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• Luz Eliana Godoy

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EL MIEDO A LA LIBERTAD ANALISIS Este libro intenta explicar los aspectos de la crisis contemporánea de la civilización occidental relacionados con la libertad del hombre. Una crisis que presenta diversas manifestaciones, de las que Fromm destaca, para sus fines analíticos, su expresión política (el fascismo) y su expresión sociocultural (la creciente estandarización de los individuos en las sociedades avanzadas). Ambas manifestaciones de la crisis no son más que formas colectivas de evadir la libertad. Todo ello provoca varias consecuencias en el hombre de la moderna sociedad industrial: una autoconciencia de insignificancia personal, una sensación de soledad moral y la resignación a sacrificar su propia vida en virtud de poderes exteriores y superiores. En este sentido, no importa que el hombre actual haya conseguido liberarse de los vínculos de la sociedad tradicional y a la vez sentar las bases de una auténtica potenciación de las cualidades humanas: el análisis de Fromm va dirigido precisamente a esclarecer esta paradoja a través de un examen del significado de la libertad para el hombre moderno y de sus intentos de rehuirla.»

RESUMEN “MIEDO A LA LIBERTAD” DIEGO EMMANUEL HINOJOSA ÁVILA. SOCIEDAD Y CULTURA

MIEDO A LA LIBERTAD

El comienzo del libro trata sobre el concepto de libertad. Y nos hace ver que, en cierta medida, la libertad va muy ligada al individualismo. Aunque nos muestra que hay muchas formas de entender la idea de libertad (el ser humano es el único animal que es libre para tomar decisiones que pueden, por ejemplo: modificar el medio, porque es el animal peor acondicionado biológicamente, pues carece de conocimientos adquiridos por herencia o por instinto; el niño va adquiriendo libertad para tomar sus propias decisiones a medida que amplían su conocimiento del mundo y descubre que, por ejemplo, su madre no es el único recurso para la supervivencia y puede prescindir de ella; las sociedades se hacen libres cuando pueden votar a sus dirigentes en elecciones y no se ven sometidas por una autoridad totalitaria.

Muchas veces el concepto de libertad se refiere a la capacidad que tenemos los seres humanos de renunciar a aquellos factores que lo protegen como podrían ser los padres, el gobierno, la religión etc. La libertad significa ser individual no someterse a ideologías, o características propias de la sociedad esto es valerse por si mismo porque considera que tiene la capacidad suficiente para hacerlo, una libertad utópica de la cual todos hemos sido víctimas en alguna ocasión, la libertad propia del individualismo pero que a su vez nos aterra la libertad significa ser débil a la posibilidad de equivocarnos es decir al ERROR.

Para protegernos del aislamiento moral que conlleva la libertad Erich Fromm menciona 3 mecanismos de evasión iniciando por: el autoritarismo que consiste básicamente en el sometimiento a un líder o persona que permitimos que marque nuestra vida. Otro es destructividad reaccionando de manera violenta ante aquello que nos impide, de cierta manera, realizarnos individualmente (delincuentes), por último la conformidad automática, significa la integración a la sociedad y la perdida completa de individualidad dejando que el “rebaño” decida por nosotros. El ser humano por naturaleza busca ser libre ya que su ideología no permite estar sujeto a una autoridad. La idea de la libertad no es más que alejarse de las fuerzas sociales que impiden la plena expresión del individuo estas fuerzas son: religiosas, militares, políticas.

Hay que tener en cuenta que el concepto de libertad que tiene este autor remite directamente al contexto que el vivía, ya que sufrió la época de la segunda guerra mundial, en este tiempo era imposible expresarse libremente y la opresión estaba al día.

Principalmente lo que entendí del libro es que la libertad es fundamental para el ser humano y la capacidad de elección es algo que no se puede controlar, todos lo días realizamos una decisión libremente, si el individuo no puede socialmente decidir de mejor forma, lo más común de evitar la libertad es la búsqueda de un líder al que someterse.

