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• Mercedes Presa Benitez

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El Universo (o Multiverso como alguien me corregiría) me ha regalado con la posibilidad de viajar a muchos lugares de este planeta. De estos viajes, además de las impresiones grabadas en mi retina, lo más importante ha sido el conocer distintas culturas, diferentes modos de entender el mundo y al mismo ser humano. Este solo hecho, es en sí un acto tremendamente iluminador: no hay una forma o un modo. Hay tantos como personas hay.

Tal descubrimiento nos asoma a que, al parecer, nadie puede atribuirse una verdad como absoluta, sino que cada verdad es tan legítima como la de los demás. A la vez, tu verdad o la mía, sólo pueden recibir el acto responsable de asumirla como propia, pero tan verdad como la de todos. Por ejemplo, a mi no me gusta el orégano. Ésa es mi verdad al respecto. Y puedo auto-responsabilizarme de esto y no agregarle a mis comidas tal especia o gritarle al mundo que como a MI no me gusta el orégano, cuando me inviten a cenar, no se lo agreguen a la comida. Pero no puedo decir que es malo (verdad absoluta). Lo que puedo es que ME resulta malo. Lo que es muy diferente.

En un viaje que hice a México hace ya algunos meses, conocí a una persona en extremo singular. Venía de Estados Unidos pero solía ir a ciudad de México con frecuencia. Su español era bastante fluido. Con mucho acento, pero muy correcto en general. A poco de conversar dimos con la temática espiritual en la que nos quedamos charlando por horas y que posibilitó que nuestra incipiente amistad se convirtiera en una suerte de hermandad.

Lo primero que me llamó la atención, fue su forma de vestir. Debo confesar que al principio pensé que era una persona vinculada al tema goth, es decir, ropa rigurosamente negra. Lo

que no cuadraba, era que su personalidad distaba mucho de ser "oscura", al contrario, su luminosidad era sorprendente.

Me contó que era algo así como una monja cristiana pero no católica. Que pertenecía a una Orden con linaje muy antiguo y que era conocido como Ishaya. Fue ahí que escuché por primera vez esa palabra.

Los Himalayas...??? Hmm... Sobre la historia sobre como surgen estas técnicas, lo primero que me planteó Anugya (este no es su verdadero nombre, pero me pidió que la llamara así) es que son técnicas milenarias que han existido desde que surgió el ser humano. Serían parte de las enseñanzas secretas de Jesús, guardadas por un linaje de monjes residentes secretamente en alguna zona de los Himalayas. Esta orden sacerdotal habría sido fundada por San Juan o Boanerges ("Hijo del Trueno" en arameo), como se le nombra en la Biblia en Marcos 3:17 y continuada hasta estos tiempos. Estos monjes, tras cientos de años de silencio, habrían decidido que ya era el momento de liberar estas técnicas a fin de que puedan ser practicadas por todos aquellos quienes desean iluminarse.

Toda esta historia tiene su fuente en la figura de un estadounidense llamado Robert Vaughn Abrams, el que adoptaría después, el nombre de Maharishi Sadashiva Isham (M.S.I.).

Él nació en Seattle, un 13 de abril de 1949. En sus veintes se involucró con la Meditación Trascendental, a la que dedicó muchos años como estudiante devoto y, posteriormente, como profesor de ésa técnica. Su gurú era Maharishi Mahesh Yogui, fundador de la M.T., con quien tenía una relación cercana pues era un alumno destacado. De hecho, en Suiza, acompañándolo a una de las giras del Maestro, tuvo una experiencia mística con éste, en donde experimentó la alabanza, la gratitud y el amor como nunca antes.

Ya en Estados Unidos, Sadashiva se casó y tuvo tres hijos. Sin embargo en el año 1987 lo perdió prácticamente todo: esposa e hijos en una separación, dinero y trabajo, lo cual le llevó a replantearse completamente y a buscar con más fuerzas un cambio. Decidió entonces hacer un viaje a la India...

El viaje Sadashiva decía que había viajado a la India, más precisamente a los Himalayas, lugar en donde habría sido contactado por uno de los monjes Ishayas. Ellos le habrían enseñado las técnicas o llaves, encomendándole que las diera a conocer al mundo entero. Según él, estos monjes tienen su monasterio en un lugar secreto e inaccesible, al que sólo se puede llegar guiado por uno de ellos. Un año y medio decía haber sido entrenado por estos monjes, a fin de tener la maestría de las enseñanzas.

Anugya me explicó que este viaje provocaba ciertas diferencias entre los diferentes estudiantes de Sadashiva. Algunos no dudaban de la veracidad del periplo, otros pensaban que las enseñanzas las había canalizado y que habría inventado lo del viaje para dar una explicación más "aterrizada". También me contó que algunos no creen en el viaje, pues se rumoreaba que un investigador privado había descubierto que uno de sus hijos había recibido correspondencia de él durante su viaje, pero con remitentes y estampillas de diferentes ciudades de Estados Unidos. Este investigador habría constatado que nunca salió de los EEUU en el período que señala estaba en la India.

Lo que si sabía Anugya era que Sadashiva enseñaba desde antes las técnicas de la Ascensión. Hubo un momento en que él se comenzó a alejar de la Meditación Trascendental o mejor dicho, de sus rigideces y jerarquías. Empezó a enseñar unas técnicas que llamó Actitudes de Ascensión basadas en la Alabanza, la Gratitud y el Amor. La forma de enseñar y la misma estructura era casi idéntica a la de la MT, sólo que lo que era un mantra en la MT, en la Ascensión eran las actitudes antes mencionadas en forma de aseveraciones. De hecho, él reconocía que Maharishi Mahesh Yogi las había inspirado. Fue mucho después que a sus alumnos les comenzó a contar lo del viaje a los Himalayas y de su encuentro con los supuestos Monjes Ishayas.

Lo que me planteó Anugya es que a ella le daba lo mismo la procedencia de las técnicas, pues la veracidad de ellas radican en su efectividad. Que ellas hablan por sí solas. Reconozco que esto me incomoda un poco, ya que no me agradan este tipo de "nebulosas" dentro de una historia. Lo único concreto es el set de técnicas cuya práctica diaria aumentaría la conciencia, lo que en su grado extremo implicaría, ni más ni menos, que la mismísima iluminación. Me costaba asociar que algo tan tangible en su práctica pudiese actuar como una suerte de reset de nuestras marcas mnémicas...o los surcos que el stress ha ido creando día tras día. Y que además, pudiese aumentar la conciencia...!!! No puedo negar que me sentí algo incrédula, pero no menos interesada. ¿Acaso no somos redes neuronales, electricidad y química? ¿No podían estas técnicas, actuar como calibradores de lo emocional o lo psíquico? Decidí aprenderlas en cuanto Anugya me ofreció enseñármelas. Nada perdía y podía ganar mucho. Mal no me harían. Ella pensaba que las llaves eran invaluables, por lo que no se debía cobrar por ellas. Pero que aquellos que se dedicaban a enseñarlas y a vivir una vida dedicada a la enseñanza podían cobrar por su tiempo. Ella decía que estaba construyendo una nueva sociedad con su mente creadora. Un mundo en que todos se conectaran a través de este meditar. Ascendiendo juntos. Expandiendo. Hechos uno. Para esto, era preciso liberar las técnicas, buscar un modo de enseñarlas gratuitamente e instando a los practicantes a tomar contacto con algún maestro ishaya que lo acompañara en el proceso. -"Siempre es aconsejable una comunidad espiritual que te contenga-" decía.

Turbulencias A fines de los 80's, Sadashiva comienza formalmente con la Ishaya's Ascension. Este período fue intenso. Los primeros estudiantes vivieron muchas experiencias, algunas

brillantes y otras de mucha confusión. De ese tiempo escribiré otro día.

Un día de agosto de 1997, tras un tiempo de hospitalización, Sadashiva muere debido a un linfoma. Sus discípulos más directos asumirían la tarea de mantener en pie a la Society for Ascension (SFA). Sin embargo, un año después ya se estaba dividiendo, naciendo así la International Society of Ascenders.

Las enseñanzas Ishayas habían comenzado a expandirse, abriéndose centros y dictando seminarios (esferas) en muchos lugares del mundo y personas de lugares lejanos se integraban como estudiantes. Un ejemplo fue Sakti Ishaya, una australiana que aprendió las técnicas en ese país y que posteriormente viajó a Estados Unidos a perfeccionarse a través de la SFA.

Tiempo después, tras tener varias discrepancias con los altos mandos, decidió seguir adelante con su propio enfoque respecto de las enseñanzas ishayas. Sudamérica era un lugar conocido puesto que ya había sido enviada a dar seminarios en Venezuela junto a Bushana Ishaya y Daya Ishaya. Junto con Bhushana, su pareja entonces, decidieron emigrar a Sudamérica. Se establecieron primero en Venezuela y luego vendría Santa Marta, Colombia. Empiezan a escribir algunos libros (se les une en esta empresa Durga Ishaya). Luego de un tiempo, Bhushana regresa a Estados Unidos quien en la actualidad reside en Fort Lauderdale, Florida en donde continua enseñando las técnicas.

Sakti proclamaba que había logrado la iluminación, por lo que comenzó a llamarse Maharishi Sakti Ishaya, MSI, coincidentemente las mismas iniciales con que era conocido Sadashiva. Maharishi es un título en sánscrito que significa "gran sabio" o "persona de gran visión".

La australiana comenzó a enseñar las técnicas, realizando algunas variaciones a ciertas llaves y agregándole otros seis elementos como beber mucha agua y hablar siempre la propia verdad. Cambia su nombre a Isha y llama Sistema Isha a las enseñanzas. Su centro, La I, está actualmente ubicado en Costa Azul, Uruguay.

SÁBADO 23 DE FEBRERO DE 2008

Truenos Una de las pasiones de Sadashiva era escribir, especialmente sobre fantasía y espiritualidad. En 1986 publicó su primer libro, el que se llamó "Para". Continuó trabajando y escribió " La caída de Etan", el que tuvo que esperar para ser publicado debido a razones de índole económica. Luego le seguiría "Ascensión" (1991).

Posterior a su aseveración de haber viajado a los Himalayas y haber estudiado con los Monjes Ishayas, sale a la luz "El Primer Trueno: Una aventura de descubrimiento" (1996), en donde noveliza este encuentro. Le seguiría "El Segundo Trueno: En busca de los Ishayas Negros" (1995) y la antes mencionada "Caída de Etan" se convertiría en "El Tercer Trueno: Orah, el Bailarín Inmortal (1997)". También escribió "Iluminación: Los Yoga Sutras de Patanjali: Una nueva traducción y comentario" (1995).

Libre Estaba leyendo en Internet y encontré este trozo de un texto tántrico. Me hizo mucho sentido. Lo comparto con ustedes: Así como una abeja busca néctar en todo tipo de flores, busca en todas partes la enseñanza; tal como un ciervo encuentra un lugar aislado para pastar, busca el aislamiento para digerir todo lo que has acumulado. Vive como un león, completamente libre de miedo, y [finalmente] como un loco más allá de todo límite, ve a donde te venga en gana.

Cuentagotas... Las técnicas Ishayas no piden que el estudiante cambie su religión o su cosmovisión. Por el contrario, se enfatiza mucho en que estas herramientas funcionan mecánicamente en coherencia con la espiritualidad en particular del aprendiz. Si la persona es cristiana, budista, baha'i o wiccan, las llaves funcionarán de igual modo, porque se basan en la esencia creadora del...como quieras llamarle...Divinidad, Absoluto, Brahman, Dios, Ascendente o Arquitecto del Universo.

Esta esencia creadora es un torbellino en donde se manifiestan infinitamente la Alabanza, la Gratitud, el Amor y la Compasión, separados para "fines didácticos", pero aspectos inherentes de la Conciencia. Por concepto, como dice Anugya.

De hecho, el ejercicio de las llaves, conduce al practicante a una relación mucho más profunda con su fe, en cuanto ésta praxis es experiencia pura. Y tal como la frase "una imagen vale más que mil palabras", aquí "una experiencia vale más que mil explicaciones".

Practicar las llaves no nos hace Ishayas necesariamente. Y a la vez sí. Me explico: No nos hace Ishayas entendiendo el término como "orden o tradición religiosa", si se me permite la expresión; es decir, un evangélico puede practicar las llaves sin necesidad que deba creer en las divinidades hindúes o vestir de negro. Esto es porque las llaves le pertenecen, pues son previas o al menos "unisonantes" al ser humano. Y estas llaves son previas a

cualquier maestro.

Pero etimológicamente, todo el que practica es un Ishaya, puesto que significa que "se es para la Conciencia Crística", el grado de conciencia que alcanzó Jesús. Un ishaya es quien anhela y trabaja por alcanzar tal conciencia.

Habrá quienes sientan el llamado por ser un Maestro Ishaya. Tal persona se someterá voluntariamente a las estructuras, métodos, epistemología o cosmovisión que planteen las distintas organizaciones ishayas. Tales personas serán llamados a un rápido ascenso como águilas y a una aplicación creativa de todo su potencial a fin de ayudar a quienes necesiten ser apoyados en su caminar hacia la Claridad.

Y como el tiempo de todos es valioso y en cuanto seres humanos tienen que comer y pagar cuentas como todos, se idearán formas creativas para poder subsistir y a la vez, trabajar por su vocación. Algunos escribirán libros, otros pedirán diezmos, habrá quienes instalen un Spa de la conciencia (lo cual me parece una gran idea), programas radiales, de TV, clases, coaching o prácticas intensivas colectivas. El cielo es el límite.

Pero por las llaves... Jamás se debió cobrar por éstas. Ya demasiadas instituciones religiosas han intentado hacerse del conocimiento. Y darlo a cuentagotas.

Vender las técnicas Ishayas es vender algo que la Divinidad ya nos ha regalado.

Ésta era la gran lucha interior de Anugya...

Cisnes El ideario Ishaya se conecta profundamente con el Advaita Vedanta, una antigua escuela de Vedanta. Esto no debe extrañar, pues Maharishi Mahesh Yogi , Maestro de Sadashiva, guarda linaje con tal tradición filosófica.

El fundador de la Meditación Trascendental, a su vez, aprendió de Swami Brahmananda Saraswati Maharaj, más conocido como Gurudev, a quien Maharishi le daba todo el crédito

de quién era y lo que había logrado.

A su vez, Guru Dev tuvo por Maestro a Sri Swami Krishnanand Saraswati.

El Advaita Vedanta es una escuela que sienta sus bases en los Upanishads, los Brahama Sutras, así como el Bhagavadgita. En sus significado literal significa "no dualismo". Es decir, no hay un "yo " separado del mundo fenoménico, y, no hay un sujeto separado del Absoluto. Si has estudiado algo de budismo y te suena conocido, es porque muchos conceptos se conectan. Sigamos.

Hay dos ideas claves en esta escuela: el atman (o jiva), la analogía a nuestro concepto de alma; más precisamente podemos hablar de nuestro self, nuestro "sí mismo" o "conciencia individual", y, Brahman, el Ascendente, Dios o Conciencia Universal; el sustrato gracias al cual los fenómenos se manifiestan.

La realización (moksha) para ellos, es darse cuenta que el Atman y el Brahaman son en realidad lo mismo. Esto no no tiene que ver con un entendimiento de tipo intelectual, sino que con una experiencia, una gnosis, en la que la identificación Atman/Brahman es, al fin, lograr la iluminación.

La percepción de lo múltiple es atribuida a nuestra ignorancia (avidya) sobre quienes somos y cual es nuestra naturaleza. Cuando ésta se desvanece, la persona sabe que su propio Atman es Brahman. Así, ya no hay más individuo. Se es Uno con el Absoluto.

Otro punto importante es que para el Advaita, la iluminación es posible de conseguir en esta misma vida. Viviendo, pero ya no produciendo karma que le haga volver a nacer. Ya no hay más apegos ni rechazos. Se es un Jivamukta. La frase "Yo soy Brahman", resume de este modo la idea principal que define. Entonces, cuando un Maestro Ishaya dice "Yo soy Dios", no hay que pensar que enloqueció. Simplemente sabe que su esencia, su naturaleza es 100% divina. Y lo sabe porque lo

experimenta.

Otro detalle. No por nada la ISA tiene por símbolo un cisne. El cisne está estrechamente asociado al Advaita Vedanta. En sánscrito, cisne se dice "hamsa". Ésta es una variación de so'ham: "Yo soy éso" (queriendo decir que se es el Absoluto), lo que representa su más alta aspiración. De hecho, los grandes maestros de esta tradición son llamados "parahamsas", grandes cisnes.

Otro significado del cisne, es que, al igual que el Sagrado Loto para los budistas, simboliza el poder estar en el mundo anclado a la naturaleza divina sin ser alterado, puro y consciente: un cisne aunque nade en aguas sucias permanece con sus plumas secas, limpias y resplandeciente de belleza.

El cristal Se dice que las Llaves Ishaya comienzan a transformar tu contexto. Que el mundo mágicamente comienza a cambiar. Tal vez no es "magia". Es uno mutando

Aún mejor que una reflexión estilo constructivista, les ofrezco este relato que a mí, al menos, me iluminó mucho. Es una enseñanza tibetana.

En algún lugar recóndito del Universo, habitaba un cristal en medio de la oscuridad. De pronto, el rayo de luz de una lejana estrella lo atravesó. Frente al cristal se desplegó un arco iris de colores brillantes. El cristal no podía creer lo que veía. Nunca había visto algo así. Al principio tuvo miedo del arco iris. Luego, la belleza de sus colores logró cautivarlo. Quiso tenerlo y sufrió por no poder capturarlo. El cristal, ignorante, no sabía que junto a la luz, era su propia naturaleza de prisma quien lo producía.

Un prisma poco pulido manifestará un arco iris poco definido...difuso. No hay nada incorrecto en él. Es lo que es y manifiesta según su naturaleza y estado. Un cristal muy pulido dará por resultado un arco iris definido y de vivos colores. Y uno con trizaduras las reflejará igualmente.

Las llaves, al aumentar nuestra conciencia, permiten que nuestras vidas cambien. El cristal aumenta en transparencia. Cada vez que ascendemos, también lo que percibimos como "real" cambia. No hay separación entre lo observado y el observador. Se perturban inevitablemente.

A mayor conciencia, al igual que un reflejo de nosotros mismos, la vida se hace más plena, creativa y luminosa.

Hábitos auto-destructivos Operamos inconscientemente en muchos ámbitos. Cuando conducimos un vehículo, cuando pestañeamos y hasta cuando respiramos. Gracias a este grado de automatismo podemos poner nuestra atención en otras direcciones. Optimizar los recursos.

Los hábitos se conectan profundamente con esto. Todos saben que es realmente difícil poder liberarse de uno. Neurológicamente, un hábito deja una huella en el mismo cerebro.

También muchas de nuestras creencias automáticas nos resultan muy útiles y sería difícil vivir sin ellas. Nuestras experiencias y las de los demás nos llevan a elaborar criterios para enfrentar con eficiencia la vida. Hacemos juicios. Y prejuicios.

Muchas de las creencias que has adquirido durante tu vida, son mensajes inconscientes que complotan contra ti mismo. Una persona por un lado desea ser amada, pero termina siempre enamorándose de hombres violentos y vagos. Ahí hay un mensaje anquilosado, que no me sorprendería que dijera "-no merezco que me pasen cosas buenas-".

Todas esas creencias revolotean en tu mente constantemente y determinan quien eres. Te daré un ejemplo. Se comparó un par de grupos de chicos. Todos tenían el mismo coeficiente intelectual. Un grupo eran chicos que tenían una alta auto-percepción de su inteligencia. El otro, por el contrario, eran muchachos que pensaban que no eran muy inteligentes.

Al preguntarles por la carrera universitaria que seguirían, los de alta auto-percepción elegían profesiones académicamente exigentes como Medicina o Ingeniería. Los de baja auto-percepción elegían carreras consideradas fáciles, por el temor a no poder rendir.

Sin embargo, todos tenían la misma capacidad intelectual. La diferencia era la idea que tenían de sí mismos. Una idea adquirida por nuestra interacción social durante la vida. Obviamente que creencias negativas así nos coartarán de mil modos. Nos limitarán. Es preciso hacer callar estos murmullos implantados. Recuperar el silencio de los bebés.

Seminario Base - Primera Parte Cada ser humano que nace viene en total inocencia. Sus sensaciones se experimentan inocentemente. En el aquí. En el ahora. No se preocupa por lo que vendrá; si tendrá o no comida o techo mañana. De hecho, no hay un mañana para él, como tampoco un pasado, pues no sabe respecto del tiempo. No tiene ningún tipo de juicio respecto a las cosas o a los demás. Ni juicios sobre sí mismo. No ha significado el mundo. Simplemente es.

Podemos entonces entender, que la mente de un bebé se podría perfectamente graficar del siguiente modo:

Pero nuestro dibujo no está completo. La mente en este estado es una herramienta que no ha tenido uso, que no cuenta con información, una suerte de "tabula rasa" en un estado de potencial infinito. La mente de un bebé recién nacido es así:

La mente en este estado, al no haber aprendido de límites y obstáculos, de conceptos y categorías, de paradigmas o universos, está anclada en el momento presente. Es cosa de ver como funciona la mente de los niños en sus más tiernas etapas: como una verdadera esponja. Y claro, ellos no están pensando en el día de ayer ni en lo que tendrán que hacer

más tarde, sus percepciones son amplias, no restringidas a sus motivaciones. Un ejemplo claro es lo rápido con que se hacen del lenguaje.

A medida que pasa el tiempo, esta habilidad de la mente por absorberlo todo comienza a decrecer basado en la misma información que internalizó. Nuestra persona se construye socialmente y muchos de los guiones, juicios y normas nos son traspasados, especialmente por nuestros padres (o quien nos cuidó de pequeños).

Estaba con una amiga hace unas semanas. Ella tiene una hermosa niña de unos dos años. Caminando en el parque, de pronto perrito se nos acercó. Mi amiga comenzó a dar manotazos, a gritar "-Cuidado, cuidado, un perro, te puede morder...!-". La pequeñita se asustó mucho con la situación. De más está decir que ahora cada vez que ve uno, llora completamente alterada. ¿Qué pasó? Un miedo traspasado.

Es así como muchas vivencias no positivas que experimentamos de niños quedan impresas en nuestra memoria. Tal vez cosas sin importancia para un adulto, pero muy relevantes para un chico de cuatro años. Más aún con experiencias realmente duras para un niño como maltrato, golpes, manipulación, control extremo, descuido, preferencias por

algún hermano, injusticias, falta de apoyo, etc. Si el niño no pudo procesar una mala experiencia, si no logró adaptarse a la situación y se vio excedido, quedará una impronta, una huella que, como una piedrecilla en el zapato, molestará de por vida.

Todos esos mensajes van creando un guión que nos dice que "no merecemos amor". El mensaje último que reside en el simple hecho de no cumplir una promesa a un hijo, de fallarle, de no asistir a su presentación en la escuela, es, "no soy digno de ser amado", "no soy digno de que me consideren" o "no valgo como persona". Y estos mensajes entrelíneas determinan tan radicalmente nuestras vidas tal como si cargáramos una mochila pesada. Tarde o temprano nos doblará la espalda.

