• Author / Uploaded
• Ruth Nancy Lavilla

Citation preview

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- IDENTIDAD E INTERDEPENDENCIA – DIVERSIDAD Y PERTENENCIA

Pág. 03

TEMA 2.- DERECHOS Y RESPONSABILIDADES

Pág. 07

TEMA 3.- SOCIEDAD DEMOCRÁTICA – SISTEMA DEMOCRÁTICO

Pág. 11

TEMA 4.- PROYECTOS PARTICIPATIVOS

Pág. 16

TEMA 5.- VALORES CÍVICOS

Pág. 18

TEMA 6.- DERECHOS Y RESPONSABILIDADES

Pág. 22

TEMA 7.- EL ESTADO

Pág. 27

TEMA 8.- CULTURA Y SOCIEDAD

Pág. 31

TEMA 9.- CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA Y CULTURA DE PAZ

Pág. 33

TEMA 10.- DERECHOS Y RESPONSABILIDADES

Pág. 37

TEMA 11.- EL ESTADO Y DERECHOS HUMANOS

Pág. 41

TEMA 12.- IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

Pág. 43

TEMA 13.- PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PERÚ

Pág. 47

TEMA 14.- LA SOLIDARIDAD SOCIAL

Pág. 50

TEMA 15.- LA DEMOCRACIA Y LA NORMA

Pág. 52

TEMA 16.- ORÍGENES DEL ESTADO PERUANO

Pág. 54

TEMA 17.- LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL MUNDO

Pág. 62

TEMA 18.- CULTURA DE PAZ

Pág. 65

TEMA 19.- LA DEMOCRACIA

Pág. 69

TEMA 20.- ESTADO Y SOCIEDAD PERUANA

Pág. 72

EDUCACIÓN CÍVICA

|3

1.- CULTURA CULTURA, ASPECTOS QUE DEFINEN UNA CULTURA 1.1.- ETIMOLOGÍA DE CULTURA. La palabra cultura deriva del termino cult, perteneciente al verbo latino colere, cultum = cultivar que equivale a cultivo. Como palabra fundamental, ella entra en composición con palabras específicas, que determinan su sentido general; así “agricultura” = cultivo del campo. Cultura, atento a su definición verbal-etimológica, es, pues, educación, formación, desarrollo o perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio del hombre, en oposición al mundo natural, que existiría igualmente aun sin el hombre. Cultura se refiere a todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. 1.2. CONCEPTO.El Diccionario de la Lengua Española.- define a la cultura como el conjunto de conocimientos y actividades, científicas, industriales y artísticas de un pueblo, país o una época, considerados globalmente o en cada una de las materias. La UNESCO define a la cultura en su sentido amplio como: “El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo sociales. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias…”. También podemos definir la Cultura, como la forma particular de vivir de una sociedad, se expresa a través de las creencias, normas y los valores compartidos por todos sus miembros. Las pautas culturales se hacen visibles en una serie de instituciones que organizan la vida del grupo como por ejemplo, la familia, la escuela, los medios de comunicación, etc. En los comportamientos que los distintos miembros desarrollan y en los objetivos que construyen. La cultura entonces, no puede definirse como parte de la “naturaleza humana”, porque es una creación de los propios seres humanos reunidos en una comunidad. Existiendo varios tipos de definiciones, es necesario tomar en cuenta dos fenómenos sociales los cuales son: LA CULTURA COMO FENÓMENO ANTROPOLÓGICO. Se entiende por cultura como fenómeno antropológico que es una forma de cómo analizar y observar la forma de vida de cada civilización, sus costumbres o el cómo eran las vidas de estas en su tiempo así como los cambios que fueron efectuando. LA CULTURA COMO FENÓMENO SOCIOLÓGICO El concepto abstracto que describe procesos de desarrollo intelectual, espiritual y estéticos del acontecer humano, incluyendo la ciencia y la tecnología, como cuando se habla del desarrollo cultural de un pueblo o país; Fischer dice que para la concepción sociológica la cultura se define como el proceso intelectual y social del hombre en general, de las colectividades, de la humanidad. La sociología (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural 1.3. ASPECTOS QUE DEFINEN LA CULTURA.1.3.a.- ASPECTO SOCIAL .- Toda cultura se manifiesta en una sociedad. es una producción colectiva y esa producción es un universo de significados, ese universo de significado está en constantes modificaciones que son trasmitidos a través de las generaciones mediante la socialización (mecanismo Socio-Cultural básico por el cual un conjunto social asegura su continuidad). Los principales agentes de la socialización son los padres y otros miembros de la familia, las instituciones educativas y los medios de comunicación social . Por lo general, ellos cumplen la fusión de trasmitir a los niños los valores y las creencias de su mundo socio-cultural, así ellos crearán las nuevas relaciones interpersonales y a los objetos socio- culturales .Las generaciones adultas trasmiten la cultura como patrimonio o legado. Hay un doble juego ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe también selecciona según sus intereses. Desde un punto de vista antropológico, los elementos de la cultura deben ser no solo - bienes materiales, - bienes simbólicos (ideas), sino también: - instituciones (canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno), - costumbres (reunirse para cenar entre gente amiga o familiares), - hábitos, - leyes - poder (ya que este también es parte de la cultura). 1.3.b.- ASPECTO INDIVIDUAL.- Sobre la base del aprendizaje de la socialización, las personas vamos diferenciando, nuestro gustos, nuestros valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestra propia escala de valores, aunque este último cambia con el tiempo al igual que la sociedad. Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo. 2 MANIFESTACIONES DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PERÚ

EDUCACIÓN CÍVICA

|4

DEFINICIÓN DE DIVERSIDAD CULTURAL.- La diversidad cultural son las expresiones diferentes y variadas tanto a nivel mundial como nacional, en las que existe interacción de diversas culturas. Podemos encontrar referencias culturales en toda una diversidad de manifestaciones tales como el folklore, el idioma o la comida. Así desde esta perspectiva, la cultura ha sido normalmente abordada desde campos como la antropología o la sociología. Sin embargo, más recientemente, a partir de la década de los 70, otras disciplinas y áreas del conocimiento empezaron a interesarse por ésta, ampliando su campo de aplicación a otros aspectos sociales y económicos asociados a valores y creencias específicas que influirían en nuestro comportamiento y diferencian a personas de distintas procedencias y territorios DEFINICIÓN DE MANIFESTACIONES CULTURALES.- Es un medio de expresarse de una región determinada, puede ser por medio de danzas, canciones, música, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestación folclórica. Esa síntesis o mestizaje cultural está presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura. 2.1. Manifestaciones de la Diversidad Cultural en el Perú: El Perú es un país ubicado entre los 20 países más grandes del mundo por su territorio; y dentro de ese enorme territorio poseemos una inmensa diversidad geográfica, biogenética y cultural. Nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres, tradiciones, necesita ser valorada como un aspecto de riqueza frente a otros países y naciones. Está formado por un conjunto muy heterogéneo de culturas asentadas sobre zonas y regiones muy variadas, y sometidas a modos y relaciones de producción muy diferentes, lo que da como resultado, desarrollos regionales desiguales y una desarticulación de la sociedad peruana. Como principales manifestaciones de la diversidad cultural en el Perú podemos señalar: a) La Lengua; nuestro país tiene la mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingüísticas de América, conforme a nuestra Nueva Constitución Política del Perú, están reconocidas como idiomas oficiales el castellano, quechua, aymara y demás lenguas aborígenes. b) Las Fiestas Religiosas; que vienen a ser las expresiones culturales varias del Perú, cada pueblo celebra estas fiestas con su música, sus danzas, sus ritos; la fiesta es una manera de vivir la fe para el pueblo, además de ser un consuelo para superar y afrontar los problemas de la vida diaria. Conforme a nuestra Nueva Constitución Política del Perú, el Estado peruano reconoce a la iglesia católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral. c) Las Danzas; existen diversidad de danzas, que provienen mayoritariamente de la fusión cultural prehispánica, española y africana, estas danzas expresan diferentes cosas, como agradecer por la lluvia, la cosecha, la tierra, etc. d) La Gastronomía; identifica a las diferentes regiones del Perú las cuales poseen una variedad de recursos naturales que han sido consumidos desde siempre, además de contar con la contribución de productos recibidos de otros pueblos. Nuestra gastronomía ha alcanzado un reconocimiento mundial por su valor nutritivo y su amplia variedad de platos, tanto es así que a la fecha nuestro país ha sido considerado por especialistas en la materia como el primer destino gastronómico del mundo ,situación que nos debe motivarnos para mantenernos por siempre en dicha condición privilegiada . e) La Música; considerada como expresiones musicales, podemos decir, que los andes centrales delimitaron estas expresiones en costa, sierra y selva. En el siglo XVI se incorporó el legado español, posteriormente se fusionaron otras manifestaciones musicales. La música de la costa tiene una herencia española, la región andina conserva el legado prehispánico y la selva o amazonia mantiene un ritmo y personalidad peculiares. f) Artesanía; integrada por objetos de uso cotidiano o decorativo, su producción es rica, abundante y diversa en todo el territorio, pues, recoge la historia y los recursos de las diferentes regiones. g) La Indumentaria; o vestimenta, es variada, se relaciona con la cultura, los recursos, la zona y el clima. 2.2. Diversidad Cultural en la Familia: a) Cultura Familiar: Está referida a los patrones, normas, costumbres, mitos, ritos que caracterizan los vínculos intersubjetivos entre los miembros del grupo familiar. Esta cultura es experiencial, constituye un momento clave en la formación de los conceptos y significados de los que se nutre la identidad. La familia puede ser definida de diversas maneras, dependiendo ésta del enfoque y el contexto en la que se analice, sea en lo social, antropológico, psicológico, jurídico, etc. Así tenemos que para un analista social o sociólogo, la familia será la forma básica de organización sobre la que se estructura una sociedad, la familia será entendida como el soporte de la dinámica social. Mientras que para un antropólogo, la familia será un hecho social total, es decir, el microcosmos de una estructura social vigente, donde la función básica será la de cooperación económica, socialización, educación, reproducción y de relaciones sexuales. La familia, para el análisis jurídico será un conjunto de personas con vínculos de derecho interdependientes y recíprocos emergentes de la unión sexual y de la procreación, mientras que la Psicología entenderá por familia, a la célula básica de desarrollo y experiencia unidas por razones biológicas, psicológicas y socioeconómicas; para un economista, la familia significará unidad básica de producción y generación de riqueza de la sociedad. CARACTERÍSTICAS.- La familia peruana presenta múltiples características por ello no podemos encontrar una caracterización única, ya que la realidad familiar es multiforme, se aprecia una amplia gama, que va desde los que tienen una base matrimonial hasta las familias de tipo convivencial. También se encuentran familias producto de relaciones eventuales y múltiples uniones, madres solteras, familias incompletas debido a rupturas conyugales, viudez, etc. Esto varía de acuerdo a la región geográfica, a la cultura, a la economía y a lo social, factores que se interrelacionan, generando problemáticas específicas y concretas. La estabilidad familiar por ello es muy importante, sin embargo dentro de las costumbres tanto en el Perú como en muchos otros países se ve en peligro por las llamadas uniones de hecho ya que estas no brindan plena seguridad emocional, económica ni política.

EDUCACIÓN CÍVICA

|5

Articulo 5° de la Constitución Política reconoce la unión de hecho como “La unión estable de un varón y una mujer libres de impedimento matrimonial..” por ello dentro de la legislación se habla de las uniones de hecho propias e impropias. CONCUBINATO PROPIO.- cuando los contrayentes no tienen ningún impedimento matrimonial, en este caso se origina una sociedad de bienes que se sujeta al régimen de la sociedad de gananciales cuando estos hayan durado por lo menos dos años. CONCUBINATO IMPROPIO.- cuando existe algún impedimento matrimonial, en este caso no produce ningún efecto jurídico relativo a la sociedad de gananciales. En general, las uniones de hecho terminan por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisión unilateral b) Diversidad Cultural Familiar: El concepto de familia es muy importante dentro de la sociedad ya que dentro de la cultura experiencial en la familia, los conceptos y significados para saber de identidad son: la observación e imitación, la experiencia directa y comunicación interactiva. La diversidad cultural se manifiesta en el ambiente familiar cuando la pareja proviene de diferentes culturas. Los hijos que nacen de ésta familia se nutren de los aportes de ambos padres, quienes deben conservar y difundir su cultura a través de los usos, las costumbres y las leyes. - Los usos;Dentro del modo de vivir y de ser del grupo social el cumplimiento de los usos no es obligatorio; por lo tanto, su incumplimiento no merece castigo alguno. - Las costumbres; son esenciales para un grupo o sociedad, indican aquellas cosas que son consideradas como buenas o malas. Tienen mayor obligatoriedad que los usos, pero su incumplimiento tampoco es sancionado. - Las leyes; son normas sancionadas jurídicamente, la sanción por su incumplimiento están establecidas por escrito y graduadas según la gravedad de la ley que haya sido transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiesto los valores de la sociedad. Un factor importante y determinante en la formación y desarrollo del ser humano es precisamente la familia, siendo causales, los padres ya sea por desconocimiento de la evolución del niño, la incomprensión de las necesidades de su desarrollo, la desintegración familiar, familias incompletas, padres separados, etc. generando problemas en el menor a través de mecanismos diferentes, produciéndole conciencia de inferioridad social, timidez, inseguridad afectiva, etc. en la que sin duda las dificultades económicas de la familia obligan con frecuencia, al menor a trabajar, especialmente en las familias populares, ocasionándole estados de fatiga que agregados a la nutrición deficiente, influyen en su desarrollo y en sus estados anímicos, intelectuales y de aprendizaje. La familia es importante, porque constituye la forma más elemental y primitiva de comunidad o agrupación humana, entendida como la "Célula Social". En sentido estricto, la familia es el grupo social formado por padres e hijos y comprende las relaciones que se dan entre ellos. Su base es el amor como sentimiento que se eleva sobre la atracción mutua de carácter sexual, cimentando así sobre bases firmes la unión de los cónyuges. La formación y condiciones de desarrollo de la prole, depende de muchos factores, de la aplicación de métodos educativos adecuados y más importante aún resulta la organización de la propia familia, la estructura; ya que constituye una de las principales agencias de socialización del niño. Esta unidad nuclear llamada "familia" es el ente transmisor de educación informal y de influencias directas sobre el niño, pudiendo ser esta formadora o deformadora. El niño forma su personalidad y sus valores en función a los modelos y normas de vida que recibe del núcleo familiar, concretamente de los padres de familia o de la persona mayor que cuida del niño. El Estado está obligado a proteger a la familia, como célula fundamental de la sociedad procurando que sus miembros logren su desarrollo personal dentro de un ambiente adecuado, estas políticas tendrían que ser diseñadas y aplicadas por un ministerio de familia, pero a falta de este, en nuestro país cumplen tal tarea los ministerios de Salud, Educación, Justicia, de Promoción y Desarrollo Social, Trabajo y Promoción del Empleo, entre otros. En los países en vías de desarrollo el concepto de planificación familiar se ha desintegrado a una política poblacional, para controlar su expansión demográfica para posibilitar un desarrollo pleno de toda la población en condiciones normales de vida consagrado por la constitución. 3.- ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD Los aspectos que fundamentan la peruanidad (identidad) en el Perú la debemos a los diferentes etapas que ha atravesado a lo largo de su historia, por ello esa identidad es necesario reconocerla por etapas: - ETAPA DE CULTURA PRE HISPÁNICA.- que empieza por reconocer que conforme a las investigaciones realizadas de las culturas pre- Tahuantinsuyanas a la civilización de Caral (que posiblemente fue coetánea de otras como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; habiéndose convertido en una ciudad estado, así, se trata de una de las zonas geográficas que pueden considerarse como cuna de la civilización del mundo por su antigüedad) hasta la expansión del imperio del Tahuantinsuyo que ocupo una extensión geográfica significativa en el continente americano desde Mahule (Según la crónica del Inca Garcilaso de la Vega, con el nombre de rio Mauli o Maule, su curso fijaba la frontera meridional del estado Inca con los pueblos conocidos por los españoles como araucanos. Antes de la llegada de los españoles al territorio mapuche, el Imperio inca, en uno de los procesos de expansión del Imperio, extendió su influencia hacia el sur del continente; alcanzando hasta las riberas del río Maule, donde luego de enfrentarse con los Purumaucas, subgrupo del pueblo Picunche, se establecieron los límites del Imperio inca) hasta Ancasmayo (es un nombre histórico dado por los quechuas a un río por ser el límite norte del Imperio inca. Su localización es controvertida en la actualidad. Podría tratarse del actual río Mayo, al norte de la ciudad de San Juan de Pasto en Colombia o bien, del río Guáitara o Carchi en la frontera entre Colombia y Ecuador), alcanzando un área cercana a los 3.000.000 km², hoy ubicada en los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile. - ETAPA DE INFLUENCIA HISPÁNICA.- Comienza en 1542, se estableció el Virreinato del Perú, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta el extremo sur del continente. La imposición del imperio español significó para el Perú una profunda transformación social y económica. Se implantó un sistema mercantilista, sostenido por la minería de la plata, el monopolio comercial y la explotación del pueblo llano indígena

EDUCACIÓN CÍVICA

|6

A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo, en los últimos años estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último. - ETAPA DE DESARROLLO DE LA REPUBLICA.- Comienza desde 28 de julio de 1821, gracias a que el movimiento independentista dirigido por el general argentino José de San Martín, proveniente de Chile, declaró la independencia e instauró un nuevo estado: la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de Independencia. Sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas caudillezcas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto, entre 1836 y 1839, se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador. 1.3. EL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL. Se refiere a generar una opinión homogénea por parte de todas las personas respecto a mantener la coherencia y el respeto a las diferentes etnias y culturas que preexisten en nuestro país, esto merece un estudio por parte de los jóvenes estudiantes al no generar una discriminación en contra de las culturas ancestrales que existe en las diferentes zonas como son; la sierra, la selva y la costa por parte de todas ellas se nutren el estado y la sociedad peruana. El respeto por la diversidad cultural debe garantizar una coexistencia armónica y una voluntad de convivencia pacífica entre personas y grupos de orígenes culturales diferentes que habitan un mismo país. El respeto a la diversidad cultural también implica salvaguardar las manifestaciones culturales de las diversas culturas en el mundo. LA INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ.a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos humanos donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante el respeto, la generación de contextos de horizontalidad para la comunicación, el diálogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias. La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género. cambios culturales.- La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes cambios: A. Enculturación: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano desde que es niño o niña se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturiza. B. Aculturación: Se da normalmente en momento de conquista o de invasión, es normalmente de manera forzosa e impuesta. Como la conquista de Sudamérica, la invasión en Iraq, como ejemplo de este fenómeno tenemos la religión católica. El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturacion, y consiste en la pedida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas. C. Transculturación: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra, se complementan. Es voluntaria (ej. Hacer yoga, en el lenguaje la palabra “okey”)

EDUCACIÓN CÍVICA

|7

1. DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS CIUDADANOS. 1.1. LOS DERECHOS.La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que está conforme a la regla, a la ley, a la norma". Son las facultades para hacer o exigir que se haga todo aquello que la naturaleza humana y las leyes establecen a favor de las personas. La persona humana y sus derechos están contemplados en el Título I, Capítulo I de la Constitución Política del Estado Peruano Del concepto de Derecho, nace la clasificación más común en la que se distingue: a.- DERECHO OBJETIVO.- Conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta de una persona natural o jurídica en relación a otra. Es decir, son las normas jurídicas que forman el ordenamiento vigente y principios jurídicos que regulan la vida de los hombres en sociedad, llamado también derecho puesto por el hombre, también se le define como el conjunto de principios y normas vinculadas y ordenadas sistemáticamente, que regulan las relaciones humanas en una sociedad y cuya observancia puede ser impuesta de manera coactiva. Se encuentran contenidas en: Constitución Política del Estado, Leyes, Códigos (civil, procesal civil, penal, procesal penal, etc). b.- DERECHO SUBJETIVO.- Conjunto de prerrogativas, facultades, potestades que tiene una persona y que le permite hacer, o no hacer o dar, también son los atributos, facultades que tiene toda persona, de exigir algo dentro del límite que establece el ordenamiento jurídico o las potestades jurídicas que las normas legales le reconocen. Ejemplo, derecho a la vida, derecho a la libertad, derecho a la propiedad, derecho a la salud, educación, etc. Elementos Del Derecho Subjetivo: a) Una persona titular de ese derecho (sujeto activo); b) Una persona (o varias) sobre la cual recae un deber correlativo (sujeto pasivo) y c) El objeto del derecho (cosa o acción). 1.2. LAS OBLIGACIONES.- La palabra obligación deriva del latín obligare, que significa atar, dejar ligado, es la situación en la cual una persona tiene que dar, hacer, o no hacer algo. Se utiliza como sinónimo la expresión deber. El término opuesto a “deberes” u “obligaciones” es el de derechos. 1.3. LA CIUDADANÍA.- El término tiene su origen en ciudad, ya que originalmente ésta era la unidad política más importante. Con el tiempo la unidad política pasó a ser el Estado y, hoy en día, nos referimos a ciudadanos y ciudadanas respecto a un Estado Es la condición jurídica en cuya virtud las personas son habilitadas para el ejercicio de todos los derechos políticos y comporta deberes y responsabilidades correlativos respecto del Estado. El Artículo 30° de nuestra Constitución Política, establece los requisitos para adquirir la ciudadanía, “Son ciudadanos los peruanos mayores de dieciocho años. Para el ejercicio de la ciudadanía se requiere la inscripción electoral”. Es derecho y deber de los vecinos participar en el gobierno municipal de su jurisdicción. La ley norma y promueve los mecanismos directos e indirectos de su participación. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente. 1.4.- LOS DERECHOS IMPLICAN OBLIGACIONES. Entre los deberes y derechos existe una íntima relación ya que a cada deber le corresponde un derecho. Los deberes son exigencias o prohibiciones sobre la realización de determinados actos o la adopción de una determinada forma de conducta. El deber es la obligación de hacer o dejar de hacer algo. El cumplimiento del deber exige tener en cuenta la diferencia entre los actos buenos y los actos malos, y considerar si benefician a uno mismo o perjudican a los demás; en cambio, los derechos son las facultades para exigir el cumplimiento de un deber establecido por las normas morales, sociales y legales. 2.- DERECHOS HUMANOS Y DIGNIDAD DE LA PERSONA. 2.1. LOS DERECHOS HUMANOS.- Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. 2.2. DIGNIDAD DE LA PERSONA. La dignidad de la persona tiene su origen en la misma naturaleza humana, de allí nace un conjunto de derechos que les son reconocidos por las leyes que regulan la vida social con la finalidad que sean respetados por el Estado y por la sociedad. El artículo 1° de la Constitución Política del Perú establece, “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado”. 2.3. CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS. a.- Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, género, raza, religión, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus derechos. b.- Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente si se hace uso de ellos o no.

EDUCACIÓN CÍVICA

|8

c.- Indivisibles: No puede hablarse de división de los Derechos Humanos, todos deben ser respetados y garantizados por autoridades y gobernantes. d.- Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las políticas económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la población. e.- Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda irrevocablemente integrado a la categoría de derecho humano, categoría que en el futuro no puede perderse. f.- Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su contenido esencial, al tener igual grado de importancia. g.- Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligación concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga. Es obligatorio respetar todos los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y también aquellos que no lo están aún. h.- Progresivos: Porque dado el carácter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible que en el futuro se extienda la categoría de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se reconocían como tales o aparezcan otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona. 2.4. EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. El proceso histórico y social de los derechos humanos es propio de la historia universal del hombre. El hombre durante toda su evolución, siempre experimentó exigencias de derechos propios, independientes de voluntad del Estado, incluso opuestos a este. Esto fue producto de grandes rebeliones para que sean reconocidos sus derechos, libertades y su ejercicio pleno. La evolución de los derechos humanos comprende dos grandes momentos: a.- PRIMER MOMENTO: LA JURIDIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. Comprende los siguientes acontecimientos: La Petición de los Derechos en Inglaterra en 1215 (conocida como la Carta Magna). La Ley Habeas Corpus, dictada en Inglaterra (1679). El Acta de Independencia de Estados Unidos de Norte América (1776). La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789). El Periodo de Juridificación se caracteriza por el hecho de que fueron los nuevos Estados modernos, quienes imbuidos de ideología liberal, introdujeron en sus legislaciones el reconocimiento y protección de tales derechos por parte del Estado. Inicialmente, fueron normas jurídicas nacionales, luego adoptadas por el mundo. b.- SEGUNDO MOMENTO: LA UNIVERSALIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. Se plasma cuando la comunidad internacional toma conciencia que la libertad como derecho natural de la persona humana, debe ser la libertad de todos los hombres sin discriminación alguna. Se consolida con la Carta de San Francisco (1945) y con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada en la III Asamblea General de las Naciones Unidas, el 10 de Diciembre de 1948, tomando así, una connotación jurídica, política, económica, social, cultural, ética, ideología y filosófica. 3. LOS DERECHOS HUMANOS EN LA LEGISLACIÓN. Estos derechos, establecidos en las Declaraciones, Pactos, Tratados, la Constitución y en las leyes, que deben ser reconocidos y garantizados por el Estado. La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situación de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. Entre los instrumentos que conforman el Sistema Universal de Protección de los Derechos Humanos, tenemos: - CARTA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: Es una suma de instrumentos internacionales, entre estas tenemos: La Carta de la ONU (1945), La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos (1966), El Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966). - OTROS DOCUMENTOS INTERNACIONALES: Tenemos: La Convención Internacional para la prevención y sanción del crimen de genocidio (1948), La Organización Internacional del Trabajo, La Convención sobre la Lucha contra la Discriminación en la esfera de la Enseñanza (UNESCO -1960), La Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer (1952), La Convención Relativa a la eliminación de todas las formas de Discriminación Racial (1969), Convención contra la Tortura y otros tratos y penas crueles, inhumanas o degradantes (1984) 3.1. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. La elaboración de este importantísimo instrumento fue encargado a la Comisión de los Derechos Humanos, la cual creó un comité de redacción oficial integrado por ocho expertos. La declaración universal de los derechos humanos, fue aprobada por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, la misma que consta de un preámbulo, y 30 artículos. 3.2. CONSTITUCIÓN POLÍTICA (DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONAS. La cuarta disposición final y transitoria de la constitución política del Perú establece expresamente que las normas relativas a los derechos y a las libertades que la constitución reconoce se interpretan de conformidad con la declaración universal de derechos humanos y con los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por el Perú. a.- DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA Artículo 1°.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del estado. Artículo 2°. La enumeración de todos los derechos que reconoce y garantiza nuestra constitución vigente como son por ejemplo: A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen,

EDUCACIÓN CÍVICA

|9

raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público. Artículo 3°. La enumeración de los derechos establecidos en este capítulo no excluye los demás que la Constitución garantiza, ni otros de naturaleza análoga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberanía del pueblo, del Estado democrático de derecho y de la forma republicana de gobierno. 4. NIÑOS Y ADOLESCENTES, SUJETOS DEL DERECHO, 4.1. DEFINICIÓN DE NIÑO Y ADOLESCENTE.- La Convención Internacional de los Derechos del Niño define como niño "A todo ser humano menor de 18 años". El Artículo 32º de la Convención, en lo que se refiere al trabajo del niño, reconoce su derecho "a estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pudiera ser peligroso o entorpecer su educación, o que sea nocivo para su salud, para su desarrollo físico, mental espiritual, moral o social". En el Perú, el Código del Niño y el Adolescente define como niño a todo ser humano desde su concepción hasta cumplir los 12 años de edad y como adolescente desde los 12 hasta cumplir los 18 años de edad. Asimismo, se reconoce que los niños y los adolescentes son sujetos de derechos, libertades y de protección específica. 4.2.SUJETO DE DERECHO: EL NIÑO, NIÑA Y ADOLESCENTE COMO SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIÓN NACIONAL El tratamiento jurídico de los niños y adolescentes en nuestro país ha pasado de considerárseles como objeto de protección a sujeto de derecho, de denominársele menor a niño, niña o adolescente, de tomar acciones de protección a favor de ellos a incluirlos en la toma de decisiones, etc. Los 12 años, es la edad mínima aceptable para que los niños culminen, por lo menos, su educación primaria. Además, es la única oportunidad que tienen para vivir su niñez, desarrollar su capacidad creativa, moldear y fortalecer su perfil psicológico. La Organización Internacional del Trabajo (OIT), para efectos de las políticas adecuadas en torno al trabajo infantil, hace una clara distinción entre niño, niña y adolescente, ya que cada etapa del crecimiento y desarrollo del individuo, encierra circunstancias particulares. Considera niños y niñas a los menores de 14 años de edad, que es límite inferior establecido para la admisión al empleo por la mayoría de los países latinoamericanos y además la edad en que cesa la obligación escolar, y considera como adolescentes a los que hayan cumplido 14 años pero sean menores de 18. La Convención Internacional del Trabajo de 1921 se basó en parte en leyes sobre la enseñanza obligatoria como medio para abordar el empleo de los niños de 14 años. Ya en 1930, en las recomendaciones de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se instaba a los estados a que establecieran la misma edad legal tanto para el empleo, como para la escolaridad obligatoria. En América Latina, la mayoría de los países han cumplido esta norma legal, y la edad de 14 años es la más común tanto para el empleo legal, como para la terminación de la educación obligatoria. 4.3. LA CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO Tras diez años de negociaciones con gobiernos de todo el mundo, líderes religiosos, ONG y otras instituciones, se logró acordar el texto final de la “Convención sobre los Derechos del Niño”, el 20 de Noviembre de 1989. La Convención sobre los Derechos del Niño recoge los derechos de todas las personas menores de 18 años. Sus derechos están íntimamente relacionados con las obligaciones y las responsabilidades de los Estados, es decir, los artículos son de cumplimiento obligatorio para todos los gobiernos y todas las personas. Los cuatro principios rectores de La Convención son: el Principio de la No Discriminación; el Interés Superior del Niño; la Supervivencia y el Desarrollo; y la Participación. Estos principios sirven para orientar la forma en que se cumplen y se respetan los derechos y sirven de punto de referencia constante para la aplicación y verificación de los derechos de las niñas, niños y adolescentes. La “Convención sobre los Derechos del Niño” es un tratado de las Naciones Unidas y la primera ley internacional “jurídicamente vinculante” sobre los derechos del niño y la niña. Esto quiere decir que su cumplimiento es obligatorio. Reúne derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales que reflejan las diferentes situaciones en las que se pueden encontrar los niños, niñas y adolescentes de todo el mundo. Los 54 artículos de La Convención reconocen que todas aquellas personas menores de 18 años tienen derecho al pleno desarrollo físico, mental y social y a expresar libremente sus opiniones. Pero además, La Convención es también un modelo para la salud, la supervivencia y el progreso de toda la sociedad. 5. CONCIENCIA TRIBUTARIA: LA OBLIGACIÓN DE EMITIR Y EXIGIR COMPROBANTES DE PAGO. 5.1. CONCIENCIA TRIBUTARIA: Entendiendo a ésta como la “interiorización en los individuos de los deberes tributarios fijados por las leyes, para cumplirlos de una manera voluntaria, conociendo que su cumplimiento acarreará un beneficio común para la sociedad en la cual ellos están insertados”. a.- ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA TRIBUTARIA El primero, es la interiorización de los deberes tributarios. Este elemento alude necesariamente a que los contribuyentes poco a poco y de manera progresiva, busquen conocer de antemano qué conductas deben realizar y cuáles no, que estén prohibidas respecto del sistema tributario. Aquí es donde normalmente se percibe el factor de riesgo, los contribuyentes observan que es mejor cumplir que faltar a la normatividad tributaria. El segundo, consiste en cumplir de manera voluntaria, que se refiere a que los contribuyentes deben, sin necesidad de coacción, verificar cada una de las obligaciones tributarias que les impone la Ley. Lo importante es que el contribuyente, en ejercicio de sus facultades, desea hacerlas. La coacción no debe intervenir aquí. Esto es aún extraño en nuestra sociedad. Tercero, es que el cumplir acarreará un beneficio común para la sociedad. Siendo el contribuyente un ser humano, debe pertenecer a una comunidad y disfrutar de los beneficios que ésta tiene. Por ello, cuando se paguen los tributos en el monto

EDUCACIÓN CÍVICA

| 10

y tiempo respectivo, todo contribuyente necesariamente percibirá que se podrán solventar los servicios públicos, se mejorará asimismo su funcionamiento. El Estado podrá dar un eficaz cumplimiento a los servicios dirigidos a la sociedad en general. 5.2. LA OBLIGACIÓN DE EMITIR Y EXIGIR COMPROBANTES DE PAGO: Todos pagamos impuestos, desde el momento que adquirimos o consumimos bienes y es nuestra obligación, porque así estaremos contribuyendo para el gasto público y el Estado pueda cumplir sus fines. Además toda tributación está debidamente regulada por leyes especiales. Por lo tanto la obligación tributaria, es el vínculo entre el contribuyente y el Estado. El tipo de obligación tributaria que tenga el contribuyente dependerá de la actividad que éste realice. Ejemplo, existen obligaciones tributarias con respecto al IGV (Impuesto General a las Ventas) para aquellos que se dedican a la venta de bienes, más no para quienes realizan trabajo asalariado. a.- EL COMPROBANTE DE PAGO: La emisión y entrega de comprobantes de pago es obligación formal del contribuyente, que es el ciudadano (persona natural), empresa o institución (persona jurídica) que tiene una propiedad, y/o ejerce actividades económicas, por lo cual contribuye, ayuda o coopera con las funciones del Estado. El comprobante de pago, es todo documento que acredite las transferencias de bienes, la entrega en uso o la prestación de servicios. Son comprobantes de pago los siguientes documentos: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Boletas de venta. Facturas. Recibos por honorarios. Liquidación de compra. Tickets o cintas emitidas por máquinas registradoras. Otros documentos, que permitan un adecuado control tributario y esté previamente autorizado por la SUNAT. ej.: los boletos aéreos o de transporte públicos.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 11

SOCIEDAD DEMOCRÁTICA Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es decir, que si una persona nacía en un rango muy bajo de la sociedad, jamás se movería de esa rango; el progreso estaba negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aquél absolutismo, dando origen a la democracia, una democracia en la cual sólo tenían participación los considerados ciudadanos atenienses. Fue con la Revolución Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender socialmente, siendo visto esto como algo cotidiano. Esta revolución hizo aparecer nuevas formas de organización, como por ejemplo, el comunismo, donde el Estado tiene gran intervención o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas son plenamente libres. La sociedad humana surgió como una solución para satisfacer las necesidades del hombre, a través de la ayuda mutua; es por ello, que a través de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles de posibilidades. Pero éste no es el único fin de la sociedad, ya que además, sirve como estructura para la organización y beneficia la relación entre los individuos. ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD a) MATERIALES - Territorio: espacio físico en que radica la sociedad (país). -Población: constituida por las personas que forman parte de la sociedad; Hombres y mujeres de distintas razas y edades. b) ESPIRITUALES - Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinación hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un animal social. - Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos. - Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperación, en especial, la simpatía. - Voluntad: la voluntad lleva a la cooperación y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo. La sociedad es la más importante de las instituciones humanas, pues el hombre por naturaleza es un animal social; sería imposible que una persona viva aislada de las demás; muy por el contrario, desde inmemoriales tiempos el ser humano buscó asociarse con otros de tal forma a sobrevivir, perpetuar la especie y conseguir la satisfacción de sus necesidades en grupo. 1.- DEMOCRACIA COMO RÉGIMEN POLÍTICO a.- ANTECEDENTES DE LA DEMOCRACIA La democracia, como sistema político, se puso en práctica por primera vez en la antigua Grecia. En Atenas, la principal ciudad griega, los ciudadanos podían elegir a sus gobernantes, acceder a cargos públicos e intervenir en la asamblea para tomar decisiones relacionadas con el gobierno de la ciudad. Por ello se afirma que lademocracia griega era directa. Las sociedades actuales, en cambio, son tan grandes y complejas que sería imposible ejercer ese tipo de democracia. Por eso tenemos democracias representativas o indirectas. En ellas, los ciudadanos eligen a sus representantes y les ceden, por un periodo, la posibilidad de decidir y gobernar. b.- REQUISITOS DE UN ESTADO DEMOCRÁTICO: - La vigencia de una Constitución. Esta ley garantiza el estado de derecho: regula el funcionamiento del Estado y propicia el respeto a los derechos humanos. - La división de poderes. Está condición es imprescindible para evitar que una persona o un grupo de personas controle de manera absoluta las decisiones del gobierno. - La elección de los cargos públicos. A través del sufragio se-elige a los ciudadanos que cumplen las principales funciones de gobierno (presidente de la República, congresistas, alcaldes, etc.). - La periodicidad de los cargos. Los cargos públicos no son perpetuos: se renuevan cada cierto tiempo. - La responsabilidad de los actos de gobierno. Los gobernantes son responsables ante el pueblo por lo que hacen durante el ejercicio de sus cargos. Si no son honestos, deben responder ante la ley. c.- CONCEPTO DE LA DEMOCRACIA.El termino democracia designa la forma de gobierno en la que el poder político es ejercido por el pueblo. Se la puede definir como la forma de gobierno en la que las reglas del juego permiten resolver los conflictos que inevitablemente surgen en la sociedad sin necesidad de recurrir a la violencia. 1.2.- PARTICIPACIÓN CIUDADANA El término participación ciudadana hace referencia al conjunto de acciones o iniciativas que pretenden impulsar el desarrollo local y la democracia participativa a través de la integración de la comunidad al quehacer político. Está basada en varios mecanismos para que la población tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte de la administración pública o de un partido político. Una correcta participación pública consiste en un proceso de comunicación bidireccional que proporciona un mecanismo para intercambiar información y fomentar la interacción de los agentes con el equipo gestor del proyecto. Un derecho básico que requiere la participación directa y activa de toda la ciudadanía, con el objeto de mejorar y garantizar el sistema democrático y de esta forma lograr el desarrollo de manera equitativa.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 12

1.2.- FORMAS DE PARTICIPACIÓN.- Participación reivindicación. Son movimientos de ciudadanos de reivindicación de derechos. Protegidos por los distintas convenciones de protección a los derechos humanos y por las constituciones de la mayoría de Estados. Por ejemplo, las organizaciones de las mujeres mayor equidad en el desarrollo local, las organizaciones de los jóvenes de los homosexuales el derecho al matrimonio, la organización de los jóvenes más trabajo, las mujeres del vaso de leche mejor calidad y distribución de los productos, los empresarios promover las industrias locales, etc. Son mecanismos de reivindicación institucional. - Participación control.- Asociación de contribuyentes, vecinos, usuarios, consumidores, etc., que demandan un mejor control del gasto público por parte de las Administraciones. Control que se formaliza jurídicamente a través de leyes de información, denuncia, petición, de defensa de los consumidores, regulación de plebiscitos y referendos, audiencias públicas, etc. - Participación gestión.- Que materializa una autentica Administración sustitutoria o sumergida, ante la crisis del Estado del bienestar (guarderías, asistencia social, actividades deportivas o culturales, mantenidas por asociaciones voluntarias). Esta es la participación moderna y vinculante, la participación proactiva y comprometida con su propio bienestar, esta forma debemos desarrollarla en el presente, pero necesitamos mejorar nuestras capacidades para una activa acción, a través de las cuales se pretende: 1) Cercanía y presencia ciudadana en los niveles de decisión 2) Establecimiento de mecanismos de control social 3) Creación y fortalecimiento de instrumentos para logras una democracia participativa. 4) Fortalecimiento municipal. 5) Descentralización y/o desconcentración de la administración pública para lograr justicia social. 6) Respeto a la diversidad organizativa y social b.- MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN DE LOS CIUDADANOS. Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos, la forma usual de esta participación se manifiesta mediante el voto, pero tanto la constitución como la Ley 26300, sobre los derechos de participación y control ciudadano, establecen otros tipos de participación. - DERECHOS DE PARTICIPACIÓN: DERECHO AL VOTO. El derecho al voto es, personal, irrenunciable, universal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo después de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales y de participación ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohíbe o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente. A la mujer se le reconoció el derecho al voto en las elecciones municipales todavía por la constitución de 1933 efectivizándose el mismo por primera vez en las elecciones municipales de 1956 y en 1962 participó por primera vez en las elecciones presidenciales y congresales, respecto a los analfabetos accedieron a este derecho con la dación de la constitución de 1979. Los miembros de las fuerzas armadas y de la policía nacional a partir del 31 de marzo del 2005 se les reconoce el derecho al voto y a la participación ciudadana, sin embargo no pueden postular a cargos de elección popular, participar en actividades partidarias o manifestaciones, ni realizar acto de proselitismo, mientras no hayan pasado a la situación de retiro de acuerdo a Ley. Conforme a la ley , son formas de participación las siguientes : a. Iniciativa de Reforma Constitucional.- El derecho de iniciativa para la reforma total o parcial de la constitución se requiere de del 0.3% del respaldo de la población electoral nacional. Proviene de la ciudadanía y se tramita de acuerdo a las mismas previsiones dispuestas para las iniciativas de los congresistas. Es improcedente toda iniciativa de reforma constitucional que recorte los derechos ciudadanos consagrados en el artículo 2 de la Constitución b. Iniciativa en la Formación de las Leyes.- Iniciativa legislativa, para ejercer este derecho se requiere como mínimo del 0.3% del respaldo de la población electoral C. Referéndum; Es una forma de participación mediante sufragio en virtud del cual el pueblo ratifica o rechaza las decisiones adoptadas por el gobierno ejerciendo un especie de veto y sanción, con alcance similar al del plebiscito. En el caso específico del Perú según la Ley 26300 el referéndum es el derecho de los ciudadanos para pronunciarse conforme a la constitución en los temas normativos que se le consulten y puede ser solicitado por un número de ciudadano no menor al 10% del electorado nacional. La Consulta popular por referéndum conforme al articulo 32 CPE. Indica que pueden ser sometidas a referéndum: 1.La reforma total o parcial de la Constitución; (REFERENDUM CONSTITUCIONAL). 2. La aprobación de normas con rango de ley; (REFERENDUM LEGAL). 3. Las ordenanzas municipales y regionales; y 4. Las materias relativas al proceso de descentralización. No pueden someterse a referéndum la supresión o la disminución de los derechos fundamentales de la persona, ni las normas de carácter tributario y presupuestal, ni los tratados internacionales en vigor. d. Iniciativa en la Formación de Dispositivos Municipales y Regionales; Es el derecho mediante el cual os vecinos plantean al gobierno local la adopción de una norma legal municipal de cumplimiento obligatorio por todos o una parte de los vecinos de la circunscripción o del propio concejo municipal. Se requiere del 1% del total de electores del distrito o provincia correspondiente.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 13

- DERECHOS DE CONTROL CIUDADANO: a.- Revocatoria de Autoridades.- Es el derecho que tiene la ciudadanía para destituir alcaldes o regidores, para la revocatoria se requiere el 25% de los electores de la respectiva circunscripción electoral, con un máximo de 400000 firmas y para la aprobación de la revocatoria se da con los votos de la mitad más uno de los electores. b.- Remoción de Autoridades.- Es aplicable a la autoridades designadas por el gobierno central o regional en la jurisdicción regional, departamental provincial y distrital. No comprende a los Jefes políticos militares en las zonas declaradas en estado de emergencia. Para que una autoridad sea removida de sus cargos se requiere que lo solicite más del 50% de ciudadanos de una circunscripción. El funcionario que es removido no puede volver a desempeñar el mismo cargo en los siguientes 5 años. c.- Demanda de Rendición de Cuentas.- El ciudadanos ejerce el derecho de interpelar a los ciudadanos respecto a la ejecución presupuestal y el uso de recursos propios. Son susceptibles de esta demanda quienes ocupa cargos sujetos a revocatoria y remoción. Se presenta a través de pliego interpelatorio. La autoridad está obligada a dar respuesta al pliego interpelatorio dentro de los 60 días calendarios. Para que se lleve a cabo se requiere por lo menos 20 % con un máximo de 50 000 firmas de la población electoral con derecho a voto en la respectiva circunscripción territorial. PRINCIPIOS LEGALES DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA.- De acuerdo a la normatividad del Estado peruano, los principios de participación ciudadana se encuentran en: - Constitución política del Perú: reconoce el derecho a participar en los asuntos públicos, así como los derechos de asociación, reunión, libertad de expresión, de rectificación y de sufragio. - Acuerdo nacional: suscrito por todos los partidos políticos promueve y fomenta la participación ciudadana en las decisiones públicas. - La Ley Nº 26300: de los derechos de participación y control ciudadano. 2.- ORGANIZACIONES CIVILES a.- CONCEPTO DE ORGANIZACIÓN CIVIL.- Grupo social compuesto por personas, tareas y administración, que forman una estructura sistemática de relaciones de interacción, tendientes a producir bienes y/o servicios para satisfacer las necesidades de una comunidad dentro de un entorno y así poder satisfacer su propósito distintivo que es su misión. Las agrupaciones ciudadanas que son creadas para cubrir alguna necesidad social son denominadas organizaciones civiles. Los partidos políticos, los sindicatos, los clubes deportivos. Las organizaciones civiles se caracterizan por efectuar la promoción de la acción colectiva en torno a objetivos de beneficio social sin fines de lucro. Estas organizaciones son todas aquellas que tienen una independencia gubernamental en su vida interna. Bajo este concepto se incluyen las organizaciones no gubernamentales (ONG`s), instituciones de asistencia Privada y asociaciones civiles, entre otras. B.- EJEMPLOS DE ORGANIZACIÓN CIVILES 1.

2.

3. 4.

Asociaciones Civiles.  Asociación de Damas de Ayuda al Instituto de Enfermedades Neoplásicas - ADAINEN  Asociación Pro Derechos Humanos - APRODEH  Organización Nacional de Ciegos - ONCIP Fundación  La Fundación ANAR, (Ayuda A Niños y Adolescentes en Riesgo).  La Fundación Peruana de Cáncer: es una organización sin fines de lucro orientada a ayudar a los pacientes enfermos con cáncer de nuestro país.  La Fundación por los Niños del Perú es una institución jurídica presidida por la Primera Dama de la Nación. Comunidades y Pueblos Indígenas Sindicatos  CGTP Confederación General de Trabajadores del Perú.  El SUTEP Sindicato Único de Trabajadores de la Educación Peruana

2.2. LA PARTICIPACIÓN JUVENIL Es el reconocimiento de las fortalezas, intereses y habilidades de los jóvenes al ofrecer oportunidades reales para que se involucren en las relaciones que los afectan como individuos y como grupo. a.- MUNICIPIO ESCOLAR Un municipio escolar, es una organización de alumnos en la escuela, a partir de la cual van desarrollando una serie de actividades que contribuyen a su posterior formación en valores y democracia. En ellos, se puede encontrar una forma de opinar, participar en debates y vivir una autogestión con los compañeros de la escuela haciendo frente a una diversidad. Es elegido a través de un proceso electoral mediante voto universal y secreto por un periodo de un (1) año. - IMPORTANCIA DEL MUNICIPIO ESCOLAR.- Promueve la formación ciudadana.- Es un espacio que permite promover prácticas de organización y participación democráticas que inicien a los niños, niñas y adolescentes en el ejercicio de sus deberes y derechos ciudadanos. Contribuye al desarrollo integral de la persona humana.- Permite integrar a la comunidad educativa- directivos, docentes, personal administrativo, padres de familia y alumnos- en actividades orientadas al bienestar de las y los estudiantes. - CONFORMACIÓN DE UN MUNICIPIO ESCOLAR.- El Municipio Escolar está formado por dos organismos: a)

La Directiva del Municipio Escolar Está constituida por los siguientes cargos:

EDUCACIÓN CÍVICA

| 14

- Alcalde (sa). - Teniente Alcalde (sa). - Regidor (a) de Educación, Cultura y Deporte: Promovió actividades para el tiempo libre tales como jugar al ajedrez, leer cuentos, ver un video, etc. y acaba de organizar un torneo de Salto a la Soga. - Regidor (a) de Salud y Medio Ambiente.: Comprometida con la higiene del salón de clase, mantenimiento del botiquín y de actividades de primeros auxilios, a las que se agregó una campaña contra la pediculosis. - Regidor (a) de Producción y Servicios. Se encargó de organizar una campaña de donación de libros para la biblioteca del aula, registrarlos y llevar un cuaderno de préstamos. También redactó un reglamento de funcionamiento de la biblioteca. - Regidor (a) de Derechos del Niño, Niña y Adolescente. A través de una campaña difundió y promovió los derechos en el grado. b) El Consejo Escolar.- Está constituido por los delegados de las aulas de la Institución Educativa y la Directiva. Es la máxima instancia de gobierno del Municipio Escolar y está presidido por el Alcalde o Alcaldesa. El Consejo Escolar tiene como finalidad aprobar y participar en la ejecución y evaluación del Plan de Trabajo de la Directiva de Municipio Escolar. A nivel de aula se elegirá, por voto universal y secreto con la mitad más uno al delegado de aula. Este delegado se encargará de canalizar los intereses, motivaciones y necesidades específicas de quienes representa en el Concejo Escolar. 3.- SISTEMA NACIONAL DE DEFENSA CIVIL 1. DEFENSA CIVIL.Es el conjunto de medidas permanentes que buscan prevenir, reducir, atender y reparar los daños que pueden causar los Desastres o calamidades. En el Estado Peruano mediante el Sistema Nacional de Defensa Civil (SINADECI), promueve y garantiza la Defensa Civil, siendo el Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI) su órgano central. El Sistema Nacional de Defensa Civil fue creado en 1972 y es el conjunto interrelacionados de organismos del sector público y privado, recursos y doctrinas; orientados a la protección de la población en casos de desastres de cualquier índole, mediante la prevención de daños, prestando ayuda adecuada hasta alcanzar las condiciones básicas de rehabilitación que permitan el desarrollo continuo de actividades de la zona. El jefe del INDECI depende del Consejo de Defensa Civil y es designado por el Presidente de la República. Sistema Nacional de Defensa Civil - SINADECI Es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Público y No Público, normas, recursos y doctrina, orientados a la protección de la población, mediante medidas de prevención prestando ayuda oportuna y adecuada hasta alcanzar las condiciones básicas de rehabilitación que permitan el desarrollo continuo de las actividades afectadas. Actúa en concordancia con la Política y Planes de la Defensa Nacional. El Sistema Nacional de Defensa Civil (SINADECI) es parte integrante de la Defensa Nacional. Tiene por finalidad proteger a la población, previniendo daños, proporcionando ayuda oportuna y adecuada, y asegurando su rehabilitación en caso de desastre o calamidad de toda índole, cualquiera que sea su origen (Art. 1º D.L. 19338). Organismos del SINADECI 1. El Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI) y las Direcciones Regionales del INDECI. 2. Los Comités Regionales, Provinciales y Distritales de Defensa Civil. 3. Las Oficinas de Defensa Civil Regionales. 4. Las Oficinas de Defensa Civil Sectoriales, Institucionales y de las Empresas del Estado. 5. Las Oficinas de Defensa Civil de los Gobiernos Locales. ETAPAS DEL SISTEMA NACIONAL DE DEFENSA CIVIL: - Prevención: preparando a la población para un eventual desastre a través de simulacros, capacitaciones, organización de brigadas, etc. - Emergencia: apoyando a la población durante un desastre. - Rehabilitación: ayudando a la recuperación de los afectados por un desastre Instituto Nacional de Defensa Civil - INDECI El Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI), es el organismo central, rector y conductor del Sistema Nacional de Defensa Civil, encargado de la organización de la población, coordinación, planeamiento y control de las actividades de Defensa Civil, así como liderar la Gestión del Riesgo de Desastres en armonía con la Política de Estado en Prevención de Desastres. El jefe de INDECI es designado por el presidente de la república. La función normativa del INDECI está definida en el Decreto Ley 19338 y sus modificatorias, en el Reglamento de la Ley contenido en el Decreto Supremo Nº 005-88-SGMD, en el Reglamento de Organización y Funciones del INDECI contenido en el Decreto Supremo Nº 059-2001-PCM y en el Reglamento de Inspecciones Técnicas contenidas en el Decreto Supremo Nº 013-2000-PCM. FUNCIONES DE INDECI - Proponer al Consejo de Defensa Civil los objetos y políticas de Defensa Civil, así como las previsiones probas y acciones que garanticen la seguridad de la población. - Dirigir conducir las actividades de Defensa Civil en las fases de: prevención, emergencia y rehabilitación. - Participar en las formulaciones y difusión de la doctrina de seguridad y defensa nacional. PRINCIPIOS DE INDECI Para cumplir sus fines el Sistema Nacional de Defensa Civil guía su organización y funcionamiento por sus principios siguientes: - Protección humanitaria: Sus actividades se orientan a aliviar el dolor y sufrimiento del ser humano ante los efectos de desastres. - Autoayuda: La ayuda surge de la propia población afectada aprovechando su potencial oportuno y adecuadamente. - Supeditación al interés colectivo: Las necesidades de la población afectada prevalecen sobre los intereses particulares y orientados al empleo selectivo de los miembros disponibles - Convergencia de esfuerzos: A la zona afectada deben concurrir los recursos materiales así como esfuerzo de personas y

EDUCACIÓN CÍVICA

| 15

organismos de modo racional dependiendo el tipo de desastres. - Acción permanente y planificada: El país está comenzando con múltiples fenómenos que causan desastres, lo que obliga a tener un permanente estado de alerta y disponer de planos convenientemente conocidos y coordinados para hacer frente a las emergencias. 4.- LA ADMINISTRACIÓN TRIBUTARIA Y EL CÍRCULO VIRTUOSO DE LA TRIBUTACIÓN 1.- LA ADMINISTRACIÓN TRIBUTARIA.a.- CONCEPTO DE TRIBUTO: El tributo que viene a ser un GRAVAMEN o medida exigida por el Estado para recaudar recursos y atender labores y tareas que son beneficio para todos los miembros de la sociedad. Se trata de una forma de obtener y recaudar recursos para el financiamiento de obras que necesita la colectividad para su bienestar; y también para atender la propia maquinaria del Estado que nos provee con funcionarios, legisladores, jueces, policías, militares, enfermeras, profesores, etc. Que son indispensables para tareas y servicios de interés común. b.- IMPORTANCIA DE LOS TRIBUTOS. La importancia de los tributos radica en su relación indesligable con el funcionamiento del Estado. Ya lo dijimos, si no existiesen los tributos (impuestos, contribuciones y tasas) tampoco existirían los Estados. Sin los tributos, los Estados no estarían en la capacidad de cumplir con sus metas y objetivos a nivel nacional. Las construcciones y servicios los puede garantizar el Estado, si es que logra recaudar recursos. El Estado recauda impuestos para: 1. Sostener a las FF.AA. y Fuerzas Policiales. 2. Contar con un aparato judicial. 3. La construcción de carreteras para comunicar al país. 4. Contar con recursos que le permitan atender emergencias y desastres naturales. 5. La construcción de centros educativos bien equipados con talleres y laboratorios. 6. Atender el pago a los maestros. 7. La atención de los servicios de salud, creando centros hospitalarios y postas, cubriendo el pago al personal. Los gobiernos locales pueden crear, modificar y suprimir contribuciones y tasas, o exonerar de estos, dentro de su jurisdicción y con los límites que señala la Ley, es decir que no pueden crear, modificar o derogar impuestos; tampoco puede exonerarlos, en todo caso tiene potestad para crear arbitrios municipales. El Estado, al ejercer la potestad tributaria, debe respetar los principios de reserva de la Ley y los de igualdad y respeto de los derechos fundamentales de la persona. c. CLASIFICACIÓN DE LOS TRIBUTOS: LOS TRIBUTOS en nuestro ordenamiento jurídico se clasifica en: 1.- IMPUESTOS. Son los tributos exigidos por el Estado a los miembros de la sociedad organizada, para contribuir a su sostenimiento y fines propuestos. La finalidad específica de los impuestos es financiar los servicios públicos, carreteras, hospitales, etc. Puede ser: a- DIRECTOS: cuando gravan directamente la renta y el patrimonio (impuesto a la renta de personas naturales y jurídicas, impuestos al patrimonio predial empresarial y no empresarial). b- INDIRECTOS: son los que gravan como porcentajes, la venta de productos y la prestación de servicios. Afectan a todos los individuos por igual. Ejm. Cuando compramos una gaseosa se paga un impuesto. 2.- CONTRIBUCIONES. Son tributos que paga el contribuyendo al fisco en contraprestación a un beneficio grupal o sectorial, derivados de algún servicio que prestan el Estado. Se paga para un fin específico: contribución al SENCICO, ESSALUD y SENATI. 3.- TASAS. Son tributos cuya obligación, tiene como hecho generador, la prestación efectiva por el Estado de un servicio público individualizado en el contribuyente. Ejm, los arbitrios municipales que retribuyen la prestación de un servicio administrativo o el uso o aprovechamiento de bienes públicos y las licencias que gravan la obtención de una autorización de una actividad. d.- CARACTERES.- Los tributos se caracterizan porque son: - obligatorios.-significa que nadie puede sustraerse a su cumplimiento, salvo esté exonerado por ley. - coercitiva.- porque quien no cumple sus obligaciones tributarias esta sujeta a sanción. - público.- porque compete únicamente al Estado, ningún particular puede crear o cobrar tributos; - sirven para atender las necesidades públicas.- lo recaudado por el Estado vía tribulación se utiliza en la satisfacción de las necesidades públicas; de acuerdo a la prioridad que se establece en el Presupuesto; - general.-para todas las personas dentro del Estado. - igualitario.- porque se aplican sin distinción, salvo las excepciones previstas sin discriminación de ninguna clase. - pecuniario.- porque se paga en dinero y no en especies. 2.- CIRCULO VIRTUOSO DE LA TRIBUTACIÓN. - La Función Fiscal es el medio por el cual se busca incrementar los ingresos del Estado, para financiar el gasto público. Cada año el Poder Ejecutivo presenta un proyecto de ley del Presupuesto Público al Congreso, que lo aprueba y lo convierte en Ley y rige a partir del 1ro de enero del año siguiente. - Función Económica.- Por medio de los tributos se busca orientar la economía en un sentido determinado. Por ejemplo, si se trata de proteger la industria nacional, entonces se puede elevar los tributos a las importaciones o crear nuevas cargas tributarias para encarecerlos y evitar que compitan con los productos nacionales. Si se trata de incentivar la exportación, se bajan o se omiten los tributos. En nuestro país las exportaciones no pagan impuestos y tienen un sistema de reintegro tributario. - Función Social.- Los tributos cumplen un rol redistributivo del ingreso nacional, es decir, los tributos que pagan los contribuyentes retornan a la comunidad bajo la forma de obras públicas, servicios públicos y programas sociales. Es decir a menor evasión tributaria, mayor recaudación y, en consecuencia, más bienes y programas sociales que contribuyan a un mayor bienestar social.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 16

1. FASES DE PROYECTOS PARTICIPATIVOS, ASUNTOS PÚBLICOS Y ORGANIZACIONES. 1.1.- PROYECTO PARTICIPATIVO.- Es Un conjunto de acciones y actividades que tienen una intención claramente definida y que implica organización para su concreción. Constituyen una estrategia y forma de democracia la cual permite que los ciudadanos ejerzan una mayor participación en la toma de decisiones políticas y asuntos públicos a través del dialogo, deliberación e investiguen, con su gobierno, para lo cual plantean alternativas de solución frente a los problemas que aquejan su entorno. Un proyecto participativo es aquel en el que se definen ciertos objetivos, actividades, tareas en conjunto, para lo cual se realizan encuentros con quienes viven en un medio social, se les consulta, se identifica qué caminos encuentran las mismas personas involucradas para satisfacer una necesidad. Todo Proyecto debe ser pensado y elaborado teniendo en cuenta la Coyuntura, es decir la realidad actual en un contexto determinado, cuyos efectos tienen consecuencias en los grupos y en la sociedad en general. PRESUPUESTO PARTICIPATIVO.- Instrumento para la toma de decisiones compartida (Estado-Sociedad) sobre las acciones a implementar (principalmente proyectos) para el logro de la visión del desarrollo en el marco de los Planes de Desarrollo Concertado. BENEFICIOS.-

-

Eficiencia en: Asignación de los recursos en el nivel subnacional Ejecución del gasto Equidad en asignación y ejecución Economía de la acción pública (Aportes locales: financiero, físico y humano) Transparencia Relación Estado-Sociedad (corresponsabilidad-gobernabilidad)

OBJETIVOS: a) Promover la creación de condiciones económicas, sociales, ambientales y culturales que mejoren los niveles de vida de la población y fortalezcan sus capacidades como base del desarrollo, posibilitando acciones concertadas que refuercen los vínculos de identidad, de pertenencia y las relaciones de confianza. b) Mejorar la asignación y ejecución de los recursos públicos, de acuerdo a las prioridades consideradas en los Planes de Desarrollo Concertados y los Planes sectoriales nacionales, propiciando una cultura de responsabilidad, sobre la base de acuerdos concertados. c) Reforzar la relación entre el Estado y la sociedad civil, en el marco de un ejercicio de la ciudadanía que utilice los mecanismos de democracia directa y democracia representativa generando compromisos y responsabilidades compartidas. d) Involucrar y comprometer a la sociedad civil y al sector privado en las acciones a desarrollar para el cumplimiento de los objetivos estratégicos del plan de desarrollo concertado, creando conciencia respecto de los derechos y las obligaciones que los ciudadanos tienen, como contribuyentes y como actores, en el funcionamiento del Estado y en el desarrollo sostenible del territorio donde habitan. e) Crear y desarrollar, a partir de la normativa existente, políticas públicas y condiciones institucionales que promuevan la generación y ejecución de la inversión privada. f) Buscar el aumento de la competitividad regional y local, así como la superación de la pobreza a través de mejoras sustantivas en infraestructura, nivel de educación, cobertura de salud, seguridad jurídica, establecimiento de derechos de propiedad, adecuada regulación en estándares de calidad y sanidad, entre otros. c.- CARACTERÍSTICAS a)

Participativo, reconociendo la multiplicidad de actores y roles de la sociedad debidamente organizada, permite la participación, de quienes no ostentan el mandato popular, en un marco institucional con arreglo a Ley, en el proceso de toma de decisiones y en la ejecución conjunta de las acciones destinadas a alcanzar los objetivos considerados en el Proyecto participativo.

b)

Racional y coherente, los proyectos participativos deben estar equilibrados entre la sociedad civil y el estado; se enmarcan en las políticas sectoriales nacionales, y las acciones priorizadas.

c)

Flexible, el proceso y sus productos deben tener la capacidad de adaptarse a los cambios políticos, sociales y económicos que afecten a la Región o Municipio.

d) Multianual, las acciones priorizadas, pueden trascender el año, de manera Desarrollo Concertado.

consistente con los objetivos del Plan de

EDUCACIÓN CÍVICA

d)

| 17

Concertado, permite a través de la interacción de múltiples actores sociales con diversidad de enfoques, identificar los intereses, problemas, soluciones y potencialidades de desarrollo de un determinado territorio y/o grupo social; y en consecuencia determinar acuerdos y definir acciones destinadas a resolver los problemas y aprovechar las potencialidades.

1.- FASES DEL PROYECTO PARTICIPATIVO. La preparación del Proceso Participativo se realiza tomando en cuenta la realidad territorial y organizativa de cada gobierno regional o gobierno local. Dicha secuencia se constituye, en el procedimiento básico a desarrollar en los procesos regionales y locales, el mismo que debe realizarse sin perjuicio de los procesos, experiencias previas o más avanzadas de proyecto Participativo. Las fases del proyecto participativo son: a. PREPARACIÓN. Esta fase es de responsabilidad del Gobierno Local y su respectivo Consejo de Coordinación. b. CONCERTACIÓN. Se reúnen los funcionarios del Estado y de la Sociedad Civil para elaborar un diagnóstico concertado de la situación del distrito y priorizar los proyectos que contribuyan a mejorarlo. Desarrollo de Talleres de Trabajo: Consiste en la realización de diversos talleres con los agentes participantes, en los que el Equipo Técnico debe presentar un diagnóstico de la situación del distrito, el cual, será discutido con la finalidad de establecer prioridades para la ejecución del presupuesto público, en concordancia con el Plan de Desarrollo Concertado y los Proyectos participativos c- IDENTIFICACIÓN.- Un aspecto fundamental para el adecuado uso de los recursos, es que éstos se orienten a la solución de problemas, entendiéndose un problema como la ausencia o carencia de servicios básicos, que afectan a un sector de la población y que se desea resolver de manera integral y conjunta, para que la población pueda desarrollarse de manera óptima. El problema no debe ser definido como la negación de una solución, sino que debe dejar abierta la posibilidad de encontrar múltiples alternativas para resolverlo. En estos talleres los Agentes Participantes discuten y definen los principales problemas que aquejan el ámbito regional o local a fin de priorizar aquellos que consideran deben tener una solución en el corto plazo para lo cual deben aplicar criterios a fi n de establecer un orden de prelación. La identificación de los Agentes Participantes debe incluir la mayor participación y representatividad de la sociedad civil. Estos deben ser elegidos para cada proceso participativo por las respectivas organizaciones a las cuales representan. Para ello, el Gobierno Regional o Gobierno Local dispondrá de formas de registro de los Agentes Participantes complementarias a las ya existentes, formalizando la presencia de grupos sociales territoriales, organizaciones temáticas y funcionales; vinculadas a los ejes de desarrollo del Plan de Desarrollo Concertado. Así mismo, deberá promover la integración al proceso, de las distintas representaciones sociales tales como: Direcciones Regionales, Universidades, Entidades Públicas de Desarrollo, Asociaciones Juveniles, Organizaciones Empresariales, Colegios Profesionales, Organizaciones Sociales de Base, Comunidades, Asociaciones de personas con discapacidad y otros en situación de riesgo y vulnerabilidad, sea por razones de pobreza, etnicidad, violencia o género. d.- LA COORDINACIÓN.- Se debe coordinar la ejecución de proyectos distritales articulándolos a proyectos de inversión de escala provincial o regional, estableciendo los compromisos y responsabilidades que aseguren la sostenibilidad de la inversión y la ejecución misma de los proyectos, garantizando la mejor prestación posible de los servicios del Estado a la comunidad. Todos los acuerdos deben formalizarse a través de la firma de un acta con el Gobierno Regional y deben ser supervisados por el Comité de Vigilancia. e.- EJECUCIÓN: Consiste poner en práctica la planificación llevada a cabo previamente. 2.- ASUNTOS PÚBLICOS. Para el desarrollo de los proyectos participativos se debe identificar los asuntos públicos en las cuales deberán establecer los resultados, especificados en términos de mejoras en el bienestar ciudadano, que se espera alcanzar. Entre los asuntos públicos en los cuales se podrá realizar un proyecto participativo dentro de nuestro entorno social tenemos: a. Reducción de la desnutrición crónica infantil. b. Reducción de la muerte materna y neonatal. c. Acceso a los servicios básicos y oportunidades de mercado. d. Gestión ambiental prioritaria. e. Seguridad ciudadana. f. Competitividad para la micro y pequeña empresa. h. Accidentes de tránsito. i.- Promoción de la cultura. b.- diseño, ejecución y evaluación del proyecto.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 18

1. EL RESPETO, LA IGUALDAD DEFINICIÓN DE LOS VALORES.- Los valores son las vivencias e ideales que orientan nuestros actos en beneficio propio y de la colectividad, nos llevan a la superación personal. Su estudio corresponde a la Axiología, que es una rama de la Filosofía 1.1 RESPETO.La palabra respeto proviene del latín respectus y significa “atención” o “consideración”. El respeto incluye miramiento, atención, consideración y deferencia. El respeto es un valor social y cívico que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades del prójimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de la sociedad. El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación. El Respeto es una de las bases sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicar que es respeto, es por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra. 1.2. LA IGUALDAD.Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y proporción resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El término permite nombrar a la conformidad de algo con otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza. Se conoce como igualdad social al contexto o situación donde las personas tienen los mismos derechos las mismas oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general La igualdad es un valor, un derecho y una obligación que tienen las personas a no ser discriminados ni discriminar por cuestiones de raza, sexo, idioma, origen etc. Consiste en ser Rvalores cívicoseconocidos como iguales ante la sociedad y ante las leyes. DECLARACIONES QUE ENUNCIAN, PROCLAMAN y RECONOCEN EL DERECHO A LA IGUALDAD Entre estos tenemos: “Afirmamos que estas verdades son patentes, que reconocen que todos los hombres son creados iguales y que su Creador los ha dotado de ciertos derechos inalienables, y entre ellos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.” - Declaración de Independencia de los Estados Unidos, adoptada en 1776. “Todos los hombres nacen libres e iguales en derechos.” - Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adoptada por la Asamblea Nacional francesa en 1789. “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.” - Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas en 1948. 2. HÉROES CIVILES, héroes MILITARES Y PERSONAJES ILUSTRES Proviene del latín heros, que a su vez deriva de un vocablo griego, la palabra héroe hace referencia a un hombre que es famoso, ilustre y reconocido por sus virtudes o hazañas Un Héroe es alguien capaz de sacrificar sus propias necesidades en beneficio de los demás, En consecuencia, el significado de la palabra héroe está directamente relacionado con la idea del sacrificio personal para servir y proteger”. En el Perú existen muchas personas que debido a su dedicación y esfuerzo por sacar adelante a nuestro país realizaron actos que los llevan a poder ser nombrados héroes. 2.1.-HÉROES CIVILES.- Es una persona que ante un suceso o situación de forma desinteresada y altruista presta un servicio a la nación sin recibir nada a cambio, es justiciero y honesto. Entre ellos tenemos: A.- JOSÉ GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA Nació en Tinta, Virreinato del Perú el 19 de marzo de 1938- Cusco y murió el 18 de mayo de 1781, Más conocido como "Túpac Amaru II".Fue un caudillo líder de la mayor rebelión indígena anticolonial que se dio en America durante el siglo XVIII, Lideró la denominada Gran Rebelión iniciada el 4 de Noviembre de 1780, con la captura y posterior ejecución del corregidor Antonio de Arriaga. Fue curaca de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado, dedicado al comercio, Se trataba de un personaje de origen mestizo. Encabezó el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no sólo la mera separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena ( mita minera, reparto de mercancías, obrajes) así como de los corregimientos, alcabalas y aduanas . En Perú ha sido reconocido como el fundador de la identidad nacional peruana. Con su lucha buscó la igualdad, la libertad y la justicia para vivir en paz social.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 19

C.- Micaela Bastidas, esposa de Túpac Amaru, fue prócer y mártir de la independencia peruana, quien pocos momentos antes de ejecutarse su sentencia de muerte, enunciaría su clara posición política y su conciencia independentista declarando: "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos..." Su participación activa proveyendo de recursos, armas y vestimenta a las tropas, así como intervenir exitosamente en la batalla de Sangarará, la convirtieron en la número dos del movimiento. Dicó edictos y proclamas, así como informes y cartas que enviaba a su esposo. Su lucha estuvo inspirada en lograr la libertad de su pueblo y la justicia social D.- Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso, nació el 8 de agosto de 1791 en Arequipa. Poeta y revolucionario independentista peruano. Participó en la guerra por la independencia del Perú frente a España. Fue mártir en la batalla de Umachiri. Fue tomado prisionero por el ejército español, siendo fusilado en 15 de marzo de 1815, cuando solo tenía 24 años de edad. Al ser fusilado, no quiso que se le pusiera la venda, diciendo: “Póngansela ustedes que son los engañados porque América será libre antes de diez años”. E.- María Andrea Parado de Bellido, Nacida en Ayacucho en 1761, murió en 1822; heroína peruana, mártir de la independencia, del Perú, estuvo casada con Mariano Bellido con quien tuvo siete hijos, es una heroína peruana, precursora de la Independencia del Perú. Ella prefirió marchar al patíbulo antes que traicionar el secreto de los patriotas. Fue apresada por mantener correspondencia con su esposo e hijo quienes participaban en la lucha por la independencia. Ella les informaba sobre la avanzada realista. Al ser interrogada dijo: "No estoy aquí para informar a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad”. Desde 1820, la familia Bellido colaboró con las fuerzas patriotas. Ella no sabía escribir, por lo cual le dictaba las cartas a su compadre Matías Madrid cartas que remitía a su esposo e hijos alertándoles de los movimientos realistas. 2.2.-HÉROES MILITARES.Héroe militar es aquella persona que pertenece a la fuerzas armadas, fue preparado para la defensa de la patria, pero que van más allá de sus funciones al realizar actos heroicos, hazañas extraordinarias y dignas de elogio. Como participar en batallas, guerreas y/o salvar a gente de una muerte segura. Sacrificando incluso su bienestar personal y familiar e incluso ofrendando su vida por alguna causa justa. Entre ellos tenemos: A.- Andrés Avelino Cáceres Dorregaray, Nació en Ayacucho ,el 10 de Noviembre de 1839- murió en Lima en 10 de octubre de 1923, Fue un militar y político peruano que llegó a ser presidente Constitucional del Perú en dos ocasiones: de 18886 a 1890 y de 1894 a 1895. En el Perú es considerado un héroe nacional por haber liderado la resistencia en la sierra central peruana contra la ocupación de Chile durante la guerra del Pacifico (1879 – 1883), siendo general del ejército peruano. Allí fue conocido por sus soldados como Taita Cáceres mientras que los chilenos le apodaron “el brujo de los andes”, pues siempre burló las maniobras envolventes planeadas con mucho celo por los generales chilenos y por qué actuaba con tanta fluidez que parecía estar presente en todas partes. Era también quechua-hablante. Es considerado patrono del Arma de Infantería del Ejército Peruano. Según algunas fuentes su nombre de pila era Andrés Alfredo. B.- Francisco Bolognesi Cervantes.Nació en Lima, 4 de noviembre de 1816 y falleció en la batalla de Arica (antes Perú) el 7 de junio de 1880; fue un militar peruano que participó defendiendo a su país en la Guerra con Chile. Es considerado héroe nacional y fue declarado Patrono del Ejército del Perú el 2 de enero de 1951. Su comportamiento valeroso fue reconocido también por los adversarios chilenos, ya que enfrento la batalla con escasos recursos sin aceptar la rendición y su juramento por la patria fue: “Tengo deberes sagrados que cumplir y los cumpliré hasta quemar el último cartucho". C.- Leoncio Prado Gutiérrez,.Nació en Huánuco el 26 de Agosto de 1853. Fue un militar de indomable espíritu guerrero, perteneció a la marina de guerra, hijo del Presidente Mariano Ignacio Prado. Luchó en la batalla de Huamachuco y en diferentes contiendas en la guerra con Chile. Muere fusilado en Huamachuco en 15 de Julio de 1883, y antes del fusilamiento se despidió de los oficiales chilenos, los abrazo y les dijo: “Adiós compañeros”. Gesto de educación y valor 2.3.- PERSONAJES ILUSTRES Son personas que dedicadas a una o varias áreas, como arte, medicina literatura, investigación, religión, etc., destacaron en su tiempo colaborando en el desarrollo y progreso del país o la región, llegando ser reconocidos local nacional y hasta mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos: A.-Ricardo Palma Soriano.-Nació en Lima el 7 de febrero de 1833. Sus padres fueron don Pedro Palma y doña Guillermina Soriano. Estudió Leyes en la Universidad San Marcos. En 1861, participó de un fallido atentado contra el presidente Ramón Castilla, por lo que fue desterrado a Chile. Al regresar, fue elegido senador por Loreto. El 2 de mayo de 1866, participó en el combate del 2 de Mayo, contra la escuadra española que bombardeaba el puerto del Callao. Desde muy joven empezó a escribir poemas, cuentos y obras de teatro. También ejerció el periodismo, trabajando en diario como El Mercurio, El Correo, La Patria y El Liberal. En 1872, se publicó la primera parte de sus famosas "Tradiciones Peruanas", una serie de sabrosos relatos con episodios, personajes y costumbres de nuestro pasado incaico y, sobre todo, colonial. Esta obra le dio mucho prestigio y reconocimiento internacional. Durante la Guerra contra Chile fue corresponsal de varios periódicos extranjeros. El 15 de enero de 1881 participó en la batalla de Miraflores. Al final de la batalla los chilenos incendiaron su casa y su biblioteca personal. En 1884, el presidente Miguel

EDUCACIÓN CÍVICA

| 20

Iglesias lo nombró director de la Biblioteca Nacional del Perú, cumpliendo una gran labor en su reconstrucción y equipamiento. De aquellos tiempos viene su apelativo de "Bibliotecario Mendigo". Ejerció este cargo hasta 1912. El ilustre tradicionalista peruano Ricardo Palma falleció en Miraflores, el 6 de octubre de 1919. B.- Hipólito Unanue, nació en Arica (antes Perú) el 13 de agosto de 1755, científico y político peruano, la figura más importante de La Ilustración peruana, graduado en medicina, fue profesor de anatomía en la U.N.M. de San Marcos, dominó las matemáticas, física, química e historia natural. Se esforzó en crear instituciones científicas independientes donde la ciencia moderna pudiera ser enseñada a los criollos. En 1792 fundó el anfiteatro anatómico en el Hospital de San Andrés para dar enseñanza práctica en anatomía. Colaboró con la Academia Filarmónica, ampliada luego dio origen a la Sociedad Amantes del País, cuyo órgano de difusión fue “El Mercurio Peruano” donde fue editor y escribió diversos artículos con el seudónimo de “Aristio”. La Ilustración: Movimiento ideológico en Europa de ideas liberales y revolucionarias que llego al Perú. C.- José Faustino Sánchez Carrión, nació en Huamachuco La Libertad el 13 de febrero de 1787 y muere en 1825; Precursor y prócer de la Independencia del Perú. Fue Secretario General del Libertador Simón Bolívar. Creó la Universidad Nacional de Trujillo, primer centro de estudios del norte del Perú. Junto a Simón Bolívar creó la Corte Superior de Justicia de Trujillo y creó la Corte Suprema de Justicia de Lima. Redactó el proyecto de la primera Constitución Política del Perú en 1823. 2.- LA BANDERA: CONCEPTO, ORIGEN, HISTORIA , VARIANTES Y SIGNIFICADO. ETIMOLOGÍA.- El término bandera se considera de etimología germana procediendo del germano franco (lazo, cinta) pasando al español castellano por el idioma romance francés a través de la forma bande. La "banda" o bandera era el estandarte o emblema de un grupo de personas (por ejemplo, una "banda" de personas). CONCEPTO .- La bandera de Perú (oficialmente: Bandera Nacional de Perú) es un símbolo patrio peruano, que consta de un paño vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la intermedia de color blanco. La primigenia bandera nacional del Perú fue desplegada, por primera vez como símbolo de todos los peruanos liberados, en la Plaza mayor de Lima el 28 de Julio de 1821, en el momento de la proclamación de la independencia donde José de San Martín proclama "Desde este momento el Perú es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de su causa que Dios defiende". El 7 de junio se celebra el Día de la bandera, en conmemoración al aniversario de la batalla de Arica y el 28 de Agosto la procesión de la bandera en la ciudad de Tacna ORIGEN .- No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una tradición literaria, escrita en 1917 por Abrahan Valdelomar, cuenta que el general José de San Martín, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco( Bahía de la Independencia) de la actual Reserva Nacional de Paracas), se habría inspirado en los colores de las pariguanas, unos flamencos de alas rojas y pecho blanco. El historiador Mario Felipe Paz Soldán explica que la bandera peruana tiene los colores rojo y blanco porque José de san Martín tomó el rojo de la chilena y el blanco, de la Argentina que eran países que había libertado y parte del Ejército Libertador en el Perú estaba formado por hombres de estas naciones, en su mayoría negros libertos. La propuesta de Paz Soldán sobre los colores fue rebatida por Jorge Fernández Stoll, quien argumenta que José de San Martín no se basó en las banderas ni de Argentina y ni de Chile, ya que lo preponderante en la bandera de Argentina es el color celeste, no el blanco; y en la bandera de Chile lo esencial no es color rojo sino la forma y la disposición de la bandera. El autor Jorge Fernández Stoll explica que en septiembre de 1820 San Martín estaba a favor de una Monarquía Constitucional por lo que utilizó símbolos monárquicos para definir la bandera. Durante varios siglos la bandera del Reino de Castilla fue roja y blanca. En ese contexto las líneas diagonales buscaban representar la Cruz de Borgoña de color rojo y blanco, que era la bandera del Virreinato de Perú. También agrega que el color rojo de la bandera peruana se debe al rojo de la Mascaipacha que los reyes Incas usaban como corona y al rojo del emblema del rey de España. HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL PRIMERA BANDERA DEL PERÚ

O BANDERA PROVISIONAL DE 1820

Fue creada por el General Don José de San Martín con la siguiente descripción dada en el primer artículo del Decretado del 21 de Octubre de 1820. Se adoptará por bandera nacional del país una de seda, o lienzo, de ocho pies de largo, y seis de ancho, dividida por líneas diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrás de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo. El escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde, y atada en la parte inferior con una cinta de color de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol con sus rayos; las montañas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde. En el mismo decreto se determina que la fuerza y vigor de su mandato es hasta que en el Perú se establezca un gobierno general por voluntad libre de sus habitantes.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 21

SEGUNDA BANDERA.Se do con las modificaciones realizadas durante el gobierno de de Torre Tagle, Cinco meses después de ser instituida la «primera bandera» nacional (marzo de 1822),José Bernardo de Tagle, marqués de Torre Tagle y Supremo Delegado de la República, quien reemplazó internamente a José de San Martín, cuando éste viajó a Guayaquil, decretó un nuevo diseño. La composición establecía una franja blanca transversal encamada entre dos de color rojo de la misma anchura con un sol rojo en el centro. La modificación efectuada, respondía, según Torre Tagle, entre otras cosas, a los inconvenientes que demandaba "la construcción" de la anterior bandera TERCERA BANDERA DEL PERÚ Fue diseñada también por el Marques de Torre Tagle. Esta modificación obedece al hecho de que n los campos de batalla surgió un inconveniente: el parecido con el pabellón español, dificultaba la diferenciación de los ejércitos, lo que provocó un nuevo cambio de la bandera oficializado por el decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqués de Torre Tagle estableció una versión formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y blanco la central, con el sol rojo en el centro de la banda blanca. Similar al de la bandera patriota utilizada por Guillermo Miller También fue diseñada por el marqués de Torre Tagle. CUARTA Y ACTUAL BANDERA El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de Simón Bolívar, el Congreso Constituyente cambió el diseño de la bandera mediante la promulgación de la ley de símbolos patrios. Se cambió la imagen del sol por el flamante escudo, diseñado por José Gregorio Paredes y Francisco Javier Cortez De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas verticales de color rojo los extremos y blanco la central, con el escudo de armas al centro de la banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos de la naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del escudo por la vicuña sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el árbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Además, tenía por timbre una corona y estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a la izquierda. VARIANTES DE LA BANDERA DEL PERÚ (según el ministerio de defensa) LA BANDERA NACIONAL.Es de forma rectangular, se compone de tres franjas verticales de igual longitud, la de los extremos de color rojo y la intermedia blanca. La Bandera Nacional deberá ser izada en viviendas y edificios a partir del 01 de julio de cada año a las 08.00 horas en familia y será arriada el 31 de julio de cada año a las 18.00 horas, permaneciendo izada todo el mes de julio. PABELLÓN NACIONAL El Pabellón Nacional es la bandera del Estado peruano. Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el "Escudo de Armas" con una corona cívica de encina vista de plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada mediante Decreto del Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador Simón Bolívar Palacios el 28 de febrero de 1825. Su izamiento será obligatorio todos los días de 08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y edificios del Estado. Hasta 1950, bandera y pabellón se confeccionaban iguales, pero con la modificación de Manuel Odria, el pabellón se convirtió en la bandera estatal. BANDERA DE GUERRA La Bandera de Guerra es el emblema nacional de modelo único que se entrega a las Fuerzas Armadas y Policía Nacional para ceremonias, paradas, desfiles y para distinguirlas cuando están activas, Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por 1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas con los colores patrios, las de la parte inferior más grandes y unidas en la parte media del Escudo y las de la parte superior más pequeñas y separadas, que llegan sólo hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe llevar los bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevará una inscripción que identifique el arma, el nombre y/o número de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Policía Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas (Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de junio de 1953). ESTANDARTE NACIONAL Es la versión portátil del Pabellón Nacional, para ser usado sin ondear en el interior de edificios. Tiene un formato más pequeño (1,40 x 0,93 m) y en ocasiones con el escudo ladeado 45º de forma que sea visible en reposo sobre el asta y con una banda o cordón inferior que impide que ondee. Su uso es obligatorio en todos las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y centros oficiales de enseñanza oficializados.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 22

1.- DERECHOS HUMANOS GENERALIDADES.- La idea de los derechos humanos, deriva del concepto cristiano de DIGNIDAD Y VALOR esencial de la persona. El reconocimiento de los derechos Humanos está vinculado a la lucha del hombre por el reconocimiento de su dignidad. Los Derechos Humanos tienen su origen en la naturaleza humana del hombre. El reconocimiento de los derechos humanos, contribuyen a la realización plena de la persona humana. Los derechos humanos, son reconocidos actualmente a nivel nacional e internacional, como consecuencia de los tratados internacionales. A lo largo de la historia, el trato que la sociedad y el Estado prodigaron a la persona humana no ha sido el mismo, su evolución ha sido un ritmo progresivo de acuerdo con el progreso de la civilización. Es así que la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. CONCEPTO. Es el conjunto de derechos básicos y fundamentales anteriores y superiores a la existencia del Estado y la sociedad civil y se funda en razones de esencia y naturaleza del ser del hombre. También se define como el conjunto de libertades, atributos y facultades inherentes a la naturaleza del hombre, que se le reconoce por su condición de persona humana, por lo tanto son derechos inalienables, inviolables e imprescriptibles, reconocidos y aceptados en toda nación civilizada. 2.- DIMENSIONES: Dimensiones De Los Derechos Humanos. Desde un punto de vista social se pueden conceptualizar los Derechos Humanos desde cuatro dimensiones, sin embargo algunos estudios contemplan que esta clasificación es muy simplista y se debe tomar en cuenta otros puntos de vista como la filosófica, económica, social, etc. a)

DIMENSIÓN HISTÓRICA de los Derechos Humanos tienen un presente un pasado y un futuro.

b) DIMENSIÓN ÉTICA de los Derechos Humanos se fundamentan en valores éticos como la dignidad humana y la libertad. Según la declaración, todas las personas tienen todos los derechos y libertades proclamadas sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social posición económica, nacimiento o cualquier otra conducta. Todos los seres humanos, nacen libres e iguales en dignidad y derecho. Además no se ara distinción alguna fundada en la condición política, jurídica intencional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, con el ejercicio de estos derechos y disfrute de libertades toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones de ley con el único fin de asegurar el respecto de los derechos y libertades de los medios y satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. c)

DIMENSIÓN POLÍTICA fueron proclamadas por la ONU para proteger los seres humanos.

d) DIMENSIÓN JURÍDICA de los Derechos Humanos aparecen contemplados en la constitución política para convertirse en normas de obligatorio cumplimiento. Los derechos humanos están reconocidos por la Ley y su protección es sin discriminación de raza, sexo, situación económica, social ni lingüística, por lo que toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales e internacionales competentes que lo amparen contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la Constitución y la Ley. LA NECESIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS.- Es necesario la protección de los derechos humanos porque: 1 Garantizar el pleno desarrollo de la persona humana. 2 Aseguran y protegen los derechos más esenciales para una vida civilizada. 3 Su protección es a nivel nacional e internacional 4 Coloca la persona humana por encima de la sociedad y el Estado 5 Su desarrollo y evolución corresponde al sacrificio y conquista de los pueblos Los derechos humanos son necesarios porque son la base y fundamento de todo sistema jurídico y político, ya que representan o contienen valores, así pues, los derechos humanos se convierten en un elemento básico de la ordenación jurídico-política de las relaciones de Hombre en comunidad. Por otra parte, estos derechos son una limitación al poder del Estado, porque éste debe respetarlos, reconocerlos y ampararlos, permitiendo que el ser humano se desarrolle dignamente en un ambiente de libertad e igualdad.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 23

2.- LAS NORMAS Y LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA LAS NORMAS Concepto: Las normas son reglas de conductas que nos imponen un determinado modo de obrar o de abstenernos. Es decir las normas son un mandato imperativo que ordena una conducta como debida a una persona en sociedad. Son el conjunto de reglas o partes a las que se ajusta las conductas sociales y que constituyen un orden de valores que sirve para regular y definir el desarrollo de comportamientos comunes. CLASES DE NORMAS La norma jurídica.- Tiene como objeto la regulación de la conducta para con los demás, a fin de organizar la vida social, previniendo los conflictos y dando bases jurídicas para su solución. La norma moral.- Tiene por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitándole a practicar el bien y a evitar el mal. La norma religiosa.- Regula la conducta del hombre señalándole sus deberes para con Dios, para consigo mismo y para con sus semejantes. JERARQUÍA DE LAS NORMAS JURÍDICAS En nuestro ordenamiento jurídico no todas las normas tienen, la misma jerarquía, garantizando de este modo su necesaria armonía evitando el caos y la anarquía. De conformidad con el artículo 51° de nuestra Carta Fundamental la Constitución prevalece sobre toda norma legal; la ley, sobre las normas de inferior jerarquía, y así sucesivamente. En este sentido, podemos expresar que jerárquicamente la Constitución como norma del sistema jurídico se encuentra en la cúspide; en segundo orden, se encuentra la ley. Así tenemos la siguiente estructura por niveles normativos: a.- Primer nivel Normativo: - La Constitución.- Según el artículo 51 de la Constitución Política es la norma fundamental del Estado prevalece sobre cualquier otra norma. - Normas Constitucionales: Las leyes Constitucionales mediante la cual se reforma la Constitución articulo 206; Normas con fuerza constitucional Son aquellas que afectan normas constitucionales y derivadas de tratados que versan sobre las materias contenidas en el artículo 56 de la Constitución y deben ser aprobados por el mismo procedimiento que rige la reforma de la Constitución, antes de ser ratificados por el presidente dela República. - Las normas y/o tratados referidos a los derechos humanos tienen rango de norma constitucional en virtud de la cuarta disposición transitoria de la Constitución. - Sentencias del Tribunal Constitucional.- En la cual el Tribunal se pronuncia sobre la constitucionalidad e inconstitucionalidad de los preceptos de la Ley. b.- Segundo nivel Normativo: - Leyes Orgánicas.- Son normas complementarias a la constitución y están por encima de las leyes ordinarias, a través de las leyes orgánicas se regulan la estructura y el funcionamiento de las entidades del estado como el poder judicial y el ministerio público, para su aprobación o modificación se requiere del voto de mayoría absoluta. - Leyes Ordinarias.- Son normas generales y abstractas de las más variadas clases como por ejemplo leyes civiles, tributarias, penales etc, son dictadas por el Poder Legislativo para su aprobación se requiere del voto de mayoría relativa o simple. - Resoluciones legislativas.- son normas individuales y concretas mediante las cuales se aseguran deberes o derechos a sujetos específicos o se otorga valides a determinados actos. Cuando una Ley es aprobada por el Congreso y nos es promulgada por el presidente lo hace el presidente del congreso a través de una resolución Legislativa. - Decretos Legislativos.- Son dictados por el poder ejecutivo por delegación del poder legislativo. - Decretos Leyes.- Son las normas dictadas por los gobiernos de factos, usurpadores del poder. - Decreto de Urgencia.- son medidas extraordinarias dictadas por el presidente de la república, versan en materia económica y financiera - Tratados internacionales.- Llamados también convenios, pactos, protocolos, declaraciones o concordatos. - Reglamento del Congreso.- Es las normas que rige al congreso. - Ordenanzas Regionales.- Son las normas que tiene rango de Ley pero que tiene eficacia a nivel regional. - Ordenanzas municipales.- Son normas con rango de ley que se emiten para la circunscripción de la provincia. C.- Tercer nivel Normativo.- Normas con rango de decretos y resoluciones. - Convenios internacionales ejecutivos.- Son normas de carácter internacional mediante el cual el presidente de la republica celebra ratifica los tratados y versan sobre servicios públicos - Decretos supremos.- Son normas de carácter general que regulan la actividad sectorial o multisectorial a nivel nacional. - Resoluciones suprema.- Son normas de carácter específicos dictadas y rubricadas por el presidente de la república, dispositivo de carácter específico creado por el ministro del sector. - Resoluciones ministeriales.- Tiene por finalidad ejecutar y supervisar la política general del estado, dentro del ámbito de un ministerio. - Resoluciones Ejecutivas regionales - Resoluciones Municipales. LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA.Tiene que ver con el estilo de relaciones y de organización que se da entre grupos que pretenden funcionar bajo el modelo democrático; contribuyen a esta labor las personas, grupos o sociedades que les interesa el modelo democrático como forma de operar, de vivir, de compartir la vida, de organizar su institución y su política, de convivir. Tiene una vocación democrática. Especificando más, es una manera de convivir en la que se respeta profundamente la dignidad y la igualdad de todas las personas, de tal manera que se buscan formas para que las personas puedan expresarse y participar en un proyecto en común así como ser corresponsables de su proyecto en común.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 24

3.- LA CONSTITUCIÓN LA CONSTITUCIÓN.- Es el conjunto de normas y principios que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. Por una parte es ley fundamental de garantías y respecto de los derechos humanos y por otra regulas las funciones del Estado. 3.1.- LA LEY.- Es toda norma jurídica emanada del poder público, destinada a regular la conducta externa de las personas dentro de la sociedad. Se la puede definir también como la norma destinada a regular las relaciones ínter subjetivas de relevancia jurídica. La ley es toda norma jurídica emanada del poder público, destinada a regular la conducta externa de los miembros de la comunidad y sancionada por la fuerza pública (coercitivo). - La Ley en Sentido Formal: Es todo precepto jurídico dictado por el órgano del estado con potestad legislativa (Poder Legislativo). - La Ley en Sentido Material: Es todo precepto jurídico dictado por los órganos estatales en ejercicio de sus funciones y dentro del límite de sus respectivas competencias (Poder Ejecutivo, Jurado nacional de Elecciones, Gobiernos Regionales) 3.2.- LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES 1.- CONCEPTO.- Es el conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales aseguran a todos los ciudadanos el disfrute y ejercicio de los derechos públicos y privados que se les reconoce. A.- ACCIÓN DE HÁBEAS CORPUS: - Que procede ante el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la libertad individual o los derechos constitucionales conexos. - La demanda puede ser interpuesta por la persona perjudicada o por cualquier otra en su favor, sin necesidad de tener su representación, tampoco requerirá firma del letrado, tasa o alguna otra formalidad, también puede interponerla la defensoría del pueblo. La demanda puede presentarse por escrito o verbalmente, o por correo electrónico ante cualquier el juez penal sin observar turno, se puede interponer por ejemplo cuando se vulnera la integridad personal, el derecho a no ser exiliado o desterrado, el derecho a no ser detenido sino por mandato escrito del juez y derecho a no ser incomunicado sino en los casos establecidos por tráfico ilícito de drogas y terrorismo. B.- ACCIÓN DE AMPARO: - Que procede contra el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza todos los derechos protegidos por la Constitución, con excepción de los protegidos por la acción de habeas corpus y habeas data. No procede contra normas legales ni contra resoluciones judiciales emanadas de procedimiento regular. Se interpone la demanda ante el juez civil o mixto del lugar donde se afectó el derecho, se interponer por ejemplo en defensa del derecho al trabajo, de asociación, de reunión, de propiedad y herencia, del honor la intimidad la voz, a la seguridad social, de la libertad de cátedra a la salud a la educación. C.- ACCIÓN DE HÁBEAS DATA: Que procede contra el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los derechos a que se refiere el artículo 2°, incisos 5 ( a solicitar sin expresión de causa la información que requiera y a recibirla de cualquier entidad pública en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido se exceptuó las informaciones que afectan la intimidad personas y las que expresamente se excluyen por ley o por razones de seguridad nacional) y 6 ( a que los servicios informáticos computarizados o no públicos o privados no suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar) de la Constitución. Se interpone la demanda ante el juez civil. D. ACCIÓN DE CUMPLIMIENTO: Que procede contra cualquier autoridad o funcionario renuente a acatar una norma legal o un acto administrativo, sin perjuicio de las responsabilidades de ley. La demanda se interpone ante el juez civil. E. LA ACCIÓN POPULAR: Que procede, por infracción de la Constitución y de la ley, contra los reglamentos, normas administrativas y resoluciones y decretos de carácter general, cualquiera sea la autoridad de laque emanen. Es competente la Sala correspondiente, por razón de la materia de la Corte Superior del distrito judicial al que pertenece el órgano emisor cuando la norma objeto de la acción popular es de carácter regional o local. La Sala correspondiente de la Corte Superior de Lima en los demás casos F.- ACCIÓN DE INCONSTITUCIONALIDAD: Que procede contra las normas que tienen rango de Ley: Leyes, decretos legislativos, decretos de urgencia, tratados, reglamentos del Congreso, normas regionales de carácter general y ordenanzas municipales que contravengan la Constitución en la forma o en el fondo. Se interpone ante el Tribunal constitucional y los facultados para interponer son: El presidente de la república el fiscal de la nación El defensor del pueblo, 25% del número legal de congresistas, Cinco mil ciudadanos con firmas comprobadas por el Jurado Nacional de elecciones Los Presidente de región con acuerdo del consejo de coordinación regional o los alcaldes provinciales con acuerdo de su consejo, en materia de su competencia, Los colegios profesionales en materia de su especialidad Sentencia del Tribunal Constitucional La sentencia del Tribunal que declara la inconstitucionalidad de una norma se publica en el diario oficial. Al día siguiente de la publicación, dicha norma queda sin efecto. No tiene efecto retroactivo la sentencia del Tribunal que declara inconstitucional, en todo o en parte, una norma legal.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 25

PROCESO COMPETENCIAL: El tribunal constitucional conoce de los conflictos que se susciten sobre las competencias o atribuciones asignadas directamente por la constitución o las leyes orgánicas que delimiten los ámbitos propios de los poderes del estado, los órganos constitucionales, los gobiernos regionales o municipales, y que opongan: Al poder ejecutivo con uno o más gobierno regionales o municipales A dos o más gobiernos regionales, municipales o de ellos entre sí. A los poderes del estado entre sí o de cualquiera de los demás órganos constitucionales, o a estos entre sí. Se interpone ante el Tribunal Constitucional. 3.3.- RÉGIMEN DE EXCEPCIÓN: CONCEPTO.- Existen ciertas situaciones excepcionales y de gravedad que ponen en peligro al estado y la sociedad, estas situaciones deben ser previstas y reguladas de manera específica para disminuir el peligro y evitar daños mayores. Nuestra constitución vigente, en su artículo 137 establece dos estado de excepción que son declarados por el presidente dela república (a través de decretos supremos), con acuerdo del consejo de ministros, dando cuenta al congreso o a la comisión permanente. El ejercicio de las acciones de habeas corpus y de amparo, no se suspenden durante la vigencia de los regímenes de excepción. ESTADO DE EMERGENCIA.- Se declara en caso de perturbación de la paz o del orden interno, de catástrofe o de graves circunstancias que afecten la vida de la nación. En este casos pueden restringirse o suspenderse el ejercicio de los derechos constitucionales relativos a la libertad y seguridad personal, inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunión y de tránsito en el territorio además del derecho a no ser detenido, salvo que exista mandato escrito y motivado por el Juez; la duración del estado de emergencia no debe exceder de 60 días para su prorroga se requiere nuevo decreto durante el estado de emergencia asume el control la fuerza armadas según disponga el presidente de la república. ESTADO DE SITIO.- Se declara en caso de invasión, guerra exterior, guerra civil o peligro inminente de que se produzca, deben señalarse expresamente los derechos cuyo ejercicio no se suspenden o se restringen, el plazo no debe exceder de 45 días y puede ser prorrogado previa aprobación del congreso. Al decretarse el estado de sitio el congreso se reúne de pleno derecho. 5.

LA PROPIEDAD

CONCEPTO DE PROPIEDAD.- Es el dominio o derecho que tiene una persona sobre una cosa, o un bien de su creación, en cierto grado de inviolabilidad y ciertas restricciones. La propiedad puede ser de dos clases: Privada y Pública. La Privada se refiere a la propiedad personal, por tanto, la persona tiene la potestad de ejercer su derecho cíe venderla, donarla, etc. la Publica se rige por leyes y es del Estado que pone al servicio público,, es decir, es de todos. La Constitución al respecto establece: artículo 70 " el derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armonía con el bien común y dentro de los límites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional o necesidad publica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnización justipreciada que incluya compensación por el eventual perjuicio". El Bien individual se relaciona con la propiedad privada y el bien común se relaciona con la propiedad pública IMPORTANCIA DE LA PROPIEDAD.- La propiedad es un derecho real por excelencia ella comprende todas las facultades que tiene la una persona sobre una cosa. Las personas tienen el derecho de usarla, beneficiarse de sus frutos, disponer de ella. Este derecho de propiedad garantiza a la persona humana obtener los bienes que le permitan satisfacer sus necesidades. BIEN COMÚN. Es lo que tiene un pueblo o familia como patrimonio cuyos usos y producciones beneficia por igual a todos los integrantes de una comunidad o familia. Así por ejemplo tenemos: que las vías de comunicación son patrimonio del Estado y sirven a toda la población, de igual manera sucede en una familia donde el patrimonio corresponde a todos los miembros familiares. Las características principales del bien común podemos señalar: las obras o creaciones de la comunidad son para la misma comunidad (plazas, templos, calles, etc.); lo mismo sucede con la familia donde el hecho o creado por algún integrante de la familia es para todos sin discriminación alguna CARACTERÍSTICAS DEL BIEN COMÚN. Son: Promueve la vida fraterna en la multitud Se practican valores humanos de igualdad y de justicia para todos sin distinciones. Es compartido por todos y cada uno de los individuos, es de la sociedad Eleva la calidad de vida de las personas. Debe redundar en provecho de todos. Está por encima del bien individual. BIEN INDIVIDUAL.- Es la búsqueda de la satisfacción propia, el beneficio personal el logro íntimo para ello pone en juego su capacidad, habilidad, conocimiento y experiencia para permitir el desarrollo del bienestar individual. 5.- CULTURA TRIBUTARIA. Para la creación de una mejor infraestructura pública vale decir, bien común es necesario conocer y tener cultura tributaria ya que esta: Es aquella que permite que las políticas y proyecto del gobierno sean exitosas. Nos permite saber qué ocurriría si no se pagan tributos. Es saber que para que sirven los impuestos Nos hacen conocer las reformar tributarias y fiscales.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 26

5.- LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES.Las necesidades educativas especiales son las experimentadas por aquellas personas que requieren ayudas o recursos que no están habitualmente disponibles en su contexto educativo. Con el concepto de NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES son las necesidades educativas especiales que requieren las personas (alumnos) para seguir su escolarización. La atención se desplaza del alumno como paciente o portador de algún trastorno, deficiencia o factor obstaculizador del aprendizaje hacia la interacción educativa (capacidades-experiencias de aprendizaje) MODELO TRADICIONAL EDUCATIVO:  Reconocía como causa de la dificultad de aprendizaje al alumno.  La enseñanza se dirigía a categorías de alumnos con determinadas características promedio, para los cuales se empleaban estrategias de enseñanza similares.  La respuesta educativa consistía en diseños curriculares significativamente diferentes a los del resto de los alumnos, con objetivos y contenidos diferentes, brindados en contextos educativos diferentes.  Considera no sólo la causa interna de los problemas de aprendizaje sino su origen interactivo (alumno-entorno o situación de aprendizaje).  La evaluación no se centra exclusivamente en el alumno sino que incluye el contexto y la situación de aprendizaje y se realiza, generalmente, en situaciones naturales de aprendizaje, en el aula, el recreo, el comedor, la lección paseo, etc. MODELO ACTUAL:  La enseñanza se dirige a la atención de las Necesidades Educativas Especiales de ese alumno concreto.  El diseño curricular común con adaptaciones curriculares o diversificaciones.  La NECESIDAD EDUCATIVA de cada persona, surge el concepto de diversidad. Aceptación y el respeto de las diferencias individuales que implica: - Historias de vida y de diferentes contextos de vida. - Motivaciones, intereses, actitudes y expectativas frente al objeto de conocimiento. - Toma de conciencia de la existencia de inteligencias múltiples de acuerdo a la actitud, conocimientos e ideas previas propias de cada alumno. - La admisión de la presencia de diferentes estilos, ritmos, competencias curriculares y contextos de aprendizaje dentro de una misma aula. El desafío educativo del Siglo XXI consiste en brindar respuestas que garanticen la ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD y, a su vez, se basen en el respeto del: • PRINCIPIO DE IGUALDAD por el cual se deben ofrecer las mismas oportunidades a todos. • PRINCIPIO DE EQUIDAD que reconoce que cada persona tiene sus necesidades y el derecho a que se respeten sus características personales. Dentro de la normativa existente la Ley N° 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, en su artículo 2°, define que la persona con discapacidad “es aquella que tiene una o más deficiencias evidenciadas con la pérdida significativa de alguna o algunas de sus funciones físicas, mentales o sensoriales, que impliquen la disminución o ausencia de la capacidad de realizar una actividad dentro de formas o márgenes considerados normales limitándola en el desempeño de un rol, función o ejercicio de actividades y oportunidades para participar equitativamente dentro de la sociedad”.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 27

DEFINICIÓN.- Se define al estado como una organización social constituida en un territorio propio, con fuerza para mantenerse en él e imponer en su interior un poder supremo otorgado por el pueblo de ordenación y de imperio ejercido por aquel elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza política. Además, el Estado actúa de organizador supremo de la sociedad en todas sus esferas, política, social, económica y cultural, por ello, dentro del Estado se incluye a instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía. Asimismo, se incluyen dentro de la organización estatal aquella resultantes de la división de poderes. -El Estado, es la nación jurídicamente organizada y asentada en un territorio - El Estado, es el conjunto de organismos que ejercen el poder de una nación y que tiene a su cargo la conducción de los asuntos de esta. - El Estado, es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio definido. 1.- ELEMENTOS DEL ESTADO A.- EL TERRITORIO JURISDICCIONAL.- Es la base geográfica sobre la cual el estado ejerce su autoridad. Este territorio debe ser determinado o determinable, es decir con fronteras delimitadas, el territorio se característica por ser imprescriptible, inembargable, inviolable; el territorio comprende el suelo, el sub suelo, el espacio aéreo, y el mar territorial. B.- LA POBLACIÓN.-Está constituida por lo habitantes organizados políticamente. El pueblo es soberano e independientes, es la sociedad humana y jurídicamente organizada, la que le da base de sustentación, la razón de ser a la existencia de un Estado; entonces entendemos como población, que es el número de hombres y mujeres que componen un Estado C.- ORGANIZACIÓN JURÍDICA.- Es todo esquema jurídico legal de un Estado y está integrado por la Constitución política, leyes, decretos, etc. Este elemento se relacionaron la capacidad de autorregularse que posee el estado, sin este elemento el estado carecería de forma. D.- SOBERANÍA O AUTORIDAD.- Que se puede entender como Interna: supremacía por sobre los demás poderes sociales existentes en el territorio estatal, el Estado no reconoce otro poder igual o superior. Externa: para relacionarse con los otros Estados soberanos, el Estado es un ente independiente igual jurídicamente a los otros Estados soberanos, que no reconoce superiores, solo iguales. 1.1.- FORMAS DE ESTADO: Para una mejor comprensión en la formación de los estados, estos se clasifican en: a) Por el proceso histórico y su surgimiento a partir de la edad moderna los estados son: • Estado Constitucional: Surgió en Inglaterra a mediados del s. XVII. Nació del intento de poner límites a las decisiones políticas de los monarcas absolutos. Sus propulsores consideraban que el alcance del Estado debía restringirse con el objetivo de asegurar a cada ciudadano al máximo grado de libertad posible, y esto se lograba con el establecimiento de una constitución. • Estado Liberal: Fue surgiendo a lo largo del s. XIX como parte del intento de crear una esfera privada independiente del Estado. Sus pilares más importantes son: el constitucionalismo, la propiedad privada y la economía de mercado competitiva, junto con un modelo de familia específicamente patriarcal. En el mundo occidental, los Estados fueron primero liberales y tardíamente democrático-liberales • Estados basados en Democracia Liberal o Representativa: Su rasgo más importante es que las decisiones que afectan a la comunidad no las toman todos sus miembros sino un subgrupo de representantes elegidos. Se constituye en la forma dominante del Estado moderno en el s. XX. • Estados conformados por Partido Único o Uní partidista: su principio subyacente es que solo un único partido puede ser la legítima expresión de la voluntad general de la comunidad. Es el caso de los sistemas comunistas. b) Por la estructura y funcionalidad política y administrativa:  Estados unitarios. Es el Estado cuya organización política y administrativa está concentrada y centralizada en torno a un solo mando o autoridad, es decir se trata de una sola nación, de un solo gobierno y de un solo estado, por ejemplo el Perú  Estados federados.- Es aquel en el que la organización y gobierno se estructura en base a pequeños estados que gozan de independencia jurídica y jurisdiccional y al mismo tiempo están unidos por un mismo gobierno federal y una misma constitución; es decir la soberanía se ejerce en forma compartida, por ejemplo Estados Unidos, México.  Confederación de Estados.- Es la organización que nace de la unión de dos o más Estados ya constituidos, se constituye como una suerte de alianza estratégica de estado soberanos se establecen mediante tratados o pactos por distintos motivos (militares, políticos, económicos, etc, por ejemplo reino unido, la confederación Perú- Boliviano 2.- DIVISIÓN DE PODERES DEL ESTADO DIVISIÓN DE PODERES.- La teoría de la división de poderes fue elaborada todavía en el siglo XVII en la que se propuso que el poder debía dividirse el legislativo, que sanciona las leyes; ejecutivo para ejecutar las leyes y administrar justicia y federativo, encargado de las relaciones internacionales posteriormente se propone que la función judicial debía ser encargada a un poder autónomo, consolidándose la división hoy conocida como poder legislativo, poder ejecutivo, poder judicial, está divido en tres poderes:

EDUCACIÓN CÍVICA

| 28

EL PODER LEGISLATIVO El poder legislativo es el órgano representativo de la nación encargado de realizar las funciones legislativas, de control político y las demás que establece la constitución del estado; se denomina parlamento que puede estar conformado por uno o dos cámaras, en nuestro país al igual que argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, México y otros al conjunto de órganos que integra el Poder Legislativo se le denomina congreso. COMPOSICIÓN DEL PODER LEGISLATIVO. Conforme establece el artículo 90 de la Constitución del 1993 se tiene que el Poder legislativo reside en el Congreso, el cual consta de Cámara única. El congreso de la Republica está conformado por 130 congresistas elegidos mediante un proceso electoral organizado conforme a Ley, por sufragio directo por un periodo de 5 años quienes desempeñan su labor a tiempo completo la misma que es incompatible con cualquier otra función pública salvo la de Ministro de Estado. Los candidatos a la presidencia no pueden integrar las listas de candidatos a congresistas. PODER EJECUTIVO El Poder Ejecutivo está encargado de ejecutar las leyes sancionadas por el Congreso y administrar la cosa pública, cumpliendo sus funciones a través de las diferentes carteras ministeriales bajo la conducción del Presidente de la República. Es el Poder del Estado encargado de hacer cumplir la leyes dadas por el Congreso; y cumple sus funciones mediante los Ministerios, ya que es el Órgano autorizado de administrar el Estado, asegurando la prestación y funcionamiento de los servicios públicos, gestionando el desarrollo del país, velado por el orden interno y seguridad externa del país, para el bienestar de los ciudadanos. El Poder Ejecutivo está integrado por el Presidente de la Republica, el vice-presidente y el Consejo de Ministros. ELECCIÓN DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.- De conformidad con lo preceptuado en el artículo 111° de nuestra Carta Magna el Presidente de la República es elegido por cinco años, mediante sufragio directo y por mayoría absoluta, es decir con más de la mitad de los votos válidamente emitidos (no se consideran los votos nulos, blancos y viciados). En el caso de que ninguno de los candidatos alcanzara dicha votación se procederá a una segunda elección dentro de los treinta días siguientes a la proclamación de los cómputos oficiales, entre los dos candidatos; que hayan obtenido las más altas mayorías relativas. El Presidente de la República presta juramento de ley y asume el cargo, ante el Congreso, el 28 de julio del año en que se realiza la elección. De acuerdo a lo establecido por el artículo 112° de la Constitución, modificado por el artículo 1° de la Ley número 27365, el Presidente de la República no puede ser reelegido para un periodo inmediato, sin embargo, trascurrido otro periodo presidencial como mínimo, puede volver a postular. REQUISITOS PARA SER ELEGIDO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA De conformidad con el artículo 110 de la Constitución para ser elegido se necesita: 1 Ser peruano por nacimiento 2 Tener más de treinta y cinco años 3 Gozar de derecho de sufragio Se tiene en cuenta que el presidente de la república es el Jefe del Estado y personifica al Estado. EL CONSEJO DE MINISTROS.- Es el órgano encargado de la dirección y gestión de los servicios públicos a través de los diferentes ministerios (dieciocho actualmente). Es el órgano constituido por la reunión de los ministros, tienen funciones especiales en sus ministerios y ejecutan y son responsables directos ante el Presidente de la Republica por la dirección y gestión de los servicios público a su cargo, junto al Presidente establece las políticas de acción en cada ministerio, encargado de hacerlas cumplir. Todo acuerdo del Consejo de Ministros requiere el voto aprobatorio de la mayoría de sus miembros, y consta en acta. EL PODER JUDICIAL Corresponde al Poder Judicial velar por el imperio de la Constitución, el restablecimiento del orden jurídico cuando es perturbado, la reparación del derecho individual desconocido y la represión de los delitos que alteran ese orden. Conforme preceptúa el Art. 138º de la Constitución, la potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el Poder Judicial a través de sus órganos jerárquicos (juzgados y tribunales judiciales), con arreglo a la constitución y las Leyes. No puede instituirse jurisdicción independiente del Poder Judicial, con excepción de la arbitral y militar. La jurisdicción arbitral es la que compete a los árbitros y tribunales arbitrales, a los que los particulares, generalmente en los contratos que suscriben, acuerdan someterse en caso de diferendos. El fuero militar es el que corresponde a los miembros de las fuerzas armadas y policiales que infringen sus obligaciones como tales, es decir cuando cometen delitos o infracciones en el ejercicio de sus funciones. Sin embargo cabe precisar, que los laudos arbitrales y las sentencias emitidas por tos tribunales militares no son definitivos, por cuanto pueden revisarse ante el Poder Judicial, que como mencionamos, es el único órgano que tiene facultad para administrar justicia. Siempre y cuando no se violen derechos fundamentales de la persona las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial, de conformidad con el derecho consuetudinario. El Poder Judicial en su ejercicio funcional es autónomo en lo político, administrativo, económico, disciplinario e independiente en lo jurisdiccional. Las funciones del Poder judicial son fundamentalmente: a) la jurisdiccional o contenciosa, que es su función más antigua y la principal, consiste en la declaración de un derecho controvertido o de reintegración de un derecho violado en los casos civiles y criminales, respectivamente; b) la de tutela o jurisdicción voluntaria o no contenciosa, que se ejerce entre personas que están de acuerdo pero que la ley exige la observancia de fórmulas solemnes, como cuando se trata de declaratorias de herederos o de títulos supletorios, es una función más administrativa que judicial y; c) la constitucional, que se refiere a! control constitucional difuso, es decir inaplicar una ley que se considera inconstitucional. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES 1.- La independencia en el ejercicio de la función jurisdiccional: Ninguna autoridad puede avocarse a causas pendientes ante el órgano jurisdiccional ni interferir en el ejercicio de sus funciones. Tampoco puede dejar sin efecto resoluciones que han pasado en autoridad de cosa juzgada, ni cortar procedimientos en trámite, ni modificar sentencias ni retardar su

EDUCACIÓN CÍVICA

| 29

ejecución. Estas disposiciones no afectan el derecho de gracia ni la facultad de investigación del Congreso, cuyo ejercicio no debe, sin embargo, interferir en el procedimiento jurisdiccional ni surte efecto jurisdiccional alguno. 2.- La observancia del debido proceso y la tutela jurisdiccional: Ninguna persona puede ser desviada de la jurisdicción predeterminada por la ley, ni sometida a procedimiento distinto de los previamente establecidos, ni juzgada por órganos jurisdiccionales de excepción ni por comisiones especiales creadas al efecto, cualquiera sea su denominación. 3.- La indemnización, en la forma que determine la ley, por los errores judiciales en los procesos penales y por las detenciones arbitrarias, sin perjuicio de la responsabilidad a que hubiere lugar. 4.- El principio de no ser privado del derecho de defensa en ningún estado del proceso. Toda persona será informada inmediatamente y por escrito de la causa o las razones de su detención. Tiene derecho a comunicarse personalmente con un defensor de su elección y a ser asesorada por éste desde que es citada o detenida por cualquier autoridad 2.1.- EL GOBIERNO De acuerdo a lo regulado en el Artículo 43 de la Constitución, el Estado peruano es la Republica democrática, social, independiente y soberano. El estado es uno en indivisible y su gobierno es unitario, representativo, descentralizado y se organiza según el principio de separación de poderes, PRINCIPIOS ESENCIALES: Son     

Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse. Gobierno unitario porque tiene alcance nacional el gobierno del Estado. Gobierno Representativo.-Porque los gobernantes han sido elegidos en elección popular y representan al pueblo. Gobierno descentralizado.- Porque se tiene el gobierno central y existen gobiernos intermedios (regionales y locales) que tienen competencias propias y exclusivas con autonomía y sin intervención del gobierno central. Principio de separación de poderes.- Da lugar a la conexión de tres poderes (ejecutivo, Legislativo y Judicial) a través de los cuales se ejerce el gobierno Estos tres poderes poseen igual grado de importancia autoridad y autonomía cada uno en su campo especifico. El principio de separación de poderes se sustento en que el poder público no recaiga en manos de una o de pocas personas, sino que sea distribuido entre órganos con diferentes competencias y con posibilidad de controlar a los otros poderes.

2.2.- LOS GOBIERNOS REGIONALES La región es una unidad histórica, geográfica y económica que reúne caracteres particulares y vinculaciones especiales entre sus miembros y con sus territorios y que aloja una población que tiene muchos aspectos en común, sobresaliendo los nexos geográficos, políticos, económicos y sociológicos, y permite un futuro desarrollo concentrado. De conformidad con la constitución en su artículo 189 el ámbito de los gobiernos regionales son las regiones y departamentos. El ámbito de nivel local de gobierno son las provincias, distritos y centros poblados. COMPOSICIÓN - El Consejo Regional Es el órgano normativo y fiscalizador y está conformada por un mínimo de siete miembros y un máximo de veinte y cinco, debiendo corresponder un mínimo de uno por cada provincia y el resto se distribuirá, cuando sea necesario, con un criterio de población electoral. En su composición se posibilitara la representación su género de acuerdo a la ley. Son elegidos por sufragio directo por un periodo de 4 años. El mandato es revocable e irrenunciable, salvo que postulen al congreso, caso en cual deberá renunciar seis meses antes de los comicios electorales. Está integrado por el Presidente regional, Vise presidente y los consejeros de las provincias - El Presidente Es el órgano ejecutivo y será elegido conjuntamente con un vicepresidente por sufragio directo por un periodo de cuatro años y puede ser reelegido. Su mandato es revocable e irrenunciable. Es el órgano ejecutivo del Gobierno Regional se organiza en gerencias regionales coordinas y dirigidas por una Gerencia General. Se complementa con los órganos de línea, apoyo, asesoramiento y control que establece el reglamento correspondiente, conforme lo determine cada región - El Consejo de Coordinación Regional Es el órgano consultivo y de coordinación con las municipalidades y está integrado por los alcaldes provinciales, y por representantes de la sociedad civil (gremios empresariales, laborales, agrarios, colegios profesionales organizaciones vecinales, universidades, organización de mujeres y jóvenes). Que son elegidos democráticamente por un periodo de dos años, por los delegados de las organizaciones de nivel regional y provincial legalmente acreditados según corresponda y que se hayan inscrito en el registro que para tal efecto abrirá el Gobierno Regional. 3.- SISTEMA DE DEFENSA NACIONAL LA SEGURIDAD Y LA DEFENSA NACIONAL La Constitución Política del Perú de 1993 establece los aspectos fundamentales del Sistema de Defensa Nacional; también las funciones de las fuerzas Armadas y Fuerzas policiales, por lo que damos a conocer los siguientes conceptos: El Estado garantiza la seguridad de la Nación mediante el Sistema de Defensa Nacional. La Defensa Nacional es integral y permanente. Se desarrolla en los ámbitos interno y externo. Toda persona, natural o jurídica, está obligada a participar en la Defensa Nacional, de conformidad con la ley. La dirección, la preparación y el ejercicio de la Defensa Nacional se realizan a través de un sistema cuya organización y cuyas funciones determina la ley. El Presidente de la República dirige el Sistema de Defensa Nacional. La ley determina los alcances y procedimientos de la movilización para los efectos de la defensa nacional. LAS FUERZAS ARMADAS.- Están constituidas por el Ejército que está conformado por varios cuerpos de combate infantería, caballería artillería motorizada paracaidistas y los grados jerárquicos como son generales de división, coroneles de brigada, coroneles, tenientes coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y sub tenientes y alférez, la Marina de guerra se encarga de resguardar los límites marítimos y esta conformada por la flota de barcos, submarinos, acorazados y personal especializados y la oficialidad la conforma el Vicealmirante, contra almirante, capitán de navío, capitanes de fragata, capitanes de corbeta, tenientes primeros, tenientes segundos y alférez de fragata y la Fuerza Aérea vela por la seguridad del espacio aéreo del país posee aviones y helicópteros, la oficialidad la conforman tenientes generales, mayores generales, coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y alférez. Tienen como finalidad primordial: Garantizar la independencia, la soberanía y la integridad territorial de la República.

EDUCACIÓN CÍVICA -

| 30

Asumen el control del orden interno de conformidad con el Artículo 137° de la Constitución.

LA POLICÍA NACIONAL.- tiene por finalidad: Garantizar, mantener y restablecer el orden interno. Presta protección y ayuda a las personas y a la comunidad. Garantiza el cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio público y del privado. Previene, investiga y combate la delincuencia. Vigila y controla las fronteras. 4.- LA SUNAT – FUNCIONES Es el organismo del Estado de vital importancia en la recaudación de los tributos que tienen una relación estrecha con el funcionamiento del Estado. Si no existieran los tributos tampoco existirían los Estados, si bien es cierto esta institución en muchos casos es odiado, temido, pero también es necesario para que el Estado pueda cumplir con sus fines, es decir para sostener el aparato estatal (Poderes, organismos especiales, autónomos, gobierno regionales, etc) y las Fuerzas Armadas y Policía Nacional. La SUNAT, fue creada mediante Ley Nro. 24829, del 08-JUNIO-1988, y su Ley General fue aprobada por el Decreto Legislativo Nro. 501 del 01-DICIEMBRE-1988 es una Institución Pública descentralizada del sector Economía y Finanzas, se encuentra dotado de personería jurídica de Derecho Público, con patrimonio propio y autonomía económica, administrativa, funcional, técnica y financiera. Por Decreto Supremo Nro. 061-2002-PCM ha absorbido a la Superintendencia Nacional de Aduanas, asumiendo las funciones, facultades y atribuciones que por le corresponden a esta entidad. La SUNAT, tiene domicilio legal y sede principal en la ciudad de Lima, sin embargo puede establecer dependencias en cualquier lugar del país; esta institución cumple sus funciones con plena autonomía, sin dejarse influenciar por el sector público o privado; debe de estar altamente tecnificado con profesionales solventes en moral que actúen de manera transparente dando cuenta de sus acciones a la ciudadanía. FUNCIONES DE LA SUNAT.- Entre las principales funciones de la SUNAT, aprobado por D.S. Nro. 115-2002-PCM. • Administrar, recaudar y fiscalizar los tributos del Gobierno Nacional, esto es con excepción de los tributos municipales. • Sistematizar y ordenar la legislación e información estadística del comercio exterior y tributos internos. • Promover la cooperación técnica y perfeccionamiento en materia tributaria. • Controlar y fiscalizar el tránsito de mercancías a nivel nacional cualquiera sea su origen. • Promover al Ministerio de Economía y Finanzas la reglamentación e las normas tributarias y aduaneras. • Proponer al Ejecutivo los lineamientos tributarios para celebrar acuerdos y convenios internacionales. • Otorga el fraccionamiento para el pago de deuda tributaria o aduanera según Ley. • Fiscaliza y controla las agencias aduaneras, depósitos y almacenes autorizados en tráfico internacional. • Expedir disposiciones en materia tributaria y aduanera, estableciendo obligaciones de usuarios • Celebrar acuerdos y convenios de cooperación técnica y administrativa en materia de su labor. • Ejecutar medidas para cautelar la percepción de los tributos que administra. • Prevenir y denunciar el contrabando, defraudación de rentas de aduana y tributaria. • Vigila y combate el contrabando por evadir el pago de impuestos aplicando medidas legales. • Participa en la celebración de Convenios o Tratados internacionales de carácter aduanero. • Ver la correcta aplicación y recaudación de tributos, así como los derechos cobrados por los servicios. • Informar, difundir y capacitar en materia tributaria y aduanera. Tiene como Misión constituirse en una institución moderna e innovadora que facilite el comercio exterior y el efectivo cumplimiento tributario aduanero. TRIBUTOS QUE ADMINISTRA LA SUNAT. * Impuesto General a las Ventas (IGV), se aplica en las operaciones de venta e importación de bienes, en prestación de servicios comerciales, en contratos de construcción o venta de inmuebles * Impuesto a la Renta (IR), se aplica a las rentas que provienen del capital, del trabajo o de la aplicación conjunta de ambos, se distinguen cinco categorías. - Primera, es la renta de predios urbanos o rústicos. - Segunda, es la renta de ganancias de capitales (intereses, patentes, etc.), -Tercera, se obtienen de actividades comerciales, transporte, hotelería, prestación de servicios, etc. - Cuarta, son ingresos producidos por ejercicio individual e independiente del arte, ciencia, oficio o profesión. - Quinta, son los ingresos producidos por trabajo dependiente como sueldos, salarios, gratificaciones. * Impuesto Selectivo al Consumo (ISC), se aplica sólo a los producción o importación de productos como cigarrillos, licores, cerveza, gaseosa, combustibles, etc. * Régimen Único Simplificado (RUS), se establece un pago único por el impuesto a la renta y el IGV, se acogen personas naturales o sucesiones indivisas. * Derechos Arancelarios o Ad Valorem, se aplican al valor de las mercancías que ingresan al país contenidas en el arancel de aduanas.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 31

1.- CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA. Universalidad. Para que un rasgo se considere “cultural”, es necesario que sea compartido y aceptado por todos o por la mayoría de los miembros de una sociedad. Además cuando se afirma que la mayoría, pero no necesariamente todos los miembros de una sociedad, los comparten, debe señalarse que quienes no comparten determinados rasgos culturales por lo general no pueden expresarlos, con el riesgo de ser rechazados de manera abierta. Naturalidad. La cultura es un tema acerca del cual no se discute y se acepta como natural. Generalmente las personas ni siguieren conocen las razones por las cuales siguen sus normas, reglas o costumbres. En general, la persona sólo se da cuenta de que su forma de actuar no es completamente “natural” cuando se encuentra frente a miembros de otra cultura y observa comportamientos distintos de los suyos. Utilidad. Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara de las razones de su comportamiento cultural, la cultura en sí es un medio para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. La razón más importante de la existencia de la cultura es la función que cumple como guía de comportamiento adecuado. Dinámica. Como la cultura cumple una función estrictamente práctica, cambia conforme cambian las razones que condicionaron su aparición, y cuando dejan de ser necesarias, se convierten en un estorbo para la satisfacción de las necesidades de una parte de la sociedad. Producto del aprendizaje. Como característica final de la cultura, cabe señalar que ésta no es innata, sino aprendida mediante la socialización, es decir, las personas no nacen con una cultura, sino que se culturizan en el medio donde se desarrollan. La cultura no es estática, sino que evoluciona constantemente, integrando las viejas ideas con las nuevas. Un sistema cultural está integrado por tres áreas funcionales. Ecología. Es la forma en la que un sistema se adapta a su hábitat. Esta área es definida por la tecnología utilizada para obtener y distribuir los recursos. Estructura social. Constituye la manera en que se mantiene el orden de la vida social. Esta área incluye a los grupos domésticos y políticos que dominan en la cultura. Ideología. Consiste en las características mentales de una población y su modo de relacionarse con su ambiente y grupos sociales. Esta área gira en torno a la creencia de que los integrantes de una sociedad poseen una perspectiva mundial común, es decir, comparten ciertas idas sobre los principios de orden y justicia. 1.1 SOCIEDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL. CONCEPTO DE SOCIEDAD.- Es la agrupación o reunión de personas o fuerzas sociales, conjunto de familias (nucleo social) con un nexo común, así sea tan solo el trato, relación entre pueblos o naciones. También se podría decir que es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. Las sociedades humanas, son unas entidades poblacionales, que consideran a los habitantes y su entorno interrelacionados con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia. Asimismo, el término significa un grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos DIVERSIDAD CULTURAL.- Entendiendo que el concepto de cultura no es único y está dado desde diferentes categorías que refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que por ende forman parte del patrimonio común de la humanidad, que implica por un lado la preservación y promoción de culturas existentes y por otro la apertura a otras cultura . La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada por unesco en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales prevé la cooperación entre las partes en un número de esos asuntos. La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Según la UNESCO, la diversidad cultural es "para el género humano , tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos". La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana. MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA LOCALIDAD Y LA REGIÓN En las regiones del Perú existe diversidad de manifestaciones culturales propias que hacen la diferencia de las demás regiones que también tiene su particularidad así por ejemplo tenemos que en el Cusco, se reconoce el Intiraymi o fiesta del sol realizada desde tiempos del Tahuantinsuyo; peleas de toros y leyendas al respecto; Corpus Cristi fiesta que en la actualidad tiene carácter religioso pero que tuvo como antecedente una ceremonia Inca; semana santa celebración de carácter religioso; en gastronomía tenemos platos propios de cada región en el caso de Cusco sería el Chiriucho u otros; la música representada por el Huayno, etc., 2.- ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD La peruanidad es un conjunto de elementos o caracteres que hacen del Perú una nación y un estado. El primer elemento que define al Perú como fundamento de su identidad, es el haber sido cuna de una civilización única y original en el mundo: la del Imperio del Tahuantinsuyo erradicada por las costumbres y prejuicios propios de las diferentes etapas que atravesó nuestro estado. Efectivamente, en nuestro territorio se desarrolló gradualmente desde hace miles de años, una de las civilizaciones más originales y exitosas que se dieron en la historia universal. Nuestro peruanidad está conformada por:

EDUCACIÓN CÍVICA

| 32

a.- EL TERRITORIO ANCESTRAL. El suelo que ocupa el Perú en estos días, es fruto de una larga tradición de posesión histórica, iniciada con las primeras culturas andinas y consolidadas con los incas. Siendo esta el legado del imperio y la unidad política del territorio es uno de los principales legados del incario al Perú, unidad que fue una obra milagrosa, realizada entre las dificultades territoriales y las diversidades étnicas. Por lo que el imperio incaico, quiso conservar bajo un solo mando, el vasto territorio del Tahuantinsuyo. El territorio sobre el mandaban los incas, lo heredaron los conquistadores españoles, pues estos últimos se colocaron sobre las etnias y pueblos vencidos, ocupando la figura del Inca centralizador. El Perú colonial, no nace pues de un azar, ni del capricho, ni de las posibilidades o afanes del invasor europeo, como sucedió por ejemplo en los Estados Unidos de Norteamérica o en Argentina o Chile, donde los estados republicanos para poder delimitar su territorio tuvieron que librar largas campañas contra pueblos indígenas nunca sometidos y centralizados, guerras que recién culminaron a fines del siglo XIX. En el Perú la cosa fue distinta, porque aquí, los españoles, luego de imponerse en las guerras de conquista, se substituyeron sobre una tradición de dominio, sobre un territorio, que ya había sido ganado, centralizado y trabajado por los incas; sobre un territorio que tenía una tradición de obediencia, de formar parte de un unidad política. Ese es el Perú que asumen los españoles y que posteriormente asume la república. b. EL SISTEMA JURÍDICO - POLÍTICO.- La identidad plural peruana se condensa y cohesiona con el orden jurídico y político establecido por el estado republicano, que define al Perú actual y que en la actualidad trata de integrar formal y legalmente a todos los peruanos para concebirse como nación. c. SENTIDO DE PERTENENCIA.- El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como las personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o atenuar la soledad, que hoy afecta a los grandes conglomerados humanos, promoviendo inseguridad, egoísmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de inseguridad y desamparo. 2.1.- TRADICIÓN.- Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes. Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o "sabiduría popular". LAS TRADICIONES PERUANAS SON:  Las fiestas y rituales populares de origen religioso y cívico  Los trajes típicos  El arte y la artesanía,  La música y las danzas 2.2.- COSTUMBRE.- Es la práctica general, uniforme y constantemente repetida de una determinada conducta por los miembros de una comunidad cuya vigencia está supeditada a la convicción y conciencia de los individuos de que se trata de una regla obligatoria. El fundamento de la fuerza de la costumbre es la convicción que se va formando paulatinamente en la sociedad, de que esa regla es obligatoria y la aceptación de esa regla por la sociedad. 3.- VALORACIÓN, CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL 3.1.- VALORACIÓN: En general, significa el proceso de asignar un valor económico a un bien o servicio: En una valoración urbanística, se valoran los bienes y derechos de tipo inmobiliario (casas, terrenos...) Se prefiere el término tasación cuando se valoran objetos como automóviles, joyas, obras de arte. 3.2.- CONSERVACIÓN: La conservación es el método de utilización de un recurso natural o el ambiente total de un ecosistema particular, para prevenir la explotación, polución, destrucción o abandono y asegurar el futuro uso de ese recurso. 3.3.- PATRIMONIO CULTURAL: es el conjunto de todos los bienes, materiales (tangibles) o inmateriales (intangibles), que, por su valor propio, deben ser considerados de interés relevante para la permanencia de la identidad y la cultura de un pueblo. Es la herencia cultural propia del pasado con la que un pueblo vive hoy y que transmitimos o las generaciones futuras. 3.4.- DEFINIENDO VALORACIÓN, CONSERVACIÓN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Se trata de una actividad que fue adquiriendo protagonismo en relación con la industrialización y el uso continuado de materias no renovables, y tras el convencimiento de que nuestra vida tecnológica sólo puede mantenerse mediante la conservación sostenible de los recursos. Los yacimientos y restos arqueológicos, construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliográficos y de archivo, objetos artísticos y testimonios de valor histórico, expresamente declarados bienes culturales, y provisionalmente los que se presumen como tales, son patrimonio cultural de la Nación, independientemente de su condición de propiedad privada y pública. Están protegidos por el Estado. La ley garantiza la propiedad de dicho patrimonio. Fomenta conforme a ley, la participación privada en la conservación, restauración exhibición y difusión del mismo, así como se restitución al país cuando hubiere sido ilegalmente traslado fuera del territorio nacional. El patrimonio cultural peruano está bajo el amparo de! Estado y de la Comunidad Nacional, cuyos miembros están en la obligación de cooperar en su conservación. Dicho patrimonio se divide mayormente en Arqueológico, Histórico Artístico, Bibliográfico y Documental, siendo los organismos estatales competentes para su preservación y cautela, el Ministerio de Cultura, la Biblioteca Nacional del Perú y el Archivo General de la Nación. Es responsabilidad de estas instituciones el identificar, normar, conservar, cautelar, investigar y difundir el Patrimonio Cultural del Perú en los ámbitos de su competencia. El Ministerio de Cultura está encargado de proteger y declarar el Patrimonio Cultural.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 33

1.- EL RESPECTO AL BIEN COMÚN Y PRIVADO. El respeto del bien común ; Comprende el entender que los bienes de dominio público y de dominio privado del Estado que son de alcance nacional, regional y local deben ser utilizados dentro de la connotación de que son adquiridos para un mejor desempeño del Estado y por tanto al ser de todos nosotros su uso debe realizarse en el marco de la permisibilidad legal que determina el objeto de su adquisición y su propósito, así tenemos por ejemplo: los parques, bibliotecas, monumentos y museos y sus características del bien común son; Objetivos, derivan de la naturaleza humana y redunda en provecho de todos. El bien privado Es todo aquello que pertenece a los particulares donde no genera la intervención del estado y los cuales se trasuntan a través de la propiedad privada los cuales están garantizados por la legislación nacional como internacional, como lo señala el artículo 17 de la declaración universal de los derechos humanos. 1.2.-LA DEMOCRACIA COMO ESTILO DEL VIDA La democracia es un sistema de gobierno en el que la soberanía pertenece al pueblo. Como estilo de vida está basada en el ejercicio de los valores y principios para una convivencia pacífica dentro de nuestra comunidad. La democracia asegura al hombre su libertad jurídica e individual; entendida la libertad jurídica como el derecho que tiene el hombre a obrar por sí mismo sin que nadie pueda forzarlo a obrar en otro sentido. Los límites están dados por las leyes. La libertad individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y voluntad El pueblo ejerce el poder de manera directa o por medio de representantes. Dentro del ejercicio del poder del pueblo se distingue dos tipos de democracias: a) Democracia Directa; en la que los ciudadanos participan directamente por medio de asambleas decisorias, cuyos delegados son simples mandatarios de los acuerdos colectivos. b)

Democracia Representativa; formal o delegada, en la que los ciudadanos sólo intervienen en la elección de sus representantes, a través del mecanismo de los partidos políticos que quedan automáticamente investidos de la autoridad legislativa y ejecutiva, no respondiendo de su gestión más que ante el proceso de una nueva elección. La actitud democrática se expresa cuando cada uno elige a sus representantes, cuando se respeta la libertad de opinión y expresión, cuando se permite al pueblo que exprese libremente sus puntos de vista y elija sus representantes mediante voto. 1.3.-PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PERÚ Los problemas de convivencia surgen por conflicto, que a diferencia de la violencia que es aprendida, es consustancial a las relaciones humanas, además de ineludible, por mucho que no desee verse o se evite, él continúa su dinámica: "El conflicto en sí es un estado normal de la sociedad y de las relaciones interpersonales" Todo conflicto se sitúa en un contexto social y normativo, expresándose a veces a través de la violencia. La violencia es la actitud o comportamiento que constituye una violación o arrebato al ser humano en su integridad física psíquica o moral de forma visible e invisible y que procede de personas o instituciones y se realiza en forma activa o pasiva. En el Perú como en otros países se tienen entre otros los siguientes problemas: . Infidelidad · Pobreza ·Desocupación · Bajos sueldos · Salarios bajos ·Desigualdad de riqueza · Delincuencia · Prostitución ·Maltrato infantil .Violencia doméstica · Hacinamiento ·Drogadicción · Alcoholismo · Tabaquismo ·Pandillas · Analfabetismo · Enfermedades ·Contaminación · Corrupción · Ambiciones y orgullos .Discriminación, etc. DELINCUENCIA. Desde un punto de vista jurídico podemos definir a la delincuencia como un conjunto de actos en contra de la ley. Según el artículo 11 de nuestro Código Penal; son delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas por Ley. Las causas de la delincuencia se deben a factores exógenos o endógenos; dentro de los factores exógenos podemos citar que el factor económico y la desocupación son los que más contribuyen a la propagación de este terrible mal. También son causas de la delincuencia, la falta de educación, la falta de control de los hijos, la ambición o por la fortuna fácil (carencia de valores), el consumo de drogas y otros factores que empujan al hombre a cometer actos delictivos. Los delincuentes cometen delitos en forma individual o agrupada, actuando en muchas ocasiones a sangre fría, sin importarle la vida de sus semejantes. Las causas de la delincuencia se dan por factores endógenos y exógenos. Dentro de los factores endógenos tenemos los factores biológicos o genéticos. Dentro de los factores exógenos tenemos diferentes teorías de las cuales mencionaremos: -Teoría que dice que el individuo que no ha tenido una relación sana con sus padres no ha sido capaz de desarrollar su autocontrol. Por lo que se dice que lo que somos es el resultado de nuestro pasado, y que por lo tanto el que delinque, es porque en el pasado ha obtenido buenos resultados haciéndolo. - Teoría que dice que es consecuencia de una ruptura de vínculos con la sociedad a través de un abandono, fracaso escolar. -Teoría que aporta que la sociedad da énfasis al éxito, inculca que aspiremos a mucho, pero luego no da los medios para conseguirlo, lo cual provoca frustración. Es un intento de adaptación frustrado. Existen subculturas en que el más admirado es el que más delitos comete. Parece ser que el catalogar a un individuo como delincuente hace que ese individuo asuma el rol. CRIMEN ORGANIZADO Es la comisión planificada de los hechos delictuosos cometidos por más de dos personas, que actúan sistemáticamente en un periodo de tiempo largo o indeterminado, que está orientado a la obtención de ganancias ilícitas y poder, que causa

EDUCACIÓN CÍVICA

| 34

alarma social e inseguridad ciudadana; es cometido por organizaciones delictivas a nivel nacional e internacional quienes actúan rápidamente empleando medios sofisticados e imbuyéndose de información jurídica para no ser atrapados. LA CORRUPCIÓN Considerada en general como el aprovechamiento indebido de la administración de un patrimonio común, la corrupción gubernamental es la desviación de los fines de la función pública en beneficio particular. Es el aprovechamiento de un cargo público para beneficio personal. 2.- CULTURA DE LEGALIDAD ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA. 2.1.- CULTURA DE LA LEGALIDAD.- Es la aceptación jurídica y moral por parte de todos los ciudadanos a las leyes previamente escritas y aceptadas por la sociedad en un documento oficial. - POLÍTICA.- Es el proceso y actividad orientada ideológicamente a la toma de decisiones de un grupo para la consecución de unos objetivos - LEGITIMIDAD.- Es la capacidad de ser obedecida sin recurrir a la coacción en contratación a la autoridad. Por ser esta conforme a las leyes. 2.2.- ESTADO DE DERECHO.- El rasgo principal es el principio de legalidad también conocida como imperio de la ley, es la sujeción a la constitución y a todas las leyes vigentes en un estado democrático. PRINCIPIOS GENERALES DEL ESTADO DE DERECHO. a) Es un orden jurídico fundamental, porque establece la supremacía de unos valores dentro de determinado orden, determina la estructura esencial de ese orden y se constituye en la base sobre la que descansa el resto del ordenamiento jurídico. b) Es un proyecto de futuro, que se auto asigna la comunidad nacional y cuya realización se encomienda en gran parte al Estado. c) Es una limitación al poder público, Porque establece límites a los gobernantes que ostentan el poder. d) Es una garantía de, los derechos y libertades fundamentales de la persona humana. Por que protege los derechos fundamentales de toda dentro del Estado e) Sus normas son superiores, sobre las que contienen las leyes ordinarias. La Constitución es la norma supra por excelencia, es decir por encima de la constitución no existe otra norma jurídica. 2.3.- LA DEMOCRACIA. La democracia es considerada como el sistema de gobierno más perfecto de un estado constitucional moderno, la democracia se representa en el Estado, la participación del pueblo en la legislación y el gobierno, y designa el ideal de un gobierno ejercido por el pueblo mismo. El principio fundamental para que funcione una democracia es que las minorías acepten con agrado las decisiones de la mayoría, a veces las opiniones minoritarias son más atinadas que las de la mayoría. Las democracias más adelantadas y que funciona en la forma más satisfactoria son las que dan a las minorías la posibilidad de expresar sus opiniones y de influir en las decisiones de la mayoría. 3.- DIFERENTES FORMAS DE ABORDAR LOS CONFLICTOS 3.1.- CONFLICTO.- La definición más simple, y la que la mayoría de nosotros posiblemente elegiríamos, es la que se refiere a una situación en la que dos personas no están de acuerdo con la forma de actuar de una de ellas, o con que una de ellas tome las decisiones. La Resolución de conflictos es una a-disciplina innovadora que recoge los conocimientos con que cuenta la humanidad para intentar hallar soluciones a sus problemas de conflictividad. La definición de conflicto más simple sería la de discrepancia, contradicción incompatibilidad, antagonismo que se generan a partir de percepciones discrepante en la que una, dos o más personas no están de acuerdo. Las causas subyacentes de un conflicto se encuentran en el consciente o inconsciente de la persona, por lo tanto puede ser: POR LA INICIACIÓN DEL PROBLEMA manteniendo la neutralidad, ayudan a los intervinientes - inducida en los conflictos a llegar a un acuerdo ventajosa para - auto-generada. ambos y cuyo contenido es decidido por las partes. POR LOS INTERVINIENTES EN EL PROBLEMA El mediador es una parte neutral que no toma Los conflictos pueden ser: decisiones a nombre de las partes. Alienta la - unilaterales.- cuando solo afecta a una de las partes cooperación y la justicia. También asiste a las partes - bilaterales.- cuando afecta a las partes. para alcanzar un entendimiento de los problemas, Dentro de la legislación peruana el tema de conflictos enumerando las posibles soluciones, evaluando opciones esta abordado por el sistema de justicia y las facultades y poniendo el plan por escrito. delegadas que se otorgan a las partes para resolver estos Utilidad de la mediación conflictos mediante los mecanismos para resolver estos En la mediación las partes trabajan en un plan de conflictos que se dan a través de los medios alternativos cooperación tomando decisiones con base en lo que sea de resolución de conflictos conocidos como las MARCS mejor para la situación. La mediación también reduce la que son negociación, mediación, conciliación y ansiedad y la tensión. arbitraje. CARACTERÍSTICAS DE LA MEDICACIÓN. 3.2.- LA MEDIACIÓN. La mediación es un procedimiento no obligatorio Es un proceso que permite la prevención y resolución de controlado por las partes desavenencias, disputas, conflictos y litigios, con rapidez La mediación es un procedimiento confidencial y privacidad, utilizando la ayuda de profesionales La mediación es un procedimiento basado en los intereses entrenados y especializados (mediadores) que, de las partes 4.- SEGURIDAD CIUDADANA 4.1.- SEGURIDAD CIUDADANA.-Se entiende a la acción integrada que desarrolla el estado con la colaboración de la ciudadanía destina a asegurar su convivencia pacífica, la erradicación de la violencia y la utilización pacífica de las vías y espacios públicos. La Seguridad Ciudadana es una situación social, donde predomina la sensación de confianza, entendiéndosela como ausencia de riesgos y daños a la integridad física y psicológica, donde el Estado debe garantizar la vida, la libertad y el patrimonio ciudadano.

