que ser porque alguna persona pertenece algún grupo entonces si a veces por un tatuaje no contratan a las personas

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Lucrecia entrevista #2): Si porque muchas personas piensan que por tener tatuajes somos delincuentes o de maras. Fátima entrevista #1: Si pienso que si en el sistema educativo mucho más, porque el profesor es modelo y es difícil fijar un modelo a una persona quizá que tenga… cuando la gente está demasiado marcada, yo tengo amigas aquí en la carrera en el caso el arrea de inglés que tienen tatuajes bastantes grandes en los brazos, tengo una amiga que tiene lo que le dicen un antebrazo que es desde el codo hasta abajo pero son de mecánica industrial ósea que la naturaleza en el trabajo de ellos es diferente, al dar clases creo que sería difícil que le den trabajo a ella porque tiene más de 20 tatuajes en el cuerpo, entonces es un poco más intensivo porque son un poco más grandes. Fátima entrevista #2: La verdad si no en mi experiencia, pero si conozco personas muy preparadas con títulos universitarios que debido al tatuaje han tenido que ir con camisas cerradas que les da hasta pena para ir al trabajo porque andan tatuados los brazos en su mayoría y si les ha generado conflicto en su mayoría el hecho de que si se llega a dar cuenta de que están tatuados personalmente no pero sin otras personas lo he visto. 1. Algunos de mis

FACTOR PSICOEMOCIONAL

3.

¿QUÉ ASPECTOS SE EXPRESAN EN SUS TATUAJES?

tatuajes

Yadira#1) Amor por mis hijos, Fortaleza y buena suerte y como le explique antes las

expresan; amor

pesadillas y sueños.

por mis hijos,

(Yadira entrevista #2) Eeehh por lo general de mi familia ha influido bastante ya que

Fortaleza,

tengo varios homenajes hacia ellos entonces me inclino más incluso tengo una próxima

aspectos

cita que va hacer uno para mi mama y uno relacionado con mi trabajo aquí en la barbería

familiares

y

emocionales,

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 entonces yo creo que son cosas que le gustan mucho y quiere expresarlo es una forma de más que todo decir y quiero que la gente lo sepa y lo vea.

son etapas que

(Kellin entrevista #1) En el caso del tribal que tengo en mi pierna es perteneciente a una

han sido muy

tribu que significa la fortaleza por la que se destacaba esta organización, por ejemplo, ellos

significativas

tenían coraje inteligencia Y audacia y las otras iniciales realmente lo que me empujó fue

para

lo que yo he pasado en mi vida es decir los buenos momentos que he pasado con mis

emocionalmente

mí

amistades y pues creo que eso ha sido lo que me ha empujado o motivado más que todo a tatuarme. (Kellin entrevista #2) No, son personales (Iris entrevista #1) Mmm la brújula, lo que significa la brújula para mí es la dirección, sé dónde vengo, sé a dónde estoy y sé para dónde voy. (Iris entrevista #2) pues mire los míos no son alusivos a marás son tatuajes normales o sea un piolincito que me gustó desde niño, una rosita y un corazón con mi nombre. (Keyla entrevista #1) No los demás solo pooor, Si, por tenerlos (Keyla entrevista #2)¿Cómo así?: Cuáles son los diseños o tipos de tatuajes que usted tiene?, Diseños?, Es que no, no estoy enfocada solo con un diseño, Que expresan para usted sus tatuajes?, Porque hay, unos que son así como mensajes para mi vida, para seguir adelante, son mensajes como de libertad. Son cosas así. (Alejandra entrevista #1)el aspecto que se refleja en mis tatuajes son es el amor al arte a la música el amor al medio ambiente (Alejandra entrevista #2) aspectos de amor Asia mi hija y ni siales de mi hija Lucrecia entrevista #1: Aspectos emocionales ya que los míos pues como le había comentado anteriormente he me los hice por el

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Lucrecia entrevista #2: Aspectos religiosos porque mi tatuaje es de una virgen y los otros son aspectos familiares y emocionales. Fátima entrevista #1: El amor, la muerte, mi personalidad Fátima entrevista #2: Emocionales más que todo son etapas que han sido muy significativas para mí emocionalmente sobre todo en esa área laboral no es más que todo una Expresión emocional hay personas que me pregunta si alguna de esas etapas fue triste, si y me dicen que porque me tatué si sé que es una etapa triste pues para. O volver a pasar por lo que pase es como un recordatorio de lo que pase y tenerlo presente porque yo pienso que todos pasamos por esas etapas, pero para pasar a esa etapa tuvo que haber un momento de felicidad.

