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• Alejandra Rojas

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DESPERTAR DE LA CONCIENCIA: LA VERDADERA PSICOLOGIA DEL HOMBRE Es necesario estudiar nuestra forma de pensar, sentir y actuar, para descubrir y experimentar la esencia de la vida. La VERDAD, la Gran Realidad palpita a cada instante en cada rincón de este planeta, pero esa búsqueda jamás puede comenzar por afuera, sino por adentro, por nuestro interior, allí la encontraremos. La Mente puede darse el lujo de creer, dudar, opinar, hacer conjeturas, etc., pero eso no es experimentar la Verdad. También podemos darnos el lujo de creer en el Sol o de no creer en él y hasta dudar de él, pero el Astro Rey seguirá dando su luz y vida a todo lo existente sin que nuestras opiniones tengan para él la menor importancia. Desde la noche aterradora de los siglos, en todos los tiempos, siempre hubo hombres que se alejaron del mundo para buscar la Verdad. Aquellos que suponen equivocadamente que para ser comprensivos, Simples y Sencillos tengamos que abandonar el mundo, convertimos en limosneros, vivir en chozas aisladas y usar taparrabos en vez de traje elegante, están totalmente equivocados. Muchos anacoretas, muchos ermitaños solitarios, muchos mendigos, tienen Mentes complicadísimas y difíciles. Es absurdo alejarse del mundo para buscar la Verdad porque ella se encuentra dentro del mundo y dentro del hombre aquí y ahora. La Verdad es lo desconocido de momento en momento y no es separándonos del mundo ni abandonando a nuestros semejantes como podemos descubrirla. La Mente sólo puede opinar y las opiniones nada tienen que ver con la Verdad. La Mente jamás puede concebir la Verdad. La Verdad es cuestión de Experiencia Directa, no es cuestión de teorías, opiniones o conceptos. El camino de la Meditación Interior Profunda nos conduce a la quietud y el silencio de la Mente.

Cuando la Mente está quieta, vacía de pensamientos, deseos opiniones, etc., cuando la Mente está en silencio, adviene a nosotros la Verdad. Sobre las Prácticas En las primeras lecciones se entregarán prácticas de relajación, que Usted podrá realizar diariamente (eso es lo que aconsejamos) en su casa o en otro lugar. Estas prácticas tienen como finalidad prepararnos internamente. Aprenderemos a relajarnos físicamente y mentalmente. También iremos aprendiendo a concentrarnos en nuestros trabajos. Todo esto nos ayudará de gran manera en el diario vivir, ya que iremos con otra predisposición para realizar todas las actividades de nuestra vida. Existen tres factores básicos que debemos desarrollar para realizar un trabajo correcto: VOLUNTAD, IMAGINACIÓN CREADORA y la MENTE DESCIPLINADA. El fortificar la Voluntad nos ayuda a desarrollar la Imaginación Creadora. Imaginar es ver con la mente. Es crear en el mundo invisible que generó todo lo que existe. Fantaseamos con la mente cuando nos dejamos llevar por sus caprichos, dispersando la atención, malgastando la energía poderosa de la mente. La Imaginación Creadora es la resultante de la fusión de dos fuerzas poderosas, de la Imaginación y la Voluntad, ya que esta es la capacidad de fijar nuestra atención en un solo objetivo a la vez, a dirigir la mente en una sola dirección. La voluntad ha de guiar la fuerza del pensamiento hacia la concreción de nuestro más valioso objetivo interior ordenado y efectivo, en el diario vivir, controlando y no desperdiciando la energía psíquica. Aprenderemos a seleccionar situaciones y a dar respuestas conscientes y equilibradas a circunstancias adversas. La finalidad de las prácticas es darles las herramientas para que pueda lograr un cambio positivo en sus vidas, aunque el resultado final dependerá del esfuerzo personal, la constancia y perseverancia que cada uno de Uds. manifieste. Si la práctica es regular los cambios no harán esperar, por eso es que deseamos que estas enseñanzas las aprovechen intensamente. Cronograma de conferencias 01.

Elementos internos del hombre -Parte 1-.

02.

Elementos internos del hombre -Parte 2-.

03.

Los dos mundos (primera técnica).

04.

Las 5 funciones del ser humano

05.

Estudios sobre la mente humana

06.

El despertar de la conciencia (segunda y tercera técnica).

07.

Transformación de las impresiones (cuarta técnica).

En esta lección analizaremos los más importantes. En este gráfico podemos apreciar los diferentes aspectos que analizaremos en esta conferencia y en la posterior. De todas maneras nos será de utilidad en todo este curso, ya que la finalidad del mismo es tomar conciencia de nosotros mismos y de los aspectos espirituales que moran en nuestro interior. (A) Cuerpo Físico. Ciertamente nosotros sabemos que poseemos un cuerpo físico, eso ya lo sabemos, porque podemos captarlo con nuestros 5 sentidos, pero dentro de cada ser humano existen ciertos aspectos que escapan a esos 5 sentidos, eso es lo que estudiaremos en esta lección. La comprensión de cada uno de ellos nos permitirá comprender también las técnicas y claves que aprenderemos en lecciones posteriores. La ciencia y la medicina han dedicado muchos años y esfuerzos en conocerlo perfectamente. (B) La Esencia La esencia podríamos decir que representa la parte espiritual que todo ser humano tiene, algunos le llama el Alma. Lo que hace bello y adorable a todo niño recién nacido es su Esencia. Si observamos a los niños, en ellos no existe maldad, ni odios, ni rencores, ellos no aspiraran al poder, sino que más bien son simples, tiernos, tranquilos, inocentes. Esto se debe a que en ellos únicamente se expresa la esencia, que representa todas las virtudes que puede tener un ser humano, como el amor, la caridad, la alegría por el bien ajeno, la comprensión, la castidad, compasión, paz interior, etc., etc. La Esencia que cada uno de nosotros lleva en su interior, viene de arriba, del Cielo, de las estrellas...

Los niños pequeños antes de los siete años están llenos de Sencillez y Verdadera Belleza Interior debido a que sólo se expresa a través de ellos la viviente Esencia de la vida. Nosotros debemos reconquistar la Infancia Perdida en nuestro Corazón y en nuestra Mente. Nosotros debemos reconquistar la Inocencia si es que de verdad queremos ser felices. Jesús decía: "Hasta que no seáis como niños, no ingresareis al reino de los cielos". Solo reconquistando las virtudes, tal como en los niños, podremos llegar a la Divinidad. El normal crecimiento de la Esencia en toda criatura, ciertamente es muy residual, incipiente... El cuerpo humano crece y se desarrolla de acuerdo con las leyes biológicas de la especie, sin embargo tales posibilidades resultan por si mismas muy limitadas para la Esencia.... Incuestionablemente la Esencia sólo puede crecer por si misma sin ayuda, en pequeñísimo grado... Hablando francamente y sin ambages diremos que el crecimiento espontáneo y natural de la Esencia, sólo es posible durante los primeros tres, cuatro y cinco años de edad, es decir, en la primera etapa de la vida... La gente piensa que el crecimiento y desarrollo de la Esencia se realiza siempre en forma continua, de acuerdo con la mecánica de la evolución, más el Gnosticismo Universal enseña claramente que esto no ocurre así... Con el fin de que la Esencia crezca más, algo muy especial debe suceder, algo nuevo hay que realizar... Quiero referirme en forma enfática al trabajo sobre si mismo. El desarrollo de la Esencia únicamente es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios... Es necesario comprender que estos trabajos no se refieren a cuestiones de profesión, bancos, carpintería, albañilería, arreglo de líneas férreas o asuntos de oficina...

Este trabajo es para toda persona que ha desarrollado la personalidad; se trata de algo Psicológico... La Esencia posee múltiples sentidos de perfección y extraordinarios poderes naturales... Si observamos hoy a la humanidad, a la sociedad en la cual vivimos, descubrimos que muy pocas veces se manifiesta la esencia en los seres humanos. Hoy los humanos nos hemos dedicado al desarrollo tecnológico, y hemos logrado grandes avances en ese sentido, pero cuando nos referimos al desarrollo interior nada hemos avanzado. ¿Por qué la esencia no se manifiesta en nosotros? ¿Que se expresa en nosotros ante la alabanza, ante un insulto, ante la presencia de un galán o una bella muchacha? Indudablemente la esencia no se expresará en nosotros mientras en nuestro interior exista el amor propio, el odio, rencores, lujuria, codicia, etc. Cada uno de estos aspectos psicológicos encierra una porción de nuestra esencia. Si una persona anhela que se exprese el Amor en su interior entonces debería eliminar el odio, si queremos lograr la paz, hay que eliminar la ira, si anhelamos lograr la castidad, entonces la lujuria debe desaparecer en nuestro interior. Estos aspectos negativos, que no permiten que nuestras virtudes se expresen son llamados por algunos autores como el "Ego". Cada ego encierra una porción de esencia. (C) Defectos, Yoes, Egos Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente vive mucha gente en nuestro interior. La Doctrina de los muchos Yoes fue enseñada en el Tíbet Oriental por los verdaderos Clarividente, por los auténticos Iluminados... Desgraciadamente la Esencia se encuentra embotellada, enfrascada, entre el EGO y esto es lamentable...

Disolver el YO Psicológico, desintegrar sus elementos indeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... este es el sentido del trabajo sobre si mismo. Nunca podríamos libertar la Esencia sin desintegrar previamente el YO Psicológico... Nadie podría aniquilar el YO Psicológico sin eliminar previamente los elementos inhumanos que llevamos dentro... Necesitamos reducir a cenizas la crueldad monstruosa de estos tiempos; la envidia que desgraciadamente ha venido a convertirse en el resorte secreto de la acción; la codicia que ha vuelto la vida tan amarga; la maledicencia; la calumnia que tantas tragedias origina; las borracheras; la lujuria que huele tan feo; etc., etc.,etc.... A medida que todas esas abominaciones se van reduciendo a polvareda cósmica, la Esencia además de emanciparse, crecerá y se desarrollará armoniosamente... Incuestionablemente cuando el YO Psicológico ha muerto, resplandece en nosotros la Esencia... La Esencia libre nos confiere belleza íntima; de tal belleza emanan la felicidad perfecta y el verdadero Amor... Cuando "Morimos en Si Mismos", cuando disolvemos el YO Psicológico, gozamos de los preciosos sentidos y poderes de la Esencia... Realmente son tantos los defectos psicológicos que tenemos, que aunque tuviéramos paladar de acero y mil lenguas para hablar, no alcanzaríamos a enumerarlos cabalmente. El Ego y las antiguas culturas Todos estos conocimientos son conocidos por las antiguas culturas y religiones que poblaron y pueblan nuestro Planeta Tierra. En el Tíbet Oriental a los "YOES" se les denomina "AGREGADOS PSIQUICOS" o simplemente "Valores" sean estos últimos positivos o negativos. Esos son los "diablos rojos" citados por el "Libro de los Muertos" del antiguo Egipto. En las religiones son llamados LOS 7 PECADOS CAPITALES (Lujuria, Ira, Envidia, Pereza, Codicia, Gula, Orgullo), los científicos los denominan FUERZAS

ELECTROMAGNÉTICA NEGATIVAS, Ouspensky, Gurdjief, el Dr. Nicoll, Kenneth Walker, le llaman el YO. Sólo se manifiesta un 3% de nuestra esencia. Si observamos el gráfico, vamos a ver que la esencia no se encuentra libre, sino que esta aprisionada, encerrada, y que solo se puede expresar en un 3% únicamente. Se nos ha dicho muy sabiamente que tenemos noventa y siete por ciento de SUBCONSCIENCIA y TRES POR CIENTO DE CONCIENCIA. Hablando francamente y sin ambages, diremos que el noventa y siete por ciento de la Esencia que en nuestro interior llevamos, se encuentra embotellada, embutida, metida, dentro de lo que algunos autores denominan los "Yoes". Tal como vemos en el dibujo, la esencia (nuestras virtudes) no pueden expresarse libremente. Obviamente la Esencia o Conciencia enfrascada entre cada Yo, se procesa en virtud de su propio condicionamiento. Cualquier Yo desintegrado libera determinado porcentaje de Conciencia, la emancipación o liberación de la Esencia o Conciencia, seria imposible sin la desintegración de cada Yo. A mayor cantidad de "Yoes" desintegrados, mayor Auto-Conciencia. A menor cantidad de "Yoes" desintegrados, menor porcentaje de Conciencia despierta. Incuestionablemente mientras la Esencia o Conciencia esté embutida entre cada uno de los "Yoes" que cargamos en nuestro interior, se encuentra dormida, en estado subconsciente. Es urgente transformar al subconsciente en consciente y sólo es posible aniquilando los "Yoes"; La Esencia embutida entre el "Mi Mismo" es el Genio de la lámpara de Aladino, anhelando libertad.... Libre tal Genio, puede realizar prodigios. La Individualidad. Cambiar es lo indicado, sin embargo debemos empezar por ser sinceros con nosotros mismos.

Necesitamos hacer un inventario psicológico de si mismos para conocer lo que nos sobre y lo que nos falta. Si pudiéramos vernos en un espejo de cuerpo entero tal como somos psicológicamente, con todas nuestras íntimas contradicciones, llegaríamos a la penosa conclusión de que no tenemos Verdadera Individualidad. Es posible conseguir Individualidad, más si creemos tenerla tal posibilidad desaparecerá. Aquí vemos un esquema general del hombre. Es evidente que jamás lucharíamos por conseguir algo que creemos tener. La fantasía nos hace creer que somos poseedores de la Individualidad y hasta existen en el mundo escuelas que así lo enseñan. No es posible cambiar si no se elimina, más quien se siente poseedor de la Individualidad si aceptase que debe eliminar, ignoraría realmente que es lo que debe eliminar. La Individualidad es sagrada en un ciento por ciento, raros son los que la tienen, más todos piensan que la tienen. ¿Cómo podríamos eliminar "Yoes", si creemos que tenemos un "Yo" Único? Realmente el Yo es una suma total de Yoes sucesivos: Juan el borracho, Juan el tenorio, Juan el intelectual, Juan el religioso, Juan el negociante, Juan joven, Juan maduro, Juan viejo, etc., etc. son una sucesión de Yo, una sucesión de fantasmas que están condenados a la muerte inevitablemente. El Yo no constituye el todo del hombre. Juan peleó en la cantina, Juan se volvió religioso, Juan se volvió bandido; esta es una danza de Juanes, ¿cuál es el verdadero? Mientras nosotros no escapemos de la multiplicidad de todos estos Yo falaces, no podemos asegurar que tenemos existencia Real. Cuando uno acepta la Doctrina de los Muchos y comprende la necesidad de eliminar los distintos "yoes" que carga en su psiquis con el propósito de liberar la Conciencia, la Esencia, indubitablemente de hecho da un paso muy importante para el cambio interior. Uno de los anhelos más grandes de la psicología es llegar a la Integración Total. (F) La Mente .

El estudio de la mente y los pensamientos es algo muy importante. Fíjense Ustedes, que todo antes de estar aquí en el mundo físico, antes esta en el plano de nuestra mente. Por Ej. Un arquitecto, primero diseña, planifica, estructura y construye una casa o edificio en su mente, y luego esta "maqueta mental", la cristaliza en este mundo, otro ejemplo, nosotros antes de adquirir un automóvil, primero lo vemos en nuestra mente (el color, forma, marca, etc.) y luego lo obtenemos en este mundo, todo invento (la TV, radio, automóvil, etc., etc.) ¿dónde estuvo antes de que cada uno de nosotros lo pudiera aprovechar?, en la Mente de los Inventores. Debemos estudiar profundamente lo que es nuestra mente, puesto que lo que somos aquí es resultado de nuestros propios procesos mentales. Cada vez que nosotros emitimos un pensamiento, se genera cierto tipo de "energía", que es de materia mental. Cada vez que nosotros pensamos en una persona, en esos momentos sale de nosotros "energía mental" y llega hacia esa persona. No hay fronteras para el pensamiento. Podemos enviar un pensamiento a Bs. As., a un amigo en Brasil, a Japón, México, etc. Las energías del pensamiento viajan con la fuerza de la imaginación, imaginar es ver con la mente. Nuestros pensamientos pueden ser de dos tipos, positivos (+), o negativos (-). Positivos (+) Los emitimos cuando se expresa nuestra ESENCIA (amor, caridad, castidad, alegría por el bien ajeno, justicia, comprensión, paz, templanza, altruismo, etc.) Negativos (-) Los emitimos cuando se expresan nuestros EGOS (odio, celos, miedos, temores, inseguridad, dudas, envidia, orgullo, resentimiento, hurto, vanidad, lujuria, amor propio, venganza, adulterio, etc. Por Ej. Si nosotros emitimos un pensamiento de amor, comprensión, amistad, castidad, etc., en esos momentos viaja cierta energía mental a esa/s persona/s o lugar/es de tipo (+), pero si nosotros al pensar en una persona, en nuestra mente aparecen imágenes de ira, orgullo, rencor, odio, maldad, etc., entonces hacemos llegar energía mental (-) a esa persona, por la expresión de nuestros egos. ¿Cuántas veces nos habrá pasado que alguien llama por teléfono, y antes de contestarlo ya imaginamos quien es esa persona?, esto se debe a que hemos captado el pensamiento de esta persona para con nosotros.

Debemos reflexionar sobre nuestro accionar mental, pues no sólo dañamos a quien dirigimos esa energía, sino que en último instante destruimos nuestros proyectos mentales. Debemos comenzar a dar importancia a nuestros pensamientos, ya que las universidades han comprobado que las ondas mentales superan la velocidad de la luz y que luego de ser emitidas giran aproximadamente 7 veces y luego caen sobre quien las emitió. El pensamiento es como el bumerang, al final vuelve a su punto de partida afectando a quien lo envió. El mismo Maestro Jesús dice: "Con la misma vara que medís a los demás serás medido". Todo lo que pensamos, decimos, deseamos y hacemos por los demás es lo que recibimos. La Atmósfera Mental. Hasta ahora hemos analizado que en nosotros pueden surgir pensamientos de 2 tipos. Un pensamiento es (+) cuando se expresa en nosotros la ESENCIA, un pensamiento es (-) cuando se expresa en nosotros el EGO. Así como existe una atmósfera física, que permite que exista vida sobre la faz del Planeta Tierra, así también existe una "Atmósfera Mental". Seguramente nos habrá pasado que al entrar a algún lugar percibimos cierta energía, nos sentimos bien y agradables. Pero muchas veces hemos ingresado a otros lugares en donde sentimos cierta energía negativa, o como por allí dicen "mala onda", el ambiente se siente pesado, sentimos cierta incomodidad interior. Ya sabemos que cada pensamiento genera energía mental. Debemos comprender también que cada lugar tiene una atmósfera mental, producto de los pensamientos de las personas que concurren a dicho lugar. Esta atmósfera mental influye sobre todas las cosas que allí se encuentran. Cuando en una casa se secan las plantas, se muere el canario, se rompen los artefactos (planchas, etc.), la computadora se quema, la heladera se descompone, etc., etc., esto se debe a la atmósfera mental densamente negativa. Nuestro hogar, nuestra habitación, nuestro trabajo, un templo, un prostíbulo, un cancha de fútbol, una discoteca, tienen su atmósfera mental, producto de los buenos o malos pensamientos de las personas que allí concurren. Así también nuestra ciudad, país, y nuestro planeta tierra tiene su atmósfera mental, producto de cada uno de sus habitantes. ¿Cómo será la atmósfera mental de nuestro Planeta, sabiendo que el 97% de nosotros son defectos psicológicos, y que solo un 3% es esencia? A través de ciertos estudios se descubrió que el 99,75% de la atmósfera mental del planeta tierra es (-), y que sólo un 0,25% es (+). Todo esto es la causa de las discordias, conflictos y guerras que separan a esta humanidad. Esto se debe a que no nos han enseñado a pensar y a utilizar

con una actitud mental positiva y constructiva, el avance cultural y científico que ha desarrollado el hombre. Por ejemplo, se dice que el hombre primitivo conoció el arco y la flecha, que le sirvió para cazar y alimentarse, pero como a este descubrimiento lo asoció a una actitud mental negativa, lo utilizó para luchar contra otros hombres. Luego descubrió la pólvora, un avance que amplió sus posibilidades, pero también los uso para dañar a sus semejantes, ahora tiene gran conocimiento de la energía atómica, de las sustancias químicas, de los adelantos tecnológicos en las comunicaciones, pero todo este saber se está canalizando para desarrollar armas cada vez más sofisticadas para destruir a la humanidad. ¿Por qué tenemos tan densa atmósfera mental? Porque en nosotros se expresan nuestros egos. Es por ello que solo cambiando internamente cada uno de nosotros, podemos colaborar para formar un mundo mejor. En el dibujo podemos apreciar a dos personas A y B, las cuales se están enviando pensamientos, tal como lo hacemos diariamente nosotros. Algunos autores afirman que con nuestra forma de pensar influimos en la vida de otras personas y también en nuestra propia vida. El pensamiento es como el bumerang, al enviarlo da alrededor de 7 vueltas sobre el planeta tierra y cae nuevamente sobre nosotros mismos, de esta manera recibimos lo que damos. Las 3 Mentes En nombre de la verdad debemos decir que en síntesis, tenemos tres mentes: a la primera podemos y debemos llamarla Mente Sensual, a la segunda la bautizaremos con el nombre de Mente Intermedia, a la tercera la llamaremos Mente Interior. Vamos ahora a estudiar cada una de estas tres mentes por separado y en forma juiciosa. a) Mente Sensual: La Mente Sensual elabora sus conceptos de contenido mediante las percepciones sensoriales externas. En estas condiciones la Mente Sensual es terriblemente grosera y materialista, no puede aceptar nada que no haya sido demostrado físicamente. La Mente Sensual tienen por fundamento los datos sensoriales externos, indubitablemente, nada puede saber sobre lo real, sobre la verdad, sobre los misterios de la vida y de la muerte, sobre el Alma y el Espíritu, etc.

Si los datos de los sentidos, sirven de resorte secreto para todos los funcionalismos de la Mente Sensual, es obvio que estos últimos tienen que originar conceptos sensuales. b) Mente Intermedia: Mente Intermedia es diferente, sin embargo tampoco sabe nada en forma directa sobre lo real, se limita a creer y eso es todo. En la Mente Intermedia están las creencias religiosas, los dogmas inquebrantables, etc. c) Mente Interior: Mente Interior es fundamental para la experiencia directa de la verdad. Indubitablemente la Mente Interior elabora sus conceptos de contenido con los datos aportados por la Conciencia Superlativa del Ser. Incuestionablemente la Conciencia puede vivenciar y experimentar lo real. No hay duda de que la Conciencia sabe de verdad. Abrir la Mente Interior sería lo indicado a fin de salir del mundo de las dudas y de la ignorancia. Esto significa, que sólo abriendo la Mente Interior nace la fe auténtica en el ser humano. Distíngase entre fe y creencia. Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe verdadera es característica de la Mente Interior. Quien ha abierto la Mente Interior recuerda sus vidas anteriores, conoce los misterios de la vida y de la muerte, no por lo que haya leído o dejado de leer, no por lo que otro haya dicho o dejado de decir, no por lo que se haya creído o dejado de creer, sino por experiencia directa, vívida, terriblemente real. Esto que estamos diciendo no le gusta a la Mente Sensual, no puede aceptarlo porque se sale de sus dominios, nada tiene que ver con las percepciones sensoriales externas, es algo ajeno a sus conceptos de contenido, a lo que le enseñaron en la escuela, a lo que aprendió en distintos libros, etc., etc., etc. Esto que estamos diciendo tampoco es aceptado por la Mente Intermedia porque de hecho contraría a sus creencias, desvirtúa lo que sus preceptores religiosos le hicieron aprender de memoria, etc.

Jesús el Gran Kabir advierte a sus discípulos diciéndoles: «Cuidaos de la levadura de los saduceos y de la levadura de los fariseos». Es ostensible que Jesús El Cristo con esta advertencia se refirió a las doctrinas de los materialistas saduceos y de los hipócritas fariseos. La doctrina de los saduceos está en la Mente Sensual es la doctrina de los cinco sentidos. La doctrina de los fariseos se halla ubicada en la Mente intermedia, esto es irrefutable, irrebatible. Es evidente que los fariseos concurren a sus ritos para que se diga de ellos que son buenas personas, para aparentar ante los demás, más nunca trabajan sobre sí mismos. Obviamente la eliminación de los elementos indeseables que en nuestra psiquis cargamos origina la apertura de la Mente Interior. Todo esto significa que la citada apertura es algo que se realiza en forma graduativa, a medida que vayamos aniquilando los elementos indeseables que llevamos en nuestra psiquis. Quien haya eliminado los elementos indeseables en su interior en un ciento por ciento, obviamente también habrá abierto su Mente Interior en un ciento por ciento. Es necesario comprender el complejo problema de la mente si es que de verdad queremos recorrer el camino del Amor. (G) Cordones Fluídicos. Son finos hilos electromagnéticos, que unen la estructura psicológica (esencia y egos) con la mente y con nuestro cuerpo físico. Estos cordones son llamados por algunos autores como "cordón plateado". 1- Práctica semanal -descanso reparadorPara realizar dicha práctica, podemos utilizar música clásica o adecuada para meditación o relajación. Nos acomodamos en nuestra cama o en un sillón (preferentemente acostados). Con una actitud psíquica muy positiva.

