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• Franklin Rangel Navas

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DIOCESIS DE BARINAS VICARIA DE PASTORAL MATERIAL PARA EL RETIRO DE SEPTIEMBRE 2019

ELEMENTOS DEL KERIGMA 1) EL HOMBRE NECESITA SER SALVADO Y LIBERADO Dinámica: comenzar el tema conversando sobre lo que la gente entiende por salvación: cuando alguien se está ahogando, me salvó la campana…etc. La palabra griega para decir salvar es “Sozo” (de saos =sano): mantener en buena salud, conservar, preservar. En latín salvación se dice salus (=salud). La liturgia llama a Jesús médico de los cuerpos y de las almas. Comprobamos en nuestra vida situaciones difíciles que parecieran sobrepasar nuestras fuerzas: las enfermedades, la esclavitud, la pobreza, situaciones de deshumanización. El hombre comprueba que, por sí sólo, no puede liberarse de todo lo encadena. Necesita auxilio de lo alto. A nivel moral queremos ser buenos y terminamos siendo malos. San Pablo decía:” no hago el bien que quiero y hago el mal que no quiero”. El Concilio Vaticano II formuló así esta división íntima del hombre : “Toda la vida humana se presenta como lucha dramática entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas. Más todavía el hombre se siente incapaz de domeñar con eficacia por por sí solo los ataques del mal, hasta el punto de sentirse aherrojado entre cadenas”(Gaudium et Spes 13). 2) JESUCRISTO VIENE A SALVARNOS Y A LIBERARNOS EL KERIGMA ES EL ANUNCIO DE LO ESENCIAL DE LA FE CRISTIANA: JESUCRISTO ENCARNADO, MUERTO Y RESUCITADO HA VENIDO Y SIGUE VINIENDO A SALVARNOS Y A LIBERARNOS. Jesucristo vino a salvarnos y a liberarnos de todo lo que nos esclaviza y a llevarnos a la auténtica libertad. Así lo entendieron los campesinos de Galilea explotados por el poder de los jefes judíos y por la dominación romana. Por eso se fueron detrás de él. Jesús es el Nuevo Moisés que nos libera de todas las esclavitudes: físicas, psicológicas, espirituales Moisés liberó al pueblo de la esclavitud egipcia, Jesús dice que viene a liberarnos de un modo parecido al de Moisés (Lc. 4) pero atacando la esclavitud más profunda que da origen a las otras esclavitudes: el pecado. Al paralítico lo cura y, a la vez le perdona los pecados. El nombre de Jesús significa “Yahvé salva” (Mt 1,21). Podemos hablar de una única salvación con dos dimensiones: 1. Salvación histórica Jesús se presenta como salvador especialmente con su práctica: cura a los enfermos, incorpora a los marginados a la comunidad y a la sociedad (pobres, samaritanos, publicanos, mujeres, niños), come con los pecadores. Analizar textos Bíblicos que se refieran a esa salvación liberadora de Jesús