ENSAYO DEL LIBRO “EL BANQUETE DE PLATON” 1. RESUMEN Lo primero que se lee en el libro es que trata sobre el amor, lo cual me interesó mucho ya que el amor es algo misterioso y muchas personas dicen que es lo peor que les puede pasar, que nunca nadie se casa con su amor verdadero etc. Es por eso que a mí me intereso mucho el libro desde que comencé a leerlo. El, si se puede decir narrador, es Apolodro y relata una comida( en la cual el no participó pero Aristodemo que si estuvo ahí le contó lo que sucedió) que ofreció Agatón a Sócrates, Fedro, Eriximaco, Aristofanes, y otros mas, esta comida fue dada por el premio que recibió por su primera tragedia.

Fedro habló del amor y dijo que el amor es un dios muy viejo que hace un bien a las personas porque a los amantes no les da la cobardía y les da abnegación , también dice que es un principio moral el cual rige la conducta lo que hace que surja la vergüenza del mal y la pasión del bien, a mi me pareció muy bien lo que el dijo sobre la vergüenza del mal y la pasión del bien ya que cuando estas conviviendo con otra persona no vas a hacer nada malo por la vergüenza que sientes y es por eso que haces el bien.

Pausanias otro invitado a la comida habló sobre el amor diciendo que este no puede caminar sin Venus con lo que quiso decir que el amor no se puede explicar si la belleza no esta de por medio ya que es una importante y primera indicación para el lazo del amor, después habla de la existencia de dos Venus una llamada Venus Urania la cual no tiene madre y la otra Venus popular hija de Júpiter y Dione y por lo tanto hay dos amores el primero que es el amor de Venus popular ya que solo se dirige a los sentidos y el otro que es de Venus Urania el cual se dirige a la inteligencia y por lo tanto según Pausanias solo se dirige al sexo masculino, para el este amor es deseado por todos. En este punto yo no puedo opinar ya que a mí me gusta el sexo opuesto y nunca había pensado en estar con alguien de mi mismo sexo al igual porque yo no soy hombre como lo exige Pausanias. Aunque esto yo o había escuchado antes es decir yo había escuchado que el amor es mejor al igual que el sexo con personas de tu mismo sexo ya que saben lo que quieres.

Eriximaco habla después de Pausanias y está de acuerdo con su opinión pero él quiere probar que el amor no está en sólo en el alma de los hombres si no que se encuentra en todos los seres, dice que el amor está en la medicina ya que en la salud del cuerpo se encuentra a armonía, para mí esto de la armonía es muy cierto ya que necesitas una armonía interior para poder seguir con algo es decir necesitas estar bien contigo mismo para poder estar bien con los demás. Aristófanes no habló pero su opinión es que el amor nace de la unión de los semejantes para él, el amor de un hombre y una mujer es el más bajo ya que no son semejantes, el amor de una mujer por una mujer y de un hombre por un hombre es el amor más noble, verdadero y durable. De nuevo yo no puedo opinar sobre esto ya que como Aristófanes diría yo tengo el amor más bajo y no conozco

el noble. Agatón completó lo que para él es el amor diciendo cual es su naturaleza y sus consecuencias, el dijo que es el dios mas dichoso de naturaleza divina porque es el más bello y el más bello porque es el más joven , porque escapa siempre a la ancianidad y acompaña a la juventud, también dice que es el más tierno y el más delicado porque elige estar en los hombres ya que son después de los dioses lo más delicado y tierno que existe , también dice que es el dios mas fuerte porque ha vencido a todos. En todo lo que él dice sobre el amor si lo creo pero sé que el amor también está en la mujer, lo que dice Agatón me parece perfecto. Por último habla Sócrates y su opinión sobre el amor es que no es ni bello ni bueno lo cual no lo convierte en un dios es un intermediario entre mortal e inmortal es decir un demonio. En mi opinión creo que Sócrates no estaba bien o tal vez tenía mal el corazón, por ejemplo cuando mis amigos y yo estamos reunidos y hablamos sobre el amor todos hablamos bien de él, todos os que estamos bien con él, y la persona que este molesta con su pareja o no tenga novio(a) habla mal de él o simplemente no opina y se va.

