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PROGRAMA DE DISCIPULADO PARA LA IGLESIA METODISTA DEL PERÚ

INTRODUCCIÓN: El Programa de Discipulado en verdad tiene como objetivo llevarnos a los inicios del Cristianismo, así como Wesley en su tiempo implementó uno de los mayores avivamientos después de los Hechos de los Apóstoles. Para eso, en primer lugar, estableceremos las bases bíblicas y teológicas para el concepto del discipulado, viéndolo a partir de una reflexión hecha por el pastor Emanuel Adriano sobre la importancia de la visión, las estructuras para formar discípulos; y también desde el trípode del discipulado wesleyano, reflexión hecha por el obispo Joao Carlos Lopes. En segundo lugar, estableceremos una base práctica para lograr este propósito en la Iglesia Metodista del Perú. Comenzando por el Distrito de Lima y Callao. Entendiendo claramente que en este momento la mayor necesidad de la Iglesia Metodista es su crecimiento, el cual va a generar una iglesia más relevante en nuestra sociedad; una iglesia que podrá a partir de los pequeños grupos de células, desarrollar una teología de la encarnación. Es decir, cada célula estará más insertada en el barrio y en la vida de las personas, pudiendo desarrollar una evangelización realmente integral, porque si una persona de la célula está con problemas todos se unirán para ayudar de manera concreta. Creo de todo corazón que podremos tener a partir de esta iglesia de discípulos el auto sostén, el crecimiento numérico, el desarrollo social, la restauración de templos y, en lo general, podremos ser realmente la sal de la tierra y la luz del mundo. ¡SOMOS IMPULSADOS POR UNA VISIÓN! La Iglesia del Señor Jesús tiene una visión que ya fue establecida, no podemos buscar otra visión. Esta visión está revelada en la palabra de Dios, y cuando nuestras estrategias están claramente desarrolladas en la dirección de la visión de Dios, ciertamente tendremos bendición. La importancia de la visión Dice la Biblia revisada y actualizada en Brasil, en Proverbios 29:18 “No haciendo profecía, el pueblo se corrompe'' y la Nueva Versión Internacional dice: ''Donde no hay revelación, el pueblo pierde los frenos. „„ ''A menos que el pueblo de Dios tenga una comprensión clara con relación al camino que siguen, la probabilidad de una jornada cristiana bien hecha quedará demasiado limitada. Si usted no entiende el llamado divino en cuanto a su vida y ministerio, probablemente se sentirá muy confundido, agotado, depresivo e impotente.” George Barna.

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Visión + visión = división El texto de Jueces 21:25 dice: “En aquellos días no había rey en Israel: cada uno hacía lo que le parecía recto ante sus propios ojos''. Es decir, cada uno caminaba; cuando caminamos de esta forma hay confusión. Perdemos el foco, hay contiendas, hay discordias, pues algunos están tirando para un lado y otros para otro lado. La visión tiene que ser experimentada por la Iglesia La Iglesia no puede serla apenas con una persona, debe ser asumida por todos los que son parte de la Iglesia. En la reconstrucción de Jerusalén y el templo, la Biblia dice que el pueblo “se reunió como un solo hombre'' (Esd 3:1). De hecho, la unidad en la visión exige que cada uno pueda compartir la misma visión. No es para caminar una visión enfocada apenas en un líder, un pastor; precisa ser algo que el cuerpo asuma como su visión. En Hechos 2:42 dice que los primeros discípulos “perseveraban en la doctrina de los apóstoles”, es decir, había claramente un compartir de la visión, los discípulos participaban de la visión dada a los apóstoles. Hoy en día, no podemos perder de vista los criterios de la visión, tenemos que ser firmes para alcanzar los objetivos establecidos por Dios. ¿Cuál es la visión? La visión ya establecida por el Señor Jesús es ser un discípulo para hacer discípulos. Esta es la visión, cambiar las personas comunes en verdaderos discípulos del Señor a través de nuestras vidas. En Juan 15:8 Jesús dice que el Padre es glorificado, cuando fructificamos, de este modo el discípulo no es conocido por el tiempo que permanece en la iglesia ni por los cargos que ocupa, sino por sus frutos...por los frutos se conoce al árbol (Mateo 7:16-20). Aquí hay algo muy importante también para aquellos que gustan de la alabanza y la adoración, ver lo que Jesús está diciendo que el Padre es glorificado cuando producimos frutos. En Lucas 7:15, el Señor dice que habrá júbilo, fiesta en el cielo por un pecador que se arrepiente. De este modo somos desafiados a llevar pecadores al arrepentimiento, el arrepentimiento significa un cambio de mentalidad, de este modo somos llamados a discipular vidas y cambiarlas cada día más parecidas con el Señor. Es obvio que eso lleva tiempo, cuesta dedicación, cuesta compromiso, amor, etc. En Proverbios 11:30 dice que no es el más instruido, no es el muy inteligente, no es el más capacitado, no es el buen religioso que es sabio, sino el que gana almas. De este modo precisamos adaptar la visión de Dios y no buscar la nuestra, ver que lo que tomó el Señor del cielo fue el amor por el mundo. (Juan 3:16). Por tanto, cuando nuestro corazón se alinea con el de Cristo, somos bienaventurados con lo que hacemos.