Cerramos nuestros ojos y nos disponemos a realizar la relajación del día de hoy. Lo primero que haremos será relajar nuestro cuerpo físico, para ello vamos a imaginar una luz azul celeste muy pero muy brillante, que penetra por la punta de nuestros pies y comienza a ascender por nuestro cuerpo. Vemos como esa energía penetra por nuestros dedos, los relaja, los distiende, sigue subiendo y relaja las pantorrillas, las rodillas y los muslos, relajando y armonizando estas zonas del cuerpo. Sigue ascendiendo esta energía maravillosa y relaja caderas, genitales, glúteos. Sigue subiendo y relaja aparato digestivo, pulmones, el tronco. Siempre combinando a "imaginación con la voluntad", guiando a esta energía muy brillante para relajar nuestro cuerpo. Se interna la luz azul celeste por nuestros pulmones, regula nuestra respiración (podemos hacer respiraciones lentas y profundas), luego relaja nuestro corazón, lo armoniza completamente. Siempre tratando de que la mente no divague, manteniendo la concentración. Visualizamos como penetra nuestra columna y vértebras, inunda nuestros brazos, penetrando en músculos y en cada articulación. Esta luz, relaja y distiende todo nuestro cuerpo. Por último la visualizamos en nuestro rostro, vemos como realiza un trabajo maravilloso, relajando pómulos, labios, nuestros ojos, asciende y distiende nuestra frente. Vemos ahora como penetra en nuestra cabeza y relaja todo esa zona. (Con nuestra imaginación, de esta manera relajamos todo nuestro cuerpo). Una vez que tengamos el cuerpo físico libre de tensiones, relajaremos nuestra psiquis con suaves respiraciones que nos permitirán entrar en los niveles más profundos de la mente. Ya que el oxigeno es el alimento número uno para la vida de cada una de nuestras células, lo haremos con respiraciones: inhalando por la nariz y exhalando por la boca como soplando, librándonos de todas las tensiones psíquicas. Antes de iniciar el conteo visualizaremos un punto muy brillante. Con cada respiración veremos un número (comenzando en 10 y terminando en 0) a la vez que avanzaremos hacia el punto brillante. Al llegar a dicho punto seremos absorbidos por él. Ante nosotros se cristaliza la imagen de un cálido paisaje: con una extensa playa donde el amanecer solitario pero lleno de vida al cobijo de la naturaleza, vemos que emerge del mar trepándose lentamente por el límpido cielo azul, un sol radiante que tiñe todo en naranja, rojo y dorado. Él disipa con su brillo la última bruma que quedara flotando sutilmente sobre la marejada. Las transparentes playas se ven matizadas en un sin fin de verdes azulados cada vez más brillante, ellas besan sin cesar las costas, ese manto de arena perfilado de tenues ocres brillantes, ellas besan sin cesar la costa, ese manto de arena perfilado de tenues ocres. Se destaca entre las lomas un oasis con imponentes palmeras que cargadas de copiosos dátiles se inclinan ondulantes, mecidas por el viento

marítimo. A la vez que una bandada de gaviotas agitan suavemente sus alas y atraviesan lentamente el firmamento. Todo el lugar nos tramite su calidez, su vitalidad, su armonía. Sentimos la atracción hacia ese lugar tan maravilloso. Con la ropa adecuada al lugar, quizá sea ropa de baño o unas prendas muy livianas y frescas. Disfrutando de este lugar. Recorremos la playa o jugamos con las olas. En este lugar paradisíaco haremos lo que más nos guste, jugando con las arenas realizaremos construcciones o extenderemos el torso al sol. Disfrutamos de un día pleno de alegría, libres de toda preocupación. Si deseamos podemos jugar con las olas o internarnos en el mar, flotar, nadar, o sumergirnos en el agua y bucear, observando las brillantes algas y peces. Sentimos el agua, la tocamos, captamos si está fría o calida Y si preferimos remar encontramos una hermosa canoa o un bote para realizarlo. Nos sentimos muy felices en este lugar. También podemos corretear mariposas por la isla, contemplar las exóticas y aterciopeladas flores con sus exquisitos perfumes que nos embriagan. O quizá atraídos por los frutos silvestres los recolectamos, si queremos podemos tomar uno, lo tocamos, lo sentimos, y si queremos podemos ingerirlo, captando su sabor, mientras los pájaros con sus trinos nos contagian su optimismo. Muy felices sentimos los cálidos rayos del sol como acarician nuestro cuerpo, como la brisa fresca y húmeda eleva nuestros cabellos. Lo contemplamos, nuevamente, lo recorremos con nuestra mirada: la isla con su vida y su hermosura, la playa solitaria, el mar, el cielo, el sol. Al finalizar nuestra estadía en este maravilloso lugar, imaginaremos en cualquier lugar del paisaje un punto brillante, nos concentraremos en él, nos sentiremos muy atraídos, visualizando este punto de luz, realizamos respiraciones lentas y profundas, en cada respiración hacemos un conteo (del 0 al 10), siempre realizando una profunda respiración por cada número que visualizamos; al llegar al número 10, sentiremos una gran fuerza que nos succiona, hasta que nos absorbemos en el punto brillante. Al salir de este hermoso paisaje, nos repetiremos mentalmente "Me encuentro en Perfecto Estado de Salud, con Fuerzas, con Energías". Luego, poco a poco iremos tomando conciencia de nuestro cuerpo físico, y cuando lo creamos conveniente podemos salir de la relajación, realizando suaves movimientos. Es MUY IMPORTANTE que en esta práctica tratemos de sentirnos en ese lugar, captar todas las cosas. Siempre utilizando la facultad de la imaginación. Esta práctica debemos realizarla durante toda la semana, con una duración de 40, 50 minutos o lo que creamos conveniente.

Nuevamente recurrimos a nuestro gráfico, para hacer un breve repaso. Nosotros estudiamos anteriormente que en los seres humanos existen ciertos aspectos psicológicos que es muy necesario descubrir y conocer. Uno de ellos era la ESENCIA, la cual representaba las Virtudes que en un ser humano se podían expresar, pero vimos que la esencia no se manifiesta libremente ya que en nosotros mismos existen los EGOS o 7 pecados capitales. También analizamos la mente de los seres humanos, y lo importante que es cambiar nuestra forma de pensar, ya que sólo así podemos gestar la Mente Interior. Y por último analizamos los CORDONES FLUIDICO que permiten a la est. Psicológica (esencia y egos) que son algo espiritual poder manifestarse en este mundo físico o material a través de nuestro cuerpo. Ya visto el repaso, podemos comenzar con nuestra lección del día de hoy. (E) El Campo Electromagnético Nosotros sabemos que para realizar cualquier actividad en este mundo necesitamos de cierta energía ¿Es así o no? Si por ejemplo, queremos levantar un objeto, o mover nuestro brazo, ¿qué necesitamos?, así es, necesitamos de energía. Esta energía que necesita nuestro cuerpo físico para que nosotros podamos realizar actividades en este mundo se llama Cuerpo Vital. Sin este campo de energía la vida en nosotros sería imposible. El cuerpo vital controla todo el sistema nervioso vaso motor, es el asiento de la vida. Cada átomo etérico penetra dentro de cada átomo físico y lo hace vibrar. Si le extraemos definitivamente el cuerpo vital a una persona, esa persona muere inevitablemente. Es el colmo del absurdo suponer siquiera por un momento, que un organismo químico-físico, pueda vivir sin el cuerpo vital. Los mismos ateos materialistas rusos, después de haber estudiado profundamente la materia, comienzan a volverse muy prudentes en esto de dar conceptos sobre el fondo vital de la materia viva. El hombre de ciencia explorando el organismo humano se está acercando al cuerpo etérico. Allá llegará inevitablemente, y pronto podrá condensarlo con algún ectoplasma para estudiado en el laboratorio. Todas las funciones de nuestro organismo, todas las actividades de las calorías, de la reproducción, de la combustión, del metabolismo, etc., etc., tienen su base en el fondo vital. Cuando el cuerpo vital se debilita, viene la enfermedad del cuerpo físico.

Los Místicos orientales consideran que el cuerpo etérico del hombre tiene cuatro clases de éteres. Así pues el cuerpo etérico del hombre tiene cuatro éteres. Éter químico. Éter de vida. Éter luminoso. Éter reflector. Cada uno de estos cuatro éteres, tiene sus funciones en relación íntima con toda la economía orgánica. El éter químico está relacionado con todos los procesos de asimilación y eliminación orgánica. El éter de vida se halla relacionado con los procesos de la reproducción de la raza. El éter luminoso se relaciona con todos los procesos de percepción sensorial. El éter reflector está íntimamente relacionado con las facultades de la memoria, imaginación, voluntad, etc., etc. Este campo de energía, que rodea a los seres vivos ha sido captado científicamente por la Cámara Kirliam. (D) La Personalidad La personalidad no es el cuerpo físico. La personalidad no es el cuerpo Vital, la personalidad no es el Yo, la personalidad no es el alma, la personalidad no es el espíritu. La personalidad es energética, sutil, atómica y se forma durante los primeros siete años de la infancia con la herencia, costumbres, ejemplos, etc., robusteciéndose con el tiempo y las experiencias. La personalidad es tan sólo un vehículo de acción, un vehículo que fue necesario crear, fabricar. La calidad de la personalidad humana depende exclusivamente del tipo de material psicológico con el cual fue creada y alimentada. El ambiente de familia, la vida de la calle y la escuela, dan a la personalidad humana su tinte original característico. El ejemplo de los mayores es definitivo para la personalidad infantil. La personalidad debe alimentarse con el buen ejemplo de nuestros mayores, con la sabia enseñanza de la escuela, etc. El niño aprende más con el ejemplo que con el precepto. La forma equivocada de vivir, el ejemplo absurdo, las costumbres degeneradas de los mayores, da a la personalidad del niño este tinte peculiar escéptico y perverso de la época en que vivimos.

Son muchos los niños que por estos tiempos tienen que soportar llenos de dolor y resentimientos los látigos y palos del padrastro o de la madrastra. Es claro que en esa forma la personalidad del niño se desarrolla dentro del marco del dolor, el rencor y el odio. Los altercados entre el padre y la madre por cuestión de celos, el llanto y los lamentos de la madre afligida o del marido oprimido, arruinado y desesperado, dejan en la personalidad del niño una marca indeleble de profundo dolor y melancolía que jamás se olvida durante toda la vida. Es a todas luces absurdo nutrir la personalidad infantil con música arrítmica, inarmónica, vulgar. No hay que nutrir la personalidad de los niños con cuentos de ladrones y policías, escenas de vicio y prostitución, dramas de adulterio, pornografía, etc. El resultado de semejante proceder lo podemos ver en los "rebeldes sin causa", los asesinos prematuros, etc. Es lamentable que las madres azoten a sus niños, les den de palos, les insulten con vocablos descompuestos y crueles. El resultado de semejante conducta es el resentimiento, el odio, la pérdida del amor, etc. En la práctica hemos podido ver que los niños levantados entre palos, látigos y gritos, se convierten en personas vulgares llenas de patanerías y faltas de todo sentido de respeto y veneración. Es urgente comprender la necesidad de establecer un verdadero equilibrio dentro de los hogares. Es indispensable saber que la dulzura y la severidad deben equilibrarse mutuamente en los dos platillos de la balanza de la justicia. El padre representa la severidad. La madre representa la dulzura. El padre personifica la sabiduría. La madre simboliza el amor Sabiduría y amor, severidad y dulzura, se equilibran mutuamente en los dos platillos de la balanza cósmica. Es urgente, es necesario que todos los padres y madres de familia comprendan la necesidad de sembrar en la mente infantil los valores eternos del espíritu.

Es lamentable que los niños modernos ya no posean el sentido de veneración. Esto se debe a los cuentos de vaqueros, ladrones y policías. La televisión, el cine, etc., han pervertido la mente de los niños. Cuando el Ego comienza a controlar la tierna personalidad del niño, toda esa belleza de la Esencia va desapareciendo y en su lugar afloran entonces los defectos psicológicos propios de todo ser humano. Nivel de Ser y Nivel de Saber Nos dicen algunos autores que el desarrollo del ser humano tiene que producirse simultáneamente a lo largo de dos líneas. El Ser y el Saber. El crecimiento de estos dos aspectos debe desarrollarse en forma paralela. Todo el mundo reconoce la importancia que tiene un aumento del conocimiento en una persona, pero muy pocos se detienen a considerar la necesidad, igualmente apremiante, de un aumento del Ser. El saber lo adquirimos con los estudios, experiencia, la escuela, facultad, etc. a través del TIEMPO, y por ello que mientras más viejos somos, más sabemos. Por ej. Ahora sabemos más que ayer. El Ser se desarrolla cuando liberamos nuestra Esencia, cuando despertamos nuestra Conciencia, y sólo lo logramos a través de trabajos concientes y padecimientos voluntarios. El desarrollo del Ser no se incrementa con el tiempo Nos hallamos pues de instante en instante ante dos caminos: el Horizontal y el Vertical... Horizontal (Nivel de Saber) Hay gentes jóvenes y viejas, ancianos que ya están para morir y niños recién nacidos... La cuestión del tiempo y de los años; eso de nacer, crecer, desarrollarse, casarse, reproducirse, envejecerse y morir, es exclusivo de la Horizontal... Es ostensible que la Horizontal es muy "cursi", por él andan "Vicente y toda la gente", "Villegas y todo el que llega", "Don Raimundo y todo el mundo"... La personalidad se desarrolla y desenvuelve en la línea Horizontal de la Vida. Nace y muere dentro de su tiempo lineal; es perecedera; no existe ningún mañana para la personalidad del muerto; no es el Ser...

Desafortunadamente, tras de tantas letras y buenos modales, títulos y dinero, bien sabemos que cualquier dolor de estómago nos entristece y que en el fondo continuamos siendo infelices y miserables... Es evidente que las gentes reaccionan mecánicamente ante las diversas circunstancias de la vida... ¡Pobres gentes!, suelen siempre convertirse en víctimas. Cuando alguien les adula sonríen; cuando les humillan sufren. Insultan si se les insulta; hieren si se les hiere; nunca son libres; sus semejantes tienen poder para llevarles de la alegría a la tristeza, de la esperanza a la desesperación. Cada persona de esas que van por el Camino Horizontal, se parece a un instrumento musical, donde cada uno de sus semejantes toca lo que le viene en gana... La esperanza mecánica de la gente no sirve; creen que con el tiempo las cosas serán mejores; así pensaban nuestros abuelos y bisabuelos; los hechos precisamente han venido a demostrar lo contrario... Realmente por la Horizontal de la Vida, todos nosotros marchamos, algunos adquieren un nivel de saber mayor y otros, menor. Por Ej. Un científico, por sus investigaciones, sus experiencias y sus conocimientos tiene un mayor nivel de saber que una persona que nunca estudio, que siempre estuvo encerrada en su casa sin la posibilidad de salir y aprender. El saber esta relacionado con el factor TIEMPO, es por ello que ha más tiempo más conocimientos y a mayor conocimientos, mayor nivel de ser. Pero lo que ha nosotros nos debe importar es el "Camino Vertical". Vertical (Nivel de Ser) Nadie puede negar que existen distintos niveles sociales; hay gentes de iglesia y de prostíbulo; de comercio y de campo etc., etc., etc. Así también existen distintos Niveles del Ser. El Nivel de Ser es lo que cuenta y esto es Vertical; nos hallamos en un escalón pero podemos subir a otro escalón... La Escalera Maravillosa de la que estamos hablando y que se refiere a los distintos Niveles de Ser, ciertamente nada tiene que ver con el TIEMPO lineal...

En la Escalera Maravillosa, en la Vertical el concepto tiempo no cabe. En los escalones de tal escala sólo podemos encontrar Niveles de Ser... Un Nivel de Ser más alto está inmediatamente por encima de nosotros de instante en instante... No está en ningún remoto futuro horizontal, sino aquí y ahora; dentro de nosotros mismos; en la Vertical... Es ostensible y cualquiera lo puede comprender, que las dos líneas Horizontal y Vertical - se encuentran de momento en momento en nuestro interior Psicológico y forman Cruz... Lo que primero debemos comprender con entera claridad es que cada uno de nosotros ya sea burgués o proletario, acomodado o de la clase media, rico o miserable, se encuentra realmente en tal o cual Nivel del Ser... El Nivel de Ser del borracho es diferente al del abstemio y el de la prostituta muy distinto al de la doncella. Esto que estamos diciendo es irrefutable, irrebatible... Al llegar a esta parte de nuestro análisis, nada perdemos con imaginarnos una escalera que se extiende de abajo hacia arriba, verticalmente y con muchísimos escalones... Incuestionablemente en algún escalón de estos nos encontramos nosotros; escalones abajo habrá gentes peores que nosotros; escalones arriba se encontrarán personas mejores que nosotros... En esta Vertical extraordinaria, en esta Escalera Maravillosa, es claro que podemos encontrar todos los Niveles de Ser... Cada persona es diferente y esto nadie puede refutarlo... Indubitablemente no estamos ahora hablando de caras feas o bonitas, ni tampoco se trata de cuestión de edades. Es evidente que el Vertical es diferente; es el camino de los rebeldes inteligentes, el de los Revolucionarios... El Trabajo sobre sí mismo es la característica fundamental del Camino Vertical. Nadie podría hollar la Senda de la Gran Rebeldía, si jamás trabajase sobre sí mismo... Esto representa un cambio fundamental en el Nivel de Ser, resultado extraordinario de la "Rebeldía Psicológica".

La masa es la suma de los individuos; lo que es el individuo es la masa, es el Gobierno etc... La masa es pues la extensión del individuo; no es posible la transformación de las masas, de los pueblos, si el individuo, si cada persona, no se transforma... La única forma de cambiar radicalmente todas nuestras miserias, desgracias e infortunios es cambiando radicalmente el Nivel del Ser. Basta leer la Historia Universal para saber que somos los mismos bárbaros de antaño y que en vez de mejorar nos hemos vuelto peores... Este siglo XX con toda su espectacularidad, guerras, prostitución, sodomía mundial, degeneración sexual, drogas, alcohol, crueldad exorbitante, perversidad extrema, monstruosidad, etc., etc., etc., es el espejo en que debemos mirarnos; no existe pues razón de peso como para jactarnos de haber llegado a una etapa superior de desarrollo... Pensar que el tiempo significa progreso es absurdo, desgraciadamente muchos continúan embotellados en el "Dogma de la Evolución"... En todas las páginas negras dela "Negra Historia" hallamos siempre las mismas horrorosas crueldades, ambiciones, guerras, etc.... Sin embargo nuestros contemporáneos "Super-Civilizados" están todavía convencidos de que eso de la Guerra es algo secundario, un accidente pasajero que nada tiene que ver con su tan cacareada "Civilización Moderna". Ciertamente lo que importa es el modo de ser de cada persona; algunos sujetos serán borrachos, otros abstemios, aquellos honrados y estos otros sinvergüenzas; de todo hay en la vida... ¿Cuál es nuestro nivel moral?, O mejor dijéramos: ¿cuál es nuestro Nivel del Ser? Mientras el Nivel del Ser no cambie radicalmente, continuará la repetición de todas nuestras miserias, escenas, desgracias e infortunios... Es necesario estudiar mucho y adquirir conocimientos, pero es también urgente desarrollar en nosotros el Ser Espiritual. Ningún titulo, grado o ascenso en el mundo físico exterior origina un paso a un escalón superior en los Niveles del Ser; para ascender en la escalera

maravillosa de los Niveles de Ser, debemos cambiar radicalmente eliminando el agregado psicológico. En el trabajo esotérico gnóstico, sólo es posible el crecimiento del alma mediante el perdón a los demás; el sentimiento de que a uno le deben, el dolor por los males que otros le causaron, nos impide cambiar nuestro Nivel de Ser. Ejemplos del Nivel de Ser y Saber Caso 1: El Conocimiento sin el Ser Espiritual bien desarrollado en forma armoniosa dentro de nosotros, viene a ser la causa de eso que se llama Bribonísmo. El Conocimiento Intelectual sin el Ser Espiritual bien desarrollado produce confusión intelectual, perversidad, orgullo, etc., etc. Durante la Segunda Guerra Mundial millares de científicos desprovistos de todo elemento espiritual, en nombre de la ciencia y de la humanidad, cometieron crímenes espantosos con el propósito de hacer experimentos científicos. Caso 2: El Ser bien desarrollado dentro de nosotros pero sin conocimientos intelectuales de ninguna especie, da origen a Santos Estúpidos. Un Santo Estúpido posee el Ser Espiritual muy desarrollado, pero como no tiene conocimientos intelectuales, no puede hacer nada porque no sabe cómo hacer. El Santo Estúpido tiene el poder de hacer, pero no puede hacer porque no sabe cómo hacer. Caso 3: Este ejemplo esta dado por una persona que ha crecido en conocimiento, pero también ha desarrollado la ESENCIA, de esta manera todos sus conocimientos los pone al servicio del Ser, de la Conciencia. Todo nuestro trabajo debe desarrollarse en un EQUILIBRIO entre el Ser y el Saber. Necesitamos formarnos una poderosa Cultura Intelectual pero equilibrada tremendamente con la verdadera Espiritualidad Consciente. Necesitamos una Ética Revolucionaria (trabajo interior) y una Psicología Revolucionaria si es que de verdad queremos disolver el Yo para desarrollar el Ser legítimamente Espiritual en nosotros.

Es lamentable que por falta de Amor las gentes utilicen el intelecto en forma destructiva. Los alumnos y alumnas necesitan estudiar ciencias, historia, matemáticas, etc., etc., etc., se necesita adquirir Conocimientos Vocacionales, con el propósito de ser "útiles al prójimo". 2- Práctica semanal -El bosquePara realizar dicha práctica, podemos utilizar música clásica o adecuada para meditación o relajación. Nos acomodamos en nuestra cama o en un sillón (preferentemente acostados). Con una actitud psíquica muy positiva. Cerramos nuestros ojos y nos disponemos a realizar la relajación del día de hoy. Lo primero que haremos será relajar nuestro cuerpo físico, para ello vamos a imaginar una luz azul celeste muy pero muy brillante, que penetra por la punta de nuestros pies y comienza a ascender por nuestro cuerpo. Vemos como esa energía penetra por nuestros dedos, los relaja, los distiende, sigue subiendo y relaja las pantorrillas, las rodillas y los muslos, relajando y armonizando estas zonas del cuerpo. Sigue ascendiendo esta energía maravillosa y relaja caderas, genitales, glúteos. Sigue subiendo y relaja aparato digestivo, pulmones, el tronco. Siempre combinando a "imaginación con la voluntad", guiando a esta energía muy brillante para relajar nuestro cuerpo. Se interna la luz azul celeste por nuestros pulmones, regula nuestra respiración (podemos hacer respiraciones lentas y profundas), luego relaja nuestro corazón, lo armoniza completamente. Siempre tratando de que la mente no divague, manteniendo la concentración. Visualizamos como penetra nuestra columna y vértebras, inunda nuestros brazos, penetrando en músculos y en cada articulación. Esta luz, relaja y distiende todo nuestro cuerpo. Por último la visualizamos en nuestro rostro, vemos como realiza un trabajo maravilloso, relajando pómulos, labios, nuestros ojos, asciende y distiende nuestra frente. Vemos ahora como penetra en nuestra cabeza y relaja todo esa zona. (Con nuestra imaginación, de esta manera relajamos todo nuestro cuerpo). Una vez que tengamos el cuerpo físico libre de tensiones, relajaremos nuestra psiquis con suaves respiraciones que nos permitirán entrar en los niveles más profundos de la mente. Ya que el oxigeno es el alimento número uno para la vida de cada una de nuestras células, lo haremos con respiraciones: inhalando por la nariz y exhalando por la boca como soplando, librándonos de todas las

tensiones psíquicas. Antes de iniciar el conteo visualizaremos un punto muy brillante. Con cada respiración veremos un número (comenzando en 10 y terminando en 0) a la vez que avanzaremos hacia el punto brillante. Al llegar a dicho punto seremos absorbidos por él. Ante nosotros se cristaliza un hermoso lugar: "el bosque encantado". Imaginamos que nos encontramos ante la presencia de este bosque. Nos acercamos paso por paso ha este lugar, tratando de captar las energías de este lugar tan especial, que irradia vida, purifica nuestro aire, y en el cual viven miles de criaturas. Tratamos de ser muy perceptivos. Ingresamos a este bosque, vemos sus árboles, arbustos, plantas, una vegetación muy abundante. También podemos percibir con nuestros oídos sonidos muy extraños, pero también muy hermosos, son aves que habitan en el bosque, ellas se comunican entre sí a través de mágicos sonidos. Captamos también ciertos animalitos muy pequeños, que se desplazan por la vegetación, vemos los escarabajos, las hormigas, que transportan el alimento a su hogar. Muy concentrados... Penetramos cada vez más en el bosque, damos un giro completo, y solo vemos árboles, algunos muy grandes, que tienen cientos de años vida. Tratamos de captar el aroma, muy fresco, suave, nos conectamos cada vez más este mágico lugar. Seguimos caminando, percibiendo este lugar, disfrutando de este viaje. Llegamos al centro de este bosque. Nos aceramos a un árbol, al más antiguo de todos, su belleza es imponente, es un árbol que sobresale de todo los demás. Muy cerca de él, lo abrazamos, sentimos su corteza ¿es gruesa, fina, áspera, suave? Tocamos sus hojas, vemos sus colores y matices, estamos un rato en contacto con este árbol, el más antiguo de todos. Visualizamos también insectos que habitan en él. Visualizamos que muy cerca de donde nos encontramos hay río, nos dirigimos hacia halla. Con nuestros oídos escuchamos el río, captamos el roce del agua con las piedras, sentimos anhelos de ir al río. Llegamos a él, nos aceramos. Si lo deseamos, podemos tocar el agua ¿es fría, caliente? Si queremos también podemos mojar nuestros pies, sintiendo como el agua rosa con nuestro cuerpo. Sentimos también una brisa en el rostro, y también unas gotas de agua, que han sido arrastradas por ella.

Luego de disfrutar de este lugar, emprenderemos el regreso. Dejamos el río, nos internamos en el bosque, siempre "muy perceptivos" con todo lo que vemos y escuchamos. Vemos al viejo árbol, y seguimos nuestro camino. Poco a poco nos acercamos al final de este bosque... Al salir del bosque, damos media vuelta y lo contemplamos. Agradecemos por esta visita, por esta posibilidad de ingresar a este lugar. Damos otra vuelta, y ante nuestros ojos aparece el punto brillante, para transportarnos nuevamente a casa. Visualizando el punto brillante, realizamos respiraciones lentas y profundas, en cada respiración hacemos un conteo (del 0 al 10), siempre realizando una profunda respiración por cada número que visualizamos; al llegar al número 10, sentiremos una gran fuerza que nos succiona, hasta que nos absorbemos en el punto brillante. Al salir de este hermoso paisaje, nos repetiremos mentalmente "Me encuentro en Perfecto Estado de Salud, con Fuerzas, con Energías, con ganas de vivir". Luego, poco a poco iremos tomando conciencia de nuestro cuerpo físico, y cuando lo creamos conveniente podemos salir de la relajación, realizando suaves movimientos. Tal como la práctica anterior, es MUY IMPORTANTE tratemos de sentirnos en ese lugar, captar todas las cosas. Esto nos ayudara para prácticas posteriores. Esta práctica debemos realizarla durante "toda la semana", el tiempo que creamos conveniente. Los dos Mundos Nos encontramos pues ante dos mundos, el exterior y el interior. Incuestionablemente los dos mundos interno y externo son verificables experimentalmente. Mundo exterior El primero de estos es percibido por los sentidos de percepción externa; el segundo sólo puede ser percibido mediante el sentido de auto-observación interna.