Están Apolodro y su amigo platicando de lo que ocurrió en la comida de la cual no se sabe cuánto tiempo atrás fue, van en camino a Atenas y van hablando sobre la manera de ser de los demás, su amigo le dice que porque nunca critica a Sócrates y que porque todo le parece tan maravilloso de él (ya que hasta de el mismo habla mal), al decir su amigo esto Apolodro se estaba comenzando a enojar pero su amigo le cambio el tema por el que le contara lo ocurrido en la casa de Agatón, así que Apolodro empieza a contar lo que le contó Aristodemo sobre la comida. Lo que Aristodemo le contó fue que encontró a Sócrates saliendo de su casa muy arreglado y le dijo que iba a casa de Agatón y lo invito aunque Agatón no lo haya invitado, Sócrates se quedo a la mitad parado pensando y le dijo q Aristodemo que siguiera, cuando este llego Agatón lo invito a pasar y comer, que él lo había ido a buscar para invitarlo pero que él no se encontraba, se dieron cuenta de que Sócrates no estaba y Agatón mando un esclavo a buscarlo después de un tiempo el esclavo regreso diciendo que Sócrates estaba en la puerta de alado y no quería ir a casa de Agatón y regreso tiempo después ya que estaban todos a la mitad de su comida, cuando terminaron de comer quedaron de acuerdo en que no se iban a exceder bebiendo, lo cual me recordó que normalmente se hace esa promesa nadie la cumple, y este acuerdo lo hicieron ya que el día anterior habían tomado demasiado y hasta una orgía habían tenido, comenzaron a hablar sobre el amor ya que a ese nadie le da mucha importancia en las platicas y decidieron dársela ese día, Fedro comenzó a hablar y dijo que el Amor era un dios grande y admirable entre los hombres y dioses, ya que para él, el amor es el dios más antiguo, también explico que un enamorado, si es descubierto haciendo un acto deshonroso le duele más que sea descubierto por su amado y no por su padre o alguna otra persona, lo cual para mi tiene mucha razón ya que a nadie le gustaría ser engañado y mucho menos que encuentren a su pareja con otra persona, dijo también que el amor es para que los hombres vivos, o muertos , alcancen virtud y felicidad.

Aristodemo no tenía recuerdos de otros hombres que hablaron después de Fedro así que continuo con Pausanias el cual dijo que no hay amor sin Afrodita y como hay dos por lo tanto hay dos amores uno vulgar y otro que es el bello lo cual todos lo quieren alcanzar, también dijo que el amor obliga al amado a amar como es amado, Aristodemo con el estoy de acuerdo ya que estamos hechos para dar y recibir y es por eso que el amado ama como es amado.

Despues de Aristodemo siguió hablando Eriximaco ,ya que a Aristofanes le dio hipo, este dijo que estaba de acuerdo con Aristodemo pero que no solo había amor hacia otra persona si no que también a las cosas y habló sobre medicina ya que el era médico y dijo que se tenía que estar en armonía es decir bien del cuerpo es decir la constitución de los cuerpos contiene en si ese doble amor, pues hay el estado sano del cuerpo y el estado enfermo, con el estoy de acuerdo ya que las personas necesitamos estar de acuerdo con nosotros mismos y así no desquitarnos de nuestros problemas con los demás.

Después continuó Aristofanes y lo hizo de tal manera que parecía una pelea contra Ereximandro, el habló sobre el poder que tiene el amor y el cual casi ningún hombre podía apreciar, dijo que existían tres géneros de personas: hombre, mujer y andrógino, el cual era un hombre y una mujer en un mismo ser, en un principio las personas todo por duplicado es decir cuatro piernas, cuatro brazos dos cabezas y dos sexos, por lo tanto eran muy fuertes pero sus dioses decidieron cortarlos a la mitad y es por eso que las personas buscan a su otra mitad porque así se pueden completar y ser felices por siempre, también hablo sobre que al encontrar a la otra mitad la gente debe portarse bien ya que los dioses los pueden castigar y separarlos otra vez. En mi opinión lo que él dice es muy extraño pero a la vez es muy tierno ya que por ejemplo a mí que leí el libro con mi novio al leer esto sentimos muy bonito con nuestra relación ya que sentimos que somos el uno para el otro y no queremos que nada nos separe.