4.

¿CÓMO SE SIENTE USTED CON SUS TATUAJES?

Que se siente al momento de hacerse un tatuaje. En cuantas sesiones se realizó sus tatuajes Yadira entrevista #1) Dependiendo del lugar, en las costillas dolor el peor dolor como que horrible, en la espalda duele dependiendo del cuerpo de las personas, yo tengo una espalda demasiada gruesa hasta me dormí cuando me lo hicieron no sentí dolor. Ando aquí en la pantorrilla y duele, o sea donde más carne hay menos dolor es. En las personas así como delgaditas duele porque cuando penetra prácticamente en el hueso la piel el sonidito lo que trauma es el sonido que está haciendo y el ardor es como que se ha quemado. Es que es psicológico como uno va con aquello de que va a doler, En un día me hago los tatuajes las mujeres somos muy fuertes en ese aspecto para hacernos tatuajes y el dolor es rápido.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Yadira entrevista #2): Repregunta cuando una persona se hace un tatuaje se toma en cuenta el factor salud? En qué forma? Bueno para empezar tiene que ser higiénico en cuanto al local al que usted va tiene que asegurarse de que esté limpio Igual cuando uno se va a tatuar las agujas que se utilizan tiene que ver que se saquen de su empaque que no sepan agujas reutilizados ni cosas así. Igual que el tatuador utilice guantes que todo esté bien higiénico porque hay casos vaya y me ha tocado a mí que cuando comencé no era muy selectivo y me tatuada talvez con amistades y cosas así y talvez no eran las mejores medidas de seguridad en ese momento y poco a poco uno va aprendiendo. Repregunta alguna vez se ha arrepentido de hacerse uno?, Sí, me lo tape era el nombre de una ex novia de hecho y me lo tape ya no se ve. (Kellin entrevista #1)Yo me siento contento, yo me siento muy feliz, no me arrepiento de habérmelos hecho es más creo que si hubiese tenido la oportunidad de habérmelos hecho mucho antes yo creo que lo hubiese hecho y si me tocase volver a ser y escoger entre otros tatuajes yo me haría los mismos nuevamente. (Kellin entrevista #2) Yo feliz, contento me encantan, ¿Se seguiría haciendo más?, Si claro bastantes son una adicción. Repregunta cuando escoge un diseño consulta con alguien? Fíjese que por lo general mis tatuajes los diseñamos al mismo tiempo con el tatuador entonces son en el momento y salga lo que salga y lo hacemos. Todos son inéditos (Iris entrevista #2) Muy bien, porque no son tatuajes que inspiren algo malo (Keyla entrevista #1) Bien. (Keyla entrevista #2) Yo muy bien, me encantan mis tatuajes no me arrepiento de ellos.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Alejandra entrevista #1) me siento súper bien súper satisfactorio y los resultados de mis tatuajes y en inclusivo satisfactorio lo que yo quiero expresar a través de ellos (Alejandra entrevista #2) me siento bien (Lucrecia entrevista #1): Pues feliz muy bien muy bien feliz de tenerlos ya que no me han interferido en nada malo en mi vida (Lucrecia entrevista #2): Muy bien porque cada uno de esos tatuajes expresan algo o algún sentimiento (Fátima entrevista #1): Bien, a mí me gustan vivo buscando constantemente, esto es un vicio, uno se hace uno y quiere otro y quiere otros… pues ahí estamos buscando el próximo. (Fátima entrevista #2): Hubo un tiempo en que la gente lo mira un poco mal, especialmente sin camisa, la gente se hace un concepto de uno y ya me han dicho cosas, bueno mi autoestima está bastante bien aunque una vez un marero me confundió y no sabía que significaba yo estaba caminando entonces vino y me toco y como que me señalo pero no sabían que significaba y no se parecía a ninguno de los de ellos, no paso a mayor cosa, pero sí sé que hay un problema por eso he escogido como debajo de la camisa donde nadie me mire, donde no se mire como que si son para mí y no para la gente, representan algo para mí. 1. La opinión de mi FACTOR FAMILIAR