En la observación la atención es orientada hacia afuera, hacia el mundo exterior, a través de las ventanas de los sentidos. Cada uno de nosotros con nuestros "5 sentidos" podemos percibir el mundo exterior. Pongámoslo en práctica: con la vista percibimos objetos, formas. Con el oído captamos sonidos, ruidos, quizá una música, o un automóvil. Con el gusto captamos los sabores amargos, dulces de nuestra boca. Con el tacto podemos tomar conciencia de nuestra ropa, del sillón en el cual estamos sentados. Con el olfato captamos los olores del medio ambiente. Pero acaso, ¿podemos ver o tocar nuestros pensamientos, o emociones? No, ya que estos no pertenecen al mundo exterior, sino a nuestro mundo particular, el interior. Mundo Interior Pensamientos, ideas, emociones, anhelos, esperanzas, desengaños, etc., son interiores, invisibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes y sin embargo son para nosotros más reales que la mesa del comedor o los sillones de la sala. Ciertamente nosotros vivimos más en nuestro mundo interior que en el exterior; esto es irrefutable, irrebatible. En nuestros Mundos Internos, en nuestros mundos secretos, amamos, deseamos, sospechamos, bendecimos, maldecimos, anhelamos, sufrimos, gozamos, somos defraudados, premiados, etc. Cuanto más se explore este "Mundo Interior" llamado "Uno Mismo", tanto más comprenderá que vive simultáneamente en dos mundos, en dos realidades, en dos ámbitos, el exterior y el interior. Del mismo modo que a uno le es indispensable aprender a caminar en el "mundo exterior", para no caer en un precipicio, no extraviarse en las calles de la ciudad, seleccionar sus amistades, no asociarse con perversos, no comer veneno, etc., así también mediante el trabajo psicológico sobre si mismo, aprendemos a caminar en el "Mundo Interior" el cual es explorable mediante la auto-observación de sí. En la auto-observación de si mismo, la atención es orientada hacia dentro y para ello los sentidos de percepción externa no sirven, motivo éste más que suficiente como para que sea difícil al neófito la observación de sus procesos psicológicos íntimos.

Quien de verdad quiera conocer los "Mundos Internos" del planeta Tierra o del Sistema Solar o de la Galaxia en que vivimos, debe conocer previamente su mundo íntimo, su vida interior, particular, sus propios "Mundos Internos". "Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses". Estados y Eventos El Mundo exterior esta formado por EVENTOS, que son las circunstancias de la Vida. Por ejemplo. En una conferencia en donde hay muchas personas, todas ellas viven el mismo evento. Pero en esa conferencia algunas personas estarán aburridas, otras contentas, otras asombradas por lo que escuchan, etc., etc., cada una de ellas tiene un ESTADO interior. Los estados pertenecen al Mundo Interno particular de cada persona. Uno puede cambiar íntimamente, cuando de verdad consigue modificar sus reacciones ante los diversos hechos que le sobrevienen diariamente. Eventos En el terreno de la vida práctica descubrimos siempre contrastes que asombran. Gentes adineradas con magnífica residencia y muchas amistades, a veces sufren espantosamente... Humildes proletarios de pico y pala o personas de la clase media, suelen vivir a veces en completa felicidad. Los ricos de la tierra parecen buitres entre jaulas de oro, por estos tiempos no pueden vivir sin "guardaespaldas"... Los hombres de estado arrastran cadenas, nunca están libres, andan por doquiera rodeados de gente armada hasta los dientes... Estudiemos esta situación más detenidamente. Necesitamos saber que es la vida. Cuando las gentes desean contarnos gratuitamente la historia de su vida, citan acontecimientos, nombres, y apellidos, fechas etc., y sienten satisfacción al hacer sus relatos... Esas pobres gentes ignoran que sus relatos están incompletos porque eventos, nombres y fechas, es tan sólo el aspecto externo de la película, falta el aspecto interno...

Es urgente conocer "estados de conciencia", a cada evento le corresponde tal o cual estado anímico. Los estados son interiores y los eventos son exteriores, los acontecimientos externos no son todo... Estados Entiéndase por estados interiores las buenas o malas disposiciones, las preocupaciones, la depresión, la superstición, el temor, la sospecha, la misericordia, la auto-consideración; estados de sentirse feliz, estados de gozo, etc., etc., etc. Incuestionablemente los estados interiores pueden corresponderse exactamente con los acontecimientos exteriores o ser originados por éstos, o no tener relación alguna con los mismos... En todo caso estados y eventos son diferentes. No siempre los sucesos se corresponden exactamente con estados afines. El estado interior de un evento agradable podría no corresponderse con el mismo. El estado interior de un evento desagradable podría no corresponderse con el mismo. Acontecimientos aguardados durante mucho tiempo, cuando vinieron sentimos que faltaba algo... Ciertamente faltaba el correspondiente estado interior que debía combinarse con el acontecimiento exterior... Muchas veces el acontecimiento que no se esperaba viene a ser el que mejores momentos nos ha proporcionado... Poner orden en nuestra desordenada casa interior es vital, cuando se desea cambiar el curso de una desgraciada existencia. Las gentes se quejan de todo, sufren, lloran, protestan, quisieran cambiar de vida, salir del infortunio en que se encuentran, desafortunadamente no trabajan sobre si mismas. No quieren darse cuenta las gentes que la vida interior atrae circunstancias exteriores y que si éstas son dolorosas se debe a los estados interiores absurdos.

Nadie podría negar que en nuestro interior cargamos con muchos errores y que existen estados equivocados... Si de verdad queremos cambiar realmente, necesitamos con urgencia máxima e inaplazable, modificar radicalmente esos estados equivocados de la conciencia... La modificación absoluta de los estados equivocados, origina transformaciones completas en el terreno de la vida práctica... Cuando uno trabaja seriamente sobre los estados equivocados, obviamente los sucesos desagradables de la vida, ya no pueden herirle tan fácilmente... Debemos considerar la vida como una serie sucesiva de estados interiores; una historia auténtica de nuestra vida en particular está formada por todos esos estados... Al revisar la totalidad de nuestra propia existencia, podemos verificar por si mismos en forma directa, que muchas situaciones desagradables fueron posibles gracias a estados interiores equivocados... Quien no trabaja sobre si mismo es siempre víctima de las circunstancias; es como mísero leño entre las aguas tormentosas del océano... Por Ej. Cuantas personas hoy están en la cárcel por no saber controlar un estado de ira y odio. Otros roban por estados equivocados. Corregir estados psicológicos equivocados es indispensable cuando se quiera alterar fundamentalmente la naturaleza de ciertos eventos indeseables. Alterar nuestra relación con determinados eventos, es posibles si eliminamos de nuestro interior ciertos estados psicológicos absurdos. Situaciones exteriores destructivas, podrían convertirse en inofensivas y hasta constructivas mediante la inteligente corrección de los estados interiores erróneos. Uno puede cambiar la naturaleza de los eventos desagradables que nos ocurren, cuando se purifica íntimamente. Quien jamás corrige los estados psicológicos absurdos, creyéndose muy fuerte se convierte en víctima de las circunstancias.

Los acontecimientos cambian incesantemente en sus múltiples combinaciones; vienen uno tras otro en oleadas, son influencias... Ciertamente existen buenos y malos acontecimientos; algunos eventos serán mejores o peores que otros... Modificar ciertos eventos es posible; alterar resultados, modificar situaciones, etc., está ciertamente dentro del número de las posibilidades. Empero existen situaciones de hecho que de verdad no pueden ser alteradas; en estos últimos casos deben aceptarse conscientemente, aunque algunas resulten muy peligrosas y hasta dolorosas... Nuestro Mundo Interior, actúa como un Imán Un lujurioso atraerá siempre escenas, dramas y hasta tragedias de lascivia en las que se verá metido... Un borracho atraerá a los borrachos y se verá metido siempre en bares y cantinas, eso es obvio... ¿Qué atraerá el usurero?, ¿el egoísta? ¿Cuántos problemas?, ¿Cárceles?, ¿Desgracias? Sin embargo la gente amargada, cansada de sufrir, tiene ganas de cambiar, voltear la página de su historia... ¡Pobres gentes! Quieren cambiar y no saben cómo; no conocen el procedimiento; están metidas en un callejón sin salida... Lo que les sucedió ayer les sucede hoy y les sucederá mañana; repiten siempre los mismos errores y no aprenden las lecciones de la vida ni a cañonazos. Todas las cosas se repiten en su propia vida; dicen las mismas cosas, hacen las mismas cosas, lamentan las mismas cosas... Esta repetición aburridora de dramas, comedias y tragedias, continuará mientras carguemos en nuestro interior los elementos indeseables de la Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc., etc., etc. Incuestionablemente los estados interiores equivocados pueden ser corregidos mediante procedimientos correctos.

Como quiera que la vida interior es el imán que atrae los eventos exteriores, necesitamos con urgencia máxima inaplazable, eliminar de nuestra psiquis los estados psicológicos erróneos. Lo exterior es tan sólo el reflejo de lo interior, quien cambia interiormente origina un nuevo orden de cosas. Los eventos exteriores jamás serían tan importantes, como el modo de reaccionar ante los mismos. ¿Permanecisteis serenos ante el insultador? ¿Recibisteis con agrado las manifestaciones desagradables de vuestros semejantes? ¿De qué manera reaccionasteis ante la infidelidad del ser amado? ¿Te dejaste llevar por el veneno de los celos? ¿Mataste? ¿Estáis en la cárcel? Los hospitales, los cementerios o panteones, las cárceles, están llenas de sinceros equivocados que reaccionaron en forma absurda ante los eventos exteriores. La mejor arma que un hombre puede usar en la vida, es un estado Psicológico correcto. Uno puede desarmar fieras y desenmascarar traidores, mediante estados interiores apropiados. Los estados interiores equivocados nos convierten en víctimas indefensas de la perversidad humana. Aprended a enfrentaros ante los sucesos más desagradables de la vida práctica con una actitud interior apropiada... No olvidéis que acontecimientos sin ningún valor podrían llevaros a la desgracia, si no elimináis de nuestra Psiquis los estados interiores equivocados. Cada evento exterior necesita incuestionablemente del billete apropiado; es decir, del estado Psicológico preciso. Combinar Estados y Eventos Combinar estados interiores con acontecimientos exteriores en forma correcta, es saber vivir inteligentemente...

Cualquier evento inteligentemente vivenciado exige su correspondiente estado específico... Empero, desafortunadamente las gentes cuando revisan su vida, piensan que ésta en si misma está constituida exclusivamente por eventos exteriores. ¡Pobres gentes! piensan que si tal o cual acontecimiento no les hubiesen sucedido, su vida habría sido mejor... Suponen que la suerte les salió al encuentro y que perdieron la oportunidad de ser felices... Lamentan lo perdido, lloran lo que despreciaron, gimen recordando los viejos tropiezos y calamidades... No quieren darse cuenta las gentes que vegetar no es vivir y que la capacidad para existir conscientemente depende exclusivamente de la calidad de los estados interiores del alma... No importa ciertamente cuan hermosos sean los acontecimientos externos de la vida, si no nos encontramos en tales momentos en el estado interior apropiado, los mejores eventos pueden parecernos monótonos, cansones o simplemente aburridores... Alguien aguarda con ansiedad la fiesta de bodas, es un acontecimiento, más podría suceder que se estuviese tan preocupado en el momento preciso del evento, que realmente no gustase en ello ningún deleite y que todo aquello se tornase tan árido y frío como un protocolo... La experiencia nos ha enseñado que no todas las personas que asisten a un banquete o a un baile, gozan de verdad... Nunca falta un aburrido en el mejor de los festejos y las piezas más deliciosas alegran a unos y hacen llorar a otros... Muy raras son las personas que saben combinar conscientemente el evento externo con el estado interno apropiado... Es lamentable que las gentes no sepan vivir conscientemente: lloran cuando deben reír y ríen cuando deben llorar... Control es diferente: El sabio puede estar alegre más nunca jamás lleno de loco frenesí; triste pero nunca desesperado y abatido... sereno en medio de la violencia; casto entre la lujuria, etc...

Las personas melancólicas y pesimistas piensan de la vida lo peor y francamente no desean vivir... Todos los días vemos gentes que no solamente son infelices, sino que además - y lo que es peor - , hacen también amarga la vida de los demás... Gentes así no cambiarían ni viviendo diariamente de fiesta en fiesta; la enfermedad psicológica la llevan en su interior... Sin embargo esos sujetos se auto-califican como justos, santos, virtuosos, nobles, serviciales, mártires, etc., etc... Los eventos desgraciados, reveses de fortuna, miseria, deudas, problemas, etc., son exclusividad de aquellas personas que no saben vivir... Cualquiera puede formarse una rica cultura intelectual, más son muy pocas las personas que han aprendido a vivir rectamente... Cuando uno quiere separar los eventos exteriores de los estados interiores de la conciencia, demuestra concretamente su incapacidad para existir dignamente. Quienes aprenden a combinar conscientemente eventos exteriores y estados interiores, marchan por el camino del éxito... La Técnica de la "Auto-observación" Conocer y Observar Conocer y observar son diferentes. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos observando la silla. Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún problema o preocupados por este o aquel asunto en estado de desasosiego o incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando. Muchos confunden la observación de sí, con el conocer. La observación de sí que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de sí, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es. Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía, así porque sí, porque nos viene en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor desagradable que todo esto deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc. Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos tratando muy mal a la persona a quien tenemos antipatía. Más para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida intencionalmente hacia adentro de sí mismo; no de una atención pasiva. La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado. Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y mecánico, en contraste evidente con la observación de sí que es un acto consciente. No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de sí, más tal tipo de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo. Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede darse el lujo de pensar sobre si mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente. · Observador y Observado Si uno de verdad y muy sinceramente comienza a observarse internamente, resulta dividiéndose en dos: Observador y Observado. Si tal división no se produjera, es evidente que nunca daríamos un paso adelante en la Vía maravillosa del Auto-Conocimiento. ¿Cómo podríamos observarnos a si mismos si cometiéramos el error de no querer dividirnos entre Observador y Observado? Si tal división no se produjera, es obvio que nunca daríamos un paso adelante en el camino del Auto-Conocimiento. Indubitablemente cuando esta división no se sucede continuamos identificados con todo los procesos del Yo Pluralizado...

Quien se identifica con los diversos procesos del Yo Pluralizado, es siempre víctima de las circunstancias. ¿Cómo podría modificar circunstancias aquel que no se conoce a si mismo? ¿Cómo podría conocerse a si mismo quien nunca se ha observado internamente? ¿De qué manera podría alguien auto-observarse si no se divide previamente en Observador y Observado? Ahora bien, nadie puede empezar a cambiar radicalmente en tanto no sea capaz de decir: "Este deseo es un Yo que debo eliminar"; "este pensamiento egoísta es otro Yo que me atormenta y que necesito desintegrar"; " este sentimiento que hiere mi corazón es un Yo intruso que necesito reducir a polvareda cósmica"; etc., etc., etc. Naturalmente esto es imposible para quien nunca se ha dividido entre Observador y Observado. Quien toma todos sus procesos Psicológicos como funcionalismo de un Yo Único, Individual y permanente se encuentra tan identificado con todos sus errores, los tiene tan unidos a si mismo, que ha perdido por tal motivo la capacidad para separarlos de su Psiquis. Obviamente personas así jamás pueden cambiar radicalmente, son gentes condenadas al más rotundo fracaso. · Práctica de la Auto-observación La clase de conocimiento que transforma interiormente a alguien, jamás podría lograrse mediante la observación externa (con los 5 sentidos). El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental tiene por basamento la auto-observación directa de si mismo. Es urgente decirle a nuestros estudiantes Gnósticos que se observen a si mismos y en que sentido deben auto-observarse y las razones para ello. La observación es un medio para modificar las condiciones mecánicas del mundo. La auto-observación interior es un medio para cambiar íntimamente. La Auto-Observación Íntima de si mismo es un medio práctico para lograr una transformación radical.

Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc. Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este YO?" "¿Qué está diciendo?" "¿Qué es lo que quiere?", "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc. Entonces veremos dentro de si mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones, deseos, pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos, excusas, morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc. Muchas veces antes de dormirnos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre sí. La observación de si mismo permite que penetre un rayo de luz en nuestro interior. Cuando uno de verdad quiere conocerse a si mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad. A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad. Ciertamente jamás podríamos conocernos a si mismos, sin la autoobservación seria y profunda. Este tipo de trabajo no es externo sino interno y quienes piensen que cualquier manual de urbanidad o sistema ético externo y superficial les pueda llevar al éxito, estarán de hecho totalmente equivocados. Sin embargo no podríamos trabajar sobre si mismos con la intención de disolver tal o cual "Yo" sin haberlo observado previamente. Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía esta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de práctica en materia de AutoObservación. En relación con otras gentes si estamos alertas y vigilantes como el vigía en época de guerra, nos auto-descubrimos.

La vida práctica es una escuela maravillosa; en la inter-relación podemos descubrir esos "Yoes" que en nuestro interior cargamos. Cualquier contrariedad, cualquier incidente, puede conducirnos mediante la auto-observación íntima al descubrimiento de un "Yo", ya sea éste de amor propio, envidia, celos, ira, codicia, sospecha, calumnia, lujuria, etc., etc., etc. A medida que el sentido de auto-observación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez más capaces de percibir en forma directa aquellos "Yoes" sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia. El sentido de la auto-observación íntima además de permitirte ver claramente al Yo que estáis disolviendo, te permitirá también ver los resultados de tu trabajo interior. Sin embargo, las gentes no quieren verse a si mismas, algunos teniendo ganas de trabajar sobre si mismos, justifican su negligencia con frases como la siguiente: "El trabajo en la oficina no permite trabajar sobre si mismo". Palabras estas sin sentido, huecas, vanas, absurdas, que sólo sirven para justificar la indolencia, la pereza, la falta de amor por la Gran Causa. Gentes así, aunque tengan muchas inquietudes espirituales, es obvio que no cambiarán nunca. Observarnos a si mismos es urgente, inaplazable, impostergable. La AutoObservación íntima es fundamental para el cambio verdadero. ¿Cuál es su estado psicológico al levantarse? ¿Cuál es su estado de ánimo durante el desayuno? ¿Estuvo impaciente con el mesero?, ¿Con la esposa? ¿Por qué estuvo impaciente? ¿Qué es lo que siempre le trastorna?, etc. Fumar o comer menos no es todo el cambio, más sí indica cierto avance. Bien sabemos que el vicio y la glotonería son inhumanos y bestiales. En el trabajo sobre si mismo no existe nada despreciable. Cualquier pensamiento por insignificante que sea, merece ser observado. Cualquier emoción negativa, reacción, etc., debe ser observada. Observar nuestras reacciones mecánicas ante todos esos pequeños detalles de alcoba, hogar, comedor, casa, calle, trabajo, etc., etc., lo que uno dice, siente y piensa, es ciertamente lo más indicado.

Cada uno de nos se encuentra en determinada etapa psicológica y no podremos salir de la misma, a menos que descubramos directamente a todas esas personas o Yoes que viven dentro de nuestra persona. Es claro que mediante la auto-observación íntima podremos ver a las gentes que viven en nuestra psiquis y que necesitamos eliminar para lograr la transformación radical. Esta percepción, esta auto-observación, cambia fundamentalmente todos los conceptos equivocados que sobre si mismos teníamos y como resultado evidenciamos el hecho concreto de que no poseemos verdadera Individualidad. Mientras no nos auto-observemos, viviremos en la ilusión de que somos Uno y en consecuencia nuestra vida será equivocada. Cualquier cambio íntimo exige la eliminación previa de los Yoes que llevamos dentro. De ninguna manera podríamos eliminar tales Yoes si no los observamos en nuestro interior. Cuando se continúa con la convicción absurda que se es Uno, que se posee un Yo permanente, resulta algo más que imposible el trabajo serio sobre si mismo. Quien siempre se cree Uno, nunca será capaz de separarse de sus propios elementos indeseables. Considerará a cada pensamiento, sentimiento, deseo, emoción, pasión, afecto, etc., etc., como funcionalismo diferentes, inmodificables, de su propia naturaleza y hasta se justificará ante los demás diciendo que tales o cuales defectos personales son de carácter hereditario... Quien acepta la Doctrina de los Muchos Yoes, comprende a base de observación que cada deseo, pensamiento, acción, pasión etc., corresponde a este u otro Yo distinto, diferente... Cualquier atleta de la Auto-Observación íntima, trabaja muy seriamente dentro de si mismo y se esfuerza por apartar de su Psiquis los diversos elementos indeseables que carga dentro... El sentido de la auto-observación íntima, se encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando seriamente, auto-observándose de momento en momento, tal sentido se desarrollará en forma progresiva.

A medida que nosotros perseveramos en la auto-observación de si mismos, el sentido de auto-observación íntima se irá desarrollando progresivamente. · Charla Psicológica Aprender a callar no solamente con la lengua exterior, sino también, además, con la lengua secreta, interna, resulta extraordinario, maravilloso. Muchos callan exteriormente, más con su lengua interior desollan vivo al prójimo. La charla interior venenosa y malévola, produce confusión interior. Si se observa la charla interior equivocada se verá que está hecha de verdades a medias, o de verdades que se relacionan entre sí de un modo más o menos incorrecto, o algo que se agregó o se omitió. Necesitamos aprender a ver el punto de vista ajeno. Es urgente saber ponernos en la posición de los otros. No habléis de otros lo que no queráis que se hable de ti. Personas aparentemente muy bondadosas arrastran diariamente a sus semejantes hacia la cueva secreta de sí mismos, para hacer de ellos burla, escarnio y toda clase de vejaciones. "Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos". (Mateo: VII,12). Lo que verdaderamente cuenta en estos estudiosos es la manera como los hombres se comportan interna e invisiblemente los unos con los otros. Desafortunadamente y aunque seamos muy corteses y hasta sinceros a veces, no hay duda de que invisible e internamente nos tratamos muy mal los unos a los otros. Gentes aparentemente muy bondadosas, arrastran diariamente a sus semejantes hacia la cueva secreta de si mismos, para hacer con éstos, todo lo que se les antoje. (Vejaciones, burla, escarnio, etc.). Identificación Las peores circunstancias de la vida, las situaciones más críticas, los hechos más difíciles, resultan siempre maravillosos para el auto-descubrimiento íntimo.

En esos momentos insospechados, críticos, afloran siempre y cuando menos lo pensamos, los "Yoes" más secretos; si estamos alertas incuestionablemente nos descubrimos. Las épocas más tranquilas de la vida, son precisamente las menos favorables para el trabajo sobre si mismo. Existen momentos de la vida demasiado complicados en que uno tiene marcada tendencia a identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse completamente de si mismos; en esos instantes hace uno tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si en esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se acordase de si mismo, descubriría con asombro ciertos "Yoes" de los cuales jamás tuvo ni la más mínima sospecha de su posible existencia. Si el pobre mamífero intelectual equivocadamente llamado hombre no se aísla, sino que se identifica con todos los sucesos de la vida práctica y derrocha sus fuerzas en emociones negativas y en auto-consideraciones personales y en vana palabrería insustancial de charla ambigua, nada edificante, ningún elemento real puede desarrollarse en él, fuera de lo que pertenece al mundo de la mecanicidad. La vida ordinaria común y corriente quiere devorarnos implacablemente; nosotros debemos luchar contra la vida diariamente, debemos aprender a nadar contra la corriente. Este trabajo va en contra de la vida, se trata de algo muy distinto a lo de todos los días y que sin embargo debemos practicar de instante en instante; quiero referirme a la Revolución de la Conciencia. No os identifiquéis con ningún acontecimiento; recordad que todo pasa; aprended a ver la vida como una película y recibiréis los beneficios... Incuestionablemente el dolor desaparece cuando no nos identificamos con el problema que se ha presentado... Si alguien vive de instante en instante, de momento en momento, sufriendo por lo que le deben, por lo que le hicieron, por las amarguras que le causaron, siempre con su misma canción, nada podrá crecer en su interior. Recuerdo de Sí (el equilibrio entre los dos mundos) La Técnica para despertar la Conciencia se basa en la Recordación de sí mismo. Todo ser humano se halla fascinado por distintas cosas como ya dijimos en el párrafo precedente. Cuando una determinada representación nos fascina,

nos olvidamos de sí mismos. Entonces soñamos. Se ha visto a las gentes durante una manifestación pública lanzarse a la violencia. Caballeros que en su sano juicio no son capaces de pronunciar una mala palabra, en éstos casos han insultado y han apedreado confundidos con las multitudes. He ahí el poder de la fascinación, se olvida uno de sí mismo y entonces sueña y soñando hace cosas muchas veces completamente absurdas. Después de que pasa el sueño viene la vergüenza y los problemas. Es necesario que el estudiante gnóstico no se deje fascinar por nada. Es urgente vivir de momento en momento, sin las preocupaciones del pasado y sin los proyectos del futuro. La Verdad es lo desconocido de momento en momento. Nuestras mentes deben estar siempre alertas, en plena atención, libres de prejuicios, preconceptos, a fin de ser realmente receptivas. Existe un punto matemático dentro de nosotros mismos... Incuestionablemente tal punto, jamás se encuentra en el pasado, ni tampoco en el futuro... Quien quiera descubrir ese punto misterioso, debe buscarlo aquí y ahora, dentro de sí mismo, exactamente en este instante, ni un segundo adelante, ni un segundo atrás... El pasado es pasado, y ya dio sus frutos. Necesitamos comprender la honda significación del momento en que vivimos. El Trabajo al que nos estamos refiriendo es de tipo Psicológico; se ocupa de cierta transformación del momento presente en que nos encontramos. Necesitamos de aprender a vivir de instante en instante... Por ejemplo, una persona que se encuentra desesperada por algún problema sentimental, económico o político, obviamente se ha olvidado de sí misma... Tal persona si se detiene un instante, si observa la situación y trata de recordarse a sí mismo y luego se esfuerza en comprender el sentido de su actitud... Si reflexiona un poco, si piensa en que todo pasa; en que la vida es ilusoria, fugaz y en que la muerte reduce a cenizas todas las vanidades del mundo...