Después hablo Agatón y dijo que todos habían hablado bien sobre el hombre con lo que dios les había dado, contradijo a Fedro diciendo que el amor es el dios más joven el cual no comete injusticias ni contra dios ni contra un hombre, dijo que no había mayor placer que el amor, después de que Agatón dijo su discurso todos aplaudieron, en mi opinión todos aplaudieron no porque su discurso haya sido muy bueno si no por educación hacia el dueño de la casa y anfitrión. El último en hablar fue Sócrates, comenzó haciéndoles preguntas a los que ya habían hablado, dijo que lo que él sabía del amor es porque lo había aprendido de Diotimia la cual le enseño que debe haber siempre algo intermedio entre las cosas y continuo haciendo preguntas para llegar a la realidad del amor, la verdad es que yo esperaba algo más de el ya que lo marcan como muy pensador etc. Sé que a la vez tiene razón ya que no todo se ve del mismo modo porque intervienen sentimientos y vivencias, pero aun así yo pensé que el iba a decir algo más profundo.

Cuando Sócrates terminó de hablar se escucharon ruidos fuera de la casa y resulto ser Alcibíades el cual entró muy borracho y pregunto si se podía quedar un tiempo ahí, como nadie se opuso se quedo, tiempo después tuvo una pelea con Sócrates así que tuvo que dar un discurso en el cual hablara bien de él, y lo hizo tan bien que todos pensaron que Alcibíades estaba enamorado de Sócrates y estaba celoso de Agatón.

Termina en que todos se quedaron dormidos menos Sócrates Agatón y Aristófanes después Sócrates se fue para continuar con sus actividades ya que había pasado todo un día en casa de Agatón.

Conclusión: Es un libro un poco confuso para mí ya que los nombres son extraños aun así me gusto lo que dicen del amor aunque a la vez es un poco extraño pero de cierta forma pienso que tienen razón. 2. ENSAYO El libro se distribuye esencialmente en un diálogo entre Apolodoro y unos amigos que a su vez este les cuenta los discursos que hubo entre Sócrates, Albíades, Aristodemo, Erixímaco,...en casa de Agatón sobre el Amor.

Aristodemo fue el que contó a Apolodoro dichos discursos y según él fue esto lo que sucedió aquel día en casa de Agatón.

Aristodemo se tropezó con Sócrates cuando este iba de camino al banquete, después de discutirlo un rato decidió ir con él. Por el camino Sócrates se fue quedando un poco atrás, cuando llegaron a la casa de Agatón entró primero y solo Aristodemo y cuando llego a la sala y los demás lo vieron preguntaron por Sócrates, él les dijo que se quedara atrás reflexionando y que enseguida entraría, esperaron un rato pero al ver que no venía empezaron a comer, cuando iban por la mitad del banquete entró Sócrates, al verlo Agatón le dijo que se sentase a su lado y así lo hizo. Al acabar de comer se tenía por costumbre beber, pero en este caso por un acuerdo entre todos decidieron no hacerlo pues estaban aún hartos del día anterior y en vez de eso Erixímaco propuso que marchara el flautista y que pasaran la noche en conversación. También fue él el que propuso el tema de diálogo, del que le vino la idea por Fedro pues este, estaba siempre diciéndole que no se le da la importancia que se merece al Amor; y por consiguiente que hablaran hoy sobre eso. En primer lugar habló Fedro, dijo “que el Amor era un dios grande y admirable entre los hombres y dioses, aparte de por otras muchas razones por su origen” esto lo basó en que el Amor es el dios más antiguo. Después de esto dijo que no hay otra norma para los hombres que quieran vivir honestamente en el ánimo tan bien como el amor; la norma a la que se refería era “la vergüenza ante la deshonra y la emulación en el honor” esto lo explicó diciendo que un enamorado, si es descubierto haciendo un acto deshonroso le duele más que sea descubierto por su amado y no por su padre, sus compañeros..., y viceversa. También dice que el Amor da virtudes y valores. Como conclusión dijo que el Amor no es sólo el más antiguo de los dioses sino también el más eficaz para que los hombres vivos, o muertos , alcancen virtud y felicidad.