5.

¿QUÉ OPINA SU FAMILIA ACERCA DE SUS TATUAJES?

familia, en el caso

(Yadira entrevista #1): mi hermana es tatuadora es su arte es lo que le ha gustado, todos

de

mis

somos dibujantes en mi familia. Mi mama lo ve a mal porque ella por su religión ya que

quizás

ha dicho que es malo. Pero hay otras cosas que son malas que la religión no las ve como

comparten

papás no

lo pero

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 que es malo. Entonces cada quien se agarra de lo que le conviene. Mis hermano incluso tampoco lo anda un tatuaje que lo quiere borra.

rechazan

porque

(Yadira entrevista #2) Pues vaya en el caso de mis papás quizás no lo comparten pero

saben que no es que

tampoco lo rechazan porque saben que no es que lo hacemos con un son malo ni mucho

lo hacemos con un

menos. Pero igual poco a poco van mi papa es pintor entonces ya él lo ve como arte porque

son malo.

si uno llega con un diseño que ve el incluso Hasta dice yo podría tatuar mejor que el que te hizo ese. Entonces ya ahora se tiene un mejor concepto. (Kellin entrevista #1) Mi familia si lo ha tomado de una forma súper negativa pues por ejemplo me tachan de delincuente Sólo porque mis padres están fuera del país, mi padre por ejemplo me dijo cuando yo te vea te voy a cortar esa pierna sino te borras ese tatuaje y la verdad que eso le frustra a uno, en cambio mi mamá no le pareció al inicio, pero si me aconsejaron que si lo seguía siendo que no fuéramos notorio Y si a mí me gustaba que igual a ella le iba a gustar. (Kellin entrevista #2) A mi mama le encantan, mi abuela es la única que esta así como más o menos pero a mi madre le encantan y a mis hermanitos también (IRIS entrevista #1) mi familia nada, no opina nada. (Iris entrevista #2) pues ellos en mis tatuajes no miran nada malo, o sea no, nunca me dijeron nada sólo mi mamá que me dijo que porque me había tatuado y en su momento pues yo le dije que era algo que me había gustado y que en aquel momento era moda. (Keyla entrevista #1) Pues… no es que les guste pero ya los tengo ya. Si (Keyla entrevista #2) Eh! la única opinión que a mí me interesa es la de mi mama, entonces a mi mama le encantan los tatuajes ella me ha dicho que a ella le hubiese gustado hacerse por lo menos uno y algunas que otras primas me han dicho que son bonitos y eso!