Si comprende que su problema en el fondo no es más que una "llamarada de petate", un fuego fatuo que pronto se apaga, verá de pronto con sorpresa que todo ha cambiado... Transformar reacciones mecánicas es posible mediante la confrontación lógica y la Auto-Reflexión Íntima del Ser... Quien sabe vivir de momento en momento, marcha realmente por el camino del Verdadero Refinamiento. Quien tenga Mente receptiva, espontánea, íntegra, alerta, camina por la Senda del Auténtico Refinamiento. Quien se abre a todo lo nuevo abandonando el peso del pasado, los preconceptos, los prejuicios, recelos, fanatismos, etc., marcha triunfalmente por el Camino del Legítimo Refinamiento. La Mente Degenerada vive embotellada en el pasado, en los prejuicios, orgullo, amor propio, preconceptos, etc., etc. El "Recuerdo de Sí es un punto matemático, el aquí y ahora, sin revivir lo pasado y sin dejar que la mente proyecte hacia el futuro. 3- Práctica semanal -dulces vacacionesEn la práctica de esta semana, tal como las anteriores realizaremos la relajación con la luz azul celeste, realizaremos el conteo y luego podremos visitar alguno de los paisajes que ya visitamos anteriormente, de esta manera, trataremos de ir desarrollando nuestra IMAGINACIÓN y CONCENTRACIÓN.

Los Cinco Centros Por lo que ya hemos estudiado en las conferencias anteriores, sabemos que además de poseer el cuerpo físico existen también otros aspectos en nuestro interior (la estructura psicológica: esencia y egos). También tenemos diferentes pensamientos, movimientos, experimentamos emociones, hay instintos que controlan y regulan órganos, y que también tenemos una función sexual. Debemos comprender que "todo ser humano se expresa a través de estas cinco funciones", solo así podemos desenvolvernos. Si hacemos un análisis sobre estas 5 funciones, descubriremos que en ninguna de ellas poseemos conciencia de nosotros mismos, ni dominio de las

mismas. Todas ellas se nos presentan en forma mecánica, es el ego quien se expresa permanentemente a través de ellas. En los seres humanos hoy en día solo se expresa la esencia en un 3% y en un 97% nuestros defectos. Cada vez que se expresa la esencia, nosotros nos manifestamos en forma CONCIENTE y OBJETIVA, pero cuando el ego o defecto se expresa o manifiesta en nuestro interior, tal expresión es INCONSCIENTE o SUBJETIVA. La cuestión del FUNCIONAMIENTO EQUIVOCADO de los CENTROS es un tema que exige un estudio de toda la vida, a través de la Observación de sí mismo en acción, y del examen riguroso de los sueños... No es posible llegar a la comprensión de los Centros y de su trabajo correcto y equivocado en un instante; necesitamos infinita PACIENCIA... Toda la vida se desenvuelve en función de los Centros y es controlada por estos... Nuestros pensamientos, sentimientos, ideas, esperanzas, temores, amores, odios, acciones, sensaciones, placeres, satisfacciones, frustraciones, etc., se encuentran en los Centros... En el Adepto Perfecto los Cinco Centros Psíquicos: Intelectual, Emocional, Motor, Instintivo y Sexual, funcionan en plena armonía con el infinito... Ubicación de los 5 Centros Los 5 centros de la máquina humana se encuentran dentro de lo que es nuestro campo electromagnético. Estos centros jamás podríamos encontrarlos con el bisturí del médico, sin embargo son una realidad dentro nuestro. Jamás podríamos seccionar una emoción con el bisturí, sin embargo determinadas emociones nos producen úlceras; distintos estados psicológicos negativos de nerviosismo o preocupaciones pueden ocasionar úlceras en nuestro cuerpo físico. Con nuestro pensamientos sucede lo mismo, ¿podemos ver un pensamiento?, ¿Podríamos tocar nuestros instintos o nuestra función sexual?, efectivamente, no. El médico sólo podrá encontrar el mal físico, sin embargo, las emociones siguen existiendo, al igual que nuestros razonamientos, pensamientos, etc., que jamás podríamos percibirlos con nuestros 5 sentidos.

Nosotros sabemos que nuestro cuerpo físico está en la 3era dimensión, y lo podemos ver tocar y palpar, con los 5 sentidos. Todo lo que esta en la tercera dimensión lo captamos con los 5 sentidos, y aquellos aspectos (pensamientos, memoria, emociones, etc.), que no podemos captarlos, se debe a que no están en esta dimensión. Estos cinco centros están ubicados en la 4ta dimensión, por lo que no podemos percibirlos. Estos cinco centros nuclean cinco funciones, son como un centro de gravedad de nuestros pensamientos, movimientos, emociones, instintos y función sexual. Estos centros son de constitución etérica, o sea, que la materia de la cual están formados no es de la misma densidad que la materia que compone el cuerpo físico. Son más sutiles, por eso sería imposible captarlos con los sentidos físicos. Centro Intelectual: está ubicado en el cerebro. Centro Motor: está ubicado en la parte superior de la espina dorsal. Centro Emocional: se halla en el plexo solar, y en los centros específicos nerviosos del gran simpático. Centro Instintivo: situado en la parte inferior de la espina dorsal. Centro Sexual: ubicado en los órganos sexuales. Estudio de los Centros Inferiores Vamos a realizar un estudio de cada uno de estos 5 centros, dividiendo el análisis de cada centro en 3 aspectos, según su manifestación más o menos conciente, más o menos mecánica. El grado de conciencia en que se procesan las energías de los centros las podemos dividir en: MECÁNICA: Es cuando nos expresamos con ira, codicia, lujuria, envidia, amor propio, orgullo, celos, etc., en fin, cuando el agregado psicológico se expresa en nosotros, robando nuestras energías internas. Recordemos que este control se procesa en forma inconsciente para nosotros mismos. INTERMEDIA: o de transición. Aquí comienza el aprendizaje, comenzamos el domino paulatino de nuestros pensamientos, movimientos, emociones, instintos y funciones sexuales. Si bien sigue siendo mecánico existe el anhelo de superación. Comenzamos el trabajo interior, para que nuestra esencia se pueda expresar a través de nuestras funciones.

CONCIENTE: se procesa cuando esta al servicio de la esencia, es decir, cuando nos expresamos con paz, caridad, castidad, amor, justicia, comprensión, etc. Estudiemos ahora los 5 centros inferiores de la máquina humana. Centro Intelectual La Verdad es cuestión de Experiencia Directa, no es cuestión de teorías, opiniones o conceptos. Podemos y debemos estudiar, pero es urgente experimentar por sí mismos y en forma directa lo que haya de verdad en cada teoría, concepto, opinión, etc., etc., etc. Debemos estudiar, analizar, inquirir, pero también necesitamos con urgencia inaplazable experimentar la Verdad contenida en todo aquello que estudiamos. Mecánica: Pensamientos negativos los hay de distinta especie: Sospecha, desconfianza, mala voluntad hacia otra persona, celos pasionales, celos religiosos, celos políticos, celos por amistades o de tipo familiar, codicia, lujuria, venganza, ira, orgullo, envidia, odio, resentimiento, hurto, adulterio, pereza, gula, etc., etc., etc. ... Quien no vive siempre en estado de Alerta Novedad, Alerta Percepción, pensando que está pensando, se identifica fácilmente con cualquier pensamiento negativo. Obviamente este o aquel pensamiento negativo proviene de cualquier "Yo" que en un momento dado ha usado abusivamente nuestro Centro Intelectual. Si aceptamos esos pensamientos, esos "Yoes Negativos" que en un momento dado controlan nuestro Centro Intelectual, seremos entonces incapaces de librarnos de sus resultados. El proceso de la memoria: en el Hombre Sencillo no existen complicaciones en la Mente porque toda complicación de la Mente se debe a la Memoria. Es necesario que la nueva generación entienda que repetir como disco de radio consola todas las grabaciones hechas en la memoria, no significa haber comprendido a fondo. Recordar no es comprender. De nada sirve recordar sin comprender. El recuerdo pertenece al pasado, es algo muerto, algo que ya no tiene vida. Los recuerdos de la Memoria jamás pueden traernos Verdadera Liberación porque pertenecen al pasado y por lo tanto están muertos.

Las experiencias de la vida deben transformarse en Comprensión Verdadera. El Hombre Sencillo tiene Mente libre de experiencias porque éstas se han vuelto Conciencia, se han transformado en Comprensión Creadora. Es imposible experimentar la Verdad mientras la Mente se encuentra agitada, convulsionada, atormentada por las opiniones contrapuestas. Sólo es posible experimentar la Verdad cuando la Mente está quieta, cuando la Mente está en silencio. El razonamiento es producto de que algún ego se manifiesta a través de la mente. Intermedia: Aquí el centro intelectual trabaja entre el ego y la esencia. Surge en nosotros el anhelo de saber, de investigar, de salir de toda mecanicidad, de romper con la expresión del ego, de la charla psicológica, que lo único que hacen es aumentar nuestros yoes. Aprender a pensar en forma conciente es la parte intermedia, aquí comenzamos a trabajar sobre nuestros pensamientos negativos, aprendemos a controlar y a purificar nuestra mente. Conciente: Se hace necesario estudiar, se hace necesario investigar, se hace necesario analizar, mas debemos meditar profundamente para comprender en todos los Niveles de la Mente. El Hombre Verdaderamente Sencillo es Profundamente Comprensivo y tiene Mente Simple. Es indispensable, es urgente y de palpitante actualidad que todos los alumnos y alumnas de escuelas, colegios y universidades, entiendan realmente el hondo significado de la profunda Comprensión. Comprender es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero resorte íntimo de la Acción Consciente. Comprender las materias que se han estudiado y en las cuales se nos va a examinar, es algo muy distinto, nada tiene que ver con la memoria, pertenece a la Verdadera Inteligencia que no debe ser confundida con el Intelectualismo.

La Comprensión no es cosa del pasado ni tampoco del futuro. La Comprensión pertenece al momento que estamos viviendo aquí y ahora. La Memoria siempre trae la idea del futuro. La Comprensión verdadera es el factor psicológico de la Liberación Total. El pensamiento iluminado es la expresión de la conciencia en este centro. Hay muchas personas que llegan al pensamiento iluminado. Las grandes pinturas, obras, inventos, fueron desarrollados por personas en las cuales se manifestaba la esencia en el centro intelectual. Los grandes inventores, creativos artistas, se han valido de la expresión conciente de este centro para poder desarrollar y crear cosas en este mundo. El razonamiento jamás podría crear algo nuevo, si modificar algunas cosas pero llegar a la creación misma, no. La Educación Fundamental es la Ciencia de la Conciencia, la ciencia que nos permite descubrir nuestra relación con los seres humanos, con la naturaleza, con todas las cosas. La Mente que sólo sabe Imitar es mecánica, es una máquina que funciona, no es Creadora, no es capaz de Crear, no piensa realmente, sólo repite y eso es todo. Centro Motor a. Mecánica: Necesitamos auto-descubrirnos y comprender a fondo nuestros hábitos. No debemos permitir que nuestra vida siga desenvolviéndose mecánicamente. Necesitamos estudiar nuestros hábitos. Necesitamos comprender nuestros hábitos. Necesitamos auto-observarnos en la manera de hablar, vestir, andar, etc., etc. Los hábitos pertenecen al Centro del Movimiento. Los juegos; el fútbol, el tenis, y todos los deportes en general pertenecen a éste centro; El ser humano, desgraciadamente es un Autómata Dormido, Inconsciente, que sólo sabe Imitar: Imitamos la ropa ajena y de esa imitación salen las distintas corrientes de la moda. Imitamos las costumbres ajenas aún cuando éstas estén muy equivocadas. Imitamos los vicios. Imitamos todo lo que es absurdo, lo que siempre se vive repitiendo en el tiempo, etc. No tenemos Libre Iniciativa porque desde los bancos de la escuela se nos enseñó a Imitar.

Si realmente queremos volvernos creadores en el más completo sentido de la palabra, debemos hacernos conscientes de toda esa serie de imitaciones que desgraciadamente nos tienen atrapados. Cuando ya somos capaces de conocer toda la serie de imitaciones, cuando ya hemos analizado detenidamente cada una de las imitaciones, nos hacemos conscientes de ellas y como consecuencia lógica, nace entonces en nosotros en forma espontánea, el Poder de Crear. Se equivocan los maestros y maestras que suponen equivocadamente que los alumnos y alumnas necesitan Imitar para aprender. El que Imita no aprende, el que Imita se convierte en un Autómata y eso es todo. En las clases de pintura y dibujo se les enseña a los alumnos a copiar, a pintar imágenes de árboles, casas montañas, animales, etc., Eso no es Crear, eso es Imitar, fotografiar. A todas luces resulta absurdo enseñar a los estudiantes a Imitar. Es mejor enseñarles a Crear. Así es, que todos los hábitos, costumbres y todo tipo de imitación es producto de que el agregado psicológico se esta manifestando a través de nuestro centro motor. Intermedio: Cuando el centro motriz trabaja con su parte intermedia comienza a procesarse lo que es el "aprendizaje conciente" de nuestros movimientos. Comenzamos a controlar las energías de nuestro centro motor. Comienza a surgir en nuestro interior el anhelo de cambiar de salir de la mecanicidad, de romper con la imitación. Comenzamos a auto-observarnos, a auto-descubrir como ego se expresa a través de nuestros movimientos. Luchamos por cambiar hábitos, comenzamos a liberarnos, y a liberarnos del "que dirán". Conciente: Crear no es Imitar. Crear no es fotografiar. Crear es traducir, transmitir con el pincel y a lo vivo, el árbol que nos encanta, la bella puesta de sol, el amanecer con sus inefables melodías, etc., etc., etc. Hay Creación Verdadera en el arte Chino y Japonés del Zen en el arte abstracto y semi-abstracto. A cualquier pintor chino del Chan y del Zen no le interesa Imitar, fotografiar.

Los pintores de la China y Japón gozan Creando y volviendo nuevamente a Crear. Los pintores del Zen y del Chan, no Imitan, Crean y ese es su trabajo. A los pintores de China y Japón no les interesa pintar o fotografiar a una bella mujer, ellos gozan transmitiendo su belleza abstracta. Los pintores de China o Japón no imitarían jamás una bella puesta de sol, ellos gozan transmitiendo en belleza abstracta todo el encanto del ocaso. Lo importante no es Imitar, copiar en negro o en blanco, lo importante es sentir la honda significación de la belleza y saberla transmitir, pero para ello se necesita que no haya Miedo, apego a las reglas, a la tradición, o temor al que dirán o al regaño del maestro. Es urgente que los maestros y maestras comprendan la necesidad de que los alumnos y alumnas desarrollen el PODER CREADOR. La creación de nuevos movimientos, esta dada por la manifestación de este centro cuando trabaja en forma conciente. Las danzas clásicas son el resultado de sutiles movimientos, en donde la esencia se esta expresando. Centro Emocional Mecánica: Es cuando el ego se manifiesta, producto de nuestras "identificaciones" en el diario vivir. Generalmente vivimos identificados con nuestro mundo interior, o con el mundo exterior. Aquellas personas están absorbidas por sus propios problemas, depresiones, etc., se debe a la identificación con su mundo interior. Así también los seres humanos vivimos identificados con todo lo que vemos, con los eventos que vivimos. Un ejemplo sucede con un partido de fútbol, o una novela, podemos ver que ocurre con el centro emocional: tanto los jugadores, los artistas, como los espectadores, se encuentran identificados con lo que ven y hacen. Cuando en estos partidos alguien comienza a insultar o tirar piedras, todos termina haciendo lo mismo, producto de la identificación. La señora que ve una película, y termina llorando con la actriz o el actor, se debe a la identificación. Vean ustedes lo que uno hace estando en grupo, en multitudes. Yo les aseguro que ninguno de ustedes, por ejemplo ahorita, se atrevería a salir a la calle a lanzar piedras contra nadie, ¿verdad? Sin embargo, en grupos, quién sabe. Puede que alguien se meta dentro de una manifestación pública y esté enardecido por el entusiasmo, y si las multitudes lanzan piedras, él también resulta lanzando

piedras, aunque después se diga a sí mismo: "¿Y por qué las lancé, por qué hice eso?". Recuerdo una de esas manifestaciones, hace unos cuantos años, cuando los maestros de escuela se levantaron en muchas huelgas, protestas y manifestaciones. Entonces vimos cosas insólitas (aquí, en pleno Distrito Federal, hace unos 10 o 15 años) ¿Qué vimos? A profesores muy decentes, muy cultos, muy dignos, que ya en multitud, agarraban piedras y las lanzaban con fuerza contra vidrios, contra las gentes, contra quienes podían. Esos profesores de escuela nunca lo hubieran hecho a solas, pero sí en multitud. En grupos, el ser humano se comporta muy distinto, hace cosas que nunca haría a solas. Las emociones negativas nos tornan violentos, las emociones negativas hacen que nos olvidemos de sí mismos. Un individuo, por ejemplo celoso, llevado de la emoción negativa de los celos, pues se vuelve violento, puede matar a otro y en consecuencia ir a la cárcel; puede tratar mal a su mujer, tal vez injustamente, etc. De manera que las emociones negativas pueden convertirlo a uno en calumniador, falso, en violento, en perverso. Si una persona está todo el día gritando, refunfuñando, vociferando, ¿será positiva o negativa? Si una persona anda de instante en instante con emociones negativas, infecta a todo el mundo. El iracundo, que a todas horas "truena y relampaguea", infecta a otros con su ira. El llamado "Arte Moderno": el teatro, el drama, así como las llamadas "telenovelas" y "radionovelas", están fundamentadas en estas emociones negativas que tan grave daño causan. Con las emociones negativas el "yo", el Ego; el "mí mismo" se fortifica espantosamente, obstruyendo toda posibilidad de desarrollo interior. El humorismo barato también es producto de la acción mecánica de este centro. b. Intermedia: Es necesario que nosotros nunca nos dejemos llevar por las emociones negativas.

En el terreno mismo de la Psicología, encontramos mucho desorden entre las gentes; todo el mundo es arrastrado por las emociones negativas y esto es gravísimo. No hay nada más dañino, para el desarrollo interior profundo que las emociones negativas. Cuando ustedes sean asaltados por alguna emoción negativa, exprésense de ella de la mejor manera posible. Si una emoción negativa ha llegado, si una emoción de envidia nos está carcomiendo hasta la médula de los huesos, expresémonos de ella en forma armoniosa, no en favor de la envidia sino del bien ajeno. Si una emoción de ira nos está sacudiendo en un instante dado, hablemos con dulzura extraordinaria y en vez de sentirnos molestos por aquello que nos ha herido, hablemos bien de aquél que nos ha ofendido. Así no seremos heridos internamente. No es cosa fácil expresarse bien cuando se tiene una emoción negativa, pero así debe ser. Si tenemos una emoción de enojo porque alguien nos ha molestado, hablemos con amor, y en bien de aquél que nos ha molestado. Por lo menos eso, mientras eliminamos los "agregados" que nos han provocado las emociones negativas. Así no seremos heridos. Aquí se procesa la antipatía o simpatía, el si o no, el me gusto o no me gusta. Conciente: En esta parte se manifiesta el "arte objetivo". Las grandes obras, de los grandes artistas como Miguel Ángel, Leonardo Da Vinci, son producto de la expresión conciente del centro emocional. La escultura, la pintura, son ejemplos de esa expresión. La música clásica esta dada por la expresión conciente de este centro, eleva el espíritu, y nos conecta con nuestro ser interior. Mozart, Beethoven, Bach, etc. fueron personas en las cuales se expreso a través de este centro la esencia. Centro Instintivo Todos sabemos que existen en nosotros varios instintos: el de conservación, el instinto sexual, el instinto de succión, propio del bebe. Pero también existen muchas perversiones del instinto. En el fondo de todo ser humano existen fuerzas sub-humana instintivas brutales que paralizan el verdadero espíritu de amor y caridad. Mecánica:

Existen varios instintos: Instinto de Conservación, el Instinto Sexual, etc., existen también muchas perversiones del Instinto. En todo ser humano existen fuerzas sub-humanas Instintivas, que paralizan el verdadero Espíritu de Amor y Caridad. Esas fuerzas demoníacas deben primero ser comprendidas, luego sometidas y eliminadas. Son fuerzas bestiales, instintivas criminales, lujuria, cobardía, miedo, etc. Necesitamos comprender y someter esas fuerzas bestiales antes de poder disolverlas. Matar es evidentemente y fuera de toda duda, el acto más destructivo y de mayor corrupción, que se conoce en el mundo. A través de la expresión inconsciente de este centro pueden darse todos los llamados "bajos instintos": el de robar, matar, deseo lujuriosos desenfrenados, etc. Es probable que cada uno de nosotros diga: yo no soy capaz de cometer esas atrocidades. En realidad nuestra psicología interna es muy amplia y profunda, y no porque no cometamos estos procesos negativos en este mundo, no quiere decir que no los tengamos. Hay psicólogos trascendentales, que afirman que en casi todas las personas existen estos aspectos, pero no en todas se manifiestan. Por Ej.: en EEUU, hubo el caso de un criminal que mato muchas personas, y luego de hacerlo, no supo dar explicación de porque lo había echo, estaba profundamente arrepentido, y decía que si pudiese volver el tiempo atrás, lo haría. Esto caso es un perfecto ejemplo de una persona "normal", en la cual se le expreso un bajo instinto, el de matar. Si nosotros no auto-observamos, seguramente más de una vez nos encontramos matando a alguien con la mente, o hiriéndole, azotándole, sobre todo luego de una acalorada discusión. Al ir de compras as veces algo nos atrae mucho, y en nuestra charla psicológica algo dice que lo podríamos tomar, robar. Debemos descubrir en nuestro interior estas fuerzas instintivas negativas, ya que cuando una personas nos daña, generalmente no se manifiesta el amor, o la comprensión, sino estos aspectos negativos. Intermedia: Aquí se expresan los instintos que controlan las funciones de la digestión, respiración, el corazón, los intestinos, el estómago, el hígado, etc. Todas estas funciones están regidas por la parte mecánica del centro instintivo. Si nos autoobervamos, nosotros no realizamos ningún esfuerzo por realizarlas estas funciones internas, ya que el centro instintos trabaja constantemente en estas actividades de nuestro cuerpo.

Los 5 sentidos también están manejados por los instintos. Conciente: Encontramos el amor de las madre; el amor que las madres sienten por sus hijos y viceversa. Esta expresión del amor, hoy en día este tipo de amor es el más sublime para los seres humanos, por su nivel espiritual, pero son muy pocas las personas que vivencian el amor de los grandes Iniciados, el amor conciente. El amor instintivo, vibra en el corazón de la madre, ella es capaz de dar todo por su hijo. Centro Sexual El Sexo puede Liberar o Esclavizar el hombre. Nadie puede llegar a ser íntegro, nadie puede realizarse a fondo sin la fuerza Sexual. El Sexo es el poder del Alma. Necesitamos comprender a fondo todo el problema Sexual. Necesitamos Trascender la mecanicidad del Sexo. Mecánica: El lesbianismo, masoquismo, homosexualismo, prostitución, adulterio, y toda aberración sexual, se debe a la acción mecánica de este centro. Todos estos valores negativos, pertenecen a la parte inconsciente del centro sexual. La psiquis de la humanidad actual esta tomada por estas aberraciones. Por todos lados (tv, etc) se pueden percibir. En países como Inglaterra ya se aprueban las uniones matrimoniales entre personas del mismo sexo. Esto indica el grado de degeneración actual. Intermedia: Se procesa el sexo normal, el anhelo interior de buscar una pareja. La sexualidad en personas de sexo normal, está en equilibrio perfecto con las esferas de pensamiento, sentimiento y voluntad. Esas personas no abusan del sexo ni tienen aberraciones de ninguna especie. Conciente: La ENERGÍA CREADORA es el tipo más sutil de Fuerza fabricada por la Máquina Orgánica.

La Energía Creadora es el tipo de materia y de fuerza más sutil elaborada por el organismo. La esfera de la Suprasexualidad, es la esfera de la iluminación interna. Al aprovechamiento de nuestras energías sexuales. Aconsejamos estudiar los libros "El Matrimonio Perfecto", "Misterio del Áureo Florecer" del autor Samael Aun Weor. Velocidad de los Centros Hay algo muy importante que debemos comprender y estudiar con respecto a los 5 cilindros del ser humano, nos referimos a la Velocidad de cada uno de los centros. Hay centro más rápidos y centros más lentos. Las gentes alaban el pensamiento, pero en realidad, el centro INTELECTUAL es el más lento de todos. Después, aún cuando mucho más rápido, vienen los Centros INSTINTIVO y MOTOR, que tienen más o menos la misma velocidad. Luego en velocidad viene el centro EMOCIONAL, el más rápido de todos es el centro SEXUAL. Si comenzamos a auto-observamos descubriremos a simple vista que el MOVIMIENTO es más veloz que el PENSAMINTO, cuando la mente interfiere en este centro, obstruye y daña porque ésta es muy lenta y el centro del movimiento es muy rápido. Cuando un mecanógrafo trabaja con el centro del movimiento, puede equivocarse en el teclado si la mente llega a intervenir, un hombre manejando un automóvil podría sufrir un accidente si la mente llegase a intervenir. Analicemos otro ejemplo: si nosotros nos estamos quemando la mano con fuego, ¿qué hacemos en ese momento?, ¿nos ponemos a pensar que nos estamos quemando, que el fuego daña nuestra mano?, NO, sino que inmediatamente, el centro motor actúa sacando nuestra mano del fuego. La EMOCION es más rápida que cualquier movimiento y que todo pensamiento. Si nos auto-observamos descubriremos que ante los hechos de la existencia, ante cualquier circunstancia la EMOCION reacciona más rápido que todo movimiento y pensamiento. Los centros motor e instintivo son treinta mil veces más rápidos que el centro intelectual. El centro emocional, cuando trabaja a la velocidad que le es propia, trabaja treinta mil veces más rápido que los centros motor e instintivo. El SEXO es el centro más importante y más rápido del ser Humano. Ante la presencia de un ser humano, en el instante de percibirlo, automáticamente el centro sexual reacciona, y descubrimos si tenemos afinidad o no con esa persona.