Así, comienzan a aparecer los surcos:

Poco a poco nos vamos socializando y junto a este proceso, seguimos acumulando surcos; aquella vez que perdimos en la competencia de atletismo, o cuando nos traicionó una buena amiga, o la vez que trataron con rudeza nuestro corazón, o esa dolorosa muerte de un familiar, una enfermedad, la separación de nuestros padres, etc. Cada etapa va dejando "heridas de guerra" sin cicatrizar, sin sanar. La creencia de la "limitación" gobierna nuestra experiencia de vida...

Al final terminamos rodeados de creencias fosilizadas, completamente cristalizadas en nuestra mente. Estrías mentales. Con la percepción de Infinito completamente anulada. Tal como los surcos de un disco de vinilo.

Seminario Base - Segunda Parte Todos hemos escuchado alguna vez que usamos sólo un pequeño porcentaje de nuestra capacidad mental. Algo así como un 5% a un 10%. ¡¡¡Se dice que Albert Einstein usaba un 15% de sus capacidades!!! La pregunta que surge es...¿Y que hacemos con el resto de nuestra mente? Pues pensar. Claro que incesantemente. Como un televisor encendido sin parar.

El Instituto de Investigación de Stanford en Estados Unidos concluyó en un estudio que la persona promedio piensa entre 50.000 a 60.000 pensamientos diarios. Ufff...suena agotador. El asunto es que la mayor parte de estos no son pensamientos productivos, como sería usar el pensamiento para crear un poema, resolver una fórmula o reflexionar sobre un tema importante. Simplemente es un murmullo que nos tiene ocupados todo el tiempo. El problema es que toda creencia se conecta con una emoción.

Entonces ocurre que una señora iba feliz por la calle rumbo a su trabajo y de pronto escucha cierta canción que le lleva a una fiesta cuando tenía quince años. Luego recuerda que en esa fiesta conoció a un ex novio, después recuerda que la madre del chico no la veía con buenos ojos y que no aceptaba la relación, luego se empieza a llenar de rabia con esa mujer y para cuando llegó a su trabajo estaba completamente de mal humor...

Hay un chiste (disculpas a quienes lo conozcan) que dice que iba un hombre a pedirle la guitarra a un buen amigo. Rumbo a su casa empezó a pensar: "- Tal vez si le pido la guitarra se sienta incómodo de prestármela..., de hecho, puede que hasta le moleste, pero sería una muy mala persona si no me la prestara ya que lo he ayudado tantas veces; ahora que lo pienso, con lo que cuida la dichosa guitarra seguro que el infeliz no me la presta-". En ese momento llega a la puerta del amigo quien lo recibe sonriente: -" Hola, amigo, ¿qué te trae por estos lados?-". A lo que el otro responde furioso: -"Puedes quedarte con tu tonta guitarra, egoísta!-"

La mente de un bebé en cambio, es siempre esta en coherencia, en calma. Siempre conectada al presente. Como también acontece con los animales. Piensen en un gatito subiéndose por un mueble, resbalándose y cayéndose. Simplemente se levanta y busca otra cosa para entretenerse. No piensa -" Que tonto soy...no sirvo para la gimnasia-", como

tampoco mira de reojo pensando "-Que bochorno, me caí, espero que nadie me haya visto-".

Pero nuestra mente, que debería operar como una herramienta a nuestro servicio, está funcionando en todo momento imbuida en pensamientos innecesarios. En vez de nosotros tener el control de ella, pues es la mente quien nos controla siempre. ¿El resultado? Sufrimiento, soledad y hasta enfermedad.

El amor, por el contrario, estimula y refuerza nuestro aparato inmunológico. Un ejemplo conocido lo traen experimentos sobre apego con simios bebés. Los monitos que son privados de contacto (si bien siguen siendo bien alimentados con sondas) y que viven sus primeros días en jaulas sin sus madres, simplemente mueren. Así de radical.

Actualmente se aplica una técnica en bebés prematuros que simplemente consiste en que las enfermeras acarician y tocan a los pequeños mientras están en incubadoras. Se llama terapia de estimulación cinestésica tactíl. Y el resultado ha sido maravilloso: las tasas de recuperación se han incrementado vertiginosamente.

Piensen ahora en el efecto placebo. Muchas personas presentan mejoras en su salud tomando una medicina que es, en realidad, una pastilla de almidón. O al revés, bastó que le avisaran a una persona que padecía una enfermedad, para que su salud se fuera abajo de golpe.

Se ha determinado que una persona anestesiada en una cirugía puede "escuchar" las conversaciones de los médicos. Si lo que hablan los cirujanos es desalentador para el paciente, su recuperación se verá afectada. Así de poderosa es nuestra mente.

Son muchas las enfermedades en que la actitud del paciente determina la recuperación. Si la persona es positiva, esto ayudará mucho a que se cure. También ocurre a menudo que una persona que vive una pérdida o una pena muy grande puede desarrollar enfermedades catastróficas. La mente es así de poderosa. Y la mala noticia es que en la mayoría, la mente es un caballo desbocado.

Las estructuras de creencias colectivas penetran nuestras mentes a todo nivel. ¿Sabían que se dice que el día lunes a las 9 de la mañana es el día con mayor probabilidad de morir...!!!? Parece que iniciar una semana de trabajo es más peligroso que cruzar una autopista con los ojos vendados. Me pregunto si habrá otra especie que reconozca que día es lunes...

Seminario Base - Tercera Parte Las técnicas o llaves que están por recibir son herramientas poderosas para expandir sus mentes. Es lo que entendemos por "ascender". Por "unificarse". Da lo mismo el nombre. Es lo que hacemos durante la práctica de la Llaves.

No es un sistema de creencias. Ni una nueva o antigua religión. Es el camino concreto y probado para disolver las creencias incrustadas, los bloqueos y juicios limitantes. Los surcos.

Las Llaves operan como un proceso de "reset" mental. O, como un antivirus que detecta toda huella dejada por alguna experiencia contraria al amor. Diluye.

¿Cuantos gramos pesan tus creencias negativas? ¿Cuanto miden? ¿Cómo huelen?... ¿Entiendes? No tienen existencia absoluta. Pero han dejado la marca. Y las Llaves, como un bálsamo, como el silencioso estruendo de un millón de Om, van haciendo nuevamente tu experiencia vital suave, calibrada y renovada.

A la vez que repara tus inter-conexiones neuronales, te va ampliando, elevando. Se comienza a manifestar la identificación con La Fuente. O como dice el Advaita, el Brahman. Tu conciencia aumenta. Las nubes se disipan.

Al estar completamente presente tu poder creativo se maximiza. Comienzas a vivir. No en el escenario de un montón de creencias o imágenes que no existen de verdad, sino en lo único que nos contiene: el momento presente. No dejas pasar la vida porque estuviste ocupado viendo una y otra vez en tu cabeza esa vivencia que te dolió tanto, pero que ya no existe. La soltaste. Y frente a tus narices apareció la vida.

Esta travesía interior en busca de tu naturaleza, es la meta más alta que puedas abrazar durante tu vida humana. Resolviste el acertijo. Diste en el clavo. La vida no podía ser simplemente una rutina. La vida no podía ser simplemente nacer, sobrevivir y morir. Había algo más. Y no se imaginan cuánto más.

Vivir desde la Ascensión es lo que quisieron decir con: "La paz que sobrepasa cualquier entendimiento", "Ser uno con Dios", u "Orar sin cesar". Es lo que en Oriente señalan como "Iluminación". Y para entender su significado, pongamos atención en su opuesto: la ignorancia.

Ignoramos quienes somos, ignoramos qué es el mundo, ignoramos que hay después de la muerte. Ignoramos como ser felices.

Pero quien ignora no necesita de sucedáneos como creencias o imágenes mentales. El que ignora necesita una experiencia. Ser testigos directos. Y curarnos de la amnesia.

El tiempo y el espacio son una ilusión. ¿No te has iluminado? Pues yo te digo que ya lo estás. Desde siempre. En esta vida, el juego es recordarlo.

Quiero ahora hablar de las técnicas. Aquellos llamados a la Maestría del Ser deben comprometerse a su práctica. Para poder dar una opinión legítima de las Llaves, es preciso practicarlas al menos dos veces al día durante unos 20 días. Si siguen esta indicación, les aseguro un radica cambio en sus vidas. Si practican menos, no digan que lo intentaron.

Mantengan una actitud completamente inocente respecto de las Llaves. Obtengan de ellas lo que ellas quieran darles. No tengan expectativas, que sólo son creencias que tratan de boicotear la experiencia viva.

La Ascensión es natural y universal. Seres con altos grados de conciencia son hallados en todas las religiones o creencias espirituales. Esto nos indica claramente, que sus respectivas iluminaciones no tenían que ver con sus doctrinas particulares.

Muchos de nosotros hemos vivido experiencias de expansión de consciencia: mirando una montaña majestuosa, o viendo al mar romper en olas espumosas; viendo nacer un hijo, mirando un ballet prodigioso o contemplando el vuelo de un ave. Son momentos en que nos expandimos. Por unos segundos nos conectamos con algo que nos estremece, nos humedece los ojos de emoción y nos revela una verdad "basada de la experiencia.

Nuestros hemisferios cerebrales tienden naturalmente a la Ascensión. Lo que ocurrirá al practicar las técnicas es la creación de un vehículo que nos llevará al estado de Ascensión en forma natural y sin esfuerzo.

Usaremos ambos hemisferios. Y cada uno dispondrá de un vehículo particular que se adapte a tu individualidad.

El hemisferio derecho es eminentemente espacial, holístico, intuitivo, creativo, artístico y emocional. Precisamente son nuestras emociones las que cambian más poderosamente nuestro grado de conciencia. Humberto Maturana, el biólogo constructivista, habla de que nuestro emocionar es lo que nos determina nuestro accionar. Las emociones está detrás de todos nuestros actos.

Las emociones "negativas" tienen un alto precio a pagar. La ira por ejemplo, bloquea el cerebro, lleva sangre a nuestros músculos, aumenta la adrenalina...que era bastante apropiado en tiempos cavernícolas cuando la tribu era atacada o un tigre dientes de sable venía a comernos. El problema es que tal emoción desarrollada para protegernos, se desencadena con el señor que nos toca la bocina del auto o cuando nuestro jefe nos grita o con un hijo adolescente. Y como no podemos ir a golpes por la vida, tal emoción es reprimida: la presión arterial sube, los ácidos gástricos funden el pobre estómago, el colon se retuerce y empieza a saltar un párpado. El organismo empieza a fallar.

Las emociones positivas son las que nos hacen Ascender. Unificarnos con el Absoluto. Estas emociones, y pongan atención a lo que sigue, son verdades fundamentales de Iluminación:

ALABANZA - GRATITUD - AMOR

Estas actitudes son tres aspectos de lo Absoluto. Pero al manifestarse en nosotros tienen distintos colores, distintos sabores.

Traten de recordar alguna vez en que mirando la naturaleza sintieron emoción por lo que sus ojos veían. Cuando uno está viviendo un momento así lo primero que se manifiesta es la Alabanza. El aprecio. Es como decir: -" Montaña, guau, eres hermosa y la energía que te creó merece todas las felicitaciones posibles-"

Luego de éso, el corazón se ancla en el Agradecimiento y sale de tu pecho algo como: "Gracias a quien sea por crear esta naturaleza maravillosa-" o "-Gracias al Universo por darme el regalo de contemplar esta montaña-".

Después surge el Amor. Sientes que amas a la Naturaleza. A Dios. A la Vida.

¿Saben? La Alabanza es muy poderosa y además, puede ser más fácilmente de reproducir a voluntad. Es intentar llevar tu mente hacia el aprecio en vez de la crítica. Si pudiésemos hacer esto, no sólo seríamos más felices, sino que más saludables.

Lo bueno de las Técnicas es que no necesitan "sentir" la Alabanza para que funcionen. Con sólo pronunciar esta palabra habrá una respuesta neurológica en el hemisferio derecho que es lo que necesitamos. El aprecio es la fuerza, la emoción que conduce la Ascensión.

Respecto al Hemisferio Izquierdo también es sensible a pensamientos que causan Ascensión. Este hemisferio es lógico, verbal. analítico y matemático. Este hemisferio se estimula con la vastedad del Universo, con sus leyes naturales, con sus mecanismos perfectos, con lo asombroso del funcionamiento de nuestros cuerpos.

Cuando el hemisferio izquierdo se enfrenta al infinito de los números o las distancias astronómicas queda perplejo, es como si no pudiera con la grandiosidad, lo que ocasiona un grado de Ascensión. Es por esto que se requiere el concepto intelectual más amplio dentro de sus mentes. Un pensamiento que signifique aquello que trae el bien a todos y en todo momento.

ANEXO (agregado lunes 16 de febrero de 2009)

Como ya saben, hay dos grandes "sectores" en el panorama ishaya actual. Los clásicos, que transmiten las técnicas (llaves cortas) tal como las enseñó Sadashiva y los Isha, quienes practican las técnicas ampliadas. Esta modificación ( ampliación de frase y práctica de enfoque) fue llevada a cabo por Isha.

En mi opinión, ambas prácticas son beneficiosas y dependerá del alumno con cual trabajar.

Ahondaré más en la Cuarta Parte, para poder ejemplificar con la Primera Llave que aprenderán.

Seminario Base - Cuarta Parte PRIMERA LLAVE O TÉCNICA : ALABANZA

Habíamos quedado en encontrar una palabra que significase aquello que trae el bien a todos en todo momento. A esta palabra podemos llamarla "palabra comodín" o "palabra estrella * ".

El nombre de esta palabra es individual para cada uno de ustedes. Para algunos podrá ser la Divinidad, el Bien, Dios, Diosa, Brahman, Universo, Cristo, Buda, Amor, Conciencia, Gaia, Luz, Odín, Venus, Gran Arquitecto del Universo, etc. Lo importante es que para ti sea el símbolo de la fuente de todo bien para todos y en todo momento. Esta palabra puede que la cambies en el futuro si es que la que elegiste ya no te hace sentido. Recuerda que van a haber cambios en ti.

Entonces disponemos de dos pensamientos que aplicaremos. Uno es "Alabanza" y el otro es tu palabra estrella o comodín, " * ".

La mayoría piensa que hay aspectos malos en sus vidas. Muchos cargan con ideas como "si hubiese nacido en otro país", "si hubiese estudiado en la universidad", "si me hubiese tocado otro padre", "si ganara más dinero", "si tuviera una pareja", "si hubiese tenido hijos", etc. La lista suele ser extensa.

Hay una firme creencia de que nuestras vidas no son perfectas tal como son. Siempre buscando qué falta. Nunca poniendo nuestra mirada en lo que tenemos.

Así que nuestra Primera Actitud de Ascensión es Alabanza. Como ya saben, hay dos "vertientes" en las Llaves Ishaya. Las técnicas clásicas y las "reformadas" por Isha. Les proveeré de ambas. Las clásicas consisten sólo en una "frase". A esta misma frase, Isha le hizo un agregado y además hace enfocar la atención en ciertos lugares del cuerpo.

Llaves Clásicas

ALABANZA "*" POR MI VIDA

Ejemplo: Si la palabra comodín o estrella fuese "Dios", la Llave sería:

Alabanza "Dios" por mi vida.

Los ishayas clásicos suelen ser enfáticos en que no se agregue la preposición "a" entre la actitud, en este caso "Alabanza" y la palabra comodín o estrella "*". Ellos plantean que la preposición "a" implica cierta separación entre nosotros y la Divinidad.

En mi opinión, la presencia o ausencia de la preposición no afecta a la efectividad de la

Llave. Lo importante es que los especiales componentes de la frase estén presentes y estimulen al cerebro del modo correcto.

Cierren los ojos. Pueden estar recostados o sentados. Deben estar cómodos. No precisan de una postura especial, ni sentarse con las piernas cruzadas (a menos que les apetezca).

Piensen en sus mentes la Llave Alabanza. Hagan una pausa. Vuelvan a re-introducir la frase. Con naturalidad, sin esfuerzo ni presión. Sean gentiles con ustedes mismos. Piensan la frase, dejan un espacio, en el cual pueden venir pensamientos o no y luego piensen nuevamente la frase.

Llaves Reformadas:

ALABANZA A "*" POR MI VIDA, EXACTAMENTE COMO ES Punto de Enfoque: Mientras piensan la Llave llevan su atención al centro de sus frentes, como si desde este punto saliera un rayo hacia adelante en forma ascendente.

Ejemplo: Si la palabra comodín o estrella fuese "Dios", la Llave sería:

Alabanza a "Dios" por mi vida, exactamente como es.

Como ven, en la variante reformada, pondrán su atención en algunos puntos del cuerpo. Estos puntos son chakras y flujos energéticos en los que trabaja la Llave. Las Técnicas Ishaya clásicas trabajan de igual modo los chakras y canales involucrados, sólo que en las Llaves Reformadas se hicieron explícitos.

Cierren los ojos. Pueden estar recostados o sentados. Deben estar cómodos. No precisan de una postura especial, ni sentarse con las piernas cruzadas (a menos que les apetezca).

Piensen en sus mentes la Llave Alabanza. Hagan una pausa. Vuelvan a re-introducir la frase. Con naturalidad, sin esfuerzo ni presión. Sean gentiles con ustedes mismos. Piensan la frase, dejan un espacio, en el cual pueden venir pensamientos o no y luego piensen nuevamente la frase. A la par ponen la atención en el punto de enfoque señalado.

Consejos para ambas variantes:

Es muy importante dejar un espacio entre frases, pues de no hacerlo estaríamos bloqueando nuestros pensamientos y eso no es lo que buscamos. Este espacio no precisa ser exacto, puede durar unos segundos a unos minutos. Lo importante es no esforzarte a nada. Esto es clave. Siempre con mucha delicadeza.

Durante la pausa puede que vengan muchos pensamientos o ninguno. En ambos casos está perfecto. No hay pensamientos buenos ni malos, ni correctos o incorrectos. Simplemente son pensamientos. Tal vez en medio de la pausa olvides la frase. No importa. Sigue en la pausa hasta que regrese a tu mente la Llave.

Si practicas recostado y comienzas a dormirte, te sugiero te sientes. Si aún así sigues adormeciéndote, deja de practicar. Tal vez estás cansado y necesitas algunas horas de sueño.

Esta Llave no sólo la practicarás con los ojos cerrados. También durante el día, con tus ojos abiertos con total naturalidad, piensa la frase, haces una pausa y vuelves a repetir la frase. Mientras trabajas, mientras te lavas los dientes, mientras cocinas, mientras caminas por la calle: toda actividad puede ser una oportunidad para anclarte en la Llave de Alabanza.

La técnica de Alabanza es la más importante de las llaves. Podrías prescindir de todas las demás. Con esta bastaría. Las otras aceleran el proceso, pero el fundamento de las Llaves Ishaya es la Alabanza. Puedes alcanzar la Iluminación sólo con la práctica de esta técnica. Tiene la virtud de traer nuestra conciencia al momento presente. Esta actitud sana nuestra experiencia subjetiva de la vida. Nos libera de todo hábito limitador de juicio, culpa o condena. Alinea nuestras vidas a la verdad iluminadora de la Alabanza.

Ahora es necesario que practiques. Busca estar cómodo. Elige un momento en que no te interrumpan. Asciende durante 20 minutos con tus ojos cerrados. No es recomendable usar alarmas. Con las Llaves se logran estados muy profundos y una alarma podría ser contraproducente. Es preferible abrir un poco los ojos y ver la hora. Tampoco deben ser 20 minutos justos; pueden ser más o menos, aunque obviamente siempre será mejor más. La idea es no estar controlando el tiempo.

Ahora ve a practicar 20 minutos con los ojos cerrados la primera Actitud de Ascensión Ishaya.

Seminario Base - Quinta Parte SEGUNDA LLAVE O TÉCNICA: GRATITUD

Así como la Actitud de Alabanza trabaja en nuestro mundo interior, nuestra percepción "subjetiva" de nuestras vidas, la Actitud de Gratitud trabaja directamente en nuestra percepción relativa al mundo que percibimos como "objetivo", nuestro universo exterior: nuestros cuerpos físicos y todo lo que percibimos como material.

Esta es una llave maestra para disolver toda creencia en las limitaciones del cuerpo en la enfermedad y la muerte. Por esta razón, posee una extraordinaria capacidad curativa y restauradora.

Respecto al mundo que les rodea, les re-conectará con el mundo "material" pero desde una perspectiva de total inocencia, tal como es y sin las deformaciones que nuestras creencias nos imponen. Eliminará todo estrés, todo surco generado por causas de índole material. La práctica de esta técnica es el primer paso a la Maestría de nuestro mundo percibido como externo. Y al cambiar la percepción, lo que nos rodea también comenzará a mutar. Las posibilidades serán ilimitadas.

Llaves Clásicas:

GRACIAS " * " POR MI CUERPO/MUNDO

Ejemplos:

Gracias " Buda" por mi cuerpo/mundo

Llaves Reformadas

GRACIAS A "*" POR MI CUERPO/MUNDO, EXACTAMENTE COMO ES Punto de Enfoque: el cuerpo desde los pies a la cabeza recorriéndole lentamente (como si fuera un scanner). Luego de recorrerlo, va al pecho y sale hacia adelante.

Al igual que con la Alabanza, piensan la actitud y luego hacen la pausa. Vuelven ha repetir mentalmente la actitud y otra vez la pausa. Todo con mucha gentileza hacia ustedes mismos. Si eligieron la Llave Reformada deben enfocar durante todo el proceso.

Al igual que la Técnica de Alabanza, la Llave de Gratitud se usa con los ojos cerrados y también con los ojos abiertos durante el día.

Ahora practiquen con los ojos cerrados unos 20 minutos esta nueva técnica.

Seminario Base - Indicación Espero que ya hayas dado tus primeros pasos unificándote. Te propongo ahora que practiques con ambas Llaves. Asciende diez minutos con la Técnica de Alabanza y luego otros diez minutos con la Técnica de Gratitud.

Las Llaves cuando se hacen con ojos cerrados se siguen en orden. Primero Alabanza y después Gratitud. Lo mismo acontecerá con las próximas dos Llaves. Cuando tengas las cuatro, se practicarán en orden.

Al practicarlas con los ojos abiertos mientras haces tus actividades cotidianas, puedes elegir la que más resuene en tu corazón. Si durante el día, por ejemplo, tienes una discusión con alguien, ánclate en una técnica. Verás que al vivir desde las actitudes, todo el contexto cambia.

Usa las horas en tu trabajo para practicar las llaves con ojos abiertos, el baño matutino, tu desayuno, mientras haces deporte, etc. Siempre está la oportunidad para Ascender.

Finalmente, te insto a que practiques con tus ojos cerrados. A veces por unos mejores abdominales somos capaces de pasar horas en un gimnasio, pues cuánto más vale que des un salto cuántico en tu evolución en una práctica mucho más sencilla. Lo que si se requiere es constancia. Asumir el compromiso.