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Alejandra entrevista #1) creo que ellos están de acuerdo con mis tatuajes que tengo ahorita tengo aproximadamente 5 tatuajes y ellos están con forme porque es conforme porque es mi persona y ellos respectan eso (Alejandra entrevista #2) lo mismo que eso es algo que ya es cultural de la persona. Lucrecia entrevista 1: Pues nada gracias a Dios que tengo una familia muy unida una familia muy amorosa sobre todo comprensiva la verdad Lucrecia entrevista 2: le parece porque para ellos es mal visto (Fátima entrevista #1): Ahí es más diferente, mi familia es bien tradicional, no me dijeron nada pero sé que no lo ven con buenos ojos porque lo asociaron tal vez a la gente que usa drogas que anda en la calle entonces si hubo un pequeño conflicto pero como no son tan como impresionantes pero si sé que después de diez años que se dieron cuenta que estaba tatuado lo miraban con una reacción así como: “este sipote, porque hiciste es”. (Fátima entrevista #2): Bueno en mi caso en mi familia tengo un hermano más que está tatuado y es el menor de los mayores jamás se les ha cruzado por su cabeza tatuarse , con mi mamá fue un conflicto bien fuerte , incluso con el primero más que todo decía que iba a haga traer una Gillette, ella es una mujer muy católica y fue un encuentro bien fuerte, trate de ocultarlo lo más que pude pero al final ya era evidente era obvio, con el conflicto que más tuve fue con ella por el hecho de que la iglesia no los acepta , él fue por es el templo de Dios y que es agrado, y que , bueno no conozco mucho de la Biblia pero si ese fue el conflicto que tuve con ella ahora ya ha aprendido a aceptarlo y no sabe que tengo los otros tatuajes solo conoce uno porque los otros no son tan visibles pero ahí está pienso que lo va a ver, se va a molestar por dos tres días y luego se le va a pasar.

60

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 2.

¿ALGÚN MIEMBRO DE SU FAMILIA TIENE TATUAJES?

(Yadira entrevista #1): Sí, mi hermana es tatuadora somos 6 hermanos solo 2 no andan tatuados y los otros 4 sí. Yadira entrevista #2) Aparte de mi hermano vamos a ver de mi familia directa somos 6 y 5 andamos tatuados sólo una de las hembras no (Kellin entrevista #1) Pues que yo sepa no realmente en mi familia no hay nadie que tenga tatuajes, Pero uno de mis hermanos se quede hacer tatuajes creo que yo he sido el ejemplo a seguir. (Kellin entrevista#2) Pues fíjese que actualmente que yo sepa no. Repregunta actualmente tiene pareja. Si. Y esta tatuada. No Y si en algún momento su pareja le pregunta que se quiere tatuar o un hijo que le diría. Ánimo, dale (IRIS entrevista #) Si mi hermano mayor, ¿su hermano mayor se los hizo antes que usted o usted antes? Sí mucho antes que mí. Y le gustaba verle tatuado? Ahí no porque no se lo termino y se lo dedo muy feo. (Iris entrevista #2) si mi hermano mayor. (Keyla entrevista #1) Si, Si en un futuro sus hijos le dijeran que se quisieran tatuar? Pues yo les diría que no. Porque yo lo hice porque por un significado y otra por ver a otras personas andar los tatuajes. Pero en si no me gustaría que ellos anduvieran tatuajes. Pero tal vez ellos más grandes. Si, ya les dejaría a criterio de ellos entonces? Sí, es de explicarles. Les daría usted un consejo?, Un consejo y que la decisión la tomen ellos? Así es, Pero no estaría en contra de eso?, No

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 (Alejandra entrevista #1) no solo yo (Alejandra entrevista #2) solamente yo Lucrecia entrevista#1: No nadie Lucrecia entrevista #2: No no les gusta (Fátima entrevista#1): Sí, yo tengo una hija que es misionera, y aun así se marcó el cuerpo con cosas relacionada a Jesucristo, siempre en partes como el tórax, tengo otra que es deportista que tiene una pierna tatuada también, pero de nuevo donde casi nadie las mira, son para ellas, pero si tienen mucho más que yo. (Fátima entrevista#2): Si, mi hermano menor. Mis hermanos mayores ni se les han cruzado por la cabeza tatuarse y creo que no lo harían.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 b) Cuadro #2 Interpretativo

VARIABLE

IDEAS

DIMENSIONES

CÓDIGO

CENTRALES

INTERPRETACIÓN

CTRAG 1.

La razón por la qué

(Cengsy

RAZONES

N/A

Sentimientos

las razones de tatuarse es forma

que es un arte

de comunicación y de expresión

INUSUALES Por

una

Violación

Afirma que una de Familia

me gustan y pienso

HALLAZGOS

sexual

de arte.

2.