Los Centros Superiores Necesitamos preparar los centros inferiores de nuestro organismo para recibir las ideas y fuerza que vienen de los Centro Superiores. La gente se interesa por explotar al mundo, pero es más importante explotarse a sí mismo, porque el que se explota a sí mismo domina el mundo. El hombre tiene dos centros que todavía no usa. La Mente Superior y la Emoción Superior. Estos son los dos centros divinos, los verdaderos instrumentos del Eterno e imperecedero Hombre con Alma. Con los dos centros superiores podemos estudiar profundamente los grandes misterios de la vida y de la muerte. Se nos ha dicho que con estos dos centros superiores podemos penetrar dentro de la Gran Realidad que se halla mucho más allá de la Eternidad y del Tiempo. Los dos centros superiores del ser humano como son la Mente Superior y la Emoción Superior, no pueden ser controlados por el Yo. Si queremos disolver el Yo, debemos Estudiarlos en los cinco centros inferiores, necesitamos comprensión. Es urgente comprender las acciones y reacciones de cada uno de los cinco centros inferiores de la máquina humana. El Yo trabaja con éstos cinco centros inferiores y comprendiendo a fondo la actividad de cada uno de esos cinco centros inferiores, estamos en camino de disolver el Yo. Dos personas reaccionan ante una representación en forma diferente. Lo que es agradable para una persona, puede ser desagradable para otra. La diferencia está muchas veces en que una persona puede juzgar y ver con la mente y otra puede ser tocada en sus sentimientos. Debemos aprender a diferenciar la Mente, de Sentimiento. Una cosa es la mente y otra el Sentimiento. En la mente existe todo un juego de acciones y reacciones, que debe ser cuidadosamente comprendido. En el sentimiento existen afectos que deben ser crucificados, emociones que deben ser estudiadas, y en general todo un mecanismo de acciones y reacciones que fácilmente se confunden con las actividades de la Mente. Centro Intelectual Superior Cuando logramos contactarnos con este centro superior, podemos vivenciar las Grandes Verdades cósmicas. Podemos descubrir aquello que está más allá de las cosas terrenales, aquello que nadie puede describir, que es la Gran Realidad. Es una característica del Super-Hombre Centro Emocional Superior El Amor es el Eterno Perdón.

Existe Amor en aquellos que sienten angustia verdadera por los sufrimientos de sus amigos y enemigos. Existe Amor Verdadero en aquel que de todo corazón trabaja por el bienestar de los humildes, de los pobres, de los necesitados. Existe amor en aquel que de manera espontánea y natural siente simpatía por el campesino que riega el surco con su sudor, por el aldeano que sufre, por el mendigo que pide una moneda y por el humilde perro angustiado y enfermo que fallece de hambre a la vera del camino. Cuando de todo corazón ayudamos a alguien, cuando en forma natural y espontánea cuidamos el árbol y regamos las flores del jardín sin que nadie nos lo exija, hay auténtica Generosidad, Verdadera Simpatía, Verdadero Amor. El Amor y los Resentimientos son substancias atómicas incompatibles. En el Amor no puede existir resentimientos de ninguna especie. Es urgente que los estudios entre otras cosas desarrollen el Centro Emocional porque todo no es Intelecto. Se hace necesario aprender a sentir las intimas armonías de la vida, la belleza del árbol solitario, el canto del pajarillo en el bosque, la sinfonía de música y colores de un bello ocaso. Los Tres Cerebros La Psicología Revolucionaria de la Nueva Era afirma que en todo ser humano existen 3 cerebros, y no uno como creemos. Estos 3 cerebros nuclean las 5 funciones de todo ser humano El Primer Cerebro está encerrado en la caja craneana. El Segundo Cerebro corresponde concretamente a la espina dorsal con su médula central y todos sus ramos nerviosos. El Tercer Cerebro no reside en un lugar definido ni tampoco es un órgano determinado. Realmente el Tercer Cerebro está constituido por los plexos nerviosos simpáticos y en general por todos los centros nerviosos específicos del organismo humano. El PRIMER CEREBRO es el CENTRO PENSANTE. El SEGUNDO CEREBRO es el CENTRO DEL MOVIMIENTO, comúnmente denominado CENTRO MOTOR, también relacionado con el aspecto INSTINTIVO y SEXUAL. El TERCER CEREBRO esta relacionado con el CENTRO EMOCIONAL.

Está completamente demostrado en la práctica, que todo abuso del Cerebro Pensante produce gasto excesivo de energía intelectual. Es pues lógico afirmar sin temor a dudas que los manicomnios son verdaderos cementerios de muertos intelectuales. Los depones armoniosos y equilibrados son útiles para el Cerebro Motor, pero el abuso del deporte significa gasto excesivo de Energías Motrices y el resultado suele ser desastroso. No es absurdo afirmar que existen muertos del Cerebro Motor. Dichos muertos son conocidos como enfermos de hemiplejia, parálisis progresiva, etc. El Sentido Estético, la Mística, el Éxtasis, la Música Superior son necesarios para cultivar el Centro Emocional; pero el abuso de dicho cerebro produce desgaste inútil y derroche de Energías Emocionales. Abusan del Cerebro Emocional los existencialistas de la "nueva ola" los fanáticos del rock, los pseudoartistas sensuales del arte moderno, los pasionarios morbosos de la sensualidad, etc. Aun cuando parezca increíble, la muerte ciertamente se procesa por tercios en cada persona. Ya está comprobado hasta la saciedad que toda enfermedad tiene su base en cualquiera de los tres cerebros. La Gran Ley ha depositado sabiamente en cada uno de los tres cerebros del animal intelectual, determinado capital de Valores Vitales. Ahorrar dicho capital significa de hecho alargar la vida; malgastar dicho capital produce muerte. En el centro del Asia existe una comunidad religiosa constituida por ancianos que ya ni recuerdan su juventud. El promedio de vida de esos ancianos oscila entre cuatrocientos y quinientos años. Todo el Secreto de la Larga Vida de estos monjes asiáticos consiste en el sabio uso de los tres cerebros. El funcionalismo equilibrado y armonioso de los Tres Cerebros significa ahorro de los Valores Vitales y como lógica secuencia, prolongación de la vida. Entonces los estudiantes no abusaban del Cerebro Pensante y sabían usar con inteligencia y en forma equilibrada sus Tres Cerebros. La Psicología Revolucionaria de la Nueva Era enseña que en cada persona existen tres aspectos psicológicos distintos. Con una parte de la esencia psíquica deseamos una cosa, con otra parte hacemos algo totalmente opuesto. Trágica es la existencia de aquel que muere sin haber conocido el motivo de su vida...

Cada uno de nosotros debe descubrir por si mismo el sentido de su propia vida, aquello que lo mantiene prisionero en la cárcel del dolor... Ostensiblemente hay en cada uno de nosotros algo que nos amarga la vida y contra lo cual necesitamos luchar firmemente... No es indispensable que continuemos en desgracia, es impostergable reducir a polvareda cósmica eso que nos hace tan débiles e infelices. Sólo así podremos experimentar en nuestro interior un cambio y por ende lo reflejaremos en nuestro mundo exterior. En el trabajo sobre sí mismos debemos comprender muchos aspectos, para cambiar nuestra forma de pensar y vivir. Hoy estudiaremos los funcionalismos de la Mente, tratando de comprender el origen de nuestra desdicha, y como trabajarlo en el diario vivir. El Estudio de la Mente En Dinámica Mental necesitamos saber algo sobre el cómo y el por qué funciona la mente. La mente, incuestionablemente, es un instrumento que nosotros debemos aprender a manejar conscientemente. Pero sería absurdo que tal instrumento fuese eficiente si antes no conocemos el cómo y el por qué de la mente. Cuando uno conoce el cómo y el por qué de la mente, cuando conoce los diversos funcionamientos de la misma, puede controlarla y ésta se convierte en un instrumento útil y perfecto, en un maravilloso vehículo, mediante el cual, podemos nosotros laborar en beneficio de la humanidad. Se necesita, en verdad, de un sistema realista si es que verdaderamente queremos conocer el potencial de la mente humana. Por estos tiempos, abundan muchos temas para el control de la mente. Hay quienes piensan que ciertos ejercicios artificiosos pueden ser magníficos para el control del entendimiento. Hay escuelas, existe mucha teoría sobre la mente, muchos sistemas, mas, ¿cómo sería posible hacer de la mente algo útil? Reflexionemos que si nosotros no conocemos el cómo y el por qué de la mente, no podremos conseguir que ésta sea perfecta.

Necesitamos conocer los diversos funcionalismos de la mente si es que queremos que la misma sea perfecta. ¿Cómo funciona? ¿Por qué funciona? Ese cómo y por qué son definitivos. Si, por ejemplo, lanzamos una piedra a un lago, veremos que se forman ondas, éstas son la reacción del lago, del agua, contra la piedra. Similarmente, si alguien nos dice una palabra irónica, esta palabra llega a la mente y la mente reacciona contra tal palabra; entonces vienen los conflictos. Todo el mundo está en problemas, todo el mundo vive en conflictos. Yo he observado cuidadosamente las mesas de debates de muchas organizaciones, escuelas, etc., no se respetan los unos a los otros. ¿Por qué? Porque no se respetan a sí mismos. Obsérvese un Senado, una Cámara de Representantes, o simplemente una mesa de escuela: si alguien dice algo, otro se siente aludido, se enoja y dice algo peor, riñen entre sí y terminan en un gran caos los miembros de la mesa directiva. Esto de que la mente de cada uno de ellos reacciona contra los impactos del mundo exterior, resulta gravísimo. Se hace necesario auto-conocernos un poco más dentro de lo intelectual. Por ejemplo, ¿por qué reaccionamos ante la palabra de un semejante? En estas condiciones, nosotros siempre somos víctimas... Si alguien quiere que estemos contentos, basta que nos dé unas palmaditas en el hombro y nos diga algunas palabras amables. Si alguien quiere vernos disgustados, bastaría que nos dijera algunas palabras desagradables. Entonces, ¿dónde está nuestra verdadera libertad intelectual? ¿Cuál es? Dependemos concretamente de los demás, somos esclavos, nuestros procesos psicológicos dependen exclusivamente de otras personas, no mandamos en nuestros procesos psicológicos y esto es terribles. Otros son los que mandan en nosotros y en nuestros procesos íntimos. Un amigo, de pronto viene y nos invita a una fiesta, vamos a la casa del amigo, nos brinda una copa, nos da pena no aceptarla, nos la tomamos, viene otra copa y también nos la tomamos; luego otra y otra hasta que terminamos embriagados. El amigo fue dueño y señor de nuestros procesos psicológicos. Una mente así, ¿puede acaso servir para algo? Si alguien manda en nosotros, si todo el mundo tiene derecho a mandar en nosotros, entonces, ¿dónde está nuestra libertad intelectual? ¿Cuál es?

De pronto, nos hallamos ante una persona del sexo opuesto, nos identificamos mucho con esa persona y a la larga, terminamos metidos en fornicaciones o adulterios. Quiere decir que aquella persona del sexo opuesto pudo más y venció nuestro proceso psicológico, nos controló, nos sometió a su propia voluntad. ¿Esto es libertad? El ser humano, en realidad de verdad, se ha educado para negar su auténtica identidad, valores e imagen. ¿Cuál será la auténtica identidad, valores e imagen íntima de cada uno de nosotros? ¿Será acaso el ego o la personalidad? ¡No! Mediante el psicoanálisis introspectivo podemos pasar más allá del ego y descubrir al Ser. Incuestionablemente, el Ser en sí mismo es nuestra auténtica identidad, valores e imagen. El Ser en sí mismo es el K-H, el Kosmos Hombre o el Hombre Kosmos. Desgraciadamente, como ya lo he dicho, el animal, falsamente llamado hombre, se ha autoeducado para negar sus valores íntimos, ha caído en el materialismo de esta época degenerada, se ha entregado a todos los vicios de la tierra y marcha por el camino del error. Aceptar la cultura negativa inspirada subjetivamente en nuestro interior, siguiendo el camino de la menor resistencia, es un absurdo. Desgraciadamente, las gentes por esta época, gozan siguiendo el camino de la menor resistencia y aceptan la falsa cultura materialista de estos tiempos, la dejan o permiten que sea instalada en su psiquis y así es como llegan a la negación de los verdaderos valores del Ser. Realidad o Ilusión Sólo libertándonos de la mente podemos vivenciar de verdad eso que hay de real, aquello que se encuentra en estado potencial tras cualquier fenómeno. El mundo es tan solo una forma ilusoria, que algún día se disolverá. Mi persona, tu cuerpo, mis amigos, las cosas, mi familia, etc., son en el fondo, eso que los indostanes llaman "maya", la ilusión; formas mentales vanas que tarde o temprano se reducirán a polvareda cósmica. Mis afectos, los seres más queridos que nos rodean, etc., son simples formas mentales que no tienen existencia real. El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, las alabanzas y el vituperio, el triunfo y la derrota, la riqueza y la miseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente.

No puede existir la auto-idea y la verdadera felicidad dentro de nosotros, mientras seamos esclavos de la mente. Nadie puede desarrollar la auto-idea mientras sea esclavo de la mente. Eso que es lo Real no es cuestión de suposiciones librescas o de ideas ajenas, sino de la experiencia directa. Quien se libera del intelecto puede experimentar y sentir un elemento que transforma radicalmente. Cuando nos libertamos de la mente, ésta se convierte en un vehículo dúctil, elástico y útil, mediante el cual nos expresamos. La Lógica superior nos invita a pensar que emanciparse de la mente equivale, de hecho, a despertar conciencia, a terminar con el automatismo. Pero, vamos al grano: ¿Quién o qué es lo que debe zafarse de las mortificantes ideas ajenas? Resulta obvio contestar a estos interrogantes diciendo: ¡La conciencia! Eso que hay de alma dentro de nosotros, es lo que puede y debe liberarse. Las ideas ajenas de la pseudo-literatura sólo sirven para amargarnos la existencia. La felicidad auténtica sólo es posible cuando nos emancipamos del intelecto. Empero, debemos reconocer que existe un inconveniente mayúsculo para esa anhelada liberación de la conciencia, quiero referirme al tremendo batallar de las antítesis. La Esencia o Conciencia vive, desgraciadamente, embotellada entre el aparatoso dualismo intelectivo de los opuestos: si y no, bueno y malo, alto y bajo, mío y tuyo, gusto y disgusto, placer y dolor, etc. A todas luces resulta brillante comprender a fondo que cuando cesa la tempestad de ideas prestadas en el océano de la mente y termina la lucha de los opuestos, la Esencia se escapa, se sumerge en Aquello que es lo Real y emana con todo su esplendor la auto-idea, la idea germen. La Lucha de los Opuestos Debemos estudiar la mente, si realmente queremos vivenciar la Gran Realidad, la Verdad de las cosas. Todo razonamiento se fundamenta en el batallar de los opuestos.

Si decimos: Fulano de tal es alto; queremos decir que no es bajo. Si decimos: Estoy entrando; queremos decir que no estamos saliendo. Si decimos: Estoy alegre; afirmamos con ello que no estamos tristes, etc. Los problemas de la vida no son sino formas mentales con dos polos: uno positivo y otro negativo. Los problemas se sostienen por la mente y son creados por la mente. Cuando dejamos de pensar en un problema, éste termina, inevitablemente. Alegría y tristeza, placer y dolor, bien y mal, triunfo y derrota, constituyen el batallar de los opuestos en el cual se fundamenta el Yo. Vivimos miserablemente toda la vida de un opuesto a otro: triunfo-derrota, gusto-disgusto, placer-dolor, fracaso-éxito, esto aquello, etc. Necesitamos liberarnos de los opuestos. Esto sólo es posible aprendiendo a vivir de instante en instante, sin abstracciones de ninguna especie, sin sueños, sin fantasías. ¿Habéis observado cómo las piedras del camino están pálidas y puras después de un torrencial aguacero? Uno, sólo puede murmurar un ¡Oh! de admiración. Nosotros debemos comprender ese ¡Oh! de las cosas sin deformar esa exclamación divina con la batalla de los opuestos. (Sin calificar las cosas, sin lindo o feo, de alto o bajo, de bueno o malo, etc. etc.) Le preguntaron al Maestro Bokujo: -¿Tendremos que vestir y comer todos los días? ¿Cómo podríamos escapar de todo esto? El Maestro respondió: -Comemos, nos vestimos... -No comprendo-dijo el discípulo. -Entonces, vístete y come-dijo el Maestro. Esta es, precisamente, la acción libre de los opuestos. ¿Comemos? ¿Nos vestimos? ¿Por qué hacer un problema de eso? ¿Por qué estar pensando en otras cosas mientras estamos comiendo o vistiéndonos? Si estás comiendo, come, y si estás vistiéndote, vístete, y si estás andando por la calle, anda, anda, anda, pero no pienses en otra cosa, haz únicamente lo

que estás haciendo, no huyas de lo que estás haciendo, no huyas de los hechos, no los llenes de tantos significados, símbolos, sermones y advertencias. Vívelos sin alegorías, vívelos con mente receptiva de instante en instante. Comprended que os estoy hablando del sendero de acción libre del batallar doloroso de los opuestos. Acción sin distracciones, sin escapatorias, sin fantasías, sin abstracciones de ninguna especie. Cambiad vuestro carácter, amadísimos, cambiadlo a través de la acción inteligente, libre del batallar de los opuestos. Cuando se les cierran las puertas a las fantasías, se despierta el órgano de la intuición. La acción, libre del batallar de los opuestos, es acción intuitiva, es acción plena. Donde hay plenitud, el Yo está ausente. La acción intuitiva nos conduce de la mano hasta el despertar de la conciencia. Un gran Maestro decía: "Buscad la iluminación, que todo lo demás se os dará por añadidura". El peor enemigo de la iluminación es el Yo. Es necesario saber que el Yo es un nudo en el fluir de la existencia, una obstrucción fatal en el flujo de la vida libre en su movimiento. Se le preguntó a un Maestro: -¿Cual es el camino? -¡Qué magnífica montaña!-dijo, refiriéndose a la montaña donde tenía su retiro. -No os pregunto acerca de la montaña, sino acerca del camino. -Mientras no puedas ir más allá de la montaña, no podrás encontrar el camino-replicó el Maestro. Otro monje hizo la misma pregunta a ese mismo Maestro: -¡Allá está, justo delante de tus ojos,-respondió el Maestro.

-¿Por qué no puedo verlo? -¡Porque tienes ideas egoístas! -¿Podré verlo, Señor? -Mientras tengas una visión dualista y digas: Yo no puedo, y así por el estilo, tus ojos estarán obscurecidos por esa visión relativa. -Cuando no hay ni yo, ni tú, ¿se le puede ver? -Cuando no hay yo ni tú, ¿quién quiere ver? El fundamento del Yo es el dualismo de la mente. El Yo se sostiene por el batallar de los opuestos. Esta acción inteligente, libre del batallar de los opuestos nos eleva a un punto en el cual algo debe romperse. Cuando todo marcha bien, se rompe el techo rígido de pensar, y la luz y el poder del Íntimo, entran a raudales en la mente que ha dejado de soñar. Esta disciplina, nos lleva al despertar de la conciencia. La acción, libre de dualismo mental, produce el despertar de la conciencia. Debemos acabar con la comparación para vivenciar el verdadero Amor. El hombre compara una novia con otra. La mujer compara un hombre con otro. El maestro compara a un alumno con otro, a una alumna con otra, como si todos sus alumnos no mereciesen el mismo aprecio. Realmente la comparación es abominable. Quien contempla una bella puesta de Sol y la compara con otra, no sabe realmente comprender la belleza que tiene ante sus ojos. Quien contempla una bella montaña y la compara con otra que vio ayer, no está realmente comprendiendo la belleza de la montaña que tiene ante sus ojos. Donde existe comparación no existe el Amor Verdadero. El padre y la madre que aman a sus hijos de verdad, jamás los comparan con nadie, les aman y eso es todo. Aprender a utilizar la conciencia en lo que hacemos Si se quiere cambiar, vamos a cambiar desde ahora mismo, a cambiar nuestros hábitos mentales, nuestra forma de pensar. Cuando uno cambia de

verdad, origina cambios interiores. Cuando uno recambia su forma de pensar, puede entonces pensar en cambiar totalmente en su interior. Pero si uno no cambia en su forma de pensar, aquí en esta mente y siguen existiendo los viejos hábitos extemporáneos, ¿cómo puede uno decir que va a provocar un cambio en su Conciencia interior? Eso no es posible, sería contradictorio que pensáramos una cosa e hiciéramos otra, realmente no es posible. Así que necesitamos hacernos dueños de nuestra propia Conciencia, colocarla donde debe colocarse, ubicarla donde debe ubicarse, aprenderla a poner en un lugar... Gracias a Dios tenemos nosotros en nuestro interior la Conciencia, es precisamente el don más precioso, lástima que esté enfrascada en el Ego, pero si conseguimos libertar a la Conciencia, entonces estaremos listos para el gran salto, para el salto supremo. La Conciencia debemos aprender a colocarla donde debe ser colocada. Donde esté nuestra Conciencia, allí estaremos nosotros. Ustedes que me escuchan en estos momentos, ¿están seguros de que la Conciencia de cada uno está aquí? Si está aquí, me place, pero, ¿estamos seguros de que está aquí? Puede ser que esté en este momento en la casa, puede ser que esté en la cantina, puede ser que esté en el supermercado y que aquí tan sólo aquí estemos viendo la personalidad de fachada de tal o cual hermano. Así pues, donde está la Conciencia, ahí estamos nosotros. La Conciencia es algo que hay que aprender a colocar inteligentemente donde debe ser colocada. Si colocamos nuestra Conciencia en una cantina, se procesará en virtud de la cantina y si la colocamos nosotros en una casa de citas, se procesará allí y si la colocamos nosotros en un mercado, tendremos un buen mercadero o un mal mercadero. Donde quiera esté la Conciencia, allí estaremos nosotros. La Conciencia está desgraciadamente embotellada. Y un "yo" de Lujuria podrá llevar nuestra Conciencia pues, a una casa de citas. Un "yo" de borrachera, se la podrá cargar para una cantina; un "yo" codicioso se la llevará por allá, para algún mercado; un "yo" asesino se la llevará por allá a la casa de algún enemigo, etc. ¿A ustedes les parece acaso correcto no saber manejar la Conciencia? Tengo entendido que es absurdo llevarla a lugares donde no debe estar, eso es obvio. Desgraciadamente, repito, nuestra Conciencia actualmente está enfrascada, sí, embotellada entre distintos elementos inhumanos que en nuestro interior cargamos.

Necesitamos quebrar todos esos elementos dentro de los cuales se haya embotellada la Conciencia. Pero díganme, ¿haríamos eso si no cambiáramos nuestra forma de pensar, si estamos contentísimos con nuestros viejos hábitos caducos y extemporáneos que tenemos en la mente? ¿Nos preocuparíamos acaso, por despertar la Conciencia? Es claro que no. El Auto-respeto y la Auto-imagen El Auto-respeto: Necesitamos el Bienestar Integral. Todos sufrimos, tenemos amarguras en la vida y queremos cambiar. En todo caso, pienso en que el Bienestar Integral es el resultado del autorespeto. Esto parecería bastante extraño a un economista, a un teósofo, etc. ¿Qué tendría que ver el auto-respeto con la cuestión económica? ¿Con los problemas relacionados con el trabajo o con la fuerza del trabajo, con el capital, etc.? ¿Qué se entiende por respetarse a sí mismo? Dejar la delincuencia, no robar, no fornicar, no adulterar, no envidiar el bienestar del prójimo, ser humilde y sencillo, abandonar la pereza y convertirse en una persona activa, aseada, decente, etc. Al respetarse un ciudadano a sí mismo cambia de nivel del Ser y al cambiar de nivel del Ser, incuestionablemente, atrae nuevas circunstancias, pues se relaciona con gentes más decentes, con personas distintas, y posiblemente, ese motivo de relaciones provoca un cambio económico y social en su existencia. Así se cumpliría esto que estoy diciendo, de que el auto-respeto integral viene a provocar el bienestar social y económico. Pero si uno no se sabe respetar a sí mismo, tampoco respetará a sus semejantes y se condenará a sí mismo a una vida infeliz y desventurada. El principio del Bienestar Integral está en el autorespeto. Quiero comentar lo siguiente: El nivel del Ser atrae nuestra propia vida... Vivíamos nosotros en una casa muy hermosa en la ciudad de México. Tras esa casa existía un terreno amplio que estaba vacío. Un día cualquiera, un grupo de "paracaidistas", como les llamamos, invadió aquel terreno. Pronto edificaron sus chozas de cartón y se establecieron allí. Incuestionablemente, se convirtieron en algo sucio dentro de aquella colonia. No quiero subestimarlos, pero si realmente sus chozas de cartón estuvieran aseadas, nada les objetaría. Desgraciadamente, había entre esas gentes un desaseo espantoso.

Observé cuidadosamente desde la azotea de la casa, la vida de aquellas personas: se insultaban, se herían a sí mismos, no respetaban a sus semejantes; su vida, en síntesis, era horripilante, con miserias y abominaciones. Si antes no se veían por ahí las patrullas de la policía, después éstas andaban siempre visitando la colonia. Si antes esa colonia era pacífica, después se convirtió en un infierno. Así pude evidenciar que el nivel del Ser atrae nuestra propia vida, eso es obvio. Supongamos que uno de esos habitantes resolviera de la noche a la mañana respetarse a sí mismo y respetar a los demás, obviamente cambiaría. La Auto imagen: Necesitamos tener un concepto exacto sobre nosotros mismos. Cada cual tiene un concepto falso sobre sí mismo. Resulta impostergable reencontrarnos a nosotros mismos, autoconocernos, reeducarnos y revalorizarnos correctamente. La mente embotellada dentro del ego, desconoce los auténticos valores del Ser. ¿Cómo podría la mente reconocer lo que jamás ha conocido? La libertad mental sólo es posible liberando la mente. La imagen de un hombre da origen a su imagen exterior. El exterior es el espejo donde se refleja el interior. Cualquier persona es el resultado de sus propios procesos mentales. El hombre debe auto-explorar su propia mente si desea valorarse y autoimaginarse correctamente. No olvidemos que lo exterior es tan solo la reflexión de lo interior, eso ya lo dijo Emmanuel Kant, el filósofo de Königsberg. Si estudiamos cuidadosamente la "Crítica de la Razón Pura", descubrimos ciertamente que lo exterior es lo interior, palabras textuales de uno de los grandes pensadores de todos los tiempos. La imagen exterior del hombre y las circunstancias que le rodean son el resultado de la auto-imagen. Todos tenemos una auto-imagen; esta palabra compuesta, "auto" e "imagen", es profundamente significativa. Precisamente, me viene a la memoria en estos momentos la fotografía aquella de Santiago. Se le saca una fotografía a nuestro amigo Santiago y como cosa curiosa, salen dos Santiagos: uno muy quieto, en posición de firmes, con el rostro hacia el frente; el otro, aparece caminando frente a él con el rostro en forma diferente, etcétera. ¿Cómo es posible que en una foto salgan dos Santiagos?