Vivimos un tiempo en que estamos acostumbrados a los resultados instantáneos: las sopas, las comunicaciones, el café, las transacciones bancarias, etc. Pero hay muchas cosas que requieren tiempo: como la madurez de una fruta o el crecimiento de un niño.

La conciencia se expande desde el primer encuentro con las Llaves. Pero es preciso pasar tiempo con ellas. Poco a poco, practicar será una necesidad para ti. Poco a poco las frases estarán internalizadas en sus mentes y ya no tendrán que hacer el esfuerzo de "recordarlas". Ellas surgirán naturalmente y cada vez la permanencia en las Llaves será más maravillosa.

Y sólo en la medida que se hacen más luminosas y luminosos, podrán iluminar el mundo.

Seminario Base - Sexta Parte TERCERA LLAVE O TÉCNICA: AMOR

La siguiente Actitud es la del Amor. Esta llave sana nuestra relación con lo Absoluto, o como sea que lo definan: Dios, Energía, Fuente, Brahman, etc. En primer lugar, disuelve la ilusión de separación entre nosotros y el Ascendente. La identificación de lo divino en nuestra naturaleza se incrementa y se comienza a habitar desde el Verdadero Amor, el incondicional.

Además se curan creencias y juicios respecto a la Fuente. Hay muchas personas enojadas con a Divinidad. Personas que han vivido pérdidas, y que sienten que "Dios" los desamparó. La Llave del Amor aumenta la conciencia y permite entender lo vivido desde otra óptica. Las respuestas aparecen. No como explicaciones racionales sino como vivencias contenedoras y a la vez, reveladoras.

También esta Llave desbloquea los talentos que fueron reprimidos por nuestro contexto social. Surge la creatividad. Luego hay un reencuentro consigo mismo, sanando aspectos de la personalidad y liberando culpas incrustadas en nuestra mente. La auto-aceptación se manifiesta con poder. Se comienza a vivir con la más total fidelidad a la propia naturaleza.

Tal como las dos anteriores, puedes usarla con los ojos abiertos también.

Llaves Clásicas:

" * " ME AMA

Ejemplo:

"Universo" me ama

Llaves Reformadas

" * " ME AMA EXACTAMENTE COMO SOY Punto de enfoque: el corazón o el centro del pecho.

Ejemplo:

"Krishna" me ama exactamente como soy

Ahora practica por veinte minutos esta nueva Llave. Cuando la practiques por segunda vez, haz las anteriores: unos cinco minutos cada una y en el orden en que han sido entregadas.

Seminario Base - Séptima Parte CUARTA LLAVE O TÉCNICA DE COGNICIÓN: COMPASIÓN

Esta Llave es algo distinta a las anteriores. Trabaja intersectando las tres anteriores y sanando los vínculos con todos los seres. Nuestra relación con la subjetividad, con el mundo exterior y con la Fuente, determinan nuestro tipo de conexión con las otras personas y los demás organismos. El resultado de la práctica de esta técnica es un flujo de compasión y misericordia implacable. Esta Llave nos mantiene en el Ascendente, pero no nos lleva al Ascendente. Es por esto que se practica luego de las otras, que precisamente es lo que hacen. Toda la Alabanza, Gratitud y Amor fluyen desde nosotros a los demás.

La Compasión es la manifestación luego del surgimiento de la Alabanza, la Gratitud y el Amor. Compasión es el Amor que fluye hacia los demás. Es la necesidad de que el "otro" salga del sufrimiento y se entregue al amor del que eres testigo.

Si un niño pequeño muy enojado, tres o cuatro años de edad, te grita y te llama "malvado" porque debes llevarlo al médico a un control rutinario, probablemente, al ser tú consciente de su estatus de niño, sus insultos te serán indiferentes. Tu no entrarías a una discusión con él como lo harías con un adulto. La razón es que tienes conciencia de que es un niño.

¿Recuerdan las palabras de Jesucristo en la cruz? "-Perdónalos, porque no saben lo que hacen-".

La Compasión que surge con esta Técnica te permitirá ver a los demás en su verdadera naturaleza, con total empatía, desde un enfoque de Amor puesto en acción, mejorando tu relación con los demás radicalmente. La ilusión de separación comienza a esfumarse y reconoces la esencia divina en cada ser "sintiente", ya sea persona, animal o vegetal. La Compasión Universal, requisito obligado para alcanzar la Iluminación, irrumpirá en tu ser llenando tu existencia y la de los demás, con Amor Puro e Inextinguible.

En el paradigma Advaita, el Brahman, es decir, la realidad Última y Absoluta dijo "Soy Uno y puedo llegar a ser muchos". Un sonido primordial lleno el Universo y la creación se movió

ante la vibración del Om. La vibración que se produce al pronunciar o pensar el Om en el universo físico corresponde a la vibración original.

Además el sonido Om representa los cuatro estados del Ser Supremo: AUM (OM): La "A" es el estado despierto, "U" representa el estado onírico y el M simboliza los estados en que dormimos profundamente. Hay un cuarto estado, Turiya, el cual es el inevitable período de silencio entre dos OM's sucesivos. Este estado representa el perfecto y sagrado deleite cuando el individuo reconoce su identidad con el Brahman, el Absoluto.

Como verán, la palabra comodín o " * " no se usa en esta técnica.

Llaves Clásicas:

OM - COMPASIÓN

Llaves Reformadas

OM - COMPASIÓN El punto de enfoque es a unos 30 centímetros por delante de la base de la columna. Deja que tu atención flote en esa área.

Evidentemente, los 30 cms. son una referencia, no necesitas andar con una regla de medir ni nada por el estilo. Sólo di la frase y enfoca tu atención en ese punto. También esta Llave la puedes practicar con los ojos abiertos.

El punto que se busca enfocar con esta técnica se llama bindu (gota). Los Bindus son puntos germinales de nuestros cuerpos más sutiles.

Ahora practica todas las Llaves con los ojos cerrados unos cinco minutos cada una y en orden, terminando con esta técnica de Cognición.

Seminario Base - Indicaciones Lo que se les ha entregado es el Seminario Base de las Enseñanzas Ishaya. A los Maestros se les suele entregar un método de trabajo impreso diseñado para que el

estudiante tenga todo claro y minimizar la posibilidad de errores. Los dibujos de la mente del niño (círculo con el signo infinito) o de los surcos, son parte de tal sistema. También se incluye una veintena de Técnicas Avanzadas. Lo digo por si a alguien le sonó conocido lo que se les entregó en el Seminario Base.

Les recuerdo que es fundamental que abracen las técnicas con total inocencia. Confíen en lo que se les enseña. Las Llaves actúan mecánicamente, por lo tanto, no necesitan creer en lo que están diciendo con ellas. Aunque haya en sus vidas algo que les dificulte el poder dar alabanzas por la vida o gracias por sus cuerpos. Simplemente confíen en las técnicas.

Con estas Llaves mientras más tiempo de práctica mejor. Pero si sólo disponen de poco tiempo para practicar, bueno, poco es mejor que nada.

No olviden que una parte fundamental de las Actitudes es su práctica con ojos abiertos. Manténganse en una Llave constantemente y muy especialmente en momentos de stress.

Habrá ocasiones en que tendrán prácticas muy profundas, así como otras no lo serán tanto o te costará más trabajo que lo usual. No se presionen. No se trata de presionarse, pero tampoco se trata de ascender una vez a la semana. Busquen el equilibrio entre el compromiso por practicar frecuentemente y un trato amable con ustedes mismos.

Les comento que Anugya celebró una bella puja una vez terminado el Seminario Base. No duden que su bendición tocará a cada uno de ustedes. No será la última. Cada semana ofrecerá pujas por los nuevos practicantes.

Pronto tendremos novedades respecto de las Llaves Avanzadas.

Extracto del "Primer Trueno"

Un extracto del "Primer Trueno" de MSI que me emociona mucho cada vez que lo leo. Se los dejo para que lo disfruten.

Y dile a todos los otros de la Tierra, toda la gente buena y sincera de todas las naciones, la Ascensión es real, Alabanza y Gratitud y Amor y compasión son los cuatro

pies del Primer Trueno, las cuatro silabas de la primera Palabra de Dios. Solicítales que experimenten la Ascensión por si mismos, entonces aprende a compartir el conocimiento de estas cuatro con todos los que ellos conocen, con todos los que están listos para ellas.

Un nuevo Sol amanecerá con aquellos que fluyan con estas cuatro en cada uno y todos los momentos; estas son las llaves maestras para abrir todos los cerrojos de la Creación. A esos que puedan abordar el navío de movimiento rápido de la Ascensión, ellos serán llevados dentro de la plena gloria del Cielo. Nos regocijaremos juntos otra vez debajo de un nuevo Sol de amor y esplendor manifiesto.

Diles a ellos el futuro será mas allá de toda imaginación en gloria y maravilla. Solicítales a cada uno de ellos, que hagan lo que el o ella puedan para compartir esta información. Nunca subestimes la importancia de esta Enseñanza; nunca pierdas una oportunidad de ayudar a esparcirla. ¡Díselos! ¡Díselos a todos!

Ejercicios... La práctica del Zazén, busca que la conciencia alcanzada se estabilice no sólo en el cómodo silencio visual de los ojos cerrados, sino que, además, traspasar esta lucidez a la vida cotidiana.

Los ojos del practicante al sentarse a hacer zazén no se cierran, quedan entreabiertos y la mirada se pierde en el suelo. Ni adentro ni afuera de uno. Justo en el umbral.

Al sonido de la campana, dejan la posición de loto y comienzan a caminar al ritmo de la respiración, muy lentamente, alrededor de la habitación. Es kinhin, meditación en movimiento. De nuevo, la meta es mantener la conexión, mientras se interactúa con lo que interpretamos como realidad. En total conciencia. Totalmente presentes.

En las Enseñanzas Ishaya, el mismo principio que descansa en esta práctica zen, es el que sirve de base a la "practica con ojos abiertos" de las Cuatro Llaves iniciales.

Generalmente nuestra percepción se divide en un "dentro mío" y un "afuera". Todos los

métodos de iluminación promueven que tal distinción se disuelva. Cada uno con una propuesta diferente.

En Kinhin voy de la Conciencia Expandida del silencio interior al "afuera". En las Técnicas Ishayas, cuando practico con ojos abiertos, voy de la cotidiana lucidez al lugar de conciencia expandida.

Hay algunos ejercicios muy interesantes que pueden realizar y que son de mucho beneficio. Estos, tal como el kinhin, permiten practicar el paso (Anugya habla de slide) lento y suave, desde un estado de Ascensión profundo al supuesto "exterior".

Primer Ejercicio

Practicar Actitud Alabanza. Cuando se esté en un nivel profundo comenzar a abrir los ojos lentamente y dejarlos entreabiertos. Intenten mirar entorno a ustedes. Si sienten que se saldrán completamente del estado de Ascensión, simplemente los cierran lentamente y regresan al espacio de Paz. Repitan unas tres veces. Sean conscientes de lo que experimentan. Luego siguen con las otras llaves (Gratitud, Amor y Compasión).

Segundo Ejercicio

Éste sólo es una suerte de énfasis en el momento en que están por finalizar una sesión de ascensión. Obviamente estarán en ese momento muy relajados y muy elevados en conciencia. La idea es reparar en qué es lo que realmente cambia de estar sumergidos en el Absoluto ascendiendo, a "volver al exterior". La clave es la lentitud. Vayan abriendo los ojos e intentando mantener el "estado" lo más posible. Reconozcan qué es lo que va ocurriendo y cómo ocurre.

Tercer Ejercicio

En este ejercicio se busca estabilizar los enfoques. No es una Ascensión. Es trabajar la musculatura de la Ascensión.

Con ojos cerrados. Inspiran, punto de enfoque primera Llave, espiran mientras pronuncian (voz audible) OM (largo...como Ooooommmm) y mantienen el enfoque. En seguida inspiran y enfocan en el punto de enfoque de la segunda Llave, espiran diciendo OM. Se

sigue con la totalidad de puntos de enfoque con la que se cuente y se vuelve a empezar. Mantengan el ejercicio unos cinco a diez minutos. No se usan las frases, sino que sólo los puntos de enfoque de las Llaves.

¡Feliz Práctica!

Quinta Llave: Solar Esta Llave, se practica sólo con los ojos cerrados.

Llaves Clásicas:

ALABANZA " * " POR EL SOL TODO CONSCIENTE

Llaves Reformadas

ALABANZA A " *" POR EL SOL TODO CONSCIENTE Punto de Enfoque: un par de centímetros sobre la parte superior de la cabeza.

El Sol no es solamente la estrella que nos da luz, calor y permite la vida. Hay una parte dentro de ustedes que vibra al unísono con el Sol. Simplemente piensen que están compuestos de los mismos elementos con que él está hecho. Y que el Ascendente que los constituye, también constituye al sol. En realidad estamos conectados a cada elemento. Pero el vínculo que tenemos con el Sol es íntimo. De hermanos.

En cada persona hay nadis. Son canales o meridianos por donde fluyen energías sutiles y conectan los chakras. Uno de estos, el sushumna, es especialmente importante pues conecta el corazón, pasando por el chakra Sahasrara y ascendiendo hasta el Sol.

Así se activa este centro energético, llamado El Loto de los Mil Pétalos de Luz, el cual se relaciona directamente con la Conciencia Unificada.

Evidentemente la Escuela de Advaita conocía de esta conexión. En el Sutra de Patanjali se hace referencia a tal conexión con el Sol (Cap III, Vibhuti Pada).

Cuando alcanzas destreza en esta Llave, la Conciencia se abre a planos elevados. Regiones Cósmicas. Es el llamado Sendero de los Sabios. En otras palabras, el Sol es una senda. Una vía.

Y esta llave, un pasaje directo a tal travesía.

Sexta Llave: Lunar Esta Llave se practica sólo con los ojos cerrados.

Llaves Clásicas:

GRACIAS " * " POR LA SAGRADA LUNA

Llaves Reformadas:

GRACIAS A " * " POR LA SAGRADA LUNA Punto de Enfoque: Al menos tres centímetros (máximo 30 cms.) delante de la frente o chakra Ajña (Tercer Ojo).

Esta técnica trabaja con el chakra Ajña, atrás del entrecejo: el tercer ojo. Al desarrollarse este canal energético se incrementa la intuición, entendida como un conocimiento directo y súbito. Una revelación.

Es efectiva disolviendo surcos y todo tipo de impresiones mentales acumuladas, ya que es aquí, precisamente, donde se manifiestan las actividades mentales.

Se relaciona con la Conciencia Exaltada, ya que tus sentidos comienzan a abrirse a otras vibraciones y a otros rangos de percepción. Todas las culturas, en sus creencias populares, hacen referencia a seres sutiles: dakinis, devas, hadas y ángeles.

Precisamente esta Actitud levantará un velo tras el cual un universo maravilloso y desconocido se abrirá ante tus sentidos. La vida en conciencia se manifiesta plena en belleza y magia, pues el Ascendente es Amor Puro.

Séptima Llave: Tierra Esta Llave debe practicarse sólo con los ojos cerrados.

Llaves Clásicas:

YO AMO " * " EN EL NORTE, EN EL SUR, EN EL ESTE, EN EL OESTE, EN LA VÍA LÁCTEA BAILANDO ARRIBA, EN LA FÉRTIL TIERRA VIVIENTE BAJO MIS PIES

Llaves Reformadas:

YO AMO A " * " EN EL NORTE, EN EL SUR, EN EL ESTE, EN EL OESTE, EN LA VÍA LÁCTEA BAILANDO ARRIBA, EN LA FÉRTIL TIERRA VIVIENTE BAJO MIS PIES

Punto de Enfoque: en dirección de acuerdo a lo que vayan expresando en la frase.

Esta Llave trabaja en forma brillante la experiencia de unidad con el Ascendente. Percibir, sin lugar a dudas, la conexión con cada elemento, átomo o molécula.

No hablo de interdependencias. Éstas suponen pre-existencias. Es más radical todavía: ¡inter-existimos!

A menudo situamos la conciencia tras los márgenes de nuestra piel. De ahí que nos resulte fácil poner nuestro foco de atención en puntos del cuerpo. Es la primera Llave Cognitiva (Compasión) la que nos desafía a extender nuestra conciencia a lugares en lo que "percibimos como externo". Sin embargo no existe nada externo, porque todo lo que se manifiesta, se manifiesta a través de nosotros. Y porque nuestra verdadera esencia lo habita todo.

La amplitud de enfoque que esta técnica promueve, es maravillosa. Te conectará con la Fuente. Te amplificará. Así mirarás de frente a quien descansa detrás de tus pensamientos. Aquella presencia innegable.

Esta herramienta ayuda a re-unirte con el Universo, propicia una sintonía armónica, una sincronía constante, un flujo basado en la inocencia por un lado, y, en anclar en la alabanza y la gratitud como modo de vida.

Así, la experiencia de vida comienza a ser una suma de milagros y no una sucesión de eventos estresantes. Es esta especial conexión la que nos protege de situaciones de crisis o accidentes, pues estos siempre son la manifestación de "algo" que debió fluir pero no lo hizo. Son "desafinaciones" dentro de tu sinfonía.

Esta actitud le devuelve el ritmo a tu vida eliminando los desfases. Todo comienza a calzar. Siempre estás en el lugar indicado. Algunos lo llaman "buena suerte". Tú sabes de qué se trata.

NOTA: Recibo de vez en cuando un newsletter de la película "The secret". Uno de ellos incluía este vídeo sobre este maravilloso planeta azul y quisiera compartirlo con ustedes.

Octava Llave: Paz Esta Llave debe practicarse sólo con los ojos cerrados.

Llaves Clásicas:

OM NAMAH PAZ SIN FIN

Llaves Reformadas

OM NAMAH ISHAM ISHANI PAZ SIN FIN Punto de Enfoque: Se repite de a tríos. La primera vez se enfoca en el cuerpo (corazón), la segunda en el horizonte y la tercera, en el Universo.

Namah: Palabra sánskrita usada como saludo. Denota reverencia. Connota la negación de la propia identidad impermanente.

Si se le pregunta a un grupo de personas la definición de paz, algunos harán alusión a la ausencia de guerras, otros en tener la conciencia tranquila o a una utopía.

En sánscrito hay al menos dos "paz". Una paz política, "ayuddha" y otra que es la paz mental, "zaanti" (o shanti). La paz que da título a esta Llave se conecta con la otra cara de ambas acepciones, un concepto muy importante de entender: "ahimsa" o "no violencia".

Para muchos es una "regla de conducta" en la que se renuncia a ejercer daño o muerte a otro ser vivo. Sin embargo, ahimsa más bien es un estado mental: "...mi prójimo soy yo mismo, por tanto no puedo ejercer violencia ni daño sin estar haciéndomelo a mi mismo".

No se trata de reprimir la rabia o ser tolerante. No tiene que ver con una "conducta determinada", sino que con un "nivel de conciencia". Quien habita en ahimsa ve a la creación entera en su verdadera naturaleza y reconoce su identidad con ésta.

Aquellos que son padres o madres, traten de imaginar "algo" que alguno de sus hijos a la edad de dos o tres años hubiese tenido que hacer para que ustedes se pusiesen furiosos y agresivos con él o con ella...

Imagino la respuesta unánime: ¡nada! ¿Quién podría "ofenderse" o "enojarse" con un bebé? Pues ahimsa a ultranza es mirar a los demás como miras a un bebé o un niño: con esa misma misericordia y compasión.

La compasión es el fundamento de la "no violencia". La compasión nos hace experimentar a los demás y al mundo en identidad. La compasión surge cuando somos conscientes de que todo es Uno.

En ahimsa, el eco de un insulto ya no hace explotar al ego encendido mientras el cerebro primitivo se apodera de la conducta. Ya no se aprieta el cuerpo. Ya no se anuda la garganta. Todo eso era un espejismo. Y es que tienes una nueva percepción de ti mismo: no hay límites entre tú y el Universo. Este reconocimiento del infinito es el modo más característico que adquiere la relación de un estudiante respecto del Ascendente, Brahman o Absoluto.

El prójimo adquiere para ti una visión más global: lo ves en su dimensión humana animal mamífera, como un ser influenciado por emociones, pulsiones y deseos. Recuerdas dónde estabas hace veinte o diez años. Recuerdas quién eras, tus inconsecuencias, tus ausencias y caídas. Entonces bajas cualquier dedo acusador. ¡Y de pasada surge el deseo incontenible de aliviar su sufrimiento y de compartir tu experiencia de iluminación sea cual sea!

Pero también ves a tu prójimo como una manifestación divina, como una de las tantas formas que propicia el Ascendente. En cada par de ojos distingues sin lugar a dudas, al Absoluto mirando a través de ellos. Y esa gnosis basta para una renuncia espontánea a la condición de hostilidad.

Tus manos y tu ser entero se convierten en instrumentos de paz.

Es un proceso gradual que se lleva a cabo día a día, que implica tener los ojos interiores anclados a la conciencia.

Y desde esa Paz, desde esa identidad , la energía creadora estará a tu disposición para que le des forma a tus deseos, a tu personal estilo de diseñar y crear tu experiencia de vida...

Pide y te será concedido.

Así, con esta Llave, en que el individuo reconoce su identidad con el Universo y el Ascendente, se cierra esta esfera conocida como "Esfera del Universo"

Novena Llave: Belleza Practicar sólo con ojos cerrados.

Llaves Clásicas

ALABANZA " * " POR LA INDESCRIPTIBLE BELLEZA DE LA PRESENCIA DIVINA

Llaves Reformadas

ALABANZA A " * " POR LA INDESCRIPTIBLE BELLEZA DE LA PRESENCIA DIVINA Sin punto de enfoque. Sólo contemplación.

Con esta extraordinaria Llave tendremos que adentrarnos un poco en la cosmovisión ishaya, proveniente del Advaita Vedanta y conocer algunos conceptos nuevos relacionados íntimamente con esta Técnica.

Lo primero que vamos a hacer notar es que esta Llave inicia la Tercera Esfera: El cuerpo del Ascendente. Se compondrá de Belleza, Luz, Fuerza y la Llave de Cognición del Silencio.

A primera vista podríamos concluir que son atributos del Ascendente, pero... ¿Tiene atributos el Ascendente? ¿Podemos adjudicarle características al Absoluto?

El texto Ishaya "Estados de Conciencia" al referirse al Ascendente señala:

"El Ascendente no puede ser medido o definido. Podemos asignarle un nombre, como Infinito, o Ilimitado, o Absoluto, o el Uno, pero estos aún implican que es algo. Cualquier nombre para el Ascendente o creencia acerca del Ascendente no es la experiencia del Ascendente. Es solamente cuando abandonamos nuestra insistencia de intentar limitar lo Ilimitado a través de asignarle los conceptos del estado despierto que la Luz Infinita del

Mundo Primordial amanece. Liberada de las fabricaciones mentales acerca de la Naturaleza de la Realidad, la conciencia es experimentada como Absoluta e idéntica con todo."

¿A qué belleza se refiere entonces esta Llave?