EDUCACIÓN CÍVICA

| 35

De acuerdo al Reglamento de la Ley del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana aprobado con Decreto Supremo Nº 0122003-IN,El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Público y la Sociedad Civil, y de normas, recursos y doctrina; orientados a la protección del libre ejercicio de los derechos y libertades, así como a garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantías individuales y sociales a nivel nacional. Dicho Sistema tiene por finalidad coordinar eficientemente la acción del Estado y promover la participación ciudadana para garantizar una situación de paz social. PRINCIPIOS. Para el cumplimiento de su objeto, el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana guía su organización y funcionamiento por los principios siguientes:  Legalidad.- Sus actividades se realizarán en el marco de la Constitución Política del Perú, las leyes de la República, con absoluto respeto a los derechos humanos.  Coordinación e integración.- Para articular y unificar esfuerzos entre los órganos del Sector Público y la comunidad organizada con el propósito de lograr el desarrollo de acciones comunes e integradas.  Supervisión y control ciudadano.- Para desarrollar mecanismos de control y vigilancia ciudadana respecto del quehacer de los organismos del Sector Público y Gobiernos Locales.  Transparencia funcional.- Para mantener una total transparencia en las actividades del Sistema, evitando injerencias político-partidarias o de otra índole.  Participación Ciudadana.- Con el fin de motivar a la comunidad para que apoye activamente el esfuerzo multisectorial por mejorar la seguridad local.  Prevención.- El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana debe priorizar y desarrollar las políticas multisectoriales preventivas del delito, planificando sus programas, así como actuando de manera inmediata y permanente.  Solidaridad.- Las instancias y organismos que componen el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana deben actuar de manera comprometida en función a los fines y objetivos del SINASEC, en plena colaboración y ayuda mutua. 4.2.- RESPONSABILIDAD COMPARTIDA.- El sistema nacional de seguridad ciudadana, fue creado mediante ley Nº 27933 el 11 d febrero de 2003 el objetivo principal del sistema nacional de seguridad ciudadana es el de coordinar eficazmente la acción del estado y promover la participación ciudadana para garantizar una situación de paz social. Es un proceso gradual mediante el cual se integra al ciudadano en forma individual o participando en forma colectiva, en la toma de decisiones, la fiscalización, control y ejecución de las acciones en los asuntos públicos y privados, que lo afectan en lo político, económico, social y ambiental para permitirle su pleno desarrollo como ser humano y el de la comunidad en que se desenvuelve. La participación ciudadana en tres campos de acción: Participación Privada.- Es la que realizamos a nivel personal, en cuanto a cumplir algunos deberes y responsabilidades, tales como el pago de impuestos, el respeto de las leyes, el contar con un empleo para participar de la vida económica, entre otras. Participación Social.- Es la que realizamos ya sea en nuestro ámbito geográfico o funcional inmediato, en procura de mejorar condiciones de vida para una determinada colectividad. Ejemplo: nuestra participación en Juntas de Vecinos, Sindicatos, Grupos Ecológicos, Sociedad de Padres de Familia, Colegios profesionales, etc. Participación Política.- Es la que realizamos cuando directamente o a través de nuestros representantes, buscamos los canales institucionales del Estado para lograr decisiones gubernamentales. También la participación debe verse en su triple connotación jurídica, a saber: Como derecho. Como la facultad de involucrarnos en el quehacer social para influir en nuestro devenir. Como deber. Como la responsabilidad de participar en los asuntos públicos. Como mecanismo. Como el instrumento mediante el cual podemos ejercer nuestros derechos y deberes. Así, en el ordenamiento jurídico, pueden identificarse derechos, deberes y mecanismos relacionados con la presencia ciudadana en lo público; de igual forma, en ocasiones también hallaremos restricciones expresas a esta participación. 4.3.- MEDIOS Y MEDIDAS DE SEGURIDAD SEGURIDAD.- La seguridad es el sentimiento de protección frente a carencias y peligros externos que afecten negativamente la calidad de vida; en tanto y en cuanto se hace referencia a un sentimiento, los criterios para determinar los grados de seguridad pecarán de tener algún grado de subjetividad. En general, el término suele utilizarse para hacer referencia al conjunto de medidas y políticas públicas implementadas para guarecer a la población del sufrimiento de delitos, en especial de aquellos que pongan en riesgo la integridad física. MEDIDAS DE SEGURIDAD Son acciones que se deben tomar dentro de una organización para defender la integridad humana. Por ejemplo, seguridad social, seguridad ambiental, seguridad en industrias, comercios, medidas de seguridad en lugares públicos, como clubes nocturnos, canchas de fútbol, bares, etc. Todos estos segmentos tienen legislación, para cumplir con los medios de seguridad. MEDIOS DE SEGURIDAD Son los instrumentos que nos ayudan a alcanzar el fin que en este caso es la seguridad. Dentro de los medios de seguridad para la sociedad o el Estado podemos decir que se dan bajo Diferentes aspectos, los principales son: - ASPECTOS NORMATIVOS- JURÍDICOS El primer aspecto a tener en cuenta para analizar los niveles de seguridad de una comunidad determinada suele ser el marco jurídico que marca las pautas de convivencia, sirve para arbitrar en los conflictos y estipula puniciones a los transgresores. En este sentido, las leyes deben estar actualizadas para considerar los problemas que el momento histórico plantea. La importancia del momento y el lugar estriba fundamentalmente en la necesidad que la seguridad y sus leyes de regulación se adapten al contexto social. Así, en algunas naciones del mundo, por motivos culturales o tradicionales, algunos delitos se

EDUCACIÓN CÍVICA

| 36

consideran de mayor gravedad que otros, por lo cual las medidas de seguridad implementadas no pueden extrapolarse a otros países. Como contrapartida, en algunas latitudes ciertas acciones son consideradas delitos, mientras que en otras regiones los mismos hechos no constituyen una infracción a la ley. - ASPECTO TÉCNICO - JURÍDICO El segundo aspecto a considerar es la correcta implementación de las mentadas leyes. De nada sirve tener un sistema jurídico elaborado y adecuado a las necesidades de la población si se carecen de los recursos para su correcta puesta en práctica. Este punto abarca el apresamiento de transgresores, la fluidez del procesamiento para la evaluación de los delitos, la observancia en la aplicación de sanciones, etc. En definitiva, se hace referencia a las disposiciones para aplicación concreta de las leyes. En el principio que muchos juristas denominan de “letra muerta”, se dispone en ocasiones de normativas de excelente nivel técnico y teórico, que sin embargo no son factibles a la hora de su puesta en práctica. En este sentido, se destacan los procedimientos de investigación forense, de importancia clave en las políticas de seguridad, que no suelen implementarse de la manera correcta y adecuada, con atrasos insólitos en la resolución de numerosos episodios directos. - ASPECTO ECONÓMICO No obstante, las medidas más importantes para estimular la sensación de protección son las que intentan garantizar un nivel de vida digno para todos. De este modo, las decisiones que pretendan lograr una mejor distribución del ingreso, garantizar un sistema de salud accesible, brindar educación, etc., son de una importancia fundamental. En efecto, el nivel delictivo visible desciende en la medida en que se garantiza integración social a todos, o al menos existan medidas que se orienten en este sentido, en tanto y en cuanto se propende a una sociedad más justa. No en vano existe una correlación entre un mejor nivel de vida y un descenso del delito, mientras que se observa el fenómeno inverso en todos los países del mundo. De igual modo, las asimetrías sociales en los grandes núcleos urbanos (estratos con muy altos ingresos y grandes grupos de personas con necesidades básicas insatisfecha) se asocian con mayor inequidad y, con ella, con mayores índices de delincuencia. - ASPECTO PERMISIVO CULTURAL. Finalmente, el consumo de sustancias ilícitas se ha convertido en un factor desequilibrante en términos de la seguridad. Así, tanto con la meta de obtener mayores dosis de estos productos como con el fin de desinhibir las conductas para superar temores o limitaciones éticas o morales, el consumo de cocaína, cannabinoides o derivados de menor calidad de estas sustancias motiva en general hechos de falta de seguridad de mayor violencia o con resultados más graves. 4.4.-SEGURO OBLIGATORIO DE ACCIDENTES DE TRANSITO (SOAT) SEGURIDAD VIAL.-La seguridad vial es un proceso integral donde se articulan y ejecutan políticas, estrategias, normas, procedimientos y actividades, que tiene por finalidad proteger a los usuarios del sistema de tránsito y su medio ambiente, en el marco del respeto a sus derechos fundamentales La seguridad vial consiste en la prevención de accidentes de tránsito o la minimización de sus efectos, especialmente para la vida y la salud de las personas, cuando tuviera lugar un hecho no deseado de tránsito. También se refiere a las tecnologías empleadas para dicho fin en cualquier vehículo de transporte terrestre (ómnibus, camión, automóvil, motocicleta y bicicleta). ELEMENTOS DE LA CIRCULACIÓN VIAL.- Es eminente memorar los elementos de la circulación vial que son tres: las personas, los vehículos y la vía pública. El problema es que cuando uno de los tres falla ocurre un accidente de tránsito. Es por eso la envergadura que tiene los tres elementos de circulación vial. Inmediatamente comenzaré a dar una breve: Las personas: en la circulación vial tienen distintos roles como: peatones, pasajeros y conductores. Pretendemos informar que el cobrador es el responsable de hacer cumplir las normas legales dentro de su unidad de transporte como no fumar, ayudar a ancianos, etc. Los vehículos: pueden clasificarse en todo transporte que tenga tracción propia como (motocicletas, automóviles, camionetas, etc.) y no(bicicletas y triciclos) debido a que no cuentan con tracción propia. Todas las partes de estos vehículos motorizados deben estar en perfecto estado porque puede generar accidentes de tránsito. La vía pública: puede ser clasifica según su ubicación (urbana, interurbanas y carreteras) y según su uso (tránsito rápido, preferencial, secundaria y local). Como ya sabemos cada vía tiene un nivel de velocidad. CONCEPTO DE SOAT.Hasta el 2002 los accidentes de tránsito en su mayoría no estaban protegidos por un seguro, durante muchos años esta medida se fue retrasando y postergando, hasta que el Ministerio de Transportes, dio el último aviso: el Seguro Obligatorio contra Accidentes de Tránsito (SOAT) sería obligatorio desde el 1º de julio del 2002. El Seguro Obligatorio de Accidentes de Tránsito dispuesto en el Art. 30 de la Ley No 27181 fue creado con un fin netamente social, cuyo objetivo es cubrir los riesgos de muerte y lesiones corporales de las víctimas de un Accidente de Tránsito en el que haya intervenido un vehículo automotor. El SOAT, actúa bajo la modalidad de un seguro de Accidentes Personales y cubre los riesgos de muerte y lesiones corporales que sufran las personas, sean ocupantes o terceros no ocupantes de un vehículo automotor, como consecuencia de un accidente de tránsito en el que dicho vehículo haya intervenido. CARACTERÍSTICAS • Cubre a todas las personas que resulten víctimas de un accidente de tránsito, sin importar la causa del accidente. • No tiene límite el número de personas que pueden ser afectadas. • Las sumas aseguradas no se reducen con la ocurrencia de los accidentes. • No se necesita pronunciamiento de autoridad alguna para atender a las víctimas. • Todos los vehículos automotores que circulen por el territorio nacional deben contar con el SOAT. • El pago de las respectivas indemnizaciones se hará sin ninguna investigación respecto a la responsabilidad en el accidente. PERSONAS OBLIGADAS.- Quedan obligadas a contratar el SOAT las personas naturales o jurídicas propietarias de vehículos motorizados

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 37

TEMA 10 DERECHOS Y RESPONSABILIDADES 1.- LOS DERECHOS HUMANOS. BASES FILOSOFICAS: 1.1.- Bases filosóficas de los derechos humanos: - Las creencias religiosas como base de los derechos humanos: Desde este punto de vista, los derechos humanos pueden entenderse como una nueva manera de expresar, que toda persona es nuestro prójimo y que hemos de tratarnos unos a otros como buenos hermanos. - La naturaleza humana común: Desde este punto de vista los derechos humanos son un descubrimiento mas en el proceso de la adaptación y supervivencia de la especie: o nos comportamos mutuamente de manera fraternal, respetando los derechos humanos, o, de lo contrario, correremos el riesgo de desaparecer. - La racionalidad comunicativa y el reconocimiento mutuo: A esa capacidad nos referimos cuando decimos que somos seres de razón y racionalidad. Los derechos humanos expresan las normas universales de conducta que descubrimos cuando consideramos que toda persona es un interlocutor válido, capaz de dialogar y expresar su modo de entender el bien y la justicia. LOS DERECHOS HUMANOS. CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.- En la actualidad, tiene mayor aceptación aquella que los agrupa en generaciones:  Derechos de Primera Generación  Derechos de Segunda Generación  Derechos de Tercera Generación. Se entiende por generación, el período o tiempo, que un movimiento o corriente de opinión, sostiene y defiende la vigencia de ciertas facultades de las personas. 1.- DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN.Se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la persona como individuo que está dotado de libertad y autonomía. Dentro de estos derechos, el más importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento básico de la prohibición de las torturas y humillaciones. A estos derechos, también se les conoce con el nombre de derechos civiles y políticos. Son los relacionados con la persona, como ser individual, por tanto, su goce y ejercicio son de carácter personal. Estos derechos, reciben el nombre de primera generación por haber sido reconocidos primero, plasmados después, a través de la historia en normas jurídicas, que luego conformaron el ordenamiento jurídico interno de los Estados. Posteriormente se sistematizaron como normas del Derecho Internacional. Los derechos de la primera generación están protegidos por los pactos y convenios internacionales, suscritos por los Estados. El Perú es firmante del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, el mismo que ha sido ratificado por Decreto Ley N° 22128, del 23 de marzo de 1,976; así mismo es firmante de la Convención Americana de los Derechos Humanos, conocida como el Pacto de San José de Costa Rica, ratificada en 1978. Estos derechos son los siguientes: 1.1.- DERECHO A LA VIDA E INTEGRIDAD FÍSICA.Es el Derecho fundamental y primigenio de la persona humana: El derecho a la vida, es amparado desde la concepción del nuevo ser hasta el fin de su existencia. Por ello, la Constitución en su art. 2, Inc. 1, acápite final, establece que el concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece, con este enunciado se protege la vida de las personas que están por nacer. El derecho a la integridad física, consiste en proteger a la persona, impidiendo que sea sometida a mutilaciones de sus órganos y miembros corporales, a tratos crueles e inhumanos, como torturas físicas y psicológicas o experimentos médicos y científicos. 1.2.- DERECHO DE IGUALDAD ANTE LA LEY.La naturaleza y la dignidad de la persona humana no admiten distingos de ninguna clase. Por este derecho las personas no pueden, ni deben ser objetos de discriminación, por razón de sexo, raza, religión, opinión o idioma. 1.3.- DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y RELIGIÓN.- La libertad de conciencia, es la facultad que tiene la persona para adoptar su propia concepción del mundo que lo rodea, del rol de su existencia, como ser individual y como ser social. El derecho a la libertad religiosa, es la facultad que tiene el hombre para profesar el culto que crea más conveniente, según sus convicciones personales, o en su defecto, para no profesar ninguno. La libertad de conciencia y de religión puede ejercitarse en forma individual o asociada.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 38 1.4.- DERECHO A LA PROPIEDAD Y A LA HERENCIA.El derecho a la propiedad, es la facultad que tiene la persona de adquirir bienes o cosas, de ejercer sobre ellos el dominio absoluto, que se traduce en el uso, goce, disfrute y libre disposición del bien. El derecho a la herencia, es la facultad que tienen las personas que han adquirido la calidad de herederos, a suceder al difunto o causante, tanto en dominio de sus bienes como en el ejercicio de sus derechos y obligaciones, que le son inherentes, no se extinguen con la muerte. 1.5.- DERECHO A LA LIBERTAD Y SEGURIDAD PERSONAL.La libertad es la facultad del que goza el ser humano, de hacer o no hacer, todo aquello que no se oponga a la Ley y las buenas costumbres. Es uno de los valores más preciados de la humanidad, por el cual el hombre ha luchado desde tiempos primitivos, frente al sometimiento en que se desenvolvía. A fines de la modernidad y comienzos de los tiempos contemporáneos, la lucha y la ideología por la libertad cobraron fuerza inusitada, y así, este valor supremo se materializó en los documentos y cartas fundamentales de los Estados, tanto en la vieja Europa como en la América independiente. No solo se implantó la libertad política, sino también la libertad como verdad inherente al ser humano. 2.- DERECHOS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN.Se establecieron desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX; se agregaron un conjunto de derechos económicos, sociales y culturales, que ya no consideran exclusivamente al individuo, sino que lo sitúan en un grupo social determinado, sea por su actividad o por necesidad de protección especial como la ancianidad, la niñez, el desempleo, etcétera. Se les denomina así, porque aparecen en la legislación interna de los Estados y en el Derecho Internacional, no por ello significa el olvido, la sustitución o la eliminación de los Derechos de Primera Generación. Estos derechos, surgen porque se constató que la libertad política, no garantizaba de ningún modo la libertad económica y social, que para vivir bien y libremente, el hombre debe contar mínimamente con los medios indispensables para satisfacer sus necesidades básicas y lograr mejores condiciones de vida. Es el resultado de los progresos de la ciencia, la tecnología y la industrialización, que hicieron posible el acceso de todos los hombres a medios para ganarse la vida. Entre estos tenemos: 2.1.- DERECHO A ALCANZAR UN NIVEL DE VIDA ESENCIAL.Este derecho, está relacionado con el bienestar de la persona y de la sociedad. El bienestar consiste en la satisfacción plena de las necesidades de la persona y su familia. Cuando el bienestar alcanza a toda la colectividad, recibe el nombre de bienestar social. El alcanzar un nivel de vida adecuado, que la persona humana asegure su bienestar y de su familia, solo es posible mediante el trabajo. El Derecho a la remuneración justa por esta actividad, que le garantice la obtención de los bienes indispensables, para conseguir su bienestar. 2.2.- DERECHO AL TRABAJO, JORNADA Y REMUNERACIÓN EQUITATIVA Y SUFICIENTE.El trabajo es el esfuerzo que realiza toda persona para conseguir o producir algo, satisfacer así sus necesidades y poder desarrollarse dentro de la sociedad. Es por tanto, una actividad inherente al ser humano que implica un deber y un derecho, a través de él obtenemos lo necesario para nuestro desarrollo individual, familiar y social. La jornada laboral establecida en nuestro país, es de 8 horas diarias y la remuneración mínima que le corresponde, se denomina remuneración mínima vital. 2.3.- DERECHO A LA LIBRE SINDICACIÓN.Es la facultad que tienen los trabajadores para constituir sindicatos en cada centro laboral. Estos a su vez, se vinculan en organizaciones gremiales de jerarquía superior, dando origen a las federaciones, que pueden ser por rama de actividad (federación minera, de construcción civil, etc.) por espacios geográficos (federación distrital, provincial, etc.), basadas en estas se constituyen las confederaciones o centrales, Ej. La Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP). El Sindicato es una asociación de trabajadores de un centro laboral, organizado para defender los derechos de los trabajadores, en relación a las condiciones económicas (aumento de salario, bonificaciones y asignaciones familiares, etc.) y condiciones sociales (seguridad y asistencia social, etc.). 2.4.- DERECHO A LA PROTECCIÓN DE LA SALUD.Es la facultad que tiene la persona de exigir a la sociedad y al Estado, a fin que le provean de las condiciones necesarias, que favorezcan el desarrollo normal de todas sus funciones vitales, tanto en el aspecto físico como mental. Bajo este concepto, es deber del Estado y de la sociedad, proteger la salud mediante campañas de prevención, tratamiento y rehabilitación de la salud. 2.5.- DERECHO A LA ATENCIÓN DE LAS NECESIDADES BÁSICAS.Las necesidades básicas del hombre, son aquellas que están íntimamente vinculadas al mantenimiento de la vida de la persona. Ej.: La alimentación, vivienda, vestido y salud. De no ser satisfechas no podrían cumplir con sus actividades dentro de la sociedad, por ello merecen atención prioritaria e inmediata, de lo contrario se correría el riesgo de contraer enfermedades y aun la muerte. 2.6.- DERECHO A LA ATENCIÓN DE LAS NECESIDADES SECUNDARIAS.Las necesidades secundarias, llamadas también complementarias, son aquellas que satisface y cumple el ser humano en segunda instancia. No tienen carácter primordial, menos urgente, pero se deben realizar para hacer eficaz y llevadero el desenvolvimiento social humano, buscando confort y bienestar. Ej.: La educación, cultura, recreación, deporte, viajes, turismo, etc. Sin embargo, el Estado no debe desatenderlas por su naturaleza de orden secundario. No olvidemos que la persona es materia y espíritu, las necesidades básicas o primarias, satisfacen lo primero, en cambio las complementarias van destinadas sobre todo, al cumplimiento de lo segundo, la satisfacción espiritual.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 39 3.- DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN.Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1,980. Quienes los poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participación solidaria de todos los miembros de la sociedad, el Estado, las organizaciones no gubernamentales (ONGs), y las organizaciones públicas. Surgen por la necesidad de consolidar los derechos anteriores, desterrar los peligros para la humanidad, como la guerra, el deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales. En suma, los derechos de la tercera generación están relacionados con la preservación de la especie humana, se busca la instauración de la paz internacional, protección del medio ambiente y el disfrute equitativo del patrimonio común de la humanidad. Entre ellos tenemos: 3.1.- DERECHO A LA AUTONOMÍA Y LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.Este derecho consiste en la facultad que tienen los pueblos de organizarse por sí mismos, de elegir su propio gobierno y plantear sus formas económicas, sociales y culturales, sin más injerencia que la voluntad popular, exenta de toda intromisión extranjera. Aquí se plantea la soberanía e independencia de los Estados, que tienen la potestad de estructurarse siguiendo su propio criterio, basados en la elección popular de sus gobernantes. 3.2.- DERECHO A LA PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE.El medio ambiente es el área geográfica donde desarrollamos nuestras actividades, está constituido por elementos orgánicos o biológicos, como son los seres vivos, flora y fauna y por elementos inorgánicos o físicos, como el suelo, agua, aire, subsuelo, energía solar, etc. Allí se encuentran los recursos, cuyo aprovechamiento racional, sirven para satisfacer nuestras necesidades. En consecuencia, es indispensable proteger el medio ambiente, ya que sin el nuestra vida no sería posible, no habría recursos, alimentos, como construir nuestras viviendas, etc. Por ello, debemos buscar el equilibrio ecológico, basado en la presencia de los recursos ambientales y su racional explotación por el hombre, evitando su depredación y extinción. 3.3.- EL DERECHO A LA PAZ.Es la facultad que tiene el hombre y la humanidad de vivir en un mundo donde imperen la justicia y la libertad, pilares fundamentales de una convivencia armoniosa entre los hombres y los pueblos del mundo, condición indispensable para alcanzar el progreso social, con respeto irrestricto a los derechos humanos. Este derecho se funda en el reconocimiento del individuo, no solo como ciudadano de un Estado, sino como ciudadano del mundo. 3.4.- DERECHO A BENEFICIARSE DEL PATRIMONIO COMÚN DE LA HUMANIDAD.El patrimonio común de la humanidad, está constituido por todos los bienes materiales e inmateriales que requiere la sociedad para la preservación de la especie humana, entre ellos tenemos el medio ambiente saludable, los recursos naturales, tanto de los fondos marinos, como del espacio aéreo, más allá de la jurisdicción de los Estados, también se consideran las creaciones, inventos científicos y tecnológicos, la cultura, etc. Este derecho viene a ser la facultad que tiene la persona, para exigir a la comunidad internacional, la más amplia solidaridad en la creación y mantenimiento de mejores condiciones de vida, que garanticen la supervivencia de la especie. 4.-IMPORTANCIA.- Radica en cuidar la vida humana, el ser humano desde su nacimiento hasta su muerte, debe ser protegido por normas jurídicas, aun de carácter internacional, que amparen al hombre, para que pueda vivir y desarrollarse en paz dentro de la sociedad.

10.2.- DERECHOS FUNDAMENTALES: 

LIBERTAD E IGUALDAD:

Todas las personas nacemos con iguales derechos. Todos somos iguales y no hay uno más igual que los otros; no hay nadie que se pueda considerar superior en derechos. Ningún individuo puede arrogarse el derecho a decidir cómo deben vivir los demás ni cómo deben usar su propiedad y su vida. Sin importar los títulos universitarios, dinero, fama, popularidad, apoyo o talento, que tenga, toda persona es igual en derechos y ninguno tiene el derecho de obligarnos a hacer algo porque piensa que es lo mejor para nosotros. Si todos somos iguales, debemos tratarnos con respeto y la imposición de unos sobre los otros es un irrespeto que no se puede aceptar. Libre Albedrío Todos nacemos con la capacidad de usar nuestras mentes para escoger lo que mejor nos conviene. Los mismos cristianos reconocen: que Dios mismo respeta tanto al ser humano que le da la capacidad para decidir lo que desea hacer y no interfiere con esa libertad (aunque no faltan algunos que consideran tener más derecho que Dios a hacerlo). Como tenemos libre albedrío, cada persona debe hacer su vida y es totalmente responsable de lo que hace con ella. Cada uno con su esfuerzo y su trabajo se hace su existencia. Nadie tiene el derecho a exigirle a otro que arregle los errores que ha cometido en su vida, ni tampoco puede exigírsele a nadie que pague por lo que otro ha hecho, pues todos somos responsables de lo que hacemos y de sus consecuencias. La libertad siempre conlleva responsabilidad. Todos somos iguales y todos poseemos libre albedrío, siendo totalmente responsables de nuestra propia vida, he aquí las dos ideas que hacen que los liberales libertarios le pongamos un freno a las personas que buscan el poder para obligar a los demás a obedecer sus caprichos, para forzarlos a pagar sus facturas y sus cuentas, para enriquecerse a costa del trabajo honesto de los demás. Los resistentes consideramos que si se le entrega poder a alguien, ésta persona no puede abusar del

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 40 mismo y debe usarlo solo para fines legítimos. Por tanto, exigimos de los gobernantes que sean defensores de nuestros derechos en vez de pisotearlos. Partiendo de estas dos ideas fundamentales, podemos formular el principio libertario de: Toda persona es libre de actuar como lo juzgue según su propia razón, SIEMPRE Y CUANDO respete la libertad y derechos de las demás personas Protección de los Derechos Humanos; Derechos y Garantías: Respecto a la protección de derechos humanos, en relación a la libertad e igualdad estos son garantizados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención Americana de Derechos Humanos. A nivel nacional estos derechos están protegidos por la constitución a través de las garantías constitucionales (Acción de Habeas Corpus y acción de Amparo).

EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO. El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por razones humanitarias, trata de limitar los efectos de los conflictos armados. Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y limita los medios y métodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse también "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos armados". El DIH es parte del derecho internacional, que regula las relaciones entre los Estados. Está integrado por acuerdos firmados entre Estados denominados tratados o convenios, por el derecho consuetudinario internacional que se compone a su vez de la práctica de los Estados que éstos reconocen como obligatoria, así como por principios generales del derecho. El DIH se aplica en situaciones de conflicto armado. No determina si un Estado tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza. Esta cuestión está regulada por una importante parte pero distinta del DIH, que figura en la Carta de las Naciones Unidas. ORIGEN DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO



El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. La guerra siempre ha estado sujeta a ciertas leyes y costumbres.



La codificación del DIH a nivel universal comenzó en el siglo XIX.



Desde entonces, los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia de la guerra moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carácter humanitario y las exigencias militares de los Estados.



En la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el número de Estados que ha contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, éste puede considerarse como un derecho verdaderamente universal.

DÓNDE SE ENCUENTRA EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.



El DIH se encuentra esencialmente contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los que son parte casi todos los Estados. Estos Convenios se completaron con otros dos tratados: los Protocolos adicionales de 1977 relativos a la protección de las víctimas de los conflictos armados.



Hay asimismo otros textos que prohíben el uso de ciertas armas y tácticas militares o que protegen a ciertas categorías de personas o de bienes. Son principalmente:

1)

la Convención de la Haya de 1954 para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado y sus dos Protocolos; 2) la Convención de 1972 sobre Armas Bacteriológicas; 3) la Convención de 1980 sobre Ciertas Armas Convencionales y sus cinco Protocolos; 4) la Convención de 1993 sobre Armas Químicas; 5) el Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas Antipersonal; 6) el Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la participación de niños en los conflictos armados. Ahora se aceptan muchas disposiciones del DIH como derecho consuetudinario, es decir, como normas generales aplicables a todos los Estados. CUÁNDO SE APLICA EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO El DIH sólo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de tensiones internas ni de disturbios interiores, como son los actos aislados de violencia. Sólo es aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se aplica por igual a todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inició. El DIH distingue entre conflicto armado internacional y conflicto armado sin carácter internacional. En los conflictos armados internacionales se enfrentan, como mínimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas las que figuran en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 41

1.- REGÍMENES DEMOCRÁTICOS Y NO DEMOCRÁTICOS.RÉGIMEN DEMOCRÁTICO.-Es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. RÉGIMEN NO DEMOCRÁTICO.-Es todo aquel que no surge del voto de los ciudadanos, sea directa o indirectamente. Esta modalidad tiene las características: 1) Censura y control de la prensa. 2) Cese de las libertades individuales. 3) Omisión del "debido proceso" judicial. 4) Inexistencia de parlamento. 5) Preponderancia de un líder carismático o un "grupo de poder". 6) Centralización de los 3 poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) en ese líder o grupo de poder mencionado en el punto. Con la finalidad de estudio las formas de Gobierno se pueden clasificar en: FORMAS CLÁSICAS.- Se toma en cuenta los modelos gubernativos de la antigua Grecia y dentro de otros a lo establecido por Aristóteles quien dividía en: - Monarquía.- Gobierna una sola persona; su degeneración prohijaba a la Tiranía. - Aristocracia.- Gobierno de las mejores personas su degeneración prohijaba la Oligarquía. - Democracia.- Gobierno de todas las personas su degeneración prohijaba la Demagogia. FORMAS MODERNAS.- Se aluden a los Sistemas políticos y Regímenes políticos imperantes en la actualidad. - Sistemas Políticos.- Conjunto de principios referidos a la distribución del Poder Político, que en los hechos, se resumen en reglas rectoras democráticas o autocráticas. En el Sistema político se establece una relación entre la ideología política y las instituciones políticas derivadas de ésta. Desde este punto de vista hay seis formas de gobierno. - Gobierno Absolutista - Gobierno Marxista Leninista - Gobierno liberal - Gobierno Fascista. - Gobierno Socialista - Gobierno Social de Derecho. - Regímenes Políticos.- Son las formas concretas de la conformación y relaciones existentes entre los órganos de poder político. Se establece la relación de ejercicio de poder político entre el Ejecutivo y el Legislativo. Desde este punto de vista son seis formas de Gobierno. - Gobierno de Asamblea - Gobierno Presidencial. - Gobierno Directoral - Gobierno Binario o Compuesto. - Gobierno Parlamentario - Gobierno Mono orgánico. En la actualidad la mayor parte de los Estados están estructurados sobre la base de un Sistema Político Democrático. En realidad recién puede hablarse de la aparición progresiva de países democráticos a partir del siglo XX, con la abolición de la esclavitud, la conquista del sufragio universal, el reconocimiento de la igualdad legal de las mujeres, el fin del colonialismo europeo, el reconocimiento de los derechos de los trabajadores y las garantías de no discriminación para las minorías raciales y étnicas. Dentro del régimen democrático se distingue: Régimen Democrático Unitario (o régimen unitario) Este modelo predomina entre los países pequeños y de poca población, tales como Costa Rica, Inglaterra y Japón. La característica fundamental es que las leyes, el gobierno y los servicios, rigen por igual para todo el territorio, por lo que los gobiernos locales (municipios) tienen una participación bastante limitada. Régimen Político Parlamentario (o régimen parlamentario) En esta forma de gobierno, el Gobierno es nombrado por el Parlamento y éste es nombrado por sufragio popular. Dicho de otra manera, el Poder Ejecutivo se desprende directamente del Poder Legislativo. El primer ministro y su gabinete que forman el gobierno, son nombrados por el Parlamento y al mismo tiempo son miembros de él. Régimen Político Presidencialista (o régimen presidencialista) En este sistema el peso político recae sobre la figura del presidente. Es él el portavoz de las relaciones con los grupos de poder y ciudadanos en general y asume las relaciones con el exterior. En este régimen, tanto el Presidente como el Congreso (diputados), son de elección popular. El Presidente nombra y remueve a los miembros de su Gabinete (conjunto de Ministros) y el Ejecutivo no puede remover al Legislativo, ni a la inversa. México emplea el sistema federal. 2.- ORGANISMOS DE PROTECCION Y PROMOCION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU. ORGANISMOS.1.- La Defensoría del Pueblo del Perú.- Es un Organismo Constitucional autónomo, cuya misión es proteger los derechos constitucionales y fundamentales de la persona y de la comunidad; la protección de los Derechos Humanos, supervisar el cumplimiento de los deberes de la administración del Estado y la prestación de los servicios públicos a la población. 2.- El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.- Es parte del Poder Ejecutivo, facilita el acceso a la justicia, promueve el respeto de los derechos humanos y contribuye al logro de una sociedad más justa. Por el lado del Estado, defiende

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 42 jurídicamente sus intereses y el estado de derecho, garantizando la seguridad jurídica. De igual manera es un Ministerio articulado, coordinado, y desconcentrado, con objetivos y metas concretas y que genera confianza en la población, referente para todo el sistema de administración de justicia, moderno, eficiente y eficaz, con soporte de una tecnología de punta y un potencial humano motivado orientado al servicio del ciudadano, e identificado con el desarrollo y crecimiento de su institución. 3.-INDECOPI - Instituto de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual.Protección al mercado de prácticas monopólicas, derechos de propiedad, calidad de productos, metrología (mediciones), certificaciones, atención al Consumidor, registro y protección de marcas y patentes, concurso de inventores, biblioteca virtual. 4.-APRODEH - Asociación Pro Derechos Humanos (Perú) Organización que trabaja desde 1983 por la plena vigencia de los derechos humanos en el Perú y contra la impunidad. Asumimos denuncias y defensas de las víctimas de violaciones a los derechos humanos. 5.-FEDEPAZ - Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (Lince, Lima, LM, Perú) Institución que promueve, desde una perspectiva ecuménica, la vigencia de valores fundamentales para la sociedad peruana tales como la justicia, la equidad, la lucha contra la discriminación, el desarrollo humano y el desarrollo sostenible. 6.-Comisión de la Verdad y Reconciliación. Entidad encargada de investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre mayo de 1980 y noviembre del 2000, así como de proponer alternativas de reparación a las víctimas y de promover un proceso de reconciliación nacional entre todos los peruanos. 7.-Comisión Andina de Juristas – CAJ. Asociación internacional privada sin fines de lucro y de acción regional, que brinda servicios jurídicos de interés público. Desde que inició sus actividades en 1982, ha trabajado temas que considera esenciales para el desarrollo y la justicia de los países de la región, como son el fortalecimiento del Estado de Derecho, la democracia y sus instituciones, y la vigencia plena de los derechos humanos. 3.- ORGANISMOS INTERNACIONALES DE PROTECCION DE LOS DERECHOS HUMANOS. Programa Mundial de Alimentos (PMA),  El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF),  La Organización Mundial de la Salud (OMS),  El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD),  La Oficina para la Coordinación de los Asuntos Humanitarios y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.  Otras organizaciones  Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR),  La Federación Internacional de la Cruz Roja  Las Sociedades de la Media Luna Roja (FICR),  La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) 4.- CULTURA TRIBUTARIA: OBLIGACIONES DE LOS CONTRIBUYENTES SIN NEGOCIO.La cultura tributaria, esta referida a las actividades que constituyen fuente permanente y durable de ingresos para los ciudadanos. En lo que respecta al Impuesto a la Renta, clasificamos a los contribuyentes en: - Contribuyentes sin negocio: Aquéllos que obtienen rentas de primera, segunda, cuarta y quinta categorías. - Contribuyentes con negocio: Aquéllos que generan rentas de tercera categoría Las instituciones encargadas de recaudar los tributos son: la SUNAT en el ámbito nacional y los municipios en el ámbito local. Los contribuyentes sin negocio solo pagan el Impuesto a la Renta a la SUNAT. Además, la SUNAT recauda los siguientes tributos: - El Impuesto General a la Ventas (IGV), - El Impuesto Selectivo al Consumo (ISC) - El Nuevo Régimen Único Simplificado (RUS), - El Impuesto Temporal a los Activos Netos (ITAN) y - El Impuesto a las Transacciones Financieras (ITF), entre otros. Los contribuyentes sin negocio también pagan tributos a los municipios, entre estos se encuentran: - El Impuesto Predial, - El Impuesto de Alcabala, - El Impuesto al Patrimonio Vehicular, - Impuesto a los Espectáculos Públicos no Deportivos y -Tasas (arbitrios y licencias), entre otros. En este caso, los contribuyentes sin negocio estarán afectos en la medida que realicen el hecho gravado. Las actividades generadoras de renta; se refieren a las actividades que constituyen un fuente permanente y durable de ingresos para los ciudadanos. Por ejemplo, arrendamiento de bienes muebles e inmuebles (alquileres), ganancias de capital (préstamos o intereses), regalías o derechos de autor, producción de bienes, servicios, comercio, trabajo asalariado y el ejercicio de una profesión u oficio, entre otros. El hecho generador es el presupuesto establecido por la ley para tipificar el tributo y cuya realización origina el nacimiento de la obligación”. Debemos destacar que este término fue dado por el CIAT(Centro Interamericano de Administraciones Tributarias) y el MCTAL (Modelo de Código Tributario para América Latina ) y en él se señala que “…el aspecto terminológico dio lugar a un atento examen de las distintas expresiones propuestas para denominar el elemento de hecho que da nacimiento a la obligación. La expresión hecho generador aceptada por la Comisión sin discrepancia entre sus miembros, no es de uso universal. También se emplean otras como “hecho imponible” (de uso en varios países), “hecho gravable”, “hecho tributario”, “hecho gravado”, “presupuesto de hecho”.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 43

12.1.- DIVERSIDAD ÉTNICA Y LINGÜÍSTICA EN EL PERÚ.- Lengua materna e identidad cultural. El Perú es un país multilingüe, donde se estima se hablan 43 lenguas como maternas. La más extendida es el español (80,2% de los habitantes como lengua materna), seguido por las lenguas indígenas, principalmente las lenguas quechuas (16,6% en conjunto) y el aimara (2,3%). A nivel político, son idiomas oficiales el español y, en las zonas donde predominan, el quechua, el aimara y las demás lenguas aborígenes; sin embargo se estima que hasta el momento se han identificado hasta 96 lenguas y dialectos distribuidos a lo largo y ancho de nuestro territorio. LENGUA MATERNA E IDENTIDAD CULTURAL.La lengua materna es aquella identidad cultural que corresponde al sentimiento de identificación entre sí de los miembros de una sociedad, como parte de dicha sociedad. La identidad cultural se daría en un individuo si este reconociera las costumbres y tradiciones de su país como propias y, por tanto, se identificaría con los demás miembros de dicha sociedad que también sienten las mismas tradiciones y costumbres como propias. En general las comparten, se identifican como iguales y se proyectan como tales. 12.2. ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD: La “peruanidad” es un término acuñado por el Víctor Andrés Belaunde, y se refiere al sentimiento de identidad que vincula a los pueblos y los habitantes del Perú, basado en el afecto hacia sus tradiciones y la fe en su futuro. Se define a la peruanidad como “el conjunto de elementos o caracteres que hacen del Perú una nación, una patria y un Estado”. La patria está formada por la tierra y los hombres, por el pasado y el presente, pero también se proyecta hacia el futuro; es por ello necesario encontrar los elementos esenciales del Perú, para que los peruanos descubran en ellos su vocación y su destino. No se puede llamar nación el pueblo que no tiene conciencia del papel que le toca desempeñar en el mundo. La peruanidad es una síntesis comenzada, pero no concluida. El destino del Perú es continuar realizando esa síntesis basada en el sentimiento que está presente en los peruanos, pero que no puede materializarse en una imagen concreta, por ello existen símbolos que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos acompañan día a día. Los aspectos más importantes que fundamentan nuestra peruanidad son: •

La patria, la nación y el Estado.

•

Diversidad étnica.

•

Diversidad lingüística. ( Las lenguas maternas)

•

Respeto a la diversidad cultural.

•

La interculturalidad que poseemos todos los peruanos.

•

Las costumbres y tradiciones comunes..

ORGULLO DE SER PERUANO 12.5 EL PERÚ, UNO DE LOS PAÍSES MAS RICOS EN BIODIVERSIDAD.La biodiversidad o diversidad biológica es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la organización biológica. Abarca a la diversidad de especies de plantas y animales que viven en un sitio, a su variabilidad genética, a los ecosistemas de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los ecosistemas. También incluye los procesos ecológicos y evolutivos que se dan a nivel de genes, especies, ecosistemas y paisajes. El concepto fue acuñado en 1985, en el Foro Nacional sobre la Diversidad Biológica de Estados Unidos. FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL Los factores directos que impactan y amenazan a las especies son cuatro: 1.- Destrucción, deterioro y fragmentación de hábitats generado por la agricultura, ganadería, construcción de presas, desarrollo urbano, carreteras, gaseoductos, oleoductos, etc.; 2.- Sobreexplotación directa legal e ilegal (como tráfico ilegal de especies) e indirecta (como la pesca incidental); 3.- Introducción de especies exóticas (voluntaria y accidentalmente). Estas especies compiten, depredan, transmiten enfermedades, modifican los hábitats afectando a las especies nativas. 4.- Contaminación generada por el uso de combustibles fósiles y de agroquímicos. Actualmente el cambio climático, generado por la contaminación, es una de las principales amenazas para las especies de flora y fauna. Los efectos de nuestras actividades, que durante gran parte de la historia han sido de una escala pequeña, se han convertido en gran escala, llegando a afectar el clima de todo el planeta. El cambio global, ha pasado a ser una de las principales amenazas a la biodiversidad. Sus causas subyacentesla actividad humanaque atentan contra la Biodiversidad las sociales, económicas y políticas

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 44 VALORACION, CONSERVACION Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL. En el Perú, el Ministerio de Cultura, es el principal organismo encargado de la defensa, preservación, conservación y restauración de bienes culturales muebles e inmuebles, es por ello que su autorización es imprescindible para la realización de investigaciones nacionales y/o extranjeras de nuestro patrimonio. La finalidad del Ministerio de Cultura es afirmar la identidad nacional mediante la ejecución descentralizada de acciones de protección, conservación, formación, promoción, puesta en valor y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación y las manifestaciones culturales para contribuir al desarrollo nacional, con la participación activa de la comunidad y el sector público y privado. Teniendo en cuenta que en nuestra patria los vestigios arqueológicos e históricos son numerosos en todo el territorio nacional y que estos bienes nos ayudan a formar una identidad como nación y lograr un mejor desarrollo como personas dentro de la sociedad, el patrimonio cultural se divide en: Arqueológico, histórico, artístico, bibliográfico y documental. - ZONAS ARQUEOLÓGICAS Y SITIOS DE EXCAVACIÓN Son muchas las zonas arqueológicas excavadas y estudiadas en nuestro país en los últimos años, esta es una labor inagotable para los arqueólogos peruanos y extranjeros, pero entre los hallazgos más relevantes se pueden mencionar los siguientes: Huaca Rajada. Tumbas Reales del Señor de Sipón, La Dama de Ampato. Arequipa, Ciudadela de Caral. Lima - ZONAS MONUMENTALES En la actualidad, la Dirección de Centros Históricos, a través de la Dirección General de Patrimonio Monumental e Histórico del Ministerio de Cultura, y las Municipalidades, se encargan de velar por la conservación de los Centros Históricos.  Los Santuarios Historicos.- Son áreas protegidas para conservar lugares históricos de especial trascendencia,así tenemos: Lago Titicaca, río Amazonas, cañón del Colca, Cañón de Cotahuasi, lugares de la selva, etc.  Los Monumentos Históricos, son construcciones declaradas intangibles por su belleza y su valor histórico que pueden ser alterados ni demolidos así tenemos: la Reserva Arqueológica de Sipón, Paracas, Pachacamac, etc. Cabe señalar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del Centro Histórico de Arequipa, el Centro Histórico del Cusco y el Centro Histórico de Lima, sin embargo, las ciudades de Trujillo, Ayacucho y Cajamarca, entre otras, seguramente podrán recibir tal reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos vivos de una impresionante arquitectura colonial y virreinal. - AMBIENTES URBANO MONUMENTALES Al igual que las Zonas Monumentales, los Ambientes Urbano Monumentales son numerosos en nuestro país. Generalmente las plazas principales de cada departamento han sido reconocidas como tales, pues se constituyen en focos urbanos de gran relevancia no sólo por sus calles y avenidas, sino también por la arquitectura que las delimita. - MONUMENTOS HISTÓRICOS ARTÍSTICOS Bajo este rubro se agrupan las edificaciones que conforman la infraestructura urbana. Hay que señalar, que no hay departamento en el que no se hayan declarado edificaciones con la condición de monumentos. Para un mejor ordenamiento se han dividido los monumentos según su función, es así que se tiene: arquitectura religiosa, militar y pública. - PATRIMONIO BIBLIOGRÁFICO El Patrimonio Bibliográfico peruano reposa en sus numerosas bibliotecas, archivos y museos, pero también en colecciones privadas o en la cotidiana presencia que determina su papel importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones y los grupos. - PATRIMONIO DOCUMENTAL Tradicionalmente, este contexto está vinculado a la figura del archivo, y en ese caso los archivos peruanos también han estado a merced de los occidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y accidentes de todo tipo. El Archivo General de la Nación es la institución más representativa, habiendo sido creado en 1861. - PATRIMONIO ARTÍSTICO El Patrimonio Artístico peruano no se encuentra, no solo en sus museos, sino también en sus innumerables iglesias y edificios públicos y privados. - PATRIMONIO FOTOGRÁFICO Si bien numerosos archivos e instituciones locales como departamentales guardan numerosas fotografías de los siglos XIX y XX., es la Biblioteca Nacional la instilación que guarda el patrimonio fotográfico más valioso del Perú. - PATRIMONIO DE IMÁGENES EN MOVIMIENTO El interés por el patrimonio cultural referido al cine o a los videos es relativamente reciente; esa particular característica hizo que se perdiere gran cantidad de patrimonio, especialmente representado por la producción importante de películas de cine, cortos y noticieros. CATEGORIAS DEL PATRIMONIO CULTURAL.- Tenemos a los siguientes: 1) Patrimonio material inmueble.- Son los que no pueden trasladarse de un lugar a otro, como: Huacas, cementerios, templos, cuevas. 2) Patrimonio cultural mueble.- Son los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro como: Cerámicas, esculturas, pinturas, libros, documentos, textil ería. 3) Patrimonio inmaterial.- Son los que se transmiten por vía oral, de generación en generación, de demostraciones prácticas como: El folclore, música, ritos, costumbres, leyendas, entre otras.

FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL. La Ley General del Ambiente – Ley Nº 28611 es la norma ordenadora del marco normativo legal para la gestión ambiental en el Perú. La Ley de Bases de la Descentralización – Ley Nº 27783, establece que el desarrollo integral, armónico y sostenible del país, se da mediante la separación de competencias y funciones y el equilibrado ejercicio del poder por los tres niveles de gobierno, en beneficio de la población. Esta ley establece también, que los objetivos de la descentralización, en materia ambiental, exigen: - El Ordenamiento Territorial y del entorno ambiental, desde los enfoques de la sostenibilidad del desarrollo.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 45 - La Gestión sostenible de los recursos naturales y mejoramiento de la calidad ambiental. La Coordinación y concertación institucional y Participación Ciudadana en todos los niveles del Sistema Nacional de Gestión Ambiental SISTEMA NACIONAL DE GESTION AMBIENTAL - SNGA EL SISTEMA NACIONAL DE GESTIÓN AMBIENTAL – SNGA, Creado por Ley Nº 28245, se constituye sobre la base de las instituciones estatales, órganos y oficinas de los distintos ministerios, entidades e instituciones públicas de nivel nacional, regional y local que ejerzan competencias y funciones sobre el ambiente y los recursos naturales. El Sistema Nacional de Gestión Ambiental, está constituido por los Sistemas Regionales de Gestión Ambiental y los Sistemas Locales de Gestión Ambiental, y se sustentan en la participación del sector privado y de la sociedad civil. El Sistema Nacional de Gestión Ambiental tiene por finalidad: orientar, integrar, coordinar, supervisar, evaluar y garantizar la aplicación de las políticas, planes, programas y acciones destinados a la protección del ambiente así como contribuir a la conservación y aprovechamiento sostenible de los recursos naturales. Asimismo, el ejercicio de las funciones ambientales a cargo de las entidades públicas se organiza al amparo de la Ley Orgánica, Ley Nº 29258, del Poder Ejecutivo, de la Ley del Sistema Nacional de Gestión Ambiental, Ley Nº 28245, y su dirección está a cargo del Ministerio del Ambiente – MINAM en calidad de ente rector de acuerdo a su ley de creación, organización y funciones, Decreto Legislativo Nº 1013. Las funciones ambientales a cargo del gobierno nacional, gobiernos regionales y gobiernos locales, se ejercen en forma coordinada, descentralizada y desconcentrada, con sujeción a la Política Nacional del Ambiente Ambiental, al Plan Nacional de Acción Ambiental y a las normas, instrumentos y mandatos de carácter transitoria, que son de observancia obligatoria en los distintos ámbitos y niveles de gobierno. EJERCICIO DE LAS FUNCIONES AMBIENTALES Las competencias nacionales, regionales y locales se ejercen con dependencia o vínculo a los instrumentos de gestión ambiental, diseñados, implementados y ejecutados para fortalecer el carácter transectorial y descentralizado de la Gestión Ambiental, a los propósitos de cumplir la Política Nacional del Ambiente, el Plan Nacional de Acción Ambiental y la Agenda Ambiental Nacional. Para el efecto, el Ministerio del Ambiente - MINAM debe asegurar la transectorialidad y la debida coordinación y aplicación de estos instrumentos. GOBIERNOS REGIONALES Los Gobiernos Regionales ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas correspondientes, en concordancia con las políticas, normas y planes nacionales y sectoriales, en el marco de los principios que informan la gestión ambiental. Los Gobiernos Regionales deben implementar el Sistema Regional de Gestión Ambiental, en coordinación con las Comisiones Ambientales Regionales y el MINAM, sobre la base de los órganos que desempeñan diversas funciones ambientales en el Gobierno Regional. Respecto a las Competencias Ambientales Exclusivas de los gobiernos regionales están referidas a la planificación del desarrollo, formulación y aprobación de planes de desarrollo regional, diseño y ejecución de programas de cuencas, corredores económicos y ciudades intermedias así como promover el uso sostenible de los recursos forestales y de biodiversidad. Entre las Competencias Ambientales Compartidas, están referidas a la promoción, gestión y regulación de actividades económicas y productivas en su ámbito y nivel, correspondientes al medio ambiente y a la gestión sostenible de recursos naturales y mejoramiento de la calidad ambiental, así como la preservación y administración de las reservas y áreas naturales protegidas regionales, entre otros que la ley asigne. Los Gobiernos Regionales cuentan en su estructura, con una Gerencia de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente, así como establecen Sistemas Regionales de Gestión Ambiental. COMISIONES AMBIENTALES REGIONALES – CAR Las Comisiones Ambientales Regionales, CAR, son las instancias de gestión ambiental, de carácter multisectorial, encargadas de coordinar y concertar la política ambiental regional, promueven el diálogo y el acuerdo entre los sectores público, privado y la sociedad civil. Los Gobiernos Locales provinciales y distritales, ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas correspondientes, en concordancia con las políticas, normas y planes nacionales, sectoriales y regionales, en el marco de los principios que informan la gestión ambiental. Los Gobiernos Locales provinciales y distritales deben implementar el Sistema Local de Gestión Ambiental, sobre la base de los órganos que desempeñan diversas funciones ambientales que atraviesan el Gobierno Local y con la participación de la sociedad civil. Entre las Competencias Ambientales Exclusivas de las municipalidades, establecidas en la Ley de bases de la Descentralización - Ley Nº 27783, están: planificar y promover el desarrollo urbano y rural de su circunscripción y ejecutar los planes correspondientes; normar la zonificación, urbanismo, acondicionamiento territorial y asentamientos humanos; formular y aprobar el plan de desarrollo local concertado con su comunidad; dictar las normas sobre los asuntos y materias de su responsabilidad y proponer las iniciativas legislativas correspondientes. Así mismo, las Competencias Ambientales Compartidas de las municipalidades, establecidas en la Ley de Bases de la Descentralización - Ley Nº 27783, son entre otros, la preservación y administración de las reservas y áreas naturales protegidas locales, de defensa y protección del ambiente y la gestión de residuos sólidos. Las municipalidades provinciales tienen la competencia especifica de planificar integralmente el desarrollo local y el ordenamiento territorial en el nivel provincial; promover permanentemente la coordinación estratégica de los planes integrales de desarrollo distrital, y emitir las normas técnicas generales en materia de organización del espacio físico y uso del suelo así como sobre protección y conservación del ambiente, desarrollo y economía local, participación vecinal y servicios sociales locales.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 46 COMISIONES AMBIENTALES MUNICIPALES – CAM Las Comisiones Ambientales Municipales – CAM, son las instancias de gestión ambiental creadas por las municipalidades provinciales y distritales, encargadas de coordinar y concertar la política ambiental municipal. Promueven el diálogo y el acuerdo entre los sectores público, privado y la sociedad civil. Articulan sus políticas ambientales con las Comisiones Ambientales Regionales y el MINAM. Mediante ordenanza municipal los gobiernos locales provinciales y distritales, aprueban la creación, el ámbito, la composición y las funciones de la Comisión Ambiental Municipal – CAM (Inc. 17.1 del artículo 17 del D.L. Nº 1013 – Ley de Creación del Ministerio del Ambiente), así mismo, apoyara al cumplimiento de los objetivos de las CAM, en el marco de la Política Ambiental Nacional (Inc. 17.2 del artículo 17 del D.L. Nº 1013 – Ley de Creación del Ministerio del Ambiente). 4.- VALORACION, CONSERVACION Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL.Cada país o nación tiene una herencia o patrimonio nacional, que lo identifica y lo distingue de los demás países. Este patrimonio comprende tres aspectos: - La conservación del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conservación de los recursos naturales, la conservación de la biodiversidad y la conservación de los paisajes. - El patrimonio histórico está representado por los lugares donde se realizaron gestas resaltantes de los seres humanos o los restos de su actividad en el pasado. - El concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinámico, no depende de los objetos o bienes sino de los valores que la sociedad en general les atribuyen en cada momento de la historia y que determinan qué bienes son los que hay que proteger y conservar para la posteridad. La visión restringida, singular, antigua, monumental y artística del patrimonio del siglo XIX será superada durante el siglo XX con la incorporación del concepto de valor cultural. Hoy son varios los documentos internacionales que consolidan una visión amplia y plural del patrimonio cultural, que valoran todas aquellas entidades materiales e inmateriales significativas y testimoniales de las distintas culturas, sin establecer límites temporales ni artísticos, considerando así las entidades de carácter tradicional, industrial, inmaterial, contemporáneo, subacuático o los paisajes culturales como garantes de un importante valor patrimonial natural, el histórico y el cultural. La conservación de este patrimonio es una responsabilidad del Estado y de todos los peruanos, con mayor razón cuando es fuente de riqueza a través del turismo y de muchas otras actividades conexas, como artesanías, investigación científica y desarrollo cultural. PLANES Y PROGRAMAS Considerando que es concierto general el que el desarrollo sostenible de los países y el auge de la cultura dependen mutuamente entre sí y que uno de los fines principales del desarrollo humano es la prosperidad social y cultural del individuo y que el acceso a la participación en la vida cultural es un derecho inherente a las personas, el Gobierno está obligado a crear las condiciones necesarias para el pleno goce de este derecho universal, haciendo que la política cultural sea un componente central de la política de desarrollo, que promueva la creatividad y la participación general en la actividad cultural, reestructurando sus políticas a fin de conservar y acentuar la importancia del patrimonio histórico y la promoción de las industrias culturales, promoviendo la diversidad cultural y lingüística dentro de y para la sociedad de información y, finalmente, poniendo más recursos humanos y financieros a disposición del desarrollo cultural. Por tanto, se propone definir una política cultural: - Que respete los derechos humanos, el derecho a la ciudadanía, a la libertad de creencias y prácticas religiosas, políticas y sociales de todos los habitantes del país y a la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica. Asumir el derecho a combatir la discriminación social, ideológica, racial, de género, de edad o de discapacidades físicas. - Que apoye los planes de desarrollo del país, en especial los que se orientan al bienestar social sostenido, partiendo de la noción de diversidad regional como meta para lograr la integración nacional, propiciando las iniciativas que favorezcan la búsqueda de soluciones a los problemas nacionales, regionales o locales. - Que incorpore la investigación científica y tecnológica como parte sustancial del desenvolvimiento cultural, con énfasis en el estudio y la innovación de los aspectos singulares de nuestro entorno material y cultural. - Que promueva la investigación, conservación y difusión del Patrimonio arqueológico, histórico y artístico, tomando nota del énfasis que debe ponerse en los restos de los periodos prehispánicos, debido a su carácter singular, único en la historia de la humanidad. - Que promueva y difunda la creación activa de la cultura de nuestro tiempo, sin discriminar su procedencia o credo, estimulando la producción y circulación de publicaciones, videos y otros medios de conservación y comunicación del conocimiento. - Que ligue las estrategias de desarrollo cultural con el turismo, facilitando el acceso a nuestros bienes patrimoniales y el trato con nuestras culturas, tanto a los visitantes extranjeros como a los nacionales. - Que propicie la creación, mantenimiento y desarrollo de museos locales, regionales y nacionales de historia natural, de arte, arqueología, historia y etnografía, ciencia y tecnología, de las actividades productivas y el trabajo, los deportes y otros, en todo el país, estimulando a los gobiernos locales y el sector privado a apoyar y desarrollar las iniciativas que se den en esa dirección. - Que comprometa a los medios masivos de comunicación, en la difusión de los valores patrimoniales nacionales y universales. Incorporar, en sus tareas de promoción de la cultura al sector público y privado, invitándolos a participar en el diseño de estrategias y acciones en la conducción de una política democrática de la cultura. - Que favorezca el desarrollo de las industrias culturales en el país, en una línea de bienes y servicios que partan de contenidos propios de nuestra cultura, como productos peruanos altamente competitivos en el mercado, en la cinematografía, la radio, la televisión y otros. - Que ponga en práctica una opción descentralizada de integración dentro del marco del reconocimiento del Perú como país multicultural, pluri-étnico y multilingüe

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 47

13.1.-VIOLENCIA JUVENIL La violencia (del latín violentĭa) es un comportamiento deliberado que se ejecuta con fuerza o ímpetu y que puede generar daños físicos o emocionales al prójimo. El acto violento se hace contra la voluntad o el gusto de la víctima. Un insulto, un empujón o un golpe son acciones violentas. Juvenil, por otra parte, es aquello perteneciente o relativo a la juventud. Se trata de la edad que se sitúa entre la infancia y la vida adulta, aproximadamente entre los 15 y los 25 años. No existen, de todas formas, límites precisos para definir a la juventud ya que, en determinados aspectos, las personas de unos 40 años aún siguen siendo jóvenes. La violencia juvenil, por lo tanto, está constituida por los actos violentos que realizan los jóvenes y que suelen afectar a otros jóvenes. Algunos expertos sostienen que la violencia es una característica innata del ser humano; es decir, hasta los niños son violentos por naturaleza. La sociedad, sin embargo, cuenta con mecanismos para reprimir dicha condición violenta y evitar el enfrentamiento. Cuando esos mecanismos fallan, la violencia no puede controlarse y genera numerosas víctimas. En el caso de la violencia juvenil, la falta de mecanismos sociales para la contención de los jóvenes hace que éstos se reúnan en grupos o comunidades (como las pandillas) y que desarrollen un comportamiento violento que no conoce límites. Las escuelas secundarias que suelen ser escenario de la violencia juvenil, con acoso y agresiones a aquellos que pertenecen a un grupo rival o que simplemente mantienen un comportamiento diferente al propio. 13.1.1 CAUSAS DE LA VIOLENCIA JUVENIL: Son múltiples, pudiendo resaltar las siguientes: 1.- El abandono, el maltrato y la violencia en el seno familiar (familias disfuncionales), como la más importante. 2.-La falta de espacios sociales de inclusión (como el colegio, parroquia, etc.) 3.- La pobreza y falta de empleo 4.-El uso de alcohol y drogas 5.- Ignorancia y falta de conciencia respecto a creer que la mejor forma de cambiar la situación en la que se encuentra es a través de actos que incluyen violencia física: golpes, pleitos, peleas, zafarranchos, etc., en vez de recurrir a manifestaciones pacíficas, a movimientos sociales pacíficos, a la conversación, al diálogo, a la búsqueda de acuerdos. 6.- El no ser capaces de aprender a controlar los impulsos genera violencia. 13.1.2 TIPOS DE VIOLENCIA 1.- Violencia directa: Llamamos violencia directa a la violencia física, aquella que tiene por objetivo destruir, (herir o matar). Está referido a agresiones físicas. Se puede generar por muchos factores: Intolerancia, competencia, territorialidad, nacionalismos, adicciones. 2.-Violencia estructural: Consiste en agredir a una agrupación colectiva desde la misma estructura política o económica. Así, se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso la muerte a la población. Serían ejemplos aquellos sistemas cuyos estados o países que no aportan las necesidades básicas a su población. Si nos remitimos a la definición de violencia como la aplicación de métodos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer su resistencia, hablaremos de un abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder sobre otro. Generalmente se da en las relaciones asimétricas, el hombre sobre la mujer o el padre sobre el hijo, para ejercer el control. Si bien la más visible es la violencia física, manifestada a través de golpes, que suelen dejar marcas en el cuerpo 3.-Violencia cultural: Se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una legitimidad a la utilización de los instrumentos de la violencia que hemos nombrado anteriormente. Así, por ejemplo, se puede aceptar la violencia en defensa de la fe o en defensa de la religión. Dos casos de violencia cultural pueden ser el de una religión que justifique la realización de guerras santas o de atentados terroristas, así como la legitimidad otorgada al Estado para ejercer la violencia. 4.-Violencia emocional: Es plasmada a través de desvalorizaciones, amenazas y críticas que funcionan como mandato cultural en algunas familias o grupos sociales y políticos. 13.1.3 IGUALDAD Y EQUIDAD IGUALDAD: Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y proporción resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El término permite nombrar a la conformidad de algo con otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza. Se conoce como igualdad social al contexto o situación donde las personas tienen los mismos derechos las mismas oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general EQUIDAD: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que le merece. Justicia, imparcialidad en un trato o reparto. Correspondencia. 13.1.4 CAMINOS PARA DESARROLLAR LA IGUALDAD * Desarrollo y cambio radical en nuestro País comenzando con la realidad de que todos somos iguales, es decir todos somos seres humanos. * Inculcar a los niños y adolescentes la no discriminación * Enseñar con humildad * Ser amigos, compañeros y hermanos para el bien de todos * Unión y confraternidad En consecuencia para lograr dicha igualdad se debe entender:

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 48 a) CON RESPECTO A LA SOCIEDAD: Inculcar valores, actitudes y conocimientos b) CON RESPECTO AL ESTADO: Estado de derecho y el sistema educativo c) CON RESPECTO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Una información eficiente y de calidad. 13.2 MECANISMOS PARA RESOLVER CONFLICTOS: Son procesos con una característica y lógica diferente al proceso judicial que contribuyen al logro de una solución durable, viable y adecuada de los conflictos sociales. Se sustentan en la voluntad expresada libremente por las partes en conflicto de encontrar la solución del mismo a través de una relación. 13.2.1 CLASES DE MECANISMOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS a) MEDIOS AUTOCOMPOSITIVOS: Se llaman así porque el control del proceso y la solución del mismo están a cargo de las mismas partes involucradas; estos son:  Negociación: Proceso informal y flexible en el que las personas pueden dialogar entre sí de manera directa, sin la participación de un tercero.  Mediación: Es el proceso en que una tercera persona llamada mediador ayuda a que las partes se escuchen y descubran sus verdaderos intereses, facilitando sus verdaderos intereses facilitando sus negociaciones. el mediador no propone fórmulas de solución.  Conciliación: Es un proceso de dialogo estructurado que se desarrolla con la participación de un tercero que es el conciliador el cual puede proponer a las partes fórmulas de solución no obligatorias. b) MEDIOS HETEROCOMPOSITIVOS: Se caracterizan porque el control y la solución del conflicto no es responsabilidad de las partes ya que ellas no tienen ningún control en el proceso el cual depende de un tercero que es el que va a resolver; entre estos tenemos:  Arbitraje: Es un proceso en el cual la solución del conflicto proviene de un tercero denominado ARBITRO el cual estudia el problema e impone una solución que debe ser acatada. 13.2.2 CONCILIACIÓN EXTRAJUDICIAL La Conciliación Extrajudicial es una manera rápida y económica de resolver los conflictos con la colaboración de un tercero llamado conciliador. A través del diálogo, el conciliador facilita la comunicación entre las partes, lo que permite superar las diferencias y arribar a acuerdos que satisfacen a todos. Luego, se suscribe un Acta de Conciliación.  ACTA DE CONCILIACIÓN Es el documento que contiene el acuerdo al que se ha llegado. Está firmada por las partes y el conciliador, que representa la conclusión de un procedimiento conciliatorio. Además constituye título ejecutivo; es decir, en caso de incumplimiento del acuerdo adoptado se podrá solicitar ante el juez su cumplimiento.  CONCILIADOR Es una persona capacitada en conciliación, acreditada por el MINJUS, quien desarrolla su función de manera neutral e imparcial, facilitando la comunicación entre las partes. 13.2.3 VENTAJAS DE LA CONCILIACIÓN EXTRAJUDICIAL a) Explora intereses: El conciliador indaga cuales son los intereses y motivaciones de las partes buscando alternativas de solución. b) Ayuda para buscar criterios objetivos: El conciliador debe intentar ser agente de la realidad y sin perder su condición imparcial inducir a que cada una de las partes analice más objetivamente las alternativas. c) Brevedad y disponibilidad del proceso: La duración de un proceso de conciliación se mide por lo general en horas a lo mucho en días, su flexibilidad permite manejar los tiempos, adecuándose el proceso a los requerimientos del problema que se intenta resolver. Además las partes tienen la disponibilidad absoluta del proceso y puede retirarse cuando lo crea oportuno y conveniente. d) Economía: Esta dirigida a que las partes eliminen el tiempo que les demandaría estar involucradas en un proceso judicial, ahorrando los costos en dicho proceso. e) Mantenimiento de los derechos: Al someter un conflicto a conciliación no se está renunciando a la posibilidad de llevarlo después a la justicia, es decir al fracasar la conciliación coloca a las partes en la misma situación en la que se encontraban antes de intentarla. f) Preservación de relaciones útiles: La conciliación al ser flexibles, es también más amigable, utiliza un lenguaje sencillo y directo que permite que la relación entre las partes sea preservada, a diferencia de lo que ocurre en los procesos judiciales, cuya duración y el grado de enfrentamiento por su carácter adversario, generan un desgaste difícil de revertir. g) Control sobre el proceso y sobre el resultado: Las partes controlan el proceso, miden y manejan su avance y también controlan el resultado, que es producto exclusivo de sus propias voluntades. La conciliación devuelve a la gente la posibilidad de resolver sus disputas lo que paradójicamente debería ser la forma natural y no "alternativa" de hacerlo. h) Soluciones creativas: En la conciliación pueden explorarse alternativas de solución no necesariamente atadas a lo estrictamente reclamado. A diferencia del proceso judicial en el que existen límites que impiden al juez decidir algo que

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 49 exceda o que no se encuentre entablado en la demanda o contestación, aquí las partes por decisión conjunta, pueden discutir dentro de la audiencia los temas que adicionalmente se acuerden. 13.3 SEGURIDAD CIUDADANA La expresión está conectada con un enfoque preventivo y, hasta cierto grado, liberal a los problemas de violencia y delincuencia. El término pone énfasis en la protección de los ciudadanos y contrasta con el concepto de la seguridad nacional que dominaba el discurso público en décadas pasadas y que enfocaba más en la protección y la defensa del Estado. Se entiende por Seguridad Ciudadana, para efectos de la Ley, a la acción integrada que desarrolla el Estado, con la colaboración de la ciudadanía, destinada a asegurar su convivencia pacífica, la erradicación de la violencia, y la utilización pacífica de las vías y espacios públicos. Del mismo modo, contribuir a la prevención de la comisión de delitos y faltas. La Educación vial tiene por objetivo desarrollar en el ciudadano en su condición de conductor, pasajero o peatón las aptitudes, destrezas, hábitos y el interés necesario para que disponga de mayor pericia, conocimiento, equilibrio mental; actúe de manera inteligente y razonable; comprenda y respete las leyes, reglamentos y normas vigentes de tránsito y transporte terrestre y así contribuya a prevenir y evitar accidentes viales. 13.3.1 RESPONSABILIDAD DEL ESTADO Se denomina responsabilidad del Estado a la obligación que pesa sobre éste de reparar los daños causados por el hecho ilícito de sus órganos. La responsabilidad del Estado se basa en el principio de que todo daño causado ilícitamente por él, debe ser reparado de buena fe. También se basa en el principio de igualdad ante las cargas públicas, una variante de la igualdad ante la ley, en el sentido de que nadie puede soportar más exacciones o perjuicios de parte del Estado que aquellos que la ley expresamente señala como obligatorios o lícitos. Actualmente se considera como un principio general de Derecho público que el Estado debe reparar todos los daños ilegítimos que cause a los ciudadanos, pero el tema está generalmente tratado en las legislaciones a propósito de los daños provocados por la Administración del Estado. En el campo del derecho internacional el Estado además puede tener responsabilidad internacional derivada de actos ilícitos y crímenes internacionales, independientemente de la respectiva responsabilidad individual de aquellos responsables. 13.4 DISPOSITIVOS DE CONTROL DE TRANSITO Se conoce con el nombre de dispositivo de control de tránsito a las señales, marcas y semáforos que se rigen, pintan o colocan con el propósito de prevenir y guiar al tránsito. Es el medio a través del cual se advierten al público o usuario de la vía, los requisitos o condiciones que afectan as uso de la calle en lugares y tiempos específicos, con el fin de que tome la acción apropiada para evitar demoras y accidente. 13.4.1 SEÑALES DE TRANSITO Son dispositivos de control de tránsito que adoptan una forma y un color según la función que desempeñan y que van colocadas a un costado de la pista sobre la berma, otras van ubicadas en la pared, sujeto a postes y que sirven para advertir la presencia de un peligro; dar mayor fluidez a la circulación vehicular e informar sobre la presencia de un peligro; dar mayor fluidez a la circulación vehicular e informar sobre la dirección que deben seguir los usuarios de las vías. En el Perú estos dispositivos son usados para mejorar el tránsito en las calles, para vehículos y peatones. 13.4.2 CLASES DE SEÑALES DE TRANSITO a) Señales reguladoras o de reglamentación: Tienen por objeto indicar al usuario la existencia de limitaciones, restricciones o prohibiciones que norman el uso de las vías. Ejemplo; PARE, DOBLE VIA. b) Señales Preventivas: Tienen por objeto advertir al usuario de las vías, la existencia o naturaleza de un peligro. Ejemplo; curva pronunciada, a la derecha, etc. c) Señales Informativas: Tienen por objeto guiar al usuario de la vía, en el curso de un viaje proporcionándole información adecuada de lugares, rutas, distancias, servicios, etc. Ejemplo; SEÑAL DE INDICACION DE DISTANCIAS, POSTES DE KILOMETRAJE. 13.4.3 SEMÁFOROS El semáforo regula el tránsito de peatones y vehículos en las vías de circulación. El semáforo puede ser: a) Para vehículos: Con los siguientes colores de luces: Luz verde: Que significa, para quien la tiene al frente, la obligación de avanzar, se ubica debajo o a la derecha de las otras luces. Luz ámbar: Que advierte al conductor la proximidad del cambio de luz, antes que se ilumine la luz roja. Luz roja: Que indica prohibiciones de ingresar a la intersección. Se cambia arriba a la izquierda de las otras. b) Para peatones: Con los siguientes colores de luces: Luz verde: Que significa autorización para avanzar se ubica debajo de la luz roja. Luz roja: Que indica prohibición de cruzar. Se ubica por encima del anterior

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 50

La palabra SOLIDARIDAD proviene del término latín SOLIDITAS, que relataba una realidad homogénea, unida, donde los elementos de un todo eran de igual naturaleza. Se entiende por Solidaridad, a la identificación personal con una causa o con alguien, ya por compartir sus aspiraciones, ya por lamentar como propia la adversidad ajena o colectiva. Es la cooperación, ayuda, auxilio como acción de perfil dadivoso, bienintencionado. La solidaridad es uno de los principios que rigen la concepción cristiana de la organización social y política de un Estado, siendo muy importante para el desarrollo de una colectividad que tiene como centro al ser humano en sociedad, ya que una persona aislada, sola, no entendería lo que significa este principio. Es también un principio de la filosofía social, sin el cual, la sociedad no podría funcionar ni encaminarse hacia el fin y sentido de su existencia. Pues, la solidaridad revela un interés universal en bien del prójimo. Cuando alguien (familiar, vecino, compatriota) necesita ayuda, expresamos nuestra solidaridad inmediatamente, como sentimiento innato a nuestra condición humana. Es un principio básico de la existencia del orden social, por el cual cada individuo del grupo, desarrolla sus capacidades y goza de sus derechos, colaborando con los demás integrantes del cuerpo social, para desarrollarse en comunidad y armonía, logrando no solo su plenitud personal sino la de sus semejantes. Basada en el principio de ayuda mutua y que la unión hace la fuerza de los pueblos y comunidades. El sentido más básico de la solidaridad supone que se desarrolla sin distinción, límites o condicionamientos de sexo, raza, nacionalidad, religión ni de afiliación política. La única finalidad de la solidaridad puede apuntar al ser humano en estado de necesidad. La verdadera solidaridad es ayudar a alguien sin recibir nada a cambio y sin que nadie se entere. Ser solidario es, en su esencia, ser desinteresado. La solidaridad se mueve sólo por la convicción de justicia e igualdad. Desde el punto de vista de la filosofía la solidaridad es la forma en la que debe organizarse política y socialmente la sociedad, donde el fin principal es el bienestar de todos y cada uno de los individuos que la conforman. La solidaridad como elemento fundamental para el desarrollo de la doctrina social, el bien común, la autoridad y la subsidiaridad pueden encaminar la sociedad hacia un fin de provecho colectivo. Desde el punto de vista del derecho, la solidaridad se refiere a un individuo enmarcado en un grupo jurídicamente equilibrado, similar, con bienes y derechos unívocos. Esto implica alta responsabilidad de cada persona respecto al todo. El derecho considera que la solidaridad es fundamental para el progreso de una sociedad, pues, es la forma en que los derechos y las obligaciones se equilibran y se encuentra la armonía, la paz social. Actualmente el término solidaridad tiene una dimensión social globalista, que ha llevado a crear una conciencia social colectiva donde las personas solidarias son aquellas que luchan contra las injusticias sociales en cualquier aspecto (la pobreza, el hambre, la discriminación sexual, etc.) en busca de un mundo más unido y pacífico. La solidaridad tiene que ver con la naturaleza humana porque en el hombre se refleja la concepción de vida social, de hermandad y el sentido de comunidad. La solidaridad no está reservada a los virtuosos, es una tarea para todos los seres humanos. Para que la solidaridad sea real son necesarios tres componentes: La compasión, requerida para acercarse a la realidad humana, ligados a los dolores y carencias de los otros. El reconocimiento, de la dignidad humana en los otros, así la compasión es solidaridad. La universalidad, la indefensión y la indigencia son cualidades que pueden permitir reconocer la condición de todo ser humano que adquiere universalidad en la vida en sociedad. El derecho a la solidaridad entre los pueblos es un derecho reconocido como de tercera generación, nació en el siglo XX, conduce a la ayuda mutua entre todas las naciones del mundo para crecer juntos, y en conjunto solucionar los problemas de la humanidad. Es el ideal al cual no se ha llegado aún, ya que todavía tenemos personas padeciendo hambre, miseria, discriminación. Es momento de que el hombre tome conciencia de su ser individual pero también de su ser social. 14.1 HÉROES CIVILES, HÉROES MILITARES Y PERSONAJES ILUSTRES 14.1.1 HÉROES CIVILES: Llamamos héroes civiles a los peruanos que lucharon en defensa o progreso de la patria sin ser militares de carrera. Son personajes dignos de homenaje, ya que sacrificaron su bienestar y su vida en favor de sus compatriotas, desinteresadamente, sin recibir nada a cambio. A) José Silverio Olaya Balandra, nació en Chorrillos en 1782 y murió en Lima el 29 de junio de 1823; fue un mártir patriota en la lucha de la independencia peruana, participó como emisario secreto llevando mensajes entre el gobierno (Callao) y los patriotas (Lima) a nado. Fue descubierto, apresado y sometido a tormento y condenado a muerte; a pesar de las torturas, nunca reveló su misión. Antes de morir dijo: “Si mil vidas tuviera, gustoso las diera por mi patria”. Por su ejemplar conducta, es honrado como Patrono del Arma de Comunicaciones del Ejército. B)Los hermanos Ángulo: José, Vicente y Mariano, nacieron en el Cusco, eran agricultores y comerciantes. Se sublevaron con indignación y protesta en el Cusco, organizando la revolución de los hermanos Ángulo, constituyéndose una junta gubernativa presidida por Mateo Pumacahua, pues, su presencia era vital para el éxito de la rebelión de los indígenas. Lucharon con heroísmo y valor contra los realistas logrando vencer en algunas batallas como en Arequipa, en Apacheta, en busca de la libertad y respeto a los peruanos.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 51 C) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, nació el 26 de Junio en 1748 en Pampacolca, departamento de Arequipa. Jesuita peruano, Precursor de la Independencia del Perú, es una figura que pertenece a la historia de las ideas y del proceso de formación del espíritu americanista. Apoyó en la rebelión indígena de Túpac Amaru. D)Toribio Rodríguez de Mendoza Collantes, precursor ideológico de la independencia, uno de los primeros educadores que luchó por establecer la enseñanza de profesiones prácticas al alcance de todos. Siendo rector del Real Convictorio San Carlos, dirigió la formación de la juventud peruana en los ideales de libertad y justicia y en la necesidad de forjar una patria libre y soberana, educo a numerosos criollos, que luego en número de 35 integraron el primer Congreso Constituyente. Real Convictorio San Carlos: Fue un Colegio Mayor creado a finales de la Colonia, en sus inicios se creó para servir de residencia para alumnos de la U.N.M. San Marcos. En 1866 se convirtió en la Facultad de Humanidades y Facultad de Derecho de la U.N.M. San Marcos. Actualmente es la llamada Casona de San Marcos, ubicada en el Parque Universitario, centro histórico de Lima. 14.1.2 HÉROES MILITARES: Es la persona que ha realizado una acción, una hazaña portentosa, extraordinaria y digna de aplauso, glorificación, honra. Ya que su participación en batallas, guerras, y salvando personas, significan un acto de solidaridad social hacia el prójimo. A) Alfonso Ugarte Bernal, nació en Tarapacá (antes Perú) el 13 de julio de 1847, militar peruano, que obtuvo el grado de Coronel E.P. jefe de la Octava División en la defensa de Arica el 7 de junio de 1880, bajo el mando del Coronel Francisco Bolognesi Cervantes. Murió combatiendo en la gloriosa batalla de Arica. Este valeroso militar se lanzó a caballo desde la cima del Morro para evitar que las tropas chilenas se apoderen del Pabellón Nacional que le había sido encargado. B) Miguel Grau Seminario, nació en Piura el 27 de julio de 1834 y murió en Punta Angamos el 8 de octubre de 1879 fue un marino peruano, Almirante de la Marina de Guerra del Perú. Se le denomino el Peruano del Milenio. Considerado héroe máximo de la Marina de Guerra. Participó en la Guerra del Pacífico, al mando del Huáscar dando dura batalla a los chilenos quienes finalmente y por superioridad numérica en buques vencieron la guerra marcando el fin de la campaña naval. C) José Abelardo Quiñones Gonzales, nació en Pimentel puerto de Lambayeque el 22 de abril de 1914, aviador de guerra, formó parte de la escuadrilla de caza 41 de aviones North American NA-50, al mando del Teniente Comandante CAP Antonio Alberti, para un ataque sobre el río Zarumilla, en el lugar llamado Quebrada Seca, durante la guerra con Ecuador, al iniciar el pasaje sobre el objetivo es alcanzado por el fuego antiaéreo, lejos de utilizar el paracaídas en el que era un experto, conduce su máquina contra el emplazamiento de ametralladoras norteñas y las destruye totalmente, muriendo en el acto. Se inmoló el 23 de julio de 1941, fecha declarada como el Día de la Fuerza Aérea del Perú. Héroe de la aviación peruana. Quien además formó parte de la Escuadrilla de Alta Acrobacia. Este oficial había jurado: “Defender la patria hasta con la propia vida”, cumpliendo su promesa y su misión. 14.1.3 PERSONAJES ILUSTRES: Son personas que, dedicada a una o varias áreas, ya sea arte, de investigación, religión, militar, etc., destacaron en su tiempo colaborando en el desarrollo y crecimiento del país o la región, llegando ser reconocidos local o mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos A) Daniel Alcides Carrión, nació en Cerro de Pasco el 13 de agosto de 1857 y muere en Lima el 5 de octubre de 1885. Estudiante de medicina, considerado Mártir de la medicina peruana, por su sacrificio investigando la Fiebre de la Oroya, infectándose de la bacteria Bartonella Baciliformes, conocida como la verruga peruana o la enfermedad de Carrión, muere en la clínica Maison de Santé después de 40 días de la inoculación o inyección de la bacteria. B) Julio C. Tello, (1880 - 1947) Médico y arqueólogo. Dedicó su vida a la investigación del Perú Antiguo. Es considerado el Padre de la Arqueología Peruana C) Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, (Arequipa, 28 de marzo de 1936), escritor peruano, es uno de los más importantes novelistas y ensayistas de Latinoamérica, así como uno de los principales autores de su generación. Entre sus novelas tiene: comedias, novelas policiacas, históricas y políticas. Varias de sus obras han sido adaptadas y llevadas al cine. Recibió el Premio Nobel de Literatura en el año 2011. 14.1.4 LA ESCARAPELA: Es un símbolo patrio, distintivo de los peruanos, hecho de una cinta, formando un disco plegado de color rojo y blanco interpolado, como la bandera. El inicio de su uso se encuentra en la historia republicana del Perú. Su uso es una costumbre muy arraigada en el mes de julio, utilizada a manera de insignia, en el lado izquierdo del pecho. Fue establecida, junto a la bandera y el escudo, por Decreto de Simón Bolívar el 25 de febrero de 1825 y ratificada por Decreto Ley del 31 de marzo de 1950. El artículo quinto del Decreto Expedido por Simón Bolívar en 1825, señala lo siguiente "La Escarapela será de color blanco y encarnado, interpolados". Este emblema es un símbolo de peruanidad y distintivo de fiestas patrias. Originalmente era de tela, pero ahora, es mayormente utilizada como prendedor de metal. a) HISTORIA DE LA ESCARAPELA: La escarapela o cucarda es un símbolo nacional en muchos países, consiste en un rosetón de tela superpuesto a un lazo en forma de V invertida, cuyos extremos exceden el diámetro del rosetón, la cinta con que se elabora la escarapela debe tener los mismos colores que la bandera nacional del país que representa. b) SIGNIFICADO DE LA ESCARAPELA: La escarapela es una divisa compuesta de cintas de colores, fruncida o formando lazadas alrededor de un punto. En el Perú es un símbolo patrio NO oficial. Dispone los colores de la cinta igual a los de la bandera, significado simboliza un distintivo de peruanidad, que se usa en las fiestas patrias del Perú a manera de saludo e identificación con los colores de nuestro Perú.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 52

15.1 LA CONSTITUCIÓN Y LA ESTRUCTURA DEL ESTADO 15.1. ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se afirma que “es la nación jurídicamente organizada”. El estado aparece como la institución más elevada del orden social de la trilogía evolutiva de: Familia-SociedadEstado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurídico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan. Así, se concluye que el estado peruano es la nación que política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio nacional y sobre el cual ejerce soberanía. La estructura del estado peruano es el orden en que están distribuidas sus diversas partes o funciones, denominadas Poderes del Estado. Nuestra constitución reconoce tres poderes: el Poder Legislativo, que aprueba leyes o normas que regirán el desenvolvimiento de la nación. El Poder Ejecutivo, que ejecuta las leyes aprobadas por el legislativo y las resoluciones del poder judicial y proporciona los servicios que la sociedad requiere. Y el Poder Judicial, que administra justicia, resolviendo los conflictos de derecho y determinando las violaciones de orden social. ORGANISMOS CONSTITUCIONALES AUTÓNOMOS Son organismos autónomos a los cuáles está confiada la actividad directa e inmediata del Estado y que, en los límites del derecho objetivo, que los coordina entre sí, pero no los subordina unos a otros, gozan de una completa independencia y paridad recíproca, se encuentra en el vértice de la organización estatal no tienen superiores son iguales entre sí. Surgen a partir de la Segunda Guerra Mundial y a su vez por un enriquecimiento de las teorías de la división de poderes. a).El Ministerio Público: Que es la fiscalía u órgano acusador del estado, el ministerio público, como representante sociedad, monopoliza el ejercicio de la acción penal, en nombre del estado. Suele ser considerado como la parte acusadora, de carácter público, encargada por el estado. b) Consejo Nacional de la Magistratura.- Es una institución autónoma que fue creada por la Constitución de 1979. El Consejo de la Magistratura, a cargo de la selección de los magistrados y la administración del Poder Judicial, también forma parte de éste. Ratifica a los magistrados y fiscales cada 7 años. La Academia de la Magistratura cuya finalidad es la formación de los Jueces, Vocales y Fiscales en todos sus niveles también es parte del CNM. c) Defensoría del Pueblo.- La Defensoría del Pueblo es un órgano constitucional autónomo creado por la Constitución de 1993. Su misión es proteger los derechos constitucionales y fundamentales de la persona y de la comunidad; supervisar el cumplimiento de los deberes de la administración del Estado y la prestación de los servicios públicos a la población. La defensoría no desempeña funciones de juez o fiscal ni sustituye a autoridad alguna. No dicta sentencias, no impone multas ni sanciones. Elabora informes con recomendaciones o exhortaciones a las autoridades, cuyo cumplimiento encuentra sustento en su poder de persuasión y en la fortaleza de argumentos técnicos, éticos y jurídicos d) Tribunal Constitucional.- Es el órgano supremo de interpretación y control de la constitucionalidad. Es autónomo e independiente en el ejercicio de sus atribuciones no depende de ningún órgano constitucional, se encuentra sometida sólo a la constitución y a su Ley Orgánica – Ley N° 28301. Al tribunal constitucional se le ha confiado la defensa del principio de supremacía constitucional, es decir como supremo interprete de la constitución cuida que las leyes o actos de los órganos del Estado no socaven lo dispuesto por ella. Es competente para conocer del recurso de inconstitucionalidad contra leyes y disposiciones normativas con fuerza de ley, del recurso de amparo por violación de los derechos y libertades fundamentales, de los conflictos de competencia entre determinados órganos del Estado y de las demás materias que le atribuyan la Constitución o las leyes. Está conformado por siete miembros elegidos por el Congreso de la República por un periodo de cinco años. No hay reelección inmediata. e).- La Contraloría General de la República.- Es un organismo constitucional autónomo del Estado peruano encargado de controlar los bienes y recursos públicos del país. Tiene su sede central en Lima- Perú y cuenta con diecinueve (19) Oficinas Regionales de Control a nivel nacional. Es el órgano superior del sistema Nacional de control, que cautela el uso eficiente, eficaz, y económico de los recursos del Perú, la correcta gestión de la deuda pública, así como la legalidad de la ejecución del presupuesto del sector público y de los actos de las instituciones sujetas a control; coadyuvando al logro de los objetivos del estado en el desarrollo nacional y bienestar de la sociedad peruana. f).- Superintendencia de banca y seguros.- La superintendencia de Banca y Seguros y AFP es el organismo encargado de la regulación y supervisión de los sistemas Financieros, de Seguros y del Sitema Privado de pensiones, así como de prevenir y detectar el lavado de activos y financiamiento del terrorismo. Su objetivo primordial es preservar los interese de los depositantes de los asegurados y de los afiliados al APP. Sus objetivos, funciones y atribuciones están establecidos en la Ley General del Sistema Financiero y del sistema de Seguros y Orgánica de la superintendencia de Banca, Seguros y AFP (26702). 15.1.4 LA ÉTICA Y LA VIDA MORAL  Diferencia entre ética y moral.-Se diferencia en que la ética es el estudio filosófico y científico de la moral y es teórica mientras que la moral es práctica. La ética trata sobre la razón y depende de la filosofía y en cambio la moral es el comportamiento en el que consiste nuestra vida. Etimológicamente “ética” y “moral” tienen el mismo significado. "moral” viene de latín “mores” que significa hábito o costumbre; y “ética” del griego “ethos” que significa lo mismo. Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a ámbitos o niveles diferentes. La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción. La ética con el nivel teórico o de la reflexión. Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber que debemos de hacer en una situación concreta. Es como una especie de brújula que nos orienta, nos dice cuál es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina dirección. La brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 53 a) LA VIDA MORAL La perfección del hombre es triple. En primer lugar, por tener una naturaleza racional, que hace que sus facultades tengan un alcance universal, hacia la verdad, y el bien, y que sea distinto de las naturalezas vivientes infrahumanas, como los animales y las plantas. También en segundo lugar es perfecto, por ser persona. La perfección personal es superior a la de la naturaleza, que tiene una cierta variación en los individuos e implica cambios en el transcurso temporal de la vida humana. En cambio, la persona siempre permanece en acto y en el mismo grado. También el ser humano puede tener una tercera perfección, la ética. El hombre se abre y se proyecta en muchas posibilidades y realizaciones. Gracias a su ser personal y a su naturaleza racional, y a la ética por lo que se conduce, obra de acuerdo a estas perfecciones. 15.1.5 ETICA SOCIAL E IGUALDAD .-La ética social, o justicia social, es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referido a las situaciones de desigualdad social, que define la búsqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la creación de protecciones, a favor de los más débiles. La justicia social remite directamente al derecho de los sectores más desfavorecidos de la sociedad, en especial los trabajadores, y al goce de los derechos humanos sociales y económicos, conocidos como derechos de segunda generación, de los que ningún ser humano debería ser privado. Para graficar el concepto suele decirse que, mientras la justicia tradicional es ciega, la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se producen. En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia "conmutativa" es la que corresponde entre iguales, la justicia "social “es la que corresponde entre desiguales. 15.2 LA ETICA Y LA VIDA POLITICA. La ética política regula el proceso para acceder al poder, regula el ejercicio del poder y regula los métodos para mantener o aumentar el poder. Por esto, en países donde rige la democracia representativa, es la misma sociedad la llamada a escoger esos fines y medios. De aquí surge la relación indisoluble, entre ética y política tanto para los ciudadanos, comunidad política como para sus gobernantes. Naturalmente, esto no impide que, al igual que en las decisiones individuales, desde la política pueda incurrirse en desviaciones que lleven, por ejemplo, a buscar no el bien común sino el de unos cuantos individuos o grupos. Como usualmente sucede lo que puede evitar si se actúa con ética La forma más elevada de la vida se alcanza socialmente y, por tanto, las decisiones políticas tienen una inevitable connotación moral, es en eses sentido que se suscribió la Carta Democrática Interamericana. 15.2.1 LA CARTA DEMOCRATICA INTERAMERICANA Fue aprobada el 11 de septiembre de 2001, en sesión especial de la Asamblea de la Organización (OEA) en Lima, Perú. Es un instrumento que proclama como objetivo principal el fortalecimiento y preservación de la institucionalidad democrática, al establecer que la ruptura del orden democrático o su alteración, que afecte gravemente el orden democrático en un Estado miembro, constituye "un obstáculo insuperable" para la participación de su gobierno en las diversas instancias de la OEA. 15.3 LA ETICA DE LA SOCIEDAD CIVIL.- Vivimos en un mundo en el cual todos compartimos ideales diferentes, en el cual se cumple aquella máxima antigua de que "todos somos diferentes", y es en ese mundo donde surge una propuesta de igualdad y justicia social denominada "ética civil". Sabemos, que el ser humano, desde los tiempos remotos, ha buscado su felicidad y que esa felicidad se ha resumido en algunos parámetros sociales y morales, e incluso religiosos (placer, ataraxia, imperturbabilidad, Dios), pero más allá de todos esos ideales de felicidad que el hombre se ha planteado, está el hecho de que compartimos un mundo, y no podemos pasar inadvertidos o con una actitud despreocupada ante las realidades que atentan contra la vida humana. Por eso la ética civil viene a ser esa instancia normativa en la cual se establecerán las normas para todos, en un consenso, en el cual se velara por los derechos de TODOS pero ¿Cómo lograr esto? ¿Cómo ser conscientes de que necesitamos compartir un mínimo de normas y, más aun, un mínimo de derechos y deberes? Es en ese contexto donde surge la ética civil como propuesta de vida y de convivencia entre los humanos. Nuestro país necesita un cambio profundo, debemos entender que todos somos iguales y que nadie tiene derecho a quitar la vida de nadie, que por encima de todas las conveniencias de tipo social, moral, político, está la dignidad de la persona humana, conforme también nuestra constitución lo establece. "La ética civil, cívica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos en una sociedad moralmente pluralista, mediante la definición de unos mínimos éticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los proyectos colectivos, mediante el dialogo, la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, el reconocimiento de la igualdad y de la diferencia entre los seres humanos" 15.3.1 ETICA Y PAZ MUNDIAL.- Es absolutamente necesaria una ética de carácter mundial, porque sin ética no hay supervivencia ni paz mundial; No hay supervivencia sin una ética mundial La afirmación es indiscutiblemente verdadera; pero no son acertados los motivos. La ética es necesaria porque es una dimensión esencial del ser humano: su obrar es esencialmente moral, es naturalmente moral (o bueno o malo) y tiene inclinación natural a conocer su regla de conducta y los criterios de discernimiento moral de sus acciones. Por tanto la ética es necesaria principalmente en orden a la supervivencia porque si no hay una ética de valor mundial y aceptada mundialmente, nos vamos a destruir entre nosotros debido a la creciente proliferación de conflictos regionales de carácter nacionalista, étnico y religioso, y a la grave amenaza del terrorismo internacional, hoy día se siente la imperiosa necesidad de llegar a un consenso en unos principios éticos o valores comunes que sirvan de base de una educación para la paz que fomente la convivencia pacífica entre comunidades, naciones, etnias, razas, religiones y civilizaciones, y las posibles soluciones globales a los problemas actuales, ya sean los de escala individual, familiar, nacional o mundial y uno de esos es por ejemplo los derechos humanos que constituyen el más reciente intento de llegar a un consenso universal alrededor de un núcleo de valores comunes. 15.3.2 ÉTICA Y AVANCES CIENTIFICOS.- A todos nos ha tocado vivir en la etapa más avanzada del desarrollo de la humanidad; solo por ello, ya somos privilegiados. Nunca antes la vida había sido tan cómoda, tan confortable, tan interesante. Este estado de las cosas es el resultado del avance de la ciencia y su concreción en los desarrollos tecnológicos que inundan nuestra vida cotidiana: el indispensable control remoto, la navegación ciberespacial. Ciertamente nuestro confort esta ineludiblemente atado al desarrollo de la ciencia, a la cual, consciente o inconscientemente, le pedimos cada día más y más. Cierto es que aún con todo este avance científico y aplicaciones tecnológicas, existen carencias, y que las inequidades e injusticias en la distribución de los beneficios que la ciencia le ha brindado al hombre persisten aún para un gran segmento de la población. Por eso es importante tomar en cuenta y preguntarse ¿Cuáles son las implicaciones (alcances, aplicaciones impactos y beneficios) éticas de los avances científicos? Y la implicación más importante de los avances científicos es si ese avance será utilizado para propósitos buenos o propósitos negativos, para propósitos que le sirvan a la humanidad o para destruir a seres humano, allí reside la naturaleza ética de cualquier actividad humana

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 54

16.1 CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO PERUANO La Republica del Perú nace como estado independiente el 28 de julio de 1821 con la Declaración de la Independencia en Huaura, por el General Don José de San Martín y se ratificó con la Batalla de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824 con la abdicación del Virrey La Serna. Aprueba su primera constitución en 1823.Se conforma sobre un pueblo rural en raza y cultura que sí, bien otorga una riqueza inusual. También le fija ciertos límites como producto de diferencias y desintegración 1.- CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO PERUANO: a.- Una república.- Porque, su forma de gobierno es representativo, la soberana reside en el pueblo personificado por un presidente elegido. b.- Es Democrática.- porque el origen de la soberanía es a voluntad popular, eligiendo a sus representantes c.- Es Social.- Porque el principal interés del Estado es el servicio a la sociedad entera y no a los individuos en forma particular, adema busca la superar el concepto individualista en beneficio de otro superior basado en la sociedad fraterna y solidaria. Se tiene que el Perú fundamenta su organización social general en el trabajo como fuente de riqueza. d.- Es Independiente.- Porque el Estado peruano no está sujeto a ninguna potencia, rechazando toda injerencia extranjera. e.- Es Soberana.- Porque ejerce la autoridad suprema e independiente, no existe otro poder mayor dentro do la sociedad f.- Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse. g.- Plantea una Administración Descentralizada.- Porque paralelamente al gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus respectivas jurisdicciones. H.- Esta organizada según el principio de separación de poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. 2.- LOS PODERES DEL ESTADO PERUANO a.- PODER LEGISLATIVO CONCEPTO, Es el Órgano representativo del pueblo, su función es dar leyes, modificar, interpretarlas y derogarlas. Además fiscaliza la labor del Ejecutivo. El Congreso de la República es el Órgano Máximo del Poder Legislativo. “El artículo 90 de CPE, señala textualmente; que el Poder Legislativo reside en el Congreso de la República, el cual consta de cámara única. El número de congresistas es de ciento treinta. El Congreso de la República se elige por un período de cinco años mediante un proceso electoral organizado conforme a ley. Los candidatos a la Presidencia de la República no pueden integrar la lista de candidatos a congresistas. Los candidatos a vicepresidentes pueden ser simultáneamente candidatos a una representación en el Congreso. Para ser elegido congresista, se requiere ser peruano de nacimiento, haber cumplido veinticinco años y gozar de derecho de sufragio.” También señala la constitución que los congresistas representan a la Nación. No están sujetos a mandato imperativo ni a interpelación. El cago de congresista es incompatible con el ejercicio de cualquier otra función pública excepto la de ministro de Estado, y el desempeño, previa autorización del congreso. El mandato legislativo es irrenunciable sólo vaca por muerte, inhabilitación física o mental permanente que impida ejercer la función y por inhabilitación superior al período parlamentario o destitución. Las sanciones disciplinarias que impone el congreso a los representantes y que implican suspensión de funciones no puede excederse de ciento veinte días de legislatura. - FUNCIONAMIENTO, el congreso de la Republica funciona a través de Legislaturas, que se realiza a través de los periodos de sesiones de funcionamiento del congreso, se pueden conceptuar como el tiempo ilimitado dentro del cual se reúnen los representantes ante el Poder Legislativo, en sesiones abiertas o cerradas, ordinarias o extraordinarias. El parlamento peruano tiene tres tipos de periodos de sesiones: Periodo anual de sesiones, periodo ordinario de sesiones y periodo extraordinario de sesiones. PERIODO ANUAL DE SESIONES, que comprende desde el 27 de julio de un año hasta el 26 de julio del siguiente año. Se toma el 27 de julio porque es el inicio de un periodo parlamentario, está conformado por cinco periodos anuales de sesiones. PERIODO ORDINARIOS DE SESIONES, son aquellas divisiones del periodo anual de sesiones en dos periodos de legislaturas. La primera que se inicia el 27 de julio y termina 15 de diciembre y La segunda empiezan 1 de marzo del siguiente año y termina 15 de junio. El Presidente del Congreso puede ampliar la convocatoria cuando se tenga una agenda fija en cualquiera de las sesiones o legislaturas, hecho que también puede suceder si le pide el cincuenta por ciento más uno de los congresistas. PERIODO DE SESIONES EXTRAORDINARIAS, que como indica su nombre son sesiones que se realizan en periodos anteriores o posteriores a los periodos ordinarios de sesiones o en fechas no programadas de las sesiones del pleno. - ORGANIZACIÓN El congreso está organizado de la siguiente forma: a.

b.

c.

El pleno del congreso, el Pleno es la máxima asamblea deliberativa del Congreso. Lo integran todos los congresistas incorporados y funciona de acuerdo con las reglas de quórum y de procedimiento que establecen la Constitución y el presente Reglamento. Allí se debaten y se votan todos los asuntos y se realizan los actos que prevén las normas constitucionales, legales y reglamentarias. Consejo directivo, está integrado por los miembros de la Mesa Directiva y los representantes de los grupos parlamentarios, que se denominan Directivos-Portavoces, elegidos por su respectivo grupo. A cada DirectivoPortavoz titular corresponderá un suplente elegido por cada grupo parlamentario. Junta de Portavoces, está compuesta por la Mesa Directiva y por un portavoz por cada grupo parlamentario, quien tiene un voto proporcional al número de miembros que componen su bancada.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 55 d.

Mesa Directiva, tiene a su cargo la dirección administrativa del Congreso y de los debates que se realizan en el Pleno del mismo, de la Comisión Permanente y del Consejo Directivo, así como la representación oficial del Congreso en los actos protocolares. Está compuesta por el Presidente y tres Vicepresidentes. Supervisa la administración del Congreso bajo las políticas administrativas y financieras que establece, de acuerdo con los lineamientos adoptados por el Pleno y el Consejo Directivo del Congreso. Acuerda el nombramiento de los funcionarios de más alto nivel del Congreso, a propuesta del Oficial Mayor, dando cuenta al Consejo Directivo.

e.

Presidencia, Representar al congreso, y recibir los honores que corresponde a su investidura, presidir las sesiones del pleno del congreso, de la comisión permanente y de la mesa directiva, cediendo el uso de la palabra, haciendo guardar el orden y dirigiendo el curso de los debates y las votaciones, conforme a las normas procesales, constitucionales, legales y reglamentarias. Así mismo el presidente del Congreso de la República debe hacer cumplir el ordenamiento jurídico vigente de la nación, proteger los derechos y atribuciones de los congresistas y de los diversos grupos parlamentarios, facilitar consensos y acuerdos, respetar y hacer respetar la organización y funcionamiento del congreso, como una entidad dialogante y esencialmente deliberante, que encarna el pluralismo político de la nación.

f. g.

Comisiones Ordinarias, encargada del estudio y dictamen de asuntos ordinarios Comisión permanente, se instala a más tardar dentro de los quince días útiles posteriores a la instalación del primer período ordinario de sesiones. está presidida por el Presidente del Congreso y está conformada por no menos de veinte congresistas elegidos por el Pleno, guardando la proporcionalidad de los representantes de cada grupo parlamentario. Los vicepresidentes de la Comisión Permanente son los vicepresidentes del Congreso. Grupos Parlamentarios, son conjuntos de congresistas que comparten ideas o intereses comunes o afines.

h. i.

Ligas parlamentarias, Son asociaciones de Congresistas que propugnan el acercamiento de las relaciones entre el Congreso del Perú y los Parlamentos de otros países. Entre sus finalidades básicas podemos encontrar el diálogo, la cooperación y la consulta mutua sobre temas de interés común, así como buscar el intercambio permanente de información y experiencias de carácter parlamentario con los miembros de los Parlamentos de otros países.

ATRIBUCIONES, son atribuciones del Congreso de la Republica: 1. Dar Leyes y resoluciones legislativas, así como interpretar, modificar derogar las existentes. 2. Velar por el respeto de la constitución y de las leyes y disponer lo conveniente para a hacer efectiva la responsabilidad de los infractores. 3. Aprobar los tratados de conformidad con la constitución. 4. Aprobar el presupuesto y la Cuenta General de la Republica. 5. Autorizar los empréstitos, conforme a la Constitución. 6. Ejercer el derecho a amnistía. 7. Aprobar la demarcación territorial que proponga el ejecutivo. 8. Prestar consentimiento para el ingreso de tropas extranjeras en el territorio de la República, siempre que no afecte en forma alguna, la soberanía nacional. 9. Autorizar al Presidente de la República para salir del país. 10. Ejercer las demás atribuciones que le señala la Constitución y las que son propias de la función legislativa. b. PODER EJECUTIVO: El Presidente de la República es el Jefe del Estado y personifica a la Nación, siendo éste el representante máximo del Poder ejecutivo y es elegido por sufragio directo por un periodo presidencial de 05 años, junto al Presidente se eligen a dos Vice Presidentes, por el mismo termino. Para que sea elegido como tal se requiere ser peruano por nacimiento, tener más de treinta y cinco años de edad al momento de la postulación y gozar del derecho de sufragio. El actual presidente del Perú es el excomandante Ollanta Humala Tasso electo por el periodo del 2011 al 2016. ATRIBUCIONES DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA: 1. Cumplir y hacer cumplir la Constitución y los tratados, leyes y demás disposiciones legales. 2. Representar al Estado, dentro y fuera de la República. 3. Dirigir la política general del Gobierno. 4. Velar por el orden interno y la seguridad exterior de la República. 5. Convocar a elecciones para Presidente de la República y para representantes al Congreso, así como para alcaldes y regidores y demás funcionarios que señala la ley. 6. Convocar al Congreso, a legislatura extraordinaria y firmar en ese caso, el decreto de convocatoria. 7. Dirigir mensajes al Congreso, en cualquier época y obligatoriamente, en forma personal y por escrito, al instalarse la primera legislatura ordinaria anual. Los mensajes anuales contienen la exposición detallada de la situación de la República y las mejoras y reformas que el Presidente juzgue necesarias y convenientes para su consideración por el Congreso. Los mensajes del Presidente de la República, salvo el primero de ellos, son aprobados por el Consejo de Ministros. 8. Ejercer la potestad de reglamentar las leyes sin transgredirlas ni desnaturalizarlas; y dentro de tales límites, dictar decretos y resoluciones. 9. Cumplir y hacer cumplir las sentencias y resoluciones de los órganos jurisdiccionales. 10. Cumplir y hacer cumplir las resoluciones del Jurado Nacional de Elecciones. 11. Dirigir la política exterior y las relaciones internacionales; y celebrar y ratificar tratados. 12. Nombrar embajadores y ministros plenipotenciarios, con aprobación del Consejo de Ministros, con cargo a dar cuenta al Congreso. 13. Recibir a los agentes diplomáticos extranjeros, autorizar a los Cónsules el ejercicio de sus funciones.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 56 14. Presidir el Sistema de Defensa Nacional; organizar, distribuir y disponer el empleo de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional. 15. Adoptar las medidas necesarias para la defensa de la República, de la integridad del territorio y de la soberanía del Estado. 16. Declarar la guerra y firmar la paz, con autorización del Congreso. 17. Administrar la hacienda pública. 18. Negociar los empréstitos. 19. Dictar medidas extraordinarias, mediante decretos de urgencia con fuerza de ley, en materia económica y financiera, cuando así lo requiere el interés nacional y con cargo de dar cuenta al Congreso. El Congreso puede modificar o derogar los referidos decretos de urgencia. 20. Regular las tarifas arancelarias. 21. Conceder indultos y conmutar penas. Ejercer el derecho de gracia en beneficio de los procesados en los casos en que la etapa de instrucción haya excedido el doble de su plazo más su ampliatoria. 22. Conferir condecoraciones en nombre de la Nación, con acuerdo del Consejo de Ministros. 23. Autorizar a los peruanos para servir en un ejército extranjero. 24. Ejercer las demás funciones de gobierno y administración que la Constitución y las leyes le encomiendan. VACANCIA DE LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA La Presidencia de la República vaca por: 1. Muerte del Presidente de la República. 2. Su permanente incapacidad moral o física, declarada por el Congreso. 3. Aceptación de su renuncia por el Congreso. 4. Salir del territorio nacional, sin permiso del Congreso o no regresar a él dentro del plazo fijado. 5. Destitución, tras haber sido sancionado por alguna de las infracciones mencionadas en el artículo 117 de la Constitución. SUSPENSIÓN DEL EJERCICIO DE LA PRESIDENCIA El ejercicio de la Presidencia de la República se suspende por: 1. Incapacidad temporal del Presidente, declarada por el Congreso, o 2. Hallarse éste, sometido a proceso judicial, conforme al artículo 117 de la Constitución. El Presidente de la República sólo puede ser acusado, durante su período, por: 1. Traición a la patria. 2. Por impedir las elecciones presidenciales, parlamentarias, regionales o municipales. 3. Por disolver el Congreso, salvo en los casos previstos en el artículo 134 de la Constitución y por impedir su reunión o funcionamiento. 4. Impedir su reunión o funcionamiento del Jurado Nacional de Elecciones y otros organismos del sistema electoral. Por impedimento temporal o permanente del Presidente de la República, asume sus funciones el Primer Vicepresidente. En defecto de éste, el Segundo Vicepresidente. Por impedimento de ambos, el Presidente del Congreso. Si el impedimento es permanente, el Presidente del Congreso convoca de inmediato a elecciones, (tiene 4 meses). Cuando el Presidente de la República sale del territorio nacional, el Primer Vicepresidente se encarga del despacho. En su defecto, lo hace el Segundo Vicepresidente. EL CONSEJO DE MINISTROS El Consejo de Ministros es un organismo del Poder Ejecutivo, constituido por la reunión de los ministros, responsables de la conducción de los diversos sectores de la actividad del Estado, establecidos por la Constitución y las Leyes. Al respecto nuestra Constitución establece que: 1. La dirección y la gestión de los servicios públicos están confiadas al Consejo de Ministros; y a cada ministro en los asuntos que competen a la cartera a su cargo. 2. Son nulos los actos del Presidente de la República que carecen de refrendación ministerial. 3. Los ministros reunidos, forman el Consejo de Ministros. La ley determina su organización y funciones. El Consejo de Ministros tiene su Presidente. Corresponde al Presidente de la República presidir el Consejo de Ministros cuando lo convoca o cuando asiste a sus sesiones. CONFORMACIÓN DEL CONSEJO DE MINISTROS Está conformado por la reunión de los ministros (representando cada uno a su ministerio) y el presidente del Consejo de Ministros (Premier, Primer Ministro), teniendo en cuenta que el Premier, puede tener cartera o no (ministerio). El Presidente de la República nombra y remueve al Primer Ministro, para luego nombrar y remover a los demás ministros, a propuesta y con acuerdo respectivo con el Premier. Para poder ser elegido ministro se requiere: 1. Ser peruano de nacimiento. 2. Ser ciudadano en ejercicio. 3. Tener o ser mayor de 25 años de edad. 4. Los miembros de las FFAA y de la PNP pueden ser ministros. Cada ministerio es creado y organizado con su respectiva Ley Orgánica. En la actualidad son 18 ministerios. ATRIBUCIONES DEL CONSEJO DE MINISTROS 1. Aprobar los proyectos de ley que el Presidente de la República somete al Congreso. 2. Aprobar los decretos legislativos y los decretos de urgencia que dicta el Presidente de la República, así como los proyectos de ley y los decretos y resoluciones que dispone la ley.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 57 3. 4.

Deliberar sobre asuntos de interés público. Las demás que le otorgan la Constitución y la ley.

RESPONSABILIDAD DE LOS MINISTROS. Los ministros son individualmente responsables por sus propios actos y por los actos presidenciales que refrendan. Todos los ministros son solidariamente responsables por los actos delictivos o violatorios de la Constitución o de las leyes, en que incurra el Presidente de la República, o que se acuerden en Consejo, aunque salven su voto, a no ser que renuncien inmediatamente. EXPOSICIÓN DE LA POLÍTICA GENERAL DE GOBIERNO Y CUESTIÓN DE CONFIANZA Dentro de los 30 días de haber asumido sus funciones el Premier, concurre al Congreso en compañía de los demás ministros, para exponer y debatir la Política General del Gobierno y las principales medidas que requiere su gestión. Además plantea él lo concerniente a la cuestión de confianza. Si el Congreso no está reunido, el Presidente de la República convoca a legislatura extraordinaria. INTERPELACIÓN DE MINISTROS Interpelación.- Es la facultad que tienen los representantes ante el Congreso, para requerir a los Ministros de Estado para que informen, aclaren o expliquen determinado asunto o diferentes aspectos de la política y conducción de país. El resultado de esta, puede ser un voto de confianza o un voto de censura. Es obligatoria la concurrencia del Consejo de Ministros, o de cualquiera de los ministros, cuando el Congreso los llama para interpelarlos. La interpelación se formula por escrito. Debe ser presentada por no menos del 15 % del número legal de congresistas. Para su admisión, se requiere el voto del tercio del número de representantes hábiles; la votación se efectúa indefectiblemente en la siguiente sesión. El Congreso señala día y hora para que los ministros contesten la interpelación. Esta no puede realizarse ni votarse antes del tercer día de su admisión, ni después del décimo. VOTO DE CENSURA Y RECHAZO DE LA CUESTIÓN DE CONFIANZA El Congreso hace efectiva la responsabilidad política del Consejo de Ministros o de los ministros por separado, mediante el voto de censura o el rechazo de la cuestión de confianza. Esta última sólo se plantea por iniciativa ministerial. Toda moción de censura contra el Consejo de Ministros o contra cualquiera de los ministros, debe ser presentada por no menos del 25 % del número legal de congresistas. Se debate y vota entre el cuarto y el décimo día natural después de su presentación. Su aprobación requiere del voto de más de la mitad del número legal de miembros del Congreso. El Consejo de Ministros o el ministro censurado, debe renunciar. El Presidente de la República acepta la dimisión dentro de las 72 horas siguientes. La desaprobación de una iniciativa ministerial no obliga al ministro a dimitir, salvo que haya hecho cuestión de confianza de la aprobación. CRISIS DEL GABINETE MINISTERIAL El Presidente del Consejo de Ministros, puede plantear ante el Congreso una cuestión de confianza a nombre del Consejo. Si la confianza le es rehusada o si es censurado, o si renuncia o es removido por el Presidente de la República, se produce la crisis total del gabinete. DISOLUCIÓN DEL CONGRESO El Presidente de la República está facultado para disolver el Congreso, si éste ha censurado o negado su confianza a 02 Consejos de Ministros. El decreto de disolución, contiene la convocatoria a elecciones para un nuevo Congreso. Dichas elecciones se realizan dentro de los 04 meses de la fecha de disolución, sin que pueda alterarse el sistema electoral pre existente. No puede disolverse el Congreso en el último año de su mandato, ni cuando se está en estado de sitio. Disuelto el Congreso, se mantiene en funciones la Comisión Permanente, la cual no puede ser disuelta. RESTITUCIÓN DE FACULTADES DEL CONGRESO DISUELTO Si las elecciones no se efectúan dentro del plazo señalado, el Congreso disuelto se reúne de pleno derecho, recobra sus facultades, y destituye al Consejo de Ministros. Ninguno de los miembros de éste puede ser nombrado nuevamente ministro durante el resto del período presidencial. El Congreso extraordinariamente así elegido, sustituye al anterior, incluida la Comisión Permanente y completa el período constitucional del Congreso disuelto c.- EL PODER JUDICIAL La potestad de administración justicia es ejercida por el Poder Judicial, a través de sus organismos jerárquicos con arreglo a la constitución, aplica las Leyes y demás normas jurídicas a los casos concretos y reales con el propósito de alcanzar la justicia social. Su función principal es la de administrar justicia en única y exclusiva instancia PRINCIPIOS Y DERECHOS DE LA FUNCIÓN JURISDICCIONAL 1. LA UNIDAD Y EXCLUSIVIDAD DE LA FUNCIÓN JURISDICCIONAL.- No existe ni puede establecerse jurisdicción alguna independiente, con excepción de la militar y la arbitral. No hay proceso judicial por comisión o delegación. 2. LA PUBLICIDAD EN LOS PROCESOS, SALVO DISPOSICIÓN CONTRARIA DE LA LEY Los procesos judiciales por responsabilidad de funcionarios públicos, y por los delitos cometidos por medio de la prensa y los que se refieren a derechos fundamentales garantizados por la Constitución, son siempre públicos. 3. LA MOTIVACIÓN ESCRITA DE LAS RESOLUCIONES JUDICIALES En todas las instancias, excepto los decretos de mero trámite, con mención expresa de la ley aplicable y de los fundamentos de hecho en que se sustentan. 4. LA PLURALIDAD DE LA INSTANCIA.- La pluralidad de instancia, es así mismo garantía que funciona para toda clase de juicios. Quiere decir que toda resolución judicial que ostenta el rango de sentencia o auto es susceptible de ser revisada por un juez o tribunal de rango superior al que la expide, es decir toda sentencia o auto es apelable. La pluralidad de instancia es importante por que constituye una garantía por que aleja el riesgo de errores judiciales al permitir que toda resolución sea objeto de, por lo menos, una revisión a cargo de un magistrado o tribunal superior 5. EL PRINCIPIO DE NO DEJAR DE ADMINISTRAR JUSTICIA POR VACÍO O DEFICIENCIA DE LA LEY En tal caso, deben aplicarse los principios generales del derecho y el derecho consuetudinario.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 58 6. EL PRINCIPIO DE INAPLICABILIDAD POR ANALOGÍA DE LA LEY PENAL, y de las normas que restrinjan derechos. 7. EL PRINCIPIO DE NO SER PENADO SIN PROCESO JUDICIAL, “nullum poena sine juditio” no hay pena de sin juicio, es otras de las garantías del ser humano frente a la administración de justicia penal. 8. LA APLICACIÓN DE LA LEY MÁS FAVORABLE AL PROCESADO, en caso de duda o de conflicto entre leyes penales. 9. EL PRINCIPIO DE NO SER CONDENADO EN AUSENCIA, la prohibición de la condena en ausencia apareja, pues la obligación, de que entre el Juez y el acusado se produzca un contacto directo, vivo, inmediato, que le permita al primero apreciar la personalidad del acusado percibir directamente sus declaraciones y actitudes, observar su sinceridad y condiciones intelectuales y, en general obtener el máximo que lo conduzca hacia una decisión apropiada. 10. LA PROHIBICIÓN DE REVIVIR PROCESOS FENECIDOS CON RESOLUCIÓN EJECUTORIADA. La amnistía, el indulto, el sobreseimiento definitivo y la prescripción producen los efectos de cosa juzgada. 11. EL PRINCIPIO DE QUE TODA PERSONA DEBE SER INFORMADA, inmediatamente y por escrito, de las causas o razones de su detención. 12. EL PRINCIPIO DE LA GRATUIDAD DE LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA y de la defensa gratuita para las personas de escasos recursos; y, para todos, en los casos que la ley señala. 13. LA PARTICIPACIÓN POPULAR EN EL NOMBRAMIENTO Y EN LA REVOCACIÓN DE MAGISTRADOS, conforme a ley. 14. LA OBLIGACIÓN DEL PODER EJECUTIVO DE PRESTAR LA COLABORACIÓN que en los procesos le sea requerida. 15. LA PROHIBICIÓN DE EJERCER FUNCIÓN JUDICIAL por quien no ha sido nombrado en la forma prevista por la Constitución o la ley. Los órganos jurisdiccionales no pueden darle posesión del cargo, bajo responsabilidad. 16. EL PRINCIPIO DEL DERECHO DE TODA PERSONA DE FORMULAR ANÁLISIS Y CRÍTICAS DE LAS RESOLUCIONES Y SENTENCIAS JUDICIALES, con las limitaciones de ley. 17. EL DERECHO DE LOS RECLUSOS Y SENTENCIADOS de ocupar establecimientos adecuados. 18. EL PRINCIPIO DE QUE EL RÉGIMEN PENITENCIARIO TIENE POR OBJETO LA REEDUCACIÓN, rehabilitación y reincorporación del penado a la sociedad. 16.2 ORGANISMOS DE ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA De acuerdo con nuestra Constitución y la Ley Orgánica del Poder Judicial, su Organización es la siguiente: La Corte Suprema de Justicia de la República Las Cortes Superiores de Justicia, en los respectivos Distritos Judiciales. 1. Los Juzgados Especializados y Mixtos, en las Provincias respectivas. 2. Los Juzgados de Paz Letrados, en la ciudad o población de su sede y; 3. Los Juzgados de Paz. Los órganos jurisdiccionales cumplen su función con las especialidades y los procedimientos que establecen la Constitución y las leyes. Siendo su organismo máximo la Sala Plena de la Corte Suprema y su representante el Presidente de la Corte Suprema. CORTE SUPREMA DE JUSTICIA DE LA REPUBLICA Es el Tribunal de máxima jerarquía para administrar justicia dentro del Poder Judicial La competencia de la Corte Suprema se extiende a todo el territorio de la República. Su sede es la Capital de la República, está integrada por 18 Jueces Supremos, que actúan distribuidos de la siguiente forma: 1. El Presidente de la Corte Suprema. 2. El Juez Supremo, Jefe de la Oficina de Control de la Magistratura. OCMA. 3. Dos Jueces Supremos, integrantes del Consejo Ejecutivo del Poder Judicial. 4. Un juez supremo representante de la Corte Suprema ante el Jurado Nacional de Elecciones. 5. Los demás jueces supremos integrantes de las salas jurisdiccionales. Las Salas están compuestas por 05 Jueces Supremos, presididas por el Juez Supremo de mayor antigüedad, tienen especialidad en materia Civil, Penal, Derecho Constitucional y Social. Son competentes para conocer los procesos civiles en vía de casación, los casos penales vía recurso de casación y los apelados en las Cortes Superiores, que la ley acuerde. CORTES SUPERIORES DE JUSTICIA Son órganos jurisdiccionales que permiten administrar justicia en un distrito judicial, su competencia comprende el Distrito Judicial correspondiente. Cada Corte Superior cuenta con Salas Especializadas o Mixtas, que señala el Consejo Ejecutivo del Poder Judicial. LOS JUZGADOS ESPECIALIZADOS Y MIXTOS En cada provincia hay cuando menos un Juzgado Especializado o Mixto. Su sede es la capital de la provincia y su competencia es provincial, los Juzgados Especializados pueden ser: Juzgados Civiles; Juzgados Penales; Juzgados de Trabajo y Juzgados de Familia, pudiendo ser creados otros de distinta especialidad. Conocen los asuntos materia de su competencia y en apelación los provenientes de los Juzgados de Paz Letrados. LOS JUZGADOS DE PAZ LETRADOS Hay Juzgados de Paz Letrados, para conocer asuntos civiles, penales y laborales, en los Distritos que solos o unidos a otros, alcancen los volúmenes demográficos rurales y urbanos. Son competentes para conocer los asuntos que establece la Ley, así como también cumplen funciones notariales, cuando se encuentren a más de 10 kilómetros de distancia del lugar de residencia de un Notario Público, o donde por vacancia no lo hubiera. JUZGADOS DE PAZ. Existe en todo centro poblado que alcance el volumen demográfico rural y urbano, que establezca el Consejo Ejecutivo del Poder Judicial. Su función es esencialmente de Conciliación. Consecuentemente, están facultados para proponer alternativas de solución a las partes, a fin de facilitar la conciliación, pero le está prohibido imponer un acuerdo. En los casos en que no se lograse conciliación, atenderá en los asuntos que la Ley le faculta, en función esencialmente de la cuantía, también tiene las mismas funciones notariales de los jueces de paz letrados. Su titular es el Juez de Paz, cargo para el que no se requiere ser abogado.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 59 SISTEMA ELECTORAL DEL PERÚ Esta conformado por tres órganos autónomos que mantiene entre sí relaciones de coordinación que hacen efectivo las votaciones de los ciudadanos en una elección. FINALIDAD Y FUNCIONES DEL SISTEMA ELECTORAL.- el artículo 176 de la constitución establece que el sistema electoral tiene por finalidad asegurar que las votaciones traduzcan la expresión autentica, libre y espontánea de los ciudadanos y que los escrutinios sean reflejo exacto de oportuno de la voluntad del elector expresadas en las urnas de votación directa. Tiene por funciones básicas el planeamiento, la organización y la ejecución de los procesos electorales o de referéndum u otras consultas populares; el mantenimiento y la custodia de un registro único de identificación de las personas; y el registro de los actos que modifican el estado civil. CONFORMACIÓN DEL SISTEMA ELECTORAL.- El sistema electoral está conformado por el Jurado Nacional de Elecciones; la Oficina Nacional de Procesos Electorales; y el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil. Actúan con autonomía y mantienen entre sí relaciones de coordinación, de acuerdo con sus atribuciones. JURADO NACIONAL DE ELECCIONES Composición del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- Es el organismo constitucionalmente autónomo con personería jurídica de derecho público interno su domicilio legal y sede central se encuentra en la capital de la república se rige por la Constitución y su ley orgánica. La máxima autoridad del Jurado Nacional de Elecciones es un Pleno del Jurado Nacional de Elecciones que vendría a ser un órgano colegiado compuesto por cinco miembros elegidos mediante voto secreto, directo y universal de sus miembros y por mayoría simple por las instituciones. Miembros que Conforman El Jurado Nacional de Elecciones 1. Uno elegido en votación secreta por la Corte Suprema entre sus magistrados jubilados o en actividad. En este segundo caso, se concede licencia al elegido. El representante de la Corte Suprema preside el Jurado Nacional de Elecciones. 2. Uno elegido en votación secreta por la Junta de Fiscales Supremos, entre los Fiscales Supremos jubilados o en actividad. En este segundo caso, se concede licencia al elegido. 3. Uno elegido en votación secreta por el Colegio de Abogados de Lima, entre sus miembros. 4. Uno elegido en votación secreta por los decanos de las Facultades de Derecho de las universidades públicas, entre sus ex decanos. 5. Uno elegido en votación secreta por los decanos de las Facultades de Derecho de las universidades privadas, entre sus ex decanos. Estos miembros son elegidos por un período de cuatro años. Pueden ser reelegidos. ATRIBUCIONES DEL JURADO NACIONAL DE ELECCIONES.- Compete al Jurado Nacional de Elecciones: 1. Fiscalizar la legalidad del ejercicio del sufragio y de la realización de los procesos electorales, del referéndum y de otras consultas populares, así como también la elaboración de los padrones electorales. 2. Mantener y custodiar el registro de organizaciones políticas. 3. Velar por el cumplimiento de las normas sobre organizaciones políticas y demás disposiciones referidas a materia electoral. 4. Administrar justicia en materia electoral. 5. Proclamar a los candidatos elegidos; el resultado del referéndum o el de otros tipos de consulta popular y expedir las credenciales correspondientes. 6. Las demás que la ley señala. Resoluciones del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- El Pleno del Jurado Nacional de Elecciones aprecia los hechos con criterio de conciencia. Resuelve con arreglo a ley y a los principios generales de derecho. En materias electorales, de referéndum o de otro tipo de consultas populares, sus resoluciones son dictadas en instancia final, definitiva, y no son revisables. Contra ellas no procede recurso alguno. OFICINA NACIONAL DE PROCESOS ELECTORALES. Es la autoridad máxima en la organización y ejecución de los procesos electorales, referéndum u otras consultas populares. Es un organismo autónomo que cuenta con personería jurídica de derecho público interno y goza de atribuciones en materia técnica, administrativas económicas y financiera. La ONPE tiene como función esencial la de velar por la obtención de la fiel y libre expresión de la voluntad popular, manifiesta a través de los procesos electorales, de referéndum y otros tipos de consultas popular a su cargo; ser responsable de normar, coordinar y desarrollar el funcionamiento y la organización de la ONPE; crear o desactivar oficinas y nombrar o destituir personal según las leyes y normativas vigentes. Según el artículo 182 de la Constitución el Jefe de la ONPE, es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un período renovable de cuatro años. Puede ser removido por el propio Consejo por falta grave. Está afecto a las mismas incompatibilidades e impedimentos previstos para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones. Le corresponde organizar todos los procesos electorales, de referéndum y los de otros tipos de consulta popular, incluido su presupuesto, así como la elaboración y el diseño de la cédula de sufragio. Le corresponde asimismo la entrega de actas y demás material necesario para los escrutinios y la difusión de sus resultados. Brinda información permanente sobre el cómputo desde el inicio del escrutinio en las mesas de sufragio. Ejerce las demás funciones que la ley le señala. REGISTRO NACIONAL DE IDENTIFICACIÓN Y ESTADO CIVIL. Es autónomo y cuenta con personería jurídica de derecho público interno y goza de atribuciones en materia registral, técnica, administrativa, económica y financiera. La inscripción en el Registro se efectuara bajo criterios de simplificados, mediante el empleo de formularios y de un sistema automático y computarizado de procesamiento de datos, que permita la confección de un registro único de identificación de todas las personas naturales, así como la asignación de un código único de identificación.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 60 NOMBRAMIENTO DE JEFE DE LA RENIEC El Jefe del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un período renovable de cuatro años. Puede ser removido por dicho Consejo por falta grave. Está afecto a las mismas incompatibilidades previstas para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones. FUNCIONES - El Registro Nacional de Identificación y Estado Civil tiene a su cargo la inscripción de los nacimientos, matrimonios, divorcios, defunciones, y otros actos que modifican el estado civil. - Emite las constancias correspondientes propias de su función. - Prepara y mantiene actualizado el padrón electoral. - Proporciona al Jurado Nacional de Elecciones y a la Oficina Nacional de Procesos Electorales la información necesaria para el cumplimiento de sus funciones. - Mantiene el registro de identificación de los ciudadanos y emite los documentos que acreditan su identidad. - Ejerce las demás funciones que la ley señala. Para el ejercicio de sus funciones, la RENIEC mantiene estrecha y permanente coordinación con las siguientes entidades: Municipalidades provinciales y distritales, Municipios de centro de poblado menor, Instituto Nacional de Bienestar familiar, Consulados del Perú, Comunidades campesinas y nativas reconocidas, centro de salud públicas y privadas que intervienen en el proceso de certificación de nacimientos o defunciones. Agencias municipales autorizadas, poder judicial y cualquier otra dependencia, instancia o entidad pública o privada, cuando ello fuese necesario. 16.3. PARTIDOS POLÍTICOS Y DEMOCRACIA, PARTIDOS POLÍTICOS EN EL PERÚ Son instituciones fundamentales para la participación política de la ciudadanía y constituyen la base del sistema democrático, siguen, persiguen y defienden una misma opinión o causa política, están dentro de una organización, tienen un pasado común, dogmas, principios, expresan el pluralismo democrático, forman la voluntad popular en los procesos electorales. REGISTRÓ DE ORGANIZACIÓN POLITICA Está a cargo del Jurado Nacional de Elecciones, es de carácter público, está abierto permanentemente, excepto en el plazo que corre entre el cierre de las inscripciones de candidatos y un mes después de cualquier proceso electoral. Los movimientos y organizaciones políticas de alcance local se inscriben en el registro especial que mantiene el registro de organizaciones políticas. En el caso de las organizaciones políticas locales concluido el proceso electoral se procede a la cancelación respectiva. REQUISITOS PARA SU INSCRIPCIÓN Son:  Acta de fundación.  La relación de adherentes en un número no menor al 1% de los ciudadanos, que sufragaron en las últimas elecciones de carácter nacional.  Las actas de constitución de comités partidarios.  El estatuto del partido.  La designación de uno o más representantes legales, titulares y alternos acreditados ante organismos electorales.  La designación de uno o más representantes legales del partido político, cuyas atribuciones se establecerán en el estatuto. Las organizaciones políticas cuentan con un plazo de dos años, contado a partir de la adquisición de formularios, para la recolección de firmas de adherentes y la presentación de la solicitud de inscripción ante el Jurado Nacional de Elecciones. EFECTOS DE LA INSCRIPCION: Le otorga personería jurídica al partido político. La validez de los actos celebrados con anterioridad a la inscripción del partido, queda subordinada a éste requisito y a su ratificación dentro de los tres meses siguientes a la fecha de su inscripción. Los partidos políticos con inscripción vigente pueden presentar candidatos a todo cargo de elección popular. CANCELACION DE LA INSCRIPCION Se da en los siguientes casos:  Al cumplirse un año de concluido el último proceso de elección general, si no hubiese alcanzado al menos 6 representantes al Congreso o haber alcanzado al menos el 5% de los votos a nivel nacional.  A solicitud del órgano autorizado por su estatuto, previo acuerdo de su disolución.  Por su fusión con otros partidos.  Por decisión de autoridad judicial competente.  Para el caso de alianzas, cuando concluye el proceso electoral respectivo, salvo que sus integrantes decidan ampliar el plazo de vigencia de aquella, lo que deberán comunicar al Jurado Nacional de Elecciones. Esta cancelación la realiza el Registro de Organizaciones Políticas, de oficio o a pedido de los personeros legales y contra esta decisión puede interponerse recurso de apelación ante el Jurado Nacional de elecciones, en el plazo de cinco (5) días hábiles. 16.4 SOCIEDAD CIVIL INSTITUCIONES Y FUNCIONES SOCIEDAD CIVIL El término sociedad civil, como concepto de la ciencia Social, designa a la diversidad de personas con categoría de ciudadanos que actúan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el ámbito público que conciernen a todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. La sociedad civil es el conjunto de organizaciones e instituciones cívicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definición incluye, pues, tanto a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto decimonónico incluyó también a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 61 La Participación Ciudadana El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos están facultados para participar en un desarrollo económico, social, cultural y político en el que puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del él”. Teniendo en cuenta que la participación ciudadana nos conduce como fin último al desarrollo, hay que distinguir que la perspectiva de derechos en el tema del desarrollo pasa en primer lugar por la declaración citada; en segundo lugar está inspirada por movimientos autónomos tales como los de las mujeres, los campesinos sin tierras, los pueblos indígenas, luchas sociales, culturales y políticas tanto en el norte como en el sur. Desde nuestra condición de ciudadanos, las posibilidades de participar en la esfera pública, no sólo se reducen a votar y elegir candidatos. La participación ciudadana va más allá: remite a cualquier ámbito en el que se pueda actuar a partir de ser reconocido como sujeto de derechos. Reclamar, controlar, propone, aportar ideas y soluciones e, incluso, tomar decisiones son acciones que se pueden canalizar a través de diversas organizaciones. Estos ámbitos, gracias al compromiso comunitario, apuntan a una mayor convivencia democrática La participación ciudadana como un derecho Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes. Demuestra un compromiso con una gestión eficaz y transparente. Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptación general del proyecto. Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases. Puede evitar serios problemas de contestación que demoren o invaliden el proyecto. Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construcción. Sobre la Participación ciudadana en asuntos públicos el Artículo 31 CPE, señala textualmente “Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante referéndum; iniciativa legislativa; remoción o revocación de autoridades y demanda de rendición de cuentas. Tienen también el derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados por ley orgánica. Es derecho y deber de los vecinos participar en el gobierno municipal de su jurisdicción. La ley norma y promueve los mecanismos directos e indirectos de su participación. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente. El voto es personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo Después de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales y de participación ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohíba o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos. 16.5 CULTURA TRIBUTARIA: OBLIGACIONES DE LOS CONTRIBUYENTES CON NEGOCIOS CULTURA TRIBUTARIA. La cultura tributaria consiste en el nivel de conocimiento que tienen los individuos de una sociedad acerca del sistema tributario y sus funciones. Es necesario que todos los ciudadanos de un país posean una fuerte cultura tributaria para que puedan comprender que los tributos son recursos que recauda el Estado en carácter de administrador, pero en realidad esos recursos le pertenecen a la población, por lo tanto el Estado se los debe devolver prestando servicios públicos (como por ejemplo los hospitales, colegios, etc.). La falta de cultura tributaria lleva a la evasión. La tributación en el Perú está reglamentada por el Código Tributario. Que indica el conjunto de pagos obligatorios que deben hacer las personas naturales o jurídicas, las sociedades conyugales, sucesiones indivisas u otros entes colectivos nacionales y extranjeros domiciliados en el Perú. LAS OBLIGACIONES DE LOS CONTRIBUYENTES CON NEGOCIOS. Sujetos de la Obligación Tributaria son: a) Sujeto Activo de la Obligación Tributaria: Figura que asume la posición acreedora de la obligación tributaria y a quien le corresponde el derecho de exigir el pago del tributo debido. La figura del sujeto activo recae normalmente sobre el Estado sin embargo, la ley puede atribuir la calidad de sujeto activo a otros entes u organismos públicos tales como los ayuntamientos; sólo la ley puede designar el sujeto activo de la obligación tributaria. b) Sujeto Pasivo de la Obligación Tributaria: Es la que debe cumplir ésta en calidad de contribuyente o de responsable. La condición sujeto pasivo puede recaer en general en todas las personas naturales y jurídicas o entes a los cuales el derecho tributario le atribuya la calidad de sujeto de derechos y obligaciones, de acuerdo a nuestro análisis la capacidad tributaria de las personas naturales es independiente de su capacidad civil y de las limitaciones de éste. Los Contribuyentes: Son aquellos respecto del cual se verifica el hecho generador de la obligación tributaria , es toda persona física o natural y jurídica o moral obligada a cumplir y hacer cumplir los deberes formales según lo estableces las leyes tributarias del país, esto debe proveerse del número de registro nacional del contribuyente (RNC) el cual le sirve como código de identificación en sus actividades fiscales y como control de la administración para dar seguimiento al cumplimiento de los derechos y deberes de éstos. La identificación de los contribuyentes ante la administración tributaria tiene que aparecer registrada en todos los materiales impresos que utilice el contribuyente, como son, papeles con membrete, facturas, cheques, órdenes de compra o pedido o cualquier otro tipo de formulario o documentación.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 62

17.1 CAMBIOS EN LA CULTURA Para reconocer la manifestación de cultura, es necesario tomar en cuenta las circunstancias cronológicas de su concepción en el mundo: Cuando el concepto surgió en Europa, entre los siglo XVIII y XIX, se refería a un proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término "cultura" para referirse a la capacidad humana universal. Para el antipositivista y sociólogo alemán Georg Simmel, la cultura se refería a "la cultivación de los individuos a través de la injerencia de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la historia". En el siglo XX, la "cultura" surgió como un concepto central de la antropología, abarcando todos los fenómenos humanos que no son el total resultado de la genética. Específicamente, el término "cultura" en la antropología americana tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con símbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. Después de la Segunda Guerra Mundial, el término se volvió importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicología organizacional, sociología de la cultura y estudios gerenciales. En el siglo XXI con lo avances tecnológicos y científicos tomamos en cuenta la opinión de algunos etólogos que han hablado de "cultura" para referirse a costumbres, actividades o comportamientos transmitidas de una generación a otra en grupos de animales por imitación consciente de dichos comportamientos. Entonces los cambios en la cultura se define como el desarrollo y evolución de los usos, costumbres, religiones, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas, transportes, etc., que se da por la acumulación y transmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente. AVANCES DE LA COMUNICACIÓN Y LA GLOBALIZACIÓN La globalización en lo comunicacional se revela como una tendencia hacia el establecimiento de una cultura global. Los avances en la comunicación se definen como la intensificación de las relaciones sociales en dimensión mundial, al conectar localidades distantes de tal manera que los acontecimientos locales son influidos por eventos que ocurren a muchas millas de distancia y viceversa VENTAJAS Y RIESGOS DE LA GLOBALIZACIÓN VENTAJAS: * Apertura de mercados, como en la Unión Europea. * Medios de comunicación, especialmente Internet. * Crecimiento y fusiones entre empresas. * Privatización de empresas públicas. * La desregularización financiera internacional. * Economía y mercado globales. * Acceso universal a la cultura y la ciencia. * Mayor desarrollo científico-técnico. RIESGOS * Aumento excesivo del Consumismo * Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural. * Desaparición del Estado de Bienestar. * Se pone más énfasis en la Economía financiera que a la Economía real. * Su rechazo por grupos extremistas conduce al Terrorismo. * Pensamiento único, que rechaza doctrinas sociales y políticas distintas de las “globalizadas”. * Mayor flexibilidad laboral, que se traduce en un empeoramiento de las condiciones de los trabajadores. * Daños al medio ambiente, al poderse mover sustancias o procesos dañinos a otros países, donde pueden no conocer realmente sus riesgos 17.2 IDENTIDAD Y GLOBALIZACIÓN: SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL, ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD, SER PARTICIPE DEL MISMO PROCESO HISTÓRICO IDENTIDAD: Del latín identĭtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su identidad”. La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en alguien distinta a los demás. La Constitución Política del Perú, describe en el artículo 2, numeral 19, como derecho fundamental: “A su identidad étnica, y cultural (…)”.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 63 GLOBALIZACIÓN.-La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales. En sí la globalización queda definida en su totalidad como la expansión económica de un país altamente desarrollado englobando en su economía a un país menos desarrollado lo que provoca que en su conjunto la cultura de este país, así como la tecnología, la política y las comunicaciones se vean grandemente influenciadas por las características del país más altamente desarrollado; dando inicio o una abertura para que crezca una cultura que es totalmente ajena a las de este país; ya que existe una afirmación: la cultura es un fenómeno que afecta al individuo que está en contacto con el ambiente o medio en que se desarrolla. LA GLOBALIZACIÓN EN LA CULTURA: Se manifiesta en la integración y el contacto de prácticas culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende sobre todo lo relacionado con la difusión y consumo de los productos culturales a alcance mundial, fundamentalmente cine, televisión, literatura y música, en los que el factor tecnológico multiplica su capacidad de difusión a gran escala. La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simbólicos tienden a fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su estética (estilo, actores, efectos especiales, ambientación, etc.). Mundialmente el comportamiento cultural va cambiando, haciéndose predominante el habla de algunos idiomas como más importantes que otros (ingles francés español chino, etc) y la imposición de algunos estereotipos y modismos en el comportamiento y el habla por la masificación en la comunicación audiovisual así como nueva valoración de los destinos turísticos y el consumo de los alimentos que fueron variando en cada país y que pasaron de ser un consumo propio de los productos agrarios de cada país que por efectos de las importaciones o exportaciones fueron variando. SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD: LA PERUANIDAD.- Peruanidad como concepto, es una abstracción, es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo apariencias diferentes, según el nivel cultural, la realidad sociológica y el concepto ético de Patria. CARACTERÍSTICAS DE LA PERUANIDAD.- En la peruanidad se hallan las expresiones más puras del espíritu como la cultura, el arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Perú en su integridad total. Sentir y practicar la peruanidad es, ser fiel a la honradez en el manejo de la cosa pública; Mantener intacta la honestidad individual en el actuar personal y social; Vencer la frustración y levantar la cerviz con dignidad. 17.3 VALORACIÓN, CONSERVACIÓN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO. La valoración, conservación y defensa del patrimonio histórico está a cargo del estado y de la comunidad nacional. El Ministerio de Cultura es un organismo del Poder Ejecutivo responsable de todos los aspectos culturales del país y ejerce competencia exclusiva y excluyente, respecto a otros niveles de gestión en todo el territorio nacional. Las funciones principales del Ministerio son formular, ejecutar y establecer estrategias de promoción cultural de manera inclusiva y accesible, realizar acciones de conservación y protección del patrimonio cultural, fomentar toda forma de expresiones artísticas, convocar y reconocer el mérito de quienes aporten al desarrollo cultural del país, planificar y gestionar con todos los niveles de gobierno actividades que permitan el desarrollo de los pueblos amazónicos, andinos y afroperuanos, todo ello, propiciando el fortalecimiento de la identidad cultural y abriendo espacios de participación de todas las culturas. DIRECCIÓN GENERAL DE DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL La Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural (DGDPC) es el órgano de línea a cargo de la defensa y protección, recuperación, repatriación, vigilancia y custodia de los bienes culturales pertenecientes al patrimonio cultural de la Nación. Esta dirección funciona como un organismo supervisor y tiene la responsabilidad de dirigir, regular y ejecutar las acciones de verificación y sanción de infracciones a las normas de protección al patrimonio cultural de la Nación. Del mismo modo, cumple un rol importante al educar y sensibilizar a la ciudadanía en temas relacionados con la defensa y protección del patrimonio. Algunas funciones importantes de la Defensa del Patrimonio Cultural son:



Promover la protección y defensa del Patrimonio Cultural de la Nación, proponiendo directivas, fiscalizando el cumplimiento de la normatividad y reglamentación vigente, y coordinando con los órganos competentes del Ministerio y otros organismos.



Dirigir, regular y ejecutar las acciones de verificación de infracciones a las normas de protección al Patrimonio Cultural de la Nación y determinar y aplicar las sanciones, medidas adicionales o complementarias de ser necesarias.



Implementar las acciones necesarias para el control del tráfico ilícito de bienes culturales muebles y su recuperación dentro del país; así como, en coordinación con los sectores correspondientes, para la repatriación del patrimonio cultural exportado ilícitamente.



Elaborar, ejecutar y supervisar los planes de protección y defensa del Patrimonio Cultural de la Nación en caso de desastres naturales y conflicto armado.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 64



Proponer al Ministerio de Educación la inclusión en los currículos educativos de temas, recursos pedagógicos y actividades, orientadas a la formación de valores relacionados con el conocimiento, protección y defensa del Patrimonio Cultural de la Nación.



Coordinar, supervisar y ejecutar actividades de capacitación y formación, dirigidas al personal de las instituciones involucradas y al público en general, para la protección, preservación y defensa del patrimonio cultural de la Nación PATRIMONIO CULTURAL El Ministerio de Cultura tiene por misión la protección, conservación y difusión del Patrimonio Cultural de la nación. Se define a patrimonio como la herencia de cualquier bien, ya sea material o inmaterial, que nuestros antepasados han dejado a lo largo de la historia y que se transmite de generación en generación. La Ley Nº 28296, llamada la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, define al patrimonio cultural de la siguiente manera: “Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación a toda manifestación del quehacer humano –material o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, militar, social, antropológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.” Desde esta perspectiva, entendemos que patrimonio cultural es el legado constituido por bienes tangibles como los libros, las piezas artísticas y arquitectónicas; del mismo modo, comprende las distintas expresiones como la lengua, religión, valores, costumbres, celebraciones, hasta la danza y la música. Y lo más importante, es que se reconocen a estas manifestaciones culturales ya sean de las comunidades tradicionales, indígenas o afrodescendientes de nuestro país. Las Direcciones Generales responsables de velar por la integridad, conservación y transmisión de nuestro patrimonio son :

  

Dirección General de Patrimonio Cultural Dirección General de Museos Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble CATEGORÍAS DEL PATRIMONIO CULTURAL



Patrimonio material inmueble: se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios arqueológicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes) como las edificaciones coloniales y republicanas.



Patrimonio material mueble: incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos como pinturas, cerámicas, orfebrería, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles, entre otros.



Patrimonio inmaterial: Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional, el arte popular, las leyendas, la cocina típica, las ceremonias y costumbres, etc. Se trata de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas, asociados a los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son transmitidos de generación en generación, a menudo a viva voz o a través de demostraciones prácticas.



Patrimonio cultural subacuático: Son todos los vestigios de la existencia humana con carácter cultural, histórico y arqueológico, que han estado total o parcialmente sumergidos en el agua, en forma periódica o continua, por lo menos durante 100 años.



Patrimonio industrial: Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad en relación a sus actividades industriales de adquisición, producción o transformación; a todos los productos generados a partir de estas actividades, y al material documental relacionado.



Patrimonio documental: Se refiere a la documentación que se conserva en archivos e instituciones similares. El patrimonio bibliográfico, a su vez, se refiere a los libros, periódicos, revistas y otro material impreso. Aunque en el sentido más estricto de la palabra se refiere a documentos y textos impresos sobre papel, con la nueva tecnología también consideramos como documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros. PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD En reconocimiento al enorme legado cultural de trascendencia internacional que tienen diversos sitios arqueológicos e históricos, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO ha reconocido hasta el momento 9 bienes como Patrimonio Cultural de la Humanidad, los mismos que se pasan a mencionar: 1. Cusco - Centro Histórico o Ciudad Vieja, 2. Santuario Histórico de Macchu Picchu, 3. Sitio Arqueológico de Chavín, 4. Zona Arqueológica de Chan Chan, 5. Conjunto Conventual de San Francisco 6. Centro Histórico de Lima, 7. Las Líneas y Jeroglíficos de Nazca 8. Pampas de Jumaná, 9. Centro Histórico de Arequipa Además, cabe señalar, que la UNESCO ha visto por conveniente considerar también otros centros como Bienes Naturales, entre las que encontramos: 1. 2. 3.

