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MONTESINOS BARRON PAULA KRYSTEL 602 AET 02/02/16 CRISTO EN LA ACTUALIDAD

EL HECHO RELIGIOSO Y EL HECHO CRISTIANO La religión es tan antigua como el hombre mismo, en el texto lo denota como una realidad observable y analizable a un nivel estudiado científicamente, pero el hecho religioso tiene muchas perspectivas, por ello hay muchas ciencias que lo estudian tanto del exterior como la Teología estudia a la religión desde el interior. La definición de Religión no es clara, no hay palabras que sean aceptadas por todas las religiones existentes, pueden variar las definiciones muy distintas de acuerdo al punto de vista de la persona, tanto que J. H. Leuba en sus obras reunió 48 definiciones distintas. Esto se da por la diversidad de religiones de todo alrededor del mundo, por la diferencia de culto de todas estas, no todas tienen un templo para alabar a su Dios, unos hacen ritos, tal es la diferencia entre los budistas y en tiempos anteriores los Mayas, no eran los mismos cultos ni dogmas, tenían distintas opiniones de lo que era un Dios, por ello no hay una definición exacta de la religión. Existen dos definiciones de religión en nuestra cultura: Funcionales: Relación de Religión. Las religiones serían sistemas simbólicos que dan un sentido último a la vida humana, proporcionando con ello coherencia a los individuos e integración y legitimación a las sociedades. Filosófico-Sustantivas: Razón de ser de la religión y objeto de referencia lo sagrado es decir de Dios. Es un hecho humano específico Que tiene su origen en el reconocimiento por parte del hombre De una realidad suprema, la cual confiere sentido último la propia existencia, al conjunto de una realidad y ya en curso de la historia, este estudio desde el exterior se encuentran las creencias la práctica del culto con aquel hombre manifiesta su conducta para que alguien ampare los problemas de su vida ya sea para una salvación o un instinto de supervivencia. Para que exista una religión existen tres elementos esenciales como es el reconocimiento una realidad independiente superior al hombre, una actitud de acatamiento a hacerse realidad suprema (experiencia mística, por ello se le rinde culto) y una comunidad de aquellos que prometan animar (instituciones de sectas o iglesias).

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No existe históricamente un origen de la religión, no se sabe su inicio, muchos tienen distintas contestaciones. Frazer lo deriva de la magia, Durkheim del totemismo i, Tylor del animismoii, y Spencer del culto a los muertos. En el siglo xx se establece una diferencia entre un hombre biológico y un hombre creador. La importancia de religión interactúa con otras instituciones culturales ya que en esta se denota nuestro comportamiento, valores, la moral y la ética personal, aunque existen organizaciones que proponen un sistema de interacción como lo es el matrimonio, bautizo, confirmación, etc. El problema de la religión es que no tiene dónde fomentar su inicio, su credibilidad, es inverificable, por eso unos dicen que no tiene sentido creer en un Dios que nunca vieron, que no saben si existió, estos son considerados ateos, pero no se necesita creer en un Dios para ser creyente, al momento de creer en un objeto, una persona, se está teniendo fe. Un buen ejemplo es la afirmación de Marx -Es mera expresión de deseos, no de realidades-. Como seres humanos estamos esperando las diversas respuestas a enigmas de la vida poniendo a la religión como causa de estos hechos para saber el fin que tiene nuestra vida a través de los pecados, del dolor y querer saber el camino hacia la felicidad. La iglesia católica solamente quiere hacernos obrar por la doctrina que profesa la palabra de Dios para que el ilumine a todos los hombres bienaventurados. El cristianismo es Cristo ese hombre que con su espíritu llena y satisface los profundos deseos de realización y felicidad del hombre, Jesús es el Cristo en él que se manifiesta y retrata la misma imagen de Dios.

Toda la conciencia religiosa la constituye la Fe, la creencia en la realidad de Cristo el verdadero hijo de Dios.

El cristianismo ha formado un camino que lleva a la salvación, por medio de personas religiosas, objetos religiosos, y acciones religiosas asimismo con un sinnúmero de símbolos para representar a otras religiones distintas, incluso existen provincias que se identifican por la abundancia de iglesias y catedrales que rinden culto a Dios. La fe va llevada de la mano con el cristianismo es ese sentimiento, y actitudes personales que al hombre le suscitan por Dios, es una actitud para seguir plenamente a Jesucristo hijo de Dios, salvador, omnipotente, omnipresente y fiel. El hombre adhiere a su

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pensamiento, deseos, palabras y acciones que alimenta esta creencia en Dios dentro de su vida para llegar a la salvación que el ser humano anhela.

BIBLIOGRAFÍA EL HECHO RELIGIOSO Y EL HECHO CRISTIANO. (s.f.). Obtenido de http://www.domingo.org.ar/itinerarios.formativos/Itinerario.Formativo.6/CE.01El.hecho.religioso.y.el.hecho.cristiano.pdf

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i El Totemismo: Sistema de creencias religiosas, políticas y sociales, propias de tribus y pueblos primitivos, donde el tótem, figura simbólica de espíritus de animales o vegetales asociadas con el linaje; representa el vínculo de sangre que une a todos los integrantes de esa comunidad |La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/diccionario-de-filosofia/el-totemismo#ixzz3yz6LuIke ii Animismo: Todo está vivo, es consciente o tiene un alma | http://espirituyhumanidad.blogspot.mx/2012/01/animismo.html