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Esta es la escalera del éxito: GANAR CONSOLIDAR DISCÍPULAR Y ENVIAR Estructura de la visión:

CÉLULAS EVANGELISTICAS ENCUENTRO CON DIOS ESCUELA DE LÍDERES REENCUENTRO CON DIOS CÉLULAS DE DISCIPULADO ESTRUCTURAS PARA FORMAR DISCÍPULOS A. Célula Evangelística: Esta estructura ayuda en las acciones para ganar y consolidar. Ella tiene dos objetivos principales: 1) Para despertar a la gente a la Palabra de Dios (la Biblia). 2) Ayudar a la persona a desarrollar relaciones. El estudio en la célula evangelística no debe exceder de una hora (tiempo máximo) y debe ser simple y relevante a punto de impactar al nuevo que llega hoy para participar en la célula. Una persona debe pensar: “no sabía que la Biblia habla de mi vida, quiero conocer más”. Cuando una persona es despertada y se interesa por conocer más, la persona que la invitó a participar en la célula evangelística tiene la responsabilidad de, testimoniar de Jesús, llevarla a conocer a Jesucristo y recibirlo como Señor y Salvador de su vida. Si la persona que invitó es nueva y aún no tiene las condiciones para ello, el (la) líder de la célula evangelística es la que asume esa responsabilidad. El líder también debe hacer que la célula desarrolle un ambiente informal, acogedor y cálido para facilitar el desarrollo de las relaciones. Se ha demostrado que si las personas no consiguen desarrollar tres a cinco relaciones de amistad en los grupos en la que participan, el ochenta y siete por ciento de las personas no permanecerán en ese grupo por más que gusten de de la estructura del grupo; es decir, por más que gusten de una iglesia, del culto, el sermón, la estructura del culto, el templo, si las personas no desarrollan relaciones no permanecerán en la iglesia. Ese es el otro objetivo de la célula evangelística: ayudar a las personas desarrollar estas relaciones de amistad antes de vivir la adoración en el templo. Cuando vienen a participar en

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el culto, ya vienen con los vínculos formados en la célula, con eso, el noventa por ciento permanece.

La reunión de la célula evangelística es semanal y la estructura básica de una célula es: 1º) Romper el hielo: tiene una duración de cinco a diez minutos. Es el comienzo de la reunión. El tema es introducido aquí a través de un debate informal o una pregunta dirigida a los participantes. 2º) Estudio del texto: dura de diez a treinta minutos. Los líderes reciben una hoja con el esquema de estudio que deben administrar y seguir el guión. Reciben ese estudio de sus líderes en la célula de discipulado (estructura que veremos más adelante). La estructura del estudio es simple y debe efectuarse en un lenguaje sencillo y accesible al nuevo que llegó hoy a la célula. Tenga cuidado con las palabras y expresiones que sólo tienen sentido para quien es un creyente. El lenguaje debe ser accesible a cualquier persona. 3) Llamamiento: todo estudio concluye con un llamado en la célula evangelística. Por lo general, el llamado ya está incluido en la conclusión del estudio. 4) Tiempo de oración y cierre: tiene una duración de cinco a quince minutos. Durante este período se ora por los pedidos hechos por los participantes, se testimonia sobre las respuestas recibidas y, por la silla vacía (estrategia para motivar a los participantes a invitar a otros). Después de la oración se da por terminada la célula evangelística. No se sirve una merienda al final para que aquellos que no tienen condiciones de ofrecerla no se sientan avergonzados en abrir sus células evangelísticas, pero después de la reunión las personas que quieren pueden quedarse conversando, lo que normalmente sucede. Después de un tiempo participando de las células evangélisticas las personas son estimuladas a participar del Encuentro. B. Encuentro con Dios: Esta estructura ayuda a las acciones de ganar, consolidar y discipular. El Encuentro fue pensado para generar un impacto en la vida de la persona que participa llevándola a decidir por Cristo. En el Encuentro se trata de manera clara y directa algunos asuntos que dan claridad a la persona para aceptar o rechazar la propuesta de seguir a Cristo teniendo a Él como Señor y Salvador. Si la persona no decide después del Encuentro no debemos de presionarla, debemos seguir orando por ella, mas debemos procurar invertir en las vidas de los que decidirán