Después de Fedro hubo algunos hombres que también hablaron pero que Aristodemo no se acordaba, y salto al discurso de Pausianas que afirma que no hay Amor sin Afrodita y como hay dos Afroditas habrá por lo tanto dos amores; uno de ellos viene de la Afrodita Pandemo, al que se refiere como amor vulgar y obra del azar, y el otro de Afrodita Urania, es el bello y que consiste “en entregarse por alcanzar la virtud es algo bello” porque “obliga tanto al amante como al amado, a tener un gran cuidado de sí mismo con relación a la virtud.”

Los participantes hacen, a través de sus sucesivos discursos, un encomio sobre el Amor y la importancia de éste en la vida de las personas. Vista esta cualidad humana desde diferentes perspectivas, entre las cuales se incluyen la perspectiva de la salud, la perspectiva mítica, la perspectiva del origen de la atracción mutua entre las personas y la perspectiva del Amor perfecto o contemplativo, entre otras. Así, el Diálogo se convierte así en una interesante definición del Amor y a través de éste, en una importante muestra de la gnoseología platónica de los grados del conocimiento

A continuación le tocaba hablar a Aristófanes pero se encontraba con hipo y cedió el turno a Erixímaco; que dijo que aunque bien había dicho Pausianas existían dos amores pero él dijo que no solo respecto a las almas de los hombres como una atracción hacia los mancebos, sino también hacia las demás cosas y animales, en definitiva, todos los seres y que el Amor es un dios q extiende su poder tanto en el campo humano como en el divino. Él centro su discurso basándose en sus sabidurías y relacionándolo con la medicina, pues el era médico, afirmo que “la constitución de los cuerpos contiene en si ese doble amor, pues hay el estado sano del cuerpo y el estado enfermo” después de esto explicó la diferencia entre lo uno y lo otro haciendo referencia también a los dos amores diferenciados por Pausianas.

Le siguió hablando Aristófanes, que tuvo un pequeño enfrentamiento con Erixímaco pues estuviera bromeando y al él no le gusto, entonces dijo su discurso, que se puede decir que llevaba de fondo un ataque contra Erixímaco. Comenzó diciendo el gran poder que tiene el Amor, y que casi ningún hombre sabia apreciar; explicó esto con contando la historia de que antes existían tres géneros de hombres: masculino, femenino y andrógino(hombre-mujer), otra diferencia con respecto a los hombres de ahora era que físicamente no eran iguales, pues tenían 4 piernas, 4 brazos, dos cabezas, 2 sexos, es decir, lo tenían todo por duplicado, por lo tanto eran tremendamente fuertes; los dioses por miedo a ellos decidieron castigarlos y dividirlos en dos, desde aquella cada uno se siente incompleto e intenta buscar a su otra mitad para complementarse y así ser felices para siempre y encuentran una sensación de amistad, intimidad y amor. También dijo que existe la posibilidad de que los dioses nos vuelvan a separar, y por eso nos debemos de esforzar y no obrar en contra del Amor.

El penúltimo por hablar fue Agatón, que aunque consideraba que no lo iba a hacer bien dijo: “todos los que han hablado antes no han alabado propiamente al dios, sino felicitado a los hombres por los beneficios que el dios les proporciona” . Rebatió lo que había dicho antes Fedro de que era el dios más antiguo diciendo que era el mas joven y delicado y aparte de esto, flexivo de forma. Siguió hablando sobre la virtud del Amor; no comete injusticia contra dios ni contra el hombre, carece de violencia, y dijo que no había mayor placer que el Amor. Después de decir su discurso todos lo aplaudieron.