Yo creo que esta foto vale la pena ampliarla, porque puede servir para mostrarla a todas las personas que se interesan por estos estudios. Obviamente, pienso que el segundo Santiago sería la auto-reflexión del primer Santiago, eso es obvio; porque escrito está que la imagen exterior del hombre y las circunstancias que le rodean, son el resultado de la auto-imagen. También está escrito que lo exterior es tan solo la reflexión de lo interior. Así es que si nosotros no nos respetamos, si la imagen interior de nosotros mismos es muy pobre, si estamos llenos de defectos psicológicos, incuestionablemente, surgirán eventos desagradables en el mundo exterior, como dificultades económicas, sociales, etc. No olvidemos que la imagen exterior del hombre y las circunstancias que le rodean, son el resultado de su auto-imagen. Todos tenemos una auto-imagen y fuera existe la imagen física que puede ser fotografiada, pero dentro tenemos otra imagen. Para aclarar mejor, diremos que fuera tenemos la imagen física y sensible y dentro tenemos la imagen de tipo psicológico e hipersensible. Si fuera tenemos una imagen pobre y miserable y si a esta imagen le acompañan circunstancias desagradables, una situación económica difícil, problemas de toda especie, conflictos, ya sea en la casa, en el trabajo, en la calle, etc., esto se debe sencillamente a que nuestra imagen psicológica es pobre, defectuosa y horripilante; y en el medio ambiente reflejamos nuestra miseria, nuestra nadidad, lo que somos. Si queremos cambiar, necesitamos un cambio total y magno. Imagen, valores e identidad, deben cambiar radicalmente. Necesitamos una nueva identidad, nuevos valores y nueva imagen, esto es revolución psicológica, revolución íntima. Es absurdo continuar dentro del círculo vicioso en el que actualmente nos movemos. Necesitamos cambiar integralmente. La auto-imagen de un hombre da origen a su imagen exterior. Al decir autoimagen, me refiero a la imagen psicológica que tenemos dentro. ¿Cuál será nuestra imagen psicológica? ¿Será la del iracundo, la del codicioso, la del lujurioso, la del envidioso, la del orgulloso, la del perezoso, la del glotón, o qué? Cualquiera que sea la imagen que de sí mismos tengamos, o mejor dijéramos, la auto-imagen, dará origen como es natural, a la imagen exterior. La imagen exterior, aunque esté muy bien vestida, podría ser pobre. ¿Es acaso bella la imagen de un orgulloso, de alguien que se ha vuelto insoportable, que no tiene un grano de humildad? ¿Es acaso agradable la imagen de un lujurioso? ¿Cómo actúa un lujurioso, cómo vive, qué aspecto presenta su

recámara, cuál es su comportamiento en la vida íntima con el sexo opuesto, o tal vez está ya degenerado? ¿Cuál sería la imagen externa de un envidioso, de alguien que sufre por el bienestar del prójimo y que en secreto hace daño a los otros por envidia? ¿Cuál es la imagen de un perezoso que no quiere trabajar y que está sucio y abominable? ¿Y la de un glotón...? Así que en verdad, la imagen exterior es el resultado de la imagen interior y esto es irrefutable. Si un hombre aprende a respetarse a sí mismo, cambia su vida, no solamente dentro del terreno de la Ética o del de la Psicología, sino también dentro del terreno social, económico y hasta político. Pero hay que cambiar. Por eso, insisto que identidad, valores e imagen deben ser cambiados. La identidad, valores e imagen actuales que de sí mismos tenemos son miserables. Debido a eso la vida social está llena de conflictos y problemas económicos. Nadie es feliz por estos tiempos, nadie es dichoso. Incuestionablemente, necesitaríamos desintegrar el ego. El dominio de la mente Es claro que nos toca irnos independizando cada vez más y más de la mente. La mente es un calabozo, una cárcel donde todos estamos prisioneros. Necesitamos evadirnos de esa cárcel si es que realmente queremos saber qué cosa es la libertad, esa libertad que no es del tiempo, esa libertad que no es de la mente. Ante todo, debemos considerar a la mente como algo que no es del Ser. La gente, desafortunadamente, muy identificada con la mente, dice: ¡Estoy pensando! Y se siente siendo mente. Hay escuelas que se dedican a fortalecer la mente. Dan cursos por correspondencia, enseñan a desarrollar la fuerza mental, etc., mas todo eso es absurdo. No es fortificando los barrotes de la prisión donde estamos metidos, lo indicado, lo que necesitamos es destruir esos barrotes para conocer la verdadera libertad, que, como he dicho, no es del tiempo. Mientras estemos en la cárcel del intelecto, no seremos capaces de experimentar la verdadera libertad. La mente, en sí misma, es una cárcel muy dolorosa, nadie ha sido feliz con la mente. Hasta la fecha no se ha conocido el primer hombre que sea feliz con la mente. La mente hace desdichadas a todas las criaturas, las hace infelices. Los

momentos más dichosos que hemos tenido todos en la vida, han sido siempre en ausencia de la mente, han sido un instante, sí, pero que ya no se nos podrá olvidar en la vida; en tal segundo hemos sabido lo que es la felicidad, pero esto sólo ha durado un segundo. La mente no sabe qué cosa es felicidad, ¡ella es una cárcel! Hay que aprender a dominar la mente, no la ajena, sino la propia, si es que queremos independizarnos de ella. Se hace indispensable aprender a mirar a la mente como algo que debemos dominar, como algo que, digamos, necesitamos amansar. Recordemos al Divino Maestro Jesús entrando en su borrico a Jerusalén en Domingo de Ramos, ese borrico es la mente que hay que someter. Debemos montar en el borrico, no que él monte sobre nosotros. Desgraciadamente, la gente es víctima de la mente puesto que no sabe montar en el borrico. La mente es un borrico demasiado torpe que hay que dominar si es que verdaderamente queremos montar en él. Durante la meditación debemos platicar con la mente. Si alguna duda se atraviesa, necesitamos hacerle la disección a la duda. Cuando una duda ha sido debidamente estudiada, cuando se le ha hecho la disección, no deja en nuestra memoria rastro alguno, desaparece. Pero cuando una duda persiste, cuando queremos nosotros combatirla incesantemente, entonces se forma conflicto. Toda duda es un obstáculo para la meditación. Pero no es rechazando las dudas como vamos a eliminarlas, es haciéndoles la disección para ver qué es lo que esconden de real. Cualquier duda que persista en la mente se convierte en una traba para la meditación. Entonces, hay que analizar, descuartizar, reducir a polvo la duda, no combatiéndola, sino abriéndola con el escalpelo de la autocrítica, haciéndole una disección rigurosa, implacable. Sólo así vendremos a descubrir qué es lo que no había de importante en la duda, qué era lo que había de real en la duda y qué de irreal. Entonces, es necesario interrogar a la mente, decirle: Pero bueno, ¿qué es lo que tú quieres, mente? Bien, ¡contéstame! Si la meditación es profunda, puede surgir en nosotros alguna representación; en esa representación, en esa figura, en esa imagen, está la respuesta. Debemos entonces platicar con la mente y hacerle ver la realidad de las cosas, hasta hacerle ver que su respuesta está equivocada; hacerle caer en cuenta que sus preocupaciones son inútiles y el motivo por el cuál son inútiles. Y al fin, la mente queda quieta, en silencio. Mas, si notamos que no surge la iluminación todavía, que aún persiste en nosotros el estado caótico, la confusión incoherente con su lucha y parloteo incesante, entonces, tenemos que

llamar nuevamente a la mente al orden, interrogarla: ¿Qué es lo que tú quieres? ¿Qué es lo que andas buscando? ¿Por qué no me dejas en paz? Hay que hablar claro y platicar con la mente como si fuera un sujeto extraño, porque ciertamente ella es un sujeto extraño, porque ella no es del Ser. Hay que tratarla como a un sujeto extraño, hay que recriminarla y hay que regañarla. El dominio de la mente va más allá de la meditación de los opuestos. Así, si por ejemplo, nos asalta un pensamiento de odio, un recuerdo malvado, pues hay que tratar de comprenderlo, tratar de ver su antítesis que es el amor. Si hay amor, ¿por qué ese odio? ¿Con qué objeto? Surge, por ejemplo, el recuerdo de un acto lujurioso. Entonces, hay que decir: ¿Por qué he de profanar lo santo con mis pensamientos morbosos? Si surge el recuerdo de una persona alta, se le debe ver bajita y eso estaría correcto puesto que en la síntesis está la clave. Saber buscar siempre la síntesis es benéfico porque de la tesis hay que pasar a la antítesis pero la verdad no se encuentra ni en la antítesis ni en la tesis. En la tesis y en la antítesis hay discusión y eso es lo que realmente se quiere; afirmación, negación, discusión y solución. Afirmación de un mal pensamiento, negación del mismo mediante la comprensión de su opuesto. Discusión: hay que discutir qué es lo que tiene de real de uno y otro hasta llegar a la sabiduría y dejar la mente quieta y en silencio. Así es como se debe practicar. Todo eso es una parte de las prácticas conscientes, de la observación de lo que hay de inatento. Pero si decimos simplemente: es el recuerda de una persona alta y le ponemos enfrente a una persona bajita y punto; no está correcto. Lo correcto seria decir, lo alto y lo bajo no son sino dos aspectos de una misma cosa, lo que importa no es lo alto ni lo bajo sino lo que hay de verdad detrás de todo eso. Lo alto y lo bajo son dos fenómenos ilusorios de la mente. Así es como se llega a la síntesis y a la solución. Hay que hacer de la vida corriente una continua meditación. Así es como viene la verdad realmente. Lo importante es liberarse de la mente, y siendo libres de ella, hay que aprender a desenvolvernos en el mundo del Espíritu Puro sin la mente. Cuán necios son aquéllos que hacen propagandas mentales, aquéllos que prometen poderes mentales, que les enseñan a otros a dominar la mente ajena, etc. La mente no ha hecho feliz a nadie. La verdadera felicidad está mucho más

allá de la mente. Uno no puede llegar a conocer la felicidad hasta que no se independice de la mente. No negamos el poder creador de la mente, es claro que todo lo que existe es mente condensada. Pero, ¿qué ganamos con eso? ¿Acaso la mente nos ha dado felicidad? Podemos nosotros hacer maravillas con la mente, crearnos muchas cosas en la vida. Los grandes inventos son mente condensada pero este tipo de creaciones no nos ha hecho felices. Lo que necesitamos es independizarnos, salir de ese calabozo de la materia porque la mente es materia. Hay que salirnos de la materia, vivir en función de espíritus, como seres, como criaturas felices más allá de la materia. A nadie le hace feliz la materia, la materia siempre es grosera aunque asuma formas hermosas. Si nosotros buscamos la auténtica felicidad, no la encontraremos en la materia sino en el espíritu. Necesitamos libertarnos de la mente. La verdadera felicidad viene a nosotros cuando nos salimos del calabozo de la mente. No negamos que la mente pueda ser la creadora de las cosas, de los inventos, de las maravillas y de los prodigios, pero, ¿acaso, eso nos da la felicidad? ¿Cuál de nosotros es feliz? El hombre que permite que se exprese en él de manera espontánea eso que se llama el autojuicio o juicio interior, será guiado por la voz de la conciencia y marchará por el camino recto. Todo hombre sometido al autojuicio se convierte de hecho y por derecho propio en un buen ciudadano, en buen esposo, en un buen misionero, en un buen padre, etc. Para conocer nuestras íntimas contradicciones, es necesario autodescubrirnos. Quien se auto-descubre puede trabajar con éxito en la disolución del yo pluralizado. Las íntimas contradicciones se fundamentan en la pluralidad del yo, las tremendas contradicciones que cargamos dentro, nos amargan la vida lastimosamente. Somos obreros y queremos ser potentados; soldados y queremos ser generales. Pensamos conseguir una casa propia y luego que ya la conseguimos, la vendemos porque nos cansa y queremos otra. Con nada estamos contentos, buscamos la felicidad en las ideas y éstas también desfilan y pasan. Buscamos la felicidad en la convivencia, con las

amistades, que hoy están con nosotros y mañana contra nosotros. Vemos pues que todo es ilusorio. Nada en la vida puede darnos la felicidad. Con tantas contradicciones somos unos miserables. Es necesario acabar con el yo pluralizado, sólo así podemos acabar con el origen secreto de todas nuestras contradicciones y amarguras. Epidemias Mentales Si un hombre piensa tanto en sentido bueno como malo, las ondas que emanan de su mente llegarán a la mente de cada individuo. Las ondas mentales se propagan por todas partes. Cuando las ondas son de sabiduría y amor, benefician a todos aquellos que las reciben. Cuando las ondas están permeadas con la devoción y veneración hacia Dios, llevan paz y consuelo a todos aquellos que están en sufrimiento. Las ondas mentales venenosas dañan la mente ajena. Las ondas mentales de odios, envidias, codicia, lujuria, orgullo, pereza, gula, etc., producen epidemias mentales. Las ondas mentales perversas envenenan con su radiactividad a muchas mentes débiles. El caso de "los rebeldes sin causa" es un buen ejemplo de lo que son las epidemias mentales. Los "rebeldes sin causa" se han convertido en una plaga mala y dañosa. La causa de esta epidemia mental debemos buscarla en la imaginación mal usada. Los salones de cine exhiben películas de bandidos y pistoleros que luego se graban en la mente de los jovencitos. Los padres de familia regalan a sus niños; pistolas, carritos de guerra, cañoncitos, soldaditos de plomo, ametralladoras de juguete, etc., etc. Todo esto se refleja con fuerza en la imaginación de niños y adolescentes. Vienen luego las revistas y cuentos de ladrones y policías, las revistas pornográficas, etc. El resultado de todo esto no se hace esperar, y al poco tiempo, el niño, el adolescente se convierte de hecho en el rebelde sin causa, y más tarde, en el ladrón, en el bandido profesional, en el timador, etc. Se necesita practicar higiene mental. Es urgente una medicina preventiva. Cultive usted la sabiduría y el amor. Haga usted mucha oración diariamente. Seleccione usted las obras de arte: le aconsejamos la buena música, la música clásica, la buena pintura, las obras de un Miguel Ángel, las grandes óperas, etc. Evite usted los espectáculos dañosos para la mente: los espectáculos sangrientos como el boxeo, la lucha libre, los toros, etc. Esta clase de espectáculos producen epidemias mentales. Cuide usted su mente: no permita usted que dentro del templo de la mente penetren los malos pensamientos. Sea usted puro en pensamiento, palabra y obra. Enséñeles a sus hijos todo lo bueno, lo verdadero y lo bello

Introducción Las gentes confunden a la Conciencia con la Inteligencia o con el Intelecto y a la persona muy Inteligente o muy Intelectual, le dan el calificativo de muy Consciente. Nosotros afirmamos que la CONCIENCIA en el hombre es fuera de toda duda y sin temor a engañarnos, una especie muy particular de aprehensión de conocimiento interior totalmente independiente de toda actividad mental. La Facultad de la Conciencia nos permite el Conocimiento de Sí Mismos. Quienes confunden a la Conciencia con las Funciones Psicológicas, pensamientos, sentimientos, impulsos motrices y sensaciones, realmente están muy Inconscientes, Duermen profundamente. La Conciencia nos da Conocimiento Integro de lo que es, de donde está, de lo que realmente se sabe, de lo que ciertamente se ignora. Sólo nosotros podemos saber si somos Conscientes en un momento dado o no. Sólo uno mismo puede saber de su propia Conciencia y si ésta existe en un momento dado o no. El hombre mismo y nadie más que él, puede darse cuenta por un instante, por un momento de que antes de ese instante, antes de ese momento, realmente no era Consciente, tenia su Conciencia muy Dormida, después olvidará esa experiencia o la conservará como un recuerdo, como el recuerdo de una fuerte experiencia. El Sueño de la Conciencia Es muy raro hallar en la vida, alguna persona auto-consciente y despierta. Las gentes sueñan cuando el cuerpo duerme y sueñan cuando el cuerpo está en estado de vigilia. Las gentes manejan carros soñando, trabajan soñando, viven a todas horas soñando. El hombre que regresa a su casa, después de haber recorrido toda la ciudad, es muy difícil que recuerde, en forma minuciosa, todos sus pensamientos, ideas, incidentes, cosas, etc. Al tratar de recordar, hallará grandes "lagunas" en su memoria que corresponden precisamente, a los estados de sueño más profundos. Es muy natural que alguien se le olvide el paraguas, o que en el carro deje abandonado algún libro o cartera. Todo eso sucede porque tenemos la Conciencia dormida y soñamos. Es muy difícil que las gentes acepten que están dormidas; todo el mundo se cree despierto. Si alguien aceptase que tiene su Conciencia dormida, es claro que desde ese momento comenzaría a despertar. Los pasajeros de cualquier servicio de transporte urbano suelen a veces pasarse de calle -estaban dormidos-, y cuando vinieron a darse cuenta de que se pasaron de calle, les toca regresar a pie unas cuantas cuadras.

Es muy natural que alguien se le olvide el paraguas, o que en el carro deje abandonado algún libro o cartera. Todo eso sucede porque tenemos la Conciencia dormida y soñamos. Es muy difícil que las gentes acepten que están dormidas; todo el mundo se cree despierto. Si alguien aceptase que tiene su Conciencia dormida, es claro que desde ese momento comenzaría a despertar. Rara vez en la vida el ser humano está realmente despierto, y cuando lo ha estado siquiera por un momento, como en los casos de infinito terror, se ve por un instante a sí mismo en forma íntegra, esos momentos son inolvidables. Ser auto-consciente es algo muy difícil, pero se puede llegar a ese estado aprendiendo a vivir alertas y vigilantes de momento en momento. La Vida del ser humano es una Vida de Sueño, pero él cree que está Despierto y jamás admitiría que está Soñando, que tiene la Conciencia Dormida. Si alguien llegara a Despertar, se sentiría espantosamente avergonzado consigo mismo, comprendería de inmediato su payasada, su ridiculez. Esta Vida es espantosamente ridícula, horriblemente trágica y rara vez sublime. Si un boxeador llegara a Despertar de inmediato en plena pelea, miraría avergonzado a todo el honorable público y huiría del horrible espectáculo, ante el asombro de las Dormidas e Inconscientes multitudes. Cuando el ser humano admite que tiene la Conciencia Dormida, podéis estar seguros de que ya comienza a Despertar. Raros, muy raros son los momentos en que la Conciencia está despierta; el ser humano trabaja, maneja carros, se casa, se muere, etc., con la Conciencia totalmente Dormida y sólo en momentos muy excepcionales Despierta. Es claro que en esto suelen haber hoy raras excepciones que tenemos que buscar con la Linterna de Diógenes, esos casos raros están representados por los Hombres Verdaderos: Buddha, Jesús, Hermes, Quetzalcoatl, etc. Estos fundadores de religiones poseyeron Conciencia Continua, fueron Grandes Iluminados. La Psicología Revolucionaria y la Antigua Philokalia afirman que mediante grandes Super-Esfuerzos de tipo muy especial se puede Despertar Conciencia y hacerla continua y controlable. Los cuatro estados de Conciencia Existen CUATRO ESTADOS DE CONCIENCIA. Estos son: SUEÑO, estado de VIGILIA, AUTO-CONCIENCIA y CONCIENCIA OBJETIVA.

El ser humano, sólo vive en dos de esos estados. Una parte de su vida transcurre en el Sueño (cuando el cuerpo físico duerme) y la otra en el mal llamado estado de Vigilia (cuando el cuerpo físico esta despierto), el cual también es Sueño. El hombre que duerme y está Soñando, cree que Despierta por el hecho de regresar al estado de Vigilia, pero en realidad durante este estado de Vigilia continúa Soñando (físicamente estamos despiertos, pero nuestra conciencia sueña profundamente). Esto es semejante al amanecer, se ocultan las estrellas debido a la luz solar pero ellas continúan existiendo aunque los ojos físicos no las perciban. En la vida normal común y corriente, el ser humano nada sabe de la AutoConciencia y mucho menos de la Conciencia Objetiva. El sueño de la conciencia se produce debido a la IDENTIFICACIÓN con las cosas de la vida (tal como lo vimos en lecciones anteriores). Si nos autoobservamos, vamos a descubrir que nunca vivimos en "Recuerdo de Sí, concientes del momento que estamos viviendo. Generalmente estamos en el pasado, en el futuro, surgen escenas en nuestra mente, percibimos cosas del mundo exterior y estamos identificados con ellas, así es como se procesa el "sueño de la conciencia". Hoy estudiaremos 2 técnicas que nos ayudaran a despertar la conciencia aquí y ahora, solo a través de la experiencia descubriremos que en nuestro estado interior, no solo dormimos cuando nuestro cuerpo físico descansa, sino también ahora, cuando nuestro cuerpo esta despierto (estado de vigilia), sólo así podremos vivenciar los estados superiores de conciencia. Cuando un ser humano despierta su conciencia aquí y ahora, también aprende a captar el cosmos infinito, las dimensiones superiores de la naturaleza. Podremos vivenciar el Mundo Astral o quinta dimensión. Podemos asegurar que existe un noventa y siete por ciento de subconciencia y un tres por ciento de Conciencia. Hablando con otros términos diríamos que en un noventa y siete por ciento, la conciencia está dormida y que tan sólo hay un tres por ciento de Conciencia despierta; normalmente llegan al dos por ciento y hay quienes tan sólo llegan al uno por ciento. Pero si nosotros les decimos a las gentes que tienen la Conciencia dormida, no lo creerían, más bien se ofenderían. Resulta trabajoso, pues, decirle a las gentes que duermen, porque no le creen a uno, creen que están despiertos o creen que uno las está hiriendo, que uno les está ofendiendo.

Es necesario despertar y las Sagradas Escrituras insisten en la necesidad de despertar. Desafortunadamente no enseñan, no dan la clave, no dan la explicación. Es necesario, pues, explicar y eso es lo que estamos haciendo aquí, precisamente: enseñando el camino del despertar... Ante todo es necesario (primero que todo) convencernos sinceramente de que estamos dormidos; cuando uno acepta que está dormido, es señal o síntoma de que quiere despertar. Esto es muy semejando al loco: ningún loco acepta que está loco, todos los locos creen que están muy bien; cuando un loco acepta que está loco, es señal inequívoca de que está mejorando. Esto lo pueden evidenciar ustedes en los manicomios: no hay loco que acepte que está loco. Observen ustedes en los manicomios, aquellos locos que ya están casi listos para salir del manicomio, aceptan que lo están; esa es precisamente la señal inequívoca de que están mejorando notablemente. Lo mismo sucede con las gentes que tienen la conciencia dormida: no aceptan que están dormidas; pero cuando ya lo aceptan, es una señal inequívoca de que quieren despertar o que comienzan a despertar. ¿Cómo se logra ese despertar? Obviamente, ya sabemos que el fundamento está en la disolución del Ego, eso es incuestionable y es un asunto que ustedes no ignoran. Pero, claro, tenemos que ayudarnos con distintos métodos y procedimientos; todo lo que concluye con el despertar, es útil. 1er Clave - Clave del Discernimiento Si uno ve, por ejemplo, un hermoso objeto: un traje, o un anillo, un perfume, lo que sea; si lo ve uno en un "aparador" (o como dicen ustedes por allá, en una "vitrina") y si uno se "encanta" con aquel objeto que está viendo allí, lo primero que sucede es que uno cae en la inconsciencia. ¿Por qué? Porque se olvidó de sí mismo. Al ver el OBJETO, hay varios procesos: primero, IDENTIFICACION (se olvida uno de sí mismo y se identifica con el objeto). Dice: "¡Qué hermoso, qué bello, qué bonito es esto; si yo tuviera dinero, me lo compraría!", etc.). Después viene la FASCINACION (queda uno FASCINADO con el objeto. Si es un bonito traje, dice uno: "¡Qué bueno; el día que tenga dinero me lo compro!; este color está muy bonito", etc., etc.... Y la mujer diría así: "Este vestido está muy bello, yo me lo compraría". Bueno, total que vendría la fascinación con aquel objeto, con aquella prenda de vestir y luego se entraría en el sueño de la Conciencia... ¿Y qué sucede con la televisión? La televisión, precisamente, viene muy a propósito. Las gentes, frente a la televisión, se olvidan de sí mismas y caen en la

fascinación con aquello que están viendo; entonces sueñan "a lo lindo". Desde que se inventó la televisión, se ha perdido la unidad de los hogares, porque, por ejemplo, llega el marido de trabajar y ya no sale la mujer a recibirlo con los brazos abiertos, ya no tiene el hombre esa dicha. ¿Por qué? Porque la señora está viendo televisión; puede el hombre necesitarla y ella está ocupada, está viendo la televisión, está fascinada. Pero bueno, no le echamos la culpa únicamente a las mujeres; no, los hombres también se fascinan con todo lo que ven allí, hasta tal punto que se olvidan de todo lo que está sucediendo en la casa, eso es un ejemplo vívido del sueño de la Conciencia... Si nosotros despertamos la conciencia ahora, también la despertaremos cuando nuestro cuerpo físico duerme, y podremos ingresar en los mundos paralelos, en la quinta dimensión (llamado por algunos como mundo astral). Durante el día va usted por la calle, por ejemplo, y de pronto se encuentra con un amigo que hacía muchos años no veía. Hermano, debe hacer allí mismo la reflexión, ¿Será que estoy en Astral?, ¿Será que estoy en el físico?, ¿Andaré fuera de mi cuerpo? Dé un saltito con la intención de flotar. Es claro que si flota es porque está en cuerpo astral. Que tal si va usted, por ejemplo, por la calle y de pronto se encuentra usted con un amigo que murió de 20 a 30 años atrás. Le advierto que usted mismo se llame al orden, se pregunte a sí mismo: ¿Estaré en astral? Luego dar un saltito, si flota es porque está en cuerpo astral. Si va usted por la calle, por ejemplo, y de pronto se encuentra usted con una multitud de gente, hermano, un poquito de reflexión, ¿Cómo es posible que no aproveche la ocasión? Ningún trabajo le cuesta a usted preguntarse a sí mismo: ¿Qué hace usted en esa área? Enseguida haga el ensayo, dé el saltito con la intención de flotar, si flota es porque está en astral seguro. Si usted, por ejemplo, de pronto ve una vitrina que hay en algún almacén. Hágase la pregunta a sí mismo, ¿Estaré en astral? Después que los estudiantes se han hecho la pregunta a sí mismos y al dar un saltito resultaba que estaban en astral, estaban realmente en cuerpo astral, pero andaban inconscientes, creyendo que estaban en carne y hueso. De manera hermanos que hay que aprender a DISCERNIR, entiéndanlo bien, a DIS-CER-NIR. En las horas del sueño normal, se vive en los mundos internos con la conciencia dormida. Allí, en los mundos internos, nosotros los HERMANOS MAYORES vemos a los carpinteros en cuerpo astral, en su carpintería, a los

vendedores de productos mercantiles en sus almacenes, a los hombres de la rueda manejando sus carros o sus máquinas, etc., etc. Todos están completamente convencidos que están en carne y hueso. Cuando uno le pregunta a algún amigo de esos... ¿En qué plano se encuentra? ¿Dónde cree que está usted amigo mío? Siempre le contestan a uno que están en carne y hueso. Si uno les dice que están en astral, nunca creen, siempre se burlan. Si esas gentes despertaran la conciencia en los mundos internos, serían iniciados, serían iluminados, irían a los templos, se transformarían totalmente. Pero como a esta gente nunca se les ocurre hacer este ejercicio que estamos enseñando, viven siempre con la conciencia dormida. Si tú haces esta práctica durante todo el día, a cada minuto, a cada segundo, en presencia de una persona que hacía mucho tiempo que no veías, en presencia de un objeto curioso, en presencia de una multitud de gente, etc., etc. Si hacéis la pregunta, es claro hermanos que este ejercicio se te graba muy bien en el subconsciente y el resultado es que por la noche resultáis haciéndote la pregunta en el plano astral y claro, al hacértela en el plano, pues entonces despertáis conciencia... ¿Entendido? Es que lo que uno hace en el día se repite en la noche durante el sueño. Si tú te acostumbras a hacer este ejercicio durante el día, pues es claro que durante la noche resultas haciéndolo durante el sueño y al hacerlo durante el sueño, pues despiertas conciencia y al despertar conciencia, quedas iluminado. Entonces puedes visitar los templos de la Logia Blanca, entonces puedes invocar a los ángeles. El alma se ocupa durante las horas del sueño en los mismos oficios y ocupaciones del día. Fuera del cuerpo los comerciantes compran y venden en sus almacenes, sin darse cuenta de que están fuera del cuerpo. Durante las horas del sueño vemos a las almas de las modistas, de los mecánicos, de los tenderos, de los vendedores ambulantes, etc., dedicados a los mismos oficios y menesteres del día. Esas almas andan dormidas, convencidas, seguras de que se encuentran en carne y hueso. Cuando alguien les dice que están fuera del cuerpo, entonces no creen y se burlan. Si esas almas se dieran cuenta de que están fuera del cuerpo, entonces podrían transportarse a cualquier rincón del mundo en pocos instantes.