Los invito a recordar un mensaje que publiqué refiriéndome a la Conciencia Exaltada. Allí les contaba que en tal grado de conciencia se posee percepción sobrenatural, tanto en lo que se refiere a ver, tocar, saborear, oír u oler, como al hecho de tener acceso a entidades y fenómenos paranormales.

Tras el establecimiento constante en la Conciencia Perpetua, ciertos segmentos de los genes comienzan a activarse (estos permanecen desactivados en la mayor parte de los estados relativos). Lo interesante es ver una vez más, que nuestra biología contempla y aguarda, por así decirlo, nuestro proceso de iluminación.

Se produce entonces la creación de moléculas proteicas muy especiales. Dos de las más importantes son "amrita" y , la que nos interesa para esta llave, "soma". Tal como señaló MSI: " Soma es llamada "el pegamento del universo" , porque esta molécula nos permite ver el nivel más sutil de la creación, aquel nivel de Realidad el cual lo sostiene todo unido

al Ascendente. Cuando soma se incrementa en el cuerpo, los sentidos de percepción gradualmente refinan su habilidad para ver más y más sutilmente. Todo llega a ser experimentado en su valor celestial, el nivel más refinado de la estructura relativa."

Más adelante continúa diciendo: "Un resultado primario de este nivel de percepción profundamente refinado es hacer la vida supremamente disfrutable. Un resultado secundario es la habilidad de ver y comunicarse con los seres que viven en los más sutiles niveles de realidad: los ángeles, celestiales, devas, elementales, dioses. Este estado es la encarnación de la magnificencia: cada momento es vivido al máximo. Soma transforma nuestros cuerpos de barro en templos de luz de Dios. La percepción celestial es la norma en la Conciencia Exaltada. Cada percepción es maravilla. La Verdad y la Belleza y el Amor son las siervas de la Conciencia Exaltada."

Ésta es entonces la belleza que promete la Llave: trasfigurar tus sentidos, tu ser entero y así experimentar la vida desde un total goce. ¿Ha cesado el crecimiento? En absoluto. La meta es la Conciencia Unificada.

Décima Llave: Luz Practicar sólo con ojos cerrados.

Llaves Clásicas:

GRACIAS " * " POR LA FUENTE BRILLANTE DE LUZ EN EL CENTRO DE MI CRÁNEO

Llaves Reformadas:

GRACIAS A " * " POR LA FUENTE BRILLANTE DE LUZ EN EL CENTRO DE MI CRÁNEO Punto de Enfoque: Centro del cráneo (en el interior de la cabeza).

Cuando aprendí las primeras Actitudes, mi primera palabra estrella " * " fue el concepto "Luz". Creo intuir que para más de alguno de ustedes es o fue la misma palabra. Y es que este término aparece una y otra vez en la historia del proceso de la evolución espiritual sin importar si se trata de un cristiano, un musulmán, un pagano o un rastafarian.

Sin ir más lejos, cuando hablamos de alcanzar la total realización espiritual, usamos precisamente la expresión "iluminación".

La Luz, en su prodigiosa manifestación como onda y partícula, parece representar muchos aspectos de la experiencia de la Realización. Partiendo por lo obvio, la luz nos posibilita ver. No los objetos en sí, sino que a la luz reflejada en ellos. Envuelve las formas con ella

misma misma para que aparezcan ante nosotros reveladas. ¿Han caminado por un bosque o montaña con la luna llena? Es una vivencia mágica.

La iluminación es el cese de la ignorancia. El ego se disuelve y la identificación con el Ascendente es absoluta. Entonces, tal como si alguien hubiese encendido el interruptor de una habitación, todo lo que era sombra desaparece y la Luz de la Conciencia Pura nos permite contemplar nuestra verdadera naturaleza. Al fin la borrachera y la amnesia se han ido.

Ahora todo es claridad. Todo simplemente es lo que es.

La Técnica de Luz, además de trabajar en nuestra conciencia a nivel macro, también se encarga de desarrollar otras formas de percibir. Cada vez que intuyes o presientes algo, hay una Luz en tu interior que te permite "ver" más allá de los sentidos naturales.

El trabajo de la herramienta se dirige al sexto Chakra Ajña. Es el chakra que percibe y comanda. Se asocia a la famosa glándula pineal, a la que se ha demostrado ser sensible a la luz, aún en personas ciegas con lesión en el nervio óptico.

El chakra Ajña se encuentra en el centro de nuestro cráneo tras los ojos/frente. Para saber la ubicación de los chakras al "interior" de nuestro cuerpo basta imaginar un tubo que parte en la coronilla de la cabeza (Chakra Sahashrara) que baja por el centro de nuestro cuerpo y termina en el área del perineo, entre los genitales y el ano (Chakra Muladhara). Todos los chakras se ubican en ese tubo.

El chakra Ajña se vincula directamente con la intuición y la clarividencia. También con los sueños (normales y lúcidos), la imaginación, la creatividad superior y las visualizaciones. Todos estas manifestaciones comienzan a ser estimuladas e incrementadas.

Y "ver" comienza a adquirir un significado totalmente nuevo.

Transforma tu cuerpo entero en visión; hazte mirada.

Rumi

Undécima Llave: Fuerza Esta Llave debe practicarse sólo con ojos cerrados.

Llaves Clásicas

YO AMO " * " EN LA OMNIPOTENTE FUERZA CURATIVA DE LAS MANOS DIVINAS

Llaves Reformadas

YO AMO A " * " EN LA OMNIPOTENTE FUERZA CURATIVA DE LAS MANOS DIVINAS Punto de enfoque: No tiene. Simplemente abrirse a la frase.

Esta Técnica es una de las actitudes más amadas y valoradas por quienes me escriben. Lo es porque trabaja directamente el tema de la sanidad y la restauración, tanto a nivel físico como espiritual. Son incontables los testimonios de sanidades o alivios de enfermedades atribuidas a la práctica de esta Actitud.

Anugya me ha explicado que al haber sido MSI angloparlante, es importante considerar el significado de las palabras a la luz del inglés. Cuando hablamos de fuerza, los hispanohablantes podemos entender algo diferente de lo que MSI quería significar al elegir el término "strength".

Strength en inglés tiene varios significados, entre los cuales están: •

El estado, propiedad o cualidad de ser fuerte.

•

El poder de resistir un ataque. Inexpugnable.

•

El poder de resistir el uso o el stress. Durabilidad.

Strength tiene que ver con la última acepción. Y si de durabilidad hablamos, los humanos en general duran poco. Lo increíble es que muchas generaciones de células se restauran autopoieticamente por mucho tiempo. Pero de pronto el sistema comienza a fallar. Viene el envejecimiento.

Según las Enseñanzas Ishaya, esto no tiene porqué ser así. La enfermedad, la vejez y la muerte son resultado del stress. Nuestros cuerpos están hechos para vivir en Iluminación. Totalmente despiertos: en Amor Absoluto. Sin embargo, la vida que la mayoría lleva, urbana, acelerada, agotadora, competitiva, genera mucho stress. La sola repetición inconsciente de patrones mentales negativos heredados es una fuente inmensa de tensión y angustia que repercute en la salud a todo nivel.

Amrita, bajo las enseñanzas advaita e ishaya, es una molécula producida por nuestro organismo que mantiene en equilibrio al proceso de restauración físico-psíquica. Es comúnmente conocida como Néctar de la Inmortalidad. A medida que crecemos, la identificación con lo ilusorio, altera el normal flujo de amrita. Es sabido que fluidos ricos en esta molécula pueden ser secretados a nivel nasofaríngeo en personas en ciertas prácticas meditativas.

Pero no hay que olvidar que la muerte y la enfermedad son creencias inoculadas desde que nacimos. Y al creerlas, nos movemos de acuerdo a sus reglas. Decimos que creemos en la auto-sanación, pero al primer resfrío la solución que elegimos suele ser una aspirina. Decimos confiar en el Amor del Universo y a la primera dificultad estamos angustiados y

temerosos...Creemos a nivel de discurso, pero no con nuestra práctica.

Sabemos que somos Uno. Sabemos que somos la Divinidad manifestada. Sabemos que la vida es una experiencia lúdica. Sabemos que todo es Amor. Pero parece que lo sabemos sólo de cabeza. No con el corazón. Si todo lo que creemos con la cabeza lo pudiéramos creer con el corazón, nuestras vidas serían muy diferentes.

Lo hermoso es que al Ascender, trabajamos precisamente en eso: comprender a través de la experiencia propia. Una imagen vale más que mil palabras. Y un minuto de Iluminación vale más que saberse de memoria cada sutra que haya sido escrito alguna vez.

La vivencia de ascender en esta Actitud opera además disolviendo todo surco de miedos e iras somatizadas. La comunión con la energía sanadora que nos renueva segundo a segundo, se establece, se consolida, se hace permanente.

“Aquí soy enfático: no la mayoría, sino todas las enfermedades y las situaciones que provocan rupturas en el fluir y en el bienestar, tienen que ver con el desamar. Es un hecho que tiene una base biológica: no es lo que dice la física cuántica, ni la tradición hindú, sino por el hecho de ser seres vivos y humanos. La negación del amor y de la emoción afectan nuestra naturaleza del vivir”

Humberto Maturana, biólogo.

Duodécima Llave: Silencio Practicar solamente con ojos cerrados.

Llaves Clásicas:

OM ISHAM NAMAH SILENCIO OM SAKTIM NAMAH SILENCIO

Llaves Reformadas:

OM ISHAM NAMAH SILENCIO OM SAKTIM NAMAH SILENCIO

Punto de enfoque: En el perineo, entre el ano y los genitales. Chakra Muladhara.

Hablar de esta Llave se hace complejo, pues se relaciona con el concepto de "silencio", entendido desde paradigma advaita. Todo aquello a lo que pueda referirme son apenas sombras, al intentar describir lo que no cabe en palabras.

Para hablar de este "silencio" les contaré un poco más de Sri Ramana Maharshi, iluminado de la corriente advaita, a quien recomiendo como lectura obligada para quienes deseen adentrarse en el tema.

Él era y es muy conocido por una energía, un poder silencioso que lo rodeaba. Se dice que no eran necesarias las palabras; tan solo su cercanía bastaba para aquietar las mentes de quienes lo seguían. Era su método más directo de enseñanza. Sólo cuando el estudiante no comprendía el silencio, se acudía al uso de las palabras.

Maharshi al referirse al Self, Sí Mismo o Ascendente, lo hace diciendo que: "Eso es llamado "Silencio". El Sí Mismo es el mundo. El Sí Mismo es Yo, el Sí Mismo es Dios; Todo es Shiva, el Sí Mismo."

Maharishi, otro Maestro Advaita, planteaba que la realidad de Shiva era Silencio Absoluto, el administrador silencioso que mantiene el orden en el Universo. Este estado lo describe como una "auto-conciencia" en tanto el campo de la conciencia se asienta en un estado auto-referencial. En este estado "el conocedor", "lo conocido" y "el proceso mismo de conocer" son lo mismo. La Unidad contiene lo diverso.

John Hagelin, físico y discípulo de Maharishi, ha desarrollado su versión de la Teóría de Campo Unificado y la Supercuerda partir de estos conceptos. Él plantea que Shiva es lo que llaman "campo unificado". O dicho de otro modo, el campo unificado es lo que llaman Shiva. Un mismo concepto representado por dos perspectivas diferentes. Espiritualidad y ciencia.

En el website de "Paz Permanente", iniciativa desarrollada por la Organización Maharishi y Hagelin, se lee:

El descubrimiento de un campo unificado de todas las leyes de la naturaleza. Hace miles de años la tradición Védica ya indicó claramente que toda la creación manifiesta emerge de una fuente común —de un campo único y unificado de inteligencia pura-. Al igual que el océano es la base de todas sus diversas olas, así un campo unificado no material y trascendental de inteligencia (o conciencia) subyace a toda la diversidad del universo físico. "En décadas recientes, la física cuántica ha revelado que, de hecho, tal campo unificado no material y trascendente existe en la base del mundo natural. En las últimas teorías de la supercuerda, todos los campos de fuerzas y de partículas, superficialmente distintos, de la naturaleza encuentran su fuente común en el campo único de la supercuerda —un campo unificado de todas las leyes de la naturaleza-. Al igual que el océano da lugar a todas las olas, este campo unificado espontáneamente da lugar a todas las fuerzas y partículas subatómicas — los bloques de construcción básicos que estructuran nuestro universo. Es significativo, desde el punto de vista de la creación de paz, que este campo unificado descubierto por los teóricos cuánticos, puede ser entendido como un campo físico de paz. Es un campo de silencio más básico que (trascendental a) la actividad constante presente en los niveles más superficiales de funcionamiento de la naturaleza. Aún más, como fuente de todas las leyes de la naturaleza, este campo unificado fundamental, puede ser visto como el nivel más básico de la inteligencia organizadora de la naturaleza."

Los que enfocan, lo hacen en el muladhara, el cual cataliza la fuente original de toda la evolución, la base trascendental de la naturaleza física. En este chakra se gestiona todo lo manifestado en el mundo.

Llave Decimotercera: Maestría Practicar con los ojos cerrados

Llaves Clásicas

ALABANZA " * " POR MAESTRÍA ETERNA

Llaves Reformadas

ALABANZA A " * " POR MAESTRÍA ETERNA Punto de Enfoque: chakra Manipura, tras el ombligo.

Adquirir Maestría del Ser es experimentar nuestra naturaleza permanentemente. Vivir despierto a sí mismo.

Osho decía que Alejandro Magno podía ser considerado un gran guerrero por muchos a lo largo de la Historia. Sin embargo, a lo que a sus instintos se refiere, era un esclavo. Los verdaderamente valientes son aquellos que se han vencido a sí mismos. Ya no hay pulsiones que los manejen, ya no hay contenidos inconscientes que los determinen. Tal como Jesus el Cristo, Buda o Patanjali, son Maestros de sus propias vidas.

Esta Llave es un trabajo directo dirigido al chakra Manipura. Sadashiva Isham decía que este chakra permite ir asimilando los contenidos inconscientes de la mente. La energía de estos contenidos parasitarios se transmuta en energía sublimada; así nuestras circunstancias matéricas, como nuestro cuerpo y mundo, comienzan a sanarse. Trabajar en Manipura, es calibrar las energías vitales que surcan nuestro cuerpo.

Esta Llave opera poderosamente junto a la Undécima, Fuerza, cuando se busca restaurar la salud.

Llave Decimocuarta: Poder Practicar solamente con ojos cerrados.

Llaves Clásicas

GRACIAS " * " POR EL PODER MILAGROSO DE LA TRANQUILIDAD EN LA CAVIDAD DE MI GARGANTA

Llaves Reformadas

GRACIAS A " * " POR EL PODER MILAGROSO DE LA TRANQUILIDAD EN LA CAVIDAD DE MI GARGANTA Punto de Enfoque: Chakra Visuddha, zona de la garganta.

La palabra "poder" en castellano se refiere eminentemente a la facultad de hacer algo. Su versión en inglés, "Power", también se refiere a "energía".

Todo lo manifestado es vibración. La Naturaleza al vibrar dota de sus respectivas características a todo. Esta Llave trabaja precisamente en el centro vibracional de nuestro organismo, el chakra Visuddha, es decir, se relaciona con la palabra, el sonido, los lenguajes, la comunicación a todo nivel.

Se dice que el Universo se manifestó a partir de un gran Om. En los textos judeocristianos se lee " Y dijo Dios: Sea la Luz y fue la Luz". Es interesante que notar que no hay sólo un

deseo creador, sino que una proclama, una verbalización creadora en el relato.

Frecuentemente estamos construyendo nuestro mundo con nuestros deseos, conceptos, creencias, y pensamientos. La Maestría en esta Llave conduce al alineamiento de nuestra percepción personal de "realidad" con la Conciencia Total. En su nivel perfecto, todo lo deseado se manifiesta. Todo lo proclamado adquiere forma. Esto la hace una herramienta poderosa en lo que a salud respecta.

Este trabajo en el chakra Vissudha se relaciona íntimamente con la oración, pero para referirme a esto, prefiero compartir una cita del texto "Iluminación" de Sadashiva Isham:

"El más alto uso de Visuddha es el orar. La mayoría piensa que orar como un medio de requisición (o de demanda) para Dios para llenar los deseos. Orar en su verdadero sentido, de cualquier forma, es una forma de comunicación entre el alma y los Poderes Elevados en la Naturaleza. La oración son formas de pensamientos que pueden llenarse con información para niveles profundos de la personalidad, desde seres espirituales en planos superiores o desde el Ascendente mismo. Orar puede ser considerado una forma de preguntar por lo que es lo mejor desde la perspectiva del altísimo o de los altos niveles en la Creación. Es una forma de abrirse a la Verdad, para crear las condiciones necesarias para ser receptivo para la Lluvia de la Gracia descendiendo de las dimensiones espirituales. Orar es un modo de orientación para el ser limitado hacia el Ser Universal. Los resultados positivos de la oración en ninguna forma se relacionan con nuestras creencias acerca de Dios; lo que es importante es que nosotros nos dirijamos a nosotros mismos para nuestra concepción de la Fuerza más Elevada para el Bien, lo que sea que Lo queramos llamar o cualquier cosa que podríamos creer acerca de ello. Por lo que la verdadera oración es Ascensión y la Ascensión es oración verdadera."

Llave Decimoquinta: Centro Practicar solamente con los ojos cerrados.

Llaves Clásicas

YO AMO " * " EN EL CENTRO DE MI FRENTE

Llaves Reformadas

YO AMO A " * " EN EL CENTRO DE MI FRENTE Punto de Enfoque: Chakra Ajña, tras el entrecejo.

Esta Llave busca establecerte en la Conciencia Exaltada. El trabajo se hace directamente sobre el Chakra Ajña y sus consecuencias se relacionan con el "ver".

A medida que creces en esta técnica, las barreras ante tus ojos se hacen transparentes. En una primera etapa comienzas a intuir las intenciones de quienes te rodean. Tus corazonadas aumentan en precisión. Tu sensibilidad se incrementa. Comienzas a entender los puntos de vista ajenos, a ponerte en el lugar del otro, fruto de que puedes "ver" profundo en las personas.

Un Ajña florecido permite una mirada sobrenatural. Sadashiva Isham escribió: " Ver las auras, conocer el futuro, recordar vidas pasadas, comunicación con los seres celestiales son algunas de las habilidades que están disponibles para cualquier ser humano con un sexto chakra despierto".

Llave Decimosexta: Invencibilidad Practicar sólo con ojos cerrados.

Llaves Clásicas

MUJERES

OM ISHANI NAMAH OM ISHAM NAMAH OM AMOR INVENCIBLE

HOMBRES

OM ISHAM NAMAH OM ISHANI NAMAH OM AMOR INVENCIBLE

Llaves Reformadas

MUJERES

OM ISHANI NAMAH Punto de Enfoque: Chakra Anahata. Centro del pecho. OM ISHAM NAMAH Punto de Enfoque: Chakra Anahata. Centro del pecho. OM AMOR INVENCIBLE Punto de Enfoque: Chakra Anahata. Centro del pecho.

HOMBRES

OM ISHAM NAMAH Punto de Enfoque: Chakra Anahata. Centro del pecho. OM ISHANI NAMAH Punto de Enfoque: Chakra Anahata. Centro del pecho. OM AMOR INVENCIBLE Punto de Enfoque: Chakra Anahata. Centro del pecho.

Isham e Ishani son los aspectos masculino y femenino, respectivamente, de Cristo. La Llave trabaja directamente en el balance de estas energías fundamentales, en conjunción con el chakra Anahata. En el paradigma hindú se refiere a Shiva y Shakti.

Se saluda primero al aspecto que coincide con el género psicológico de quien la practica. Te abres a esa energía. Luego vivencias la energía complementaria a la tuya y contemplas. Ambas energías están en cada ser humano y deben estar en completo equilibrio.

Estudiantes con alguna condición inter-sexuada pueden hacer la variante con la que se sientan más a gusto. Si no saben cual elegir, hagan la correspondiente a mujeres.

Este chakra integra y equilibra el desarrollo de los tres chakras inferiores con los tres superiores. Su invencibilidad surge al entender que a pesar de cualquier experiencia negativa ligada a los afectos, o penas en el corazón, bajo todas estas "marejadas", hay un océano de Amor Absoluto, Infinito y Puro. Todo este trabajo nos estabiliza cada vez más en la Conciencia Exaltada.

Sadashiva Isham señalaba que : "Todas las formas de amor romántico están motivadas por la búsqueda de la unión con el Origen del Amor. La más alta forma y satisfacción del amor romántico viene cuándo nosotros aprendemos a amar incondicionalmente, para aceptar con completo entendimiento de los sentimientos del otro. Esta perfecta apertura y sincero abandono crea lo que es llamado una Relación Santa. Con el tiempo esto se esparce desde la Pareja Ideal a todos los seres, ya que la energía fluyendo a través del chakra del corazón transforma y neutraliza la energía negativa en todas partes."

Es interesante constatar que este centro de energía coincide con las características de la sefira central en el Arbol de la Vida en la Kabbalah. Precisamente es tiferet su equivalente. Las dos fuerzas que le gobiernan son la compasión, la gracia y el amor por un lado, y la invencibilidad y el total dominio (poder de la intención), por el otro.

En la Kabbalah cristiana, tiferet se asocia directamente a Jesucristo.

Llave Decimoséptima: Gloria Practicar sólo con los ojos cerrados.

Llaves Clásicas

ALABANZA " * " POR LOS BRAZOS TODOPODEROSOS QUE ME TIRAN HACIA ARRIBA, HACIA DENTRO DE LA GLORIA DE DIOS

Llaves Reformadas

ALABANZA A " * " POR LOS BRAZOS TODOPODEROSOS QUE ME TIRAN HACIA ARRIBA, HACIA DENTRO DE LA GLORIA DE DIOS Punto de Enfoque: Chakra Ajña hacia delante, en ángulo ascendente (con la práctica el enfoque se irá expandiendo desde el chakra Ajña hasta incluirte completamente como lo sugiere la imagen que sigue).

El Ascendente (Brahman) tiene una naturaleza trina: sat, chit, ananda. Estos tres no son características del Ascendente, sino su esencia. Es la paradoja de la diversidad en la Unidad. Estos conceptos son muy profundos, pero a grandes rasgos Sat nos refiere a la Existencia Pura y Absoluta, Chit a la Conciencia Pura y Absoluta y Ananda, al Gozo Puro e Infinito.

La mayoría de las personas no se sienten cómodas con la "idea" de ser mortales, con las limitaciones de nuestros organismos, la resistencia que el "mundo matérico" nos impone, el dolor o la ignorancia que nos caracteriza. Esto se explica porque dentro nuestro, aunque los surcos de stress intenten acallarlo, hay una naturaleza siempre existente, siempre consciente y siempre gozosa.

Esta Llave, trabaja en el chakra Ajña, ya que a través de éste fluyen las revelaciones e insights respecto de la naturaleza fundamental de la existencia. Esto permite que explores y estabilices tu percepción del Ser, de modo que puedas experimentar que tu propia existencia y la existencia del Ascendente no están separadas, al contrario, son la misma existencia. Al entender desde la vivencia esta verdad, tu Ego se diluye ante la evidencia: ¡SOY ESO! ¡SOY EL ASCENDENTE!.