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El Encuentro se lleva a cabo durante tres días a partir del viernes por la noche y va hasta la tarde del domingo. Como se trata algunos asuntos de manera directa, son realizados por separado el encuentro de los hombres y mujeres (también se puede realizar por separado el encuentro de los niños y las niñas, tratando de manera específica para este grupo de edad los asuntos de las ministraciones). Hay cuatro clases de preparación para el Encuentro que son ministradas antes que la persona vaya, eso se llama Pre-encuentro; también hay cuatro conferencias que se ministran normalmente una semana después del Encuentro. El objetivo es ayudar a la persona, que está empezando la vida cristiana, a saber cómo actuar para no perder lo que recibió en el Encuentro. A esto llamamos Pos-encuentro. Después del Encuentro la persona continua en la célula evangelística, pero también es estimulada a participar de la escuela de líderes (escuela de discípulos, clase de discipuladores, etc). C. Escuela de Líderes: Esta estructura ayuda las acciones de consolidar y discipular. La escuela de líderes tiene como función transmitir al nuevo convertido las informaciones básicas necesarias para que ella pueda vivir de acuerdo con la Palabra y voluntad de Dios, cumpliendo su función en el cuerpo de Cristo y en el Reino de Dios. Ella está compuesta de tres módulos: 1) Fundamentos de la Fe 2) El Carácter Cristiano. 3) La Visión. 1) En el módulo de Fundamentos de la Fe se enseña acerca de las doctrinas e informaciones básicas para que el nuevo convertido pueda correr bien la carrera cristiana. Son lecciones sobre temas como el pecado, el arrepentimiento, la oración, la Biblia, la santidad. El objetivo de las clases no es agotar el asunto, sino dar al nuevo convertido las informaciones básicas sobre temas esenciales que le ayuden a proseguir la carrera cristiana y crecer en estatura y en gracia delante de Dios. El cuidado que se debe tener es no dar demasiadas informaciones, e innecesarias, en ese período, que no motivan al nuevo convertido a la práctica de la Palabra, haciendo de él un religioso informado y no un verdadero discípulo de Jesús. Tenemos que vencer la tentación de "profundizar" el tema dando informaciones que no ayudan a la persona a una acción cristiana. Recordar que el objetivo no es sólo enseñarles a decir: “Señor, Señor”, sino motivarlos a hacer la voluntad del Padre (Mateo 7:21), es decir, el objetivo es hacer de ellas ramas fructíferas, discípulos que generen otros discípulos de Jesús. La profundización sucede en el día a día de la vida cristiana con el ejemplo y el acompañamiento de un discipulador. 2) En el módulo El Carácter Cristiano se enseña cómo debe ser el carácter de un discípulo de Cristo. Somos confrontados a cuestiones tales como la arrogancia, el orgullo, la rebeldía, la desobediencia, la falta de amor, dureza de

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corazón, espiritualidad estéril, la infidelidad. Las conferencias de este módulo tienen por objetivo confrontar a la persona con la Palabra en esa área del carácter para que ella pueda identificar cómo ha vivido, para arrepentirse, cambiar su actitud y coincidir con el modelo de Jesús. Más que transmitir información los módulos tienen por objetivo llevar a la persona a un cambio de actitud que produzca transformación.