Parque Nacional Huascarán, Parque Nacional Manú, Parque Nacional del Río Abiseo.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 65

Concepto. - La Cultura de Paz es el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto de la vida, de la persona humana y de su dignidad, de todos los derechos humanos; el rechazo a la violencia en todas sus formas y la adhesión a los principios de democracia, libertad, justicia, solidaridad, cooperación, pluralismo y tolerancia, así como la comprensión tanto entre los pueblos como entre los grupos y las personas sin importar sexo, etnia, religión, nacionalidad o cultura. La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos así mismo respetándolos, así lo definió la ONU por Resolución aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo Tercer Periodo de Sesiones, Acta 53/243 18.1. Convivencia Democrática sustentada en una cultura de paz. Convivencia democrática significa “vivir" "con" el que piensa distinto o que tiene distinto idioma, cultura, raza, religión en armonía sin que los derechos de una persona avancen sobre los derechos de los demás. Para respetar la convivencia democrática hay una obligación moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del género humano y que está basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de género, sociales, culturales , económicas, etc. Hay otra obligación de otros órdenes que es el respeto a la ley, que no es ni más ni menos el respeto de los derechos individuales de las personas, entonces de forma objetiva el respeto a la ley en un sistema democrático viene a significar el respeto a las normas de convivencia que surgen y vienen a preservar el orden social establecido. Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religión, raza, cultura, etc., salvo si esa persona, indistintamente de su origen no respete las normas de convivencia democráticas; porque justamente la ley es el sostén de la libertad, la libertad de todos. La cultura de paz se promueve en ocho fases: 1. Por medio de la educación 5. Por medio de la participación democrática. 2. Por medio del desarrollo económico y el desarrollo 6. Por medio de la comprensión, la tolerancia y la sostenible. solidaridad. 3. Por medio del respeto de los derechos humanos. 7. Por medio de la comunicación participativa y la libre 4. Por medio de la igualdad entre hombres y mujeres en circulación de información y de conocimientos. todos los ámbitos. 8. Por medio de la paz y la seguridad internacionales. 18.2. Mecanismos democráticos de resolución: Negociación, conciliación y mediación.1. La Negociación.- La negociación es un medio de solución de conflictos en el que las partes buscan persuadir una a la otra del hecho que su percepción de una situación determinada es la correcta. Si bien la negociación fue comúnmente calificada como un enfrentamiento entre las partes, la tendencia actual califica a la negociación como un proceso en el que predomina el trabajo en equipo denominándola “negociación cooperativa”. En otras palabras se ha redefinido la negociación calificando el conflicto como un problema común de las partes que éstas solucionarán trabajando en equipo. La negociación cooperativa requiere que el negociador tenga una nueva óptica en la que se privilegie lo siguiente: • Ser duro con el problema, no con la persona, esto es pensar en la otra parte como un socio en la empresa de resolver problemas comunes, antes que considerarlo como parte del problema. Así vistas las cosas corresponde a los “socios” atacar duramente el problema, pero no atacarse mutuamente, puesto que ello no facilitará la solución de sus problemas. • Discutir sobre los intereses de las partes, no sobre las posiciones, es decir debe descubrirse qué es lo que cada uno requiere para satisfacer sus necesidades. En otras palabras, no centrarse en las posiciones o propuestas formuladas sino buscar cuál es su sustento, qué es lo que se esconde detrás. • Crear opciones de solución que satisfagan los intereses mutuos, es decir no proponer aquello que no aceptaríamos de estar en la posición de la otra parte. Se trata pues de generar un espacio en el cual las partes se dediquen a la creación de fórmulas de solución sin la presión del compromiso, simplemente para tener una serie de alternativas dentro de las cuales se escogerá la más conveniente. • Usar criterios objetivos para elegir entre las opciones de solución aquélla que ponga fin a la controversia. Se trata de persuadir a la otra parte sobre la base de la razón, en lugar de pretender presionarla para que acepte nuestra posición. Esta nueva visión del proceso de negociación se encuentra presente en el mundo empresarial de hoy, en especial en los siguientes aspectos: • Ya no se hace referencia a la competencia, sino por el contrario a la CO-COMPETENCIA, es decir celebrar acuerdos con los competidores a efectos de desarrollar nuevas tecnologías, nuevos productos, descubrir las ventajas de la cooperación en contraposición al enfrentamiento. 3.- La Conciliación.- Adicionalmente a la negociación un segundo medio de solución de conflictos es la conciliación. La conciliación se distingue de la negociación por el hecho que interviene un tercero, designado por las partes, quien las ayudará a buscar una solución al conflicto. Sin embargo, dicho tercero no tiene capacidad de decisión, ni sus propuestas son obligatorias para las partes, quienes finalmente son libres de llegar a un acuerdo que ponga fin al conflicto. A continuación comentaremos las diversas maneras en que la conciliación ha sido recogida en la legislación peruana: a. Conciliación en procedimientos administrativos INDECOPI. b. Conciliación extrajudicial.- En la conciliación extrajudicial los acuerdos adoptados obedecen única y exclusivamente a la voluntad de las partes, razón por la cual el conciliador sólo propone eventualmente fórmulas conciliatorias no obligatorias. c. Conciliación Judicial.- La conciliación judicial se encuentra regulada en el Código Procesal Civil para determinados procedimientos judiciales puede definirse como una forma especial de conclusión del proceso en virtud de la cual las partes en un proceso judicial arriban a un acuerdo con el que se pone fin al proceso, el mismo que tiene el efecto de cosa juzgada.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 66 En la conciliación judicial el Juez está obligado a formular una propuesta conciliatoria que las partes tienen el derecho de aceptar o rechazar. d. Conciliación en las relaciones colectivas de trabajo.- La conciliación en esta materia se regula por lo dispuesto en la Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo (Decreto Ley N° 25593) y en el Reglamento de la Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo (aprobado por Decreto Supremo N°011-92-TR). En este ámbito la conciliación se define como una forma de solución de conflictos laborales que se debería caracterizar por ser flexible y simple en su desarrollo, en la cual un conciliador promueve el avenimiento de las partes. e. Conciliación entre empleadores y trabajadores.- La posibilidad de conciliar entre empleadores y trabajadores se encuentra recogida en el Decreto Supremo N° 002-96-TR, conforme al cual la conciliación puede definirse como un instituto destinado a promover el acuerdo entre empleadores y trabajadores, a fin de encontrar una solución autónoma a las controversias que surjan en la relación laboral, caracterizada por la flexibilidad y simplicidad en su desarrollo. f. Conciliación en el ámbito procesal laboral. g. Conciliación en el ámbito de protección frente a la violencia familiar.- La conciliación también ha sido utilizada como un mecanismo alternativo orientado a la solución de problemas familiares, que tiene por objeto la solución del conflicto y la promoción del fortalecimiento de los lazos familiares entre cónyuges, padres y familiares. 3. La mediación.- La mediación es una forma de resolver conflictos entre dos o más personas, con la ayuda de una tercera persona imparcial, el mediador. Los mediadores pueden ser alumnos, profesores, padres. No son jueces ni árbitros, no imponen soluciones ni opinan sobre quién tiene la verdad, lo que buscan es satisfacer las necesidades de las partes en disputa, regulando el proceso de comunicación y conduciéndolo por medio de unos sencillos pasos en los que, si las partes colaboran, es posible llegar a una solución en la que todos ganen o, al menos, queden satisfechos. Experiencias como éstas se están llevando a cabo actualmente en algunos centros educativos y, más allá de la solución a los problemas interpersonales, lo que promueven es un modelo de convivencia más pacífico. La mediación es VOLUNTARIA, CONFIDENCIAL, y está basada en el DIÁLOGO. La mediación puede resolver conflictos relacionados con la transgresión de las normas de convivencia, amistades que se han deteriorado, situaciones que desagraden o parezcan injustas, malos tratos o cualquier tipo de problemas entre miembros de la comunidad educativa. La mediación sigue una serie de fases en las que se promueve la comunicación y el entendimiento entre las partes en conflicto. Enriquece la utilización del reglamento disciplinario del centro, ofreciendo alternativas a través del diálogo, y evitando la pérdida de relaciones interesantes y la vivencia de sentimientos de desencuentro que influyan negativamente en el proceso educativo: Presentación y reglas del juego, cuéntame, aclarar el problema, proponer soluciones y llegar a un acuerdo y escucha activa. 18.3. EL ACUERDO NACIONAL. COMPROMISOS. VIOLENCIA Y CONFLICTO INTERNO EN EL PERÚ. VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA COLECTIVA. RECONCILIACIÓN NACIONAL. 1. EL ACUERDO NACIONAL.El Acuerdo Nacional nace como una propuesta que reúne a los partidos políticos con representación en el Congreso, organizaciones de la sociedad civil con representación nacional y el Gobierno para establecer Políticas de Estado sobre temas de interés nacional que permitan construir una democracia basada en el dialogo y la justicia, que sirva para el proceso de consolidación de la afirmación de la identidad nacional y una visión compartida del país a futuro. Definición: Conjunto de Políticas de Estado, elaboradas y aprobadas sobre la base del DIÁLOGO Y EL CONSENSO, que define un rumbo para el Desarrollo Sostenible y afirma la Gobernabilidad Democrática. Suscripción: El 22 de Julio 2002, en el Palacio de Gobierno, convocada por Alejandro Toledo M., se suscribió en presencia del Presidente del Consejo de Ministros y Representantes de Organizaciones Políticas y Sociedad Civil Objetivo.-Servir eficazmente a la transición democrática, promoviendo el diálogo nacional para luchar contra la pobreza, elevar la competitividad del Perú y construir un Estado al servicio de las personas. Ofrecer al país la estabilidad necesaria para crecer con equidad social, en democracia y en justicia social. Crear una visión común del país a futuro, institucionalizar una cultura de diálogo democrático, crear consensos que permitan administrar las divergencias y generar crecimiento económico. A partir de la firma del Compromiso de Diálogo, el 5 de marzo de 2002, el Acuerdo Nacional estuvo conformado por: 1. Fortalecimiento de la Democracia y Estado de Derecho Con este objetivo el Estado: a) Defenderá el imperio de la Constitución asegurando su funcionamiento como Estado constitucional unitario y descentralizado, bajo los principios de independencia, pluralismo, equilibrio de poderes y demás que lo integran. b) Garantizará el respeto a las ideas, organizaciones políticas y demás organizaciones de la sociedad civil, y velará por el resguardo de las garantías y libertades fundamentales, teniendo en cuenta que la persona y la sociedad son el fin supremo del Estado. c) Fomentará la afirmación de una cultura democrática que promueva una ciudadanía consciente de sus derechos y deberes. d) Establecerá normas que sancionen a quienes violen o colaboren en la violación de la constitucionalidad, los derechos fundamentales y la legalidad. 2. Desarrollo con Equidad y Justicia Social Con este objetivo, el Estado: a) Promoverá la producción, el desarrollo empresarial local y el empleo. b) Fortalecerá las capacidades locales de gestión que promuevan el acceso a la información, la capacitación, la transferencia tecnológica y un mayor acceso al crédito. c) Fomentará el pleno ejercicio de la ciudadanía y la participación de los ciudadanos en situación de pobreza en la identificación de necesidades, el diseño de soluciones y la gestión de los programas d) Fomentará una cultura de prevención y control de riesgos. 3. Promoción de la Competitividad del País Con este objetivo, el Estado: b) Promoverá la competitividad del país, el planeamiento a) Garantizará la estabilidad de las instituciones y las estratégico concertado y las políticas de desarrollo reglas de juego. sectorial en los niveles nacional, regional y local. c) Estimulará la inversión privada. d) Fomentará el desarrollo de la infraestructura. 4. Afirmación de un Estado Eficiente, transparente y Descentralizado, Con este objetivo el Estado: a) Incrementará la cobertura, calidad y celeridad de la atención de trámites así como de la provisión y prestación de los servicios públicos, para lo que establecerá y evaluará periódicamente los estándares básicos de los servicios que el Estado garantiza a la población.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 67 b) Establecerá en la administración pública mecanismos de mejora continua en la asignación, ejecución, calidad y control del gasto fiscal. c) Dará acceso a la información sobre planes, programas, proyectos, presupuestos, operaciones financieras, adquisiciones y gastos públicos proyectados o ejecutados en cada región, departamento, provincia, distrito o instancia de gobierno. f) Mejorará la capacidad de gestión del Estado mediante la reforma integral de la administración pública en todos sus niveles Compromisos: A partir de la suscripción solemne en Palacio de Gobierno, el Foro de Gobernabilidad pasa a denominarse Foro del Acuerdo Nacional, el cual reúne cuatro grandes objetivos: 1. Democracia y Estado de Derecho.- Garantizar el pleno y cabal ejercicio de los derechos constitucionales, la celebración de elecciones libres y transparentes, el pluralismo político, la alternancia en el poder y el imperio de la Constitución bajo el principio del equilibrio de poderes, así como el pleno respeto a las minorías democráticamente elegidas, consolidar una nación peruana integrada, vinculada al mundo y proyectada hacia el futuro, respetuosa de sus valores, de su patrimonio milenario y de su diversidad étnica y cultural. Preservar el orden público y la seguridad ciudadana. Institucionalizar el diálogo y la concertación, en base a la afirmación de las coincidencias y el respeto a las diferencias, estableciendo mecanismos institucionalizados de concertación y control que garanticen la participación ciudadana en el proceso de toma de decisiones públicas. Adoptar medidas orientadas a lograr el respeto y la defensa de los derechos humanos, así como la firme adhesión del Perú a los Tratados , normas y principios del Derecho Internacional, especial énfasis en los Derechos Humanos, la Carta de las Naciones Unidas y la del Sistema Interamericano. Mantener una política de seguridad nacional que garantice la independencia, soberanía, integridad territorial y salvaguarda de los intereses nacionales. 2. Equidad y Justicia Social Adoptar medidas orientadas a lograr la generación de oportunidades económicas, sociales, culturales y políticas, erradicando toda forma de inequidad y de discriminación, en un contexto de pleno respeto a los Derechos Humanos. Promover la generación y el acceso al empleo pleno, digno y productivo, mediante el incremento de la inversión, la producción y el desarrollo empresarial. Garantizar el acceso universal a una educación integral de calidad orientada al trabajo y a la cultura, enfatizando los valores éticos, con gratuidad en la educación pública, y reducir las brechas de calidad existentes entre la educación pública y privada, rural y urbana, incorporando la certificación periódica de las instituciones educativas, el fortalecimiento y la revaloración de la carrera magisterial e incrementando el presupuesto del Sector Educación hasta alcanzar un monto equivalente al 6% del PBI. Garantizar el acceso universal a una salud integral de calidad, en forma gratuita, continua y oportuna, ampliando y fortaleciendo los servicios de salud, promoviendo el acceso universal a la jubilación y la seguridad social, y fomentando el desarrollo de un sistema nacional de salud integrado y descentralizado. Propiciar el acceso de cada familia a una vivienda digna y a condiciones básicas para un desarrollo saludable en un ambiente de calidad y seguridad. 3. Competitividad del País Fomentar la competitividad y formalización de la actividad empresarial, especialmente de la pequeña y microempresa, y promover la inversión privada nacional y extranjera, así como la identificación y el desarrollo creciente de cadenas productivas que compitan exitosamente tanto a escala nacional como internacional. Promover el planeamiento estratégico concertado, políticas de desarrollo sectorial y regional que fomenten el empleo, la formación de capital humano, la inversión, la producción y consumo de bienes nacionales y las exportaciones, en el marco de una política económica de equilibrio fiscal y monetario. Promover la participación del sector privado en la construcción, mantenimiento y operación de infraestructura al sector privado. Fortalecer la capacidad de gestión y competencia del Estado y del sector privado, mediante el fomento a la innovación, la investigación, la creación, la adaptación y la transferencia tecnológica y científica. 4. Estado Eficiente, transparente y Descentralizado, Construir un Estado eficiente, eficaz, moderno y transparente, que a nivel nacional, regional y local, atienda las demandas de la población, fomente la participación ciudadana y respete la autonomía de las organizaciones sociales. Implementar mecanismos de transparencia y rendición de cuentas, que faciliten el control ciudadano, erradicando toda forma de corrupción o de utilización proselitista del Estado. Mejorar la capacidad de gestión del Estado mediante la modernización de la administración pública, la capacitación de los servidores estatales y la revaloración de la carrera pública. Impulsar el desarrollo armónico y sostenido de todo el territorio nacional, promoviendo la descentralización de la inversión pública y privada, en un marco de estabilidad macro económica, monetaria y de equilibrio fiscal. 2. Violencia y Conflicto Interno en el Perú.La magnitud y extensión del conflicto 1.1. Partido comunista del Perú – Sendero Luminoso.- El conflicto armado producido entre 1980 y el 2000 es el conflicto de mayor duración, impacto y el de mayor costo, tanto humano como económico, en la historia del Perú. El costo estimado en vidas humanas es aproximadamente 70,000 personas, entre muertos y desaparecidos. La causa del conflicto fue la decisión del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar una guerra popular contra el Estado peruano. Esta guerra se produjo en el momento en que la sociedad peruana iniciaba una transición democrática, luego de doce años de una dictadura militar, que era respaldada por la mayoría de la población y los principales partidos políticos. El PCP-SL causó el 54% de las víctimas fatales reportadas a la CVR. Su estrategia de combate implicó el uso sistemático y masivo de métodos de extrema violencia y terror. El Estado peruano, no tuvo capacidad para contener el avance de la subversión y los gobiernos civiles dejaron que el conflicto se militarice al dejar la conducción de la lucha contrasubversiva en manos de las Fuerzas Armadas. La CVR concluyó que la lucha contrasubversiva se realizó sin tomar las precauciones necesarias para evitar el atropello de los derechos fundamentales de la población civil. Incluso, las autoridades desatendieron las denuncias de violación de los Derechos Humanos y se llegó a facilitar la impunidad de los responsables. Las Fuerzas Armadas son responsables del 37% de los muertos y desaparecidos reportados a la CVR. 1.2. El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru.- O MRTA, también fue responsable de la violencia sufrida en el Perú durante las últimas décadas del siglo XX. Esta organización subversiva desato una guerra revolucionaria en 1984, momento en el cual el Perú se encontraba consolidando un proceso democrático que era apoyado por la mayoría de la población. El MRTA es responsable del 1.8% de las muertes producidas durante ese periodo. El MRTA organizó el Ejército Popular Túpac amarista el cual estaba conformado por columnas de guerrilleros uniformados y con armamento de guerra. A pesar de proclamar que respetarían las Convenciones de Ginebra en sus acciones armadas, el MRTA cometió graves violaciones a los derechos humanos, como asesinatos y secuestros. 1.3. Las Fuerzas Armadas del Perú.- Los gobiernos de la década de 1980 fracasaron al organizar una estrategia contrasubversiva eficaz, que pudiera derrotar a las organizaciones subversivas y que respetara los derechos humanos.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 68 Se cometieron errores de diagnóstico y de estrategia. Recién a finales de la década de 1980 se logró establecer una estrategia que privilegiara la colaboración con la población civil y el uso de la inteligencia, lo que llevó a la derrota de las organizaciones subversivas. 1.4. Las Fuerzas Policiales.- Fueron los primeros blancos de ataques de sendero luminoso, ya que en algunas comunidades de los andes eran los únicos representantes del Estado. Al eliminarlos SL buscaba crear un nuevo poder. El Estado respondió organizando patrullas contrasubversivas, comandos especializados en destruir al enemigo antes que en proteger a la población. Durante este proceso la Policía Nacional se sometió al mando de las Fuerzas Armadas. De esta manera se convirtieron en una fuerza auxiliar. A partir de finales de la década de 1980, privilegiaron las tareas de investigación. Esto contribuyó de manera significativa al fin de la guerra interna, al permitir la captura de la cúpula de Sendero Luminoso. Comisión de la Verdad y Reconciliación.La Comisión de la Verdad y de la Reconciliación (CVR) fue una comisión peruana encargada principalmente de elaborar un informe sobre la violencia armada interna, vivida en el Perú durante el periodo entre los años 1980 y 2000. Fue creada en junio de 2001 por el presidente provisional Valentín Paniagua, convocando a diferentes miembros de la sociedad civil. Fue presidida por Salomón Lerner Febres, entonces rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Además de la investigación de la violencia terrorista de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), intentó profundizar en las causas de esa violencia y en la dura represión militar contra estos movimientos terroristas, que cobró principalmente víctimas civiles en este fuego cruzado. Para ello, recogió el testimonio de 16985 personas y organizó 21 audiencias con las víctimas de la violencia, a las que asistieron más de 9500 personas. El Informe Final se hizo público el 28 de agosto del 2003, ante el presidente peruano Alejandro Toledo. El informe. El informe final se presentó en Surco el 28 de agosto del 2003 en una ceremonia realizada en el Palacio de Gobierno. Este consta de nueve tomos donde se detallan los hechos sucedidos durante los veinte años que cubre el informe. Consta de tres partes principales: La primera donde se relata el proceso, los hechos y las víctimas. La segunda, que relata los factores que permitieron que se desarrolle el conflicto. la tercera que explica las secuelas del conflicto y se postulan las recomendaciones para que estos eventos no se repitan. A pesar de los esfuerzos de la CVR, la sociedad civil ha sido muy indiferente a esta iniciativa. El informe final de la Comisión de la verdad identifica a los responsables directos e indirectos de los hechos sucedidos en este período, así como las violaciones de los derechos humanos y la responsabilidad de los gobiernos de turno en el conflicto. Por otro lado, este informe intenta aliviar a los deudos y familias enteras que vivieron en carne propia la devastación que produjo esta guerra armada en nuestro país. Los protagonistas del conflicto fueron Sendero Luminoso, el MRTA, las Fuerzas Armadas y los departamentos más pobres y alejados del Perú. Los gobiernos del presidente Fernando Belaunde Terry, Alan García Pérez y Alberto Fujimori Fujimori, explica la CVR, no aplicaron estrategias integrales en el campo social, político y militar para frenar de modo eficaz a la subversión armada y al terrorismo. 18.4. DERECHOS DE LOS PEATONES. El nuevo Reglamento de Tránsito Metropolitano establece de manera detallada los derechos y obligaciones para el peatón y señala lo siguiente: Art. 9º, los peatones y personas con capacidades diferentes tienen derecho de Preferencia sobre el tránsito vehicular, para garantizar su integridad física cuando: 1. En los pasos peatonales, la señal del semáforo así lo indique. 2. Habiéndoles correspondido el paso de acuerdo con el ciclo del semáforo no alcancen a cruzar la vía. 3. Los vehículos vayan a dar vuelta para entrar a otra vía y haya peatones cruzando ésta. 4. Los vehículos deban circular sobre el acotamiento y en éste haya peatones transitando aunque no dispongan de zona peatonal. 5. Transiten por la banqueta y algún conductor deba cruzarla para entrar o salir de una cochera o estacionamiento. 6. Vayan en comitivas organizadas o filas escolares. Art. 10º, Los peatones deben: 1. Cruzar las vías por las esquinas o zonas marcadas para tal efecto, excepto en las calles locales o domiciliarias cuando sólo exista un carril para la circulación; 2. Utilizar los puentes o pasos peatonales a desnivel para cruzar la vía pública dotada para ello; 3. Tomar las precauciones necesarias en caso de no existir semáforo; y 4. Obedecer las indicaciones de los agentes, promotores voluntarios de seguridad vial y las señales de tránsito. Asimismo, se establece que los peatones que incumplan las obligaciones de este reglamento, serán amonestados verbalmente por los agentes y orientados a conducirse de conformidad con lo establecido por las disposiciones aplicables. Es por ello que no debemos olvidar que la precaución puede evitar muchos accidentes. Como peatones tenemos derechos que podemos hacer valer al cumplir con nuestra responsabilidad. DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.• Las personas con discapacidad y las de la tercera edad, tendrán derecho a que se les otorguen exenciones y tarifas preferenciales en el transporte previa identificación vigente expedida por instituciones que acrediten tal carácter. • Los beneficios que cualquiera de los modos de transporte, otorgue a las personas con discapacidad y de la tercera edad, no serán aplicables a sus familiares o acompañantes. • Las personas con discapacidad visual que se desplacen acompañados de perros guías, tendrán acceso con éstos a todos los servicios de transporte de pasajeros. • Queda prohibido obstruir o utilizar los espacios destinados al estacionamiento de los vehículos de personas con discapacidad, así como los de sus rampas de acceso a las banquetas y vías peatonales. • Los conductores de vehículos estarán obligados a disminuir la velocidad a 20 kilómetros por hora en zonas de hospitales, asilos o albergues, casa hogar, y extremar precauciones, respetando los señalamientos correspondientes; y- en su caso, ceder el paso a personas con discapacidad, haciendo alto total. • Los conductores de vehículos deben respetar particularmente el derecho de paso de menor, persona en edad avanzada o con discapacidad

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 69

19.1.- PARTICIPACIÓN CIUDADANA.-Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante sus Derechos Ciudadanos. Según nuestra Constitución los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante los referéndums, iniciativa legislativa, remoción o revocación de autoridades y demanda de rendición de cuentas. Tienen también el derecho a ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados por Ley. Más adelante señala que tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. 1.1.- PARTICIPACIÓN EN LOS ASUNTOS PÚBLICOS MEDIANTE REFERÉNDUM: Referéndum viene a ser la consulta que se hace al pueblo sobre asuntos de interés común, mediante el voto popular. Se puede someter a referéndum según nuestra Constitución (Art.32):  La reforma total o parcial de la Constitución.  La aprobación de las normas con rango de Ley.  Las Ordenanzas Municipales.  Las materias relativas al proceso de descentralización. No se pueden someter a referéndum:  La suspensión, disminución de los derechos fundamentales de la persona humana.  Las normas de carácter tributario y presupuestal.  Los tratados internacionales en vigor. 1.2.- LA INICIATIVA LEGISLATIVA.Es el derecho que constitucionalmente se le confiere al ciudadano para presentar y proponer, individual o colectivamente, proyectos de Ley, para buscar el desarrollo local, regional y nacional. Es una facultad que recién ha sido incorporada en la Constitución de 1993, anteriormente a ella sólo lo hacían los congresistas, la Corte Suprema, el Jurado Nacional de Elecciones y el Poder Ejecutivo. 1.3.- LA REMOCIÓN Y REVOCATORIA DE AUTORIDADES.Remover es cambiar (se remueve a las autoridades designadas por el ejecutivo Ej.: al prefecto), revocar es quitar el mandato (se revoca a las autoridades elegidas por el pueblo Ej.: Los alcaldes y autoridades regionales). En este sentido, las autoridades elegidas por voto popular o designado por el Estado, tienen la misión de obrar con justicia, buscando el bienestar, la paz y el progreso social. Cuando esto no sucede y se presentan autoridades, retrógradas, autoritarias, personalistas que obstaculizan el desarrollo, entonces los ciudadanos, tienen el derecho de renovarlas y revocarles el mandato. Para solicitar este derecho se necesita las firmas del 25% de la población electoral o 400,000 como máximo, y procederá con el voto de la mitad más uno de los electores de ese lugar, este derecho no se puede solicitar antes de un año del mandato de la autoridad ni faltando un año para que termine su mandato. 1.4.- A DEMANDAR LA RENDICIÓN DE CUENTAS.A través de este derecho los ciudadanos pueden solicitar a las autoridades diversa información, entre ellas la forma como desarrolla sus actividades; de qué manera ha aplicado o aplican el presupuesto asignado, la forma como cumplen su gestión y misión encomendada por el gobierno. Esto es, de suma importancia porque así el ciudadano, se da cuenta si tiene autoridades idóneas que respondan a las expectativas del pueblo. La pueden solicitar el 20% de la población electoral o 50,000 firmas como máximo. 1.5.- A SER ELEGIDOS Y A ELEGIR A SUS REPRESENTANTES.-De acuerdo a este derecho todo ciudadano puede ser candidato y ser elegido, ya sea en elecciones generales de representantes al congreso, en elecciones regionales y municipales. Igualmente están facultados para elegir a quienes en su representación, pueden ejercer actos de gobierno nacional o local. Es un derecho importantísimo en el ejercicio de la vida ciudadana y en la materialización de la vida democrática de un país. 1.6.- DERECHO AL VOTO.El derecho al voto es la facultad que tienen todos los ciudadanos en el goce de su capacidad civil (no inhabilitados) a participar en comicios de toda índole (referéndum, elecciones generales y municipales), con absoluta libertad, en pleno ejercicio de su convicción y sin presión de ninguna especie. En nuestro País las mujeres recién tienen derecho al voto desde el 07 de setiembre de 1955 con la dación de la ley 12391, por el gobierno del Presidente Manuel Odría. Características del voto:  El voto es individual, no puede transferirse ni darse por delegación.  El voto se da en igualdad, es decir todos los ciudadanos tienen la misma oportunidad de ejercerlo sin ni discriminación alguna.  El voto es secreto, se realiza dentro de una cámara secreta y solo con conocimiento de quien sufraga.  El voto es obligatorio, esto hasta los 70 años (Art.31 de la Cont.), luego es facultativo.

distinción,

19.1.2.- Bien común.- El Bien Común es el conjunto de condiciones sociales, económicas y políticos que permiten y favorecen en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los miembros de la comunidad. El Bien Común dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que armoniza los aspectos individuales y sociales de la vida humana. Es responsabilidad de todos definirlo y construirlo.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 70 En un orden económico se encuentra en constante evolución y mejora con la aportación de los actores económicos. En un Estado se determinan a través del PBI (Producto Bruto Interno) por un lado, pero que también corresponden a los factores relacionados con valores, constituciones (dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad ecológica, justicia social y participación democrática y transparencia) El Bien Común facilita el despliegue de la persona y el establecimiento de espacios culturales para el ser humano. La máxima expresión del mismo, es un orden social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien ser, el bien hacer y el bien estar, garantizando que las generaciones por venir también tengan acceso a estas posibilidades planificadoras. 19.1. 3.- EL RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS El respeto a los derechos humanos es indispensable para lograr una existencia acorde con la dignidad de las personas y una conciencia humana sólida, basados en los principios de Libertad, Igualdad y Justicia. Es una de las bases sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Es aceptar y comprender tal y como son los demás, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra; aceptar la forma de ser de los demás. No solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos rodea, a las plantas y animales, a la pequeña hormiga y la gran ballena, a los rios, lagos y mares. Todo como parte de la creación se lo merece. Es aceptar y comprender al humilde y al engreído, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, es por pequeña o grande que sea, física, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención, no importando su condición. Si ahora hizo mal o esta mal, respétala y trata de enseñarle el camino recto, nunca queriendo imponerlo, solo enséñale el camino e invítalo a recorrerlo, pero siempre, respetando su decisión de recorrerlo o no.

19.1.4.- GARANTIAS DE LOS DERECHOS HUAMANOS.CONCEPTO.Son el conjunto de recursos, medios y declaraciones con que las que se asegura a todos los individuos, el disfrute y el ejercicio de los Derechos Humanos (derechos públicos y privados), que se les reconoce. También podríamos decir que es la protección que hace la Constitución de los derechos que en ella existen. Nuestra Constitución en su art. 200 las consagra GARANTÍAS CONSTITUCIONALES.- Son las siguientes: a) Acción de habeas corpus b) Acción de amparo.c) Acción de habeas data.d) Acción de inconstitucionalidad e) Acción popular.f) Acción de cumplimiento.* Numeración taxativa de los derechos que defiende la Acción de Habeas Corpus: (Ley 23506). Guardar reserva sobre sus convicciones políticas, religiosas, filosóficas o de cualquier otra índole.  El de la Libertad de conciencia y creencia.  El de no ser violentado para obtener declaraciones.  El no ser obligado a prestar juramento ni compelido a declarar o reconocer su culpabilidad, en causa penal contra el mismo ni contra su cónyuge ni sus parientes, dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad.  El no ser exiliado, desterrado o confinado, si por sentencia firme.  El no ser expatriado ni separado del lugar de su residencia, sino por mandato judicial o por aplicación de la Ley de extranjería.  El no ser secuestrado.  El extranjero a quien se ha concedido asilo político en el país, cuyo gobierno lo persigue, o en ningún caso si peligrase su libertad y seguridad por el hecho de ser expulsado.  El de los nacionales o de los extranjeros residentes, de ingresar, transitar o salir del territorio nacional salvo, mandato judicial o aplicación de la Ley de extranjería o sanidad.  El de no ser detenido, sino por mandato escrito y motivado del Juez, por las autoridades policiales, en caso de flagrante delito; o de ser puesto el detenido dentro de las 24 horas, o el término de la distancia a disposición del juzgado que corresponda. (Este es el derecho que originó inicialmente la Acción de Habeas Corpus).  El no ser detenido por deudas, salvo los casos de obligación alimentaría.  El no ser privado del pasaporte dentro o fuera de la República.  El no ser incomunicado, sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, en la forma y tiempo previsto por Ley.  El ser asistido por un abogado defensor de su elección, desde que es citado o detenido por la autoridad.  El hacer retirar las guardias puestas a un domicilio, suspender el seguimiento policial, cuando ello atente contra la libertad individual.  La excarcelación, en caso de un detenido o procesado que haya sido amnistiado o indultado, sobreseído, absuelto declarado prescrita la acción penal o la ejecución de la pena.  El que se observe el trámite correspondiente, cuando se trate del procesamiento o detención de las personas, referidas en el art. 183 de la Constitución. 19.2 ÉTICA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN: La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral y la acción humana.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 71

2.1.- LA ÉTICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Nos encontramos en una época de globalización económica y digitalización de la comunicación. Por un lado, estamos frente a un gran avance del conocimiento y la tecnología, que permitirá al hombre transformarse a sí mismo mediante la genética; y por otro lado, tal conocimiento, ciencia e información, se esparce a través de las redes de comunicación, generando una nueva construcción de la imagen del hombre, del entorno y de la representación de él en dicho espacio. EL CÓDIGO DE ÉTICA Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios rectores de la ética publicitaria, los anunciantes, las agencias y los medios de comunicación, agrupados en sus respectivos gremios: la Asociación Nacional de Anunciantes (ANDA), la Asociación Peruana de Agencias de Publicidad (APAP) y la Sociedad Nacional de Radio y Televisión (SNRTV), decidieron establecer el Código de Ética Publicitaria, el mismo que contiene las pautas de conducta que se comprometen a cumplir y hacer respetar. Las normas del Código de Ética son aplicables para todos los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de comunicación, aunque no estuvieran afiliados a uno de los gremios que integran el CONAR. De esta manera se busca lograr un compromiso real de autorregulación que permita una aceptación total del Código de Ética Publicitario del Perú; en el 2007, después de 19 años, CONAR sintió la necesidad de actualizar su Código de Ética Publicitaria. El mundo ha cambiado. La globalización no sólo ha acortado las distancias y ampliado merados, sino que también ha traído consigo códigos corporativos impregnados de principios éticos. 2.2.- LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA O SU INFLUENCIA EN LA OPINIÓN PÚBLICA. La opinión Pública, es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten interés. El influjo que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta capacidad de intervención sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin embargo en otras ocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial. Así lo afirmó Juan Pablo II al expresar en el año 1996 que “Estos medios tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engañarnos ni adueñarse de nuestra vida”. PERSPECTIVAS DE LA OPINIÓN PUBLICA a.- Racional y Voluntarista , Ferdinand Tönnies: “ Opinión pública como conglomerado de puntos de vista, deseos y propósitos diversos y contradictorios y opinión pública como potencia unitaria, expresión de la voluntad común”. b.- Mental-Estereotipada, Walter Lippmann: sostiene que: “Las imágenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los seres humanos, las imágenes de sí mismos, de los demás, de sus necesidades, propósitos y relaciones son sus opiniones públicas”. Liberal-Democrática, Hans Speier: “ por opinión pública, las opiniones sobre cuestiones de interés para la nación expresada libre y públicamente por gentes ajenas al gobierno, que pretenden tener el derecho de que sus opiniones influyan o determinen las acciones, el personal o la estructura de su gobierno”. c.- Crítica-Normativa, Jürgen Habermas: “ Opinión pública significa cosas distintas según se contemple como una instancia crítica con relación a la notoriedad normativa pública, ‘representativa’ o manipulativamente divulgada, de personas e instituciones, de bienes de consumo y de programa”. Sistémico-Informativa , Otto Baumhauer: “ La opinión pública es el producto del proceso transformativo de información introducida en el sistema abierto de clima de opinión pública”. d.- Psicosocial, Elisabeth Noelle-Neumann : Construye una definición operativa en la que sitúa la opinión pública como “las opiniones sobre temas controvertidos que pueden expresarse en público sin aislarse”. Ciencia Política , Giovanni Sartori: La opinión pública es ante todo y sobre todo un concepto político. Para el investigador italiano la opinión pública es “un público, o multiplicidad de públicos, cuyos difusos estados mentales (de opinión) se interrelacionan con corrientes de información referentes al estado de la república”. 19.3.- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMO ESPACIOS DE DEBATE DE ASUNTOS PUBLICOS Los medios de comunicación de masas han sido por lo general unos actores problemáticos para las distintas perspectivas en torno al espacio público. No existen elementos que sean, a la vez, tan alabados y denostados en cuanto a las consecuencias que poseen en el mencionado espacio. Desde la teoría liberal, por ejemplo, se les reconoce la importancia que estos tienen como baluartes de la libertad de expresión, como manifestaciones del gusto y las actitudes de las audiencias, como agentes informativos más o menos fiables y como claros representantes de la opinión pública. Desde la otra orilla, sin embargo, las perspectivas críticas los acusan de, entre otras cosas, falsear la realidad, alienar a los sujetos, de ser transmisores directos de las formas ideológicas contemporáneas y de convertir la representación de la opinión pública en una ficción manipulable a intereses minoritarios (Schulz, 1997). Por supuesto, esta unilateralización de ambas posturas es más polémica que real. Sin embargo, los puntos medios tampoco son de gran ayuda. Señalar, por ejemplo, que el consenso y la discusión racional deben ser la medida para evaluar el impacto de la interacción en el espacio público mediático, ya que permite analizar el grado de dominación y el potencial emancipatorio que guarda éste, si bien es dejar de lado tanto la acidez crítica de una postura (que todo lo corroe) como el realismo ingenuo de la otra (que todo lo ensalza), es también compartir sus mismas premisas de partida en el estudio del espacio público.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 72

El Estado peruano, definido por la Constitución Nacional de 1993 (arts. 43° y 3°), formalmente asume las características básicas del Estado Social y democrático de Derecho; es decir, se sustenta en los principios esenciales de: - soberanía popular, - distribución o reconocimiento sustantivo de los Derechos Fundamentales, - separación o independencia de las funciones supremas del Estado, - supervisión constitucional. Principios de los cuales se deriva la igualdad ante la ley y el necesario reconocimiento de que el desarrollo del país se realiza en el marco de una economía social de mercado. SOCIEDAD La sociedad, en un sentido amplio, es un conjunto de individuos, pueblos, naciones, etc. En un sentido estricto, cuando se habla de sociedad, se hace referencia a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y tradiciones, y se ubican en un espacio y tiempo determinados. Jurídicamente, la sociedad es un acuerdo, entre dos o más personas, con normas, derechos y obligaciones, proporcionales a todos sus integrantes; la misma, organizada por sus miembros, surge con fines económicos. La sociedad humana surgió como una solución para satisfacer las necesidades del hombre, a través de la ayuda mutua; es por ello, que a través de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles de posibilidades. Pero éste no es el único fin de la sociedad, ya que además, sirve como estructura para la organización y beneficia la relación entre los individuos. Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es decir, que si una persona nacía en un rango muy bajo de la sociedad, jamás se movería de esa rango; el progreso estaba negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aquél absolutismo, dando origen a la democracia, una democracia en la cual sólo tenían participación los considerados ciudadanos atenienses. Fue con la Revolución Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender socialmente, siendo visto esto como algo cotidiano. Esta revolución hizo aparecer nuevas formas de organización, como por ejemplo, el comunismo, donde el Estado tiene gran intervención o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas son plenamente libres. Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se afirma que “es la nación jurídicamente organizada”. El estado aparece como la institución más elevada del orden social de la trilogía evolutiva de: Familia-SociedadEstado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurídico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan. Así, se concluye que el estado peruano es la nación que política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio nacional y sobre el cual ejerce soberanía. El art. 43 de la Constitución señala que: “La República del Perú es democrática, social, independiente y soberana”, que el Estado es uno e indivisible y que su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza según el principio de la separación de poderes. Se reconocen como distintivos de un estado republicano las siguientes características: 1. La soberanía reside en el pueblo. 2. El gobierno acepta la división tripartita de poderes (Ejecutivo, Legislativo y judicial). 3. Los ciudadanos gozan de igualdad ante la ley. 4. Los gobernantes ejercen el poder por elección del pueblo, y por un período de tiempo limitado. 5. Los gobernantes son responsables de su actuación ante el pueblo soberano. 6. Los actos de gobierno son públicos. 7. Se basa en el imperio de la ley, que debe regir la actuación de gobernantes y gobernados. 8. Quien detenta el Poder Ejecutivo es un presidente u otro cargo equivalente. 20.1.- PAPEL DE LAS FUERZAS ARMADAS Y POLICIALES EN LA SEGURIDAD NACIONAL Y CIUDADANA. Las fuerzas armadas del Perú.- dependen del Ministerio de Defensa y del Ministerio del Interior. Ya que la Policía Nacional del Perú es una institución del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Las fuerzas armadas de la República del Perú están encargadas de defender la soberanía del Estado y "la seguridad de los peruanos". Planean, preparan y coordinan la dirección y conducción de las operaciones militares conjuntas de las Instituciones Armadas en el cumplimiento de los objetivos de la política de Defensa Nacional, asegurando su máxima eficacia en concordancia con los recursos logísticos y presupuestales asignados, y en observancia de los principios de interoperabilidad, eficiencia y accionar conjunto. Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la República y tienen competencia para intervenir en todos los asuntos relacionados con el cumplimiento de su finalidad fundamental como es el desarrollo de la “función militar” dentro de la “función de defensa” de un Estado.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 73 20.2.- LAS FUERZAS ARMADAS DE LA REPÚBLICA DEL PERÚ. 20.2.1.- EL EJÉRCITO DEL PERÚ. El Comandante General del Ejército del Perú es la más alta autoridad del Ejército del Perú que a lo largo de la historia ha tenido varios nombres. 20.2.2.- LA MARINA DE GUERRA DEL PERÚ.- La Marina de Guerra del Perú es el órgano de ejecución del Ministerio de Defensa del Perú, encargado de la defensa marítima, fluvial y lacustre del país. Forma parte de las Fuerzas armadas del Perú y como tal integra el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del Perú. 20.2.3.- LA FUERZA AÉREA DEL PERÚ. La Fuerza Aérea del Perú es el órgano de ejecución del Ministerio de Defensa, encargada de la defensa aérea de la Nación. Busca mantener la soberanía de los cielos del Perú. Defender al Perú de sus amenazas y proteger sus intereses, mediante el empleo del poder aeroespacial, a fin de contribuir a garantizar su independencia, soberanía e integridad territorial. 20.3.- LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ. 20.3.1.- CONCEPTO: Es una institución del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la República y tienen competencia para intervenir en todos los asuntos que se relacionan con el cumplimiento de su finalidad fundamental. Se considera a la Policía Nacional del Perú dentro de las fuerzas armadas aunque en realidad se trata de un organismo distinto con una misión civil diferente, sin embargo, su actuación y preparación en función a más de dos décadas de narco-terrorismo le ha dado en el caso del Perú, un carácter extremadamente militar, con importantes fuerzas de ataque terrestres, acuáticas y aéreas y con un personal activo de 114 000 efectivos, y 342 000 reservistas. 20.3.2.- LAS FUNCIÓNES DE LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ: La finalidad fundamental de la Policía Nacional del Perú es garantizar, mantener y restablecer el orden interno. Presta protección y ayuda a las personas y a la comunidad. Garantiza el cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio público y privado. Previene, investiga y combate la delincuencia. Vigila y controla las fronteras. La Policía Nacional del Perú es una institución del Estado que tiene por misión garantizar, mantener y restablecer el orden interno, prestar protección y ayuda a las personas y a la comunidad, garantizar el cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio público y privado, prevenir, investigar y combatir la delincuencia; vigilar y controlar las fronteras; con el propósito de defender a la sociedad y a las personas, a fin de permitir su pleno desarrollo, en el marco de una cultura de paz. Tiene las siguientes funciones: 1. Mantener la seguridad y tranquilidad pública. 2. Prevenir, combatir, investigar y denunciar los delitos 3. Garantizar la seguridad ciudadana 4. Brindar protección al niño, al anciano y a la mujer que se encuentran en situación de riesgo de su libertad. 5. Investigar la desaparición de personas naturales. 6. Garantizar y controlar la libre circulación vehicular y peatonal en la vía pública y en las carreteras, asegurar el transporte automotor y ferroviario, investigar y denunciar los accidentes de tránsito, así como llevar los registros del parque automotor con fines policiales en coordinación con la autoridad competente. 7. Intervenir en el transporte aéreo, marítimo, fluvial y lacustre en acciones de su competencia. 8. Vigilar y controlar las fronteras, así como velar por el cumplimiento de las disposiciones legales sobre control migratorio de nacionales y extranjeros. 9. Brindar seguridad al Presidente de la República, a los Jefes de Estado en visita oficial, a los Presidentes de los poderes públicos y de los organismos constitucionalmente autónomos, a los Congresistas de la República, Ministros de Estado así como a la seguridad ciudadana 20.4.- EL ESTADO DE DERECHO.El Estado de derecho está formado por dos componentes: el Estado (como forma de organización política) y el Derecho (como conjunto de las normas que rigen el funcionamiento de una sociedad). En estos casos, por lo tanto, el poder del Estado se encuentra limitado por el derecho. El derecho constituye la principal herramienta de gobierno, aunque existen otros instrumentos de control social. El Estado de Derecho ya no opera como un pretexto caprichoso para la defensa de intereses particulares. Las políticas públicas se expresan mediante un elaborado marco que regula la actividad social, económica y política. ATENTADOS CONTRA EL ESTADO DE DERECHO. Son todas aquellas acciones u omisiones cuyo fin van encaminado a destruir la organización del Estado. Bajo el supuesto que el Estado se encuentra sometido al poder de la Norma Jurídica Suprema, la cual es la Constitución. Estas acciones van en detrimento a todas las leyes promulgadas por el Estado. Es por eso que en la mayoría de las informaciones periodísticas sobre ciertos funcionarios públicos hacen alusión a "la destrucción del Estado de Derecho", ya que están realizando acciones o tomando atribuciones que la Constitución no les ha brindado. Después de la caída del fujimorismo, los peruanos descubrimos una serie de atrocidades que habían permanecido ocultas durante más de 20 años tales como las matanzas de Putis o Umasi, donde campesinos, mujeres, niños y niñas fueron ejecutados por miembros del Ejército Peruano que tenían la obligación de defenderlos de los crímenes de Sendero Luminoso. El periodo del terrorismo es el segmento de la historia peruana que comienza en 1980 y disminuye alrededor de 2000 marcado por la violencia entre grupos terroristas y el Estado peruano. Se estima, según datos de la Comisión de la Verdad y

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 74 Reconciliación que fallecieron cerca de 70,000 personas. Los principales actores de este conflicto fueron Sendero Luminoso, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru y el Gobierno del Perú. La mayoría de las víctimas de este conflicto fueron indígenas andinos, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes (75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), entre otras. Los terroristas atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este conflicto en el más sangriento de la historia peruana. 20.5.- ORGANIZACIONES INTERNACIONALES Y DEMOCRACIA.20.5.1.- CORTE DE LA HAYA Y PACTO DE SAN JOSÉ DE COSTA RICA. La Corte Internacional de Justicia o Corte de la Haya (también llamada CIJ o Tribunal Internacional de Justicia) es el principal órgano judicial de las Naciones Unidas. Fue establecida en 1945, en La Haya, Países Bajos siendo la continuadora, a partir de 1946, de la Corte Permanente de Justicia Internacional. Sus funciones principales son resolver por medio de sentencias las disputas que le sometan los Estados (procedimiento contencioso) y emitir dictámenes u opiniones consultivas para dar respuesta a cualquier cuestión jurídica que le sea planteada por la Asamblea General o el Consejo de Seguridad, o por las agencias especializadas que hayan sido autorizadas por la Asamblea General de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas (procedimiento consultivo). El Estatuto de la Corte Internacional de Justicia forma parte integral de dicha Carta, situada en su capítulo XXV. En virtud del artículo 30 del Estatuto, la Corte adoptó el 14 de abril de 1978 un Reglamento mediante el cual se determinó la manera de ejercer sus funciones y, en particular, sus reglas de procedimiento. Los idiomas oficiales de la Corte son el francés y el inglés. LEGITIMACIÓN DE LAS PARTES. Pueden recurrir a la Corte, en materia contenciosa, todos los Estados que sean parte en su Estatuto, lo que incluye automáticamente a todos los Miembros de las Naciones Unidas. Un Estado que no sea Miembro de las Naciones Unidas puede llegar a ser parte en el Estatuto de la Corte en las condiciones que en cada caso determine la Asamblea General, por recomendación del Consejo de Seguridad Tanto la Asamblea General como el Consejo de Seguridad pueden solicitar una opinión consultiva de la Corte sobre cualquier cuestión jurídica. Otros órganos de las Naciones Unidas y los organismos especializados, con autorización de la Asamblea General, pueden solicitar opiniones consultivas sobre cuestiones jurídicas que correspondan al ámbito de sus actividades. Ninguna persona individual, física o jurídica, podrá recurrir a la Corte, ni en la vía contenciosa ni en la consultiva. 20.5.2.- PACTO DE SAN JOSÉ DE COSTA RICA Convención Americana Sobre Derechos Humanos El Pacto de San José de Costa Rica, también llamado La Convención Americana sobre Derechos Humanos fue suscrito, tras la Conferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre de 1969 en la ciudad de San José de Costa Rica y entró en vigencia el 18 de julio de 1978. Los Estados partes en esta Convención se "comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que esté sujeta a su jurisdicción, sin discriminación alguna". Si estos no se cumple los Estados partes están obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carácter que fueren necesarias para hacerlos efectivos. A la fecha, veinticinco naciones Americanas han ratificado o se han adherido a la Convención: Argentina, Barbados, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela. ESTRUCTURA Este Pacto está formado por 3 partes, 11 capítulos y 82 artículos. Parte I : Deberes de los estados y derechos protegidos. Parte II: Medios de la protección. Parte III: Disposiciones generales y transitorias, así como cuenta con un preámbulo. 20.6.- FUNCIONAMIENTO DEL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO.- PARTIDOS POLÍTICOS Y PRÁCTICA DEMOCRÁTICA.- ELECCIONES LIBRES Y TRANSPARENTES. Un partido político es una asociación de individuos unidos por ideales comunes y que persiguen como meta alcanzar el control del gobierno para llevar a la práctica esos ideales. Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los diferentes cargos políticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. También organizan la labor legislativa, articulan y agregan nuevos intereses y preferencias de los ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo político a determinados programas, intereses socioeconómicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos políticos en el ámbito legislativo. Según el artículo 35 de la Constitución los ciudadanos pueden ejercer sus derechos individualmente o a través de organizaciones políticas como: 1. Partidos políticos. 2. Movimientos independientes. 3. Alianzas, conforme a ley de partidos políticos. Tales organizaciones concurren a la formación y manifestación de la voluntad popular. Su inscripción en el registro correspondiente les concede personalidad jurídica.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 75 La ley establece normas orientadas a asegurar el funcionamiento democrático de los partidos políticos y la transparencia en cuanto al origen de sus recursos económicos y el acceso gratuito a los medios de comunicación social de propiedad del estado en forma proporcional al último resultado electoral general. Las organizaciones políticas tienen en común el buscar el poder de la sociedad para realizar sus proyectos de gobierno. Sin embargo, tiene diferencias. 20.6.1.- PARTIDO POLITICO: CONCEPTO: Las considerables dificultades para establecer una definición unánime del concepto de partido político han llevado a la doctrina a identificar cuatro características fundamentales que se perfilan como criterios para considerar que una organización determinada es un partido político. En concreto, un partido político es una organización estable y permanente; que se basa en una ideología y un programa de gobierno para definir unos objetivos; que busca alcanzar dichos objetivos mediante el ejercicio del poder político; y que dicho ejercicio busca ocupar cargos públicos electivos. En todo caso, esta caracterización sólo es válida para los sistemas políticos democráticos, pluralistas y competitivos. Un sistema político que no reúna cualquiera de estas tres características produce partidos políticos que, en mayor o menor medida, difieren de las características y funciones descritas. Ideología Cada partido posee una ideología que le da claridad conceptual. Lo guía en su acción política, esta se compone en: • • • • •

Doctrinas: conjunto de creencias que se toman como válidas. Teorías: sistematización explicativa, comprensiva e interpretativa de la realidad. Plataforma: agrupación de los principales problemas sociales, políticos y económicos. Programas: aquellos remedios para paliar los problemas. Consignas: slogan o lemas característicos del partido.

20.6.1.1. TIPOS DE PARTIDOS POLITICOS: 1)

Partidos de notables: Contaban con estructuras organizacionales mínimas, asentadas sobre redes interpersonales en el seno de un ámbito geográfico reducido. Débilmente ideologizados. Basados en la distribución de beneficios particulares a los residentes. 2) Partidos de masas: Se caracterizan por tener una organización sólida y una amplia base de afiliados que aportan económicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades religiosas y medios de comunicación. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultra nacionalistas) socialistas (socialdemócratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas). 3) Partidos étnicos: Carecen de una organización demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras programáticas que incorporen a toda la sociedad. Utilizan generalmente la vía electoral para lograr beneficios particularistas para sus seguidores. 4) Partidos electoralistas: Son organizacionalmente débiles aunque desarrollan una gran actividad durante las campañas electorales. Se distinguen: los partidos atrapa todo, programáticos y los personalistas. 5) Partidos movimentistas: Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de “consenso negativo”, es decir que abarcan una base de seguidores heterogénea pero sustancialmente posicionada sobre diferentes temas. 20.6.2.-ELECCIONES LIBRES Y TRANSPARENTES. En forma especial, se resalta la voluntad del Gobierno y el pueblo peruano por tener un sistema electoral "lo más transparente y participativo posible". Un punto discutible presentado por la MOE es acerca del pedido de financiación pública de los partidos políticos según dicen "para garantizar las condiciones de igualdad en la competencia" y "avanzar hacia procesos más transparentes y equitativos". Este es un tema pendiente en la agenda política nacional, ya que existen diversos proyectos presentados al respecto que no fueron aprobados tras el debate en la opinión pública. Sin duda, el Perú ha cumplido los requisitos para denominar sus elecciones municipales y regionales de "libres y justas" y da aún más garantías a la comunidad internacional que el Gobierno está encaminando los comicios generales de igual manera. 20.7.- EL SISTEMA TRIBUTARIO EN LA DEMOCRACIA. EL DERECHO TRIBUTARIO. CONCEPTO. Conjunto de normas encaminadas a optimizar la recaudación tributaria en armonía con los derechos fundamentales que tienen los contribuyentes. Esta conceptualización armoniza el interés fiscal del Estado, ya que los tributos han sido creados con el propósito de que el Estado cumpla sus fines, de lo cual se desprende que un ente privado (por ejemplo, una sociedad anónima) no puede crear tributos. El derecho tributario debe respetar los alcances establecidos por las Normas Internacionales de Información Financiera, armonizando estas disposiciones con los parámetros fijados por las normas jurídicas especiales (minería, petróleo, servicios financieros, entre otras) permitiendo generar un marco tributario más equilibrado y justo. SISTEMA TRIBUTARIO. El sistema tributario Peruano nos presenta algunas características que lo hacen especial en el contexto latinoamericano, aunque aún falta un largo trecho por recorrer para lograr una expansión de la tributación (base de tributantes). En el Perú la Administración y recaudación de los tributos se realizan de forma interna y los relativos a los derechos arancelarios que se catalogan como tributos de forma externa, se originan del comercio exterior y constituyen ingresos del Tesoro Público, están a cargo de la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria - SUNAT.

E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 76 En nuestro país, los tributos principales recaen sobre las rentas, la producción y el consumo y la importación de bienes, y otros impuestos a la circulación del dinero y al patrimonio que se consideran ingresos del Gobierno Central, que son recaudados por la SUNAT. Además existen otras contribuciones al Seguro Social de Salud y al Sistema Nacional de Pensiones, cuyos destinatarios son el Es salud y la Oficina de Normalización Previsional-ONP respectivamente. En las Municipalidades se pagan: IMPUESTO PREDIAL Grava la propiedad de predios urbanos y rústicos; entendiéndose por predios a los terrenos, edificaciones e instalaciones fijas y permanentes. Su principal característica es que es un tributo anual (se configura el 01 de enero de cada año). Genera obligación de presentar declaración jurada. Este valor se determina según tablas arancelarias que publica el Ministerio de Transportes y Comunicaciones. IMPUESTO DE ALCABALA Grava la transferencia de bienes inmuebles urbanos o rústicos, a título onerosos o gratuito, cualquiera sea su forma o modalidad, inclusive las ventas con reserva de dominio. Nota.- Venta con reserva de domino es una venta en la cual la propiedad del bien no es transferida hasta que haya sido cancelado el precio o parte de él. La primera venta de inmuebles que realizan las empresas constructoras no se encuentran afectas al Impuesto de Alcabala, salvo en la parte correspondiente al valor del terreno. IMPUESTO AL PATRIMONIO VEHICULAR Grava la propiedad de vehículos automóviles, camioneta y station wagons con una antigüedad no mayor de tres años, a partir de su inscripción en el registro vehicular. Es un tributo anual (se configura al 01 de enero de cada año). Genera obligación de presentar declaración jurada de Impuesto al Patrimonio Vehicular: La Base Imponible es del Valor original de adquisición, importación o ingreso al patrimonio de automóviles, camionetas y station wagons con una antigüedad no mayor de tres años. Este valor debe compararse con el valor de la Tabla de Valores Referenciales que aprueba el Ministerio de Economía y Finanzas, debiéndose abonar el monto que resulte mayor. IMPUESTO A LAS APUESTAS Los Ingresos gravados son los Ingresos de las entidades organizadoras de eventos hípicos y similares, en los que se realice apuestas. Se obtiene del monto resultante de restar del ingreso total percibido en un mes por concepto de apuestas el monto total de premios otorgados en el mismo mes IMPUESTO A LOS JUEGOS Actividades e ingresos gravados son:  Juegos comprendidos en estos - Loterías - Bingos - Rifas  Premios - Obtenidos por juegos de azar IMPUESTO A LOS ESPECTÁCULOS PÚBLICOS NO DEPORTIVOS: La Base imponible es al Valor de venta de la entrada. En caso que el valor de la entrada incluya servicios de alimentos, juegos u otros, la base imponible no podrá ser inferior al 50% de dicho valor. a) Espectáculos taurinos: Diez por ciento (10%) para aquellos espectáculos cuyo valor promedio ponderado de la entrada sea superior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT) y cinco por ciento (5%) para aquellos espectáculos cuyo valor promedio ponderado de la entrada sea inferior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT). b) Carreras de caballos: Quince por ciento (15%). c) Espectáculos cinematográficos: Diez por ciento (10%). d) Conciertos de música en general: Cero por ciento (0%). e) Espectáculos de folclor nacional, teatro cultural, zarzuela, conciertos de música clásica, ópera, opereta, ballet y circo: Cero por ciento (0%). f) Otros espectáculos públicos: Diez por ciento (10%). CONTRIBUCIÓN ESPECIAL DE OBRAS PÚBLICAS: Hecho Imponible Grava los beneficios derivados de la ejecución de obras públicas por la Municipalidad. La Municipalidad, previamente a la contratación y ejecución de la obra, deberá comunicar a los beneficiarios el monto aproximado al que ascenderá la contribución. TASAS: Es el tributo cuya obligación no tiene como hecho generador la prestación efectiva de un servicio público o administrativo reservado a las Municipalidades de acuerdo a la Ley Orgánica; Se calculan teniendo en cuenta el costo efectivo del servicio a prestar por parte de la Municipalidad. Se clasifican en: - Arbitrios - Derechos - Licencias

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- GENERALIDAD FILOSÓFICA – PROBLEMA DEL COSMOS

Pág. 03

TEMA 2.- LA FILOSOFÍA

Pág. 06

TEMA 3.- ETAPAS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA

Pág. 08

TEMA 4.- HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Y MODERNA

Pág. 11

TEMA 5.- RACIONALISMO Y FILOSOFÍA TRASCENDENTAL

Pág. 14

TEMA 6.- ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA. PROBLEMA DEL HOMBRE

Pág. 18

TEMA 7.- GNOSEOLOGÍA. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Pág. 19

TEMA 8.- CORRIENTES SOBRE EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Pág. 20

TEMA 9.- PROBLEMA DE LA CIENCIA (EPISTEMOLOGÍA)

Pág. 21

TEMA 10.- CIENCIA. AXIOLOGÍA. PROBLEMA DEL VALOR

Pág. 23

TEMA 11.- ÉTICA Y MORAL

Pág. 25

TEMA 12.- LA LIBERTAD

Pág. 28

FILOSOFÍA |3

1.

ORIGEN DEL UNIVERSO Una de las mayores interrogantes que ha preocupado al hombre desde los albores de la humanidad es acerca del origen del universo. Cada civilización ha pretendido dar respuestas o explicaciones que van desde las más sencillas, representadas en mitos, leyendas, hasta aquellas mejor elaboradas, establecidas como teorías. Actualmente a muchas de ellas podemos denominarlas científicas, no obstante, algunas de ellas desfasadas. Algunas teorías más representativas son:

1.1.

COSMOGONÍA Etimología: Kosmos = Mundo, Universo; Goneia = nacimiento, ser, producirse. Es el conjunto de narraciones e historias imaginables que corresponde a las primeras civilizaciones con las cuales trataron de explicar el origen del universo, su desarrollo y la presencia del hombre. Se trata de los albores de la humanidad, donde los mitos y leyendas, en cuyas descripciones participan los dioses, trataron de llenar los deseos de los hombres para explicar sobre el origen de las cosas y el movimiento de los mismos. Estos mitos y leyendas de las diferentes culturas presentan al universo como obra de los dioses. Por ejemplo, Hesíodo, en su poema Teogonía, o Nacimiento de los dioses, narra la creación del mundo a partir del caos; es el primero en clasificar las divinidades y atribuirles la creación del universo. (Hesíodo, 1978) Los dioses pueden o no tener elementos antropomorfos. Algunos otros mitos cosmogónicos los encontramos en la tradición judeo–cristiana, musulmana, maya, azteca e inca (mito de Wiraqocha) que en general afirman que el mundo tuvo un comienzo en un tiempo finito y no muy lejano en el pasado.

1.2.

COSMOLOGÍA Etimología: Kosmos: Mundo, Universo; Logos: estudio, tratado. Es el estudio del universo o cosmos en su conjunto; es decir sobre su origen, su evolución, la estructura que presenta a gran escala y su futuro. El objetivo de la cosmología es la construcción de “modelos del universo”, que permitan entender su origen y proceso evolutivo en términos que admitan una contrastación empírica y experimental (ello no sucede en la cosmogonía) Para ello utiliza los conocimientos de vanguardia de la matemática, física, química, geología, astrofísica, entre otros, todos ellos respaldados en la rigurosidad del razonamiento crítico y del uso de diversos instrumentos adecuados a la investigación. (Ferrater, 1994) Dos han sido las posturas más resaltantes que marcaron gran huella en la historia de la humanidad, el Geocentrismo y el Heliocentrismo. El primero respaldado en los fundamentos de Claudio Ptolomeo y Aristóteles y el segundo respaldado en Nicolás Copérnico y sus coetáneos. Hoy en día existen otros modelos que pretenden describir más precisamente el universo en su conjunto. La diferencia entre la cosmología y la cosmogonía, radica en que mientras la primera explica los hechos a través de la relación entre conceptos científicos, la contrastación, la demostración y la verificación, la segunda los explica mediante relatos, narraciones o mitos los cuales están en relación con algún tipo de dios o ser superior.

1.3.

TEORÍA DE LA GRAN EXPLOSIÓN O BIG BANG Es un modelo cosmológico matemático según el cual el universo se describe como un despliegue dinámico de una Gran Explosión que se originó en una singularidad espaciotemporal de densidad infinita inicial ocurrida aproximadamente hace unos 14 000 millones de años aproximadamente. (Hawking & Mlodinow, 2010) Después de la explosión el universo ha estado en expansión a partir de un estado inicial. Desde ese momento los objetos astrofísicos se han alejado unos respecto de otros. A la vez, luego de la explosión, la temperatura original del universo se ha estado enfriando, hasta tener la temperatura permisible para poder formar astros. Aun así el universo sigue expandiéndose. Una de las evidencias radica en el descubrimiento que Hubble hizo en 1929: La distancia entre diferentes galaxias eran cada vez mayores y cuanto más lejos estaba la galaxia, más alta era su velocidad de recesión. A esta relación se la conoce como la ley de Hubble: La velocidad de una galaxia es proporcional a su distancia. Aceptando que la luz es una onda–partícula, si una fuente de luz se acerca hacia nosotros, cuando esa luz emita la siguiente cresta de onda estará más cerca de nosotros, por lo que el tiempo que se demora cada vez es menor y el tiempo entre cada dos crestas que llegan a nosotros es más corto que antes y, por lo tanto, el número de ondas que recibimos por segundo es mayor (corrimiento hacia el azul) que cuando tal fuente de luz está estacionaria. Igualmente, si la fuente de luz se aleja de nosotros, la frecuencia de las ondas que recibimos será menor que en el supuesto estacionario. Entonces sus espectros estarán más desplazados hacia el extremo rojo (corrimiento hacia el rojo). Brevemente, si una fuente de luz de aleja de nosotros, ésta será más débil, si se acerca será más potente. (Mosterín & Torretti, 2010)

2.

MODELOS DEL UNIVERSO Se refiere a la posible estructura del universo actual y futuro. Estas teorías son:

2.1.

UNIVERSO ABIERTO Este modelo considera que el universo se expande continuamente, pero a la vez gradualmente se va enfriando; la temperatura descenderá hasta el punto en que termine congelándose y provoque la “muerte térmica” del universo. Después de la Gran explosión el universo ha estado enfriándose. Hoy en día se afirma que la temperatura de universo es de 3 kelvin (o sea -270,15 °C). Esa temperatura gradualmente seguirá disminuyendo mientras se expande el universo. Llegará un momento en que los cuerpos celestes dejen de producir energía y detendrán su movimiento y entonces llegue el fin. Se calcula que ello ocurriría aproximadamente en 35 mil millones de años. Su formalización es Ω < 1 (Densidad media es menor que 1). La geometría del espacio es abierta, esto es negativamente curvado como la superficie de una silla de montar. Los ángulos de un triángulo suman menos de 180 grados y las líneas

FILOSOFÍA |4 paralelas no se encuentran nunca equidistantes, tienen un punto de menor distancia y otro de mayor. La geometría del Universo es Hiperbólica. Un universo negativamente curvado se expandirá para siempre, con la gravedad raleando la tasa de expansión. Con materia oscura, la expansión no sólo continúa sino que se acelera. Pero el destino final de un Universo abierto es la muerte térmica", donde la aceleración causada por la materia oscura terminará siendo tan fuerte que aplastará completamente los efectos de las fuerzas gravitacionales electromagnéticas. (Hawking, El universo en una cáscara de nuez, 2004) 2.2.

UNIVERSO CERRADO Es un modelo oscilante porque luego de producido un Big Bang, el universo llega a una máxima expansión, se detiene y luego se comprime produciendo un Big Crunch (Gran Implosión), para luego generar otro Big Bang (nuevo nacimiento del universo) y luego otro Big Crunch (muerte del universo) y así en un ciclo sin fin. Se denomina cerrado porque la cantidad de materia y energía son las adecuadas para que ocurra este fenómeno de creación y extinción una y otra vez. (Hawking, El universo en una cáscara de nuez, 2004) Su formalización es Ω > 1 (Densidad media es mayor que 1). Significa que la geometría del espacio sería cerrada como la superficie de una esfera. La suma de los ángulos internos de un triángulo exceden 180 grados y no habría líneas paralelas. Al final, todas las líneas se encontrarían. Por eso se afirma que la geometría del Universo es “elíptica”. En un Universo cerrado, carente del efecto repulsivo de la energía oscura, la gravedad acabará por detener la expansión del Universo. Luego empezará a contraerse hasta que toda la materia en el Universo se contraiga (colapse) en un punto denso e infinito, denominado Big Crunch. Un punto intermedio entre el modelo Abierto y el Cerrado: Si la densidad media del Universo es exactamente igual a la densidad crítica, es decir, es Ω=1, entonces la geometría del Universo es plana: tal como se plantea en la geometría euclidiana, donde la suma de los ángulos de un triángulo es 180 grados y las líneas paralelas nunca se encuentran.

3. 3.1.

PRINCIPIOS DEL UNIVERSO EL DETERMINISMO Se basa en el principio de la causalidad. El determinismo, en general, sea científico, metafísico, lógico, teológico, entre otros, es un principio universal que abarca todos los campos de la realidad. Bajo su dominio están, tanto el espíritu como la materia. Todo suceso, todo acaecer, está determinado causalmente: todo sucede según causa–efecto. Esta es la formulación determinista que se expresa también por medio del principio de la Razón Suficiente, que es la expresión más general del principio de causalidad. La causa representa, en el proceso universal del cambio, el momento anterior en el tiempo; el efecto es la secuencia inmediata posterior que acusa todas las propiedades contenidas en la causa. Principio de Razón suficiente: Nada es (o acontece) sin que haya una razón para que sea (o acontezca) o sin que haya una razón que explique que sea (o acontezca). Este principio ha sido formulado varias veces en la historia de la filosofía, sin embargo se le atribuye a Leibniz como una formulación mejor consolidada. (Mosterín & Torretti, 2010) (Ferrater, 1994)

3.2.

EL INDETERMINISMO De modo general, se denomina Indeterminismo a toda doctrina según la cual los acontecimientos de cualquier índole, sea físico, psíquico, etc., no están determinados. Nada sucede “necesariamente”, o por lo menos algunos acontecimientos ocurren de modo “no necesario”. El indeterminismo niega que los acontecimientos estén “determinados”. De modo específico, el sentido de “indeterminismo” depende del significado del tipo de determinismo hace poco mencionados. El indeterminismo es la postura opuesta al determinismo, es decir, los acontecimientos no dependen de un proceso causal (determinismo) “lineal” sino del azar (indeterminismo), no existen causas; existe un sistema de sucesos no coordinados (no–lineales). En oposición al determinismo, el indeterminismo niega la fuerza de la necesidad “absoluta” de todos los procesos físicos y biológicos. (Ferrater, 1994)

4. 4.1.

TEORÍAS DE LA NATURALEZA DEL UNIVERSO TEORÍA DE LAS SUPERCUERDAS La teoría de las cuerdas fue creada para unificar la Relatividad General y la Mecánica Cuántica. ¿Para qué unificar? Para entender el universo de manera conjunta y no de manera aislada como ha venido ocurriendo. Pues con la Mecánica Cuántica nos enfrentamos a la realidad microcósmica y con la Relatividad General, a la gravedad macrocósmica. En ellas encontramos cuatro fuerzas, por un lado, la fuerte, la débil, la electromágnética y, por otro, la gravedad, respectivamente. La teoría de cuerdas es un modelo de la Física teórica según la cual las partículas elementales de la realidad no son los átomos sino otros elementos denominados “estados vibracionales”, mejor conocidos como “cuerdas”. Significa que cualquier ingrediente al interior del átomo, electrones, protones, etc., no son huecos ni vacíos ni mucho menos de dimensión cero, sino que a su interior encontramos estos diminutos elementos que les denominamos cuerdas. Las cuerdas son partículas unidimensionales y vibran, actúan en más de cuatro dimensiones. No son puntos infinitamente pequeños, pues, al ser partículas tienen masa, la cual depende de la energía que tiene la cuerda al vibrar (energía=masa). Si vibra con poca energía, tiene poca masa. Pero el tamaño de las cuerdas apenas está cerca de la longitud de Plank. Significa que son demasiado pequeñas que harían falta 1020 cuerdas una detrás de otra para abarcar el diámetro de un único protón. Por tal razón resulta imposible experimentarlos en laboratorios: hacerlo exigiría la construcción de un Acelerador de Partículas mayor que la propia Tierra, lo cual en este momento es imposible. Sin embargo, en teoría, esta vibración nos ha permitido explicar, a partir de ecuaciones, la unificación de la Fuerza nuclear Fuerte, la Débil y el Electromagnetismo. Pero tal unificación ya se hizo antes con la teoría de la Supersimetría, aunque sus fundamentos no eran del todo convincentes. Por esta última razón sus seguidores la abandonaron y se pasaron a la teoría de las cuerdas. Pero quizás un poco de soberbia por lo conservador del término, y obviamente con los nuevos avances más, a la teoría de las cuerdas la empezaron a denominar como la teoría de las supercuerdas, ya que parte de la supersimetría estaba infiltrada en teoría de las cuerdas (cuerdas + supersimetría = supercuerdas) Para esa entonces ya existían 6 teorías de cuerdas, y todas tenían resultados similares, no obstante, ninguna precisas, porque en ellas se trabaja con inmensas ecuaciones que incluso a veces contienen variables infinitas, lo cual las debilitan. En realidad son teorías que ven diferentes caras de un mismo objeto. Ello significa que ninguna es la correcta aún, hay que unificarlas también, pero cualquiera de ellas es mejor que la Supersimetría.

FILOSOFÍA |5 Respecto de las nuevas dimensiones: se agregó una dimensión circular y esferas a cada dimensión alargada, esta idea une la gravedad y el electromagnetismo. Hasta ahí tendríamos 10 dimensiones, pero luego se descubre la 11ª: el plano en que vibra la cuerda pasa a ser bidimensional y deja de ser unidimensional por la vibración de la cuerda. Este resultado se obtuvo, obviamente en teoría, por la aplicación de la “constante de acoplamiento”. Aún nadie sabe cómo es en realidad esta 11ª dimensión. A diferencia de las 3 dimensiones alargadas y las 6 dimensiones enrolladas, la 11ª no es una dimensión de espacio en sí, sino que se encuentra dentro de las cuerdas, incluso se especula que a su interior pueden existir muchos universos. Se habla de más dimensiones, pero también es especulación. (Torre, 2000) 5.

MULTIUNIVERSO El término de "multiverso" fue acuñado en 1895 por William James. Pero se ha usado en diferentes campos como en Cosmología, Física, Astronomía, Psicología, ciencia ficción, cine, etc. Desde el punto de vista cosmológico, se denomina multiverso o multiuniverso a la existencia de un conjunto de universos. Después del Big Bang empieza la expansión del universo, pero esta expansión es demasiado potente como para suceder una única vez. En lugar de eso, una vez que comienza el Big Bang, surge un proceso de inflación que tiene lugar en múltiples formas. Son como burbujas que surgen en uno y otro lado y están separados por enormes distancias. Entonces si hay inflación, hay multiuniversos. El primero en escribir sobre la teoría de la inflación en 1980 es el físico Alan Guth. Se pretende confirmar esta postura como consecuencia de haberse detectado (2013) con el telescopio–satélite Plank ondas gravitacionales, deformaciones del espacio–tiempo provocadas por el Big Bang (coloquialmente ecos del Big Bang). Uno de los responsables de esta investigación es el físico Andrei Lind. De ser cierto, la expansión exponencial del universo se produjo una fracción de segundo después de la gran explosión. A veces se le ha denominado universos paralelos, en otros contextos, también universos alternativos, universos cuánticos, dimensiones interpenetrantes, mundos paralelos, realidades alternativas o líneas de tiempo alternativas. (Hawking & Mlodinow, 2010)

6.

CREACIONISMO Doctrina religiosa acerca de la creación del mundo, de la materia viva y la animada en virtud de un solo acto creador. Es creacionista la idea bíblica acerca de la creación de todo lo existente por parte de un Dios en el transcurso de seis días. La concepción de Carlos de Linneo, Georges Cuvier y Jean Louis Agassiz sobre el origen sobrenatural de todas las especies de animales y plantas constituye una variedad de Creacionismo en Biología. (Ferrater, 1994) Carlos de Linneo (1707–1778) Georges Cuvier (1769 –1832)

Jean Louis Agassiz (1807–1873)

Negó la variabilidad de las especies, sostuvo que el número de especies permanecía constante desde el día de su creación. Defendió la inmutabilidad de las especies, y sostuvo que el diseño eficiente de cada animal es la prueba de que éste no puede haber variado desde su creación. Defiende una visión fijista y catastrofista: Las especies han permanecido inmutables tal como fueron creadas. Solo cambian por las grandes catástrofes. Existieron grandes periodos estables separados por grandes revoluciones en las que se producía el cambio de unas especies a otras, debido a la intervención divina. Los fósiles son restos de animales que perecieron en los diluvios bíblicos.

El creacionismo es diametralmente opuesto a la dialéctica. Los datos de la ciencia actual demuestran la total inconsistencia del creacionismo.

FILOSOFÍA |6

1.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Como reflexión racional y sistemática se origina en Grecia, (s. VII–VI a.C.) donde fue un saber por excelencia, gozó de un singular prestigio, que se ha mantenido a lo largo de toda la historia. Se le atribuye a Pitágoras de Samos haber utilizado por primera vez el término filosofía. Sócrates se calificaba así mismo como filósofo con lo cual pretendía decir que era un “amante de la sabiduría”. Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía. Nuestros ojos nos “hacen participes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste”. Aristóteles decía que “pues, la admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar, empezando por admirarse por lo extraño a las vicisitudes de la luna, del sol y por el origen del universo”. (Ferrater, 1994)

2.

CONCEPCIONES SOBRE LA FILOSOFÍA Proviene del griego Philem = amor y Sophos = sabiduría, es decir amor a la sabiduría. El termino amor se interpreta como la pasión del espíritu humano por conocer el mundo y por conocerse a sí mismo. Filosofía es el amor, al conocimiento de lo esencial y lo general. Es la búsqueda desinteresada del saber por el saber mismo. El termino sabiduría significaba entre los pensadores presocráticos, el conocimiento del mundo, de los primeros principios.

2.1.

CONCEPCIÓN DE ARISTÓTELES La filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las primeras causas de lo que ES. La filosofía es estudio de fundamentos; se esfuerza por conocer, el principio de los principios, la causa última. Por eso la filosofía es denominada Metafísica o Filosofía primera. (Maynade, 1979)

2.2.

CONCEPCIÓN DE AUGUSTO COMTE Fundador del positivismo. Para él la filosofía es un compendio general de los resultados de la ciencia, y el filósofo es un especialista en generalidades. Para Comte la ciencia debe limitarse a observar fenómenos, que él concebía como sensaciones humanas; en tal sentido, concibe a las leyes como leyes de las sensaciones y percepciones del hombre. (Comte, 2002)

2.3.

CONCEPCIÓN DE CARLOS MARX Considera que la filosofía es la ciencia que trata sobre las leyes universales a las que se hallan subordinados tanto el Ser (es decir, la naturaleza, y la sociedad) como el pensamiento del hombre. (Ferrater, 1994)

3.

PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA Constituye un problema fundamental de la filosofía, el carácter de la “relación existente entre el ser y el pensar, entre lo material y lo espiritual”. Este problema presenta dos aspectos: El primero, trata de resolver si la materia es lo primario, o lo es la conciencia, es decir, si es la materia es la que engendra la conciencia o al contrario. El segundo, da respuesta a la cuestión de si el mundo es cognoscible o no lo es, es decir, si la razón humana es capaz o no de penetrar en los misterios de la naturaleza, de conocer o no las leyes de su desarrollo. Los filósofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, y que el mundo es cognoscible, se sitúan en el campo del materialismo; Los filósofos que consideran que lo primario es el espíritu, la consciencia y lo secundario la materia, y niegan que el mundo sea cognoscible, se sitúan en el campo del idealismo.

4.

ACTITUD FILOSÓFICA

5.

Un conocimiento sólido y coherente sobre la realidad es producto de una actitud filosófica. La actitud filosófica es una disposición humana por comprender el por qué y el para qué de las cosas. El hombre que adopta una actitud filosófica no admite ningún conocimiento ni opinión sin someterlo a una crítica rigurosa (Garcia, 1984). Problematiza incluso los conocimientos que la ciencia ofrece; sin embargo entre la filosofía y la ciencia no se contradicen, por el contrario, se complementan.

5.1.

CARACTERÍSTICAS La actitud filosófica se caracteriza por ser: (Garcia, 1984) • • • • • • •

Problemática. Se pone en tela de observación los conocimientos en base a interrogantes. Crítica. Todo conocimiento se somete a juicio de la razón, es decir a la rigurosidad reflexiva de la capacidad intelectual humana. Incondicional. El único interés es la búsqueda desinteresada del saber por el saber mismo. Universal. En una actitud filosófica los conocimientos pretenden adoptar validez universal. Trascendental. Son conocimientos que trascienden a la realidad. Se interrelaciona con otros campos del saber humano. Racional y reflexivo. Se funda en la razón, todo lo analiza y sólo acepta como verdadero aquello que haya resistido el análisis racional e intelectivo. Es un saber totalitario: toma su objeto de estudio en forma completa, integral, global y total.

6.

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

7.

Existen diversas disciplinas filosóficas, cada una de ellas abordan una parte de la realidad (Chavez, 2004). Algunas de ellas son:

FILOSOFÍA |7 • Gnoseología o Teoría de Conocimiento. El interés fundamental de esta disciplina es analizar la naturaleza, la posibilidad y los límites del conocimiento. Investiga la relación del conocimiento y la cosa; es decir, el valor del conocimiento en cuanto establece su conformidad con la cosa • Epistemología o Teoría del Conocimiento Científico. Es el estudio crítico del conocimiento científico, su fundamento y metodología. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que surgen cuando se pretende revelar la estructura del conocimiento científico, y realizar el análisis del lenguaje de la ciencia. • Axiología. Estudia el problema de los valores acerca de su existencia, su origen, su naturaleza, sus características. Es la disciplina filosófica que estudia la forma, el significado y fundamento de los juicios valorativos. • Ética. Estudia la conducta o comportamiento moral del hombre en sociedad. Analiza si dicho comportamiento es bueno o malo ante nosotros y ante los demás; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al criterio de libertad. • Lógica. Es el estudio de los principios, métodos, reglas, leyes, que su utilizan para distinguir el buen razonamiento (correcto) del mal razonamiento (incorrecto) • Ontología. Es el estudio del ser de las cosas, del ser en tanto ser y los accidentes propios del ser y de la realidad. • Estética. Rama que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensión de realidades bellas. Se relaciona con la esencia y la percepción de la belleza. • Antropología Filosófica. Estudia la esencia del hombre, su significado, la finalidad de su existencia, su posición en el cosmos, etc. Estudia los problemas que plantea la existencia humana concreta en relación con las condiciones históricas, económicas, sociales y culturales. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 8.

LA FILOSOFÍA ANTIGUA (siglo VI a.c. al siglo V d.c.) La filosofía nace en Grecia, en las costas de Jonia (actual Turquía), en el siglo VI a.C., sobre la base de premisas sociales, económicas, políticas, religiosas, científicas, morales, educativas, artísticas, jurídicos, propiedad privada y división del trabajo, a razón de que ya no era posible explicar la realidad y sus fenómenos a través del mito, la magia y la religión. Ahora toda explicación empieza a fundamentarse en la demostración, contrastación y verificación. Aunque existe un materialismo ingenuo y una dialéctica espontánea, históricamente la filosofía griega se la conoce como filosofía dialéctica. La filosofía antigua se divide en los siguientes periodos: • • •

8.1.

Cosmológico: Preocupación por el arché (origen) y cambio de las cosas. Antropológico–Clásico: Preocupación por el hombre y la sociedad. Helenístico–Romano: Decadencia del pensamiento griego CARACTERÍSTICAS

Cada periodo tiene sus propias características, pero en conjunto algunas de ellas son: • • • • •

Postular la unidad de las cosas en el arché desde el punto de vista de la physis. Sistematización del pensamiento de modo crítico y objetivo superando el horizonte puramente mítico. Es un pensamiento antropológico en tanto mayor preocupación en el máximo apogeo griego. Es un pensamiento ontológico por cuanto pretende entender la esencia de las cosas. Es un philem sophos con un objetivo teórico–práctico (diálogo). Surgen grandes escuelas.

FILOSOFÍA |8

1. 1.1.

LOS PRESOCRÁTICOS

TALES DE MILETO (624-547 a.C.) Considerado como el primer sabio, primer geómetra y primer astrónomo. Fundador de la escuela jónica. El primero en responder de manera objetiva, que el origen y fundamento de las cosas (arché) se encuentra en algo material. Sostuvo que el agua (fenómeno húmedo) es el principio, causa y substancia primitiva de todas las cosas. El agua es la que suministra alimento y nutrición a todas las existencias. Hasta el calor vital de los animales depende para su producción y conservación, de la humedad producida por el agua. Sustentó también que la tierra flota en el agua. Se le atribuye el descubrimiento y primera resolución de algunos problemas geométricos (Teorema de Tales). Se dice que predijo un eclipse solar acaecido en el año 585 a.C. (Marías, 1966). Tales consideraba la naturaleza o materia como vivificada y animada (hilozoísmo) por una fuerza interna y esencial a la misma: El mundo está lleno de divinidades (ánima), las cuales posiblemente son manifestaciones más o menos perfectas o sutiles de esa fuerza viva, inherente y esencial a la materia, que constituye la substancia y el fondo real de todas las cosas. (El imán es el ejemplo más objetivo) 1.2. HERÁCLITO DE ÉFESO (540–475 a.C.) Debido a su vida solitaria, a la oscuridad de su filosofía y su misantropía (persona que, por su humor tétrico, manifiesta aversión al trato humano), es llamado el oscuro. Sostuvo que el fuego es el origen de las cosas y que el mundo entero se encuentra en constante cambio. El fuego es la sustancia primordial o principio que, a través de la condensación y rarefacción, crea los fenómenos del mundo sensible. Heráclito incorporó a la noción de “ser” de sus predecesores el concepto de “devenir” o flujo, al que consideró una realidad básica subyacente a todas las cosas, incluso a las más estables en apariencia. Ambas ideas se apoyan en los siguientes pasajes: • “Este mundo, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, sino que es y será un fuego eternamente viviente, que se enciende y apaga según medida” • “No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio, son aguas distintas” La realidad es devenir, se representa mediante la sucesión de dialéctica de contrarios (par–impar, frio–calor, vida– muerte, etc.) esta tensión y rivalidad permanente tiene su origen junto al fuego y el logos, en la guerra o discordia. El logos es Razón divina universal, principio inmanente (ley) que gobierna todas las cosas. El fuego es un principio material, activo, inteligente y creador del cual todo nace y al cual todo vuelve. (Huisman, 2001) Sólo una obra, “De la Naturaleza de las cosas”, se puede atribuir a Heráclito, aunque algunos autores sostienen que también escribió “Sobre las leyes”. 1.3. DEMÓCRITO DE ABDERA (460–370 a.C.) Filósofo naturalista. Desarrolló una teoría atómica del universo, concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Escribió numerosas obras, pero sólo perduran escasos fragmentos. Según la teoría atómica de Demócrito, todas las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio vacío (en griego kenon, 'el vacío'). Aunque los átomos estén hechos de la misma materia, difieren en forma, medida, peso, secuencia y posición. Las diferencias cualitativas en lo que los sentidos perciben y el origen, el deterioro y la desaparición de las cosas son el resultado no de las características inherentes a los átomos, sino de las disposiciones cuantitativas de los mismos; (según la cantidad y disposición de ellos surgen las cosas). Demócrito consideraba la creación de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los átomos en el espacio. Los átomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia. (Marías, 1966) Demócrito escribió también sobre ética, sostuvo que la felicidad, o 'alegría', es el mayor bien, una condición que se logra a través de la moderación, la tranquilidad y la liberación de los miedos. Demócrito era conocido como el Filósofo Alegre, en contraste al sombrío y pesimista Heráclito. Su teoría atómica anticipó los modernos principios de la conservación de la energía y la irreductibilidad de la materia. 2. EURÍPIDES DE SALAMINA (480- 406. a.C.) Poeta trágico griego. Tuvo como maestros a Anaxágoras, Protágoras, Pródicos y a Sócrates, cuyas enseñanzas se reflejan en sus obras trágicas. La importancia en Eurípides radica en que su obra representa un cambio de concepción del género trágico, ahora con un sentido filosófico, de acuerdo con las ideas que había aprendido de los sofistas y otros maestros. Con ellos se inclinó a la concepción filosófica del escepticismo frente a las creencias míticas y religiosas, que rebajan el tono heroico y espiritual que habían cultivado Esquilo y Sófocles. Ahora existiría un tratamiento más cercano al hombre, más realista. En sus tragedias pasa a primer término el tratamiento psicológico de los personajes, de gran profundidad. Eurípides se convirtió posteriormente en modelo a imitar por los trágicos latinos. Luego su influencia prosiguió durante el neoclasicismo y el Romanticismo alemán. En su época fue incomprendido. Pues en un concurso presentó su primera tragedia, con sentido filosófico. Las Pelíadas, sólo obtuvo el tercer puesto. Sólo obtuvo cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas. A pesar de haber escrito 92 obras más y de las cuales se han conservado 17 tragedias, sin embargo, poca fama y reconocimiento le aportaron en vida (Murray, 1978). 2.1. PITÁGORAS DE SAMOS No se tiene fecha exacta de su nacimiento. Se sospecha que nació cerca a la cuarenta y siete olimpiada, cerca al año 586 a.C. Tampoco se tiene registro de sus escritos, toda información proviene de sus discípulos. Se le atribuye el haber utilizado por primera vez el termino filosofía, descubrió las relaciones entre la armonía musical, los acordes y las proporciones numéricamente expresables, así como los inicios de la matemática especulativa, la invención de la tabla de multiplicar y el teorema que lleva su nombre, aunque ya era conocido por los sumerios. Fundó en Crotona una escuela o asociación de carácter místico–filosófico–político, inspirada en las enseñanzas del orfismo religioso que postula la doctrina de la metempsicosis, basada en la creencia de la inmortalidad y transmigración de las almas. Considera que el alma es inmortal mientras que el cuerpo que es mortal, es la prisión en la que se encuentra encerrada. Por ello, concibe la existencia como camino de liberación del alma de la carga del cuerpo. Para conseguirlo hay que cultivar filosofía, matemáticas, astronomía, dejarse envolver por las armonía musical y de llevar una rigurosa vida ascética de purificación moral. El arché pitagórico son los números. “Las cosas son números y los números son cosas”. Ya no hablamos de un elemento material determinado, sino de una estructura formal sobre la que está asentada la realidad sensible: la realidad inteligible de los números. La armonía es el logos que rige un universo que se despliega por medio de contrarios y que está repleto de números. El número diez es el más valorado porque es la suma de los primeros cuatro. (1+2+3+4 = 10), los cuales se pueden disponer en forma de triángulo perfecto, la tetraktys. (Chavez, 2004)

FILOSOFÍA |9 * ** *** **** • • • • 2.2.

3.

El 1 representa a la razón y al punto El 2 a la opinión y la línea El 3 la santidad y la superficie El 4 la justicia y el volumen PARMÉNIDES DE ELEA (540–470 Aprox.)

Su filosofía es opuesta a la de Heráclito. Con Parménides se inicia la Metafísica, y el conocimiento científico, ya que en su pensamiento no sólo formula la noción de ser, sino también la descripción de un método o camino filosófico de investigación. Su punto de partida es la afirmación ontológica del ser como lo único real, existente y verdadero: “El ser es”. En consecuencia, la nada (no–ser) no existe ni las cosas particulares sujetas a cambio y mutación, tal y como ya habían sostenido los filósofos milesios, Heráclito y los pitagóricos. Admitir el cambio, el devenir, es admitir el no ser. El ser es y es necesario que sea; el no ser no es y es imposible que sea. Plantea que el mundo es como una esfera, en la cual no hay vacío por tanto no es posible el movimiento (Marías, 1966). El mundo es uno y no hay en él partes. Nada surge y nada se destruye. Su caracterización del ser es metafísico. Con Parménides también se inicia la especulación lógica, pues formula el Principio de Identidad (el ser es y el no–ser no es) aunque de manera implícita.

4.

APOGEO DE LA FILOSOFÍA Es el periodo Antropológico–Clásico. El máximo florecimiento de la filosofía griega tiene como mayor preocupación al hombre y su sociedad. 4.1. LOS SOFISTAS Eran extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes. Sus nuevas ideas despiertan entusiasmo en los jóvenes y fuerte oposición entre los de mentalidad tradicional. A lo largo de la historia la imagen que se ha transmitido de los sofistas ha sido controvertida, polémica e intencionalmente desvirtuada. En su tiempo ya fueron repudiados por Sócrates, Platón y Aristóteles por ser traficantes de la sabiduría aparente; comercializaban con el saber y hacían de éste un instrumento útil. (Chavez, 2004) Los sofistas fueron un grupo heterogéneo de pensadores, la mayoría de ellos eran foráneos en Atenas, nunca constituyeron escuela filosófica alguna; maestros itinerantes y oportunistas que se presentaban donde su arte podría comercializarse. El punto de partida no es el cosmos sino el hombre. Su finalidad práctica: La formación política del ciudadano ateniense Forman políticos (demagogos). Los sofistas pretenden enseñar, previa remuneración, una peculiar política (sin ética). El instrumento de esta nueva virtud política será la retórica o arte de persuadir Mediante el arte de la palabra, el orador se convierte en el demagogo, capaz de hacer del argumento más débil el más fuerte y de este modo triunfar en los asuntos de la vida pública consiguiendo poder y prestigio social. Son considerados como los primeros pedagogos de Occidente. No creían en la existencia de nada fijo y estable, no existen leyes ni normas mejores y peores, cada norma es valiosa en sí misma en función de su utilidad y las circunstancias. Por tanto, cada individuo, como cada polis tiene sus normas y todas son buenas en sí mismas. Relativismo y escepticismo. La verdad no existe. La verdad se reduce a puntos de vista. 4.2. PROTÁGORAS DE ABDERA (480–410 a.C.)

5.

Considerado como el primer sofista. Afirmaba: “El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son” (homo mensura) (Marías, 1966). No se puede llegar a la verdad sino sólo a la opinión más útil y mejor. Considera que la verdad absoluta es imposible; sólo es posible la verdad relativa para cada uno de los hombres. Escéptico en física, dogmático en sociología. Considera la opinión de cada uno como verdadera y origina el relativismo extremo. Su pensamiento está vinculado al de Heráclito y los atomistas. Por sus enseñanzas fue acusado de ateísmo y fue expulsado de Atenas. Consideraba que “Acerca de los dioses, yo no puedo saber si existen o no, ni tampoco qué forma puedan tener. Hay muchos impedimentos para saberlo, la oscuridad de la materia y la brevedad de la vida”. SÓCRATES (469–399 a.C.) Uno de los más grandes filósofos griegos, de gran influjo personal en Atenas y de valor ejemplar en Occidente por su consagración a la filosofía. Maestro de Platón. Hizo del hombre como ser moral el centro de la investigación filosófica; ahora la filosofía ya no se concentra en el cosmos, sino en el hombre. Presentó la inducción como proceso formativo del concepto y la definición de las cosas como caracterización de lo universal. Respecto de la ética sostiene “el mal es producto de la ignorancia y la verdad se busca practicando la virtud” (arethé) “saber es virtud que se puede enseñar”. El Mal es sólo la falta de inteligencia o de conocimiento. Inicia la autorreflexión e interiorización: Conócete a ti mismo. Sócrates hace de la filosofía su vocación y de la búsqueda de virtud moral, la justicia y la verdad su misión en la vida. Esta búsqueda comienza en el interior del hombre (moral). Aplicó la Mayéutica como método filosófico, a partir del cual en algún momento concluye “sólo sé que nada sé”. La mejor manera de enseñar y entender la filosofía es a través de la conversación. El método socrático es el arte de hacer preguntas y de pensar en compañía para luego obtener respuestas (dialogar), pues la verdad se obtiene mediante una investigación común. El método socrático, es sobre todo, un método interrogativo, tendiente a que el el interlocutor se contradiga a sí mismo a fin de que reconozca su propia ignorancia. (Dynnik, 1962) Ironía. Sócrates haciéndose pasar por ignorante pretende generar perplejidad, incertidumbre, y contradicción en el conocimiento de su interlocutor para que de este modo reconozca su ignorancia y experimente la necesidad de buscar el saber, la verdad. Por tanto, la ironía es un proceso de higiene mental, mediante el cual reconocemos los límites y posibilidades del conocimiento. Mediante preguntas y respuestas, en algún momento el que pretende saber algo, al final no lo sabe. Mayéutica (arte de dar a luz). Una vez eliminados los prejuicios podemos reconocer la verdad en nuestro interior (conócete a ti mismo, busca la verdad dentro de ti). Sólo hay que esforzarse intelectualmente por poseerla. La última verdad será mejor que la anterior. Actitud hacia la política: Sócrates fue obediente con las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, puesto que él consideraba que había recibido una advertencia divina. Creía que había recibido una llamada para ejercer la filosofía y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No escribió libro alguno ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.

F I L O S O F Í A | 10 6.

PLATÓN (428–347 a.C.) Filósofo griego de nombre Arístocles. Hijo de una de las familias más nobles de Grecia, pariente del sabio Solón y el rey Codro. A los veinte años conoció a Sócrates y lo acompañó hasta su muerte. Fue creador de un centro de libre educación, denominado La Academia. Postula un dualismo cosmológico. El mundo material no es el verdadero porque sufre el cambio. El verdadero es el mundo de las ideas (perfecto), fuera del alcance de los sentidos en el que reina la justicia y se caracteriza por no sufrir cambio ni transformación (Chavez, 2004). Es el Topus Uranus lugar donde originariamente vivimos como almas perfectas, conocedoras de todo, y de donde nos expulsaron por cometer un error. Al ser castigados fuimos encarcelados en un cuerpo para vivir en esta tierra. El hombre es un alma encarcelada (dualismo antropológico). Conocer es recordar. La muerte es un paso a la reminiscencia. Podemos abordar dos grandes campos: a) Teoría de las ideas. Platón origina el Idealismo como corriente. Afirma que las cosas sensibles son imitaciones pálidas de las ideas que son las únicas verdaderas, reales, eternas y no empíricas. Dice que el mundo no es creado, sino el resultado ordenado por un Demiurgo y que el alma es el principio del movimiento y de la vida (sostiene la inmortalidad y transmigración del alma) b) Teoría política. La República es su mayor obra política, trata de la cuestión de la justicia ¿Qué es un Estado justo?, ¿quién es un individuo justo? El Estado justo es aquel en el que cada clase debe llevar a cabo su propia función sin entrar en las actividades de las demás clases. El Estado ideal se compone de tres clases. • Filósofos–reyes. Les corresponde el liderazgo político • Comerciantes o artesanos. Componen la estructura económica del Estado • Militares. Participan con la seguridad, La clase de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento y continúa hasta que esa persona ha alcanzado el máximo grado de educación compatible con sus intereses y habilidades. Los que completan todo el proceso educacional se convierten en filósofos–reyes. Son aquellos cuyas mentes se han desarrollado tanto que son capaces de entender las ideas y, por lo tanto, toman las decisiones más sabias. Platón asocia las virtudes griegas con la estructura de clase del Estado ideal: • La templanza es la única virtud de la clase artesana • El valor es la virtud de la clase militar • La sabiduría caracteriza a los gobernantes • La justicia, la cuarta virtud, caracteriza a la sociedad en su conjunto.

7.

Algunas de sus obras: En su juventud: Apología de Sócrates. En su madurez: Protágoras, Gorgias (retórica), Fedón (inmortalidad del alma), Fedro (belleza y teoría del alma), el Banquete (amor), la República (sociedad justa e idea de Estado). En su vejez: Timeo, Leyes, etc. ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (384–322 a. de C.) Llamado el estagirita, discípulo de Platón. No aceptó que el mundo fuera una simple sombra como pensaba su maestro. Por lo que se le distanció por las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Fundó su famoso Liceo en Atenas. Frente a la doctrina platónica de la superioridad del mundo inteligible, Aristóteles defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Consideró que las ideas no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos en ellas, como forma específica de la materia. Por estos motivos, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. Sus estudios también se centraron en cuestiones de lógica formal, moral, política y estética. Se afirma que escribió 170 obras, aunque sólo 30 se han conservado hasta hoy. Algunas de las más conocidas son: el Órganon, Metafísica, De Anima, Política, entre otras. Teoría de las Causas. La causa en Aristóteles no es entendida como en la ciencia actual (causa–efecto), sino él explica la razón de cómo llegan a ser, cómo son y para qué son todas las cosas (Huisman, 2001). Aristóteles las concretiza en cuatro: • Causa material (materia de la que está hecha la cosa) • Causa formal (la forma interior o esencia de la cosa) • Causa eficiente (el agente productor) • Causa final (aquello en vista de lo cual el agente actuó o se produce el objeto) Considera que esta última es de gran importancia, sostiene que todo existe para cumplir un fin, pues todo, por su propia inmanencia, busca su intrínseca perfección. Ética. El fin último del hombre es la búsqueda de la felicidad. Para algunos, la felicidad consiste en los placeres; para otros, en las riquezas; pero el hombre sabio la busca en el ejercicio de la actividad que le es propia al hombre, es decir, en la vida intelectiva. Ello no excluye el goce moderado de los placeres sensibles y de los demás bienes, con tal que no impida la contemplación de la verdad. Sobre esta base desarrolla Aristóteles el concepto de virtud. La virtud. Consiste en el justo medio. El actuar del hombre debe estar regido por la prudencia o regla recta. No debemos ir a los extremos. Son dos modalidades: • Las virtudes dianoéticas (que se refieren al ejercicio de la inteligencia) • Las virtudes éticas (que se refieren a la sensibilidad y los afectos). Todas las virtudes son hábitos que se adquieren por medio de la repetición. La virtud por excelencia es la justicia, la cual consiste en el acatamiento de las leyes y en el respeto a los demás ciudadanos. Aristóteles afirma que el hombre es un "animal político" por naturaleza. Sólo los animales y los dioses pueden vivir aislados. La fuerza natural hacia la reproducción y la conservación inclina a los hombres a vivir unidos, primero en la familia, luego en la aldea (unión de varias familias) y finalmente en la Ciudad–Estado (ni muy pocos, ni demasiados habitantes). El buen funcionamiento de una Ciudad–Estado no se asegura solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin; se requiere también de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad (Aristóteles no concibe el derecho de ciudadanía ni para las mujeres ni para los esclavos). Existen tres formas puras de gobierno: Monarquía (gobierno de uno), Aristocracia (gobierno de los mejores) y Democracia (gobierno de muchos). A éstas se oponen tres formas impuras de gobierno: la Tiranía, la Oligarquía y la Oclocracia (o forma de desgobierno). No se puede decir cuál de ellas es la mejor, pues la forma de gobierno para un pueblo hay que deducirla de una indagación objetiva. De acuerdo a las circunstancias se puede decidir cuál es más conveniente para un determinado estado. En principio, toda forma de gobierno es buena si quien gobierna busca el bien de los gobernados.

F I L O S O F Í A | 11

1.

FILOSOFÍA EN LA DECADENCIA. EL HELENISMO

El helenismo se identifica con la etapa de la decadencia del pensamiento griego. Grecia simultáneamente se unifica y se desgarra; la cultura griega se extiende por zonas a las que hasta ese momento nunca había accedido, mezclándose con otras culturas, creando una forma de mestizaje cultural; al mismo tiempo comienza el derrumbe definitivo de la polis, y de la exclusiva organización social griega. Pues, Alejandro Magno en su intención de unificar las costumbres de los pueblos, ordenó a cada uno considerar al universo como su patria; una hermandad en la que no habría ni griegos ni bárbaros. Ahora el mundo es de hombres civilizados que hablan griego. Así surge el helenismo. Hellenizen significa “hablar griego”. La problemática filosófica de Platón y Aristóteles pierde interés y surgen nuevas escuelas cuya motivación principal es la búsqueda de la felicidad. Algunas de éstas son el Epicureísmo, el Estoicismo, el Escepticismo, entre otros. Básicamente solo abordaremos la primera. 1.1. EPICURO DE SAMOS (341–270 a.C.) Fundó en Atenas su Jardín, escuela epicureista famosa no solamente por las enseñanzas del maestro, sino también por el cultivo de la "amistad epicúrea", en la que participaban no solamente hombres (como era habitual en la Academia y el Liceo), sino también mujeres y esclavos. (Marías, 1966). Epicuro (que se opuso a las concepciones fundamentales de los estoicos, platónicos y peripatéticos, cercándose, en cambio, a la de los cirenaicos) partió de una doble necesidad, dos supuestos en que está basada la doctrina epicúrea: la de eliminar el temor a los dioses y la de desprenderse del temor a la muerte. Afirma que los dioses son tan perfectos, que están más allá del alcance del hombre y de su mundo; los dioses existen pero son indiferentes a los destinos humanos. Lo segundo se consigue advirtiendo que mientras se vive no se tiene sensación de la muerte y que cuando se está muerto no se tiene sensación alguna. (También en otro contexto refiere acerca del miedo al futuro, al dolor y al destino del hombre). El fin de la vida es vivir tranquilo, no debemos ocuparnos de la vida política, origen de innumerables sinsabores. La felicidad se consigue cuando se conquista la autarquía y, a través de ella, la ataraxia, no para insensibilizarse por completo, sino para alcanzar el estado de ausencia de temor, de dolor, de pena y de preocupación. El sabio debe suprimir todos los obstáculos que se oponen a la felicidad y cultivar todo aquello (por ejemplo, la amistad) que contribuya a aumentarla. Así, pues, no se trata de un estado de completa ausencia de afecciones, sino de un estado de posesión de éstas conducente a la vida dichosa. A tal fin hay que saber cuáles son las verdaderas necesidades del hombre, son solamente las elementales: comer, beber, tener abrigo. Y aun ellas deben ser reducidas a lo indispensable, para que el sabio no se vea inquietado por los deseos de poseer o de disfrutar de aquello que no tiene y que cuesta esfuerzo e inquietud alcanzar. Podríamos, pues, reducir la felicidad al placer. Pero no se trata de un placer exclusivamente material, sino de un placer duradero, de índole espiritual, afectiva. 1.2. MARCO TULIO CICERÓN (106–43 a.C.)

2.

Fue un gran orador y político. Pero su filosofía no es original, no propone doctrina filosófica alguna, solo expone e interpreta las demás. Sin embargo, la influencia que ha ejercido hace de ella una pieza indispensable en la historia. Pues, no solamente divulgó para el mundo romano lo más importante de la tradición intelectual griega, sino que muchas de sus obras fueron leídas con frecuencia por los filósofos posteriores (una de sus pretensiones era incorporar en la cultura romana el pensamiento filosófico griego y demostrar la superioridad de Roma). Además expone las principales escuelas helenísticas y también, como él mismo lo afirma, enseña a la filosofía a hablar en latín. Efectivamente las acuñaciones terminológicas de Cicerón ayudaron a conformar el vocabulario filosófico del occidente latino hasta bien entrada la era moderna. Otra característica destacada del pensamiento de Cicerón es su intento de unificar la filosofía y la retórica. Su primera trilogía, Del orador, De la república y De las leyes, presenta una visión del estadista-filósofo cuyo objetivo es guiar los asuntos políticos a través de la persuasión retórica más que a través de la violencia. La filosofía, según Cicerón, necesita de la retórica para poner en práctica sus objetivos principales, es la única posibilidad para conceder fundamento al gobierno constitucional. La retórica por sí sola es inútil sin el apoyo psicológico, moral y lógico que suministra la filosofía. Esta combinación de elocuencia y filosofía constituye lo que Cicerón denomina humanitas; este término va influenciar en el renacimiento posterior al humanismo (Utchenko, 1978). EDAD MEDIA

A diferencia de lo que había ocurrido con la filosofía griega (preocupación por el arché), la filosofía medieval centra su interés en Dios. El tema fundamental de reflexión pasa a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, etc., al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, pretende entrar en diálogo con la razón. Dos son las etapas fundamentales 2.1. SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354–430) Nació en Tagaste (actual Argelia). La obra de San Agustín supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica (Chavez, 2004). Aunque inspirado por la fe, que se confunde con la razón, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerable en la práctica totalidad de pensadores cristianos durante siglos. No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, esto marca el discurrir de su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios; "comprende para creer", en clara alusión al papel subsidiario, pero necesario, de la razón como instrumento de aclaración de la fe: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional ya que, correctamente usado, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando el valor de ésta. En cuanto a la sociedad y la política, San Agustín expone sus reflexiones en La obra Ciudad de Dios. En esta obra ensaya una explicación histórica para los hechos que dieron lugar a la caída de Roma partiendo de la concepción de la historia como el resultado de la lucha de dos ciudades, la del Bien y la del Mal, la de Dios y la terrenal, de la luz y de las tinieblas (Chavez, 2004). Conocimiento. Las ideas se encuentran en la mente de Dios. ¿Cómo se alcanza el conocimiento de las ideas? Dado su alejamiento de lo sensible, realidad en la que se encuentra el hombre, las ideas sólo se pueden conocer mediante una especial iluminación que Dios concede al alma, a la actividad superior de la razón. El verdadero conocimiento depende

F I L O S O F Í A | 12

3.

de la iluminación divina. ¿Cómo interpretar esta iluminación? la iluminación significaría que el alma contempla directamente las ideas o esencias en la mente divina, lo que plantea problemas teológicos, dado que de alguna manera el alma contemplaría la esencia divina. Antropología y psicología. El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). Po|r supuesto que la realidad más importante es el alma, dentro de la más estricta tradición platónica, concibiendo el cuerpo como un instrumento del alma. El argumento que más ocupa a San Agustín es el tema de Dios. Su filosofía es predominantemente una teología, siendo Dios no sólo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que encuentra su razón de ser en la visión beatífica de Dios que alcanzarán los bienaventurados en la otra vida. Sólo la gracia de Cristo puede salvar al hombre (el objeto de la vida del hombre es la trascendencia). Obras más importantes: Confesiones, La ciudad de Dios, Epístolas, De libero arbitrio. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)

4.

Nace cerca de Aquino, (Italia). Su obra es el resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y teológica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana. Santo Tomás, replantea la relación entre la fe y la razón, dotando a ésta de una mayor autonomía. Acepta el predominio de lo teológico sobre cualquier otra cuestión filosófica, así como los elementos de la fe que deben ser considerados como imprescindibles en la reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas de la Biblia y los evangelios. Tomás insiste en la existencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón y desde la fe. Sin embargo, reconoce la independencia de esos dos campos, por lo que cada una de ellas tendrá su objeto y método propio de conocimiento. La filosofía se ocupará del conocimiento de las verdades naturales, que pueden ser alcanzadas por la luz natural de la razón; y la teología se ocupará del conocimiento de las verdades reveladas, de las verdades que sólo puede ser conocidas mediante la luz de la revelación divina. Tomás acepta la existencia de un terreno "común" a la filosofía y a la teología, que vendría representado por los llamados "preámbulos" de la fe (la existencia y unidad de Dios, por ejemplo). En ese terreno, la filosofía seguiría siendo un auxiliar útil a la teología y, en ese sentido, Tomás se refiere a ella todavía como la "criada" de la teología. La existencia de Dios, no es una verdad evidente para la naturaleza humana, (para la razón,) por lo que, quienes la afirmen, deberán probarla. Con ello pretende recalcar tanto la importancia del tema como la legitimidad de solicitar una garantía de la razón, independientemente de lo que afirme la fe. Si la existencia de Dios no es una verdad evidente para nosotros es necesario, pues, que sea demostrada de un modo evidente para la razón, de un modo racional, en el que no intervengan elementos de la Revelación o de la fe. La demostración de la existencia de Dios. Plantea las cinco pruebas para la demostración de la existencia de Dios: (Marías, 1966) a) Prueba del Movimiento. Nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que se mueve es movido por otro, pero no es posible una serie infinita de causas: por lo que hemos de admitir la existencia de un primer motor inmóvil. Ese primer motor inmóvil es Dios. b) Prueba de la Causa Eficiente. Nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas, ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además, tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficientes, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Esa causa incausada es Dios. a) Prueba del Ser Necesario. Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa en un primer ser necesario, pero una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Este ser necesario es Dios. b) Prueba de los grados de Perfección. Observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparación, un ser óptimo, máximamente verdadero, un ser supremo. Ese ser supremo es Dios. c) Prueba del Orden o Finalidad. Observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego, debe haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin. Ese ser inteligente es Dios. Obras más importantes: Suma Teológica, Suma contra los Gentiles, del Ente a la Esencia. EL RENACIMIENTO

Es un proceso histórico muy complejo que comprende profundas conmociones económicas sociales, políticas y artísticas. La evolución de las ideas, que es una parte importante de este proceso, está enmarcada por la transformación de la representación del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento científico y la modificación de la relación con el tiempo y la acción. Es la época del replanteamiento de la idea de los griegos acerca de la naturaleza y del estado. 4.1. NICOLÁS MAQUIAVELO (1469–1527) Fue secretario de la cancillería de estado de Florencia. Su célebre obra El Príncipe (1532), está dedicado a Lorenzo de Médici y le exhorta en ella a liberar Italia del yugo extranjero y a crear un poderoso Estado Nacional; de qué manera se llega al poder y cómo éste, alcanzado, se conserva. Para este italiano el Estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales; el progreso en la historia depende de la acción del hombre. La política nada tiene que ver con la moral, la ética o la religión. a) El Estado. El hombre es por naturaleza perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás; sólo un Estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar un orden social justo que frene la violencia humana (Huisman, 2001). Algunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno. El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningún caso, y su fin se sitúa absolutamente por encima de todos los fines particulares por más sublimes que se consideren. Aboga por la creación de un ejército poderoso, pero formado no por mercenarios, sino por ciudadanos. Siendo así que todos los Estados cambian por evolución o por revolución. Un Estado que desee conservar su libertad o independencia debe mantenerse siempre en guardia. b) El Príncipe. El príncipe o el gobernante, tiene como misión la felicidad de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la astucia, al engaño y, si es necesario, a la crueldad. La virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el interés de la patria exige traición o perjurio, se comete. "La grandeza de los crímenes borrará la vergüenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es necesaria la moral, sino un realismo práctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad. Política y moral son dos ámbitos distintos e incluso contradictorios. La personalidad del príncipe debe poseer condiciones especiales para llegar al Poder y mantenerse en él: • Capacidad de manipular situaciones, ayudándose de cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que vale es el resultado. "El que consigue el poder es el Príncipe, el que consigue el orden y la paz son los súbditos". • El gobernante debe poseer destreza, intuición y tesón, así como habilidad para sortear obstáculos, y moverse según las circunstancias. • Diestro en el engaño. No debe tener virtudes, solo aparentarlas. • Amoral. Indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.

F I L O S O F Í A | 13

5.

Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la República: "el gobierno de muchos es mejor que el de unos pocos". Aunque él era republicano y aspiraba a convertir a Florencia en un Estado fuerte. En El Príncipe acepta, como mal menor, que en ciertos momentos de corrupción y desorden es más útil y eficaz la acción de un solo personaje, adornado de cualidades excepcionales. El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la perfección de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas que los moralistas propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder del Estado y de la personificación del Príncipe o gobernante. En este "sistema político" se ha olvidado por completo la ética y la política que predicaron Platón y Aristóteles. Ahora un hombre bueno, moral y honrado no puede ser un buen político. En síntesis: El fin justifica los medios. (Maquiavelo, 1983) EDAD MODERNA

Como en cualquier época no existe fecha ni hora precisa en que comienza un periodo, el origen de la filosofía moderna se encuentra entre los siglos XV y XVI, época del renacimiento. Esta etapa se caracteriza por ser una reacción contra la escolástica y la Iglesia. Empieza una verdadera revolución en la concepción del mundo. En el plano filosófico, elementalmente, es un “renacer” de las grandes preocupaciones de los griegos. Por ejemplo, en temas de la teoría del conocimiento (empirismo, racionalismo, etc.), lógica, filosofía política, entre otros. 5.1. EL EMPIRISMO. FRANCIS BACON (1561–1626)

6.

Materialista inglés. Por su manera de pensar se consideró un filósofo renacentista, aunque sus trabajos son del siglo XVII. Sus principales obras son: Novum Organum y De la Dignidad de la Ciencias, ambas parten de su gran proyecto de renovación que llamó “la gran restauración”. Opinaba que nuestro conocimiento de la naturaleza debe tener fines prácticos; a la naturaleza se le domina obedeciéndola. Creía que la lógica de la inducción es el instrumento de la ciencia. Propone que el método científico se regule por una lógica de la Inducción y no por la lógica aristotélica, de ahí que a su obra la llame Novum Organum, el nuevo instrumento de la investigación. Bacón opina que hay algo en nuestra mente que nos inclina a elegir el error y el camino más fácil, por eso, antes de iniciar el método de la interpretación de la naturaleza, es necesario eliminar los prejuicios (los ídolos de la mente). Los Ídolos son nociones falsas generalizados, pero se debe eliminar antes de iniciar cualquier investigación, estos son: • Ídolos de la tribu. Son inclinaciones comunes de la humanidad a interpretar antropomórficamente los fenómenos de la naturaleza o aceptar como verdaderas las explicaciones acordes a nuestros deseos. • Ídolos de la caverna. Son prejuicios que surgen en cada individuo, debido a su carácter, su educación, sus convicciones. • Ídolos del foro. Son prejuicios llamados “ídolos de la plaza” y provienen de la asociación interhumana a través del lenguaje. El uso impreciso de la lengua condiciona también nuestra interpretación de las cosas. • Ídolos del teatro. Son prejuicios que se originan en la actividad acrítica con que aceptamos las opiniones de ciertas personas (filósofos) de prestigio y autoridad. (Cópleston, 1996) EL RACIONALISMO. RENATO DESCARTES (1596–1650) Filósofo, científico y matemático francés. Considerado el padre del pensamiento moderno. Representante del racionalismo. Critica la lógica silogística aristotélica como instrumento de conocimiento. Propone como método la duda metódica. Es famoso su aforismo “pienso luego existo” (cogito ergo sum), es decir sólo la razón es el elemento suficiente y conveniente para llegar a la verdad. De todo se puede dudar, menos de la propia duda, “si dudo es porque pienso y si pienso, me doy cuenta que existo”. El objetivo de Descartes era el logro de la verdad filosófica mediante la razón. Pretendía construir una filosofía que asegurase el conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer. Sostiene que nuestros conocimientos válidos sobre la realidad provienen del entendimiento. La realidad está compuesta de tres tipos de sustancias: • Sustancia corporal: Su esencia es la extensión (res extensa = mundo) • Sustancia espiritual: Su esencia es el pensamiento (res cogitans = yo) • Sustancia natural o sustancia de Dios: Su esencia consiste en sustancia infinita (res necesaria = Dios) Existen también ideas innatas en el entendimiento, que no tienen su origen en la experiencia sensible; nuestro conocimiento se construye deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes. El contenido de la mente cuando piensa son las ideas, las cuales son de dos clases: Ideas claras y distintas, de las que no se pueden dudar; e Ideas oscuras y confusas, que hay que desecharlas por dar campo a la duda. Es necesario tener en consideración las siguientes reglas: • De la evidencia. Solamente se debe aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro y distinto. • Del análisis. Cada dificultad hay que dividirla en tantas partes como sea posible y necesario para resolverla mejor. • De la síntesis. Hay que empezar por los objetos más sencillos y más fáciles de conocer, para subir gradualmente hasta el conocimiento de lo más complejos. • De la enumeración, hay que hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales como para estar seguros de que no omitimos nada. Según Descartes la idea de Dios es innata en el entendimiento humano, pero para explicarnos la presencia de tal idea, necesitamos suponer la existencia de ese ser perfecto y nuestra dependencia de él. (Cópleston, 1996), (Williams, Descartes, el proyecto de la investigación pura, 1996) Obras principales: Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas, Los Principios de la Filosofía, Tratado de las Pasiones, El Tratado del Mundo y el Tratado del Hombre.

F I L O S O F Í A | 14

1.

JOHN LOCKE (1632–1704) Empirista inglés. Estudió Teología, Química y Medicina en Oxford, donde tuvo contacto con la doctrina escolástica y la teoría de Descartes Fundó su teoría del conocimiento en el principio aristotélico tomista que dice: “nada hay en el entendimiento que no haya estado primero en los sentidos”. Según Locke todo nuestro conocimiento procede de la experiencia, no puede ser de otra manera. No existen ideas innatas. Nuestra mente es como un papel en blanco en la cual nada hay aún escrito. Su método es lo que él denomina "método histórico", o un análisis descriptivo de lo que hay en la mente, semejante a la enumeración y clasificación que podría hacer un biólogo. El cometido de este análisis será el de comprender el alcance de nuestro conocimiento. Efectivamente, a diferencia de la posición racionalista, Locke parte de la convicción respecto a la limitación del conocimiento humano. Esto no implica que no deba confiarse en la capacidad cognitiva del hombre, sino tan solo, limitar las pretensiones de conocimiento universal. Existen dos tipos de experiencia: • Experiencia externa. Es aquella experiencia que se produce por contacto con los objetos de la realidad que se encuentran fuera de nuestro entendimiento. Este contacto se realiza por medio de los sentidos. Así surgen las ideas del hombre • Experiencia interna. Cuando la mente reflexiona sobre las sensaciones derivadas de la experiencia externa (recuerdo, raciocinio) se produce la experiencia interna generando las ideas de reflexión. Ambos tipos de ideas son consideradas por Locke como ideas simples porque son producidas por la experiencia directa. Cuando la mente las recibe, se comporta pasivamente, pero luego, estas ideas se transforman en nuevas ideas, la mente se activa y las combina hasta elaborar ideas complejas las cuales no son otra cosa que combinaciones de ideas simples. Sus principales obras son: “Ensayo sobre el entendimiento humano”, Dos Tratados sobre el Gobierno civil” y “Cartas sobre la Tolerancia” (Cópleston, 1996)

2.

MANUEL KANT (1724–1804) Fundador del idealismo clásico alemán. Se sitúa en el umbral del pensamiento moderno. Su filosofía se denomina Criticismo, o también idealismo trascendental, y se caracteriza por el escepticismo y una pérdida de fe tanto en la religión como en la metafísica, no obstante en un principio la defendía. Por eso que a su filosofía en conjunto se la ha dividido en dos grandes etapas o períodos: el período precrítico que duró desde 1746 hasta 1770 y el período crítico que comprende el tiempo de publicación de las tres grandes críticas, a partir de 1781 en adelante. El período precrítico o físico. Kant trató de hallar una defensa para la metafísica en respuesta a las críticas surgidas de los desarrollos de la ciencia. Pero luego se dio cuenta que no se podía justificar los métodos racionalistas usados en la metafísica. Luego cuestiona la metafísica. En esta etapa también domina el interés por las ciencias naturales y sus obras refieren casi exclusivamente a cuestiones físicas y matemáticas. Su obra más importante de este período es “Historia natural universal y teoría de los cielos”. Aquí expone la formación entera del sistema cósmico partiendo de la hipótesis de una nebulosa primitiva. Se trata de una gran hipótesis evolucionista: Las leyes que actualmente rigen el cosmos presidieron su evolución de la cual, por lo tanto, se excluye toda intervención divina. También afirmaba que el espacio y el tiempo son formas intuitivas. El período crítico se va caracterizar por los cuestionamientos anteriores acerca del conocimiento, la ética, la estética. Su filosofía en este período se sintetiza en cuatro preguntas (Cópleston, 1996). •

•

•

•

¿Qué puedo conocer? Quien responde a esta pregunta es la metafísica. Este es el tema central de su libro “Crítica de la razón pura”. Sostiene que es imposible construir un sistema de filosofía especulativa si antes no se ha investigado las formas del conocimiento y los límites de nuestras facultades cognoscitivas. Esto lo conduce a un agnosticismo en la cual sostiene que la naturaleza de las cosas tal como estas existen en sí mismas (cosas en sí) es por principio inaccesible a nuestro conocimiento: Sólo es posible conocer los “fenómenos”, es decir, el modo por el cual las cosas aparecen en nuestra experiencia. No podemos ver el mundo en sí, sino sólo cómo aparece para nosotros. El único conocimiento teórico cierto se dan en las matemáticas y en la ciencia natural. Pero este conocimiento viene condicionado por las formas apriorísticas que existen en nuestra conciencia. Y este conocimiento tiene para todos las mismas características generales. ¿Qué debo hacer? Contesta la moral. Trata de responder esta pregunta en su libro “Fundamentación de la metafísica de las costumbres”, que según Kant requería a su vez de una fundamentación crítica, por eso luego escribe “Crítica de la razón práctica”. Las acciones morales se realizan sólo por respeto al deber (obediencia a la ley que dicta nuestra conciencia) y no por simpatía hacia el prójimo o cualquier otro tipo de inclinación natural. Es un mandato incondicional que en la medida posible debe ser universal, esto es, un imperativo categórico. Uno de sus imperativos categóricos es: Actúa de tal modo que puedas querer que la máxima que guía tu acción pueda convertirse en ley universal. ¿Qué me está permitido esperar? A esta pregunta contesta la religión. Los temas en que se deriva esta pregunta se relacionan con la virtud, la felicidad y el sumo bien, que se resuelven también en “La crítica de la razón práctica” y algunos de sus otros escritos como “La crítica del juicio”. ¿Qué es el hombre? Resuelve la antropología. Pero no una antropología cualquiera sino una antropología del hombre como sujeto cognitivo. Trata de responder con su libro “Antropología”. (aunque en realidad este libro fue trabajo de sus estudiantes

2.1. JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI Kant diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas. Una proposición analítica (juicio analítico) es aquella en la que el predicado está contenido en el sujeto (ejemplo, los hombres son seres racionales). La verdad de este tipo de proposiciones es evidente, porque afirmar lo contrario supondría plantear una proposición contradictoria. El predicado “seres racionales” no añade nada al concepto de hombre en el que está implícitamente contenido. Tales

F I L O S O F Í A | 15 proposiciones son llamadas analíticas porque la verdad se descubre por el análisis del concepto en sí mismo. Los juicios analíticos son necesarios porque el pensamiento debe reconocer como verdadero en el predicado lo que ha reconocido como verdadero en el contenido del sujeto, y tal reconocimiento es a priori. Los juicios analíticos son universales y necesarios, pero son inútiles en cuanto que no aumentan el saber que ya poseemos, sino sólo los explican. Las proposiciones sintéticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por análisis puro. Cuando se añade a un conocimiento obtenido un conocimiento nuevo estamos haciendo un juicio sintético. Todas las proposiciones comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintéticas (ejemplo, el agua tiene una densidad específica mayor que la del aceite). En este ejemplo vemos que el predicado no es pensado en el contenido del sujeto, sino que se le añade por síntesis a éste como algo nuevo. Tal aumento es experimental, a posteriori. Por tanto, no tiene carácter de necesidad ni de universalidad. Sin embargo, es pertinente que el conocimiento deba consistir en un aumento del saber, y esto sólo es posible por medio de la experiencia, que a un contenido añade otro nuevo, a posteriori. Pero su carácter de no necesidad lo limita, por lo que es necesario agregar el elemento universal y necesario, a priori, para que sean posibles la matemática y la ciencia. Por ello, es necesario un juicio sintético a priori. Las proposiciones empíricas dependen tan sólo de la percepción pero las proposiciones a priori tienen una validez esencial y no se basan en tal percepción. La diferencia entre estos dos tipos de proposiciones puede ser ilustrada por la empírica “el agua tiene una densidad específica mayor que la del aceite” y la a priori “los hombres son seres racionales” o, “dos más dos son cuatro”. Kant sostiene que es posible formular juicios sintéticos a priori. Esta posición filosófica es conocida como trascendentalismo. Al explicar cómo es posible este tipo de juicios, Kant consideraba los objetos del mundo material como incognoscibles en esencia. Desde el punto de vista de la razón, sirven tan sólo como materia pura a partir de la cual se nutren las sensaciones. Los objetos, en sí mismos, no tienen existencia, y el espacio y el tiempo pertenecen a la realidad sólo como parte de la mente, como intuiciones con las que las percepciones son medidas y valoradas (Cópleston, 1996). 3.

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770 – 1831) Nace en Stuttgart en 1770, Filósofo idealista objetivo, representante de la filosofía clásica alemana. En su juventud se distinguió por sus ideas radicales, saludo la revolución francesa, se alzó contra el régimen feudal de la monarquía prusiana. Fue profesor en las universidades de Heidelberg en 1816 y de Berlín a partir de 1818, que lo llevaran a asumir una defensa del estado absolutista prusiano. Para Hegel todo cuanto ha existido, existe y existirá tiene su fundamento en la Idea Absoluta o razón Universal y desarrolla un sistema filosófico a través del cual busca comprender la totalidad mediante el método dialectico. Concibe el mundo con incesante movimiento que transcurre por necesidad y afirma que es un movimiento racional, pero este movimiento no es mecánico sino dialectico, lo más importante es que Hegel diviniza a aquel movimiento o devenir racional, llamándole Idea Absoluta o Razón Universal, esto significa para Hegel el movimiento de la Idea Absoluta no es mecánico, sino de forma dialéctica, y afirma que en el interior de cada entidad del universo se encuentra germinando aspectos contradictorios que le van a permitir su desarrollo a partir de su negación, en ese sentido la idea se hace naturaleza inerte, luego vida, y, después, ser humano, vida racional productora de cultura, que le hace ser consciente de todo este proceso. En síntesis, si la Idea Absoluta, la razón pensante lleva en si la contradicción, todo lo pensado está sujeto a contradicción. Por consiguiente, todo lo existente está sujeto a cambio. Nada hay estable, absoluto, inmutable. Todo lo que existe debe cambiar, perecer, sin excepción. Pero tal proceso genera su contrario, es decir, que en lo que perece se engendra lo que nace, en lo viejo se desarrolla lo nuevo, y, a su vez, cuando lo nuevo llegue al máximo de su desarrollo engendrara su contrario, es decir, aquello que es lo nuevo y lo ha de superar. Y así, sucesivamente, hasta reencontrarse a sí mismo en un superior estado cualitativo, distinto al estado cualitativo del cual partió. Todo lo existente está sujeto a esta condición. Por lo que Hegel considera que la Idea Absoluta se realiza en el pensamiento de los seres humanos, y el devenir de esta Idea Absoluta es dialectico y si se pretende reflejar lo real, se debe de emplear la dialéctica en la investigación a través de la siguiente triada: La Afirmación (tesis), la negación de la afirmación (antítesis), y la negación de la negación (síntesis). Hegel analiza el Espíritu de manera tripartita: a. Espíritu subjetivo, comprende las manifestaciones particulares del hombre: el alma, la consciencia y la razón. b. Espíritu objetivo, Constituye las manifestaciones del espíritu subjetivo que se concretan en instituciones necesarias para la sociedad: el derecho, la moralidad y la eticidad. c. Espíritu absoluto, Es la comprensión de todo el proceso de la Idea Absoluta, mediante las manifestaciones de la humanidad dentro del Estado: arte, religión y filosofía. Para Hegel la filosofía debe limitarse a explicar el mundo, no tiene que imaginar cómo debería ser. En su filosofía política, manifiesta que la historia es el discurrir de la Idea Absoluta, como espíritu y en la humanidad, por lo tanto como racional, es un proceso necesario. La idea desea desarrollarse libremente, por eso el norte de la historia es el “reino de la libertad” este reino es inevitable. En la historia no hay regresión, cada etapa es superior a la otra. Al analizar la historia de la humanidad, Hegel sostiene que las manifestaciones culturales, en tanto manifestación de la idea en su despliegue hacia la libertad, tienen como punto de inicio los pueblos asiáticos y su punto culminante en Alemania. En consecuencia, el Estado es la realización de la libertad que busca el espíritu consciente. Por eso, dentro del Estado el hombre es racional. El objetivo de la educación es asegurar que los individuos dejen de considerarse individuales con el fin de alcanzar una conciencia colectiva que se someta al Estado; es decir, que entienda que los ciudadanos existen gracias al Estado. De ahí que para Hegel el hombre es hombre en virtud del Estado. (Cópleston, 1996), OBRAS: Algunas importantes son:    

4.

Fenomenología del Espíritu (1807) Principios de filosofía del derecho (1821) Estética Lecciones de historia de la filosofía

CARLOS MARX (1818-1883) Filósofo, historiador, economista y político judío–alemán. Sus ideas protagonizaron una serie de reacciones a nivel mundial: desarrolló el materialismo histórico y el materialismo dialéctico. Sus principales obras son “El Capital”, “Manuscrito Económico-filosófico”, “Miseria de la Filosofía”, “La Sagrada Familia”, entre otros.

F I L O S O F Í A | 16 Su filosofía parte de una crítica al idealismo de Hegel. Para Hegel, "todo lo racional es real y lo real es racional" y que la realidad es, por tanto, de naturaleza racional. Para Hegel la realidad es reducible a la idea y da una primacía al sujeto sobre el objeto. Pero Marx afirma que el saber no es sólo conocimiento teórico sino también acción (praxis). La realidad no es la idea sino la materia, la naturaleza. Fuera de la naturaleza no existe nada, por tanto, los seres superiores son imaginaciones. Crítica a Feuerbach. El materialismo de Marx es histórico y considera que el materialismo mecanicista de Feuerbach tiene limitaciones: es incapaz de concebir al mundo como un proceso, como materia sujeta a desarrollo histórico. Para Feuerbach, el movimiento engendra siempre los mismos resultados. No considera al hombre como un ser práctico. El materialismo histórico es una interpretación de la historia a través de la materia. Lo que condiciona la historia humana no es el espíritu (Hegel), sino las relaciones económicas de producción (Marx). Concibe la historia como un proceso dialéctico, como una serie de contradicciones que se dan en la estructura económica. Estas contradicciones se manifiestan en la lucha de clases. El motor de la historia es, pues, la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Se da una relación entre la infraestructura (constituida por las fuerzas productivas y las relaciones de producción) y la supraestructura (conjunto de ideas que configuran la conciencia social). El fin al que se dirige la historia es la desaparición de las clases y la instauración del comunismo. El materialismo dialéctico es una interpretación de Engels, pero Marx no corrige a Engels y, por lo tanto, debemos suponer que lo acepta. El materialismo dialéctico es la inversión de la dialéctica hegeliana: donde Hegel dice espíritu, habrá que decir materia. Se puede definir como la visión dialéctica de la realidad material. Lo único existente es la materia, que es esencialmente dinámica, automotriz (se mueve a sí misma al margen del hombre) y está sometida a las leyes de la dialéctica (lucha de contrarios, el salto cuantitativo a lo cualitativo y viceversa y negación de la negación). Marx detecta a lo largo de la historia tres tipos de alienación: • Religiosa: Parte de la tesis de Feuerbach que dice que el ser humano es el creador de Dios y de la religión. El hombre necesita conocerse, entonces se propone a sí mismo como objeto de su conocimiento y proyecta fuera de sí un conjunto de cualidades que le pertenecen a él. Todas esas cualidades las sitúa en un ser fuera de sí y le llama Dios (queda alienado). Dios es simplemente una pura proyección del hombre. El hombre debe volver a reencontrarse consigo mismo. Por eso, cuando el hombre se dé cuenta que Dios es un puro ser pensado, negará a Dios y dejará de estar alienado. • Socioeconómica: Se da porque el hombre por una parte se ve dominado por intereses egoístas y por otra es una persona pública, un miembro abstracto del estado. El hombre es como instrumento político de la clase dominante. • Económica: Se da en el proceso de trabajo del sistema capitalista. Es la raíz de las demás alienaciones. El trabajo es la esencia y naturaleza humana ya que, a través de él, el hombre se exterioriza en los productos de su trabajo. El hombre desarrolla su personalidad dominando la naturaleza mediante el trabajo. Pero si no hay reencuentro, el trabajador queda alienado, porque atribuye a un ser distinto de él, un conjunto de cualidades que son su propia personalidad. El hombre para Marx tiene valor supremo, es fin en sí mismo, y esto lleva consigo la libertad y la condena de todo tipo de esclavitud, como puede ser la alienación. El hombre es un ser dinámico, en constante desarrollo hacia su plenitud. El hombre es el protagonista de la historia y está llamado a transformar la realidad mediante la praxis. El humanismo de Marx es ético, ateo, materialista, económico, comunitario, revolucionario y científico. (Althusser, 1967) (Marx, 2012) 5.

GIANNI VATTIMO (1936– ) Filósofo italiano, representante del postmodernismo, hermenéutico. Algunas de sus obras traducidas al español son: El pensamiento débil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Creer que se cree (1996), y Nihilismo y emancipación, (2003). Su pensamiento se centra en una revisión del papel de la filosofía actual y la transformación del pensamiento, de las funciones y efectos sociales del pensamiento en las prácticas cotidianas. Según Vattimo, hemos entrado en un escenario, el de la postmodernidad, donde la comunicación y los medios adquieren un carácter central, aunque esa abundancia de emisores continuos no aporta una visión unitaria, ni siquiera una visión contextualizada e independiente. Asistimos a una especie de “babel informativa” que, más que aturdir y violentar, abre caminos a la libertad, a la pluralidad, y se escapa de las visiones unitarias de la racional–modernidad. La postmodernidad marca la superación de la modernidad dirigida por las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes verdades, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad abre el camino a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de creencias verdaderas, al “pensamiento débil”, a una modalidad de 'nihilismo débil', a un 'pasar' despreocupado y, por consiguiente, alejado de la acritud existencial. Para Vattimo, la postmodernidad y el pensamiento débil están relacionadas con el desarrollo del multimedia, con la toma de posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones. En su libro La sociedad transparente, refiere del papel determinante de los medios en este cambio histórico. Los medios se han convertido en difusores de verdades parciales, contrapuestas, diversas, complejas, en ningún caso guiado por objetivos ontológicos o de narraciones unitarias del suceder histórico. La historia se hace de "cantidad de información, de crónicas, de televisiones que tenemos en casas...". Pero no cabe pensar que los medios consigan hacer más transparente a la sociedad, sino que son los que reproducen y crean la huella de la complejidad, las representaciones donde se multiplican las posiciones, los valores, los intereses, etc. En esa falta de transparencia, sin embargo, emergen la diversidad, la tolerancia, las minorías; en definitiva, un desplazamiento de los autoritarismos, los prejuicios, la violencia. A una sociedad compleja, donde se reconoce la diversidad en todos sus matices, ya no es posible constreñirla a modelos filosóficos coercitivos. De ello Vattimo concluye que esta nueva sociedad postmoderna es menos dogmática, conocedora de la diversidad y partícipe de una nueva cultura de la tolerancia., (Vattimo, 1987)

6.

FILOSOFÍA EN EL PERÚ

6.1 JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI (1894–1930) Nació en Moquegua. En 1899 se trasladó a Lima. En 1902, tras un accidente en la escuela, quedó con una anquilosis en una de sus rodillas. Ello le obligó a abandonar sus estudios escolares y comenzar su formación autodidacta con su madre y su hermana mayor. Frecuentó desde entonces la lectura y la reflexión. Para contribuir al sostén de la familia en 1909, ingresó como ayudante al diario La Prensa. A pesar de no haber culminado sus estudios escolares, llegó a formarse en periodismo y empezó a trabajar como articulista, primero en La Prensa (1914– 16) y luego en el diario El Tiempo (1916–19), entre otros. Ello le permitió conocer la política de su época desde dentro. Por eso en 1918 fundó la revista Nuestra Época, desde donde criticó el militarismo y la política tradicional pero sólo salieron dos números.

F I L O S O F Í A | 17 En 1919 fundó el diario La Razón, desde donde apoyó la reforma universitaria y la lucha obrera. Su línea periodística fue de radical oposición al régimen golpista de Augusto B. Leguía; motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se negó a continuar editando el diario. En este estado de cosas, el gobierno de Leguía ofreció becas para viajar a Europa. Mariátegui viajó a Europa gracias una beca entregada por el gobierno como una forma encubierta de deportación. En Europa fue donde hizo su mejor aprendizaje, en un periplo por Italia, Francia, Alemania, Austria, Hungría y Checoslovaquia, aprendió varios idiomas y consolidó su formación política e ideológica, adhiriéndose al marxismo y a la línea de la Tercera Internacional. De regresó a Lima (1923) se incorporó a la Universidad Popular Gonzales Prada, en donde inició una campaña de difusión de las nuevas tendencias políticas europeas y de adhesión a la revolución bolchevique de Rusia, a través de un ciclo de conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial. Poco después que Haya de la Torre fuese deportado a México (mayo 1923) Mariátegui asumió la dirección de la revista Claridad, dándole una nueva orientación, e impulsó la creación de la Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y difundir las nuevas ideas. Sus actividades se vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de su enfermedad infantil que le obligó a la amputación de una de sus piernas, condenándolo a usar una silla de ruedas por el resto de su vida. A pesar de ello, Mariátegui reanudó sus colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial, bajo el epígrafe general de "Peruanicemos al Perú". En octubre de 1925 funda la Editorial Minerva y publica su primer libro: La Escena Contemporánea, sobre la política mundial. A principios de 1926 se adhiere a la organización de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya de la Torre. En este mismo año fundó la revista Amauta, que cohesionó a una amplia generación de intelectuales en torno a una nueva apreciación del quehacer nacional y dio impulso al movimiento indigenista. Para esta revista congregó un grupo de talentos brillantes y de voluntades mejor templados para la acción, con los cuales sin dogmatismos ni demagogia, impulsó un profundo movimiento espiritual orientado hacia la transformación de la sociedad peruana. En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada por un supuesto "complot comunista" para derrocar al gobierno de Leguía. Apresado en el hospital militar de San Bartolomé, una campaña internacional abogó por su libertad. Aunque luego le dieron arresto domiciliario, la revista Amauta tardaría en aparecer. En 1928, luego de romper ideológicamente con Haya de la Torre por discrepancias respecto a la organización del APRA, fundó el Partido Socialista Peruano, convirtiéndose un año más tarde en su Secretario General. Durante el mismo año, fundó la revista proletaria Labor y publicó su monumental 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana. En 1929 fundó la Confederación General de Trabajadores del Perú. Murió en Lima el 16 de abril de 1930. El problema del indio En su obra 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, sostuvo que las tres fuerzas que habían modelado al Perú eran el feudalismo, el gamonalismo y el servilismo. El "gamonalismo" invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de protección indígena. El hacendado, el latifundista, es un señor feudal. Contra su autoridad, sufragada por el ambiente y el hábito, es impotente la ley escrita. El trabajo gratuito está prohibido por la ley, sin embargo, el trabajo gratuito, y aun el trabajo forzado, sobreviven en el latifundio. El juez, el subprefecto, el comisario, el maestro, el recaudador, están enfeudados a la gran propiedad. La ley no puede prevalecer contra los gamonales. El funcionario que se obstinase en imponerla, sería abandonado y sacrificado por el poder central cerca del cual son siempre omnipotentes las influencias del gamonalismo, que actúan directamente o a través del parlamento, por una y otra vía con la misma eficacia. (Mariátegui, 2007) 6.2. AUGUSTO SALAZAR BONDY (1925–1974) Es uno de los más notables pensadores del Perú contemporáneo. Nació el año 1925, falleció tempranamente en Lima en 1974. Hizo estudios de Filosofía en la Universidad de San Marcos y posteriormente en México y París. Augusto Salazar corresponde, entre otros, el mérito de haber renovado la reflexión filosófica en nuestro medio, estableciendo pautas para tornarla más rigurosa de lo que fue tradicionalmente. Su sólida formación científica y filosófica lo convirtió en uno de los más auténticos exponentes de las nuevas corrientes del pensamiento latinoamericano. La contribución filosófica más importante se dio en el campo de la ética y la axiología, abarcando también otras áreas de las ciencias humanas. Su obra y su vida muestran su permanente preocupación por construir un pensamiento auténtico, nutrido de la propia realidad peruana. El rasgo más distinto de la personalidad es su esencial calidad de maestro. Luchador tenaz de la defensa de sus ideas, a través de sus ensayos y artículos periodísticos, de su vida misma, supo enseñar virtudes de consecuencia y autenticidad. La posición de Salazar Bondy, se encuentra de una doctrina social humanista. Fue uno de los ideólogos y gestores de la Reforma Educativa Peruana, en el Gobierno Militar de Velasco Alvarado. Para impulsar la Reforma Educativa, Salazar partía del siguiente diagnóstico: Nuestra educación ha sido encubridora y alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado orientada a mantener el orden de cosas. Mientras sigamos dependiendo de los otros no vamos a desarrollar. La mayor parte de las obras de Salazar Bondy están dedicadas al análisis y discusión de la realidad peruana y de los procesos de dominación prevalecientes en el mundo contemporáneo. Entre los libros más significativos se pueden mencionar: “Dominación y Liberación”: escritos 1966-1974 (1995) “La Educación del Hombre Nuevo”: “La Reforma Educativa Peruana (1975), “Didáctica de la Filosofía” (1967), "En torno a la educación", "¿Existe una filosofía en nuestra América", "Bartolomé o de la liberación", "Historias de las ideas en el Perú contemporáneo".

F I L O S O F Í A | 18

1.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA. CONCEPTO

El término Antropología procede de las voces griegas: anthropos: hombre y logos: estudio, tratado, investigación, etc. Etimológicamente significa “estudio o investigación del hombre”. La Antropología Filosófica es una disciplina filosófica que estudia la esencia del hombre, su significado, la finalidad de su existencia, su posición en el cosmos, etc. (Garcia, 1984) 1.1. PROBLEMA DEL HOMBRE

2.

Es motivo de estudio por la Antropología Filosófica, que tiene por finalidad investigar el origen y la esencia (naturaleza) del ser humano, para determinar el sentido de su existencia. Es necesario distinguirla de la antropología física y cultural. La primera se ocupa del aspecto biológico humano y su relación con el medio ambiente. La segunda estudia las manifestaciones culturales, como las costumbres y hábitos. Se le considera al hombre como un animal racional, esta definición viene desde Aristóteles, cuya capacidad lo desarrolla en la sociedad, de igual modo lo define como un animal político. Desde la antigüedad griega, el hombre es considerado como ser social, un ente que la sociedad lo modela, cuya existencia se adecúa al trabajo como un factor principal de su evolución. Existen otras tesis que niegan su condición social, las mismas que promueven la alienación del ser humano, por lo que carece de un fundamento científico de la realidad. Esta observación mantiene el debate sobre el origen y la esencia (naturaleza) del ser humano. DUALIDAD HUMANA

3.

Esta teoría sostiene que la naturaleza del hombre es dual, está constituido por materia y espíritu. El hombre posee un cuerpo que es mortal, perecedero, pero también tiene un espíritu o alma. Tanto el espíritu como la materia participan en el hombre, pero son entidades completamente distintas e independientes con características propias, haciendo que el hombre sea un ser dividido. EL HOMBRE COMO SER NATURAL

4.

Desde la perspectiva de las ciencias naturales, el hombre es un ser constituido de acuerdo a las leyes de la naturaleza. Engels considera la vida como la forma superior de la evolución de la materia. Los seres vivos están integrados por los mismos elementos que existen en la naturaleza inorgánica, sin embargo se rigen por leyes biológicas propias. (Giraldo, 2003) El hombre forma parte de la naturaleza, presenta rasgos originales considerados biológicamente: • La posición bípeda, vertical y erecta. • Constitución y uso de la mano como órgano de aprehensión; esta capacidad le ha permitido al hombre inventar diversos y variados instrumentos de producción • Un cerebro excepcionalmente grande • El otro rasgo biológico especialmente notable en el hombre es su lento proceso de maduración. El hombre es el animal de niñez más larga y más general, pues su maduración dura mucho y se extiende a todas las funciones orgánicas. • El uso de la mano, como órgano de aprehensión, hace al hombre apto para crear objetos nuevos (herramientas, utensilios, casa, etc.) y afianzar de este modo los lazos entre los individuos de la especie. • Lenguaje articulado, logrado a través de la especialización de los órganos fonadores • Un ser social. A través del instinto gregario propio de los animales, que los obliga a vivir formando grupos, el hombre ha sido el único en posibilitar la presencia de la sociedad. EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL

5.

Es el lado específicamente humano, es motivo de estudio de las ciencias sociales o humanísticas. (Giraldo, 2003) Para el idealismo, el espíritu es un don divino, que es inmaterial, inmortal, invisible, incorpóreo e indestructible. Esta entidad se une al hombre en el momento del nacimiento y se separa del hombre en el momento de la muerte. Para el materialismo son características espirituales del hombre: su capacidad consciente y reflexiva, su racionalidad, su cultura, sus pensamientos, su voluntad, su experiencia moral, estética, sentimientos, etc. TEORÍAS SOBRE ORIGEN DEL HOMBRE

5.1.

6.

CREACIONISMO Doctrina idealista y religiosa acerca de la creación del mundo y del hombre en virtud de un solo acto creador como la explicación que da la Biblia acerca de la creación del mundo y del hombre por Dios. El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. (Giraldo, 2003) EVOLUCIONISMO

Es una de las teorías mejor fundamentadas científicamente que trata acerca de la evolución biológica y de los mecanismos que la explican. Esta teoría afirma que las especies se trasforman a lo largo de sucesivas generaciones y que en consecuencia, están emparentadas entre sí al descender de antepasados comunes. (Giraldo, 2003) Las ideas fundamentales son: • El hombre es producto de la materia altamente evolucionada • La evolución es un proceso permanente y continuo • La evolución es un proceso lento y paulatino • La evolución se procesa por etapas 6.1. TEORÍA SINTÉTICA (neodarwinismo) Es el mejoramiento de la teoría de Darwin debido a los nuevos descubrimientos de la genética (Scheinsohn, 2001). Sus representantes son Dobzhansky, Mayr y Simpson. En síntesis: • Selección natural. Igual que en la teoría de Darwin. • Mutaciones. Existen cambios aleatorios en la estructura genética de los organismos • La deriva genética. A lo largo de varias generaciones se modifica la estructura genética de las poblaciones. • Flujo genético. Proceso por el cual las poblaciones se vuelven genéticamente homogéneas.

F I L O S O F Í A | 19

1.

GNOSEOLOGÍA. CONCEPTO

Etimológicamente gnoseología proviene de la voces griegas Gnosis: conocimiento y Logos: teoría. La gnoseología es una rama de la filosofía que tiene por objeto analizar, estudiar, hacer crítica sobre la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. (Giraldo, 2003) 1.1. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO El problema del conocimiento gira en torno a la interrogante acerca de si es posible el conocimiento y cómo es posible. 2.

EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Es el proceso psíquico que realizamos en cuanto somos sujetos cognoscentes. Es la aprehensión o captación mental de una cosa, de una propiedad, de un hecho o de un objeto cognoscible en general por parte del sujeto cognoscente (Bobbio, 1988). Aprehensión significa conocer, captar, es la acción de coger una cosa, pero mentalmente, es evidente que cuando lo empleamos para describir el acto del conocimiento, no lo empleamos en un sentido físico o material, sino se refiere a la captación puramente mental, de una manera no física. 2.1. ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO • •

• 3.

Sujeto cognoscente. Es todo ser humano consciente que se dirige intencionalmente a captar o aprehender las cualidades esenciales del objeto. Objeto cognoscible. Es todo hecho, fenómeno, cosa de la realidad. Es decir, todo lo existente cuyas propiedades son factibles de ser aprehendidas por el sujeto. Aquello hacia lo que está orientada la actividad cognoscente u otra actividad del sujeto. El objeto o ente, puede tener una naturaleza material y espiritual (mental). De manera general el objeto se caracteriza por ser objetivo, son reales, existen y se puede demostrar y comprobar. Representación. Es la idea, imagen o concepto que el sujeto forma en su mente luego de captar las cualidades del objeto.

CLASES DEL CONOCIMIENTO

3.1.

CONOCIMIENTO SENSORIAL (Empírico) Lo adquirimos por medio de los sentidos y por las sensaciones que experimentamos en nosotros mismos, se produce en contacto directo con el objeto. • Sensación. Respuesta del organismo a la acción de un estímulo. El estímulo es cualquier agente capaz de provocar una sensación, es decir una respuesta del organismo. • Percepción. Se forma en base a grupos de sensaciones (captación integradora) que se generan en los analizadores ubicados en los centros nerviosos del cerebro que da lugar a otros procesos psíquicos como la memoria, la atención, etc. • Representación. Corresponde a la evocación de percepciones anteriores

3.2.

CONOCIMIENTO LÓGICO (Racional). Es aquel conocimiento que se adquiere por medio de la razón. Es el conocimiento que se deduce, que se infiere. Sus objetos conocidos son objetos ideales como los números. • • • • •

4.

Concepto. Elemento material lógico, es la idea que se tiene sobre un determinado objeto de la realidad. Juicio. Acto mental de negar o afirmar un contenido, es la estructura lógica fundamental. Razonamiento. Operaciones mentales de carácter discursivo que tiene premisas y conclusiones. Hipótesis. Es el supuesto de algo. Teoría. Conocimiento al más alto nivel, que es comprobado es corroborado en la práctica.

LA VERDAD

Del vocablo griego Aletheia (a: sin, letho: cubierto). Aquello que no está oculto. La verdad es el reflejo fiel, certero, acertado de la realidad en el pensamiento, reflejo comprobado en última instancia, mediante el criterio de la práctica. Existe verdad absoluta y verdad relativa. Las verdades científicas son relativas, cada verdad relativa significa un paso adelante en la cognición de la verdad absoluta. No existe un límite infranqueable entre la verdad absoluta y la verdad relativa. Si no hay verdad no hay conocimiento auténtico. (Nicolás & Frápolli, 1997) 4.1. TEORÍAS DE LA VERDAD 4.1.1. LA CORRESPONDENCIA Cuyos primeros planteamientos lo encontramos en Aristóteles. La verdad no es más que la concordancia que existe entre la proposición y la realidad, es decir lo que contiene la idea con lo que se describe de la realidad. En esta relación están presentes dos elementos que intervienen en el acto del conocimiento y en la definición de la verdad, que son el sujeto y el objeto. Tomás de Aquino y los filósofos medievales lo expresaron bajo el concepto de “adecuación entre el entendimiento y la cosa”. 4.1.2. LA PRAGMÁTICA La verdad de las teorías o proposiciones viene dada por su aplicación satisfactoria en la realidad. Es decir, afirma que un juicio es verdadero si es comprobado en la praxis, en la acción social, en los hechos. Representantes, William James, John Dewey, entre otros. 5. LA DIALÉCTICA La verdad no es estática o definitiva está en constante cambio, Transformación, desarrollo ven la unidad y Lucha de contrarios a surgir la verdad; es decir siempre están en relación permanente al sujeto y al objeto. 6. VALIDEZ A-PRIORI Y A-POSTERIORI La validez (Garcia, 1984) es la extensión de valor que alcanza un conocimiento, estableciéndose la afirmación universal de su verdad o falsedad, es la aceptación del conocimiento acorde a su valoración. Se tiene 2 clases de validez:  Validez a priori. Es cuando la verdad se comprueba únicamente por la razón, según esto es una validez universal. Razón se establece mediante el análisis de significados, conceptos, principios definiciones. Es la que no depende de la experiencia para comprender la verdad de un conocimiento.  Validez a posteriori. Cuando la verdad de dicho juicio depende de la experiencia y varía de acuerdo con las observaciones disponibles. La validez a posteriori se realiza con la presencia del objeto ante los sentidos. Es la que depende de la experiencia y varía de acuerdo con las observaciones disponibles. Se caracteriza por ser una validez limitada y probable, que depende de la experiencia, esta validez es propia de las ciencias fácticas (ciencias naturales y sociales)

F I L O S O F Í A | 20

1.

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO Algunas corrientes son, (Hessen, 2008): 1.1. IDEALISMO SUBJETIVO Fundamenta que el sujeto determina el conocimiento, en este sentido el objeto existe en cuanto exista una conciencia que lo perciba “siempre que se hable de realidad es que ya se la conoce, o sea que es realidad para nuestra conciencia” Consecuentemente, si el conocimiento proviene de realidades que solamente son tales para nuestra conciencia, entonces el fundamento último del conocimiento es la conciencia. El conocimiento lo proyecta el sujeto desde su mente. (Berkeley). 1.2. EL IDEALISMO OBJETIVO Se designa al planteamiento tanto de Platón, Hegel y similares; para referirse a que el conocimiento proviene de un espíritu superior, suprasensorial; como el caso de Platón, para quien el conocimiento es el recuerdo o reminiscencia de los arquetipos. O como para el caso de Hegel, el conocimiento es la manifestación del desenvolvimiento del “espíritu absoluto”. 2. EL MATERIALISMO El fundamento del conocimiento lo constituye el mundo material, que es lo mismo que la realidad. Parte del hecho que el hombre conoce objetivamente del mundo que lo rodea, que la práctica social e histórica del hombre es el elemento determinante. Entonces el mundo material tiene una existencia independiente de la conciencia humana, por tanto es factible de ser conocida. Entonces el mundo material 3. EL FENOMENALISMO Sostiene que no conocemos las cosas en sí, sino como se nos aparecen en el intelecto. Conocemos el mundo en su apariencia. Manuel Kant decía que solamente podíamos conocer la parte periférica de las cosas, es decir, sus fenómenos y no podemos conocer la cosa en sí, el nóumeno. 4. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO Algunas corrientes son (Rabade, 2010): 4.1. DOGMATISMO Corriente extrema que admite la posibilidad del conocimiento de modo invariable sin comprobar ni demostrar. El hombre llega a conocer el objeto sin cuestionar su posibilidad ni el establecimiento de su verdad. Es opuesta al escepticismo. Algunas formas de Dogmatismo son: Ingenuo, Religioso y Filosófico. • Dogmatismo Ingenuo. No se basa en reflexión alguna; su afirmación es anticipada, totalmente válida y sin análisis racional. • Dogmatismo Religioso. Obedece al sentimiento humano las cosas no tienen explicación natural ni racional, sino sobrenatural. Sus afirmaciones son proposiciones que se convierten en dogmas, no se aceptan críticas. Sus obligaciones se basan en la fe y en la autoridad suprema. • Dogmatismo Filosófico. Plantea que nuestra razón es capaz de conocer todo y que hay verdades que no necesitan demostraciones. 4.2. AGNOSTICISMO Doctrina que niega la posibilidad de la cosas en sí”, del ser en sí de la esencia (nóumeno) pero acepta el conocimiento de los fenómenos, de las apariencias. 5. EL ESCEPTICISMO Es aquella concepción filosófica que niega toda posibilidad de conocimiento, es decir que no es factible de conocer el mundo, no existe la verdad absoluta y admite la duda como una forma de no opinar: Pirrón de Ellis es su fundador. Tiene sus tendencias: Concepción filosófica opuesta al dogmatismo, que niega toda posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad. No es posible hallar alguna opinión absolutamente segura: Pirrón de Elis como fundador, afirmaba que nuestros juicios sobre la realidad son convenciones; recomendaba mejor la abstención de todo juicio, pues toda afirmación es un error. En todo caso se admite la duda como una forma de no opinar. ABSOLUTO. Niega rotundamente toda posibilidad de conocimiento. Pirrón de Ellis dice: “no es posible conocer” Esta posición cae por propia contradicción. RELATIVO. Niega al conocimiento de lo general, de lo absoluto; acepta al conocimiento de lo particular, de lo individual; cada quien conoce desde la época y el lugar en que se encuentra. Los sofistas plantean formas de relativismo en relación al conocimiento 6. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 6.1. EMPIRISMO Es una corriente que sostiene que la única fuente del conocimiento, su origen y fundamento está en la EXPERIENCIA. Al nacer un ser humano viene con la mente en blanco (tabula rasa) dice John Locke, (fundamentándose en Aristóteles: No hay nada en el intelecto que no haya pasado antes por los sentidos). Todos los conocimientos dependen de la experiencia. Principales representantes: John Locke, George Berkeley, David Hume, Francis Bacon. (Cópleston, 1996) • Experiencia sensible. Es la captación directa de los objetos por medio de los sentidos ejemplo: oler, palpar, etc. • Experiencia interna o psíquica subjetiva. Aprehendemos, observamos directamente nuestros propios estados psíquicos. Ejemplo. Emocionarse, alegrarse, etc. • Experiencia Intelectual.- experiencia que logramos en base a las ideas que aprendemos 6.2. RACIONALISMO Sostiene que la única fuente del conocimiento se encuentra exclusivamente en la RAZÓN. Sólo un conocimiento es verdadero (o válido) si es lógicamente verdadero y universal. Sostiene que no podemos fiarnos en los sentidos, porque nos han engañado anteriormente; los sentidos nos dijeron que la tierra era plana y que el centro del universo era la tierra la cual es inmóvil. Por lo tanto, la única vía para obtener conocimiento fidedigno es la razón. Sus representantes son: Descartes, Baruch Espinoza, Gottfried Leibniz. (Cópleston, 1996) 6.3. CRITICISMO Kant fundamenta que el conocimiento es posible porque interviene tanto la razón como la experiencia; el sujeto no es un ente pasivo ante el proceso del conocimiento, afirma que el sujeto pone de sí las condiciones de objetividad que son el espacio, el tiempo y las categorías. Afirma que todo conocimiento es producto de la actividad empírica y racional, pues de un conjunto de experiencias se obtiene muchos conocimientos o datos, pero se presentan sin orden, entonces la razón es la que le da orden, forma y armonía; pero sólo se tiene acceso a conocer lo fenoménico o apariencia de los objetos ya que es incognoscible el noúmeno o esencia de las cosas. El fundamento está en que “no hay experiencia sin razón ni razón sin experiencia” (Cópleston, 1996)

F I L O S O F Í A | 21

1.

CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA Epistemología proviene de las palabras Episteme: Conocimiento, Logos: Tratado o estudio. La epistemología es el estudio crítico del conocimiento científico, su fundamento y metodología. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que surgen cuando se pretende revelar la estructura del conocimiento científico, y realizar el análisis del lenguaje de la ciencia. En este sentido, podemos identificar como lo mismo “Epistemología” y “Filosofía o Teoría de la Ciencia”. Esta disciplina estudia la estructura del conocimiento científico, que está integrado por la descripción, que es el elemento por el cual se toma contacto directo con el objeto que se conoce y la explicación que es el elemento lógico, racional, por el cual se obtienen nuevos conocimientos. Su estructura también está integrada por otros elementos como las funciones de la ciencia, los métodos que utiliza y su relación con la tecnología. La introducción de este término se debe al filósofo James Frederick Ferrier, en su obra Fundamentos de la Metafísica (1854)

1.1.

PROBLEMA DE LA CIENCIA El origen de la ciencia está condicionado por determinados factores que desempeñan un importante papel en su formación y desarrollo. En la sociedad primitiva, por ejemplo, era imposible hablar de ciencia o de sistemas de conocimientos científicos, no sólo por el bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por los conocimientos elementales que se tenía de las propiedades de los objetos circundantes, sino también porque la adquisición de nuevos conocimientos se enmarcaba en el proceso de actividad laboral de los hombres, listando su generalización y sistematización.

2.

LA CIENCIA Es el conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados, demostrados sobre un aspecto, hecho de la realidad objetiva. El conocimiento es un proceso histórico, cuyo desarrollo va de lo desconocido hacia lo conocido, del conocimiento limitado, aproximado e imperfecto de la realidad hasta su conocimiento omnímodo, profundo y preciso. Como forma de la conciencia social, constituye un sistema, históricamente formado de conocimientos ordenados, cuya veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social. La fuerza del conocimiento científico radica en el carácter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad, la ciencia aprende la realidad del mundo, sus conceptos mediante los recursos del pensamiento lógico. (Garcia, 1984)

2.1.

CARACTERÍSTICAS Algunas características son- (Garcia, 1984) • Contrastación. Capacidad para demostrar y comprobar un conocimiento, tratando de comparar un conocimiento con otro, en un sentido de jerarquización. • Objeto propio de estudio. Son conocimientos que se conocen separadamente, tienen sus propios campos de estudio, es decir su propio objeto de estudio. Por ejemplo, la matemática estudia los números. • Metódica. Aplica los procedimientos de manera práctica, es decir las ciencias tienen sus propios métodos, por lo que tienen un sentido teórico. • Sistemática. Se presenta ordenadamente los conocimientos y con coherencia, por lo que van de los sencillo a lo complejo. • Objetiva. Son experiencias que no dependen de la conciencia, se observan tal como son en la realidad objetiva. • Explicativa. Aplica el rigor racional que determina el concepto generalizado. • Experimental. Se pueden comprobar y repetir cuantas veces sea necesario, por eso todo conocimiento científico siempre es nuevo. • Teórica. Se presentan como hipótesis para ser demostradas. • Universalidad. Que es válido para toda la humanidad. • Falibilidad. Supera a las fallas humanas. • Falsacionismo Popperiano. La verificación del conocimiento no se demuestra por medio de la verdad, sino contrariamente por la falsedad. • Predictibilidad. Capacidad de la ciencia para adelantar juicios.

3.

EL MÉTODO DE LA CIENCIA Método proviene de griego methodos (camino, vía o medio utilizado para llegar a un fin. El método es una cadena ordenada de pasos (o acciones), basadas en un aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar en el proceso del conocimiento. Un método para que sea considerado como científico debe fundamentarse en la observación sistemática, medición, experimentación, formulación, análisis y modificación de las hipótesis. El método científico está sustentado en dos pilares fundamentales, la reproducibilidad y la refutabilidad.

3.1.

MÉTODOS GENERALES Son utilizados por todas o casi todas las ciencias, pero a diferencia de la dialéctica materialista no se aplican en todas las etapas del proceso cognoscitivo, sino sólo en determinadas etapas para revelar las características y peculiaridades del objeto de conocimientos. Entre los métodos generales encontramos el de: generalización y abstracción, inducción y deducción, análisis y síntesis, el axiomático, el experimento, etc. Entre los métodos del conocimiento teórico tenemos el análisis y la síntesis, la inducción y la deducción, la elevación de lo abstracto a lo concreto, al análisis histórico y lógico, la modelación, etc. (Ferrater, 1994) • ANÁLISIS. Es la separación material o mental del objeto de investigación en sus partes integrantes con el propósito de descubrir los elementos esenciales que lo conforman. El análisis material es propio de la investigación del mundo inorgánico, como por ejemplo, cuando descomponemos la luz con espectroscopio haciendo visible las líneas espectrales de distintas longitudes de onda. El análisis lógico o mental se aplica en aquellas investigaciones donde resulta imposible desarticular el objeto o fenómeno que se estudia fundamentalmente, durante la investigación de los organismos vivos y en los procesos sociales. Por ejemplo, para comprender los complejos y contradictorios de la vida social no es posible separar materialmente a la sociedad, ni a los grupos sociales que la conforman, para ello, es necesario la aplicación del análisis lógico de las estructuras, propiedades, relaciones y procesos esenciales que condicionan y determinan su desarrollo histórico.

F I L O S O F Í A | 22 • SÍNTESIS. Consiste en la integración mental o material de los elementos o nexos esenciales de los objetos, con el objeto de fijar las cualidades y rasgos principales inherentes al objeto. Al investigar la luz a partir del espectro luminosas, la intensidad y longitud de ondas características, la posición de las líneas espectrales, etc. Asimismo, los economistas, al integrar mentalmente los diferentes partes de un plan quinquenal, logran obtener una representación uniforme del desarrollo económico de la sociedad por espacio de cinco años. El análisis y la síntesis, aunque son diferentes no actúan separadamente. Ellos constituyen una unidad concebida como método analítico–sintético del conocimiento científico. Así, cuando Marx estudia el modo capitalista, descompone mentalmente los elementos del sistema: propiedad privada, mercancía, acumulación de capital, etc. y después los integra y obtiene un conocimiento acerca de la esencia del capitalismo. • INDUCCIÓN. Es el método de obtención de conocimientos que conduce de lo particular a lo general, de los hechos a las causas y al descubrimiento de leyes. Un ejemplo de la aplicación de este método de conocimiento lo tenemos en el descubrimiento de las leyes periódicas de los elementos químicos, descubierto por el científico ruso Mendeleiev. Partiendo de hechos que revelan cierta relación entre la masa de los átomos y las propiedades particulares que presentaban, Mendeleiev, infirió la dependencia regular de las cualidades de los átomos con respecto a sus masas y confeccionó su famosa Tabla de Elementos Químicos. Generalmente su aplicación es en las ciencias naturales • DEDUCCIÓN. Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo particular y permite extender los conocimientos que se tienen sobre una clase determinada de fenómenos a otro cualquiera que pertenezca en esa misma clase. Este método en su aplicación se adecua a las ciencias formales. Por ejemplo: En el campo de la lógica con respeto a las inferencias inmediatas y mediatas. La inducción y la deducción también constituyen una unidad racional dialéctica. 3.2.

MÉTODOS ESPECÍFICOS Algunos métodos son: (Konstantinov, 1976) • MÉTODO METAFÍSICO. Considera las cosa como aisladas y sin acción unas sobre otras, como fija e inmutables; no admite que haya aspectos opuestos, que existan al mismo tiempo contrarios en las cosas • MÉTODO DIALÉCTICO. Expresa la realidad en movimiento de manera que el sujeto y objeto son realidades dinámicas, eso permite-obliga que debe haber un constante reajuste del método en relación con la realidad. El dialéctico afirma “todo está unido, nada está aislado y hay una conexión universal. Todo cambia, el mundo está en perpetua transformación debido a la lucha de contrarios”.

4.

FUNCIONES DE LA CIENCIA Son las siguientes (Bunge, 1969): • Función Descriptiva. Para esta función se hace la pregunta: ¿Cómo es el objeto?, es decir se refiere a la naturaleza del objeto, del fenómeno, de los sucesos, hechos y la respuesta es determinar al objeto de estudio en base a sus características y propiedades, tiene un sentido empírico. Se comprende también como el contacto directo con el objeto de estudio, por medio de la experiencia sensorial y por otros instrumentos, para conocer la realidad del objeto, como es la observación sea sensorial e introspectiva. • Función Explicativa. Esta función se adecua a la pregunta ¿por qué es así el objeto de estudio?, ¿Qué relación tiene con otros objetos?, para dar respuesta se establece la relación causal, tiene un sentido racional. Analiza la realidad integral del objeto por medio de una elaboración racional, por cuanto nos permite profundizar los conocimientos y es un medio para adquirir nuevos conocimientos, por eso es hipotética, comprobable y crea teorías. • Función Predictiva. Es una capacidad de la ciencia para adelantar sus proposiciones o juicios sobre un determinado objeto que se estudia. Es un proceso para deducir conocimientos a partir de otros conocimientos (teorías o fenómenos), para de esta manera establecer una conclusión, que son nuevos conocimientos: Ejemplo. Newton dedujo a partir de la teoría de la gravitación que la tierra era abultada por el centro y achatada por los polos. • Función Aplicativa. Es el uso de los conocimientos científicos para fines prácticos, lo que da lugar al surgimiento de la tecnología. Ejemplo: Explicar el uso de la uña de gato como medicina en la cura del cáncer.

5.

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. SEGÚN MARIO BUNGE Tenemos la siguiente clasificación (Bunge, 1969): • CIENCIAS FORMALES (estructura formal). Se llaman también Teóricas. Son aquellas ciencias que tratan con entes ideales, por lo que son racionales, sistemáticos y comprobables. Tratan con objetos abstractos que existen a nivel conceptual, además son deductivas y emplean símbolos: Las Matemáticas, La Lógica. • CIENCIAS FÁCTICAS (factum, hecho, fenómeno). Se llaman empíricas, materiales. Son ciencias que parten de hechos, cuyos principios, reglas, leyes se aplican en la práctica, trata con objetos reales, sensoriales, emplea el método experimental, es verificable. Ciencias Sociales o Humanas. Las Ciencias Naturales, que se divide en: Ciencias Biológicas y Ciencias Físicas.

6. 6.1.

APLICACIÓN DE LA CIENCIA LA TECNOLOGÍA Etimología: Tekné: arte, técnica, oficio Logos: conjunto de saberes. Es el conjunto de saberes que permiten fabricar objetos y modificar el medio ambiente utilizando el conocimiento científico. Estos saberes permiten diseñar y crear bienes y servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de las personas. Es un cuerpo de conocimientos compatibles a las ciencias actuales y controlables al método científico. Son conocimientos que se emplean para controlar, transformar o crear objetos en el proceso natural y social. La tecnología está presente en muchos de los ámbitos de la vida cotidiana. De una u otra forma casi todas las actividades que realizamos implican la utilización de algún dispositivo tecnológico. Es muy variada las modalidades tecnológicas que existen acorde a la aplicación del método científico: la informática, la robótica, la domótica, la neumática, la electrónica, la urbótica, la inmótica, etc. (Aibar & Quintanilla, 2012)

6.2.

CLASIFICACIÓN En cuanto a su clasificación existen muchos modos, la más general la siguiente (Quintanilla, 1989): • T. BLANDAS. Que son intangibles. Hace referencia a los conocimientos tecnológicos de tipo organizacional, administrativo y de comercialización. Hace referencia al know-how, las habilidades y las técnicas. Es blanda porque trata de información no necesariamente tangible. Ejemplo: Las técnicas de conservación de una comunidad de agricultores o las técnicas de entrenamiento en el manejo de la vida silvestre. • T. DURAS. Hace referencia a las tecnologías tangibles. Ejemplo: una computadora o cualquier dispositivo electrónico. • T. FLEXIBLES. La flexibilidad de la tecnología hace referencia a la amplitud con que las máquinas, el conocimiento técnico y las materias primas pueden ser utilizados en otros productos o servicios. • T. FIJAS. Se refiere a aquella tecnología que no puede utilizarse en otros productos o servicios. Es aquella tecnología que no cambia continuamente. Ejemplo: las refinerías de petróleo, la siderurgia, cemento, petroquímica, etc.

F I L O S O F Í A | 23

1.

TEORÍA DE LA CIENCIA. Una teoría científica es un conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados y comprobables, son sistemas de hipótesis científicas que permiten explicar aproximadamente una parte de la realidad objetiva, de ahí que cada ciencia tenga su objeto propio de estudio. Las teorías son las síntesis de lo conocido, lo sospechado y lo que pueda predecirse acerca de un problema dado. Por ejemplo, Teoría del Big Bang, teoría de la evolución teoría, teoría cuántica, teoría de conjuntos, etc. (Moulines, 2013)

1.1.

LEY Es una hipótesis científica confirmada que afirma una relación constante entre dos o más variables cada una de las cuales representa (al menos parcial e inductivamente) una propiedad de sistemas concretos. Es un enunciado de carácter más estable que la teoría, explica realidades objetivas o hechos, comprobados y verificados constantemente, cuya validez tiene un sentido contundente. Por ejemplo, el astrónomo Edwin Powell Hubble establece la ley que lleva su nombre, según la cual determina que la velocidad de una galaxia es proporcional a su distancia.

1.2.

HIPÓTESIS Es un enunciado proposicional que plantea una nueva solución creativa, innovadora, a un problema nuevo (no resuelto); mediante el cruce de variables o factores, con poder explicativo; que por ser necesariamente nueva, aún no se puede gozar de aceptación. Académicamente, la hipótesis es la esencia de una tesis; lo fundamental que propone un investigador. La hipótesis se define como una proposición experimentable acerca de la potencial relación entre dos o más variables (Ferrater, 1994). Por ejemplo, Kant y Simon Laplace formularon la hipótesis nebular, uno de los primeros intentos de explicar el origen del Sistema Solar. Según la cual una nube de gas se fragmentó en anillos que se condensaron formando los planetas.

1.3.

AXIOMA Son enunciados que se presentan a la razón o al intelecto con tal fuerza y claridad que no requiere de demostración alguna; sirven de base para sustentar principios, leyes, teorías, etc. Un axioma es un principio básico que es asumido como verdadero sin recurrir a demostración alguna. Ejemplo: Una proposición no puede ser verdadera y falsa al mismo tiempo (principio de no contradicción), Si a cantidades iguales se les añaden cantidades iguales, las sumas resultantes también son iguales.

2.

AXIOLOGÍA. CONCEPTO Etimológicamente deriva de las voces griegas axios: valor y logos: tratado, estudio. Es decir estudia el problema del valor, su existencia, su origen, su naturaleza, sus características. En síntesis, es la disciplina filosófica que estudia la forma, el significado y fundamento de los juicios valorativos. (Frondizi, 1988)

2.1.

EL ACTO VALORATIVO Es una acción intencional por la cual una persona realiza un acto valioso y aprehende un objeto valioso. Es una actitud en pro o en contra del objeto. Es una actitud en pro cuando, por ejemplo, aprobamos una acción, elogiamos una obra literaria o exaltamos un paisaje; es una actitud en contra cuando, por ejemplo, desaprobamos una acción, censuramos o denigramos a una persona o descalificamos estéticamente una producción artística. En un acto valorativo la conciencia acepta o rechaza según se esté a favor o en contra del objeto. Cuando afirmamos “este cuadro es bello”, ocurre como si tomáramos una dirección positiva de nuestra conciencia, mientras cuando decimos “este cuadro es feo”, parece que estuviésemos en el lado negativo, en contra. Pero podemos pasar de un polo a otro por una serie de posiciones intermedias.

2.2.

EL PROBLEMA DEL VALOR Lo que tienen en común las palabras “excelente”, “importante”, “agradable”, etc., es significar valores. Las controversias sobre lo “bueno”, “malo”, “agradable”, etc., constituyen problemas acerca del valor de los hechos, las cosas y las personas. Su papel en la vida diaria, su importancia para la orientación de nuestra conducta son tan grandes que ellas constituyen uno de los temas capitales de la reflexión filosófica sobre el mundo y la existencia humana. ¿Qué significa la palabra valor?, ¿Qué estamos haciendo realmente cuando valoramos?, ¿Cuál es el fundamento del valor?, ¿Qué clase de valores existen y en qué estriban sus diferencias?, son algunas interrogantes que se formula y aborda la Teoría del Valor o Axiología, que es la investigación filosófica del problema de los valores.

2.3.

FUNDAMENTACIÓN DEL VALOR Los valores son entes de naturaleza especial, no tienen una existencia en sí y por sí, se objetivizan en personas, hechos o cosas (En sí y por sí, algo que no depende de algo, que es independiente a nosotros y tienen sus propias leyes).

3.

TEORÍAS DEL VALOR Al respecto tenemos (Sanchez, 1969): SUBJETIVISMO Esta posición filosófica afirma que el valor es algo que el sujeto proyecta al objeto. Se afirma que los hombres difieren en sus juicios de valor, lo que se puede observar cuando un mismo objeto es valorado de dos maneras distintas. Los actos valorativos se ven afectados por los estados de ánimo, emociones, deseos, sentimientos, intereses, etc. Básicamente se tiene dos tendencias; el HEDONISMO: El placer es el criterio para que el hombre considere valioso algo; el UTILITARISMO: La utilidad es el criterio para que el hombre considere valioso algo. En este sentido los valores son dependientes subjetivos y temporales; los valores son opiniones o percepciones personales que dependen del sujeto. Representantes: Antonio Caso (1883–1946), Alejandro Korn (1860–1936), Bertrand Russell (1872– 1970), etc.

F I L O S O F Í A | 24 4.

OBJETIVISMO Esta corriente afirma que los valores existen en sí y por sí y no necesitan de una conciencia para poder existir. Los valores son inmutables, absolutos independientes, incondicionados y supratemporales. El hecho de que el sujeto no esté en condiciones de descubrirlo no significa que el valor no exista. Por ejemplo, el hecho que dos amigos se peleen no significa que el valor de la amistad desaparezca. Representantes: Max Scheler (1874–1928), Nicolai Hartman (1882–1950), etc.

5.

RELACIONISMO El objetivismo y el subjetivismo son unilaterales. El valor surge, sin embargo, de la relación entre el sujeto, el objeto y las circunstancias; esta relación origina una cualidad estructural empírica. Esta cualidad no se da en el vacío, sino en una situación humana, concreta. En síntesis: el valor es una cualidad estructural que tiene sentido y existencia en situaciones concretas, de acuerdo a las circunstancias. No es lo mismo, por ejemplo, valorar una rosa roja el catorce de febrero que el segundo domingo de mayo. Representante: Risieri Frondizi (1910–1983). (Frondizi, 1988)

6.

CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES Entre las principales tenemos (Garcia, 1984): • Objetividad.- Referida a la independencia del objeto, por tanto el valor del objeto puede ser aprehendida por la persona que desee captarlo. los valores valen en sí y por sí mismos, independientemente del sujeto • La Polaridad. todo valor positivo tiene su contravalor, disvalor o valor negativo. Ejemplo: belleza–fealdad, justicia– injusticia, amor–odio, etc. • Grado. Los valores son captados en diferentes intensidades, dentro de una gama o variación, sea dentro de una cosa, acto o persona. Ejemplo: Excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, pésimo. • Jerarquía. Es el orden que se establece en una escala de valores. Existen valores superiores e inferiores, unos están en un plano más elevado que otros. Es la consideración preferente de un valor (considerado superior) respecto a otros (considerados inferiores) según el criterio utilizado. Ejemplo, una persona puede considerar que su máximo valor por practicar es la justicia, en segundo lugar, la honestidad, luego la amistad, luego la solidaridad… y así sucesivamente.

6.1.

CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES Una clasificación axiológica nos permite organizar los valores grupalmente. Existen varios tipos de clasificación, uno de ellos (de Max Scheler) es el siguiente (Schelerl, 1948): • Valores sensibles (sensorial-hedonísticos). Son los que ponen en juego los sentidos, relacionados con el placer y sentidos. Ejemplo, agradable, doloroso. • Valores Vitales. Relacionado a la vida y la salud: ejemplo: débil-fuerte, sano-enfermo. • Valores Lógicos. Se traducen en las ideologías, las ideas, criterios, pensamientos, la verdad, el saber • Valores Estéticos. Relacionado con la belleza y el arte: bello, feo, elegante. • Valores éticos-Morales. Relacionados con el bien y la virtud, así como las grandes disposiciones convivenciales (valores universales). Ejemplo: correcto-incorrecto, honrado, bondadoso, etc. • Valores Religiosos. Relacionado con la fe y creencia. Ejemplo: lo terrenal, beato, profano. • Valores Teóricos-cognoscitivos.- Relacionados con el conocimiento ejemplo: verdadero-falso, certeza, verosímil. • valores económico-técnicos. Relacionados con la utilidad, ganancias: caro-barato, lucrativo, eficaz. • Valores social-jurídicos. relacionados a la realidad social y a la justicia: igualdad, orden, justicia. • valores políticos. Relacionados con la búsqueda del poder. Ejemplo: orden, bienestar, gobierno. • Valores históricos. Relacionados con los acontecimientos históricos. Ejemplo, heroísmo.

F I L O S O F Í A | 25

1.

EL PROBLEMA ÉTICO Todo problema relativo a la conducta o comportamiento del hombre en sociedad es motivo de estudio por parte de la disciplina filosófica ética o filosofía moral. Analiza si dicho comportamiento es bueno o malo ante nosotros y ante los demás; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al criterio de libertad. La Ética, proviene de la palabra griega Ethos; Costumbre, hábitos, moral, moralidad, significa analógicamente “modo de ser”, “Carácter”, esto quiere decir que la ética, es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad, o sea es una ciencia de una forma específica de conducta humana y Moral, procede del latín “Mos” o “mores”: costumbre, es un conjunto de normas, reglas adquiridos por habito (Williams, Introducción a la ética, 1998). Diferencia entre ética y moral. ÉTICA Deriva de la voz griega ETHOS, que quiere decir costumbre, hábito, inclinación. Estudia las leyes, principios las normas que orientan la conducta y el comportamiento humano desde un punto de vista TEÓRICO, especulativo, incluida la misma moral. Es una ciencia normativa, es una teoría de la moral. Ejm. La teoría ética de Platón. Es la teoría del comportamiento moral de los hombres en sociedad.

MORAL Deriva de la voz latina MOS o MORES, que también quiere decir costumbre, hábito, inclinación. Estudia la conducta y el comportamiento humano desde el punto de vista PRÁCTICO, de su realización, es decir, investiga los actos humanos dirigidos hacia el bien. Tiene un sentido práctico. Ejm. Las costumbres. Es la aplicación de las normas aceptadas libre y conscientemente y que regulan la conducta de los hombres en sociedad. Tiene un desarrollo histórico y un sentido de clase social.

¿Qué es lo bueno? Es uno de los problemas fundamentales de la ética y la moral. Algunas teorías son las siguientes (Camps, 2006): Hedonismo. Es moralmente buena aquella conducta que tiene por fin el placer moderado (espiritual), o por lo menos la negación del dolor (Epicuro de Samos). Eudemonismo. El hombre persigue de manera innata y espontanea la felicidad; la felicidad es lo eternamente apetecible en sí mismo. (Sócrates, Platón, Aristóteles). Utilitarismo. Lo bueno consiste en lo útil. Es cuando se concilia el bienestar individual con el bienestar social. Una acción es buena en tanto que tienda a lograr la mayor felicidad posible para el mayor número de personas (John Stuart Mill) Formalismo. La buena voluntad es buena en cuanto intención pura. Obrar con arreglo a la buena voluntad equivale a actuar conforme al deber y por el deber mismo; a hacer el bien, no por mera inclinación, sino por respeto al deber: Manuel Kant.

• • •

•

MORAL. La moral constituye un conjunto de reglas, de normas de convivencia de conducta y de comportamiento humano, que determinan las obligaciones de los hombres sus relaciones entre sí y con la sociedad, desde un punto de vista práctico, de su realización, ejecución, investiga los actos humanos dirigidos hacia el bien. MORALIDAD Es el orden de normas, valores y deberes que rigen en una sociedad en un momento histórico determinado. La persona moral está instalada o se identifica dentro de dicha sociedad donde actúa con libertad y consciencia, principios fundamentales para ser responsable de sus actos. 2.

FILOSOFÍA DE LA POLÍTICA Política proviene de la voz griega politikos: ciudadano, civil. Es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Puede definirse también como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. La Filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales de la política como el Poder, el Estado, el gobierno, la libertad, la justicia, el bien común, la propiedad, los derechos, las formas de gobierno y las leyes en cuanto a su origen, esencia, limites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances.

3.

ÉTICA Y POLÍTICA La ética política puede definirse etimológicamente como la ética propia del estado o la organización social. En este sentido estaría constituida por las normas de acción que efectivamente permiten la convivencia y la cooperación social y coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno podemos definir la ética política como la parte de la ética que se ocupa de los principios o normas de acción que deben regir el comportamiento del político en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en última instancia, del bienestar y seguridad de todos los miembros del estado.

4.

LA PERSONA Y LA ACCIÓN MORAL • PERSONA. Se llama así al sujeto que tiene conciencia, de sus actos, capaz de crear valores, conducir su existencia de acuerdo a principios, por lo que tiene una estructura biopsicosocial y la persona es agente de la acción social. Ejemplo: Los profesionales, estudiantes, etc. • INDIVIDUO: Cualquier ser en condición de representar a su especie, es aquel sujeto que no tiene conciencia, incapaz de crear valores, gobierna su existencia a través de sus instintos. ejemplo: Los locos, los infantes, etc. • ACCIÓN MORAL: son actos realizados voluntariamente por una persona que es consciente del valor moral. • LA PERSONA MORAL. Es el ser humano en dominio de sus facultades mentales, capaz de decidir y ejecutar por su libre voluntad las acciones que configuran su existencia. Sus características son: -

Conciencia Moral: es la capacidad de darse cuenta, para discernir lo correcto o incorrecto. Libertad Moral: capacidad del hombre que actúa conforme a su voluntad de cometer o no una acción moral. Así como resuelve coger dinero que no le corresponde o pertenece. Responsabilidad Moral: capacidad para asumir las consecuencias que se han generado en la libertad moral ejemplo, considerar justa sanción que le impusieron sus padres por coger dinero que no le pertenecía.

F I L O S O F Í A | 26 5.

SANCIÓN MORAL Y SANCIÓN JURÍDICA • SANCIÓN: Se entiende por sanción al conjunto de recompensas, castigos o premios que establecen conforme es el cumplimiento o violación de una norma, una ley, en la realización de un determinado acto y está vinculado con el problema del deber, la responsabilidad y libertad. • SANCIÓN MORAL: Es el castigo interno que recibe la persona por una acción negativa, es subjetivo, individual, se expresa por el remordimiento, el pesar. • SANCIÓN JURÍDICA: Pena que se impone al que viola, infringe la ley impuesto por el Estado y es regulado por los tribunales a través de una autoridad que lo representa (Fagothey, 1973).

6.

VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES Algunos valores fundamentales son (Fagothey, 1973).

6.1.

EL BIEN Es el valor supremo, máximo de la persona (Sócrates, Platón) y de la sociedad (John Stuart Mill). Consiste en la plena realización o en el cumplimiento universal de los actos morales que tienden a la perfección ética de la humanidad, sin esperar retribución alguna. Todos los valores confluyen hacia la realización del bien. Lo bueno como medio es cuando consideramos un sentido utilitario a “algo” incluyendo a las personas. Por ejemplo, esta silla es buena, tengo un buen celular, Juan es un buen abogado… Sin embargo, lo bueno como fin es cuando se pretende valorar a la persona no como un medio sino como un fin en sí mismo. El bien en cuanto fin pone de manifiesto la obligación de toda persona, aunque no sea perfecta, en el sentido de esforzarse hacia la perfección como su meta. Los otros bienes confluyen como medios para este fin. El bien absoluto es el fin último que debería perseguirse a causa de su valor supremo.

6.2.

JUSTICIA Es la virtud que se inclina a dar a cada uno lo que le pertenece de acuerdo a sus necesidades y convicción personal. La justicia se aplica en el reparto de bienes, las recompensas, premios, castigos, etc. Aristóteles la divide en justicia general y justicia particular. La justicia general es tan amplia que abarca toda la virtud que tiene algún significado social la cual no es la virtud cardinal específica de la justicia. En cambio la justicia particular la divide en distributiva y correctiva (actualmente se la denomina conmutativa, nombre derivado de la conmutación o intercambio de bienes) • J. Conmutativa. La igualdad de trato en las relaciones mutuas entre los miembros de una comunidad, vale decir consiste en dar tanto como se recibe, esto es un reparto mutuo de los bienes entre dos o más personas. Equidad en el intercambio de bienes. En un contrato de alquiler por ejemplo, las dos personas parten de una situación igual (de intereses propios); cuando una de ellas ha incumplido su parte del contrato, la igualdad está desequilibrada, y entonces la justicia exige la restauración de la igualdad mediante el cumplimiento de su obligación por parte de la otra persona. Aquel que ha ofendido a otro privándole de algo que le pertenece en derecho, está obligado, en justicia a restituírselo. La justicia permanece ultrajada hasta cuando se haya proporcionado una reparación apropiada para restablecer el equilibrio. • J. Distributiva. Es una relación entre la comunidad y sus miembros. Esta justicia se aplica principalmente al Estado, (aunque existe alguna forma en todas las instituciones). Constituye la obligación particular de los funcionarios públicos; resulta violada por favoritismo y parcialidad. No existe entre iguales (como en la conmutativa) sino entre un superior y sus subordinados. La igualdad aquí significa que cada subordinado debería obtener su parte proporcional, una parte igual de merecimientos. Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Se hablará de justicia distributiva al referirse a la proporción en el reparto de las atribuciones equivalente en los deberes y derechos para cada miembro de la comunidad. Para la distribución de bienes se toma en cuenta la jerarquía, idoneidad, funciones, responsabilidad, etc. • J. Legal. Refiere a la igualdad de las personas ante la ley, la equidad en las responsabilidades y el rechazo de cualquier diferenciación ante las normas. • J. Social. La justicia social se refiere a la organización de la sociedad de tal modo que el bien común, al que se espera que todos contribuyan en proporción de su capacidad y oportunidad, esté al alcance de todos los miembros para su uso y goces normales. Se pone más de manifiesto en las relaciones económicas, industriales, raciales y políticas, pero no se halla en modo alguno restringida a las mismas. Comprende todo lo que se relaciona con ser un buen ciudadano o un buen miembro de la sociedad y cosechar lo que debería ser la recompensa de una conducta social, leal y cooperativa, es decir, la parte que le corresponde a cada uno de los beneficios de la vida social.

6.3.

DIGNIDAD Es el valor propio de la persona moral. Consiste en respetarse a sí mismo como respetar a las demás personas. Exige el máximo respeto por el hombre como un fin en sí mismo, independiente de posiciones socioeconómicas, religiosas, etc.

6.4.

SOLIDARIDAD Es el valor propio de la sociedad moral. Consiste en adherirse y participar en los actos que realicen otras personas o instituciones y luego responsabilizarse de los efectos que causen dichas realizaciones. Es la capacidad de actuación unitaria de las personas en favor de una causa, situación o circunstancia, que implica asumir y compartir por ella beneficios y riesgos. Es la participación desinteresada en favor del prójimo.

6.5.

IGUALDAD Es el valor que exige para todos los hombres el mismo trato y el mismo respeto. El respeto es el sentimiento moral que reconoce a cada hombre la misma dignidad al margen de muchas circunstancias: Religión, situación socioeconómica, etc. La igualdad conlleva de plano la eliminación de la pobreza, la explotación y todas las fuentes del dolor humano. Características de los valores éticos • El valor ético sólo puede existir en un ser libre y en sus actos voluntarios o humanos. • El valor ético es universal en el sentido de que lo que es válido para uno, es válido para todos en las mismas condiciones. • El valor ético se justifica a sí mismo, los valores éticos no son medios para ninguna otra cosa, son un fin en sí mismo. • El valor ético tiene una precedencia sobre los demás valores. El valor ético sólo puede compararse con otro valor ético

F I L O S O F Í A | 27 • El valor ético implica obligación. El hombre podrá no practicar los otros valores y lo calificaremos de impuntual, necio, rudo, negligente, etc. Pero podremos conservar el respeto como ser humano. Pero eso mismo no ocurriría si incumple con los valores éticos; de incumplir, se lo califica como inmoral. Por ejemplo, alguien podría ser un mal carpintero, pero no por ello necesariamente mala persona. O en el caso inverso, alguien podría ser un buen abogado, pero no por ello necesariamente buena persona.

ESTÉTICA Estética proviene del griego aisthesis que significa sensibilidad, sensación, percepción sensorial o facultad de sentir lo que es bello. Es la rama de la filosofía que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensión de realidades bellas. Se relaciona con la esencia y la percepción de la belleza y la fealdad. La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades (bello–feo) están de manera objetiva presentes en las cosas, a las que se pueden calificar, o si existen sólo en la mente del individuo; por lo tanto su finalidad es mostrar si los objetos tienen o no, en sí mismos, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime. El término estética fue acuñado por Alexander Baumgartem en su publicación Aesthetica (1750), lo hace en razón de la necesidad de dar constitución a un saber que advierta, bajo principios científicos, las relaciones que el hombre guarda con la belleza, y en extensión, con el arte. Pero el estudio de la naturaleza de lo bello ya ha sido una constante durante siglos. Baumgartem no fue el creador de la teoría sobre la belleza, sólo fue un compilador. Por ejemplo, en Platón (Banquete, República, Hipias Mayor) se entiende que la techné (arte) es aquella actividad o destreza manual o intelectual que requiere cierta habilidad y conocimiento a fin de producir algo. El mundo material ya es una copia que imita y participa del mundo inteligible, el arte es también una imitación de la imitación, teniendo por tanto un ínfimo grado ontológico. Los objetos artísticos son una mímesis (imitación) de lo que ya es una copia (mundo material). En Aristóteles se mantiene la idea de arte como imitación (Platón), ya sea de la naturaleza o de acontecimientos humanos. La división de las artes se establece en virtud del objeto que se imita ofreciendo un placer (hedone) propio que depende de la exactitud de la imitación así como de la disposición ordenada y armónica de las partes. Se le atribuye a Aristóteles la creación de una teoría autárquica sobre el arte. El problema de lo bello. Tres criterios son fundamentales para entender el problema fundamental de lo bello: 





Estética (es el criterio de valoración acerca de la belleza). Según Baumgarten la “estética” es la ciencia que trata del conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se expresa en las imágenes del arte, proporcionando criterios para la valoración de éste. Belleza (cualidad que deleita la sensibilidad de lo bello). Es la cualidad o cualidades que poseen algunos objetos de provocar una sensación deleitosa y desinteresada en la persona, en que se prescinde de la existencia del objeto y nos exime apropiarnos de él. Arte (fabricación de belleza). Es la actividad humana o disposición para la creación de ciertos objetos culturales (esculturas, pinturas, etc.) capaces de llamar la sensibilidad estética de un observador.

La cohesión de la estética, la belleza y el arte, se puede determinar o llamar armonía, que expresa realmente una riqueza cultural sin precedentes. El problema actual no es estético, artístico ni de belleza, sino de la armonía entre ellos. ¿Qué es lo bello? Tiene respuestas muy diversas porque no se toma en consideración estos tres elementos. Las convenciones humanas convergen en la subjetividad de la definición de lo bello, generalmente influenciado por medios de comunicación masiva y de marketing consumista. Se habla de belleza sin tener presente el criterio de estética. Se habla de arte sin medir los parámetros de belleza, se habla de estética sin distinguir el tipo de arte, se confunde el arte con la belleza, en fin.

F I L O S O F Í A | 28

1.

LA LIBERTAD. CONCEPTO Proviene del término latín libertas, libertatis. Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar según su propia voluntad a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. Ética y libertad van de la mano. Históricamente, en especial desde las revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar unida a los conceptos de Justicia e Igualdad. Un ser libre no está atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La voluntad garantiza el respeto por la voluntad individual e implica que cada al individuo debe hacerse responsable de sus actos (Ferrater, 1994).

1.1.

PROBLEMA DE LA LIBERTAD El tema de libertad es muy abstracto y de difícil solución. La noción suele estar vinculada a la facultad del ser humano que le permite llevar a cabo una acción de acuerdo a su propia voluntad. En general, ¿Existe la libertad? ¿Qué es la libertad? ¿Cómo es posible hablar de libertad en un mundo donde todo parece estar determinado? Algunas corrientes que enfrentan este problema son (Bunge, Causalidad: principios de causalidad en la Física moderna, 1997):

2.

TEORÍAS DE LA LIBERTAD: EL DETERMINISMO Parte del principio de que todos los acontecimientos están causados, tienen un antecedente. Según el determinismo los mundos natural y humano están regidos por el principio de la causalidad (a toda causa corresponde necesariamente un efecto). Un acontecimiento es un cambio o persistencia de estado o posición; estar causado significa que los acontecimientos están de tal manera conectados con algún acontecimiento precedente, que si éste no hubiera ocurrido, aquel tampoco habría sucedido. El determinismo es la teoría de que cada acontecimiento A está tan íntimamente conectado con un acontecimiento posterior B que, dado A, necesariamente debe ocurrir B. Algunos representantes de esta postura son: • Leucipo (s. V a.C.) y Demócrito (460–370 a.C.) sostenían una teoría materialista y atomista. La naturaleza está formada por partículas diminutas e indivisibles llamadas átomos. Todo está formado por una sustancia material, todo acontece por necesidad. • Pierre Simon Laplace (1794–1827) aseveró que la realidad física está totalmente determinada. Afirmó que debemos considerar el estado actual del universo como efecto del estado anterior y como la causa del estado que le sigue. • Burrhus Frederic Skinner (1904–1990), sostuvo que el comportamiento de una persona está determinado por la dote hereditaria y por las circunstancias ambientales, de tal manera que no es el individuo, sino el medio, el responsable del comportamiento humano. Las consecuencias del determinismo en la ética son peligrosas, pues si todo está determinado, entonces la responsabilidad moral, el control de los actos quedan anulados, no son posibles; no hay culpa ni mérito alguno en el individuo que no puede dejar de hacer lo que hace, si se acepta plenamente la teoría determinista en la ética, entonces el individuo no actúa responsablemente

2.1.

FATALISMO Es más radical que el determinismo. Afirma que el hombre no es libre pero su comportamiento está escrito por un destino. Una persona fatalista es la que piensa que lo que ocurre ha de suceder necesariamente y que es incapaz de evitarlo. Según el fatalismo, el destino que nos ha dado nuestro propio ser y nuestra condición humana nos ha hecho tales, de este modo que, siendo humanos, nos felicitamos de nuestras ventajas, que tomados por realizaciones nuestras; nos quejamos de las fallas del mundo que designamos como nuestra mala fortuna, y apenas pensamos en el destino, que dispensa arbitrariamente tanto lo uno como lo otro. El estoicismo reviste un fatalismo. Según el estoicismo, es necesario que el hombre acepte su destino, porque es imposible resistir el curso de los acontecimientos. Según los estoicos, el cosmos está regido fatalmente por Dios, en él sólo acontece lo que Dios quiere, no hay libertad ni mucho menos azar.

3.

PROVIDENCIALISMO Es una concepción religioso–filosófica según la cual el desarrollo de la sociedad humana está determinado (tanto en el sentido de las fuerzas motrices como en el de sus fines) por fuerzas misteriosas ajenas a la relación como proceso histórico, por la providencia, por Dios. El sistema idealista hegeliano pertenece al providencialismo, reconoce en su filosofía de la historia que la providencia divina gobierna los acontecimientos del mundo. Más completamente el providencialismo se encuentra en el pensamiento de los pensadores religiosos como Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, los neotomistas, entre otros. El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la historia. El hombre es su objeto, un instrumento en las manos de Dios

4.

NATURALISMO Esta corriente afirma que la naturaleza es el principio único de todo aquello que es real. Es un sistema filosófico y de creencias que sostiene que no hay nada más que naturaleza fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias naturales, estas existen para poder conocer nuestro entorno. El naturalismo Intenta explicar el desarrollo de la sociedad por leyes de la naturaleza Afirma que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden ser reducidas a relaciones de interdependencia con fuerzas naturales. Rechaza la existencia objetiva de algo sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. También rechaza la idea de la teleología (atribuir un proceso a una finalidad)

F I L O S O F Í A | 29 5.

INDETERMINISMO Es la doctrina opuesta al determinismo. El indeterminismo niega rotundamente la determinación, pues hay algún acontecimiento B que no está conectado con un acontecimiento A tan íntimamente que, dado A, no necesariamente deba ocurrir B. En ética el indeterminismo adopta la forma de un libertarismo, según el cual no hay nada necesario, el hombre puede actuar en forma totalmente distinta de como lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio carácter y convicciones, como dice Campbell. El indeterminismo elimina la causa, pero en su lugar habla del azar, de lo indeterminado, es decir, el hombre está “determinado” por el azar. Los actos de la voluntad humana son espontáneos y no determinados. La conducta humana no está sometida al principio de causalidad natural sino que es libre. R Taylor sostuvo que en el indeterminismo la concepción que emerge no es la de un individuo libre, sino la de un fantasma intermitente y errabundo sin ton ni son. El indeterminismo es tan peligroso como el determinismo, porque el hombre actúa sin control alguno, por impulsos incontenibles que no se saber de dónde provienen.

6.

AUTODETERMINISMO Esta teoría afirma que los seres humanos tienen libertad de elección o autodeterminación, esto es que, dada una situación, una persona podría haber actuado de forma diferente a como lo hizo. Los filósofos idealistas han argumentado que la libertad de la voluntad es incompatible con el determinismo. Aquí surge el libre albedrío. Se puede afirmar que es una posición que trata conciliar al determinismo y al indeterminismo, por lo tanto el hombre es libre y puede efectuar sus actos, pero siempre existen causas externas que condicionan, incluso el hombre es producto de dichas causas.

F I L O S O F Í A | 30 Referencias bibliográficas 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

Aibar, E., & Quintanilla, M. (2012). Ciencia, tecnología y sociedad. Madrid: Trotta. Althusser, L. (1967). La revolución teórica de Marx. México: siglo XXI. Bobbio, F. (1988). Teoría del Conocimiento. Lima: Jena editores. Bunge, M. (1969). La investigación científica. Barcelona: Ariel. Bunge, M. (1997). Causalidad: principios de causalidad en la Física moderna. Buenos Aires: Sudamericana. Camps, V. (2006). Historia de la ética. Barcelona: Crítica. Chavez, P. (2004). Historia de las Doctrinas Filosoficas. Mexico: Pearson. Comte, A. (2002). Discurso sobre el espíritu positivo. Quebec: Universidad de Quebec. Cópleston, F. (1996). Historia de la filosofía. Barcelona: Ariel. Dynnik, M. A. (1962). Historia de la Filosofía. México: Grijalbo. Fagothey, A. (1973). Ética teoría y aplicacion. México: Interamericana. Ferrater, J. (1994). Diccionario de Filosofía. Buenos Aires: Sudamericana. Frondizi, R. (1988). ¿Qué son los valores? México: FCE. Garcia, S. y. (1984). Filosofía y Lógica. Lima: Monterrico. Giraldo, I. (2003). Filosofía y Lógica. Lima: Bruño. Hawking, S. (2004). El universo en una cáscara de nuez. Barcelona: crítica. Hawking, S., & Mlodinow, L. (2010). El gran diseño. Barcelona: crítica. Hesíodo. (1978). Teogonía. Madrid: Gredos. Hessen, J. (2008). Teoría del Conocimiento. Lima: Libra Editores. Huisman, D. y. (2001). Historia de los Filosofos. Madrid: Tecnos. Iudin, R. (1985). Diccionario Filosofico. Lima: Universo. Konstantinov, F. (1976). Fundamentos de la Filosofía Marxista. México: Grigalbo. Maquiavelo, N. (1983). El Príncipe. España: Sarpe. Marías, J. (1966). Historia de la Filosofía. Madrid: Revista de Occidente. Mariátegui, J. (2007). 7ensayos de interpretación de la realidad peruana. Venezuela: Fundación Biblioteca Ayacucho. Marx, K. (2012). Textos selectos. Madrid: Gredos. Maynade, J. (1979). Los versos áureos de pitágoras. méxico: Diana. Mosterín, J., & Torretti, R. (2010). Diccionario de lógica y filosofía de la ciencia. Madrid: Alianza Editorial. Moulines, U. (2013). La ciencia: estructura y desarrollo. Madrid: Trotta. Murray, G. (1978). Eurípides y su tiempo. México: Fondo de Cultura Económmica. Nicolás, J., & Frápolli, M. (1997). Teorías de la verdad en el siglo XX. Madrid: Tecnos. Quintanilla, M. (1989). Tecnología: un enfoque filosófico. 1989: Madrid. Rabade, S. (2010). Teoría del Conocimiento. Madrid: Akal. Sanchez, A. (1969). Etica. México: Griglabo. Scheinsohn, V. (2001). La evolución y las ciencias. Buenos Aires: Emecé Editores. Schelerl, M. (1948). Ética. Buenos Aires: Revista de Occidente. Torre, A. (2000). Física cuántica para filósofos. México: FCE. Utchenko, S. (1978). Cicerón y su tiempo. Madrid: Akal. Vattimo, G. (1987). El fin de la modernidad. Barcelona: Gedisa. Williams, B. (1996). Descartes, el proyecto de la investigación pura. Madrid: Cátedra. Williams, B. (1998). Introducción a la ética. Madrid: Cátedra.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- LA LÓGICA

Pág. 03

TEMA 2.- HISTORIA DE LA LÓGICA

Pág. 04

TEMA 3.- HISTORIA DE LA LÓGICA II

Pág. 06

TEMA 4.- LENGUAJE Y PENSAMIENTO

Pág. 07

TEMA 5.- PRUEBAS FORMALES EN LA FÍSICA PROPOSICIONAL

Pág. 08

TEMA 6.- TABLAS DE VERDAD Y CIRCUITOS ELÉCTRICOS

Pág. 11

TEMA 7.- RAZONAMIENTOS VÁLIDOS EN LA LÓGICA PROPOSICIONAL

Pág. 14

TEMA 8.- PRINCIPIOS DE LA LÓGICA FORMAL

Pág. 16

TEMA 9.- LÓGICA FORMAL CLÁSICA

Pág. 17

TEMA 10.- INFERENCIA

Pág. 19

TEMA 11.- LÓGICA DE CLASES

Pág. 24

TEMA 12.- FORMULAS BOOLEANAS Y DIAGRAMAS DE VENN

Pág. 27

LÓGICA |3

1.1.

CONCEPTO

Etimológicamente proviene del término griego logos que significa discurso, razón. Es la disciplina que estudia los métodos, principios, reglas, leyes, que se utilizan para distinguir el buen razonamiento del mal razonamiento. Se distingue el razonamiento correcto del razonamiento incorrecto. El razonamiento es un género especial de pensamiento en el cual se realizan las inferencias. (Rosales, 1988) La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. (Copi & Cohen, 2007) Es la teoría de la inferencia, que nos enseña a pensar correcta y coherentemente. La inferencia es un proceso intelectual que consiste en obtener conclusiones a partir de premisas. Algunas de las ramas fundamentales de la lógica son las siguientes (Garrido, 2005): 1.2.

LÓGICA FORMAL

Es una rama de la lógica que estudia los actos del pensar, (Concepto, Juicio, Razonamiento y Demostración) desde el punto de vista de su estructura o forma lógica, es decir, haciendo abstracción del contenido concreto de los pensamientos y tomando sólo el procedimiento general de conexión entre las partes del contenido dado. (En sentido lato, no interesa demasiado el contenido, sino sólo la forma) El objetivo fundamental de la lógica formal consiste en formular leyes, reglas o principios, cuyas aplicaciones son condición necesaria para alcanzar verdaderos resultados en el proceso encaminado a proporcionar un saber inferido. El punto de partida de esta lógica formal se encuentra en los trabajos de Aristóteles en su silogística (Deaño, 2009). 1.3.

LÓGICA PROPOSICIONAL

Se denomina también Lógica de enunciados. Es la parte de la lógica que estudia las proposiciones en tanto constituyen los argumentos. En ella no se analizan las proposiciones en forma individual sino en bloque, como si fueran un conjunto). Por ello toma el nombre de lógica de proposiciones sin analizar, y se encarga del estudio de las relaciones y funciones de las proposiciones y los conectivos lógicos. La proposición (juicio, enunciado) es una expresión lingüística que tiene la propiedad o valor de ser verdadera o falsa. Tiene sujeto, predicado y un nexo entre las dos que toma el nombre de cópula (Rosales, 1988). 1.4.

LÓGICA DE CLASES

Estudia las relaciones formales entre las clases que se presentan en una proposición categórica. Por ejemplo, sea la proposición algunos mamíferos son acuáticos. La lógica de clases estudia la pertenencia del sujeto “mamíferos” a la clase del predicado “acuáticos”. (Rosales, 1988) La interpretación de una proposición bajo esta modalidad se establece básicamente utilizando la teoría de conjuntos o Diagramas de Venn. La clase es el conjunto de objetos que tiene propiedades comunes y sirve para designar a los elementos en general. Las clases son los elementos más simples de la lógica, no son proposiciones por lo que no pueden ser ni verdaderas ni falsas. En el ejemplo anterior, por sí solo la clase mamíferos no es ni verdadera ni falsa. Para ello es necesario determinar su pertenencia o no pertenencia. Solamente cuando se establecen relaciones entre clases se obtienen proposiciones. Ejemplo de clases: • • •

Animal Mascota Domesticado

Ejemplo de proposiciones Algunos animales son mascotas Algunos animales están domesticados Algunas mascotas no están domesticadas. 1.5. LÓGICA CUANTIFICACIONAL Se denomina también Lógica de predicados, es parte de la lógica que estudia las proposiciones en su composición cuantitativa. En la Lógica Cuantificacional la inferencia y validez de un argumento depende del análisis de la estructura interna de las proposiciones (Rosales, 1988). Considerando la extensión universal, particular y singular de las proposiciones, como en ellas trata de cantidades en el sujeto, se introduce el término cuantificador. En esta lógica se distingue dos tipos de términos, los que representan a los individuos (sujetos) y los que representan a las propiedades (predicados). El predicado es una característica del sujeto (es lo que se enuncia del sujeto). Aquello que se afirma o niega en el predicado le da pleno sentido a toda la proposición. • () Cuantificador universal • • •

• () Cuantificador existencial • (x) Variable individual • (A, B, C,…) Variables predicativas. También se puede remplazar las variables por constantes cuando se reconoce plenamente al individuo o a la propiedad, como veremos en el ejemplo. • (x) Se lee: para todo x…

• (x) Se lee: para algún x… Por ejemplo: Todos los perros son fieles • (x) (Ax  Bx) Se lee: Para todo x, tal que x es A entonces x es B Remplazando por constantes • (x) (Px  Fx) • Se lee: Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel Ahora interpretemos cada una de las siguientes fórmulas (en realidad son ejemplos de las cuatro proposiciones categóricas A, E, I, O, respectivamente):

LÓGICA |4

•

(x) (Px  Fx)

Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel

•

(x) (Px  Fx)

Para todo x, tal que x es perro entonces x no es fiel

•

(x) (Px  Fx)

Para algún x, tal que x es perro y x es fiel

• (x) (Px  Fx) Para algún x, tal que x es perro y x no es fiel [Incluso se puede remplazar a la variable individual si especificamos que solo nos referimos a la raza chiguagüeña. Pero es momento de dar paso a la lógica de Primer orden, lo cual escapa a nuestros propósitos] Se cuenta como anécdota que cuando el profesor Gottolb Frege propuso su lógica cuantificacional, casi nadie lo entendía, muchos estudiantes abandonaban el curso, a duras penas dos o tres aprobaban. Incluso lo expulsaron de la universidad. Muchos años después un jovencito llamado Bertrand Russell le hace una crítica a un envejecido Frege. A partir de ese momento recién se valora la teoría de la cuantificación. 1.6.

LÓGICA TRIVALENTE Y LÓGICA MODAL

a)

LÓGICA TRIVALENTE En la lógica clásica se admite sólo dos valores veritativos; toda proposición es verdadera o falsa. Sin embargo en la lógica trivalente se afirma que hay proposiciones que no serían ni verdaderas ni falsas, sino que tendrían un valor veritativo intermedio. Lukasiewicz propuso reconocer un valor de verdad indeterminado o neutro (½) intermedio entre la verdad (1) y a la falsedad (0) y remplazar el principio de bivalencia por el de trivalencia, manteniendo sin embargo la definición verifuncional de los conectores (Łukasiewics, 1975).

b)

LÓGICA MODAL Esta lógica incluye el estudio de operadores modales como real, necesario, posible, imposible, contingente, casual y de los razonamientos basado en ellos y sus negaciones. Sus modalidades están asociadas con las teorías de mundos posibles y mundos reales. Ahora las proposiciones tienen otros atributos. Se considera que los orígenes de esta lógica se remontan a la lógica de Aristóteles. Su máximo representante en el siglo XX es Clarence Irving Lewis (Garson, 2013). • • • • • •

Posiblemente verdaderas Posiblemente falsas Contingentes No contingentes Necesariamente verdaderas Necesariamente falsas Esquemáticamente,

2.1.

ÉPOCA ANTIGUA: PROTÁGORAS DE ABDERA

Es considerado como el sofista más importante (Marías, 1996). Considera que: “El hombre es la medida de las cosas, de las que son en cuanto son, de las que no son, en cuanto no son” (homo mensura). Fue el primero en estudiar las oraciones y sus manifestaciones en el plano sintáctico. Se le atribuye la siguiente anécdota argumentativa denominada luego como la paradoja de Protágoras. “Pactó Protágoras con su discípulo Evatlo de enseñarle la oratoria forense por cierta paga, con la condición de que el discípulo daría de entrada la mitad de aquel tanto y la otra mitad luego que defendiese algún pleito y lo ganase. Como se pasase mucho tiempo sin verificarse la condición pactada, pidió Protágoras el resto de la deuda, a lo que Evatlo satisfizo diciendo que todavía no había ganado ni orado causa alguna. Pero no se aquietó Protágoras, antes le puso pleito sobre ello; y hallándose ambos ante los jueces, dijo Protágoras:  De cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pues si te condenan a ello, me habrás de pagar por sentencia; y si te libran, me pagarás por nuestro pacto. A esto respondió Evatlo:  Disculpe, pero por todo lo mismo no debo yo pagarle; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por sentencia; y si pierdo el pleito, lo quedo por nuestro pacto.” (Laercio, 1950) 2.2.

PARMÉNIDES DE ELEA

En el campo de la filosofía contrapone a toda noción de movimiento, de dialéctica; fundamentando lo eterno, lo inmóvil, lo indivisible. En el campo de la lógica propone la doctrina de la verdad (la verdad es fidedigna y es una) como oposición a la doctrina de la opinión (la opinión es verosímil y existe en multiplicidad). Al negar la posibilidad del movimiento, se le considera como el fundador de la metafísica. Considera que la razón es la única capaz de conocer al Ser y la verdad de todas las cosas. Al plantear que “toda cosa es idéntica a sí misma” implícitamente está afirmando el Principio de Identidad. 2.3.

SÓCRATES

Se lo conoce a través de los diálogos de Platón y los escritos de Aristóteles. En el campo de la lógica su pensamiento se identifica con las definiciones teóricas, desarrollando las oraciones, así como trata sobre el concepto, y la generalización de los juicios. De igual modo, en su pensamiento encontramos el método inductivo y sus reflexiones acerca de las contradicciones. Modelo argumentativo. En su constante argumentar a los sofistas, se empeña en el método de la Mayéutica (hacer parir ideas), encaminado a la búsqueda y definición de los conceptos, partiendo de enunciados particulares, se llega a enunciados generales; por eso se le considera el descubridor del concepto de la definición y de la inducción. (Huisman, 2001)

LÓGICA |5 2.4.

PLATÓN

Logra una mayor distinción en las operaciones lógicas que aparecen en Sócrates, pero no llega a separarlas del elemento metafísico. Es considerado como idealista objetivo y el creador del Principio de no Contradicción. Su interpretación apriorística está íntimamente ligada a la doctrina de las ideas. Sostiene que existen ideas innatas y que el hombre lo sabe todo (reminiscencia). Clasifica las oraciones en afirmativas y negativas en función al verbo copulativo. Aprende de los eleáticos al arte de discutir, de agudizar un argumento, de contraponer una tesis. Arte que lleva el nombre de Dialéctica. La dialéctica platónica conserva los elementos fundamentales de la mayéutica socrática, conserva la idea de que el método filosófico es una contraposición no de opiniones distintas, sino de una opinión y la crítica de ella, para llegar a las esencias ideales (la verdad absoluta), de suerte que la definición de la idea sea universalmente comunicable. Al recoger la idea de concepto de Sócrates, amplifica su uso para cualquier cosa, en general. Une la idea de concepto de logos, con la idea de ser con las cuales refuerza su Teoría de las ideas, y sólo así es posible alcanzar uno de los propósitos capitales de Platón: el dar cuenta de la realidad y, por lo tanto, en última instancia, “salvar” las apariencias que para el hombre común parecen constituir toda realidad. (Marías, 1996) 2.5.

ARISTÓTELES

Considerado como el padre de la Lógica Formal. Desarrolla el método deductivo. Clasifica las proposiciones por su cantidad y calidad. Formula los tres los principios básicos de la lógica: de Identidad, de no Contradicción y del Tercio Excluido. Pero su aporte más significativo corresponde a la teoría del Silogismo, en el cual considera según figuras y modos. Fundamenta el logos (lógica) como ciencia. Se le atribuye la obra “el Organon”, el cual es un conjunto de tratados: Las Categorías (trata de las diversas clases de objetos que pueden actuar como sujetos o como predicados de una proposición, Sobre la Interpretación (contiene una discusión de las categorías sintácticas del discurso y algunos principios lógicos que sirven para hacer correctos los razonamientos, Primeros Analíticos (trata sobre la teoría de la deducción, desarrolla el silogismo, Segundos Analíticos, (sobre las condiciones que deben satisfacer las proposiciones iniciales de las demostraciones y la consideración del método axiomático en su versión clásica, Tópicos, colección de reglas prácticas y esquemas típicos de demostración, Refutaciones Sofísticas. Trata acerca del arte de descubrir las falsas sutilezas de razonamientos. (Huisman, 2001) 2.6.

LÓGICA MEDIEVAL. PORFIRIO DE TIRO

Sistematizó y publicó la obra de Plotino–Eneadas. Porfirio describe cómo las cualidades atribuidas a las cosas pueden ser clasificadas, rompiendo con el concepto filosófico de substancia como una relación de género/especie. De esta manera, puede incorporar la lógica aristotélica al neoplatonismo, especialmente la doctrina de las categorías del ser interpretada en los términos de las entidades. El árbol de Porfirio. Arbor Porphyriana. Se da este nombre al esquema en el cual se presenta la relación de subordinación de la substancia considerada como género supremo a los géneros y especies inferiores hasta llegar al individuo. Porfirio trata este asunto en el capítulo de la Isagoge sobre la especie. Dice en él que "en cada categoría hay ciertos términos que son los géneros más generales; otros que son las especies más especiales; y otros que son los intermediarios entre los géneros más generales y las especies especialísimas" (ínfimas). El término más general es definido como aquel por encima del cual no puede haber otro género más elevado; el más especial, aquel debajo del cual no puede haber otra especie subordinada; los términos intermediarios, los que están situados entre ambos y son a la vez géneros y especies (Ferrater, 1994). 2.7. ANCIUS MANLIUS TORCUATUS SEVERINUS BOETIUM (BOECIO) Es usual considerarlo como un neoplatónico cristiano, pero sería mejor considerarlo como un filósofo ecléctico. Se propuso traducir al latín las obras de Aristóteles y Platón, pero no concluyó su proyecto: sólo se conservan su traducción de las Categorías y del Peri hermeneias de Aristóteles y de la Isagoge de Porfirio. La influencia de Boecio no se reduce a la transmisión (traducción) y elaboración de doctrinas antiguas, también aporta una terminología filosófica latina en el campo metafísico, teológico y lógico, fundamentalmente. Uno de sus máximos aportes es el Cuadro Tradicional de Oposición con el cual intentó determinar la convertibilidad de los predicados. (Rosales, 1988) Su obra principal es De consolatione philosophiae (Sobre la consolación por la filosofía.

LÓGICA |6

3.1.

LÓGICA MODERNA: G WILHELM LEIBNIZ ( 1646-1716)

Pretendió construir un Lenguaje Universal (Característica Universalis) y constituirse en una Ciencia Universal (Mathesis Universalis) como Cálculo, ciencia de símbolos. Se quedó en utopía, al no separar el signo de las cosas, por lo que su lenguaje, era un lenguaje de cosas. Su posición epistemológica esencialista se lo impidió. Inventó una máquina de calcular Leibniz propone las proposiciones idénticas (entre las verdades de razón se encuentran las verdades primitivas que Leibniz las denomina idénticas). Son conocidas por intuición, y su verdad es evidente por sí misma; pues parecen repetir la misma cosa sin proporcionarnos información alguna. En ese sentido se le atribuye a Leibniz el criterio de que algunas verdades son tautológicas (aunque no necesariamente es el autor de la tautología como tal). Ejemplos: • • • •

Cada cosa es lo que es A es A Lo que es A no puede ser no-A el triángulo tiene tres ángulos internos

Propuso una completa monadología (lo uno, o el número 1 es el fundamento de todo), verdaderos átomos de la naturaleza. Las mónadas son sustancias simples. La realidad es una infinidad de mónadas. El mundo es una armonía dinámica de mónadas, que expresa la inteligencia y la voluntad divinas. Las mónadas están interconectadas. Cualquier cambio en cualquier mónada es reflejado en cualquier parte del sistema. Cada mónada refleja el universo entero: El macrocosmos tiene su reflejo en el microcosmos. En consecuencia, una mente infinita podría, por así decirlo, descifrar el universo entero leyendo en una sola de sus mónadas. Su principal obra es De arte combinatoria. (Huisman, 2001) 3.2.

GEORGE BOOLE (1815-1864)

Considerado como el fundador de la lógica simbólica. En 1854 publicó su obra fundamental, Investigación sobre las leyes del pensamiento en la que desarrolló el cálculo de clases, llamado habitualmente álgebra booleana de clases en la que expuso algunas leyes fundamentales, que son expresadas mediante fórmulas (Rosales, 1988). Este conjunto de fórmulas son símbolos y operaciones que representa a las cuatro proposiciones categóricas (AEIO), estas son: (A) S∩P̅ = , (E) S∩P = , (I) S∩P ≠ , (O) S∩P̅ ≠  3.3.

JOHN VENN ( 1834-1923)

Propuso representaciones gráficas de las proposiciones categóricas y del silogismo; con dichas diagramaciones se puede comprobar si un silogismo es o no valido. Este método que recibe el nombre de Diagramas de Venn, complementa el trabajo que inició George Boole. (Garcia & Rosales, 1984) 3.4.

GOTTLOB FREGE / ( 1848-1925)

Considerado como el fundador de la lógica contemporánea. A diferencia de Leibniz separa en forma muy clara entre signo y cosa. Considera que el signo es una convención, en tanto que las cosas se pueden representar o simbolizar con letras, barras (horizontal o vertical) o trazos. Descubrimiento con el cual es posible construir lenguajes artificiales en la lógica. Distinguió entre variables y constantes, el concepto de Función lógica y el uso de los cuantificadores universal y existencial. (Véase numeral 1.5) A su lenguaje o notación, le denomina lenguaje de fórmulas o Conceptografía (Nombre con el que también designa luego a uno de sus libros), equivalente a la matemática. Compara a su lenguaje con el microscopio que, a diferencia del ojo humano, sirve para fines muy precisos, como el manejo de las fórmulas y demostraciones de la Lógica y la Aritmética. (Garcia & Rosales, 1984) 3.5.

BERTRAND RUSSELL ( 1872-1970)

Contribuyó en la lógica matemática, la lógica de las relaciones, perfeccionando el lenguaje del simbolismo lógico. Russell reconoce que su notación se basa en el libro Formulario Matemático de Giuseppe Peano. Precisa el significado de variable en Lógica que se usa en sentido más amplio que en la matemática ordinaria. Considera dos clases de símbolos: las letras y los signos de combinación de las letras; ambos simbolizan las operaciones básicas. Fue uno de los iniciadores en tratar de demostrar a través de las contradicciones que la matemática no es perfecta; en este sentido, respecto de Frege, se lo conoce con la Paradoja de Russell Conjuntamente con Alfred Whitehead publica la obra Principia Mathematica 3.6.

LUDWIG WITTGENSTEIN ( 1889-1951 )

Su preocupación fue el lenguaje, al igual que otros pensadores de su época. Su pensamiento se enmarca dentro de dos etapas. La primera conocida como el Primer Wittgenstein con su obra Tractatus Lógico Philosophicus, y la segunda como el Segundo Wittgenstein con su obra póstuma Investigaciones Filosóficas. Sostiene que el mundo es la totalidad de los hechos atómicos formado por cosas o entidades nombrables (nombres, pronombres personales, adjetivos demostrativos, etc.), de modo que hay una relación de las cosas con las palabras expresadas a través de proposiciones atómicas, las cuales son una representación, cuadro o pintura de los hechos atómicos. (Huisman, 2001) El lenguaje se convierte así en una especie de mapa de la realidad. A pesar que el lenguaje corriente es defectuoso, sin embargo, en el fondo de él, hay un esqueleto lógico que constituye su naturaleza esencial. Las proposiciones en tanto carecen de significado o de sentido, construyen el mundo con la ayuda de un armazón lógico; por ello es posible ver en la proposición verdadera el aspecto lógico de la realidad. Las proposiciones son una conexión con el mundo. Las proposiciones lógicas descubren o presentan la armazón del mundo, no tratan de nada, presuponen que los nombres tienen significado, y las propiedades elementales, sentido. De ahí que el Tractatus se considere como un andamio o armazón que puede desecharse una vez construido el edificio, como una escalera que puede apartarse una vez que se ha verificado la ascensión. Redujo la lógica de predicados y la matemática al cálculo proposicional. También introdujo el método de las tablas de verdad para la evaluación de los esquemas moleculares.

LÓGICA |7 

LUKASIEWICZ

Lógico polaco, perteneció al Círculo de Viena. Hizo estudios sobre la silogística aristotélica desde el punto de vista de la Lógica matemática. Elabora por primera vez un sistema de lógica trivalente con enunciados lógicos pero sin el uso de paréntesis. (Ferrater, 1994)

3.7.

FRANCISCO MIRO QUESADA CANTUARIAS (1918– )

Estudió en las Universidades PUCP y UNMSM. Fue profesor en las universidades San Marcos, Cayetano Heredia y Universidad de Lima. Una de sus distinciones es haber introducido la lógica y las corrientes epistemológicas contemporáneas en el Perú. En su libro Sobre el concepto de razón ha sostenido que la reflexión sobre la multiplicidad de las lógicas (intuicionista, polivalente, de la probabilidad, modal, lógicas heterodoxas) nos muestra coincidencias que prueban: Hay principios racionales comunes a estos sistemas, tales principios, revelan una estructura racional profunda, la razón es un sistema de principios universales y necesarios. Este interés por las comúnmente llamadas "lógicas no ortodoxas", lo condujo a la creación de un nuevo término en el campo de la lógica: Lógica Paraconsistente. Una lógica paraconsistente es un sistema lógico que intenta tratar las contradicciones en forma atenuada. Alternativamente, la lógica paraconsistente es un campo de la lógica que se ocupa del estudio y desarrollo de sistemas lógicos "tolerantes a la inconsistencia”. En general, la lógica paraconsistente es más débil que la lógica clásica; o sea, es posible realizar a partir de ellas una menor cantidad de inferencias. (Una lógica paraconsistente puede validar inferencias que no son válidas según formatos clásicos, aunque esto sólo ocurre esporádicamente. El punto importante es que una lógica paraconsistente nunca puede ser la extensión de una lógica clásica, es decir, validar todo aquello que es posible validar mediante una lógica clásica.) En ese sentido, la lógica paraconsistente es más "conservativa" o "cautelosa" que una lógica clásica. Sus obras referentes a la lógica básicamente son: Lógica (1946), Iniciación lógica (1958), Apuntes para una teoría de la razón (1963), y Filosofía de las matemáticas (1976). (Giraldo, 2003)

4.1.

FUNCIONES BÁSICAS DEL LENGUAJE

Cumple tres funciones básicas: Informativa, expresiva y directiva (Copi & Cohen, 2007). A.

INFORMATIVA O DESCRIPTIVA

Consiste en informar o describir un hecho. Para ello se vale de oraciones aseverativas que afirman o niegan algo. No interesa que los hechos descritos sean o no importantes, sean o no particulares. Por ejemplo.

B.

• • •

No es cierto que Marco use lentes Algunos vegetales son acuáticos No hay agua EXPRESIVA

Se usa para manifestar o despertar sentimientos, emociones o estados de ánimo. Es el lenguaje de la poesía. No tiene sentido tratar de establecer si es verdadera o falsa. Por ejemplo.

• ¡Qué perrito más gracioso! • Su mirada…bálsamo de mi alma enferma… • ¡Ojala que ingrese! C. DIRECTIVA, ACTIVA U OPERATIVA Tiene el propósito de motivar, originar o impedir una acción. Son las órdenes, los pedidos y las preguntas. Por ejemplo. • ¿Cómo te llamas? • Las leyes deben cumplirse • Por favor, cierra la puerta cuando salgas Sólo el lenguaje en su función informativa puede ser verdadero o falso. Algunas veces estas tres funciones se identifican dentro de una misma oración.

4.2. LENGUAJE NATURAL Y LENGUAJE FORMALIZADO El lenguaje es un sistema de signos que sirven para comunicar y pensar. Ya sea natural (histórico), artificial (diseñado) o una mezcla de ambos; el lenguaje está constituido por signos convencionales (Copi & Cohen, 2007). A. Lenguaje natural. Propio de las personas, básicamente es oral, pero puede ser escrito o gestual; expresa ideas, sentimientos, etc. Este lenguaje muchas veces es ambiguo y con reglas generales. B. Lenguaje formalizado. Conocido como lenguaje artificial o simbólico, se caracteriza por ser exacto, claro, preciso e ideográfico. El lenguaje corriente no es apropiado para el análisis lógico, pues, como dice Wittgenstein, disfraza el pensamiento. Por esta razón y con el objeto de evitar los defectos del lenguaje común, la lógica, al igual que la matemática y las demás ciencias han creado un lenguaje formalizado. A este lenguaje formalizado lo llamaremos simplemente lenguaje lógico o simbólico. El lenguaje lógico además de ser solamente escrito no representa objetos particulares, sino ideas generales por lo que decimos que es ideográfico. Este lenguaje ideográfico, está formado por símbolos simples de significado unívoco, y son de dos clases: variables y operadores. Las variables representan enunciados o juicios y los operadores hacen de nexo entre los enunciados. 4.3. FALACIAS Las falacias son una forma de razonamiento que parece correcto, por el ingrediente psicológico de persuasión que ella contiene, pero que resulta no serlo cuando se la analiza cuidadosamente. Estos típicos errores de razonamiento se cometen cuando las premisas no implican la conclusión. Básicamente existen dos tipos de falacias: formales y no formales. 4.4. FALACIAS FORMALES Y NO FORMALES Las falacias formales se cometen cuando se viola alguna de las leyes de la lógica clásica (Copi & Cohen, 2007). Por ejemplo: La falacia de afirmación del consecuente. Se comete cuando se invierte la ley del Modus Ponens. Si tenemos una proposición condicional y se acepta la afirmación del consecuente, se concluye con la afirmación del antecedente . • (p  q)  q p

LÓGICA |8 Si la población aumenta, las subsistencias escasean Las subsistencias escasean Por lo tanto, la población aumenta. Las falacias no formales o del lenguaje común se cometen cuando se falta a las reglas del lenguaje o se utiliza el lenguaje en forma equivocada. Existen dos tipos, de atinencia y de ambigüedad (Herrera & Torres, 1994). 4.5. FALACIAS DE ATINENCIA O ATINGENCIA Es cuando un argumento se fundamenta en premisas que no son pertinentes para su conclusión y, por lo tanto, no pueden establecer de manera apropiada su verdad. Algunos tipos son: A. IGNORATIO ELENCHI (conclusión inatinente). Esta falacia se comete cuando un razonamiento que se supone dirigido a establecer una conclusión particular es usado para probar una conclusión diferente. Ejemplo. • El carro está malogrado, el chofer es incompetente. • La ley sobre viviendas es favorable; debemos aprobarla, porque todos deberían tener una vivienda. B. CAUSA FALSA. Es el error de concluir que un evento es causado por otro simplemente porque sigue al primero. Básicamente corresponde a las creencias o supersticiones. Ejemplo. • Hoy me he levantado con el pie izquierdo, definitivamente hoy será un día muy pesado. C. AD POPULUM (apelación inapropiada al pueblo). Se comete esta falacia al dirigir un llamado emocional “al pueblo” o a la “galería” con el fin de ganar su asentimiento para una tesis o conclusión que no está sustentada en pruebas. Es el recurso favorito de los propagandistas y demagogos. Ejemplo. • Tome Inca Kola, nuestra bebida de sabor nacional, lo nuestro está primero. D. AD HOMINEM (argumento contra el hombre). Se comete la falacia cuando se ataca a la persona que hace la afirmación, en vez de refutar la verdad de su argumentación. Existen dos modos.  Del tipo ofensivo. Cuando en vez de refutar la verdad de lo que se afirma, se ataca al hombre que hace la afirmación. • No debemos creer en las teorías económicas de Marx, recuerda que él fue comunista.  Del tipo circunstancial. Corresponde a la relación entre las creencias o convicciones de una persona y las circunstancias especiales que la rodean. Suelen ser muy persuasivas para lograr que un adversario acepte o rechace una conclusión de su adversario. Ejemplo. • Como es posible que algunas mujeres, siendo mujeres, estén en contra del movimiento feminista. E. AD IGNORANTIAM (contra la ignorancia). Se comete esta falacia cuando se afirma que una proposición es verdadera simplemente sobre la base que no se ha demostrado su falsedad, o que es falsa, porque no se ha demostrado su verdad. • Dios existe, ningún hombre ha demostrado su inexistencia. F. AD BÁCULUM (Apelación a la fuerza). Esta falacia se comete cuando se apela a la fuerza o a la amenaza, para provocar la aceptación de una conclusión. Se apela a ella cuando faltan o fracasan las pruebas o argumentos racionales. Se resume en el dicho: “La fuerza hace el derecho”. Ejemplo: • El próximo mes Ud. recibirá un sueldo inferior al actual, y si presenta algún reclamo, su permanencia en la empresa puede acortarse. G. AD VERECUNDIAM (apelación inapropiada a la autoridad). Se comete cuando se apela a una autoridad en cuestiones que están fuera del ámbito de su especialidad. Ejemplo. • Este jabón es bueno, ¡no ves que lo utiliza Juan Gabriel! 4.6. FALACIAS DE AMBIGÜEDAD Estas falacias aparecen en razonamientos cuya formulación contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados oscilan de manera más o menos sutil en el curso de razonamiento y, por consiguiente, lo hace falaz. Tipos: •

H.

• I.

• J.

•

EQUÍVOCO. Se comete cuando en un discurso se utiliza una palabra en dos o más significados sin que nos percatemos de las variaciones del significado. La mayoría de palabras tienen más de un significado literal y en gran parte de los casos tenemos dificultad en distinguir en cuál sentido se usan. Ejemplo: En el banco venden la carpeta del postulante, pero la carpeta es de madera y pesada, entonces el banco vende muebles pesados. ANFIBOLOGÍA. Se comete esta falacia cuando el significado de sus enunciados son confusos, debido a la manera descuidada de su estructura gramatical y la torpeza de la combinación de sus palabras. A diferencia de la falacia de equívoco, en este caso la ambigüedad está en todo el enunciado. La vaca de mi vecina está gorda. ÉNFASIS (Acento). Se comete esta falacia cuando se usa una misma palabra, con acepciones distintas en el razonamiento o cuando se resalta sólo una parte de un discurso, a fin de probar algo o impresionar a alguien. Es común esta falacia en muchos medios de difusión periodística. Ejemplo. PRESIDENTE CONSTITUCIONAL SE DIVORCIA, afirmó anoche el chamán del norte en un canal de TV.

Ejercicios Identificar qué tipo de falacia se comete en los siguientes enunciados. 8. Toma Coca cola porque es la bebida oficial de las 1. Es necesario recluir a los criminales y encerrar a los Olimpiadas. locos peligrosos. Por tanto, no hay nada de malo en 9. Nietzsche fue un individuo enfermizo, atormentado y privar a la gente de la libertad. desleal, que pasó los últimos días de su vida en un asilo 2. He buscado por todas partes un libro que me enseñe para locos. Por lo tanto, lo que sostenía sobre la ley como tocar el piano sin éxito. moral es falso. 3. No hay ninguna prueba de que la secretaria haya 10. …de cualquier modo, conozco tu dirección y número “filtrado” las noticias a los periódicos; de modo que de teléfono. ¿Te conté que tengo licencia para portar ella no puede haberlo hecho. armas? 4. El secuestro es un crimen horrendo, por lo tanto, todos 11. El marido le dice a su esposa: ¡Aquí se hace lo que yo los acusados deben ser encarcelados. diga, pues soy el que trae el dinero a casa; así que o 5. Según el alcalde, “lo mejor para la salud de los te callas o ya sabes! ciudadanos es asfaltar todas las calles de la ciudad". 12. ¡TERREMOTO EN CUSCO! El Presidente Regional se soñó 6. En una entrevista al cosmonauta Gagarin: anoche después de ver una película de terror. ¿Cree usted en Dios? 13. El padre le dice a su hijo de 4 años: “Los reyes Magos Pues, realmente no. En ninguno de mis viajes lo no le traen regalos a los niños que se acuestan tarde”. he visto. 14. Pistola en mano, apuntando directamente a su 7. Todos los métodos artificiales de control de la cabeza: “Señora, ¿sería tan amable de darme todo su natalidad son dañinos porque han sido condenados dinero?” por la Iglesia Católica. 15. María y José siempre pelean. Eso les pasa porque se casaron un viernes trece.

LÓGICA |9

5.1.

LÓGICA PROPOSICIONAL

Es la parte más básica y elemental de la lógica clásica. (Rosales, 1988) Las proposiciones con las que trata pueden expresarse en lenguaje natural y en lenguaje formal. Tiene por objeto de estudio las proposiciones (véase numeral 1.3). 5.1.1. PROPOSICIONES Son expresiones del lenguaje que se caracterizan por ser verdaderas o falsas. Ejemplo. Cusco es capital arqueológica del Perú. Puno es ciudad costeña.

• •

(V) (F)

Ambos son ejemplos de proposiciones, porque tiene sentido decir que una es verdadera y la otra falsa. Las oraciones interrogativas, las exhortativas o imperativas, las desiderativas y las exclamativas o admirativas no son verdaderas ni falsas. Asimismo, las oraciones dubitativas, así como los juicios de valor no constituyen ejemplos de proposiciones, pues su verdad o falsedad no puede ser establecida, a pesar de que afirmen algo, por ejemplo: Puede ser que en lunes llueva. Pásame las llaves ¡Qué linda canción! Clonación

• • • •

(?) (?)

(?)

(?)

Ejercicios En las siguientes oraciones identificar las que son proposiciones y las que no lo son: 13. Tierra 1. Ama a tu prójimo como a ti mismo 14. ¿Qué está pasando en América? 2. Los perros son animales domésticos 15. ¡Qué rico durazno! 3. La poesía pertenece a la función expresiva 16. Las plantas están floreciendo 4. X + Y = Y + X 17. Algunos niños son alegres 5. Existe por lo menos un animal en la luna. 18. Algunos profesionales son titulados 6. Los cusqueños son peruanos 19. Prohibido estacionar 7. ¡Eureka! 20. ¿Qué es la lógica? es una pregunta. 8. (p  q)  q p 21. Debemos honrar a nuestros héroes. 9. Ningún roedor es carnívoro 22. ¡Por Júpiter! 10. ¡aleluya! Dijo el sacerdote 23. ¡viva el Perú! 11. Todo delincuente debe ser castigado 24. Esta oración no es una proposición 12. Nadie que no lea es erudito Básicamente existen dos tipos de proposiciones: Las simples o atómicas y las compuestas o moleculares. A.

PROPOSICIONES SIMPLES O ATÓMICAS

Son aquellos enunciados que no están unidos por conectores; informan algo de la realidad. Ejemplo. Algunas plantas son carnívoras El hombre es racional Llueve

• • •

Se divide a su vez en predicativas y relacionales: a. • • b. • • • 5.2.

PREDICATIVAS. Son las que afirman o niegan en el predicado a un sujeto; se refiere a la cualidad o propiedad que tiene el sujeto. Ejemplo: Patricia es Abogada El número cinco es impar. RELACIONALES. Consiste en relacionar dos o más sujetos entre sí. Ejemplo: Benedicto es vecino de Joaquín. Carlos juega con la chola Jacinta. Vivo con mi hija

PROPOSICIONES COMPUESTAS

Se llaman también coligativas, son aquellos que sirven para unir proposiciones simples. Se unen por medio de conectores lógicos. (Rosales, 1988) Ejemplo: • • • • 5.3.

Llueve y hace frio Messi está jugando y Diosdado está rezando Aplicamos una política económica ortodoxa o aplicamos una política económica mixta. No es el caso que el actual gobierno peruano sea nacionalista o republicano, pues está regido por una constitución democrática.

TIPO DE PROPOSICIONES COMPUESTAS A. CONJUNTIVAS. Son aquellas proposiciones que se relacionan mediante el conector “y” o expresiones lingüísticas que cumplen igual función: pero, sin embargo, aunque, pues, puesto que, incluso, además, no obstante, entre otros. Ejemplo: • la Lógica es una ciencia formal, además se originó en la Filosofía • Cuba es potencia en deporte también en Medicina B. DISYUNTIVAS. Son aquellas proposiciones compuestas que se relacionan mediante el conector “o”. Tenemos dos tipos:  Disyunción débil o inclusiva. Cuando ambas alternativas pueden cumplirse a la vez. Ejemplo: • Artemio es filósofo o matemático

L Ó G I C A | 10 Moisés es ingeniero o cantante. Disyunción fuerte o exclusiva. Cuando ambas alternativas no pueden darse al mismo tiempo. Ejemplo: • En la Final gana Garcilaso o gana Alianza Lima • O estás despierto o estás durmiendo • 

Sólo tiene dos opciones: • •

Si gana Garcilaso, no gana Alianza Lima Si gana Alianza Lima, no gana Garcilaso

C. CONDICIONALES O IMPLICATIVAS. Son aquellas proposiciones que se relacionan mediante el conector “si… entonces…” La proposición que cumple el papel de causa se denomina antecedente y la proposición que cumple el papel de efecto se denomina consecuente. Tiene expresiones equivalentes como ‘por lo tanto’, ‘de ahí que’, ‘en consecuencia’ entre otros. • Si apruebo el examen entonces me voy de viaje • Si su papá le da permiso, Jorge irá al cine Existen algunos casos en que deben invertirse; es decir, primero va el consecuente y luego el antecedente, entre estos conectores tenemos: ‘puesto que’, ‘porque’, etc. Ejemplos: • • D.

La ciudad está mojada, pues seguramente anoche llovió La física relativista fue posible, porque existió la mecánica clásica BICONDICIONALES. Son proposiciones unidas en una relación de interdependencia o de condicionalidad recíproca. Se relacionan mediante el conector “si y solo si”. También se utilizan los términos “siempre y cuando”, “siempre que”, “solamente si”, “es equivalente a”, entre otros. Hoy es lunes si y sólo si mañana es martes Nuestra moneda se devalúa solamente si su valor disminuye

  E.

USO DE LA NEGACIÓN. Es aquella que invierte el significado proposicional a partir de una proposición que le dio origen. Es decir, si una proposición es afirmativa pasa como negativa, y si es negativa pasa como afirmativa. La negación se debe entender como lo opuesto a una proposición original. No enlaza proposiciones, como los demás conectores. También se emplea otros términos como: ni, nunca, jamás, tampoco, nada, nadie, ningún, le falta, carece de, no es cierto que, entre otros. La negación simple es cuando se niega una proposición atómica. La negación compuesta es cuando se niega una proposición molecular, ejemplos: Proposición original He visto un volcán A Diego le falta carácter No es cierto que Luis es trapecista Luis es ingeniero pero no sabe leer

5.4.

Proposición negada No he visto un volcán A Diego no le falta carácter Es cierto que Luis es trapecista No es el caso que Luis sea ingeniero y que no sepa leer

PRINCIPALES SIGNOS LÓGICOS A.

VARIABLES. Son símbolos que representan a las proposiciones simples, se reemplaza con las letras minúsculas del alfabeto castellano, como: p, q, r, s… también suele usarse A, B, C, D,… CONECTORES LÓGICOS (operadores). Tenemos dos tipos : Monádicos. Aquellos que afectan a una sola variable (simple o compuesta). El único operador monádico es la negación. Ejemplo: ~p

B.

~(p  q) Diádicos o Binarios. Llamados también diádicos. Son aquellos que afectan a dos variables o tienen la función de unir dos variables (simples o compuestas); entre estos tenemos: • • • • • C.

pq pq p↮q pq pq

SÍMBOLOS AUXILIARES. Se utilizan para unir o separar las fórmulas proposicionales; entre estos tenemos los signos de agrupación (paréntesis; corchetes y llaves) y los signos de puntuación. Ejemplo:

• • • 5.5.

La Conjunción La Disyunción débil La Disyunción fuerte La Condicional La Bicondicional

{[(p ∧ q) → (p ∨ q)] ⟷ (p ↮ q)} p ∧ q ∶ →∶ p ∨ q p ∧ q .→ .p ∨ q

FORMALIZACIÓN DE PROPOSICIONES FÓRMULA ATÓMICA. Es cuando contiene operadores entre sus signos. Sólo se representa con una variable. Corresponde a las proposiciones simples. Ejemplo: • El asno es vertebrado = p B. FÓRMULA MOLECULAR. Cuando entre sus variables contiene uno o más operadores. Corresponde a las proposiciones compuestas. Ejemplo: • El Zorrino no es mamífero = ~p • La vaca es mamífero y el caballo también = p ∧ q • El asno es mamífero pero el loro no = p ∧ ~q • El zorro come gallina si y solo si tiene hambre. Además algunos son golosos = (p ↔ q) ∧ r A.

L Ó G I C A | 11

6.1.

TABLAS DE VERDAD

Se denomina tabla de verdad al diagrama de los elementos de una fórmula molecular. Se representa por medio de una cruz, cuyo brazo derecho se llama cuerpo y el brazo izquierdo margen. En la parte superior del margen se coloca las variables de acuerdo a las existentes en la fórmula molecular y en su parte inferior se ordenan combinaciones distintas de verdad y falsedad (Copi & Cohen, 2007). 6.2. A.

PRINCIPALES ESQUEMAS: CONJUNCIÓN CONJUNCIÓN. Una proposición conjuntiva es verdadera, cuando ambas variables o proposiciones simples son verdaderas, en los demás casos son falsos. Ejemplo: Los peruanos y venezolanos son latinoamericanos.

B.

DISYUNCIÓN INCLUSIVA O DÉBIL. Una proposición disyuntiva débil es falsa cuando ambas variables o proposiciones son falsas en los demás casos son verdaderas. Ejemplo: Juana es enfermera o contadora

C.

DISYUNCIÓN EXCLUSIVA O FUERTE. Una proposición disyuntiva fuerte es verdadera cuando tiene valores contrarios, en los demás casos son falsos.



Ejemplo: El número siete es par o impar

6.3.

PRINCIPALES ESQUEMAS: CONDICIONAL, BICONDICIONAL, NEGACIÓN D.

CONDICIONAL O IMPLICACIÓN. Una proposición condicional es falsa, cuando el antecedente es verdadero y el consecuente falso. En los demás casos son verdaderos.

Algunas formas de la proposición condicional son:

E.

BICONDICIONAL O EQUIVALENCIA. Una proposición bicondicional es falsa cuando tiene valores contrarios, en los demás casos es verdadera. 

F.

Ejemplo: Si el cuadrado tiene 4 lados, si, solo si tiene 4 ángulos

NEGACIÓN. El operador de una proposición negativa no enlaza. Esta proposición es verdadera cuando su variable original es falsa; y es falsa cuando su variable original es verdadera. 

Ejemplo: El Perú es un país republicano. Su negación es: El Perú no es un país republicano

Atención. Los valores de una fórmula se establecen de acuerdo a la cantidad de variables. El número de valores para cada variable se determina por la fórmula 2n, donde “2” es la constante y “n” es el número de variables que exhibe la fórmula. Por ejemplo:  (p v q) → r En este caso 2n será 23 = 8 porque la fórmula tiene tres variables (p, q, r). Cada una de las variables tendrá ocho valores, como aparecen combinadas en las columnas de referencia del siguiente esquema: Si el resultado final en una tabla son todas verdaderas se dice que la fórmula es tautológica, si todas son falsas se afirma que es contradictoria. En el caso que existiese ambos valores se dice que es contingente. Ejercicios Mediante las tablas de verdad demostrar si las siguientes fórmulas son tautológicas, contradictorias o contingentes

1. {[p → (q → r)] ∧ ~q} → (p ∨ r)

2. [(p  ~r) ∧ q] → (p ↮ r)

3. [(p ∧ q) ∧ (q → ~p)] → (p → ~q)

4. {[p  (~q  ~p)]  p} (p ∨ ~q)

5. (p → q) ↔ (~q → ~p)

6. {[p ∨ (q  r)] ~p} (p ∨ ~r)

L Ó G I C A | 12 6.4.

LA LÓGICA PROPOSICIONAL Y LOS CIRCUITOS LÓGICOS CIRCUITOS ELÉCTRICOS PARA COMPUTADORAS

El investigador Claudio Shannon, es considerado como uno de los diseñadores de las modernas computadoras, siendo importante la aplicación de la lógica proposicional en la construcción de los circuitos eléctricos. En este diseño, los circuitos eléctricos contienen llaves o conmutadores eléctricos, los cuales son una especie de palanquitas los cuales presentan dos alternativas o posiciones: abierto o cerrado. De acuerdo a la cantidad de palanquitas se las identifica con variables, p, q, r, s… Cuando está en su posición cerrada, permite pasar el flujo eléctrico y el foquito se enciende, lo que se considera en el campo de la lógica con el valor de V (verdadero).Cuando está en su posición abierta, no permite pasar la energía eléctrica y el foquito no se enciende, lo que se considera en el campo de la lógica con el valor de F (falso).Obviamente, para el flujo de energía existe un cable que se lo representa con líneas, que tienen entrada y salida (Rea Ravelo, 1995). 6.5.

DISEÑO DE CIRCUITOS LÓGICOS

De acuerdo al número de conmutadores que intervienen, se establecen dos clases: A.

CIRCUITO EN LÍNEA O EN SERIE. El circuito lógico en serie se comporta igual que una conjunción en el campo de la lógica. Este circuito se representa con 𝑝 ∧ 𝑞, y se va agregando en línea recta de acuerdo al número de variables (conmutadores) y conectores considerados en una fórmula. Para que pase energía y prenda el foco, necesariamente deben estar cerrados todos los conmutadores. Basta que uno de los conmutadores esté abierto para interrumpir la energía. Ejemplo:



La fórmula 𝑝 ~𝑞 ∧ 𝑟 Dos modos de graficar:

B.

 C.

 D.



CIRCUITO EN PARALELO. Es aquel circuito cuyos conmutadores (por ejemplo p, q) están unidos en líneas paralelas uno al lado del otro. El circuito en paralelo se comporta como una disyunción inclusiva; en este caso basta que uno de los conmutadores esté cerrado para dar paso el impulso eléctrico y prenda el foco. Sólo cuando los dos conmutadores están abiertos se interrumpe el impulso eléctrico. Ejemplo: La fórmula p ∨ q CONMUTADOR INVERSOR. Es la versión electrónica de la negación lógica. A este conmutador se representa con la variable p negada (~p), que es el inversor de la variable p. Su propiedad esencial consiste en que mientras el conmutador p está cerrado, el inversor tiene que estar abierto, en otras palabras, mientras que p es V, el inversor ~p es F y viceversa. Ejemplo: La fórmula p ∧ ~q CIRCUITOS COMPLEJOS. En el campo electrónico, se considera la jerarquía de la expresión lógica; así mientras que la disyunción inclusiva tiene mayor jerarquía, la conjunción es de menor jerarquía. Ambos pueden darse en un mismo circuito. Por ejemplo: La fórmula (p ∧ q) v ~r En este caso se dice que basta que una línea (cable) esté cerrado para que fluya la energía y el foco se encienda. Otro modo de graficar el mismo ejemplo:

Otro ejemplo: (p ∨ q) ∧ (r ∨ ~s)

6.6.

SIMPLIFICACIÓN DE CIRCUITOS EN REDES COMPLEJAS

Para diseñar este tipo de circuitos es pertinente tomar en consideración las siguientes fórmulas equivalentes:  Ley del Condicional : p → q equivale a: ~p ∨ q  Ley de Morgan : ~(p ∨ q) equivale a: ~p ∧ ~q  Ley de la Equivalencia : p ↔q equivale a: (p → q) ∧ (q → p)  Ley de la Doble Negación : ~~p equivale a: p

L Ó G I C A | 13 Por ejemplo  Simplificar la siguiente fórmula: ~(p → q)  Al aplicar la ley del condicional tenemos: ~(~p ∨ q)  Al aplicar la ley de Morgan tenemos: (~~p ∧ ~q)  Al aplicar la ley de la doble negación tenemos: (p ∧ ~q) En síntesis: 1. ~(p → q) 2. ~(~p ∨ q) Cond. en 1 3. (~~p ∧ ~q) De M. en 2 4. (p ∧ ~q) DN. en 3 Ejercicios: 1. Simplificar los siguientes enunciados y construir con ellos circuitos eléctricos según corresponda. 1) (p ∧ ((q ∧ r) ∨ s)) ∨ (~p ∧ ((~p ∧ ~q ∧ ~r) ∨ s)) 2) 3) 4) 5) 6)

~(p → q) ~(p → ~q) ∨ (r ∧ s) ~[(p ∧ ((q ∨ r) ∨ s)) ∨ (~p ∧ ((~p ∧ ~q ∧ ~r) ∧ s))] [(p ∨ r) ∧ ~(r ∧ q)] → (~q ∨ ~r) {[p → (~q ∧ ~p)] → p} → (p ∨ ~q)

2. Traducir a lenguaje formal los siguientes circuitos

L Ó G I C A | 14

Son esquemas condicionales tautológicos, por lo que representan inferencias válidas. (Rosales, 1988) 7.1.

MODUS PONENDO PONENS (MPP). De una premisa condicional, si se afirma el antecedente de dicha premisa, se obtiene la afirmación del consecuente pq En forma lineal: [(p  q)  p]  q p _ ∴q 

Por ejemplo: Si Luis es ingeniero, es profesional. Luis es ingeniero. En consecuencia, Luis es profesional. 1° Premisa Si Luis es ingeniero, es profesional 2° Premisa Luis es ingeniero Conclusión ∴ Luis es profesional

Algunas variantes de la fórmula son:

MODUS TOLLENDO TOLLENS (MTT). De una premisa condicional, si negamos el consecuente de dicha premisa, se concluye en la negación del antecedente. pq En forma lineal: [(p q) ~q] ~p ~q _ ∴ ~p





Por ejemplo: Si Antonio es guitarrista, es músico, Antonio es guitarrista. Por lo tanto Antonio es músico 1° Premisa Antonio es guitarrista, es músico 2° Premisa Antonio no es músico__________ Conclusión ∴ Antonio no es guitarrista

Algunas variantes de la fórmula son:

7.2.

SILOGISMO DISYUNTIVO (SD). Si tenemos una proposición disyuntiva y luego negamos uno de los extremos, se concluye en la afirmación del otro extremo. a. p v q b. p v q En forma lineal: a. [(p v q)  ~p]  q ~p ~q _ b. [(p v q)  ~q]  p

∴q 

Por ejemplo: 1° Premisa: 2° Premisa: Conclusión:

∴p Estás alegre o triste No estás alegre ∴ Estás triste

Estás alegre o triste No estás triste ∴ Estás alegre

Algunas variantes de la fórmula son:

7.3.

SILOGISMO HIPOTÉTICO PURO (SHP). Si tenemos dos premisas condicionales, donde el consecuente de la primera premisa es el antecedente de la segunda, la conclusión será el antecedente de la primera premisa con el consecuente de la segunda. Se define como transitividad de condicionales y se expresa . pq En forma lineal: [(p  q)  (q  r)]  (p  r)

qr ∴pr 

7.4.

Por ejemplo: 1° Premisa: 2° Premisa: Conclusión:

Si es viernes, nos vamos de paseo Si nos vamos de paseo, estamos felices Si es viernes, estamos felices

TRANSITIVIDAD SIMÉTRICA (TS). Si tenemos dos premisas bicondicionales, donde el consecuente de la primera premisa es el el antecedente de la segunda, la conclusión será el antecedente de la primera premisa con el consecuente de la segunda. Es la transitividad de bicondicional y se expresa: (p  q) En forma lineal: [(p  q)  (q  r)]  (p  r)

(q  r) ∴ (p  r)

L Ó G I C A | 15 

7.5.

Por ejemplo: 1° Premisa: 2°Premisa: Conclusión

Eres profesional si y solo si eres graduado. Eres graduado si y solo si lograste aprobar el examen de grado Eres profesional si y solo si aprobaste el examen de grado

DILEMAS: CONSTRUCTIVO COMPUESTO. Según este principio, si afirmamos los antecedentes de dos condicionales en una disyunción, se concluye en la afirmación disyuntiva de los consecuentes. pq En forma lineal: {[(p  q)  (r  s)] (p v r)}  (q v s)

rs pvr ∴qvs 

Por ejemplo: 1° Premisa 2° Premisa 3° Premisa Conclusión

Si pides perdón, te consolarán Si eres ofensivo, te pegarán Pides perdón o eres ofensivo ∴ Te consolarán o te pegarán

DILEMA DESTRUCTIVO COMPUESTO (DDC). Dada como premisas dos condicionales, se niega como disyunción los consecuentes. Se concluye con negación disyuntiva de antecedentes. p q En forma lineal: {[(p  q)  (r  s)]  (~q v ~s)}  (~p v ~r) rs ~q v ~s ∴ ~p v ~r





7.6.

Por ejemplo: 1° Premisa: 2° Premisa: 3° Premisa: Conclusión:

Si llueve, me mojo Si corro, transpiro No me mojo o no transpiro ∴ No llueve o no corro

LEY DE MORGAN (De M). La negación de una proposición conjuntiva equivale a una proposición disyuntiva con sus componentes negados. O también, la negación de una proposición disyuntiva equivale a una proposición conjuntiva con sus equivalentes negados. También al revés. Así: ~(p  q) En forma lineal: ~(p  q)  (~p v ~q) ∴ (~p v ~q) (~p v ~q) ∴ ~(p  q) 

En forma lineal: (~p v ~q)  ~(p  q)

Ejemplos: No es el caso que haga calor y llueva. Por lo tanto, o no hace calor o no llueve O no abunda el plancton o no hay anchovetas en el mar. Luego, no es el caso que abunde el plancton y haya anchovetas en el mar. No es el caso que el paciente tenga sarampión o tifoidea. Luego el paciente no tiene ni sarampión ni tifoidea.

Ejercicios: Reconocer el tipo de razonamiento válido que se da en los siguientes enunciados. 1) Si José viaja a Andahuaylas, visitará a sus familiares. Si visita a sus familiares, pasará buenas vacaciones. Por lo tanto, Si José viaja a Andahuaylas, pasará buenas vacaciones. 2) Si corres y te mojas de sudor, te cambiarás de camisa. No te has cambiado. Por lo tanto, no es el caso que hayas corrido y te hayas mojado de sudor. 3) Si dices la verdad, te perseguirán. Si mientes, te condenarán. Pero, dirás la verdad o mentirás. Por lo tanto, te perseguirán o te condenarán. 4) Si reclamas, te castigarán. Si te callas, no sacaran del equipo. Pero, no te castigarán o te sacaran del equipo. Ello implica que o no reclamas o no te callas. 5) La pizarra no es verde y el plumón no es rojo. Por lo tanto, no es el caso que la pizarra sea verde o el plumón sea rojo. Completar la conclusión de cada conjunto de premisas que aparecen expresadas en fórmulas o proposiciones, e indique la regla utilizada para cada uso 6) 7)

Si abunda el plancton entonces hay anchovetas en el mar. Ocurre que no hay anchovetas en el mar. Luego, … Si la Corriente del Niño sufre variaciones entonces el verano será sumamente caluroso. Si el verano es sumamente caluroso entonces habrá torrenciales lluvias en el norte. Luego, … 8) No es el caso que en el verano haga frío y llueva. Luego, … 9) La gasolina subirá de precio si y sólo si la economía del país es inestable. La economía del país es inestable si y sólo si hay crisis en el gobierno. Por consiguiente, … 10) Si el sol atrae a los planetas entonces los planetas giran alrededor del sol. El sol atrae los planetas. De modo que,…

L Ó G I C A | 16

8.1.

PRINCIPIOS LÓGICOS

Son enunciados que se presentan como verdades evidentes a la razón, con tal fuerza que no requieren de demostración, se les llama también cuerpo o conjunto axiomático de principios, sirven de base y fundamento para el planteamiento de principios teorías y leyes en las diferentes ciencias (Copi & Cohen, 2007). Son:  Principio de Identidad. Se dice descubierto por Parménides, plantea que todo objeto es idéntico a sí mismo. En el proceso del razonamiento cada expresión comprendida (concepto, juicio) ha de utilizarse en un solo y mismo sentido. Esta ley afirma que si un enunciado es verdadero entonces es verdadero. Todo enunciado semejante es una tautología Se simboliza, p  p o también p  p, por ejemplo:  

Si estás enfermo entonces estás enfermo. El número dos es par si y solo si es un número par.

pp pp

Principio de No Contradicción. Se dice descubierto por Platón, plantea que no es posible que el mundo sensible y el mundo inteligible sean lo mismo. En la lógica se considera que una proposición no puede ser verdadera y falsa a la vez. Este principio establece que si hay dos juicios de los cuales uno afirma y el otro niega la misma cosa, no es posible que ambos sean verdaderos al mismo tiempo. Uno de ellos debe ser falso. Se simboliza: ~(p  ~p), por ejemplo:



 

Es imposible que el número 5 sea impar y no sea impar. No es el caso que llueva y no llueva a la vez

~(p  ~p) ~(p  ~p)

Principio del Tercio Excluido. Formulado por Aristóteles, al igual que los dos principios anteriores. Todo objeto debe ser p o no p. En la lógica se dice que una proposición cualquiera es V o F, no existe posibilidad intermedia. Se simboliza: p V ~p, por ejemplo:





El Perú es una República o el Perú no es una República.

8.2.

LEYES FUNDAMENTALES DE LA DIALÉCTICA MATERIALISTA

(p v ~p)

Son leyes que corresponden al estudio de la Lógica dialéctica, en oposición a la Lógica formal. Las leyes dialécticas se aplican a la realidad del mundo y son leyes que se relacionan mutuamente (Lefebvre, 1970). LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS. Según esta ley todo en la naturaleza está compuesto por parejas de opuestos que residen en la materia y están en continua lucha causando los movimientos y cambios de la naturaleza y su diversificación en distintos seres. Esta ley es la esencia y núcleo de la dialéctica materialista. En oposición a la metafísica, la dialéctica parte de que las contradicciones internas son propias a los objetos y fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza todo se mueve, cambia. La fuente de ese movimiento son las contradicciones internas. Cada cosa representa en sí, una unidad de contrarios. Todo tiene su pasado y su futuro, lo que caduca y lo que se desarrolla, su lado negativo y su lado positivo. Por ello, el proceso de desarrollo de lo inferior a lo superior discurre en un orden de descubrimiento de contradicciones propias a los objetos y fenómenos; en un orden de lucha entre tendencias contrarias. Los contrarios se excluyen recíprocamente y, al mismo tiempo, están relacionados uno con otro. “Una parte de la contradicción sería un absurdo sin la otra, cual lo sería conservar en la mano una manzana entera, habiéndose comido, previamente la mitad” (Engels). Ejemplos:



En matemática: suma y resta, diferencial e integral En mecánica: acción y reacción En física: electricidad positiva y negativa En química. Combinación y disociación de los átomos En ciencias sociales: las luchas de clases. LEY DEL TRÁNSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A CUALITATIVOS. Esta ley establece que la acumulación de cambios cuantitativos graduales imperceptibles en un momento determinado para cada proceso en particular, conduce de manera necesaria a cambios esenciales, radicales, cualitativos, al paso en forma de salto de la vieja calidad a una calidad nueva. Esa ley se da en todos los procesos de desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento. Ejemplo:  El cambio de estado del agua.  Las revoluciones sociales  El origen de las estrellas     



A.

LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN. Esta ley explica que la sucesión, el nexo de lo viejo con lo nuevo, la repetición en una fase superior del desarrollo de algunas propiedades de la fase inferior, fundamenta el carácter progresivo del desarrollo. En la dialéctica, la categoría de la negación significa la transformación de un objeto en otro con la “anulación” simultánea del primero. Pero tal anulación que abre las vías para el desarrollo ulterior, se presenta como un momento de entronque con retención de todo el contenido positivo de las etapas recorridas. La negación dialéctica es engendrada por las leyes internas del fenómeno, se presenta como autonegación. De la esencia de la negación dialéctica deriva así mismo la particularidad del desarrollo expresada por la doble negación. La contradicción se resuelve en el movimiento del objeto y del conocimiento, lo que significa el surgimiento de un tercero respecto de los dos contrarios. Pero como no sólo se excluyen, sino que se penetran recíprocamente, el tercero es una negación que actúa simultáneamente como conservación (superación). Ejemplo:  La negación del heliocentrismo sobre el geocentrismo (luego vendrán otras etapas)  Algunas políticas gubernamentales son mejores que las del siglo pasado.

L Ó G I C A | 17

Es la lógica sistematizada y consolidada como Ciencia cuyos orígenes se encuentran en Aristóteles. Tiene por objeto de estudio a los entes lógicos: concepto, juicio y razonamiento. Son de carácter intelectual, abstracto y general. Exhibe una estructura universal, inespacial e intemporal y libre de toda contingencia individual (Deaño, 2009). 9.1.

ENTES LÓGICOS: EL CONCEPTO: CARACTERÍSTICAS. PROPIEDADES DEL CONCEPTO EL CONCEPTO. Es la unidad más elemental del pensamiento. Se expresa por medio de un término o palabra para referirse a entes, hechos, cosas u objetos que se relacionan entre sí por tener características iguales o similares. Por ejemplo, el concepto de caballo, árbol, pez, alumno, números pares, líquidos, cristales, obreros, etc. B. CARACTERÍSTICAS. Respecto a sus características del concepto básicamente se clasifican en esenciales y accidentales. 1. Esenciales. Se refiere a los rasgos que necesariamente debe tomarse en cuenta porque determinan a la naturaleza o existencia del concepto, la alteración de una característica anula la determinación del concepto. Por ejemplo: o Triángulo. Las características esenciales que determinan su concepto son tener tres lados y tres ángulos, más de tres o menos de tres ángulos o triángulos anula la naturaleza y significado del concepto triangulo. o Hombre. Sus características esenciales son tener consciencia y voluntad, la falta de una de estas características anula al significado del concepto hombre. 2. Accidentales. Son aquellas que pueden o no corresponder al concepto, su ausencia, no anula la naturaleza del concepto, tienen carácter complementario. Por ejemplo: o Triangulo. Por sus características accidentales puede ser isósceles, equilátero o escaleno; pero, siempre será triangulo. o Hombre. Por sus características accidentales puede ser intelectual, analfabeto, científico, sacerdote, mecánico… pero, siempre será hombre. C. PROPIEDADES DEL CONCEPTO. Se clasifican por extensión y por comprensión. 1. Por extensión. Es cuando se refiere a la cantidad de objetos que un concepto comporta o contiene; de ahí que unos conceptos sean de mayor extensión que otros. Por ejemplo: El concepto peruano, comprende unos 28 millones de personas. Este concepto es de mayor extensión que el concepto cusqueño, el cual comprende unos 2 millones de personas. Pero el concepto latinoamericano es más extenso que los dos anteriores, por comprender a más 600 millones de personas. La propiedad de extensión del concepto permite establecer un ordenamiento o una jerarquía entre conceptos. 2. Por comprensión. La comprensión se refiere al intento de captar en su totalidad un objeto, por sus características más generales o esenciales y particulares, es cualitativo. Por ejemplo: Para los antiguos griegos y romanos la característica fundamental del planeta Marte era la de ser un planeta de color rojo. Como nuestra sangre también tiene el mismo color, ellos los relacionaban de tal modo que comprendían a Marte como el Dios de la Guerra. A medida que se fueron perfeccionando los telescopios y otros elementos propios de la investigación astronómica, fuimos captando cada vez características más específicas de Marte. Sin embargo, aunque nuestra comprensión actual acerca de Marte es distinta a la de los griegos y romanos, ello no significa que nuestra comprensión sea mejor. 3. Relación entre extensión y comprensión. A medida que aumenta la comprensión, disminuye la extensión. A medida que aumenta la extensión, disminuye la comprensión. En esta relación se establece, mientras la extensión es limitada, la comprensión es ilimitada y viceversa. Por ejemplo: El concepto hombre. Por la extensión comprende no sólo la totalidad de habitantes del planeta en la actualidad, sino también al primer hombre que mereció ese apelativo desde su presencia en nuestro planeta; también se hace extensivo a las personas en el futuro, mientras sea posible su existencia. Es la extensión del concepto hombre. En ese sentido, sólo se habla acerca de las características esenciales del hombre. Pero si hablamos sólo del hombre contemporáneo, entonces surgen características más específicas y comprendemos mejor. Podríamos referirnos sólo al hombre del siglo XX y se advertirá que se existe demasiada información al respecto. Significa que ha disminuido la extensión pero ha aumentado la comprensión. Y si hablamos del concepto hombre en su mínima extensión, es decir, en una sola persona, la comprensión es más amplia. Por ejemplo el físico Albert Einstein. Nos referimos a un solo hombre que revolucionó el campo de la física, con la Teoría de la relatividad transformó la visión del hombre en su relación con el cosmos. Sobre Einstein se ha escrito en muchos idiomas y se seguirá escribiendo. Hemos disminuido la extensión de hombre a su mínima representación, un individuo, (Einstein) pero aumenta la comprensión en relación a Einstein.  LA DEFINICIÓN.- Es marcar los límites. Sirve para determinar el significado de una palabra, marcando los límites de su aplicación correcta. También sirve para introducir nuevas palabras delimitando el sentido el sentido en que queremos usarlas. 9.2. EL JUICIO Es el ente lógico compuesto por elementos que desempeñan la función de concepto sujeto y de concepto predicado, unido por un verbo copulativo o conector lógico. A. CONCEPTO SUJETO. Representa a un objeto del cual se afirma o se niega en el concepto predicado. B. CONCEPTO PREDICADO. Es el que afirma, niega o predica algo del concepto sujeto. C. CÓPULA O VERBO COPULATIVO. Es el verbo que establece la función de relación entre el concepto sujeto y el concepto predicado. Le da al juicio la unidad de pensamiento, como un ente lógico completo. Por ejemplo:  Algunos vertebrados son mamíferos Donde el concepto sujeto es vertebrado, el concepto predicado, mamífero y la cópula o verbo copulativo, son. 9.3. CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS: POR CANTIDAD Y CUALIDAD Los juicios se clasifican en cuatro grupos: Por cantidad, cualidad, modalidad y relación. A.

L Ó G I C A | 18 1.

2.

9.4.

1.

2.

3.

9.5.

Por Cantidad. Surgen por la extensión con que se toma, al objeto formal del concepto sujeto, da lugar a los juicios universal, particular e individual. a) Juicio Universal (Todo S es P). El objeto formal del concepto sujeto, se emplea en su máxima extensión. Ejemplo: Todos los hombres son mortales. b) Juicios Particulares (Algún S es P). Sólo toma una parte de la extensión del objeto formal del concepto sujeto. Ejemplo: Algunas personas son profesionales. c) Juicios Individuales (Aquel S es P). Toma al objeto formal del concepto sujeto en su mínima extensión. Ejemplo: Juan es profesional. Por Cualidad. Surgen por la función de relación que desempeña el verbo copulativo; da lugar a los juicios afirmativo, negativo, más los juicios infinitos propuestos por Manuel Kant. a) Juicios Afirmativos(S es P). El verbo copulativo desempeña la función de unir al concepto sujeto con el concepto predicado. Ejemplo: Los peces son Acuáticos. b) Juicios Negativos (S no es P). La función del verbo Copulativo es de separar al concepto sujeto del Concepto predicado. Ejemplo: El agua de mar no es dulce. c) Juicios Indefinidos (S es no–P). Consiste en excluir un sujeto de la clase de los predicados a que el juicio se refiere. Al objeto formal del concepto sujeto sólo se le quita una propiedad o una característica pero le quedan otras e infinitas posibilidades. Ejemplo, Miguel es no creyente. Quiere decir que Miguel puede ser protestante, ateo, agnóstico, escéptico, pero menos creyente. CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS: POR MODALIDAD Y RELACIÓN Por Modalidad. Surgen por el grado de certeza o seguridad que se da entre la relación de sujeto y predicado (Ferrater, 1994) a) Juicios asertóricos (S es P). Es cuando el predicado enuncia alguna situación o condición del sujeto, que puede corresponder al sujeto, pero también puede cambiar; puede ser de una o de otra manera. Son afirmaciones simples. Ejemplo: Miguel es un estudiante ejemplar. b) Juicios apodícticos (S es necesariamente P). Cuando el predicado enuncia algo que necesariamente corresponde al sujeto. Ejemplo: Los juicios son necesariamente series de conceptos formados de tres elementos. c) Juicios problemáticos (S es tal vez P). Cuando el predicado enuncia una simple posibilidad. Ejemplo: Los bolivianos son probablemente productores de café. Por Relación. La relación se refiere a la función secundaria de la cópula. Surgen cuando el predicado atribuye propiedades o cualidades con diversa fuerza al sujeto; da lugar a juicios categóricos, hipotéticos y disyuntivos. a) Juicios categóricos (S es P). Cuando el predicado enuncia algo del sujeto sin dar lugar a la discusión. Ejemplo: Los cusqueños son peruanos. b) Hipotéticos (Si p entonces q). Cuando se requiere de una condición previa para que el predicado corresponda al sujeto. Ejemplo: Si Alberto suelta una piedra, ésta cae al suelo. c) Disyuntivos (S es P o Q). Cuando de dos o más predicados, uno de ellos corresponde al sujeto. Ejemplo: Francis Bacon es autor del Organon o del Novum Organum. JUICIOS CATEGÓRICOS TÍPICOS. Un juicio se denomina Categórico cuando en su estructura contiene por norma la universalidad o particularidad de su afirmación o negación. Existen cuatro tipos. Juicio Cantidad Cualidad formalizando Universal Afirmativo Todo mamífero es vertebrado A UA Universal Negativo Ningún insecto es mamífero E UN Particular Afirmativo Algunas plantas son carnívoras I PA Particular Negativo Algunos ateos no son felices O PN

EL RAZONAMIENTO. TIPOS: INDUCTIVO, DEDUCTIVO Y ANALÓGICO El razonamiento es un proceso mental, racional, crítico del de que se dice que de unos juicios llamados premisas se obtiene un nuevo juicio llamado conclusión. La aceptación de la conclusión se da por el modo cómo se relacionan las premisas las que sirven de garantía para aceptar la verdad de la conclusión. Por ejemplo:  A es igual a B Linealmente: A es igual a B y B es igual C∴ A es igual a C B es igual C ∴ A es igual a C Básicamente tenemos tres tipos de razonamiento, deductivos, inductivos y analógicos. a) Razonamiento Inductivo. Cuando las premisas son juicios particulares y la conclusión es un juicio universal. Por ejemplo:  El jurel respira por branquias La trucha respira por branquias La corvina respira por branquias ∴ Luego, todos los peces respiran por branquias b) Razonamiento Deductivo. Cuando las premisas, o por lo menos una de ellas, son juicios universales y la conclusión es un juicio particular. Por ejemplo:  Los camélidos son vegetarianos La llama es un camélido ∴ Luego, la Llama es vegetariana c) Razonamiento Analógico. Es cuando de un juicio ya demostrado, inferimos otro juicio aún no

demostrado. Con este razonamiento se pretende comparar la estructura de una inferencia que se desea demostrar con otra lógicamente válida ya demostrada. Este tipo de razonamiento es una inducción imperfecta, puesto que la inducción procede de las partes hacia el todo, pero la analogía procede de la parte hacia la parte, la que de cualquier modo se contiene bajo el mismo género. Por Ejemplo:  Si Luis tiene un automóvil que recorre 50 kilómetros por galón de gasolina, Moisés que tiene un automóvil del mismo modelo y marca que Luis, entonces se concluye que también tendrá el mismo rendimiento. 9.6. CUADRO DE BOECIO Boecio planteó este cuadro para establecer las relaciones posibles entre los juicios Categóricos típicos, veamos el siguiente Grafico (Rosales, 1988):

L Ó G I C A | 19

Es el proceso por el cual se llega a una nueva proposición y se afirma sobre la base de una o más proposiciones aceptadas como punto inicial del proceso. A diferencia del razonamiento, la inferencia sólo permite reconocer los pasos dados para llegar a la conclusión. Básicamente existen dos tipos de inferencias, las inmediatas y las mediatas (Copi & Cohen, 2007). 10.1.

INFERENCIAS INMEDIATAS

Las inferencias inmediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una proposición de otra sin la intervención de una tercera. Tenemos la inferencia por oposición, conversión, obversión y contraposición. 10.2. B.

CLASES DE INFERENCIAS INMEDIATAS OPOSICIÓN. La inferencia por oposición resulta de relacionar las cuatro formas típicas según el cuadro tradicional de la oposición o cuadro de Boecio. Se da a partir de enunciados contradictorios, contrarios, subcontrarios y subalternación. a) Contradictorios. Dos enunciados son contradictorios cuando uno de ellos es negación del otro. Son enunciados que, teniendo el mismo sujeto y el mismo predicado, difieren por cualidad y cantidad. Si una es universal la otra es particular y viceversa. Si una es afirmativa la otra es negativa y viceversa: Si una es verdadera, la otra es falsa y viceversa. Son contradictorias A—O y E—I, en el cuadro de oposición. Ejemplo:  Si Todos los peces son acuáticos (A) es verdadera, entonces Algunos peces no son acuáticos (O) es falsa.  Si Ningún ateo es católico (E) es verdadera entonces Algunos ateos son católicos (I) es falsa. b)   c)  

Contrarios. Los enunciados universales que tienen los mismos sujetos y predicados pero difieren en cualidad, son contrarios. Nunca pueden ser verdaderos a la vez, pero sí pueden ser falsos. Se refieren a los a los enunciados universales A—E. Ejemplo: Si Todos los caballos son solípedos (A) es verdadero, entonces Ningún caballo sea solípedo (E) es falso. Pero, si Todos los caballos son solípedos (A) es falso, entonces Ningún caballo sea solípedo ((E) puede ser falso o verdadero, es decir, indeterminado. Subcontrarios. Dos enunciados son subcontrarios cuando ambos no poden ser falsos, pero si pueden ser verdaderos a la vez. Los enunciados particulares que tienen el mismo término sujeto y término predicado pero difieren en calidad son subcontrarios. Ejemplo: Si Algunos insectos son vertebrados (I) es falso, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) es verdadero. Pero, Si Algunos insectos son vertebrados (I) es verdadero, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) puede ser verdadero o falso, es decir, indeterminado.

d)

Subalternación. La oposición entre una proposición universal y su correspondiente particular se llama subalternación. En este caso, la proposición universal se llama subalternante y la particular, subalterna. La subalternante implica a la subalterna. La relación de implicación no rige de la subalterna a la subalternante. 1. Subalternas. Son las proposiciones particulares. Tienen la misma calidad pero distinta cantidad que sus respectivas universales. La verdad de las subalternas depende de las universales. Si las universales son verdaderas, las subalternas son también verdaderas y si las universales son falsas, las subalternas quedan indeterminadas. Ejemplo:  Si Ningún hombre es iletrado (E) es verdadera, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera.  Pero, Si Ningún hombre es iletrado (E) es falsa, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera o falsa, es decir, es indeterminada. 2. Subalternantes. Son las proposiciones universales. Tienen la misma calidad y distinta cantidad que sus respectivas particulares. La verdad de estas proposiciones depende de las particulares. Si las particulares son verdaderas, la subalternante queda indefinida, pero si las particulares son falsas la subalternante es falsa. Ejemplo:  Si algunos jugadores son psiquiatras (I) es verdadera, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es indeterminada.  Pero, si Algunos jugadores son psiquiatras (I) es falsa, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es falsa. En síntesis: Si A es verdadera: E es falsa, I es verdadera, O es falsa Si E es verdadera: A es falsa, I es falsa, O es verdadera Si I es verdadera: E es falsa, A y O son indeterminadas Si O es verdadera: A es falsa, E e I son indeterminadas Si A es falsa: O es verdadera, E e I son indeterminadas Si E es falsa: I es verdadera, A y O son indeterminadas Si I es falsa: A es falsa, E es verdadera, O es verdadera Si O es falsa: A es verdadera, E es falsa, I es verdadera

C.

CONVERSIÓN. Es la inferencia inmediata que resulta del intercambio de los términos sujeto y predicado de una proposición. El término sujeto pasa a ser predicado y el término predicado pasa a ser sujeto de la proposición, y la calidad no cambia. Se denomina convertiente a la proposición antes de convertirla y conversa al resultado de la conversión. Se admite al respecto dos modos de conversión: simple y por accidente. a) Conversión simple. El sujeto y predicado conservan la cantidad o la extensión. Es totalmente válido en el caso de proposiciones E─I, por ejemplo:  Ningún escritor es analfabeto (E) (convertiente)  Ningún analfabeto es escritor (E) (conversa)  Algunos ingleses son matemáticos (I) (convertiente)  Algunos matemáticos son ingleses (I) (conversa) Afirmar que ningún escritor es analfabeto (convertiente) es lo mismo que afirmar ningún analfabeto es escritor (conversa). Cualquiera de ellos se deduce uno del otro por la conversión. b)  

Conversión por accidente o por limitación. Solo se conserva la extensión. Consiste en intercambiar el sujeto y el predicado, y cambiar, además, la cantidad de la proposición de universal a particular. La A es conversa per accidens: Cambia la posición de sus términos y también su cantidad de universal a particular. Por ejemplo: Todos los animales son mamíferos (A) (convertiente) Algunos mamíferos son animales (I) (conversa)

L Ó G I C A | 20 En este caso la posibilidad de conversión es limitada. Puesto que dada la proposición Todos los animales son mamíferos, por conversión se deduciría erróneamente Todos los mamíferos son animales. La primera seria verdadera y la segunda sería falsa. Para que sea válido se debe cambiar además del sujeto por el predicado, lo universal por lo particular. En el caso de la proposición O no tiene conversa:  Algunos profesionales no son médicos (O) (convertiente).  Algunos médicos no son profesionales (O) (conversa no válida) En síntesis: Convertiente A: Todo S es P E: Ningún S es P I: Algún S es P O: Algún S no es P D.

Conversa I: Algún P es S (por limitación) E: Ningún P es S I: Algún P es S (conversión no válida)

OBVERSIÓN. Resulta de las relaciones que se establece entre una clase y su clase complementaria, es decir, de la relación que se establece entre los elementos de una clase y todos los elementos que no pertenecen a esa clase. Por ejemplo:  Todos los peruanos son sudamericanos (A) (obvertiente)  Ningún peruano es no sudamericano (E) (obversa) En la obversión ni el sujeto ni la cantidad cambian, permanecen invariables. Lo que cambia es la calidad: Si es universal afirmativa pasa a ser universal negativa y viceversa. Si es particular afirmativa pasa a ser particular negativa y viceversa. El término predicado es reemplazado por su complemento. En el ejemplo anterior, el término predicado es sudamericanos y su complemento no sudamericano. Un complemento es el que está inmerso implícitamente en toda clase. Toda clase tiene un complemento, el cual es el conjunto de elementos que no están o no pertenecen al conjunto original al que se refiere en una proposición categórica. La obversión es aplicable a las cuatro proposiciones categóricas las cuales son perfectamente equivalentes la obvertiente (la cual hace premisa), con la obversa (la cual hace de conclusión). Ejemplo:  

Todos los limeños son peruanos Ningún limeño es no peruano

(A) (obvertiente) (E) (obversa)

 

Ningún hombre es Dios Todos los hombres son no dioses

(E) (obvertiente) (A) (obversa)

 

Algunas frutas son frescas Algunas frutas no son no frescas

(I) (obvertiente) (O) (obversa)

 

Algunos caballos no son ágiles Algunos caballos son no ágiles

(O) (obvertiente) (I) (obversa)

Obvertiente A: Todo S es P E: Ningún S es P I: Algún S es P O: Algún S no es P 10.3.

Obversa E: Ningún S es no–P A: Todo S es no–P O: Algunos S no son no–P I: algunos S son no–P

CONTRAPOSICIÓN

 

   

a)

Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusión no cambia. Ejemplo: Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusión no cambia. Ejemplo: Todos los miraflorinos son limeños (A) (premisa) Todos los no limeños son no miraflorinos (A) (contrapuesta) El paso de la premisa a la conclusión se hace o puede hacerse directamente formando los complementos del sujeto y predicado y luego permutarlos; sin embargo, todo el proceso también puede explicarse mediante la obversión y la conversión. Entonces, puede verse que se trata de tres pasos. Primero se hace la obversa de la proposición dada; segundo, se hace la conversa de la obversa, y tercero, la obversa de la conversa. Por ejemplo: (a) Todos los guerreros son fuertes (premisa) (b) Ningún guerrero es no fuerte (es obversa de (a)) (c) Ningún no fuerte es guerrero (es conversa de (b)) (d) Todos los no fuertes son no guerreros (es obversa de (c)) Es decir, (d) es la contrapuesta de (a). A la tercera forma (c) se le denomina contrapuesta parcial y a la cuarta forma (d) se le denomina contrapuesta total. Contrapuesta total. Es el ejemplo anterior donde (d) infiere de (a). Tanto el sujeto como el predicado se han transformado en sus complementos y se les ha permutado. Entonces, la contrapuesta total es la obversa de la conversa de la obversa de una proposición dada. El ejercicio anterior simbólicamente se representaría:  (a) S a P premisa  (b) S e –P Obversa de (a)  (c) –P e S Conversa de (b)  (d) –P a –S Obversa de (c). Contrapuesta total de (a) Las proposiciones A y O tienen contrapuestas totales. La proposición E tiene contrapuesta por accidente o limitación (no es posible continuar). De E se infiere la proposición O. La proposición I no tiene contrapuesta.

L Ó G I C A | 21 b)

Contrapuesta parcial. A diferencia de las contrapuestas por limitación, se denomina parcial porque no se realiza la transformación completa, a pesar de que sea posible. De los tres pasos de la contrapuesta total, solamente se desarrolla hasta el segundo; es decir se llega hasta la conversa de la obversa de una proposición dada. Ejemplo: Contrapuesta total (a) S a P (b) S e –P (c) –P e S (d) –P a –S

Contrapuesta parcial

Premisa Obversa de (a) Conversa de (b) Obversa de (c) Contrapuesta total de (a)

(a) S a P Premisa (b) S e –P Obversa de (a) (c) –P e S Conversa de (b) Contrapuesta parcial de (a) (d)……….

Necesariamente se debe seguir el orden de (1°) obversión, (2°) conversión y (3°) obversión para identificar la contraposición total. Otro modo de uso es inexacto. A SaP Premisa S e –P (Obversa) –P e S (Conversa) Contrapuesta parcial –P a –S (Obversa) Contrapuesta total I SiP Premisa S o –P (Obversa) … (Conversión no válida) (no tiene contrapuesta parcial, ni total, ni por limitación)

E SeP Premisa S a –P (Obversa) –P i S (Conversa) Contrapuesta parcial –P o –S (Obversa) Contrapuesta por limitación O SoP Premisa S i –P (Obversa) –P i S (conversa) Contrapuesta parcial –P o –S (Obversa) Contrapuesta total

En síntesis Premisa A: Todo S es P E: Ningún S es P I: Algún S es P O: Algún S no es P

Contrapositiva A:Todo no–P es no–S O: Algún no–P no es no–S (por limitación) No válida O: Algún no–P no es no–S

¡Cuidado! La simbolización de una proposición negativa conserva su negación original sin importar si se agrega otra negación. Por ejemplo, –P o –S. Se lee Algún no P no es no S. Pero para una mejor advertencia del complemento de un concepto usaremos así: algún no–P no es no–S.

Ejercicios: Encontrar la contrapuesta total, parcial y/o por limitación en los siguientes ejercicios a) b) c) d) e) f) g) 10.4.

Todos los católicos son cristianos Ningún planeta es una estrella Algunos militares son héroes Algunos animales no son carnívoros todo no vegetal es mineral ningún artesano es no racional algunos antílopes no son no–migrantes

INFERENCIAS MEDIATAS

Las inferencias mediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una nueva proposición a partir de dos o más proposiciones. Básicamente en este grupo se encuentran los silogismos, de los cuales abordaremos el Categórico A.

SILOGISMO CATEGÓRICO

Es una estructura compuesta básicamente por tres de las cuatro proposiciones categóricas (AEIO), donde a dos de ellas se le denominan premisas y a la tercera conclusión (Copi & Cohen, 2007). Por ejemplo: 

(1) Todas las plantas son vegetales (2) Todos los eucaliptos son plantas (3) Todos los eucaliptos son vegetales

Premisa Premisa ∴ Conclusión

Donde, a) Las proposiciones, (1) y (2) son premisas y (3) la conclusión. b) Las premisas, (1) es premisa mayor y (2) premisa menor. c) Las premisas, contienen tres términos, el de MAYOR extensión, MENOR extensión y el de extensión intermedia mejor denominado MEDIO. d) Los términos, el término Mayor está en (1) el Menor está en (2) y el término Medio se encuentra en ambas. e) La conclusión, nunca contiene el término Medio. El Sujeto de la conclusión es el término Menor y el predicado, el término Mayor. f) La simbolización, término Mayor (P), término Menor (S) y término Medio (M) Simbolizando el ejemplo anterior: Premisa Mayor MaP Premisa Menor Sa M ∴ Conclusión Sa P En síntesis, las características fundamentales de un silogismo son: a) Tener premisa mayor, premisa menor y conclusión b) Tener sólo tres términos denominados Mayor (P), Medio (M) y Menor (S) c) Tener el término Medio sólo en las premisas d) El sujeto de la conclusión es el término Menor y aparece en la premisa menor e) El predicado de la conclusión es el término Mayor y aparece en la premisa mayor

L Ó G I C A | 22 B.

REGLAS

Tenemos dos tipos de reglas, las prácticas y las generales (Copi & Cohen, 2007). a)

Reglas prácticas. La construcción de un silogismo categórico debe regirse en base a ciertas reglas según las cuales nos permite evitar ciertos vicios argumentativos. De acuerdo a la cantidad y la cualidad, tenemos: Cantidad P 1. Universal P Universal C Universal (particular) Válido /inválido Calidad P 1. Afirmativa P Afirmativa C Afirmativa) Válido /inválido

b)

10.5.

2. Universal Particular Particular Válido /inválido

3. Particular Particular Particular Inválido

2. Afirmativa Negativa Negativa Válido /inválido

3. Negativa Negativa No válida Inválido

Reglas generales. Las reglas generales son ocho, de las cuales cuatro se refieren a los términos y cuatro se refieren a las proposiciones. Son: 1. El silogismo debe contener estrictamente tres términos: SPM, ni más ni menos. 2. El término Medio no debe estar en la conclusión; la relación que se establece en la conclusión sólo es entre S y P. 3. El término Medio debe ser tomado por lo menos una sola vez en toda su extensión. No se concluye correctamente en: Algunos hombres son prudentes Algunos hombres son sabios Luego … 4. Los términos Mayor y Menor no deben de ser tomados en la conclusión con mayor extensión que en las premisas. Se va de lo Universal a lo particular. Lo exige la naturaleza del silogismo. 5. De premisas afirmativas no se puede concluir una inferencia negativa. 6. De premisas negativas no se concluye correctamente. 7. De dos premisas particulares tampoco se concluye correctamente. 8. La conclusión sigue a la parte más débil de las premisas. Se llama parte más débil de la proposición negativa respecto a la afirmativa y a la particular respecto a universal. Si una de las premisas es negativa, la conclusión debe ser negativa, si una es particular la conclusión debe ser particular. FIGURAS DEL SILOGISMO

Se denominan figuras del silogismo a las diferentes posiciones que adopta el término Medio en un silogismo categórico (Copi & Cohen, 2007). A.

Primera Figura. El término Medio (cuadrúpedo) hace de sujeto en la premisa mayor y de predicado en la premisa menor. Para que sea válido es necesario que la premisa mayor sea universal afirmativa o negativa y la premisa menor afirmativa universal o particular. Todos los cuadrúpedos son vertebrados MP Todos los elefantes son cuadrúpedos SM ∴ Todos los elefantes son vertebrados SP

B.

Segunda Figura. El término medio (M) hace de predicado en ambas premisas. Para que un silogismo sea válido una de las premisas debe ser universal y un de ellas también debe ser negativa. Ningún sacerdote es aguerrido PM Todo militar es aguerrido SM ∴ Ningún militar es sacerdote SP

C.

Tercera Figura. El término medio (M) hace del sujeto en ambas premisas; la premisa menor es afirmativa y la conclusión es particular. Algunos marineros son solteros MP Todos los marineros son afortunados MS ∴ Algunos afortunados son solteros SP

D.

Cuarta Figura. El término medio (M) hace de predicado en la premisa mayor y en la premisa menor hace de sujeto. Ningún insecto es bípedo PM Algunos bípedos son alados MS ∴ Ningún alado es insecto SP En síntesis: 1ª FIGURA MP SM SP

10.6.

2ª FIGURA PM SM SP

3ª FIGURA MP MS SP

4ª FIGURA PM MS SP

Premisa mayor Premisa menor Conclusión

MODOS DE SILOGISMO

Se denomina modos del silogismo a las distintas combinaciones que se hace con los juicios categóricos (AEIO) al momento de construir un silogismo categórico (Copi & Cohen, 2007). Sabemos que un silogismo contiene solo tres proposiciones, si queremos saber cuántos modos posibles pueden existir empezaremos AAA, AAE, AAI, AAO, AEA, AEE, AEI, AEO, AIA, AIE, AII, AIO... hasta llegar a OOO. Si sumamos todas las combinaciones posibles, observaremos que para cada figura existen 64 posibilidades. De acuerdo a la fórmula 43 (donde la base 4 es el número de letras combinables –AEIO– y el exponente el número de premisas del silogismo), ¿Cuántas son las combinaciones posibles? 12 para cada letra, y como son cuatro letras entonces obtenemos

L Ó G I C A | 23 64 combinaciones. Pero como existen 4 figuras, multiplicando 64 x 4 obtendremos un total de 256 modos de silogismo. Por ejemplo, para la primera figura: (Se repite para las siguientes tres). De esta cantidad solo 19 son considerados como modos válidos. Sin embargo, algunos consideran 24 modos válidos. En esta nueva consideración, cuando las premisas son universales y la conclusión particular, si queremos demostrar su validez, necesitamos el apoyo de las reglas de Contenido Existencial. Primera figura

Segunda figura

Tercera figura

Cuarta figura

BARBARA (AAA)

CESARE (EAE)

DATISI (AII)

CAMENES (AEE)

CELARENT (EAE)

CAMESTRES (AEE)

DISAMIS (IAI)

FRESISON (EIO)

DARII (AII)

FESTINO (EIO)

BOCARDO (OAO)

DIMATIS (EIO)

FERIO (EIO)

BAROCO (AOO)

FERISON (EIO)

BAMALIP (AAI)

AAI

AEO

DARAPTI (AAI)

FESAPO (EAO)

EAO

EAO

FELAPTON EAO)

AEO

De acuerdo a las reglas mencionadas, ya podemos distinguir el modo y figura de un silogismo categórico. Por ejemplo:  Todas las hormigas son insectos Algunas animales son hormigas Algunos animales son insectos Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece a la primera figura y su modo corresponde al orden AII de sus proposiciones. Mejor lo simbolizamos así: AII–1  Algunos ciervos son acuáticos Todo ciervo es rumiante Algunos rumiantes son acuáticos Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece al modo y figura: IAI–3 Ejercicios: Identificar la estructura de los silogismos, según el primer ejemplo, y luego el modo y figura al que pertenecen (Algunos son válidos y otros inválidos) 1. Todo patriarca es respetado UA–A M P 1ª Fig. Algunos ágiles son ladrones ∴ Algunos ladrones son atletas Ningún rebelde es patriarca UN–E S M ∴ Ningún rebelde es respetado UN–E S P Inválido 6. Todos los atletas son ágiles 2. Ningún patriarca es joven Todos los ladrones son ágiles ∴ Todos los ladrones son atletas Todos los jóvenes son rebeldes ∴ Ningún rebelde es patriarca 7. Ningún ladrón es honesto 3. Todos los títeres son juguetes Algunos políticos son honestos ∴ Algunos políticos no son ladrones Algunos silbatos juguetes ∴ Algunos silbatos no son títeres 8. Ningún ladrón es honesto 4. Todos los títeres son juguetes Algunos políticos son ladrones ∴ Algunos políticos no son honestos Algunos juguetes son pitos ∴ Algunos pitos no son títeres. 5. Todos los atletas son ágiles

L Ó G I C A | 24

11.1.

ALGEBRA BOOLEANA

Es un conjunto de reglas matemáticas que se presentan en forma de teoremas. El álgebra booleana está presente en la lógica proposicional, álgebra de conjuntos (lógica de clases), álgebra de switches (interruptores), en herramientas básicas como tablas de verdad, diagramas de Venn, entre otros (Rosales, 1988). 

Respecto del álgebra de switches: Tiene la virtud de corresponder al comportamiento de circuitos basados en dispositivos de conmutación (interruptores, elevadores, transistores, etc.) El álgebra booleana es una herramienta fundamental para el análisis y diseño de circuitos digitales. Con esta estructura algebraica también se rigorizan las operaciones lógicas respecto a las tablas booleanas (donde en vez de utilizar V y F, se utiliza el 1 y el 0). Aunque Boole presenta esta álgebra en 1854, sin embargo Claudio Shannon desarrolla sus primeras aplicaciones recién a partir de 1938.



Respecto de la lógica de clases: El álgebra booleana es un sistema definido en un conjunto B el cual es el conjunto de dos o más elementos y entre los cuales se definen dos operaciones denominadas suma u operación OR (+) y producto o multiplicación u operación AND ().

La lógica de clases (véase numeral 1.4) es aquella rama de la lógica que, para deducir, analiza las relaciones entre clases (o conjuntos) que hay en una proposición categórica. Una proposición categórica es un enunciado que refleja una relación entre clases: la clase sujeto y la clase predicado. Por ejemplo:  Todo gato es felino Esta proposición categórica refleja una relación entre la clase gato y la clase felino; donde la clase gato está incluida totalmente en la clase felino. Asimismo es una proposición de forma típica, ya que posee cuantificador, sujeto, verbo copulativo y predicado. 11.2.

CLASE

Se llama conjunto o clase a la colección de objetos que tienen alguna característica o propiedad en común. Una clase puede ser un sujeto o un predicado. Ella se puede representar mediante una variable predicativa: A, B, C,… Una clase se determina de dos maneras o bien por extensión o bien por comprensión. a) Por extensión. Se determina por extensión cuando se indica específicamente cada uno de sus elementos. Los elementos que forman parte de dicho conjunto se simbolizan o bien con variables individuales tales como x, y, z,… etc., o constantes individuales que se simbolizan con las letras del abecedario en minúscula según corresponda. Por ejemplo: La clase A está formada por las seis primeras variables proposicionales, y la clase B está formada por los mamíferos acuáticos como son: la familia de las ballenas, los delfines, focas y morsas. A = (p, q, r, s, t, u) B = (b, d, f, m) b) Por Comprensión. Se determina por comprensión cuando se establece una propiedad común que caracteriza a sus individuos. Por ejemplo: “La clase A es la clase de todos los paquidermos”. A = {x/x es un paquidermo} Se lee A es igual a la clase de todas las x tal que, x es un paquidermo. Al momento de simbolizar una clase, ésta queda determinada por la función “x”. En este caso, hacemos referencia al conjunto de entidades que son paquidermos. Obviamente “x” puede significar elefante, jabalí o hipopótamo, porque ellos comparten una propiedad común, la de tener una piel demasiado gruesa y dura, de ahí que se denominen “paquidermos”. La relación que un elemento mantiene con un conjunto es la de pertenencia o no pertenencia y se representa mediante  y , respectivamente. Por ejemplo: eP, gP, jP, hP, etc., que podría leerse como: los elefantes pertenecen al conjunto de paquidermos, los gatos no pertenecen al conjunto de paquidermos, etc. 11.3. REPRESENTACIÓN DE CLASES a) CLASE UNIVERSAL. Es la clase que incluye una totalidad de otras clases. Por ejemplo, tenemos la clase de los leones, la clase de los caballos, la clase de los monos, etc., podemos reunirlas en la clase de los mamíferos, que abarca a todas. Esta clase de los mamíferos es la clase universal. Es de notar que la clase universal es un concepto relativo que se aplica según los casos. No existe una sola clase universal, sino muchas. De Morgan lo llama universo del discurso. Se define: U = {x/x = x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es idéntico a x. Gráficamente se representa mediante un cuadrilátero. Su símbolo es una U en la parte externa. u

Representación matemática: U  Ø (S es diferente al conjunto vacío) b)

CLASE VACÍA O NULA. Es la clase formada por todos los objetos que no existen, es decir, no contiene elementos. Por ejemplo, la clase de todos los objetos que son círculos cuadrados. Esta cualidad obviamente es un absurdo, pero contiene una cualidad que le permite constituir una clase, aunque carente de elementos. Se define: Ø = {x/x ≠ x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es diferente de x. Gráficamente es un diagrama sombreado. Simbólicamente se representa con el cero (0) o con la letra griega  (fi).

L Ó G I C A | 25

c)

Representación matemática S = Ø (S es igual al conjunto vacío) CLASE NO VACÍA. Es la clase que tiene al menos un elemento. Por ejemplo, la clase de alcaldes, o la clase de libros, etc. Se representa mediante un diagrama con una X en su interior. Ø = {x/x = x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es igual a x.

Representación matemática S  Ø (S es diferente al conjunto vacío) 11.4.

COMPLEMENTO DE UNA CLASE La clase complemento de A es la clase formada por todos los elementos que no pertenecen a la clase A. Se representa con las mismas letras del alfabeto castellano, se antepone un guión o se coloca encima de la letra de la clase en referencia y se lee “No; Es complemento de”. La clase complemento de A es la clase formada por todos los elementos que no pertenecen a la clase A. Por ejemplo, la clase complemento de la clase de lo salado, es la clase de lo agrio, la de lo dulce, la de lo ácido, es decir lo no salado. El símbolo del complemento es “–” que se coloca encima de la letra de la clase en referencia. Así: A̅ Se lee de dos modos: “no A” o también “complemento de A”. Existen dos posibilidades:

Representación matemática A̅  Ø (A̅ es diferente al conjunto vacío)

Representación matemática

A̅ = Ø (A̅ es igual al conjunto vacío)

11.5. RELACIÓN ENTRE CLASES a) INCLUSIÓN. Una clase está incluida en otra cuando todos los elementos de la primera son elementos de la segunda. Por ejemplo: La clase de peruanos está incluida en la clase de latinoamericanos. En este caso se dice que la primera es subclase de la segunda. El símbolo de la inclusión es: ⊂ Se define: A ⊂ B = {x/x ∈ A  x ∈ B} Se lee: Para cualquier x tal que, si x pertenece a A, entonces x pertenece a B.

Se expresa: A ⊂ B b)

IGUALDAD. Dos conjuntos A y B son iguales si y solo si tienen los mismos elementos. Cuando todos los elementos son comunes a las dos clases se dice que hay igualdad de clases. Por ejemplo: La clase de triángulos es igual a la clase de figuras geométricas que tienen tres lados. El símbolo es: = Se define: A = B = {x/x ∈ A  x ∈ B} Se lee: Para cualquier x tal que x pertenece a A si y solo sí x pertenece a B.

Se expresa: A = B c)

EXCLUSIÓN. Una clase está excluida de otra cuando ningún elemento de la primera es un elemento de la segunda. Por ejemplo, la clase de cusqueños excluye a la clase ayacuchanos. El símbolo de exclusión es:

≠

Se define: A ≠ B = {x/x ∈ A  x ∉ B}

L Ó G I C A | 26 Se lee: Para cualquier x tal que si x pertenece a A, entonces x no pertenece a B.

La exclusión se expresa: A≠ B 11.6. OPERACIÓN CON CLASES Es posible realizar algunas operaciones lógicas con dos o más clases para formar una nueva clase. Señalaremos tres: a)

UNIÓN O SUMA. Es la clase formada por todos los elementos tanto de la primera como de la segunda clase. Ejemplo, la suma o unión de la clase de peruanos y colombianos. El símbolo es: U Se define: A U B = {x/x ∈ A v x ∈ B}. Se lee: Para cualquier x tal que, x pertenece a A o x pertenece a B.

b)

La unión de A con B se expresa: A U B INTERSECCIÓN. La intersección de dos clases es la clase formada por todo los elementos comunes a ambas, por lo tanto una parte de la extensión de una clase pertenece también a la extensión de otra clase. Ejemplo: la clase de carnívoros (A) y acuáticos (B) es carnívoros acuáticos. Símbolo de Intersección: ∩ Se define: A ∩ B = {x/x ∈ A  x ∈ B} Se lee: Para cualquier x tal que, x pertenece a A y x pertenece a B.

c)

La Intersección de A con B se expresa: A ∩ B DIFERENCIA. La diferencia entre dos clases es la clase formada por todos los elementos de la primera que no pertenece a la segunda. Por ejemplo, la diferencia de la clase de las aves (A) y de los carnívoros (B) es la clase de aves que no son carnívoros. El símbolo de la diferencia es: ─ Se define: A ─ B = {x/x ∈ A  x  B} Se lee: Para cualquier x tal que, x pertenece a A y x no pertenece (es diferente) a B

La diferencia de A con B se expresa: A ─ B 11.6 LEYES DE LA LÓGICA DE CLASES a)

CONMUTACIÓN A∩B AUB

b)

= =

A A

= =

A ∩ (B ∩ C) A U (B U C)

=

(B U A̅ )

ASOCIACIÓN (A ∩ B) ∩ C (A U B) U C

d)

B∩A BUA

ABSORCIÓN A ∩ (A U B) A U (A ∩ B)

c)

= =

TRANSPOSICIÓN (A̅ U B)

Ejemplos: (A ∩ B) U (A ∩ C)

=

(A ∩ C) U (A ∩ B)

Conmutación

(A ∩ B) U [(A̅ ∩ C) U (B ∩ C)]

=

[(A ∩ B) U (A̅ ∩ C)] U (B ∩ C)

(A U B) U C̅

=

A U (B U C̅)

Asociación

(A ∩ B̅) ∩ C

=

A ∩ (B̅ ∩ C)

Conmutación

(A ∩ B) U (A̅ ∩ C)

=

(A̅ ∩ C) U (A ∩ B)

Conmutación

Asociación

L Ó G I C A | 27

John Venn fue el promotor del proyecto propuesto por G. Boole para una simbolización de los procesos lógicos con un algoritmo análogo al de la matemática (álgebra de la lógica). Introduce un método gráfico, denominado los diagramas de Venn, para decidir sobre la validez de los razonamientos silogísticos (Rosales, 1988). 12.1.

DIAGRAMACIÓN DE UNA CLASE

Dado que la interpretación booleana de las proposiciones categóricas depende estrechamente de la noción de clase nula, es conveniente tener un símbolo especial para representarla. Con este propósito utilizaremos el símbolo 'Φ' (también suele utilizarse “0”); y para referirnos al contenido de la clase designada por el término' S' escribiremos un signo entre S y Φ. Tenemos dos modos: Primera fórmula: S = Φ Esta ecuación afirma que no hay integrantes en S; que S no tiene miembros. Su diagrama es un conjunto vacío:

Segunda fórmula:

S ≠ Φ

Afirmar que la clase designada por S tiene miembros equivale a negar que sea vacía. Simbolizamos esta negación cruzando con una raya oblicua el signo de igualdad. Su diagrama es un conjunto no vacío:

12.2 DIAGRAMACIÓN DE DOS CLASES Las proposiciones categóricas típicas contienen dos clases, la del sujeto y la del predicado. Si cada una de las dos clases tiene ya un símbolo que las designa (S y P), la clase de todas las cosas que pertenecen a ambas puede representarse colocando uno junto al otro los símbolos de las dos clases originales. Por ejemplo, Si la letra S designa la clase de todos los profesionales y la letra P la de todos los empresarios, entonces la clase de todas las cosas que son al mismo tiempo profesionales y empresarios se representa con el símbolo SP, que designa la clase de todos los profesionales empresarios. Los miembros comunes a las dos clases se denomina producto o intersección de las dos clases. El producto de dos clases es la clase de todas las cosas que pertenecen a ambas.

En esta figura de dos clases existen cuatro tipos de intersecciones: 1. 2.

S∩ S∩P

3.

∩P

4.

∩

12.3 DIAGRAMACIÓN DE PROPOSICIONES TÍPICAS Las cuatro proposiciones categóricas pueden representarse de acuerdo a diagramas. TODO S ES P (A). La proposición A afirma que todos los miembros de la clase S son también miembros de la clase P, es decir, que no hay ningún miembro de la clase S que no sea miembro de P, o (por obversión) que ningún S es no–P.

Su ecuación es

S∩

= Ф

NINGÚN S ES P (E). La proposición E afirma que ningún miembro de la clase S es miembro de la clase P, es decir, que no hay cosas que pertenezcan a las dos clases. Esto puede formularse de otra manera, diciendo que el producto de las dos clases es vacío.

L Ó G I C A | 28

Su ecuación es

S∩ P = Ф

ALGUNOS S SON P (I). La proposición l afirma que al menos un miembro de S es también miembro de P. Esto significa que el producto de las clases S y p no es vacío.

Su ecuación es

S∩ P ≠ Ф

ALGUNOS S NO SON P (O). La proposición O afirma que al menos un miembro de S no es miembro de P, es decir, existen elementos que pertenecen a S pero no pertenecen a P. Por obversión se obtiene Algún S es no–P.