¿Y por qué gloria?

Generalmente entendemos "gloria" como el honor o fama resultante de una acción o como sinónimo de magnificencia. Pero hay otras acepciones que nos aclararán a qué se refiere esta Llave con "Gloria". Tanto en español como en inglés, gloria se refiere a un estado definido por la actitud contemplativa espiritual. Es un término que se relaciona con adoración, agradecimiento, honor y alabanza. Gloria es un éxtasis contemplativo ante la naturaleza del Ascendente. Ni más ni menos que tu propia naturaleza.

Llave Decimoctava: Éxtasis Se practica solamente con ojos cerrados.

Llave Clásica

GRACIAS " * " POR EL INAGOTABLE RÍO DE ÉXTASIS QUE SE DESBORDA DENTRO DE MI, QUE BROTA DESDE MI REGANDO RIQUEZAS ILIMITADAS A TODO MI ALREDEDOR

Llave Reformada

GRACIAS A " * " POR EL INAGOTABLE RÍO DE ÉXTASIS QUE SE DESBORDA DENTRO DE MI, QUE BROTA DESDE MI REGANDO RIQUEZAS ILIMITADAS A TODO MI ALREDEDOR Punto de Enfoque: desde el perineo (Chakra Muladhara) recorriendo ascendentemente por la columna, como por un tubo, hasta la coronilla de la cabeza (Chakra Sahasrara) y saliendo por la parte superior en forma de fuente.

El trabajo de esta Llave se dirige al Chakra Sahasrara, Coronilla. ¿Recuerdan la tríada Sat-Chit-Ananda, esencia absoluta del Ascendente? Esta Actitud nos sumerge en Ananda, el Gozo Infinito, la Conciencia Absoluta del Éxtasis. Esto es maravilloso, pues nos damos cuenta que la Conciencia Absoluta es gozo por concepto. El Ascendente es Felicidad Pura.

Me gustaría citar a Sadashiva Isham al respecto:

"Mas allá de la forma, más allá del pensamiento, más allá de los conceptos de ser o no ser, nuestra Conciencia individual se sumerge dentro del inconmensurable mar de la Luz Clara del Ascendente a través de las Puertas Doradas de la Existencia en el Chakra de la Coronilla. Como nosotros vamos integrando esta experiencia definitiva, empezamos a identificarnos con vida total a través de sus innumerables partes. El cuerpo--mente individual reconoce que es un holograma Consciente de la totalidad del Universo. No queda nada para hacer que Ser y Estar, dejando el fluir de la creación pasar a través de nosotros sin obstrucciones. Este es el zaguán hacia la inmortalidad, ya que el individuo se ha convertido en una expresión encarnada de Todo-Lo-Que-ES. Una vida de servicio y cooperación con las Fuerzas Cósmicas empieza y continúa para siempre."

LLave Decimonovena: Vida Practicar sólo con ojos cerrados

Llaves Clásicas:

YO AMO " * " EN MI VIDA INMORTAL CRECIENDO MUY DENTRO DE MI

Llaves Reformadas:

YO AMO A " * " EN MI VIDA INMORTAL CRECIENDO MUY DENTRO DE MI Punto de enfoque: Chakra Swadhisthana, zona sacra (bajo abdomen).

Esta Llave se sintoniza al chakra Swadhisthana, a fin de establecer una conexión con nuestra esencia vital inmortal. Prepárense a contemplar el misterio de la vida.

Este chakra opera sobre la sexualidad, la fuerza de vida por excelencia. Se relaciona con Vishnu, el Supremo, la Esencia que todo lo permea, el dador y preservador de la vida.

La adquisición de Maestría en esta Técnica da por resultado el poder afectar, con la simple proximidad, el grado de conciencia en otras personas.

Llave Vigésima: Sabiduría Practicar con ojos cerrados.

Llaves Clásicas

OM NAMAH HARIM SABIDURÍA OMNISCIENTE

Llaves Reformadas

OM NAMAH HARIM SABIDURÍA OMNISCIENTE Punto de enfoque: Chakra Sahasrara, coronilla, parte superior y central de la cabeza.

Esta Actitud trabaja estabilizando la Conciencia Unificada.

Harim es una palabra sánscrita que se refiere a Vishnu. En el paradigma hindú, Vishnu se encarna en seres, en avatares, para ayudar al mundo. Krishna y Rama son dos de los más famosos y reverenciados.

Vishnu es Conciencia Crística. Jesús es una manifestación de Vishnu, como arquetipo divino. No son de extrañar, las extraordinarias similitudes entre la vida de Krishna y la de Jesucristo. El principio encarnado era el mismo.

El desarrollo y balance de este chakra, trae la capacidad de acceder progresivamente al conocimiento cósmico: revelaciones, insights, aperturas bruscas de conciencia y nuevas comprensiones. En este chakra, la conciencia individual se fusiona con el Ascendente por completo. La ilusión se desvanece. La dualidad se diluye. La conciencia unificada se revela ante ti.

Estas son palabras de Sadashiva Isham en relación a la Conciencia Unificada:

"...el individuo iluminado se da cuenta que la luz infinita que está siendo experimentada en el exterior, es la misma luz infinita que esta siendo experimentada en el interior.

La gloriosa realidad celestial se derrite dentro de la Infinidad. Dicho de otra manera el individuo descubre que su Amado Cósmico es su propio Ser. Todo el amor termina siendo

dirigido de regreso al Ser. No es dirigido de regreso al ser limitado del estado despierto, ese ser no puede amar nada o a nadie consistentemente.

El amor es dirigido de regreso al Ser Cósmico Universal de la Mente Iluminada.

Y eso nos da el pleno consciente que cada uno y todos nosotros somos una chispa de la Flama Divina; cada uno y todos nosotros es lo mismo por debajo de todas las diferencias superficiales."

Llave Vigesimoprimera: Conexión Practicar con ojos cerrados.

Esta Actitud es trina, pues se compone de tres Llaves, las que se entregan de a una. Se aconseja, como siempre, una práctica de diez a quince días antes de pasar a la siguiente. Obviamente, estos tiempos sugeridos son flexibles.

Llave 21.1:

OM EL PROPÓSITO DE MI CONEXIÓN CON EL UNIVERSO

Llave 21.2:

OM EL PROPÓSITO DE MI CUERPO

Llave 21.3:

OM EL PROPÓSITO DE MI ALMA

Estas Actitudes llevan al estudiante a una comprensión profunda de los aspectos esenciales del Ascendente: sat-chit-ananda. El Ascendente carece de cualidades, sin embargo, el Ascendente manifestado en ti, en tu condición humana corpórea, adquiere estos aspectos. Podemos decir que satchitananda es el nivel de experiencia último del Uno. Estos tres aspectos son inseparables...tres caras de lo mismo. Si hay conciencia, hay existencia y hay gozo infinitos.

Esta técnica nos lleva a trabajar en tu percepción respecto del Atman, tu alma, tu chispa

divina, y, el Brahman, el Ascendente. Una cosa es entender teóricamente que tu alma y el Ascendente son lo mismo y otra muy distinta es experimentarlo. Esta técnica es un verdadero koan para tus hemisferios cerebrales.

Para cualquier estudiante, se aconseja practicarla enfocando en el mismo estado mental, es decir, auto-observándose.

"...usted puede entender que sat-chit-ananda es el límite que su mente puede describir de ese estado que no puede describirse. Su verdadero estado es no manifiesto; la manifestación viene y las palabras vienen. El que experimenta sat-chit-ananda es antes de la experiencia."

Sri Nisargadatta Maharaj

"Sea lo que usted es" IV

Pregunta: ¿Cómo puedo alcanzar la realización de Sí mismo?.

Respuesta: La realización no es nada que tenga que ganarse, está ya aquí. Todo lo que se necesita es deshacerse del pensamiento «Yo no estoy realizado».

La quietud o la paz es realización. No hay ningún momento en el cual el Sí mismo no es. Mientras hay duda o el sentimiento de no-realización, debe hacerse el intento de deshacerse de estos pensamientos. Se deben a la identificación del Sí mismo con el no-Sí mismo. Cuando el no-Sí mismo desaparece, sólo el Sí mismo permanece. Para hacer sitio, es suficiente con quitar objetos. El sitio no se trae de ninguna otra parte.

Pregunta: Puesto que la realización no es posible sin la destrucción de las tendencias mentales, ¿cómo puedo realizar ese estado en el cual las tendencias son destruidas efectivamente?.

Repuesta: Usted está en ese estado ahora.

Pregunta: ¿Quiere eso decir que aferrándose al Sí mismo, las tendencias mentales se destruirán como y cuando emerjan?.

Respuesta: Se destruirán por sí solos si usted permanece lo que usted es.

Pregunta: ¿Cómo alcanzaré el Sí mismo?.

Respuesta: No hay ningún alcanzar el Sí mismo. Si el Sí mismo tuviera que ser alcanzado, ello significaría que el Sí mismo no está aquí y ahora y que todavía hay que obtenerlo. Todo lo que se obtiene alguna vez ser perderá otra. De modo que será impermanente. Lo que no es permanente no merece ningún esfuerzo. Así pues, digo que el Sí mismo no se alcanza. Usted es el Sí mismo, usted es ya eso.

El hecho es, usted es ignorante de su estado de plenitud dichosa. La ignorancia sobreviene y tiende un velo sobre el puro Sí mismo, el cual es felicidad. Los intentos se dirigen solamente a retirar este velo de ignorancia, el cual es meramente conocimiento erróneo. El conocimiento erróneo es la falsa identificación del Sí mismo con el cuerpo y la mente. Esta falsa identificación debe partir, y entonces sólo el Sí mismo permanece.

Por lo tanto la realización es para todo el mundo; la realización no hace ninguna diferencia entre los aspirantes. Esta misma duda, de si usted puede realizar, y la noción «yo-no-herealizado» son ellas mismas los obstáculos. Sea libre de estos obstáculos también.

Pregunta: ¿Cuánto tiempo lleva alcanzar la liberación?.

Respuesta: La liberación no es algo que hay que ganar en el futuro. Está aquí por siempre, aquí y ahora.

Pregunta: Estoy de acuerdo, pero yo no la experimento.

Respuesta: La experiencia está aquí y ahora. Uno no puede negar su propio Sí mismo.

Pregunta: Eso significa existencia y no felicidad.

Respuesta: Existencia es lo mismo que felicidad y felicidad es lo mismo que ser. La palabra liberación es tan provocativa. ¿Por qué debe uno buscarla?. Uno cree que hay esclavitud y por lo tanto busca la liberación. Pero el hecho es que no hay ninguna esclavitud sino solamente liberación. ¿Por qué la llamamos por un nombre y la buscamos?.

Pregunta: Verdadero —pero nosotros somos ignorantes.

Respuesta: Solamente quite la ignorancia. Eso es todo lo que hay que hacer. Todas las preguntas relativas a la liberación, son inadmisibles. Mukti significa la liberación de la esclavitud, lo cual implica la existencia presente de la esclavitud. No hay ninguna esclavitud y por lo tanto ninguna mukti tampoco.

Pregunta: ¿De qué naturaleza es la realización de algunos occidentales que cuentan que han tenido destellos de la consciencia cósmica?.

Repuesta: Vino como un destello y desaparecerá como tal. Todo lo que tiene un comienzo debe tener también un fin. Solamente cuando se realiza la consciencia siempre presente es permanente. La consciencia está en verdad siempre con nosotros.

Todo el mundo sabe «Yo soy». Nadie puede negar su propio ser. El hombre en el sueño profundo no es consciente (aware); mientras está despierto parece ser consciente. Pero es la misma persona. No hay ningún cambio en el que duerme y el que está ahora despierto. En el sueño profundo él no era consciente de su cuerpo y así no había ninguna consciencia corporal. En el estado de vigilia él es consciente de su cuerpo y así hay consciencia corporal. Por lo tanto la diferencia se encuentra en la emergencia de la

consciencia corporal y no en algún cambio en la consciencia real. El cuerpo y la consciencia corporal surgen juntos y se sumergen juntos.

Todo esto equivale a decir que no hay ninguna limitación en el sueño profundo, mientras que hay limitaciones en el estado de vigilia. El sentimiento «El cuerpo es yo» es el error. Este falso sentido de «yo» debe partir. El «Yo» real está siempre aquí. Está aquí y ahora. Nunca aparece de nuevas ni desaparece después. Eso que es debe también persistir siempre. Eso que aparece de nuevas también se perderá. Compare el sueño profundo y la vigilia. El cuerpo aparece en un estado pero no en el otro. Por lo tanto, el cuerpo se perderá. La consciencia era pre-existente y sobrevivirá al cuerpo.

No hay nadie que no diga «Yo soy». El conocimiento erróneo de «Yo soy el cuerpo» es la causa de todo el sufrimiento. Este conocimiento erróneo debe partir. Eso es realización. La realización no es la adquisición de algo nuevo ni tampoco es una nueva facultad. Es solamente la retirada de todo camuflaje.

La verdad última es así de simple. No es nada más que ser en el estado prístino. Esto es todo lo que se necesita decir.

Continuará

MARTES 19 DE AGOSTO DE 2008

Alcanzar la cumbre Las enseñanzas Ishaya son un método extraordinario para desarrollar una expansión progresiva de la conciencia, como ya muchos de ustedes y yo personalmente atestiguamos.

Pero la belleza de las Llaves, su efectividad, la delicadeza con la que trabajan, su práctica confortable y la sencillez de su aprendizaje hacen creer a muchos que será un camino fácil y carente de esfuerzo.

Cuando las Llaves se venden, se suele enfatizar las características y virtudes de las Técnicas, pero tiende a omitirse o a "escribirse con letra pequeña" las condiciones que

implica el sistema para que de resultados.

Lo que quiero decir, es que a menudo se muestran las enseñanzas Ishaya como el cómodo descenso desde la cima de una montaña, en circunstancias que es todo lo contrario, es una ascensión. Literalmente.

Subir una cuesta empinada implica voluntad, disciplina y esfuerzo. El premio, es que a cada paso que das, aunque tus piernas tiemblen de cansancio, alcanzas más altura. Y mientras más arriba te encuentres, tu perspectiva será más amplia y tus ojos verán cada vez más lejos, pues no habrá nada que obstaculice tu mirada.

Recibo docenas de mails en que me plantean que mientras participaban en algún seminario para principiantes, fue todo lindo, pero con el paso de unos días, la magia se esfumó y las ganas de ascender también.

En un seminario convergen muchos elementos que hacen de la experiencia algo muy conmovedor: todos asisten llenos de expectativas, conoces personas con el mismo interés, los maestros cuentan historias y parábolas inspiradoras, se asciende en grupo, etc.

El problema es que las personas salen de la reunión, vuelven a sus rutinas, a sus contextos personales y... algo cambia. Al no ver resultados instantáneos las expectativas decrecen y un día se dan cuenta que llevan más de una semana sin unificarse.

Creo que una de las principales razones para que esto acontezca es que se suele enfatizar el resultado a conseguir con la práctica de las Actitudes (paz, amor, conciencia, iluminación) y se deja en un plano más discreto el proceso que te conducirá a estos logros.

Toda persona que ingresa a la universidad a estudiar una carrera, sabe que deberá invertir mucho tiempo a la semana asistiendo a clases, estudiando largas horas y renunciando a otras actividades. Y esto por cuatro, cinco o seis años.

Con la Llaves Ishaya pasa exactamente igual.

Éste es un sistema en que el tiempo de práctica es fundamental. No obstante los efectos de ascender comienzan a operar desde el primer momento, para poder advertir claramente un cambio una persona que acaba de recibir las Técnicas, es necesario como mínimo, que practique unas tres semanas. A partir de allí, mientras más tiempo le dediquen a unificarse, mayores logros conseguirán.

Si hablamos de metas altas, una persona que practica unos sesenta a noventa minutos diarios, alcanzaría la estabilización de la Conciencia Perpetua en un promedio de cinco a ocho años, según lo indicaba el mismo Sadashiva.

Es claro que estos tiempos pueden ser acelerados. El caso más extremo es el de personas que desean ser Maestros, quienes podrían alcanzar el mismo nivel de desarrollo antes mencionado en un año, pero ascendiendo unas quince horas diarias.

Como puedes ver, es necesario dedicar tiempo a la Ascensión para alcanzar los extraordinarios efectos de las Técnicas. Ahora, si hay quienes les basta ascender poco tiempo, está perfecto, pues en este caso poco es mejor que nada. El punto es asumir conscientemente que los resultados tardarán mucho más en llegar y no atribuir esta demora a las Técnicas en sí.

Dos aspectos son fundamentales en la Ascensión. En primer término es clave ir entrando en ti mismo cada vez más profundo. Es por esto que casi la totalidad de las Llaves Avanzadas se practican con ojos cerrados. Éstas necesitan de una "ascensión profunda", aunque suene paradójico.

Tal como en una escalera, al ascender se va subiendo peldaño a peldaño, llegando a un estado cada vez más elevado. Practicas otra y vas más lejos. Agregas otra y vas aún más lejos que la anterior. Es una progresión ascendente.

Esta es la razón por la que hay que empezar por la primera Llave y seguir subiendo. Me preguntan a menudo qué hacer si son interrumpidos. Pues volver a la primera. La razón, es que ya te saliste del estado profundo. Lo que sí se puede hacer, es darle un par de minutos a cada técnica ya realizada y continuar posteriormente con las que te faltaban por practicar.

Si se disponen de varias Llaves Avanzadas, es difícil dedicarle diez o quince minutos a cada una cuando se tienen catorce, por ejemplo. Lo que se puede hacer es practicar en días de trabajo una esfera o dos (es decir ocho llaves) y en fin de semana hacer una ascenso completo.

El aumento de los tiempos de Ascensión deben ser graduales pero con un poquito de

exigencia, es decir, ir aumentando de a poco, pero incrementando algunos minutos en sus sesiones cada cierto tiempo. Lo normal es que esta necesidad surja espontáneamente.

El otro punto relevante a considerar, es que el desplazamiento entre llaves es clave. Lo que quiero decir es que cada Técnica es un "espacio de conciencia neuro-lingüístico", por llamarlo de algún modo, así cada vez que van desde una frase/enfoque a otra frase/enfoque, se comienza a "elongar" la conciencia.

Esto es algo muy evidente al ascender; cuando pasamos de una Técnica a la siguiente, nuestra conciencia opera como los cambios de un automóvil: ponemos primera, luego segunda, después pasamos tercera, etc. Así se logra avanzar con velocidad. Tal movilización entre las frases y enfoques, cada una operando a distintos niveles, va expandiendo, dilatando la conciencia.

¿Pero, acaso no les había dicho que bastaba la primera técnica para alcanzar la iluminación? Claro que basta. Primero, nos sitúa en la verdad absoluta de Iluminación llamada Alabanza. Al vivir en ella, todo lo demás llega por añadidura. Y con ella, el viaje interior da comienzo. Y cuando se revela ante nuestros ojos el universo que existe dentro de cada uno, ya no hay modo de echar pie atrás.

Sin embargo, tal es un camino que puede tomar toda una vida. O más.

Pero para aquellos que desean acelerar este proceso y que anhelan con todas sus fuerzas despertar lo antes posible, salir de la embriaguez y alcanzar lucidez, las enseñanzas Ishaya marcan la ruta, por tanto tiempo guardada, conducente a una evolución vertiginosa

y llena de asombro.

Las Técnicas Ishaya son verdaderas alas que te llevarán donde desees. Pero para alcanzar los cielos es necesario ceñirlas a tu espalda. Guardadas en un armario no te harán volar. Que a cada uno elija conscientemente el ritmo de su ascenso para alcanzar la cima de la montaña. Cada metro avanzado abrirá tesoros escondidos. Cada aliento invertido marcará el paso a la libertad verdadera.

Estás llamado a alcanzar la cumbre.

No te conformes con menos.

MARTES 12 DE AGOSTO DE 2008

Sanar La última Actitud que comenté fue la undécima, Fuerza. Cuando supe de esta técnica, me perturbó el hecho que una herramienta que podía dar tanto beneficio a personas con su salud quebrantada, no se repartiese en cada esquina a todos aquellos que la necesitaran.

Anugya me confió que muchas veces su corazón se sintió especialmente incómodo al cobrar por ella y que cuando adquirió cierta autonomía empezó a regalarla. Pero también

me recordó que las Llaves implican un sistema, por lo que es esencial el compromiso con el método, entenderlo en sus bases y haber practicado las cuatro primeras técnicas.

Las técnicas, como ya ha sido explicado, tienen una secuencia ideal, pero también existen variaciones en la práctica. Es normal que, dependiendo del avance o necesidad del estudiante, se ofrezca alguna técnica avanzada muy posterior a la que le corresponde.

El tema de la sanidad toca muy de cerca a Anugya. Cuando ella era muy joven enfermó gravemente de una enfermedad que le dejó ciertas secuelas permanentes. Luego de su encuentro con la sabiduría Ishaya, comenzó a cambiar su forma de entender estas dolencias.

Fue precisamente la práctica de la Actitud Fuerza, la que gatilló un proceso regenerativo y restaurador de su organismo en lo que ella describe como una "transmutación" a través de la Conciencia de Unidad. En resumen, todas estas secuelas se disolvieron completamente.

Todos saben que en este Blog hemos publicado el Seminario para Principiantes y que es de acceso público. Las Técnicas avanzadas, por el momento, se piden por correo a fin de hacer lo más gentil posible el proceso de adaptación al nuevo escenario presentado por la gratuidad de las Actitudes. Hasta ahora.

Se publicará, excepcionalmente, la Undécima Actitud "Fuerza", a fin de que aquellos que se encuentran enfermos, cuenten con una herramienta efectiva en pro de sus procesos curativos. Anugya desea generar instancias de unificación con énfasis en la sanación.

En un próximo mensaje, además de la Actitud Fuerza, se explicará cómo integrarla.

Hasta Iluminarnos.

DOMINGO 10 DE AGOSTO DE 2008

Introspecciones Día a día las solicitudes de Actitudes y preguntas que llegan a nuestro correo aumentan. Esto, naturalmente, incrementa el tiempo que debo dedicar a responderlas. Sé que muchos estaban habituados a recibirlas de inmediato, pero lo cierto es que ahora tardarán más, pero llegarán de todos modos.

Dada entonces la gran cantidad de mails, les ruego no entiendan la tardanza en la respuesta como una impuntualidad de mi parte, sino como un cambio en los ritmos de entrega, dadas las circunstancias de las que les hablo.

El que los tiempos de entrega se hayan extendido ha tenido cierto efecto que creo puede ser interesante de comentar. A medida que mis respuestas tardaban, empecé a recibir mensajes de muchos de ustedes preguntando qué ocurría. Sin embargo, algunos de estos mails, incluían elaboradas interpretaciones respecto de la tardanza en la respuesta.

Algunos pensaron que yo estaba enojada con ellos y releían varias veces lo que me habían escrito, buscando posibles razones de este supuesto enojo.

Otros me escribieron pensando que tal vez yo había encontrado algo malo en ellos y que por tanto no eran merecedores de tal o cual Técnica.