3) En el módulo de la Visión se enseña lo que Dios espera de ella como un ministro y lo que debe hacer para cumplir la voluntad de Dios. Los módulos terminan con una prueba. Es necesario tener una asistencia mínima de setenta y cinco por ciento y alcanzar la media en la prueba para ser aprobado en la escuela. El objetivo final es establecer un instrumento adecuado para la evaluación que permita consolidar la enseñanza. Esperamos que al final de la escuela de líderes la persona entienda lo que se espera de ella como una seguidora de Cristo, cómo debe ser su comportamiento, su carácter y cuál es su papel en el cuerpo de Cristo como siervo y sierva de Dios. Durante este período (después del Encuentro y durante la Escuela de Líderes), las personas son estimuladas a dar testimonio a otros, para contar a otros lo que han experimentado en la vida con Dios y lo que Él ha hecho a ellas. La escuela dura de nueve meses a un año. Al final de la escuela las personas son incentivadas a participar en otro encuentro que llamamos el Reencuentro. D. Reencuentro: Esta estructura apoya las acciones para discipular y enviar. Decimos que el objetivo del Reencuentro es tomar los lazos emocionales. ¿Qué significa esto? Las personas, en su mayor parte, tienen limitaciones emocionales que hacen que se sientan incapaces de realizar lo que Dios dice. El objetivo del Reencuentro es trabajar con los miedos e inseguridades que las personas todavía tienen después de todo el proceso, ayudándolas a superarlos y motivarlos a realizar lo que Dios dice en su Palabra, que son capaces de realizar, dar frutos y hacer discípulos. El Reencuentro también se realiza en un fin de semana a partir viernes por la noche y va hasta la tarde del domingo. Después del Reencuentro, si las personas ya tienen sus discípulos (por lo menos tres) son animadas a abrir sus células evangelìsticas. Desde el momento en que una persona abre su célula y se convierte en líder, ella pasa a participar de la Célula de Discipulado. E. Célula de Discipulado: Esta estructura apoya las acciones para discipular y enviar. La célula de discipulado es la reunión semanal del discipulador con sus discípulos que ya multiplicaron y han abierto sus propias células. Este contacto del discipulador con los discípulos que ya han multiplicado supone tres momentos, dos de ellos se dan en la célula de discipulado, y éstos son:

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1) Momento Ministerial: Este es el momento donde damos a los discípulos el esquema del estudio que ellos darán y explicarán en su célula evangelística. También damos un estudio para los discípulos; es decir, en este tiempo damos el alimento que ellos darán a los otros y que también los alimentarán. 2) Momento Administrativo: En este momento se tratan los problemas que los discípulos están enfrentando en sus células, se da a conocer los avisos de eventos y otros que precisan ser dados, recibir informes u otras tareas que tienen que ver con el funcionamiento estructural del discipulado.

Además de estos dos momentos, la célula de discipulado también tiene un tiempo de oración y ministración sobre la vida de los discípulos y, algunas veces, un tiempo social como un desayuno, almuerzo, cena, para motivar a la relación entre los participantes en esta célula. Esto está permitido en la célula de discipulado, pero no en la evangelística. La célula de discipulado no está abierta a visitantes como en la evangelística y es limitada a un número de diez a quince personas, por eso hay la necesidad de integración entre los mismos para convertirse en un equipo de excelencia en el desarrollo de líderes y discípulos de la célula. El tercer momento que el discipulador debe tener con sus discípulos es el momento personal. Esto no sucede en un grupo, es individual, y el ideal es que ocurra por lo menos una vez al mes, pero cuanto más tiempo se pueda pasar con los discípulos de manera individual es mejor. En este momento el discípulo tiene la oportunidad de compartir cosas personales que aún no se siente libre para compartir con el grupo, es la oportunidad que tiene el discipulador para, a través de la convivencia, ministrar e influir en la vida del discípulo. A continuación veremos la consolidación como estructura. F. Consolidación: El objetivo de esta estructura es ayudar a estabilizar el fruto con calidad. Es utilizada con las personas que deciden por Jesús en uno de los cultos o eventos de la iglesia y que todavía no participan en una célula. Cuando las personas reciben a Jesús como Señor y Salvador en algunos de los eventos de la iglesia, un grupo de personas designadas a tal efecto en ese caso, toma el nombre, dirección, número de teléfono y pedido de oración de la persona. Después de estas informaciones, alguien designado por la iglesia como consolidador entra en contacto con la persona por teléfono (fonovisita), agradece la visita, dice que estamos orando por el pedido y hace una cita. Este contacto debe ocurrir en un máximo de cuarenta y ocho horas (en cuanto la experiencia aún está viva) y la visita debe ser programada dentro de la semana.