Su ecuación es

S∩

≠Ф

Para la representación de las proposiciones A y O se introducen el complemento de clases, tema visto anteriormente. 12.4 DIAGRAMACIÓN DE PROPOSICIONES ATÍPICAS Aparte de las típicas A, E, I, O, las proposiciones categóricas pueden adoptar distintos modos. Por ejemplo: Si en una proposición categórica encontramos negado el sujeto o el predicado, o ambos, se procede a aplicar la fórmula booleana, tomando en cuenta la respectiva negación. Veamos el siguiente caso:  Todos los no sabios son apolíticos. ¿Cómo resolver? Primero: Hallemos la estructura formal (EF) e identificar a qué tipo de proposición categórica típica pertenece:  EF: todo no–S es no–P. Pertenece a la proposición A (todo S es P) Segundo: Determinemos la fórmula atípica (FA)  FA: a Tercero: Hallemos la fórmula booleana (FB) originaria para la proposición A  FB: S = Ф Cuarto: Unifiquemos la FA con FB:  Quinto: Simplifiquemos:  P= Ф Sexto: Representemos en el diagrama de Venn (DV)

Su ecuación es

∩P=Ф

Su ecuación es

S∩P=Ф

Otros ejemplos:  Todos los gatos son no voladores



Jamás algunos no niños no son decentes

L Ó G I C A | 29

Su ecuación es

∩

=Ф

Continuar resolviendo 1. Algún comerciante es no honesto

2.

5.

Su ecuación es …. No es cierto que algunos toros no sean no aves

Su ecuación es …. Nunca ningún militar es cobarde

Su ecuación es …. Su ecuación es … 3.

6.

Todos los no sabios son no sinceros

ningún creyente es no bondadoso

Su ecuación es …. Su ecuación es …. 4. No es el caso que Todo ateo sea no sincero 12.5. DIAGRAMACIÓN DE SILOGISMOS CATEGÓRICOS Para determinar si un silogismo es o no válido mediante el método de los Diagramas de Venn, es necesario representar ambas premisas en un diagrama. Para ello necesitamos de tres círculos que se intersecten, pues las dos premisas de un silogismo de forma típica contienen tres términos diferentes: término menor, término mayor y término medio, que abreviamos con las letras S, P y M, respectivamente. Para ello trazamos dos círculos y luego trazamos debajo un tercer círculo que se corte con los otros dos. Colocamos luego a los tres círculos los rótulos S, P y M en este orden. Los tres círculos con rótulos S, P y M diagraman ocho clases: (1) SP̅ M̅, (2) S̅PM̅, (3) S̅P̅M, (4) SPM̅ (5) S̅PM, (6) SP̅ M, (7) SPM, (8) S̅P̅M̅. En síntesis, veamos las ocho clases en el siguiente diagrama: El orden la del numeración es indistinta, sin embargo por convención se acepta la que acabamos de hacer referencia. 12.6. VALIDEZ DEL SILOGISMO POR LOS DIAGRAMAS DE VENN Además de las indicaciones anteriores: a). En el diagrama sólo se debe graficar o representar las premisas. b). Si una premisa es universal y la otra es particular, entonces primero debe graficarse la premisa universal. c). El silogismo es lógicamente válido si y solo si al ser graficada las premisas queda automáticamente graficada, de manera completa e inequívoca, la conclusión. Si la conclusión no queda graficada o está graficada parcialmente, el silogismo es inválido. d). La conclusión no se grafica, sólo debe leerse. PRIMER EJEMPLO: 

Todos los mamíferos son vertebrados. M∩ = Ф

Todo M es P

Todos los felinos son mamíferos.

S∩

= ФTodo S es M

Todos los felinos son vertebrados.

S∩

= ФTodo S es P

Graficando:

L Ó G I C A | 29 Primero. Se grafica la premisa mayor, Todo M es P (o en su defecto, si el caso fuese, la premisa universal). Para ello sólo debemos considerar el círculo que corresponde a M y a P. El círculo de S es como si por un momento no existiese. Así: Evidentemente las áreas sombreadas corresponden a las clases 6 y 3 Segundo. Se grafica la premisa menor Todo S es M (o en su defecto, si el caso fuese, la premisa particular). Para ello sólo debemos considerar el círculo que corresponde a S y M. El círculo de P es como si por un momento no existiese. Así: En este segundo paso las áreas sombreadas corresponden a las clases 1 y 4.

Tercero. Considerando las clases sombreadas por las premisas debería “leerse” la conclusión Todo S es P. En este caso, corresponde al área 1 y 6 en el siguiente diagrama. Si esa zona está sombreada, independientemente si hay más clases que también lo están, entonces el silogismo es válido, de lo contrario, es inválido. Obviamente este silogismo categórico pertenece al modo y figura AAA–1. SEGUNDO EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAA–4 

P∩

= Ф

M∩ = Ф S∩ = Ф Como sabemos que son operaciones que se intersectan, también la fórmula se lo puede escribir así. 

Pa

= Ф

Ma

= Ф

Sa = Ф Donde “a” correspondería a la proposición correspondientemente con “e”, “i” y también con “o”. El gráfico final es:

universal

Todos…

y

así

Este silogismo categórico es inválido, Debería estar sombreada las áreas 1 y 6, pero no lo están. TERCER EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAI–3 Formulando: A A I Graficando:

Ma

=Ф

Ma =Ф SiP≠Ф

De acuerdo a los datos del modo y figura AAI–3 el silogismo sería inválido, porque no se lee la conclusión. Debería existir alguna referencia respecto a la existencia de algún individuo en el área 7. Sin embargo, como se hace una afirmación universal y considerándola a ésta como (V) obviamente su subalterna también será (V) (ver cuadro tradicional de oposición). No obstante, no ocurre lo mismo con una proposición universal falsa (F) (la particular sería indeterminada). Por lo que, si se quiere hacer referencia a aquello que corrientemente se ha denominado “ley del contenido existencial”, solamente será cuando se mencione un silogismo categórico en lenguaje natural. Continuando el ejemplo anterior, deberíamos presuponer que las proposiciones originales antes de formalizarlas serían: Todos los caballos son de sangre caliente Todos los caballos son mamíferos Algunos mamíferos son de sangre caliente Evidentemente la conclusión no puede ser universal (todos los mamíferos son de sangre caliente), por lo que su única alternativa es que sea particular, y para que no rompa las reglas de construcción silogística necesariamente la segunda premisa debe ser remplazada por su equivalente existencial. Entonces su diagrama sería

L Ó G I C A | 30 CUARTO EJEMPLO: Graficar el modo y figura IAI–2 Formulando: PiM≠Ф Sa =Ф SiP≠Ф Graficando: En este caso (siempre) empezamos graficando la premisa universal, y luego la particular. Al graficar la premisa particular no es posible precisar si pertenece a la clase 7 o a la clase 5, por lo que su representación debe estar en la línea. Ello implica que el silogismo sea ambiguo, de ahí que sea inválido. Ejercicios: Con los diagramas de Venn, demostrar la validez o invalidez de los siguientes silogismos categóricos. 1. Algunos reptiles son carroñeros Todos los reptiles son ovíparos Por lo tanto, algunas ovíparos son carroñeros

MiP≠Ф Ma =Ф SiP≠Ф

2. Ninguna planta es inteligente Todas las plantas son seres acuáticos Luego, algunos seres acuáticos no son inteligentes

3. Algunos hombres no son honrados Ningún honrado es solidario Algunos solidarios no son hombres

4. Algunos animadores son fanáticos. Todos los animadores son idealistas. Algunos idealistas son fanáticos.

NOTA: La ley del Contenido existencial en el Silogismo, se aplica cuando las dos premisas son proposiciones universales y la conclusión es una proposición particular. Por ejemplo: Ningún obrero es capitalista. Todos los obreros son proletarios. Algunos proletarios no son capitalistas.

IAI – 4

AAA – 3

IAI – 1

AEI – 2

AOO – 1

EAO – 2

EIO – 4

OAO – 3

L Ó G I C A | 31

Referencias 1. Copi, I., & Cohen, C. (2007). Introducción a la Lógica. México: Noriega Editores. 2. Deaño, A. (2009). Introducción a la lógica formal. Madrid: Alianza Editorial. 3. Ferrater, J. (1994). Diccionario de Filosofía. Buenos Aires: Sudamericana. 4. Garcia, S. y. (1984). Filosofía y Lógica. Lima: Monterrico. 5. Garrido, M. (2005). Lógica simbólica. Madrid: Tecnos. 6. Garson, J. (2013). Modal logic for philosophers. New York: Cambridge University Press. 7. Giraldo, I. (2003). Filosofía y Lógica. Lima: Bruño. 8. Herrera, A., & Torres, J. (1994). Falacias. México: Torres asociados. 9. Huisman, D. y. (2001). Historia de los Filósofos. Madrid: Tecnos. 10. Laercio, D. (1950). Vida de los filósofos más ilustres. Buenos Aires: Espasa Calpe. 11. Lefebvre, R. (1970). Lógica formal y dialéctica. Madrid: Siglo XXI. 12. Łukasiewics, J. (1975). Estudios de lógica y filosofía. Madrid: Revista de Occidente. 13. Marías, J. (1996). Historia de la Filosofía. Madrid: Revista de Occidente. 14. Rea Ravelo, B. (1995). Introducción a la Lógica. Lima: Amaru Editores. 15. Rosales, D. (1988). Introducción a la Lógica. Lima: Labrusa.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- LA GEOGRAFÍA Y EL ESPACIO GEOGRÁFICO

Pág. 03

TEMA 2.- EL GEOSISTEMA: DESCRIPCIÓN Y REPRESENTACIÓN

Pág. 07

TEMA 3.- RELIEVE TERRESTRE

Pág. 14

TEMA 4.- ESPACIO GEOGRÁFICO PERUANO

Pág. 18

TEMA 5.- EL ESPACIO GEOGRÁFICO ANDINO: CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

Pág. 20

TEMA 6.- EL ESPACIO GEOGRÁFICO DE LA SELVA Y COSTA: CARACTERÍSTICAS FÍSICAS

Pág. 22

TEMA 7.- HIDROGRAFÍA DEL PERÚ: RIOS Y LAGOS

Pág. 25

TEMA 8.- HIDROGRAFÍA DEL PERÚ: EL MAR PERUANO

Pág. 29

TEMA 9.- LA ATMÓSFERA Y EL CLIMA

Pág. 32

TEMA 10.- RECURSOS NATURALES DEL PERÚ

Pág. 35

TEMA 11.- DINÁMICA POBLACIONAL EN EL PERÚ

Pág. 38

TEMA 12.- ACTIVIDADES ECONÓMICAS EXTRACTIVAS EN EL PERÚ

Pág. 40

TEMA 13.- ACTIVIDADES ECONÓMICAS REPRODUCTIVAS EN EL PERÚ

Pág. 49

TEMA 14.- ACTIVIDADES ECONÓMICAS TRANSFORMATIVAS EN EL PERÚ

Pág. 53

TEMA 15.- ACTIVIDADES ECONÓMICAS DISTRIBUTIVAS EN EL PERÚ

Pág. 55

TEMA 16.- GEOGRAFÍA POLÍTICA Y GEOPOLÍTICA

Pág. 58

TEMA 17.- ESPACIO GEOGRÁFICO DE LA REGIÓN (DEPARTAMENTO) DEL CUSCO

Pág. 60

TEMA 18.- GEOGRAFÍA FÍSICA DEL MUNDO

Pág. 64

TEMA 19.- DIVISIÓN POLÍTICA Y ASPECTOS GEOGRÁFICOS DE AMÉRICA

Pág. 66

TEMA 20.- DIVISIÓN POLÍTICA Y ASPECTOS GEOGRÁFICOS DE ÁFRICA, ASIA, EUROPA Y OCEANÍA Pág. 67

GEOGRAFÍ A

|3

GEOGRAFÍA El término geografía proviene de dos voces griegas: Geo = Tierra y Graphía = Descripción, (descripción de la Tierra), término utilizado por primera vez por el sabio griego Eratóstenes, en el siglo III a.C., considerado como el Padre de la Geografía, por los cálculos respecto a las dimensiones del planeta tierra. CONCEPTOS:  “Descripción de la Tierra”  “Ciencia que estudia la distribución en la superficie del globo, de los fenómenos físicos, biológicos y humanos; las causas de esta distribución y las relaciones locales de estos fenómenos” (Emmanuel de Martonne).  “Ciencia de la organización del espacio” (UNESCO).  “Ciencia del espacio del hombre” (Santos Milton). EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO O CONOCIMIENTO GEOGRÁFICO La geografía, es una de las disciplinas más antiguas, ha experimentado un desarrollo muy complejo a lo largo de toda su historia, considerándose tres etapas: Antigua, Moderna o Científica y la Geografía Nueva a.- Geografía Antigua Es la etapa más extensa en la evolución del conocimiento geográfico, desarrollado desde los tiempos primitivos hasta mediados del siglo XIX, donde confluyen las experiencias y aportes del Paleolítico, Neolítico, culturas de la antigüedad, enriquecida en la antigua Grecia, prosiguiendo su evolución en la Edad Media y parte de la Edad Moderna. En la cultura Caldeo-Asiria de la Mesopotamia antigua, los sabios babilonios realizaron observaciones del espacio exterior, llegando a determinar la división del Zodíaco en 12 signos, el “reloj solar”, único instrumento usado por los hombres durante siglos para determinar las latitudes y la dirección exacta de los meridianos; nombres geográficos y el mapa más antiguo elaborado en tablilla de arcilla, son aportes de esta cultura. Los chinos, gracias al invento del papel, la brújula (100 a.C.) pudieron editar mapas locales del Imperio Celeste. Son notables los mapas elaborados por el cartógrafo Pei Hsiu (Siglo III d.C.), que realizó grandes innovaciones en la representación terrestre, como en el uso de cuadrículas, orientación de los lugares, precisión y determinación de distancias y altitudes, etc. Destaca también los conocimientos oceanográficos de los fenicios, agrimensura y fluviales de los egipcios, forma esférica de la Tierra de los griegos, descripción de países y regiones de los romanos, descubrimientos geográficos y la ampliación de la visión ecúmene, invención de instrumentos de precisión, aportes de las ciencias naturales y el desarrollo de la Geografía física en parte de la edad moderna. En la cultura Griega se presentan dos tendencias: La Tendencia Matemática.- Consideran a la Geografía como una disciplina predominantemente matemática. Los seguidores de esta tendencia se preocupan más de todo aquello que se refiere a la forma de la Tierra y sus dimensiones (Geodesia), su representación gráfica (Cartografía), observación de los cuerpos celestes (Astronomía), etc. Los más importantes representantes de esta tendencia son los de la Escuela Jónica, los de la Escuela Pitagórica y los de la Escuela de Alejandría, siendo sus representantes máximos: Thales de Mileto (640 - 542 a.C.), Anaximandro de Mileto (610 – 547 a.C.) Jenofonte (VI – V a.C.), Pitágoras de Samos (582 – 507 a.C.) Filolao (470 – 385 a.C.) movimientos de la Tierra, Eratóstenes (276 - 196 a.C.) quien calculó la longitud de un meridiano terrestre con notable aproximación, determinó algunos paralelos importantes, hizo un mapamundi, También destacó Claudio Ptolomeo (90 - 168 d.C.), el primero en hacer un Atlas Universal. Otros representantes fueron: Dicearco de Mecenia (347-285 a.C.), Aristarco de Samos, etc. La Tendencia Descriptiva.- Estudiaron a la Tierra como escenario de la actividad humana, las descripciones geográficas se encuentran dispersas en las obras de Homero (1000 a.C.) Herodoto (485 - 425 a.C.), Aristóteles, Hecateo de Mileto, pero los que pueden ser considerados como genuinos y más importantes representantes fueron: el historiador romano Polibio (205 123 a.C.) y Estrabón de Amasia (60 a.C. - 20 d.C.), este último fue llamado el filósofo de la Geografía, también romano. Por el espacio – tiempo que comprende esta etapa, también podemos considerar a los cronistas del nuevo mundo: Inca Garcilaso de la Vega, Felipe Guamán Poma de Ayala y otros, quienes describieron y esbozaron algunas características geográficas del mundo andino peruano. Durante la edad Media, la Geografía, al igual que otras ciencias, sufrió un retroceso, conocido como periodo de oscurantismo, pues la concepción teocéntrica dominaba el mundo y estuvo por encima de todas las disciplinas. El desarrollo y cultivo de las ciencias fue abandonado, incluso se perdió el contacto con los conocimientos científicos iniciados en la cultura griega. Características:  La Geografía no era ciencia, el conocimiento era amplio; pues comprendía la Geografía empírica: aprendizaje a través de las experiencias cotidianas o vicisitudes diarias.  Formaba parte de la filosofía, consistía en la simple descripción de los fenómenos, sin buscar las causas.  El desarrollo de la disciplina fue lento, basado en el conocimiento de los lugares, los temas geográficos consistían en descripciones de viajes a países y regiones.  La Geografía se dedicaba a la observación, descripción y localización de los accidentes geográficos de la mejor forma posible. b.- La Geografía Moderna o Científica Corresponde a los conocimientos geográficos desarrollados desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se llama Geografía Moderna en oposición a la Geografía antigua y Geografía Científica porque la Geografía adquiere el carácter científico. Su desarrollo se inicia con los aportes de Darwin en el marco de la filosofía positivista, la creación de las cátedras de geografía, creación de sociedades geográficas y particularmente con los trabajos de Alejandro Von Humboldt (1769-1859) y Carlos Ritter (1779-1859) Precursores de la Geografía moderna. Humboldt se dedicó a la Geografía Física (fitogeografía) y Ritter a la Geografía humana. En esta etapa se desarrollaron las grandes corrientes o escuelas como: El Determinismo Geográfico de Ratzel (Naturaleza – Hombre) y el Posibilismo Geográfico de Vidal de la Blache (Hombre – Naturaleza).

GEOGRAFÍ A

ALEJANDRO VON HUMBOLDT

|4

CARLOS RITTER

Características:  Se fundamenta en la filosofía del positivismo, en esta concepción filosófica y metodológica los geógrafos buscan sus orientaciones generales. Según el positivismo toda realidad se reduce al mundo de los sentidos, el trabajo científico se reduce a aquello que existe en la realidad absoluta.  Utiliza el método inductivo, que es el método de las ciencias naturales; por tanto la geografía es considerada solo como una ciencia natural. El hombre aparece como un elemento más del paisaje, como cualquier dato de un determinado lugar.  La Geografía es considerada una ciencia de síntesis, como la culminación del conocimiento científico, que coordina y ordena los conocimientos producidos por otras ciencias. Esto es, como un embudo donde convergen los fenómenos estudiados por otras ciencias, desde aquellos tratados de Física hasta la Economía o Antropología.  Se sustenta en principios científicos enunciados por grandes geógrafos; por tanto la Geografía es una ciencia.  No solo describe y localiza el fenómeno o hecho geográfico, sino que explica de manera razonada las causas que la originan, aplicando la metodología científica. En esta etapa se ha definido a la Geografía como: “Ciencia que estudia la distribución en la superficie del globo, de los fenómenos físicos, biológicos y humanos; las causas de esta distribución y las relaciones locales de estos fenómenos” (Emmanuel de Martonne). “Ciencia que estudia las localizaciones, causas, conexiones, comparaciones y actividad de los fenómenos físicos, biológicos y humanos que se producen en la superficie de la Tierra" (Jorge de Olarte E.). c.- La Geografía Nueva Denominada como (Geografía Cuantitativa o Teorética). Comprende aproximadamente desde mediados del siglo XX hasta el presente. En el origen y desarrollo de la geografía cuantitativa, tuvieron gran importancia las ideas provenientes del neopositivismo. Este movimiento filosófico se inició en Centroeuropa, en los años 20, en dos focos concretos:  El círculo de Viena, alrededor de Schlick y de la Sociedad Filosófica de Ernst Mach, cuyos objetivos se centraron en la búsqueda de una ciencia unificada a través de un sistema ”central” de fórmulas y conceptos.  Por otro lado el Grupo de Berlín, en torno a Reichenbach y Hempel. El avance que se logró en Física, permitió modificar los conceptos dos de tiempo y espacio; de tal forma que ahora existirá un espacio relativo y aparecerá la “probabilidad” como elemento esencial para explicar las partículas elementales. La denominación de “Nueva Geografía” fue difundida por Manley (1966), con la publicación del artículo de Shaefer, “Exceptionalism in Geography”, en 1953, en la revista “Annales” de la Asociación de Geógrafos Americanos, ligada directamente con el Círculo de Viena. Entre algunos representantes de la Geografía Cuantitativa o Teorética tenemos a:  F. K. Schaefer, Plantea como objetivo fundamental de la geografía “la formulación de leyes que rigen la distribución espacial de ciertas características en la superficie de la tierra”. En la obra "Excepcionalismo en Geografía" propugna la innovación metodológica basada en la utilización de datos.  William Bunge. Bunge hizo importantes contribuciones al análisis espacial teórica y cuantitativa a principios de su carrera. descubrió la utilidad social de la Geografía, se convirtió en un radical urbano, aborda una geografía aplicada del cambio social y la justicia.  Walter Christaller (1893–1969), geógrafo alemán su contribución principal fue “La Teoría de los lugares centrales”. Una teoría geográfica deductiva que se convertiría en una de las teorías esenciales de la nueva cuantitativa. Es un precursor de la Ordenación del Territorio.  Edward Augustus Ackerman (Idaho 1911Washington 1973) geógrafo destacado. Un elemento clave del pensamiento de Ackerman es la idea de sistema y la interacción entre las personas y la naturaleza. Afirmó que “el objetivo de la geografía es nada menos que comprender el gran sistema que abarca a la humanidad y su TORSTEN HAGERSTRAND YI FU TUAN medio ambiente en la superficie de la Tierra”.  Torsten Hägerstrand (11 de octubre 1916, Moheda – 3 de mayo 2004, Lund), geógrafo sueco. Profesor en la Universidad de Lund, Suecia, fue un pionero en las innovaciones de estudio en los movimientos espaciales de las migraciones, difusión cultural y geografía temporal o geografía del espacio-tiempo.  Yi-Fu Tuan geógrafo chino-estadounidense padre de la geografía humanística, profesor de las universidades de Chicago, Nuevo México, Toronto, Minnesota y Wisconsin. Con “voz crítica y un espíritu liberador” exploró tópicos tales como percepción ambiental, paisajes simbólicos, estética geográfica, ética ambiental, y fantasía cultural.

GEOGRAFÍA

|5

Características:  Se fundamenta en la filosofía del Neopositivismo o Positivismo Lógico de Cohen y Wilelbard, considerando que no solo se debe explicar lo existente o acontecido, sino ser capaz de proponer predicciones en base a teorías y leyes. Esto conlleva a un mayor rigor en la aplicación de la metodología científica.  La Geografía es considerada una ciencia empírica basada en la observación y experimentación, como ocurre con las ciencias naturales.  Permite medir o cuantificar el fenómeno geográfico.  Pone énfasis en la localización, el objeto de la investigación geográfica debe ubicarse dentro de los límites precisos con la finalidad de poder relacionarlo dentro del conjunto general hombre-sistema.  Utiliza técnicas estadísticas y matemáticas. Los geógrafos, desde la década de los 70 vienen utilizando computadoras para la adquisición, almacenamiento y manipulación de las informaciones obtenidas por la observación directa a través del trabajo de campo o indirecta por medio de las fotografías aéreas e imágenes satelitales.  Adopta el método científico y desarrollo de teorías relacionadas con las características de la distribución y ordenamiento espacial de los fenómenos. Por ejemplo: teorías económicas, cuando la teoría se expresa en términos de fórmulas matemáticas se convierte en un modelo.  Utiliza modelos espaciales resultantes de la actividad del hombre a escala local, regional y nacional. Odum dice que: “un modelo es una formulación que insita un fenómeno del mundo real y por medio del cual podemos efectuar predicciones”  Aborda el enfoque sistémico, el cual sirve al geógrafo como instrumento conceptual que le facilita el tratamiento de los compuestos complejos, como los de la organización espacial, por tanto el planeta Tierra es un Geosistema.  Utiliza el método deductivo para la investigación científica.  Utiliza del concepto del espacio relativo en oposición al espacio absoluto de la geografía tradicional o científica.  Aplica con mayor rigor la metodología científica (observa, describe, explica, cuantifica, sistematiza y aplica). En esta etapa se define a la Geografía como: “La ciencia de la organización del espacio” (UNESCO). “La ciencia del espacio del hombre” (Santos Milton). Actualmente existen tendencias geográficas como: Geografía Industrial, Geografía Humanística o del Comportamiento, Geografía Radical o Crítica, Geografía Pragmática, Geografía Agraria, Geografía Ecológica, Geografía Turística, etc. DIVISIÓN DE LA GEOGRAFÍA GENERAL; Se divide en dos grandes campos: Se encarga de realizar estudios generales de la tierra a la vez se divide en: 1. Geografía Física. Estudia el paisaje natural y sus asociaciones en relación a su distribución y extensión, estudia a “todos los objetos naturales, tanto inanimados o abióticos como los animados, vivos o bióticos”, tal como aparecen a simple vista de un observador, comprende: a) Geomorfología: Estudia el origen, evolución y distribución de formas de relieve. b) Climatología: Estudia los climas del mundo. c) Hidrografía: Estudia la distribución de las aguas en la superficie de la Tierra: - Oceanografía: Estudia los océanos y mares. - Fluviología: Estudia los ríos. - Limnología (potamología): Estudia los lagos. d) Biogeografía: Se interesa por los elementos vivientes (plantas y animales) del espacio geográfico, comprende: - Fitogeografía: Estudia la distribución de las plantas en la superficie terrestre. - Zoogeografía: Estudia la distribución de los animales en la superficie de la Tierra. e) Edafología (Pedología): Estudia los suelos, su origen, clases y distribución. 2. Geografía Humana. Estudia “las agrupaciones humanas en sus relaciones con el medio geográfico”. Estudia el paisaje cultural: sociedades y modificaciones que su actividad genera sobre la superficie terrestre, comprende: a) Geografía Social: Estudia los grupos humanos en relación al medio. b) Geografía Política: Estudia la organización política y administrativa de los Estados de la Tierra, sus formas de gobierno, fronteras y sus relaciones con otros Estados. c) Geografía Económica: Estudia los recursos económicos y las actividades que el hombre realiza para satisfacer sus necesidades. d) Demogeografía: Estudia la distribución de la población en la superficie de la Tierra e) Geografía Histórica: Estudia el espacio del pasado f) Geografía Urbana: Estudia la organización de las ciudades. g) Geografía Rural: Estudia la organización del espacio rural. OBJETO DE ESTUDIO DE LA GEOGRAFÍA. En el enfoque tradicional (Geografía Moderna), el objeto de estudio de la ciencia geográfica son los fenómenos y hechos geográficos, los cuales se ubican sobre la superficie terrestre. Desde la segunda mitad del Siglo XX, frente a la imprecisión del objeto de la Geografía, geógrafos de diversos países plantean propuestas: - Geosistema, palabra introducida a Francia por Georges Bertran. - Envoltura Geográfica, término utilizado por los geógrafos cubanos. - Esfera Geográfica o Geósfera utilizada por el ruso Riabchicov. - Espacio Geográfico o Geoespacio, utilizado por el brasileño Milton Santos. De las propuestas mencionadas, la más aceptada es aquella propugnada por el eminente geógrafo brasileño, Milton Santos Da Almeida, quién considera al Espacio Geográfico como objeto de estudio de la ciencia geográfica, a él ha dedicado varios de sus libros.

GEOGRAFÍ A

|6

PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN GEOGRÁFICA Toda ciencia tiene un método para llegar a dar un diagnóstico de la realidad que trata o de su objeto de estudio. La Geografía apela a los principios como método de estudio científico, el mismo que le elevó a la Geografía a la categoría de ciencia. Así tenemos a: a) Principio de Localización, Distribución o Extensión.- Formulado por Federico Ratzel. Está directamente relacionado con la Cartografía. Este principio sostiene que todo elemento del espacio geográfico que se estudia, debe ser localizado, es decir, debe ser ubicado en materiales de representación como son los mapas, precisando su área, forma, situación, posición, magnitud, altitud, límites y accesibilidad. Aquí la observación permite la localización. La didáctica geográfica permite que “aprendamos a leer e interpretar los mapas, esquemas, láminas didácticas y fotografías b) Principio de Causalidad.- Enunciado por Alejandro Von Humboldt. Este principio señala que el estudio de todo elemento del espacio geográfico debe hacerse analizando sus causas y consecuencias (causa - efecto) para que el estudio sea realmente reflexivo y científico. No debemos olvidar que todos los elementos del espacio geográfico tienen su origen o causa y producen efectos o consecuencias. La aplicación de este principio nos lleva a desarrollar el pensamiento reflexivo. Debemos aprender a observar, comprender, razonar, explicar lo que aprendemos. c) Principio de Relación o Conexión.- Enunciado por Jean Brunhes. Este principio establece que los elementos del espacio geográfico están en íntima interdependencia y, por tanto, debemos estudiarlos estableciendo las relaciones correspondientes entre ellos. Este principio nos enseña a diferenciar unos elementos de otros y a encontrar las relaciones que pudieran existir entre ellos. d) Principio de Comparación.- Enunciado por Carlos Ritter y Pablo Vidal de la Blache. Llamado también principio de Coordinación, Universalización, Analogía o Generalización, consiste en estudiar los elementos del espacio geográfico comparándolos unos con otros ya sea por su semejanza u oposición. Todo elemento del espacio geográfico supone la preocupación constante de otros elementos análogos que pueden mostrarse en otros puntos del globo. Este principio nos enseña a diferenciar y comparar unos elementos de otros en lugares distantes al área de estudio. e) Principio de Actividad, Dinamismo o Evolución.- Enunciado por Jean Brunnhes. Este principio establece que los elementos del espacio geográfico ya sean naturales o culturales deben ser estudiados en su constante y perpetua transformación por que no existen elementos geográficos inmutables. Este principio nos lleva a comprender que todo elemento del espacio geográfico está sujeto a cambios y variaciones en forma permanente. El estudio, por tanto, debe hacerse en función de estos cambios. EL ESPACIO GEOGRÁFICO La definición de espacio geográfico es muy variada, dependiendo de las diferentes tendencias de la ciencia geográfica. Según Jean Tricard, el espacio geográfico “es la epidermis del planeta Tierra”. Otros estudiosos definen al espacio geográfico, como “un conjunto de elementos tanto naturales como culturales localizados sobre la superficie terrestre y se disponen siguiendo cierto orden”. Según el geógrafo brasileño Milton Santos Da Almeida, “el espacio geográfico es la naturaleza modificada por el hombre a través del trabajo”. La concepción de la naturaleza natural en la que el hombre no existe o no fuera el centro, da lugar a la idea de una construcción permanente de la naturaleza artificial o social. Joan Eugene Sánchez, citado por Hurtado (2000) dice: “El espacio geográfico representa el medio en el cual se desarrollan las actividades del hombre, la acción humana y social, o sea, el marco de toda acción, relación, articulación o suceso en el que participa como variable el espacio físico y en que desarrolla su vida y su actividad los hombres” También J. Gottman, citado por Hurtado (2000) dice que: “El espacio geográfico es el espacio accesible por el hombre” usado por la humanidad para sus existencia. Elementos del Espacio Geográfico. El espacio geográfico posee diferentes escalas para su análisis, desde lo global, el espacio mundo, hasta lo local, el espacio de las identidades. Los elementos del espacio geográfico, constituyen entes reales, pequeños o grandes, terrestres o acuáticos, artificiales o naturales. A escala global, los elementos del espacio geográfico son: La atmósfera o aeromasa, la litósfera o litomasa, la hidrósfera o hidromasa, la biosfera o biomasa y la antropósfera o sociomasa. A menor escala, los elementos del espacio geográfico pueden ser: Naturales: Son aquellos elementos que no han sido intervenido por el hombre, por ejemplo: la flora, fauna, diversidad de relieves (montañas, mesetas, valles, acantilados, etc.), rocas, minerales, mares, lagos, ríos, glaciares, fenómenos destructivos, etc. Culturales: Son todas las creaciones materiales y espirituales del hombre como: sus modos de producción, sus viviendas, ciudades, vías de comunicación, transporte, agricultura, ganadería, minería, industria, etc.

GEOGRAFÍA

|7

En el estudio del Geosistema terrestre, es necesario contar con conocimientos básicos sobre el Universo, él mismo que está constituido por la totalidad de cosas físicas, representada por toda la materia, toda la radiación (luz, calor, rayos x, etc.) y todo el espacio - tiempo que se encuentra en proceso de expansión. (Teoría de la Gran Explosión o Big-Bang), conformado por las galaxias, estrellas, agujeros negros, nebulosas, pulsares, cuásares, constelaciones; espacio infinito en el cual se encuentra nuestro sistema planetario solar. LA TIERRA EN EL CONTEXTO DEL SISTEMA PLANETARIO SOLAR EL Sistema Planetario Solar, es el conjunto o familia de astros de la Vía Láctea que giran alrededor del Sol, están relacionados por su origen, composición y movimientos. En cuanto al origen del sistema planetario solar existen varias teorías como: la teoría de la Nebulosa, teoría de la Marea Solar, teoría de la Estrella Binaria, teoría Planetesimal, teoría de la Colisión Estelar, etc. Teoría de la Nebulosa.- Teoría planteada por Enmanuel Kant (1724 – 1804) y Pierre Simón de la Place (1749 – 1827). Plantean que el elemento inicial se da con la existencia de una nube gaseosa, sus dimensiones eran muy superiores al estado actual del sol. Dicha masa gaseosa poseía un lento movimiento giratorio que se fue contrayendo. Pero al ir contrayéndose se generó un aumento de velocidad en la zona ecuatorial, esto a su vez permitió que la parte periférica de la nebulosa empiece a formar anillos, los cuales fueron desprendiéndose. Estos anillos desprendidos, posteriormente siguieron girando hasta su contracción y es así como se formaron los planetas. La parte central de la nebulosa formó el Sol. Estructura Del Sistema Planetario Solar: - El Sol, que es el astro central. - 8 Planetas que giran alrededor del Sol. - 3 Planetas Enanos que giran alrededor del Sol. - Los satélites que giran alrededor de los planetas. - Los asteroides o planetoides que giran entre las órbitas de Marte y Júpiter. - Los cometas, que periódicamente hacen su aparición. - Los aerolitos o meteoritos. CLASIFICACIÓN DEL SISTEMA PLANETARIO SOLAR POR LA UNIÓN ASTRONÓMICA INTERNACIONAL. En agosto de 2006 la Unión Astronómica Internacional (UAI), respecto a la clasificación de los cuerpos del Sistema Planetario Solar resuelve tres categorías: Planeta.- Cuerpo celeste que está en órbita alrededor del sol, tiene una masa suficiente para que su propia gravedad supere las fuerzas de cohesión de un sólido rígido y adopte una forma en equilibrio hidrostático (aproximadamente esférico) y haya barrido la vecindad alrededor de su órbita. Planeta Enano.- Cuerpo celeste que está en órbita alrededor del sol tiene una masa suficiente para que su propia gravedad supere las fuerzas de cohesión de un sólido rígido y adopte una forma en equilibrio hidrostático (aproximadamente esférico), no haya barrido la vecindad alrededor de su órbita y no es un satélite. El resto de objetos (asteroides, cometas, y otros cuerpos menores) orbitando alrededor del Sol se denominarán colectivamente como cuerpos menores del Sistema Solar. El Sol. Es una estrella que ocupa el centro del Sistema Solar, al rededor del cual giran los astros de la familia solar, se encuentra en estado plasmático. El Sol domina el campo gravitacional del sistema solar ya que contiene el 98,85% de la masa total de éste. Los Planetas. Etimológicamente significa “errante”. Son astros esféricos y opacos del Sistema Solar que giran alrededor del Sol, con distintas velocidades y tiempo; dotados de movimientos de rotación sobre sus ejes y traslación alrededor del Sol, en el mismo sentido a excepción de Venus y Urano que tienen un movimiento de rotación retrógrado (de este a oeste). Los Planetas se dividen en orden de su Proximidad al Sol, en:  Interiores: Llamados también terrestres, por ser la Tierra el de mayor tamaño, son de consistencia sólida, muy densos, más pequeños, cercanos al Sol, son más calientes de mayor temperatura y menos deformados, tienen menor número de satélites y de menor tiempo de órbita solar. Los planetas interiores son: Mercurio, Venus, Tierra y Marte.  Exteriores: Llamados también jovianos, por ser Júpiter el de mayor dimensión, son de consistencia gaseosa, más deformados, lejanos al Sol, poco densos, de mayor tamaño, son más fríos, de mayor número de satélites y de mayor tiempo de órbita solar. Los planetas exteriores son: Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno. Planetas Enanos.- Término creado por la Unión Astronómica Internacional (UAI) para definir a una nueva clase de cuerpos celestes, diferentes a la de los planetas clásicos, fue introducida en la Resolución de la UAI el 25 de agosto del 2006. Estos planetas son: Ceres, Plutón y Eris. Satélites.- Etimológicamente significa “acompañante”. Son astros esféricos y opacos que giran alrededor de los planetas. Todos los planetas a excepción de Mercurio, Venus y Ceres no tienen satélites. Ganimedes, es uno de los satélites de Júpiter, es el más grande del sistema planetario y tiene 5 260 km. de diámetro. Planetoides o Asteroides.- Son pequeños astros esféricos y opacos que giran alrededor del Sol entre las órbitas de Marte y Júpiter. Se cree que constituyen los restos de un antiguo planeta que se desintegró a efecto de colisión con otro astro del universo. Existen algo de 100 000 asteroides, siendo los más grandes: Eros, Icaro, Hidalgo, Vesta, Palas, Atenea, etc. Cometas.- Significa estrella cabelluda, son astros luminosos y brillantes que giran alrededor del Sol en órbitas que pueden ser elípticas muy alargadas, parabólicas e hiperbólicas. Están formados por roca, hielo, amoniaco, metano y anhídrido carbónico, que se evaporan al acercarse al Sol dando lugar a enormes colas. Tienen 3 partes: cabeza o núcleo, cabellera y

GEOGRAFÍ A

|8

cola. Los cometas más conocidos, son: Halley, que regresa cada 76 años, Ikeya, Zeki, Morihouse, Encke, Herchel, Halle Bopp este último descubierto el año 1997. Meteoritos (Aerolitos).- Son partículas pétreas o metálicas que gravitan en el espacio, que al entrar en contacto con la atmósfera terrestre se incendian, denominándose a ellas estrellas fugaces. Si son muy grandes pueden impactar en la superficie terrestre y abrir cráteres, pero casi la totalidad de los meteoritos se consumen en la atmósfera terrestre. LOS PLANETAS, PLANETAS ENANOS Y SATÉLITES Planetas

N° de Satélites

Mercurio Venus Tierra Marte Ceres* Júpiter Saturno Urano Neptuno Plutón* Eris, (Xena)* TOTAL Planetas Enanos *

(1) (2) (63) (61) (27) (13) (3) (1) 171

Diámetro - km. 4 840 12 042 12 756 6 712 946 141 920 120 000 47 360 44 160 2 302 2 398

Orden de tamaño 08° 06° 05° 07° 11º 01° 02° 03° 04° 10° 09º

La Luna.- Satélite natural de la Tierra, se encuentra a 384 000 km. de distancia, de movimiento de rotación y traslación isocrónico, cuyas características son: diámetro: 3 473 km., tamaño 50 veces menos que la tierra, superficie: 38'000,000 km2, gravedad: sexta parte de la Tierra, los objetos pesan 6 veces menos que en la Tierra, su superficie es desolada, sin agua ni aire o atmósfera, con grandes cráteres, montañas escarpadas, con temperaturas altas durante el día y muy bajas durante la noche. Fases: La Luna en su giro alrededor de la Tierra presenta diferentes aspectos visuales; según sea su posición con respecto al Sol. Las fases son cuatro: a) Luna Nueva o novilunio cuando la Luna no se ve de la Tierra. b) Luna Llena o Plenilunio cuando se observa totalmente como un disco. c) Cuarto creciente se observa una parte del satélite. d) Cuarto menguante cuando solamente se observa una parte del satélite. EL SISTEMA PLANETARIO SOLAR

Fuente: https://imperiodelaciencia.wordpress.com/tag/sistema-solar/ EL GEO SISTEMA: COMPONENTES El Geosistema.- es el conjunto de elementos o entidades bióticos (flora y fauna), antrópicos (el hombre) y abióticos (atmósfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interacción que originan cambios cualitativos y cuantitativos que caracterizan la estructura terrestre por acción del flujo solar. Organización del Geosistema Todo sistema está constituido por las siguientes partes: - Entidades o elementos que lo constituyen o conforman. - Interacciones o relaciones múltiples entre sus entidades. - Los atributos o cualidades de las entidades.

- Entrada o INPUT - Salida u OUTPUT.

Si entendemos a la Tierra como sistema esta estaría formada por un conjunto de elementos o entidades bióticos (flora y fauna), antrópicos (el hombre) y abióticos (atmósfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interacción por acción del flujo solar. Entidades o elementos del Geosistema: El Geosistema está constituido por los siguientes subsistemas: a) Abiótico o inorgánico: constituida por: - La atmósfera o aeromasa,(Capas atmosféricas en especial la Troposfera), es estudiada por la climatología y la meteorología.

GEOGRAFÍ A

|9

- La litósfera o litomasa, conformada por los minerales, rocas, relieve, suelo, tipos y su distribución. - La hidrosfera o hidromasa. Constituida por las aguas loticas, lenticas, subterráneas, glaciares, casquetes polares, humedad. b) Biótico: conformada por la fauna y flora (biomasa). La distribución en la Tierra es estudiada por la Biogeografía c) Antrópico o humano: formada por el hombre (antropomasa). GEOSISTEMA: INTERACCIÓN DE SUS ELEMENTOS

Fuente: http://ccss-soriano.blogspot.com/2012/03/geosistema-i.html El Geosistema “Tierra” es uno de los ocho planetas que conforma nuestro sistema planetario solar, tercer planeta más cercano al Sol, cuya distancia al Sol es de 149’675 000 km. La ciencia denominada Geodesia, se ocupa de la forma y dimensiones del Geosistema “tierra”. 1.- Forma: La mejor representación de la Tierra es un elipsoide de revolución (achatada en los polos y ensanchada en el ecuador), es decir la forma generada por un meridiano de forma elíptica en rotación, siendo a un más correcto llamarle “GEOIDE”, para su estudio se tiene tres formas bien definidas: a) Forma Física.- (Real, verdadera, topográfica), resulta de considerar la parte física de la Tierra, es decir, teniendo en cuenta las partes salientes y entrantes tal como es, a la cual denominamos una forma irregular. b) Forma Matemática o Geométrica (Elipsoide de Revolución).- Achatada en los Polos y ensanchada en el Ecuador. Geométricamente regular c) Forma Teórica.- El Geoide.- (Listing - 1873). Esta forma resulta de nivelar la superficie continental con la del nivel del mar, esto significa, que un Geoide será una superficie lisa, sin protuberancias, considerando el nivel medio del Mar. “Superficie equipotencial de gravedad de altura cero, definida como la superficie media de los mares” de característica irregular.

Fuente: http://www.xatakaciencia.com/sabias-que/la-forma-de-la-tierra-superficies-de-referencia 2.- Dimensiones de la Tierra (Principales):  Superficie : 510’000,000 km2  Volumen : 1 083 000 000 de km3  Circunferencia Ecuatorial : 40.076, 594 km.  Circunferencia Polar : 39.941, 656 km.  Diámetro Ecuatorial : 12.757 km.  Diámetro Polar : 12.714 km.  Radio Ecuatorial : 6.378, 388 km.  Radio Polar : 6.356, 912 km.  Densidad : 5.517gr/m3 MOVIMIENTOS DE LA TIERRA (Características y Consecuencias) La Tierra tiene varios movimientos, de los cuales, por sus consecuencias geográficas, estudiamos el Movimiento de Rotación y el de Traslación. A. Movimiento de rotación.- Realizado alrededor de su eje imaginario, cuyos extremos son los polos Sur y Norte Características: - Dirección: De Oeste a Este. - Velocidad: 1674 km./h., en la zona ecuatorial, anulándose en los en los polos. - Tiempo: 23h. 56min. 04.9seg. (Varía a lo largo del año debido a la atracción gravitacional: Afelio y Perihelio) - Inclinación de eje terrestre con el eje de órbita: 23.5° Consecuencias: 1) Medición del Tiempo con la unidad llamada: Sideral: 23h. 56min. 4.09seg. Día: Solar: Tiempo que transcurre entre dos pasos consecutivos de un determinado meridiano frente al sol. Civil: Día solar medio 24h.

GEOGRAFÍ A

| 10

2) La sucesión del día y la noche 3) La sucesión de las horas 4) Achatamiento polar y ensanchamiento ecuatorial. 5) Movimiento aparente del Sol en la bóveda celeste 6) Los puntos cardinales. 7) La desviación de las corrientes marinas y vientos en dirección contraria al movimiento de rotación. 8) Activación del campo magnético terrestre. 9) Desviación de los cuerpos en su caída desde las grandes alturas hacia la derecha en el Hemisferio N y hacia la izquierda en el Hemisferio S. ANGULO DE INCLINACION ENTRE EL EJE DE ORBITA Y EL EJE TERRESTRE

Fuente: http://enlasestrellasesta.blogspot.com/2010/09/movimientos-de-la-tierra.html B. Movimiento de Traslación.- Llamada también de “Revolución”, realizado alrededor del sol, sobre una órbita elipsoidal denominada “Eclíptica”, de muy poca excentricidad. Características: - Dirección: La trayectoria descrita se llama “Órbita elíptica o Eclíptica” (Sentido antihorario) - Velocidad: 29.7 km/s. - Tiempo: 365d. 5h. 48m. 45.8 seg. - Inclinación del Ecuador terrestre con el plano de órbita: 23° 27’ - Distancia de órbita solar: 930’000,000 km. Consecuencias: 1) Unidad de medición: Sideral : 365d. 6h. 9m. 10.5Seg. Tropical : 365d. 5h. 48m. 45.8 Seg. Año: Civil : 365 días Bisiesto : 366d. (Cada 4 años) 2) Desigual iluminación anual (Zonas climáticas: Tórrida, templada y fría) 3) Producción del día artificial en los círculos polares. 4) Cambio aparente del tamaño del sol (Afelio y Perihelio) 5) Las Estaciones del año: Son los cuatro puntos astronómicos que ocupa la Tierra en su movimiento de Traslación, divididos en dos Solsticios (Verano – Invierno) y dos Equinoccios (primavera - otoño). Desarrolle lo Siguiente: El 07 de junio del año 2016, los países de Canadá y Australia respectivamente, se encuentran en la estacione astronómica: ESTACIONES ASTRNÓMICAS DEL AÑO

Fuente: http://www.bing.com/images/ CARTOGRAFÍA “Arte y ciencia de representar los elementos o componentes del espacio geográfico en un mapa” LÍNEAS IMAGINARIAS Localizar puntos en la superficie terrestre, vio la necesidad de trazar líneas imaginarias terrestres; considerando el movimiento de rotación, la Tierra gira en su eje imaginario, dando lugar a los polos: Norte y Sur, complementado por los siguientes: A. Círculos Máximos: Dividen a la Tierra en dos partes iguales, son: 1. El Ecuador Terrestre.- Círculo imaginario que divide a la Tierra en dos porciones iguales llamados Hemisferios: Hemisferio Norte (Boreal, septentrional y continental) y Hemisferio Sur (Austral, meridional y marítimo). 2. Los Meridianos: Semicírculos imaginarios que se trazan de polo a polo cortando perpendicularmente a la línea ecuatorial. Dos meridianos opuestos hacen un círculo máximo. Alcanzan su mayor separación atravesando el Ecuador y se unen o convergen en los polos. El meridiano de Greenwich (que pasa por el observatorio de Greenwich -

GEOGRAFÍ A

| 11

Inglaterra), sirve como referencia para el trazado de los demás meridianos terrestres, el meridiano base y su opuesto dividen a la Tierra en dos hemisferios: Occidental, Oeste (W) y el Oriental o Este (E). B. Círculos menores: Líneas imaginarias que se trazan en relación al Ecuador Terrestre, llamados paralelos, dividen a la Tierra en porciones desiguales, los más importantes son: - El Trópico de Cáncer 23°27’ (N) - El Trópico de Capricornio 23°27’ (S) - El Círculo Polar Ártico 66°33’ (N) - El Círculo Polar Antártico 66°33’ (S) RED GEOGRÁFICA.- Es el conjunto, sistema o red de meridianos y paralelos que rodean a la Tierra, llamada también “Malla Geográfica” COORDENADA GEOGRÁFICA.- Es el punto de intersección entre un meridiano y un paralelo terrestre, expresado en su Latitud y Longitud geográfica, denotado en grados, minutos y segundos.

Fuente: http://contenidos.educarex.es/mci/2004/35/Diccionario/tecnicas.html COORDENADAS UTM: ZONAS Y BANDAS

Fuente: http://www.elgps.com/documentos/utm/coordenadas_utm.html a) Latitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la superficie terrestre a la línea ecuatorial. La Latitud se mide a partir del Ecuador terrestre (Lat. 0°) y aumenta hacia los polos: 90° N y 90° S. b) Longitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la Tierra al meridiano Base de Greenwich. La Longitud se determina a partir de Greenwich (Long. 0°). A partir de dicha línea de longitud se llega hasta los 180° E y 180° W. En un plano cartesiano terrestre, ubique la coordenada geográfica siguiente: Punto “X” = 45° 00’ 00” S y 90° 00’ 00” W MAPA Es la representación de la superficie terrestre o parte de ella a escala determinada, cuyos elementos generales e imprescindibles son: El Titulo, Orientación, Localización, Escala y la Leyenda. Tipos de Mapa: - Por su Escala: Escala pequeña, intermedia y grande. - Por la Extensión de superficie representada: Mapamundi, Planisferio, Continentales y Nacionales.

GEOGRAFÍ A

| 12

- Por su Contenido (Temático): Físico, climático, Edáfico, Económico, Político, etc. ELEMENTOS DEL MAPA: Todo mapa cuenta con cinco elementos muy importantes, son la base para su identificación e interpretación: a) El Título.- Expresa el contenido o la información que brinda el mapa. El título esta presentado en la parte superior del mapa. Por ejemplo: mapa político, mapa topográfico, mapa demográfico, mapa climático, mapa geológico, mapa agrícola, etc. b) La Orientación.- Es la acción de ubicar en el horizonte un rumbo geográfico, principalmente el oriente (de ahí su nombre), por ejemplo encontrar el norte para colocar el mapa en forma tal que las direcciones del mapa (los puntos cardinales) coincidan con la realidad. En los mapas aparece generalmente una Rosa Náutica o una flecha que indica el Norte. Por lo general el Norte corresponde a la parte superior del mapa; el Sur a la parte inferior; el Este, a la derecha, y el Oeste a la izquierda. c) La Leyenda.- Son los símbolos o signos convencionales que nos ayudan a interpretar el mapa, constituyen el lenguaje visual del mapa, es decir, representan determinados elementos del terreno en el mapa, como por ejemplo: carreteras, líneas férreas, líneas telefónicas, etc. d) Localización.- Implica ubicar o encontrar un punto sobre la superficie terrestre, utilizando las coordenadas geográficas, coordenadas UTM., a través de grillas o cuadrículas de la red geográfica. e) Escala.- Es la proporción entre la unidad de distancia sobre un mapa y la unidad de distancia que representa en el terreno. Por ejemplo: La escala 1:100 000 equivale decir: 1 cm. en el mapa existe 100 000 cm. en el terreno real. También se interpreta: 1 cm. en el mapa existe 1000 m. en el terreno real ó en: 1 cm. en el mapa existe 1 km. en el terreno real. Clases de escala: 1. Escala Numérica, está expresada por una fracción que indica la proporción que hay entre el mapa y el territorio. Por ejemplo: 1/200 000 ó 1:200 000. 𝐸 = 1⁄200 000 2. Escala Gráfica, es un segmento graduado que indica la proporción entre la distancia real y la distancia media en el mapa.

2 1 0

2

4

6 Km.

Interpretando la escala, podemos determinar la distancia de terreno real de dos puntos que existe en el mapa. Escala: Ejercicios de Aplicación: 1. En un mapa, la distancia entre dos distritos de la provincia de la Convención, están representados por un segmento proyectado de 5 cm. en un mapa de escala 1: 30 000; el segmento en el terreno real es de: a) 1 cm. b) 1000 m. c) 1.5 km. d) 1.5 cm. e) 15km. 2. Los estudiantes del “CEPRU – UNSAAC”, realizaran una caminata de confraternidad, de la localidad de Pisqa Kúchu al complejo arqueológico de Machupicchu, observan en el mapa de escala 1: 300 000, midiendo el curso del camino Inca, obtienen como resultado 9.5 cm. Consecuentemente la distancia en el terreno real de recorrido corresponde a: a) 30 km. b) 2.8 km. c) 280 m. d) 30.5 km. e) 28.5 km. 3. La distancia de la carretera Cusco – Yanaoca es de 64 km, dicha distancia en un mapa de escala 1:800000 estará representado por un segmento de: a) 8 cm. b) 520 m. c) 8 km. d) 5 cm. e) 1.2 m. 4. Los puntos “MN” están representados por 5 cm. En un mapa a escala de 1:1000000; la distancia proyectada entre ambos puntos en el terreno real es: a) 55 cm. b) 15 km. c) 50 m. d) 500 km. e) 50 km. 5. La distancia de línea férrea entre Cusco y Ollantaytambo es de 75 km, la misma que en un mapa de escala 1: 750 000; estará representado por un segmento de: a) 20 m. b) 7.5 km. c) 10 cm. d) 75 km. e) 5 cm. 6. Entre las ciudades de Cusco y Abancay existe una distancia de 200 km; dicha distancia en un mapa de escala 1: 1 000 000, estará representado por el segmento de: a) 20 cm. b) 18 km. c) 200 m. d) 2 km. e) 28 cm. 7. Si el río Santa presenta una distancia de 294 km; el mencionado recorrido longitudinal, en un mapa de escala 1: 1 000 000 estará representado por el segmento de: a) 290 m. b) 7.5 km. c) 23 cm. d) 2.9 km. e) 29.4 cm. 8. La distancia proyectada entre dos ciudades “XY”, está representada por 20 cm., cuya distancia en terreno es de 130 km.; la escala a la que se elaboró el mapa corresponde a: a) 1: 1 000 000 b) 1: 650 000 c) 1: 800 000 d) 1: 6 500 000 e) 1: 65 000

9. En un mapa, una carretera de 320 km, está representado por un segmento de 8 cm.; la escala a la que se elaboró el mapa corresponde a: a) 1: 4 000 000 b) 1: 350 000 c) 1: 2 000 000 d) 1: 400 000 e) 1: 2 800 000 10. En un plano de escala 1: 20 000, ¿Qué extensión tiene un canal de riego de 15 cm? a) 3 cm b)3 m c)3 km d)0.3 km e)30 cm 11. Un grupo de estudiantes del CEPRU-UNSAAC, observan el plano de ubicación de la ciudad universitaria de Perayoq, de escala 1:300; quienes, haciendo uso del escalímetro, determinan 60 cm del lado Este; dicho segmento en el terreno real corresponde a: a) 180 cm b) 180 km c) 18 m d) 180 m e) 1.8 mm 12. La distancia limítrofe entre dos distritos de la provincia del Cusco, están representados por un segmento proyectado de 3 cm. en un mapa de escala 1: 30000; el segmento en el terreno real es de: a) 9 cm. b) 9000 m. c) 9 km. d) 90 km. e) 900 m. 13. Al observar un mapa del Parque Nacional del Manu de escala 1: 200000 y medir el curso de recorrido del río Alto Madre de Dios, obtienen como resultado 12.5 cm.; la distancia en el terreno real de recorrido en “Peque peque” corresponde a: a) 3 km. b) 34 km. c) 250 m. d) 2.5 km. e) 25 km. 14. En un plano de Catastro Urbano de la ciudad del Cusco de escala 1: 15000, la distancia proyectada desde su vivienda hasta la ciudad universitaria está representada por 8 cm.; el segmento en el terreno real, corresponde a: a) 1200 m. b) 1 km. c) 2 km. d) 18,75 m. e) 1.2 m. 15. Los puntos “AB” están representados por 2 cm. en un mapa de escala 1: 750000; la distancia proyectada entre ambos puntos en el terreno real es de: a) 15 cm. b) 15 km. c) 150 m. d) 150 km. e) 1.5 km. 16. La distancia de línea férrea entre dos puntos es de 30 km, dicha distancia en un mapa de escala 1: 500000, estará representado por un segmento de: a) 150 m. b) 30 km c) 15 cm. d) 30 cm. e) 6 cm. 17. La distancia proyectada entre dos ciudades “XY”, está representada por 15 cm., cuya distancia en terreno es de 120 km.; la escala a la que se elaboró el mapa corresponde a: a) 1: 800 b) 1: 8000000 c) 1: 8000 d) 1: 800000 e) 1: 80000

GEOGRAFÍ A

| 13

HUSOS HORARIOS Son cada una de las 24 zonas horarias trazadas convencional y arbitrariamente sobre la superficie terrestre, la amplitud de un huso horario es de 15° de Longitud, equivalente a una hora. El rango de influencia de los husos horarios es de 7°30’ a ambos lados del meridiano central (Meridiano referencial). La línea internacional de cambio de fecha, es el antemeridiano de Greenwich a 180° del meridiano principal de referencia, al cruzar esta línea: De Este al Oeste: Se retrasa 1 día; y de Oeste a Este: se adelanta 1 día. Ejercicios de Aplicación 1. Si en el meridiano de Greenwich son las 14:59 horas ¿Qué hora es en el meridiano 75º W y 75º E, respectivamente? 2. En el ciudad “X” (45° W) son las 2:15 hrs.; por tanto, la hora en la ciudad “Y” (15° E) corresponde a: a) 18:00 horas b) d) 08:00 horas

b) 18:15 horas e) 06:15 horas

c) 07:00 horas

a) b) c) d) e)

5:00 hrs. del 25/05/2016 5:15 hrs. del 25/05/2016 1:15 hrs. del 24/05/2016 12:15 hrs. del 25/05/2016 00:15 hrs. del 26/05/2016

6. En la ciudad del Vaticano, localizado a 41º 53’ 24.8” N y 12° 29’ 32.3” E, son las 18:19 hrs; entonces: I.

3. Dos ciudades localizadas al oriente del meridiano de Greenwich: “A” (30°) y “B” (90°); si en la ciudad “B” son las 16:45 hrs.; la hora en la ciudad “A” es de: a) 00:45 horas b) d) 12:45 horas

b) 12:00 horas e) 13:00 horas

c) 11:45 horas

4. Un viajero, cuyo reloj marca las 7:44 hrs. ubicado en el aeropuerto de Londres de coordenada de longitud 00° 05’ 45” W, decide viajar hacia el poniente a 56° 39’ 24”; en este nuevo destino, encontrara su reloj: a) b) c) d) e)

En la ciudad “A” de coordenada de longitud 27° 45’ 23” W, son las 12:00 hrs. II. En la ciudad “B” de coordenada de longitud 12° 55’ 15” oriental, son las 18:19 hrs. III. En la ciudad del Cusco, son las 00:19 hrs. del mismo día IV. En la ciudad de México de coordenada de longitud 99º 08’ 00” W, son las 10:19 hrs. LOS ENUNCIADOS CORRECTOS SON: a) I y II

b) III y IV

c) II y IV

d) III y I

e) I y IV

7. Si en la ciudad “A” localizada a 48° 30’ 23” S y 59° 03’ 43” E, son las 6:12 hrs. del 27/05/2016; la hora y fecha en la ciudad “B” localizada a 81° 21’ 45” N y 60° 12’56” W corresponde a:

Averiado Desorbitado Retrasado Adelantado Igualado al nuevo huso horario.

5. En la ciudad “X” localizada a 27° 45’ 54” N y 79° 56’ 12” W, son las 12:15 hrs. del 25/05/2016; la hora y fecha en el local del “CEPRU” corresponde a:

a) b) c) d) e)

22:12 hrs. del 27/05/2016 10:12 hrs. del 27/05/2016 21:12 del día anterior 21:00 del día siguiente 22:12 hrs. del 26/05/2016

ZONAS HORARIAS A NIVEL MUNDIAL

Fuente: http://karinahernan.blogspot.com/2013/06/ubicacion-de-libano-la-rosa-de-los.html

GEOGRAFÍ A

| 14

I. ESTRUCTURA INTERNA DE LA TIERRA De acuerdo al estudio de las ondas sísmicas durante los terremotos, el interior de la Tierra está formado por tres capas concéntricas: 1. El Núcleo.- Con un espesor aproximado de 3470 km., cuyo volumen corresponde al 16% del total del globo terrestre, con temperaturas que superan los 4000 ºC, formados por elementos pesados como el níquel y el hierro (NiFe). Presenta dos capas: el Núcleo Interno (estado sólido) y el Núcleo Externo (estado líquido), separados por la discontinuidad de Leheman. Siendo la discontinuidad de Wiechert – Gutemberg el límite entre el Núcleo y el Manto. 2. El Manto (Mesosfera).- Rodea al núcleo, con un espesor aproximado de 2900 km. Abarcando el 83% del total del globo terrestre, presenta dos capas divididas por la discontinuidad de Repetti: El Manto Superior, donde se encuentra la ASTENOSFERA (Zona plástica y débil, con temperaturas que oscilan entre los 1700 y 1800 ºC, componentes: hierro y silicatos de magnesio) y el Manto Inferior o pirósfera con temperaturas que oscilan entre los 2500 y 2900 ºC. el mineral predominante del Manto es el Olivino, siendo la roca predominante la Peridotita, el límite con la corteza terrestre corresponde a la discontinuidad de Mohorovicic. 3. La Corteza Terrestre.- Capa delgada y externa del globo, con un espesor variable de 5 km. en las cuencas oceánicas y 70 km. por debajo de los continentes y océanos; corresponde al 1% del volumen total de todo el planeta. Presenta dos capas divididas por la discontinuidad de Conrad: La Corteza Superior (Granítica, SiAl o corteza continental; es discontinua porque termina en los océanos) y la Corteza Inferior (Basáltica, SiMg o Corteza oceánica; se encuentra debajo de los continentes y océanos rodeando completamente al Manto). ESTRUCTURA INTERNA DE LA TIERRA

Fuente: http://fotosdeculturas.blogspot.com/2010/10/dibujos-de-la-estructura-interna-de-la.html II. El Relieve Terrestre Se llama relieve terrestre, al conjunto de rugosidades o irregularidades que presenta la superficie de la Tierra, la misma que es heterogénea, asimétrica y áspera, similar a una manzana arrugada después de su deshidratación. Origen.- La configuración o formas del relieve terrestre, es el resultado del trabajo permanente de dos fuerzas geodinámicas antagónicas, que accionan en sentido opuesto, estas fuerzas son las internas y las externas. Las modificaciones que originan estas fuerzas son paulatinas, continuas e imperceptibles y se materializan visibles a través de muchos miles y millones de años, salvo el vulcanismo por constituir movimientos violentos y locales. A. Procesos Internos (Geodinámica Interna) Llamadas también fuerzas endógenas, geológicas o tectónicas, comprende todo un conjunto de procesos y transformaciones químicas y físicas de las rocas existentes en el interior del planeta. Son procesos constructores del relieve que actúan desde el

GEOGRAFÍ A

| 15

interior de la Tierra en sentido vertical y horizontal en la corteza terrestre. Dentro de estos procesos tenemos: La Orogenia, La Epirogenia y el Vulcanismo. A.1. La Orogenia.- Son movimientos tectónicos compresivos horizontales y lentos de la corteza terrestre, por los cuales vastas áreas son deformadas y elevadas para formar grandes cinturones de montañas de plegamiento. Características: - Son movimientos laterales o compresivos, porque accionan horizontal y paralelamente a la corteza terrestre. - Movimientos lentos e imperceptibles, que originan las montañas de plegamiento, fracturas o fallas, - Afectan a áreas longitudinales de poca amplitud. - En zona de orogenia, con frecuencia existe actividad sísmica y volcánica. A.2. La Epirogenia.- Llamado también tectónica vertical, movimientos lentos de levantamiento y hundimiento de la corteza terrestre que originan los continentes, afectando extensas aéreas, sin deformar la estructura geológica de las rocas. Características: - Son movimientos verticales ascendentes y descendentes - Afectan enormes extensiones (continentales y locales) - Movimientos lentos (imperceptibles) y permanentes - No modifican la estructura de la corteza terrestre, por que levantan todo en bloque: Terrazas marinas, mesetas, altiplanos y las depresiones. La Isostacia.- Principio Geofísico que explica el equilibrio existente entre dos porciones de la corteza terrestre, una de ellas se eleva a gran altitud y la otra se encuentra en una depresión. A.3. El Vulcanismo.- So fenómenos violentos de la naturaleza, por los cuales se produce el desplazamiento del magma desde el interior de la corteza terrestre hacia la superficie a través de grietas o fisuras llamadas volcanes. B. Procesos Externos (Geodinámica externa) Son fuerzas exógenas, de procesos destructivos del relieve terrestre que tienden a nivelarla. Los agentes del modelado son: Agentes Cósmicos (energía solar y atracción gravitacional de otros astros), Agentes Geográficos (agentes erosivos o del modelado: Aguas corrientes, los glaciares, las olas, corrientes marinas, viento y aguas subterráneas). La Denudación, es el proceso general de desgaste de la corteza terrestre realizado por los agentes de geodinámica externa a través de procesos como: La Meteorización y la Erosión. B.1. La Meteorización (Intemperismo).- Destrucción de las rocas que forman la corteza terrestre In-Situ, por actividad de los agentes atmosféricos: Temperatura y Humedad, se clasifica en: - Meteorización Física (Mecánica).- Desintegración de rocas por acción de los cambios de temperatura, las heladas, organismos (raíces de las plantas). - Meteorización Química.- Las rocas sufren cambios en su forma y estructura química como la hidratación, oxidación, carbonatación, y disolución. B.2. La Erosión.- Arranque físico de los materiales sueltos, se lleva a cabo mediante los procesos de Transporte (acarreo, traslado de las rocas de un lugar a otro por los agentes del modelado) y Deposición (acumulación de los fragmentos o partículas en las depresiones de la Tierra – Cuencas oceánicas) Tipos de Erosión: - Erosión Fluvial. - Erosión Pluvial. - Erosión Glacial. - Erosión Marina (Olas) - Erosión Eólica. - Erosión Antrópica. PROCESOS DE CONSTRUCCION Y DESTRUCCION DEL RELIEVE TERRESTRE

Fuente: http://web.educastur.princast.es/proyectos/biogeo_ov/3eso/01_relieve/diapositivas.htm TEORÍAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LOS CONTINENTES, OCÉANOS Y RELIEVES ASOCIADOS a) Teoría de la Deriva continental. Sostenido por Alfred Wegener (1880 – 1930), geofísico alemán, el máximo representantes de la teoría de traslaciones continentales, quien entre 1910 y 1920 desarrollo la teoría que él denomino “Teoría de la deriva de los continentes”. Escribió la obra “Origen de los continentes y océanos” en 1912, posteriormente público con Koppen “el clima en el transcurso del tiempo” aportando gran número de conocimientos científicos, donde presento sus planteamientos. Sostiene que los actuales continentes provienen de la fragmentación y migración a través de las eras geológicas a partir de una única masa continental originaria, moviéndose a manera de cuerpos en flotación sobre el Manto. Argumento: Los actuales continentes se originaron a partir de un solo protocontinente llamado PANGEA, que existió durante el Precámbrico hasta el periodo silúrico del Paleozoico inferior, rodeado por un único mar llamado Panthalassa; la ruptura de la Pangea se habría iniciado hace 225 a 250 millones de años durante el periodo Cretáceo de la era Mesozoica, originando dos

GEOGRAFÍ A

| 16

protocontinentes: Laurasia (América del Norte, Europa y Asía) y Gondwana (América del Sur, África, Arabia, India, Australia y la Antártida) separados por el mar de Tethis. Pruebas (Fundamentos): - Similitud del perfil de las costas orientales de América del Sur con las costas occidentales de África. - Similitud de la estructura geológica (estratigráficas de las rocas), fósiles (Paleontología) y Paleomagnetismo. Evidencias de áreas glaciadas, ubicadas en la actualidad en zonas tropicales. a) Teoría de la Tectónica de Placas. Fundamentado por Harry Hammond Hess (1960). Afirma que las placas litosféricas se desplazan sobre la ASTENOSFERA, moviéndose en diferentes direcciones debido a los movimientos convectivos del Manto. -

Objetivo de la Teoría: Explicar la formación de los continentes (ruptura continental, fragmentación de una placa de litosfera continental y el alejamiento de los fragmentos), los accidentes morfológicos (Relieve), y de los fenómenos conexos (vulcanismo y sismicidad). Fundamento: Se sustenta en la Deriva de los Continentes, expansión del suelo oceánico, sismicidad y vulcanismo y la explicación de las células convectivas del Manto superior. Diferenciar los siguientes términos: Litosfera ≠ Placa litosférica ≠ Astenósfera ≠ Células Convectivas Placas mayores: Placa Pacífica, Americana, Africana, Indo-Australiana, Antártica y Euroasiática. Placas menores: Placa Nazca, Cocos, Caribe, Pérsica, Arabiga, filipina, Juan de Fuca, etc. PLACAS TECTÓNICAS

Fuente: http://www.profesorenlinea.cl/Ciencias/Placas_tectonicas_Teoria.ht - Editorial Vicens Vives. Consecuencias de la Interacción de las Placas Tectónicas (Borde de Placa) Las placas se mueven en tres direcciones formando relieves distintos: a) Convergencia de Placas.- Son destructivos, existiendo los de COLISION (entre placas continentales – origina cordilleras) y los de SUBDUCCION (sumersión de una placa oceánica dentro de una placa continental – asociado a sismos, volcanismo y cordilleras). b) Divergencia de Placas.- Son constructivos, originando dorsales oceánicas (cordilleras submarinas) y nuevos mares y océanos. c) Placas Transformantes.- Movimientos laterales de las placas (Fallas transformantes, asociado a los terremotos: Falla de San Andrés - USA). INTERACCIÓN DE PLACAS TECTÓNICAS

Fuente: http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_06_07/io3/public_html/Placas/Placas.html

GEOGRAFÍ A

| 17

III. FORMAS DEL RELIEVE TERRESTRE El relieve terrestre hace referencia a las formas que tiene la corteza terrestre o litósfera en la superficie, tanto en las tierras emergidas, como lo comprendido en el relieve submarino y/o fondo del mar. 1. Relieves iniciales o primarios.- Relieve original, producto de fuerzas internas:  Relieve Saliente: como los sistemas orográficos, en los cuales encontramos: cordilleras, picos, cadenas de montaña, montañas volcánicas, pasos o abras, serranías residuales y colinas estos dos últimos con la concurrencia de fuerzas externas, etc. Montañas.- Son todas las elevaciones naturales de la superficie terrestre. Comprende desde las elevaciones impresionantes como las cordilleras, hasta pequeñas elevaciones como son las colinas. Cordilleras.- Son montañas altas, localizadas por encima de los 5 000 m. de altitud, y que están compuestas por varias formaciones montañosas y otras unidades geomorfológicas menores. Es parte de un sistema orográfico. Ejemplo: Cordillera Blanca, Cordillera Volcánica, Cordillera de Carabaya, etc. Cadenas.- Son partes de las cordilleras formadas por agrupamientos de montañas en hileras separadas por espacios cortos. Sus partes altas están cubiertas de nieve. Ejemplo la cadena de Vilcabamba, Vilcanota, etc. Abras o pasos.- Son las partes más bajas de las montañas que sirven para transitar de una cuenca a otra o de un valle a otro. Tienen importancia para las vías de comunicación terrestre (ferrocarriles y carreteras). Ramales.- Son montañas bajas que se desprenden de una cadena o cordillera. Ejm. Los contrafuertes o estribaciones andinas. Serranías.- Son conjunto de montañas más o menos extensas de altura relativamente medias comprendidas entre 4 000 y 4 500 m. de altitud, pudiendo incluir pequeñas mesetas, valles, quebradas, etc. Colinas.- Son elevaciones pequeñas de cimas redondeadas entre 200 a 600 m. de altura respecto de su nivel de base. Picos.- Constituyen la parte más elevada y sobresaliente de una montaña generalmente de considerable altitud. Montaña Volcánica.- Formados por acumulación del magma que aflora del interior de la Tierra a través de grietas o fisuras de la corteza terrestre. Por acumulación dan origen a la montaña cónica. En su parte más alta presentan una cavidad, más o menos circular, de paredes verticales muy inclinadas, depresión que se denomina cráter.  Relieve Plano: Mesetas, altiplanos, tablazos, llanuras y penillanuras o peneplanos, estas dos últimas con intervención de agentes del modelado. Llanuras.- Son extensas superficies planas poco accidentadas y localizadas a poca altitud sobre el nivel del mar. Se encuentran generalmente en las zonas de cratones. Ejemplos: Paraná, Amazonas, Orinoco, Congo, Las Pampas argentinas, Siberia. Mesetas.- Son superficies planas u horizontales que se encuentran a grandes altitudes sobre el nivel del mar, generalmente entre 3 000 a 4 000 m. Descansan sobre estratos sedimentarios. Ejemplos: Colorado (E.U.), Dekán (La India), Anatolia (Turquía). En el Perú: Junín, Parinacochas, Choclococha. En el departamento del Cusco tenemos: Sibinacocha, Chinchero - Maras, Saqsayhuamán, etc. Penillanuras o penéplanos.- Son superficies relativamente planas, producto de la erosión de antiguas montañas. Es decir son las antiguas montañas erosionadas y convertidas luego en superficies planas. Altiplanos.- Son extensas superficies de la Tierra, caracterizadas por estar rodeadas por cadenas de montañas. Son características de las áreas de levantamiento. Ejemplo: el Altiplano del Titicaca, el altiplano Mexicano. 2. Relieves secuenciales.- Producto de fuerzas externas:  Relieve Entrante: Producto de la acción erosiva de los ríos: Valles, quebradas, cañones, pongos, cárcavas, depresiones continentales y submarinas estas dos últimas por fuerzas internas. Valles.- Son depresiones longitudinales comprendidas entre dos elevaciones y recorridas generalmente por un río. Son grandes centros demográficos. Ejemplo: Nilo, Tigris, Éufrates, Vilcanota, etc. Depresiones.- Son áreas de la superficie terrestre hundidas, que se encuentran por debajo del nivel del mar. Ejemplos: En el Perú tenemos: Ucamará (selva), Laguna Cerro, Depresión de Bayóvar (Piura). Cañones.- Son depresiones estrechas y profundas, con laderas o paredes verticales y abruptas (valles encajados) cortados por los ríos. Ejemplos: Colorado (USA) Cañón del Pato, Cañón del Colca, Cañón del Machupicchu, Cañón del Apurímac, etc. Pongos.- Son cortes fluviales profundos en las cordilleras o cadenas de montañas. Ejemplos: Pongos de Tambo, Mainique, Retama, Manserriche, etc. Quebradas.- Son depresiones alargadas y angostas, con base irregular comprendida entre dos elevaciones. Cárcavas.- Acanaladuras que se van profundizando y ensanchando en las laderas o flancos de las montañas originadas por los torrentes producto de las precipitaciones.  Relieve Deposicional: Conos de deyección o abanicos aluviales, terrazas fluviales. La “montaña volcánica” ( es un relieve inicial asociado a fuerzas internas y de tipo deposicional). FORMAS DE RELIEVE

Fuente: http://www.juanjomorales.com/2010/10/tema-1-2.html

GEOGRAFÍA

| 18

4.1 LOCALIZACIÓN. El Territorio peruano se encuentra ubicado en la parte central y occidental de América del Sur, al Oeste del Meridiano de Greenwich y Sur del Ecuador Terrestre, en la zona tórrida entre los paralelos: 00 01' 48" S. hasta los 18 20' 50,8" Lat. S. y los meridianos: 68 39' 27" W. hasta los 81 19' 34,5" Long. W. DIMENSIONES: Área: La superficie del territorio peruano, incluido las islas del mar Peruano y el Lago Titicaca, asciende a 1'285, 215,60 km 2, considerado como el tercer país más extenso en América del Sur. - Islas del Pacífico 94,36 km2. - Islas del Titicaca 39,04 km2. - Área continental 1 285 082,20 km2 Largo: 2135 km. desde punto más septentrional al punto más meridional. Ancho: 1640 km. del punto más occidental al punto más oriental Longitud del Litoral: 3 080 km. desde Boca de Capones, hasta la Línea de Concordia. Altimetría: El punto más alto, es el nevado de Huascarán localizado a 6746 m. de altitud. El punto más bajo es la depresión de “Bayóvar" a -37 m. por debajo del nivel del mar (Piura), localizado a 60 km. al S. de la localidad de Sechura. LIMITES: - Por el Norte Ecuador (1528,546 km.) y Colombia (1506,026 km.) - Por el Sur con Chile (169,150 km.) - Por el Este con Bolivia (1047,160 km.) y Brasil (2822,496 km.) - Por el Oeste con el Océano Pacífico (3,080 km.) Perímetro total: 10 153,378 km. incluyendo el litoral peruano. 4.2. PUNTOS EXTREMOS: Son los siguientes: Por el Norte, el punto más septentrional se encuentra en el talweg de la primera gran curva del río Putumayo, al N. de la población peruana de Gueppí, frontera con Colombia, en el Departamento de Loreto, localizado a 00 01' 48" Lat. S. y 75 10' 29" Long W. Por el Sur, el punto más meridional se encuentra al S. del punto denominada "Pascana del Hueso", Hito Nº 1 de la Concordia a orillas del mar, límite con Chile, en el departamento de Tacna, localizado a 18 20' 50.8" Lat. S. y 70 22' 56" Long W. Por el Este, el punto más oriental se encuentra en la confluencia del río Heath y Madre de Dios, en la frontera con Bolivia, departamento de Madre de Dios, localizado a 12 30' 11" Lat. S. y 68 39' 27" Long W. Por el Oeste, el punto más occidental, se encuentra en la localidad de Punta Balcones, a orillas del océano Pacífico, en el departamento de Piura, localizado a 4 40' 45" Lat. S. y 81 19' 34.5” Long. W. 4.3. LAS REGIONES NATURALES Parte continental: - La Región Costa representa el 12.5 % del Territorio Nacional. - La Región Andina representa el 30.2 % - La Región Amazónica representa el 57.3 % Parte oceánica: - El Mar Peruano LA REGION DE LA COSTA Se localiza entre el litoral peruano y los andes peruanos, desde el nivel del mar hasta los 1000 metros de altitud aproximadamente, ocupando el 12.5 % del total nacional. La llanura costera morfológicamente presenta depresiones, lomas y los valles transversales provistos de suelos aluviales fértiles. LA REGION ANDINA (Región de la Sierra) Es la región geográfica más accidentada del territorio peruano. Está localizada por encima de 800 ó 1000 m de altitud. Su relieve es completamente heterogéneo y complejo con diversas geoformas: cordilleras, serranías, picos nevados, volcanes, mesetas, altiplanos, valles, quebradas, pongos, cañones, con variedad de climas que varían con la altitud, que determinan flora y fauna diferentes, así como la ocupación humana. Los minerales constituyen el principal recurso natural. Su origen se debe a la tectónica andina, a consecuencia de la orogenia, epirogenia, intrusiones magmáticas y vulcanismo ocurridos desde fines del Mesozoico y durante el Cenozoico respectivamente y la acción de los agentes del modelado que han actuado y actúan durante el cuaternario. Sus dimensiones son: 393 320 km2 de extensión (30.2 %), por tanto ocupa el segundo lugar en su extensión, 1700 km. de longitud aproximada entre la Cordillera Cóndor y el límite con Chile, su ancho varía de 150 km. (N) a 450 km. (S), la altitud máxima es 6 746 m. (Huascarán). Presenta dos flancos opuestos desde el punto de vista climático: el flanco occidental hacia la costa es árido, seco y con escasa vegetación y el flanco oriental para la selva, es lluvioso, húmedo y con abundante vegetación. El sistema andino está formado por dos grandes plegamientos que corresponden a las dos cordilleras: Oriental y Occidental, entre ambas cordilleras se desarrollan valles interandinos longitudinales y serranías. LA REGIÓN AMAZÓNICA (Región de la Selva) Localizado al oriente de la cordillera andina, comprende la selva alta y baja del Perú, caracterizado por su gran biodiversidad, morfológicamente presenta contrafuertes andinos, valles longitudinales de selva alta y el llano amazónico. LA REGIÓN DEL MAR PERUANO Se extiende entre el litoral y una línea imaginaria paralela a esta; situada a 200 millas (370 km - limitación fijada durante el gobierno del Dr. José Luis Bustamante y Rivero 1947). Posee gran cantidad de recursos naturales, tiene como límites: - Norte: Paralelo que pasa por Boca de Capones (desembocadura Río Zarumilla) - Este: El litoral peruano (3080 km). - Oeste: La línea paralela distante 200 millas del litoral peruano. - Sur: Hito Número 1 4.4. ECOSISTEMAS PERUANOS ECOSISTEMA.- Interrelación entre el biotopo y biocenosis, a nivel mundial los biomas mundiales son: La Tundra, Taiga, Desierto, Selvas tropicales, Polares, el Páramo, las Praderas templadas, Estepas, Chaparrales y los Biomas de Montaña.

GEOGRAFÍ A

| 19

PRINCIPALES ECOSISTEMAS EN EL PERÚ El Perú presenta una compleja combinación de ecosistemas. Bajo el enfoque ecológico, hay (2) ecorregiones marinas y (9) terrestres, clasificación basada en el trabajo sobre provincias zoogeográficas del ecólogo peruano Antonio Brack Egg y son las siguientes: Las Ecorregiones del Perú - Antonio Brack Egg (Localización Geográfica en el territorio peruano) Ecorregión.- Son áreas geográficas que se caracterizan por condiciones bastante homogéneas en lo referente al clima, suelos, hidrológica, flora, fauna y donde los diferentes factores actúan en estrecha interdependencia; además es delimitable geográficamente y distinguible de otras con bastante claridad, estas son: 1. Ecorregión del Mar Frío de la Corriente Peruana. Comprende la porción el Pacífico Oriental donde ejerce su influencia la Corriente Oceánica Peruana de aguas frías, desde los 5º latitud Sur hasta el centro de Chile. Presenta una extraordinaria variedad de flora y fauna, especialmente en lo referente a algas, mamíferos, peces, moluscos y crustáceos. 2. Ecorregión del Mar Tropical. Comprende la región marina al norte de los 5º de latitud sur y se extiende hasta Baja California. Se caracteriza por las aguas cálidas y por la flora y fauna propia de mares tropicales. Incluye los manglares del norte del Perú, en la desembocadura de los ríos Zarumilla, Tumbes, Chira y Piura. 3. Ecorregión del Desierto del Pacífico. Se extiende a lo largo de la costa, desde los 5º latitud sur hasta aproximadamente los 27º latitud sur al norte de Chile, con ancho variable, siendo su límite altitudinal promedio los 1000 m. en el centro del Perú. La cobertura vegetal es escasa, más densa en los oasis fluviales y en las lomas. La fauna es muy rica en especies endémicas, especialmente en las aves, reptiles, crustáceos y moluscos. El clima predominante es del tipo semi cálido, con neblinas invernales. 4. Ecorregión del Bosque Seco Ecuatorial. Comprende una faja costera de 100 a 150 km. de ancho en los departamentos de Tumbes, Piura y Lambayeque y un poco más al sur en las vertientes occidentales del departamento de La Libertad y la porción seca del valle del río Marañón. Las formaciones vegetales principales son los bosques de algarrobo, bosques secos y formaciones de sabanas. La fauna es de origen amazónico que llegó a la ecorregión por la depresión de Porculla (punto más bajo de los Andes y el valle del Marañón y los bosques tropicales de la costa del Pacífico de Ecuador y Colombia. 5. Ecorregión del Bosque Tropical del Pacífico. Se extiende a lo largo de la costa del Pacífico desde el norte del Perú hasta América Central. En el Perú comprende un área poco extensa en el interior del departamento de Tumbes, zona de El Caucho. El clima es cálido muy seco a cálido húmedo. La formación vegetal principal es la pluvisilva tropical del Pacífico caracterizada por los manglares. La fauna es de origen amazónico. 6. Ecorregión de la Serranía esteparia. Se extiende a lo largo del flanco occidental andino desde el departamento de la Libertad hasta el norte de Chile, entre los 1000 y los 3000 metros de altitud. El clima es templado - cálido en las partes bajas y el templado frío en las partes altas. Las lluvias son veraniegas. La vegetación es variable, presentándose de tipo xerofítica en las partes bajas, pajonales con arbustos en la parte media y bosques relictos con arbustos en las partes altas. 7. Ecorregión de la Puna y los altos Andes. Se extiende por encima de los 3500 - 3800 m. desde Cajamarca (al sur del paso de Porculla) hasta Chile y Argentina. EL clima es de tipo frígido hasta los 5000 y de tipo nival o gélido por encima de esa altitud. La formación vegetal más importante son los pajonales o pastizales naturales de gramíneas, con plantas almohadilladas, bofedales, bosques relictos. Son muy frecuentes los lagos y lagunas (más de 12 000). 8. Ecorregión del Páramo. Se extiende desde Venezuela hasta el norte del Perú (zonas de Piura y Cajamarca) en las alturas andinas por encima de los 3500 m. El clima es de tipo frío muy húmedo, nublado y con altas precipitaciones. La vegetación predominante son los pajonales, con arbustos y bosques enanos. La fauna es de tipo amazónica. Es la ecorregión menos conocida y estudiada del país. 9. Ecorregión de la Selva Alta o Yunga. Se extiende por todo el flanco oriental andino desde el norte de Argentina hasta Venezuela. En el Perú esta ecorregión llega a alcanzar a la vertiente del Pacífico a través de las cuencas altas de los ríos Jequetepeque, Zaña, La Leche, Chira y Piura. El clima es semi cálido en las partes bajas y frías en las partes altas. Se distinguen tres pisos altitudinales: el bosque de lluvias, el bosque de neblina y el bosque enano, en el límite con la Puna y el Páramo. 10. Ecorregión del Bosque Tropical Amazónico o Selva Baja. Comprende la Amazonía por debajo de los 800 m. de altitud y es la ecorregión más extensa del país. El clima es cálido y húmedo. Los ríos son abundantes e inundan extensas áreas de bosques durante la época de crecientes. La vegetación es heterogénea, distinguiéndose bosques inundables, aguajales, bosques de ladera, etc. La fauna es rica y variada. 11. Ecorregión de la Sabana del Palmeras. En Sudamérica es muy extensa, localizándose en el Nor Oeste de Bolivia, en Paraguay y Argentina. En territorio peruano se encuentra al Este del departamento de Madre de Dios – Pampas del Heath. El clima es cálido y húmedo con lluvias veraniegas y una estación seca entre mayo y octubre. Las formaciones vegetales presentes son los aguajales (a lo largo de los ríos), matorrales y pastizales. ECORREGIONES DEL PERÚ Fuente: http://enperu.about.com/od/Fotos_de_peru/ig/mapas-del-Per--turismo/Mapa-de-las-ecorregiones.htm

GEOGRAFÍ A

| 20

LOS ANDES PERUANOS.- Forma parte del sistema orográfico Andino (Los Andes Sudamericanos). En territorio Peruano, la cordillera de los Andes presenta longitudinalmente dos cadenas importantes: Occidental y la Oriental con dirección SE a NW; transversalmente se divide en tres sectores: sur, centro y norte, separados por Nudos (divisorias de aguas), la de Vilcanota hacia el Sur y Pasco hacia el Norte, representando el 30.2% del territorio nacional. SECTORES DE LOS ANDES: 1. ANDES DEL SUR Se localiza desde la frontera con Chile y Bolivia hasta la divisoria fluvial (Nudo) de Vilcanota (Cusco-Puno) a) CORDILLERA OCCIDENTAL - Cordillera de Barroso (Tacna) - Cordillera de Volcánica (Moquegua) VOLCANES IMPORTANTES (m. s. n. m.)  TACNA: Barroso (5741), Yucamani (5000), Tutupaca (5815), Tacora (5950), Chupiquiña, Antajave.  MOQUEGUA Ubinas o Candarave (5672), Omate o Putina (5149), Ticsani, Huaynaputina, Hipocapac. PASOS O ABRAS: - Choquejarani (4300 m.s.n.m.), carretera de Puno - Moquegua - Crucero Alto (4417 m. s. n. m.), Línea férrea: Arequipa-Juliaca en Puno - Pati (4260 m.s.n.m.), carretera: Arequipa-Puno b) CORDILLERA ORIENTAL - Cordillera de Carabaya (Puno) - Constituye la divisoria fluvial de aguas entre el río Madre de Dios y la Hoya del Titicaca PICOS: Ananea (5824 m.s.n.m.) en sandia, Aricoma (5310 m.s.n.m.), Quenamari, Palomani, Cumurana. (Puno) PASOS O ABRAS: - Quellasane (4717 m.s.n.m.), Carretera Nuñoa – Macusani. - Iskay Cruz (4750 m.s.n.m.), Carretera Cajota – Sandia. - Aricoma (4815 m.sn.m.), Carretera Crucero – Limbani.  Entre las cadenas de montañas se encuentra el altiplano del Collao (Perú - Bolivia)  El abra de la Raya (4318 m. s. n. m.), CuscoPuno, localizado en la divisoria fluvial o nudo de Vilcanota. 2. ANDES DEL CENTRO Localizado entre la divisoria fluvial de Vilcanota (S), hasta la divisoria fluvial de Pasco (N) a) CORDILLERA OCCIDENTAL: - Cordillera de Chila en Arequipa - Cordillera de Huanzo en Arequipa, Apurímac, Ayacucho - Cordillera de Chonta en Huancavelica - Cordillera la Viuda en Lima - Cordillera de Huarochiri (Lima - Junín) VOLCANES - PICOS (m. s. n. m.):  AREQUIPA: El Pichupichu (5149), Misti (5597), Chachani (6075), Ampato (6288), Coropuna (6395), Solimana (6043), Sabancaya (5976).  HUANCAVELICA: El Altar (5268).  AYACUCHO: Sarasara (5000), Jarhurazo, Jahuiña (5288).  LIMA: Nevado la Viuda (4655) y monte Meigg (5357). MESETAS:  AYACUCHO: Pampa Galeras, Parinacochas  HUANCAVELICA: Castrovirreyna ABRAS: - Paso de la Viuda (4200) Carretera: Canta – Cerro de Pasco - Paso de Anticona (4850 m. s. n. m.), carretera Lima – Oroya.

Fuente: http://www.peruvia-gallery.com/geography/fig1_peru_topo.jpg

GEOGRAFÍA

| 21

- Paso de Condorillo, carretera Nazca – Abancay - Paso de Choclococha, carretera Pisco – Castrovirreyna RIOS Y VALLES: Majes, Ocoña, Colca, Río Grande (Ica), Cañete, Rímac, Pativilca al océano Pacífico y, el Apurímac y Pampas al Amazonas. b) CORDILLERA ORIENTAL. Presenta tres ramales: b.1) Cordillera Vilcabamba en el Cusco (Divisoria Aguas entre el río Apurímac y el Urubamba). - Cordillera Rasohuilca al Norte de Ayacucho - Cordillera de Huaytapallana en Junín, al Este de Huancayo PICOS: (m. s. n. m.) - Pumasillo (6070), Salkantay (6271), Padreyoc en Cusco - Huaytapallana y Lasuntay (5720) en Junín - Ampay en Apurímac VALLES LONGITUDINALES: - Valle del Mantaro (Junín y Huancavelica) - Valles de Huanta (Ayacucho) y Apurímac (Cusco, Apurímac, Ayacucho), Pampas (Ayacucho- Apurímac), Pachachaca (Apurímac) MESETAS: Bombón (Junín - Pasco) CAÑONES: Apurímac, Mantaro (central hidroeléctrica de Santiago Antúnez de Mayolo) SERRANÍAS: Pumakawanka (Oeste del río Pampas: Ayacucho-Huancavelica). b.2) Cordillera de Vilcanota o Cordillera de Ausangate (Cusco) - Cerros de la Sal (Pasco) PICOS: el Ausangate (6384 m. s. n. m.), Pitusiray, Sawasiray, Chicón, Pumahuanca, La Verónica, PONGOS: - Mainique, Comperusiato en el río Urubamba (Cusco); - Tambo, río Tambo (Junín) VALLES LONGITUDINALES: -Vilcanota – Urubamba, Mapacho - Yavero (Cusco). MESETAS: Ocongate, Siwinacocha, Yanaoca y el Altiplano de Yauri (Cusco). ABRAS: - Paso de Aqanaku (3300 m. s. n. m.), carretera Cusco – Pillcopata. - Paso de Malaga, carretera Cusco - Quillabamba. SERRANIAS RESIDUALES: - Serranías de Vilcaconga y montañas del Cusco. b.3) Cadena de Paucartambo.- Cadena de montañas que se origina en el nevado de Ausangate, en su ingreso a la amazonia pierde altitud hasta desaparecer en la misma. 3. ANDES DEL NORTE Localizada entre la divisoria fluvial de Pasco y la frontera con el Ecuador. Presenta su máxima elevación en el departamento de Ancash, se estrecha y pierde altitud en Cajamarca. Producto de los agentes del modelado, se distinguen tres cadenas: a) CORDILLERA OCCIDENTAL: - Cordillera Huayhuas (Huánuco), entre el nudo de Pasco y el nudo de Tuco. - Cordillera Blanca, con una superficie aproximada de 2000 km2 mayor, en esta, se encuentra la mayor elevación de los Andes Peruanos (Ancash) - Cordillera Negra, de baja elevación en relación a la Cordillera Blanca (Ancash) - Cordillera Huancabamba (Piura). A partir del nevado de Tuco (Nudo de Tuco), la cadena occidental se bifurca en 2 ramales originando la Cordillera Blanca y Cordillera Negra por donde discurre el río Santa originando el Callejón de Huaylas (200 km.) Para desembocar en el mar corta a la cordillera Negra formando el cañón del Pato (central hidroeléctrica de Huallanca o Cañón del Pato). Ambos ramales se unen al norte de la provincia de Corongo y forman el nudo de Mollepata o Pelagatos en La Libertad. MONTAÑAS – PICOS (m. s. n. m.): - Cordillera de Huayhuas: Yerupajá (6632) - Cordillera Blanca: Huascarán (6746), Huandoy (6335), Chupicalqui(6354), Siula grande (6344), Rurimachay (6309), Santa cruz (6259), Huancarhuas (6354), Hualcán (6212), Alpamayo (6120),Carhuatacac (6176), Jurishanac (6094), Pucachirca (6046). - Cordillera Negra: Rocarre (5187), Cangahua (5102), Rumicruz (5020), Cerro rico (5014) Huancapeti (4986). ABRAS: Paso de Porculla (2138 m.s.n.m.) Provincia de Huancabamba - Piura, carretera Olmos – Río Marañón. LAGUNAS: De origen glaciar: LLanganuco (Yungay), Conococha (Bolognesi), Querococha, Pelagatos. VALLES: Huancabamba (Piura y Cajamarca) b) CORDILLERA CENTRAL: De menor elevación y es cortada por el río marañón en el pongo de Rentema (Bagua – Amazonas de 2 km. Largo x 60 m. de ancho), esta cadena de montañas divide las aguas de los ríos Marañón y Huallaga. - Cordillera de Yanachaga (Pasco- Huánuco) - Valles: Cajamarca, Chotano (Cajamarca) c) CORDILLERA ORIENTAL: - Cordillera Huachón, ubicada en la parte norte del nudo de Pasco, y es cortada por el río Huallaga en el pongo de Aguirre (San Martín) y por el Marañón en el pongo de Manserriche (Amazonas). - Cordillera de Condor (Amazonas), frontera con el Ecuador. - Cordillera Azul, abarca los departamentos de Huánuco, San Martín y Ucayali y Loreto, erosionado por el río Yuracyacu en el boquerón del padre Abad - Cerros Campanquiz, en la región de Amazonas; el río Huallaga se desplaza entre las Cadenas central y oriental. - El Boquerón del padre Abad, carretera Tingo María - Pucallpa Pico: Huagaruncho (Pasco)

GEOGRAFÍA

| 22

6.1. LA SELVA PERUANA (Región Amazónica Peruana). La Selva peruana, se ubica al oriente del territorio peruano, es la región geográfica más extensa del Perú, caracterizada por presentar un relieve de montañas bajas en su parte alta, llanas y homogéneas en su parte baja. De clima cálido, húmedo, lluvioso y con abundante vegetación, comprendido por debajo de los 1000 m. de altitud (altitud referencial) hasta el límite con los países vecinos de Nor oriente y Oriente. Su área asciende a 759,946 km2 (57.3 %), sus ríos forman parte del sistema fluvial Amazónico, comprende dos sectores: a) LA SELVA ALTA. (Faja Subandina) Conocido como “Rupa rupa”, es una faja angosta y longitudinal, de relieve montañoso, comprendida entre la región Andina y la llanura amazónica. Su relieve es parte de las estribaciones andinas orientales originado por la tectónica andina y agentes del modelado, presentando valles longitudinales, estribaciones andinas y pongos dentro de los más importantes. RELIEVE: VALLES DE LA SELVA ALTA: - Jaén y San Ignacio, en Cajamarca. - Bagua en Amazonas. - Mayo, Saposoa, Huallaga Central, Tocache, en San Martín. - Tingo María, en Huánuco. - Oxapampa, Palcazú y Piches o Pichis, en Pasco. - Chanchamayo y Satipo, en Junín. - Quillabamba, Paucartambo, Q’osñipata, Marcapata, y Lares - Yanatile, en el Cusco. - Inambari en Puno LOS CONTRAFUERTES ANDINOS O ESTRIBACIONES ANDINAS. Constituyen las últimas estribaciones o montañas bajas y transversales a la Cordillera Oriental, el relieve en esta zona presenta quebradas profundas erosionadas por los ríos, y sus vertientes terminan en afiladas crestas cubiertas densa vegetación. De todas las estribaciones andinas, las más importantes son: o La Cordillera del Cóndor (Amazonas) en la frontera con Ecuador. o La Cordillera Azul (Huánuco, San Martín, Loreto y Ucayali). o Los Cerros Campanquiz en Amazonas. PONGOS. Son accidentes morfológicos, donde los ríos han erosionado profundamente hasta cortar una cadena de montañas, es decir, son cortes fluviales de una cordillera o cadena de montañas, así tenemos: - Pongo de Manserriche, formado por el río Marañón entre las Prov. Condorcanqui (Amazonas) y Alto Amazonas (Loreto). - Pongo de Aguirre, formado por el río Huallaga (San Martín). - Pongo del Tambo, formado por el río Tambo (Junín). - Pongo de Mainique, formado por el río Urubamba (Cusco). - Pongo de Rentema o Retama, formado por el río Marañón (Amazonas). - El Boqueron del Padre Abad, formado por el río Yuracyacu. (entre las Prov. de Leoncio Prado y Padre Abad). b) LA SELVA BAJA. Conocido como “Omagua”. Llanura amazónica ubicada al pie de los contrafuertes andinos, comprende una extensa superficie plana y homogénea que ocupa parte del antiguo cratón brasileño, su estructura geológica está formada por rocas muy antiguas, donde se han depositado los sedimentos aluviales cuaternarios. El clima es tropical hacia el norte y de sabana hacia el sur, con abundante vegetación, ríos caudalosos y meadriformes. RELIEVE: Tahuampas o Aguajales.- Son áreas bajas de la Selva Baja, que permanecen cubiertas de agua durante todo el año. Están formados por palmeras llamadas aguaje y tahua, de donde provienen los nombres de tahuampas y aguajales. Restingas.- Son áreas altas que solamente se inundan en las épocas de crecidas de los ríos, en época de estiaje son aprovechadas como áreas de cultivo. Altos.- Son áreas formadas por colinas o terrazas, por tanto, no son inundables con las crecidas de los ríos. Son zonas ganaderas y agrícolas. Las ciudades se han edificado en los altos. Filos.- Colinas escarpadas cubiertas de densa vegetación que sobresalen en toda la llanura, originadas por erosión pluvial. Por dinámica fluvial se originan las Qochas o T’ipisqas, que son lagos abandonadas por los ríos que han cambiado de cauce y conectados con los ríos principales mediante caños o por infiltración. 6.2. LA REGIÓN DE LA COSTA: La costa peruana presenta una geomorfología diversa que combina llanura desértica estrecha, colinas, lomas, pampas, tablazos, desiertos playas, acantilados, depresiones, etc. Está atravesado transversalmente por ríos que forman valles. Longitudinalmente se extiende desde Tumbes (N), hasta Tacna (S), transversalmente se extiende entre el mar y la región andina vale decir desde el litoral hasta los 1000 m de altitud. Sus dimensiones: Tiene 135,949 km2 (12.5%), 3080 km. de longitud, su ancho es variable, fluctúa entre 150 km. en Piura, 40 km. en Lima, 85 Km. en Ica, 50 km. en Tacna. En las proximidades de la desembocadura del río Yauca, en Arequipa, las vertientes andinas se aproximan bastante al mar, mostrando su máxima estrechez. SECTORES DE LA COSTA: COSTA SUR O MERIDIONAL.- Comprendida entre la frontera con Chile y la península de Paracas. Se caracteriza por la presencia discontinua de la “cadena costanera” del Paleozoico, cuya evidencia es el cerro Criterión – Ica, con 1200 m. de altitud. Entre la cadena costanera y las vertientes andinas se desarrolla la plataforma costanera desértica, con presencia de valles a manera de oasis y planicies llamadas “pampas” de origen aluvial. Hacia el oeste de la cadena costanera presentan terrazas de origen marino que demuestran el levantamiento. Su ancho es variable: en Ica 85 km. y angosta en Arequipa (Punta Lobos: 5 km.). Por su origen se caracteriza como costa de emersión o levantamiento.

GEOGRAFÍA

| 23

COSTA CENTRAL.- Comprendido desde la península de Paracas hasta el límite de los departamentos de Ancash y La Libertad (dirección transversal del río Santa). Se caracteriza por ser angosta con un ancho promedio de 40 km., con presencia de pampas encerradas por colinas, cubiertos de rellenos detríticos, presencia de acantilados o barrancos y principalmente por grandes rellenos aluviales depositados por los ríos que bajan de la Cordillera Occidental. Por su origen es costa de hundimiento. Las islas que se encuentran en este sector constituyen el testimonio del hundimiento de la cordillera costanera. COSTA NORTE.- Comprende desde el límite de los departamentos de Ancash y La Libertad hasta la frontera con el Ecuador. Se caracteriza por presentar tablazos, pampas, valles interiores, desiertos, playas levantadas y cadena costanera (Cerros de Amotapes), presenta su mayor amplitud en el sector de la península de Illescas (150 km.). Por su origen es costa de levantamiento o emersión. CARACTERES MORFOLÓGICOS: CORDILLERA COSTANERA.- Es una cadena de montañas de 1000 m de altitud, que se extiende en forma discontinua a lo largo de la costa peruana próximo al mar, formadas por rocas cristalinas del Paleozoico y se cree que antiguamente era una gran cordillera y que con los movimientos epirogénicos posteriores se el sector central del Perú se ha hundido, sus testimonios son la presencia de islas. Sin embargo en la costa sur y costa norte precia algunas evidencias, siendo los testimonios más importantes: el cerro Criterión (Costa sur – Ica); la Silla de Paita, macizo de Illescas en Piura, cerros Amotape (Tumbes y Piura) LOS VALLES. Los valles de la costa son transversales, jóvenes formadas por los ríos que descienden de la Cordillera Occidental. La mayor parte de los ríos que irrigan los valles son de régimen irregular, alimentado por las lluvias veraniegas de la región andina. Existen dos clases de valles:  Valles interiores, son cerrados hacia el mar, su parte más ancha se encuentra en el interior, apenas desemboca al mar en un canal estrecho, a veces no llega al mar, porque son aprovechados totalmente para el riego.  Valles exteriores, son abiertos hacia el mar, forman abanicos aluviales sobre el mar. La mayoría de los valles, pertenecen a este tipo. Los principales valles son: Interiores: - Ica: Ica, Nazca, El Ingenio (Costa Sur) - Piura: Piura y Chira Exteriores: - Lima: Rímac, Chillón, Pativilca, Fortaleza y Supe. - Ica: Chincha y Pisco. (Costa Central) Otros Valles: - Tacna: Caplina, Sama y Locumba. - Moquegua: Moquegua. - Arequipa: Chili-Vitor, Majes-Camaná, Tambo, Ocoña, Chaparra. - La Libertad: Chao, Viru, Moche, Chicama y Jequetepeque. - Lambayeque: Reque-Lambayeque, Saña, La Leche. - Tumbes: Tumbes. - Ancash: Huarmey, Casma, Nepeña y Santa. - Lima: Cañete, Lurín, Chancay o Huaral, Huaura. TERRAZAS MARINAS. - Marcona en Ica - Camaná, Atico, Chala y Yauca en Arequipa. ESTRIBACIONES ANDINAS. Son pequeñas cadenas de montañas que se desprenden de la Cordillera de los Andes, están emplazadas entre los valles costeños, algunas alcanzan hasta el mar formando acantilados, como el de Pasamano, ubicado al norte de Lima. PAMPAS. Son espacios o áreas interfluviales emplazadas entre los valles, formadas por depósitos arenosos de ríos antiguos que bajaron de los andes hasta la costa. Su relieve es plano, se encuentra a poca distancia del mar y los suelos son excelentes para la agricultura. En el Perú tenemos las siguientes pampas: - En Tacna: Cruz Verde, Cabeza de Vaca, La Yarada, etc. - En Moquegua: Colorada y Clemesi. - En Arequipa: Islay, Arrieros, La Joya, Majes, Sihuas, Indio Viejo, La Yesera, etc. - En Ica: Nazca, Huayuri, Ñoco, Villacuri, Hoja Redonda, etc. - En Ancash: Casma, Nepeña y Chimbote, etc. - En Lima: Cañete, etc. - En La Libertad: La Pampa, Chao,Viru, Moche, Chicama, Pur Pur, El Palomar, Poemape, Las Dunas, etc. - En Lambayeque: Palo Grueso, Mariposa Vieja, Morrope, Salitre, Saña, Olmos, etc. - En Piura: Chira, Las Salinas, etc. TABLAZOS. Son antiguas porciones de plataforma continental emergidas por efecto del levantamiento andino, son de naturaleza rocosa, están cubiertos de arena y se encuentra en proceso de levantamiento, se elevan por encima de los 200 m. de altitud, representan evidencia de levantamientos epirogénicos, así tenemos: - En Ica: Ica - En Piura: Máncora, Los Organos, El Alto, Restín, Lobitos, Talara, Negritos, Paita DEPRESIONES. Son áreas situadas bajo el nivel del mar, en las depresiones afloran las aguas marinas que, al evaporarse, dejan las sales que contiene, entre ellas tenemos: - Depresión de Bayóvar -37 m., La pampa, Las Salinas (Piura) - Depresión de las Salinas (Chilca – Lima). DESIERTOS. Son áreas de gran extensión cubiertas de arena, caracterizadas por su gran sequedad, ausencia de vegetación y precipitaciones, cuando se desarrolla a poca altitud toma el nombre de pampas y cuando se desarrolla a mayores altitudes toman el nombre de tablazos. En el desierto podemos observar las DUNAS que son acumulaciones de arena, generalmente en forma de un cuerno o media luna, y que son producidas por el viento. Ejemplo: Huacachina en Ica, Pur Pur en La Libertad. Entre los desiertos tenemos: - Desierto de Sechura en Piura. - Desierto de Ica en Ica. - Desierto de Clemesí en Moquegua.

GEOGRAFÍ A

| 24

LOMAS. Son asociaciones de vegetales que se desarrollan en estribaciones andinas que llegan hasta el litoral. El desarrollo de la vegetación ocurre estacionalmente en invierno y primavera. Altitudinalmente se ubican entre los 200 y 1000 msnm, entre algunas lomas tenemos: - Ancash: Casma y Gramadal. - Ica: Pampa Negra, Montegrande, San Nicolás, San Juan. (Costa Sur). - Arequipa: Atiquipa, Chala, Camana, Mollendo, Tambo, Jesus. - Lima: Quilmana, Asia, Lachay, Amancaes, Atocongo, Lurín, Pachacamac. EL LITORAL PERUANO: Es la faja longitudinal comprendida entre el nivel máximo de la marea alta (Pleamar) y el nivel mínimo de la marea baja (Bajamar), zona de contacto entre el mar y la costa, cuyas características morfológicas son producto de la acción erosiva de las olas, formando golfos, bahías, istmos, penínsulas, puntas, islas, cabos, etc., en el Perú tenemos: Penínsulas.- Son porciones de tierra que se internan en el mar, las principales penínsulas son: Paracas (Ica), Ferrol (Ancash), Illescas (Piura) Puntas.- Son porciones de tierra que ingresan al mar. Destacan las puntas siguientes: - Malpelo (Tumbes). - Pariñas, Negra, Balcones, Paita y Agujas (Piura). - Malabrigo, Guañape y Chao (La Libertad). - Las Zorras, Culebras y Cabeza de Lagarto (Ancash). - Lachay o Salinas, Ancón (Lima). - La Punta (Callao). - San Juan, Carreta, Grande, La Isla, Del Asma, Lomitas (Ica). - Lobos, Ático e Islay (Arequipa). - Coles (Moquegua). Bahías.- Son entrantes de mar en el continente. Las principales bahías son: - Paita y Sechura (Piura). - Santa, Chimbote Y Samanco (Ancash). - Ancón (Lima). - Callao (Callao). - Paracas, Independencia (Ica). - Matarani (Arequipa). ISLAS.- Son porciones de tierra en medio del mar, aisladas de los continentes. En el Perú son parte de la antigua cordillera costanera o parte de las estribaciones andinas y no producto de erupciones volcánicas submarinas; Las principales islas son: - Foca o Paita, Lobos de Tierra (16 km2) Piura. - Lobos de Afuera (Lambayeque). El más alejado del litoral. - Guañape, Chao (La Libertad). - Santa, Ferrol, Blanca (Ancash). - San Lorenzo (más grande 16,48 km2), Frontón, (Callao). - San Martín, Asia, Pachacamac (Lima). - San Gallán, Chincha, Independencia, Ballestas, Tres Marías, Santa María y Santa Rosa, (Ica). CABOS.- Son porciones de tierra que ingresan al mar: Cabo blanco (Piura)

RELIEVE LITORAL

Fuente: http://lalipineirocastilla.blogspot.pe/2015/01/lasformasderelievepng.html

GEOGRAFÍ A

| 25

HIDROSFERA.- Es el conjunto de partes líquidas del globo terráqueo. Constituida por aguas lenticas, loticas, casquetes polares, glaciares, aguas meteóricas, aguas subterráneas, dando lugar al ciclo hidrológico del agua. RÍOS: CARACTERÍSTICAS GENERALES Los ríos. Son corrientes continuas de agua que se desplazan en la superficie de los continentes desde las partes altas impulsadas por la gravedad. Se originan a partir de los deshielos de glaciares, lagos, lagunas, manantes, etc., recargadas por precipitaciones sólidas y líquidas del ciclo hidrológico del agua, desembocando en los ríos mayores, lagos, mares interiores y océanos. CLASES: a) Efímeros, cuando poseen aguas solamente después de las lluvias y la mayor parte del año permanecen secos. b) Intermitentes, cuando mantienen su caudal parte del año. c) Perennes, cuando los cursos de agua son permanentes. PERFIL LONGITUDINAL DE UN RIO: Recorrido longitudinal de un río desde su naciente hasta su desembocadura, el cual presenta: - Cuenca de Recepción (Origen).- Es el punto donde nace el río, a partir los glaciares, lagos, etc., concentrando más de un punto de nacientes en su cuenca, siendo el más alejado, como punto inicial del río, su caudal puede ser incrementado por aguas pluviales, de fuerte acción erosiva y fuerte pendiente. - Canal de escurrimiento (Desagüe).- Cause definido del río, comprendida entre el origen y la desembocadura, de acción erosiva y pendientes intermedias - Desembocadura.- Es la parte final del recorrido del río, tributando sus aguas en los ríos mayores, lagos, mares interiores y océanos en forma de abanicos aluviales, deltas y estuarios. De suave pendiente, que al encontrar su nivel de base cesa la erosión. Sistema Fluvial.- Es el conjunto de ríos que tienen un colector principal. Cuenca Fluvial o Hidrográfica.- Es el área o extensión superficial drenada por un sistema fluvial, limitada por divisoria de aguas, tipos: - Cuenca Endorreica.- No desemboca en el mar. - Cuenca Exorreica.- El río principal desemboca en el mar. - Cuenca Arreica.- De cause definido, pero sus aguas no llegan a su desembocadura por infiltración, evaporación o represadas para obras de irrigación y consumo humano. Curso o recorrido.- Es la distancia que recorre el río, comprendida entre el origen y la desembocadura. Comprende tres cursos: superior, medio e inferior. Caudal.- Es la cantidad o volumen de agua que transporta la corriente a través del cauce del río, cuando arrastra máxima cantidad, se llama caudal creciente o crecida y cuando arrastra mínima cantidad se llama estiaje. Régimen.- Son las variaciones del caudal del río. Puede ser: regular cuando el caudal se mantiene a lo largo del año, irregular cuando el caudal varía mucho a lo largo del año. Cauce.- Llamado también lecho fluvial, es el canal o cavidad por donde se desplazan las aguas. Talweg o vaguada.- Es la línea que une los puntos más profundos del canal fluvial. Carga fluvial.- Son los materiales sólidos que transporta el río, como son: arcilla, limo, arena, cantos y bloques. Divisoria.- Constituyen los puntos altimétricos que separan las aguas de una cuenca a otra. Río principal.- Es el río de mayor jerarquía, caudal y longitud. Ríos afluentes.- Son ríos de menor jerarquía que desembocan al río principal en el punto llamado, zona de afluencia. Ríos confluentes.- Son los ríos de igual jerarquía que se unen en el punto llamado, zona de confluencia, dando lugar a un río mayor. Ríos efluentes.- Son ríos que efluyen sus aguas a partir de un lago y en casos muy particulares a partir de un río. REGIONES O HIDROGRÁFICAS DEL PERÚ El territorio peruano presenta tres regiones hidrográficas, una hacia la vertiente del Pacifico, otra hacia la vertiente del Amazonas, y la tercera hacia la hoya endorreica del Titicaca. Cada una conformada por cuencas hidrográficas, llamadas también unidades hidrográficas. El Ministerio de Agricultura, a través de la Autoridad Nacional del Agua ha delimitado e identificado: 159 unidades hidrográficas, de las cuales 62 corresponden a la región hidrográfica del Pacífico, 84 a la región hidrográfica del Amazonas y 13 a la región hidrográfica del Titicaca. (MINAG-ANA, Mapa de unidades hidrográficas, 2009). A. REGION HIDROGRÁFICA DEL PACIFICO. La región hidrográfica del Pacífico, es el área drenada por los ríos que nacen en la Cordillera Occidental y desembocan al océano Pacífico, tiene una extensión de 279 689 km2 (21.7%). Sus características son: 1. La región hidrográfica abarca la vertiente occidental de los Andes occidentales y la costa, los ríos atraviesan de Este a Oeste. 2. La divisoria de aguas constituyen las cumbres, picos nevados y cuchillas de la cordillera Occidental. 3. Los ríos se originan en los glaciares, lagos, lagunas, o fuentes de aguas de la Cordillera Occidental. 4. Tienen corto recorrido, por discurrir en una vertiente bastante abrupta. 5. El régimen de sus ríos es irregular, el caudal de las aguas varía a lo largo del año, aumenta con las lluvias veraniegas de los Andes y disminuyen en invierno e incluso muchos ríos se secan. El río más caudaloso es el río Santa. 6. Respecto a su perfil longitudinal, su cuenca de recepción y canal de escurrimiento se ubica en la región andina, mientras su cono de deyección en la costa. (Andino – Costeño) 7. La fuente principal de alimentación de sus ríos: pluvio-nivo-glaciar. 8. Son torrentosos, porque corren con mucha energía y en forma estrepitosa, arrasando con todo lo que encuentran. 9. Son ríos transversales, porque corren de Este a Oeste, de la Cordillera hacia el mar, algunos en su curso alto recorren en dirección Sur a Norte (río Santa) y Sur a Nor Oeste (río Colca-Majes-Camaná). 10. No son navegables, por la corta distancia que recorren, por el fuerte declive y poco caudal de sus aguas, salvo el río Tumbes en una extensión de 30 km. en marea alta para visitas turísticas.

GEOGRAFÍA

| 26

PRINCIPALES RÍOS: (Naciente, aspectos importantes de su recorrido y desembocadura) TUMBES – PUYANGO. Nace En territorio ecuatoriano, tiene una longitud de 80 km. en el Perú discurre entre los Cerros de Amotape y Tumbes, forma el pongo de Zapayal. Desemboca en el Pacífico formando una especie de delta cruzado por los esteros (canales con cauce limo arenoso que sobre salen durante la marea baja). En estos esteros se forman los ecosistemas de manglares. RIO CHIRA. Se origina en la divisoria fluvial de Loja, al Sur de esta ciudad (Ecuador) con el nombre Catamayo, al ingresar al Perú se une con el río macara o calvas y se denomina río chira. En nuestro país recorre en su curso medio de NE a SW hasta la localidad de Sullana y su curso bajo recorre en la costa de E a W hasta el Océano Pacifico. Tiene una longitud de 168 km. Las aguas de este río son almacenadas en la represa de Poechos con capacidad de un millón de m3 de agua para derivar hacia el río Piura a través del canal de Curumuy de 54 km de longitud. RIO SANTA. Es el río más caudaloso y más regular (972 m3/seg máximo caudal) y uno de los más largos de la cuenca del Pacífico (294 km), es el único río longitudinal de la cuenca en su curso alto. Nace en la laguna Conococha (3944 m.s.n.m.) nevado de Tuco. Forma una cuenca de 11 667 km2. Comprende dos niveles: a) Curso alto, comprende entre su origen y la localidad de Huallanca. Recorre de S. a N. en el territorio andino, entre las cordilleras Blanca y Negra, formando el Callejón de Huaylas, donde se encuentran un rosario de ciudades que son capitales de provincias como Caraz, Huaraz, Yungay, Carhuaz, etc. y un paisaje pintoresco y turístico. b) Curso bajo, comprendido entre Huallanca y su desembocadura en el océano. Recorre en E a W en la costa, cortando a la Cordillera Negra en el Cañón del Pato donde se encuentra la central hidroeléctrica del mismo nombre, que genera electricidad para la Siderúrgica de Chimbote y para todo el callejón de Huaylas. RIO RIMAC. Nace en el nevado de Tíclio a 5 000 m. de altitud, desemboca en el Pacífico formando 3 671 km2 de cuenca y 150 km. de recorrido. Su principal afluente es el río Sta. Eulalia. En la cuenca del río Rímac se han construido las centrales hidroeléctricas de Huinco, Barba Blanca, Moyopampa, Huampaní y Pablo Bónner para generar energía eléctrica para la ciudad de Lima. Asimismo ha formado un valle de unos 30 km. de ancho, hoy ocupada por Lima y sus distritos, que en antaño fue centro productor de alimentos. RIO COLCA-MAJES-CAMANA. Es el más extenso de la cuenca, con 388 km. de recorrido, 17 435 km2 de cuenca y uno de los ríos de mayor caudal. Nace en el Cerro Yanasalla a 4 886 m. al sur del paso Crucero Alto (límite Puno y Arequipa). Inicialmente recorre de SE a NW como río Colca hasta la localidad de Acorana, luego se dirige de N a S hasta Chivay, de ahí hacia el W hasta Cabanaconde. De allí se dirige para SW. hasta recibir las aguas del río Andamayo, que surge de la unión del río quebrada y blanca, que nacen del río Coropuna y luego se denomina río majes, finalmente antes de su desembocadura confluye con el río Pucayura y toma nombre de río Camaná , formando un valle exterior inmenso donde se produce arroz de calidad. En su parte alta el río Colca forman estrechos valles y profundos cañones, como el Cañón de Colca, uno de los más profundos del mundo. En ciertos sectores se amplía el valle, donde se encuentran importantes centros urbanos como: Callalli, Sibaya, Tuti, Chivay, Madrigal y Tapay. En su curso bajo recorre como Majes y Camaná formando valles relativamente amplios donde encuentran ciudades como Cabanaconde, Aplao, Huancarqui, Corire y Camaná. RIO TAMBO. Nace En los nevados de Canacanami y Hualcane tiene una longitud de 283 Km. Recorre entre Moquegua y Arequipa. Se denomina inicialmente Lavamacata, Jukumarini, Crucero e Ichuña, desemboca al norte de la Punta de Bombón. B. REGIÓN HIDROGRÁFICA DEL AMAZONAS. La región hidrográfica del Amazonas presenta una extensión superficial de 7'000,000 km2 drenado por un conjunto de ríos cuyo colector común es el río Amazonas. Es la región hidrográfica más extensa del Perú, de América y del mundo. En Sudamérica ocupa la parte septentrional y oriental, entre los hemisferios N. y S. del Ecuador, abarcando los territorios de las repúblicas del Perú, Bolivia, Brasil, Ecuador, Colombia y Venezuela. En el Perú presenta 956 751 Km2 (74.5%), ocupa la regiones Andina y Amazónica. Los ríos de este sistema, al discurrir han erosionado profundamente la región Andina, originando el relieve accidentado y depositando aluviones en la llanura Amazónica. CARACTERÍSTICAS DE LOS RIOS. 1. Los ríos se originan en montañas de la cordillera occidental (flanco oriental) y la cordillera oriental de los Andes peruanos, cuyos principales ríos se originan en las divisorias fluviales de Pasco y Vilcanota, en la primera divisoria se origina los ríos Mantaro, Ucayali, Marañón, Pachitea y Perené; de la segunda, se originan los ríos, Vilcanota - Urubamba y el Ayaviri. 2. Los ríos del sistema fluvial amazónico son los más largos del Perú. 3. Son caudalosos, porque arrastran gran volumen de aguas provenientes de los glaciares y aguas de lluvias de los Andes sobre todo en verano, produciendo inundaciones en las áreas bajas de la llanura amazónica. 4. Son de régimen regular, porque el caudal de los ríos se mantiene a lo largo del año. 5. Forman la red fluvial navegable más grande del mundo, pues los ríos amazónicos en su mayoría son navegables en su curso bajo, a partir de los pongos. Dentro de este sistema se encuentran los puertos más importantes como Iquitos, Pto. Maldonado, Pucallpa, Contamana, Requena, Nauta, Yurimaguas y otros puertos menores que comunican con el puerto fluvial de Manaus en Brasil. 6. La divisoria fluvial, constituye la cordillera Occidental de los Andes, que separa con los ríos de la cuenca del Pacífico y la divisoria fluvial del Vilcanota, que separa las aguas de la hoya del Titicaca. 7. Los ríos principales son longitudinales porque se orientan paralelamente a los Andes, formando valles longitudinales muy importantes para la economía y población andina y amazónica peruana. 8. Respecto a su perfil longitudinal, son torrentosos en su parte alta o curso superior, (región Andina), demostrando gran capacidad y competencia. En el nivel medio, la velocidad es moderada y la erosión también disminuye (Selva alta). Mientras en el nivel inferior pese a presentar gran caudal, los ríos no tienen competencia para la erosión y transporte, apenas llevan partículas finas, como la arena fina, arcilla y limo. (Llanura amazónica). Predomina la erosión vertical o la profundización en el nivel superior y medio, formando cañones, pongos, valles estrechos y profundos y erosión lateral o ensanchamiento en el nivel inferior, formando meandros y cochas. 10. El tipo de vertiente es andino-amazónico. 11. Fuente de alimentación: Pluvio – Nivo – Glaciar. PRINCIPALES RÍOS: (Naciente, aspectos importantes de su recorrido y desembocadura) RIO MARAÑÓN (Tungurahua). Nace en la divisoria fluvial de Pasco en el nevado de Yarupá, en la laguna de Santa Ana y Lauricocha - (Cord. de Raura a 5 800 m. de altitud). Comprende aproximadamente 1 414 km. de longitud. Su recorrido comprende dos sectores o cursos separados por el Pongo de Manserriche.

GEOGRAFÍA

| 27

a) El curso alto o superior, comprendido entre su origen y el pongo de Manserriche, recorre de S. a N., íntegramente en la región Andina, entre las cordillera occidental y central, formando valles profundos, estrechos y encajados de difícil acceso, sin terrazas de cultivo, por tanto no existen importantes aglomeraciones humanas y centros urbanos. b) Curso inferior, comprendido entre el Pongo de Manserriche y su confluencia con el río Ucayali. Recorre en Selva Baja con dirección W. a E., paralelamente al Oleoducto Nor Peruano, hay poblaciones prósperas por la explotación de petróleo. Afluentes por la margen derecha: Huallaga, Utcubamba, Nieva, Yanayacu, Samiria, etc. Afluentes por la margen izquierda: Cenepa, Morona, Pastaza, Tigre, Pavayacu, Crisnejas, etc. RIO UCAYALI (Apu-Paru). Se origina por la confluencia del río Tambo y el río Urubamba cerca al poblado de Atalaya. Su longitud es de 1771 km. El Alto Ucayali, se extiende desde Atalaya hasta la afluencia del río Pachitea. Son de riveras altas no inundables y de cauce constante y definido. El Bajo Ucayali, corresponde desde la desembocadura del Pachitea hasta la confluencia con el Marañón. A sus orillas se encuentra las Pampas de Sacramento. Afluentes por la margen derecha: Shesea, Tamaya, Abujao, Maquía, Tapiche. Afluentes por la margen izquierda: Pachitea (confluencia: Piches-Palcazu), Aguaytia, Cushabatay, Pacaya. RIO AMAZONAS. Es el río más caudaloso del Perú y el más extenso en América y en el mundo. Se origina en la confluencia de los ríos Marañón y Ucayali en las proximidades del Pueblo de Nauta (Iquitos) origen por zona de confluencia; sin embargo buscando el origen más lejano en función a su perfil longitudinal, lo encontramos en el Nevado de Mismi o Choquecorao de la Cordillera Chila en Arequipa a 5 597 m. de altitud. Desde su origen el río Amazonas toma sucesivamente los siguientes nombres: Monigote, Apurímac, Ene, Tambo, Ucayali y finalmente Amazonas. En el territorio brasileño se llama río Solimoes. En el Perú presenta 713 km. desde Nauta hasta la frontera con Brasil, con 4 a 5 km de ancho como promedio, de 10 a 30 m. de profundidad, 6 762 km., desde su origen hasta su desembocadura en el Océano Atlántico.  Afluentes por la margen izquierda son: Napo, Putumayo (límite Perú-Colombia), Nanay, Itaya, etc.  Afluentes por la margen derecha son: Yavari (límite Perú-Brasil).Tamshiyacu, Oroza, etc. C. REGIÓN HIDROGRÁFICA DEL TITICACA La región u hoya hidrográfica del Titicaca, es el área superficial drenada por el sistema de ríos que desembocan en el lago Titicaca. Se trata de una cuenca endorreica, localizada en el altiplano peruano-boliviano, en los departamentos de Puno y La Paz, entre las cordillera occidental y oriental. Es la mayor cuenca endorreica sudamericana del sistema andino, está conformada por 13 unidades hidrográficas dispuestas en forma radial. Características de sus ríos: a) Es una cuenca endorreica o cerrada, sin comunicación oceánica. b) Su cuenca abarca el altiplano del Collao, con una extensión que supera los 46,000 km2 en el Perú. c) La divisoria de aguas constituyen las cordilleras de Carabaya, Volcánica y divisoria del Vilcanota. d) Los ríos se originan de los deshielos de los glaciares, lagos y lluvias de las cordilleras Carabaya, Volcánica y divisoria fluvial del Vilcanota. e) Son torrentosos y cortos en su recorrido. f) No son navegables, salvo el río Ramis en un trecho corto. g) Son de régimen irregular. h) Son ríos que recorren exclusivamente territorio andino. i) Su fuente de alimentación es: Pluvio – nivo – glaciar, predominando las lluvias estacionales. PRINCIPALES RIOS. (Naciente, aspectos importantes de su recorrido y desembocadura) RIO RAMIS. Es el río más extenso y caudaloso del sistema fluvial Titicaca. Tiene 304 km. de longitud y comprende 14 924 km2. Se origina en la laguna Rinconada con el nombre de Carabaya, este río confluye con el río Grande y origina el río Azángaro y cuando este confluye con el río Pucara toma el nombre de Ramis, antes de desembocar recibe al Huancane, formando un delta en la localidad de Coasía. RIO COATA. Está formada por los ríos Lampa y Cabanillas. Sin embargo buscando el origen más remoto encontramos en la laguna de Sanajona a 4 845 m de altitud. Tiene 180 de km. de longitud y 4 341 km2 de cuenca. Desemboca al lago Titicaca en las proximidades de la localidad de Coata. En su curso superior recorre con los nombres de Borracho e Ichucallo, en su curso medio como Cabanillas y su curso inferior como río Coata. En cuyo curso se encuentra la ciudad de Juliaca. RIO ILAVE.- Se origina en la confluencia de los ríos Grande y Uncallane; sin embargo buscando el origen más remoto encontramos en el nevado de Larjanco (Cordillera Volcánica). Es la segunda cuenca más extensa después de Ramis. RIO SUCHES.- Nace en los nevados de Ananea y Poto, de cuyos deshielos se forma el lago Suches y los ríos que alimentan el río Suche. Sirve de límite con Bolivia. RIO DESAGUADERO.- Río efluente del lago Titicaca, limítrofe entre Perú y Bolivia para luego discurrir por completo en territorio boliviano y llevar sus aguas al lago Poopó, su salida se produce por el golfo de Taraco, en su recorrido recibe las aguas de los ríos Mauri Chico y Mauri por su margen derecha. LOS LAGOS. Son masas de agua estancada dulce o salada, más o menos extensa, embalsada en una depresión continental o cuenca lacustre sin comunicación con las aguas oceánicas. Los lagos son alimentados por ríos, filtraciones, precipitaciones estacionales, deshielo de glaciares, manantiales, etc., sus aguas pueden ser estancadas o salir por medio de efluentes y emisarios. CLASES DE LAGOS.- Según su génesis se clasifican en: a. De Origen Tectónico.- Formado en las fallas tectónicas y depresiones continentales. Ejemplo: Titicaca, Langui-Layo, Morkill. b. De origen Glaciar.- Formado por aguas de los deshielos de los glaciares, son represadas por morrenas glaciares. Ejemplo: la mayoría de los lagos Peruanos. c. De origen Volcánico.- Se han formado en los cráteres de los volcanes apagados. d. De Barrera.- Formado por deslizamientos que ocurren en el cauce de un río, represando las aguas, constituyendo peligros para las poblaciones (Aluviones) e. Lagos Residuales, Son restos de antiguos mares. Ejemplo: El mar Caspio, el mar Aral, etc. f. Lagos de Herradura.- Son aquellos que se originan por dinámica fluvial, constituyendo cuerpos de agua de los cauces abandonados por los ríos. Ejemplo: Cochas de la llanura amazónica. g. Lagos Artificiales.- Originados por el hombre debido a la construcción de obras de represamiento. Ejemplo: Represa de Poechos. IMPORTANCIA: a.- Regulan la temperatura ambiental b.- Son grandes reservas acuíferas para irrigaciones.

GEOGRAFÍ A

| 28

c.- Sirven para generar energía eléctrica. d.- Albergan enormes reservas de recursos ictiológicos (peces) EL LAGO TITICACA. Es el lago más alto y navegable en el mundo. Se localiza en el centro del Altiplano del Collao a 3 810 m de altitud, en los departamentos de La Paz y Puno. Tiene 8 380 km2, de los cuáles 4 996.28 km2 pertenece al Perú. Tiene 370 m. de profundidad máxima, 147 km. de largo y 78 km. de ancho. Comprende dos sectores separados por el Estrecho de Tiquina: Chucuito o Lago Mayor hacia el NW. (Perú) y Guinimarca o Huiñaymarca hacia el SE. (Bolivia). Su origen es tectónico, se formó a fines del Terciario (Mioceno) a raíz del levantamiento andino y la depresión de la zona que ocupa el lago. Su área fue más extensa en el Pleistoceno (Lago Ballivián), luego se redujo a su dimensión actual y con el tiempo debe desaparecer, por efecto de relleno aluvial (colmatación), evaporación y/o utilidades humanas, su temperatura oscila entre 10°C y 15 ºC. Sus accidentes principales son:  Golfos: Puno, Pomata (Perú), Taraco y Achacachi (Bolivia)  Bahías: Huancané, Zepita, Juli, Chucuito y Puno.  Penínsulas: Capachica, Chucuito o Soqa, Yunguyo (Perú) Copacabana y Huata (Bolivia).  Istmo: Yunguyo.  Estrechos: Tiquina.  Islas: Existe alrededor de 50 islas e islotes, siendo los principales: Soto, Amantani y Taquile en el Perú, el de Sol y la Luna en Bolivia. El lago Titicaca es importante, porque atempera el ambiente circundante al lago, su sub sistema hidrológico posibilita el desarrollo de la actividad agropecuaria, concentra mayor población, presenta mayor potencial de riqueza ictiológica, sirve de vía de comunicación con Bolivia y constituye reserva de agua para el consumo humano y la actividad agropecuaria. REGIONES HIDROGRAFICAS Y DISPONIBILIDAD DE AGUA EN EL PERÚ MANEJO DE CUENCAS Y GESTIÓN DE RIESGOS MANEJO DE CUENCAS: “Es una acción de desarrollo integral para aprovechar, proteger y conservar los recursos naturales de una cuenca, teniendo como fin la conservación y/o mejoramiento de la calidad medioambiental y los sistemas ecológicos.” (Dourojerani -1992). “Es la gestión que el hombre realiza a nivel de cuenca para aprovechar y proteger los recursos naturales que le ofrece con el fin de obtener una producción optima y sostenida” GESTIÓN DE RIESGOS (GESTIÓN DE RIESGO DE DESASTRES) Es el conjunto de conocimientos, medidas, acciones y procedimientos, conjuntamente con el uso racional de los recursos humanos y materiales, se orientan hacia la planificación de programas y actividades para evitar o reducir los efectos de los desastres (Manual del INDECI). DESARROLLO SOSTENIBLE La definición más conocida de Desarrollo sostenible es la de la Comisión Mundial sobre Ambiente y Desarrollo (Comisión Brundtland), que en 1987 definió Desarrollo Sostenible como: "El desarrollo que asegura las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para enfrentarse a sus propias necesidades". Características de un desarrollo sostenible.- Las características que debe reunir un desarrollo para que lo podamos considerar sostenible son:  Busca la manera de que la actividad económica mantenga o mejore el sistema ambiental.  Asegura que la actividad económica mejore la calidad de vida de todos, no sólo de unos pocos selectos.  Usa los recursos eficientemente.  Promueve el máximo de reciclaje y reutilización.  Pone su confianza en el desarrollo e implantación de tecnologías limpias.  Restaura los ecosistemas dañados.  Promueve la autosuficiencia regional.  Reconoce la importancia de la naturaleza para el bienestar humano.  "No te comas las semillas con las que has de sembrar la cosecha del mañana"  Declaración de Dublín: "El medio ambiente depende de nuestras acciones colectivas, y el medio ambiente de mañana de nuestras acciones de hoy" EQUILIBRIO ECOLÓGICO Es el resultado de la interacción de los diferentes factores del ambiente, que hacen que el ecosistema se mantenga con cierto grado de estabilidad dinámica. La relación entre los individuos y su medio ambiente determinan la existencia de un equilibrio ecológico indispensable para la vida de todas las especies, tanto animales como vegetales. Los efectos más graves han sido los ocasionados a los recursos naturales renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La Fauna y El Aire. Decimos que un ecosistema está en equilibrio ecológico cuando se cumplen estas dos condiciones:  El número de individuos de las distintas especies, que forman la comunidad biológica permanece constante.  Las condiciones físicas se mantienen dentro de unos límites razonables y no cambian bruscamente.

GEOGRAFÍ A

| 29

EL MAR PERUANO. Es la porción de masa de agua del Océano Pacífico que baña el litoral peruano, desde Tacna (Punto de Concordia: Línea perpendicular a la Costa), hasta Tumbes (Boca de Capones); y desde el Litoral hasta las 200 millas (370.4 km.) mar adentro, con una extensión superficial de 1’190,344.8 km2. (92.68 % del territorio nacional). Soberanía marítima.- La doctrina de las 200 millas, fue proclamada y defendida por Ecuador, Chile y Perú, en nuestro territorio fue fijado por D. S. Nº 781, del 1ro de agosto de 1947, en el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero. Declarándose que la plataforma o zócalo continental constituye una unidad morfológica y geológica con el territorio peruano, sobre el cual ejerce soberanía, con el objeto de preservar y aprovechar sus recursos naturales. Fundamentos de la Tesis: - Geológico: El Zócalo, es la continuidad de la parte continental. - Geográfico: El mar es un área que ejerce influencia en el Paisaje natural. - Biológico: Características de la Biomasa, propias de nuestro mar. - Económico: Existencia de recursos naturales. - Jurídico: Amparado en la declaración y el derecho humano. - Estratégico: Seguridad territorial (Geopolítico). MAR PERUANO ANTES DEL FALLO DE LA CORTE DE LA HAYA

Fuente: http://www.larepublica.pe/07-12-2012/se-unen-para-crear-conciencia-sobre-mar-peruano MAR PERUANO POSTERIOR AL FALLO DE LA CORTE DE LA HAYA Con la expedición de la sentencia de la Corte Internacional de Justicia, que puso fin a la controversia entre Perú y Chile en el mar fronterizo, el ejercicio de los derechos soberanos de ambos estados en la zona en disputa se modificó en parte con la finalidad de sujetarse al nuevo límite establecido por ésta, en tanto se confirmó la soberanía y derechos soberanos de Chile en la zona más próxima a su costa –hasta las 80 millas náuticas desde sus líneas de base—, y se reconoció al Perú derechos soberanos a partir de dicho punto y hasta las 200 millas náuticas desde sus líneas de base, siguiendo una bisectriz. Como consecuencia de esto último se tiene la siguiente configuración:

Fuente: http://peru21.pe/politica/haya-nuevo-mapa-mar-peruano-fallo-2167441

GEOGRAFÍA

| 30

REGIONES O SECTORES DEL MAR PERUANO. a) Región Norte. Se extiende desde los 5° Lat. Sur (altura de la península de Illescas) hasta boca de Capones-Tumbes, este sector presenta las siguientes características: - Temperatura: Elevada, (mayor a la región Central y Meridional) - Salinidad,: 35 gr/Lt, debido a la fuerte radiación y evaporación de las aguas tropicales. - Color: Azul marino a azul claro. - Mayor densidad, debido a la temperatura y salinidad. b) Región Central y Meridional. Se extiende desde los 5° Lat. Sur hasta la frontera con Chile, presenta las siguientes características: - Temperatura: Varía entre 17 a 19 ºC. debido a la presencia del fenómeno de afloramiento costero y la Corriente Peruana, el mismo que es alterada por otros fenómenos: La temperatura varia respecto a:  Estaciones: Mayores en verano y menores en el invierno  Latitud: Disminución de la temeratura, respecto al distanciamento de la Línea Ecuatorial.  Profundidad: Disminuye con la profundidad  Distancia al Litoral: Incremento de la temperatura, respecto al distanciamiento del litoral hacia mar adentro. - Color: Verdoso debido a la presencia del fitoplancton y algas marinas. (En ambos sectores de color plomizo en la desembocadura de los ríos). - Salinidad: 34gr/Lt. - De menor densidad, respecto a su temperatura y salinidad. Fenómeno del Afloramiento. Consiste en el ascenso de las aguas profundas hacia la superficie, caracterizada: por ser frías, densas, escaso en contenido de oxígeno, pero alto en contenido de sales minerales y sustancias orgánicas; sobre todo en aquellas zonas correspondientes al zócalo o plataforma continental. Posiblemente su origen se debe a la diferencia de temperatura, densidad, movimiento de rotación, acción de los vientos alisios y el desnivel del zócalo continental. El fenómeno de afloramiento es la causa principal de la frialdad de las aguas del mar Peruano y que proporciona sustancias alimenticias al plancton. Fenómeno del Aguaje o Pintor. Este fenómeno tiene un origen biológico y dinámico, se trata de microorganismos dinoflagelados que tienen pigmentaciones rojizas, los cuales, al cumplir su ciclo de vida, mueren en grandes cantidades, dando lugar a un color rojizo a anaranjado en la horizontal del observador. EL RELIEVE SUBMARINO Las cuencas oceánicas son grandes depresiones cuyo fondo está sobre el sustrato oceánico y las rocas basálticas. El relieve submarino comprende lo siguiente: a) Margen Continental.- Corresponde a la porción del borde continental sumergido bajo las aguas del Océano Pacifico, comprende: - Plataforma o Zócalo Continental.- Corresponde a la prolongación del continente bajo el mar, representada por el lecho marino de suave pendiente (1º a 2º), hasta la isobata de 200 m. Esta plataforma tiene ancho variable, siendo amplia en el N. (Piura), Variable en el Centro y reducida al S. (Arequipa). - Talud Continental.- Zona continua a la plataforma continental a lo largo de todo el litoral, de mayor pendiente (declive 14º en promedio) donde se encuentran los cañones submarinos, desde la isobata de 200 m. hasta las profundidades de 4000 a 5000 m. de profundidad; a cuyo pie se desarrolla las fosas marinas. b) Fosas Marinas.- Son las mayores profundidades que se encuentran en el mar peruano, correspondiente a la zona de subducción de la placa Nazca debajo de la placa sudamericana, esta hendidura cortical se extiende longitudinalmente frente a las costas de Chile y Perú, distinguiéndose dos sectores: la fosa central y la fosa meridional. - Fosa Central: Localizada entre Ica y Lambayeque, siendo su máxima profundidad en el callao (más de 6860 m.), Chimbote (6263 m.), Ica (6212 m.) y Ancón (6160 m.). - Fosa Meridional: Se ubica entre Arica y Mollendo, su máxima profundidad se encuentra en Tacna (6867 m.). c) La Dorsal de Nazca, Es una cordillera submarina volcánica, cuyas porciones más elevadas quedan frente al litoral sur de Ica, a 2 500 metros por debajo de la superficie del agua, su dirección general es de oeste a este. Se ubica a 150 km. de la costa de Ica. d) Los Fondos Abisales del Pacífico, son regiones de topografía muy accidentada, se desarrollan a profundidades de 4000 y 5000 m. de profundidad. Está constituido por la placa de Nazca con cobertura superficial de arcillas rojas, fangos, lodos calcáreos y una topografía constituido por montañas, mesetas, trincheras, etc. DINÁMICA DEL MAR Los océanos y por ende los mares no se mantienen estáticos, están en constante movimiento, produciéndose olas, mareas y corrientes marinas. a) Las Olas.- Son movimientos oscilatorios verticales de las aguas superficiales del mar, producidas por el viento (Energía eólica), también pueden ser originadas por erupciones volcánicas y sismos producidos en el fondo marino (tsunami); diferenciándose de las Ondas, que son movimientos oscilatorios suaves “in situ” provocadas por las brisas marinas. Las partes de una ola son: - Cresta , Cima o parte alta - Depresión, seno, valle o parte baja - Altura (H), Distancia vertical entre la Cima y el Valle - Periodo de la Ola (T), intervalo de tiempo en el paso de dos crestas sucesivas por un punto fijo. - Longitud de la Ola (D), distancia entre dos crestas sucesivas en la dirección de propagación de la Ola. Las Olas son fuertes en marea alta y débil en marea baja. Cuando el Litoral es profundo revientan muy cerca de la orilla, en cambio cuando es elevado, es decir, poco profundo revienta lejos de la orilla. Existen varios tipos de olas: - Olas de Oscilación: Olas en las que no hay desplazamiento de masa de agua. Se producen en alta mar. - Olas de Traslación: se originan cerca de las playas y en las que si hay desplazamiento de agua, mostrándonos una cresta rizada. - Resaca o Contra ola: Es el regreso de las aguas que llegaron al Litoral. b) Las Mareas.- Consiste en el ascenso y descenso periódico de las aguas del mar, producido por las atracciones gravitacionales del sol y la luna combinadas con la rotación de la tierra. Cuando al ascender llega a su punto máximo se llama pleamar o marea alta; el punto más bajo del descenso se llama bajamar o marea muerta. Las mareas se producen dos veces al día y toman su mayor fuerza dos veces al mes. - Marea alta o viva.- Se producen cuando la Tierra, el sol y la luna se hallan en línea recta o “Sizigia” la primera en Conjunción (Novilunio, Luna Nueva, cuando la Luna se ubica entre el Sol y la Tierra) y la segunda en Oposición (Plenilunio, Luna Llena)

GEOGRAFÍ A

| 31

en ambos casos se produce la marea ascendente o flujo, después del paso de la Luna las aguas vuelven a bajar y forman la marea descendente o reflujo. Cuando las aguas llegan a su mayor altura y permanecen paradas durante algún tiempo se produce la Pleamar. - Marea Baja o Muerta.- Cuando la atracción del Sol y la Luna se anula totalmente y, se produce cuando la Tierra, el Sol y la Luna están en cuadratura, es decir, forman un ángulo recto los tres astros (cuadratura: Cuarto creciente y Cuarto Menguante), durante el cual las aguas del mar alcanzan su mínimo nivel, produciendo la Bajamar. c) Las Corrientes Marinas.- Son movimientos permanentes y constantes de las aguas de los océanos que, a manera de ríos, se desplazan arrastrando grandes masas de agua cerca a los litorales costeros, impulsadas por el movimiento de rotación de la Tierra, los vientos, diferencias de temperatura y densidad de sus aguas. Las corrientes marinas no tienen ninguna acción erosiva, pero impiden la sedimentación. En la cuenca sur del Océano Pacífico se tiene las siguientes corrientes marinas: Corriente Peruana, Corriente del Niño o contra corriente ecuatorial, Corriente australiana, Corriente austral o circumpolar Antártica y la Corriente Ecuatorial del Sur. LA CORRIENTE PERUANA Llamada también corriente de Humboldt, es una corriente fría que circula frente a las costas sudamericanas, forma parte de la gran corriente circular del Pacífico Sur, con dirección Sur a Norte, desde la isla Mocha – Chile, 40° Lat. S. hasta Punta Aguja, Piura - Perú, con un ancho variable 100 millas en verano y 200 millas en invierno, velocidad: 28 km/día., disminuyendo en el verano y, una profundidad que oscila entre los 200 a 500 m.b.n.m., con temperatura promedio de 18 ºC (Chile - Perú), de color verdoso, y salinidad 34 gr/Lt. Causas: - El movimiento de rotación de la Tierra. - Acción de los vientos del Anticiclón del Pacífico Sur. Consecuencias: - Clima seco de la costa, que no permite la formación de nubes de lluvia, dando el carácter desértico a la costa. - Disminución de la temperatura atmosférica 17 a 19 ºC. - Formación de niebla (inversión térmica), garúas invernales y formación de lomas a lo largo del sector central y sur de nuestro litoral. - Riqueza ictiológica del mar Peruano. LA CORRIENTE DEL NIÑO.- Es una rama de la Contra Corriente Ecuatorial, presentándose con mayor intensidad en días o semanas cercanas a la pascua de Navidad; se desplaza desde las costas del Ecuador (Golfo de Guayaquil) y se dirige hacia el sur llegando hasta Cabo Blanco, y en algunos casos llega hasta Punta Aguja (Piura), finalmente converge y se sumerge en la corriente Peruana. Esta corriente define el clima semitropical de la costa norte. EL FENOMENO DEL NIÑO.- Es el complejo de alteraciones atmosféricas y oceanográficas que afecta los continentes de América, Oceanía y el sur de Asia, cada cierto tiempo. Su origen estaría relacionado al debilitamiento de los vientos alisios, de esta manera la presión atmosférica se ve alterada generando un cambio de dirección de los vientos (mayor presión atmosférica en Australia), ante esto la capa superior del Pacífico Ecuatorial Oriental, no se mueven hacia el oeste, permaneciendo en el lugar e incrementando la temperatura de sus aguas. Luego, las masas de agua cálidas se dirigen hacia el Este (costa occidental de América del Sur) generando lluvias torrenciales en unos sectores y sequías en otros (Indonesia). En este caso la corriente del Niño de aguas cálidas, en asociación al fenómeno del Niño supera a la corriente Peruana de aguas frías, por el cual, el mar habitualmente frío se calienta. Sus efectos son más negativos que positivos: (Caso Peruano) - Aumento de la temperatura superficial del mar. - Mayor nubosidad y abundantes precipitaciones en la costa norte. - Incremento del nivel medio del mar. - Migración y muerte de peces y aves de agua fría e introducción de especies ictiológicas de aguas cálidas. - Altera el fenómeno de afloramiento. - Desaparición de la capa de inversión térmica en la costa. - Sequias en Indonesia. CORRIENTES MARINAS A NIVEL MUNDIAL

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Corriente_marina

GEOGRAFÍA

| 32

LA ATMOSFERA TERRESTRE.- Es la capa de gases que envuelve a la Tierra, de importancia para el hombre y los organismos vivos, porque proporciona oxígeno para la vida, protege de los rayos UV. y retiene calor. Su existencia se debe a la radiación solar, la gravedad terrestre y el movimiento de masas de aire. COMPOSICION: - Nitrógeno (N2) 78 % - Vapor de agua - Oxigeno (O2)21 % - Polvo volcánico - Argón (Ar) 0.93 % - Polvo rocoso - Helio - Hollín - Ozono - Polen - Hidrógeno - Sales marinas - Metano - Partículas líquidas y sólidas de agua (Nubes) - CO2 ESTRUCTURA DE LA ATMÓSFERA. 1.- Según la variación de la temperatura: Presenta las siguientes capas concéntricas: a) Tropósfera.- Adopta la forma de la Tierra, se extiende desde el nivel del mar hasta la tropopausa (Tropopausa polar 8 km. y la tropopausa ecuatorial en 17 km. de altura). Es la capa más densa con el 80% de total de la atmosfera terrestre. La temperatura disminuye con la altitud (0,65C por cada 100 m. de altura) produciéndose el Gradiente Térmico Vertical. Se encuentra las mayores concentraciones de nitrógeno, oxígeno y el vapor de agua, elementos indispensables para la vida del hombre, plantas y animales. Se concentran los gases de Efecto Invernadero (CH4, CO2, etc.), se presenta la mayoría de los fenómenos meteorológicos a excepción de las auroras polares y cerca de la tropopausa se producen las corrientes de chorro (jet stream). b) Estratósfera.- Es la segunda capa de la atmósfera que cubre la troposfera hasta 50 km. de altura (estratopausa), es la zona de calmas. Los elementos del aire rarificados se encuentran en estratos de acuerdo a su densidad; entre los 24 y 30 km. se encuentra la capa de ozono; en ella el 02 molecular absorbe los rayos UV, convirtiéndose en 03 (Ozono), la temperatura aumenta progresivamente presentándose la Inversión Gradiente térmico vertical. c) Mesósfera.- Capa que comprende desde la Estratopausa (50 km.) hasta los 90 km. (Mesopausa). El aire en esta capa es muy seca y la radiación solar disocia las escasas moléculas de vapor existentes. Su temperatura disminuye hasta -110C, recuperándose el Gradiente térmico vertical. Está formada por pequeña cantidad de ozono y vapor de sodio. La Mesopausa constituye el límite entre la Homosfera y Heterosfera. d) Termósfera.- Es la capa de altas temperaturas, extendiéndose entre los 90 y los 500 km. de altura (Termopausa). La temperatura aumenta hasta 800 ºC. en los 200 km. de altura y llega hasta los 1500 ºC en el límite superior, volviendo a producirse la inversión de gradiente térmico. Los elementos se encuentran ionizados por efecto de los rayos solares, aquí se producen las auroras polares. En la Termósfera se encuentra la Ionosfera, cuyas sub capas denominadas: capa “D”, capa “E” (Kennelly-Heaviside) y capa “F” (Appletón) tienen la propiedad de reflejar las ondas de radio (Capa “E”) y comunicación televisiva (Capa “F”); la Termósfera también es conocida como la capa de las comunicaciones a razón de que se encuentran orbitando los satélites artificiales. e) Exósfera o Metasfera.- Se extiende por encima de los 500 km. hasta los 1000 km. de altura aproximadamente, su atmósfera se encuentra muy rarificada, es decir, su densidad es muy pequeña, partículas ionizados de hidrogeno y helio, su límite superior es conocida como como Protósfera, desde donde inicia el espacio exterior. 2.- Según su composición química se divide en: a) Homósfera: Moléculas de oxígeno, nitrógeno y vapor de agua, comprende en este grupo la Troposfera, Estratosfera y Mesosfera. b) Heterósfera: Partículas ionizadas de hidrogeno y helio, comprende en este grupo la Termosfera y Exosfera. FENÓMENOS METEOROLÓGICOS. Son las diferentes formas de cómo se presentan los elementos de la atmósfera: Clasificación: a) Meteoros aéreos o mecánicos: Viento. b) Meteoros luminosos: Espejismo, Relámpago, halo - corona, arco iris, auroras polares, crepúsculo. c) Meteoros acuosos: Lluvia, llovizna, garúa, nevada, granizo, niebla, neblina, rocío, escarcha, pedrisco, nubes. d) Meteoros eléctricos: Rayo, auroras polares e) Meteoros acústicos: Trueno y el eco EL TIEMPO METEOROLÓGICO. Es la presencia de los elementos de la atmósfera (fenómenos meteorológicos) en el lugar y momento de la observación, sus variaciones pueden ser de horas, uno o varios días. EL CLIMA.- Es el estado promedio de las condiciones atmosféricas establecidas en un periodo extenso de tiempo, que caracterizan a un lugar determinado, condicionado por los factores climáticos y las modificaciones respectivas sobre sus elementos climáticos. ELEMENTOS DEL CLIMA: Son los diferentes procesos atmosféricos del clima, dinámicos y variables; originados por la Radiación Solar; La Intensidad de la Radiación Solar la determinamos con el Actinómetro y actinógrafo respectivamente en Cal/cm2/min., las horas de brillo solar la registramos con el Heliógrafo. Los elementos son: a) Temperatura.- Es el grado de calor o frío sensible del aire. La temperatura se mide con termómetros (de medición directa) y termógrafos (de registro continuo) en escala Centígrada o Celsius y Fahrenheit, cuyos puntos de congelación y ebullición son de: 0° – 100 °C y 32 - 212 F, funcionan con alcohol, mercurio, aleación de metales, además de existir sensores eléctricos.