De último le tocó a Sócrates, que es un personaje muy complejo, antes de nada dijo que ellos lo que habían echo fuera rebuscar calificativos y aplicarlos al Amor, siguió de una manera totalmente diferente al resto , comenzó haciéndole preguntas a Agatón que le hicieron reflexionar sobre lo que acababa de decir y continuó diciendo que él, todo lo que sabía sobre el Amor lo había aprendido de Diotimia, una mujer con la que un día conversara, ella había usado la mismo táctica que acababa de usar él , le formuló preguntas de las cuales la respuesta

parece fácil pero es complicada; empezó haciéndole dudar si el amor es bello o por el contrario feo, ni lo que es sabio es ignorante, de esto saco en limpio que siempre hay algo intermedio, no los extremos de lo bueno-malo y lo feo-bello; luego le preguntó por su origen, que utilidad tiene, el modo de conseguirlo...en resumidas cuentas, ella fue analizando el amor por partes haciendo una serie de cuestiones a las que va sacando la respuesta correcta.

Cuando Sócrates terminó al rato se escucharon unos ruidos que provenían de fuera, Agatón ordeno mirar quien era y al momento entró en la habitación Alcibíades, estaba muy borracho, él les pregunto si lo aceptaban y ninguno puso objeción. Tuvo una pelea con Sócrates y más tarde pronunció un discurso en el que tenía que alabar a Sócrates, cuando lo concluyó todos cayeron en que Alcibíades estaba enamorado de Sócrates y sentía celos de Agatón.

Más tarde estuvieron bebiendo se fueron quedando poco a poco dormidos, cuando despertó Aristodemo, vio que Sócrates, Agatón y Aristófanes seguían hablando, al rato se quedaron dormidos y Sócrates, siendo ya de día se marchó, realizó las tareas que tenía previstas para el día y por la noche se fue a su casa a dormir.

Platón, quien muchos de nosotros conocemos a lo menos de nombre, fue un filósofo griego, el cual está considerado como uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental, no solo tuvo (o más bien dicho tiene y tendrá) renombre en el continente donde nació, sino que también, a pesar de haber existido hace ya mucho tiempo (años antes de Cristo) aún sigue siendo considerado como uno de los “Grandes” dentro de la rama de la Filosofía , y es que es increíble (y con esto queda claro el excelente desempeño de este hombre en su tarea como filosofo) como un personaje tan antiguo dentro de nuestra historia , haya logrado dar a conocer sus ideas, pensamientos, teorías , puntos de vista , y otra serie de argumentos a todo un mundo que acogió sus ideales con tal relevancia.

Sin embargo, Platón no solo daba a conocer sus ideas, sino que también, escuchaba las de los demás y es como lo podemos ver en la forma que adoptaban sus escritos, la cual permitía la participación de otros personajes por medio de dialogo y cartas, en donde cada idea filosófica era escuchada y comentada y se planeaba crear un escenario de conversación o debate con el fin de que cada uno pueda defender su postura establecida. En el libro, “El Banquete de Platón “, aparecen variados personajes de renombre dentro de la época, en donde todos los sucesos, y diálogos, ocurren dentro de la casa de Agatón cuando este celebraba un banquete , y en donde uno de los principales temas de controversia fue el Amor. Apolodoro, es el que cuenta como sucedió todo y es uno de los participantes de la conversación. Como anteriormente se había dejado en claro, en los libros de Platón se escuchaban a todos por igual, y cada uno era libre de dar sus opiniones y puntos de vista con respecto al tema en cuestión, y esta vez no fue la excepción, yaqué cada uno de los participantes, pudo mencionar lo que pensaba con respecto a este tema, que quizás se escuche fácil o simple, pero que a pesar de eso causa gran controversia en el mundo tanto antiguo como moderno, “El Amor “. En este libro los diferentes protagonistas Apolodoro, Sócrates, Agatón,

Fedro,Pausanias, Aristofanes y Alcibíades plantean sus puntos de vista sobre que es el amor,, que es amar, de que se trata ese gran misterio que llamamos Eros Esta obra creo que es como una invitación y un señalamiento. Una propuesta y una reparación. El anuncio de un cambio ya que al hablar del amor, a explorar su sentido, su importancia, su potencia lo podemos entender desde distintos puntos de vista : El argumento de Fedro creo que en cierto punto al decirnos que los amantes actúan con mayor rectitud por temor , pues se avergüenzan de las malas acciones y abrazan el bien en ocasiones esto los hace cometer todo lo contrario solo para satisfacer al ser amado Fedro solo se enfoca a lo bello sin tomar en cuenta que el pretexto de el amor puede llegar a pervertir a las personas y como ya lo mencione antes cometer malas acciones