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La visita debe realizarse en parejas y no debe exceder de quince a veinte minutos. En la visita agradecemos nuevamente la visita que la persona hizo a la iglesia, damos un breve testimonio de alguien que haya obtenido una respuesta en el área que la persona pidió la oración, e invitamos a la persona para participar en una célula, reforzando que eso le ayudará mucho. Vemos el mejor día y la hora para la persona dentro de las células existentes, nos comprometemos a pasar en el día señalado para recoger a la persona y llevarla a la célula, y terminamos la visita orando por la persona. En el día señalado la persona responsable pasa por la casa de la persona y la acompaña a la célula, aunque no sea la célula que ella acostumbra asistir. En la célula alguien asuma el trabajo de seguimiento hasta que la persona esté firme para continuar por cuenta propia.

Estas son las estructuras básicas que Queremos recordar que las estructuras diferencia es la unción y la bendición de consagración no son opcionales para discípulos.

ayudan a formar discípulos. ayudan, pero lo que hace la dios, por eso la santidad y la aquellos que desean hacer

LAS CASAS SON LOS LÍMITES QUE NECESITAMOS ALCANZAR. - La iglesia en Jerusalén se inició en el aposento de una casa. (Hechos 1:13). - Pentecostés llegó dentro de la casa. (Hechos 2). - A pesar del crecimiento, ellos continuaban reuniéndose en las casas. (Hechos 2:46). - Las casas eran recursos utilizados para el reino de Dios. (Hechos 4:34-37, 5:1-11). - Las reuniones en las casas eran una estrategia evangelística. (Hechos 5:42; 10:24-48). - La persecución se llevó a cabo en las casas. (Hechos 8:3). - Saulo fue sanado y restaurado en una casa. (Hechos 9:17-19). - Los bautismos acontecieron también en las casas. (Hechos 10:47,48; 16:3033). - Las casas sirven como contexto para las curaciones milagrosas. (Hechos 9:36-41).

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- Visiones, como la de Pedro aconteció en su casa. (Hechos 10:9). - Las reuniones de la Iglesia, como en la casa de María, madre de Marcos. (Hechos 12:12) EL TRÍPODE DEL DISCIPULADO WESLEYANO El escritor cuáquero Elton Trueblod, fallecido en 1994, hizo la siguiente observación acerca de la iglesia cristiana: "tal vez la mayor debilidad de la iglesia cristiana contemporánea es que millones de sus supuestos miembros no están realmente involucrados. Lo que es peor, esos miembros no piensan que eso sea extraño. Tan pronto reconocemos la intención de Jesús para hacer de su iglesia una compañía militante, inmediatamente nos damos cuenta de que lo que convencionalmente entendemos por Iglesia, no es suficiente. No hay ninguna posibilidad real de victoria para una compañía si el noventa por ciento de sus soldados no están entrenados y no quieren involucrarse. Y esto es, de hecho, nuestra situación" John Wesley dijo: "John Wesley dijo: "La iglesia no transforma el mundo haciendo nuevos convertidos. Ella transforma el mundo haciendo discípulos." El mandato de Jesús fue: "Vayan y hagan discípulos a todas las naciones." (Mt. 28:19). Y el fundamento del discipulado es el hecho de que "El que dice que permanece en él debe andar como él anduvo." (1Juan 2:6). Basado en el ministerio terrenal de Jesús, Juan Wesley desarrolló un plan sencillo para madurar y equipar a los metodistas de su tiempo. Ese plan refleja las convicciones básicas de John Wesley acerca del discipulado: 1. El discipulado es necesario: John Wesley escribió: "Cada vez estoy más convencido de que el mayor deseo del diablo es que en todas partes la gente esté media-despierta y luego sean abandonadas y vuelvan a dormir nuevamente". "Wesley estaba convencido de que la gente despiertas por la predicación pública del Evangelio, precisaban ser envueltas en un proceso continuo de confesión de pecados, arrepentimiento, rendición de cuentas y santificación. 2. En la dinámica del discipulado, los grupos pequeños son necesarios: En 1743 Wesley organizó la sociedad. "Tal sociedad no es más que una compañía hombres que tienen una forma y buscan el poder de la piedad, se unen para orar juntos, recibir la palabra de exhortación y cuidar los unos de los otros en amor, para que puedan ayudarse mutuamente en el desarrollo de de su salvación. "