Otros interpretaron mi tardanza como una suerte de agresión y recibí reprimendas por "atrasarlos" en su proceso de evolución.

Cualquiera que haya sido la interpretación, ésta existía sólo en sus mentes (ya que el motivo de la demora era la acumulación de muchos mails), y he aquí lo interesante, revelan de algún modo patrones internalizados de reacción. Hubo quienes hablaron desde "la culpabilidad", es decir, "debo haber hecho algo malo". Otros hablaron desde una autoestima lastimada, "no soy merecedor/a ". También hubo quienes hablaron desde la frustración, la desconfianza o la rabia.

Lo importante de todo esto, es la oportunidad que nos dan este tipo de situaciones si podemos empezar a reconocerlas. Lo básico es recordar que las características de cualquier elemento hablan más del observador que de la cosa en sí.

Si alguien te parece simpático esto no lo hace simpático, sino sólo significa que a ti te resulta simpático. Si una idea te parece buena, no significa que lo sea, sólo significa que a ti te lo parece. Pero lo que te parecen las cosas, las personas o las situaciones, nos da información respecto a ti.

Y a quienes me digan que un libro es un libro para cualquiera, le respondo aludiendo a la conversación que Tagore sostuvo con Einstein en 1930, que un libro para una polilla es simplemente comida.

Lo entretenido es hacer el ejercicio con uno mismo, es decir, que mis propias reacciones a los distintos estímulos que van apareciendo en la vida, me den información sobre mi misma. En otras palabras, auto-conocimiento.

Para esto es preciso un ejercicio de auto-conciencia, de auto-observación para comenzar a distinguir todas esas normas, leyes, ideas, prejuicios, guiones y discursos que nos fueron transmitidos y que usamos a diario inconscientemente. Y al verlos, decidir conscientemente si nos sirven o no.

Las reuniones de apoyo de organizaciones Ishaya suelen trabajar sobre este principio: Algún estudiante "comparte" o "expresa" algo. La idea es que la atención esté puesta en nuestras propias reacciones, observarlas y ver desde dónde proceden.

Un sujeto narra, por ejemplo, que decidió separarse de su pareja. Al oír esto, una de las participantes automáticamente toma conciencia de que su cuerpo se tensó y que aunque no conoce al tipo, su primer pensamiento fue : "Éste debe ser otro inmaduro que no fue capaz de mantener un compromiso. Todos los hombres son iguales".

El ejercicio no significa cuestionar, ni rebatir, ni apoyar lo expresado por el hombre, sino hablar de lo que sintió, de lo que le pasó interiormente.

Por si hay alguna duda lo ejemplificaré. El ejercicio NO se cumpliría si la chica hubiese dicho: " Te aconsejo que lo pienses mucho, puedes dañar a mucha gente con una decisión así".

En este caso la chica asume una posición, un prejuicio claro respecto del hombre. Eso no nos interesa.

El ejercicio está correcto cuando la chica se observa a sí misma: " Cuando hablaste de tu separación, tuve una sensación de rabia. Me sorprendió ver que mi mente tendía a hacerte culpable de estar dejando a tu mujer, en instancias en que no sé porqué se separan ni qué paso entre ustedes. Pensándolo bien, supongo que el hecho de que mi padre haya abandonado a mi madre cuando yo era pequeña, debe haber influido bastante en esta reacción...".

En este caso, la mujer pone su atención en sus propios procesos mentales. Se da cuenta que una vivencia pasada está operando más de lo necesario, que no trabaja como un dato más, producto de la experiencia, sino como un surco que puede alterar el modo en que enfrenta a la gente o en como vive la vida. Esta toma de conciencia de tales patrones es el primer paso para verlos en su naturaleza impermanente e ilusoria. Tras esto, sólo queda verlos desvanecer.

Pasando a otro tema, me preguntaron en un mail sobre un ejercicio en que la gente grita o golpea a un almohadón dentro de las reuniones de apoyo que realizan algunos grupos ishaya. Esto es así, generalmente este ejercicio no suele darse en reuniones para principiantes, pues a un novato puede impactarle mucho si no está habituado a tal dinámica.

Es un ejercicio de remoción de estrés, en el que se usa el grito, poniendo la cara en la almohada para apagar el sonido o directamente darle golpes. Por ejemplo, alguien llega a la reunión tras haber pasado una discusión con su jefe: pues toma conciencia de esa emoción que lo sobrepasa y lanza sus mejores gritos o trompadas al cojín.

Su uso es discutido. Hay terapeutas que consideran efectiva esta forma de liberar stress, rabias, penas, rencores, etc. Otros piensan que las personas con este ejercicio comienzan a aprender a reaccionar con violencia cada vez que se ven enfrentados a cierta frustración y que lo que se debería intentar es enseñar a desarrollar auto-control. Mi opinión es que

este tipo de catarsis es mejor que sean llevadas a cabo en un espacio de contención y bajo la supervisión de un profesional de la psicoterapia.

MARTES 5 DE AGOSTO DE 2008

Se buscan Budas y Cristos La liberación de las Actitudes Ishaya es un hito de extraordinarias repercusiones en cada ser de este planeta. Ésta se originó por sí misma, como un torrente de agua detenido por un dique, el que aumenta su fuerza hasta romperlo y continuar su curso.

Anugya y quien escribe hemos sido figuras irrelevantes dentro de este concierto. El amor no puede ser contenido, por lo que las Técnicas, como semillas de un diente de león, hubiesen volado libres más temprano que tarde, con o sin nosotras.

Cada uno de ustedes, y hablo desde mi propia verdad, han llegado al blog causalmente y no casualmente. Todos ustedes son los herederos de las Llaves y encargados de conservarlas y entregarlas a otros buscadores con generosidad y misericordia, jamás

cobrando por ellas. Si crean una realidad basada en el dar, esas mismas reglas se aplicarán con ustedes mismos.

Cada uno de nosotros es el responsable directo de la realidad. Hasta no asumir este hecho, la amnesia y la borrachera continuará adherida a nuestras conciencias.

Anugya nos insta a ser nuestros propios Maestros. A reconocernos en nuestra identidad con el Ascendente y desde allí jugar el juego de la "realidad", con nuestras propias reglas o sin ellas, al fin y al cabo, todo lo que te rodea es tu propia creación, incluso los Maestros y Gurús a quienes tanto admiras.

Es importante recordar que nuestros respectivos estados evolutivos determinan la percepción que tenemos de nosotros mismos. Hay un proceso de categorización al que tiende nuestra mente . Entonces las infinitas posibilidadades de nuestra esencia se constriñe a la categorización de turno, la que se convierte en una "definición" de lo que somos. A la pregunta de ¿quién eres?, las respuestas serán muchas: "Yo soy una mujer", "yo soy un artista", "yo soy un lisiado", "yo soy un divorciado", "yo soy latino", "yo soy una víctima", etc.

La pregunta se vuelve hacia cada uno...¿Quién eres?, ¿Quién eres?...

Toda definición marca un límite. Por lo que no tenemos porqué elegir. Hay un cuento que dice que una persona entra a un restaurant y en el menú hay tres platos: uno no le gusta mucho a nuestro comensal, el otro le gusta menos y el tercero...uff..., simplemente no lo soporta... ¿Cuál elige?

Bueno, ¡elige marcharse del restaurant e ir a otro!. Es decir, comienzas a distinguir que las opciones son infinitas y que si no resonamos con las definiciones o circunstancias que nos rodean, podemos crear unas nuevas.

Pero para crear nuevas posibilidades debemos arriesgarnos a ser lo que en verdad somos...imaginemos un pintor, una persona con talento y que disfruta su oficio. Una posibilidad es que adhiera a una escuela..., qué sé yo, pop art y admire tanto a Warhol que toda su creación esté marcada por él. Otra opción es que sea totalmente fiel a sí mismo. Al hacerlo, lo que se manifestará dará cuenta de lo que lo hace único e irrepetible: él mismo.

Cambiemos el contexto...un psicólogo...una alternativa es adherir a alguna línea teórica (cognitivo, transpersonal o conductista) y adoptar el método de trabajo de un connotado maestro de la psicología representante de una escuela. Otra opción es seguir su propio camino, su propia apuesta, orquestada gracias a una combinación de aprendizajes obtenidos en su devenir ontológico, manifestados acorde el particular estado evolutivo del sujeto en cuestión. El resultado es una propuesta única.

Sean sus propios Maestros. Cada vez que deciden caminar a la sombra de otro, pasan a a ser personajes secundarios dentro de su propia película. Asuman el papel protagónico de sus vidas, emulando a quienes son sus modelos de evolución. No elijan ser cristianos. Elijan ser Cristos. No elijan ser budistas. Háganse Budas.

Es muy cierto que en el camino hacia la evolución espiritual, es importante una suerte de "zona de desarrollo próximo", citando a Vigotsky, uno de los padres de la Psicología del Aprendizaje. Un niño puede aprender algo en forma autónoma y lograr ciertos resultados, pero si el mismo niño hubiese contado con "una mano", con algo de ayuda de parte de otras personas, es probable que sus logros hubiesen sido mayores. Esto demuestra que la educación es un proceso social, en donde cada uno le aporta al otro en una interconexión total.

Pero el Ascendente es la esencia de todo, por lo tanto cada elemento, cada persona o cada situación se convierten en un Maestro. Una vez iniciado el viaje, el Universo en complicidad proveerá de todo lo necesario para despertar, usando las más inesperadas fórmulas, como un paisaje asombroso, la letra de una canción, la bendición de un monje o los posteos de un blog en Internet.

La Divinidad nunca firma contratos de exclusividad. Si golpeas la puerta se te abrirá.

La sorpresa será descubrir quién te abre esa puerta.

MIÉRCOLES 16 DE JULIO DE 2008

Suspicacias... Amigos

Con frecuencia les comento sobre la Gracia infinita de poder tener contacto con ustedes, leer sus mails, mandarles las Técnicas que precisan y conocer el extraordinario salto cuántico que han dado en pro de su evolución.

Pero también recibo otros tipos de mails. Correos de personas que no gustan de este blog. El modo en que nos lo han expresado a sido variado: desde la legítima argumentación de quien no está de acuerdo, a mails conteniendo amenazas, insultos y hostilidad.

Hasta ahora tales correos habían sido enviados a nuestra dirección mail, por tanto no correspondía comentar nada. Pero desde hace unos posteos ha aparecido un reiterado comentario de alguien que pone en duda nuestras intenciones y el sistema de entrega de llaves.

Lo positivo que extraigo del comentario en cuestión, es la posibilidad de ser más clara respecto a la forma en que se solicitan las Llaves.

Anugya tenía claro que deseaba que la primera Esfera estuviese disponible a todos por Internet. Respecto a las Llaves avanzadas, le complicaba el hecho de sólo postearlas. Sabía que si lo hacía generaría mucha perturbación en muchos Maestros Ishayas, pero por otro lado, las Llaves exigían ser liberadas.

Optó por entregar Llaves avanzadas vía mail, con discreción y respeto por quienes no estuviesen de acuerdo, así el proceso de cambio no sería tan drástico y permitiría adaptarse al nuevo escenario.

Como las cuatro primeras Actitudes estaban a disposición de todos, para acceder a la Quinta se puso como condición escribir contando sobre su experiencia ascendiendo.

Para el caso de Llaves superiores, pensamos que para asegurar el proceso de una entrega ordenada y secuenciada, la persona que deseara una nueva técnica nos debía citar la anterior. Lo mismo que hace cualquier maestro Ishaya cuando pregunta "-¿Cuál es la última Técnica que tienes?-"

Hasta ahora el proceso ha sido expedito. Son muchísimos quienes ya cuentan con varias Llaves avanzadas. Todos ellos pueden dar fe de mis palabras.

Se entregarán unas veinte técnicas. Las siguientes las entregaremos a quienes hayan pasado un tiempo razonable ascendiendo (alguien que tiene veinte llaves tiene muuuuucho para descubrir) y que mantengan un contacto por mail con nosotras como ya muchos y muchas lo hacen.

Se han negado algunas llaves a algunas personas, por ejemplo, a quienes detectamos tratando de engañarnos al escribir varios mails (con idénticas faltas de ortografía), con distintos nombres, todos pidiendo llaves muy avanzadas, pero que al mirar la dirección IP,

nos dimos cuenta que todos salieron del mismo ordenador. Pero han sido pocos casos.

Por último decir a aquella persona que desconfía de nosotras, que le amamos, que entendemos sus suspicacias, que nos escriba y que tengamos un diálogo de hermanos en conciencia. Estoy abierta a contestar sus preguntas y dudas.

Conciencia a ultranza!!!

VIERNES 11 DE JULIO DE 2008

"Sea lo que usted es" Amigos

A sugerencia de Anugya, voy a postear algunas porciones de una obra extraordinaria, escrita por uno de sus escritores advaita favoritos: Sri Ramana Maharshi (1879-1950).

De su obra "Sea lo que usted es", publicaré algunas de sus respuestas a una serie de preguntas, que coinciden con las mismas interrogantes que todos nos hemos planteado alguna vez.

Sus palabras suelen significar en muchos niveles. De sus respuestas podemos hacernos de una interpretación de superficie, así como una más subterránea y profunda.

Los textos no son difíciles pero implican cierta reflexión y análisis. Poner en palabras el proceso de Ascensión es muy complejo, pues apela a una experiencia indescriptible. Tal razón hace de mucho valor su lectura y comprensión. Todo puede ser nuestro Gurú. Todo puede ayudarnos a iluminarnos. Además, este tipo de textos proveen de argumentos muy claros para referirnos a esta temática con otras personas.

Así como hay quienes les basta ver una flor para sentir a la Divinidad, otros, en cambio, un texto, un argumento, una nueva explicación o una significación alternativa, puede también ser el gatillante de un nuevo nivel de conciencia. Se dice, por ejemplo, que Hui Neng, Sexto Patriarca Ch'an, se iluminó al oír recitar una línea del Sutra del Diamante...

Pregunta: ¿Qué es la realidad?.

Respuesta: La realidad debe ser siempre real. No es con formas ni nombres. Eso que subyace a las formas y los nombres es la realidad. Subyace a las limitaciones, siendo ella misma ilimitada. No está confinada. Subyace a las irrealidades, siendo ella misma real. La realidad es eso que es. Es como es. Trasciende el lenguaje. Está más allá de las expresiones «existencia, no existencia», etc.

Sólo la realidad que es la mera consciencia que queda cuando se destruye la ignorancia junto con el conocimiento de los objetos, es el Sí mismo. En ese Brahma-swarupa [forma real del Brahman], el cual es abundante presencia de Sí mismo, no hay la más mínima ignorancia.

La realidad que brilla plenamente, sin miseria y sin cuerpo, no solamente cuando el mundo es conocido sino también cuando el mundo no es conocido, es su forma real [nijaswarupa].

El esplendor de la consciencia-felicidad, en la forma de una única presencia consciencial que brilla igualmente dentro y fuera, es la realidad primal suprema y bienaventurada. Su forma es silencio y los jnanis (advaitistas con un elevado nivel de conciencia) declaran que

es el estado final e inobstruible del verdadero conocimiento [jnana].

Sepa que sólo jnana es no-apego; sólo jnana es pureza; jnana es la obtención de Dios; sólo jnana, el cual está desprovisto de olvido del Sí mismo, es inmortalidad; sólo jnana es todo.

Pregunta: ¿Qué es esta presencia consciencial y cómo puede obtenerse y cultivarse?.

Respuesta: Usted es presencia consciencial. Presencia consciencial es otro nombre para usted. Puesto que usted es presencia consciencial no hay ninguna necesidad de obtenerla o cultivarla. Todo lo que usted tiene que hacer es desestimar ser consciente de las demás cosas, es decir del no-Sí mismo. Si se desestima ser consciente de ellas entonces sólo queda la pura presencia consciencial, y eso es el Sí mismo.

Pregunta: Si el Sí mismo es presencia consciencial, ¿por qué no soy consciente (aware) de ello ahora?.

Respuesta: No hay ninguna dualidad. Su conocimiento presente se debe al ego y es sólo relativo. El conocimiento relativo requiere un sujeto y un objeto, mientras que la presencia consciencial (awareness) del Sí mismo es absoluta y no requiere ningún objeto.

El recuerdo también es similarmente relativo, requiere un objeto que recordar y un sujeto que recuerde. Cuando no hay ninguna dualidad, ¿quién va a recordar a quién?. El Sí mismo está siempre presente. Cada uno quiere conocer al Sí mismo. ¿Qué tipo de ayuda se requiere para conocerse a uno mismo?. Las gentes quieren ver el Sí mismo como algo nuevo. Pero es eterno y permanece el mismo siempre. Desean verle como una luz deslumbradora, etc. ¿Cómo puede ello ser así?. No es luz, no es obscuridad. Es solamente como es. No puede ser definido. La mejor definición es «Yo soy lo que yo soy».

Los sutras hablan del Sí mismo como del tamaño de un pulgar, como la punta de un cabello, como una chispa eléctrica, vasto, más sutil que lo más sutil, etc. No tienen ningún fundamento de hecho. Es solamente ser, pero diferente de lo real y lo irreal; es conocimiento, pero diferente del conocimiento y la ignorancia. ¿Cómo puede ser definido en absoluto? Es simplemente ser.

Continuará...

LUNES 23 DE JUNIO DE 2008

My stroke of insight (You Tube) Pienso que este vídeo les puede resultar de mucho interés. Trata sobre la extraordinaria experiencia que vivió Jill Bolte Taylor, neuroanatomista con doctorado en Harvard. Un derrame cerebral le dio la oportunidad de estudiar en carne propia los efectos de este accidente vascular en su cerebro. Una experiencia de Iluminación vivida durante esos momentos cambió su idea de la vida, dedicando hoy en día parte de su agenda a contar su impactante experiencia. Está en inglés y con subtítulos en español. Veinte minutos bien invertidos.

DOMINGO 22 DE JUNIO DE 2008

Regalo de día domingo Quiero ofrecerles este cuento de Gibrán Khalil Gibran, escritor, poeta y pintor libanés.

Espero resuene en sus corazones.

Dios En los días de mi más remota antigüedad, cuando el temblor primero del habla llegó a mis labios, subí a la montaña santa y hablé a Dios, diciéndole: -Amo, soy tu esclavo. Tu oculta voluntades mi ley, y te obedeceré por siempre jamás. Pero Dios no me contestó, y pasó de largo como una potente borrasca.

Y mil años después volví a subir a la montaña santa, y volví a hablar a Dios, diciéndole: -Creador mío, soy tu criatura. Me hiciste de barro, y te debo todo cuanto soy. Y Dios no contestó; pasó de largo como mil alas en presuroso vuelo. Y mil años después volví a escalar la montaña santa, y hablé a Dios nuevamente, diciéndole: -Padre, soy tu hijo. Tu piedad y tu amor me dieron vida, y mediante el amor y la adoración a ti heredaré tu Reino. Pero Dios no me contestó; pasó de largo como la niebla que tiende un velo sobre las distantes montañas. Y mil años después volví a escalar la sagrada montaña, y volví a invocar a Dios, diciéndole: -¡Dios mío!, mi supremo anhelo y mi plenitud, soy tu ayer y eres mi mañana. Soy tu raíz en la tierra y tú eres mi flor en el cielo; junto creceremos ante la faz del sol. Y Dios se inclinó hacia mí, y me susurró al oído dulces palabras. Y como el mar, que abraza al arroyo que corre hasta él, Dios me abrazó. Y cuando bajé a las planicies, y a los valles vi que Dios también estaba allí.

VIERNES 20 DE JUNIO DE 2008

¿Estaré enfocando bien? Recuerdo la primera vez que conocí de esas imágenes stereo en las que enfocando los ojos de un modo especial, consigues ver un elemento tridimensional donde antes sólo había manchas de colores.

Creo que en ese momento lo que más me sorprendió fue la vehemencia de quien me estaba mostrando su nueva adquisición: "-Es mágico, inténtalo, inténtalo...-"

Frente a mi, un poster saturado de puntos, en el cual, quién sabe dónde, se escondía un secreto: una figura oculta.

Miré, miré y miré. Pero nada. Todo frente a mi era una tormenta de puntitos de colores.

"-Hay una técnica para poder verlo. Debes acercar tu nariz a la imagen, dejar que tus ojos se acomoden y empezar a separarte de la figura lentamente, manteniendo tus ojos tal cual, como con la mirada perdida...-"

Decidida, me dispuse a descifrar el misterio. Al primer intento mis ojos se cruzaron, después me mareé, hasta que de pronto, mis ojos empezaron a acomodarse por voluntad propia y frente a mi apareció flotando una esfera perfecta...tan real que parecía que podría alcanzarla con la punta de mis dedos. Con la emoción, mis ojos se acomodaron como de costumbre y dejé de ver la esfera. Ahora, eran otra vez, sólo puntos.

Cuando lo intenté por segunda vez, no pude ver la figura de inmediato, pero ciertamente me demoré menos y me resultó menos complicado. Ahora puedo verla casi instantáneamente.

Imagino que hay quienes pueden verlos sin esfuerzo, pero para la mayoría que no puede, se han elaborado métodos y técnicas. Una parte del logro corre a cuenta de la técnica y de su práctica. Pero otra parte corre a cuenta de tu cerebro y tus ojos. No necesitas una precisión milimétrica, ya que el trabajo fino lo hará tu organismo automáticamente.

Con las técnicas Ishayas pasa lo mismo. Éstas son un mapa, pero como ya lo hemos dicho, el mapa no es el territorio. La práctica te acerca, te aproxima a los puntos energéticos, pero la conexión final surge espontáneamente.

Es como si al final de la conexión de la conciencia tuviese un imán y el punto de enfoque una terminación de hierro. En principio se necesitaría aproximarlos (enfocar), pero pasada cierta distancia, la atracción magnética surgiría naturalmente, llevándose a cabo el ensamble sin esfuerzo. Las referencias que las técnicas proveen, son suficientes para encontrar los puntos de enfoque. Nada de andar con una regla...! :-)

Los enfoques no son visuales. La idea no es visualizar rayos de luz. Los enfoques tiene más que ver con una sensación más "corporal", más propioceptiva si se me permite. Si digo que te enfoques en tu nariz, la idea no es que la visualices, sino que "la sientas", que trates de ser consciente de ésta.

Cuando estamos en Alabanza, estamos en la frente y desde allí hay sale un flujo hacia adelante en dirección a lo alto. No hagan imágenes visuales. Sientan la energía.

En Gratitud, la imagen es una oleada de energía que recorre sus cuerpos, haciéndoles conscientes de éste y que sale desde tu pecho proyectado hacia adelante. Esta técnica si

te resulta difícil, puedes empezarla poniendo tu atención en todo tu cuerpo. Desde los extremos "siente" el flujo yendo al centro de tu pecho desde donde sale hacia adelante.

En Amor, es como si hubiese un centro de energía en tu corazón, no hay flujos, es un sol divino, eterno y absoluto que se ubica en tu corazón y entibia tu pecho. No lo visualices. Siéntelo.