Así la esposa que sufre por el hombre que ama y que está ausente; la novia que está sufriendo por su novio amado, puede visitarlo sin ser vista. La madre que tiene el hijo ausente puede visitar a su hijo, y darse cuenta de su vida. Lo importante es conocer la clave, el secreto para darse cuenta de que está fuera del cuerpo físico. Esa clave es la del discernimiento. Durante el día debemos hacernos esta pregunta: ¿Estaré en el cuerpo? ¿Estaré fuera del cuerpo? Brinque usted entonces, dé un pequeño saltito con la intención de flotar en el espacio, y si flota es porque usted está fuera del cuerpo. Entonces suspendido en los espacios, diríjase a donde su corazón lo lleve. Esta pregunta deberá hacérsela usted en presencia de cualquier cosa curiosa. Supongamos que va usted caminando por la calle y se encuentra con un amigo que hacía tiempo no veía, entonces hágase la pregunta: ¿Estaré en el cuerpo o fuera de él?. Dé un pequeño saltito con la intención de flotar, y si flota es porque su cuerpo está dormido en la cama y usted está fuera de él. Diríjase entonces a donde su corazón lo lleve, a donde el ser ausente, a donde el hijo lejano, a donde el ser amado. Esta pregunta deberá usted hacérsela durante el día, en presencia de cualquier cosa curiosa. Un tumulto, un objeto raro, el encuentro con un fallecido, el encuentro con un amigo lejano, en fin, en presencia de cualquier detallito insignificante. Esta clave del discernimiento se debe practicar durante el día, a cada paso, a cada instante, para que se grave bien en nuestra alma, y actúe durante el sueño. Todo lo que uno hace durante el día lo hace también durante el sueño, y si durante el día se acostumbra a esta práctica, durante la noche resultará usted haciéndola en horas del sueño cuando su alma esté fuera del cuerpo. Y entonces, al hacerse la pregunta, dará el saltito tal como lo ha hecho durante el día, y despertará su conciencia y flotará en los espacios y podrá visitar a los seres lejanos, al hijo ausente, a la madre de la cual no ha tenido noticias, etc. El alma durante las horas del sueño, está fuera del cuerpo, lo importante es que el alma se de cuenta de que anda fuera del cuerpo para poder visitar cualquier sitio lejano. Esta es la clave del discernimiento. Debemos romper con la identificación. Si estamos comiendo y pensando en negocios, es claro que estamos soñando. Si estamos manejando un automóvil y

estamos pensando en la novia, es lógico que no estemos despiertos, estamos soñando. Si estamos trabajando y estamos recordando al compadre o a la comadre, al amigo o al hermano, etcétera, es claro que estamos soñando. La gente que vive soñando en el mundo físico, vive también soñando en los mundos internos durante aquellas horas en que el cuerpo físico está durmiendo. Se necesita dejar de soñar en los mundos internos. Cuando dejamos de soñar en el mundo físico, despertamos aquí y ahora y ese despertar aparece en los mundos internos. Buscad primero la iluminación que todo lo demás se os dará por añadidura. Quien está iluminado ve el camino, quien no está iluminado no puede ver el camino y fácilmente puede extraviarse en la senda y caer en el abismo. Son terribles el esfuerzo y la vigilancia que se necesitan de segundo en segundo, de instante en instante, para no caer en ensoñaciones. Basta un minuto de descuido y ya la mente está soñando al acordarse de algo, al pensar en algo distinto al trabajo o al hecho que estamos viviendo en el momento. Cuando en el mundo físico aprendemos a estar despiertos de instante en instante, en los mundos internos, durante las horas del sueño del cuerpo físico y también después de la muerte, vivimos despiertos y auto-conscientes de instante en instante. Es doloroso saber que la conciencia de todos los seres humanos duerme y sueña profundamente, no solamente durante aquellas horas dé reposo del cuerpo físico, sino también durante ese estado, irónicamente llamado de vigilia. Los hombres pueden conversar con los ángeles durante el sueño. Toda mujer, todo niño, todo anciano, puede conversar con los ángeles durante el sueño. Fuera del cuerpo podemos invocar a los ángeles y estos concurren a nuestro llamado para enseñarnos la palabra de Dios. 2da Clave - Clave SOL Ante todo es indispensable comprender, mis caros hermanos, que la conciencia de los seres humanos está dormida. Desgraciadamente, las gentes no quieren entender que están dormidos, todos creen que están despiertos, mas duermen. Las gentes manejan carros soñando, hacen negocios soñando, andan por las calles, convencidos de que están despiertos, pero duermen profundamente, sueñan...

Podemos asegurar que existe un noventa y siete por ciento de subconciencia y un tres por ciento de Conciencia. Hablando con otros términos diríamos que en un noventa y siete por ciento, la conciencia está dormida y que tan sólo hay un tres por ciento de Conciencia despierta; normalmente llegan al dos por ciento y hay quienes tan sólo llegan al uno por ciento. Pero si nosotros le decimos a las gentes que tienen la Conciencia dormida, no lo creerían, más bien se ofenderían. Resulta trabajoso, pues, decirle a las gentes que duermen, porque no le creen a uno, creen que están despiertos o creen que uno las está hiriendo, que uno les está ofendiendo. Es necesario despertar y las Sagradas Escrituras insisten en la necesidad de despertar. Desafortunadamente no enseñan, no dan la clave, no dan la explicación. Es necesario, pues, explicar y eso es lo que estamos haciendo aquí, precisamente: enseñando el camino del despertar... Ante todo es necesario (primero que todo) convencernos sinceramente de que estamos dormidos; cuando uno acepta que está dormido, es señal o síntoma de que quiere despertar. Vamos a aprender otra técnica, pero es necesario que pongan mucha atención. Es necesario dividir la atención en tres partes; primera: SUJETO; segunda: OBJETO u OBJETOS (hablando en forma pluralizada) y tercera: LUGAR. Hay que saber poner atención sin identificación. Cuando ponemos atención en algo o en alguien, y nos olvidamos de Sí Mismos, el resultado es la fascinación y el sueño de la Conciencia La atención dividida en tres partes: Sujeto, Objeto y Lugar, es de hecho atención consciente. Hay que despertar, amigos, y aprender a vivir alertas, de momento en momento. Es impostergable dividir siempre la atención en tres partes: primera, Sujeto; segunda, Objeto; tercera, Lugar. Sujeto: no olvidarnos de Sí Mismos, auto-vigilarnos en cada segundo, en cada momento; esto implica el estado de alerta, en relación con nuestros pensamientos, gestos, acciones, emociones, hábitos, palabras, etc. Objeto: minuciosa observación de todos aquellos objetos o representaciones que por medio de los sentidos, llegan a la mente. No debemos jamás identificarnos con las cosas, porque así es como cae uno en la fascinación y el sueño de la Conciencia.

Lugar: observación diaria de nuestra casa, de nuestra recámara, como si fuera algo nuevo. Preguntarnos diariamente a sí mismos: ¿por qué he llegado yo aquí, a este lugar, a este mercado, a esta oficina?, etc., etc., etc. SUJETO: no olvidarse de sí mismo. Cuando uno se olvida de sí mismo, comete en la vida muy graves errores. Por ejemplo, si nos olvidamos de sí mismos ante una copa de vino, ¿qué sucedería? Que no solamente nos tomamos la copa, sino que podemos tomarnos muchas más y emborracharnos; de manera, pues, que sería grave olvidarse uno de sí mismo ante una copa de vino. Si nos olvidamos de sí mismos ante una persona de sexo opuesto, ¿qué sucedería? Podríamos llegar a la fornicación, ¿verdad?, o al adulterio. De manera, pues, que no debemos olvidarnos de sí mismos jamás... Si nos olvidamos de sí mismos, por ejemplo ante un insultador, seguro que terminamos también insultando hasta dándonos golpes con el insultador. Es pues indispensable no olvidarse uno jamás de sí mismo; mas es muy fácil olvidarse uno de sí mismo. Ouspensky, por ejemplo, se propuso una noche andar despierto por las calles de San Petersburgo (digo "andar despierto" para diferenciar esto de ANDAR DORMIDO, que es lo que hacen todas las gentes comunes y corrientes). Anduvo y anduvo aquel hombre, auto-vigilándose, auto-observándose, controlando la mente y los sentidos. Ese hombre caminó por todas partes, de pronto quiso preparar sus cigarros (él fumaba). Vio una cigarrillería y entró, para hacer preparar, no unos cigarros simplemente, sino unos tabacos. Cuando salió de allí fumando, ya no se acordó del ejercicio que estaba practicando. Anduvo por muchas calles de San Petersburgo, hasta que llegó a su recámara. Al entrar en su recámara, se acordó otra vez de sí mismo; entonces con dolor se dio cuenta de que se le había olvidado el ejercicio y que su Conciencia se había dormido al entrar en la cigarrillería. Después de eso, anduvo por muchas partes, como un verdadero sonámbulo, entró en sueño... Vean ustedes cuán difícil es no olvidarse uno de sí mismo. Pero al decir "no olvidarse de sí mismo", quiero referirme a estar uno vigilando los sentidos de la mente, porque si uno no controla los sentidos de la mente, uno cae en el sueño de la Conciencia. Debe uno auto-observar sus sentimientos, sus impulsos internos y externos, sus instintos, sus hábitos, etc., etc., etc. OBJETO: El segundo aspecto o la segunda fase del despertar de la Conciencia, es el OBJETO u OBJETOS. Debemos tomar conciencia de nuestras acciones. Nos preguntamos: ¿Qué estamos haciendo?, tomar conciencia de nuestros actos es fundamental: si estamos desayunando, hagámoslo con plena conciencia, si manejamos un carro, manejemos, si estudiamos, estudiemos. Tomemos conciencia, vivir en Recuerdo de Sí es lo importante.

LUGAR : Uno tiene que observar todo lugar en forma detenida, aún el lugar, la de la casa, la recámara, mirarla todos los días como algo nuevo, en forma diferente, distinta. Donde quiera que uno llegue, lo primero que debe decirse es: "Bueno, ¿por qué estoy yo aquí, qué tengo yo que ver en este lugar?" Eso es indispensable, si se quiere despertar Conciencia. Me viene a la memoria, en estos momentos, una experiencia vivida muy interesante. Hace muchísimos años, sucede que llegué a una casa, atravesé un hermoso jardín, traspasé el umbral de una sala y por último penetré en un Despacho donde había un "Bufete" de Abogados. Ante el "Bufete" encontré a una señora muy amable; ella me atendió... De pronto, platicando con ella, vi sobre el escritorio dos mariposas de vidrio (muy hermosas las mariposas). Lo que más me asombró fue que aquellas mariposas tenían vida propia, movían sus alas (¡y que eran de vidrio!) y movían sus cabecitas, y sobre sus cabecitas, sus antenas. Eran de vidrio y sin embargo respiraban como todas las demás mariposas (¡y eran de vidrio y de múltiples colores!). Entonces me dije a mí mismo: "¿Cómo es posible que estas mariposas de vidrio hagan todo esto, que tengan vida propia? Obviamente, fenómenos de esta clase solamente pueden suceder en el MUNDO ASTRAL, porque en el mundo físico esto es completamente imposible. Miré a mi alrededor y me dije a mí mismo: "¿Qué hago yo en este lugar, en este Despacho de Abogados?". Y observando otros objetos pude ver, a la derecha, en el rincón de la derecha de aquel Despacho, un "Candil", o sea un Candelabro de siete brazos, y en el lado izquierdo otro Candelabro, también de siete brazos. Aquella señora platicaba amablemente conmigo. Resolví pedirle permiso a la señora para retirarme un momento (fingí ir por ahí, al baño). En fin, salí por ahí. Claro, ella cortésmente me dio permiso para salir de allí. Ya afuera, dije: "Voy a hacer un experimento" (di un saltito con la intención de flotar en el medio ambiente circundante y ciertamente, quedé flotando en el ambiente). Entonces me dije a mí mismo: "Estoy en Cuerpo Astral". Regresé otra vez, penetré en aquel Despacho, me senté en el "Bufete". La señora allí me estaba aguardando y le dije: "Señora, quiero que usted sepa que en este momento nos encontramos en Cuerpo Astral; recuerde muy bien, señora, que usted se acostó a dormir hace unas cuantas horas y el Cuerpo suyo, en estos momentos, está durmiendo, reposando entre el lecho, entre la cama". Yo aguardaba alguna respuesta inteligente de aquella señora, pero lo que vi en ella fueron ojos de sonámbula. Obviamente, tenía la conciencia completamente dormida, no entendió "ni papa" de todo lo que yo le estaba diciendo. Bueno, en vista de eso, del estado de sueño tan profundo en que estaba aquella señora, ¿qué hice? Salir, despedirme de ella. Salí del Despacho aquel, levanté el vuelo y fui flotando con mi Cuerpo Astral. Por el camino hallé a un hombre que hacía mucho tiempo había muerto; llevaba un fardo pesado sobre sus espaldas (se veía que había sido cargador de bultos pesados en algún mercado). El infeliz aquél había desencarnado hacía mucho tiempo, pero él creía que todavía estaba vivo. Me acerqué a él y le dije: "Amigo, ¿qué es lo que está pasando? ¿Por

qué cargas ese bulto tan pesado sobre tus espaldas? La respuesta fue: "Estoy trabajando, estoy trabajando". "Pero, ¿qué es lo que usted dice, amigo mío, qué es lo que está diciendo? ¿No se da cuenta de que ya murió y que ese fardo que usted lleva sobre sus espaldas no es más que una forma mental, creada por usted mismo?" No lo comprendió; me miró con ojos de sonámbulo, no entendió "ni jota" de lo que yo le estaba diciendo. Floté alrededor de él y sobre su cabeza, para ver si en esa forma tal vez entendiera, mas todo fue inútil: no comprendió nada, estaba dormido; el infeliz no había hecho nada en vida para despertar Conciencia y continuaba dormido, con la Conciencia dormida. Pasaron los años, muchos tal vez: unos, calculo que treinta años, cuarenta (muchos años pasaron). Recuerdo también que hace unos cuarenta años, me sucedió un caso muy interesante. Me vi en una sala; allí un grupo de personas platicábamos sobre asuntos esotéricos, etc., pero como quiera que, primero, yo no acostumbro a olvidarme de mí mismo; segundo, me encanta observar en detalle todo lo que veo: objetos, cosas, y tercero, no permanezco en ningún lugar en forma inconsciente, sino que observo en detalle y me pregunto a mí mismo "¿por qué estoy aquí, qué estoy haciendo aquí?", es claro que en aquella ocasión entraron en actividad esos tres aspectos de la división de la atención. Primero me dije a mí mismo: "Bueno, ¿qué hago yo aquí?" No me olvidé y miré el lugar. "¿Qué estoy haciendo?" Miré a las personas, vi a las personas que estaban a mi alrededor, "¿por qué estoy platicando con ellas?" Todo parecía como si fuera físico, material, y en fin, nada acusaba que estuviésemos en el Mundo Astral. Los objetos, pues, francamente eran normales, pero no me olvidé de mí mismo; al ver el lugar me decía a mí mismo: "¿por qué tengo que estar aquí en este lugar?". "Y ¿por qué esta reunión, si yo no me he puesto citas con nadie?" "¿Por qué estoy aquí, en esta sala?". Aquello lucía tan físico, tan material que parecía que mis interrogantes y mis preguntas estuvieran de más; no habían allí detalles que acusaran que yo estuviera en el Mundo Astral, pero instintivamente siempre he dividido la atención en tres partes: objeto, sujeto y lugar. ¿Qué hice? Pedí permiso también, fingí salir por ahí y realmente salí; les fingí a ellos que pasaría tal vez al baño, o que tal vez saldría por allí a inhalar un poco de aire fresco. Ya estando afuera de la sala, en el patio, di un saltito alargado con la intención de flotar y ciertamente floté en el ambiente circundante. Después que floté, convencido de estar en Cuerpo Astral regresé a la sala, ocupé mi sitio, me senté en la silla donde antes estuve sentado y me dirigí a todos los concurrentes: "Amigos, dije, tengo que informarles a todos los aquí presentes que nos encontramos en Cuerpo Astral". Todos se miraron, como extrañados (y algunos de ellos en el cuerpo físico, estudiábamos esoterismo, el ocultismo, etc.). No me comprendieron; se miraron a sí mismos y uno de ellos me dijo: "¡No estamos en el mundo físico; estás loco! ¿De dónde estás sacando eso de que estamos en Astral?" Les dije: "Sí, estamos en Astral", pero como ninguno

me quiso creer, salí de aquella sala y después de salir, me dirigí hacia determinado lugar con el propósito de hacer investigaciones esotéricas, etc., y luego regresé, ciertamente, al cuerpo físico. Pero vean ustedes cómo desperté: mediante la división de la atención en tres partes (objeto, sujeto, lugar). Ejemplo práctico de la Clave S.O.L.: Hay que dividir la atención en tres aspectos: SUJETO

OBJETO

LUGAR

Tenemos que dividir la atención en tres aspectos, necesitamos comprender la honda significación del momento en que estamos accionando; ejemplo: Observad cuidadosamente a un cineasta; se encuentra dormido en su asiento, todo lo ignora, se ignora a sí mismo, está hueco, parece un sonámbulo, sueña con la película, se ha olvidado de sí mismo, cayó en el sueño profundo de la fantasía, ignora de que existe, de quien es él. La atención consciente excluye eso que se llama identificación. Cuando nos identificamos con las personas, con las cosas, con las ideas, viene la fascinación y esa última produce sueño en la conciencia. Tenemos que preguntarnos interiormente: ¿Quien Soy? (Sujeto); debe de preguntarse conscientemente, saber que existe, tocarse, sentirse. Seguidamente, objeto: Hay que darse cuenta de lo que se está haciendo, pues así no caemos en el error de dormir la conciencia: deberá preguntarse la razón de la acción ejemplo: ¿Qué estaré haciendo? Esto deberá hacerse mentalmente. Ahora viene el tercer aspecto, que es el lugar: Es de vital importancia preguntarse el lugar donde se está, deberá de observe las cosas que lo rodeen, los colores de los objetos. El ser humano fascinado, no se acuerda de sí mismo. Nosotros debemos autorecordarnos a nosotros mismos de instante en instante. Necesitamos autorecordarnos en presencia de toda representación que pueda fascinarnos. Detengámonos ante toda representación preguntándonos ¿Quién soy? ¿Que estaré haciendo? ¿Dónde estoy? y luego preguntarse: ¿Estaré en el plano físico o estaré fuera de mi cuerpo?... Es lógico que si la gente vive dormida día y noche, no puede conocer el estado astral, no puede diferenciar la tercera dimensión de la cuarta dimensión, o sea el mundo de los sueños; nunca podrá saber mientras no practique el despertar de la conciencia. Dividiendo la atención en los tres aspectos lograremos entrar conscientemente al mundo de los sueños,

allí encontraremos la respuesta que siempre necesitábamos para llenar el vacío interior. Aquí tenemos un ejemplo más claro del primer aspecto: SUJETO Maria Luz Fajardo se hace la pregunta del SUJETO. Y para darse cuenta de que existe en cualquiera de las dimensiones se observa detenidamente y se toca su cuerpo con el propósito de sentirse segura y de no caer en la fascinación. Todos los errores que comete el ser humano en la vida, se deben a que se olvida de sí mismo, se identifica, se fascina y cae en el sueño. El segundo aspecto: OBJETO. María Luz, se pregunta a sí misma cuál es su objetivo, qué está haciendo. Toda persona que quiera practicar los tres aspectos, deberá de preguntarse conscientemente, ejemplo: si está trabajando, dirá: estoy trabajando; si está comiendo dirá: estoy comiendo, etc... Esto nos da una razón más clara para asegurarnos de lo que vamos a hacer, y no equivocarnos. Hay que hacerse la pregunta mentalmente con relación al tercer aspecto de la división de la atención que corresponde al LUGAR. Tenemos que ser conscientes al preguntarnos, ¿Dónde estamos? Porque muchas veces estamos en una playa y nuestro pensamiento lo tenemos en problemas del trabajo: por lo tanto no nos damos cuenta de dónde estamos. Es necesario preguntarnos los tres aspectos y luego saltar a todo instante, para así no fascinarnos de las cosas y saber si estamos en el cuerpo físico o en el cuerpo de los sueños, pues sucede que todo lo que hacemos durante el día, se repite durante la noche cuando soñamos, y al saltar en cuerpo físico no sucede nada irregular, pero sí' cuando lo hagamos en el cuerpo de los sueños: al saltar en cuerpo de los sueños o astral quedamos levitando en el espacio y entonces así vamos comprobando que además del cuerpo físico tenemos el cuerpo de los sueños, astral o del alma, con el cual al tener seguridad de nuestra existencia, podemos averiguar todo lo espiritual comprobablemente . Si hay problema en hacer el saltito, por la mirada de las personas que desconocen la Enseñanza, hay otra manera más disimulada de comprobar nuestro estado.

La otra forma como debe la persona de practicar es halándose un dedo con la intención de estirarlo. Es obvio, que si no se estira al intentarlo, es porque estamos en cuerpo físico, pero al acostumbrarnos a practicar constantemente, cada vez que haya algo raro ante nuestros ojos, debemos de comprobarlo halándonos un dedo. Cuando estemos en astral y lo hagamos también, ya que todo se repite en el mundo de los sueños, veremos como se estirará nuestro dedo ante nuestro asombro, lograremos comprobar que estamos en cuerpo astral. Es importante comprender que en el mundo astral, existen otras leyes que aquí en este mundo no existen. Nosotros sabemos que en este mundo físico, encontramos la LEY DE GRAVEDAD (la cual nos mantiene hacia el centro de la Tierra), y la LEY DE COHESIÓN MOLECULAR (la cuál mantiene nuestras moléculas unidas). Estas leyes en el mundo astral, no son tan estrictas, es por ello que si nosotros damos un saltito, podremos florar, y si tiramos de uno de nuestros dedos, este se estirara, ya que la ley de cohesión molecular no se manifiesta como en este mundo. Todo esto nos permitirá tomar conciencia de en que DIMENSIÓN NOS ENCONTRAMOS. Cuando el estudiante comprueba que está fuera de su cuerpo físico, se encuentra en capacidad de conocer en su plenitud los misterios de la vida y de la muerte. Puede tener contactos directos con los Venerables Maestros de la Logia Blanca, los cuales le darán las llaves de todos los conocimientos secretos de la humanidad y de hecho será un habitante del cosmos infinito. El estudiante gnóstico debe ser infinitamente paciente y tenaz. Nada se nos da regalado. Todo cuesta, estos estudios no son para los inconstantes, ni para las personas de poca voluntad. Estos estudios exigen fe infinita. Las personas escépticas no deben venir a nuestros estudios porque la ciencia oculta es muy exigente. Los escépticos fracasan totalmente. Los incrédulos no logran entrar "AL CAMINO DE LA VERDAD". Trágica es la existencia de aquel que muere sin haber conocido el motivo de su vida... Cada uno de nosotros debe descubrir por si mismo el sentido de su propia vida, aquello que lo mantiene prisionero en la cárcel del dolor... Ostensiblemente hay en cada uno de nosotros algo que nos amarga la vida y contra lo cual necesitamos luchar firmemente...