Me tatué por una

CTRRS

razón sentimental

Según 2009,

(Duque,

p. 10,), Es algo que

manifiesta diferentes tipos de sentimientos,

expresiones

os

implemente recuerdos que cada persona interioriza al llevar a cabo un procedimiento como este. 3.

SOCIAL

FACTOR

LA CULTURA DEL TATUAJE

DIFERENCIA

tatuajes. Arte

Blogspot.com. 2/12/2014)

me tatué es porque

PATRONES

En sociedad

nuestra los

Según

CTFSMP BD

María

(2016)

Medina Maras los

N/A

tatuajes Pandillas

tatuajes

servirían de identificadores de Emociones

generalmente están

prestigio social en referencia al

63

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 rango a la pertenencia a un

vistos como para pandillas, una mara

grupo

determinado(los

o algún tipo de

mareros).

banda delictiva. 4. El tatuaje puede ser una

pieza

de

comunicación

ya

2016) el tatuaje es una forma de

que hay personas que

no

Según (Melian, M.J.

CTFSPC

expresan

comunicación

exclusiva,

exteriorizan

una

que

identidad

sirviéndose del cuerpo como

libremente Lo que

medio de comunicación.

sienten y muchos lo hacen por medio de los

tatuajes

expresando ideologías

sus y

se

sienten bien que los demás lo vean

LABORAL

FACTOR

1.

En el ambiente

CTFLNV

laboral, tampoco

NTI

he

tenido

Elio

Ledi 

Márquez,

Villarroel (2013) opina que existen

instituciones

prohíben en su reglamento

tatuajes porque no

interno

están tan visibles

personas

ingreso tatuadas.

sean

N/A

Visibles

que

problemas por los

el

No

de

las

Pocas

64

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 personas consideran las consecuencias de hacerse un tatuaje,

los

cuales

pueden

afectar tanto en la salud como en el ámbito laboral. 1.- Algunos de mis tatuajes expresan; CTFPAFE

(2010), los tatuajes configuran sentimentales

amor

por

identidades

hijos,

Fortaleza,

mis

PSICO-EMOCIONAL

aspectos

FACTOR

Según Rodrigo Cruz, Significados

colectivas tatuajes e identidades

y

oscilan,

emocionales, más

señales.

etapas

y Feliz

múltiples y desgarradas que

familiares

que

personales

todo

Según

atinadamente

Varas

et

al,

han

(2004) El cuerpo transmite

muy

información a través de signos,

significativas para

cuando estos son considerados

mí

negativos se constituye lo que

emocionalmente.

podríamos

sido

que

son

como

denominar

“símbolos de estima “. Como consecuencia, los tatuajes se convierten en dichos símbolos que producen estima a través del cuerpo.

65

1.

La opinión de mi familia,

en el

caso de mis papás quizás

no

comparten

FAMILIAR

tampoco

FACTOR

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 Según la licenciada en Malestar en

lo pero lo

CTFFRN RD

psicología

Mabel

Cachiarelli los Padres.

(2016), explica que los padres Algún ven estas acciones como una miembro provocación

hacia

ellos,

otro de

y la familia que

desconocen que los adolescentes tiene tatuajes

rechazan porque

para construir una identidad

saben que no es

personal y que el riesgo de estas

que lo hacemos

cuestiones

con un son malo.

adolescentes

es

que no

los buscan

solamente una identidad, sino también

el

inicio

de

una

búsqueda profunda de su interior. Lo peor que podemos hacer como padres es decirle eso no. Es

importante

preguntarle

qué

hablarlo, le

gustaría

hacerse, en qué lugar, explicarle las implicancias en la salud...