GEOGRAFÍA

| 33

b) Presión Atmosférica.- Es el peso o fuerza que ejerce la atmósfera (aire) sobre la superficie de la Tierra desde los límites de la exósfera sobre la superficie terrestre. Esta fuerza se mide en milímetros (mm. de Hg.) y milibares (mb.) con los barómetros y barógrafos. La presión atmosférica al nivel medio del mar es de 760 mm. de Hg., disminuyendo con la altitud (Soroche o mal de altura) c) Viento.- Es la corrientes de aire que se originan por diferencia de presiones. La intensidad de los vientos se mide con el anemómetro en m/s, km/h, nudos/h y millas. La dirección se determina con la veleta a través de rumbos (32). El anemocinemógrafo mide y registra la velocidad y dirección del viento. d) Humedad.- Presencia de vapor de agua en la atmosfera. El agua en estado de gas o vapor de agua, está presente en la atmósfera mezclado con otros gases, la observamos cuando pasa al estado de condensación (nubes, niebla, neblina, rocío) o solidificación (nubes cirrus: cristales de hielo). La humedad se clasifica en: - Humedad relativa, es la cantidad de vapor de agua que podría retener la atmósfera a una determinada temperatura y en un momento dado. Se expresa en porcentajes y se mide con el higrógrafo y el higrómetro. - Humedad absoluta, es la cantidad total de vapor de agua que contiene el aire en un momento y lugar determinado, expresado en gr/ cm3. * El Psicrómetro, acompañado de su ábaco psicrométrico determina la humedad absoluta, relativa y punto de rocío. e) Precipitación.- Es la caída de las aguas meteóricas hacia la superficie por efecto de la gravedad en forma de lluvia, nieve, y el granizo que se origina en el proceso de la tormenta. Se mide en milímetros (mm.), con los pluviómetros y pluviógrafos. (1 mm. de lluvia colectada, es igual a 1 Lt./m2), las lluvias por su origen pueden ser de tres clases: - Lluvias orográficas, se originan en los barloventos de las montañas, esto es en los flancos expuestos a los vientos dominantes. - Lluvias de convección, originadas por los movimientos de convección del aire, esto es por la ascensión del aire caliente cargado de vapor de agua, que se condensa al encontrar masas de aire frío. - Lluvias ciclónicas, se originan en las zonas de baja presión y altas temperaturas de las zonas tropicales. La medición, registro y procesamiento de datos se realizan a través estaciones meteorológicas convencionales y automatizadas. FACTORES DEL CLIMA. Son las características propias y fijas de los tipos climáticos, determinan de un modo preponderante el clima de un lugar, causando modificaciones en sus elementos climáticos, estos factores son: a) Latitud.- A bajas latitudes (zona ecuatorial), corresponden climas cálidos, húmedos y ha latitudes altas corresponden climas frígidos y secos y ha latitudes medias corresponde climas templados. b) Altitud. (Gradiente térmico vertical en la Troposfera).- A menor altitud corresponde climas cálidos y húmedos y a grandes altitudes climas fríos y secos, con precipitaciones sólidas. c) Oceanidad y Continentalidad.- Debido a la influencia de las masas de agua, las zonas adyacentes a los océanos, mares y lagos, presentan climas más frescos y suaves, mientras que las zonas localizadas en el interior de los continentes, tienen climas de contrastes y rigurosos. El tipo de clima determinado por las masas de agua, se llaman "tipo oceánico o marítimo" y "lacustre"; mientras los climas determinados por la influencia de los continentes se llaman "tipo continental". d) Vegetación.- Los bosques desempeñan papel similar a las masas de agua, pues determinan un clima más favorable que los lugares descubiertos. e) Corrientes Marinas.- Las corrientes cálidas determinan climas cálidos, húmedos y lluviosos; mientras las corrientes frías determinan climas fríos y secos, sin precipitación. f) Relieve.- Influye en el clima por su orientación y altura. CLIMAS DEL PERÚ El Perú debería presentar un clima tropical lluvioso en todo el territorio por su cercanía al Ecuador terrestre, aspecto que se ve alterado por la presencia de otros factores, presentando varios tipos climáticos, desde el clima tropical hasta el polar o glaciar, considerando al Perú, como la síntesis climática del mundo; En territorio peruano influyen todos los factores geográficos, siendo los más importantes a escala regional: a) La Latitud.- Factor geográfico que influye en el clima del de la región amazónica. b) Altitud de los Andes. La presencia de la Cordillera de los Andes, ha determinado diversidad de climas que va del tipo cálido y húmedo hasta el clima polar o nival. Además la altitud de los Andes Orientales es una barrera que impide el paso de las nubes hacia el oeste; por el contrario permite descargar las precipitaciones en su vertiente oriental. c) Corrientes Marinas: En territorio peruano se presentan la Corriente Peruana de aguas frías que determina el carácter desértico costa central y sur, impidiendo la formación de nubes de lluvia y la Corriente del Niño, de aguas cálidas y el correspondiente el clima cálido de la costa norte del Perú. d) Anticiclón del Pacífico Sur. Junto con la Corriente Peruana determina el clima seco de la costa. CLIMAS DE LA COSTA: a) Clima Cálido muy seco (Desértico o árido tropical).- Es el clima de la costa Norte, desde la frontera con el Ecuador hasta los 5de Lat. Sur. Se caracteriza por tener una temperatura que varía entre 24 a 28 °C, sin cambio invernal definido y abundante humedad atmosférica y precipitaciones periódicas en verano, desde el litoral hasta los 1000 m. de altitud. Influenciado por la corriente del Niño. b) Clima Semi-cálido muy seco (Desértico o subtropical árido).- Es el clima de la costa central y Sur del Perú, desde Piura (5° Lat. Sur) hasta Tacna, caracterizado por presentar garúas invernales, los mismos que reverdecen la Lomas de la Costa Central y Meridional y temperaturas promedio anual de 18 °C., desde el litoral hasta los 2000 m. de altitud. Influenciado por la corriente Peruana. CLIMAS DE LA REGIÓN ANDINA (Pisos Altitudinales – Dr. Jorge de Olarte E.) a) Piso Yunka, comprendido entre 1000 a 2000 m. de altitud, tiene clima cálido y húmedo, con altas temperaturas que varían entre 18 a 24 C, precipitaciones en verano. b) Piso Qheswa, comprendido entre 2000 a 3300 m. de altitud, tiene el clima templado. La temperatura media anual varía entre 18 a 10 C. y con dos estaciones marcadas: verano lluvioso e invierno seco. c) Piso de Transición, comprendido entre 3300 a 3700 m. de altitud, presenta un clima "templado-frío", con temperaturas medias anuales entre 10 a 8 C, con precipitaciones en forma de lluvia y excepcionalmente de granizo y nieve. d) Piso Puna, comprendido entre 3700 a 4500 m. de altitud tiene clima "frío” presenta dos subtipos: - Clima de Puna Baja, (3700 - 4000 m.), es el piso de clima "frío severo", con temperaturas que varían entre 8 a 6 C, con precipitaciones en forma de granizo y nieve. - Clima de Puna Alta. (4000 - 4500 m.) es el piso de clima "frío extremo", con temperaturas bajas que varía entre 6 a 3 C, con heladas permanentes. e) Piso Rit’i, Nival o Cordillera, corresponde al piso superior de los Andes, por encima de 4500 m. de altitud. El clima es glaciar o nival, es decir, extremadamente frío, con temperaturas permanentemente menores a 3 C, atmósfera seca y precipitaciones permanentes en forma de nieve.

GEOGRAFÍ A

| 34

CLIMAS DE LA REGION AMAZONICA (SELVA) Es la única región que presenta el tipo climático correspondiente a su Latitud geográfica, presenta dos sub tipos: a) Clima de Selva Alta.- Comprende el área de los contrafuertes andinos, de clima Subtropical muy húmedo, con temperaturas elevadas que fluctúan entre 24 a 26 C, con abundante precipitaciones, superiores a los 2000 mm. anuales. Es la región más lluviosa y nubosa del Perú, debido a la humedad de la región amazónica, los mismos que son empujados por los vientos procedentes del Atlántico Sur. b) Clima de la Selva Baja.- Corresponde al llano amazónico, con un clima Tropical húmedo, con 31 °C de temperatura media anual, humedad atmosférica excesiva y precipitaciones anuales iguales o inferiores a 2000 mm., llamada también la región de las calmas. El paralelo 12º Lat. Sur, divide la llanura amazónica en dos sectores: - La llanura de Loreto (Loreto - Ucayali), influenciada por el Ciclón Ecuatorial, de corriente de aire cálida. - La llanura de Madre de Dios, influenciada por el Anticiclón del Atlántico Sur que entre mayo y setiembre produce el “friaje o surazo”, que consiste en el descenso de la temperatura, hasta en 6 °C, de los promedios normales. CAMBIO CLIMATICO, CALENTAMIENTO GLOBAL Y DESERTIFICACION CAMBIO CLIMATICO.- Se denomina cambio climático a la modificación del clima, respecto al historial climático normal, como resultado del cambio de los parámetros climáticos, respecto al histórico normal, producidos a escala global o regional en miles a millones de años (Tiempo geológico). CAUSAS: 1. NATURALES: Tectónica interna: Epirogenia y movimiento de placas tectónicas, intensas erupciones volcánicas que impiden el paso de la radiación solar, variaciones astronómicas externas, variaciones del eje terrestre, etc. 2. ANTROPOGENICAS: Con los procesos de deforestación, uso de combustibles fósiles, etc., contribuye al proceso de calentamiento global y el respectivo cambio climático futuro. El término se usa de manera poco apropiada, al hacer referencia al “Cambio Climático” como sinónimo de “Calentamiento Global” como consecuencia de la variación de los elementos climáticos que se presentan en la actualidad; según la estadística climática mundial, nos encontramos en el proceso de calentamiento global; más aún, no ha ocurrido el cambio climático. Ejemplo: En un futuro cambio climático (cientos a millones de años): HISTÓRICO NORMAL

CAMBIO CLIMÁTICO (EJEMPLO)

Ciudad del Cusco Clima: templado moderado:

Ciudad del Cusco frío

 750 mm. de precipitación anual.  Temperatura media anual: 11 °C.  Presión atmosférica media anual: 511 mm.  Humedad relativa media anual: 42%  Vientos dominantes: NW

Clima tropical:  2000 mm. de precipitación anual.  Temperatura media anual: 31 °C.  Presión atmosférica media anual: 610 mm.  Humedad relativa media anual: 80%  Vientos dominantes: SE

Las intensas precipitaciones, sequias y otros son parte de la VARIABILIDAD CLIMÁTICA. (Recuerde y analice los conceptos de tiempo meteorológico y clima). CALENTAMIENTO GLOBAL Término utilizado para referirse al fenómeno de incremento de la temperatura media global troposférica debido a la acción contaminante del hombre. Está directamente relacionado con los gases de efecto invernadero naturales existentes, sobre los cuales, el hombre incrementa la proporción de estos gases, produciendo la retención de la irradiación terrestre de onda larga; dichos gases son: CH4, CO2, CO, Vapor de agua, etc. denominados GEI (Gases del efecto Invernadero). IMPACTOS DE CALENTAMIENTO GLOBAL  En el clima: Variabilidad climática como el incremento brusco de precipitación pluvial, generación de tormentas y huracanes, etc.  En la salud: Generación de enfermedades tropicales: dengue, malaria, cólera, fiebre amarilla.  En las aguas superficiales: Disminución del agua de lagos y ríos por evaporación.  En las aguas subterráneas: Disminución del nivel freático por evaporación.  En los ecosistemas terrestres: Lluvias ácidas, desertificación.  En los ecosistemas costeros: Desaparición de manglares arrecifes, estuarios debido al incremento del nivel medio del mar.  En la agricultura: Lluvias ácidas, empobrecimiento de los suelos por desertificación.  En la flora y Fauna: Desaparición de algunos tipos de plantas y animales.  En los Casquetes polares y Glaciares tropicales: Proceso de desglaciación intensa. En el Perú se pueden observar los impactos del calentamiento global en la desglaciación y retroceso de los glaciares como el PASTORURI en la cordillera Blanca (Ancash) y el glaciar Quelcaya en la cordillera de Vilcanota (Cusco). DESERTIFICACIÓN Es un proceso de degradación ecológica, por el cual el suelo fértil pierde total o parcialmente el potencial de producción. Este fenómeno se debe a la destrucción de la cubierta vegetal, erosión del suelo y escases de agua, por un mal manejo del recurso edáfico. En la actualidad, nivel mundial el 60% de tierras corresponden a áreas desertificadas. CAUSAS:  Deforestación  Actividad agrícola (Agricultura migratoria)  Sobrepastoreo

GEOGRAFÍ A

| 35

RECURSOS NATURALES.- Son los elementos que la naturaleza ofrece al hombre para satisfacer sus necesidades materiales y espirituales, de manera general se clasifican en recursos naturales renovables y recursos naturales No renovables. Recursos Naturales Renovables.- Son aquellos que pueden ser explotados de manera intensiva, durante largos periodos, sin que esto signifique una disminución significativa en calidad y cantidad, son sensibles a los excesos de uso, a los cambios de clima y a la contaminación ambiental; estos son: el clima, el agua, la flora, fauna, y el suelo. Recursos Naturales No Renovables.- Son aquellos que se agotan según su intensidad de explotación y no pueden ser recuperados o reciclados; dentro de estos tenemos a los recursos minerales metálicos y no metálicos (El acero se puede reciclar pero no vuelve a su calidad original que es el Hierro) y los recursos energéticos de fuente mineral o fósil: petróleo, gas natural y el carbón. RECURSOS NATURALES POR REGIONES NATURALES Mar Peruano: - Recurso minero metálico: nódulos de magnesio, níquel, cobalto y hierro. - Recurso minero no metálico: Cloruro de sodio (Sal común). - Recursos florísticos: algas y fitoplancton - Recursos faunísticos: peces de aguas tropicales y de aguas frías, moluscos, mamíferos, crustáceos y aves guaneras. - Recursos hídricos: El espejo del agua del mar se usa como vía de comunicación. - Energético no convencional: energía mareo motriz. - Energético convencional: Petróleo y gas natural, sobre la plataforma continental en la costa norte. Costa Peruana: - Agua: Uso consuntivo (agricultura, industria, minería, potable, ganadería, etc.), y uso no consuntivo (energía hidroeléctrica). - Clima: Agricultura Industrial de la costa norte: algodón, caña de azúcar, arroz. - Forestales: Bosque seco denso del NW del Perú (La Libertad, Lambayeque, Piura, y tumbes): algarrobos, guayacán, palo de vaca, oreja de león, hualtaco, zapote, huarango, pasayo, charán, vichayo, ceibo, Fernán Sánchez. - Mineros metálicos: Hierro de Marcona (Ica). - Recurso minero no metálico: Cloruro de sodio (Sal común), roca caliza, arena, piedra. - Energéticos: Petróleo y gas natural (Piura). - Edáficos: Suelo aluvial (agricultura). Región Andina (Sierra): - Agua: Uso consuntivo y No consuntivo (Centrales hidroeléctricas). - Clima: Pisos altitudinales por presencia de la cordillera andina, favoreciendo el desarrollo de una agricultura variada en productos. - Minero Metálicos: Yacimientos polimetálicos (Zinc, cobre, plomo, plata, oro, estaño, etc.) y minerales radiactivos como el uranio (Vilcabamba - Cusco), yacimientos de cobre y hierro en Apurímac. - Minero no Metálico: Piedra, arena, arcilla, etc. - Paisajísticos: Parque Nacional del Huascarán, Bosque de piedras de Huayllay (Pasco). - Forestales: Molle, Chachacomo, Intimpa, aliso, sauco, tara, queuña, qolli, quiswar, eucalipto, pino, ciprés, (diferenciar entre nativos e introducidos). - Fauna: Mamíferos: Camélidos sudamericanos, etc., peces: Suche, Isphi, Humanto, Carachi, trucha, pejerrey, (diferenciar entre nativos e introducidos). - Florísticos: Pastos naturales (Zonas altoandinas). - Edáficos: Suelos aluviales (valles interandinos). Región Amazónica (Selva): - Forestales: Bosques heterogéneos y homogéneos con especies como la caoba, cedro, tornillo, cumala, lupuna, cético, etc. y diversidad de flora existente. - Minero metálico: Oro aluvial. - Minero no metálico: arena, arcilla. - Energéticos: Petróleo y gas natural. - Paisajísticos: Parque nacional de Manu, Reserva de Pacaya – Samiria. - Fauna: Mamíferos, quelonios, aves, reptiles, insectos, etc. Hidrobiológicos: diversidad ictiológica, más de 2000 especies reconocidas en ríos de la Selva Baja como el paiche, zungaro, dorado, boquichico, etc. - Recurso hídrico: centrales hidroeléctricas (Selva alta) y medios de comunicación (Selva baja). CONSERVACIÓN DE ECOSISTEMAS EN EL PERÚ Consiste en el uso racional y planificado de los recursos naturales, protegiéndolos con criterios ecológicos y obteniendo beneficios sostenidos; son la base para la existencia del hombre en el presente y en el futuro. SERVICIO NACIONAL DE ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS (SERNANP) Es un Organismo Público Técnico Especializado adscrito al Ministerio del Ambiente, a través del Decreto Legislativo 1013 del 14 de mayo de 2008, encargado de dirigir y establecer los criterios técnicos y administrativos para la conservación de las Áreas Naturales Protegidas – ANP, y de cautelar el mantenimiento de la diversidad biológica. El SERNANP es el ente rector del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado – SINANPE. En la actualidad se tiene diferentes categorías de conservación, así tenemos: Parques nacionales, Reservas Nacionales, Santuarios nacionales, Santuarios Históricos, Bosques de protección, cotos de caza, refugio de vida silvestre, reservas comunales, reservas paisajísticas, áreas de conservación regional y áreas de conservación privada, etc. En el Perú se tiene 77 áreas naturales protegidas de administración nacional, 17 áreas de conservación regional y 88 áreas de conservación privada, correspondiente al 17.22 % del total nacional (Fuente: SERNANP, INEI – actualizado al 10 de febrero del 2016), de los cuales desarrollamos los siguientes: Parque Nacional.- Áreas naturales destinadas a la protección y preservación de las asociaciones naturales de flora, fauna y de las bellezas paisajísticas que contienen, con carácter intangible. Reserva Nacional.- Áreas naturales destinadas a la protección y propagación de fauna silvestre, pueden ser utilizados por el estado peruano. Santuario Nacional.- Son áreas naturales destinadas a proteger una especie o comunidad determinada de plantas y/o animales, así como formaciones naturales de interés científico o paisajístico, con carácter de intangible. Santuario Histórico.- Áreas intangibles destinadas a proteger los escenarios naturales en la que se desarrollaron acontecimientos gloriosos de la historia nacional.

GEOGRAFÍ A PARQUE NACIONALES Ubicac. Geograf. Denominación (Dpto.)

SANTUARIOS HISTÓRICOS Ubicac. Geograf. Denominación (Dpto.)

Manu

Madre de Dios y Cusco

Machupicchu

Cusco

Huascarán

Ancash

Bosque de Pomac

Lambayeque

Alto Purús

Ucayali y Madre de Dios

Pampa de Ayacucho

Ayacucho

Cusco y Junín

Chacamarca

Junín

Otishi

SANTUARIOS NACIONALES Huayllay

Pasco

Calipuy

La Libertad

RESERVAS NACIONALES Pampa Galeras Ayacucho Barbara D' Achille Lachay Lima

Megantoni

Cusco

Calipuy

La Libertad

Manglares de Tumbes

Tumbes

Pacaya – Samiria

Loreto

Titicaca

Puno

Ampay Apurímac Fuente: SERNANP, 2016 Elaborado: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016-I

| 36

AMAZONÍA Y LA ANTÁRTIDA COMO RESERVAS DE BIODIVERSIDAD EN EL MUNDO LA AMAZONÍA PERUANA Y SUDAMERICANA. Es una de las reservas de biodiversidad más extensas que le queda a la humanidad, considerada como el último pulmón del mundo guarda en sus entrañas la mayor biodiversidad del planeta además de una rica socio diversidad que se expresa en sus pueblos y culturas que a lo largo de los años han logrado un óptimo desarrollo sostenible. En términos cuantitativos la Amazonía presenta las siguientes características.  Con un área de 7 millones de km2 representa el 34% de la superficie de América del Sur, de los cuales Brasil, es el país con mayor presencia en la cuenca,(3.6 Millones de Km2); Bolivia, el país con menor presencia (600 millones de km2).  Representa la red hidrográfica natural más grande de ríos navegables en el mundo (cerca 50.000 Km.).  Es la mayor Selva tropical del mundo, relativamente virgen.  Contiene el 20% de agua dulce en el mundo.  Alberga el 34% de reservas mundiales de bosques y aproximadamente el 30% de las especies de flora y fauna del mundo.  Libera el 50% de oxígeno necesario para la vida.  Es el principal regulador del clima del planeta. Por estas y muchas otras características, la amazonia es considerado como una de las mayores reservas de Biodiversidad del planeta, por lo que requiere especial cuidado y protección, para lo que los países amazónicos en este objetivo constituyeron el Pacto Amazónico, firmado mediante el Tratado de Cooperación Amazónica, promovido por el Brasil y suscrito el 3 de julio de 1978 en Brasilia, siendo países suscriptores: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam y Venezuela. Pese a estas consideraciones, hoy se desarrollan actividades que atentan como amenazas frente a la biodiversidad de la Amazonía, entre los que podemos enunciar algunos como:  La irracional explotación forestal y minera, así como la prospección petrolífera llevada a cabo por las empresas extranjeras.  El uso insostenible del medio ambiente, relacionado con la agricultura y la cría de ganado por poblaciones locales y migrantes.  Tráfico ilícito de especies de flora y fauna protegidas por el Estado.  Tala, comercio ilegal y contrabando de madera, etc. DISTRIBUCIÓN DE LA PRECIPITACIÓN EN EL CONTINENTE SUDAMERICANO

Fuente: Espinoza et al., 2009, IJC (Maestría: Cambio climático y desarrollo sostenible, UNSAAC-Julio de 2014) LA ANTÁRTIDA. La Región Antártica es considerada partir de los 60° de Lat. Sur. Comprendiendo el Océano Glaciar Antártico, Archipiélagos, Islas y el continente propiamente dicho, el cual tiene una forma aproximadamente circular de 4,500 kilómetros de diámetro y presenta dos pronunciadas entrantes que forman una angosta península en forma de "S", proyectada sobre el extremo austral del continente sudamericano, con una extensión que supera a las extensiones de EE.UU, México y Europa, de los cuales aproximadamente un 95% están cubiertos por capas de hielo de hasta 4000 m. de espesor, formando enormes icebergs. La Antártida se constituye en el lugar más remoto e inhóspito del planeta cuyo valor como reserva de biodiversidad no sólo radica en la riqueza de sus especies vegetales y animales, sino también, porque el impacto de la acción humana ha sido limitado, por lo que esta región ha sido declarada, en el marco del Tratado Antártico, sitio de especial interés científico, lo que significa que se ha formulado un plan de investigación y se han establecido restricciones de acceso limitado a la actividad científica como un gigantesco laboratorio. Por lo tanto, la Antártida es la única región que no tiene una población humana permanente y también es el único que es gobernado por un tratado internacional.

GEOGRAFÍA

| 37

Cabe destacar, que nuestro país es miembro del Tratado Antártico, en calidad de adherente consultivo (1982), por lo que tiene presencia soberana en la Isla Rey Jorge donde se ha instalado la base científica “Machupicchu”. La Flora representativa de esta región lo constituyen líquenes, musgos, algas y escasa gramíneas, no hay árboles; mientras que podemos apreciar una fauna más diversa donde destacan grandes cardúmenes de crustáceos de alto valor proteico conocidos como Krill, pequeños y muy parecido a los camarones que son la base de la alimentación de pingüinos, focas y ballenas; Luego podemos encontrar una variedad de mamíferos como la foca, leopardo marino, variedad de ballenas y horcas; diversas especies de pingüinos y aves como la palomas antárticas, albatros, cormoranes, gaviotas, skúas, entre otros. En cuanto a los recursos minerales, se ha comprobado también la presencia de un gran potencial de recursos minerales como hierro, carbón, oro, gas, petróleo y uranio; las reservas de petróleo y uranio, según estimaciones preliminares, serían las mayores existentes en la tierra. La principal amenaza que enfrenta la Antártida es el calentamiento global, que afecta la reserva de agua dulce más grande del planeta, ocasionando que las grandes masas de hielo se encuentren en proceso continuo de retroceso. DESTRUCCIÓN DE ECOSISTEMAS CONTAMINACIÓN.- Es el proceso de alteración de un medio (aire, agua, suelo) con impurezas a tal extremo de modificar o disminuir su calidad con perjuicio de los habitantes de ese medio; se clasifica en: a. Edáfica.- Consiste en las impurezas que se derraman en los suelos cultivables como desechos orgánicos e inorgánicos, uso indiscriminado de insecticidas, herbicidas, abonos artificiales, etc. b. Hídrica.- Especialmente de las aguas superficiales como los ríos, lagos y océanos que se contaminan principalmente por los desagües de las ciudades, fábricas y centros mineros. c. Atmosférica.- Presencia de elementos ajenos a su composición que provoca la modificación o alteración de sus componentes; elementos que pueden ser de carácter físico, químico o biológico que emanan las fábricas, centros industriales y mineros, también se le denomina polución. Origen de la Contaminación Los elementos contaminantes se clasifican según la clase de contaminante y según la fuente de procedencia de los contaminantes: 1. Según la Clase de Contaminante: Químico, Físico y Orgánico 2. Según la Fuente de Procedencia de los Contaminantes: a) Tecnógena (Provocada por el Hombre): - Actividad domestica: Cocina, hornos. - Vehículos motorizados: Hidrocarburos, plomo. - La Industria: Cemento, conserva y Harina de pescado, centrales siderúrgicas. - La Minería: En la explotación, transporte y depósito de minerales. - Las Fundiciones: Fundición de la Oroya (Anhídrido sulfúrico, partículas en suspensión, plomo, arsénico. - Actividad agrícola: Uso de Insecticidas, abonos artificiales. - Incendios y quema de basurales. - Tala de bosques y sobre pastoreo. b) De Origen Natural: - Actividad Volcánica, actividad sísmica, Desecación de (lagunas, aguas termales y pantanos), Descargas eléctricas: Ozono y óxido de nitrógeno, Erosión natural. PRINCIPALES ELEMENTOS CONTAMINANTES - Anhídrido Carbónico.- (Bióxido de carbono, CO2).- sus efectos son en el clima. - Monóxido de Carbono.- (CO).- Constituye la tercera parte de los contaminantes de la atmosfera. - Hidrocarburos.- Producidos por los vehículos motorizados. - Óxidos de azufre.- Producidos por plantas de generación eléctrica que usan petróleo o carbón. El más conocido es el anhídrido sulfuroso (SO2), que es bastante corrosivo e irritantes y proviene de la combustión del carbón. - Acido Sulfuroso.- (H2S).- Es un compuesto que proviene de las aguas sulfurosas, erupciones volcánicas, aguas termales, refinerías de petróleo, plantas de gas, etc. Pueden producir enfermedades alérgicas: Bronquitis, asma, etc. - Óxidos de Nitrógeno.- Óxido nítrico, anhídrido nítrico, anhídrido sulfuroso pueden provocar enfermedades cardiacas y el cáncer. - Ozono.- Es un componente natural de la atmosfera que tiene alto poder de oxidación y es peligrosos para el hombre, animales y vegetales. FENÓMENOS Y DESASTRES: CAUSAS Y DIFERENCIAS 1.- FENÓMENO.- En el lenguaje común, fenómeno natural aparece casi como sinónimo de acontecimiento inusual, sorprendente o extraordinario. Es un cambio de la naturaleza que sucede por si solo sin intervención directa del hombre. Aquellos procesos permanentes de movimientos y de transformaciones que sufre la naturaleza. Estos pueden influir en la vida humana. 2.- DESASTRE.- El término desastre hace referencia a las enormes pérdidas humanas y materiales ocasionada por eventos o fenómenos como los terremotos, inundaciones, deslizamientos de tierra, deforestación, contaminación ambiental y otros. CAUSAS.- las causas que determinan los desastres se encuentran en función a: La fuente que lo origina, de allí que podemos mencionar los siguientes:  Desastres generados en el interior de la Tierra: Movimiento de placas tectónicas, Sismos, Erupción volcánica, estos últimos en los fondos marinos originaran los Tsunamis  Desastres generados por procesos dinámicos de la superficie de la Tierra: Deslizamientos, Derrumbes, Aludes, Aluvión, Huaico.  Desastres generados por fenómenos meteorológicos o hidrológicos: Inundación, Sequías, Heladas, Tormentas y descargas eléctricas, Granizada, Tornados, Huracanes.  Desastres de origen biológico: Plagas, Epidemias. Un enfoque ambiental:  La Contaminación.  Calentamiento Global  Destrucción de la capa de ozono DIFERENCIAS.- Para entender mejor este propósito partiremos del siguiente ejemplo: Consideremos que en este preciso momento ocurriese un terremoto en medio del desierto y como resultado fallecieran 100 escorpiones ¿ello sería un desastre? La respuesta obviamente es no. Pero si ese mismo evento ocurriese en una ciudad con la consiguiente muerte de cientos de personas, podríamos afirmar que ello sí constituiría un desastre. Entonces, veamos cuáles son las diferencias: FENÓMENOS -

Los fenómenos son provocados por la naturaleza misma. Los efectos de un fenómeno son independientes a la acción humana. Pueden o no afectar la vida humana. Los fenómenos naturales se convierten en desastres cuando alteran actividades desarrolladas `por el hombre.

DESASTRES -

Los Desastres son ocasionados por la naturaleza y el hombre. Los desastres alteran la normalidad del medio ambiente y la vida humana. Los efectos de un desastre son mayores cuanto mayores son las irresponsabilidades del hombre.

GEOGRAFÍ A

| 38

Población.- Es el número o conjunto de personas de una unidad territorial Poblamiento.- Es el proceso por el cual el hombre conquista un nuevo lugar, para fijar su residencia y explotar sus recursos naturales, una de las formas de poblamiento es la colonización. Censo.- Conjunto de características demográficos, debidamente clasificadas para conocer el tamaño, composición, distribución espacial, crecimiento poblacional, etc. de una determinada unidad geográfica. Existen dos clases de censos: censo “De Hecho” y el censo “De Derecho”. a) Parámetros censales: - Población absoluta.- Cantidad total de habitantes de una unidad geográfica (Continental, regional, departamental, provincial o distrital); comprende la población censada o nominal, la población omitida y la población silvícola. (28, 220,764 – INEI – Censo 2007). - Población censada o nominal.- Población presente durante el proceso censal - Población omitida.- Población que no se halla físicamente durante el censo, no es posible contarlos directamente. - Población silvícola.- Población de la selva que vive muy alejada de los centros urbanos y se sabe de su existencia sólo por referencias locales. - Población relativa.- Es el número de habitantes por cada km2 de área territorial. b) Índices demográficos: - Tasa de natalidad.- Número de nacimientos ocurridos durante un año por cada mil habitantes. - Tasa de mortalidad.- Número de defunciones ocurridos durante una año por cada mil habitantes. - Tasa de fecundidad.- Numero promedio de hijos por mujer al final de su periodo reproductivo (Periodo fértil de la mujer 15 a 45 años, antes de los 15 años y después de los 45 años no es significativo), durante un año por cada mil habitantes. - Tasa de crecimiento.- Número de personas que aumentan durante un año por cada mil personas. - Esperanza de vida.- Promedio de años de sobrevivencia de los habitantes de un país. Población desde el punto de vista económico: - Población económicamente activa (PEA).- Referida a la población que trabaja, produce y consume. - Población económicamente no activa (No PEA).Población que no produce ni consume. Distribución de la población peruana por Regiones Naturales (1940 - 2007 / INEI) Pobl. Población en porcentajes (%) Años 1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007 Región. R. Costa 28,3 39,0 46,1 49,8 52,4 52,1 54.6 R. Andina 65,0 52,3 44,0 39,7 34,8 36,9 32.0 R. Selva 6,7 8,7 9,9 10,6 12,8 11,0 13.4 Distribución de la población. Peruana por áreas Urbano y Rural (1940 - 2007 / INEI) Población en porcentajes (%) pobl/años 1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007 Tipo Pobl. Urbana 35,7 47,4 59,5 64,9 70,4 74,3 75,9 Rural

64,6

52,6

40,5

35,1

29,6

25,7

24,1

DEPARTAMENTOS Y CIUDADES MÁS Y MENOS POBLADAS (CENSO 2007 – POBLACIÓN NOMINAL) Departamentos más poblados Nº 1

Dpto. Lima

Pobl./Dpto. 8,445,211

Departamentos menos poblados %

Nº

Departamento

Pobl./Dpto.

%

30.8

1

Madre de Dios

109,555

0.4

2

Piura

1,676,315

6.1

2

Moquegua

161,533

0.6

3

La Libertad

1,617,050

5.9

3

Tumbes

260,306

0.7

Pasco

280,449

1

Tacna

288,781

1.1

4

Cajamarca

1,387,809

5.1

4

5

Puno

1,268,441

4.6

5

(%) en relación al total de la población nacional

Ciudades Capitales más pobladas

Nº

Ciudad

1

Lima Metropolitana (1)

2

Arequipa

Población

%

Nº

Ciudades Capitales menos pobladas Ciudad

Población

%

8,472,935

30.9

1

Chachapoyas

23,202

0.08

749,291

2.7

2

Huancavelica

41,331

0.15

3

Trujillo

682,834

2.4

3

Moyobamba

42,690

0.16

4

Chiclayo

524,442

1.9

4

Abancay

51,462

0.18

1.4

5

Moquegua

52,430

0.19

5

Piura

377,496

(1) Lima y Provincia constitucional del Callao

GEOGRAFÍ A

| 39

ESTRUCTURA POBLACIONAL: Sexo y edad PERÚ - CENSO, 2007 Edad en grupos quinquenales

Según Sexo Hombre

Mujer

Sub Total

0–4 1,389,248 1,335,372 2,724,620 5–9 1,367,011 1,316,917 2,683,928 10 – 14 1,503,335 1,445,650 2,948,985 15 – 19 1,373,374 1,357,411 2,730,785 20 – 24 1,255,746 1,275,808 2,531,554 25 – 29 1,127,632 1,164,233 2,291,865 30 – 34 1,015,656 1,059,035 2,074,691 35 – 39 906,060 965,792 1,871,852 40 – 44 807,852 834,207 1,642,059 45 – 49 671,823 699,562 1,371,385 50 – 54 561,032 591,615 1,152,647 55 – 59 438,763 453,380 892,143 60 – 64 360,165 370,791 730,956 65 – 69 284,585 294,717 579,302 70 – 74 220,472 232,526 452,998 75 – 79 167,439 176,560 343,999 80 – 84 93,831 109,805 203,636 85 – 89 52,306 65,192 117,498 90 – 94 16,755 24,576 41,331 95 – 99 9,555 16,368 25,923 Total 13,622,640 13,789,517 27,412,157 Fuente: INEI - Población nominal PIRÁMIDE POBLACIONAL

Fuente: INEI, CENSO – 2007 Elaboración: equipo de trabajo: CEPRU, 2016 – I LA MIGRACIÓN.- Es el desplazamiento de la población de un lugar a otro. Clases: Por la Dirección: Emigración e Inmigración Movimientos o flujos migratorios que se pueden dar en forma: Violenta y paulatina o gradual FLUJOS MIGRATORIOS EN EL PERÚ. En el Perú, desde la década del 50 las migraciones internas se intensificaron, experimentando tres corrientes migratorias: 1. Del Campo a la Ciudad.- Las ciudades de las tres regiones geográficas, la población campesina migra a las ciudades en busca de mejores condiciones de vida. 2. De la Región Andina a la Costa.- Los censos de población nos demuestra que la población de la costa ha aumentado; mientras la población de región andina ha disminuido. 3. De las provincias a la Capital de la República.- Lima ha crecido en forma explosiva y en forma desordenada, con la aparición de nuevos distritos, nuevas urbanizaciones. Causas: a) Naturales: Sequías, inundaciones, terremotos, huaycos, pestes, etc. b) Humanas: - Guerras, persecuciones políticas y religiosas, terrorismo. - Búsqueda de mejores condiciones de vida. - Desigualdades sociales. - Desigual distribución de la riqueza nacional. - Desempleo y bajos ingresos económicos en la población campesina. - Centralización de los servicios básicos (Salud, educación y otros). - Proceso de Industrialización en ciudades importantes (Costa). - Desconocimiento de las potencialidades regionales. Consecuencias: a) Despoblamiento del Campo a la Ciudad. b) Crecimiento desordenado de las ciudades y desequilibrio en las estructuras económicas y sociales. c) Problemas sociales en las ciudades: delincuencia, drogadicción, alcoholismo, prostitución, etc. d) Desigualdades sociales muy marcadas (Predominio de la economía de subsistencia). e) Desempleo, bajo estándar de vida y persistencia del analfabetismo.

GEOGRAFÍ A

| 40

12.1. LA TALA. Es una actividad económica extractiva que consiste en la explotación de los bosques para aprovechar la madera con fines industriales. Los bosques son comunidades de vegetales naturales y cultivados que cubren la tierra. Las primeras son espontáneas, las segundas se forman con la intervención del hombre. Los bosques cumplen funciones directas e indirectas como son: proporcionar madera para pulpa y papel, mejorar el medio ambiente, protege y recupera el suelo, protege las cuencas hidrográficas, protege e incrementa la producción pecuaria y agrícola, protege la fauna silvestre, sirve para la recreación del deporte y turismo, y cumple un fin cultural y científico. PRINCIPALES ZONAS Y ESPECIES DE MAYOR EXTRACCIÓN. a. Bosques de la Costa Norte. Destacan los manglares, sabanas y matorrales de los departamentos de Tumbes y parte de Piura, que tienen importancia económica, científica y turística. Se caracteriza por la explotación de algunos arbustos y árboles con fines artesanales, para la fabricación de parquet para pisos, cajones para diferentes usos y carpintería en general. Las principales especies explotadas son: huaycán, palo santo, sapote, palo amarillo, hualtaco, huarango, algarrobo, vichayo, faique, porotillo, overal, higuerón, cedro, almendro, oreja de león, palo de vaca, charán, bosques de mangle (Tumbes), etc. Estos bosques corren el peligro de destrucción con el sobre pastoreo (caprinos), tala indiscriminada e incendios forestales. b. Bosques de la región Andina. Se localizan principalmente en los fondos de valles interandinos y laderas de montaña. Se tiene especies foráneas eucalipto, ciprés y el pino con fines madereros y especies nativas como: Aliso o lambram, Queuña. Chachacomo, Tara, Molle, Qolli con fines de leña y construcciones. Eucalipto es rentable para el hombre andino. Esta región ofrece grandes posibilidades para la reforestación de 10 millones de hectáreas, particularmente entre 1 800 a 3 400 m. de altitud, como medida de protección de los suelos en proceso de erosión. c. Bosques de la Selva Amazónica. Corresponde a la Selva Alta y Selva Baja del Perú, donde hay enorme variedad y cantidad de árboles madereros en un área aproximada de 84 millones de hectáreas. La zona maderera comprende los siguientes sectores: En la Selva Alta la vegetación se localiza en la vertiente oriental de los andes entre 1000 a500 m. de altitud. Aquí crecen árboles con tallos y ramas cubiertas de epífitas (orquídeas, helechos, musgos, líquenes) con altas precipitaciones y neblinas permanentes, desarrollándose bosques densos. La Selva Tropical Norte corresponde al sur de la línea ecuatorial, esto es el departamento de Loreto. Se caracteriza por la presencia de plantas con hojas perennes y anchas, de gran corpulencia y de gran altura (50 ó 60 m.), por la exuberante o tupida vegetación, impide el paso de los rayos solares. Además por la presencia de plantas epífitas y parásitas que viven a costas de otras plantas. La Selva Tropical Sur, corresponde al área que se localiza en los departamentos de Ucayali y Madre de Dios. Se caracteriza por la presencia de árboles de menor tamaño, de hojas caducas, dispersos, menos corpulentos y por una vegetación herbácea. Entre las principales especies que se explotan son: 1. Especies madereras: la caoba (águano), cedro, huito, huacapu, capirona, tornillo, lupuna (el más grande y frondoso), cumala, moena, catahua, diablo fuerte o romerillo, cético, copaiba, Ishpingo, Shaina, Lagarto, Uscumayo, etc. 2. Especies palmeras: la chambira, pona, chonta, pipayo, yarina, aguaje, tahua, sebón, shapaja, huasay, etc. 3. Especies medicinales: el palo de rosa, curarina, uña de gato, ojé, quina, sangre de grado, ayahuasca, guarana, chuchuhuasi, Ishpingo, cumala, matico, etc. 4. Industriales: el cético (papel), chiringa (jebe fino), leche caspi (chicle, pinturas), caucho, DEPARTAMENTOS DE MAYOR PRODUCCIÓN DE MADERA ASERRADA EN m3: OCTUBRE - 2015

Fuente: MINAGRI: Boletín estadístico agrario, Dirección General de Seguimiento y Evaluación de Políticas PRODUCCIÓN DE MADERA ASERRADA POR ESPECIES EN m3: OCTUBRE – 2015

GEOGRAFÍ A

| 41

Fuente: MINAGRI: Boletín estadístico agrario, Dirección General de Seguimiento y Evaluación de Políticas 12.2. LA PESCA La Pesca es una actividad económica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos hidrobiológicos (ictiológicos principalmente); de mares, lagos y ríos. LA PESCA EN EL PERÚ A. PESCA MARÍTIMA. El Mar Peruano, es uno de los mares más ricos en recursos ictiológicos por la convergencia de varios factores, en él se encuentran especies de mares tropicales y mares fríos. Factores de la Riqueza Ictiológica.- Son: a) La frialdad de las aguas del mar peruano, debido al fenómeno del afloramiento y la corriente peruana. b) La abundancia del plancton, que son microorganismos animales y vegetales que constituyen especie de menestra para los peces. c) La amplitud del zócalo continental, sobre todo de la costa central que facilita la penetración de los rayos solares en toda su extensión y la desovación. d) La convergencia de corrientes marinas, que permite el desarrollo de los peces de mares fríos y tropicales.

DESEMBARQUE DE RECURSOS MARÍTIMOS, SEGÚN ESPECIE - 2013 Especie Pelágicos 1/ Anchoveta Atún Bonito Caballa Jurel Perico Samasa Sardina Tiburón Demersales 2/ Ayanque (Cachema) Cabrilla Coco Lenguado Merluza Raya Tollo Costeros (Pelágicos y Demersales) Cabinza Cojinova Corvina Chita Liza Lorna Machete Pejerrey Pintadilla Otros Peces

T onelada métrica bruta

Especie

5 143 168 Otros Grupos 4 859 056 Quelonios 8 291 Crustáceos 77 221 Cangrejo 58 297 Langosta 82 111 Langostino 55 830 Otros - Moluscos Abalón 2 362 Caracol 65 296 Choro 3 551 Concha de Abanico 765 Macha 1 382 Almeja 143 Calamar 54 522 Pota 813 Pulpo 4 120 Otros 36 750 Equinodermos Cetáceos Menores 2 258 Vegetales 458 466 96 13 781 7 742 3 375 8 318 256 76 620

1/ Pelágicos: Son las especies cuyo hábitat de vivencia es la superficie del mar 2/ Demersales: Son las especies cuyo hábitat de vivencia son las profundidades del mar. Fuente: Ministerio de la Producción - Dirección General de Políticas y Desarrollo Pesquero.

T onelada métrica bruta

626 735 0 29 570 2 343 27 212 14 573 550 739 2 127 6 954 91 474 1 227 16 611 451 061 1 317 2 039 1 427 22 189

GEOGRAFÍ A

| 42

DESEMBARQUE DE RECURSOS MARÍTIMOS, SEGÚN PUERTO - 2013 Puerto Zorritos Máncora Paita Sechura/Parachique Bayóvar San José Pimentel/Santa Rosa Chicama Salaverry Chimbote Coishco Casma Samanco Huarmey Culebras Supe/Vidal

Tonelada métrica bruta 4,812.00 15,372.00 449,530.00 81,694.00 14,800.00 2,999.00 3,807.00 732,112.00 39,157.00 1,230,071.00 272,839.00 7,820.00 158,774.00 109,090.00 1,555.00 327,687.00

Puerto Végueta Huacho/Carquín Chancay Callao Pucusana Tambo de Mora Pisco/San Andrés Lomas Atico La Planchada Quilca Mollendo Matarani Ilo Otros

Tonelada métrica bruta 237,229.00 158,680.00 463,987.00 487,546.00 14,380.00 183,993.00 409,728.00 4,906.00 29,395.00 32,342.00 6,130.00 4,923.00 56,400.00 78,525.00 328,283.00

Fuente: Ministerio de la Producción - Dirección General de Políticas y Desarrollo Pesquero B. PESCA CONTINENTAL: LA PESCA EN LA COSTA. La pesca en la costa se realiza en los ríos: Pativilca, Pisco, Ocoña, Camaná, Tambo de donde se extrae el camarón. Departamentos productores: Arequipa, Ica y Lima. PESCA EN LA REGIÓN ANDINA. Se pesca en los ríos y lagos andinos, sobre todo en el lago Titicaca, con técnicas tradicionales y con fines deportivos y alimenticios, utilizando, anzuelos, redes, balsas, botes y lanchas a motor. LA PESCA EN LA REGIÓN AMAZÓNICA (SELVA). En los ríos amazónicos se realiza la pesca con fines alimenticios, utilizando las técnicas tradicionales como: las redes de cortinas en las cochas o lagunas, redes de cerco con intervención de canoas con 3 o 4 pescadores; flecha y arpón en las cochas, el uso de cordel o la caña de pescar y el anzuelo. Para la pesca comercial utilizan los paños de nylon, redes de cortina y de arrastre y el espinel con embarcaciones de 12 a 20 m de largo.

EXTRACCIÓN DE RECURSOS HIDROBIOLÓGICOS DE ORIGEN CONTINENTAL POR TIPO DE UTILIZACIÓN, SEGÚN ESPECIE - 2013 (Tonelada Métrica Bruta) Especie Total Fresco Curado Congelado Especie Total Fresco Curado Congelado Especies 25,300.97 12,441.26 12,859.71 - Especies de Sierra 2,166.03 2,106.51 59.52 Amazónicas Acarahuazu 382.43 110.77 271.66 - Camarón de Río 992.41 988.10 4.31 Boquichico 7,196.71 3,059.13 4,137.58 - Carachi 352.24 345.19 7.05 Corvina 299.79 164.42 135.37 - Pejerrey Argentino 275.19 269.87 5.32 Doncella 1,127.68 541.88 585.80 - Trucha 439.12 439.12 Dorado 106.56 39.28 67.28 - Otros 107.07 64.23 42.84 Gamitana 144.36 43.72 100.64 - De Acuicultura 40,067.78 38,251.17 - 1,816.60 Llambina 1,725.15 1,022.72 702.43 - Boquichico 55.94 55.94 Maparate 896.41 261.64 634.77 - Camarón de Malasia 20.15 20.15 Paiche 302.61 42.12 260.49 - Gamitana 530.53 530.53 Palometa 1,991.90 1,318.19 673.71 Paiche 94.00 63.00 31.00 Ractacara 842.53 588.56 253.97 - Trucha 34,992.49 33,206.89 1,785.60 Sardina 872.99 716.47 156.52 - Otros 4,374.67 4,374.67 Yahuarachi 44.24 43.11 1.13 Yulilla 243.34 152.46 90.88 Zungaru 919.75 919.32 0.43 Otros 8,204.52 3,417.47 4,787.05 -

Fuente: Ministerio de la Producción - Dirección General de Políticas y Desarrollo Pesquero.

GEOGRAFÍ A

| 43

EXTRACCIÓN DE TRUCHA, SEGÚN UTILIZACIÓN Y DEPARTAMENTO - 2013 Utilización / Departamento Total Fresco Amazonas Áncash Apurímac Arequipa Ayacucho Cajamarca Cusco Huancavelica Huánuco Junín La Libertad Lima Moquegua Pasco Puno San Martín Tacna Congelado Junín Huancavelica Puno 1/ Otro Junín Puno

Tonelada métrica bruta 35,431.61 33,646.00 41.11 659.00 74.86 141.62 264.86 328.43 881.71 455.53 197.70 1,747.16 9.56 197.39 10.66 88.25 28,509.85 1.20 37.12 1,785.60 379.82 766.47 639.31 -

1/ El procesamiento se llevó a cabo en Junín. Fuente: Ministerio de la Producción - Dirección General de Políticas y Desarrollo Pesquero. IMPORTANCIA ECONÓMICA. Para el Perú la pesca es importante porque: a) Es fuente proveedora de alimentos para la población. El pescado es un alimento bastante nutritivo, porque contiene más proteínas que la carne de animales domésticos. b) El pescado es el alimento más barato. c) Provee materia prima para la industria de harina y aceite de pescado, para las conservas etc. d) De su exportación el Perú recibe divisas que representan el 15% del total. e) Da ocupación a buena cantidad de peruanos. 12.3 LA MINERÍA Es una actividad económica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos minerales que existen en el subsuelo. LA MINERÍA EN EL PERU En el Perú la Gran Minería produce el 55% (5000 TM. Diarias) del total nacional, la Mediana Minería el 30% (entre 351 a 5000 TM. diarias) y la Pequeña Minería el 15% (menos de 350 TM. diarias) del total nacional. Los minerales son las sustancias naturales inorgánicas que tienen una composición química definida y estructura cristalina. MINERALES Y DEPARTAMENTOS DE MAYOR PRODUCCIÓN AL 2014 COBRE - 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía PLOMO – 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía

GEOGRAFÍ A ZINC – 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético; Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía ORO – 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía PLATA – 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía HIERRO – 2014

| 44

GEOGRAFÍ A

| 45

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía ESTAÑO – 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía Centros Mineros del Perú.- Son:  Toquepala en Tacna, era el más grande del Perú hasta 1977, explotación a tajo abierto, se extrae el Cobre.  Cuajone en Moquegua, Es uno de los mayores productores desde 1977.  Antamina, en Ancash, constituye la mayor reserva y concentra la mayor inversión extranjera, se transporta el cobre y el zinc a través de un mineroducto de 320 km.  Marcona, en Ica, único centro minero que produce hierro.  Cerro de Pasco, es el que tiene mayor antigüedad, explotación a cielo abierto, se explota cobre.  Cerró Verde, es el de mayor producción que tiene Arequipa, explotación a cielo abierto el cobre.  Cobriza, en Huancavelica, se explota el cobre que luego son llevados a La Oroya para su fundición.  Tintaya, Antapacay en Cusco, se explota a tajo abierto el cobre.  Las Bambas en Apurímac.  Madre de Dios, se extrae oro aluvial. REFINERÍAS: REFINERÍA FUNDICION DE LA OROYA SAN JUAN DE LUCANAS

DEPARTAMENTO JUNIN AYACUCHO

FUNDICION DE SAN NICOLAS CAJAMARQUILLA ILO

ICA LIMA MOQUEGUA

EMPRESA DOE RUN COMPAÑÍA MINERA SAN JUAN DE LUCANAS / SAN LUIS GOLD MINES SHOUGANG VOTORANTIN METAIS SOUTHERN PERU

MINERAL 11 MINERALES PLATA HIERRO ZINC COBRE

UTILIDAD DE LOS MINERALES. Cobre.- Es buen conductor del calor y la electricidad, resistente a la corrosión, es maleable. Se utiliza en la industria eléctrica, para cables de alta tensión, cableado eléctrico en interiores, electrodomésticos, calefacción, aleaciones con zinc, bronce, plata. Zinc.- Se utiliza en galvanizado de hierro, evita la oxidación, fabricación de baterías, pigmentos para fabricar pinturas, el cloruro de Zn. se usa para preservar la madera, también tiene usos electrónicos, recubrimiento de fluorescentes. Hierro.- Se utiliza en la industria pesada, quirúrgica, domestica, herramientas, armas automóviles, también se utiliza en la medicina en compuestos para la anemia, tónicos medicinales, para fabricar tintes y pigmentos. Plata.- Se usa en joyería, artesanías, en acuñación de monedas, medallas. En la industria fotográfica se utiliza para fabricar placas, películas y papel fotográfico. También se utiliza en la industria odontológica, soldaduras y electrónica. Oro.- Se usa en joyerías, artesanías, monedas, En odontología se utiliza radioisótopos en el tratamiento del cáncer. Los países utilizan como reserva económica. Es el metal más maleable y dúctil. Plomo.- Se utiliza en la industria eléctrica, pigmentos, soldadura, tipos de imprenta, en hospitales para placas de protección de rayos X., en baterías, revestimiento de cables eléctricos, redes de tuberías y tanques, también como blindaje protector de materiales radioactivos. Estaño.- Se usa en hojalata de conservas, soldaduras, tuberías, galvanización y tipos de imprenta. 2.2.

MINERALES ENERGÉTICOS:

EL PETRÓLEO. El petróleo llamado el "oro negro" es el mineral energético y combustible fósil que se halla depositado en el interior de la corteza terrestre, donde se formó hace millones de años a partir de microorganismos enterrados en las capas sedimentarias. Actualmente se encuentra en formaciones sedimentarias no plegadas y con ausencia de fallas junto con el agua y gas natural; rara vez se encuentra en rocas ígneas. La materia orgánica está compuesta fundamentalmente por el fitoplancton y el zooplancton marinos, al igual que por materia vegetal y animal, todo lo cual se depositó en el pasado en el fondo de los grandes lagos y en el lecho de los mares, junto a esa materia orgánica se depositaron mantos sucesivos de arenas, arcillas, limo y otros sedimentos que arrastran los ríos y el viento, todo lo cual conformó lo que geológicamente se conoce como rocas o mantos sedimentarios, es decir, formaciones hechas de sedimentos; Entre esos mantos sedimentarios, es donde se llevó a cabo el proceso de descomposición de la materia orgánica, dando lugar a la creación del petróleo y el gas natural. Dentro de los estudios geológicos hay quienes ubican el inicio de todo ese proceso a la época de los dinosaurios y los grandes cataclismos. Los procesos geodinámicos actuales están formando el petróleo del mañana.

GEOGRAFÍ A

| 46

YACIMIENOS DE PETRÓLEO. Los Principales Yacimientos Petrolíferos se localizan en la costa norte y en la selva peruana. a. En el Zócalo Norte, tiene la particularidad de haber concentrado restos orgánicos en considerable proporción. Empresa PETROTECH b. En la Costa Norte, en el departamento de Piura; siendo los principales yacimientos: La Brea, Pariñas, Lobitos, Negritos, El Alto, Talara, Lagunitas, Los Órganos. Empresa PETROBRAS. c. Zona Oriente o Selva Peruana. Algunos fueron explotados desde hace muchísimos años como Maquía (Ucayali) y Aguas Calientes (Huánuco), pero la mayoría descubiertas y explotadas recientemente son: Capirona, Pavayacu, Trompeteros, Capahuari, Paujil, Nueva Esperanza, Aguaje, Tuncheplaya, Corrientes, Chambira, Valencia, etc. en Loreto. Empresa PLUSPETROL Para transportar el petróleo se construyó el Oleoducto Norperuano, Parte de San José de Saramuro en Loreto, pasa por el abra de Porculla, recorre la pampa de Olmos, el desierto de Sechura y finalmente llega al puerto de Bayóbar en Piura sobre el Pacífico para su distribución. El Oleoducto tiene una capacidad para 200,000 barriles diarios y una longitud de 855 km. La producción de petróleo ha disminuido desde 1980 (71 369 000 barriles) a tal extremo que en 1990 descendió a 47 049 000 barriles y en el 2004 la producción llegó a 29 243 429 de barriles. DEPARTAMENTOS DE MAYOR PRODUCCIÓN DE PETRÓLEO - 2014

Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía

Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía REFINERÍAS DE PETRÓLEO: 1. Refinería de Talara, la más antigua, tiene capacidad de refinación de 67 000 barriles diarios. Procesa la mayor parte del petróleo nacional. 2. Refinería de la Pampilla, más moderna y amplia situada en Ventanilla, al norte del Callao con una capacidad de refinación de 110 000 barriles diarios, procesa la mayor parte del petróleo importado. 3. Refinería de Pucallpa- Ucayali, 3 300 barriles diarios. 4. Refinería Shiviyacu, Luís F. Días, en Loreto, es la más moderna en el oriente, produce 5 200 barriles diarios. 5. Refinería de Conchán - Lima, tienen menor capacidad sin embargo la de Iquitos es la más moderna con capacidad de 15 500 barriles diarios. 6. Refinería de Iquitos, tiene capacidad para refinar 10 500 barriles diarios. 7. El Milagro, ubicado en Bagua – Amazonas, tiene capacidad para refinar 5 200 barriles diarios.

GEOGRAFÍ A

| 47

Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía DERIVADOS Y USOS DE PETRÓLEO Los siguientes son los diferentes productos derivados del petróleo y su utilización: Gasolina motor corriente y extra.- Para consumo en los vehículos automotores de combustión interna, entre otros usos. Turbocombustible o turbosina. - Gasolina para aviones jet, también conocida como Jet. Gasolina de aviación.- Para uso en aviones con motores de combustión interna. Kerosene - Se utiliza en estufas domésticas y en equipos industriales. Es el que comúnmente se llama "petróleo". Gas propano o GLP.- Se utiliza como combustible doméstico e industrial. Bencina industrial.- Se usa como materia prima para la fabricación de disolventes alifáticos o como combustible doméstico Combustóleo o Fuel Oil.- Es un combustible pesado para hornos y calderas industriales. Disolventes alifáticos- Sirven para la extracción de aceites, pinturas, pegantes y adhesivos; para la producción de thinner, gas para quemadores industriales, elaboración de tintas, formulación y fabricación de productos agrícolas, de caucho, etc. Asfaltos.- Se utilizan para la producción de asfalto y como material sellante en la industria de la construcción. Polietileno.- Materia prima para la industria del plástico en general EL GAS NATURAL. Es un hidrocarburo gaseoso cuyo origen generalmente está relacionado con el del petróleo. Está constituido por componentes más volátiles que resultan del proceso de formación del petróleo y su explotación comenzó simultáneamente con este combustible fósil, aunque no tuvo la misma expansión. Para su distribución cuentan con los gasoductos: La más importante desde Kamisea – Pisco – Lima. El gas natural sirve como combustible, para usos doméstico, calefacción, industriales y para la generación de energía termoeléctrica. En el área industrial es la materia prima para el sector de la petroquímica. A partir del gas natural se obtiene, por ejemplo, el polietileno, que es la materia prima de los plásticos, también se puede obtener gas propano. Esto es posible cuando el gas natural es rico en componentes como propanos y butanos, corrientes líquidas que se le separan. DEPARTAMENTOS Y EMPRESAS PRODUCTORES DE GAS NATURAL – 2014

GEOGRAFÍ A

| 48

Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía CARBÓN MINERAL. Llamado también hulla o carbón de piedra, constituye una masa negra más o menos brillante formada por restos de tejidos de plantas que han sido alteradas y metamorfisadas a efecto de haber permanecido bajo la superficie terrestre durante muchos siglos. Su origen se encuentra en la lenta descomposición y petrificación de enormes selvas o bosques que por transgresiones marinas o cataclismos geológicos, se han carbonizado a lo largo del período de muchos miles de siglos. El carbón que se utiliza actualmente, procede del período Carbonífero del Paleozoico cuando el clima era más caliente y hubo extensos bosques de helechos arborescentes que medían hasta 30 m de altura. Existen 4 clases de carbón por su antigüedad, composición y calidad: a) Antracita, contiene de 85 a 95% de carbón, sin productos volátiles, con calorías que oscilan entre 7500 a 8500 kilo/calor, es duro, de color negro quebradizo y brillante, es de alto rendimiento, aunque arde con llama corta y con dificultad. b) Bituminoso o hulla, contiene gran porcentaje de carbón y gas, es de color oscuro, el más abundante y distribuido en el mundo, produce 6000 a 7500 kilo/calor, contiene 75-85% de carbón. c) Lignito, es de color marrón, blando, contiene poco carbón 55-75 % de carbono, con materias volátiles y muy inflamables, produce de 4 a 6000 k/c. Es el carbón recientemente formado. Se forma en pantanos llamados turberas. d) Turba, es la última calidad de carbón, en pleno proceso de formación, por tanto es de baja calidad. El carbón fue el primer mineral utilizado en la industria pesada. Llegó a su máximo apogeo hasta 1950, cuando la mitad de la energía generada en el mundo era a base de carbón, luego en los últimos 40 años ha declinado; pero se continúa utilizando para las grandes industrias. Las perspectivas de su explotación para el futuro son bastante alicientes, pues enormes reservas para unos 100 años en el mundo. Aplicaciones. Se aplica en la industria siderúrgica, en el calentamiento de hornos metalúrgicos, hornos de cal, de cemento, ladrillo, azulejos, para alumbrado y calefacción. En la industria química: aceites de alquitrán, benzol, fenol, brea, naftalina, sulfato i nitrato de amoníaco, anilinas, colorantes, explosivos, combustibles líquidos, insecticidas, materias plásticas, acetileno, barnices, caucho sintético y en fin en más 200 artículos diferentes. Principales Yacimientos de Carbón. Departamentos con mayor potencial de carbón: Ancash, La Libertad, Lima, Cajamarca, Pasco, Junín y Huánuco. Según el INRENA las reservas probables y probadas hasta 1985 fue de 105 000 000 de toneladas métricas. También tenemos reservas en: Motupe (Lambayeque); Bagua (Amazonas); Piñipata (Cajamarca); San Marcos y Alto Chicama (La Libertad); Pallasca, Santa, Caraz, Huari, Huallanca (Ancash); Goyllarisquizga (Pasco); Jatunhuasi (Junín); Churcama, Tambo y Lircay (Huancavelica); Paruro y Livitaca (Cusco); Mañazo, Chucuito y Vilque (Puno); Cotahuasi, Sumbay, Murco, Coriri, Pampilla y Chapi (Arequipa), Carumas (Moquegua) y Palca (Tacna). Instituto Geológico Minero y Metalúrgico. INGEMET – 2001. IMPORTANCIA DE LA MINERÍA EN EL PERÚ En el Perú la minería es importante, por las siguientes razones: a) Es la fuente principal de divisas (ingreso económico), incluyendo el petróleo produce más del 50% de las divisas. b) Por ser fuente ocupacional, porque absorbe parte de la población económicamente activa, con más de 178,000 trabajadores. c) Promueve el desarrollo de otras actividades complementarias como son el transporte, el comercio, la agricultura, la ganadería, artesanía, comunicaciones, fundiciones, refinerías, etc. d) Contribuye al desarrollo regional, porque permite el desarrollo de otras actividades que determinan el desarrollo regional como son: las centrales eléctricas, carreteras, ferrocarriles, puertos, viviendas, centros educativos, centros de salud, hospitales y modernización en general de los centros poblados.

GEOGRAFÍ A

| 49

13.1. LA AGRICULTURA. La agricultura es la actividad económica reproductiva que consiste en el cultivo del suelo para obtener las plantas alimenticias e industriales. FACTORES PARA EL DESARROLLO AGRÍCOLA. a) EL SUELO.- Es la capa superficial de la corteza terrestre formado por elementos sueltos que alimentan la vegetación. El suelo está formado por la mezcla de fragmentos sueltos de rocas, materias orgánicas, agua y aire, que conforma la capa superior y exterior de la litósfera, cuyo espesor varía desde algunos centímetros hasta varios metros de profundidad. Es importante porque el hombre obtiene la mayor parte de sus alimentos. De acuerdo al tamaño de sus partículas, se clasifican en arenosos, arcillosos, aluviónicos, limosos. Los suelos de color oscuro son los más ricos, mientras los de color claro son pobres. b) AGUA. Es el líquido que ingresa a las plantas a través de sus raíces, hojas y tallos, disolviendo los minerales y haciendo circular dentro de los tejidos de las plantas. Todas las plantas requieren de agua para su desarrollo, sin este elemento sería imposible su desarrollo. En el mundo y en el Perú existen suelos, pero no son útiles para la agricultura por carecer de agua; pero se puede convertir en suelos productivos con el sistema de riego. c) EL CLIMA. Es un factor determinante en el desarrollo de la agricultura; pues los climas cálidos húmedos o templados, con precipitaciones y temperaturas adecuadas permiten óptimamente el desarrollo de las plantas; mientras los climas fríos y secos no permiten su desarrollo; pues la helada, la sequía o la falta de agua extinguen los cultivos. Tipos de Agricultura.- Según su rendimiento se clasifica en Intensiva y Extensiva LA AGRICULTURA EN EL PERÚ. En el Perú la agricultura es una actividad económica básica e importante, por la mayor cantidad de PEA dedicada a esta actividad y por constituir la base de la alimentación del pueblo peruano, cuyos principales cultivos del antiguo Perú son: papa, quinua, cañihua, oca, olluco, tarwi, etc. Los españoles trajeron el arado de tracción animal y cultivo de nuevas especies como: arroz, cebada, caña de azúcar, trigo, etc. Actualmente nuestro país es pobre en suelos, sin embargo es un país agricultor por excelencia, por la cantidad de peruanos dedicados a esta actividad; sin embargo sus rendimientos no son óptimos por falta de tecnificación e inversión de capitales. El censo agropecuario de 2012 registró un total de 5 millones 909 mil 582 hectáreas de superficie agrícola, que incluye tierras sembradas de barbecho, de descanso y tierras agrícolas no trabajadas. CARACTERÍSTICAS DE LA AGRICULTURA PERUANA. LA AGRICULTURA EN LA COSTA: a) Localizada en los valles transversales y áreas desérticas con obras de irrigación; es Intensiva, por la calidad de sus suelos y alto rendimiento, de modo que no descansa, pudiendo obtenerse dos cosechas anuales. b) Alto rendimiento y productividad por hectárea, su producción se puede compararse con la producción de los países desarrollados. c) Es tecnificada, porque hay orientación técnica y aplicación de las ciencias agrícolas, selección de semillas, empleo de fertilizantes, reconocimiento y combate de plagas. d) Es mecanizada, porque se emplea maquinarias como: tractores, avionetas, fumigadoras, bombas hidráulicas en las diferentes fases de la actividad agrícola. e) Predominan los cultivos industriales de exportación, como la caña de azúcar, el algodón, frutales y productos de alta rentabilidad. f) Gozan de asistencia crediticia, por parte de entidades financieras. LA AGRICULTURA EN LA REGIÓN ANDINA: a) Es extensiva, Localizado en los valles interandinos y laderas de montaña, aprovechando lluvias estacionales. b) Bajo rendimiento y productividad por hectárea. c) Es tradicional, por tanto no es tecnificada, no se aplica los conocimientos científicos de la agricultura, carece de orientación técnica, los campesinos cultivan la tierra guiadas por la experiencia. d) No es mecanizada, porque no se utiliza maquinarias, sino, herramientas tradicionales, como: el arado de bueyes, la chaquitaqlla, pico, pala, barreta, lampa etc. e) Está orientada al cultivo de plantas alimenticias como la papa, el maíz, el trigo, la cebada y otros productos de baja rentabilidad, sin proyectos de exportación y producción de subsistencia. e) No gozan de asistencia crediticia por parte de las entidades financieras o bancarias f) En algunos valles interandinos se realiza una agricultura tecnificada y sistematizada. LA AGRICULTURA EN LA REGIÓN AMAZÓNICA: a) Es una agricultura Extensiva y migratoria, es decir que los suelos de cultivo se degradan rápidamente, las personas habilitan transitoriamente otros terrenos, donde se realiza la tumba, roce, para obtener un nuevo terreno de cultivo. b) Está orientada el cultivo de plantas alimenticias (arroz, yuca, plátano, papaya, menestras) e industriales (coca, café, tabaco). c) No gozan de asistencia crediticia por las entidades financieras. d) Está relacionada con la depredación del recurso suelo, ya que solamente puede rendir óptimamente en los primeros años, luego su calidad productiva disminuye hasta convertirse en improductivas. e) Hay limitación en el transporte y comercialización de los productos por falta de carreteras. f) En la selva alta, existen valles o áreas permanentes de cultivo como: Jaén, Bagua, San Ignacio, Huallaga, Chanchamayo, etc.

GEOGRAFÍ A PRODUCCIÓN DE PRINCIPALES CULTIVOS, SEGÚN DEPARTAMENTO AL 2014 Algodón

Nº

Dpto.

Caña de azucar TM

Dpto.

1

ICA

2

PIURA

3

LAMBAYEQUE

4

LA LIBERT AD

5,816 ANCASH

5

ANCASH

4,219 AREQUIPA

60,951 LA LIBERT AD

Dpto.

Dpto.

Papa TM

Dpto.

TM

5,811,760 SAN MART IN

647,449 PUNO

662,968

9,850 LAMBAYEQUE

2,894,565 LA LIBERT AD

362,858 HUANUCO

657,363

6,500 LIMA

1,728,196 PIURA

356,507 LA LIBERT AD

440,858

339,960 JUNIN

409,799

328,789 CUSCO

380,377

Maíz amarillo

Nº

Arroz

TM

857,500 AMAZONAS 97,595 LAMBAYEQUE

Quinua

TM

Dpto.

Café TM

Dpto.

Espárrago TM

Dpto.

TM

1

LIMA

234,325 PUNO

36,158 SAN MART IN

54,682 LA LIBERT AD

190,218

2

LA LIBERT AD

200,498 AREQUIPA

33,137 CAJAMARCA

44,889 ICA

147,642

3

ICA

128,828 JUNIN

10,528 AMAZONAS

34,202 LIMA

19,049

4

SAN MART IN

125,007 AYACUCHO

10,323 JUNIN

31,510 ANCASH

12,614

5

ANCASH

Nº

96,223 LA LIBERT AD

Maíz amiláceo Dpto.

4,006 CUSCO

Trigo

TM

Dpto.

22,586 LAMBAYEQUE

Té TM

Dpto.

5,010

Yuca TM

Dpto.

1

CUSCO

67,849 LA LIBERT AD

60,046 CUSCO

3,041 LORET O

2

APURIMAC

39,243 CAJAMARCA

31,658 HUANUCO

3

CAJAMARCA

35,282 CUSCO

22,143 UCAYALI

4

HUANCAVELICA

26,882 ANCASH

18,109

SAN MART IN

5

AYACUCHO

21,241 AREQUIPA

15,168

JUNIN

672 AMAZONAS 96 UCAYALI

TM 371,559 147,869 115,476 107,661 79,950

Fuente: MINAGRI - Dirección General de Evaluación y Seguimiento de Políticas - Dirección de Estadística Agraria. Elaboración: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016 - I

| 50

GEOGRAFÍ A

| 51

13.2. LA GANADERÍA La ganadería es la actividad económica reproductiva que consiste en la crianza, selección y reproducción de animales domésticos, con el objeto de aprovechar sus productos en la alimentación e industria. La ganadería es una actividad antigua, sus inicios se remontan al Paleolítico, siendo el perro el primer animal domesticado. Más tarde en el Neolítico fueron domesticados: el ganado vacuno, ovino, porcino, equino y aves. En el Perú, la ganadería también es antigua, los incas ya domesticaron: la llama, alpaca y las aves. Los españoles trajeron el ganado vacuno, ovino, caballar, caprino, etc. TIPOS DE GANADERÍA. Según su rendimiento: intensiva y extensiva. a) Ganadería Extensiva.- Tiene bajo niveles de rendimiento, es la ganadería tradicional, no tecnificada que consiste en la domesticación de ganado chusco o criollo, con baja producción de carne, leche o lana, su crianza se realiza en campo abierto, alimentados con pastos naturales. b) Ganadería Intensiva.- Es tecnificada, de alto rendimiento en carne, leche y lana, con asistencia técnica, conformada por especies seleccionadas, se cría en espacios reducidos llamados establos o granjas con alimentación balanceada, requiere fuertes inversiones de capital. CARACTERÍSTICAS DE LA GANADERÍA EN EL PERÚ. LA GANADERÍA EN LA COSTA: a) Es intensiva, porque se cría en espacios reducidos: granjas o en establos. b) Es tecnificada y científica, porque hay asistencia técnica, tanto en la selección y crianza con técnicos o zootecnistas. c) Se localiza en las partes bajas de los valles. d) Se doméstica ganado de raza fina y de alto rendimiento. e) La alimentación es balanceada a base de harina de pescado, pastos de cultivados y semillas de algodón. f) Se doméstica aves de corral y porcinos. g) Su crianza requiere fuerte inversión de capitales. LA GANADERÍA EN LA REGIÓN ANDINA: a) Es extensiva, porque se cría en espacios amplios, abiertos en contacto con la naturaleza. b) Es tradicional, porque no participan los técnicos en su crianza (zootecnistas y médicos veterinarios). c) Se localiza en las mesetas altoandinas y valles interandinos. d) Se doméstica ganado chusco o criollo de baja productividad de carne, leche y lana. e) La alimentación es natural, en base a los pastos naturales. f) Se doméstica el ganado ovino, camélidos y vacuno. g) En algunos departamentos: Cajamarca, Junín, Ancash y Arequipa, la ganadería es tecnificada. LA GANADERÍA EN LA REGIÓN AMAZÓNICA: a) Es extensiva y de experimentación debido a que se busca la especie que se adapte al medio tropical, algunas zonas corresponde a la ganadería intensiva. b) La experimentación ha dado lugar a la raza Amazonas, como resultado del cruce de cebú hembra importado de la India con el Brown Swiss suizo, tiene alta producción de leche y carne. c) Cuenta con asesoramiento técnico. d) Cuenta con inversión de capitales. e) Se localiza en los valles de la selva alta, la de mejor desarrollo y la selva baja. Destacan como zonas ganaderas: Valles de Jaén, Bagua, Huallaga Central, Satipo, Oxapampa, San Jorge, etc.

GEOGRAFÍ A PRODUCCIÓN DE PRINCIPALES ESPECIES, SEGÚN DEPARTAMENTO AL 2014 Vacuno Nº

Dpto.

Ovino Miles de unidades

Alpaca Miles de unidades

Dpto.

Dpto.

Porcino Miles de unidades

Dpto.

Miles de unidades

1

PUNO

708,700 PUNO

3,708,665 PUNO

2

CAJAMARCA

661,156 JUNIN

1,345,874 CUSCO

569,352 HUANUCO

392,998

3

AYACUCHO

496,410 CUSCO

1,303,959 AREQUIPA

465,020 CAJAMARCA

304,430

4

CUSCO

416,924 AYACUCHO

937,646 AYACUCHO

261,049 CUSCO

195,646

5

ANCASH

304,432 HUANCAVELICA

685,380 HUANCAVELICA

258,403 PIURA

186,647

Aves de corral Nº

Dpto.

Llama

Miles de unidades

Dpto.

1,927,405 LIMA

Caprino Miles de unidades

Dpto.

457,793

Prod. de Leche Miles de unidades

Dpto.

Toneladas métricas

1

LIMA

51,973 PUNO

423,780 PIURA

396,861 LIMA

335,970

2

LA LIBERT AD

24,039 CUSCO

158,708 HUANCAVELICA

189,918 AREQUIPA

325,253

3

AREQUIPA

19,476 HUANCAVELICA

143,295 LIMA

184,982 CAJAMARCA

323,687

4

ICA

10,973 AYACUCHO

136,915 ANCASH

170,142 LA LIBERT AD

121,501

1,136 AREQUIPA 102,450 LA LIBERT AD 116,803 CUSCO 95,633 5 PIURA Fuente: MINAGRI - Dirección General de Evaluación y Seguimiento de Políticas - Dirección de Estadística Agraria. Elaboración: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016 - I

| 52

GEOGRAFÍA

| 53

Actividad económica que consiste en convertir y/o transformar la materia prima en productos manufacturados o bienes de consumo, siendo necesario la infraestructura industrial, basados en el desarrollo científico y tecnológico, que debe ir acompañado de una fuerte inversión económica. Esta actividad es conocida también como actividad manufacturera. Mediante esta actividad se mide el desarrollo de los países. FACTORES PARA EL DESARROLLO INDUSTRIAL. a) Capital.- Las industrias requieren inversión de capitales para la adquisición de maquinarias, materias primas, transporte, comercialización, pago al personal, etc. b) Materia Prima.- Son los bienes primarios que deben ser transformados en productos manufacturados o bienes de consumo. c) Mano de obra.- Calificad y no calificada. d) Servicios.- Destaca la Energía (desde diversas fuentes de obtención) es la fuerza que moviliza las maquinarias de las fábricas, sumados a estos, las vías y medios de comunicación. e) Mercados.- Son los centros compra y venta de productos industriales. ÁREAS INDUSTRIALES EN EL PERÚ: Las principales áreas industriales en el Perú son: a) Área Norte; comprende la costa norte del Perú, los departamentos de La Libertad, Lambayeque y Piura, siendo las ciudades de mayor desarrollo industrial: Piura, Talara, Chiclayo, Trujillo y otros valles de los departamentos Lambayeque y La Libertad. Concentran industrias alimenticias (lechera, bebidas, azucarera), textiles, de cemento, refinerías de petrolero, metal-mecánica, hidroeléctrica, etc. b) Área Central de Lima Metropolitana; concentra industrias alimenticias (bebidas, de harina, conservas), metal-mecánica, refinerías de petróleo, textiles, etc. Ancash (Chimbote, industria pesquera y siderúrgica). c) Área Central Andina; comprende las ciudades de Huancayo y La Oroya. Está representado por industrias textiles, refinería y fundición. d) Área Sur; comprende los departamentos de Arequipa, Tacna y Moquegua, siendo las ciudades más industriales: Arequipa, Ilo, Tacna. Concentra industrias de cemento, fundición, metalmecánica, alimenticias (lechera, bebidas) textil, hidroeléctrica, etc. LAS PRINCIPALES INDUSTRIAS EN EL PERÚ: a) INDUSTRIA TEXTIL. Finalidad: Transformar el algodón, la lana y fibra sintética en telas; desarrollando la industria de la confección y/o vestido. Las principales fábricas se localizan en Lima, Arequipa, Huancayo, Trujillo y Puno. b) INDUSTRIA QUÍMICA: Utilizan materias primas variadas, como el carbón, el gas, el petróleo y la madera. Fabrican productos químicos indispensables en la industria general. Asimismo eliminan gran cantidad de desechos tóxicos. Así tenemos: - Industrias Químicas Orgánicas, producen, curtiembres, papel, caucho, fibras sintéticas, plásticos, jabones, petroquímica etc. Las principales industrias: Planta Industrial de Paramonga, talara, La Pampilla. - Industrias Químicas Inorgánicas, producen, ácidos como el ácido sulfúrico, clorhídrico, nítrico, carbonato de sodio, amoníaco, etc. También comprende las fábricas de yeso, cemento, pinturas, cerámica, colores, explosivos etc., se tiene la refinería de Cajamarquilla, La Oroya. c) INDUSTRIA FARMACÉUTICA Comprende la fabricación de medicinas para las enfermedades, como son: antibióticos, analgésicos, sueros, vitaminas, inyecciones, vacunas, jarabes etc. Los principales laboratorios se localizan en Lima. d) INDUSTRIA DE LA CONSTRUCCIÓN. Tiene por finalidad de ejecutar obras de infraestructura vial, portuarias, aeropuertos, centrales hidroeléctricas, obras de irrigaciones, construcciones de edificios, para ello promueven la industrias de vidrio, cemento, ladrillo, etc. Veamos solamente las de cemento que aprovecha la caliza como materia prima, tenemos varias fábricas de cemento como: Cemento Atocongo, Cemento Chilca en Lima, Cemento Andino en Tarma (Junín), Cemento Pacasmayo en La Libertad, Cemento Yura en Arequipa, Cemento Rumi en Juliaca. e) INDUSTRIA SIDERÚRGICA. Tiene por finalidad obtener el acero en forma de barras, lingotes, planchas, utilizando el hierro como materia prima. Se llama también industria pesada. Esta industria mide el desarrollo de un país. El Perú cuenta con la Siderúrgica de Chimbote instalada en 1958, que funciona con el hierro de Marcona y con la energía de la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato. Otra planta siderúrgica es Aceros Arequipa, su cede se localiza en Pisco. Su producción está conformada fundamentalmente por fierro para construcción. f) INDUSTRIA METALÚRGICA. Tiene por finalidad refinar los minerales para obtener láminas de metal puro. Las principales industrias metalúrgicas son: La Planta Metalúrgica de La Oroya, Fundición de Ilo, Planta Metalúrgica de San Nicolás, Refinería de cobre de Ilo, refinería de zinc de Cajamarquilla. Mención especial merece las industrias de SIMA PERU Servicios Industriales de la Marina, que construye: repara buques, motolanchas, cisternas, naves mercantes nacionales y extranjeras, así como impulsa el desarrollo de la industria metal mecánica. Cuenta con tres centros de operación: Sima Callao, Sima Chimbote, Sima Iquitos. g) INDUSTRIA PETROQUÍMICA. Tiene por objeto obtener productos utilizando como materia prima el petróleo y el carbón. Los productos obtenidos son: telas sintéticas (dracón, orlón, perlón, acrilón, zefrén, rayón, etc.) fertilizantes, colorantes, disolventes, aceites, grasas, naftalina, la brea, anilinas, colorantes, municiones, explosivos, acetileno, barnices, caucho sintético, sulfato y nitratos de amonio, resinas sintéticas, diversos productos farmacéuticos. Las principales fábricas se localizan en Lima y Piura (Talara).

GEOGRAFÍ A

| 54

h) INDUSTRIA HIDROELÉCTRICA: Localización e insumo (Río) Tiene por objeto generar energía eléctrica utilizando las caídas naturales de agua o construyendo caídas artificiales. El Perú cuenta con varias centrales hidroeléctricas, entre ellas tenemos: La Central hidroeléctrica: 1. De Santiago Antúnez de Mayolo. Ubicada en el departamento de Huancavelica, provincia de Tayacaja. Produce 798 Mw, con una caída neta de 748 m también con turbinas Pelton. Fue puesta en servicio en dos etapas 1973 y 1979 respectivamente. Funciona con las aguas del rio Mantaro 2. Del Cañón del Pato (Huallanca). Ubicada en Ancash, a 120 Km. de Chimbote en la provincia de Huaylas, utiliza las aguas del río Santa aprovechando una caída de 395 m y generando 154 Megawatts (Mw). Fue puesta en servicio en dos etapas: 1958 y 1981 respectivamente. Pertenece también a EGENOR S.A. 3. De Gallito Ciego. Ubicada en la provincia de Contumazá, en Cajamarca. Genera 34 Megawatts. Ha sido entregada en concesión definitiva a la empresa Cementos Norte Pacasmayo. Utiliza las aguas del río Jequetepeque. 4. De Restitución. Esta central recibe las aguas ya utilizadas en la Central Antúnez de Mayolo a través de una caída de 258 m generando 216 Mw. Fue puesta en operación en 1984. Ambas componen el complejo hidroenergético más grande del país. 5. De Charcani V. Ubicada en Arequipa, esta central es una de las más modernas del país. Fue inaugurada en 1988. Genera 136.8 Mw con una caída de agua de 690 m y pertenece a la Empresa EGASA. Utiliza las aguas del río Chili. 6. De Machu Picchu. Ubicada en la provincia de Urubamba cerca a la Complejo Arqueológico de Machu Picchu en el Cusco. Genera 110 Mw y su caída neta es de 345 m. Esta Central trabaja con turbinas tipo Francis y fue puesta en servicio en 3 etapas: 1964, 1972 y 1984 respectivamente. Luego de su desactivación en febrero de 1998 debido a los graves daños ocasionados por un aluvión, esta central volvió a operar el año 2002. Empresa EGEMSA. 7. De Aricota 1 y 2. Se localizan en la provincia de Candarave, en el departamento de Tacna. Aricota I fue construida en 1967 y en la actualidad produce 23.80 Mw con una caída de agua de 617 m a través de un sistema de turbinas Pelton. Aricota II genera 11.9 Mw. Estas centrales pertenecen a la empresa EGESUR S.A. Utiliza las aguas del rio Locumba. 8. De San Gabán. Ubicada en la provincia de Carabaya, en el departamento de Puno. Es una moderna central que genera 10 Mw de potencia. 9. En la cuenca del río Rímac funcionan: 5 centrales hidroeléctricas:  Barba Blanca en Santa Eulalia.  Huinco en Santa Eulalia.  Juan Carrosio de Moyopampa.  Huampaní.  Pablo Bónner. 10. De Rentema: En Amazonas, funciona con las aguas del río Marañón. i) INDUSTRIA ALIMENTICIA: Tienen por objeto de procesar materias primas y obtener alimentos para el hombre. Comprende: - Industria azucarera, aprovecha la caña de azúcar como materia prima para obtener azúcar rubia y refinada, además alcohol, chancaca, melaza y otros derivados. Los principales centros industriales o ingenios azucareros son:  La Libertad: Casagrande, Laredo y Cartavio.  Lambayeque: Tumán, Cayaltí, Pomalca y Pucalá.  Lima: Paramonga, Andahuasi e Ingenio.  Ancash: San Jacinto.  Arequipa: Chucarapi y Pampa Blanca. -

-

-

Industria lechera, tiene por finalidad de producir leche evaporada, condensada, en polvo y pasteurizada. Operan las siguientes fábricas: Leche Gloria (Arequipa), Nestlé (Chiclayo), Laive en Lima. Industria de aceites u oleaginosa, para el consumo humano se utiliza como insumos semillas de algodón, soya, maíz, maní, coco, linaza, girasol, linaza, ricino, etc. También se obtiene aceite de pescado. Las principales fábricas se localizan en Lima, Ica, Piura, Ancash. Industria molinera, el insumo principal es el trigo que sirve para la industria de fideos panificadoras y galletas. La producción de trigo no abastece al mercado nacional por lo que se importa harina principalmente de EE.UU. y Canadá. Las molineras se localizan en Lima, Arequipa y en todas las ciudades, así como hornos y panificadoras, fideos Cusipata – Cusco. Industrias de pescado en conserva, tiene por objeto de obtener las conservas de atún, merluza, bonito, sardina. Las principales fábricas se localizan en los puertos del litoral como: Callao, Chimbote, Paita e Ilo, Coishco (pescado en conservas) Ancash. Industrias de bebidas gaseosas y alcohólicas. Dentro de estas últimas tenemos las cervecerías que aprovechan la cebada, el agua y el lúpulo para su elaboración. Las principales fábricas se localizan en Lima, Trujillo, Arequipa, Cusco, Pucallpa y Chiclayo. Comprende también las industrias de Vinos, Pisco (vid), Ron (caña), Sidra (manzana), Vodka (maíz-cebada), Güisqui (cebada), Sake (arroz), Tekila (maguey) Ginebra (cereales). Industria Arrocera. Se concentra en el departamento de San Martín y la costa norte, entre los departamentos de Lambayeque y La Libertad, El valle de Jequetepeque y Chepén son los principales centros arroceros del Perú. El producto es seleccionado, pelado y embolsado para abastecer el mercado nacional. Industria de Embutidos.- Producen embutidos, utilizan como materia prima la carne de cerdo y aves. Las principales fábricas se localizan en Lima.

GEOGRAFÍA

| 55

Presenta sub actividades: Las vías de comunicación, los medios de comunicación y el comercio en el marco de la globalización y el desarrollo de tratados internacionales. I. LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN Tienen por objeto trasladar carga y pasajeros de un lugar a otro, actividad de importancia porque pone en circulación los productos desde los centros de producción hasta los centros de consumo. CLASIFICACIÓN DE LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN 1) Vía Terrestre: Caminos de herradura, Carreteras y Ferrocarriles 2) Vía Acuática: Marítimo: océanos y mares; Lacustre: lagos; Fluvial: ríos 3) Vía Aérea: Aeropuertos. Principales aeropuertos 1) VIA TERRESTRE Caminos de herradura, Carreteras y ferrocarriles son las vías de transporte de carga y pasajeros en el territorio peruano. FACTORES GEOGRÁFICOS LIMITANTES PARA EL DESARROLLO DE LA VIA TERRESTRE - La Geografía del territorio peruano (Relieve/Topografía accidentada), limita el desarrollo del transporte, porque dificulta su construcción y es demasiado costosa. - Los factores geoclimáticos (Pendiente y precipitaciones), destruyen las vías terrestres, principalmente las carreteras. - La vegetación, principalmente de la región amazónica, es un obstáculo para el desarrollo de las carreteras. - La llanura costera es la región que ofrece mejores condiciones para esta actividad, siendo necesario atravesar los contrafuertes andinos. 1.1. LOS CAMINOS DE HERRADURA. Senderos antiguos por donde se desplazan acémilas y personas, une las principales comunidades rurales. 1.2. LAS CARRETERAS. Son vías de comunicación para el movimiento de los vehículos motorizados como automóviles, camiones y ómnibus que permiten el transporte de carga y pasajeros de un lugar a otro. La red vial cuenta actualmente con 78 127 km. Se clasifican de la siguiente manera: a) Carreteras Longitudinales: Carretera Panamericana (Franklin Delano Roosevelt), recorre a lo largo de la costa enlazando las ciudades principales de esta región desde Tacna hasta Tumbes. Para la construcción de esta carretera se ha tenido que superar la presencia de las estribaciones andinas (contrafuertes andinos) de la costa. Carretera Longitudinal de la Región Andina; recorre a lo largo de los valles interandinos, aunque inconclusa en algunas partes, une localidades de Desaguadero, Puno, Juliaca, Sicuani, Cusco, Abancay, Ayacucho, Huancavelica, Huancayo, La Oroya, Cerro de Pasco, Huánuco, Huaraz, todo el Callejón de Huaylas, Cajamarca, Huancabamba, Vado Grande y frontera con Ecuador. Carretera Marginal de la Selva o Bolivariana (Belaunde Terri), une las ciudades de la Selva Alta del Perú, como: San Ignacio, Jaén (Cajamarca), Moyobamba, Tarapoto, Juanjui, Tocache (San Martín), Aucayacu, Tingo María (Huánuco), Villarrica (Pasco), Satipo, Mazamari (Junín). En Tingo María se intersecta con la carretera central que se dirige hacia Pucallpa. Además es parte de un proyecto carretero que cruzará los países sudamericanos desde Brasil hasta Venezuela. b) Carreteras de Penetración o Transversales: Son carreteras que unen las 3 regiones, Costa, Sierra y la Selva; por ello que hacen uso de los pasos o abras. Estas son: - Carretera Nor Oriental del Marañón (Mesones Muro), parte de Olmos - Río Marañón - Bagua - Pedro Ruiz - Pomacochas - Rioja - Moyobamba y Tarapoto (San Martín). - Carretera Central (Federico Basadre), parte de Lima, une las localidades de La Oroya - Junín - Cerro de Pasco - Huánuco Tingo María - Aguaytia - Pucallpa. - Carretera Los Libertadores Huari, parte del Puerto General San Martín en Paracas, une las localidades de Pisco - Castro Virreyna – selva alta de Ayacucho. - Carretera del Sur oriente Peruano (Sur oriental del Perú), es la que parte de Nazca, une localidades de Puquio - Chalhuanca - Abancay – Cusco. De Cusco hay tres ramales hacia ciudades de la selva:  Ramal de Cusco a Urcos - Ccátca - Marcapata - Quince Mil - Puerto Maldonado (Interoceánica).  Ramal de Cusco a Urubamba - Quillabamba.  Ramal de Cusco a Paucartambo – Q’osñipata - Pilcopata. c) Carreteras de enlace o vecinales. Son las que unen la costa y la región andina, su finalidad es permitir el transporte de minerales y productos agropecuarios. Tienen que aprovechar los pasos o abras de los andes. Así tenemos: - Sullana - Morropón - Huancabamba. - Chiclayo - Chota - Cutervo. - Trujillo - Huamachuco - Cajabamba - Cajamarca. - Casma - Huaraz. - Lima - Canta - Cerro de Pasco. - Tacna - Tarata - Ilave. 1.3. LOS FERROCARRILES. Los ferrocarriles permiten el transporte de gran volumen de carga y pasajeros. En nuestro país los FF.CC. se construyeron en el siglo XIX con el producto de la venta del guano. El servicio de ferrocarriles se inició en el año 1851. En el siglo XX se ha hecho poco por incrementar este medio de transporte. Actualmente tenemos dos tramos importantes:

GEOGRAFÍA

| 56

a) Ferrocarril Central. Su construcción se inició en 1870, parte del Callao, une las ciudades de Chosica, Matucana y La Oroya. Desde esta ciudad parte un tramo hacia el sur uniendo las ciudades de Huancayo y Huancavelica y otro ramal para el norte que une las ciudades de Junín, Pasco y Goyllarisquizga. Este ferrocarril cruza los Andes a 4 781 m de altitud, en el Tunel de Galera (1 117 m. de longitud), también atraviesa el puente El Infiernillo (Puente de la Berruga) que tiene una longitud de 175 m. y una altura de 77 m., también cruza 66 túneles y 60 puentes. Es el ferrocarril más alto del Perú y del mundo. Económicamente tiene importancia porque transporta la riqueza minera y agropecuaria del centro andino del Perú. b) Ferrocarril del Sur. Parte del Puerto de Matarani, une las ciudades de Arequipa y Juliaca. De esta ciudad un ramal une con la ciudad de Puno y el otro ramal más extenso une las localidades de Ayaviri, Sicuani, Cusco y Machupicchu. De importancia turística, atraviesa dos abras: Crucero Alto a 4 470 m de altitud y La Raya a 4 318 m. de altitud. c) Ferrocarriles Particulares. Parte de Ilo a Toquepala y Cuajone que se utiliza para explotar los minerales de la zona, es de uso exclusivo de la empresa minera Souther. d) Ferrocarril Internacional, une Tacna - Arica (Chile). 2) VIA ACUÁTICA. Se refiere al transporte que se realiza por el mar, ríos y lagos del Perú. Comprende las vías marítima, lacustre y fluvial. 2.1 VIA MARÍTIMA. Se realiza por el mar, enlazando los puertos del litoral peruano con otros puertos del mundo. La navegación marítima es importante porque transporta cargas en gran volumen; por tanto, es el medio más eficaz de comercio internacional, facilitando la importación y exportación de mercaderías. El Perú cuenta con: Puertos Mayores: (MTC) - Talara y Paita - Piura. - Salaverri - La Libertad. - Chimbote - Ancash. - Callao - Lima. - Grl. San Martin y San Nicolás - Ica. - Mataraní - Arequipa. - Ilo - Moquegua. - Ilo Southern – Moquegua. - El Perú posee la Marina Mercante para el comercio exterior. Puertos Menores: - Zorritos – Tumbes. - Bayobar – Piura. - Etén - Lambayeque. - Pacasmayo, Chicama - La Libertad. - Huacho - Lima. - Huarmey, Casma, Culebras, Samanco - Ancash. - La Pampilla - Callao. - Ático – Arequipa. 2.2 Vía Fluvial: Ríos de la selva baja - Iquitos - Loreto.(Pto. mayor) - Pucallpa - Ucayali.(Pto. mayor) - Yurimaguas en el río Huallaga - Loreto. - Inca en el río Pachitea – Huánuco. - Nauta, América y Borja en el río Marañón - Loreto. - Maldonado - Madre de Dios.(Pto. mayor) - Heath en el río Heath – Madre de Dios. - Contamana y Requena en el río Ucayali – Loreto. - Rico en el río Ene – Junín. 2.3 Vía Lacustre: Lago Titicaca - Puno (Pto. Mayor) - Chucuito (Pto. Menor) 3) VIA AÉREA El transporte aéreo se constituye una alternativa frente al territorio accidentado del territorio peruano. Uno de los problemas que afronta en la actualidad es el monopolio empresarial. Entre los principales Aeropuertos tenemos a los aeropuertos:  Internacional Jorge Chávez del Callao (1° en tráfico internacional).  Internacional Velasco Astete de Cusco.  Alfredo Rodríguez Ballón de Arequipa.  Crl.FAP Francisco Secada Vignetta de Iquitos.  Crl. FAP Carlos Ciriani Santa Rosa de Tacna.  Inca Manco Capac de Juliaca.  Cap. FAP José A. Quiñones Gonzales de Chiclayo.  Cap. FAP Guillermo Concha de Talara.  Cap. FAF Carlos Martínez Pinillos de Trujillo. Otros aeropuertos son: de Piura, Trujillo, Chiclayo, Huánuco, Tingo María, Tarapoto, Cajamarca, Madre de Dios, etc. II. MEDIOS DE COMUNICACIÓN. Los medios de comunicación permiten a los hombres expresar su pensamiento, sus sentimientos, su opinión buscando la comprensión recíproca. En el siglo pasado y en el presente se han diseñado nuevos medios de comunicación como la telegrafía, la radiocomunicación, la telefonía, la televisión, el telefax, el radar, y ahora el internet, teléfono celular, correo electrónico, habiéndose experimentado una gran revolución.

GEOGRAFÍ A

| 57

III. EL COMERCIO. Es una actividad económica distributiva, que consiste en la compra-venta de productos llamados mercaderías, con el objeto de obtener ganancias en dinero. Existen clases de comercio: COMERCIO INTERNO. Se realiza dentro del país o de la región. Se realiza a través de establecimientos comerciales o formales y organizaciones informales o ambulantes. COMERCIO EXTERNO. Se llama también comercio internacional, se realiza con otros países a través de empresas nacionales o extranjeras legalmente constituidas o a través de organismos públicos. Puede ser de importación y de exportación. El Perú importa de otros países: insumos o materias primas para la industria (trigo, combustibles, lubricantes, fibras sintéticas, papel, cueros industriales, acero especial, medicinas básicas), bienes de capital (maquinarias y herramientas diversas para la agricultura, industria y construcciones), vehículos para el transporte (autos, camiones, motores, tractores, aviones) y bienes de consumo (carne, leche, queso, mantequilla, libros, productos farmacéuticos), etc. El Perú exporta: materias primas; productos mineros y petróleo, como el cobre, petróleo y derivados, la plata, el zinc, el plomo y el hierro; productos pesqueros, como la harina de pescado, aceite de pescado; productos agrícolas, como el café, algodón y caña de azúcar. PRODUCTOS DE EXPORTACIÓN TRADICIONALES MINERÍA: Oro, cobre, zinc, plata y plomo. ENERGÉTICOS: Petróleo (el Perú exportó años anteriores)

NO TRADICIONALES MINERÍA: Estaño. Gas natural PESQUEROS: conservas de pescado, aceite de pescado AGRÍCOLAS: Espárragos frescos y enlatados, mangos, cebolla, frejoles y plátanos.

AGRÍCOLAS: Café, caña de azúcar y algodón PESQUEROS: Harina de pescado

FORESTALES: caoba. TEXTILES

LA GLOBALIZACIÓN. Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo, unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. VENTAJAS - Apertura de mercados, como en la Unión Europea. - Medios de comunicación, especialmente Internet. - Crecimiento y fusiones entre empresas. - Economía y mercado globales. - Acceso universal a la cultura y la ciencia. - Mayor desarrollo científico-técnico. - Distribuir la producción de un sitio a otro en breve plazo.

DESVENTAJAS Aumento excesivo del consumismo Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural. Desaparición del Estado de Bienestar. Se pone más énfasis en la economía financiera que a la economía real. Su rechazo de grupos extremistas que conducen al Terrorismo. Pensamiento único, que rechaza doctrinas sociales y políticas distintas de las globalizadas. - Mayores desequilibrios económicos y concentración de la riqueza: los ricos son cada vez más ricos, los pobres son cada vez más pobres. - Gran parte de la población no participa en la globalización, y solo acatan las reglas económicas. -

GEOGRAFÍ A

| 58

GEOGRAFÍA POLÍTICA. Es la parte de la Geografía Humana que tiene por objeto el estudio a los Estados políticamente organizados, localización, forma de gobierno, recursos y las relaciones con los demás Estados. El territorio peruano, está dividido en 24 departamentos y una provincia constitucional (El Callao). El 16 de noviembre de 2002, durante el gobierno de Alejandro Toledo Manrique, se promulgó la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en virtud de esta norma, se crearon en el país Gobiernos Regionales sobre el territorio de los departamentos actualmente se cuenta con 196 provincias y 1867 distritos. DIVISIÓN POLÍTICA DEL PERÚ

N° 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

REGION

CAPITAL

Amazonas Chachapoyas Ancash Huaraz Apurímac Abancay Arequipa Arequipa Ayacucho Ayacucho Cajamarca Cajamarca Callao Callao Cusco Cusco Huancavelica Huancavelica Huánuco Huánuco Ica Ica Junín Huancayo La Libertad Trujillo Lambayeque Chiclayo Lima + (Lima Metrop.) Lima Loreto Iquitos Madre de Dios Pto. Maldonado Moquegua Moquegua Pasco Cerro de Pasco Piura Piura. Puno Puno San Martín Moyobamba Tacna Tacna Tumbes Tumbes Ucayali Pucallpa TOTAL

AREA

ALTITUD Nº PROV. Nº DIST. (m.s.n.m.) (Km2 ) 39,249 2,335 7 84 35,041 3,052 20 165 20,895 2,378 7 83 63,345 2,335 8 109 43,814 2,746 11 118 34,022 2,720 13 127 147 7 1 7 71,891 3,399 13 111 22,131 3,660 7 99 37,722 1,894 11 82 21,327 406 5 43 44,409 3,249 9 124 24,794 34 12 83 14,231 29 3 38 34,801 154 10 171 368,851 106 8 53 85,182 186 3 11 15,813 1,410 3 20 25,319 4,338 3 29 35,892 29 8 65 72,012 3,827 13 109 51,253 860 10 77 15,983 562 4 28 4,669 7 3 14 102,410 154 4 17 1,285,202.98 196 1,867

Fuente: Dirección Nacional Técnica de Demarcación Territorial – 2015 – Diario oficial “El Peruano: 20/12/2015 Elaboración: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016 - I GEOPOLÍTICA. Es la disciplina que estudia la influencia de los factores geográficos en el destino y desarrollo de un Estado, proporcionando criterios útiles para la mejor ocupación del espacio y la explotación de sus recursos naturales. El término geopolítica fue utilizado por primera vez por Rudollf Kjellen en 1916, definiéndola como "la ciencia del Estado en cuanto organismo geográfico y especialmente, organismo de poder". Tiene importancia para las relaciones internacionales, permite formular las estrategias para el desarrollo. ELEMENTOS DE LA GEOPOLÍTICA: LA REALIDAD NACIONAL. Es la situación política, económica, social, militar y cultural que integra una nación en un momento de su historia. POTENCIAL NACIONAL. Potencial significa que tiene en sí mismo potencia, y potencia se refiere a poder, energía, fuerza para producir un efecto. El Potencial Nacional es el conjunto de recursos naturales y humanos que pueden ser utilizados por el Estado, para lograr y preservar el bienestar y seguridad. EL PODER NACIONAL. Poder nacional es la capacidad del Estado o Nación para lograr o mantener sus objetivos en un momento dado, considerando oposiciones internas (inundaciones, sequías, terremotos, terrorismo, oposiciones políticas, etc.) y externas (imperialismo, tratados fronterizos, convenios comerciales, navegación, etc.), son necesarias: a) Fuerza poder (fuerza armada, capacidad económica, ministerios, etc.). b) Un Poder Influencias (diplomacia, propaganda, convenios, etc.)

GEOGRAFÍ A

| 59

DIFERENCIA ENTRE GEOGRAFÍA POLÍTICA Y GEOPOLÍTICA GEOGRAFÍA POLÍTICA GEOPOLÍTICA Es una rama de la Geografía Humana. Pertenece a la Ciencia Política. Estudia al Estado y a las instituciones de gobierno generadas por las sociedades. Estudia al Estado en forma estática: Límites, forma de gobierno, división política, etc. Es descriptiva, muestra características y condiciones de un Estado. Estudia como son los Estados. Estudia al Estado como un elemento del espacio. Estudia la relación Estado – Territorio sin considerar las necesidades vitales.

Estudia las relaciones hombre-medio geográfico y su trascendencia en la conducción política del Estado. Estudia al Estado en forma dinámica: procesos políticos, defensa, seguridad, etc. Es analítica, muestra necesidades y potencialidades de un Estado. Se preocupa de cómo deben ser los Estados. Estudia al Estado como un organismo vivo. Estudia la realidad del territorio para determinar sus necesidades.

CENTRALISMO. Sistema de organización en el cual el poder político, administrativo y económico está centralizado o emana del gobierno central, es decir, la toma de decisiones y la acción está a cargo del gobierno central. DESCENTRALIZACIÓN. Se refiere a la transferencia de facultades y competencias del gobierno central y de los recursos del Estado a las instancias descentralizadas. REGIONALIZACIÓN. Es el proceso aún en desarrollo mediante el cual se busca lograr la conformación de regiones como divisiones políticas del país, con autonomía administrativa, económica y política que permitan descentralizar la acción del Estado. EL PERÚ EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL Tratado de Cooperación Amazónica.- Suscrito En Brasilia el 3 de julio de 1978, integrado por Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam, y Venezuela. Tiene como finalidad el desarrollo de la Amazonía y preservación de la flora y fauna, así como el mantenimiento y construcción de vías de comunicación. La Comunidad Andina de Naciones. CAN.- Creada en marzo de 1996 en la ciudad de Trujillo- Perú, reemplaza al Pacto Andino. Está integrado por los estados soberanos de los países andinos y los órganos e instituciones del Sistema Andino de Integración (SAI). Tiene por objeto dar cumplimiento a los objetivos del Acuerdo de Cartagena, por tanto, acelerar el proceso de integración de los países del grupo andino y profundizar las relaciones con la Unión Europea y los países del Asia-Pacifico. El Sistema Económico Latinoamericano (SELA).- Su convenio de creación fue suscrito en Panamá en octubre de 1975. Lo integran 27 países de Latinoamérica y el Caribe, la sede se encuentra en Caracas-Venezuela. Tiene por finalidad crear los mecanismos de ayuda y desarrollo económico social de la región. Mercado Común del Sur. Merco Sur.- Tiene por objetivo la libre circulación de bienes, capitales, servicios y personas a partir de 1995. Está conformado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y en septiembre del 2003 se incorporó Bolivia, Chile y Perú. Foro Económico Asia Pacífico. APEC.- Fundado en 1989, tiene por finalidad establecer un mayor flujo comercial entre los países que encuentran con litoral en el Océano Pacífico. Está integrado por 21 países del mundo, entre ellos el Perú es el único de la Comunidad Andina de Naciones. El Perú es integrante de la OEA y la ONU.

GEOGRAFÍ A

| 60

1. LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA El departamento del Cusco se ubica en la parte sur oriental del territorio peruano, comprende parte de la Región Andina y la Región Amazónica (Andino Amazónico), entre los 110 10' 48" a 150 20' 24" S. y los 700 19' 23" a 730 56' 38" W. cuya capital es la ciudad del Cusco ubicada a 3399 m.s.n.m. EXTENSIÓN: La superficie total del departamento es de 71,891.97 km2. (5,59 % del territorio nacional), es el 5º departamento más extenso del Perú. LÍMITES. Por el N con el Dpto. de Ucayali. Por el NE con el Dpto. de Madre de Dios. Por el NW con el Dpto. de Junín. Por el S con el Dpto. de Arequipa. Por el E y SE con el Dpto. de Puno. Por el WNW con el Dpto. de Ayacucho. Por el W y SW con el Dpto. de Apurímac. MAPA POLITICO DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO

2. GEOMORFOLOGÍA (RELIEVE) De topografía accidentada por ser parte integrante del sistema andino sudamericano, presentando cadenas de montañas, faja sub andina, además de presentar mesetas, pongos, valles, serranías residuales, abras, etc. CADENA DE MONTAÑAS Comprende el mayor tramo de la Cordillera Oriental de los Andes del Centro, cuyos ramales son: La Cordillera de Vilcabamba (Pico: El Salkantay), la Cordillera de Vilcanota (Pico: El Ausangate) y cadena de Paucartambo.

GEOGRAFÍ A

| 61

CLIMA 3.1. REGIÓN ANDINA (PISOS ALTITUDINALES) En la región Andina consideramos los “Pisos Altitudinales” propuesta por el Dr. Jorge De Olarte Estrada, adaptada a la región sur oriental del Perú. Piso Yunka o Cálido.- Se extiende desde los 1 000 a 2 000 m. de altitud se caracteriza por tener un clima cálido húmedo (entre 18 y 24 °C. de temperatura media anual), como ejemplo citamos el valle del Urubamba entre la Estación de Machupicchu y el poblado de Echarate. Este piso se caracteriza por sus cultivos tropicales: yuca, caña de azúcar, cacao, café, té, coca, plátano, cítricos, etc. Piso Templado o Qheswa.- Se extiende desde los 2 000 a 3 300 m. de altitud se caracteriza por tener un clima templado con temperaturas que fluctúan entre 18 y 10 °C. Como ejemplo podemos citar el Valle Sagrado de los Incas. Los cultivos predominantes son: los cereales principalmente el maíz, hortalizas variadas, habas, arvejas y gran variedad de árboles frutales de clima templado: manzanos, peros, ciruelos, cerezos, etc. Piso Transición.- Con un clima Templado-Frío se desarrolla desde los 3 300 a 3 700 m. La temperatura fluctúan entre 10 y 8°C Los cultivos son también de transición, en las partes bajas predomina el maíz, mientras que en las partes altas la papa. En este piso se ubica la ciudad del Cusco. Piso Puna.- Con un clima frígido. Se puede distinguir: - Puna Baja.- Entre los 3 700 a 4 000 m., de clima frío severo, con temperatura entre 8°C y 6°C. Todavía subsiste la agricultura de la papa y comienza a tomar gran importancia el pastoreo. - Puna Alta.- Entre los 4 000 a 4 500 m., de clima frío extremo, con temperatura entre 6°C y 3°C. Existe una agricultura muy restringida, especialmente la papa amarga siendo la actividad predominante el pastoreo. Piso Rit'i.- Se desarrolla de 4 500 m. para arriba. Se caracteriza por su clima Polar de altura con temperatura media anual menores de 3 °C. En las partes bajas se desarrolla todavía el pastoreo. 2.2. REGIÓN AMAZÓNICA Climas de Selva Alta: Valles de Marcapata (Quispicanchi), Quillabamba (La convención), Yanatile (Calca), Q’osñipata, (Paucartambo). Climas de Selva Baja: Desde Echarate (La Convención) hasta el límite con el departamento de Ucayali y Pillcopata (Paucartambo) 3. HIDROGRAFIA: CUENCAS HIDROGRAFICAS (Unidades hidrográficas)  Vilcanota – Urubamba: Río Mapacho – Yavero, río Yantile, río Watanay, etc.  Apurímac: Río Santo Tomas, etc.  Araza y Pillcopata: Hacia la cuenca del río Madre de Dios Lagunas: Langui – Layo, Sibinacocha, Pomacanchi, Piuray, etc. EL VALLE DEL RÍO VILCANOTA – URUBAMBA (Willkamayu) Constituye un valle longitudinal, formado por el río Vilcanota - Urubamba. Es un importante centro agrícola, ganadero, social, turístico, demográfico y de belleza paisajística, extendiéndose desde el Nevado de Cunuruna a 5443 m.s.n.m., cerca al abra de la Raya hasta la confluencia con el río Tambo en la localidad de Atalaya, departamento de Ucayali, integrando y atravesando ciudades capitales importantes de la región del Cusco. (Identificar ciudades capitales). Concentra aproximadamente el 77% de la población del departamento del Cusco y el 82% de los suelos de cultivo. Según el Dr. Jorge de Olarte, el río Urubamba comprende tres sectores:  Se inicia en la localidad de Combapata con la confluencia de los ríos Vilcanota y Salqa, hasta el Cañón del Machupicchu, éste curso se denomina Urubamba Alto.  Desde el Cañón del Machupicchu hasta el Pongo de Mainique, denominado Medio Urubamba.  Desde el Pongo de Mainique hasta la localidad de Atalaya, donde se une con el río Tambo, denominado Bajo Urubamba. EL VALLE SAGRADO DE LOS INCAS (VSI) El espacio geográfico del Valle Sagrado de los Incas (VSI) actualmente constituye uno de los baluartes más importantes del departamento del Cusco y del país, es visitado por muchas personas, de nacionalidad peruana así como de extranjeros, el interés es cada vez mayor gracias al patrimonio cultural y natural que presenta. El “Valle Sagrado de los Incas” ha sido declarado como Patrimonio Cultural de la Nación según Resolución Directoral Nacional Nº. 988/INC del 22 de julio del año 2006, comprendiendo su extensión, desde la localidad de Huambutio hasta Pisqa K’uchu, Km 82 de la línea férrea Cusco – Machupicchu.  Altimetría: Huambut’io: 3 082 m. de altitud. Pisqa K’uchu: 2 712 m. de latitud.  Extensión: El área que comprende el VSI es de 147 961.944 hectáreas con un perímetro de 272.567 km., recorriendo el curso del río existe 104.12 km. de longitud.  Orientación: Su orientación e inclinación es de Sureste a Noroeste. Límites:  Por el Norte limita con la cadena de Vilcanota donde se presentan los glaciares más imponentes de nuestra región como son el Sawasiray, Pitusiray, el Chicón, el Pumahuanca, La Verónica, etc.  Por el Sur con la Meseta de Chinchero-Maras y serranías que se extiende en sentido longitudinal presentando unidades morfológica menores. 4. DIVISIÓN POLÍTICA DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO PROVINCIA

CAPITAL

Altitud (m.s.n.m.)

N° Dist.

Población (2007)

Área (%)

1

Acomayo

Acomayo

3 207

7

27 357

1.32

2

Anta

Anta

3 337

9

54 828

2.61

3

Calca

Calca

2 928

8

65 407

6.14

4

Canas

Yanaoca

3 913

8

38 293

2.93

5

Canchis

Sicuani

3 554

8

96 937

5.56

6

Chumbivilcas

Sto. Tomas

3 660

8

75 585

7.47

7

Cusco

Cusco

3 399

8

367 791

0.86

8

Espinar

Yauri (Espinar)

3 915

8

62 698

7.39

9

La Convención

Quillabamba

1 047

13

166 833

41.52

10 Paruro

Paruro

3 051

9

30 939

2.76

11 Paucartambo

Paucartambo

2 906

6

45 877

8.51

12 Quispicanchi

Urcos

3 150

12

82 173

10.94

13 Urubamba

Urubamba

2 871

7

56 685

2.0

1 171 403

100

TOTAL

111

GEOGRAFÍA 5.

| 62

PROVINCIA DEL CUSCO Se ubica en la parte central del departamento del Cusco, ocupa gran parte del valle del río Watanay.

DISTRITOS Cusco

Distritos y Población (2007) POBLACIÓN HOMBRES MUJERES

TOTAL

52411

56387

108798

Ccorca

1150

1193

2343

Poroy

2227

2235

4462

San Jerónimo

15504

16183

31687

San Sebastián

36240

38472

74712

Santiago

40544

43177

83721

Saylla Wanchaq

1479

1455

2934

27998

31136

59134

Total

177553 190238 367791 Población Nominalmente Censada. Fuente: INEI - Censos Nacionales 2007: XI de Población y VI de Vivienda MAPA POLITICO DE LA PROVINCIA DEL CUSCO

6. EL VALLE DEL RÍO WATANAY. El valle del río Watanay tiene la forma de un callejón longitudinal de orientación Nor-Oeste a Sur-Este, con una longitud de 36,5 km., desde la Paccha (ciudad del Cusco) hasta la localidad de Huambut’io. (Identificar distritos y provincias) Sus límites son: - Por el Norte : Las Montañas del Cusco. - Por el Sur : La Serranía de Vilcaconga. - Por el Oeste : Las Montañas del Picchu - Por el Este : Las Montañas de Pikillacta. El piso del valle tiene una ligera inclinación de NW a SE y por él se desplaza el río Watanay, curso fluvial de recorrido sinuoso. En cuanto al origen formación, el valle estuvo formado por tres tazas lacustres, separadas por los estrechamientos de Oropesa y Angostura, de los cuales Oropesa y el Cusco son antiguos lechos lacustres; y el de Huacarpay, que a diferencia de los anteriores, subsiste con una dimensión reducida (Laguna de Huacarpay). La primera taza lacustre, donde se encuentra la ciudad del Cusco fue estudiada por Herbert Gregory, en el año de 1912. Este geólogo fue integrante de la expedición de Bingham, quien hizo el descubrimiento científico de Machupicchu. Gregory, delimita y estudia el lecho del lago extinguido del período del Pleistoceno, de más de un millón de años de antigüedad. Este lago fue llamado por Gregory, como lago Morkill, en honor a W. L. Morkill, amigo de las investigaciones científicas en el Perú, como representante de la Peruvian Corporation que dio muchas facilidades a los miembros de la expedición Bingham. El lago, dice Gregory, tenía una extensión de 24 km. de largo, contando desde las faldas del cerro Picchu, hasta el sitio denominado Angostura.

GEOGRAFÍ A

| 63

VALLE DE RÍO HUATANAY

RELIEVE: 1) Las Montañas: La ciudad del Cusco está cerrada entre dos alineamientos de montañas: Las Montañas del Cusco. Estas montañas conforman una serranía residual que se desarrolla hacia el norte del valle y cuyas cumbres sirven de divisoria de aguas entre los ríos Watanay y Urubamba. Sus principales cumbres son: el Pachatusan (4 842 m.s.n.m.), macizo volcánico que domina el valle; el Senqa (4 424 m.s.n.m.), el Ulluchani (4 400 m.s.n.m.), el Fortaleza (4 193 m.s.n.m.), el Pujru, el Machukatunga, el Waynakatunga y el Picol (4 482 m.sn.m.). La Serranía de Vilcaconga. Es otro gran alineamiento de montañas de la zona y se desarrolla al sur de la ciudad. Las montañas que se observa de nuestra ciudad son: el Ana Warki, el cerro Araway (donde se encuentra el escudo peruano), el cerro Qachona, el cerro Viva el Perú, el Wanaqauri (4 089 m.s.n.m.), el Pukaqasa (4 196 m.s.n.m.), el Qosqo Qhawarina (4 145 m.s.n.m.), etc. Hacia el Este, lejos de nuestra ciudad, se pude divisar el nevado del Ausangate (6 364 m.s.n.m.), una de las manifestaciones más bellas de la naturaleza cusqueña. 2) Mesetas: Saqsaywaman y Huaqoto, además de presentar laderas y terrazas fluvio lacustres. 3) Hidrografía.- El río Choquechaca, que luego, en plena ciudad, toma el nombre de Tullumayo y el río Saphi originado en la vertiente noroeste, atravesando la Av. el Sol; se unen en la “Paccha” dando lugar al río Watanay (Origen local – histórico). Otro río importante que llega por el sur, es el Huancaro, formando por los ríos Choqo y el río Huamancharpa; el origen más lejano del río Watanay se considera al río Choqo, situado en la Quebrada de Choqo. Afluentes (Quebradas – riachuelos).- La mayoría de ellos, captados en su parte alta para irrigación y consumo humano, se tiene: Margen derecha: Río Huancaro, río T’ancarpata, río Agua buena, río Pillao matao, río K’ayra, río Lucre (el más extenso y de mayor caudal). Margen izquierda: Río Cebollahuayqo – Cachimayo, río T’icapata - Teneria, río Huaqoto, río Tipón. MANEJO DE LA CUENCA DEL RIO HUATANAY Existe el Proyecto: “Programa de gestión integral de la sub cuenca del río Huatanay”, promovida y ejecutada por el gobierno regional a través del Instituto de Manejo de Agua y Medio Ambiente. Dentro de los antecedentes, objetivos, visión y misión propuestos, considera cumplir con una serie de acciones, tales como: tratamiento de aguas servidas, tratamiento de residuos sólidos y líquidos, control de gases contaminantes, actividades de forestación, estabilización de causes de los ríos a través de una eficiente gobernabilidad y cultura y conciencia ambiental. Todo esfuerzo y logro de objetivos está en quienes habitamos la cuenca. CONDISCIONES DE RIESGO Los principales peligros identificados en la región de Cusco, considerando su directa relación con la sub cuenca del rio Huatanay, son: Inundaciones (Periódica: cada varios años durante los meses de diciembre a marzo), Sismos (Debido a fallas regionales y locales: existe historia de sismos destructores), Huaycos y deslizamientos de tierra (Anual: entre diciembre y abril), Sequías y heladas (Periódica: cada cierto número de años, principalmente en los meses de mayo a julio). (Fuente: Monitoreo de Peligros – Escenarios de peligros por región – Elaboración de PREDES.)

GEOGRAFÍA

| 64

CONTINENTES, SISTEMAS OROGRÁFICOS, HIDROGRAFIA Y ECOSISTEMAS MUNDIALES CONTINENTES

ASIA

AMÉRICA

ÁFRICA

ANTÁRTIDA

EXTENSIÓN

CARACTERÍSTICAS

Es el continente más extenso de la tierra, comprende 44'614,000 km². Su territorio se extiende desde el ecuador para el N hasta paralelo 75. Es el segundo continente por su extensión después de Asia, abarca cerca de 42`974,372 km², desde el extremo N (lat. 87) hasta el extremo S (lat. 56) que corresponde a Cabo de Hornos.

Es el tercer continente más extenso, con 30'365,000 km². Se extiende al S y N de la línea ecuatorial. El área total de este continente es de 14'200,000 Km²;

Cuenta con el sistema orográfico más importante del mundo: Himalaya, el pico más elevado es el Everest con 8848 m.

Comprende tres fracciones: América del S. América Central y América del N. unidas por el Istmo de Panamá y Tehuantepec. Además comprende las islas del Mar Caribe conocidas como las Antillas. Los sistemas orográficos más importantes son: Los Andes y Rocosas Rocallosas. El pico más elevado es el Aconcagua (6960 m. Argentina) Su relieve es una llanura antigua (escudo) que no ha sido afectada por la tectónica; por tanto no existen sistemas orográficos; sin embargo mencionamos algunas montañas como los montes Atlas, macizo de Etiopía, la Cordillera de Kilimanjaro. El pico más alto es el Kibo (6010 m). El desierto más grande es el Sahara. Llamado también Continente Blanco, 17 son los países que tienen bases permanentes de investigación científica.

EUROPA

Se localiza en el hemisferio norte, entre el Ártico, África y Asia. Tiene 10'400,000 km².

Es el antiguo continente, forma un solo bloque con Asia y debido a la magnitud del continente asiático, Europa parece ser una península de Asia. Geomorfológicamente parece una llanura, siendo Los Alpes el sistema orográfico más importante, el pico más alto es el monte Blanco.

OCEANÍA

Su área total asciende a 8'505,070 km². Australia tiene 7'682,300 km².

Es el novísimo continente formada por Australia, Nueva Zelandia, islas Melanesia, Micronesia y la Polinesia

OCÉANOS DEL MUNDO OCÉANO

Localización (Costas continentales)

Extensión km2

Características

%

PACÍFICO

América, Oceanía y Asia

165,200,000.00 45.99

4,200 m. de profundidad media y 11,033 m. de profundidad máxima (Fosa de las Marianas).

ATLÁNTICO

América, África y Europa

86,271,572.00

24.02

3,870 m. de profundidad media y 8,648 m. de profundidad máxima (Fosa de Puerto Rico )

ÍNDICO

Asia, Oceanía y África.

73,427,458.00

20.44

3,390 m. de profundidad media y 7,450 m. de profundidad máxima (Fosa de Java )

GLACIAL ANTÁRTICO

Antártida

20,237,000.00

5.63

Su máxima profundidad A partir de los 60° S.

GLACIAL ÁRTICO

América del Norte, Europa y Asia

14,090,000.00

3.92

1,200 m. de profundidad media y 5,121 m. de profundidad máxima.

Superficie total CONTINENTE

AMÉRICA

EUROPA

ASIA

presenta

4,246

m.

359,226,030.00 100.00 SISTEMA OROGRÁFICO LOS ANDES: Se extiende de S a N a lo largo de la parte occidental, desde el Cabo de Hornos hasta el Mar Caribe, atravesando por los territorios de Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela, con 7 500 Km. de Extensión; El Pico más alto es el Aconcagua en Argentina con 6960 m. de altitud. LAS ROCOSAS O ROCALLOSAS: Se extiende desde México hasta Alaska, con 6 400 Km. de Extensión. Mc kinley (6194 m. de altitud) es el pico más elevado (Alaska) LOS ALPES: Se extiende entre Italia, Francia y Suiza. Se formó en la Era Terciaría, como consecuencia de la colisión de las placas africana y euroasiática. Su pico más elevado es el Monte Blanco (4 807 m. de altitud).Tiene 1 200 Km. Extensión. LOS HIMALAYA. Atraviesa los países de Nepal, China e India, se formó por la colisión de las placas continentales de Asia y la India. La

DESIERTOS Colorado y Arizona – EE.UU. Mojave – México. Nuevo México – EE.UU. Atacama (18) y Calama – Chile. Sechura e Ica – Perú.

MARES En América: Bering (6), de Beaufort, Antillas, Caribe (4).

En Europa: Báltico, Mar del Norte, Cantábrico, Mediterráneo, Jónico, Adriático, Tirreno, Egeo, Negro, Caspio.

Arábigo (4) – Arabia Saudita.

En Asia: Barents, Bering, del Japón, Amarillo, de la Sonda, Mar Aral, etc.

GEOGRAFÍA

ÁFRICA

Cordillera de Himalaya se extiende de E a W, aquí se localizan los picos más elevados de la Tierra como son: Everest (8848 m. de altitud) Godwin Austin (8611 m.), Kanchenyuna (8598 m.), etc. Tiene 2 600 Km. Ext. EL KILIMANJARO Propiamente no es un Sistema Orográfico, sino montañas elevadas de origen volcánico, se extiende entre Kenya y Tanzania y su pico más elevado es el Kibo con 6010 m. de altitud. Tiene 12 -14 Km. de extensión.

OCEANÍA

Gobi o Chamo (5) – Mongolia, China. Siria – Siria Rub Al Khali (6) – Arabi Sahara:(1). Libia (3) – Libia, Egipto, Sudan. Kalahari – Botswana, Namibia.

Mar Arábigo (2) Arábia. Mar de China Meridional (3). Mar Mediterraneo.

Arena (7) Australia. Australiano (2)

Mar de Célebes, Mar del Coral (1) Mar de Tasmania.

| 65

Mar Mediterráneo (5), Mar Rojo.

RIOS, DESIERTOS Y MARES MAS GRANDES DEL MUNDO Ríos

Desiertos

Mares

1.Amazonas- América 2. Nilo - África 3. Yang-Tse-Kiang – Asia 4. Mississippi Missouri- America 5. Yenisei - Angara- Asia 6. Obi Irtich-Asia

1. Sahara-África 2. Australiana-Oceanía 3. Libia-África. 4. Arábiga - Ásia 5. Gobi o Chamo- Ásia 6. Rub Al Kali – Ásia 7. Arena-Oceania

1. Mar del Coral-Oceania 2. MarArábigo - Asia 3. China Meridional-Asia 4. Del Caribe- América. 5. Mediterraneo-Eu,As,A 6. Bering-América-Asia

AMÉRICA DEL NORTE 1.-Mississippi- Missouri 2.-Mackenzie Peace 3.-Missouri

RÍOS MÁS EXTENSOS POR CONTINENTES AMÉRICA DEL SUR EUROPA ÁFRICA ASIA 1.Amazonas 1.- Volga 1.- Nilo 1.- Yang Tse Kiang 2.- Paraná-La Plata 2.- Danubio 2.- Congo 2.- Yenisey Angara 3.- Madeira 3.- Ural (Zaire) 3.- Obi Irtish 4.- Purus 3.- Niger

OCEANÍA 1.- Murray-Darling 2.- Darling 3.- Murray

ECOSISTEMAS MUNDIALES. EL ECOSISTEMA.- Está conformado por la biocenosis o comunidad de seres vivos (Animales y plantas) y el biotopo (suelo, agua y aire), los mismos que se encuentran en una estrecha interdependencia. Los ecosistemas son las unidades básicas en el funcionamiento de la naturaleza y se agrupan en biomas de acuerdo con sus características. Los biomas constituyen regiones naturales con determinadas especies de plantas y animales que viven en equilibrio y están adaptadas a condiciones específicas de clima. Entre un bioma y otro no hay límite definido, sino una gradación progresiva. LOS GRANDES BIOMAS MUNDIALES (Localización Geográfica) TUNDRA

TAIGA

DESIERTO

SELVAS TROPICALES

POLAR

PÁRAMO DE MONTAÑA PRADERAS TEMPLADAS

ESTEPA

CHAPARRAL

Tiene un suelo permanentemente helado y casi no tiene árboles. Norte de Alaska, Canadá y Rusia. Son los bosques templados boreales. Bosque al sur de la tundra. Comprende bosques de coníferas (piceas, abetos, alerces y pinos), es la vegetación dominante y bosques de árboles caducifolios (arboles cuyas hojas se caen en invierno, por ejemplo el roble, haya, olmo, tilo, arce, etc.) se desarrolla a lo largo del hemisferio norte: América del Norte y Asia. Este bosque tiene escasez de agua y esta permanece helada muchos meses. Un lugar despoblado, no habitado por humanos ni apenas por ser vivo alguno. Según esta definición también son desiertos otros climas más fríos, como el ártico o la tundra. Gran parte de los desiertos del mundo se ubican en zonas caracterizadas por las altas presiones constantes, condición que no favorece a la lluvia. Entre los desiertos de estas zonas están: El Sahara y el Kalahari en África y los desiertos de Australia. Otro tipo de desierto se debe a su continentalidad, es decir, su distancia del mar: por ejemplo, el Gobi en Asia, no llegan hasta ellos los vientos húmedos que provienen de los océanos. Los desiertos de las costas occidentales del sur de África (en Namibia) y América del Sur en Atacama se ven afectados por la presencia de corrientes oceánicas frías. Bosque que existe bajo circunstancias inusuales de humedad. Un bosque lluvioso es, por lo tanto, el ecosistema más diverso biológicamente de nuestro planeta. Mas especies de animales y plantas habitan los bosques lluviosos que en ninguna otra parte de la tierra. En torno a los dos polos de la esfera terrestre se extiende las regiones polares. Los casquetes polares se encuentran limitaos por los círculos polares Ártico, a los 66º33’ de latitud Norte y Antártico a la misma latitud en el hemisferio Sur. Ambas regiones están en su mayor parte cubiertas de hielo, producto de las acumulaciones de nieve invernal que no alcanza a ser fundida por la luz solar durante el verano. Son características de los mares polares las grandes masas de hielos llamadas iceberg, bloques que por estar situados al borde de las costas se desprenden y comienzan a flotar a la deriva, hasta desaparecer conducido hasta que desaparecen confundidas con el agua del mar. Espacios de niebla y de lloviznas. Sistema de alta montaña que se extiende entre Ecuador, Colombia, Venezuela y Perú. Sistemas orográficos mundiales. América del Norte, principales granos: maíz, trigo, avena, arroz, cebada, mijo, centeno y sorgo, provienen de las praderas. Pastos silvestres. Es un bioma que comprende un territorio llano y extensos de vegetación herbácea, propios de climas extremos y escasas precipitaciones. Se le asocia al desierto frio. Se encuentra lejos del mar, con clima árido continental y una gran variación térmica entre verano e invierno. Predominan las hierbas bajas y los pajonales. Hemisferio Norte: España, zona del Mediterráneo, Rusia, Oriente próximo, África del norte. Bioma compuesto por densas malezas, espinosas siempre verdes, que se localizan en costas de mares donde hay corrientes frías. Se caracteriza por tener inviernos lluviosos, moderadamente fríos y veranos largos, secos y cálidos. Las comunidades de chaparral son muy extensas en California y costas noroccidentales de México, a lo largo del mediterráneo, en Chile y a lo largo de la costa Sur de Australia.

GEOGRAFÍ A

| 66

NORTE AMERICA: 24,346,000 km2 N PAÍS

CAPITAL

MONEDA

ÁREA (km2)

POBLACIÓN

ALF. (%)

AG/IND/SER (%)

1

CANADA OTAWA

DÓLAR CANAD.

9,970,610

32,507,874

96.6

2.5/31,8/65,7

2 3

MEXICO USA

PESO DÓLAR

1,964,382 9,629,047

104,959,590 293,027,570

92.5 99.5

4/26,6/69,4 1.6/23,1/75,3

MEXICO WASHINGTON

ACTIVIDAD ECONÓMICA INDUSTRIA/ (1999) MINERIA: PETROLEOPLATA INDUSTRIA / (2001)

DIVISIÓN POLÍTICA DE AMÉRICA CENTRAL Y CARIBE ÁREA CONTINENTAL

ÁREA INSULAR ANTILLAS MAYORES

ANTILLAS MENORES

Nº

PAÍS

CAPITAL

PAÍS

CAPITAL

PAÍS

CAPITAL

1

Guatemala

Guatemala

Cuba

La Habana.

Dominica

Roseau

2

El Salvador

San Salvador

Rep. Dominicana

Santo Domingo

Trinidad y Tobago

Puerto España

3

Honduras

Tegucigalpa

Haiti

Puerto Príncipe

Antigua y Barbuda

Saint Johns

4

Nicaragua

Managua

Jamaica

Kingston.

San Cristóbal y Nevis

Basseterre

Puerto Rico

San Juan (Dep. U.S.A.)

Granada

Saint Georges

5

Costa Rica

San José

6

Belice

Belmopán

Santa Lucia

Castries

7

Panamá

Panamá

San Vicente

Kingstown

8

Barbados

Bridgetown

9

Bahamas

Nassau

El país de mayor superficie en el sector continental es Nicaragua y el más pequeño es El Salvador. Belice solo tiene acceso al Océano Atlántico y El Salvador solo al Océano Pacífico. Existen varias islas que son dependencias de EE.UU., Reino Unido y Francia. En la isla conocida como La Española se ubican dos países: Rep. Dominicana y Haití (más pobre de América Central). Las Bahamas está formada por 700 islas deshabitadas y solo 30 están permanentemente pobladas. AMÉRICA DEL SUR: 17,870,218 Km2 ALF. (%)

AG/IND/SER (%)

N

PAÍS

CAPITAL

MONEDA

ÁREA (km2) POBLAC.

1

ARGENTINA

BUENOS AIRES

PESO

2,780,400

39,144,753

97.2

10.7/32/57.3

2

BRASIL

BRASILIA

REAL

8,547,404

184,101,110

86.7

6.1/21/72.9

3 4

VENEZUELA CHILE

CARACAS SANTIAGO

BOLIVAR PESO

912,050 756,626

25,017,387 15,827,180

93.7 96.4

2.6/43/54.4 8,8/34,3/56,9

5

ECUADOR

QUITO

DÓLAR

272,045

13,971,798

92.8

9/28.3/62.6

6 7 8 9 10

BOLIVIA COLOMBIA URUGUAY PARAGUAY PERU

SUCRE BOGOTA MONTEVIDEO ASUNCION LIMA

1,098,581 1,141,748 176,215 406,752 1,285,216

8,724,156 42,310,775 3,447,496 6,667,147 27,546,574

87.8 92.7 98.2 94.4 91.3

14,6/33.3/52.1 13.9/30.2/55.9

11

GUYANA

GEORGETOWN

214,969

770,794

12

SURINAM

PARAMARIBO

BOLIVIANO PESO PESO GUARANI NUEVO SOL DÓLAR Guyan. DÓLAR Surina.

163,265

475,996

13

GUAYANA

CAYENA

EURO

92,300

260,000

7.9/27.8/64,3

ACTIV. ECON. Ganadería Y Agricultura Agricultura Y Ganadería Minería: Petróleo Minería: Cobre Minería: Petróleo/ Agricul. Agricultura Agricultura Ganadería Agricultura Minería Y Agricultura Indep.: 25/05/1966 de Inglaterra Indep.: 25/11/1975 de los Países Baj. Dependencia de Francia

GEOGRAFÍA

PAÍS

CAPITAL

MONEDA

ÁREA (Km2)

ALF. (%)

POBLAC.

AG/IND/SER (%)

| 67

ACT. ECON.

EUROPA: 10,400,000 Km2 1 ALEMANIA 2 ESPAÑA 3 FRANCIA

BERLIN MADRID PARIS

4 REINO UNIDO

LONDRES

5 RUSIA

MOSCU

EURO EURO EURO LIBRA ESTERLINA

356,970 505,990 543,965

82,424,609 40,280,780 60,424,213

99.0 98.0 99.0

1.2/29.6/69.2 3.4/30.1/66,5 2.7/24.9/72,4

Industria Industria Y Agricultura Industria Y Agricultura

244,110

60,270,708

99.0

1,0/26.4/72.6

Industria

RUBLO

4,552,000

144,112,350

99.6

5,8/33.8/60.5

Minería, Industria, Agricultura

997,739

76,117,421

58.5

16.8/33,1/50,1

Agricultura Y Petróleo

2,344,885

58,317,930

89.0

56.3/18.8/24.9

Agricultura Y Minería

ÁFRICA: 30,365,000 Km2 1 EGIPTO 2

Rep. Dem. del CONGO

LIBRA EGIPCIA NUEVO ZAIRE

EL CAIRO KINSHASA

3 SUDAFRICA

EL CABO, PRETORIA BLONFOENTEIN

RAND

1,219,090

42,718,530

86.7

3.2/31.2/65.6

Minería E Industria

4 SUDAN

JARTUM

LIBRA SUDANESA

2.505.800

42.292.929

63.2

33.2/29,7/36,1

Agricultura

19,913,144

100.0

3.5/26.1/70.4

Industria Y Minería

4.115.771

99.0

9,5/25/65,5

Ganadería E Industria

99.6

5,8/33.8/60.5

OCEANÍA: 8,505,070 Km2 1 AUSTRALIA

CANBERRA

NUEVA 2 ZELANDA

WELLINGTON

DÓLAR 7,682,300 AUST. DÓLAR 270.534 NEOZELAND

ASIA: 44,614,000 Km2 1 RUSIA

MOSCÚ (Europa)

RUBLO

12,532,200

144,112,350

2 CHINA

PEKÍN

YUAN

9,571,300

1,294,629,600 86.6

15.4/51,1/33.5

3 INDIA 4 JAPÓN REP. DE 5 COREA

NUEVA DELHI TOKIO

RUPIA INDIA 3,165,596 YEN 377,937

1,065,070,600 56.0 127,333,000 99.0

22.7/26.6/50.7 1.4/30.6/68.1

Minería, Industria, Agricultura Agricultura Y Ganadería Agricultura E Industria Industria / (2000)

SEUL

WON

48,598,175

4/40,9/55,1

Industria

99,268

98.2

PAÍSES MÁS EXTENSOS POR CONTINENTES Nº

ASIA

1 2 3

Rusia China India

4 5

Kazajistán Arabia Saudí

AMÉRICA NORTE Canadá EE.UU. México

CENTRO Nicaragua Honduras Cuba

SUR Brasil Argentina Perú

Guatemala Panamá

Colombia Bolivia

ÁFRICA

EUROPA

OCEANÍA

Sudan Argelia R.D. Congo

Rusia Francia Ucrania

Australia Papua N.G. Nuev. Zelanda

Libia Chad

España Suecia

Isla Salomón Fiji

PAÍSES MÁS POBLADOS POR CONTINENTES Nº

ASIA

1 2 3 4 5

China India Indonesia Pakistán Bangladesh

AMÉRICA NORTE EE.UU. México Canadá

CENTRO Guatemala Cuba Rep.Domin. Haití Honduras

SUR Brasil Colombia Argentina Perú Venezuela

ÁFRICA

EUROPA

OCEANÍA

Nigeria Egipto Etiopia R.D. Congo Sudáfrica

Rusia Alemania Francia Reino Unido Italia

Australia Papua N.G. Nueva Zelanda Fiji Isla Salomón

PAÍSES DEL MUNDO Más Extensos Más Poblados Rusia China Canadá India EE.UU. EE.UU. China Indonesia Brasil Brasil Fuente: Encarta, 2012

GEOGRAFÍ A MAPAMUNDI

Fuente: GOOGLE MAPS

| 68

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- LA HISTORIA

Pág. 05

TEMA 2.- CRONOLOGÍA

Pág. 06

TEMA 3.- FUENTES DE LA HISTORIA

Pág. 07

TEMA 4.- LA PREHISTORIA

Pág. 08

TEMA 5.- CULTURAS ANTIGUAS DEL ORIENTE

Pág. 10

TEMA 6.- CULTURAS CLÁSICAS DE OCCIDENTE

Pág. 13

TEMA 7.- DESARROLLO CULTURAL EN AMÉRICA

Pág. 16

TEMA 8.- FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA

Pág. 18

TEMA 9.- CULTURAS PRE INCAS

Pág. 23

TEMA 10.- HORIZONTE TARDÍO: SOCIEDAD INCA, UBICACIÓN Y EXTENSIÓN

Pág. 31

TEMA 11.- ORGANIZACIÓN INCA

Pág. 32

TEMA 12.- EUROPA FEUDAL Y EL CAPITALISMO MERCANTIL

Pág. 34

TEMA 13.- EXPANSIÓN EUROPEA EN AMÉRICA

Pág. 35

TEMA 14.- INVASIÓN ESPAÑOLA AL PERÚ

Pág. 37

TEMA 15.- ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO COLONIAL Y SUS PRINCIPALES INSTITUCIONES

Pág. 39

TEMA 16.- EL ARTE EN LA COLONIA

Pág. 42

TEMA 17.- EUROPA, AMÉRICA Y EL PERÚ EN EL SIGLO XVII

Pág. 43

TEMA 18.- SEPARACIÓN POLÍTICA DE AMÉRICA HISPANA

Pág. 46

TEMA 19.- INICIOS DE LA REPÚBLICA

Pág. 48

TEMA 20.- LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACÍFICO

Pág. 51

TEMA 21.- EL PERÚ EN EL SIGLO XX

Pág. 54

TEMA 22.- EL ONCENIO DE AUGUSTO B. LEGUÍA (1919-1930)

Pág. 56

TEMA 23.- CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PERÚ EN EL SIGLO XX – XXI

Pág. 57

HISTORIA DEL PERÚ |3

INTRODUCCION Este es un breve resumen de nuestra Historia Peruana, organizado en una apretada síntesis sobre nuestro proceso histórico de larga duración, destinado a estudiantes que inician sus estudios preuniversitarios de CEPRU, es un manual auxiliar de nuestra Historia cuyo propósito es de formar a nuestros estudiantes con criterio critico analítico sobre nuestra realidad nacional. El objetivo de la presente síntesis de historia es facilitar a nuestros estudiantes para su aprendizaje con aportes del conocimiento de la cultura y del desarrollo social; sobre todo, afianzar la conciencia histórica que tanto hace falta a todos los peruanos; porque nuestra Historia es precisamente el conjunto de conocimientos sistematizados que ayuda a tomar conciencia de nuestros orígenes, así como comprender los momentos de evolución y cambio histórico ocurridos en nuestro pasado y presente, el mismo que posibilita prever el futuro de nuestra sociedad peruana. El presente manual posee información fundamental de la historia mundial y del contexto histórico peruano, no es un nuevo planteamiento teórico, sino es una exposición sintética apoyada en una variedad de investigaciones históricas y una síntesis compendiada por nuestros docentes de la especialidad. Comprende un conjunto temático de 23 balotas, en cuyo primer tema se aborda la historia y sus fuentes, cronología, seguido de la prehistoria y continua con los sucesos históricos de la cultura occidental, destacando el desarrollo de nuestras culturas y civilizaciones preincaicas e incaica, el periodo de la invasión europea a América, Perú y resistencia andina; luego se aborda temas del periodo colonial peruano, las luchas por de la independencia y la instauración de la República del Perú hasta nuestros días. CONTENIDO 1. HISTORIA. 1.1 Concepto de Historia: a) Historiografía. b) La Historia del Perú como patrimonio nacional. 2. 2.1 2.2

CRONOLOGÍA. Concepto. Tiempo cronológico y Tiempo Histórico: a) Cronología absoluta. b) Cronología Relativa. 2.3 Cronología Andino Europea: a) Etapa autónoma. b) Etapa de la Dependencia. c) Etapa de la Independencia República. 3. 3.1 3.2

3.3

FUENTES DE LA HISTORIA. Concepto. Clasificación: a) Fuentes materiales o monumentales. b) Fuentes orales y tradicionales. c) Fuentes escritas. d) Fuentes antroposomáticas. e) Fuentes audiovisuales. Ciencias auxiliares de la historia: a) Arqueología. b) Antropología. c) Paleontología. d) Numismática. e) Paleografía. f) Geografía. g) Heráldica.

4. 4.1 4.2 4.3

LA PREHISTORIA. Concepto. Primeras sociedades: Proceso de hominización. División de la Prehistoria: a) Paleolítico: Características. b) Mesolítico: Características. c) Neolítico: Características.

5. 5.1 5.2 5.3 5.4

CULTURAS ANTIGUAS DE ORIENTE. MESOPOTAMIA: Ubicación. Proceso histórico. Organización política-social. Expresiones culturales: a) Arquitectura b) Escultura c) Escritura EGIPTO: UBICACIÓN Proceso histórico. Organización política-social. Expresiones culturales: a) Arquitectura b) Escultura c) Escritura

5.5 5.5.1. 5.5.2. 5.5.3.

6.

CULTURAS CLÁSICAS DE OCCIDENTE.

6.1 6.2 6.3 6.4

GRECIA: Ubicación. Proceso histórico. Organización Política-social. Expresiones culturales: a) La ciencia histórica en Grecia. b) Arquitectura. c) Escultura. ROMA: Ubicación. Proceso histórico de Roma. Expresiones culturales: a) la Historia b) Arquitectura. b) Derecho.

6.5 6.6 6.7 y 7. 7.1 7.1.1. 7.1.2.

DESARROLLO CULTURAL EN AMÉRICA. Poblamiento de América: Teoría Autoctonista. Teoría Inmigracionista: a) Teoría de origen asiático. b) Teoría de origen oceánica. c) Teoría de origen australiana.

8. ORIGEN Y FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA. 8.1 Periodo de los recolectores, cazadores nómadas andinos. 8.2 Periodo de los horticultores seminomadas. 8.3 Periodo de los sedentarios. 8.4 Teorías sobre el origen y formación de la cultura andina peruana: a) Teoría Autoctonista. b) Teoría Inmigracionista. c) Teoría Aloctonista. d) Teoría Holoctonista. 9. 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6

9.7

CULTURAS PREINCAICAS. Civilización Caral. Horizonte Temprano: a) Chavín. b) Paracas. Intermedio Temprano: a) Nasca. b) Mochica. Horizonte Medio: a) Tiahuanaco. b) Wari. Intermedio Tardío: a) Chimú. b) Chancas. Asentamientos Culturales en el Valle del Cusco: a) Precerámico. b) Marcavalle. c) Chanapata. Estados Regionales: a) Qotakalli. b) Killki.

HISTORIA DEL PERÚ |4 c) d)

Lucre. Quechua.

10. HORIZONTE TARDÍO: SOCIEDAD INCA-UBICACIÓN Y EXTENSIÓN. 10.1 Proceso histórico de los Incas 10.2. Evolución histórica de los Incas a) Periodo legendario. b) Periodo de la confederación cusqueña. c) Periodo de la expansión y apogeo: Tahuantinsuyo. d) Periodo de la decadencia. e) La resistencia andina. 11. 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6

ORGANIZACIÓN INCA. El Ayllu. En lo Social. En lo Político. En lo Administrativo. En lo Económico. Arte: Arquitectura y Cerámica.

12. 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5

EUROPA FEUDAL Y CAPITALISMO MERCANTIL. Feudalismo: concepto Antecedentes. Características. Elementos. El surgimiento de la burguesía.

13. 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 13.7

EXPANSIÓN EUROPEA EN AMÉRICA. Descubrimientos geográficos: España Cristóbal Colón y su proyecto. Capitulación de Santa Fe. Primer viaje. Segundo viaje. Tercer viaje. Cuarto viaje.

14. INVASIÓN ESPAÑOLA AL PERÚ. 14.1 Empresa de expedición y la invasión al Tahuantinsuyu 14.2 Viajes de Pizarro: Primer y segundo viajes 14.3 Capitulación de Toledo. 14.4 Tercer viaje de Pizarro. 14.5 Viaje de Cajamarca al Cusco. 14.6 Fundación de Ciudades. 14.7 Sublevación de Manco Inka. 14.8 La rebelión de Juan Santos Atahuallpa. 14.9 Guerra civil entre invasores: SalinasEncomenderos. 15. ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO COLONIAL SUS PRINCIPALES INSTITUCIONES. 15.1 Los Repartimientos. 15.2 La Encomienda. 15.3 Ordenamiento Colonial: a) En lo político. b) En lo económico. c) En lo social. d) En lo cultural: 1. Educación-características: Colegios mayores y menores. 2. Educación para los hijos de los Caciques. 3. Educación Superior, Universidades: San Marcos y San Antonio. 16. 16.1 16.2

EL ARTE EN LA COLONIA. Pintura. Escuela cusqueña.

17. 17.1 17.2

EUROPA, AMÉRICA Y EL PERÚ EN EL SIGLO XVIII Las Reformas Borbónicas Los Movimientos Independentistas en el Cusco: a. La Revolución de Túpac Amaru b. La revolución ideológica de 1805: Cusco c. La revolución de 1814-1815

17.3 17.4

La Independencia de EE.UU. La Revolución Francesa

18. 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5

SEPARACIÓN POLÍTICA DE AMÉRICA HISPANA. Factores externos e internos. La Invasión de Napoleón a España 1808-1813. Las juntas de gobierno en América. El Virrey José de Abascal y Souza Las corrientes libertadoras del Perú. a) Corriente libertado del sur b) Corriente libertadora del norte La Independencia del Perú.

18.6

19. INICIOS DE LA REPÚBLICA. 19.1 El Protectorado de San Martín. 19.2 Entrevista de Guayaquil. 19.3 Primer Congreso Constituyente del Perú. 19.4 La Constitución Política del Perú 1823. 19.5 Patrimonio Territorial. 19.6 Recursos Económicos: Guano y Salitre. 19.7 El caudillismo y la declaratoria de guerra por Bolívar al Perú. 19.8 La Confederación Perú-Boliviana. 20. 20.1 20.2 20.3 20.4 20.5

LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACÍFICO. Causas. Campañas: Marítima y Terrestre. Tratado de Ancón. Consecuencias. La Reconstrucción Nacional.