2. Salvación trans-histórica: con su muerte y resurrección Jesús nos libera de nuestros pecados, nos reconcilia con Dios y nos hace hijos y hermanos. La salvación perfecta vendrá al final de los tiempos cuando Jesucristo vuelva por segunda vez. “El Señor vino en persona para liberar y vigorizar al hombre, renovándole interiormente y expulsando el príncipe de este mundo (Jn 12,31) que le retenía en la esclavitud del pecado. El pecado rebaja al hombre impidiéndole lograr su propia plenitud.(Gaudium et Spes 13) TEXTOS BIBLICOS: -Lc 2,11: “No teman, les traigo una buena noticia…hoy en la ciudad de David les ha nacido el salvador” -Jn 4,42: Los samaritanos descubren a Jesús como salvador -Hech 5,31: Dios lo ha levantado y lo ha puesto a su derecha para que la nación de Israel se v uelva a Dios y reciba el perdón de sus pecados -Ef 5,22: Cristo cabeza de la Iglesia y salvador de la misma. -Fil 3,22: estamos esperando que del cielo venga el salvador, el Señor Jesucristo. 1Pt 1,1: Nuestro Dios y salvador es justo. EL papa Francisco ha resumido ADMIRABLEMENTE lo nuclear de la fe cristiana o kerigma: “JESUCRISTO TE AMA, DIO SU VIDA PARA SALVARTE Y AHORA ESTA VIVO A TU LADO, CADA DIA, PARA ILUMINARTE, PARA FORTALECERTE, PARA LIBERARTE”. (Exhortacion Alegría del Evangelio 164) 3) HAY QUE ENCONTRARSE PERSONALMENTE CON JESUCRISTO Un día los discípulos se encontraron con Jesús y ese encuentro transformó su vida. En ese encuentro es Jesús el que toma la iniciativa. Los evangelios nos narran la llamada que Jesús hace y la respuesta de los discípulos. Ver los textos bíblicos del llamado de los discípulos: Mt 4,18ss.y paralelos. El Evangelio presenta diversos encuentros con Jesús: discípulos, samaritana, Zaqueo. Esos encuentros son decisivos, dividen la vida entre un antes y un después. Jesús llama a los discípulos a estar con él: Mc 3.13. Estar con él es convivir con él, intimar con él, contagiarse de él, aprender de él. Juan resume bien el pensamiento de Jesús: “el amor más grande es dar la vida por los amigos…ustedes son mis amigos”, “ámense unos a otros como yo los he amado”, “habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo los amó hasta el extremo”, “Pedro, me amas más que éstos? ” Ese amor hay que encontrarlo también en los gestos de Jesús: dejarse lavar los pies por María, tocar, mirar, lavar los pies, etc. La fe cristiana consiste en encontrarse con Jesús y descubrir en él a esa persona fascinante que nos conquista para siempre y de la cual no nos podemos separar si queremos ser plenamente felices. “Sin mi uds. no pueden hacer nada”. Jesús es la vid, nosotros los sarmientos. Jesús es el árbol, nosotros las ramas. Debemos sentirnos amados por Jesús y amarlo hasta exclamar como San Pablo: “todo lo estimo pérdida con tal de conocer a Cristo”, fusionarnos con él hasta identificarnos con él: ”No soy yo quien vive sino Cristo quien vive en mí”.

4- Hay que cambiar de vida (conversión) Quien se encuentra con Jesús salvador tiene que dejarse salvar, dejar su manera anterior de vivir y nacer de nuevo. Ver Efesios 4,17ss y 5,1-5. Los discípulos, la samaritana, los enfermos que fueron curados, los liberados de posesiones diabólicas, los marginados que fueron incluidos en su comunidad y en su sociedad, Zaqueo, Nicodemo, Pablo dieron una vuelta en U en su existencia. La propuesta de Jesús (la nueva manera de vivir y de convivir que él llamó Reino) conlleva un cambio de conducta. “Después que metieron a Juan en la cárcel Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Decía: ya se cumplió el plazo señalado y el reino de Dios está cerca. Vuélvanse a Dios y acepten con fe sus buenas noticias” (Mc 1,14) El que cree en Jesucristo el hombre nuevo debe vivir como hombre nuevo y como mujer nueva. La fe en Jesucristo debe trasformar a las personas, a los grupos, a las comunidades, a la sociedad: “SOMOS AMADOS Y REDIMIDOS EN JESUS, HIJO DE DIOS, EL RESUCITADO VIVO EN MEDIO DE NOSOTROS; POR ÉL PODEMOS SER LIBRES DEL PECADO, DE TODA ESCLAVITUD Y VIVIR EN JUSTICIA Y FRATERNIDAD”(Benedicto XVI). Hay que cambiar prácticas y situaciones, a todos los niveles, que no están de acuerdo con el plan de Dios que Jesús vino a realizar. RESUMEN: EL ANUNCIO DEL KERIGMA TIENE TRES ELEMENTOS: 1) JESUS ENCARNADO, MUERTO Y RESUCITADO HA VENIDO Y SIGUE VINIENDO A SALVARNOS Y LIBERARNOS; 2) HAY QUE ENCONTRARSE PERSONALMENRE CON EL EN LA FE; 3) LA FE EN EL DEBE CAMBIAR NUESTRA VIDA.