En Compasión, la atención se proyecta a lo que percibimos como un "afuera". Dense el tiempo de ubicar el punto, ustedes deben sólo aproximar sus conciencias, sin esfuerzo, confiando en el sólido fuselaje de las Llaves hasta que se produzca el click.

Les dejo este stereograma de regalo. No es de los más fáciles de ver, pero bien vale la pena el esfuerzo. De tarea, ver la figura secreta...Pincha la foto para verla algo más grande.

JUEVES 19 DE JUNIO DE 2008

Ejercicios... La práctica del Zazén, busca que la conciencia alcanzada se estabilice no sólo en el cómodo silencio visual de los ojos cerrados, sino que, además, traspasar esta lucidez a la vida cotidiana.

Los ojos del practicante al sentarse a hacer zazén no se cierran, quedan entreabiertos y la mirada se pierde en el suelo. Ni adentro ni afuera de uno. Justo en el umbral.

Al sonido de la campana, dejan la posición de loto y comienzan a caminar al ritmo de la respiración, muy lentamente, alrededor de la habitación. Es kinhin, meditación en movimiento. De nuevo, la meta es mantener la conexión, mientras se interactúa con lo que interpretamos como realidad. En total conciencia. Totalmente presentes.

En las Enseñanzas Ishaya, el mismo principio que descansa en esta práctica zen, es el que sirve de base a la "practica con ojos abiertos" de las Cuatro Llaves iniciales.

Generalmente nuestra percepción se divide en un "dentro mío" y un "afuera". Todos los métodos de iluminación promueven que tal distinción se disuelva. Cada uno con una propuesta diferente.

En Kinhin voy de la Conciencia Expandida del silencio interior al "afuera". En las Técnicas Ishayas, cuando practico con ojos abiertos, voy de la cotidiana lucidez al lugar de conciencia expandida.

Hay algunos ejercicios muy interesantes que pueden realizar y que son de mucho beneficio. Estos, tal como el kinhin, permiten practicar el paso (Anugya habla de slide) lento y suave, desde un estado de Ascensión profundo al supuesto "exterior".

Primer Ejercicio

Practicar Actitud Alabanza. Cuando se esté en un nivel profundo comenzar a abrir los ojos lentamente y dejarlos entreabiertos. Intenten mirar entorno a ustedes. Si sienten que se saldrán completamente del estado de Ascensión, simplemente los cierran lentamente y regresan al espacio de Paz. Repitan unas tres veces. Sean conscientes de lo que experimentan. Luego siguen con las otras llaves (Gratitud, Amor y Compasión).

Segundo Ejercicio

Éste sólo es una suerte de énfasis en el momento en que están por finalizar una sesión de ascensión. Obviamente estarán en ese momento muy relajados y muy elevados en conciencia. La idea es reparar en qué es lo que realmente cambia de estar sumergidos en el Absoluto ascendiendo, a "volver al exterior". La clave es la lentitud. Vayan abriendo los ojos e intentando mantener el "estado" lo más posible. Reconozcan qué es lo que va ocurriendo y cómo ocurre.

Tercer Ejercicio

En este ejercicio se busca estabilizar los enfoques. No es una Ascensión. Es trabajar la musculatura de la Ascensión.

Con ojos cerrados. Inspiran, punto de enfoque primera Llave, espiran mientras pronuncian (voz audible) OM (largo...como Ooooommmm) y mantienen el enfoque. En seguida inspiran y enfocan en el punto de enfoque de la segunda Llave, espiran diciendo OM. Se sigue con la totalidad de puntos de enfoque con la que se cuente y se vuelve a empezar. Mantengan el ejercicio unos cinco a diez minutos. No se usan las frases, sino que sólo los puntos de enfoque de las Llaves.

¡Feliz Práctica!

SÁBADO 14 DE JUNIO DE 2008

Técnica Cognitiva: Otras posibilidades Creo que la forma de Ascender ha quedado clara. La idea es ir subiendo peldaño a peldaño, como por una escalera en espiral, porque aunque dos técnicas trabajen aspectos similares, lo harán siempre desde una "altura distinta".

Me gustaría exponer ciertas variantes en lo que a la Técnica de Cognición respecta, pero antes un pequeño recordatorio:

Las tres actitudes , Alabanza, Gratitud y Amor, establecen un movimiento vertical de la conciencia. La técnica cognitiva Compasión, en cambio, conecta a un flujo horizontal de conciencia y estabiliza las actitudes. Te mantiene en el Ascendente; llevarte a Él es tarea de las Actitudes. La técnica cognitiva es el asiento en platea desde donde contemplarás la función que el Universo te ha preparado. Una técnica cognitiva es el corazón de cada esfera.

Lo normal es que la secuencia "actitud1, actitud2, actitud3, cognición" funcione perfectamente; es así como se enseña comúnmente, es decir, tres actitudes y cognición. Pero MSI enseñó un par de "variantes" adicionales. Éstas pueden mejorar sus prácticas, así que a tenerlas en cuenta.

Otra forma de practicar es: "actitud1, cognición, actitud2, cognición, actitud3, cognición". Es decir, después de cada Actitud unos cinco minutos con Llave de Cognición. En las Actitudes se quedan más tiempo.

Finalmente, dentro de la permanencia de cada actitud se suele repetir varias veces la "frase" correspondiente, ¿no? Bien, una tercera forma es repetir la técnica de cognición después de cada vez que repetimos la frase correspondiente. En otras palabras, empiezan con Actitud Alabanza, frase y enfoque, luego permanecen en ese espacio de paz unos minutos, cambian a Llave de Cognición, frase y enfoque, permanecen, luego vuelven a Alabanza, frase y enfoque, permanecen, van a Llave de Cognición y permanecen...etc. Posteriormente van cambiando de Actitudes, insertando la llave de Cognición tal como se ha señalado.

"A1, Cog, A1, Cog, A1,...Cog - A2, Cog, A2, Cog, A2,...Cog - A3, Cog, A3, Cog, A3,...Cog"

Bueno, la idea es que prueben y evalúen, tal vez a algunos de ustedes les resultarán

provechosas. Lo importante es que manejen la información y sepan que existen estas variaciones de la Técnica de Cognición. Estos contenidos son aplicables a las siguientes esferas, pues responden al mismo esquema.

Luz y Conciencia a ultranza.

MARTES 10 DE JUNIO DE 2008

El Ascendente

Escribir sobre el Ascendente parece una empresa inalcanzable...¿Cómo hacer caber al Ascendente en un puñado de palabras...?

Para intentar explicar el concepto de Brahman, la tradición hace uso de la metáfora de la pantalla: Un proyector lanzando imágenes sobre una pantalla blanca. Por más real que parezcan las imágenes proyectadas, aunque sus colores tengan todo el brillo concebible, los matices más asombrosos y una nitidez a navaja, sólo es necesario que avances hasta la pantalla, levantes tu mano y toques aquellos paisajes idílicos y rostros hermosos: lo único que hallarás es la solidez del vidrio, si es que estás frente a un televisor o la áspera tela sintética en el caso de un cine.

En ese momento te das cuenta que lo único real que tenías frente tuyo era aquella pantalla. Lo único permanente. No le afecta en absoluto lo proyectado, ya sea imágenes de una idílica playa tropical o una sangrienta escena de cocodrilos atacando a una presa. La pantalla permanece sin alteración alguna.

Lo curioso es que a cuando las imágenes son proyectadas, la pantalla a pesar de estar frente a nuestros ojos, "desaparece", aunque es ésta misma la que permite que puedan

ser vistas aquellas imágenes (lo mismo acontece con los espejos: nunca vemos el vidrio límpido, sólo nuestra cara reflejada).

Llevado a nuestros parámetros, la percepción que tenemos del "mundo exterior" la cual siempre está determinada por nuestras motivaciones y significados, no incluye el "campo unificado subyacente" en el que los fenómenos se manifiestan.

Para encontrarte cara a cara con aquella pantalla infinita, omnipresente y todo luminosa hay diversos senderos. Uno de ellos es la Ascensión.

El Ascendente simplemente no cabe en palabras. No resiste definición alguna. Sólo podemos decir que lo permea todo. ..una suerte de "sustancia", si apelamos al glosario filosófico.

La matriz de la existencia.

MIÉRCOLES 30 DE ABRIL DE 2008

Extracto del "Primer Trueno"

Un extracto del "Primer Trueno" de MSI que me emociona mucho cada vez que lo leo. Se los dejo para que lo disfruten.

Y dile a todos los otros de la Tierra, toda la gente buena y sincera de todas las naciones, la Ascensión es real, Alabanza y Gratitud y Amor y compasión son los cuatro pies del Primer Trueno, las cuatro silabas de la primera Palabra de Dios. Solicítales que experimenten la Ascensión por si mismos, entonces aprende a compartir el conocimiento de estas cuatro con todos los que ellos conocen, con todos los que están listos para ellas.

Un nuevo Sol amanecerá con aquellos que fluyan con estas cuatro en cada uno y todos los momentos; estas son las llaves maestras para abrir todos los cerrojos de la Creación. A esos que puedan abordar el navío de movimiento rápido de la Ascensión, ellos serán llevados dentro de la plena gloria del Cielo. Nos regocijaremos juntos otra vez debajo de un nuevo Sol de amor y esplendor manifiesto.

Diles a ellos el futuro será mas allá de toda imaginación en gloria y maravilla. Solicítales a cada uno de ellos, que hagan lo que el o ella puedan para compartir esta información. Nunca subestimes la importancia de esta Enseñanza; nunca pierdas una oportunidad de ayudar a esparcirla. ¡Díselos! ¡Díselos a todos!

VIERNES 25 DE ABRIL DE 2008

Historias Estos días han sido asombrosamente intensos. La cantidad de mensajes pidiendo una Llave Avanzada ha sido muy grande. Nos ha demandado muchas horas contestar cada mail, leer sus historias, saber de sus procesos y contestar sus preguntas. Sepan que ha sido un privilegio hacerlo.

También ha sido tiempo de largas horas ascendiendo. Intento emular a Anugya quien ha estado practicando diariamente diez horas. Ella empezó el día que iniciamos el Seminario Base y tal régimen de ascensión se sostendrá por 108 días.

Cada mensaje recibido ha sido un evento extraordinario. Una conexión maravillosa más allá de las distancias, en donde el común denominador ha sido la alegría intensa de tener la oportunidad de seguir avanzando en esta aventura hacia la auto-realización.

Los relatos han sido variados. Para muestra unos botones:

Una madre de Argentina había hecho el seminario hace dos años. Ella tiene tres hijas de 13, 16 y 17 años y vive además con su madre. Su mayor anhelo era que ellas pudiesen disfrutar las Llaves Ishayas que literalmente le han estado cambiando la vida. Lo complicado era que no podía costear cuatro seminarios con su salario , por lo que a pesar de practicar con esmero, no podía ser completamente feliz ya que sus amadas no disfrutaban también de estas enseñanzas. Ahora al fin pudo hacerlas partícipes del seminario. La mujer se "empoderó" de la Llaves y les fue explicando las enseñanzas usando de guía el blog y su propia experiencia. Ahora ascienden las cinco juntas, lo que es descrito por esta madre como un sueño hecho realidad.

Un señor de Brasil me contaba que había hecho el Primer Portal y comprado un par de Llaves Avanzadas cuando vivía en una ciudad, pero que ahora vivía en una zona apartadísima por motivos de trabajo. Obviamente no tenía posibilidades de seguir consiguiendo nuevas técnicas hasta que se encontró con este blog. Ahora practica a diario y recibimos cada dos o tres días sus mensajes con los logros asombrosos que está llevando a cabo gracias a las nuevas actitudes.

Un muchacho de trece años de México que supo de las enseñanzas Ishaya y cuyo único deseo era poder hacer el Seminario. Lo triste era que sus padres se negaban a apoyarlo económicamente pues les parecía una pérdida de dinero, además de ser muy caro para

ellos: 300 dólares. Trató de que le hicieran alguna rebaja o pagar con trabajo, pero le dijeron que debía conseguir el dinero o ahorrarlo "porque así las valoraría más". Afortunadamente ahora tuvo la oportunidad de aprender a ascender y también sus mensajes llenos de inquietudes llenan nuestro correo.

Una mujer de España me contaba que había hecho el seminario y luego había adquirido tres Llaves Avanzadas (esta últimas a un promedio de 100 dólares cada una). Esta chica fue madre hace unos meses y sus posibilidades económicas disminuyeron. Cuando fue a hablar para intentar encontrar una forma de contar con otra Llave, simplemente le dijeron que si no tenía dinero, podía adquirir una nueva Llave trayendo tres personas al Seminario de Principiantes. Me dijo que lo intentó todo. Pero sólo dos amigos se entusiasmaron. Lo triste es que no le dieron nada, porque "la llave era a cambio de tres personas". Ahora esta madrileña asciende mientras amamanta a su hija y su vida espiritual ha recibido nuevas energías para seguir creciendo.

Les vuelvo a invitar a solicitar Llaves Avanzadas, a progresar y a comprometerse a una práctica sostenida y profunda. Ya no hay excusas para no ascender. Finalmente, les cuento que todas las peticiones que nos han llegado han sido respondidas. Si solicitaste Llave y no has recibido respuesta, escríbenos nuevamente.

MIÉRCOLES 2 DE ABRIL DE 2008

Burbujas

Desde hace mucho tiempo que me he sentido fascinada por el budismo. El protocolo de iluminación que caracteriza a los budistas es la meditación. Es interesante percibir que en alguna de sus vertientes, como el zen, la meditación adquiere un papel relevante: ¿Quieres iluminarte? Pues ve y siéntate.

Su método es riguroso. Su disciplina inquebrantable.

Le llaman zazen, "meditar sentado": "Esta meditación consiste en sentarse sobre un cojín con las piernas cruzadas, idealmente en postura de loto, vuelto hacia la pared, las manos formando el mudra cósmico, la espalda recta, los ojos entrecerrados, el mentón recogido sin inclinar la cabeza hacia adelante, respiración abdominal y concentrándose en al "hara", dos o tres dedos mas abajo del ombligo. Dejando pasar toda la producción mental, sin rechazarla pero tampoco quedándose pegado en ella. El cuerpo quieto y la mente se va sosegando hasta el punto en que ambos caen. Encontramos nuestra esencia que es la misma que la de todas las cosas y todos los seres."

Es un extraordinario método para despertar. Para "hackear" lo que percibimos como real. Otra cápsula roja, si hacemos uso del imaginario de "The Matrix".

Las Llaves Ishaya también lo son. De hecho, ambos sistemas son perfectos. Ambos eficaces. Dos trayectos diferentes a la cima del monte Fuji.

Sin embargo, para un occidental, que de partida nace en una sociedad con sillas con respaldo, puede resultarle difícil practicar zazen. Muchas veces llevé a amigos a meditar a centros zen, pero el 90% de ellos sólo me comentaron del dolor de espalda que sufrieron, del cómo les picó la nariz durante toda la meditación o que sus piernas quedaron sin circulación sanguínea. No es un detalle menor.

Reconozco que antes creía que la posición era fundamental a la hora de dirigir la atención a nuestro interior. Como mínimo piernas cruzadas, mudra perfecto y espalda recta. Ahora pienso distinto. Ahora creo que lo importante es entrar. Después ustedes podrán elegir qué recursos pueden optimizar sus prácticas. Lo esencial es entrar.

La estructura del protocolo Ishaya hace que las postura pase a un segundo plano. Algo tan superficial y aparentemente sin importancia como esto, permite que cualquiera pueda ir a "su mundo interno". Un enfermo postrado en una cama. Alguien de mucha edad. Alguien

demasiado cansado. Basta estar sentado o recostado. O en la más perfecta posición del Loto. Da igual.

Algunos practicantes Ishaya son enfáticos en declarar que las Llaves no son "meditación". Para mi zazen y Ascensión son dos métodos de Iluminación con estructuras diferentes, pero que consiguen el mismo fin: Iluminarnos. Obviamente Ascender tiene una metodología distinta. Pero también lo tienen las diversas formas de meditar: con visualizaciones, con mantras, sólo enfocados en la respiración, con mudras o sin, etc. Lo importante, en mi opinión, es practicarlas. Y ser perseverantes en el camino que elijamos.

Otra cosa sorprendente es la profundidad del viaje interior que se logra con las Técnicas Ishaya. Recuerdo que cuando Anugya me enseñó a ascender, lo primero que noté fue que podía llegar a estados "meditativos" muy rápidamente. Me resultaba incomprensible que unas frases tan sencillas pudieran llevarme a estados tan profundos y a la vez, tan claros y luminosos. Y recostada cómodamente en un sofá.

Durante mucho tiempo se pensó que para llegar a la iluminación había que ser una muy buena persona y de gran corazón. El problema era que sólo te entregaban la teoría. Entonces las personas funcionaban con un manual con reglas. Para algunos pocos funcionó, pero para otros, vivir en constante negación de sí mismos, tratando de ser un modelo de virtud y poniéndolo en práctica desde la razón, era un método desquiciador.

Las Enseñanzas Ishayas proponen algo distinto. Tratar de disolver un surco, por ejemplo, un prejuicio de orden racista con "intelectualizaciones" es lento, porque los surcos conllevan una emoción adosada. Es necesaria una forma de "planchar" las arrugas dejadas por alguna vivencia o alguna creencia impuesta. La respuesta es Ascender. Al hacerlo, el surco comienza a disolverse. Hay un poderoso efecto resiliente en la práctica. Y en la medida que todas esas marcas comienzan a diluirse, ya no hay razones por las cuales se siga sosteniendo el prejuicio. Por tanto la distorsión que tal surco provocaba, desaparece.

Es muy frecuente que quienes ascienden reporten la aparición de recuerdos o vivencias de su niñez, las cuales aparecen de "la nada". Experiencias prácticamente olvidadas que surgen, o más bien reaparecen, en la conciencia del practicante. Como burbujas atrapadas. De pronto, emergen. Y se esfuman.

Las personas a través de este proceso de eliminación de estrés fosilizado, se van haciendo más libres, pues sus actos ya no son automáticos: al haberse incrementado la conciencia, se ve con más claridad. Con mayor luz.

Creo que no son las cosas lo importante, sino que el significado que le damos a las cosas, el cual siempre va de la mano con una emoción; así que al cambiar esta significación emocional, al verlas con inocencia, desde una perspectiva más integral y elevada, nuestras conductas dejan de instalarse desde la rabia, la pena o la culpa.

La percepción de la vida ya no se ve con la distorsión provocada por el surco. Y se empieza a vivir en el aquí y el ahora.

Desde la Alabanza, la Gratitud, el Amor y la Compasión. Que privilegio.

LUNES 31 DE MARZO DE 2008

Poema de Rumi Leía a Rumi (Mevlana), un sabio y poeta musulmán nacido en el 1207 D.C. Lo asombroso era ver, una vez más, que quienes se adentran en el espíritu de las enseñanzas y pueden limpiarlas de lo accesorio, llegan al mismo Océano de Plenitud que tanto anhelamos.

Les dejo estos versos. Sabrán de inmediato a que me refiero.

“¿Qué puedo hacer, ¡oh musulmanes!, pues no me reconozco a mí mismo. No soy cristiano, ni judío, ni parsí, ni musulmán. No soy del este, ni del oeste, ni de la tierra, ni del mar (…). Mi lugar es el no-lugar, mi señal la no-señal. No tengo cuerpo ni alma, pues pertenezco al alma del Amado. He desechado la dualidad, he visto que los dos mundos son uno. Uno busco, uno conozco, uno veo, uno llamo. Estoy embriagado con la copa del amor, los dos mundos han desaparecido de mi vida. No me resta sino danzar y celebrar”

VIERNES 28 DE MARZO DE 2008

La Conciencia y sus niveles Me gustaría escribir un poco sobre la conciencia vista desde la perspectiva Ishaya, la cual como ya saben, se conecta a través de la Meditación Trascendental a la Escuela Advaita Vedanta.

La Conciencia se divide para este paradigma en siete estados. Tres de estos son relativos y se relacionan con el sonido "AUM" (me referí a esto aquí). El estado de vigilia, el estado onírico y el estado de sueño profundo.

Además está el estado Turiya, la conciencia que permea estos tres estados. Es el estado de conciencia de paz, gozo en donde se empieza a ser testigo del verdadero self en identificación con la Conciencia Universal. La Presencia que reside tras nuestros recuerdos, pensamientos y emociones. La mente está alerta y anclada en el momento presente. El cuerpo está en un profundo descanso. Hay coherencia. Ése es el estado en el que nos encontramos al Unificarnos, al practicar las Llaves. En el modelo Ishaya se habla de Conciencia Ascendente.

No es un estado de Iluminación (va y viene, según ascendamos o no), pero es imprescindible para ingresar a los niveles absolutos de Conciencia. Se conecta con el corazón y evidentemente con el chakra asociado: Anahata.

En el modelo Advaita y adoptado por Maharishi Mahesh Yogi, se habla de un quinto estado llamado Conciencia Cósmica, un sexto llamado Conciencia Divina y un séptimo llamado Conciencia Unificada o Unitaria.

Estos tres estados tendrán su equivalencia en la visión Ishaya llamándoles respectivamente, Conciencia Perpetua, Conciencia Exaltada y Conciencia Unificada.

La Conciencia Perpetua es vivir en el Silencio Interior siempre. El bullicio del estrés se ha disuelto. Es Conciencia Ascendente sin interrupciones. El Ascendente te satura por completo. Es el estado natural del ser humano, el cual es completamente amurallado por el estrés adquirido a través de nuestro devenir ontológico. La Conciencia Perpetua es la recuperación de tí mismo.

Se le vincula con el chakra Vishuddha, en la garganta.

El siguiente estado es la Conciencia Exaltada. Comienza con oleadas de amor que sorprenden a quienes las experimentan. Miran a su gato y se llenan de emoción viendo su perfección. Alguien les sonríe amablemente y les dan ganas de darle un abrazo simplemente porque existe. Miran el cielo y sienten la Presencia rodeándolos. Beben un vaso de agua y les dan ganas de agradecerle que haya apagado su sed...

Empiezas a ser sensible a la perfección de cada cosa, a la impronta divina que hace vibrar cada ser. Tu percepción cambia. Tus sentidos ya no se limitan a su biología limitante. Ves los colores más brillantes. Paladeas sabores de improviso. Hueles flores donde no las hay. Puedes escuchar el Om del Universo. Las percepciones se abren a vibraciones sutiles. Acontecen experiencias sobrenaturales.

Se le asocia con el chakra Ajña, el entrecejo o "Tercer Ojo".

Por último, aparece la Conciencia Unificada. Toda ilusión desaparece. La No-Dualidad es entendida con total claridad y lucidez. A través de la experiencia viva recordamos quienes somos. El velo cae. La Ignorancia desaparece. El Atman se da cuenta que siempre ha sido y siempre será el Brahman, el Ascendente. Todo es Uno: "Yo soy Eso".

Es la Iluminación.

Se le asocia al chakra Sahasrara, en la coronilla de nuestra cabeza.