21. 21.1 21.2 21.3

EL PERÚ EN EL SIGLO XX. La República Aristocrática 1895-1919 Los Partidos de Masas: Apra-Socialismo. Las luchas sociales y las ocho horas de trabajo.

22. EL ONCENIO DE AUGUSTO BERNARDINO LEGUÍA: 1919-1930. 22.1 El Oncenio de Augusto B. Leguía 22.2 Hechos resaltantes en el Oncenio de Leguía a) Aspectos limítrofes. b) La Construcción Vial. c) Los enclaves económicos d) La rebelión Luis M. Sánchez Cerro. 23. CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PERÚ EN EL SIGLO XX-XXI. 23.1 Gobierno Dictatorial de Oscar R. Benavides (1933-1939) 23.2 Primer Gobierno de Manuel Prado Ugarteche (1939-1945) 23.3 Gobierno de Luis Bustamante y Rivero (19451948) 23.4 El Gobierno del Ochenio de Manuel a. Odría (1948-1956) 23.5 Segundo Gobierno de Manuel Prado Ugarteche (1956-1962) 23.6 La Junta militar de Gobierno de Ricardo Pérez Godoy y Nicolás Lindley (1962-1963) 23.7 Primer Gobierno de Fernando Belaunde Terry (1963-1968) 23.8 Juan Velasco Alvarado y sus reformas 23.9 Gobierno del General Francisco Morales Bermúdez (1975-1980) 23.10 Segundo Gobierno de Fernando Belaunde Terry (1980-1985) 23.11 Primer Gobierno de Alan García Pérez (19851990) 23.12 Primer Gobierno de Alberto Fujimori (1990-1995) 23.13 Segundo Gobierno Alberto Fujimori (1995-2000): 23.14 Tercer gobierno de Alberto Fujimori (2000) 23.15 Gobierno transitorio de Valentín Paniagua (20002001) 23.16 Gobierno de Alejandro Toledo Manrique (20012006) 23.17 Segundo Gobierno de Alan García Pérez (20062011)

HISTORIA DEL PERÚ |5

1.1. CONCEPTO DE HISTORIA La Historia es la ciencia Social que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad. Se encarga de estudiar los hechos trascendentales de la sociedad para poder entender el presente y proyectarse hacia el futuro. Además es el estudio de todos los acontecimientos relevantes de la humanidad en forma verídica, ordenada y sistemática, en un determinado tiempo y espacio desde la aparición del hombre hasta la actualidad. Sin embargo, “también podemos decir que Historia es la Ciencia Social que analiza e interpreta los aspectos sociales, políticos y culturales desde el origen del hombre hasta la actualidad. Todo acontecimiento histórico agrupa los siguientes tres componentes esenciales indisolublemente ligados” (Paredes, 1994, p.7):  La sociedad (hombre)  El tiempo  Espacio a) Historiografía Está constituida por la producción intelectual de los historiadores sobre diversos hechos ocurridos en distintos espacios históricos, la misma que viene a ser la historia escrita. La historiografía está contenida en diferentes formas de trabajos, tales como artículos científicos, ponencias, monografías, tesis, tesinas, libros entre otros trabajos de investigación, los mismos que permiten determinar las distintas tendencias y/o escuelas. “La producción historiográfica en los últimos 50 años se ha visto favorecida por el empleo del modelo comparativo como metodología del quehacer histórico” (Regalado, 2009, p. 05). b) La historia del Perú como patrimonio nacional Patrimonio es todo el legado de carácter social y cultural dejado por nuestros ancestros a través del proceso histórico peruano desde la aparición del primer habitante en el territorio peruano hasta la actualidad, el cual debemos preservar y conservar tanto la cultura material como los restos arqueológicos, el patrimonio natural, el legado histórico-artístico y la cultura inmaterial como el folclore, la tradición, la cultura viva de los pueblos. El patrimonio cultural peruano está protegido por leyes del estado y la comunidad nacional está en la obligación de cuidar conservar y preservar. La institución encargada de la preservación del patrimonio es el Ministerio de Cultura con sus diferentes instituciones desconcentradas en todas las regiones del país y otras instituciones como la Biblioteca Nacional del Perú, Fondo Bibliográfico y el Archivo General de la Nación (del fondo documental del siglo XVI al presente), los Archivos Históricos Regionales (siglo XVI al presente), instituciones de investigación y de difusión del patrimonio cultural en los ámbitos de su competencia. (Ley de amparo al Patrimonio Cultural, 1972, p. 7-8).

Línea del tiempo de la historia peruana Fuente: Wikipedia

HISTORIA DEL PERÚ |6

2.1

CONCEPTO

La cronología estudia y determina el tiempo en el que ocurrieron los diversos hechos naturales y sociales. “Como sistema de ordenamiento, la cronología fue creado por el hombre para obtener una comprensión más accesible de los sucesos históricos y para mantener un registro del orden se tiene en cuenta que las fechas son las formas de datación utilizadas por el ser humano.” (Tamayo - Daimond, 1990, Tomo I, p. 36). Etimológicamente proviene de voces griegas: 

“Crono”, que se traduce como tiempo



“Logos”, que es equivalente a “estudio” o “tratado”

Al apelar a la cronología, la historia divide el tiempo en ciertos periodos regulares y clasifica los hechos de acuerdo al orden en el que sucedieron. Cuando se trata de sucesos muy remotos del pasado, la cronología debe establecer con precisión la fecha de los hechos y eliminar las eventuales discrepancias que podrían surgir.

2.2

TIEMPO CRONOLOGICO – TIEMPO HISTORICO

Tiempo cronológico se refiere a todo lo que ocurre en relación secuencial temporal como una magnitud física, con lo que se determina la duración de los acontecimientos en eras, periodos y años de los fenómenos naturales; se caracteriza por la sucesión de hechos y consecuencias de la realidad. El tiempo histórico, es el proceso temporal dividido por la sociedad humana que permite determinar las fases del proceso social, político, económico y cultural en periodo de larga, mediana y corta duración. El tiempo histórico comprende: a)

Cronología absoluta: Es cuando los acontecimientos históricos tienen fechas exactas. Ejemplos:  El 4 de noviembre de 1780, inicio de la revolución de José G. Túpac Amaru.  23 de marzo de 1534 fundación española de la ciudad del Cusco.  05 de abril de 1879 declaración de guerra de chile al Perú.  29 de septiembre de 1822, instalación del Primer Congreso Constituyente Peruano por San Martin.  La Batalla de Ayacucho ocurrida el 9 de diciembre de 1824.

b)

Cronología relativa: Es cuando no se emplea fechas exactas de acontecimientos, sino, tomando como referencia hechos impactantes del proceso histórico mundial. Ejemplos:  Mesopotamia, Egipto, Caral e India son civilizaciones contemporáneos.  En siglo XIX se produjo el establecimiento de las repúblicas sudamericanas.  La Cultura Paracas se desarrolló antes de Wari.  La escritura cuneiforme surgió aproximadamente hace 3000 a.C.  Los incas legendarios gobernaron entre los siglos XI y XII d.C.

2.3

CRONOLOGIA ANDINO-EUROPEA

Entre la diversa periodización de la historia peruana, el historiador Pablo Macera, considera las etapas de: Autonomía, Dependencia, Independencia–República (Macera, 1970, p. 7-8-9). a)

Autonomía (20 000 a.C. – 1532 d.C.): comprende desde los orígenes de la cultura andina (Pacaicasa) hasta la invasión española al Tahuantinsuyu en 1532. Etapa en que el Perú no tuvo influencia de ninguna otra cultura sino que fue producto de su propio ingenio, trabajo y desarrollo autóctono.

b)

Dependencia (Siglos XVI - XIX): Comprende desde la invasión al Tahuantinsuyo por la expedición militar de Francisco Pizarro, iniciándose así la dominación española al Perú, hecho que se prolongó hasta 1824.

c)

Independencia y República (1821-1824 hasta hoy): Fase en que el Perú logra su independencia política, más no así la plena respecto a la dominación de las potencias mundiales.

HISTORIA DEL PERÚ |7

3.1 CONCEPTO: Son todos aquellos restos, huellas, testimonios materiales e inmateriales que han dejado los hombres y pueblos a lo largo de su desarrollo, que dan testimonio del pasado y sirven para reconstruir históricamente la vida de los pueblos. 3.2 CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES: Son: a.

b.

c.

d. e.

Fuentes Materiales Monumentales: Son los monumentos propiamente dichos y todo cuanto ha sido hecho o fabricado por el hombre, los que permiten conocer el grado de adelanto cultural y socioeconómico del pasado, como las construcciones arquitectónicas, cerámica, textiles, instrumentos, tumbas, esculturas, pinturas, pintura rupestre, armas, herramientas, etc. Fuentes Orales o Tradicionales: Son los relatos verbales que se trasmiten de generación en generación; lo constituyen los topónimos, idiomas, leyendas, mitos, relatos, creencias, fabulas, cantos, folklore, costumbres que se han transmitido de padres a hijos. Fuentes Escritas: Llamadas también fuentes documentales, son aquellos testimonios dejados por medio de la escritura en piedras, ladrillos, papiros, tablillas, metales, iconografía, ideografías simbólicas (geo glifos, petroglifos, tocapus), manuscritos, crónicas, libros, etc. Fuentes Antroposomáticas: Son los restos físicos humanos (cabello, uñas, huesos, momias), que analizados sirve para conocer y entender el grado de desarrollo cultural de las sociedades humanas. Fuentes Audiovisuales: Son testimonios de carácter tecnológico, que captan voces e imágenes de personajes, registrados en audios, videos, filminas, películas, fotografías, etc.

3.3 CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA: a. Arqueología: Estudia, describe e interpreta los restos materiales: muebles e inmuebles de la antigüedad. b. Antropología: Estudia al hombre, en forma individual y colectiva. c. Paleontología: Estudia los restos fósiles: animales, plantas y humanos. d. Numismática: Estudia las monedas y medallas. e. Paleografía: Estudia, analiza y transcribe los manuscritos antiguos. f. Geografía: Ubica, describe y explica la superficie terrestre, donde se produjeron los acontecimientos históricos y su interrelación con las actividades humanas. g. Heráldica: Interpreta y describe los escudos y blasones de los distintos linajes, instituciones, ciudades, países.

Fuente: Imágenes de la web. http://archivo.larepublica.pe/07-03-2014/hallan-restos-oseosde-la-cultura-marcavalle-en-cusco, http://www.unsaac.edu.pe/universidad/escudo.php.

HISTORIA DEL PERÚ |8

4.1. Concepto: El concepto fue propuesto por Jacobo Boucher de Perthes. La Prehistoria como hecho se refiere a la primera etapa de la humanidad, una etapa ágrafa que se extiende desde la aparición del hombre primitivo en la Era Cuaternaria, hasta la invención de la escritura; y la Prehistoria como ciencia, estudia todo ese proceso humano anterior. 4.2. Primeras Sociedades: Proceso de Hominización La teoría evolucionista fue formulada por el científico inglés Charles Darwin, en su libro “Origen de las Especies”, manifestando que todas las especies, incluido el hombre, han sufrido transformaciones desde su forma original, cuando aparecieron por primera vez sobre la Tierra. De un tronco común de los primates, surgieron dos ramas: la de los grandes simios, como el gorila, chimpancé y el orangután y, los homínidos, de los cuales es producto el ser humano actual. Fuente: http://es.winner.wikia.com/wiki/LA_EVOLUCI%C3%93N_DEL_HOMBRE

Concepto de Hominización: Se entiende por hominización al fenómeno mediante el cual el hombre primitivo, en estado salvaje, evoluciona lenta y gradualmente hasta su encumbramiento a la categoría de HOMO SAPIENS (Guevara, 1975). Dos rasgos fueron centrales en este proceso: 1º La bipedación y la postura erguida, dando lugar al uso exclusivo de las extremidades inferiores para desplazarse. 2º La capacidad de fabricar objetos, lo que marcó el paso de los hominoides al homínido, y a este hecho se considera como el inicio de la cultura. Christian Thomsen, dividió esta etapa observando los materiales que el hombre usó para fabricar sus herramientas y la dividió así: A. a.

EDAD DE PIEDRA EL PALEOLÍTICO (desde el origen del hombre hasta 10 000 a.C. aprox.)

Etimológicamente proviene de dos voces griegas: PALAIOS = ANTIGUO y LITHOS = PIEDRA = Edad de Piedra antigua. Es el periodo de la piedra tallada (toscamente) de remota antigüedad, y de mayor duración.

Utilizó básicamente la piedra para tallarla y darle una determinada forma como medio de defensa y ataque en un medio hostil en el que le tocó desenvolverse; asimismo utilizó otros elementos orgánicos como el hueso, astas, madera y fibras de vegetales. En este periodo (que se caracterizó por la utilización de la piedra como elemento fundamental e indispensable), el hombre del paleolítico confeccionó cuchillos, martillos, raspadores, puntas de lanza y flechas. Tuvo también que enfrentar las variaciones de temperatura y las glaciaciones. Características: Los hombres del paleolítico se caracterizaron porque fueron:            b.

Nómadas, cavernícolas, errantes, no vivieron en un solo lugar. Recolectores de piedras, preferentemente del sílex. Utilizaron las técnicas de la osteodontoquerática, es decir la utilización de huesos de mandíbula de animales principalmente. Trogloditas, vivieron en cavernas, cuevas, grutas (peñascos a orillas de mares, ríos y lagos). Recolectores de frutos, cazadores y pescadores. Descubridores del fuego. Grupos étnicos organizados en hordas, clanes y gens. Practicaron el incesto. Humanos que desarrollaron el lenguaje, y consideraron un antepasado común sacralizado (Tótem). Hombres que vivieron en el Pleistoceno (edad del hielo) y en la “Edad del Reno” (por cuanto utilizó su carne y sus huesos). Fabricantes de arcos, flechas, puntas de proyectil, lanzas. Creadores del Arte Rupestre en las paredes de las cavernas, como Altamira, Túnez, Rhodesia, Lascaux, Grimaldi, Montignac. MESOLÍTICO: (10 000 hasta 7000 a.C.) Etimológicamente proviene de las dos voces griegas: Meso = Medio, Lithos = Piedra. Es el periodo intermedio entre el Paleolítico y el Neolítico.

Características:  Culminación de las glaciaciones e inicio del Holoceno.

HISTORIA DEL PERÚ |9     

Se desarrolló la industria microlítica (las venus de Willendorf y otros). Notable desarrollo de la pesca con arpón. Se practicó la horticultura (con la domesticación de plantas) Se inicia la domesticación de animales. Comenzó la diferenciación de razas de la especie humana.

c. EL NEOLÍTICO: (7000 hasta 3000 a.C. aprox.) El hombre alcanzó un formidable desarrollo sedentario y un cambio significativo en su organización socio-cultural, política, económica. Este periodo importante es conocido como el de la primera gran revolución agrícola, ganadera y la edad de los metales. Proviene de dos voces griegas: Neo = nuevo y Lithos =piedra. Es decir periodo de la piedra nueva o pulimentada. Características: los hombres del Neolítico se caracterizaron por lo siguiente:         

Fueron sedentarios, es decir, vivieron en un lugar fijo o permanente. Practicaron la agricultura y la ganadería. Iniciaron la alfarería o cerámica. Conocieron la textilería en base al algodón, lana y lino. Construyeron sus viviendas a orillas de los ríos, lagos, llamados Palafitos, que fueron casas de madera construidas sobre pilotes. Rindieron culto a sus muertos. Iniciaron el intercambio de productos o comercio incipiente. Desarrollaron la arquitectura funeraria-religiosa, como los Dólmenes, Menhires y Crómlech. Surgimiento de la propiedad privada, las clases sociales, el Estado y posteriormente las civilizaciones.

Fuente: http://iessonferrerdgh1e07.blogspot.com/2015/01/cs-1-ud-103-la-prehistoria-el-neolitico.html vida sedentaria.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 10

5.1. MESOPOTAMIA Ubicación: Mesopotamia abarca dos civilizaciones: Caldeo-Asiria, regiones que se encuentran al Sur Oeste del Asia Central, contigua a Asia Menor; teniendo al Norte a las montañas de Armenia, al Este la meseta de Irán, al Sur el Golfo Pérsico y al Oeste los desiertos de Siria y Arabia. Los ríos Éufrates y Tigris desembocan en el Golfo Pérsico, formando un valle fértil al que los Griegos llamaron Mesopotamia que significa región entre ríos. En la actualidad está ocupado por algunos países del Medio Oriente, entre los que destaca Irak, con su capital Bagdad. Comprende las siguientes regiones: a) b)

La Alta Mesopotamia: Situada en la parte norte donde floreció la civilización Asiria con su capital Nínive, ciudad que fue edificada a orillas del río Tigris. La Baja Mesopotamia: Fue la región meridional en la que se desarrolló la civilización Caldea con su capital la ciudad de Babilonia por donde pasaba el río Éufrates.

5.2. PROCESO HISTÓRICO Mesopotamia atravesó por las siguientes etapas: a. Sumerios y Acadios: Hacia 3000 a.C. en el sur de Mesopotamia se instalaron los sumerios, quienes crearon las primeras Ciudades – Estado como: Kish, Uruk, Ur, Lagash, cada ciudad poseía su propio gobierno, ejercito y dioses. Inventaron la escritura cuneiforme, practicaron la metalurgia, cerámica y conocieron la rueda. Hacía los 2300 a.C. los Acadios un pueblo nómada y semita se establecieron en el centro de Mesopotamia. En el reinado de Sargón conquistaron ciudades Sumerias por su superioridad militar y establecieron su capital en la ciudad de Akkad, estos controlaron el comercio marítimo y terrestre e impusieron su lengua. b. Primer imperio babilónico: A la muerte de Sargón el imperio Acadio fue invadido por diferentes pueblos como los Elamitas, que provenían de Persia. Los Amoritas procedentes de Arabia establecieron el imperio babilónico; uno de sus reyes, Hammurabi unificó las ciudades Sumerias estableciendo el código jurídico que lleva su Nombre. c. Imperio Asirio: Se establecieron a orillas del río Tigris, empezaron a expandirse desde su capital al sur de Mesopotamia, convertido en imperio, incorporó Siria, Fenicia, Palestina, Egipto, estableciendo como su capital del Imperio la ciudad de Nínive. El ejército Asirio fueron guerreros invencibles. Uno de los principales gobernantes fue Asurbanipal quien Mando a construir la biblioteca de Nínive. d. Segundo Imperio Babilónico: Comenzó un nuevo periodo de apogeo de Babilonia con la llegada de los Caldeos. En este periodo gobernaron los principales reyes como Nabopolasar (artífice de la caída del imperio Asirio), el reinado de Nabucodonosor II quien forjó la grandeza de la ciudad de Babilonia. Fomento las artes, el comercio, conquisto Jerusalén, siendo los judíos conducidos a Babilonia en condición de cautivos, acontecimiento este conocido en la historia de los hebreos como Cautiverio Babilónico, así mismo mandó a construir los jardines colgantes (WELLS; 1949). 5.3. ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL A diferencia de Egipto, los mesopotámicos no tenían fronteras naturales, lo que generó constantes invasiones (semitas, indoeuropeos y asiáticos), pero que produjo un proceso de mutuas influencias, enriqueciendo su cultura. Luego de formar las primeras unidades políticas bajo el modelo de Ciudad-Estado, constituyeron núcleos urbanos, con gobiernos autónomos, leyes y dioses propios.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 11 En las Ciudades-Estado al principio gobernaron los reyes-sacerdotes, elegidos inicialmente por los pobladores. Con el tiempo el cargo se volvió hereditario. 5.4. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS: a.

Arquitectura: fueron grandes constructores de ciudades, existiendo en el interior de cada una de ellas un templo llamado ZIGURAT (montaña sagrada) con forma de pirámide escalonada que era el centro religioso, político, económico y social. Las principales ciudades fueron Ur, Uruk, Nínive y Babilonia. El aporte arquitectónico más importante legado a la humanidad está constituido por: el arco, la bóveda y la cúpula, que fue desconocida por los egipcios.

b. Escultura: La manifestación escultórica de Mesopotamia era realista y contribuyó a la decoración de sus y templos y palacios, se tienen como ejemplo: - Las estatuas en mármol y diorita del príncipe Sargón II. - La estatua de Güdea que se encuentra en el Museo del Louvre en Paris. - Los Toros Alados con cabeza humana, encontrándose en el palacio del rey Sargón II en la ciudad de KHORSABAD. - La estatua del rey Hammurabi conquistador y guerrero quien destacó por su código moral y de leyes que lleva su nombre.

Fuente:https://www.google.com.pe/search?q=ESCRITURA+CUNEIFORME&biw=1293&bih=618&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa= X&ved=0CC8QsARqFQoTCNWewvHVtccCFQiLDQodfU8L9A#imgrc=_

c.

Escritura: Representada por la escritura cuneiforme, llamada así por los signos que la componen en forma de cuñas o clavos, escritos sobre ladrillos y tablillas. La escritura de la Roca de Behistun fue descifrada por Henry Rawlinson.

5.5. EGIPTO (2 900 a.C.)

Ubicación: Situado en el Continente africano, sus límites en la antigüedad fueron: Por el Norte con el mar Mediterráneo, al Este con el Istmo de Suez y el Mar Rojo, al Sur con Nubia y al Oeste con los desiertos de Libia. Debido al río Nilo, se distinguían dos zonas: el Delta o Bajo Egipto y el Valle o Alto Egipto el cual estaba rodeado por el desierto. 5.6. PROCESO HISTÓRICO: Es debido a las condiciones favorables para la agricultura que se desarrollaron otras actividades como el comercio, la navegación y la metalurgia, al igual que la creación de asentamientos urbanos.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 12 La historia egipcia tuvo tres periodos de apogeo:  El Imperio Antiguo: (2600 – 2150 a.C) En esta época la unidad se consolidó y el poder del estado se centró en la figura del faraón quien redistribuía recursos en época de escasez. Destaca la tercera dinastía con Dyeser (Zocer), por el dominio del arte y la arquitectura monumental en piedra. De esta época se datan las tres colosales pirámides de Seneferu, la Gran Pirámide de Guiza atribuida a Keops por Heródoto, así como la de Quefrén y Micerino en la cuarta dinastía. La capital se establece en Menfis y el periodo de mayor esplendor económico se desarrolló con la quinta dinastía (TRIGGER, 1985). El exceso de abuso por parte de los funcionarios del faraón, ocasionó el debilitamiento del poder del faraón y el resquebrajamiento de la unidad de Egipto  El Imperio Medio: (2150 – 1785 a.C.) Egipto se unifica nuevamente y se designa como capital a Tebas. Fortaleciendo el poder de los faraones y llegaron a conquistar las tierras de Nubia, Libia y Siria. Asimismo se dio la invasión de los Hicsos, un pueblo nómada del Asia, que estaban mejor armado que los egipcios que conocieron.  El Imperio Nuevo: (1551 – 1080 a.C) Se logró la expulsión de los Hicsos. (F. Ahmosis) Los faraones que destacaron fueron: Tutmosis III y Ramsés II quienes extendieron el imperio hasta Palestina y Siria. Amenofis IV quiso acabar con el politeísmo instaurando el culto al dios Atón (el sol). 5.7. ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL Egipto fue una monarquía teocrática, por cuanto tenía un soberano considerado de origen divino llamado FARAÓN. La administración del Estado la ejercían los Escribas, existiendo en todo el territorio una especie de sedes estatales que atendían los problemas agrícolas, de justicia, de orden. Las clases sociales en Egipto estaban claramente diferenciadas y se agrupaban en: sacerdotes, escribas, comerciantes, el pueblo y finalmente los esclavos. 5.8. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS 5.8.1 ARQUITECTURA: Las formas más representativas de la arquitectura egipcia fueron: 5.8.1.1. Las Tumbas: Fueron de tres tipos: a) Las Pirámides: Construidas en el desierto de Gizet, cerca de Menfis, donde se enterraron los faraones de la cuarta dinastía: Keops, Kefrén y Micerino. b) Las Mastabas: Sepulcros de nobles y sacerdotes en forma de pequeñas pirámides truncas. c) Los Hipogeos: Tumbas subterráneas excavadas en las rocas de las montañas donde se enterraba al pueblo. 5.8.1.2. Los Templos: Edificios macizos y sólidos; los más representativos son los templos de Karnak y Luxor levantados en la ciudad de Tebas. 5.8.1.3. Los Capiteles: Son órdenes florales representadas en las columnas y se denominaban: Palmiformes (en forma de hoja de palmera), Lotiformes (en forma de hoja de loto), Papiriformes (en forma de papiro) y Atóricas (rostro del dios Atón). 5.8.2. ESCULTURA. a) Los Colosos de Memnón: Son estatuas de dimensiones grandes que representan a faraones sentados y se encuentran en la puerta de entrada de los templos. b) La Esfinge de Gizet: Se encuentra cerca de las pirámides, es una figura tallada en roca que representa el rostro del faraón Kefren, deificado con cuerpo de león. c) El Escriba Sentado: El escriba era un funcionario real dedicado a anotar todos los ingresos económicos del faraón. Entre otras esculturas también se puede apreciar Nefertiti y el Faraón Amenofis. 5.8.3. LA ESCRITURA: Las formas de escritura egipcia fueron: a) Jeroglífica: Fue la más antigua, usada generalmente en tumbas y templos, formada por imágenes de objetos, era bastante complicada y fue utilizada por el Faraón. b) Hierática: Empleada por los escribas y sacerdotes, era más sencilla. c) Demótica: Escritura popular más simple, utilizada por el pueblo. El Joven Jean Francois Champollion. Padre de la egiptología consiguió descifrar en 1790, la Piedra de la Rosetta,

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 13

6.1. GRECIA Ubicación: La cultura griega se desarrolló en la zona del Mediterráneo, ubicada entre el sur de la Península de los Balcanes, las costas de Asia Menor sur de Macedonia, entre las islas del Mar Egeo y mar Jónico. Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado y disperso, constituido por pequeñas islas y grandes montañas en las que existía carencia de recursos naturales. Su territorio fue dividido en tres regiones importantes: - Grecia Continental: Comprendía en la Península del Peloponeso, la Península del Ática y las regiones de ETOLIA y TESALIA. - Grecia Insular: Comprendía las islas del Mar Egeo, entre ellas: CRETA, DELOS y SAMOS. ITACA - Grecia Jónica: Constituido por las costas de Asia Menor, donde los griegos fundaron ciudades como: MILETO, EFESO, ALICARNASO, etc.

6.2. PROCESO HISTÓRICO La historia de Grecia comienza entre los siglos XII al XI a. C., y se prolonga hasta el año 146 a. C.; año en que este pueblo, pierde su independencia al caer bajo la dominación romana. Comprende tres épocas: a)

Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.) Estableciéndose los Dorios y Jonios.

b)

Grecia Clásica o del Apogeo (Siglo V a.C.) Protagonizado por dos Ciudades-Estado: Atenas democrática y Esparta militarizada, quienes absorbieron a las ciudades vecinas. Etapa caracterizada por el desarrollo económico y artístico, época del “Siglo de Oro o de Pericles”, siendo la ciudad de Atenas cuna de la Cultura Griega. Esta época fue la más fecunda y luminosa, porque en ella brilló Atenas (Siglo de Pericles alcanzando un maravilloso progreso en las artes, letras, ciencias, política.), hasta convertirse en la cuna de la Cultura Griega. En esta época se dieron las guerras médicas por parte de los persas, con Darío I y Jerges V, defendiendo su independencia y cultura de la amenaza Persa. Asimismo continuaron con dicha decadencia la guerra del Peloponeso que duro 30 años entre Esparta y Atenas que significo el debilitamiento y conquista de Grecia por los Macedonios Grecia Decadente y Helenística (Siglo III al Siglo II a.C.) Época de crisis política, económica, sufre la influencia y dominio de los Macedonios: Filipo II y Alejandro III el Magno y después Grecia se convierte en una provincia del imperio Romano

c)

6.3. ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL 6.3.1 En lo político: Grecia no constituyó propiamente un estado unificado, porque estuvo formado por un conjunto de pequeñas ciudades-estado independientes entre sí, las mismas que se gobernaban en forma autónoma, con autoridades, leyes, ejércitos e ideales propios, pese a tener todas ellas un origen común. No hubo en consecuencia un Estado Griego, sino una Cultura Griega, un Mundo Helénico, en el cual por su importancia política, económica, militar y cultural sobresalieron dos estados: ESPARTA y ATENAS, llamadas “los dos ojos de Grecia” por los latinos. 6.3.2 En lo social: Grecia tuvo una organización social que varió en cada Ciudad-Estado, pero en general, estuvo basada en la desigualdad y privilegios. A la cabeza de dicha sociedad hallábase, la nobleza y las clases potentadas, en tanto que en la base se hallaban los esclavos. Solamente los hombres originarios y libres que eran dueños de tierras podían ser ciudadanos y gozar de la ¿protección entera de la ley en una Ciudad-Estado. 6.4. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS: a) La Ciencia Histórica en Grecia: Fue desarrollada por los griegos, siendo sus más importantes representantes:  Herodoto: Llamado por Cicerón, el Padre de la Historia, nació en Halicarnaso (Asia Menor), en 482 a.C. y murió en Thurium (Italia), en el año 425 a.C. Fue autor de “Los Nueve Libros de la Historia”  Tucídides: Autor de “Historia de la Guerra del Peloponeso”.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 14  Jenofonte: Escribió “Las Helénicas” y “Anábasis”.( El ascenso al trono de Altajerjes II) b) Arquitectura: Fue esencialmente sólida, elegante, sencilla y armónica. Entre las construcciones civiles cabe destacar: el Teatro de planta circular y la gradería semicircular (hemiciclo), el Estadio, el Hipódromo, etc. Entre las construcciones religiosas destacan los templos: El Partenón, erigido en honor a los dioses con cuya ayuda creían los griegos haber vencido a los persas en las Guerras Médicas, en especial en honor a la Diosa Atenea Pártenos o Atenea Virgen, es probablemente el monumento más hermoso que se conoce (Guevara, 1975); así también destacan los templos de Deméter y Poseidón en Selinonte, y la Basílica en Paestum. Se debe distinguir tres órdenes o estilos en la arquitectura griega:  DÓRICO: Columna sin base que termina en un capitel de forma cuadrada  JÓNICO: Columna con base, capitel con dos volutas. Más elegante y esbelto que el Dórico  CORINTIO: Es una variante del Jónico, porque posee mayor riqueza ornamental con dos filas de hojas de acanto superpuestas. c) Escultura: La figura humana fue el motivo principal de la escultura griega, ya que lo animal y lo vegetal se subordinaron a la representación humana. Destacaron los escultores:  MIRÓN, autor del Discóbolo, Atenea y Marsias.  FIDIAS, autor de relieves de los frontones y de las metopas (alto relieve) del Partenón.  POLÍCLETO, fijó las proporciones ideales del cuerpo humano.  PRAXÍTELES, delineó la curva de los cuerpos. 6.5. ROMA Ubicación: Se desarrolló en la Península Itálica, en un territorio cubierto en gran parte de montañas. De norte a sur está atravesada por la cadena montañosa de los Apeninos. La Península Itálica se dividió en tres zonas:  Continental: Abarcó desde los Alpes hasta el río Rubicón.  Peninsular: Dividida en dos zonas: una orientada hacia el mar Adriático y otra al mar Tirreno.  Insular: Constituida por un conjunto de islas como: Córcega, Cerdeña y Sicilia.

Fuente: http://blogscolectivos.blogspot.com/ 6.6. PROCESO HISTÓRICO DE ROMA La historia de Roma se inicia el año 753 a.C. con la fundación de la urbe romana por Rómulo, y se prolonga hasta el año 476 d.C., donde se produce la caída del Imperio Romano de Occidente. (WELLS; 1949). a) PERÍODOS: Históricamente Roma tuvo tres períodos, y cada período correspondía a una forma de gobierno: Roma Monárquica: (753-509 a.C.) Comprendió la etapa inicial y formativa de Roma Antigua, que se inicia con la fundación de la ciudad. En este período gobernaron REYES. Se inicia con Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio, los cuatro primeros de origen Latinos y tres últimos de origen etrusco. Roma Republicana: (509-27 a.C.) Gobernada por CÓNSULES, quienes controlaron los diversos aspectos: político, social y económico de Roma. Este período se organizó en torno a tres poderes: el Senado, las Asambleas y la Magistratura. Roma Imperial: (27 a. C-476 d.C.) Se refiere al apogeo de Roma, gobernado por EMPERADORES, los mismos que ejercieron todos los poderes controlando el imperio, siendo el primer emperador Augusto y el último Rómulo Augustulo, quien fuera destronado por Odoacro rey de los Bárbaros Hérulos, acontecimiento que marcó el fin de la Edad Antigua (476 d.C.), producto de la crisis económica, política y militar. 6.7. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS: a.

La Historia: en el campo de la Historia resaltaron:

1.-Tito Livio, considerado como el mejor historiador romano, escribió su magistral obra “Historia de Roma” en la que narra los orígenes y desarrollo cultural de Roma.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 15 2.-Tácito. Escribió “Historia” y los “Anales”. 3.-Plutarco. Historiador y moralista griego, autor de “Vidas Paralelas” y “Obras Morales”. b.

Derecho: Ley de las 12 Tablas o ley de la igualdad romana, que según el historiador Tito Livio fueron la fuente de todo el derecho romano, tanto público como privado que regía la vida de los hombres y de los pueblos. Fue el aporte más grande que Roma ha dado a la humanidad, pues en él se han inspirado las legislaciones de casi todos los países del mundo. Estuvo inspirado en la razón y la justicia, fue humanitario y generoso. Los romanos legislaron sobre: la propiedad, la familia, los contratos, la herencia, etc.

c.

Arquitectura: Utilizaron también la rueda como soporte para sus grandes construcciones arquitectónicas. Imitaron a los griegos empleando las columnas y capiteles. De los mesopotámicos y de los etruscos introdujeron en sus construcciones el arco, la bóveda y la cúpula. Utilizaron materiales como la piedra, ladrillo, el hormigón y cal como argamasa. Construyeron palacios, templos, el Coliseo Romano conocido como el Anfiteatro de Flavio, etc.

En sus construcciones los romanos utilizaron las columnas compuestas y toscanas propias de su estilo arquitectónico.

Fuente: https://www.google.com.pe/search?q=arqueologia,+escudo&biw=1326&bih=609&tbm=isch&tbo=u&source= univ&sa=X&ved=0CBoQsARqFQoTCNLZzcvH_sYCFcYZPgodPngENQ#tbm=isch&q=CU%C3%91TU+ROMANA

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 16

7.1

POBLAMIENTO DE AMÉRICA - TEORÍAS:

El poblamiento de América ocurrió como consecuencias del antiguo proceso de migración de la especie humana en el ámbito mundial, principalmente debido a causas de los cambios de climas (glaciaciones e inter-glaciaciones), relieves, flora y fauna del globo terrestre. Cronológicamente, el poblamiento del continente americano se remonta aproximadamente a 60 000 a.C. Es preciso recordar que en la Era Cuaternaria el planeta tierra soportó grandes fases de glaciaciones las cuales se denominaron: Günz, Mindel, Riss y Wurm (ocurridas en la zona Alpina europea e Himalaya asiática); Nebraska, Kansas, Illinois y Wisconsin en la parte norte de América. Dichas glaciaciones tuvieron efectos severos en la flora y fauna terrestre, de modo que algunas especies se extinguieron, surgieron nuevas especies y otras se adaptaron a los cambios del clima y medio ambiente; consiguientemente ocurrió la migración de los hombres primitivos hacia el continente americano. En las postrimerías de la glaciación de Wurm - Wisconsin, entre el extremo La eras cuaternaria (2 000 000 a la actualidad) durante oriental del Asia (Siberia) y el extremo occidental de América del Norte el Pleistoceno la tierra experimento procesos de (Alaska) en la actual zona del estrecho de Behring, se formó un corredor o congelamiento GLACIACION Y DESGLACIACION puente natural. Entonces al replegarse los hielos empezó a despejarse la Milenios Europa America cuenca del Yukón y el valle de río Mackenzie, lugares por donde pasaron 600- 540 Guns Nebraska grandes animales mamíferos de la época y tras ellos los inmigrantes hombres primitivos procedentes del continente asiático. 478-400 Mindel Kansas Al finalizar las mencionadas glaciaciones, se inició el nuevo periodo pos 236-185 Riss Illinois glaciar que dura hasta la actualidad con la paulatina mejora del clima y las 110-10 Wurm Wisconsin condiciones de vida favorables para distintas especies americanas. Desde fines del siglo XIX y principios del pasado siglo XX, el asunto del poblamiento de América es explicado por varias teorías, una de carácter autoctonista y otras inmigracionistas. 7.1.1 TEORÍA AUTOCTONISTA (1 ) Fue planteada por el antropólogo y paleontólogo argentino Florentino Ameghino (1879), quien sostenía que el proceso evolutivo que dio origen al hombre se inició en América del Sur, en las Pampas Argentinas y que desde la comarca Chapalmalal (provincia de Buenos Aires) se habría dispersado por el resto del mundo a través de los llamados “Puentes Intercontinentales”. Además basándose en el hallazgo de restos fósiles ubicados en el estrato subterráneo correspondiente al Mioceno de la era Terciaria, planteó la existencia del llamado Protohomo Pampeanus. Esta teoría autoctonista monogenista, tuvo cierta aceptación a fines del siglo XIX. Sin embargo, su veracidad fue cuestionada en el transcurso de la primera década del siglo XX, siendo rebatida categóricamente el año 1908 por Alex Hrdlicka, quien demostró que los restos fósiles encontrados por Ameghino, no correspondían a la era Terciaria, sino que eran restos fósiles deformados de animales de la era Cuaternaria y muestras óseas de aborígenes americanos ya de tiempos modernos. De esa manera tuvieron mayor importancia las teorías inmigracionistas del poblamiento americano protagonizados por grupos humanos primitivos procedentes del continente asiático y de la Oceanía (Melanesia, Polinesia y Australia). 7.1.2

TEORÍAS INMIGRACIONISTAS:

A) Teoría de Origen Asiático (monogenista o monorracial) 2 Fue sustentada en 1917 por el antropólogo checo-estadounidense Alex Hrdlicka, quien afirmó que los grupos humanos paleo mongoloides inmigraron a América pasando por la zona del Estrecho de Behring; ese hecho ocurrió aproximadamente hace 60 mil años a.C. Esta teoría principalmente se basa en pruebas antroposomáticas (semejanzas físicas entre asiáticos y amerindios) y geográficas: glaciación de Wisconsin y paso por el corredor o puente natural de la zona del Estrecho de Behring. Las pruebas antroposomáticas más resaltantes de semejanza entre nativos asiáticos y norteamericanos, según la teoría de Hrdlicka, son:  El Grosor y el color negro del cabello.  Los ojos rasgados 1 Fundación Educativa Montelíbano. Departamento de Ciencias Sociales. file:///C:/Users/Usuario/Downloads/TEOR%C3%8DAS%20DEL%20POBLAMIENTO%20EN%20AM%C3%89 2 Carpeta Pedagógica: Plataforma educativa de recursos digitales. http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2012/08/teoria-asiatica-alexhrdlicka.html (Consultado el 15 de julio de 2015).

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 17      

Carencia de la pilosidad corporal y facial. Piel amarilla y estatura mediana. Los Pómulos salientes. La mancha mongólica en la zona lumbar de los niños al nacer Dientes en forma de pala La presencia de ciertos rasgos de orden lingüístico.

B) Teoría de Origen Oceánico (Poligenista o polirracial) 3 Esta teoría fue sustentada por el francés Paul Rivet (1943) en el sentido que los expertos navegantes de grupos de hombres primitivos procedentes principalmente de la melanesia y polinesia haciendo su travesía por el océano Pacífico arribaron a América central y el Sur.  Procedencia Melanésica: Grupos humanos procedentes de los archipiélagos de la Melanesia llegaron al extremo sur de Centro América y zona norte de América del Sur cruzando el océano Pacifico arrastradas por las corrientes nor ecuatoriales. Los argumentos demostrativos de la teoría de Rivet son de carácter antropológico, tales como: el hecho de que los antiguos pobladores de Lagoa Santa (Brasil) tienen cráneos muy semejantes a los negros de Nueva Guinea, así como la existencia de semejanzas culturales entre melanesios y sudamericanos en la construcción de casas en árboles, uso de canoas de balancín, morteros, macanas, porras estrelladas, cerbatanas, hamacas y costumbres diversas como la mutilación de falanges en señal de duelo.4 

Procedencia Polinésica: Rivet indica que los expertos navegantes procedentes de la Polinesia pasando por la isla de Pascua llegaron al extremo sur de Sudamérica, utilizando la corriente sur ecuatorial. También plantea las semejanzas de carácter lingüístico y cultural, es decir la similitud de algunas palabras polinésicas con algunos términos quechuas, así como formas de cocción de alimentos (pachamanca) y el uso de honda, del palo cavador (taqlla) y elaboración de puentes colgantes.

C) Teoría de Origen Australiano 5 El portugués Antonio Méndes Correa sostuvo (1925) que los antiguos habitantes de Australia inmigraron hacia América del Sur, primero viajando en balsas a la isla Tasmania, Aukcland, luego llegaron a la Antártida, recorrieron sus costas y finalmente llegaron a Cabo de Hornos, propiciando el poblamiento de la actual región de Tierra del Fuego y la Patagonia argentina. Esta migración se habría realizado en momentos del llamado “Optimus Climaticum” (Clima óptimo). Las principales pruebas que indica Méndes Correa para la sustentación de su teoría, son:  Semejanza de los Patagónicos con los aborígenes australianos en la forma del cráneo (dolicocéfalo), mismo tipo sanguíneo (O+, universal) y palabras de similar pronunciación: 6

Australiano Duruk Ku-kuno Guara o guaro Makka

Lengua Con (Fueguinos) Drucka Kon-kono Wuar o Huarr Maka

Español Piedra Río-Mar Sangre Fuego

 Algunos elementos culturales: construcción de chozas en forma de colmena, uso del boomerang, el zumbador o churinga (especie de instrumento musical para fines rituales funerarios).

3 Ídem. (Consultado el 16 de julio de 2015). 4 PINO ALARCÓN, Margot. Teorías del Poblamiento de América. p. 3. https://historiademexico23.files.wordpress.com/2012/08/teorc3adas-delpoblamiento-de-amc3a9rica.pdf (Consultado el 17 de julio de 2015) 5 PRIETO Alfredo y ABARCA, Rafael. Los sitios arqueológicos del Pleistoceno Final de Fuego-Patagonia Austral: nuevos hallazgos, nuevos problemas. BOLETÍN DE ARQUEOLOGÍA PUCP. N.° 15. Edit. PUCP. Lima, 2004. 6 Carpeta Pedagógica. Op. Cit. passim.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 18

Aquellos hombres que llegaron a nuestro territorio andino, fueron americanos con muchos siglos de existencia en el continente, pero muy distintos en la forma de vida de sus ancestros provenientes del Asia septentrional: “No cabe duda de que llegaron durante el Pleistoceno [1.8 millones de años hasta 11 500 años], pues hay evidencias de la coexistencia de seres humanos con los animales de ese período, hoy extintos”. 7 8.1 PERIODO DE NÓMADAS ANDINOS: RECOLECTORES, CAZADORES Y PESCADORES Corresponde al proceso de adaptación al territorio andino, tiempo en que cada grupo humano se limitaba al aprovechamiento directo de los recursos que les podía ofrecer la naturaleza, mediante la recolección de vegetales, caza y pesca.8 NOMBRE UBICACIÓN

Y

A) Complejo Paccaicasa 9 Ayacucho

B)

Chivater os

Río Chillón Ancón – Lima

ESTUDIADO

Richard Neish

Edward Lanning

ANTIG.

Mac 20,000 a. C.

10,000 a.C.

IMPORTANCIA

años

7

- Burdos objetos líticos más antiguos, en la llamada “Habitación Sur” 10

- Objetos líticos, bifaciales. - Poblador más antiguo de la Costa - Instrumentos de percusión para tallar la piedra. peruana. - Taller lítico más grande del Perú años Antiguo, aunque se tiene evidencias que son artefactos no terminados, abandonados en su proceso de fabricación (piezas con retoque mínimo). 11

- Arte rupestre más antiguo. - Conocido como el primer pintor, se encontró una especie de paleta de - Caza o Chaco de vicuñas y pintor y utilizó el color rojo, negro, guanacos, con lanzas y puntas blanco y amarillo. de piedra.

C) Toquepala

Miomir 9,525 y Cueva del Diablo – Bojovich a.C. Tacna Emilio Gonzáles

- Se inicia la gran Cultura Andina.

CARACTERÍSTICAS

años

CONTRERAS, Carlos (Editor). Economía Prehispánica. Segunda Edición. Banco Central de Reserva del Perú e Instituto de Estudios Peruanos. Lima, 2010. p. 29. 8 KAUFFMANN DOIG, Federico. Historia y Arte del Perú Antiguo. Ediciones Peisa. Lima, 2002. p. 9. 9 YATACO Juan José. “Revisión de las evidencias de Pikimachay, Ayacucho, ocupación del Pleistoceno Final en los Andes Centrales”. Boletín de Arqueología. Edit. PUCP. Lima, 2014. p. 247. 10 Ibíd. p. 248. 11 LEÓN CANALES, Elmo. Preformas tipo Chivateros del Yacimiento PV35-3, tres piedras (Valle de Huarmey, Perú). Revista del Instituto Francés de Estudios Andinos. Lima, 2012. p. 330.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 19

D) Lauricocha Huánuco

Augusto Cardich

9,500 a.C.

- Primeros restos óseos de humanos (11 esqueletos). - Cráneo dolicocéfalo, estatura 1.62 ms. - Aprovechamiento de la fauna - Muestras de pinturas rupestres. mayor andina, es decir cérvidos y camélidos sudamericanos años (guanacos). 12 - Mejor acabado en la industria lítica en sílex y bifaciales.

- Elaboraron puntas líticas de proyectiles, bifaciales y pedúnculos (piedras talladas). 14

E) Paiján La Libertad

Rafael Hoyle

Larco

8,000 a.C.

- En Paiján se han encontrado restos - Explotaron la fauna menor: óseos humanos, esqueletos completos roedores, caracoles y mariscos. años (mujer de 25 años y niño de 12 años). - Fueron pescadores. - Rendían culto a sus muertos.13

8.2 PERIODO DE SEMINÓMADAS: LOS HORTICULTORES Esta etapa se caracteriza por la domesticación de los recursos aprovechados anteriormente, por medio de la horticultura y la crianza de animales15, así como también por la construcción de rústicas chozas y el desconocimiento de la cerámica. NOMBRE UBICACIÓN

Y

ESTUD.

ANTIG.

IMPORTANCIA

CARACTERÍSTICAS -

A)

B)

Guitarrero  Callejón De Thomas Huaylas, Lynch Yungay Kennedy Ancash

Santo Domingo  Pampa de Frederic Santo Engel Doming o Paracas (Ica)

-

7,000 años a.C.

- Primer horticultor del Perú. - Considerado como los precursores de la agricultura en el Perú. - Pastores del arcaico temprano. - Sepultaban a sus muertos.

6,000 años a.C.

- El segundo horticultor del Perú: calabazas y pallares, guayabas, tomatillos, yuca y maní. - Primer pescador con red en el Perú. - Fue el primer músico peruano.

-

Cazadores y horticultores de leguminosas, ajíes, calabazas, frijoles y pallares. Se encontraron objetos de lascas. 16

Vivían en pequeñas chozas y formaron pequeñas aldeas. Se hallaron las flautas más antiguas. Recolectores de mariscos.

12 SALCEDO, Luis E. La fase Proto-Lauricocha de los Andes Centrales y el origen de la Tradición Andina de Puntas Foliáceas. Boletín de Arqueología. Edit. PUCP. Lima, 2004. p. 207. 13 DILLEHAY, T. D. Monte Verde: A Late Pleistocene Settlement in Chile. Vol. 2. The Archaeological Context and Interpretation, Smithsonian Series in Archaeological Inquiry, Smithsonian Institution Press, Washington, D.C., 1997. Cit por: BORRERO Luis Alberto. Cazadores tempranos del mundo andino: comentarios finales. p. 390. 14 SANDWEISS Daniel H. y RADEMAKER, Kurt M. El poblamiento del sur peruano: costa y sierra. Boletín de Arqueología N° 15. Edit. PUCP. Lima, 2004. p. 278-279. 15 KAUFFMANN DOIG. Ídem. 16 WINCHKLER, Giovanna. Diccionario de uso para la descripción de objetos líticos. (www.winchkler.com.ar. Consultado el 23 de julio de 2015). p. 140-141.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 20 - Domesticaron el perro. - Entierros de cadáveres aplastados con piedras. - Hallazgo de evidencias de rústicas chozas sujetadas con estacas que formaban aldeas. C) Chilca Frederic  Sur de Lima Engel

-

5,500 años a.C.

3,300 años a.C. D) Piquimachay, Ayamachay, Rosasmachay  Ayacucho 17

-

- Evidencia de domesticación de la llama, alpaca y cuy. - Hallazgos de corralitos. 18

-

Se encontraron 2,600 objetos líticos, restos de coprolitos, ceniza y fragmentos de osamentas de animales gigantes.

-

Hallazgo de huesos de animales y restos de plantas. De cazadores se volvieron pastores.

Richard Mac Neish

E) Telarmachay  San Pedro Danniele de Cajas - Lavalle Junín

3,000 años a.C.

- Evidencia de domesticación de llama, alpaca (pastores). - Domesticadores de papa y oca.

Los muertos fueron atados con cuerdas y envueltos en esteras. Las chozas de cañas y totora tenían formas cónicas. Iniciaron el Cultivo de plantas alimenticias en pantanos y humedales.

-

8.3 PERIODO DE LOS SEDENTARIOS: AGRICULTORES En esta última etapa de formación, el hombre andino comienza con un desarrollo de agricultura elemental, que en su momento de mayor evolución construye aldeas y recintos ceremoniales, para luego elaborar telares, cerámica y orfebrería. Esta etapa permitirá más adelante el surgimiento de las altas culturas andinas. 19 NOMBRE UBICACIÓN

A) Lurín Sur de Lima

Y

ESTUD.

Josefina Ramos Cox

ANTIG.

3,000 años a.C.

de

IMPORTANCIA

CARACTERÍSTICAS

- Primer arquitecto. - Poblador estable

- Pequeños recintos de lajas de piedra unidas con barro. - Recolectores de mariscos - Entierros acompañados con cuernos de venados y mandíbulas de puma. - Viviendas subterráneas con techo de guarango y huesos de ballena.

B) Huaca Prieta

Junnius Chicama. Puerto del Bird Brujo - La Libertad

2,500 a.C.

años

- Fueron los primeros maestros del Arte textil “El primer cóndor Andino”. - Se evidencia el uso de mates o “potos” de Huaca Prieta.

17 YATACO Juan José. Op. Cit. p. 249. 18 Resulta difícil imaginar cómo vivía la gente de ese tiempo, obviamente, el paisaje era muy distinto al actual (deforestado). “Por el tipo de instrumentos conocidos hasta ahora, podemos presumir que eran esencialmente recolectores de pequeños animales, con suplementos ocasionales de carne mayor” (LUMBRERAS, Luis G. “Los orígenes de la sociedad andina: El mundo andino”. En: Economía Prehispánica. Banco Central de Reserva del Perú e Instituto de Estudios Peruanos. Lima, 2010. p. 29). 19 KAUFFMANN DOIG. Ídem.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 21

Julio C. Tello y

C)-Kotosh

Seichi

Huánuco

años

Izumi

D)-Las Haldas Casma - Ancash

E)-Cerro Paloma 

2,200 a.C.

Lima

Rosa Fung 1,600 Pineda a.C.

Frederic Engel

años

1,500 años a.C.

- Primer monumento religioso de América, considerado uno de - Construcción de viviendas con los primeros edificios. fragmentos de piedras y barro. - Pionero en la técnica de - Construyeron el Templo de las construir templos encima de Manos Cruzadas, recinto de piedra otros más en cuyas paredes se esculpieron en antiguos.(Enterramiento de arcilla dos misteriosas manos templos) cruzadas. - Primera muestra de escultura - Sociedad agrícola que practicaba de piedras menudas y barro ritos y ceremonias a la tierra. arcilloso. - Cultivador de algodón.

- El templo de Haldas con plataforma piramidal - Hallazgo de antiguos fragmentos de - Representa el inicio de la cerámica. 20 primera etapa alfarera. - Presenta muestras de arquitectura ceremonial y religiosa con edificios de observación astronómica con fines agrícolas y pesqueros.

- Centro ceremonial. - Recinto arquitectónico - Evidencias de Cocción de alimentos cuadrangular. con uso del fuego. - Se hallaron evidencias de cultivos y una intensiva explotación de recursos marinos. Se hallaron anzuelos cordeles y las primeras redes de pescar hechas de algodón.

8.3 TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN Y FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA PERUANA 21 A)

LA TEORÍA INMIGRACIONISTA DEL ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA

Fue formulada por el alemán Max Uhle (1856-1944). Vivió algún tiempo en el Perú y es considerado como el iniciador de estudios científicos de arqueología en el Perú. Uhle sostuvo que la Alta Cultura Peruana no era autóctona sino que se inició en la costa a base de elementos culturales traídos por mar por hombres procedentes de Mesoamérica, específicamente de las culturas Azteca y Maya. Por ello, Uhle pensaba que la cultura mesoamericana fue más antigua que la peruana. Según Uhle los pobladores mesoamericanos al llegar a la costa del Perú encontraron hombres con bajo desarrollo cultural; entonces dichos inmigrantes dieron origen a las culturas Mochica y Nazca (desarrolladas entre los siglo II a.C. y VI de nuestra era).

20 SAMANIEGO Lorenzo. Informe sobre los hallazgos en Sechín. Monumento arqueológico en la costa norte del Perú. p. 320. 21 http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2011/08/origenes-de-la-cultura-peruana.html (Consultado el 22 de julio de 2015)

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 22 B) TEORÍA AUTOCTONISTA Expuesta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919, en oposición a la teoría inmigracionista de Max Uhle. Julio C. Tello, sustenta el desarrollo cultural civilizado de Chavín (con de 2,000 a 1,500 a.C., mucho más antiguos que Moche y Nasca), replicando a Uhle en el sentido que la evolución de los antiguos peruanos desde el paso de recolectores al período sedentario - agrícola no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la región andina, debido al impulso primario de influencias remotas provenientes de la selva.

C) LA TEORÍA ALOCTONISTA Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización pudo haberse gestado en el Perú por difusión de la cultura Olmeca (cultura madre en Mesoamérica), cuya antigüedad es mayor en 1 000 años respecto a Chavín. Los estudios desarrollados por C. Evans, J. G. Marcos, D. W. Lathrap permitieron reformular la posición Aloctonista de Kauffman Doig, en base a estudios de Emilio Estrada quien afirma de que las altas cultura de toda América: la peruana, la mexicana y la colombiana habrían tenido su foco inicial en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer milenio a. C., y desde allí irradiándose en sus manifestaciones iníciales hacia las regiones de México y Perú. D) TEORÍA HOLOGENISTA Fue planteada por el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras para zanjar la discusión acerca de los factores que contribuyeron al origen de la civilización andina. Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen foráneo como había sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. Esta teoría Hologenista plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz es más antiguo en Mesoamérica y en la zona ecuatorial, por lo que es probable que haya llegado desde esas regiones. De la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador. El hologenismo, es denominado también “neoautoctonismo”, pues resalta la evolución cultural interna, porque la alta cultura andina es fundamentalmente el resultado del esfuerzo y creatividad de los habitantes andinos, desde los periodos Lítico Arcaico y Formativo.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 23

9.1 CIVILIZACIÓN CARAL UBICACIÓN: El conjunto arqueológico llamado Caral se encuentra en la actual región Lima, provincia de Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del río Supe. Ocupa un área aproximada de 65 hectáreas, cuya área central constituye un centro administrativo y ceremonial. ANTIGÜEDAD: Su antigüedad es de 2800 a.C. después de Mesopotamia (3000 a. C.) y Egipto (2900 a. C.). Fue declarada como patrimonio de la humanidad por la UNESCO, en Sevilla el 28 de junio del 2009. EXPLORACIONES Y DESCUBRIMIENTO DE CARAL: Los parajes arqueológicos del valle de Supe fueron explorados por Max Uhle (1905), Julio C. Tello (1937), Paul Kosok (1949), Fréderic Engel (1979), entre otros. En 1994 Ruth Martha Shady Solís y su equipo de arqueólogos empezaron el reconocimiento y detallada prospección de la zona basado en el catastro de sitios arqueológicos del valle de Supe elaborados en 1979 por Carlos Williams y Manuel Merino. El Complejo Arqueológico del valle de Supe hoy en día está dividido en cuatro establecimientos o secciones, conocidos como: “Lurihuasi”, “Miraya” “Chupacigarro” y “Caral”. Con financiamiento de la National Geographic Society, la Universidad Mayor de San Marcos y la Municipalidad de Supe, en 1996, Ruth Shady Solís y su equipo de arqueólogos empezaron trabajos de excavación y descubrieron la Ciudadela Sagrada en Caral, que bajo la arena se mantuvo en buen estado de conservación, lugar en el que se estableció la antigua sociedad teocrática civilizada del Perú y América, basado en la producción agrícola y comercio (más no así en el poder militarista). Históricamente la sociedad Caral se desarrolló durante tres etapas denominadas: Arcaico Inferior, Arcaico Medio y Arcaico Tardío o Superior. Socialmente la clase sacerdotal privilegiada preservó celosamente sus conocimientos y su poder, siendo especialistas en técnicas agrícolas de producción y organización del trabajo colectivo. La clase productora de Caral estaba conformada por los agricultores, pastores y artesanos que vivían agrupados en ayllus o comunidades aldeanas. En Caral, predominan construcciones con muros de piedra de canto rodado unidas con argamasa de barro y plazas circulares hundidas; mediante las excavaciones también se hallaron, fogones, restos de alimentos (huesos de peces, frejol, achiote, pacay), textiles de algodón, cestería de totora (shicras), figurillas humanas de arcilla, flautas, geoglifo, petroglifo, redes, restos de cultivo de plantas, entre otros. CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES  Considerada la civilización más antigua del Perú y América.  Tuvo una organización sociopolítica basada en el control de la productividad por la élite.  La sociedad estuvo dirigida por sacerdotes astrónomos especializados en calendarios agrícolas y el control hidráulico.  Su economía estuvo basada en una agricultura variada, cultivaron: calabaza, zapallo, algodón, camote, frijol, guayaba, pacae, achira, lúcuma, maíz, y ají.  Practicaron la pesca de moluscos, anchovetas y sardinas.  Practicaron el intercambio de productos de la costa, sierra y selva.  Se encontró el quipu más antiguo.  Se hallaron hasta 84 flautas de hueso, decoradas con figuras de aves (cóndor), mono, serpiente y rostro humano.  Rindieron culto al fuego.  Se descubrió el cráneo de un muchacho de 20 años que posiblemente fue sacrificado.  Tuvieron un gobierno de carácter teocrático, no militarizado. ARQUITECTURA Ruth Sadhy afirmó en 1997 que Caral “está conformada por 32 conjuntos arquitectónicos de diversa magnitud y función: pirámides, templos, sectores residenciales, anfiteatro, almacenes, altares y calle.” (Kauffmann, 2002, p. 134). Algunas de estas construcciones son:  Templo Anfiteatro  Templo mayor  Pirámide de la Cantera

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 24  Plaza circular de Caral  Pirámide de la Huaca  El Altar del fuego Sagrado. Debemos manifestar que el Templo del Anfiteatro “Es el complejo piramidal más destacado del sector bajo de la ciudad de Caral. Está compuesto por la plaza circular hundida más grande de la ciudad, una pirámide de regular tamaño con plataformas superpuestas, un pequeño templo circular y una vivienda de elite, entre otra estructuras.” (Shady, 2003, p.140) 9.2 HORIZONTE TEMPRANO A. CHAVÍN (2,000 a. C. - 200 d. C.) UBICACIÓN: La capital de Chavín, se ubica en el flanco oriental de la Cordillera Blanca y a orillas del rio Mosna y Huachecsa, en el distrito de Huantar, provincia de Huari, Región Ancash. Durante su expansión logró ocupar territorios de la sierra, costa y ceja de selva del centro y norte del Perú; su influencia llegó hasta Ecuador (norte) y norte de Arequipa (por el sur), es por ello que se le denomina Cultura Pan-peruana. DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas en 1919. ORGANIZACIÓN POLÍTICA-SOCIAL En cuanto a la organización política de Chavín, se evidencia la teocracia (autoridad política derivada de Dios), cuyo gobierno era ejercida por sacerdotes astrónomos. Bajo la forma de gobierno teocrático, la sociedad Chavín estaba constituidos por los:

Fuente: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm

a.

Sacerdotes astrónomos: regentaban el poder político de gobierno y eran especialistas en la tecnología agrícola e hidráulica.

b.

Artesanos: eran los escultores, ceramistas, textiles y orfebres, todos gozaban de ciertos privilegios y beneficios, pero estaban bajo el control de los sacerdotes.

c.

Agricultores, pastores y pescadores: constituían el pueblo, sus productos eran entregados a los sacerdotes como tributo.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a. Arquitectura Sus construcciones monumentales fueron enormes templos y adoratorios de forma piramidal truncas con patios en forma de U, corredores subterráneas, y decoraciones escultóricas en los muros petreos. Las construcciones sobresalientes son:  El Templo de Chavín de Huantar.  Sechín en Casma (Ancash).  Pacopampa y Kunturwasi en Cajamarca.  Chongoyape en Chiclayo.  Cupisnique y Salinar en Ancash.  Garagay en Lima. b. Escultura Esculpieron la piedra representando a sus dioses: el jaguar, el cóndor y la serpiente. Tuvieron tres tipos de escultura que fueron:  Monolitos: hechos en un solo bloque de piedra; destacan el Lanzón Monolítico (llamado así por José Toribio Polo) y las cabezas clavas, considerados como guardianes del Templo de Chavín contra los espíritus malignos. “Estas cabezas clavas son esculturas cefalomorfas” (Kauffmann, 1980, p.242.)  Estelas: piedras planas rectangulares con decoraciones en alto y bajo relieve; destaca la Estela de Raymondi descubierto casualmente por “Timoteo Espinoza al realizar sus labores agrícolas”. “Tello percibía en la Estela de Raimondi una versión antigua de la imagen del dios Viracocha, presentada en forma de un jaguar coronado por un enorme tocado. Uhle por su lado pensó que el personaje representaba a un felino – hombre de cuya cabeza se desprendía el cuerpo de una escolopendra o acaso de un mil pies con sus muchas patas, estilizadas en forma de bastones y culebras.” (Kauffmann, 2002, p. 193). 

Obeliscos: piedras largas plantadas como postes. Destaca el Obelisco de Tello, donde están grabados: la serpiente, el caimán, plantas de ají, yuca y otros.

B. PARACAS (700 a. C. - 200 d. C.) UBICACIÓN: Ubicado en el departamento de Ica, provincia de Pisco, Bahía de Paracas, comprendido entre Cañete (norte) y Yauca (sur). DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas en 1925 y estudiado también por Toribio Mejía Xesspe. Pertenece al final del Periodo Formativo. Los primeros restos hallados fueron cementerios subterráneos que se encontraron a lo largo de la península de Paracas. Es una Cultura Local. ETAPAS DE SU HISTORIA: Considerado como una transición entre Chavín y Nasca, pasó por dos etapas:

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 25 a.

b.

Paracas Cavernas: Se desarrolló en los territorios de la cuenca del rio Ica, su principal centro poblado y capital fue Tajahuana. Tuvo influencia Chavín. Se llama así por tener tumbas subterráneas en forma de copa invertida o de una botella con base ancha, cavadas en suelo desértico. Eran tumbas comunitarias. Paracas Necrópolis: Se desarrolló en el valle de Pisco siendo Topara su capital. Son tumbas subterráneas cuadrangulares, tienen estilo propio en cerámica y tejido con mejor calidad que la etapa anterior.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a. La momificación Tuvieron un alto conocimiento de anatomía, fisiología e higiene del cuerpo humano, lo cual les permitió practicar la medicina y la momificación. b. Las trepanaciones craneanas Practicaron la alta cirugía con la finalidad de intervenir heridas, tumores y fracturas. Como anestésico usaron la coca, como antiséptico (para infección) plantas medicinales; entre los instrumentos que usaron destacan: el cincel tumi, cuchillos, vendas, etc. Estas trepanaciones eran hechas por cirujanos especializados, quienes quitaban fragmentos del cráneo y lo cubrían con láminas de oro y plata. Realizaron también las deformaciones craneanas (utilizadas sólo para personas importantes). “Estas trepanaciones craneanas utilizaron los cuchillos de obsidiana; Tello afirma que un 40% de los cráneos de las momias habían sido sometidos a las prácticas de trepanación, y que las mismas se realizaban en vida”. (Kauffman, 1980, p.306.)

Fuente:

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm

c. El tejido Es polícromo, destaca por su finura, bordado y decorado de alta calidad y complejidad, tienen carácter religioso y son usados para sus rituales. Destacan los mantos de paracas o mantos ceremoniales, que poseen decoraciones con dibujos geométricos, humanos, peces, felinos, aves y serpientes. d. La cerámica 1.-Cerámica Paracas Cavernas: es polícroma, la pintura es post-cocción (después de cocida la arcilla), su forma es globular, con doble pico y asa puente. 2.-Cerámica Paracas Necrópolis: es monocroma, pintada en pre cocción, tiene forma de calabaza, ají y animales, y (antes de ser cocida la arcilla). 9.3

INTERMEDIO TEMPRANO

A) NASCA (300 a. C – 600 d. C) UBICACIÓN: Su centro principal fue el valle de Rio Grande en la actual provincia de Nazca, departamento de Ica. Su influencia llegó hasta los valles del Rímac en Lima (por el norte), hasta Camaná en Arequipa (por el sur) y hasta Huancavelica y Ayacucho en la sierra central. Es considerado como un Asentamiento Cultural Regional. DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1901. ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLÍTICA 1.-La élite dominante estaba constituida por sacerdotes, militares, funcionarios administrativos y dirigentes intermedios. 2.-La clase popular estaba conformada por agricultores, artesanos y pescadores. Su Estado fue de carácter teocrático-militarista, ya que el pueblo estaba gobernado por los sacerdotes-militares. ECONOMÍA: Su economía estaba basada en una relativa agricultura y pesca. Elaboraron una tecnología agrícola (puquios) basada en la utilización de canales de riego y galerías subterráneas, construidas para aprovechar las aguas del subsuelo. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a) Cerámica: Según Pablo Macera D’alhorso, la cerámica Nasca está hecha para ser apreciada por los ojos a comparación de la cerámica Mochica que incita a ser tocada. Sus características son:  Pictórica-polícroma: 8 colores. Representaban figuras de plantas, animales y humanos, expresan temor al vacío porque no dejan espacio sin decorar.  Realista: expresaban elementos reales, como por ejemplo las cabezas trofeo, frutos, peces.  Fantástica: representan figuras mitomórficas como el ave terrible (mitad halcón y cóndor), el gato con bastón.  Su forma es globular, con picos divergentes unidos por asa puente. b) Arquitectura Uso del adobe en el espacio costeño. Entre las ciudades más importantes destaca Cahuachi, (capital), “Los nasquenses tuvieron una política expansiva regional. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde allí ejercían la dominación sobre las zonas rurales. La ciudad capital nazca fue cahuachi, al borde del rio grande. Otras ciudades fueron la Estanquería (Estuquería) y Palpa. Su afán expansionista los llevo a conquistar los valles de Taruga, el Ingenio, Río Grande, Huayuri, Ica, Chincha, Camaná (Huacapuy), Atiquipa (Jihuay)” (Vargas, 1987, p.89.). Desarrollaron canales y acueductos, tumbas subterráneas.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 26 c) Líneas de Nasca Descubiertas en 1927 por Toribio Mejía Xesspe, estudiado por Paúl Kosok y la alemana peruana María Reiche. Todos llegaron a la conclusión que estas líneas serían un gigantesco calendario astronómico que determinaba las estaciones del año y orientaba al agricultor en cuanto a los periodos de siembra, aporque y cosecha. Estos geoglifos se hallan en las Pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Soccos, se distinguen por su gran tamaño y sus representaciones geométricas, antropomorfas, figuras de animales y plantas, entre los que destacan: lagarto, cóndor, pelícano, ballena, colibrí, mono, árbol, tarántula (araña), el pez, el perro, flor, papagayo, entre otros. B) MOCHICA (200 a. C. – 700 d. C) UBICACIÓN: Se desarrolló en los valles costeños de Moche, Chicama, Virú y Trujillo, departamento de La Libertad. Su influencia llegó hasta los valles de Lambayeque por el norte y hasta Casma en Ancash por el sur. Su capital y centro fue la ciudad de Moche. Fue una cultura de nivel regional. DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1902. SOCIEDAD E IDEOLOGÍA La población estuvo organizada de dos formas: urbanas, en las que vivían señores y funcionarios principales; y las rurales, en las que vivían los artesanos, agricultores, pescadores y la servidumbre, esta población era la más numerosa. La sociedad moche tenía una estratificación social basada en roles de carácter político y religioso, donde destacaron los siguientes sub-grupos: a) Nobleza - aristocracia militar: representada por el CIE QUICH (rey o máxima autoridad) y sus familiares. b) Casta sacerdotal: personas dedicadas al culto de la divinidad AIAPAEC, quienes a su vez eran médicos y brujos que, junto con el CIE QUICH, orientaban al pueblo en labores agrícolas. c) Pueblo: conformado por artesanos, agricultores, comerciantes y pescadores; eran explotados por la clase dominante y tributaban con su trabajo. d) Esclavos: eran los vencidos en las guerras, generalmente tomados para los sacrificios. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a) Cerámica: Tuvieron el nivel de desarrollo más alto de todo el Perú Antiguo, llegando incluso a expresar los estados psicológicos de las personas, a través de los Huaco Retratos. Las características de la cerámica mochica son:  Escultórica; representaban al ser humano, animales y plantas tal como son.  Realista; reprodujeron la realidad natural y social de los moches.  Documental; evidencian las manifestaciones de la vida de los moches.  Pictográfica; es pintada y ornamentado, con estilo propio. Predominó la bicromía, utilizando dos colores: el rojo ocremarrón y el blanco crema.  Forma: globular con asa estribo o gollete y un solo pico.  Representación erótica: miembros viriles y femeninos, y escenas sexuales. “Debemos enfatizar que los huaco retratos, reflejan sus creencias, costumbres, modos de vida, así como escenas ce caza, pesca y guerra. Las figuras humanas revelan alegría, dolor desprecio, satisfacción etc. Predominando el perfil de sus personajes” (Vargas, 1987, p.70). b) Arquitectura Emplearon el adobe de forma rectangular, las casas tenían patios, terrazas y techos de dos aguas. Las construcciones fueron de 2 tipos: Populares: viviendas del pueblo. Monumentales: palacios, templos, fortalezas y talleres. Entre las construcciones tenemos:  Huaca del Sol; dedicado al culto de su dios AIAPAEC.  Huaca de la Luna; dedicada a la diosa Shi y al culto a los muertos.  Huaca Rajada del Señor de Sipán quien era un sacerdote guerrero, descubierto por Walter Alva (1987) en Chiclayo.  Tumba de la Señora de Cao en Chicama, Kuraka llamada también “Gran Señora de los Tatuajes”. c) Testimonios pictóricos Tuvieron pinturas murales con varios colores, que fueron encontradas en el valle de Nepeña (Ancash), un ejemplo es la Huaca de Pañamarca, El Brujo, Huaca Cartavio. 9.4

HORIZONTE MEDIO

A. TIAWANAKU (200 d. C. – 1000 d. C.) UBICACIÓN: Ubicado a 21 km. al sureste del lago Titicaca (Bolivia), se extendió por toda la meseta del Collao y el altiplano boliviano, llegó incluso a la costa sur del Perú y al norte de Chile. Considerado como una cultura Pan-peruano. “Los Tiawanaku fueron herederos de la cultura Pucará, que fue uno de los Estados teocráticos regionales de la era Chavín en la región altiplánica. La cultura Pucará fue la que sentó las bases formativas de las culturas que se desarrollaron posteriormente en la región del lago Titicaca (Collahua, Aymara, y en especial Lupacas de Chucuito) quienes alcanzaron un gran progreso ganadero, desarrollaron la agricultura de altura, con la construcción de andenes y camellones (chacras elevadas llamadas waru waru) de las que aún se conservan en la región del Titicaca”. (Instituto de Ciencias y Humanidades, 2008, p.118.). DESCUBRIDOR: El cronista Pedro Cieza de León en 1551. ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA Y RELIGIOSA Tuvieron un sistema teocrático de carácter pacífico sin recurrir a acciones bélicas. Lograron complementar su economía mediante el acceso y control de diversos pisos ecológicos, cuya producción sirvió para el intercambio comercial, típico de los pueblos del altiplano. La influencia cultural de Tiawanaku se debió a la difusión religiosa y demás manifestaciones culturales, representadas en la iconografía de sus textiles y cerámica, gracias a que la gente los transportaban por gran parte de los Andes, incluyendo la región de los Waris. TECNOLOGÍA AGRARIA Debido a la difícil geografía para transportar agua, construyeron acueductos, sistemas de canales, diques, cochas o lagunas artificiales, de forma rectangular u ovalada e hicieron camellones o waru waru a manera de suelos elevados alrededor de lagos. Elaboraron chuño y moraya.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 27 Ganadería: fue otra fuente de riqueza de los Tiawanakus. Destacaron en la crianza de llamas y alpacas, elaborando charqui. Las fibras fueron utilizadas para la textilería. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a. Religión: su dios principal fue Wiracocha (creador del mundo andino), que era representado con caracteres antropomorfos y felínicos. Adoraron al lago, puma, cóndor y fenómenos naturales. b. Arquitectura: Sus edificaciones son de planta rectangular y espacios abiertos, con calles y canalizaciones de agua. Usaron grandes bloques de piedra labrada y pulida, utilizando grapas de cobre para unir internamente los bloques pétreos de los muros. Destacan:  Complejo de Kalasasaya.  Fortaleza de Akapana.  Pumapunku.  Keluyo.  Templete.  Kerikala.  Chullpas; tumbas de piedra labrada como las de Sillustani en Puno. c. d.

Cerámica: Polícroma (rojo, blanco y naranja), con motivos como el cóndor, el felino y la serpiente. Destaca el kero (vaso ceremonial) y el pebetero (incensario). Escultura: Esculpieron la Portada del Sol en el complejo de Kalasaya, hecha en una sola piedra donde se encuentra grabado el dios Wiracocha. Monolitos antropomorfos: Bennet, Ponce, Fraile. Cabezas clavas.

B. WARI (700 d.C. – 1000 d.C.) UBICACIÓN: Ubicado a 12 km al nor-oeste de la ciudad de Ayacucho, en su apogeo ocupó territorios de la costa, sierra norte, centro y sur del Perú, su capital fue la ciudad de Wuari. Es considerado como una cultura Pan-peruano. DESCUBRIDOR: Luis Guillermo Lumbreras. Origen: Los antecesores de los Waris fueron los Huarpas, establecidos en Chaquipampa (entre Ayacucho y Huanta). Recibieron la influencia de los Nascas y Tiawanakus. Según Pablo Macera los Waris son producto de 4 pueblos llamados: Huarpa, Nasca, Tiawanaku y Pachacamac. ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO Dominaron y planificaron su economía desde las ciudades cabeza de región, en estos lugares producían sus artesanías (cerámica y tejido), se planificaba también la agricultura y ganadería, ambas a favor de la élite gobernante. Para la comunicación de los pueblos construyeron una importante red de caminos. La sociedad estaba dirigida por la élite militar, apoyados por los sacerdotes y la burocracia necesaria para dominar las regiones sometidas bajo su control, usando para ello los centros urbanos. Constituyeron un gran Estado militarista teocrático de tipo imperial. CIUDADES IMPORTANTES Los Waris crearon y fortificaron las ciudades cabezas de región para imponer autoridad y control sobre sus dominios. Entre estas ciudades tenemos:  Wiracochapampa y Marcahuamachuco (La Libertad)  Willkawain (Ancash)  Pachacamac y Cajamarquilla ( Lima)  Wariwillca (Junín)  Pikillacta (Cusco)  Cerro baúl (Moquegua) EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a. Cerámica Polícroma, pictórica y escultórica. Tiene influencia Tiawanaku, predominando los tazones ceremoniales y en su decoración sobresale el dios Wiracocha, pero también se nota otros elementos como: serpientes, felinos, maíz y quinua. Su técnica pictórica corresponde a la influencia Nasca. “Representaron a sus dioses, rostros humanos, cabezas de animales y escenas de caza-agricultura. (Vargas, 1987. P.111.) b. Arquitectura Para sus construcciones utilizaron la piedra semilabrada, ejemplo de ello son las ciudades cabeza de región ya mencionadas. Caída de Wari: Según algunos investigadores se debió a las contradicciones internas de Estado como: la rebelión de las ciudades cabeza de región y a la división de las clases dirigentes de la sociedad Wari. Como consecuencia surgieron los Estados Regionales Tardíos. 9.5 INTERMEDIO TARDÍO A) CHIMÚ (1000 d.C. – 1400 d.C.) UBICACIÓN: Originado en el valle de Chimor en el Departamento de la Libertad. Se desarrolló en los valles de Moche, Chicama y Virú. Su capital fue Chan Chan (Trujillo), se extendió por el norte hasta Tumbes y por el sur hasta Carabayllo en Lima. Es una Cultura Regional. DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1902. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a) Arquitectura: Construyeron grandes ciudades de adobe como:  Chan Chan ciudad de barro más grande. (La Libertad)  Pacatnamú (Pacasmayo).  Fortaleza de Paramonga, y Pativilca (Lima).  Ciudades como Lambayeque, Purgatorio y Apurlec. b) Cerámica: Tiene influencia Mochica. Los ceramios Chimú tuvieron dos funciones: doméstica y ceremonial. Es monócroma (usa el color negro lustroso) y para la producción en serie usaron moldes.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 28 c) Metalurgia Fueron los más grandes joyeros del Perú antiguo, asimilando el estilo de los Lambayeques, quienes trabajaron el oro y plata con gran maestría. Dominaron las técnicas del martillado, soldadura, laminado, enchapado, fundición y diversas aleaciones; los metales más usados fueron cobre, plata, oro, estaño. Fabricaron cuchillos como el Tumi, vasos ceremoniales, recipientes, figuras de animales, máscaras, brazaletes, alfileres, con incrustaciones de piedras preciosas, etc. LA CONQUISTA CHIMÚ POR LOS QUECHUAS El jefe militar y último gobernante Minchancaman fue derrotado por Túpac Inca Yupanqui, quien fue llevado al Cusco y asimilado a la nobleza regional. Los Chimú quedaron incorporados en su condición de tributarios al Estado Inca, siendo la principal población del Chinchaysuyu. “Los incas bloquearon las vías de aguas de los chimúes en la sierra norte que debilitaron la economía del imperio costeño y facilitaron la conquista de estos”. (Instituto de Ciencias y humanidades, 2008, p.138.). B) CHANCAS (1100 d.C. – 1400 d.C.) según (GONZALES CARRE, 1992: p.75) UBICACIÓN: Se desarrolló en los departamentos de Huancavelica, Ayacucho, Apurímac (Río Pampas) y parte del Cusco. ORIGEN: Sus fundadores fueron Uscovilca, y Ancovilca. El reino regional Chanca surgió en el momento de la caída del imperio Wari, cuando las ciudades fueron abandonadas por los pobladores y se posicionaron en el campo formando un Estado militarista. ORGANIZACIÓN SOCIAL: fue una sociedad conformada por guerreros, agricultores, pastores y artesanos. Organización económica: se basaba fundamentalmente en la actividad agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a diversos pisos ecológicos, complementando con la crianza y pastoreo de llamas y alpacas, en rebaños de apreciable cantidad. MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS a) Cerámica: Es simple y áspera, con decoración en relieve (botones o figuritas de arcilla), complementada con estampado circular. Las formas son de platos muy abiertos y de cántaros con cuello angosto, que algunas veces muestran caras hechas muy rústicamente. b) Arquitectura: Sus restos arqueológicos principales se llaman: Sondor, Curamba (Wayranas o centro Metalúrgico) y el Inti Huatana en Uranmarca, ubicados en la provincia de Andahuaylas y la cuenca del río Pampas. Chancas e Incas lucharon por la supremacía en la región para establecer un dominio total en territorio andino, sobre cuyo hecho se cuenta el mito de los Pururaucas. 9.6 ASENTAMIENTOS CULTURALES EN EL VALLE DEL CUSCO (22) Es el primer periodo de la arqueología cusqueña, el mismo que comprende las fases lítica y arcaica: a. La Fase lítica, se caracteriza porque los primeros seres humanos son recolectores y cazadores, quienes habitaron principalmente las zonas altas (puna) de la región cusqueña.

Petroglifo de Tipón - Cruz Moqo. Foto: Raúl Abarca y C. Triveños; 2009 b.

La Fase arcaica, se caracteriza por la iniciación de la domesticación de plantas y animales, lo que permitirá una transformación estructural de la sociedad, dando paso a la sedentarización.

22. El desarrollo de los asentamientos culturales del valle del Cusco, está en base a los estudios del Dr. Luis BARREDA MURILLO. Historia y arqueología Pre inca. IAA. UNSAAC. Cusco 1998. Briam. BAUER S. Cuzco antiguo tierra natal de los incas. Edit. CBC. Cusco; 2009

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 29

Foto tomada Raúl Abarca y Cristóbal Triveños, en comunidad de Chawaytiri - Pisac. A. PRE-CERÁMICO (5000 a.C.) Los primeros pobladores que pertenecen a este periodo son los hombres de: 1) Qorqa: Cusco, distrito de Qorqa. 2) Molinohuayqo: Provincia de Urubamba, distrito de Yucay.(23) 3) Lares-Manto, Calca, distrito de Lares. 4) Chawaytiri: Calca -Pisaq (Comunidad de Chawaytiri) 5) Canchis: Provincia de Canchis. 6) Yauri: Prov. de Espinar. 7) Tinta: Prov. de Canchis, distrito del mismo nombre. 8) Chumbivilcas: Prov. de Chumbivilcas. En dichos lugares se muestran pinturas rupestres, fragmentos líticos hechos de sílex, puntas de proyectil, bifaciales y triangulares. B.

EL FORMATIVO

a) MARCAVALLE (1000 a.C.) Ubicación: Se ubica en lo que es hoy la urbanización Santa Mónica, Santa Rosa, Instituto de Menores, Barrio Cervecero, Urbanización Magisterial, Quispicanchis y Marcavalle. Descubridor: Dr. Manuel Chávez Ballón en 1953, luego fue estudiado por Luis Barreda Murillo en 1963. MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS Economía: basada en la agricultura, ganadería y el intercambio de productos, pero dentro de un área de corta extensión. Cerámica: caracterizado por su monocromía (negro, café y rojo indio) y con decoraciones geométricas. Entre las formas cerámicas están las ollas con asas laterales y cuello corto; cántaros pequeños con una asa lateral, cuello globular y a veces en forma de botella; también platos con base plana y asas laterales. Arquitectura: Sus viviendas fueron de adobe con techo de paja, encontradas en las excavaciones del sitio. Los recintos fueron cuadrangulares, rectangulares y circulares. Formaron los primeros Ayllus del Valle del Cusco. Se hallaron enterramientos en posición fetal, con ofrendas de conchas y caracoles, en tumbas circulares a manera de pequeñas chullpas. b)-CHANAPATA (800 a.C.) UBICACIÓN: Ubicado en el actual barrio de Santa Ana, específicamente en la ladera denominada Chanapata (Michipata). DESCUBRIDOR Y ESTUDIOSO: Jhon H. Rowe en 1941. MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS Cerámica: Se caracteriza por su bicromía (negro y rojo), pintada en post cocción. Decorada con figuras humanas, de animales y diseños geométricos. Tuvo carácter doméstico y ceremonial. Arquitectura: Se encuentra enterrada; fue construida con piedra arenisca no moldeada, unidas con barro. Destacan pequeños nichos trapezoidales. Dentro de estas construcciones se encontraron tumbas de adultos en posición fetal asociados con cerámica. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA-POLÍTICA La reciprocidad social fue la base de su economía. Tuvo un gobierno gerontocrático-clasista (gobierno de ancianos). (Briam, 2009: p) 9.7 ESTADOS REGIONALES a) QOTAKALLI (600 d.C.) Ubicación: El centro de este Estado Regional fue ubicado en lo que hoy en día es el pueblo joven de Araway (al pie del cerro Qachona), donde está el diseño del escudo del Perú. La expansión de Qotakalli fue por medio de conquistas étnicas; comprendió los valles de: Vilcanota, Canchis, Quispicanchis, Pisaq, Calca, Acomayo y Paruro. MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS Economía: Basada en la agricultura y pastoreo, que complementados con elementos de desarrollo tecnológico, hicieron de los Qotakalli un poder regional. Cerámica: Fue de carácter religioso-ritual, con motivos antropomorfos y zoomorfos. Existen en los cuellos de cántaros: rostros humanos con ojos rasgados, nariz recta y tatuajes en las mejillas, todo en alto relieve, pintadas con rojo, crema y

23 . Aportes de investigación del equipo de docentes de la CP. De Historia.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 30 negro. Los motivos geométricos están representados en cantaros, ollas, vasos, platos y escudillas (cerámica de uso doméstico). b) KILLKI (800 d.C.) UBICACIÓN: Se halla en el sector de Pillau-Matau, al sur del distrito de San Sebastián, frente a San Jerónimo. Fue un centro ceremonial muy importante. MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS Economía: Estuvo basada en la agricultura tecnificada con sistemas de riego, el pastoreo de camélidos y la explotación de otros recursos naturales. Arquitectura: Tuvieron construcciones de templos y viviendas de planta rectangular, hechas con piedra canteada de diversos tipos. Dichas construcciones están en el Qoricancha, Inti Qhawarina, Chinchero y Salapuncu (Ollantaytambo). Cerámica: Los Killki siguieron el estilo Qotakalli, por tanto hicieron ceramios con diseños de figuras antropomorfas (en los cuellos de los cántaros) y zoomorfas como: felinos, camélidos y aves. Su decoración era post cocción, utilizando el color crema. c) LUCRE (1100 d.C.) UBICACIÓN: Se halla en el lugar denominado CHOQUEPUGYU, en el sector norte de la laguna de Muyna (Wakarpay), distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi. MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS -

Cerámica: Fabricaron cántaros escultóricos de figuras antropomorfas y zoomorfas (culto al felino). En su pictografía utilizaron colores: blanco, crema, rojo, bermellón, negro y café. Se distinguen dos tipos de cerámica Lucre:

1. Lucre A: Directa influencia Killki (uso del mismo material y mismo proceso de cocción). 2. Lucre B: Con influencia Wari (sobre todo en lo referente la cerámica ceremonial). ORGANIZACIÓN SOCIO ECONÓMICA Su organización social se basada en los ayllus, constituyendo un gobierno poderoso debido a su desarrollo económico del pastoreo (multiplicación de camélidos) y el crecimiento de la producción agrícola, sustentado en las formas de trabajo como el ayni, la minka y el intercambio de productos (chala). d) QUECHUA UBICACIÓN: Los quechuas se ubicaron parte del centro de la plaza mayor, bases de Colqampota, rivera del rio Saphi, Tescecocha, expandiéndose por todo el valle del Cusco. Representan la segunda etapa de la evolución de los Incas (Etapa Regional o de la Confederación Quechua o Cusqueña), como se verá más adelante en el Horizonte Tardío.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 31

10.1 PROCESO HISTÓRICO DE LOS INCAS 24 La sociedad Inca que habitaba el Tawantinsuyu, en su Tercera Etapa, tuvo su área de localización en la parte occidental de América del Sur. Su núcleo geográfico fue la sierra Sur, valle del Cusco. La gran ciudad del Qosqo, centro de desarrollo de la civilización Inca, también fue lugar sagrado donde convergían los cuatro Suyos. Según la historia oral, fue fundada por Manco Cápac. El área territorial del Estado Inca alcanzó los 2´000,000 de Km2., distribuido de la siguiente manera, a partir de la ciudad del Cusco: (J.MEZA, 2005, p.14)  Al noroeste el "Chinchaysuyu", llegando hasta el Río Ancasmayo, Pasto (Colombia).  Al suroeste el "Contisuyu", ocupando la región quechua y parte de la costa sur peruana hasta la frontera con Chile.  Hacia el sureste el "Collasuyu", incluyendo parte de Bolivia y llegando hasta Tucumán-Mendoza (Argentina), hasta el río Maule (Chile).  Al este estuvo el "Antisuyu", comprendiendo la región amazónica de ceja de selva. 10.2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS INCAS a. Periodo Legendario. (S. XI-XII): Corresponde los orígenes de la civilización Inca, conocido mediante la tradición oral. Gobernaron: Manco Cápac y Sinchi Roca, en condición Curacas. (J.MEZA, 2005, p.10) b. Periodo Regional, de la Confederación Quechua o Cusqueña (S. XIII-XIV): La lucha constante permitió a los dominantes cusqueños someter y agrupar ayllus de origen quechua. Gobernaron: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yawar Huaccac y Wiracocha, considerados Sinchis. (J.MEZA, 2005, p.11) Periodo Imperial o de la Expansión y Apogeo (1438-1532): Se conformó una alianza multiétnica que derrotó a los Chancas en la batalla de Yahuarpampa (IchupampaApurímac) al mando de Inca Yupanqui, quien fuera denominado Pachacutec (el que revolucionó el mundo). Este periodo corresponde a la denominación de Tawantinsuyu, institucionalizado por Pachacutec. Gobernaron: Pachacutec, Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac, considerados Incas Históricos. (J.MEZA, 2005, p.11) c. Periodo de Decadencia: Corresponde a la etapa final del Tawantinsuyu, iniciada desde la invasión española (1532) y caracterizada por la guerra civil entre Huáscar y Atahuallpa, quienes disputaron el trono de su padre Huayna Cápac. d. La Resistencia desde Vilcabamba (1536-1572): Corresponde al periodo de la lucha por la reconquista del poder del Estado Inca, frente a la invasión española, iniciado por Manco Inca y continuado por sus hijos, Sayri Túpac, Titu Cusi Yupanqui y Felipe Túpac Amaru, quienes constituyeron la Dinastía de la Resistencia de Vilcabamba.

24 MEZA J. CAMPOS M, TEJADA R.CIENCIAS SOCIALES, Ed. Independencia, 2005, Lima, SANTILLANA (2004). CIENCIAS SOCIALES I, Ed. Santillana

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 32

Es la forma como estaba organizada el Estado Inca en los diferentes aspectos como: social, politico, administrativo y económico para su mejor funcionamiento. 11.1 EL AYLLU.-Fue la unidad esencial y básica de la organización Social Inca, considerada como una de las instituciones andinas más sólidas, cuyo origen se remonta a la época preinca. Consistía en la agrupación de familias que ocupaban un determinado territorio común llamado marka, teniendo como jefe al Curaca. Teniendo los vínculos de: a) Parentesco.- Todos se consideran familias entre si: consaguíneo y simbólico b) Territorio.- Todos habitan en un mismo espacio geográfico llamado marka. c) Economía.- Trabajan colectivamente, para su distribución equitativa de la producción. d) Tótem.- Tuvieron la creencia en un antepasado común. e) Origen.- Reconocían una Pacarina común. f) Religión.- Rendían culto a sus Dioses comunes. g) Idioma.- Practicaban una lengua común. 11.2 EN LO SOCIAL: La sociedad Inca fue multiétnica, estratificada o jerarquizada en clases, las cuales no eran cerradas, existiendo movilidad social, ya que las personas podían ascender por sus méritos a los estratos superiores. Las clases fueron: - El Qhapaq (Inca) del Hanan y Hurin Qosqo - La Qoya - El Phiwichuri (hijo primogénito) - El Auqui (príncipe heredero) - Nobleza de Sangre: Ascendientes y descendientes del Qhapaq y de la Qoya. - Nobleza por Privilegio: los ascendidos por sus méritos. - Nobleza Regional: Constituido por jefes de pueblos integrantes del Tawantinsuyu. - Los Hatun Runas. - Los Mitimaes o Mitmas

M. de Conquista M. de Colonización M. de Castigo por rebeldía

- Los Yanaconas o Yanacunas, fueron los prisioneros de guerra sometidos a la servidumbre perpetua. LOS HATUN RUNAS .- Así se les denominaba a todos los habitantes del Tawantisuyu, que eran ciudadanos en pleno ejercicio de sus derechos u obligaciones se distinguen por sus diversas actividades y por tributar. LOS MITIMAES O MITMACUNAS.- Eran pobladores a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras provincias divididas en Mitimaes de: a) Conquista.- Eran pueblos trasladados a las fronteras del Tawantinsuyu en crecimiento o expansión teniendo como mision la conquista pacífica de los pueblos fronterizos; es decir por medio de la persuasión y convencimiento, logrando de este modo la integración al Tanwantinsuyu. b) Colonización.- Estos pueblos eran trasladados a lugares despoblados y de muy baja producción. Su función consistía en poblar e integrar dichas tierras a la economía del Tawantinsuyu. Estas personas tenían conocimientos técnicos en agricultura, sistema hidráulico y otros. c) Castigo.- Eran trasladados de un lugar a otro por rebeldía y razones de tipo político. Estos trasladados constituían un verdadero castigo, porque se desarticulaba a un pueblo llevándolos a lugares diametralmente opuestos como de la costa a la sierra o viceversa. En estos trasladados no se tenía consideraciones en cuanto a climas, ni otros aspectos. 11.3 EN LO POLÍTICO: La organización política de Estado Inca tenía las siguientes características: a) Monárquica - Absolutista. b) Teocrática - Militarista. c) Hereditaria. d) Centralista. La estructura del gobierno Inca estuvo constituido por el: a) Qhapaq (Inca).- Era la máxima autoridad. Su voluntad era Ley, considerado el hijo del Sol, y el trono se heredaba de padre a hijo. b) Consejo de Suyus (Suyuyuc Apu).- Eran máximas autoridades de cada suyu. c) Auqui (principe Heredero).- Era el futuro gobernante del Estado Incaico. d) Apunchic.- Era el gobernante de las Provincias o Guamanis, quién representaba al Qhapaq como autoridad en estas provincias. e) Tukuy rikuq.- Sus funciones eran de supervisión, “El que todo lo ve” considerado los ojos y oídos del Qhapaq. f) Curaca.- Era la autoridad política que se encargaba de la administración directa de un Ayllu. g) Sinchi.- Era el jefe militar 11.4. EN LO ADMINISTRATIVO La organización administrativa Inca se orientó a cumplir los objetivos políticos y económicos, (Macera, 1990, pág.115), desarrollando:  La organización de un ejército que no solo conquistaba provincias sino que además mantenía su presencia através de las guarniciones  Un idioma como medio de comunicación en todo el Tawantinsuyu, siendo establecido como idioma oficial el Quechua o Runa Simi.  Una red de caminos (Qhapac Ñan) caminos transversales que aseguraban el flujo de las comunicaciones y el desplazamiento de las tropas y el intercambio de productos.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 33  Un sistema de contabilidad y registro estatal a través de los Quipus.  Un conjunto de expresiones religiosas y artísticas que cohesionaron el Tawantinsuyu. La población se dividió bajo un sistema decimal y “de la mano” (cinco) que fue de la siguiente manera:  Purej …………………………………………………. jefe de una familia  Pisca Camayoc…………………………………… jefe de 5 familias  Chunca Camayoc……………………………… jefe de 10 familias  Pisca Chunca Camayoc………………………… jefe de 50 familias  Pachac Camayoc………………………………… jefe de 100 familias  Pisca Pachac Camayoc………………………… jefe de 500 familias  Huaranca Camayoc……………………………... jefe de 1000 familias  Pisca Huaranca Camayoc…………………….... jefe de 5000 familias  Huno Camayoc……………………………………. jefe de 10000 familias  Suyuyuc Apu……………………………………..… jefe de un Suyu  El Inca………………………………………………… jefe del Tawantinsuyu 11.5 EN LO ECONÓMICO. La economía Inca fue predominantemente agrícola y ganadera, complementada por la industria artesanal. Asímismo, fue de carácter colectivista, autosuficiente y usufructuaria. El cultivo de la tierra o pachamama era intensivo. Tuvo los siguientes sectores: - Tierras del Sol La Tierra - Tierras del Qhapaq - Tierras del Pueblo

1. La Producción (Agrícola)

El Trabajo/ Formas

- El Ayni - La Minca - La Mita - La Chunca

Características

- General - Obligatorio - Equitativo - Alternable - Limitado - Colectivo

El Capital: Lo constituía la fuerza o energía humana. 2. La Circulación: Se llevó a cabo mediante el intercambio de productos (trueque). Su práctica fue limitada, ya que la organización económica Inca buscaba que cada persona, ayllu, provincia y región se autoabasteciesen. 3. La Redistribución: Era una forma de repartición de productos almacenados en Pirwas o Qollqas entre la población en casos de emergencia y necesidad. 4. El Consumo: Consistía en el disfrute de bienes: alimentos, vestimenta y demás enseres. Cada quien consumía de acuerdo a sus necesidades. 11.6 EXPRESIONES ARTISTICAS: A. ARQUITECTURA: Fue una de las actividades más resaltantes donde los Incas demostraron su gran maestría, supieron combinar la utilidad con la belleza, sus principales características fueron: - Solidez. - Sencillez. - Simetría. Además, se distingue por ser ciclópea (piedras inmensas), poligonal (varios ángulos), almohadillada (superficie abultada) y clásico o Inca Imperial (muros de Qoricancha) y celular o rosa (muros rústicos de los andenes). Tipos de Arquitectura Inca: a) Arquitectura Civil.- Constituida por construcciones de viviendas para nobles Incas palacios (hatun canchas) y del pueblo (Canchas) b) Arquitectura Religiosa.- Fueron construcciones dedicadas al culto y adoración de divinidades como: Qoricancha, Acllawasi, Saqsaywamán, Vilcashuamán y Raqchi. c) Arquitectura Militar.- Fueron construcciones para proteger a la población, entre ellas tenemos: Ollantaytambo, Pisaq, Pukara y Kallankas.

CICLOPEA

POLIGONAL

B. CERÁMICA La cerámica Inca, fue utilitaria y ceremonial. destaca el Urpo (Aribalo). Se caracteriza por tener la forma globular, cuello alargado, doble asa, polícroma con diseños geométricos antropomorfos, fitomorfos, zoomorfos y base cónica, que permitía el movimiento de los líquidos que allí se guardaban. Otras formas de cerámica Inca fueron: Maccas, Raquis, Puyñu, Q´anallas, Huichi, P´uku, Aquillas (kero).

CLÁSICO INCA IMPERIAL

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 34

12.1. FEUDALISMO CONCEPTO.- El Feudalismo fue, un régimen político, económico y social, que tuvo vigencia en Europa medieval, del siglos V al siglo XV, donde el Rey repartía las tierras entre Nobles: Condes, Duques, Marqueses, Vizcondes, Hidalgos, etc., para que estos administraran y gobernaran con la condición de ayudar al Rey en las guerras que este afrontara. Es decir, esta sociedad estaba organizada en base a la entrega de bienes a cambio de servicios (Guevara, 1983, pág. 45). 12.2. ANTECEDENTES Tiene su origen en el declive del imperio romano de occidente, tras la invasión de los bárbaros y el reparto de tierras, debido también a las reformas jurídicas introducidas por el emperador romano Diocleciano, quien estableció el vínculo del campesino con la tierra y de los artesanos con los gremios; además de la descentralización de la administración en núcleos de poder autónomos que, fueron controlados por grandes latifundistas conocidos como señores feudales. (Guevara, 1983, pág. 46).

Fuente: http://phpwebquest.org/ccss/?page_id=363

12.3. CARACTERISTICAS El feudalismo se caracterizó por lo siguiente: 1) 2)

Económicamente: Predominó el monopolio de la tierra por los Señores Feudales. Socialmente: La sociedad feudal estaba constituido de la siguiente manera:

a)

Reyes Duques - Vizcondes La Nobleza Condes - Caballeros Marqueses – Barones Hidalgo El Papa Cardenal Arzobispo Obispo Vicario Párroco – Cura

b)

El Clero

c)

Campesinos ó Villanos

3)

Políticamente: El Señor Feudal, tenía control y poder sobre su territorio y sus vasallos.

Libres Siervos

12.4. ELEMENTOS: 1. Señor Feudal. Soberano y dueño de la tierra o feudo, quien poseía autoridad absoluta sobre los vasallos o campesinos que vivían en sus tierras, a la vez les brindaba protección, existiendo un vínculo de vasallaje (Guevara, 1983, pág.47). 2. Vasallos. Campesinos que trabajaban las tierras del Señor Feudal, existiendo dos clases: a. Villanos o campesinos libres. Trabajaban las tierras y tenían que pagar tributos al señor feudal por estar bajo su protección y estaban obligados a guardar fidelidad, lealtad, apoyo militar, entre otras prestaciones, aunque podían cambiar de señor. b. Siervos de la gleba (tierra). Fueron sirvientes, desprovistos de todo medio de producción, poseyendo sólo su fuerza de trabajo para servir en el feudo. Podían ser vendidos o comprados como parte de la propiedad territorial; no podían contraer matrimonio sin el consentimiento de su amo o señor, ni decidir sobre el destino de sus hijos, por tanto no tenían derechos. 3. El feudo o tierra. Fue la base principal del sistema feudal, ya que era el centro de producción agrícola y artesanal. El feudo se denominaba también “beneficio”, que era una extensión de tierra cuya dimensión variaba. 12.5. EL SURGIMIENTO DE LA BURGUESÍA. Surge en Europa hacia el siglo XII durante el Medievo con los villanos o campesinos libres, o aquellos que compraron su libertad, constituyendo una nueva clase social denominada burguesía, porque residían en los Burgos o ciudades, que se edificaron y se construyeron alrededor de los castillos feudales, conventos o monasterios, además de los puertos, cruces de caminos y lugares de ferias, desarrollando tareas típicamente urbanas diferentes a las rurales (Castillo, 1985, pág.86). La actividad comercial desarrollada por los burgueses fue incipiente y no bien vista por la iglesia por su fin de lucro, que de acuerdo a la mentalidad religiosa, le restaba su carácter ético y moral. En ese contexto, las personas empezaron a desplazarse del campo a las ciudades, incrementándose de esta manera la población burguesa, algunas muy enriquecidas por los poderosos comerciantes, originando fuentes de riqueza que les permitió a sus habitantes obtener el permiso de los señores feudales para su autogobierno, nombrando consejeros o regidores, bajo la dependencia única del monarca. Estas concesiones, estaban escritas en las llamadas “cartas de franquicia” (llamados, fueros o cartas de puebla, que eran legislaciones de mercado, según Castillo, 1985, pág. 86), a cuya consecuencia se enriquecieron y rivalizaron con los señores feudales.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 35

13.1. DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS: ESPAÑA. Europa logró expandirse por el Orbe apoyado por las grandes invenciones del renacimiento como son la construcción de carabelas, la cartografía, el desarrollo de la astronomía (brújula, astrolabio, el cuadrante, y la cruz geométrica) y sobre todo la toma de Constantinopla en 1453, este hecho dio lugar a la búsqueda de nuevas rutas comerciales para llegar a las codiciadas Indias, es así como se dan grandes viajes interoceánicos y célebres descubrimientos geográficos; en especial el de América. Navegantes portugueses lograron llegar a las Indias bordeando las costas meridionales de África (1499 - Vasco de Gama), en tanto que los españoles siguieron la ruta del Oeste, atravesando el Océano Atlántico, arribando a América (1492 - Cristóbal Colon) que erróneamente la llamaron Indias. 13.2. CRISTÓBAL COLÓN Y SU PROYECTO. Cristóbal Colón nació en Génova-Italia (1451), contrajo matrimonio con Felipa Monis de Perestrello. Su proyecto estaría inspirado en los escritos de Paolo de Toscanelli, las cartas de navegación de Bartolomé Perestrello, los clásicos griegos, la tesis de Ptolomeo de que la tierra seria redonda y el libro de Marco Polo, por tanto fue un excelente navegante, conocedor de astronomía y cartografía, conocimientos que le permitieron formar parte de diversas expediciones marítimas por el Mediterráneo y el Atlántico. Como consecuencia de la toma de Constantinopla en 1453 por los Turcos, se interrumpió el comercio con la región sureste de Europa y del Asia; obligando a los países Europeos a buscar rutas alternas. En 1484 Colón presentó su proyecto al Rey Juan II de Portugal, pidiendo apoyo económico en la posibilidad de llegar a la India por el Atlántico; pero una junta de expertos rechazó su proyecto por dar prioridad a las exploraciones africanas. Se fue entonces a España, arribando al convento franciscano de la Rábida, allí encontró el apoyo de Fray Juan Pérez y Fray Antonio de Marchena, quienes le pusieron en contacto con los reyes católicos. (Irving, 1954, pág. 7)

FUENTE: http://valeconquistas.blogspot.pe/2011/10/conquista-de-america.html 13.3. CAPITULACIÓN DE SANTA FE. Se firmó el 17 de abril de 1492 entre la reina Isabel de Castilla, el fraile Juan Pérez y Cristóbal Colón. Los términos de la capitulación fueron: a. b. c. d. e. f.

Concedieron a Colón los títulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras que encontrara. Colón tendría derecho a la décima parte de las riquezas. Se le otorgó el título noble de Don. El puerto de Palos se fijó como lugar de los preparativos La reina Isabel entrego a Colon 300 mil coranas, que en realidad era un monto simbólico, puesto que los verdaderos financistas de la empresa fueron los hermanos Pinzón y el judío portugués Luis de Santangel. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de índole comercial.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 36 13.4. PRIMER VIAJE: Partió el 3 de agosto de 1492 del Puerto de Palos de la ciudad de Mogüer, en tres carabelas: Santa María (al mando de Colón), la Pinta por Martin Alonso Pinzón y la Niña por Vicente Yáñez Pinzón. En este primer viaje llegó a la isla Guanhani llamándola luego San Salvador. De esta forma arribó a América el 12 de Octubre de 1492; luego llegaría a Cuba (Juana) y Haití (La Española), retornando luego a España. 13.5. SEGUNDO VIAJE: Colón retorno a España (dejando en la isla la española una pequeña guarnición 40 hombres), con el fin de contarles a los reyes católicos que había llegado a las Indias. Cuando llego a España tuvo un gran recibimiento por parte de los reyes y Ante los éxitos alcanzados del primer viaje, los reyes católicos decidieron apoyar el segundo viaje, es así que el 25 de setiembre de 1493 zarpó del Puerto de Cádiz con 1500 tripulantes, 17 barcos y 12 misioneros, arribando en noviembre del mismo año a las pequeñas Antillas (Martinica y Dominica), Puerto Rico y Jamaica. Seguidamente hacia La Española (Haití), con la intención de hallar vivos a los hombres que dejo en el primer viaje (Diego de Arana), pero los Caribes y Tainos los habían exterminado en respuesta a los abusos de los invasores. Colón y sus acompañantes optaron por construir una nueva ciudad al norte del fortín Navidad, bautizándola con el nombre de Isabela (primera ciudad fundada en América), en homenaje a la reina Isabel de Castilla. La falta de víveres y las enfermedades tropicales hicieron estragos entre sus hombres, debilitados y Fuente: adaptado de http://histocliop.blogspot.com/2011/10/ enfermos regresan a España. (Farfan, 2010, pág. 61) colon-y-sus-cuatro-viajes-1492-1504-3.html 13.6. TERCER VIAJE. Se inició en el mes de mayo de 1498, zarpando del puerto de San Lúcar de Barrameda con 600 hombres y seis carabelas. Al llegar a las islas Canarias, Colón dividió su flota en dos partes: una dirigida a La Española, al mando de su hermano Bartolomé y la otra comandada por él mismo; quien tomó otro rumbo exploratorio, llegando a la Isla Trinidad, luego a la desembocadura del río Orinoco (Venezuela) y al Golfo de Paria, arribando así a las costas del extremo norte de América del Sur, llamadas desde ese momento ‘’Tierra Firme” de allí se dirigió a solucionar el entredicho entre Bartolomé Colón y el alcalde de la “Isabela” por haber fundado otra capital: Santo Domingo. Cristóbal Colón logró solucionar el conflicto tardíamente porque la noticia ya había llegado Fuente: adaptado http://www.avizora.com/publicaciones/biografias/ a España y Don Francisco Bobadilla vino a textos/textos_c/0014_colon_cristobal.htm imponer orden real, quien tomó preso a Colon y lo condujo a España encadenado. En Europa los reyes absolvieron a Colón, pero no le devolvieron sus derechos de la Capitulación de Santa Fe. (Farfan, 2010, pág. 62) 13.7. CUARTO VIAJE. El 11 de mayo de 1502, Cristóbal Colón junto con su hermano Bartolome e hijo Diego, emprendió su cuarto viaje, partiendo del Puerto de Cádiz con 4 carabelas y 140 hombres, con la intención de descubrir más tierras y buscar un paso a las codiciadas islas de las especias. Llegando a La Española, Colón pidió permiso para desembarcar debido a que se acercaba una tormenta ya que los reyes católicos le habían despojado de sus facultades administrativas y le habían prohibido acercarse a la Española el nuevo gobernador de la española Nicolás de ovando no se le permitió, Colón prosiguió su viaje hacia el Oeste descubriendo las costas de Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá. Retornó a España en 1504, año en el que falleció su protectora Isabel de Castilla; entonces Colón se retiró a Valladolid donde murió el 21 de mayo de 1506, sin tener conocimiento de que había llegado a un nuevo continente. (Farfan, 2010, pág. 63)

Fuente: http://www.tiempo.com/ram/2172/el-mapa-del-tiempo-de-una-pgina-dela-histori

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 37

14. INVASIÓN ESPAÑOLA AL PERÚ, S. XVI. 14.1. EMPRESA DE EXPEDICIÓN Y LA INVASIÓN AL TAWANTINSUYO. Previamente en 1522, se reunieron en Panamá Francisco Pizarro, Diego de Almagro y el clérigo Hernando de Luque (quien representaba a un misterioso financista Gaspar de Espinoza) para formar una empresa privada invasora de territorios más allá del río Birú (costas de Colombia). 14.2. VIAJES DE PIZARRO: PRIMER Y SEGUNDO VIAJES PRIMER VIAJE (1524-1525) En 1524, Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Hernando de Luque fundan en Panamá ‘’la Compañía del Levante’’, al cual también se sumó el gobernador de Panamá Pedro Arias Dávila (Pedrarias) aportando una apreciable cantidad de dinero. Ante el retiro de Pedrarias de la empresa, el fraile Hernando de Luque solicita la ayuda del Licenciado Gaspar de Espinoza, principal financista de la empresa. El día 13 de Setiembre de 1524 zarparon desde Panamá, pasando por las Islas Perlas, Chochama, Puerto Piñas y Puerto de Hambre, llegando hasta Pueblo Quemado (donde Almagro pierde un ojo). De ahí, Almagro retorna a Panamá. Este viaje se conoce como exploratorio. SEGUNDO VIAJE (1526 - 1527) En 1526, llegaron a la desembocadura del río San Juan, luego Atacames, la Isla del Gallo, la Isla de Gorgona, Tumbes y Río Santa (Ancash). En este segundo viaje, tomaron los servicios del experto piloto Bartolomé Ruiz,(desde Atacames, Juan de Saravia escribió una nota al gobernador de Panamá, en la que se quejaba de los maltratos de Pizarro y Almagro sobre los soldados, dicha nota fue hallada por Catalina Saavedra dentro de un ovillo de lana que ésta recibió como obsequio , así ocurrieron los hechos de los trece del Gallo). El nuevo gobernador de Panamá, Pedro de los Ríos, dispuso el retorno de la expedición, enviando para ello al capitán Juan Pedro Tafur. El encuentro fue en la Isla del Gallo, donde Pizarro, para evitar el fracaso de la expedición, trazo una línea divisoria en la arena proponiendo que los expedicionarios eligieran entre el retorno hacia el norte o la prosecución del viaje al sur, en estos términos; ‘’ Por este lado se va a Panamá a ser pobres, por este al Sur a ser ricos, escoja el que fuere buen castellano lo que más bien le estuviere’’ Francisco Pizarro y Bartolomé Ruiz atravesaron la línea ecuatorial, llegando hasta la desembocadura del río Santa. Volviendo desde este punto a Panamá. En síntesis, este viaje es considerado como viaje descubridor. 14.3. CAPITULACIÓN DE TOLEDO. (26 DE JULIO DE 1529) Al volver a Panamá con la noticia del descubrimiento del Tawantinsuyu, Pizarro tropezó con la oposición del gobernador, Pedro de los Ríos, que quería impedir una nueva expedición, por lo que los tres socios decidieron negociar el al Perú (Biru Pirú) con el propio rey. Francisco Pizarro fue designado por sus socios como Procurador de la empresa (apoderado) y viajó a España con este propósito, acompañado de Pedro de Candía, apodado ‘’el griego’’, llevando consigo oro, plata, piedras preciosas y los tres nativos tumbesinos capturados. La Capitulación de Toledo, fue firmada el 26 de julio de 1529, por la reina Isabel de Portugal (esposa de Carlos V), en presencia de Pizarro. Por medio de dicho documento, se concedía la licencia para proceder con la invasión al Perú. Por esta Capitulación, Francisco Pizarro fue nombrado: Gobernador, Capitán General de la expedición, Alguacil Mayor y Adelantado de las tierras que invadiese, Diego de Almagro fue nombrado Hidalgo y Alcaide de la Fortaleza de Tumbes; Hernando de Luque fue nombrado Obispo de Tumbes y Protector de los aborígenes; Bartolomé Ruiz fue designado Piloto Mayor del Mar del Sur, Pedro de Candía Artillero Mayor y “Los trece del Gallo” Caballeros de la Espuela Dorada. 14.4. TERCER VIAJE. Partieron de Panamá en enero de 1531, llegando a la bahía de San Mateo, la Isla Puná (Ecuador), Tumbes, San Miguel de Tangarará y Cajamarca. En este tercer viaje se fundó la primera ciudad española en el Perú denominada San Miguel de Piura (1532) a orillas del rio Chira, valle de Tangarará. Luego Francisco Pizarro partió en setiembre de 1532, acompañado de hombres de infantería y caballería llegando a Cajamarca el 15 de noviembre de 1532, al día siguiente, se produjo la captura, prisión, de Atahuallpa, posteriormente ocurrieron los hechos del rescate y su consecuente ejecución (26 de julio 1533) Antes de ser ejecutado, acepto convertirse al cristianismo, siendo bautizado por el dominico Fray Vicente de Valverde, adoptando el nombre de Juan Francisco Atahuallpa. A este viaje se conoce como viaje invasor. 14.5. MARCHA DE CAJAMARCA AL CUSCO. El 26 de julio de 1533 los españoles ejecutaron a Atahuallpa en la plaza de Cajamarca, y sabiendo de la gravedad de sus hechos, del desconcierto y ante la resistencia de las tropas atahuallpistas, no se sentían seguros, ni con la colaboración de las etnias aliadas como los Tallanes, Chachapoyas, Cañaris, quiteños y los intérpretes Martinillo y Felipillo. Seguidamente, el 15 de setiembre de 1533, tras de haber nombrado como sucesor de Atahuallpa al cusqueño Tupac Huallpa o Toparpa (hermano menor de Huáscar), emprendieron el viaje al Cusco. Al llegar a Jauja, Francisco Pizarro la toma en posesión (octubre de 1533) con la colaboración de los Huancas (enemigos de los Incas), lugar donde fue asesinado Toparpa, hecho del cual culparon a Chalcuchimac (general de Atahuallpa). En este recorrido fue muy importante la colaboración de las diversas etnias rivales de los cusqueños como los Huancas, además de los ya mencionados. Los curacas de estos grupos étnicos contribuyeron con soldados, cargadores y provisiones con la esperanza de destruir el Tawantinsuyu. En ese tramo del viaje, los españoles y partidarios de Huascar combatieron juntos, contra el general atahuallpista Quisquis y lo vencieron en la batalla de Vilcashuaman, seguidamente pasaron por Andahuaylas (donde se unieron los Chancas), Abancay, Curahuasi, Limatambo, Vilcaconga, donde Manco Inca se presentó

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 38 ante Pizarro. Prosiguieron hacia Jaquijahuana (hoy Anta), Poroy e ingresando al Cusco el 15 de noviembre de 1533 por el barrio de Carmenqa, quedando maravillados ante la imponente monumentalidad de Sacsayhuaman; luego saquearon el Cusco, se repartieron canchas incas, ultrajaron a las acllas y destruyeron el templo de Qoricancha. El 23 de Marzo de 1534 se extendió el Acta de Fundación española de la ciudad, instalándose el Cabildo, cuyos primeros alcaldes fueron Beltrán de Castro y Pedro de Candía. El mismo día, mediante una Real Cedula, a Francisco Pizarro le conferían el título de Gobernador y Capitán General de Nueva Castilla. Poco después se hizo una ceremonia de reconocimiento al joven Manco Inca como sucesor de Toparpa imponiéndole la mascaipacha; sin embargo, en la práctica era un ‘’inca títere’’ dentro de una estrategia de Pizarro para proseguir con sus planes de dominación. 14.5. FUNDACIÓN DE CIUDADES Las ciudades coloniales españolas fueron fundadas para cumplir funciones administrativas, militares y de control sistemático de las poblaciones invadidas, siendo éstas: - San Miguel de Piura en Tangarará (1532): Francisco - Trujillo (1535): Francisco Pizarro. Pizarro. - Chachapoyas (1538): Alonso de Alvarado. - Cusco (23 de marzo de 1534): Francisco Pizarro. - León de Huánuco (1539): Gómez de Alvarado. - Jauja (capital de la Gobernación de Nueva Castilla, - Huamanga (fundada como San Juan de la Frontera con Acta de Fundación del 25 de abril de 1534): (1539): Francisco Pizarro. Francisco Pizarro. - Arequipa (1540): García Manuel de Carbajal. - Lima (18 de enero de 1535): Francisco Pizarro. - Moyobamba (1541): Juan Pérez de Guevara. 14.6. RESISTENCIA DE MANCO INCA A LA INVASIÓN. Ante la codicia, los abusos, vejámenes y la manipulación de que fue objeto Manco Inca, este dio inicio a la sublevación en mayo de 1536. En su condición de cautivo de los españoles , Manco Inca, precisa que es necesario salir del Cusco para tomar desde afuera; con tal fin inventa la existencia de un ídolo de oro que representaría a su padre Huayna Capac , en el Valle de Yucay, hecho que convenció a los españoles para dejarlo salir. Una vez en el valle organizo y formo un poderoso ejército, marchando hacia el Cusco, ubicándose estratégicamente en Sacsayhuaman , donde se produjeron los enfrentamientos y destacando el valeroso capitán Suruwaman (mal llamado Cahuide) quien se inmolo antes de caer en manos de los españoles. Durante esta sublevación se enviaron tropas leales a Manco Inca con dirección a Lima al mando del general Titu Yupanqui, con la finalidad de vencer y expulsar a los españoles. La rebelión fracaso y Manco Inca traslado la resistencia a Vilcabamba desde donde continuo luchando contra los españoles; luego en 1544 fue asesinado a traición por soldados almagristas. Continuaron sus hijos Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru, quienes formaron la Dinastía rebelde de Vilcabamba, resistencia que duró hasta el año 1572. 14.7. LA REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALLPA Juan Santos Atahuallpa fue caudillo de una larga rebelión indígena en la zona central del país, en la sierra y selva alta; se educó con los jesuitas, de quienes adquirió conocimientos de latín y español. Viajó a Europa y África, estos viajes le sirvieron para entender el momento político que vivía el virreinato del Perú. Como líder político militar y religioso inició en 1742, con el título de Apu Inca, un levantamiento contra las autoridades españolas, reclamando la ordenación de sacerdotes indios para que se hicieran cargo de los oficios religiosos, e incitó a los aborígenes a rebelarse contra los trabajos forzados establecidos por los misioneros. La rebelión se extendió por toda la Selva Central. El virrey dispuso la salida de tropas realistas para debilitar el movimiento. Juan Santos se apoderó de Quimiri y sitió Huancabamba, Socomoro y Andamarca. Juan Santos Atahuallpa murió aproximadamente en 1756, catorce años después de iniciada la rebelión. 14.8. GUERRA CIVIL ENTRE INVASORES: SALINAS - ENCOMENDEROS Antes de su fallida expedición a Chile, Almagro recibió la Real Cedula por la cual el rey Carlos V le concedió una gobernación con el nombre de Nueva Toledo, teniendo como límite Chincha/La Raya, donde terminaba la gobernación de Nueva Castilla al mando de Francisco Pizarro. Para dar cumplimiento a dicha Real Cédula arribó a Lima el Obispo de Panamá fray Tomás de Berlanga, quien por orden del rey debía fijar los límites entre Nueva Castilla y Nueva Toledo. El 5 de julio de 1535, Diego de Almagro emprendió su expedición al sur, sin que el religioso pudiera cumplir con el encargo real, debido al hostigamiento de Francisco Pizarro. Diego de Almagro después de su desastrosa expedición a Chile a inicios de 1537, decide retornar al Perú, con la idea de que el Cusco se encontraba dentro de su gobernación (Nueva Toledo), pero estaba convencido de que Francisco Pizarro no entregaría Cusco por las buenas; por ello decidió apropiarse de la ciudad por las armas, de manera que el 7 de abril de 1537, ante la negativa de Gonzalo Pizarro, Almagro lo tomó preso junto a Hernando Pizarro, declarándose Gobernador del Cusco y de esta manera se desencadena la guerra civil entre los invasores por la posesión del Cusco. - LA BATALLA DE LAS SALINAS: (Cusco, 06 de abril 1538). Se enfrentaron los bandos de Francisco Pizarro y Diego de Almagro disputándose el Cusco. Las tropas pizarristas estaban al mando de Hernando Pizarro en ausencia de Francisco Pizarro, mientras los almagristas estuvieron bajo las órdenes de Rodrigo de Ordoñez, ya que Diego de Almagro se encontraba mal de salud, limitándose a observar la batalla desde lejos, siendo derrotadas sus tropas ante el retiro de Paullo Inca con sus 500 hombres. Almagro fue tomado preso y después ejecutado por orden de Hernando Pizarro. - BATALLA DE CHUPAS: (Ayacucho, 16 de setiembre 1542). Entre Almagro “el Mozo” y don Cristóbal Baca de Castro, quien se negaba a reconocer a Almagro “el Mozo” como gobernador de Nueva Toledo, que su padre le había dejado en herencia por testamento; el derrotado fue Almagro el Mozo, siendo tomado preso para luego ser ejecutado por Orden de Cristóbal Baca de Castro. - LA CREACIÓN DEL VIRREINATO DEL PERÚ Y LA GUERRA DE AÑAQUITO: El 20 de Noviembre de 1542, el rey Carlos V crea el Virreinato del Perú, por las siguientes razones: Organizar el imperio hispano en América, el fracaso total del sistema de gobernaciones, terminar con las guerras y pacificar el Perú, conseguir mayores recursos económicos para la corona, proteger a los aborígenes, disponiendo la supresión de las encomiendas; para tal fin envió como primer virrey a don Blasco Núñez de Vela, para que buscara mejorar la situación de los aborígenes y en remplazo de las encomiendas se crearon los Corregimientos a cargo de corregidores, situación que afectó de sobre manera a los españoles encomenderos. Inmediatamente mostraron una férrea resistencia a las nuevas leyes y al ver la actitud del virrey que se empeñaba en imponerlas. Para evitarlo, los encomenderos decidieron al mando de Gonzalo Pizarro enfrentar militarmente, quien después de derrotarlo en la batalla de Añaquito (Ecuador), el 18 de enero de 1546, terminó degollando al virrey Blasco Núñez de Vela. - BATALLA DE HUARINA: Se llevó a cabo a orillas del lago Titicaca el 20 de octubre de 1547, dicho enfrentamiento bélico fue protagonizado por Diego de Centeno quien proclamó su lealtad a la Corona a cambio de beneficios, luchando contra Francisco de Carbajal y Gonzalo Pizarro, siendo derrotado en Puno, consiguiendo escapar. - BATALLA DE JAQUIJAHUANA: Se llevó a cabo el 9 de abril de 1548, entre Gonzalo Pizarro (quien se negaba a someterse a la Corona) y el Pacificador Pedro de la Gasca, enviado desde España. Gonzalo Pizarro y su aliado Francisco de Carbajal fueron vencidos y ejecutados en el mismo campo de batalla, muy próximo al Cusco; el levantamiento de Gonzalo Pizarro significó el primer intento español de desligar al Perú de España. A la muerte de Gonzalo Pizarro quedó en el cargo de Gobernador el clérigo Pedro de la Gasca, hasta el año de 1550, quedando en el mando político del virreinato, la Audiencia de Lima, hasta la llegada del segundo virrey Antonio de Mendoza el año 1551.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 39

15.1 REPARTIMIENTOS - ENCOMIENDAS. La Corona española con el objetivo de consolidar la dominación colonial en América implantó las instituciones político – administrativas, económicas y culturales; entre ellos, fueron establecidos los repartimientos y las encomiendas en las Antillas por Cristóbal Colón y en el Perú por el gobernador Francisco Pizarro. a) LOS REPARTIMIENTOS: Estaba constituido por los territorios y naturales habitantes de América repartidos por los gobernadores y virreyes españoles, a los miembros que participaron en las expediciones invasoras a las Antillas, centro américa y sud américa, de acuerdo a su hazañas. Ese hecho, trajo como consecuencia la conformación de grandes propiedades de carácter feudal donde imperaba la opresión de los españoles a los nativos pobladores de las colonias hispanas de América. b) LAS ENCOMIENDAS: Fueron instituciones de vasallaje económico, social, político e ideológico, representado por los encomenderos (españoles) y los encomendados (aborígenes). Las encomiendas fueron los primigenios repartimientos administrados por los encomenderos, encargados de enseñar las costumbres religiosas españolas. Así: “Los hombres más poderosos eran los Encomenderos[…] La Encomienda fue implantada en América por primera vez por fray Nicolás de Obando (1502-1509) quien remplazó a Cristóbal Colón en el gobierno de las Antillas. La Encomienda consistía, como su nombre lo incida, en dar, encomendar un cierto número de indios a un español [Encomendero] para que los tuviera a su cargo. La idea de la Corona fue a principio que el español era responsable de los indios que le habían sido encomendados y que debía servirse de ellos moderadamente. En la práctica resultó todo lo contrario. Los españoles encomenderos no sólo exigían de sus indios tributos (en especies y metales preciosos) sino también servicios personales […]” (Macera, 1984, p. 40-41). Al crear el Virreinato del Perú en 1542, el rey Carlos V dispuso la supresión de las encomiendas y como consecuencia de ello ocurrió la llamada rebelión de los encomenderos contra la corona española que duró más de una década. 15.2. ORDENAMIENTO COLONIAL: A.

EN LO POLÍTICO: CORONA ESPAÑOLA: Representada por el rey quien era la máxima autoridad de España y sus colonias americanas. Su gobierno era monárquico y absoluto. De 1532 a 1824, diez reyes gobernaron las colonias americanas, divididos en dos dinastías: Habsburgo (Austrias): Carlos I de España o Carlos V (5to emperador de Alemania), Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Borbones (franceses): Felipe V, Felipe VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII. 2) LA CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA: Creada en 1503 por los reyes católicos. Fue la primera institución encargada de reglamentar y controlar el comercio entre España y sus colonias de las Indias occidentales. Con su sede en Sevilla, dicha Casa de Contratación cumpliendo sus atribuciones generales de tipo económico, aparte de ocuparse del monopolio comercial, estaba a cargo de la factoría, aduana, escuela náutica, almirantazgo, tribunal de justicia para resolver pleitos entre los marinos y comerciantes, además de ser una especie de almacén, centro mercantil y encargado del correo. El exclusivo puerto del monopolio comercial de la metrópoli española era el puerto de Sevilla. Desde allí sin el permiso de la Casa de Contratación ningún barco podía zarpar hacia América. Los otros puerto exclusivos del comercio monopólico en las colonias españolas de América eran: el puerto de Veracruz (en el Virreinato de México-Nueva España) y el puerto del Callao (en el Virreinato de Perú); a su vez los demás puertos de tránsito o paso fueron: Cartagena de Indias en Colombia, Portobelo en Panamá, Guayaquil (Ecuador), La Plata y Buenos Aires en Argentina, Valparaíso en Chile. 3) EL REAL SUPREMO CONSEJO DE INDIAS: Fue creado en 1511 como parte del Consejo de Castilla y en 1524 fue constituido por el rey Carlos V como organismo supremo de gobierno para las colonias americanas; el año 1571 fue reorganizado por Real Ordenanza de Felipe II. De ese modo el Consejo de Indias fue establecida con atribuciones generales de tipo político. Los miembros del Consejo de Indias (siendo los del más alto cargo el Presidente, el Canciller y 8 consejeros entre jueces y fiscales) se encargaban de asesorar al rey formulaba ordenanzas y cédulas para que fueran promulgadas por el rey (por ejemplo: Leyes de Indias). El Consejo de Indias cumplía también funciones judiciales y científicas ya que existían los cargos de cosmógrafos y cronistas mayores (Macera, 1884, p. 54). El Consejo de Indias, proponía al rey el otorgamiento de cargos de principales funcionarios coloniales (virreyes) y, mediante Regio Patronato, proponía el nombramiento de autoridades eclesiásticas tales como Arzobispos y Obispos. También era un tribunal de apelaciones para los juicios seguidos ante las audiencias americanas, resolviendo dichos pelitos judiciales en máxima - suprema instancia. Todos los altos funcionarios coloniales daban cuenta de sus actos ante el Consejo de Indias, tales como por ejemplo, los virreyes, se sometía al llamado “Juicio de Residencia” al término de su mandato. 4) EL VIRREINATO: A cuya frente estaba el Virrey, quien era el representante personal del rey de España. Sus atribuciones eran amplias en lo político, judicial, económico, legislativo, militar y religioso (mediante el Vice Patronato de la Iglesia Católica tenía la facultad de proponer la elección de sus propias autoridades religiosas). El Virrey era Jefe del Poder Político con residencia en Lima, sin más limitación que la autoridad del Rey, que lo nombraba como el personero máximo en la colonia. El Virrey tenía como función preparar las memorias de su administración y remitir el llamado “Pliego de Mortaja”, con el informe y balance de su gestión. Durante la época Fuente: http://historiaenaccion3052.blogspot. virreinal en el Perú, gobernaron 40 virreyes, siendo el primero de ellos com/2011/08/virreynato-del-peru.html 27/07/2015 el Virrey Blasco Núñez de Vela y el último José de la Serna. 1)

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 40 Hacia 1575, el Virrey Toledo al terminar la “inspección del territorio bajo su mandato, distribuyó los 614 repartimientos en 74 provincias” (Lohmann, 2001, p. 232), sobre esa base político administrativa, posteriormente el Virreinato del Perú fue dividido en 52 corregimientos (Lohmann, 2001, p. 244-245). 5)

6)

7)

8)

9) B.

LA REAL AUDIENCIA: Creada con el establecimiento del Virreinato, era un tribunal colegiado, jurisdiccional y de asesoría de alto nivel, integrado por Oidores o jueces, fiscales, alguaciles y escribanos. Fueron de tres clases: Virreinales (Perú y México), Pretoriales (Panamá, Santa Fe de Bogotá, Quito, Charcas, Santiago de Chile y Buenos Aires) y Subordinada (Cusco). Entre las diversas funciones se tiene: ejercía jurisdicción sobre un determinado territorio, resolvía en instancia superior los litigios judiciales en materia ordinaria, civil y penal. Su función principal era la administración de justicia (a nivel de Cortes Superiores), pero ejercían también funciones políticas, asumiendo funciones de Gobierno por incapacidad, ausencia o muerte del virrey. LOS CORREGIMIENTOS: Fue una institución establecida por los graves abusos que venían cometiendo los encomenderos y las continuas rebeliones de los aborígenes, el gobierno español creó los Corregimientos que estuvieron a cargo de los Corregidores, quienes tenían la misión de amparar a los aborígenes y corregir los abusos del que eran víctimas por parte de los encomenderos y demás españoles. El virreinato del Perú comprendía bajo su jurisdicción 52 corregimientos, donde el Corregidor tenía funciones edilicias, judiciales (resolver pleitos en primera instancia), políticas y comerciales, por lo que establecieron el “reparto de mercancías”, con el apoyo y subordinación de los caciques (antes conocidos como kurakas). LAS INTENDENCIAS: De origen francés, establecida en el Perú por Carlos III (1784) después de los levantamientos de aborígenes que culminaron con la gran rebelión de Túpac Amaru. Eran grandes zonas geográficas gobernadas por intendentes, especie de prefectos (hoy gobernadores de departamentos), encargados de suprimir los abusos que se cometían con los aborígenes. Otra de las causas de su establecimiento, fue la necesidad del proyecto borbónico de consolidar la explotación y exacción económica en las colonias. Las Intendencias se sub dividieron en Partidos a manera de Subprefecturas (hoy gubernaturas de provincias) a cargo de Subdelegados (especie de subprefectos). El Perú estuvo dividido en 8 Intendencias: Lima, Cusco, Huamanga, Huancavelica, Tarma, Arequipa, Trujillo y Puno. LOS CABILDOS O AYUNTAMIENTOS: tuvo una función similar a las actuales municipalidades (de gobiernos locales), fueron creadas para dirigir y velar por la buena marcha y conservación de las ciudades (ornato, limpieza y embellecimiento de la ciudad). En circunstancias excepcionales se convocaba a Cabildo Abierto, en los cuales los vecinos de la ciudad expresaban sus puntos de vista con toda libertad. EL CACICAZGO: Representado por los caciques, quienes eran intermediarios entre la población española y aborigen, sirviendo de puente de explotación colonial. EN LO ECONÓMICO

Características de la economía colonial: a) Mercantilismo: Fue una teoría económica, mediante la cual el Estado debía conseguir las mayores cantidades de oro y plata del Perú y México a través del comercio monopólico. b) Intervencionismo: Fue un sistema que impuso la Corona española, destinado a acentuar la dominación y la dependencia. c) Monopolio Comercial: Fue un sistema de comercialización impuesto por España, mediante el cual las colonias estaban prohibidas de comerciar con otros países que no fueran España, así como entre virreinatos, pues los precios de las mercaderías eran establecidas en España. Para el cumplimiento de este monopolio la Corona encargó a la Casa de Contratación de Sevilla, el control del comercio con América. PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONÓMICAS: a) LA MINERÍA: La minería colonial entendida como la búsqueda de oro y plata, constituyó la actividad económica más importante de este período histórico. De tal manera que, “hablar de minería colonial peruana es hablar del cerro rico de Potosí”, descubierto en 1545. Otras importantes minas fueron: Cerro de Pasco; Santa Bárbara y Castro virreina, minas de azogue (Huancavelica), Laicacota, Carabaya mina de plata (Puno), Caylloma Arequipa, Hualgayoc y Porcón en Cajamarca, etc. Estas minas eran trabajadas mediante el sistema de la Mita minera que fue implantada por Francisco de Toledo, V Virrey del Perú. b) LA AGRICULTURA: Con la invasión española la tenencia de la tierra se hace individual y privada, dando origen a la formación de grandes haciendas, se incorporaron algunas especies vegetales europeas como: el trigo, la vid, la caña de azúcar, el olivo, diversas verduras y frutas, dentro de la formación de grandes haciendas y posteriormente latifundios. La agricultura colonial no registró un desarrollo significativo (consumo local). c) LA GANADERÍA: Actividad propia del área rural. A los animales mayores de los Andes se incorporaron otras especies europeas como los equinos, vacunos, porcinos, ovinos, aves, etc. con fines alimenticios. d) LA INDUSTRIA: Fue una actividad propia de la ciudad, pero no prosperó. La industria textil cuya mejor expresión lo constituían los obrajes o fábricas que producían “la ropa de tierra” que eran las bayetas para vestir a los aborígenes. e) LA MONEDA: Se implantó para poder facilitar el proceso mercantil (comercio, tributos). En la colonia fue escasa, acuñándose pesos de oro, ducados, escudos, doblones, etc. f) LOS IMPUESTOS: Entre los principales fueron los siguientes:  El Almojarifazgo: impuesto de aduanas que pagaban los productos que se importaban de España y los que se exportaban.  La Alcabala: Impuesto que se cobraba sobre las compras y ventas, preferentemente de bienes inmuebles.  El Tributo: contribución exclusiva de los aborígenes en señal de vasallaje al rey de España.  El Quinto Real: Impuesto que consistía en el pago de la quinta parte de la producción minera.  El Diezmo: Pago que consistía en la décima parte de la producción (agrícola, obrajera) a la Iglesia,  La Media Anata: Impuesto a los sueldos de autoridades, profesionales y títulos nobiliarios. C.

EN LO SOCIAL

La sociedad colonial estuvo dividida teóricamente en dos grupos paralelos y complementarios: españoles e indios, quienes debían estar separados con sus propias leyes, autoridades, derechos y obligaciones, viviendo cada uno en sus propios espacios territoriales. Pero esta división, aparentemente tan rígida, fue desvaneciéndose poco a poco con la aparición de los mestizos y de otras mezclas raciales (castas). Ya consolidada la invasión española al Perú, fue que inmigraron personajes notables, hidalgos, intelectuales, gobernadores, virreyes, Oidores, funcionarios de hacienda, inquisidores, etc. Consecuentemente, España dispuso la organización de la sociedad virreinal en la más absoluta desigualdad social y de un carácter racial y clasista, estableciéndose la siguiente estratificación: a) Nobleza: Constituida por todos aquellos españoles y criollos que ostentaban títulos nobiliarios como el de: condes, duques, marqueses, hidalgos, etc.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 41 b) c)

d) e)

Clase Media: Constituida por todos aquellos españoles y criollos que no tenían títulos nobiliarios, pero eran personas con fortuna, dedicados al comercio, industria o poseían una profesión. Bajo Pueblo: Integrado por españoles, criollos y mestizos que se dedicaban a los oficios manuales como: plateros, joyeros, zapateros, sastres, barberos, modistas, carpinteros y trabajadores agrícolas. Se incluían también en esta clase a los libertos o sea a los negros, mulatos o zambos que habían sido esclavos y que posteriormente eran liberados por sus respectivos amos. Aborígenes: Constituyeron una clase muy especial, pues las leyes los consideraban hombres libres, pero sin embargo eran los más explotados en todos los centros de producción: minas, obrajes, chorrillos, trapiches, haciendas y pagaban tributos. Negros: Fueron esclavos en las haciendas costeñas y en el servicio doméstico, sin gozar de ningún derecho.

FUENTE: http://profinvernizzi-segundo.blogspot.pe/2015_05_01_archive.html D.

EN LO CULTURAL

LA EDUCACIÓN: CARACTERÍSTICAS.- La educación en la colonia se caracterizó por ser elitista, clasista, marginadora y memorista. 1.- LA EDUCACIÓN ELEMENTAL O PRIMARIA: Se impartía en: Colegios Menores: La instrucción primaria se daba generalmente en el hogar. Las familias acomodadas, entregaban a sus niños a profesores llamados Ayos. Aparte de esta enseñanza familiar las órdenes religiosas fueron encargadas de fundar escuelas de primeras letras, con el objeto primordial de convertir a los aborígenes al catolicismo. Durante la vida colonial, la instrucción primaria no mereció la atención del gobierno, por ello la ignorancia y el analfabetismo durante la colonia alcanzaron grandes proporciones. 2.- LA EDUCACION SECUNDARIA Colegios Mayores: Llamados también máximos, una de las preocupaciones primordiales de las órdenes religiosas fue la fundación de colegios de segunda enseñanza para el estudio preferente de la Teología, Filosofía y Leyes. El estudio de las ciencias se limitó a simples trabajos de observación y descripción de la naturaleza, dando a los fenómenos astronómicos y biológicos una razón de ser religiosa. Podemos mencionar como principales colegios, en Lima el Colegio Mayor de San Felipe, San Pablo y San Martin; en el Cusco San Bernardo. Educación para los hijos de los caciques: Eran colegios donde se educaban los hijos de los caciques (Kurakas). Surgió de la necesidad de España de tener un nexo entre la población invadida y el grupo invasor, ya que los caciques se desempeñaban y vivían entre dos mundos: como funcionarios de la corona y como jefes de las comunidades aborígenes. En Lima el Colegio “El Príncipe” en 1619 y en el Cusco el Colegio de San Francisco de Borja, por el Virrey Francisco de Borja (príncipe de Esquilache). 3.- LA EDUCACIÓN SUPERIOR: Se impartía en Universidades. La Universidad de San Marcos: Es considerada como la Universidad más antigua del Perú, fundada por Real Cédula expedida en Valladolid el 12 de mayo de 1551, fundada por el Rey Carlos V, a solicitud de fray Tomas de San Martin (provincial de la Orden de los Dominicos) y de Don Jerónimo de Aliaga. Fue fundada con el nombre de Real y Pontificia Universidad y a partir de 1574 se llamó Universidad de San Marcos, nombrado por el Papa Pio V. Su primer rector fue fray Juan Bautista de la Roca. Universidad de San Antonio Abad del Cusco: La Universidad de San Antonio Abad del Cusco tiene su origen en el seminario cusqueño de San Antonio Abad, creado por el obispo Antonio de la Raya. Siendo el gestor de creación de la universidad el obispo Manuel de Mollinedo y Angulo. El 1 de marzo de 1692, el Papa Inocencio XII emitió el breve pontificio de creación; en dicho documento el Papa concedió al obispo del Cusco la facultad de otorgar o conceder grados de Bachiller, Licenciado y Doctor en filosofía y Sagrada Teología a los alumnos del Seminario San Antonio Abad. Su primer rector fue el Dr. Juan Cárdenas y Céspedes.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 42

La invasión europea se impuso violentamente sobre las tradiciones artísticas autóctonas que desplazaron con celeridad por la cultura visual europea, apenas se salvaron los muros pétreos, todo objeto de oro, plata y esmeraldas fue presas de saqueos, todo lo demás fue destruido; con ello, desaparece un estilo de vida, una forma cultural deja de tener vigencia y otra empieza a desarrollarse. Se suprime el Yachaywasi, y aparecen Escuelas, Colegios Mayores, Universidades, cambia el idioma oficial del Quechua al Castellano; el libro y la grafía española sustituyen al Quipu y al Q´elqa. El arte Inca en poco tiempo de existencia alcanzó un alto nivel de desarrollo, es decir, se produjo el desplazamiento de los patrones culturales andinos por los traídos de España. Historiadores contemporáneos se inclinan por catalogar este fenómeno cultural como el de una “yuxtaposición” más no como una fusión, porque la forma de dominación de incorporarlos a sus creencias obligó a que renuncien a su cultura. Sobre las Wacas se construyeron templos cristianos, y los ídolos se sustituyeron por la cruz, vírgenes, santos y arcángeles bajo la recomendación de los Concilios Limenses. 16.1. LA PINTURA: La primera pintura colonial, que se tiene noticia, fue el retrato de Atahuallpa que la hizo Diego de Mora en 1533, por orden de Francisco Pizarro, éste retrato se conservó en el Cabildo de Lima hasta que desapareció. La Pintura en la colonia, se inicia a mediados del siglo XVI, preferentemente de motivos religiosos, pintándose en lienzos de todo tamaño, los de gran tamaño cubrían las paredes de las iglesias, eran imitaciones de pinturas traídas de Flandes y Sevilla. Juan de Illescas, “El Granadino”, fue uno de los primeros pintores que llegó de España a mediados del siglo XVI. Desde 1554 se notó su influencia en las Iglesias de San Agustín, San Francisco. Su hijo Juan siguió sus huellas, pintando para la Catedral de Lima con la ayuda de Martín Gómez Vinsuf. El arte pictórico continuó con la llegada de tres pintores italianos influenciados por el renacimiento. El primero fue Bernardo Demócrito Bitti, quien vino en 1575, luego Mateo Pérez de Alessio, quien arribó en 1588, y por último Angelino Medoro, ingresando al Perú en 1600. Puede decirse que estos tres artistas enseñaron a pintar a la manera occidental en el Perú. Estos artistas enseñaron a pintar a la manera occidental en el Perú, introduciendo el estilo de pintura renacentista tardía (manierismo) y fue fundamentalmente una pintura docente (medio de enseñanza religiosa). 16.2. ESCUELA CUSQUEÑA El más antiguo pintor español del Cusco fue Juan Iñigo de Loyola, que en 1545 hizo lienzos para la Iglesia Mayor del Cusco. En 1560 Garcilaso de la Vega señala que dejó un gran Lienzo del apóstol Santiago en el Sunturwasi. En 1565 Pedro Cáceres decoró templos y conventos, para luego tener la presencia del Jesuita Bernardo Demócrito Bitti que llegó junto al hermano Pedro de Vargas para decorar la Compañía de Jesús. El Italiano Luis de Riaño llega para decorar el Templo de Andahuaylillas donde formó su taller con discípulos. En el siglo XVII surgen los pintores peruanos de la llamada Escuela Cusqueña. El más afamado fue el pintor indígena Don Diego Quispe Ttito, nacido el año de 1611, en San Sebastián - Cusco, en cuya iglesia se conservan sus lienzos. Otros cultores de la pintura cusqueña fueron Diego Cusihuaman, Juan Zapaca Inga, Basilio Santa Cruz Pumaccallau, Juan Espinoza de los Monteros, Basilio Pacheco y Marcos Zapata, estos dos últimos ya del siglo XVIII. El muralista Tadeo Escalante a principios del siglo XIX. La Escuela Cusqueña empieza aficionada a los moldes italianos, pero luego los abandona y se pasa al estilo flamenco, terminando por emanciparse y logrando vida propia. Los motivos artísticos fueron sacros; vírgenes, niños y santos con vestidos cargados de adornos dorados. En el tallado y escultura sobresale Juan Tomas Tuyru Túpac.

Arcángel Eliel con arcabús, pintura anónima (circa 1690 - 1720) FUENTE: https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_en_el_Per%C3%BA

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 43

17.1 LAS REFORMAS BORBÓNICAS Se entienden como periodo de restructuración del imperio español, cuya finalidad fue recobrar su condición de primera potencia, dentro del contexto europeo de los siglos XVI y XVII. Estas reformas abarcaron los más diversos aspectos de las relaciones entre la metrópoli y sus colonias. En realidad las reformas empezaron desde inicios del siglo XVIII, cuando los reyes borbones de origen francés asumieron el gobierno de España, pero más importa aquí señalar las que se aplicaron en el Perú en la década de 1770 a 1780 por Carlos III, toda vez que éstas tuvieron estrecha relación con el estallido del gran movimiento tupacamarista en 1780. Las reformas de carácter económico fueron: la creación de las aduanas, el incremento desmesurado de las alcabalas, que del 2% inicial subieron al 4% y luego al 6%, tan solo en la década señalada. Una de las medidas administrativas o políticas más importantes fue la creación del virreinato del Río de La Plata en la actual Argentina. Todas estas medidas afectaron directamente a los comerciantes y a Túpac Amaru como arriero, pues ahora tenían que someterse a desmesurados impuestos comerciales y se veían privados del mercado más importante de Potosí que pasaba a formar parte del nuevo virreinato del Río de La Plata. Entonces, de acuerdo a los estudios más recientes, no fue casual que el movimiento tupacamarista estallara en 1780, precisamente y teniendo como detonante a las Reformas Borbónicas. 17.2.

LOS MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTAS EN EL CUSCO

a) LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU José Gabriel Túpac Amaru, nació en Surimana el 19 de marzo de 1741, en el actual distrito de Túpac Amaru, provincia de Canas, siendo sus padres, Miguel Túpac Amaru Uskikonsa y Rosa Noguera Valenzuela. Fue descendiente de Felipe Túpac Amaru, último Inca de Vilcabamba. Fue educado en el Colegio de San Francisco de Borja. Además fue cacique de Surimana, Pampamarca y Tungasuca y tuvo como ocupación económica principal el arrieraje, teniendo a disposición alrededor de 300 mulas para el transporte de mercancías en el circuito comercial Sur Andino, que tenía como eje las minas de Potosí. En tales condiciones lideró el gran movimiento independentista de 1780.