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El discipulado era la clave para ese nivel de vida en santidad. Wesley creó el trípode para el desarrollo de la dinámica del discipulado: a) Sociedad; b) Clases y; c) Bandas. a) La Sociedad (la multitud): El propósito de la sociedad era para generar un cambio en el nivel conocimiento y reunía a las personas de un área geográfica específica. Ese grupo mayor de personas se reunía una vez por semana para orar, cantar, estudiar la Biblia y cuidar el uno del otro en el amor. Había poca disposición para la respuesta personal y la rendición de cuentas. Como vimos anteriormente, John Wesley describe una sociedad como "una compañía de personas que tienen una forma y buscan el poder de la piedad." Era una reunión muy parecida a los cultos dominicales en nuestras iglesias hoy en día. b) Las Clases (los 12 discípulos de Jesús): El propósito de las clases era generar un cambio del comportamiento. Las clases reflejan una estructura más básica de la sociedad. Cada clase se compone de 12 a 20 miembros, de ambos sexos, con una variedad de edad y clase social, bajo la dirección de un líder capacitado. No eran reuniones para el aprendizaje académico. Se reunían semanalmente, en la noche, para la confesión mutua de los pecados y dar cuentas para el crecimiento en santidad. Las clases proveen la estructura para la "inspección de las condiciones del rebaño"; para ayudar a las personas en sus luchas y tentaciones, y para ayudarles a comprender mejor, en términos prácticos, los mensajes que habían escuchado en las reuniones de la sociedad. Para continuar en la sociedad era necesario pertenecer a una clase. En 1742 una sociedad en Londres, tenía 426 miembros, divididos en 65 clases. Dieciocho meses más tarde, esa misma sociedad tenía 2,200 miembros, todos envueltos en una clase. Cada semana, cada miembro de la clase tenía el deber de hablar abierta y honestamente sobre el "estado de su alma." c) "Bandas" (similar a los tres discípulos más cercanos de Jesús: Pedro, Santiago y Juan): El propósito de las "bandas" era generar un cambio de dirección, de corazón y posición.

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Una "banda" estaba compuesta por cuatro miembros del mismo sexo, aproximadamente de la misma edad y estado civil. Eran células voluntarias con personas que tenían un compromiso claro y que deseaban crecer en amor, la santidad y pureza de intención. El ambiente en las "bandas" era de completa honestidad y franqueza. Habían reglas sobre la puntualidad y el orden en las reuniones. Preguntas específicas eran dadas para que semanalmente cada miembro respondiera abierta y honestamente: • ¿Qué pecado conocido ha cometido desde nuestra última reunión? • ¿Qué tentaciones ha tenido? • ¿Cómo fue liberado de ellas? • ¿Usted piensa, dice o hace cualquier cosa que tenga alguna duda sobre si es un pecado o no? • ¿Hay algo que usted tiene el deseo de mantener en secreto? Podemos tomar nota que las "bandas" no había lugar para el fingimiento. Ahí había compromiso de confidencialidad y sumisión mutua. Era un "centro de entrenamiento" para futuros líderes. 3. En la dinámica del discipulado, los líderes son necesarios: En un modelo como ése, la necesidad de líderes es grande. John Wesley entrenó y movilizó de un gran número de líderes. Eran hombres y mujeres, barberos, herreros, panaderos, amas de casa. Y la descripción de la función de los que cuidaban de las sociedades y de las clases era muy simple: "predicar; enseñar; estudiar; viajar, reunirse con las sociedades, las clases y las bandas, el ejercicio diario y comer con moderación." 4. El objetivo del discipulado es una vida de santidad y servicio a Dios y al prójimo: El objetivo a partir del cual todo el proceso debería ser constantemente evaluado era: santidad y buena voluntad - espiritualidad y servicio. Esa dinámica produjo un nuevo tipo de ciudadano y ciudadana, en un período de la historia de Inglaterra en que el crimen y toda forma de pecado público crecían de forma vertiginosa. Esos hombres y mujeres fueron instrumentos de Dios en la reforma tanto de la iglesia como de la sociedad en la cual vivían.