66

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 c) Cuadro #3 conclusiones y propuestas

VARIABLE

DIMENSIONES

CONCLUSONES

PROPUESTA

CONCLUSION FINAL

El apreciar el Tatuaje como

En la actualidad se aprecia el

La cultura del tatuaje en nuestra

Arte es una de las principales arte del tatuaje como algo malo, pero sociedad es un tema que todavía tiene

tatúan.

personas se podría tomar en nuestro por lo cual se puede decir que sigue país como algo normal lo mismo que siendo un tema tabú ya que la mayoría

RAZONES

LA CULTURA DEL TATUAJE

razones por las que las personas se al cambiar la mentalidad de las muchos aspectos que no son aceptados,

en otras culturas.

de personas los vinculan con grupos delictivos. Para poder cambiar esta mentalidad

El

poder

expresar

es

necesario

distribuir

En nuestra cultura las personas información de esta práctica del arte

sentimientos que estén fuertemente no ven al tatuaje como la expresión de como tal, realizando proyectos en los arraigados a las personas es otra sentimientos por lo que se propone diferentes ámbitos de nuestra sociedad razón por las que se hace un tatuaje. concientizar a la sociedad para que con el fin de disminuir las opiniones puedan aceptar y ver esta práctica negativas que se consideran hoy en día. como una expresión personal del individuo tatuado.

67

DIMENSIONES

La percepción que se tiene a

Para mejorar la visión se debe

nivel social de las personas tatuadas eliminar la idea errónea que se tiene

FACTOR SOCIAL

es

que

pertenecen

a

grupos de

las

personas

tatuadas

es

delictivos asociados con maras y conveniente instruir mediante los pandillas

medios

de

comunicación

con

información sobre este arte ya que la información puede llegar a grandes masas.

Por medio de los tatuajes las

Que

las

personas

tatuadas

personas pueden expresar diferentes utilicen este medio para expresar vivencias con respecto a su vida.

libremente

aquellas

vivencias

y

recuerdos que han marcado sus vidas de manera positiva. Para la obtención de un

Que

se

mantengan

las

trabajo los tatuajes no visibles no condiciones de que las empresas son relevantes

LABORAL

FACTOR

VARIABLE

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 CONCLUSONES PROPUESTA CONCLUSION FINAL

brinden una oportunidad de empleo a las personas que portan tatuajes de manera no visible, tomando en cuenta las

competencias

que

posee

el

candidato.

68

El poder expresar por medio

EMOCIONAL

FACTOR PSICO

DIMENSIONES

Si una persona se siente bien al

de los tatuajes hace feliz a las hacerse tatuajes y no le afecta en el personas que los andan.

entorno donde se desenvuelve que lo siga practicando.

Dependiendo de la cultura que

FACTOR FAMILIAR

VARIABLE

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 CONCLUSONES PROPUESTA CONCLUSION FINAL

A medida que se cambie la

se vive dentro de las familias, así forma de percepción que se tiene de la será la reacción que tengan sobe los cultura del tatuaje en esa misma mismos.

medida una persona tendrá la opción de practicar este arte sin prejuicios de parte de su familia.

69

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

V.

DISCUSION

a. Conclusiones 1. El apreciar el Tatuaje como Arte es una de las principales razones por las que las personas se tatúan. 2). El poder expresar sentimientos que estén fuertemente arraigados a las personas es otra razón por las que se hace un tatuaje. 3). La percepción que se tiene a nivel social de las personas tatuadas es que pertenecen a grupos delictivos asociados con maras y pandillas. 4). Por medio de los tatuajes las personas pueden expresar diferentes vivencias con respecto a su vida. 5). Para la obtención de un trabajo los tatuajes no visibles no son relevantes. 6). El poder expresar por medio de los tatuajes hace feliz a las personas que los andan.

7). Dependiendo

de la cultura que se vive dentro de las familias, así será la reacción que tengan sobe los mismos. b). Recomendaciones: c). Implicaciones: En los países latinoamericanos se han realizado este tipo de investigación, pero en nuestro país no ha sido un tema de discusión ya que no se le ha dado la suficiente importancia y/o se toma como un tabú dentro de la sociedad, relacionándolo con el crimen organizado. d). Cumplimiento de Objetivos: De la población entrevistada algunos fueron muy precisos y extendieron su respuesta abarcando otras preguntas por lo cual se tuvieron que omitir, sin embargo, otros fueron muy elocuentes en algunas de las respuestas, por lo que se aplicaron algunas repreguntas para obtener un mejor resultado y diversidad de vivencias que sustentaran nuestra investigación, por lo que logramos los objetivos propuestos en el planteamiento de nuestro estudio. e). Limitaciones: 1. Cantidad de tatuajes que debería tener la persona entrevistada. 2. Tiempo de haberse realizado el tatuaje. 3. La igualdad de género entrevistado. 4). El no permitirnos tomar fotografías para constatar de su entrevista. 5). El ambiente físico que se tenía que escoger para realizar las entrevistas.