MARTES 25 DE MARZO DE 2008

Práctica sostenida Estos días de silencio han sido para mi un continuo entrar al Océano Infinito. Me he sumergido por horas en las aguas tibias de la Conciencia, desde donde muchos de ustedes me acompañaban. Ascender me parece una palabra que describe muy bien el proceso de ampliación de conciencia. Uno se eleva. Y mientras más subes, más ves y mejor integras e interrelacionas.

El incremento de los lapsos de Ascensión es muy natural. Poco a poco, la Unificación se hace más deseable. Más imprescindible. Los cinco minutos por Llave recomendados corresponden a un mínimo, que pronto se hace insuficiente.

Siéntanse libres de volar lo más alto y por la mayor cantidad de tiempo.

Es común que estudiantes con un compromiso más radical que el estándar, realicen

prácticas de muchas horas. Por un lado, los tiempos en cada técnica aumentan, y por el otro, también lo hace la cantidad de Llaves avanzadas adquiridas. Quienes pertenecen a la Orden Ishaya y estudian para maestros suelen tener jornadas donde pueden pasar meditando quince horas diarias, pues desean con urgencia expandir sus conciencias lo más rápidamente posible.

La línea Ishaya clásica habla de Esferas o Portales, al referirse a un módulo de técnicas interdependientes y que forman un sub-sistema. Ustedes acaban de recibir la "Primera Esfera".

Hay veintisiete técnicas en total y se reparten en seis esferas más. Lo normal es acceder hasta la cuarta o quinta esfera y que las siguientes sean practicadas por estudiantes con vocación de sacerdocio.

A la hora de desear Llaves Avanzadas se debe tener presente que demandan largas jornadas de Ascensión. Alguien que disponga de dieciséis Llaves , sólo haciendo diez minutos por Técnica, serían más de dos horas y media seguidas ascendiendo.

Ya fue dicho que basta la primera Actitud de Alabanza para poder alcanzar la Iluminación, pero si se desea un avance ultra rápido, las Llaves Avanzadas trabajan cada aspecto del Ser/Universo con una velocidad y una potencia increíbles.

Pero más vale la práctica sistemática de las primeras cuatro Técnicas, que la práctica inconstante de alguien que tiene todas las Actitudes. Las Llaves son para practicarlas, no para coleccionarlas.

Anugya cree imprescindible que los estudiantes que deseen ampliar su Conciencia a mayor velocidad, tengan la oportunidad de hacerlo. Ella está pensando en un modo de entregarlas de una forma más personal, combinando su gratuidad con un traspaso más cercano e individual.

Por ahora les animo a la práctica. Es en la praxis en donde estas enseñanzas toman sentido. Si alguien las practicó por un par de días, que no diga que las conoce. Es necesario el anclaje sostenido y vivo.

Las Llaves comienzan a eliminar estrés desde la primera sesión, pero para cambios en la vida deben practicar por dos o tres semanas, ojalá dos veces por día (sé que soy redundante, pero es clave).

Ah, cuando asciendan con ojos cerrados, no pongan música, al contrario, intenten unificarse en tranquilidad y silencio.

Si hay alguien enfermo, su Ascensión deberá ser constante. Mientras más tiempo unificándose, mejor. Ah, y durante el día, enfocarse en una Llave, especialmente en la segunda: Gratitud.

Nuestra mente es una suerte de lente de aumento. Donde ponemos la atención, pues allí amplificamos. No amplifiquen sus miedos. Al contrario, amplifiquen la Alabanza, la Gratitud, el Amor y la Compasión, verdades fundamentales de Iluminación.

Agradecer por el cuerpo, aunque esto sea lo último que se desea hacer. Entrégate. Con la inocencia de un niño. Agradece, aún mecánicamente. Sólo hazlo.

Les recuerdo que allá afuera hay muchas personas que anhelan recibir estas Llaves. Las necesitan imperiosamente. Les ruego las compartan. Avisen a sus seres queridos que esta puerta ha sido abierta y que la mesa está vestida de fiesta. Hay lugar y alimento para todos.

Quiero ofrecerles este poema de Thich Nhat Hahn, Monje Budista, Poeta y Maestro Zen :

ESTE MOMENTO Tómate tu té con lentitud y reverencia, como si fuera el eje alrededor del cual gira el mundo. Lenta, tranquilamente, sin correr hasta el futuro. Vive el momento actual, porque sólo ese momento actual es vida.

Sea lo que usted es" IV

Pregunta: ¿Cómo puedo alcanzar la realización de Sí mismo?.

Respuesta: La realización no es nada que tenga que ganarse, está ya aquí. Todo lo que se necesita es deshacerse del pensamiento «Yo no estoy realizado».

La quietud o la paz es realización. No hay ningún momento en el cual el Sí mismo no es. Mientras hay duda o el sentimiento de no-realización, debe hacerse el intento de deshacerse de estos pensamientos. Se deben a la identificación del Sí mismo con el no-Sí mismo. Cuando el no-Sí mismo desaparece, sólo el Sí mismo permanece. Para hacer sitio, es suficiente con quitar objetos. El sitio no se trae de ninguna otra parte.

Pregunta: Puesto que la realización no es posible sin la destrucción de las tendencias mentales, ¿cómo puedo realizar ese estado en el cual las tendencias son destruidas efectivamente?.

Repuesta: Usted está en ese estado ahora.

Pregunta: ¿Quiere eso decir que aferrándose al Sí mismo, las tendencias mentales se destruirán como y cuando emerjan?.

Respuesta: Se destruirán por sí solos si usted permanece lo que usted es.

Pregunta: ¿Cómo alcanzaré el Sí mismo?.

Respuesta: No hay ningún alcanzar el Sí mismo. Si el Sí mismo tuviera que ser alcanzado, ello significaría que el Sí mismo no está aquí y ahora y que todavía hay que obtenerlo. Todo lo que se obtiene alguna vez ser perderá otra. De modo que será impermanente. Lo que no es permanente no merece ningún esfuerzo. Así pues, digo que el Sí mismo no se alcanza. Usted es el Sí mismo, usted es ya eso.

El hecho es, usted es ignorante de su estado de plenitud dichosa. La ignorancia sobreviene y tiende un velo sobre el puro Sí mismo, el cual es felicidad. Los intentos se dirigen solamente a retirar este velo de ignorancia, el cual es meramente conocimiento erróneo. El conocimiento erróneo es la falsa identificación del Sí mismo con el cuerpo y la mente. Esta falsa identificación debe partir, y entonces sólo el Sí mismo permanece.

Por lo tanto la realización es para todo el mundo; la realización no hace ninguna diferencia entre los aspirantes. Esta misma duda, de si usted puede realizar, y la noción «yo-no-herealizado» son ellas mismas los obstáculos. Sea libre de estos obstáculos también.

Pregunta: ¿Cuánto tiempo lleva alcanzar la liberación?.

Respuesta: La liberación no es algo que hay que ganar en el futuro. Está aquí por siempre, aquí y ahora.

Pregunta: Estoy de acuerdo, pero yo no la experimento.

Respuesta: La experiencia está aquí y ahora. Uno no puede negar su propio Sí mismo.

Pregunta: Eso significa existencia y no felicidad.

Respuesta: Existencia es lo mismo que felicidad y felicidad es lo mismo que ser. La palabra liberación es tan provocativa. ¿Por qué debe uno buscarla?. Uno cree que hay esclavitud y por lo tanto busca la liberación. Pero el hecho es que no hay ninguna esclavitud sino solamente liberación. ¿Por qué la llamamos por un nombre y la buscamos?.

Pregunta: Verdadero —pero nosotros somos ignorantes.

Respuesta: Solamente quite la ignorancia. Eso es todo lo que hay que hacer. Todas las preguntas relativas a la liberación, son inadmisibles. Mukti significa la liberación de la esclavitud, lo cual implica la existencia presente de la esclavitud. No hay ninguna esclavitud y por lo tanto ninguna mukti tampoco.

Pregunta: ¿De qué naturaleza es la realización de algunos occidentales que cuentan que han tenido destellos de la consciencia cósmica?.

Repuesta: Vino como un destello y desaparecerá como tal. Todo lo que tiene un comienzo debe tener también un fin. Solamente cuando se realiza la consciencia siempre presente es permanente. La consciencia está en verdad siempre con nosotros.

Todo el mundo sabe «Yo soy». Nadie puede negar su propio ser. El hombre en el sueño profundo no es consciente (aware); mientras está despierto parece ser consciente. Pero es la misma persona. No hay ningún cambio en el que duerme y el que está ahora despierto. En el sueño profundo él no era consciente de su cuerpo y así no había ninguna consciencia corporal. En el estado de vigilia él es consciente de su cuerpo y así hay consciencia corporal. Por lo tanto la diferencia se encuentra en la emergencia de la consciencia corporal y no en algún cambio en la consciencia real. El cuerpo y la consciencia corporal surgen juntos y se sumergen juntos.

Todo esto equivale a decir que no hay ninguna limitación en el sueño profundo, mientras que hay limitaciones en el estado de vigilia. El sentimiento «El cuerpo es yo» es el error. Este falso sentido de «yo» debe partir. El «Yo» real está siempre aquí. Está aquí y ahora.

Nunca aparece de nuevas ni desaparece después. Eso que es debe también persistir siempre. Eso que aparece de nuevas también se perderá. Compare el sueño profundo y la vigilia. El cuerpo aparece en un estado pero no en el otro. Por lo tanto, el cuerpo se perderá. La consciencia era pre-existente y sobrevivirá al cuerpo.

No hay nadie que no diga «Yo soy». El conocimiento erróneo de «Yo soy el cuerpo» es la causa de todo el sufrimiento. Este conocimiento erróneo debe partir. Eso es realización. La realización no es la adquisición de algo nuevo ni tampoco es una nueva facultad. Es solamente la retirada de todo camuflaje.

La verdad última es así de simple. No es nada más que ser en el estado prístino. Esto es todo lo que se necesita decir.

Continuará

DOMINGO 3 DE AGOSTO DE 2008

"Sea lo que usted es" III

Pregunta: ¿En qué sentido es la felicidad o la dicha (ananda) nuestra naturaleza real?.

Respuesta: La felicidad perfecta es Brahman. La paz perfecta es del Sí mismo. Sólo eso existe y es consciencia. Eso que se llama felicidad es solamente la naturaleza del Sí mismo; el Sí mismo no es otro que felicidad perfecta. Sólo existe eso que es llamado felicidad. Conociendo ese hecho y morando en el estado del Sí mismo, goce de dicha eternamente.

Si un hombre piensa que su felicidad se debe a causas externas y a sus posesiones, es razonable concluir que su felicidad debe aumentar con el aumento de sus posesiones y disminuir en proporción a su disminución. Por lo tanto, si está desprovisto de posesiones, su felicidad debe ser nula. ¿Cuál es la experiencia real del hombre? ¿Se conforma a éste punto de vista?.

En el sueño profundo el hombre está desprovisto de posesiones, incluida la de su propio cuerpo. En lugar de ser infeliz es completamente dichoso. Todo el mundo desea dormir profundamente. La conclusión es que la felicidad es inherente en el hombre y que no se debe a causas externas. Uno debe realizar el Sí mismo a fin de abrir el almacén de la dicha completa.

Pregunta: Sri Bhagavan habla del Corazón como sede de la conciencia y como idéntico con el Sí mismo. ¿Qué significa exactamente el Corazón?.

Respuesta: Llámelo por cualquier nombre, Dios, Sí mismo, el Corazón o la sede de la consciencia, es todo lo mismo. El punto que hay que entender es éste, que el Corazón significa el núcleo mismo del ser de uno, el centro, sin el cual no hay nada en absoluto.

El Corazón no es físico, es espiritual. Hridayam es igual a hrit más ayam; significa «éste es el centro». Es eso de lo cual los pensamientos surgen, sobre lo cual subsisten y en lo cual se resuelven. Los pensamientos son el contenido de la mente y forman el universo. El Corazón es el centro de todo. Eso de lo cual los seres vienen a la existencia se dice que es Brahman en las Upanishads. Eso es el Corazón. Brahman es el Corazón.

Pregunta: ¿Cómo realizar el Corazón?.

Respuesta: No hay nadie a quien falte ni siquiera por un momento la experiencia del Sí mismo. Pues nadie admite que alguna vez se aparte del Sí mismo. Él es el Sí mismo. El Sí

mismo es el Corazón.

El Corazón es el centro del cual todo brota. Debido a que usted ve el mundo, el cuerpo y demás, se dice que hay un centro para éstos, el cual es llamado el Corazón. Cuando usted está en el Corazón, el Corazón se conoce a sí mismo como ni el centro ni la circunferencia. No hay nada más aparte de él.

Sólo la consciencia que es la existencia real y que no sale a conocer esas cosas que son otras que el Sí mismo, es el Corazón. Puesto que la verdad del Sí mismo le es conocida solamente a esa consciencia, la cual está desprovista de actividad, sólo esa consciencia que permanece siempre asistiendo al Sí mismo es el brillo del conocimiento claro.

Continuará...

MARTES 22 DE JULIO DE 2008

"Sea lo que usted es" II

Pregunta: Cuando un hombre realiza el Sí mismo, ¿qué ve?.

Respuesta: No hay ningún ver. Ver es ser. El estado de realización de Sí mismo, como

nosotros lo llamamos, no es obtener algo nuevo o alcanzar alguna meta remota, sino simplemente ser eso que usted siempre es y que usted siempre ha sido. Todo lo que se necesita es que usted abandone su aceptación de lo no-verdadero como verdadero. Todos ustedes están considerando como real lo que no es real. Nosotros sólo tenemos que abandonar esta práctica por nuestra parte. Entonces realizaremos el Sí mismo como el Sí mismo; en otras palabras, «Sea el Sí mismo». En una cierta etapa usted se reirá de usted mismo por intentar descubrir el Sí mismo, el cual es tan auto-evidente. Así pues, ¿qué podemos decir a esta pregunta?. Esa etapa trasciende al veedor y lo visto. No hay ningún veedor ahí para ver nada. El veedor que está viendo todo esto cesa ahora de existir y sólo queda el Sí mismo.

Pregunta: ¿Cómo conocer esto por experiencia directa?.

Repuesta: Si hablamos de conocer el Sí mismo, debe haber dos sí mismos, uno un sí mismo que conoce, otro el sí mismo que es conocido, y el proceso de conocer. El estado que llamamos realización es simplemente ser uno mismo, no conocer algo o llegar a ser algo. Si uno ha se ha realizado, uno es sólo eso que es y sólo eso que ha sido siempre. No se puede describir ese estado. Eso solamente se puede ser. Por supuesto, nosotros hablamos resueltamente de la realización del Sí mismo, a falta de un término mejor. ¿Cómo «realizar» o hacer real eso que es lo único real?.

Pregunta: Usted a veces dice que el Sí mismo es silencio. ¿Por qué es esto?.

Respuesta: Para aquellos que viven en el Sí mismo como la belleza desprovista de pensamiento, no hay nada que deba pensarse. Eso a lo cual debe adherirse es solamente la experiencia del silencio, debido a que en ese estado supremo no existe nada que alcanzar otro que uno mismo.

Pregunta: ¿Qué es silencio (mouna)?.

Respuesta: Ese estado que trasciende el lenguaje y el pensamiento es "silencio" . Eso que es, es mouna, ¿Cómo puede el silencio explicarse en palabras?. Los Sabios dicen que sólo el estado en el cual no surge ni rastro del pensamiento «Yo» es el Sí mismo , el cual es silencio. Sólo ese Sí mismo silente es Dios; sólo el Sí mismo es el alma individual. Sólo el Sí mismo es este antiguo mundo. Todos los demás conocimientos son solamente conocimientos pequeños y triviales; sólo la

experiencia del silencio es el conocimiento real y perfecto. Sepa que la multitud de las diferencias objetivas no son reales sino meras sobreimposiciones sobre el Sí mismo, el cual es la forma del verdadero conocimiento.

Pregunta: Como los cuerpos y los sí mismos que los animan se observa por todas partes que de hecho son innumerables, ¿cómo puede decirse que el Sí mismo es solamente uno?.

Respuesta: Si se acepta la idea «Yo soy el cuerpo», los sí mismos son múltiples. El estado en el cual se desvanece esta idea es el Sí mismo, puesto que en ese estado no hay ningún otro objeto. Es por esta razón por lo que el Sí mismo se considera como uno solo. Puesto que el cuerpo mismo no existe en la mirada natural del Sí mismo, sino solamente en la mirada extrovertida de la mente la cual está engañada por el poder de la ilusión, llamar al Sí mismo, al espacio de la consciencia, dehi (el poseedor del cuerpo) es erróneo. El mundo no existe sin el cuerpo, el cuerpo nunca existe sin la mente, la mente nunca existe sin la consciencia y la consciencia nunca existe sin la realidad. Para el sabio que ha conocido el Sí mismo escrutando dentro de sí mismo, no hay nada más que conocer que el Sí mismo. ¿Por qué?. Porque debido a que el ego, el cual identifica la forma de un cuerpo como «Yo», ha perecido, el sabio es la existenciaconsciencia sin forma. El que ha realizado el Sí mismo sabe que él es el Sí mismo y que nada, ni su cuerpo ni ninguna otra cosa, existen excepto el Sí mismo. Para un tal, ¿qué diferencia podría constituir la presencia o la ausencia de un cuerpo?. Es falso hablar de realización. ¿Qué hay que realizar?. Lo real es como es siempre. Nosotros no estamos creando nada nuevo u obteniendo algo que no tuviéramos antes. La ilustración dada en los libros es ésta. Nosotros cavamos un pozo y creamos un enorme hoyo. El espacio en el hoyo o pozo no ha sido creado por nosotros. Nosotros sólo hemos quitado la tierra que estaba llenando el espacio allí. El espacio estaba allí entonces y está también allí ahora. Similarmente, nosotros simplemente tenemos que arrojar todos las tendencias innatas añejas (samskaras) que están dentro de nosotros. Cuando todos ellos hayan sido abandonados, sólo brillará el Sí Mismo.

Pregunta: ¿Pero cómo hacer esto y obtener la liberación?.

Respuesta: La liberación es nuestra naturaleza misma. Nosotros somos eso. El hecho mismo de que deseemos la liberación muestra que la libertad de toda esclavitud es

nuestra naturaleza real. No tiene que adquirirse como algo nuevo. Todo lo que se necesita es deshacerse de la falsa noción de que somos limitados. Cuando logramos eso, no hay ningún deseo o pensamiento de ninguna especie. Mientras uno desea la liberación, mientras usted quiere atraparla, uno está en la esclavitud.

Continuará

VIERNES 11 DE JULIO DE 2008

"Sea lo que usted es" Amigos

A sugerencia de Anugya, voy a postear algunas porciones de una obra extraordinaria, escrita por uno de sus escritores advaita favoritos: Sri Ramana Maharshi (1879-1950).

De su obra "Sea lo que usted es", publicaré algunas de sus respuestas a una serie de preguntas, que coinciden con las mismas interrogantes que todos nos hemos planteado alguna vez.

Sus palabras suelen significar en muchos niveles. De sus respuestas podemos hacernos de una interpretación de superficie, así como una más subterránea y profunda.

Los textos no son difíciles pero implican cierta reflexión y análisis. Poner en palabras el proceso de Ascensión es muy complejo, pues apela a una experiencia indescriptible. Tal razón hace de mucho valor su lectura y comprensión. Todo puede ser nuestro Gurú. Todo puede ayudarnos a iluminarnos. Además, este tipo de textos proveen de argumentos muy claros para referirnos a esta temática con otras personas.

Así como hay quienes les basta ver una flor para sentir a la Divinidad, otros, en cambio, un texto, un argumento, una nueva explicación o una significación alternativa, puede también ser el gatillante de un nuevo nivel de conciencia. Se dice, por ejemplo, que Hui Neng, Sexto Patriarca Ch'an, se iluminó al oír recitar una línea del Sutra del Diamante...

Pregunta: ¿Qué es la realidad?.

Respuesta: La realidad debe ser siempre real. No es con formas ni nombres. Eso que subyace a las formas y los nombres es la realidad. Subyace a las limitaciones, siendo ella misma ilimitada. No está confinada. Subyace a las irrealidades, siendo ella misma real. La realidad es eso que es. Es como es. Trasciende el lenguaje. Está más allá de las expresiones «existencia, no existencia», etc.

Sólo la realidad que es la mera consciencia que queda cuando se destruye la ignorancia junto con el conocimiento de los objetos, es el Sí mismo. En ese Brahma-swarupa [forma real del Brahman], el cual es abundante presencia de Sí mismo, no hay la más mínima ignorancia.

La realidad que brilla plenamente, sin miseria y sin cuerpo, no solamente cuando el mundo es conocido sino también cuando el mundo no es conocido, es su forma real [nijaswarupa].

El esplendor de la consciencia-felicidad, en la forma de una única presencia consciencial que brilla igualmente dentro y fuera, es la realidad primal suprema y bienaventurada. Su forma es silencio y los jnanis (advaitistas con un elevado nivel de conciencia) declaran que

es el estado final e inobstruible del verdadero conocimiento [jnana].

Sepa que sólo jnana es no-apego; sólo jnana es pureza; jnana es la obtención de Dios; sólo jnana, el cual está desprovisto de olvido del Sí mismo, es inmortalidad; sólo jnana es todo.

Pregunta: ¿Qué es esta presencia consciencial y cómo puede obtenerse y cultivarse?.

Respuesta: Usted es presencia consciencial. Presencia consciencial es otro nombre para usted. Puesto que usted es presencia consciencial no hay ninguna necesidad de obtenerla o cultivarla. Todo lo que usted tiene que hacer es desestimar ser consciente de las demás cosas, es decir del no-Sí mismo. Si se desestima ser consciente de ellas entonces sólo queda la pura presencia consciencial, y eso es el Sí mismo.

Pregunta: Si el Sí mismo es presencia consciencial, ¿por qué no soy consciente (aware) de ello ahora?.

Respuesta: No hay ninguna dualidad. Su conocimiento presente se debe al ego y es sólo relativo. El conocimiento relativo requiere un sujeto y un objeto, mientras que la presencia consciencial (awareness) del Sí mismo es absoluta y no requiere ningún objeto.

El recuerdo también es similarmente relativo, requiere un objeto que recordar y un sujeto que recuerde. Cuando no hay ninguna dualidad, ¿quién va a recordar a quién?. El Sí mismo está siempre presente. Cada uno quiere conocer al Sí mismo. ¿Qué tipo de ayuda se requiere para conocerse a uno mismo?. Las gentes quieren ver el Sí mismo como algo nuevo. Pero es eterno y permanece el mismo siempre. Desean verle como una luz deslumbradora, etc. ¿Cómo puede ello ser así?. No es luz, no es obscuridad. Es solamente como es. No puede ser definido. La mejor definición es «Yo soy lo que yo soy».

Los sutras hablan del Sí mismo como del tamaño de un pulgar, como la punta de un cabello, como una chispa eléctrica, vasto, más sutil que lo más sutil, etc. No tienen ningún fundamento de hecho. Es solamente ser, pero diferente de lo real y lo irreal; es conocimiento, pero diferente del conocimiento y la ignorancia. ¿Cómo puede ser definido en absoluto? Es simplemente ser.