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Conclusión: De acuerdo con la narración de los Evangelios, Jesús ministró a la multitud 17 veces. Sin embargo, hay alrededor de 46 menciones en los evangelios que él pasó su tiempo en privado con sus discípulos. En los grupos más pequeños él los entrenó para el ministerio. "Vayan y hagan discípulos (...) enseñándoles que guarden (obedecer)". No es posible hacer discípulos y discípulas sin entrenamiento. Y no puede haber entrenamiento sin dar cuentas. Entonces: • Hagamos de los pequeños grupos una prioridad en nuestra misión de hacer discípulos y discípulas; • Involucrémonos constantemente en la tarea de entrenar a otros para que también hagan discípulos y discípulas; • Recordemos de nuestra historia y sigamos el testimonio y el ejemplo de aquellos y aquellas que nos antecedieron en esta bendita tarea de hacer discípulos y discípulas; • Renovemos nuestro compromiso con la evangelización, reconociendo que, sobre todo, evangelizar es hacer discípulos y discípulas. ETAPAS DE LA IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA DE DISCIPULADO EN EL PERÚ, TENIENDO EN CUENTA LA ESPECIFICIDAD DE LA IGLESIA EN LIMA Y CALLAO, BASADOS EN LOS DESAFÍOS Y ESPECIFICACIONES YA ACLARADAS MÁS ARRIBA:

Primer momento: Pre-discipulado. a) Con el objetivo de establecer en los corazones de las personas las bases de la visión de Dios. Porque seguramente necesitaremos de un cambio de mentalidad, como lo ordenado por el apóstol Pablo en Romanos 12:1-4, porque muchas veces nos vamos conformando con este mundo y nos alejamos de la visión del Señor. Este proyecto no trata nada nuevo, trata apenas de despertar a los queridos hermanos y hermanas de los principios contenidos en la palabra de Dios. Agenda: a) Este Pre-discipulado deberá ser hecho de la siguiente forma: tendremos reuniones con los líderes del distrito, pastores y laicos. Los grupos son

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homogéneos, y el tiempo de ministración será por lo menos una hora y un máximo de dos horas. a.1 - Estos grupos ya se están llevando a cabo los sábados en la oficina episcopal a las nueve de la mañana; los martes en la oficina episcopal a las 19 horas; todos los miércoles en la Iglesia Metodista de La Florida y los viernes en el colegio María Alvarado. Segundo momento: Encuentro con Dios. a) Todos los participantes de este Pre-discipulado deberán pasar por un encuentro que denominamos: "Encuentro con Dios", que es formado por tres bases: Pre-encuentro, Encuentro y Pos-encuentro. Este encuentro tiene como objetivo consolidar, cuando hablamos de los nuevos convertidos, pero como estamos implantando el proyecto dentro de una iglesia ya formada, este encuentro tiene por objetivo renovar la fe de los que ya son creyentes y también llevar a los mismos a un conocimiento de todo el proyecto para poder enseñar a los nuevos después. Agenda: a) Este encuentro va a llevarse a cabo en Agosto los días 26 a 28 en el Colegio María Alvarado, será todo organizado y dirigido por los pastores y hermanos que vienen de la Iglesia Metodista de Brasil, Sexta Región. Tercer Momento: Establecimiento de las Clases de Líderes a) Estas clases de líderes deben tener al menos tres módulos: Fundamentos de la Fe, El Carácter Cristiano e Id y Hacer (Visión). Todos los que participaron en el Pre-discipulado y el Encuentro serán automáticamente inscritos en estas clases.

Agenda: Estas clases se iniciarán inmediatamente después del Pos-encuentro. Cuarto momento: a) Se iniciarán las células madres evangelísticas con los pastores de las iglesias que han pasado por todo el proceso de Pre-discipulado, Encuentro y Clases de Líderes, junto con los miembros de la iglesia que pasaron por las Clases y el Encuentro también.