No es indispensable que continuemos en desgracia, es impostergable reducir a polvareda cósmica eso que nos hace tan débiles e infelices. "Te advierto, quien quiera que fueres, oh! tú que deseas sondear los arcanos de la naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿cómo pretendes encontrar otras excelencias? En ti se halla oculto el tesoro de los tesoros, Oh! hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses". La Transformación Vamos a hablar de la transformación de la vida y esto es posible si uno se lo propone profundamente. Transformación, significa que una cosa cambia en otra cosa diferente. Es lógico que todo sea susceptible a cambios. Existen transformaciones muy conocidas en la materia. Nadie podría negar, por ejemplo, que el azúcar se transforma en alcohol y que éste se convierte en vinagre por la acción de los fermentos. Esta es la transformación de una sustancia molecular. Uno sabe de la vida química de los elementos, por ejemplo, el radio se transforma lentamente en plomo. El proceso de la vida, en sí misma y por sí misma, es la transformación. Cada criatura del universo vive mediante la transformación de una sustancia en otra. El vegetal, por ejemplo, transforma el agua, el aire y las sales de la tierra en nuevas substancias vegetales vitales, en elementos útiles para nosotros, como pueden ser las nueces, las frutas, las papas, el limón, etc. Así pues, todo es transformación. Por la acción de la luz solar varían los fermentos de la naturaleza. Es incuestionable que la sensible película de la vida, que normalmente se extiende sobre la faz de la Tierra, conduce a toda la fuerza universal hacia el interior mismo del mundo planetario. Pero cada planta, cada insecto, cada criatura y el mismo hombre, absorbe, asimila determinadas fuerzas cósmicas y luego las transforma como también las transmite inconscientemente a las capas inferiores del organismo planetario. Tales fuerzas transformadas se hallan íntimamente relacionadas con toda la economía del organismo planetario en que vivimos. Indubitablemente, cada criatura, según su especie, transforma determinadas fuerzas que luego transmite al interior de la tierra para la economía del mundo. Así pues, cada criatura que tenga existencia cumple las mismas funciones.

Los alquimistas de la Edad Media hablaban de la transmutación del plomo en oro. Sin embargo, no siempre hacían alusión a la cuestión metálica meramente física. Normalmente querían indicar con tal palabra, la transmutación del plomo de la personalidad en el oro del espíritu. Así pues, conviene que reflexionemos en todas estas cosas. En los Evangelios, la idea del hombre terrenal, comparable éste con una semilla capaz de crecimiento, tiene la misma significación que la idea del renacimiento del hombre que nace otra vez. Es obvio que si el grano no muere la planta no nace. En toda transformación existe muerte y nacimiento. La Fábrica de 3 Pisos En la Gnosis consideramos al hombre como una fábrica de tres pisos que absorbe normalmente tres alimentos. El alimento común, que se corresponde con el piso inferior de la fábrica, a la cuestión ésta del estómago. El aire, que naturalmente está en relación con el segundo piso, con los pulmones. Y las impresiones, que indubitablemente están asociadas con el tercer piso o cerebro. El alimento que comemos sufre sucesivas transformaciones, esto es incuestionable. Cuando comemos un alimento necesario para nuestra existencia, éste es transformado, claro está, en etapa tras etapa, en todos esos elementos tan indispensables para nuestra misma existencia. ¿Quién realiza dentro de nosotros esos procesos de transformación de las substancias? El Centro Instintivo, es obvio. La sabiduría de este centro es realmente asombrosa. La digestión, en sí misma, es transformación. El alimento en el estómago, es decir, en la parte inferior de esta fábrica de tres pisos del organismo humano, sufre transformación. Si algo entrara sin pasar por el estómago, el organismo no podría asimilar sus principios vitamínicos ni sus proteínas, eso sería sencillamente una indigestión. A medida que vamos reflexionando sobre este tema, llegamos a comprender la necesidad de pasar por una transformación. En el segundo piso encontramos al Aire como alimento, el cual se transforma en nuestro interior a través de los pulmones. De esta manera se extraen las partículas de este alimento que nos sirve para vivir. Por último en el tercer piso, encontramos a las Impresiones, las cuales pasaremos a estudiar en esta lección.

Las Impresiones Ante todo debemos comprender como captamos el mundo exterior. Los 5 sentidos son el medio por el cual la vida externa ingresa a nosotros. Cada uno de nuestro 5 sentidos es una ventanita que nos permite percibir el mundo externo. Todo aquello que ingresa por nuestros 5 sentidos le llamaremos "impresiones", estas son muy sutiles y llegan a nuestra mente. Las personas que lean estas líneas deben reflexionar en lo que aquí se está diciendo. Estamos hablando de algo muy revolucionario, pues todo el mundo cree que lo físico es lo real, pero si nos vamos un poco más a fondo, vemos que lo que realmente estamos recibiendo a cada instante, en cada momento, son meras impresiones. Voy a tratar de simplificar esto. Pongamos como ejemplo lo siguiente: Si arrojamos una piedra a un lago cristalino, en el lago se producen impresiones y la respuesta a esas impresiones dadas por la piedra se manifiesta en ondas que van desde el centro a la periferia. Ahora, imagínense a la mente como un lago. De pronto, aparece la imagen de una persona, esa imagen es como la piedra de nuestro ejemplo que llega a la mente. Entonces, la mente reacciona en forma de impresiones. Las impresiones son las que produce la imagen que llega a la mente y las reacciones son las respuestas a tales impresiones. Si se tira una pelota contra un muro, el muro recibe las impresiones, luego viene la reacción que consiste en el regreso de la pelota a quien la mandó. Bueno, puede ser que no llegue directamente pero de todas maneras rebota la pelota y eso es reacción. El mundo está formado por impresiones, por ejemplo: Nos llega la imagen a la mente a través de los sentidos. No podemos decir que ha llegado la mesa o que la mesa se ha metido en nuestro cerebro, eso es absurdo, pero sí está metida la imagen de la mesa, entonces nuestra mente reacciona inmediatamente diciendo: Esta es una mesa de madera o de metal, etc. Si vemos una persona que nos agrada o desagrada, lo primero que obtenemos son impresiones de esa naturaleza, ¿verdad? Esto no lo podemos negar. La vida es una sucesión de impresiones, no como creen los ignorantes ilustrados, que es una cosa física de tipo exclusivamente materialista. ¡La realidad de la vida son sus impresiones!

Claro está que las ideas que estamos emitiendo resultan no muy fáciles de captar, de aprehender. Es posible que los lectores tengan la certeza de que la vida existe como tal mas no como sus impresiones. Están tan sugestionados por este mundo físico que, obviamente, así piensan. La persona que vemos sentada, por ejemplo, en una silla, allá, con tal o cual traje de color; aquél que nos saluda, aquél que nos sonríe, etc., son para nosotros realmente verdad. Pero, si meditamos profundamente en todos ellos, llegamos a la conclusión de que lo real son las impresiones. Estas llegan, naturalmente, a la mente a través de la ventana de los sentidos. Si no tuviéramos los sentidos, por ejemplo, ojos para ver, ni oídos para oír, ni boca para gustar los alimentos que ingiere nuestro organismo. ¿Existiría para nosotros eso que se llama mundo físico? Claro que no, absolutamente no. La vida nos llega en forma de impresiones y es allí, precisamente, donde existe la posibilidad de trabajar sobre nosotros mismos. Ante todo, ¿qué debemos hacer? Hay que comprender el trabajo que debemos hacer. ¿Cómo podríamos lograr una transformación psicológica de sí mismos? Pues efectuando un trabajo sobre las impresiones que estamos recibiendo a cada instante, a cada momento. Claro está que los alimentos físicos se transforman, pero hay algo que nos invita a la reflexión: ¿Existe en nosotros la transformación educada de las impresiones? La mente, como ahora se encuentra, no sirve para nada. Se necesita organizarla, remodelarla, amueblarla, etc., es decir, ponerla en un nivel intelectual superior. Hoy en día, nuestra mente no transforma las impresiones y esto nos perjudica internamente, tal como lo estudiaremos. Así como el aparato digestivo tiene un estómago para que puedan ser asimilados los alimentos, y así como el sistema respiratorio tiene pulmones para asimilar el oxígeno, el hombre-máquina deberá crear un estómago mental-no se vaya a confundir o a interpretar como uno físico. Antes de digerir las impresiones hay que transformarlas. La Enseñanza gnóstica permite y facilita la creación de dicho estómago, para hacer del animal intelectual algo distinto. Para el propósito de la naturaleza propiamente dicha no hay necesidad alguna de que el animal intelectual, equivocadamente llamado hombre, transforme

realmente las impresiones. Pero un hombre puede transformar sus impresiones por sí mismo, poseyendo, naturalmente, un conocimiento, dijéramos, de fondo, y hay que comprender el por qué de esa necesidad. Resultaría magnifico transformar las impresiones. La mayoría de las gentes, como se ven en el terreno de la vida práctica, creen que este mundo físico les va a dar lo que anhelan y buscan. Realmente, ésta es una tremenda equivocación. La vida, en si misma, entra en nosotros, a nuestro organismo, en forma de meras impresiones. Lo primero que debemos comprender es el significado del trabajo esotérico relacionado íntimamente con el mundo de las impresiones. ¿Qué necesitamos transformarlas? ¡Es verdad! Uno no podría realmente transformar su vida si no transforma las impresiones que le llegan a la mente. Importancia de las Impresiones Reflexionemos en estos 3 alimentos... Los 3 son importantes para la vida. Pero alguno es más importante que otro. Las comidas es un alimento imprescindible, ya que sin ellas no podríamos vivir. Es quizás es el alimentos al cual le damos más importancia los seres humanos, pero de los tres es el menos importante. ¿Cuánto tiempo podemos vivir sin ingerir comidas?. Quizás varios días y si nos preparamos, podremos estar sin los alimentos 2 o 3 semanas, tal como lo hacen algunos yoghis. Analicemos el Aire, este alimento es mucho más imprescindible para la vida que las comidas. ¿Cuánto tiempo podríamos estas sin respirar?. Sólo 4 o 5 minutos, con alguna preparación. ¿Qué sucede con las impresiones?. ¿Cuánto tiempo podríamos estar sin recibir impresiones?. Nos dicen que no podríamos estar ni un instante sin recibir impresiones. Técnica para transformar las impresiones El Primer Choque Conciente Este primer trabajo recibe el nombre de Primer Choque Consciente. Este se relaciona con estas impresiones que son todo cuanto conocemos del mundo exterior. ¿Qué tamaño tienen las verdaderas cosas, las verdaderas personas?

Necesitamos transformarnos internamente cada día. Al querer transformar nuestro aspecto psicológico necesitamos trabajar sobre las impresiones que entran a nosotros. ¿Por qué llamamos al trabajo sobre la transformación de las impresiones, el Primer Choque Consciente? Porque el "choque" es algo que no podríamos observar en forma meramente mecánica. Esto jamás podría hacerse de manera mecánica, se necesita un esfuerzo auto-consciente. Es claro que cuando se comience a comprender este trabajo, se comenzará a dejar de ser el hombre mecmnico que sirve a los fines de la naturaleza. Si se piensa ahora en todo el significado de todo cuanto se les enseña aquí, por vía del esfuerzo propio, empezando por la observación de sí mismo, verán que en el lado práctico del trabajo esotérico todo se relaciona íntimamente con la transformación de las impresiones y lo que resulta naturalmente de las mismas. El trabajo, por ejemplo, en las emociones negativas, sobre los estados de ánimo enojosos, sobre la identificación, sobre la autoconsideración, sobre los yoes sucesivos, sobre la mentira, sobre la autojustificación, sobre la disculpa, sobre los estados inconscientes en los que nos encontramos, se relaciona en todo con la transformación de las impresiones y lo que resulta de todo ello. Convendrá que, en cierto modo, el trabajo sobre sí mismos se compare a la disección, en el sentido de lo que es una transformación. Es necesario formar un elemento de cambio en el lugar de entrada de las impresiones, no lo olviden. Mediante la comprensión del trabajo, ustedes pueden aceptar la vida como un trabajo, realmente entonces entrarán en un estado constante de recuerdo de sí mismos, llegará a ustedes naturalmente el terrible realismo de la transformación de las impresiones. Las mismas impresiones, normalmente, o supra-normalmente dijéramos mejor, los llevaría a una vida mejor en lo que a ustedes naturalmente respecta y ya no obrarían más sobre todos ustedes como lo hacían en el comienzo de su propia transformación. Pero mientras ustedes sigan pensando de la misma manera, tomando la vida de la misma manera, es claro que no habrá ningún cambio en ustedes. Transformar las impresiones de la vida es transformarse uno mismo. Esta forma enteramente nueva de pensar nos ayuda a efectuar tal transformación. Todo este discurso está basado exclusivamente sobre la forma radical de transformarnos. Si uno no se transforma nada logra. Comprenderán ustedes, naturalmente, que la vida nos exige continuamente reaccionar. Todas esas reacciones forman nuestra vida personal. Cambiar la vida

de uno es cambiar realmente nuestras propias reacciones. La vida exterior nos llega como meras impresiones que nos obligan incesantemente a reaccionar en una forma, dijéramos, estereotipada. Si las reacciones que forman nuestra vida personal son todas de tipo negativo, entonces también nuestra vida será negativa. La vida consiste en una serie sucesiva de reacciones negativas que se dan como respuestas incesantes a las impresiones que llegan a la mente. Luego, nuestra tarea consiste en transformar las impresiones de la vida de modo que no provoquen este tipo de respuesta negativa. Pero para lograrlo es necesario estar auto-observándose de instante en instante, de momento en momento. Es urgente, pues, estar estudiando nuestras propias impresiones. No se puede dejar que las impresiones lleguen de un modo subjetivo y mecánico. Si comenzamos con dicho control, esto equivale a empezar la vida, a empezar a vivir más conscientemente. Un individuo puede darse el lujo de que las impresiones no lleguen mecánicamente, al actuar así, transforma las impresiones y entonces empieza a vivir conscientemente. El Primer Choque Consciente consiste en transformar las impresiones que nos llegan. Si se consigue transformar las impresiones que llegan a la mente en el momento de su entrada, se consiguen magníficos resultados que benefician a nuestra existencia. Siempre se puede trabajar en el resultado de las impresiones. Claro está que caducan sin efecto mecánico ya que esta mecanicidad suele ser desastrosa en el interior de nuestra psiquis. Este trabajo esotérico gnóstico debe ser llevado hasta el punto donde entran las impresiones, porque son distribuidas mecánicamente en lugares equivocados por la personalidad para evocar antiguas reacciones. Cuando se comprende realmente todo lo que existe dentro de uno mismo con relación al mundo físico, que no son más que impresiones, comprende también la necesidad de transformar esas impresiones, y al hacerlo, se produce la transformación de uno mismo. No hay cosa que duela más que la calumnia o las palabras de un insultador. Si uno es capaz de transformar las impresiones que nos producen tales palabras, pues esas quedan entonces sin valor alguno, es decir, quedan como un cheque sin fondos. Ciertamente, las palabras de un insultador no tienen más valor que el que les da el insultado. Así que si el insultado no les da valor, repito, quedan como un cheque sin fondos. Cuando uno comprende esto, transforma entonces las impresiones de tales palabras, por ejemplo, en algo distinto, en amor,

en compasión por el insultado y esto, naturalmente, significa transformación. Así pues, necesitamos estar transformando incesantemente las impresiones, no sólo las presentes sino las pasadas y las futuras. El Segundo Choque Conciente Continuando el estudio de los procesos de la transformación de las impresiones, proseguiré con algo más. Por ejemplo, una imagen de una mujer lujuriosa llega a la mente o surge en la mente, tal imagen es una impresión, eso es obvio. Nosotros podríamos transformar esa impresión lujuriosa mediante la comprensión. Bastaría con que pensáramos en ese instante que esa mujer ha de morir y que su cuerpo se volverá polvo en el panteón, y si con la imaginación viésemos su cuerpo en desintegración dentro de la sepultura, sería esto más que suficiente como para transformar esa impresión lujuriosa en castidad. Si no se transforma, se sumará a los otros yoes de la lujuria. Conviene que mediante la comprensión transformemos las impresiones que surgen en la mente. Resulta altamente lógico que el mundo exterior no es tan exterior como normalmente se cree. Es interior todo lo que nos llega del mundo porque no son más que impresiones internas. Nadie podría meter un árbol dentro de su mente, una silla, una casa, un palacio, una piedra. Todo llega a nuestra mente en forma de impresiones, eso es todo; impresiones de un mundo que llamamos exterior y que realmente no es exterior como se cree. Resulta impostergable que nosotros transformemos las impresiones mediante la comprensión. Si alguien nos saluda, nos alaba, ¿cómo podríamos transformar la vanidad que tal o cual adulador podría provocar en nosotros? Obviamente, las alabanzas, las adulaciones, no son más que impresiones que nos llegan a la mente y ésta reacciona en forma de vanidad; pero si se transforman esas impresiones, la vanidad se hace imposible. ¿Cómo se transformarían las palabras de un adulador? Mediante la comprensión. Cuando uno realmente comprende que no es más que una infinitesimal criatura en un rincón del Universo, de hecho transforma por sí mismo esas impresiones de alabanza, de lisonja, en algo distinto; convierte a tales impresiones en lo que son: polvo, polvareda cósmica, porque comprende uno su propia posición. Sabemos que la Galaxia en que vivimos está compuesta por millones de mundos. ¿Qué es la Tierra? Es una partícula de polvo en el infinito. Y si nosotros dijéramos que somos unos organismos microorgánicos de esa partícula, ¿entonces qué? Si nosotros comprendiéramos esto cuando nos adulan, haríamos una transformación de las impresiones que se relacionan con la lisonja y la adulación o alabanza y no reaccionaríamos como resultado en forma de orgullo.

Tanto más reflexionemos en esto, veremos más y más la necesidad de una transformación completa de las impresiones. Todo lo que vemos externo es interior. Si no trabajamos con el interior vamos por el camino del error porque no modificaremos nuestros hábitos. Si queremos ser distintos, necesitamos transformarnos íntegramente, y debemos empezar por transformar las impresiones. Si las impresiones cayeran directamente sobre la Esencia, es obvio que serían transformadas porque, de hecho, ella las depositaría exactamente en los centros correspondientes de la máquina humana. Esta es una idea muy difícil de entender o comprender, debido a que es muy poderoso el hipnotismo de los sentidos. Aunque parezca increíble, todos los seres humanos se hallan en estado de "hipnotismo colectivo", producida por nuestros egos. Estos elementos y subelementos, condicionan a la conciencia y la mantienen en estado de hipnosis. Así pues, existe la hipnosis de tipo colectivo. ¡Todo el mundo está hipnotizado! · Importancia de Relajar la Mente Lo importante sería, por ejemplo, a fin de conocer mejor nuestras acciones y reacciones, poder relajar la mente. Esto del "relajamiento mental" es magnífico. Recostarse uno en su lecho o en un cómodo sillón, relajar todos los músculos pacientemente y luego vaciar la mente de toda clase de pensamientos, deseos, emociones, recuerdos. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio, podemos conocernos mejor a sí mismos. En tales momentos de quietud y silencio mental, es cuando realmente venimos a vivenciar en forma directa el crudo realismo de todas las acciones de la vida práctica. Cuando la mente se encuentra en absoluto reposo, vemos a multitud de elementos y sub-elementos, acciones y reacciones, deseos, pasiones, etc., como algo ajeno a nosotros, pero que aguarda el instante preciso para poder realizar su control sobre nosotros mismos, sobre nuestra personalidad. He ahí el motivo por el cual vale el silencio y la quietud de la mente. Obviamente, la relajación del entendimiento es benéfica en el sentido más completo de la palabra, pues nos conduce al autoconocimiento individual. ¿Cómo se forman los egos?

Si nosotros no transformamos las impresiones nada cambiará en nosotros. La lujuria, codicia, orgullo, odio, etc., existen en forma de impresiones dentro de nuestra psiquis que vibra incesantemente. El resultado mecánico de tales impresiones han sido todos esos elementos inhumanos que llevamos dentro y que normalmente los hemos llamado yoes, que en su conjunto, constituyen el mí mismo, el sí mismo. Supongamos, como ejemplo, que un individuo ve a una mujer provocativa y que no transforma esas impresiones, el resultado será que las mismas, de tipo lujurioso, producen en él el deseo de poseerla. Tal deseo viene a ser el resultado de la impresión recibida y se cristaliza, toma forma en nuestra psiquis y se convierte en un agregado más, es decir, en un elemento inhumano, un nuevo tipo de yo lujurioso que viene a agregarse a la suma de elementos inhumanos que en su totalidad constituyen el ego. En nosotros existe ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza y gula. Ira, ¿por qué? Porque muchas impresiones llegaron a nosotros, a nuestro interior, y nunca las transformamos. El resultado mecánico de tales impresiones de ira forman los yoes que existen y que vibran en nuestra psiquis y que constantemente nos hacen sentir coraje. Codicia, ¿por qué? Indubitablemente, muchas cosas despertaron en nosotros codicia: el dinero, las joyas, las cosas materiales de toda clase, etc. Esas cosas, esos objetos, llegaron a nosotros en forma de impresiones. Nosotros cometimos el error de no haber transformado esas impresiones (producto de la identificación) en otras cosas diferentes, en una atracción por la belleza, en alegría, etc. Tales impresiones no transformadas, naturalmente se convirtieron en yoes de codicia que ahora cargamos en nuestro interior. Lujuria, ¿por qué? Ya dije que distintas formas de lujuria llegaron a nosotros en forma de impresiones, es decir, surgieron en el interior de nuestra mente imágenes de tipo erótico cuya reacción fue la lujuria. Como quiera que nosotros no transformemos esas ondas lujuriosas, ese erotismo malsano, naturalmente que el resultado no se hizo esperar, nacieron nuevos yoes morbosos en nuestra psiquis. Así pues, hoy mismo nos toca trabajar sobre las impresiones que tengamos en nuestro interior y sobre sus resultados mecánicos. Dentro tenemos impresiones de ira, codicia, gula, orgullo, pereza y lujuria. También tenemos dentro los resultados mecánicos de tales impresiones, que ahora necesitamos comprender y eliminar.

Tal trabajo de nuestra vida consiste en saber transformar las impresiones, y también, en saber eliminar los resultados mecánicos de impresiones no transformadas en el pasado. El mundo exterior propiamente no existe. Lo que existen son impresiones y las impresiones son interiores, y las reacciones de tales impresiones son completamente interiores. Nadie podría decir que está viendo un árbol en sí mismo. Estará viendo la imagen del árbol pero no el árbol. La cosa en él, como decía Emmanuel Kant, nadie la ve, se ve la imagen de las cosas, es decir, surge en nosotros la impresión sobre un árbol, sobre una cosa, y éstas son internas, son de la mente. Si uno no hace modificaciones propias, internas, el resultado no se deja esperar: se produce el nacimiento de nuevos yoes que vienen a esclavizar aún más a nuestra esencia, a nuestra conciencia, que vienen a intensificar más el sueño en que vivimos. Dentro de nosotros existen muchas impresiones que cometimos el error en el pasado de no haberlas transformado, y muchos resultados mecánicos de las mismas que son los tales yoes que ahora hay que desintegrar, aniquilar, a fin de que la conciencia quede libre y despierta. Es indispensable reflexionar sobre lo que estoy diciendo. Las cosas, las personas, no son más que impresiones dentro de nosotros, dentro de nuestras mentes. Si transformamos esas impresiones, transformamos radicalmente nuestra vida. Cuando en uno hay, por ejemplo, orgullo, éste tiene por basamento a la ignorancia. Sentirse, por ejemplo, una persona orgullosa de su posición social, de su dinero. Pero si esa persona, por ejemplo, piensa que su posición social es una cuestión meramente mental, que son una serie de impresiones que han llegado a su mente, impresiones sobre su estado social; cuando piensa que tal estado no es más que una cuestión mental o cuando analiza la cuestión de su valor, viene a darse cuenta que su posición existe en su mente en forma de impresiones. Esa impresión que produce el dinero y la posición social, no es más que las impresiones externas de la mente. Con el solo hecho de comprender que son sólo impresiones de la mente, hay transformación sobre las mismas. Entonces, el orgullo, por sí mismo, decae, se desploma y nace en forma natural en nosotros la humildad. Reglas de Oro

Hay impresiones que no son muy agradables, por ejemplo: Las palabras de un insultador ¿no? ¿Podríamos transformar las palabras de un insultador? Las palabras son como son, entonces, ¿qué podríamos hacer? Transformar las impresiones que tales palabras nos producen y esto es posible. La Enseñanza gnóstica nos enseña a cristalizar la Segunda Fuerza, el Cristo en nosotros, mediante el postulado que dice: "Hay que recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. " En el postulado anterior se encuentra el modo de transformar las impresiones que producen en nosotros las palabras de un insultador. Recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. La mente está enfrascada en el mundo de los cinco sentidos y no acierta a comprender cómo podría independizarse de ellos, cree firmemente que es un Dios. La vida son nuestras impresiones y éstas pueden ser transformadas. Necesitamos aprender a transformar nuestras impresiones, empero, no es posible transformar cosa alguna en nosotros si seguimos apegados al mundo de los cinco sentidos. Como he dicho en mi Tratado de Psicología Revolucionaria, la experiencia enseña a uno que el trabajo esotérico gnóstico, si es negativo, se debe a la culpa propia. Desde el punto de vista sensorial es que ésta o aquella persona del mundo exterior a quien uno ve y oye por medio de los ojos y los oídos, tiene la culpa; esta persona a su vez dirá que nosotros somos los culpables, pero realmente la culpa está en las impresiones que nosotros tengamos sobre las personas. Muchas veces pensamos que una persona es perversa cuando en el fondo es una mansa oveja. Conviene mucho aprender a transformar todas las impresiones que tengamos sobre la vida. "Hay que aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. " Práctica para transformar las impresiones del día Es urgente y necesario transformar las impresiones del día antes de acostarnos, de la siguiente manera: 1.-Relajación absoluta. 2.-Llegar al estado de meditación.

3.-Se revive la escena tal como sucedió. 4.-Buscar dentro de sí mismo el yo que ocasionó el problema (que nos hizo identificar y no nos permitió transformar esa impresión). 5.-Observando serenamente, se colocará el ego en el banquillo de los acusados y se procederá al enjuiciamiento. 6.-Pedir la desintegración del yo-problema a la Divina Madre Kundalini (el aspecto femenino de Dios, que mora en nuestro Templo Corazón, a Ella le oraremos por la eliminación de ese ego). Estimado amigo/a. Nos complace enormemente que nos haya acompañado a través de estas 7 lecciones de Psicología. Lo que más deseamos es que Usted pueda vivenciar, experimentar las Grandes Realidades, aquellas que moran su Interior. Si Anhela seguir profundizando en estos conocimientos, para lograr un desarrollo espiritual, entonces le aconsejamos ingresar en alguna Institución o Centro Gnóstico de vuestra Ciudad, como así también estudiar los Libro y Conferencias del autor Samael Aun Weor.