f). Importancia del

Estudio: Al realizar este estudio sobre la cultura de los tatuajes nos dimos cuenta sobre creencias, realidades que hoy en día se dan en nuestra sociedad y el mundo. Dentro de las cuales pudimos percibir que el tatuaje ha dejado de ser un tabú para hacerse ver como arte, moda, publicidad y un medio de expresión personal en donde se puede comunicar diferentes etapas de su vida, representar fechas, amistades, familia o simplemente gusto. El concepto tatuaje varía según La realidad vivida de cada una de las personas entrevistadas.

g). Resultados Inesperados: En la

realización de la investigación se encontraron resultados inesperados como ser: 1. La mayoría de las personas tatuadas que constan de un trabajo, deben ocultar sus tatuajes para mantener su estabilidad laboral.

2. Algunas de las personas entrevistadas tienen una relación amorosa con

77

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 el mismo sexo y ambos se tatúan. 3. De las personas tatuadas que fueron entrevistadas no les gustaría que sus hijos(as) se realizaran un tatuaje.

78

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

VI.

REFERENCIAS

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79

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

VII.

APENDICES O ANEXOS

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN Metodología de la Investigación Cualitativa II Periodo 2017

FORMATO DE ENTREVISTA

Propósito: Conocer los diferentes puntos de vista sobre la cultura del tatuaje, La información recolectada se usará con fines eminentemente académicos.

1. ¿De qué manera cree usted que se consideran los tatuajes hoy en día? 2. ¿En Honduras qué percepción se tiene de las personas que se tatúan? 3. ¿Qué motivos o razones tuvo usted para hacerse un tatuaje? 4. ¿Qué impacto ha tenido el ser una persona tatuada en el ámbito educativo? 5. ¿Qué impacto tienen sus tatuajes en el ambiente laboral? 6. ¿Considera usted que de alguna manera los tatuajes influyen al momento de buscar una oportunidad laboral? 7. ¿Qué aspectos se expresan en sus tatuajes? 8. ¿Cómo se siente usted con sus tatuajes? 9. ¿Cómo reacciona ante las opiniones de las demás personas por tener un tatuaje? 10. ¿Qué opina su familia acerca de sus tatuajes? 11. ¿Algún miembro de su familia tiene tatuajes? 12. ¿De qué manera un tatuaje se puede convertir en una pieza de comunicación?

80

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 NOMENCLATURA

DIMENSION

NOMENCLATURA

SIGNIFICADO Cultura del Tatuaje dimensión razones

CTRAG

RAZONES

por Arte y por gusto. Cultura del tatuaje dimensión razones

CTRS

sentimientos Cultura del Tatuaje dimensión factor

CTFSMPBD

social mara pandillas o bandas delictivas

FACTOR SOCIAL

Cultura del tatuaje factor social pieza CTFSPC

FACTOR LABORAL

de comunicación Cultura del tatuaje factor laboral no

CTFLNVNTI

visible no tiene impacto Cultura del tatuaje factor psico-

FACTOR PSICOEMOCIONAL

CTFPAFE

emocional expresa amor, familia y emociones Cultura del tatuaje factor familiar

FACTOR FAMILIAR

CTFFOPNRT

opinión de padres no rechazan los tatuajes

81

“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017 EVIDENCIAS Fotografías de los tatuajes que tienes los participantes entrevistados en este estudio.

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“La Cultura del Tatuaje” Metodología de la Investigación Cualitativa UPNFM 2017

83