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b) Estas células madres en las iglesias tienen como objetivo desarrollar una iglesia que crezca en número de discípulos y pueda de este modo insertarlos en el proceso del discipulado. c) Las personas que serán ganadas en las células pasarán por el mismo proceso que los dirigentes y miembros pasaron. Es decir, irán para el Encuentro con Dios, al regresar serán insertados en la escuela de líderes. Después de haber hecho el primer módulo que es el Fundamento de la Fe, podrán ser bautizados. Pues en esta clase se tratará la doctrina y también la organización de la Iglesia Metodista. Después de ser bautizados iniciarán el segundo módulo denominado El Carácter Cristiano y, finalmente, el módulo Ir y Hacer. Que lo preparará para tener su célula, pero está claro que sólo puede tener su célula si el mismo tiene discípulos que fueron ganados por él en una célula. Si eso ocurre, el multiplicará, es decir, saldrá para su casa con sus propios discípulos. d) Llegará un momento que tendremos en las iglesias células de jóvenes, hombres, mujeres, adolescentes, niños. Por ejemplo, si una iglesia cuenta con 10 células de jóvenes, que asisten diez personas, tenemos un número de cien jóvenes. Estos cien jóvenes van a formar lo que llamamos la Red. Entonces es creada la red de jóvenes, porque esta red va a ayudar a hacer un puente entre las células y la iglesia. Por una vez al mes tendrá un culto la red, donde todos los que están yendo a la célula serán invitados e) Continuidad de entrenamiento: a) Después de todo esto, por lo menos una vez cada 15 días se tendrá una reunión con todos los líderes y pastores de la zona para el pastoreo. b) Los pastores que comenzaron sus células madres deberán multiplicarse para continuar con los que se han multiplicado en una célula de discipulado, donde serán enseñados en la lección que deberán enseñar en sus propias células. En esta célula de discipulado el pastor también deberá enseñar otros temas y pedir cuentas a sus líderes.

Quinto tiempo: 1 – Formaremos un Equipo de Encuentro para el 2012: a) Con las personas que estuvieron en el Encuentro de 2011. b) Con los que terminaron las Clases de Líderes c) y están participando en una célula como líder o no. 2 - Este Encuentro podrá realizarse en el segundo semestre de 2012.

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3 - Reencuentro – haremos un Reencuentro con todos los que están involucrados en todos los pasos desde el inicio. Conclusión: En realidad, el caminar en el discipulado no tiene fin, hasta que muramos tenemos que estar siendo discipulados y discipulando. Por eso, cada vez que la iglesia va creciendo los líderes van surgiendo y van participando en los módulos que se van profundizando.

ETAPAS DE LA IMPLEMENTACIÓN EN LA CIUDAD DE TARAPOTO, PERÚ. La aplicación de la visión en la ciudad de Tarapoto sigue los mismos pasos en relación con el Proyecto en Lima y Callao, el único cambio es que en el caso de Tarapoto la iglesia ya está naciendo en el modelo celular a partir de cero, siguiendo los pasos siguientes: Primer paso: Establecer las células evangelísticas de hombres y mujeres con el objetivo de ganar personas para Cristo. Segundo paso: Establecer un culto los domingos con las personas que participan de las células cuando el grupo ha logrado un mayor número mayor de participantes, con el objetivo de establecer un espacio para la adoración y el ministerio de la Palabra para los participantes de las células para ganar nuevos a la iglesia. Tercera etapa: Enviar a los participantes de la célula al Encuentro con Dios, que se realizará en Tarapoto con la participación del equipo de la Sexta Región de la Iglesia Metodista de Brasil (la fecha será definida conforme al crecimiento de las células alcanzando un número ideal para su realización).

Cuarto momento: Establecimiento de las Clases de Líderes con los tres módulos: Fundamentos de la Fe, el Carácter Cristiano y el Ir y Hacer (visión). Todos los que asistieron al Encuentro serán automáticamente inscritos en estas clases Quinto tiempo:

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Realización de un Encuentro con Dios para las personas que ya han terminado las clases, con el objetivo de trabajar los miedos y las inseguridades que las personas aún tienen después de todo el proceso, ayudándoles a superarlos y motivarlos a darse cuenta de lo que Dios declaró en su Palabra de que ellas son capaces de realizar, dar frutos y hacer discípulos. Sexto tiempo: La multiplicación de las células de hombres y mujeres con las personas que pasaron por el Encuentro y ya tienen discípulos. Séptimo tiempo: Alquilar un espacio para la realización de las actividades de la iglesia (culto y escuelas de líderes, etc.), Este espacio será alquilado cuando no es posible llevar a cabo los cultos en la casa del pastor Hugo Pereira y su esposa Daiane donde se realizan las células.

La iglesia tiene así establecido su ciclo y caminará siempre siguiendo todos estos pasos, con todos sus participantes, a partir de ese momento serán establecidos los ministerios para ayudar el día a día de la iglesia. Rev. Hugo Pereira Filho Responsable de la Obra en Tarapoto

Rev. Luciano Pereira Da Silva Responsable del Programa de Discipulado Misionero de la Sexta Región Iglesia Metodista de Brasil

Lima, Febrero de 2011

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