Lo que PAUSANIAS nos dice se me hace muy contradictorio después de relatar una explicación sobre las diosas afroditas el al hablar del amor nos dice que el más puro es el amor homosexual pero como va a ser el más puro? ya que el verdadero amor se da principalmente por querer alcanzar una meta sentimental, y al querer , el ser heterosexual la procreación , no solo sería amor a la pareja si no a los hijos por el contrario del amor homosexual

Creo que los más acertados al tratar de explicar el amor son ERIXÍMACO y ARISTÓFANES “El Eros, es por lo tanto, la búsqueda de la armonía, la búsqueda del equilibrio entre las tendencias negativas y positivas de todo ser.” Es muy cierto lo que expone ya que al complementar un sentimiento hay un equilibrio entre 2 personas y es más probable que el amor sea más puro. Lo que nos plantea Agaton complementa lo antes dicho por Exímaco y Aristófanes ya que al basarnos en el amor divino lo llevamos con rectitud somos mejores entre nosotros y con nuestros semejantes y por lo consiguiente con nuestra pareja, en nuestro trabajo, y con nuestra familia.

Sócrates habla acercándose más a lo que vivimos hoy en día que la mayoría tratamos de obtener la belleza exterior para poder ser amados y dejando de lado lo que es una parte muy importante que es lo que somos en base a nuestra actitud y nuestros valores y ser mejores en esto podremos amar sin importar lo que hay en el exterior ni dejarnos influenciar por cosas efímeras y pasajeras.

El libro es bueno ya que nos hace reflexionar sobre el amor y cómo influye en nuestro comportamiento y este a la vez en el tipo de sociedad que tenemos. Es muy cierto lo que expone ya que al complementar un sentimiento hay un equilibrio entre 2 personas y es más probable que el amor sea más puro. Sócrates habla acercándose mas a lo que vivimos hoy en día que la mayoría tratamos de obtener la belleza exterior para poder ser amados y dejando de lado lo que es una parte muy importante que es lo que somos en base a nuestra actitud y nuestros valores y ser mejores en esto podremos amar sin importar lo que hay en el exterior ni dejarnos influenciar por cosas efímeras y pasajeras. El libro es bueno ya que nos hace reflexionar sobre el amor y cómo influye en nuestro comportamiento y este a la vez en el tipo de sociedad que tenemos. Complementariedad, necesidad, idealización, búsqueda, fuerza cósmica… El

amor en todas sus dimensiones alcanza en las líneas de Platón una de la mayores expresiones de toda la historia del pensamiento. Siendo toda esta exposición sencilla y accesible a cualquier lector, tenemos muchos más motivos para dirigir nuestra mirada al Banquete de Platón que a tantos otros libros que se editan en la actualidad bebiendo de las ideas platónicas sin tener ni la décima parte de calidad. A ver si alguno de vosotros se anima a leerlo, y luego se acuerda de volver por aquí a contarnos qué le ha parecido. Y, por qué no, a discutir sobre alguna de sus ideas. 3.

CONCLUCIONES

Mi conclusión es que este libro me resultó bastante interesante además de que logre entender y aclararme ciertas dudas e inquietudes que tenía del amor. Ciertamente dejo abierta a otras expectativas porque ellos dieron su punto de vista como filósofos pero en la actualidad han cambiado mucho las cosas y pues es necesario tomar en cuenta otras cosas. El libro es bastante entretenido además de que yo me quede con la duda de conocer un poco más de esto desde unas clases en las cuales se explicaba un poco esto y haberlo leído completo me dejo y mas aclaro ciertas cosas que no había terminado de comprender el porqué. Me resulto muy interesante como cada filósofo aporto a cada parte para completar a lo que era el sentido del amor.