FUENTE. distritoquiquijana.blogspot.com Causas del Movimiento: Explotación secular del aborigen peruano y demás clases populares del Perú colonial, a través de las cargas impositivas, trabajos forzados en las minas, obrajes y haciendas. Tuvieron relación estrecha con este movimiento, las ya aludidas Reformas Borbónicas implementadas en el Perú principalmente en la década de 1770 a 1780 por el rey Carlos III. Desarrollo del Movimiento Esta insurgencia se inició como reformista, pero terminó como separatista por la presión de las masas. Fase Cusqueña (1780 – 1781) El 04 de noviembre de 1780, en el paraje de Hanq’o Raqay, en la comunidad de Hilaywa (Yanaoca - Canas), se procedió a la captura del corregidor Antonio de Arriaga El 10 de noviembre, el zambo Antonio Oblitas (ex esclavo de Antonio de Arriaga) ejecutó al corregidor en Tungasuca. Túpac Amaru declaró la abolición de la mita, alcabala, corregimientos, obrajes y repartos, destruyó los obrajes de Pomacanchi y Parapuquio. El 16 de noviembre de 1780 Túpac Amaru proclamó su Bando de Libertad de los esclavos negros. El 18 de noviembre se dio la batalla de Sangarará, en la cual los españoles y sus aliados refugiados y atrincherados en la iglesia de este lugar fueron vencidos por las tropas de Túpac Amaru, siendo totalmente aniquilados. Luego de Sangarará, no marchó inmediatamente al Cusco que se hallaba indefenso, pues prefirió marchar al sur lejos de tomar la ciudad del Cusco. Mientras tanto el Virrey Agustín de Jáuregui envió a Gabriel Avilés al Cusco, por lo que

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 44 Túpac Amaru se obligó a abandonar la campaña del Sur, regresando al Cusco, fracasando en su intento de tomarlo, siendo derrotado en las batallas de Checacupe, Combapata, Chinchina o Tinta y capturado en Langui por traición de Francisco Santa Cruz. Igual suerte corrió Micaela Bastidas, que fue traicionada por Ventura Landaeta. Fueron conducidos por el visitador Juan Antonio de Areche al Cusco, donde llegaron el 24 de abril de 1781 y fueron enjuiciados y torturados. Túpac Amaru presenció la muerte de su familia, y luego fue ejecutado el 18 de mayo de 1781 en la Plaza del Cusco. Fase Altiplánica (1781-1783) Después de la muerte de Túpac Amaru, el movimiento continuó en el Altiplano, es decir en Puno y Alto Perú, dirigido por Diego Cristóbal Túpac Amaru, Pedro Vilca Apaza y Julián Apaza Túpac Catari, hasta 1783, cuando este último fue ejecutado. Consecuencias: Supresión de los Corregimientos y su remplazo por las Intendencias. Supresión del reparto de mercancías. Creación de la Audiencia del Cusco. Prohibición de la lectura y difusión de los Comentarios Reales de los Incas. Prohibición de la enseñanza del idioma Quechua en la Universidad de San Marcos. -

b) LA REVOLUCIÓN IDEOLÓGICA DE 1805: CUSCO A fines del año 1805, en Cusco, el empresario minero huanuqueño, José Gabriel Aguilar y el abogado arequipeño José Manuel Ubalde, que interinamente se desempeñaba como teniente asesor de la Intendencia de la ciudad del Cusco, intentaron estallar un movimiento revolucionario, con la finalidad de liberar al Perú del dominio español y restablecer el imperio incaico. Aguilar hizo su trabajo proselitista llegando hasta la Paz, mientras que Ubalde y sus amigos lo hacían en el Cusco. Para la revolución se requería la participación de un elemento militar, por lo que comprometieron al teniente de Granaderos de Regimiento Paucartambo, Mariano Lechuga, amigo íntimo de Ubalde. Éste participó en todas las reuniones. Cuando la insurgencia estaba a punto de estallar, Lechuga delató el plan el 25 de junio ante el oidor Manuel Plácido de Berriozábal . Ubalde y sus amigos fueron capturados en el Cusco, mientras que Aguilar que preparaba el levantamiento fuera de la ciudad, recién fue hecho prisionero el 13 de julio. El 5 de diciembre de 1805, fueron ahorcados en la plaza mayor del Cusco. En esta conspiración participaron sacerdotes, abogados, miembros de la nobleza inca, entre otros, quienes sufrieron castigos de destierro y encarcelamiento. c) LA REVOLUCIÓN DE 1814 - 1815 Esta revolución liderada por los hermanos Angulo a la que después se plegó Mateo Pumacahua, fue un episodio de la guerra de la independencia del Perú, que implicó el apresamiento de los Oidores y del presidente de la Audiencia del Cusco; para luego formar la Junta Gubernativa presidida por Mateo Pumacahua y los Hermanos Angulo. Durante la misma fue proclamada la autonomía y autogobierno del Cusco, tanto de la monarquía Española como del virreinato del Perú. La gran revolución recibió el apoyo de todo el pueblo cusqueño; indios, mestizos y negros pasaron a formar el ejército insurgente. Es claro que la revolución secundaba las acciones autonomistas de Buenos Aires y estaba ligada con los cambios liberales de las Cortes de Cádiz, ya que los lideres, reclamaban a la Audiencia del Cusco la aplicación de la Constitución Liberal de 1812. La revolución tuvo sus orígenes en la confrontación política entre el Cabildo Constitucional (favorable a la autonomía cusqueña) y la Audiencia del Cusco (favorable al virrey de Lima). En este enfrentamiento surgió el liderazgo de los hermanos, José, Vicente y Mariano Angulo, acompañados por Gabriel Béjar, Juan Carbajal y Pedro Tudela. El tribunal de la Audiencia respondió apresando a los rebeldes. Los Hermanos Angulo, miembros del Cabildo del Cusco, huyeron el 3 de agosto de 1814 y encontraron apoyo en el cacique Mateo Pumacahua para formar una Junta de Gobierno del Cusco, integrado por él y por los notables del Cusco, Domingo Luis Astete y Tomás Moscoso. Bajo el mando de José Angulo se formaron tres expediciones; la primera tomó la ciudad de La Paz, la segunda la ciudad de Huamanga (al mando de Manuel Hurtado de Mendoza, José Béjar y Mariano Angulo) y la tercera con Pumacahua a la cabeza ocupó Arequipa. Estas expediciones, perturbaron gravemente el sur del Perú y buena parte de Charcas con la intervención del sacerdote Tucumano Ildefonso Muñecas y José Pinelo (en Puno y La Paz) y con triunfos parciales patriotas en Arequipa (Apacheta). Al final terminaron derrotadas por las fuerzas represivas de Abascal. En Umachiri (cerca de Ayaviri), el 11 de marzo de 1815, se desarrolló la batalla definitiva, con el triunfo de las tropas del Rey. 17.3. LA INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS BRITÁNICAS, 1776 Las trece colonias inglesas en Norteamérica eran: Virginia, Massachusetts, Maryland, Connecticut, Rhode Island, Delaware, New Hampshire, Carolina del Norte, Carolina del Sur, New Jersey, New York, Pennsylvania, Georgia. Se independizaron el 4 de julio de 1776. Causas de la Independencia Inglaterra, después de la Guerra de los Siete Años, en que ganó a Francia, quedó en una difícil situación financiera, entonces decidió que las colonias soportasen parte de sus cargas, procediendo a grabar los siguientes impuestos: Tasas aduaneras sobre la melaza y el azúcar de las Antillas que ingresaban en América. El Impuesto del Timbre (Stamp Act) que significaba que todos los actos jurídicos, públicos y privados debían ser transcritos en papel sellado con timbre del Estado. El impuesto del té( Tea Act) Además el gobierno inglés quiso obligar a las colonias a que pagaran los gastos ocasionados por el ejército inglés en Norteamérica.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 45 Hechos de la Independencia: Esta revolución de la independencia tuvo trascendencia continental y aún mundial. Congresos: Un Congreso Continental celebrado en Filadelfia (1774) reconoce al rey pero le solicita algunos cambios. El segundo congreso también en Filadelfia (1776) proclamaba la independencia de las 13 colonias, el 4 de julio. Batallas: George Washington se convirtió en el líder de la revolución. Las acciones se iniciaron con la escaramuza de Lexington el 19 de abril de 1775. La primera victoria fue en Saratoga (1777). La batalla de Yorktown (1781), selló la derrota británica. Tratado de Versalles En este tratado, Inglaterra, bajo el reinado de Jorge III reconoció en noviembre de 1783 la independencia de las 13 colonias. El acta de la independencia fue redactada por Thomas Jefferson (1776). El Estado Republicano En 1788 se aprobó una constitución para la nueva nación formada por 13 colonias. El primer Presidente fue George Washington. 17.4. LA REVOLUCIÓN FRANCESA Se llama revolución Francesa al movimiento político, social y económico que inicio la burguesía francesa el año de 1789, trayendo como consecuencia el derrumbe de la monarquía absolutista de Luis XVI hasta entonces reinante y que originó a su vez, el establecimiento definitivo del gobierno republicano democrático. Esta revolución fue considerada la más grande de Europa, la que repercutió en América y el mundo durante el siglo XVIII. Ideológicamente fueron los filósofos los que ejercieron notable influencia en la difusión de las ideas ilustradas y progresistas. Estos filósofos que representaban a la burguesía cuestionaron duramente al régimen feudal y sus instituciones, a la vez que formulaban un nuevo tipo de sociedad. La historia los conoce como los ilustrados. La religión, la concepción de la naturaleza, el orden social, todo lo sometían a la crítica más despiadada. Así pues, por difundir estas ideas revolucionarias muchos perecieron en el cadalso, otros sufrieron prisión o fueron condenados al exilio. Se admira históricamente a las personas que entregaron sus vidas en defensa de sus ideas como Voltaire, Montesquieu, Rousseau (filósofos), Diderot (enciclopedista), Quesnay y Gournay (economistas)

-

Causas El gobierno en Francia era Monárquico Absolutista (Luis XVI). Predominio del régimen feudal, que impedía el desarrollo económico del capitalismo y la burguesía. Sofocante política tributaria económica al Estado Llano (campesinos, comerciantes y artesanos). La nobleza y el clero no pagaban impuestos. Desenfrenado despilfarro del dinero fiscal por la nobleza y el clero. La marginación de la burguesía que esperaba llegar al poder político. Esta revolución francesa se inició con la toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789. El proceso revolucionario tuvo dos etapas:

1. 2.

MONÁRQUICA (1789-1791-1792): En 1791 se estableció la monarquía constitucional y se mantuvo al rey como representante del Estado francés. REPUBLICANA (1792 - 1799): Se radicalizó la revolución y se desbordó el pueblo. Se anuló la Monarquía y se creó la República el 21 de setiembre de 1792. El periodo terminó cuando Napoleón Bonaparte dio golpe de Estado en 1799.

CONSECUENCIAS La destrucción del predominante régimen feudal en Francia. Se estableció la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se sintetizan en lo siguiente: la libertad, la igualdad y la fraternidad. Se Instauró la República Democrática con sus tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Ejecución del rey Luis XVI (Luis Capeto) y de su esposa María Antonieta. -

FUENTE: www.historiayarqueologia.com

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 46

-

18.1. FACTORES EXTERNOS E INTERNOS El proceso emancipador y guerras de independencia en Hispanoamérica y el Perú no fueron hechos aislados, sino que fueron resultado de factores externos e internos: Factores externos: Las Reformas Borbónicas. La crisis económica y social La Independencia de las Trece Colonias de Las contradicciones entre españoles, criollos, mestizos y Norteamérica. los aborígenes; entre liberales y monarquistas antes de La Revolución Francesa. la fundación de la República y el Congreso La crisis de la monarquía absolutista española Constituyente de 1822, en el tiempo que duró el Factores internos: Protectorado de San Martin. La desmedida explotación del sistema feudal colonial que imperaba en los virreinatos de Nueva Granada, del Perú y del Rio de La Plata. 18.2. LA INVASIÓN DE NAPOLEÓN A ESPAÑA, 1808-1814 La alianza política - militar entre España y Francia contra Inglaterra era antigua, ya en el siglo XVIII apoyaron la consolidación de la independencia de las 13 colonias de Norteamérica (1781), con armamento y financiamiento; en 1805 el pacto continuó. Luego de la derrota de Trafalgar (21 de octubre de 1805 a la altura de cabo Trafalgar-Cádiz), donde se enfrentaron, la flota británica, comandada por el almirante Horacio Nelson y la flota combinada franco-española bajo el mando del almirante Vileneuve), Napoleón decidió bloquear todos los puertos del continente europeo para impedir el comercio con Inglaterra. Portugal, aliada de Inglaterra, no aceptó la medida, entonces, Napoleón pidió al rey de España Carlos IV, permiso para atravesar España e invadir Portugal. En 1808, el imperio napoleónico violó el pacto con España, pues estando las fuerzas francesas dentro de España, Napoleón decidió ocupar toda la península. En Bayona, obligó a Carlos IV a abdicar su corona a favor de su hijo Fernando VII, pero inmediatamente obtuvo también su abdicación en favor de su hermano, José Bonaparte quien se convirtió en rey de España e Indias (1808 a 1813). Los españoles llamaron a este episodio, la "farsa de Bayona", tomaron las armas y dieron inicio a la llamada Guerra de Independencia, (1808-1814). Ante estos acontecimientos, Inglaterra (enemigo de Napoleón Bonaparte) decidió intervenir activamente en defensa de España, comandado por el General Wellington y aportando con subsidios y técnicos. El Emperador Bonaparte en persona tuvo que dirigir para derrotar a los españoles en la Batalla de Somosierra (1808) e ingresar a la capital Madrid. De esta forma España llegó a tener como Rey a un francés. El impacto en las colonias El de1808, fue un acontecimiento que alteró la vida de la península ibérica y de las colonias de América. La invasión napoleónica contribuyó a romper el equilibrio de poder de los gobernantes españoles en las colonias americanas, a causa de producirse un período de vacío de poder, crisis de la monarquía española y debilidad política en la metrópoli Española. Facilitó la instauración de las Juntas de Gobierno por parte de los criollos ante la ausencia del poder monárquico, para proclamar su autogobierno y consecuentemente las independencias y fundación de las repúblicas. 18.3. LAS JUNTAS DE GOBIERNO EN AMÉRICA Las Juntas de Gobierno formadas en América surgieron a consecuencia de los graves problemas que atravesaba España: la invasión Napoleónica, la abdicación de Carlos IV y el cautiverio de Fernando VII. Desde aquel momento los criollos se mantuvieron en la lucha por consolidar la promulgación de la Constitución de Cádiz, jurada el 19 de marzo de 1812 bajo el título de Constitución Política de la Monarquía Española. Aprovecharon esta coyuntura para extender sus ambiciones hacia la separación definitiva de la metrópoli. En efecto, entre 1809 y 1810 se formaron diversas juntas gubernativas en los virreinatos y capitanías sudamericanas, excepto en el virreinato del Perú:  Chuquisaca 25 de Mayo de 1809, dirigida por Domingo Murillo.  La Paz 16 de Julio de 1809, perteneciente al Virreinato del Río de la Plata, dirigido por Pedro Domingo Murillo.  Quito 10 de Agosto de1809, perteneciente al Virreinato de Nueva Granada, dirigido por el marqués Selva Alegre y su hijo Carlos Montufar.  Caracas 19 de Abril de 1810, capitanía general de Venezuela, dirigida por Francisco de Miranda.  Buenos Aires, 25 de Mayo de 1810, perteneciente al Virreinato del Río de La Plata, dirigido por Cornelio Saavedra.  Bogotá 20 de Julio de 1810, perteneciente al Virreinato de Nueva Granada, dirigido por Antonio Nariño.  Santiago 18 de setiembre de 1810, Capitanía de Chile, dirigido por Bernardo de O´Higgins. 18.4. EL VIRREY JOSÉ DE ABASCAL Y SOUZA (PERIODO VIRREINAL 1806-1816) Político y militar español, trigésimo octavo virrey del Perú (1743-1821), primer Marqués de la Concordia Española del Perú y último baluarte de la monarquía. Sobrevivió hábilmente a la crisis dinástica de los borbones de 1808 y salvó al virreinato del Perú de conflictos internos, de todos los planes patriotas que alteraron a los otros tres virreinatos de Hispanoamérica:

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 47 el Virreinato del Río de La Plata (virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros), el Virreinato de Nueva Granada (virrey Antonio Amar y Borbón) y el Virreinato de Nueva España (virrey José de Iturrigaray). Abascal fue realmente el único virrey que mostró una autoridad férrea a favor de la Corona, reprimiendo y sofocando muchos conatos y movimientos anticoloniales, controlando la vida política, el cambio social y el dominio español en América del sur. 18.5. LAS CORRIENTES LIBERTADORAS EN AMÉRICA Y LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ Definición: Fueron campañas político-militares organizadas por los criollos y militares de Buenos Aires y Caracas, con el expreso propósito de vencer al poder español concentrado en el Perú (Lima) y de esta manera asegurar la independencia de América. La idea era clara; mientras que en el Perú (Lima) se concentraba el poder militar del ejército realista más poderoso de América, no era posible la libertad de los demás pueblos hispanoamericanos CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR El ejército de los Andes fue organizado en la provincia de Mendoza con el apoyo del gobierno Argentino, bajo el mando del General José de San Martin y Matorras, quien atraviesaó la cordillera Uspallata para liberar Chile, donde se libraron las batallas de Chacabuco el 12 de Febrero de 1817 venciendo al capitán Marco de Pont; de Cancha Rayada el 19 de Marzo de 1818, donde fue derrotado por las tropas de Mariano Osorio y la Independencia de Chile quedó sellada con la Batalla de Maipú el 05 de abril de 1818. San Martin, con el apoyo del gobierno de Argentina, Chile y el financiamiento de los comerciantes chilenos de Valparaíso, organizó su ejército expedicionario hacia el Perú, contando con 4,118 soldados, entre argentinos, chilenos y peruanos, conformado por una artillería, caballería e infantería, contratando los servicios del mercenario ingles Lord Thomas Cochrane quien realizó operaciones navales en las costas chileno-peruanas (bloqueo puerto del Callao). Las tropas patriotas se embarcaron del puerto de Valparaíso el 20 de Agosto de 1820. San Martin en Paracas y Pisco Desembarcó en la Bahía de Paracas el 08 de setiembre de 1820 (denominada Bahía de la Independencia) ocupando Chincha y Pisco, desde allí se planificó las dos rutas de expedición; la primera con dirección a la sierra, encargada al Gral. Álvarez de Arenales, quien recorrió la sierra para azuzar a los pueblos como: Huamanga, Huancavelica, Tarma y Junín. La segunda expedición avanzó por mar hacia el norte, dirigida por San Martin y Cochrane, inutilizando a los navíos españoles en el Callao, para luego dirigirse a Ancón, Chancay, desembarcando luego en Huacho el 09 de Noviembre de1820 y posteriormente en Huaura el 10 de Noviembre de 1820, donde estableció su cuartel general y se diero hechos como: El Motín de Aznapuquio, llevado a cabo por los oficiales del ejército español, quienes destituyeron al virrey Joaquín de La Pezuela por no hacer frente a la presencia de San Martín y sus tropas. José de La Serna fue nombrado virrey (último del Perú). Conferencia de Punchauca: entre La Serna y San Martín. 6 de Julio 1821 La Serna abandonó Lima y estableció su cuartel General en el Cusco. 9 de Julio 1821 San Martín ingresó a Lima. 15 de julio 1821 San Martín convocó a Cabildo con las autoridades criollas para proclamar la Independencia en cabildo abierto. San Martin ingresó a Lima para proteger a la aristocracia criolla y proclamar la independencia el 28 de Julio de 1821 con el acuerdo de los notables del Cabildo de Lima en presencia de peninsulares y aristócratas criollos; redactándose el Acta de Independencia por el ilustre criollo Manuel Pérez de Tudela. San Martín fue declarado Protector de la independencia del Perú. Convocó a elecciones para conformar un Congreso Constituyente que tendría como labor principal la elaboración de una constitución. Propuso el nombramiento de un príncipe europeo como rey, bajo un sistema monárquicoconstitucional. CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE Conducida por Simón Bolívar y Palacios, quien, antes de llegar al Perú, dirigió las independencias de, Nueva Granada (Colombia) con la Batalla de Boyacá el 07 de agosto de 1819, de Venezuela con la Batalla de Carabobo el 24 de Junio de 1821 y de Quito con la Batalla de Pichincha el 24 de Mayo de1822. Llegó al Perú el 01 de Setiembre de 1823, cuando se desempeñaba como presidente del Perú Bernardo de Torre Tagle. A Bolívar, el Congreso Constituyente le confirió el máximo mando militar y político. En enero de 1824 estableció su cuartel general en Pativilca y nombró como su secretario a Faustino Sánchez Carrión (el solitario de Sayán). José de la Riva Agüero y Bernardo Torre Tagle, primeros presidentes del Perú, se opusieron a los planes de Simón Bolívar, porque estos eran aristócratas, latifundistas e hispanistas, pero sus planes fueron anulados por Bolívar, quien iniciaba a ejercer un gobierno dictatorial. La independencia del Perú se consolidó con las batallas de, Junín, llevada a cabo el 06 de agosto de 1824 y de Ayacucho el 09 de diciembre de 1824, bajo el máximo mando político y militar de Simón Bolívar, firmándose en el mismo campo de batalla, la Capitulación de Ayacucho, el 09 de diciembre de 1824; suscrito entre Antonio José de Sucre por el Perú y José de Canterac por el bando realista. Bolívar intentó crear la Federación de los Andes con los países que liberó, Gran Colombia (Venezuela y Colombia), Perú y Bolivia (fundado en 1825 en la Asamblea de Chuquisaca por Sucre). Previamente había promulgado la Constitución Vitalicia de 1826 válida para los tres Estados, con la intensión de ser nombrado como primer presidente vitalicio; tal pretensión fue rechazada por los criollos, tanto de Venezuela, como de Colombia y Perú quedando frustrado su proyecto político. 18.6 LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ a. Corresponde a toda una época de levantamientos y conflictos bélicos que propició la independencia política y el surgimiento de la República Peruana como un Estado independiente de la monarquía española, resultado de la ruptura política y del ocaso del Virreinato del Perú. b. Con la convergencia de fuerzas liberadoras, como la Corriente Libertadora del Sur (San Martin) y del Norte (Simón Bolívar), así como la acción de sus propios hijos: criollos, mestizos e indios. c. La proclamación de la independencia, se hizo el 28 de Julio de 1821 con un acto solemne llevado a cabo en la Plaza de Armas de Lima. Después, por decreto de 03 de Agosto de 1821, el General José de San Martin asumió el cargo de Protector del Perú. d. Se consolidó con las batallas de Junín y Ayacucho y la posterior firma de la Capitulación de Ayacucho en el mismo campo de batalla el 09 de diciembre de 1824.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 48

19.1. EL PROTECTORADO DE SAN MARTIN Surgió luego de la proclamación de la independencia del Perú, cuando el general José de San Martín, asumió el mando político y militar de Lima y de los departamentos libres del Perú, bajo el título de Protector, el 3 de agosto de 1821 hasta 20 de setiembre de 1822. El Perú durante el Protectorado se dividió en dos jurisdicciones: patriota y realista 1. Lima, el norte y parte del centro del país estaban en manos de los patriotas. 2. La Sierra Sur y parte de la sierra Central estaba en manos realistas, siendo el Cusco el centro político español. El Protectorado duró un año y 17 días y tuvo las siguientes acciones político-administrativas:      

         

Estableció un régimen político-autónomo después de tres siglos de colonialismo en los territorios bajo su control. Expidió el estatuto provisorio para gobernar el país el 8 de octubre del 1821 Se da posibilidad de que el pueblo elija el sistema político que más conviniera a los intereses nacionales. Creó la sociedad patriótica, organización política social que tenía la finalidad de formar una base social que apoye y respalde sus ideas políticas. Dio la convocatoria del primer congreso constituyente el 27 de diciembre de 1821 con el objetivo de establecer la forma de gobierno del Perú y elaborar una constitución que normaría los destinos del nuevo gobierno. Creación de los símbolos patrios: la primera bandera el 21 de octubre de 1821 diseñando sobre seda o lienzo de ocho pies de largo por seis de ancho y dividida en cuatro campos por dos líneas diagonales y el Himno Nacional cantado por primera vez el 23 de setiembre de 1821). La moneda nacional, signo fiduciario de libre poder económico. Creo el Reglamento básico de su sistema comercial, el 28 se setiembre de 1821, para iniciar las relaciones económicas con otros países del mundo. Creó el primer ejército peruano: “Legión Peruana de la Guardia”; que la integraba el escuadrón de caballería: “Húsares del Perú” para resguardar la seguridad interna y externa. Se formó la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El Vicealmirante Ingles Jorge Martín Guisse así como la adquisición de los primeros buques de guerra para la Escuadra Nacional. La fundación de la primera Escuela Normal el 6 de Julio de 1822, así como las primeras escuelas públicas del Perú libre. Creación de la Biblioteca Nacional, el 28 de Agosto de 1821.(primer director Mariano José de Arce) Creación de los primeros tres ministerios: Hacienda (Hipólito Unánue ), Relaciones Exteriores (Juan García del Río), Guerra y Marina (Bernardo de Monteagudo). decretó la Ley de Vientres el 12 de agosto de 1821, que es la abolición de esclavitud para los nacidos a partir del 28 de Julio de ese año.. Abolió el tributo indígena el 27 de Agosto de 1821. Abolió la Mita el 28 de agosto de 1821, bajo esta denominación se abolió el servicio personal que hacían los indígenas bajo distintas denominaciones (mitas, pongajes, yanaconajes, etc.) señala que nadie podía ser forzado a servir en contra de su voluntad.

19.2. LA ENTREVISTA DE GUAYAQUIL Fue un encuentro efímero entre los libertadores José de San Martín y Simón Bolívar en la Ciudad de Guayaquil, el 26 y 27 de julio de 1822. Sus fines concretos eran: discutir la anexión de Guayaquil al país que fuera de su elección, la prestación de auxilios y la forma como debía concluirse la guerra de la independencia; apoyo logístico militar en reciprocidad a lo otorgado por San Martin en la Batalla de Pichincha toda vez que el ejército patriota al mando del general Domingo Tristán había sido derrotado en la batalla de Macacona – Ica por las tropas realista al mando del general Canterac y la forma de gobierno para el Perú. La noche del 27 de julio de 1822, Bolívar agasajó a San Martín con un banquete. Circunstancias en que Bolívar comunico a San Martin sobre la deposición de Bernardo Monteagudo Ministro de Marina y Guerra que se había quedado en su lugar, durante el tiempo que durara su viaje, noticia que apuro inmediatamente su retorno al Perú, ante los problemas generados por algunos criollos, ansiosos del poder. 19.3. PRIMER CONGRESO CONSTITUYENTE DEL PERÚ El Congreso Constituyente del Perú se instaló solemnemente el 20 de setiembre de 1822, siendo la primera institución elegida democráticamente en el Perú. Sus miembros, llamados diputados, fueron designados en elecciones populares convocadas por el Libertador José de San Martín en fecha 27 de diciembre de 1821, quien ejercía entonces el poder de Protector del Perú. El Congreso Constituyente tuvo dos labores principales que cumplir: la primera fue dar el nombre de gobierno del Perú y fue la de una República representativa y popular, la segunda labor más importante, fue dar a la República del Perú su primera constitución política (Constitución liberal de 1823). Asimismo, ante el retiro de San Martín, este Congreso entregó el Poder Ejecutivo a tres de sus miembros, que conformaron un cuerpo colegiado denominado, la Suprema Junta Gubernativa, a cuya cabeza estaba el general José de la Mar, el comerciante Felipe Antonio Alvarado y el Conde de Vista Florida don Manuel Salazar y Baquijano. Posteriormente, ratificó de manera sucesiva a los primeros Presidentes de la República del Perú: José de la Riva Agüero y José Bernardo de Tagle (Marqués de Torre Tagle). Este Congreso estuvo integrado por lo más selecto de la intelectualidad de ese entonces como:  Toribio Rodríguez de Mendoza, presidente de las Juntas Preparatorias (1822).  Francisco Javier de Luna Pizarro, primer presidente (20 de septiembre de 1822).  Hipólito Unanue y Pavón.  Manuel Salazar y Baquíjano.  José Faustino Sánchez Carrión.  Entre otros. 19.4. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA PERUANA (1823). La principal labor del Primer Congreso Constituyente, fue indudablemente la redacción de la Primera Constitución del Perú independiente, que fue de carácter liberal.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 49 El primer paso fue la elaboración de las «Bases de la Constitución Política», a manos de una comisión del Congreso, integrada por los diputados Justo Figuerola, Francisco Xavier de Luna Pizarro, José Joaquín de Olmedo, Manuel Pérez de Tudela e Hipólito Unanue. Estas “bases” fueron promulgadas por la Junta Gubernativa presidido por el general José de la Mar el 17 de diciembre de 1822; constaba de 24 artículos, los mismos que declaraban que todas las provincias del Perú, reunidas en un solo cuerpo, formaban la nación peruana, que a partir de entonces se denominaría República Peruana; asimismo, establecía que la soberanía residía en la Nación, siendo independiente de la monarquía española y de cualquier otro tipo de dominación extranjera; su religión sería la católica, con exclusión de cualquier otra; y en cuanto al Poder Nacional, estaría dividido en tres poderes, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial. Discutido el texto constitucional, fue aprobado y promulgado por el presidente Torre Tagle, el 12 de noviembre de 1823. Pero un día antes, el mismo Congreso dispuso la suspensión de sus artículos que fueran incompatibles con las facultades otorgadas al libertador Bolívar, que ya se hallaba en camino de instaurar la dictadura. En la práctica no estuvo en vigencia mientras duró el régimen bolivariano. Pasados algunos años, fue restaurada el 11 de junio de 1827 por el Congreso reunido tras la caída del régimen bolivariano o vitalicio. El vicepresidente de la República Manuel Salazar y Baquíjano, encargado del Poder Ejecutivo, mandó a cumplirla el 16 de junio del mismo año. Rigió hasta el 18 de marzo de 1828, siendo remplazada por la Constitución liberal de 1828. 19.5. EL PATRIMONIO TERRITORIAL La República Peruana surgió sobre la base del Virreinato Peruano, heredando los territorios que este poseía en 1810, en aplicación del principio del Uti Possidettis (seguir poseyendo), principio que fue adoptado por todos los Estados americanos al declararse independientes. Según esto, el Perú tenía derecho a ocho intendencias virreinales (Trujillo, Tarma, Lima, Huamanga, Huancavelica, Arequipa, Cusco y Puno), pero conviene indicar que el principio del Uti Possidettis está subordinado al principio de la Libre Determinación de los Pueblos, o sea la facultad de adherirse voluntariamente a uno u otro Estado bajo su autonomía. De acuerdo a esto, Maynas y la provincia de Jaén de Bracamoros, que habían pertenecido a la audiencia de Quito, se inclinaron por su anexión al Perú y nombraron sus representantes ante el Congreso, no sucediendo así con las provincias de Guayaquil y Quijos que, instigados por Bolívar, pasaron a integrar la Gran Colombia. De acuerdo a la Constitución de 1823, el territorio quedó dividido en departamentos que fueron: La Libertad, Junín, Lima, Ayacucho, Arequipa, Cusco y Puno que, por consiguiente, constituyeron el patrimonio territorial con que iniciamos nuestra vida independiente. En consecuencia, nuestros límites territoriales fueron: Norte: La Gran Colombia (rio Caquetá). Sur: Río Loa (Bolivia) Este: Brasil. Oeste: Océano Pacifico. 19.6. RECURSOS ECONÓMICOS: El Guano y el Salitre. Fueron los recursos naturales más importes en el siglo XIX, porque definieron nuestra economía, predominando sobre los demás sectores económicos. El Guano: Como gran fertilizante, fue nuestro primer recurso natural de exportación ubicado en las islas del litoral, cuya venta fue a través del sistema de consignación, establecido por el presidente Ramón Castilla desde 1845 (primer periodo de gobierno). Desde 1840 hasta 1879 exportamos millones de toneladas, y la recaudación por dicha venta benefició a la burocracia civil y militar. El Salitre: El único yacimiento se ubicó en la provincia de Tarapacá hasta antes de la guerra con Chile. El salitre fue utilizado con fines agrícolas y bélicos (fabricación de explosivos). En 1872 se creó el Estanco del Salitre (monopolio del Estado) y en 1875 se expropiaron las salitreras, dando paso a su estatización; cuatro años después estalló la guerra del Pacifico y perdimos Tarapacá con toda su riqueza salitrera. El guano y el salitre ocuparon un lugar preponderante en la economía peruana. Sus rendimientos se convirtieron en la principal renta fiscal. El país se sintió rico. El Estado usó sin medida de su crédito, vivió en el derroche, hipotecando su porvenir a la finanza inglesa. A este periodo el historiador Basadre lo denominó como el de la “prosperidad falaz”. Lana en el Sur-peruano La lana se exporto a través del puerto de Islay y después del puerto de Mollendo pero solo represento el 10% de nuestras exportaciones durante el siglo XIX que se llevaba a través de los ferrocarriles de Sicuani, Puno y Arequipa. 19.7. EL CAUDILLISMO Y LA DECLARATORIA DE GUERRA POR BOLÍVAR AL PERÚ. Los caudillos fueron jefes militares quienes protagonizaron interrupciones de mandatos políticos disputándose el control del Estado durante gran parte del siglo XIX. Por lo general estos militares eran aquellos que habían combatido en la guerra de independencia; tenían tropas a su mando y prestigio militar. Esto les permitía tener el poder suficiente para llegar a la presidencia a través de un golpe de Estado o un levantamiento. Por último, mandaba a elaborar una Constitución acorde con sus intereses. El 20 de junio de 1828, Colombia, por intermedio de Simón Bolívar, declaraba la guerra al Perú, alegando que el Perú había fomentado en Bolivia la rebelión en contra de las fuerzas colombianas y contra Sucre. Exigía el pago de la deuda de 7'595,747 pesos (aproximadamente un presupuesto nacional de entonces) provenientes de las deudas de la guerra de la independencia; la entrega inmediata de Jaén y Maynas como pertenencias de Colombia y al mismo tiempo se acusaba al Perú de haber desatado un sentimiento anti bolivariano con ataques en la prensa. Rotas las hostilidades el 19 de Setiembre de 1828, el gobierno peruano ordenó el bloqueo de la costa colombiana, desde Machala (Ecuador) hasta Panamá. Este bloqueo surtió sus efectos porque el 19 de Febrero de 1829 se tomó Guayaquil, perdiendo la vida el Almirante Guise. 19.8. LA CONFEDERACIÓN PERÚ-BOLIVIANA A inicios del siglo XIX, Simón Bolívar y Ramón Castilla postularon la idea de la creación de una gran nación, coincidiendo con Andrés de Santa Cruz, quien pensó en unir en un solo país al Perú y Bolivia (Alto Perú). La idea de unir ambos países era el sentir general de varios líderes políticos influyentes en el Perú (Luna Pizarro, José María de Pando, Manuel Lorenzo de Vidaurre, Agustín Gamarra, etc.), tratando de formar un solo bloque político y económico con relación a otros países. La Confederación Perú-Boliviana (1836-1839), fue un Estado constituido por la coalición igualitaria de tres estados: Nor-Peruano (Asamblea de Huaura): presidido por Luis José de Orbegoso. Sur-Peruano (Asamblea de Sicuani): presidido por Ramón Herrera y Pío Tristán. Boliviano (Asamblea de Tapacari): representado por Andrés de Santa Cruz, quien a su vez era el protector de toda la Confederación Perú-Boliviana.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 50 El gobierno de la Confederación Perú - Boliviana, fue aprobado por el Congreso de Tacna del 1 de mayo de 1837; cuyas instancias estaban constituidas así: Gobierno central a cargo del Protector Santa Cruz (10 años). Congreso General de dos Cámaras (Senadores y Representantes). Poder Judicial, compuesto por tres Cortes Supremas de Justicia, una en cada Estado. Las repúblicas de Argentina y Chile, estaban en contra de la prosperidad de la Confederación. Una vez que los conservadores peruanos encabezados por Agustín Gamarra, Felipe Pardo y Aliaga y otros, exiliados en Chile, pidieron el apoyo al gobierno de dicho país, para restaurar la república peruana y como consecuencia de dicha petición desde Chile enrumbaron al Perú las siguientes campañas restauradoras: Primera expedición: estuvo al mando del militar chileno Blanco Encalada; desembarcaron en Quilca y al ocupar Arequipa fueron derrotados por el ejército confederado, firmándose el Tratado de Paucarpata el 17 de noviembre de 1837. Segunda Expedición: El Ejército Unido Restaurador, conformado por las tropas chileno-peruanas, bajo el mando del general chileno Manuel Bulnes y del mariscal peruano Agustín Gamarra, finalmente derrotaron a las tropas de la Confederación en la Batalla de Yungay el 20 de enero de 1839.

Casa de la Confederación Perú – Boliviana, ubicada en la avenida La Confederación de la ciudad de Sicuani

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 51

Conocida también como la Guerra del Guano y del Salitre, fue el conflicto bélico desarrollado en el año 1879 hasta 1883, enfrentó al Perú y Bolivia en calidad de aliados a Chile y al imperialismo británico. La causa principal fue la apropiación del Guano y del Salitre, que se encontraban en los territorios de Perú y Bolivia. En 1841, descubren en Antofagasta (Bolivia) yacimientos de salitre y covaderas de guano, despertando las ambiciones de Chile, comienzan entonces a llegar los capitales y hombres chilenos, asociados crecientemente a capitales extranjeros, especialmente británicos. El gobierno chileno, con leyes de facto invadió territorios bolivianos hasta llegar a la ocupación militar de Antofagasta (febrero de 1879), situación por la que el 01 de marzo de 1879, Bolivia declaró la guerra a Chile y el 05 de abril del mismo año, Chile declaró la guerra a Perú y Bolivia, dando inicio a la llamada “Guerra del Pacífico”. Presidentes durante la guerra del Pacifico:  Por el Perú: Mariano Ignacio Prado.  Por Bolivia: Hilarión Daza  Por Chile: Aníbal Pinto 20.1. CAUSAS - El pretexto de Chile para declarar la guerra al Perú fue la Alianza Secreta de Defensa entre Perú y Bolivia, firmado el 06 de febrero de 1873. - Cuando Chile supo de la aparición del Salitre, argumentó que sus límites con Bolivia no eran en el paralelo 25º, sino en el paralelo 23º latitud sur, territorios en los que se hallaban las riquezas salitreras y guaneras de Atacama, Antofagasta y Mejillones. - El propósito expansionista de Chile, para lo cual se había preparado 10 años antes, fijando su ambición territorial en la riqueza salitrera de Atacama y Tarapacá. - La negativa de la compañía chileno-inglesa de pagar un impuesto de 10 centavos por quintal de salitre exportado. - La acción del imperialismo capitalista inglés, representado por Thomas North conocido como “El Rey del Salitre” que tuvo injerencia en las compañías del guano, salitre y azufre de Antofagasta. - La negativa del Perú a mantenerse en la neutralidad en el conflicto Boliviano – chileno. - En conclusión, la causa fundamental fue el interés económico. 20.2. CAMPAÑAS MARÍTIMA Y TERRESTRE a. CAMPAÑAS MARÍTIMAS: El combate de Iquique: se desarrolló en el puerto de Iquique el 21 de mayo de 1879, donde el insigne Contralmirante Miguel Grau, al mando del Huáscar, logró hundir a La Esmeralda (buque chileno), pero el buque patriota Independencia choco con una roca (encalló) hundiéndose cuando perseguía a la Covadonga chilena. El combate de Angamos: se desarrolló en la Punta de Angamos el 8 de octubre de 1879. La escuadra chilena entró en combate contra el monitor Huáscar, y después de varias horas de lucha murió Grau, siendo el Huáscar capturado por los buques blindados Cochrane y Blanco Encalada, con este penoso episodio, prácticamente el Perú perdió los combates navales, quedando la escuadra chilena dueña del mar. b. CAMPAÑAS TERRESTRES: En los escenarios de Tacna y Arica se desarrollaron las siguientes batallas: a) Batalla de Pisagua: el 02 de noviembre de 1879 la débil guarnición de 800 soldados y 500 guardias entre bolivianos y peruanos al mando del coronel Isaac Recavarren y la dirección general de Juan Buendía, el puerto y pueblo de Pisagua fue bombardeado por los buques chilenos, acción bien aprovechada por las tropas para proceder con el desembarco en número de 10,000 hombres, dominaron rápidamente a la débil resistencia aliada, saqueando la ciudad e incendiando 40,000 quintales de salitre. f) Batalla de San Francisco o Dolores: el 19 de noviembre de 1879, donde la victoria fue para los chilenos. En esta batalla se inmolaron el general Buendía y el coronel cusqueño Ladislao Espinar. g) Batalla de Tarapacá: el 27 de noviembre de 1879, los peruanos al mando del coronel Belisario Suarez y los coroneles Andrés Avelino Cáceres y Francisco Bolognesi, vencieron al ejército chileno. h) Batalla del Alto de la Alianza (Tacna): el 26 de mayo de 1880, siendo derrotados el ejército peruano-boliviano. Esta batalla es decisiva para el abandono y retirada definitiva de las fuerzas bolivianas, dejando a su suerte al ejército peruano que estaba al mando de Lizardo Montero quienes se replegaron hacia Puno. i) Batalla de Arica: el 7 de junio de 1880, al mando del Coronel Francisco Bolognesi, que a pesar de que la escuadra chilena contaba con mayor número de soldados, demostró heroicidad defendiendo el suelo peruano, resultando esta batalla victoriosa para los chilenos.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 52 En Lima, se desarrollaron las batallas de San Juan (13 de enero de 1881) y Miraflores (15 de enero de 1881). En la sierra, se desarrollaron las batallas de Pucará (09 julio 1882), Marcavalle, Concepción (9 julio1882), San Pablo (13 julio1882) y Huamachuco (10 julio 1883), surgiendo la figura heroica de coronel Andrés Avelino Cáceres.

El repase, cuadro de Ramón Muñiz que se conserva en el Museo del Real Felipe, Callao, Perú tomado de:http://cavb.blogspot.com/2010/10/el-repase-de-heridos-peruanos-los.html. Crímenes chilenos contra la humanidad

en la guerra del Salitre y la vio0lacion del artículo sexto de la Convención de Ginebra de 1864.- el repaso fue uno de los principales métodos del Genocidio chileno de 1879-1884. Cesar Vásquez Bazán.

Para recordar Expedición de Patricio Lynch 1880. El chileno que busco destruir la capital de lima, las haciendas del norte, lo cual obligaría a rendirse y a ceder los territorio del sur. Obligo a pagar cupos de guerra a los hacendados. Campaña de Lima 1881. Nicolás de Piérola organizo la defensa de Lima. Se producen las batallas de Juan, destrucción de Chorrillos y Miraflores. Saqueo e incendio de lima. Campaña de Breña 1881-1883. La defensa de Avelino Cáceres junto a otros oficiales organizan milicia de indios en la sierra: montoneros, tropas de gran valor, fueron la resistencia contra el avance chileno en los Andes y la cesión territorial con diversas victorias, basadas en el ingenio y conocimiento del terreno. Defensa de Miguel Iglesias. Vence en san Pablo, ante represalias chilenas se produce el “Manifiesto de Montan”, un llamado de Paz otorgando la cesión territorial de Tarapacá, después se daría el tratado de Ancón. (Santillana. Ciencias Sociales Doc. De 4to. Secundaria. Lima 2008.) 20.3. EL TRATADO DE ANCÓN - Este tratado de Paz se firmó entre Perú y Chile, el 20 de octubre de 1883, en el balneario de Ancón, siendo el gestor de dicho tratado el general Miguel Iglesias (grito de Montan). Por el Perú firmaron los plenipotenciarios Antonio de Lavalle y Mariano Castro Saldívar y por Chile Jovino Novoa; Tratado que puso fin a la guerra, en el cual se estipuló los siguientes artículos:  Artículo segundo: El Perú cede a la república de Chile a perpetuidad el territorio de la provincia de Tarapacá comprendidos entre los ríos: Camarones, Loa y el Océano Pacífico.  Artículo tercero: se estipula que los territorios de Tacna y Arica continuarían en la posesión de Chile, por un periodo de diez años. Un plebiscito decidirá la nación a la que habría que incorporarse, mientras que la parte favorecida debía de pagar con diez millones de pesos chilenos. 20.4. CONSECUENCIAS - El Perú quedó desmoralizado, pasando por un trauma psicológico y depresión colectiva. - Pérdida de las provincias de Tarapacá y Arica, que incluía la totalidad de los yacimientos de salitre y guano. - Paralización de las fuerzas productivas nacientes y la total bancarrota del país. - Destrucción de nuestra escuadra, puertos, pueblos y haciendas. - Incendio y saqueo de la Biblioteca Nacional y el Congreso Nacional. - Interrupción del crédito internacional y la depreciación de la moneda. - Pérdida de los ingenios azucareros del norte del país. - Pérdida de obras de arte, libros y documentos que los chilenos se llevaron como botín de guerra. - Destrucción de las obras públicas como ferrocarriles con el material rodante, puentes, etc. - Inestabilidad política que permitió el surgimiento del segundo militarismo o la etapa de la Reconstrucción nacional. 20.5. LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL - El periodo de la reconstrucción significa volver a encauzar a la nación por el ordenamiento político, económico, cultural y social, basado en una vida republicana, ya que toda confrontación bélica conduce a una crisis estructural. - El periodo de la reconstrucción nacional se extiende desde la ratificación del Tratado de Paz de Ancón en 1884 hasta 1919. El principal problema que debía afrontar el país fue en el orden económico, representado por la deuda externa, así como el restablecimiento del orden interno. - El periodo de Reconstrucción Nacional se centró en el gobierno de los siguientes presidentes: 1. Gobierno de Miguel Iglesias (1884-1886) 2. Gobierno de Andrés Avelino Cáceres (1886-1890) 3. Gobierno de Remigio Morales Bermúdez (1890-1894) 4. Segundo Gobierno de Andrés Avelino Cáceres (1894-1895) 5. Los gobiernos de la República Aristocrática (1895-1919)

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 53

FUENTE: http://retoperu.blogspot.pe/2013/06/el-dia-que-miguel-grau-se-hizo-inmortal_13.html

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 54 6.

21.1. LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA 1895-1919 Es la etapa de nuestra historia republicana comprendida entre los años de 1895-1919, en la que se desarrolló un régimen económico, político y social conocido como la Republica Aristocrática (Huiza, 2000; 65). Periodo en el cual, el gobierno fue ejercido por una elite dominante, mas propiamente el ejercido por las familias más adineradas (oligarquía civilista)25 de la costa que controlaron la economía y política del país. Por tal razón, el historiador peruano Jorge Basadre Grohmann, denominó a este periodo como “La República Aristocrática” y sus principales características fueron: - La fuerza política dominante fueron los civilistas. - El establecimiento de un Estado aparentemente democrático con elecciones muy reducidas y ciertas libertades, pero casi sin ninguna participación del pueblo, al que se le mantuvo al margen y a quienes se les miraba con desprecio a partir de sus costumbres andino-amazónicas. El quechua fue considerado una lengua vergonzosa Fuente: viéndose con admiración las artes y cultura http://personalsocialycienciassociales.blogspot.com/201 europea. - Sin embargo, el pueblo se dejó sentir mediante 0/04/la-republica-aristocratica.html protestas, paros y rebeliones campesinas contra el abuso de los gamonales y terratenientes, pero no pudo lograr grandes conquistas por la acción represiva de los gobiernos de turno. - Hubo alianzas políticas de los hacendados del norte con los terratenientes de la sierra con el apoyo de los extranjeros, logrando mantener al Estado que los beneficiaba con creces. Éstos formaron un círculo aristocrático poderoso que manejaba a los gobiernos a su antojo. Presidente Nicolás de Piérola (1895-1899) (Primer gobierno civil tras el 2do. militarismo) - Los gobernantes de la República Aristocrática fueron: 1. Presidente Eduardo López de Romaña (1899-1903) 2. Presidente Manuel Candamo (1903-1904) 3. Presidente José Pardo y Barreda (1904-1908) 4. Presidente Augusto B. Leguía (1908-1912), primer gobierno. 5. Presidente Guillermo Billinghurst (1912-1914) 6. Presidente Oscar R. Benavides (1914-1915 ) golpista militar 7. Presidente José Pardo y Barreda (1915-1919) 21.2. PARTIDO DE MASAS Los partidos de masas surgieron durante el segundo gobierno de Augusto B. Leguía, cuando cambió la dominación sobre nuestra economía, es decir, de la inglesa por la inversión norteamericana, quienes cambiaron los grandes latifundios de la costa norte del país en grandes empresas capitalistas extranjeras, así como la explotación minera, a través de empresas como: Cerro de Pasco Cooper Corporation, la internacional Petroleum Company. Todo esto era apoyado por algunos gobernantes civilistas que con leyes favorecieron a dichas empresas, como fue el gobierno de José Pardo y Barreda (primer periodo de gobierno), que durante su gobierno se inician huelgas, paros y movilizaciones para implantar derechos civiles mínimos como por ejemplo la jornada de trabajo de ocho horas. Las clases trabajadoras que iban creciendo, especialmente en Lima, empezaron a organizarse en partidos de masas o sociedades de artesanos, sindicatos de panaderos, ferroviarios, gráficos, etc., bajo la conducción de los anarquistas, movimiento que nacía en el Perú. Pero, durante el gobierno de Leguía, que gobernó en forma dictatorial durante once años ininterrumpidos, haciéndose reelegir en dos oportunidades. La Constitución de 1920 quedó pues, solamente en el papel. Durante el segundo mandato de Leguía, desaparecieron los partidos tradicionales que desde fines del siglo XIX, habían dominado la política del país como el Civilismo (Manuel Pardo), el Constitucional (Andrés Avelino Cáceres), el Liberal (Augusto Durand) y el Democrático (Nicolás de Piérola); partidos que estaban al servicio de los intereses oligárquicos. En la segunda década del siglo XX, hicieron su aparición los partidos de masas —que fueron influidos por los ideales de Manuel Gonzales Prada y su “Partido Radical o Unión Nacional” (1898) — los cuales dominarán la política peruana hasta nuestros días como es el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana), fundado en 1924 por Víctor Raúl Haya de la Torre; y el Partido Socialista del Perú, fundado en 1928 por José Carlos Mariátegui La Chira.

25 Grupo de familias cuyo poder se sustentaba en la propiedad de la tierra, minería, comercio de importación y exportación

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 55 Víctor Raúl Haya de la Torre: Político peruano, natural de Trujillo. Provenía de una familia de clase media que tenía haciendas azucareras en el valle de Chicama. Fue líder estudiantil de la Universidad de San Marcos, se identificó con el problema de la clase obrera y participo en la Reforma Universitaria de 1919. En 1923 se opuso a la Consagración del Sagrado Corazón de Jesús por de Augusto B. Leguía. Su oposición a la dictadura de Leguía le llevó a la cárcel, de donde salió para exiliarse en México (1923-1930), donde fundó en 1924 el APRA (Alianza Popular Revolucionaria). Tenía como objetivos principales la lucha contra el imperialismo yanqui, la unidad política de América Latina, , la nacionalización de las tierras e industrias y la internacionalización del canal de panamá (Contreras y Cueto: 2013; 264). José Carlos Mariátegui, natural de Moquegua, autodidacta, periodista, de ideología marxista-socialistas, por ello mismo, en el año de 1928 fundó el Partido Socialista del Perú, teniendo como base a la gran masa obrera y al naciente proletariado industrial, que buscaban, como en otras latitudes, mejoras y reivindicaciones socio-económicas frente al capitalismo financiero, comercial y fabril; fue además, fundador de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), creador de la Revista “Amauta” y, sobre todo, autor de los “Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana”. Su preocupación estuvo resumida en dos problemas: la situación del indígena enmarcada en “el problema de la tierra” y la situación del obrero frente al capitalismo. Su lucha estuvo dirigida contra el imperialismo yanqui. Con cierta justicia y acierto se le denominó como “AMAUTA” y siempre tuvo muy presente el lema “Peruanicemos al Perú”. 21.3 LAS LUCHAS SOCIALES Y LAS OCHO HORAS DE TRABAJO. Las luchas sociales durante las primeras décadas del siglo XX, no estuvieron ausentes en nuestro país, pues la postergación del pueblo por los diferentes gobiernos de turno, origino el descontento social de dos grandes sectores: la clase obrera y la indígena, las cuales dieron origen a protestas y rebeliones al interior del país. La primera exigía, el establecimiento de la Jornada laboral de las 8 horas y el reconocimiento de ciertos derechos laborales. Ya la segunda exigía la devolución de sus tierras pues denunciaba el abuso cometido por los hacendados y gamonales. Características principales: La lucha por las ocho horas de trabajo en el Perú como en el mundo, fue dirigida a través de las masas laborales que se evidenciaban mediante paros, huelgas u otras medidas de fuerza: 1904 se produce la primera huelga por esa jornada, en el Callao, el movimiento agitó a Lima y Callao, los jornaleros formularon sus pedidos, en masiva manifestación ante la prefectura del Primer Puerto. Al final, una refriega por parte del gobierno, dio muerte al joven portuario Florencio Aliaga, primer mártir de las ocho horas en el Perú. En 1905, la Federación de Obreros Panaderos “Estrella del Perú”, cuyo flamante presidente era Manuel Caracciolo Lévano, organiza la primera conmemoración del Primero de Mayo en el Perú. En 1907, en Vitarte, se da el reclamo por las ocho horas de trabajo, fue un principio animador de las primeras reclamaciones y esfuerzos sindicales, En diciembre de 1912, se produce una gran huelga de los trabajadores de las haciendas azucareras del valle de Chicama (Casa Grande, Chiclin y Cartavio) en La Libertad. El 10 de enero de 1913 los jornaleros del puerto se convierten en los primeros peruanos que logran la ansiada conquista, el gobierno de Guillermo Billinghurst estableció la jornada laboral de 8 horas para los trabajadores del muelle y dársena del Callao, además reglamentó las huelgas. En 1916 y 1917, se dan huelgas, movilizaciones y masacres en la campiña de Huacho debido a que los peones agrícolas reclaman aumento de salarios y ocho horas de trabajo. Como consecuencia de ello, en 1917 es abaleada una marcha de esposas, peones y apañadoras de algodón que desfilaban con sus hijos por las calles de Huacho. En el gremio textil surgió la arremetida final, en diciembre de 1918, Vitarte acordó lanzarse a una huelga de solidaridad con sus compañeros de la compañía “Inca Cotton” del Rímac, sobre la base de una plataforma común cuyo punto central era la jornada de ocho horas. El movimiento iniciado por los textiles fue seguido por panaderos, metalúrgicos, construcción civil, ferroviarios, gráficos, mineros y otros gremios, que se fueron sumando a la huelga. El 13 de enero de 1919, ésta se transformó en huelga general. -

Tal fue la intensidad del movimiento obrero, tras quince años de lucha incesante, finalmente el 15 de enero de 1919, se promulgo la ley General de la Jornada de Ocho Horas durante el segundo gobierno de José Pardo y Barreda, fijándose los siguientes derechos laborales: el aumento de jornales, descanso dominical, supresión del trabajo nocturno, indemnización en caso de muerte, atención medica en caso de accidentes. Otro sector que revelo los problemas sociales fue la situación que atravesaba los indígenas en las haciendas: En el sur del Perú, entre los años de 1900 a 1920 se dieron diversos movimientos indígenas en contra del sistema capitalista, quienes se resistieron a la expansión de las haciendas las cuales causaron la expropiación de sus tierras comunales. El movimiento que tuvo mayor eco fue el levantamiento indígena en el Altiplano en 1915, encabezada por el Sargento Teodomiro Gutiérrez Cueva apodado “Rumi Maqui”, quien exigía la devolución de todas las tierras expropiadas a los indígenas por parte de los hacendados dedicados a la explotación lanera para la instauración del Tawantinsuyu.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 56

22.1. EL ONCENIO DE AUGGUSTO B. LEGUIA Augusto Bernardino Leguía Salcedo, fue Presidente de la República en dos oportunidades: 1908-1912 y 1919-1930. El segundo gobierno de Leguía 19191930, se denomina la “PATRIA NUEVA” porque representó la primera restauración del Estado republicano en el siglo XX, intentando modernizar el país económicamente bajo el apoyo del imperialismo norteamericano. Fue deportado por Guillermo Billinghurst (Presidente entre 1913-1914) y volviendo de su exilio en Londres, ganó las elecciones de 1919. Su gobierno llevó a la dependencia del capitalismo norteamericano mediante una política de empréstitos, constituyéndose el Perú en un gran mercado y desplazando al capitalismo inglés, se realizó una serie de reformas políticas, económicas y sociales, las cuales sólo eran posibles por medio de un gobierno autoritario y dictatorial. Este desarrollo fortalecería a la clase burguesa y brindaría prosperidad a las clases medias, pero devendría en crisis y descontento popular especialmente al interior del país. En 1929, EE.UU. Ya una potencia mundial, tuvo una crisis económica que dio lugar a la ruina de muchos negocios y la caída de la economía mundial, que arrastró a varios países, entre ellos al Perú, ocasionando una Fuente: época de movimientos sociales como los movimientos campesinos, http://legadoleguia.blogspot.com/ movimientos culturales, el surgimiento del indigenismo, la polémica entre Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui. Evidentemente, cometió algunos errores y muchas de sus decisiones han sido objeto de controversia, como el hecho de haber modificado la Constitución Política de 1920, para permitir su reelección, así como cierto colaboracionismo con los EE.UU. Finalmente el oncenio de Leguía termino con el Golpe de Estado del General Luis M. Sánchez Cerro el 25 de agosto de 1930. 22.2. HECHOS RESALTANTES EN EL ONCENIO DE LEGUÍA a) Aspectos Limítrofes (1929) Su política exterior estuvo destinada a fijar definitivamente las fronteras con países vecinos (como la cesión del llamado “Trapecio Amazónico” a Colombia durante el Tratado Salomón-Lozano de 1922), logrando definir las fronteras con Brasil y Bolivia, y hacer cumplir con Chile el Tratado de Ancón de 1883 que había sido descuidado, recuperando el departamento de Tacna mediante el Tratado de Lima, quedando Arica bajo dominio chileno. b) La Conscripción Vial La Ley de Conscripción Vial obligaba a todo peruano entre los 18 y 60 años a participar en las obras de construcción vial que se venían ejecutando por todo el país, motivo por el que le llamaron “el mago de las carreteras”. Aun así, esta ley fue aprovechada para favorecer intereses particulares, y usada a la vez en contra de la población indígena. c) Los Enclaves Económicos Leguía inicia la expansión administrativa del Estado aliándose con los sectores medios, dicho crecimiento se financió con el impuesto a las exportaciones agrícolas (caña y algodón) y con préstamos norteamericanos abrió las puertas al capital extranjero. Los impuestos a la actividad minera y petrolera no subieron y así se beneficiaba a los capitales norteamericanos como agente financiero del Estado peruano para la consecución de préstamos. Los banqueros estadounidenses responsables de los préstamos exigían la administración aduanera y presupuestaria. Carlos Contreras afirma que el Oncenio de Leguía fue la época de las exportaciones y de la expansión de la burocracia estatal, donde se pactó empréstitos en el exterior y se realizó acuerdos técnicos, sobre todo con agencias y expertos norteamericanos, para modernizar la salud, la educación y construir carreteras. etc. d) La Rebelión de Luis M. Sánchez Cerro En agosto de 1930, el Teniente Coronel Luis M. Sánchez Cerro se sublevó en Arequipa contra Leguía, motivando desórdenes, matanzas, vandalismo y violencia en Lima por lo que una Junta Militar intentó deponer al Presidente Leguía a pesar que éste ya había renunciado y había nombrado un Gabinete Militar para la transición del gobierno. El presidente se vio obligado a partir al exilio rumbo a Panamá, sin Fuente: embargo fue obligado a regresar, siendo apresado. http://mamiferopolitico.blogspot.com/2009/07 La Junta Militar temiendo que el presidente legítimo escape y retome /peru-tratados-de-limites-autor-antonio.html, el poder, hizo todo lo posible para mantenerlo prisionero para luego juzgarlo junto con las demás autoridades de su gobierno. El 11 de octubre de 1931 Luis Sánchez Cerro fue elegido presidente por el voto popular, ganando en la contienda al APRA y al Partido Comunista. Víctor Raúl Haya de la Torre declaró fraude electoral, iniciándose de esta manera una fuerte lucha por el poder entre Unión Revolucionaria y el Partido Aprista, que incluso llegó a ensangrentar nuestro país. Sánchez Cerro persiguió a los apristas declarándolos fuera de la Ley, dictó la Ley de Emergencia (ley que sirvió para imponer orden público mediante multas, confinamiento, suspensión de derecho de reunión, la clausura de centros de estudios, como la Universidad de San Marcos y otras instituciones), se aprobó además la Constitución de 1933. Fue asesinado el 3 de abril de 1933 por el aprista Abelardo Mendoza Leiva, cuando pasaba revista a los efectivos del ejército dispuestos a ser movilizados hacia la frontera con Colombia con el fin de organizar una campaña militar para recuperar Leticia y el Trapecio Amazónico. Quedó así el gobierno de Sánchez Cerro, enlodado, además de su carácter inconstitucional, por la venganza y la arbitrariedad política.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 57

23.1. GOBIERNO DICTATORIAL DE OSCAR R. BENAVIDES (1933-1939) El 30 de abril de 1933, La Asamblea Constitucional otorgó el mando presidencial al General Oscar Benavides. Durante su gobierno promulgó la Ley de Amnistía General, que consideraba la liberación de los presos políticos, reapertura de los locales de los partidos políticos, la promesa de restablecer todas las libertades públicas, bajo el lema “Orden, progreso y trabajo”. En el ámbito económico, las exportaciones de materia prima disminuyeron debido a la crisis de la economía mundial, conocida también como la “gran depresión” fue la causa por la que empresarios y hacendados azucareros y centros mineros despidieron a cientos de obreros. 23.2. PRIMER GOBIERNO DE MANUEL PRADO UGARTECHE (1939-1945) Tuvo que enfrentar la Guerra con el Ecuador por el problema fronterizo de Tumbes, Jaén y Maynas, que concluyó con la firma del “Protocolo de Paz, Amistad y Límites con el Ecuador” el 29 de enero de 1942 en Río de Janeiro-Brasil, interviniendo como garantes EE.UU., Argentina y Chile. Gobernó durante la Segunda Guerra Mundial, aliándose con EE.UU. para contrarrestar los efectos negativos de la guerra sobre la economía peruana. En este contexto, aumentó significativamente la producción del algodón, aunque la producción de caña de azúcar sufrió un estancamiento originando el despido de obreros. 23.3. GOBIERNO DE LUIS BUSTAMANTE Y RIVERO (1945-1948) Los años de postguerra afectaron económicamente al Perú, provocando una disminución de la exportación de materias primas y generando desempleo y protestas. En este marco de luchas sociales en la sierra y la crisis de relaciones feudales de producción, se desato una fuerte migración de la sierra hacia la costa. El 1 de agosto de 1947, promulgó el Decreto Supremo por el que se establece la soberanía peruana sobre el Mar Territorial hasta las doscientas millas.

Fuente: http://www.unilat.org/VirtualeMuseum/Datas/oeuvre Contemporaine.asp?l=Fr&e=chambi&e2=chambiProfane&o=692 Terremoto de 1950. Revista LIFE.

23.4. EL GOBIERNO DEL OCHENIO DE MANUEL A. ODRÍA AMORETI (1948-1956) En 1948, la Junta Militar, derrocó a Bustamante y Rivero llevando al poder a Manuel Odría. En el ámbito económico, se da el “auge económico” con la exportación de materias primas. Gobernó bajo el lema político, “Salud, Educación y Trabajo”. Reconstruyó la ciudad del Cusco destruida por el Terremoto del 21 de Mayo de 1950. Construyó las Grandes Unidades Escolares en todo el país. El 5 de setiembre de 1955 se estableció el sufragio femenino en las elecciones políticas, bajo decreto ley 12391, por el cual se otorgaba a las mujeres el derecho a la ciudadanía, pero solo a aquellas mujeres mayores de 21 años y a las casadas mayores de 18 años que supieran leer y escribir.

23.5. SEGUNDO GOBIERNO DE MANUEL PRADO UGARTECHE (1956-1962) El 17 de junio de 1956, se convocó a elecciones, resultando vencedor Manuel Prado Ugarteche con el apoyo de votos que otorgó el APRA a cambio de un co-gobierno conocido como la “convivencia”. Su gestión favoreció el accionar de las grandes compañías transnacionales para extraer ingentes cantidades de recursos naturales. El Perú vivió una época de bonanza con “el boom pesquero”. Sin embargo, a partir de 1955 a 1959, el régimen de convivencia Apropradista conllevó al país a la inflación, la falta de empleo, el problema del agro y la minería. Se produjo el levantamiento campesino del Valle de la Convención y Lares, liderado por Hugo Blanco. Fue destituido del poder el 18 de julio de 1962. 23.6. LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO DE RICARDO PÉREZ GODOY Y NICOLÁS LINDLEY (1962-1963) Esta Junta Militar derrocó a Manuel Prado Ugarteche a escasos días del fin de su gobierno, para impedir la conformación del próximo gobierno con predominancia del partido aprista. Pérez Godoy como comandante de la junta militar dictó la Ley de Bases de la Reforma Agraria y su aplicación en la Convención y Lares, con la cual se trató de frenar el desarrollo de movimientos campesinos y la toma de grandes propiedades. Nicolás Lindley remplazó a Pérez Godoy y gobernó hasta el 28 de julio de 1963 en que transfirió el mando al Arq. Fernando Belaunde Terry, libremente elegido por el pueblo. 23.7. PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY (1963-1968) Fue un gobierno con democracia, obstruido por la coalición APRA-UNO. Se producen luchas sociales radicalizadas en las universidades; no se resolvió el problema de la Brea y Pariñas, que termino con el escandalo tras la pérdida de la página once contenida en el Acta de Talara firmada con la IPC. Fue derrocado por el golpe militar de Juan Velasco Alvarado. 23.8. JUAN VELASCO ALVARADO Y SUS REFORMAS Gobierno revolucionario del General Juan Velazco Alvarado (1968-1975) Asumió el poder como Jefe de una Junta Militar, con el nombre de Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas. Se reunió con un grupo de oficiales reformistas para realizar en el Perú reformas radicales, dejando para esto de lado la Constitución de 1933 y estableciendo el Estatuto Revolucionario que concentraba los Poderes, Ejecutivo y Legislativo en la Junta Revolucionaria, y en el Gabinete Militar, para esto redactaron el “PLAN INCA”.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 58 Empezó un proceso de modernización y con su afirmación nacionalista propuso la recuperación de territorios poseídos por Chile, una lucha contra el capitalismo y las compañías trasnacionales que operaban en los sectores, petrolero, energético y minero. Como primera medida estableció la estatización del petróleo en el Perú, el 09 de Octubre de 1968, para esto dispuso por Decreto Supremo la nacionalización de la IPC, que explotaba los campos petroleros de la Brea y Pariñas (Piura) desde 1924, la refinaría de Talara y 76 empresas más, llamando a esa fecha el “Día de la Dignidad Nacional”; se creó la empresa “PETRO PERÚ”; el Banco Central de Reserva del Perú, siendo uno de sus gerentes Pedro Pablo Kuczynski, que sacó fondos del Estado por un total de 17 millones de Dólares pretextando deuda de intereses del Perú a los EE.UU. Entre las principales reformas que realizó se tienen: a. La Reforma Agraria, consagrada por el Decreto Ley Nº 17716 del 24 de Junio de 1969, que liquida el latifundio y minifundio, adjudicando a los campesinos bajo el lema “La tierra es para quien la trabaja”. Se estableció el régimen de propiedad colectiva a través de las CAPS. y las SAIS. Esta reforma ha sido catalogada como la más radical. b. La Reforma de la Empresa, al establecer la comunidad industrial a favor de los trabajadores de las empresas que pasaron a ser coempresarios. c.Se expropió todos los centros mineros que venían siendo Fuente: explotados por empresas extranjeras, como la Cerro de http://historiahuayobamba.blogspot.com/2011/10/gobiernoPasco Mining Corporation, el Centro Metalúrgico de la revolucionario-de-las-fuerzas.html Oroya, las Minas de Hierro de Marcona, creándose la entidad estatal de “HIERRO PERÚ”; luego la siderúrgica de Chimbote, las minas de Cerro Verde. d. Se procedió a la expropiación de la industria pesquera, las fábricas de harina y conserva de pescado, con sus respectivas flotas de pesca y comercialización, para cuya administración se creó la entidad de “PESCA PERÚ”. e. Se intervino a los medios de comunicación poniendo a la televisión y la radio bajo el control del Estado, así como los diarios de circulación nacional. f. La Reforma Educativa se dio mediante el Decreto Ley Nº 19326, bajo el lema de, “Un hombre nuevo para una nueva sociedad”, inculcándose la no dependencia, resaltando la identidad con el neo indigenismo y la oficialización del Quechua. g. Se nacionalizó la empresa eléctrica instituyéndose “ELECTRO PERÚ”; asimismo, se nacionalizó la empresa ferrocarrilera, constituyéndose “ENAFER PERU”. h. En el plano internacional se orientó al tercer mundismo, al no alineamiento y a la independencia relativa frente a los Estados Unidos, así como al vínculo con los países socialistas. Estas reformas se vieron interrumpidas por movimientos de la Policía, y de algunos sectores civiles; el General Velasco enfermó gravemente, produciéndose la división de las fuerzas armadas, lo que determinó que el General Francisco Morales Bermúdez diera el golpe.

23.9. GOBIERNO DEL GENERAL FRANCISCO MORALES BERMÚDEZ (1975-1980) Se declaró en rebeldía en Tacna, el 28 de Agosto de 1975, para luego coordinar con los Comandantes de las Regiones Militares, declarándose Jefe de la Segunda Fase del Gobierno militar, de manera que el 29 de agosto, el Perú tenía nuevo Presidente, el General Francisco Morales Bermúdez, quien llevó a cabo la Contra reforma, con el “PLAN TÚPAC AMARU”. Promulgó la Constitución de 1979 y dirigió el proceso que restituyó el poder a los civiles. 23.10. SEGUNDO GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY (1980-1985) Instalado el nuevo gobierno el 28 de julio de 1980, su primer acto fue la devolución de los medios de comunicación a sus antiguos dueños, señal simbólica de que se restablecerían las libertades democráticas. Al amparo de la Constitución de 1979, la labor más difícil fue lograr la coexistencia pacífica de las nuevas fuerzas sociales, los partidos políticos y las Fuerzas Armadas. Entre el 28 de enero y el 2 de febrero de 1981, se produjo el conflicto con Ecuador. La causa principal del conflicto fue que este país invadió territorio peruano en la Cordillera del Cóndor (Amazonas), y les puso nombre de lugares ecuatorianos (Por ejemplo llamado Paquisha que luego devino en Falso Paquisha). Las tropas peruanas al mando de Rafael Hoyos Rubio desalojaron a los invasores. Se hace evidente también en su periodo la guerra interna entre el Estado y los grupos armados de Sendero Luminoso, y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). Se produce el asesinato a ocho periodistas en Uchuraqay (Ayacucho) en 1983. Asimismo, se produce la visita al país del Papa Juan Pablo II, que fue entre el 1 y el 5 de abril de 1985. 23.11. PRIMER GOBIERNO DE ALAN GARCÍA PÉREZ (1985-1990) Al iniciar su gobierno, la mayor parte del pueblo confiaba en su liderazgo y su partido para impulsar el desarrollo nacional; sin embargo, su gobierno terminó mal. Algunos rasgos de su gobierno son: Es el presidente electo más joven del Perú (35 años) Excesos militares como la matanza de los penales en 1986. Intervenciones a las universidades públicas: San Marcos, UNI y de Educación Enrique Guzmán y Valle (La Cantuta) Se descubre el fabuloso reservorio de gas de Camisea en el Cusco y petróleo en Ucayali. Se promueve la ley de la Estatización de la Banca, lo cual ocasiona la protesta de los financistas y banqueros. Esta ley de Estatización propicia el surgimiento del Movimiento Libertad, que tiene como líder al escritor y novelista Mario Vargas Llosa. La guerra interna se incrementa en el Perú, ocasionando muchas muertes y desapariciones. A todo ello se suman los apagones, robos, asaltos, asesinatos, secuestros, las llamadas largas colas, es decir, un Perú en crisis total. En el aspecto económico se produce una hiperinflación que elevó los precios de los productos. La moneda pierde su valor y poder adquisitivo. García se niega a pagar más del 10% de la deuda externa, lo cual produce que el sector económico externo niegue al Perú el libre comercio y el crédito financiero. Promulgó la ley de Regionalización, que al final fracasó.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 59 23.12. PRIMER GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI (1990-1995) Considerado por la cultura política, un típico “Outsider” latinoamericano, que cuando llega al poder no cree en las reglas de juego democráticas. El sociólogo y analista político peruano, Julio Cotler, considera este gobierno una “Democradura”, por lo dictatorial que fue. Algunos rasgos de su gobierno son: Derrotó al escritor Mario Vargas Llosa en la segunda vuelta electoral. Dio autogolpe de Estado en abril de 1992, disolviendo el Congreso. Se elaboró una nueva Constitución, neoliberal y reeleccionista, que entró en vigencia en 1993. Creó FONCODES y la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE). Creó el RENIEC, Registro Nacional de Identificación y Estado Civil. Creó la INDECOPI y la SUNAT entre otras instituciones afines. Privatizó las empresas públicas. Liberalizó el mercado cambiario. La masacre de Barrios Altos y el asesinato de 9 alumnos y un profesor de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle (La Cantuta), ambos llevados a cabo por el grupo paramilitar "Colina". La capturar a Abimael Guzmán, jefe del grupo terrorista Sendero Luminoso. 23.13. SEGUNDO GOBIERNO ALBERTO FUJIMORI (1995-2000): Algunos de los rasgos de su segundo gobierno son: Derrotó en las elecciones de 1995 a Javier Pérez de Cuellar. Creó el Ministerio de Promoción de la Mujer y Desarrollo Humano. Empezó a funcionar la Defensoría del Pueblo. Se firmó la paz definitiva con Ecuador, pero cediéndole territorio peruano. Enfrentó la llamada Crisis de los Rehenes cuando catorce terroristas del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru - MRTA mantuvieron como rehenes a importantes personalidades en la Residencia del Embajador de Japón. Firma de Paz con el Ecuador: En 1995 se produce un conflicto armado con el Ecuador. (el territorio de Tiwinsa) Volvió a postular en el 2000 y derrotó en elecciones fraudulentas a Alejandro Toledo. 23.14. TERCER GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI (2000) Este corto periodo expresa las últimas muestras de corrupción del gobierno fujimorista, pues se descubrieron los famosos “Vladivideos”, se produjo la venta de ropa donada, así como la compra de armas chatarra a Bielorrusia y Nicaragua. El 24 de setiembre Montesinos huyó a Panamá. Fujimori huyó a Japón (2000), desde donde intentó renunciar a la presidencia, por fax, pero no fue aceptado por el Congreso, que prefirió destituirlo de su cargo por proceso de Juicio Político. 23.15. GOBIERNO TRANSITORIO DE VALENTÍN PANIAGUA (2000-2001) Ante la crisis política generada por la cuestionada reelección del presidente Alberto Fujimori, Valentín Paniagua surgió como la figura de consenso para presidir el Parlamento Nacional. Luego de la renuncia de Fujimori desde Japón, seguida por las renuncias de los dos vicepresidentes: Francisco Tudela y Ricardo Márquez. Valentín Paniagua asumió la presidencia provisional de la República. La presidencia de Paniagua discurrió por un camino de estabilidad y de moderado optimismo acerca del futuro del país. Su breve gobierno se caracterizó por iniciar la investigación de los actos de corrupción que se produjeron en la década anterior. Se da el contrato de concesión de la planta de producción en el Lote 88 y de transporte del gas y los líquidos de gas hasta Lima se firmó en diciembre de 2000. (Kusinski, 2006: p.320) Paniagua entregó el mando el 28 de julio de 2001 al gobierno legítimamente elegido en las elecciones de ese año. 23.16. GOBIERNO DE ALEJANDRO TOLEDO MANRIQUE (2001-2006) Toledo preservó la constitucionalidad de las instituciones democráticas tras la década autoritaria del fujimorismo, lanzó iniciativas concertadoras, saneó las cuentas públicas e impulsó un crecimiento ligado a la expansión comercial que tuvo como grandes estrategias los acuerdos de libre cambio con Estados Unidos y el MERCOSUR e impulso el proyecto de del Gas de Camisea. En el aspecto social el 2005, se da el Andahuaylazo, Antauro Humala y los etnocaceristas toman una comisaria, finalizo con muertos y Antauro Humala fue arrestado y posteriormente enjuiciado. En cuanto a la política regional, el 2003 se dio el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, responsabilizando al Estado y la subversión por la violencia interna. Captura de Alberto Fujimori el 7 de noviembre de 2005 y su extradición de Chile (http://www.ppk.pe/descargas/pdf/Crecimiento_economico_sostenido_y_recuperacion-democratica.pdf, Gobierno de Alejandro Toledo 2001-2006. Pedro Pablo Kuczynski G. presidente del Consejo de Ministros. Edic. Grafica Biblos S.A. Lima 2006. tomado el 26/07/2015.) 23.17. SEGUNDO GOBIERNO DE ALAN GARCÍA PÉREZ (20062011) Algunos rasgos de su gobierno son: Continuo el modelo neoliberal, las cervices Hubo cierta estabilidad económica del país. Se aprobó los TLC con EE.UU. y otros países como China, Singapur, Canadá y la Unión Europea dinamizaron la economía peruana a nivel macro, pero ello no se tradujo en el mejoramiento de las economías del pueblo peruano. Se promovió la meritocracia en el magisterio, a través de la Ley de la Carrera Pública Magisterial. el 2008 se creó el Ministerio del Medio Ambiente, siendo su primer titular, Antonio Brack Egg. Surgieron los escándalos políticos, a raíz de la aparición de los famosos “Petroaudios” o caso Business (2008) por la que se dio la caída del gabinete de Jorge del Castillo, y del fenómeno social llamado “El Baguazo” (2009), que generó la caída del segundo gabinete que conducía Yeude Simón Munaru. La violencia de las protestas dejó 24 policías y 10 nativos muertos. La brecha social se agrandó, cuando las cifras de pobreza y desigualdad social no conjugaban con los niveles de riqueza que el país generaba.

H I S T O R I A D E L P E R Ú | 60 BIBLIOGRAFÍA 1. APARICIO VEGA, M. J. (1974). La Actuación de los Curas en la Tres Expediciones de la Revolución. El Clero Patriota en la Revolución de 1814. Cusco. 354 pp. 2. ASCASO SAN MARTIN, Joaquín. (2012). Historia Antigua del Próximo Oriente: Mesopotamia y Egipto. Editorial Akal S.A. Madrid. 377 pp. 3. BASADRE GROHMANN, Jorge. “La Republica Aristocrática” 1895-1919. En: Historia de la República del Perú 18221933. Tomos XI, XII y XIII. El Comercio S.A. Producciones Cantabria S.A.C. Lima. 2015. 4. BASADRE, Jorge. (2005). HISTORIA DE LA REPUBLICA DEL PERÚ. Tomos del I al VII. Ediciones de la Universidad Ricardo Palma con el Diario LA REPUBLICA. Lima. 5. BONILLA AMADO, J. (1971). “La Revolución de Túpac Amaru”. En J. Bonilla Amado, LA REVOLUCION DE TUPAC AMARU. Lima: Talleres Gráficos de Ediciones del Nuevo Mundo. 178 pp. 6. CASTILLO MORALES, Juan (2000). HISTORIA DEL PERÚ T.3 (secundaria). Editorial Bruño con asociación Ediciones STELLA. Lima. 7. CAYO CORDOVA, Percy. (2004). “República”. En: enciclopedia Temática del Perú. Tomo III. El Comercio S.A. Lima. 191. Págs. 8. CONTRERAS Carlos y CUETO Marcos (2013). Historia del Perú Contemporáneo. 5ª Edición. Asociación Grafica Educativa. Lima. 451. Págs. 9. DE LA PUENTE CANDAMO, J. A. (1993). “La Independencia”. En Historia General del Perú Tomo IV (pág. 605). Lima: BRASA S.A. 10. DE MESA, José y GISBERT, Teresa. Historia de la Pintura Cuzqueña. Tomo I. Lima. Imprenta Santiago Valverde S. A. 1982. 304 pp. 11. DAIMON-TAMAYO. (1990). Historia Universal Daimon, Volumen I. Ed. Carl Grimberg, Barcelona. Tomo I, 386 pp. 12. ESPINOZA SORIANO, Waldemar. ( 2009) Los Incas. Lima, Ed. Amaru, 492 pp. 13. GUEVARA ESPINOZA, Antonio. (1975). Historia del Perú y del Mundo. Editorial Studium. Lima 237 pp. 14. H. EUDOXIO, O. (1990). “Expedición Libertadora de San Martin del 8 al 11 de Setiembre de 1820”. En: Manual de Historia General del Perú (pág. 486). Lima: Ediciones los Andes. 15. HUIZA, José Luis. (2004). “Reconstrucción Nacional y Republica Aristocrática 1884-1919.” En: El Perú Republicano de San Martin a Fujimori. Fondo de Desarrollo Editorial. Lima. 354 pp. 16. LOHMANN VILLENA, Guillermo. El Corregidor de Indios en el Perú Bajo los Austrias. Lima: Edit. De la PUCP. 2001; 721 pp. 17. MACERA, Pablo. (1994). Historia del Perú 2. La Colonia. Lima. Editorial Labrusa S. A. 112 pp. 18. MACERA, Pablo. (1990). Historia del Perú. Tomo I. Impreso en los talleres Gráficos de Editores e impresores San Francisco S.A. Lima, 198 pp. 19. MARCOS, E. S. (2009). Compendio de Historia Universal. Lima: San Marcos E.R.L. 20. MEZA J. CAMPOS M, TEJADA R.CIENCIAS SOCIALES, Ed. Independencia, 2005, Lima, 283 pp. 21. MILLA BATRES. (2005). Siglo XX: Nuevo siglo nuevos retos. En Compendio Histórico del Perú. Tomo VIII. Grupo la Republica. Queecor World Perú S.A. 141 pp. 22. MINISTERIO DE CUTURA. (1990). Ley de Amparo al Patrimonio Cultural General. Lima, 37 pp. 23. OCEANO, G. E. (1990). Historia Universal. Barcelona - España: OCEANO. 24. PALACIOS RODRIGUEZ, Raúl. (2000). Entre el Civilismo y Leguía: poder político y sociedad 1895-1919. En Historia del Perú Republicano (compilación). Fondo de Desarrollo Editorial. Lima. 63-124 pp. 25. PALACIOS RODRIGUEZ; Raúl. (2004). “De Leguía a Fujimori: La Trayectoria del poder político en el Perú, 19192000.” En: El Perú Republicano de San Martin a Fujimori. Fondo de Desarrollo Editorial. Lima. 119-199 Págs. 26. PAREDES GALVAN, Aníbal Jesús. (1994). Historia Universal Grupo Académico. Ed. San Marcos, Lima, 142 pp. 27. REGALADO DE HURTADO, Liliana. (2009). La historiografía del siglo XXI y las nuevas posibilidades” Ed. UNMSM. Lima, 148 pp. 28. ROEL PINEDA, V. (1984). Conatos, Levantamientos, Campañas e Ideología de la Independencia. En 16.-MEJIA BACA, Juan. Historia del Perú Tomo VI (pág. 482). Lima: Juan Mejía Baca. 29. ROEL PINEDA, V. (1984). Independencia de Chile y la Estrategia de San Martin. En J. Mejía Baca, Historia del Perú Tomo VI (pág. 482). Lima: Juan Mejía Baca. 30. ROEL PINEDA, V. (1984). La Insurgencia e Independencias de las Colonias Sudamericanas. En V. Roel Pineda, Historia del Perú - Tomo - IV (pág. 482). LIMA: Editorial Juan Mejía Baca. 31. SANTILLANA (2004). CIENCIAS SOCIALES I, Ed. Santillana. 260pp. Tomos 1-4. Edit. Apolo. México: 471pp. 32. SPIELVOGEL, J. J. (2002). Civilizaciones del Occidente (Tercera Edición ed.). México: International Thomson Editores. 33. TOLEDO ESPINOZA, E. (1995). Acontecimientos de Trascendencia en el siglo XVIII. En E. Toledo Espinoza, Historia del Perú en el Proceso Americano y Mundial (pág. 323). Lima: Imprenta DESA S.A. 34. TOLEDO ESPINOZA, E. (1995). Invasión Francesa a España. En E. Toledo Espinoza, Historia del Perú en el Proceso Americano y Mundial (pág. 324). Lima: DESA.S.A. 35. TOLEDO ESPINOZA, E. (1995). La Revolución Francesa. En E. Toledo Espinoza, Historia del Perú en el Proceso Americano y Mundial (págs. 9,-13). Lima: DESA S.A. 36. TRIGGER, BRUCE G. Historia del Antiguo Egipto. Barcelona. 1985. 427 pp. 37. URTEAGA, Eudoxio, (1980). MANUAL DE HISTORIA DEL PERÚ. Editorial Universo. Lima. 38. VARGAS UGARTE, R. (1966). Gobierno del Virrey Abascal. En R. Vargas Ugarte, Historia General del Perú (págs. 177-203). Lima: Carlos Milla Batres. 39. WELLS HERBERT George. Esquema de la historia universal. Editorial Anaconda. Estados Unidos 1949. 763 pp.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- TEORÍA LITERARIA

Pág. 03

TEMA 2.- TÉCNICAS NARRATIVAS

Pág. 06

TEMA 3.- ANÁLISIS DE LA NOVELA LOS RÍOS PROFUNDOS

Pág. 07

TEMA 4.- ANÁLISIS DE LA NOVELA EL CANTAR DE AGAPITO ROBLES

Pág. 12

TEMA 5.- ANÁLISIS DE LA NOVELA EL HABLADOR

Pág. 13

TEMA 6.- ANÁLISIS DE LA NOVELA HUASIPUNGO

Pág. 14

TEMA 7.- ANÁLISIS DE LA NOVELA CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA

Pág. 16

TEMA 8.- ANÁLISIS DE LA NOVELA LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ

Pág. 17

TEMA 9.- ANÁLISIS DE LA OBRA TEATRAL “EL GRAN TEATRO DEL MUNDO”

Pág. 18

TEMA 10.- ANÁLISIS DE LA NOVELA CRIMEN Y CASTIGO

Pág. 20

TEMA 11.- ANÁLISIS DE LA NOVELA PAPA GORIOT

Pág. 21

LITERATURA |3

GÉNEROS Y ESPECIES LITERARIAS Se denomina género a la clasificación de las obras literarias en base a la similitud de sus características, generalmente referidas al fondo y a la forma. 1. LA ÉPICA. Género preferido en la antigüedad. Se caracteriza por tratar temas nacionales y heroicos dignos de recordación, fundación de ciudades, grandes hechos y hazañas de héroes legendarios. Fueron escritos en versos de arte mayor. Es de carácter objetivo. Sus especies son la epopeya, poemas épicos, cantares de gesta y también muchos autores lo consideran al mito y a los romances. Ej. La Iliada, La Odisea, La Eneida, El Poema del Mío Cid, Ramayana, Mahabarata, La canción de Roldán, etc. La epopeya. Obra poética muy extensa en la que se narran hechos legendarios o históricos, de gran importancia para un pueblo o nación. Escrita en verso, presenta gran cantidad de personajes sean estos dioses, semidioses y humanos, de todos ellos destacan los héroes por su valor, figura y elocuencia. Ej. La Ilíada. El cantar de gesta. Poema generalmente anónimo. Canta las hazañas de un héroe que ha jugado papel importante en la formación de la nacionalidad de ciertos países. Su ámbito cronológico se dio en la Edad Media. Ej. El cantar del Mío Cid. El poema épico. De extensión menor. Surgidos después del Renacimiento. Están escritos tomando como modelo epopeyas de la antigüedad. Generalmente, es para destacar a un personaje histórico o un hecho destacable. Ej. A la victoria de Junín. 2. LA LÍRICA. Género propio de la poesía, caracterizado por exponer temas sentimentales e individuales emanados del mundo íntimo o subjetivo del poeta. La lírica tiene sus especies como: Oda: No tiene forma estrófica fija. Canta sentimientos o acontecimientos memorables; pueden ser heroicas, sagradas, filosóficas, amatorias. Son famosas las odas de Píndaro, así como las de fray Luis de León. Elegía: Rememorar hechos tristes de carácter nacional o heroico; igualmente, vivencias muy dolorosas o tristes que sufre el poeta. Himno: Canto de alabanza a una deidad, personaje, hecho o lugar digno de gloria. El tema puede ser religioso, patriótico o político. Égloga: Poesía bucólica o campestre cuyo tema gira en torno a amoríos pastoriles. Se le conoce a Garcilaso de la Vega como “El poeta de las églogas”. Copla: Composiciones de corte popular y de metro diverso. Son famosas las coplas de Jorge Manrique dedicadas a la muerte de su padre. Madrigal: Poema breve de tema amoroso. Se caracteriza por expresar sentimientos delicados y exponer circunstancias muy especiales. Quevedo es uno de los exponentes de los madrigales. Canción: Poesía popular que puede ser acompañada de música, y casi siempre cuenta con un estribillo. Su tema es el amor. Es famosa la “Canción del pirata” de Espronceda. Letrilla: Especie lírica que presenta al final de cada estrofa un estribillo. De versificación ágil y sencilla y de arte menor. Son famosas las letrillas de Góngora. Epigrama: Composición breve e ingeniosa, de corte satírico y corrosivo; dirigido generalmente contra una persona. Quevedo es un gran expositor de los epigramas. 3. LA NARRATIVA.- Género en la que se relata hechos y sucesos productos de la ficción. Los elementos básicos de la narrativa son acción, personajes y escenario. Estas narraciones fruto de la inventiva del autor pueden ser verosímiles e inverosímiles. Sus especies son:El cuento: Relato breve de hechos y sucesos producto de la fantasía del escritor. Algunos escritores lo toman como una novela en miniatura. No tiene grandes intervalos de tiempo y espacio. Cuentistas famosos son Maupassant, Chejov, Rulfo, Quiroga, Borges, Ribeyro y otros. La novela: Es toda obra literaria en prosa “en la que se narra una acción fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer estético a los lectores con la descripción o pintura de sucesos o lances interesantes de caracteres” (Diccionario de la lengua española, 1992). La novela es una de las manifestaciones más importantes en la historia de la literatura universal. Presenta una colosal diversidad de contenidos, de estructura y procedimientos en su evolución. Grandes novelistas son: Petronio, Cervantes, Balzac, Dumas, Víctor Hugo, Flaubert, Dickens, Maurois, Sartre, Sthendal, Wilde, Faulkner, Hemingway, Dostoievski, Grauss, Saramago, Rulfo, Asturias, García Márquez, Güiraldés, Gallegos, Arguedas, Icaza, Vargas Llosa, etc. La fábula. Relato breve, ameno y moralizante. Sus personajes son preferentemente animales que representan los vicios y defectos humanos. Esopo, Samaniego e Iriarte son conocidos por sus fábulas. La leyenda. Narraciones de corte tradicional con contenidos fantásticos. En su meollo encierra un mensaje histórico que se debe interpretar. Se trasmite de generación en generación. Su creación es colectiva, ancestral, popular y anónima. Ej. La leyenda de los hermanos Ayar. El mito. Relato centrado en acontecimientos prodigiosos y de carácter religioso. Su aparición se dio en todos los pueblos para explicar el origen del universo, del mundo y de los hombres, por lo que su naturaleza es cosmogónica. Sus personajes son dioses, semidioses y personajes fabulosos. Ej. El mito de Inkarrí. La tradición. Relato anecdótico y humorístico sobre hechos curiosos de carácter histórico-social. Se le considera como su creador a Ricardo Palma. La crónica. Es un relato de carácter histórico, cuyos hechos fueron registrado en el lugar de los hechos o recopilados de primera fuente. Ej. Crónica del Perú. 4. LA DRAMÁTICA.- Género en el que se exponen los sucesos en forma dialogada. Considerado como mixto por tratar temas objetivos y subjetivos. Obras creadas para ser escenificadas ante un público, constituyéndose como un espectáculo teatral donde se echa mano a todos los recursos artísticos posibles. Cuenta con especies: La tragedia: Representación de una acción extraordinaria, en la que intervienen nobles personajes y destinada a producir en los espectadores la catarsis por medio del terror, la compasión y la ternura. Generalmente plantea problemas lindantes con la filosofía, provocando hondas reflexiones en los espectadores. Comienza presentando un cuadro admirable y tranquilo, pero concluye con un final triste y horrible. Son famosas las tragedias: Edipo Rey, Romeo y Julieta, Hamlet.

LITERATURA |4 La comedia: Representación de acciones populares entre personas del vulgo, con el objeto de ridiculizar los vicios y errores comunes de la sociedad, destinada a promover en los espectadores la risa y la alegría. Son comediantes: Moliere, Racine, Segura, Yerovi, etc. El drama: Representación de una acción vulgar o extraordinaria, en la que intervienen personajes de todas las clases y categorías, destinados a producir en los espectadores toda clase de efectos, ya sea de terror, reflexión, alegría o risa. Por estas razones se considera al drama como género literario mixto entre la tragedia y comedia. Actualmente el drama sirve para encarar todos los conflictos del hombre común, por lo que dio nacimiento al teatro moderno o contemporáneo. El entremés. Escenificación breve realizada en los entreactos de un drama, su temática siempre es jocosa. Ej. El retablo de las maravillas. El sainete. Escenificación de temas ridículos, sus actores son personajes vulgares y van dirigidos a las clases más bajas. Ej. El aprendiz de torero. La zarzuela. Obra teatral esencialmente español en donde se alternan diálogos rápidos con cantos picarescos y bailes, por tal motivo la música es esencial. Su temática es alegre y colorida por tener la finalidad de divertir al espectador. Ej. La verbena de la paloma. El auto sacramental. Obra cuyo tema es de carácter religioso. Su finalidad es la de propagar y conservar la fe y, obviamente, el cultivo de los valores cristianos. Ej. El gran teatro del Mundo. 5. EL ENSAYO.- Género que se caracteriza por exponer temas de carácter científico, cultural, político, social, religioso, histórico, artístico, etc; utilizando para ello el lenguaje literario. Se dice que este género es la mezcla de lo científico y lo artístico. Su creador fue el escritor Montaigne. Son famosos los 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui. También destacan en este género V. A. Belaúnde, Jorge Basadre, Manuel González Prada, José Ingenieros, Etc. LAS FIGURAS LITERARIAS 1. FIGURAS DE DICCIÓN O CONSTRUCCIÓN Epíteto: Es un adjetivo que caracteriza a un sustantivo con la peculiaridad que dicha cualidad es inherente al ser, ya sobrentendido. Los poetas con frecuencia hacen uso del epíteto por necesidad de énfasis o para resaltar cualidades. Ej. Hielo frío. Cielo azul. Anáfora: Repetición de una palabra o frase al comienzo de un verso. Ej. Cuánto te quise/ cuánto lloré por ti/ cuánto te odio ahora. Retruécano: Repetición de una o más palabras en un orden y sentido inverso dentro de una estrofa. Ej. No siento lo que digo, pero si digo lo que siento. Aliteración: Repetición de uno o varios fonemas iguales en una sucesión de palabras. Ej. Sus risueñas sonrisas cual rosas me rozan. Similicadencia: Uso de diferentes palabras, pero con iguales accidentes gramaticales. Ej. Me verán, llorarán y con un adiós me despedirán. Sinonimia: Expresión de una misma idea mediante palabras similares en significación. Ej. Eres mi encanto, mi deleite, mi éxtasis. Pleonasmo: Agrega vocablos innecesarios para la cabal comprensión del texto. Ej. Lo vi con mis propios ojos. Hipérbaton: Alteración del orden sintáctico lógico en una oración, sólo con fines estéticos. Ej. Del río sus murmullos a mi alma ingresan. 2. FIGURAS DE PENSAMIENTO Perífrasis: Expresión con muchas palabras a manera de un rodeo verbal para manifestar una idea. Ej. Escribiré una biografía del epónimo Caballero de los mares. Clímax: Sucesión o escalonamiento de ideas o impresiones sobre algo con énfasis creciente. Ej. Le acariciaré, abrazaré, estrujaré y al fin será sólo mía. Anticlímax: Contragradación. Final descendente que sigue a una ascendente. Ej. ¡Y entonces, sólo entonces! … sabré lo que es el amor. Antítesis: Expresa dos emociones opuestas en un mismo sujeto. Ej. Muero si no me miras, y si me miras me matas. Ironía: Es la mención de una acción o hecho en forma de burla o ridiculización. Ej. Eres un bravo león con los indefensos. Eufemismo: Nombrar cosas o hechos en forma disimulada, para no herir susceptibilidades. Ej. Dicen que ese muchacho es amigo de lo ajeno. Apóstrofe: Referirse a seres inertes como si tuvieran vida. Ej. ¡Oh Vilcanota! Cuándo me devolverás a la amada que me quitaste. Hipérbole: Expresión exagerada, ponderando o menoscabando, a una persona, objeto o circunstancia. Ej. Cuál un huracán arrasó con los enemigos. 3. TROPOS LITERARIOS Sinécdoque: es la trasmutación del sentido de las palabras, cuyos significados guardan alguna relación. Existen diversos tipos de sinécdoque: Un objeto mencionado por sus partes: El deporte de las ruedas (automóvil). Una parte mencionada por un todo: Perú venció a Chile 1 a 0 (equipo de fútbol). El objeto mencionado por el material fabricado: perdí mis cristales (lentes) Lo concreto mencionado por una idea abstracta. Se identifica por su ignorancia. El plural mencionado por el singular. El niño peruano está abandonado. Metonimia: consiste en nombrar un objeto empleando una palabra cuyo significado está estrechamente relacionado con el de la primera. Las más frecuentes son: Nombrar el continente en lugar del contenido. Me comí más de dos platos. Nombrar al autor por su obra. Me regalaron una réplica de Boticelli. Causa por efecto. Desde que te fuiste, camino entre lágrimas. Efecto por causa. El martilleo volvía sordo a los viandantes. Metáfora: Lo más importante de los tropos. Es el cambio literal de una palabra por otra debido a la similitud o analogía de sus características. Se llama también sentido figurado. Ej. El fuego amoroso consume mis entrañas. LA VERSIFICACIÓN Y LAS LICENCIAS POÉTICAS 1. LAS ESTROFAS SEGÚN SUS VERSOS Tradicionalmente, toda composición poética en verso debía tener las siguientes características: Métrica: dado por el número de sílabas del verso.

Rima: dado por la similitud de sonidos que debe existir al final de los versos. Ritmo: llamado también acento. Es la musicalidad o cadencia que se advierte en la estructura de los versos.

LITERATURA |5 Según el número de versos una estrofa puede ser: Dueto: constituido por dos versos pareados. Terceto: tres versos Cuarteto: cuatro versos Quinteto: cinco versos Octava real: ocho versos Décima o espinela: diez versos Soneto: catorce versos Según la rima, los versos pueden ser: Asonantados: igualdad de vocales. Consonantados: igualdad de vocales y consonantes. Blanca o nula: ausencia de rima. Según el ritmo (concepción moderna), un verso puede presentar: Ritmo externo, advertido a través de la disposición de acentos en el verso: binario, ternario y cuaternario. Ritmo interno, inherente al estilo del poeta: alado, místico, sensual, grave, candoroso, cáustico, pícaro. 2. LOS VERSOS SEGÚN LA MÉTRICA La métrica más usada en la poética española, son: Pentasílabo: constituida por cinco sílabas. Hexasílabos: de seis sílabas. Heptasílabos: de siete sílabas. Octosílabos: de ocho sílabas. Eneasílabos: de nueve sílabas. Decasílabos: de diez sílabas. Endecasílabos: de once sílabas. Dodecasílabos: de doce sílabas. Tredecasílabos: de trece versos. Alejandrinos: de catorce sílabas.

Cabe aclarar que en el verso clásico español de arte mayor, hay la presencia de los hemistiquios y la cesura. Hemistiquio: cada una de las divisiones de un verso, mediante la cesura. Cesura: pausa que divide al verso de arte mayor en dos partes llamadas hemistiquios. Verso de arte mayor: constituidos por más de ocho sílabas. Verso de arte menor: constituido por ocho y menos sílabas: bisílabos, trisílabos, tetrasílabos, etc. 3. LAS LICENCICAS POÉTICAS En el verso clásico español se consideran las siguientes licencias poéticas: Sinalefa, es la fusión, en una sílaba métrica, de la última vocal de una palabra y la inicial de la siguiente. No interfiere la h. Dialefa, impide la aplicación de la sinalefa por presencia de una vocal acentuada. Diéresis, disolución de un diptongo para lograr una sílaba más en el verso. Sinéresis, une en una sola sílaba métrica dos vocales que normalmente presentan hiato. También vale tomar en cuenta la ley de los acentos: 1. 2. 3.

Verso que finaliza en palabra aguda, se le añade una sílaba más. Verso que finaliza en palabra grave permanece igual. Verso que finaliza en palabra esdrújula, se le disminuye una sílaba.

EL VANGUARDISMO Tras la Primera Guerra Mundial, el panorama europeo se mostraba caótico y con un porvenir nada halagador. La crisis, la angustia y la frustración hacían presa de los jóvenes que todavía quedaban. En el campo literario y artístico se manifestó con la aparición de varias tendencias o movimientos que cada quien pretendía interpretar y explicar tal situación. A todos estos movimientos se les agrupa bajo la denominación de Vanguardismo. Entre estos movimientos tenemos: el surrealismo, el futurismo, el cubismo, el dadaísmo, el creacionismo, el ultraísmo, el imaginismo, el tremendismo y muchos otros. Todos estos movimientos buscan romper todo vínculo con el pasado y por ende con todo lo tradicional. Adquieren el culto por lo original, la individualidad y lo nuevo, el afán de trascendencia internacional, y la interrelación entre las artes. Por ser el vanguardismo una agrupación de movimientos, sus representantes son innumerables, pero vale nombrar a los siguientes: André Breton, Apollinaire, Eluard, Marinetti, Tristán Tzara, Huidobro, Gerardo Diego, Borges, Ezra Pound, Octavio Paz, C. J. Cela, J. Joyce, Marcel Proust, J. P. Sartre, etc. MOVIMIENTOS VANGUARDISTAS O “ISMOS” 1. Dadaismo: Derivado de “Dada”, primer balbuceo infantil sin sentido. Creado en Zurich (Suiza) en 1916. Liderado por el poeta rumano Tristán Tzara. Se pretende el regreso a la inocencia infantil: que la escritura sea automática, con palabras espontáneas dejando de lado el lenguaje convencional. Los dadaístas aspiraron al antiarte, ya que buscaron un tono burlesco, expresión de lo efímero y nihilista que desembocaba en una poesía incoherente. Pregonan la actitud agresiva y revolucionaria ante el estado de cosas. Su preocupación mayor es el desarrollo social. Entre sus principales características se tienen: . Ruptura frente a la tradición literaria anterior. . Uso de la escritura automática. . Empleo de la onomatopeya, trayendo consigo a la poesía incoherente. 2. Futurismo: Movimiento originado en Italia alrededor de 1910. Su teórico es Filippo Tomasso Marinetti. Fascinados por la tecnología moderna proclaman la belleza de la velocidad, la fuerza, la violencia, la guerra y de la máquina por encima de los valores estéticos del arte tradicional que representaba el inmovilismo pensante, incluso manifiestan que las guerras son necesarias como profilaxis de todo lo malo e inútil. Para ellos es un honor ser llamado “loco” (innovador), porque sólo los locos transformarán el mundo y el arte. Representante: Mayakovski. 3. Surrealismo: Surge en Francia como continuación del dadaísmo. Se considera como su líder a André Breton quien lanza su manifiesto en 1924. Se caracteriza por considerar el automatismo psicológico, puro. El dictado del pensamiento debe ser sin la intervención de la razón. No se debe tener ninguna consideración estética ni moral. Adoptan la técnica de la escritura automática. Fue marcadamente influido por la teoría psicoanalítica del subconsciente de Freud. Buscar las fuentes de la inspiración en los mundos oníricos. 4. Ultraísmo: surgió en España hacia 1920. Recogía con carácter autóctono, las corrientes estéticas de vanguardia de otros países, como el cubismo, el dadaísmo, y el futurismo. Se constituyó como un movimiento renovador de la literatura castellana, especialmente de la poesía. Los ultraístas se agruparon en torno a numerosas revistas literarias, especialmente “Ultra” y “Grecia”. Se considera como el creador del término “ultraísta” a Guillermo de Torre, que sostiene que este movimiento trata de rescatar la verdadera naturaleza de la poesía, que viene a ser la metáfora y la imagen. Principales representantes: Gerardo Diego, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Jorge Luis Borges, Vicente Huidobro. 5. Cubismo: Surgió en Francia entre 1910 y 1924. Se considera como su máximo representante a Guillaume Apollinaire. Los cubistas consideran al poema como un “objeto”. Los cubistas se caracterizan por el humor, el juego verbal. Otras de sus singularidades es la presencia de los caligramas llamados también como tipografía expresiva. Son versos dispuestos tipográficamente con el fin de evocar el objeto descrito e impresionar más vivamente al lector. 6. Creacionismo: Movimiento fundado por el vate chileno Vicente Huidobro, en Madrid en 1918, sentando las bases de esta corriente en el prólogo de su libro Horizon carré. Proclama la total autonomía del poema en relación a la realidad e incluso al

LITERATURA |6 pensamiento o cualquier clase de presupuesto teórico previo. Según los creacionistas, el poeta no debía imitar ni reflejar el mundo, sino crear. “Hacer un poema como la naturaleza crea un árbol”, sostenían. Con el tiempo este movimiento fue absorbido por los ultraístas influyendo en la gestación de la Generación del 27. EL REALISMO MÁGICO Es un género de ficción cultivado principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. Se atribuye esta denominación al escritor cubano Alejo Carpentier al formular la siguiente pregunta: ¿Qué es la historia de América latina sino una crónica de lo maravilloso en lo real?, en el prólogo de su novela El reino de este mundo, publicada en 1948. Posteriormente, el venezolano Arturo Uslar Pietri empleó exactamente el término realismo mágico en 1949 aplicado a la literatura hispanoamericana. El realismo mágico funde la realidad narrativa con elementos fantásticos y fabulosos. El realismo mágico floreció con esplendor en la literatura latinoamericana de 1960 y 1970 a raíz de las discrepancias surgidas entre la cultura de la tecnología y la cultura de la superstición, y en un momento en que el auge de las dictaduras políticas convirtió la palabra en una herramienta preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultivó el realismo mágico en novelas como En los pasos perdidos. Los principales autores del género son Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo, Gabriel García Márquez con sus obras Cien años de soledad, El otoño del patriarca, Crónicas de una muerte anunciada, El amor en los tiempos del cólera que siguen siendo las cumbres del género. El realismo mágico ha influido en autores europeos como Ítalo Calvino, Milan Kundera y Salman Rushdie. DEL REALISMO MÁGICO A LO REAL MARAVILLOSO Dentro de la narrativa hispanoamericana del siglo XX, el mayor acierto lo constituye el descubrimiento de la dualidad en la que transcurre la vida americana. La realidad y la magia. Todo en América participa de una manera u otra en ese juego entre lo visto y lo oculto, entre la claridad y el misterio, entre el bien y el mal, entre lo real y lo maravilloso. El paisaje y el hombre americano son hechuras de estas dos posibilidades que no son contrarias, de ahí su originalidad, sino que coexisten en un mismo tiempo y en un mismo espacio como partes inseparables de una cotidianidad aceptada de antemano por el ser americano en su vida diaria y por el autor, los personajes y aun los lectores. Transformaciones, mutaciones, reencarnaciones, curaciones milagrosas, presencia de los mítico y lo legendario, virtud y pecado, vida después de la muerte, luchas intestinas de carácter social y político, el deseo de la modernidad y el apego a lo tradicional, sexo y humor negro; son cosas de todos los días en la narrativa hispanoamericana contemporánea. La estructura de la novela, al hacerse más flexible acrecienta sus posibilidades; favorece los juegos lingüísticos que alcanzan niveles poéticos insospechados para el género. A este nuevo tipo de narrativa se le denomina realismo mágico que con el correr de los años se denominó como lo real maravilloso, que eclosionó y puso de moda en el mundo a una infinidad de escritores que cultivaron este género, por lo que se llamó a este afiebrado periodo como el Boom literario de América.

BALOTA 02 TÉCNICAS NARRATIVAS 1. Monólogo interior. Es otra de las formas de penetrar en la conciencia del personaje, llamado también monólogo interior directo o indirecto y el soliloquio, monólogo dirigido a un tú. Ej. “En octubre no hay milagros”, “El sonido y la furia” de Faulkner, “Ulises” de James Joyce. 2. Onírica. Cuando las narraciones son consecuencia del sueño, a veces semejan una pesadilla, donde los hechos, escenarios personajes son presentados mediante imágenes diluidas, fantasmagóricas tal como se ven en el mundo onírico. Ej. El Señor Presidente. 3. Cinematográfica o cinética. Cuando al igual que las películas, se producen cambios de escenario de un momento a otro, en donde ocurren hechos distintos. A esta técnica también se le llama cambios bruscos de escenario. Ej. La Casa Verde. 4. Cajas chinas. Llamada también muñeca rusa. Son novelas donde se presentan relatos que contienen a otros relatos y estos a su vez otros relatos, cada vez más pequeños. Ej. Las mil y una noches. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. En esta técnica se emplea el diálogo telescópico. 5. Historia trenzada. Varios sucesos ocurridos en distintos escenarios y con distintos personajes son relatados simultáneamente hasta que todo ello finalizará en un solo fin o epílogo. Ej. La Casa Verde de Vargas Llosa. 6. Historia circular. La narración se inicia y termina en el mismo lugar, con los mismos personajes y en ciertos casos en la misma acción. Ej. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El túnel de Ernesto Sábato. 7. Flash back. Episodio intercalado para aclarar la historia. Pertenece a la técnica cinematográfica. Es cuando en el relato se intercala constantemente y de improviso hechos presentes con hechos pasados. Algunos autores llaman analepsis al flash back y prolepsis o flash forward cuando se da saltos narrativos hacia el futuro. También se llama interpolación. Ej. “Pedro Páramo”. 8. Del recuerdo. Conocida también como Raconto. Es cuando un personaje actúa en el presente y de pronto recuerda un hecho del pasado y es narrado en la obra a manera de un paréntesis dentro del relato principal. “El túnel” de Ernesto Sábato. Doña Bárbara de Rómulo Gallegos. 9. Lineal. Es el relato tradicional. Se empieza de un suceso y en forma secuenciada y dentro del transcurrir lógico del tiempo llega a su final esperado. También se conoce como narración cíclica o biológica. Ej. Madame Bovary de Gustave Flaubert. 10. Paralela. Es cuando dos o más historias distintas se van narrando en forma paralela o simultánea. Unas veces se intercalan de cláusula en cláusula y otras veces de párrafo en párrafo. Ej. Redoble por Rancas de Manuel Scorza. La colmena de Camilo José Cela.

LITERATURA |7 11. El dato oculto. Técnica consistente en obviar adrede el motivo o razón principal del desarrollo de ciertos sucesos. Esto lo hacen los narradores modernos con la finalidad de propugnar la participación activa del lector y que ponga de manifiesto su imaginación; de esta manera la obra se pone interesante y de final inesperado. Ejemplo, Los asesinos de Ernest Hemingway. También se ve en La peste de Albert Camus. SEGÚN EL PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR: 1. Narrador personaje. Uno de los protagonistas narra la historia y lo hace en primera persona. Ej. Los ríos profundos. 2. Narrador testigo. El que narra está dentro de la obra, pero no tiene participación directa. Narra los hechos como un simple testigo de los acontecimientos. Puede narrar en primera como en segunda persona. Ej. El hablador. 3. Narrador omnisciente. El que narra está fuera de la obra y relata todos los acontecimientos al detalle, hasta incursiona en el pensamiento de los personajes, incluso lo que sobrevendrá en el futuro. Esta narración se hace en tercera persona. Ej. Todas las narraciones tradicionales: Aves sin nido, Papá Goriot … 4. Narrador polifónico. Consiste en que cada personaje de una obra narra en forma independiente los sucesos del cual es protagonista, con sus propios puntos de vista de acuerdo a su conciencia y a las circunstancias. Ej. La casa verde de Mario Vargas Llosa.

BALOTA 03 ANÁLISIS DE LA NOVELA LOS RÍOS PROFUNDOS: JOSÉ MARÍA ARGUEDAS EL INDIGENISMO PERUANO. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES El indigenismo es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas, surge en Latinoamérica y el Perú hacia finales de la segunda mitad del siglo XX. Fue el movimiento cultural más coherente y significativo de ese tiempo. Puso de Relieve el mundo indígena y el régimen de injusticia bajo el cual vivía, reivindicando además lo autóctono. Plantea el problema del indio, denuncia los sufrimientos y abusos que este padece por parte de los gamonales (terratenientes) y autoridades de la sierra peruana. Presenta al indio con sus vicios y virtudes, quien aparece como personaje y en la mayoría de veces como protagonista de las producciones indigenistas. Procura la búsqueda de nuestra identidad. Tiene como precursores a Narciso Arestegui, Clorinda Matto de Turner, Manuel Gonzales Prada, etc. Representantes: Enrique López Albújar (Cuentos Andinos, Matalache) Ciro Alegría Bazán (La Serpiente de Oro, El mundo es ancho y ajeno) José María Arguedas Altamirano(Los ríos profundos, Agua, Yawar Fiesta) Nazario Chavez Aliaga, Dante Nava, Guillermo Mercado, Alejandro Peralta, etc. Línea argumental de la obra Los ríos profundos (1958) es para muchos la síntesis más perfecta del mundo andino y el español. Su autor, el escritor y antropólogo peruano José María Arguedas, concibe toda su literatura alrededor de un proyecto: un país dividido entre dos culturas (la andina, de origen quechua, y la urbana, de raíces europeas) que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Y resulta ser en esta obra, Los ríos profundos, donde mejor se plasman los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea I.- EL VIEJO El relato empieza cuando el narrador (Ernesto) cuenta su llegada al Cusco, acompañando a su padre Gabriel, quien era abogado y viajaba continuamente buscando dónde ejercer su profesión. En la antigua capital de los incas visitan a un pariente rico al que conocen como El Viejo, para solicitarle alojamiento y trabajo, pero este resulta ser un tipo avaro, hosco y con fama de explotador, por lo que deciden abandonar la ciudad y buscar otros rumbos. Pero antes pasean por la ciudad. Ernesto se deslumbra ante los majestuosos muros de los palacios de los incas, cuyas piedras finamente talladas y perfectamente encajadas le parecen que se mueven y hablan. Luego pasan frente a la Iglesia de la Compañía y visitan la Catedral, donde oran frente a la imagen del Señor de los Temblores. Allí se encuentran nuevamente con el Viejo, quien estaba acompañado de su sirviente indio o pongo, símbolo de la raza explotada. Ernesto no puede contener el desagrado que le produce el Viejo y lo saluda secamente. II.- LOS VIAJES En este capítulo el narrador relata los viajes de su padre como abogado itinerante por diversos pueblos y ciudades de la sierra y de la costa, viajes en los que le acompaña desde muy niño. Cuenta anécdotas curiosas que les toca vivir a ambos en algunos pueblos. Llegan por ejemplo a un pueblo cuyos niños salían al campo a cazar aves para que no causaran estragos en los trigales. En ese mismo pueblo, había una cruz grande en la cima de un cerro, que durante una festividad religiosa era bajada por los indios en hombros. En otra ocasión llegan a Huancayo, donde casi se mueren de hambre pues sus habitantes, que odiaban a los forasteros, impidieron que los litigantes (clientes) fueran a verles. En otro pueblo las personas les miran con rabia, a excepción de una joven alta y de ojos azules, que parecía más amigable. Ernesto se venga en esa ocasión cantando huaynos a todo pulmón en las esquinas. En Huancapi, cerca de Yauyos, contempla cómo unos loros que posaban en los árboles son muertos a balazos por unos tiradores, siendo lo extraño que dichas aves no se animaran a alzar vuelo y cayeran así mansamente, una tras otra. De allí pasan a Cangallo y siguen hacia Huamanga, por la pampa de los morochucos, célebres jinetes de quienes se decía que eran descendientes de los almagristas. . III.- LA DESPEDIDA Cuenta el narrador cómo su padre le promete que sus continuos viajes acabarían en Abancay, pues allí vivía un notario, viejo amigo suyo, quien sin duda le recomendaría muchos clientes. También le promete que le matricularía en un colegio. Llegan pues a Abancay y se dirigen a la casa del notario, pero éste resultó ser hombre enfermo y ya inútil para el trabajo, y para colmo, con una mujer e hijos pequeños. Descorazonado, el padre prefiere alojarse en una posada, donde coloca su placa de abogado. Pero los clientes no llegan y entonces decide reemprender sus viajes. Pero esta vez ya no le podrá acompañar Ernesto, pues ya estaba matriculado de interno en un colegio de religiosos de la ciudad, cuyo director era el Padre Linares. Su

LITERATURA |8 decisión se apresura cuando un tal Joaquín, un hacendado de Chalhuanca, llega a Abancay a solicitarle sus servicios profesionales. Ernesto se despide entonces de su padre y se queda en el internado. IV.- LA HACIENDA En este capítulo el narrador cuenta la vida de los indios de la hacienda colindante a Abancay, Patibamba, a donde solía ir los domingos tras salir del internado, pero a diferencia de los indios con quienes había pasado su niñez, estos parecían muy huraños y vivían encerrados. Relata también las misas oficiadas por el Padre, y como éste predicaba el odio hacia los chilenos y el desquite de los peruanos por la guerra de 1879 (recordemos que eran los años de 1920, en plena tensión peruano-chilena por motivo del litigio por Tacna y Arica) y elogiaba a la vez a los hacendados, a quienes calificaba como el fundamento de la patria, pues eran, según su juicio, los pilares que sostenían la riqueza nacional y los que mantenían el orden. V.- PUENTE SOBRE EL MUNDO El título de este capítulo alude al significado del nombre quechua de Pachachaca, el río cercano a Abancay, sobre el cual los conquistadores españoles construyeron un puente de piedra y cal que hasta hoy sobrevive. Con la esperanza de poder encontrar a algún indio colono de la hacienda, Ernesto aprovecha los domingos para visitar Huanupata, el barrio alegre de Abancay, poblado de chicherías, arrabal pestilente donde también se podían encontrar mujeres fáciles. Para su sorpresa no encuentra a ninguno de los colonos, y solo ve a muchos forasteros y parroquianos. De todos modos continua frecuentando dicho barrio, pues los fines de semana iban allí músicos y cantantes a tocar arpa y violín y cantar huaynos, lo que le recordaba mucho a su tierra. Luego pasa a describir la vida en el internado; en primer lugar cuenta como el Padre organizaba a los alumnos en dos bandos, uno de «peruanos» y otro de «chilenos» y lo hacía enfrentar en el campo, a golpes de puño y empellones, como una manera de «incentivar» el espíritu patriótico. Luego menciona a los alumnos, refiriendo sobre sus orígenes y características: el Lleras y el Añuco, que eran los más abusivos y rebeldes de los alumnos; el Palacitos, el de menor edad, y a la vez el más tímido y débil de todos; el Romero, el Peluca y otros más. También se menciona a una joven demente, la opa Marcelina, que era ayudante en la cocina y que solía ser desnudada y abusada sexualmente por los alumnos mayores, sobre todo por el Lleras y el Peluca. El Lleras incluso trata de forzar al Palacitos para que tenga relaciones sexuales con la opa, mientras ésta era sujetada en el suelo con el vestido levantado hasta el cuello. El Palacitos se resiste, llorando y gritando. El Romero, hastiado de los abusos del Lleras, le reta a pelear, pero el encuentro no se produce. VI.- ZUMBAYLLU Esta vez Ernesto relata como uno de los alumnos, el Ántero o Markask’a, rompe la monotonía de la escuela al traer un trompo muy peculiar al cual llaman zumbayllu, lo que se convierte en la sensación de la clase. Para los mayores solo se trata de un juguete infantil pero los más chicos ven en ello un objeto mágico, que hace posible que todas las discusiones queden de lado y surja la unión. Ántero le regala su zumbayllu a Ernesto y se vuelven desde entonces muy amigos. Ya con la confianza ganada, Ántero le pide a Ernesto que le escriba una carta de amor para Salvinia, una chica de su edad a quien describe como la niña más linda de Abancay. Luego, ya en el comedor, Ernesto discute con Rondinel, un alumno flaco y desgarbado, quien le reta a una pelea para el fin de semana. Lleras se ofrece para entrenar a Rondinel mientras que Valle alienta a Ernesto. En la noche, los alumnos mayores van al patio interior; allí el Peluca tumba a la opa Marcelina y yace con ella. De lejos, Ernesto ve que el Lleras y el Añuco amarran sigilosamente algo en la espalda del Peluca. Cuando éste vuelve al dormitorio, Ernesto y el pampachirino se espantan al ver unas tarántulas o apasankasatadas en su saco, pero los otros internos se ríen; el mismo Peluca arroja y aplasta sin temor a los bichos. VII.- EL MOTIN A la mañana siguiente, Ernesto le entrega a Ántero la carta que escribió para Salvinia; Ántero la guarda sin leerla. Luego le cuenta a su amigo su desafío con Rondinel. Ántero se ofrece para amistarlos y lo logra, haciendo que los dos rivales se den la mano. Luego todos se van a jugar con los zumbayllus. Al mediodía escuchan una gritería en las calles y divisan a un tumulto conformado por las chicheras del pueblo. Algunos internos salen por curiosidad, entre ellos Ántero y Ernesto, que llegan hasta a la plaza, la que estaba copada por mujeres indígenas que exigían que se repartiera la sal, pues a pesar de que se había informado que dicho producto estaba escaso, se enteraron que los ricos de las haciendas las adquirían para sus vacas. Encabezaba el grupo de protesta una mujer robusta llamada doña Felipa, quien conduce a la turba hacia el almacén, donde encuentran 40 sacos de sal cargados en mulas. Se apoderan de la mercancía y lo reparten entre la gente. Felipa ordena separar tres costales para los indios de la hacienda de Patibamba. Ernesto la acompaña durante todo el camino hacia dicha hacienda, coreando los huaynos que cantaban las mujeres. Reparten la sal a los indios, y agotado por el viaje Ernesto se queda dormido. Despierta en el regazo de una señora blanca y de ojos azules, quien le pregunta extrañada quién era y qué hacía allí. Ernesto le responde que había llegado junto con las chicheras a repartir la sal. Ella por su parte le dice que es cusqueña y que se hallaba de visita en la hacienda de su patrona; le cuenta además cómo los soldados habían irrumpido y a zurriagazos arrebataron la sal a los indios. Ernesto se despide cariñosamente de la señora y luego se dirige hacia el barrio de Huanupata, donde se mete en una chichería para escuchar a los músicos. Al anochecer le encuentra allí Ántero, quien le cuenta que el Padre Linares estaba furioso por su ausencia. Ambos van a la alameda a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira; ésta última estaba interesada en conocer a Ernesto, según Ántero. Pero al llegar solo encuentran a Salvinia, quien se despide al poco rato pues ya era tarde. Ántero y Ernesto vuelven al colegio. VIII.- QUEBRADA HONDA. Ya en el colegio Ernesto es llevado por el Padre a la capilla. Luego de azotarlo el Padre le interroga severamente. Ernesto se atreve a responderle que solo había acompañado a las mujeres para repartir la sal a los pobres. El Padre le replica diciéndole que aunque fuese por los pobres se trataba de un robo. Finalmente castiga a Ernesto prohibiéndole sus salidas del domingo. Al día siguiente Ernesto acompaña al Padre al pueblo de los indios de la hacienda. El Padre se sube a un estrado y empieza a sermonear a los indios en quechua. Les dice que todo el mundo padece, unos más que otros, pero que nada justifica el robo, que el que roba o recibe lo robado es igual condenado. Pero se alegraba que ellos hubieran devuelto la mercancía y que ahora la recibirían en mayor cantidad. Ante esta prédica ardiente las mujeres rompen en llanto y todos se arrodillan. Terminada su prédica, el Padre ordena a Ernesto volver al colegio, mientras que él se quedaría a dar la misa. Ernesto aprovecha para averiguar sobre la señora de ojos azules. El mayordomo de la hacienda le responde que conocía a la tal señora pero que ella se iría con su patrona al día siguiente, por temor al arribo del ejército, que venía a imponer el orden. Ernesto regresa al colegio y le recibe el hermano Miguel, quien le da el desayuno y le cuenta que esa mañana dedicaría a los alumnos a jugar voley en el patio. Luego irrumpe Ántero trayendo un Winku, un trompo o Zumbayllu especial, al cual calificaba de layka o «brujo» por tener, según su creencia, propiedades mágicas, como enviar mensajes a personas lejanas. Convencido, Ernesto hace bailar el winku mandándole un mensaje a su padre, diciéndole que estaba soportando bien la vida en el internado. Entretenidos estaban así cuando de pronto oyen gritos en el patio. Se acercan y ven al hermano Miguel ordenando caminar de rodillas al Lleras, de quien manaba sangre por la nariz. Se enteran que el Lleras había primero empujado al hermano insultándole soezmente, solo porque le había marcado un foul en el juego; en respuesta el hermano le dio un puñetazo tumbándolo al suelo. En medio del tumulto arriba el Padre director, quien pregunta qué ocurría. El hermano Miguel, luego de contar el incidente, explica que reaccionó así al ver mancillado en su persona el hábito de Dios. El Padre ordena al Lleras a ir a la capilla; los demás internos se quedan en el patio y discuten entre ellos; el Palacitos teme que ocurra una desgracia en el pueblo por la ofensa hecha a un religioso; el Valle y el Chipro se pelean, quedando muy malparado el primero. Al día siguiente se esparce la noticia de que el ejército entraría en Abancay para imponer orden. El Padre ordena

LITERATURA |9 que todos los alumnos se reconcilien con el hermano Miguel, quien les pide perdón y abraza a cada uno de ellos, pero cuando se acerca al Lleras, éste le hace un gesto de repulsión y se corre a esconderse. No lo vuelven a ver más; después supieron que aquella misma noche huyó del colegio. El Añuco también se alista para irse del colegio, aunque reconciliado con todos. El Palacitos se alegra pues cree que con la reconciliación ya no ocurrirán más desgracias en el pueblo. IX.- CAL Y CANTO A la ciudad llega un regimiento de soldados para reprimir a las indias revoltosas. Los soldados ocupan las calles y plazas. Instalan el cuartel en un edificio abandonado. Ernesto pide al Padre que lo dejara regresar donde su papá, pero el Padre se niega, dándole permiso en cambio para salir el sábado a la ciudad, con el Ántero. Ernesto le pide al Romerito que por medio del canto de su rondín envíe un mensaje a su padre. Los alumnos comentan los chismes de la ciudad: las chicheras capturadas son azotadas en el trasero desnudo, y al responder a los militares con su lenguaje soez, les meten excremento en la boca. Cuentan también que doña Felipa y otras chicheras habían huido cruzando el puente del Pachachaca, donde dejaron a una mula degollada, con cuyas tripas cerraron el paso atándola a los postes. La cabecilla dejó su rebozo en lo alto de una cruz de piedra, a manera de provocación. Al acercarse los soldados, estos reciben disparos de lejos y no se atreven por lo pronto a perseguirlas, pues las chicheras ya iban con ventaja. Llegado el sábado, Ernesto y Ántero conversan en el patio del colegio. Ántero cuenta que el Lleras había huido del pueblo, junto con una mestiza; el Ernesto señala que no podría seguir más allá del Apurímac pues el sol lo derretiría. En cuanto al Añuco, comentan que los Padres planeaban hacerle fraile. También mencionan el temor de la gente de que doña Felipa retornase con los chunchos (selváticos) a atacar las haciendas y revolver a los colonos; ante esa situación, el Ántero dice que estaría de parte de los hacendados. Ambos van a la alameda, a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira. Al ver a esta última, Ernesto nota que se parecía mucho a Clorinda, una jovencita del pueblo de Saisa, de quien en su niñez se había enamorado y de la que jamás volvió a saber. Pero nota que Alcira tiene las pantorrillas muy anchas y eso le desagrada. Al poco rato Ernesto se despide, y corriendo llega al barrio de Huanupata, metiéndose en una chichería, que estaba llena de soldados. Uno de estos afirma que Felipa estaba muerta. Cuando Ernesto pregunta a una de las mozas si era cierto eso, ésta se ríe y lo empuja, botándole de la chichería. Ernesto se va corriendo hacía el puente del Pachachaca, para ver los restos de la mula muerta y el rebozo de doña Felipa que flameaba en la cruz. Al llegar, divisa al padre Augusto que bajaba cuesta abajo, seguido sigilosamente por la opa Marcelina. Ésta, al ver el rebozo, se detiene frente la cruz. Se sube en ella y ya con la prenda en su poder se deja caer, resbalando hasta el suelo. Se coloca el rebozo con alegría y continúa siguiendo al padre Augusto, quien iba a dar misa a Ninabamba, una hacienda aledaña. Ernesto retorna a la ciudad y ya al atardecer regresa al colegio donde se entera que al día siguiente partiría Añuco hacia el Cuzco. X.- YAWARMAYU Los alumnos se enteran que la banda del regimiento dará retreta en la plaza de la ciudad después de la misa del día siguiente, domingo. El Chipro reta al Valle a pelear ese día. Ya muy de noche vienen a recoger al Añuco, y todos lo despiden; el Añuco regala sus «daños» o canicas rojas al Palacitos. Todos se sienten conmovidos. Al día siguiente se levantan muy temprano y deciden que no haya ya pelea entre el Chipro y Valle. Van todos a ver la retreta en la plaza. La banda militar la conforman reclutados que tocan instrumentos musicales de metal; el Palacitos estalla de alegría al reconocer en el grupo al joven Prudencio, de su pueblo natal. Ernesto se retira para buscar a Ántero y a Salvinia y Alcira. Encuentra a las dos chicas pero ve que un joven, que se identifica como hijo del comandante de la Guardia, invita a Salvinia a caminar, tomándola del brazo. Tras ellos va otro muchacho. De pronto aparece Ántero furioso, quien increpa a los dos jóvenes. Les dice que la chica es su enamorada. Se produce una gresca. Ernesto deja a Ántero con su lío y se dirige al barrio de Huanupata. Entra a una chichería donde se estaba un arpista, a quien todos admiran y llaman el papacha Oblitas. Al local ingresa luego un cantor, que había llegado a la ciudad acompañando a un kimichu (indio recaudador de limosnas para la Virgen); Ernesto recuerda haberlo visto, años atrás, en el pueblo de Aucará, durante una fiesta religiosa. Conversan ambos. El cantor dice llamarse Jesús Waranka Gabriel y relata su vida errante. Ernesto le invita un picante. Una moza empieza a cantar una canción en la que ridiculiza a los guardias, apodados «guayruros» (frijoles) por el color de su uniforme (rojo y negro). El arpista le sigue el ritmo. Un guardia civil que pasaba cerca escucha e ingresa al local, haciendo callar a todos. Se produce un tumulto y los guardias se llevan preso al arpista. Los demás se retiran. Ernesto se despide del cantor Jesús y regresa a la plaza. Ve al Palacitos, alegre y orgulloso, que no dejaba al Prudencio. También encuentra a Ántero, quien se había amistado con el joven con quien peleara poco antes. Se lo presenta: se llamaba Gerardo y era natural de Piura. El otro joven que le acompañaba era su hermano Pablo. Ernesto les estrecha las manos. Luego se despide y se encuentra con el Valle, paseando orondo con su ridículo k’ompo o corbata y escoltado por señoritas. Decide volver al colegio pero antes quiere visitar al papacha Oblitas, que estaba en la cárcel. El guardia de la entrada no lo deja ingresar; solo le informa que el arpista sería liberado pronto. Ernesto retorna entonces al colegio y se topa con Peluca, a quien encuentra muy angustiado pues ya no encontraba a la opa. La cocinera le cuenta a Ernesto que la opa se había subido a la torre que dominaba la plaza. Ernesto va a buscarla, y efectivamente, encuentra a la opa echada en lo alto de la torre, mirando sonriente y feliz a la gente de abajo. Llevaba aún el rebozo de doña Felipa. No queriendo turbar su breve rato de alegría, Ernesto la deja y sigilosamente baja de la torre y retorna al colegio. XI.- LOS COLONOS Los guardias que fueron en persecución de doña Felipa no logran capturarla. Poco después los militares se retiran de la ciudad y la Guardia Civil ocupa el cuartel. Ernesto no entiende a muchas señoritas de la ciudad, quienes se habían deslumbrado con los oficiales y lloraban su partida. Se decía que algunas habían sido deshonradas «voluntariamente» por algunos oficiales. En el colegio, Gerardo, el hijo del comandante se convierte en una especie de héroe. Supera a todos en diversas disciplinas deportivas. Solo al Romero no logra ganarle en salto. El Ántero se convierte en su amigo inseparable. Ernesto se enoja cuando ambos, Gerardo y Ántero, empiezan a hablar de las chicas como si fueran trofeos de conquista, jactándose que cada uno tenía ya dos enamoradas al mismo tiempo. En cuanto a Salvinia, Ántero ya la había dejado, por coquetear, según él, con Pablo, pero junto con Gerardo la tenían «cercada» y no dejaban que ningún chico se le acercara. Mientras que ambos tenían a su disposición todas las mujeres que quisieran, pues ellas se les entregaban. Ernesto se molesta y les dice que ambos son unos perros iguales al Lleras y al Peluca. Se alteran y en el calor de la discusión Ernesto insulta y patea a Gerardo; Ántero los contiene. Aparece el Padre Augusto y ante él Ernesto trata de devolver a Ántero su zumbayllu, pero Ántero no lo acepta pues se trataba de un regalo. El Padre les pide que resuelvan entre ellos su problema. Desde entonces Ántero y Gerardo no volvieron a hablar con Ernesto. Éste entierra el zumbayllu en el patio interior del colegio, sintiendo profundamente el cambio de Ántero, a quien compara con una bestia repugnante. Por su parte Pablo, el hermano de Gerardo, se amista con el Valle, y junto con otros jóvenes forman el grupo de los más elegantes y cultos del colegio. Otro día Ernesto se encuentra con el Peluca, quien estaba preocupado porque la opa ya no aparecía. Decían que estaba enferma, con fiebre alta. Los alumnos comentan el rumor de que la peste de tifo causaba estragos en Ninabamba, la hacienda más pobre cercana a Abancay, y que podía llegar a la ciudad. A la mañana siguiente Ernesto se levanta con un presentimiento y va corriendo a la habitación de la opa: la encuentra ya agonizante y llena de piojos. Muy cerca la cocinera lloraba. El Padre Augusto ingresa de pronto y ordena severamente a Ernesto que se retire. El cuerpo de la opa es cubierto con una manta y sacado del colegio. A Ernesto lo encierran en una habitación, temiendo que se hubiera contaminado con los piojos, transmisores del tifo. Le lavan la cabeza con creso pero luego le revisan el cabello y no le encuentran ningún piojo. El Padre le comunica que suspendería las clases por un mes y que le dejaría volver donde su papá. Pero debía permanecer todavía un día encerrado. Todos los alumnos se retiran, sin poder despedirse de Ernesto, a excepción del Palacitos, quien se acerca a su habitación y por debajo de la puerta le deja una nota de despedida y dos

L I T E R A T U R A | 10 monedas de oro «para su viaje o para su entierro». El portero Abraham y la cocinera también presentan síntomas de la enfermedad. Abraham regresa para morir a su pueblo, y la cocinera fallece en el hospital. El Padre al fin decide soltar a Ernesto, al tener ya el permiso de su papá de enviarlo donde su tío Manuel Jesús, «el Viejo». Ernesto le desagrada al principio la idea pero al saber que en las haciendas del Viejo, situadas en la parte alta del Apurímac, laboraban cientos de colonos indios, decide partir cuanto antes. Libre al fin y ya en la calle, Ernesto decide ir primero a la hacienda Patibamba, la más cercana a Abancay, para ver a los colonos. Al cruzar la ciudad, la encuentra solitaria y con todos los negocios cerrados. Entra en una casa y encuentra a una anciana enferma echada en el suelo, abandonada por su familia y esperando la muerte. Ya en la salida de la ciudad se topa con una familia que huía con todos sus enseres. Se entera que pronto la ciudad sería invadida por miles de colonos (peones indios de las haciendas) contagiados de la peste, los cuales venían a exigir que el Padre les oficiara una misa grande para que las almas de los muertos no penaran. Ernesto llega al puente sobre el Pachachaca y lo encuentra cerrado y vigilado por los guardias. Pero él sale de la ciudad por los cañaverales y llega hasta las chozas de los colonos de Patibamba. Pero ninguno de ellos lo quiere recibir. A escondidas observa a una chica de doce años extrayendo nidos de piques o pulgas de las partes íntimas de otra niña más pequeña, sin duda su hermanita. Conmovido por tal escena, Ernesto se retira corriendo, y termina tropezándose con una tropa de guardias encabezada por un sargento. Tras identificarse ante estos, el Sargento le dice que Gerardo, el hijo del comandante, le había encargado protegerlo mientras se hallara en la ciudad. Ernesto responde que Gerardo no era igual que él, pero el Sargento no le entiende. Aprovecha la ocasión ofreciéndose para llevar un mensaje del Sargento para el Padre, por el cual el oficial avisaba que tenía la orden de sus superiores de dejar pasar a los colonos; que los guardias se retirarían a medida que avanzaran estos y que a medianoche estarían llegando los indios a la ciudad. Ernesto vuelve entonces al colegio, dando el mensaje al Padre. Este le dice estar ya dispuesto a dar la misa y que ordenaría dar tres campanadas a medianoche, para reunir a los indios. Solo en caso de que no llegara el sacristán solicita a Ernesto que le ayude en la misa. Pero aquel llega y Ernesto se queda entonces a dormir en el colegio; escucha las campanadas y se da cuenta que la misa es corta. Al día siguiente se levanta temprano y parte, esta vez ya definitivamente, de la ciudad. Se da tiempo de dejar una nota de despedida en la puerta de la casa de Salvinia, junto con un lirio. Cruza el puente del Pachachaca y contempla las aguas que purifican al llevarse los cadáveres a la selva, el país de los muertos, tal como debieron arrastrar el cuerpo del Lleras. Así concluye el relato. EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS Ernesto, el protagonista-narrador, es un muchacho de 14 años que vive escindido entre dos mundos, el de los hacendados explotadores y el de los indios maltratados. Ello le permite un proceso de aprendizaje acelerado y una manera de ver el mundo con una mayor perspectiva. Irá interpretando una realidad a la que se ve enfrentado y su proceso de aprendizaje tendrá que ver con la elección ética de ubicarse del lado del poderoso o del desposeído. Para combatir la imposibilidad de pertenecer enteramente a cualquiera de estos dos mundos, decide soportar su condición a través de la ensoñación y la comunicación con la naturaleza. A menudo, se identificará más con los indios. El Viejo, de nombre don Manuel Jesús, es el tío de Ernesto. Terrateniente poderoso, dueño de cuatro haciendas en el valle del Apurímac, prepotente y avaro, representa el mundo hostil, ese sistema socioeconómico explotador al que por primera vez se ve enfrentado Ernesto. Tiene un servidor indio o pongo muy servicial, quien, por oposición, representa a las víctimas de dicho sistema. El Viejo aparece al principio de la novela, alojado en una casona del Cuzco; al final de la novela vuelve a ser mencionado, pues a una de sus haciendas es enviado Ernesto tras la irrupción de la peste en Abancay. Los alumnos del colegio.- En el colegio religioso de Abancay existían dos tipos de alumnos: los externos y los internos. Ernesto es uno de estos últimos; en dicho ambiente entrará en contacto con adolescentes y jóvenes que repiten los mismos esquemas de los poderosos y que cometen las mismas injusticias sociales. En la obra se mencionan a los siguientes alumnos: Añuco, interno, era hijo de un hacendado caído en la ruina. A los nueve años había sido recogido por los padres del Colegio, poco antes de que falleciera su padre. Amigo y cómplice del Lleras en continuas mataperradas tanto dentro como fuera del colegio, su rabia era una manera de expresar su tristeza. Al final, luego de la huida de Lleras, se amista con sus compañeros, y los padres lo trasladan al Cuzco, para que siguiera la carrera religiosa. Lleras, interno, simboliza la altanería era huérfano como el Añuco, y a la vez el más abusivo de todos los alumnos, aprovechando la ventaja que le daba tener más edad y fuerza que el resto. Muy lerdo en los estudios, sin embargo compensaba con su habilidad en los deportes, siendo infaltable su presencia en el equipo del colegio, a la cabeza del cual destacaba en las competencias locales de fútbol y atletismo. Amigo y protector del Añuco, formaban ambos una dupla temible, no solo en el colegio sino en todo el pueblo. Su poder radicaba en infundir el miedo y el dolor a los más chicos o desvalidos. Al final, agrede a uno de los religiosos y es castigado terriblemente. Huye del colegio y luego del pueblo, junto con una mestiza del barrio de Huanupata, y no se supo más de él. Los rumores decían que había fallecido en su viaje de huida y que su cuerpo había sido arrojado al río. Ántero Samanez, externo, apodado el Markask’a o el «marcado», por sus lunares en el rostro, era un chico de cabellos rubios muy encendidos por lo que también le apodaron el «Candela». Era hijo de un hacendado del valle del Apurímac. Aparte de su aspecto físico no destacaba en nada. Al principio se hizo amigo de Ernesto, cuando llevó al colegio un juguete nuevo, el zumbayllu o trompo, al cual, conforme a la mentalidad andina, atribuía propiedades mágicas. Ambos, Ántero y Ernesto, son opuestos a Lleras y al Añuco, y por lo tanto, a la violencia. Sin embargo, conforme avanza la novela, las diferencias entre ellos se tornan evidentes y esto origina un alejamiento. En el motín de las chicheras Ernesto participa al lado de estas, y Ántero da su respaldo a los hacendados. Pero lo que lleva a la ruptura total es cuando Ántero se hace amigo de Gerardo, costeño e hijo del comandante de la Guardia Civil destacado en Abancay. «El Peluca», interno, un joven de 20 años, muy corpulento, aunque cobarde y de mirada lacrimosa. Le dieron ese apodo porque era hijo de un peluquero. Se destacaba por su obsesión enfermiza hacia una mujer demente, la opa Marcelina, a quien asaltaba en los excusados y la obligaba a tener relaciones sexuales. Esta conducta anómala era motivo de las burlas soeces de sus compañeros, quienes sin embargo no lo enfrentaban pues temían su fuerza física. Al fallecer Marcelina, enloqueció, profiriendo aullidos, y sus familiares tuvieron que sacarlo del colegio atado de pies y manos. Palacitos, simboliza la humildad y representa la discriminación, apodado también como el «indio Palacios», era el interno menor, y el único proveniente de una comunidad indígena. Al principio le costó mucho adaptarse; leía penosamente y no entendía bien el castellano. Todo ello motivó que fuera maltratado física y psicológicamente por el Lleras y otros alumnos mayores, al punto que suplicaba con lágrimas a su padre (que iba a visitarle cada mes) a que lo trasladara a una escuela fiscal. Sin embargo, con el paso del tiempo fue amoldándose; los alumnos mayores dejaron de molestarle, se hizo amigo de Ernesto y empezó a rendir en los estudios, al extremo de recibir una felicitación de parte de uno de los profesores. Su padre, feliz, le prometió que sería ingeniero. Chauca, rubicundo y delgado, es otro de los que tenían una obsesión enfermiza por la opa Marcelina, aunque, a diferencia del Peluca, siente remordimientos y trata de dominar sus deseos. Una vez es descubierto azotándose. Rondinel o el Flaco, alumno que se hacía notar por su extrema delgadez. Reta a una pelea a Ernesto pero enseguida se amistan. Valle, alumno de quinto año, muy lector y elegante. En los días de fiesta y en las salidas lucía una vistosa corbata atada de manera original, que bautiza con el nombre de k’ompo. En su conversación se esforzaba en hacer citas literarias y otros ejercicios pedantescos. En la calle andaba siempre rodeado de señoritas y presumía de sus conquistas amorosas. Se jactaba incluso de haber seducido a la esposa del médico de Abancay. Romero, aindiado, alto y delgado, el atleta del grupo, campeón imbatible en salto y otras disciplinas deportivas. También era hábil tocador del rondín (armónica) y cantor de huaynos. Defiende a los más débiles de los abusos del Lleras y el Añuco.

L I T E R A T U R A | 11 Ismodes, apodado el Chipro, natural de Andahuaylas, hijo de mestizo. Su apodo en quechua significa el «picado por la viruela», por las marcas inconfundibles de dicha enfermedad que tenía en el rostro. Se pelea constantemente con el Valle. Simeón, llamado el Pampachirino, por ser oriundo del pueblo de Pampachiri. Gerardo, hijo del comandante de la guardia civil destacado en Abancay. Es costeño, natural de Piura. Se hace amigo de Ántero y lo matriculan en el colegio. Destaca por su habilidad en los deportes, por su facilidad natural en ganarse amigos y conquistar a las chicas. Pablo, hermano de Gerardo. Iño Villegas Saturnino Montesinos La opa Marcelina, joven mujer demente, blanca, baja y gorda, que había sido recogida por uno de los Padres y colocada como ayudante en la cocina. Se convierte en una especie de símbolo del pecado, pues los internos mayores suelen buscarla por las noches para forzarla a tener relaciones sexuales. Fallece víctima de la epidemia de tifo. Los Padres del Colegio. Son los religiosos que dirigen la institución educativa: Augusto Linares, o simplemente el Padre Linares, director del Colegio, ya anciano, de cabellos blancos, que tenía fama de santidad en todo Abancay. El padre Cárpena, alto y fornido, aficionado a los deportes. El hermano Miguel, afroperuano, era oriundo de Mala, en la costa central peruana. Los alumnos irrespetuosos le llaman despectivamente «negro». Doña Felipa, es cabecilla de las chicheras que se amotinan reclamando el reparto de la sal al pueblo. Es una mujer robusta, de voluminosos senos y anchas caderas, con el rostro picado de viruela. Ernesto la admira por su coraje, fuerza y sentido de justicia. Luego del motín, huye llevándose consigo un fusil y logra burlar la persecución de las fuerzas del orden. Gracias a ella, Ernesto comprueba que la reivindicación social es posible. Los colonos, trabajadores indios contratados en la hacienda Patibamba, circundante a la ciudad de Abancay, entre quienes se extiende la epidemia de tifo. Invaden la ciudad exigiendo una misa para los difuntos. Los guardias civiles, cuerpo de policía de la ciudad de Abancay. Son llamados jocosamente «guayruros» (frijoles de colores) por el color de sus uniformes (negro y rojo). Se les ridiculiza por no poder controlar el motín de las chicheras. Los oficiales y soldados del Ejército, quienes ocupan la ciudad tras producirse el motín de las chicheras. La cocinera del internado, protectora del Palacitos y quien fallece víctima del tifo. Abraham, portero del internado, quien también cae víctima de la peste y regresa a Quishuara, su pueblo natal, para morir. Salvinia, chica de 12 años, delgada, de piel morena y de ojos rasgados y negros. Es la enamorada de Ántero. Vivía en la avenida Condebamba, una alameda o amplia calle abanquina sembrada de moreras. Ernesto nota que sus ojos son del color del zumbayllu (trompo mágico) al momento de girar. Alcira, amiga de Salvinia, de su misma edad. Vivía camino de la Plaza de Armas a la planta eléctrica. Cuando Ernesto la ve por primera vez, le encuentra un gran parecido con Clorinda, una jovencita del pueblo de Saisa, de quien en su niñez se había enamorado y de la que nunca más volvió a saber. Alcira tenía una cabellera hermosa, del color del tallo de la cebada madura, y su mirada era triste, pero sus pantorrillas eran muy gruesas y cortas, lo que a Ernesto le desagradaba. Prudencio, joven indio, del pueblo de Kakepa, soldado y músico de la banda militar, paisano y amigo de Palacitos. El papacha Oblitas, mestizo, maestro músico, experto tocador de arpa. El kimichu, un indio peregrino recaudador de limosnas para la Virgen de Cocharcas. Lleva una urna con la imagen de la Virgen, encima de la cual iba un lorito. Jesús Warank’a Gabriel, cantor, acompañante del kimichu. Don Joaquín, forastero challhuanquino, que contrata los servicios del abogado Gabriel, el padre de Ernesto, sobre un litigio de tierras. Pedro Kokchi y Demetrio Pumaylly, indios, amigos de la infancia de Ernesto, que los menciona al rememorar dicha etapa de su vida. Alcilla, notario de Abancay, amigo del padre de Ernesto, hombre envejecido y enfermo, con esposa e hijos. LOCALIZACIÓN ESPACIAL Y CRONOLÓGICA, TÉCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILÍSTICOS. 1.-Espacio a. Microcosmos: 5.- Propósito del autor - Avenida Condebamba. Nos muestra la antagonía de dos mundos: el - Hacienda de Patibamba andino y el español, uno oprimido por el otro, - Huanupata. donde un adolescente nos narra el sufrimiento - El Pachachaca. del pueblo indígena. - Chalhuanca El plano del pasado inca se halla en el reino de - Ninabamba la memoria y está estrictamente atado al plano - internado Religioso mágico-mítico, hasta el punto de confundirse. b.- Macrocosmos : Presenta el inicio de las luchas reivindicativas de - Abancay. los pueblos marginados por sus derechos. - Cusco. Enfatiza la música andina como elemento - Perú regenerador. 2.- Tiempo Los colegios religiosos en los que se muestra un a. Tiempo psicológico: El recuerdo del autor por microcosmos de lo que sucede en la realidad medio de Ernesto acerca de su adolescencia y de los nacional tales como los abusos, injusticias, viajes que realizaba con su padre. luchas y diferencias. b. Tiempo histórico: La obra fue publicada en el año La religión como apoyo y servicio de los de 1956 en el siglo XX. dominantes, actúan para aplacar las c. Tiempo cronológico: Los hechos de la obra tienen intenciones reivindicativas de los indígenas y las una duración aproximada de un año. clases emergentes, manteniendo la servidumbre 3.- Técnica narrativa de los dominados. Se utiliza principalmente el narrador personaje o Destaca el pensamiento y sentimiento de un protagonista (escrita en primera persona). En algunas niño en un mundo de incomprensión. partes la técnica del narrador omnisciente, y del Valora el pensamiento y costumbres del mundo recuerdo4.- Lenguaje. andino. - El lenguaje del Autor para narrar los hechos de la Muestra como ya mencionaba Manuel obra es Estándar culta. Gonzales Prada, su disconformidad con los - El lenguaje de los personajes es estándar coloquial colegios religiosos. (por. Ej. el cura) y sub estándar popular del Quechua Advierte sobre la convivencia de las distintas y el Castellano (Ej. Del Patrón y la gente del pueblo) identidades en el Perú, el respeto por las culturas - Utiliza expresiones quechuas. El lenguaje nos existentes lo que desarrollara con mayor demuestra cómo era la marginación en esa época a amplitud en la novela Todas las Sangres. los indios por el simple hecho de ser campesinos.

L I T E R A T U R A | 12

El neorrealismo El término NEORREALISMO aparece por primera vez en 1931 en un artículo de Umberto Barbado. Es un movimiento literario que surge en Italia después de la segunda Guerra Mundial en oposición al fascismo. En Latinoamérica el Neorrealismo hace que los autores expresen la realidad de la condición de las clases humildes, de los pobres y desvalidos, sobre todo en las ciudades emergentes, constituyéndose por lo tanto en una literatura de compromiso social, es decir de denuncia social. Su mayor expansión se dio en el cine y la novela. En el Perú el neorrealismo se manifiesta bajo dos modalidades: El neorrealismo indígena o rural: Da conocer la vida rural nacional (principalmente la sierra), la lucha de las comunidades campesinas contra la opresión del gamonalismo, explotación del campesino, etc. Y la lucha por la existencia y la propiedad de la tierra. Ejemplo: Manuel Scorza El neorrealismo urbano: Refleja la problemática de la ciudad, las luchas reivindicativas de los obreros de la urbe populosa y angustiada provenientes de sectores polarizados (zonas lujosas marginales, residenciales, comerciales, etc.) escasez de viviendas, explotación, conflictos sociales, etc. Características del Neorrealismo: .Lucha contra el capitalismo y la invasión de empresas transnacionales. .Utiliza gran parte de las técnicas novelísticas modernas (racconto, monólogo interior, puntos de vista del narrador, el habla popular, etc.) . Busca fundamentalmente la reivindicación de las clases humildes y pobres. .Muestra la cruda realidad de un país subdesarrollado en su lucha contra la miseria. .Presenta la lucha del hombre por alcanzar una sociedad más justa a partir de la lucha contra la miseria humana.

- Curzio Malaparte - Alberto Moravia En Perú: - Manuel Scorza - Eleodoro Vargas Vicuña - Julian Huanay - Carlos Camino Calderón - Arturo Hernandez -Julio Ramón Ribeyro -Jose Diez Canseco Manuel Scorza y la guerra silenciosa: En la década de 1970, conmovido por los acontecimientos ocurridos durante las protestas campesinas entre los años 1958 y 1960, Manuel Scorza publicó una serie de cinco novelas que narraban las luchas campesinas contra los abusos de las autoridades. La serie fue denominada LA GUERRA SILENCIOSA y comprendía cinco novelas. 1.- Redoble por Rancas 2.- Garabombo el invisible 3.- El jinete insomne 4.- El cantar de Agapito Robles 5.- La tumba del relámpago Línea argumental de la obra El Cantar de Agapito Robles (1962): Agapito Robles es el personero de Yanacocha y su propósito fundamental es recuperar la hacienda de Huarautambo que hace muchísimos años le fue arrebatada a la comunidad por el hacendado Barda.

Representantes: En Europa: - Italo Calvino En aquel tiempo, un hombre había levantado una choza en la loma Escapata. Los celadores de Huarautambo se lo increparon, lo llevaron preso; pero este avisó a sus familiares quienes lo liberaron por la fuerza. Mientras esto sucedía, el pequeño hacendado Barda se apoderó de las tierras de Huarautambo. De él desciende la estirpe de usurpadores que se adueñó de la hacienda. Muchos personeros antes de Agapito también quisieron recuperar la hacienda de Huarautambo sin suerte alguna. Pero Agapito Robles no se dará por vencido fácilmente. Francisco Montenegro es el juez de Yanahuanca desde hace 30 años. Él y su esposa Pepita Barda, ejercen poder absoluto, cometen un sin número de atrocidades en contra de los comuneros, los encarcelan y les confiscan sus propiedades sin razón justificable. En el colmo de la exageración los esposos han modificado las fechas de tal manera que los comuneros han perdido la noción del tiempo. Así se aprecia en la novela que los meses se han entremezclado y los pobres comuneros aseguran estar en el año 2192. Esto obedece al gusto desmedido de doña Pepita por las fiestas, quien quiere celebrar dos o tres veces al año las mismas fiestas. Agapito Robles está preso por la muerte de Amador Leandro, aunque todos declaran que él murió en un accidente, el juez Montenegro insiste en que fue un homicidio y Agapito debe permanecer 15 meses en la cárcel, tiempo en que demora su esposa en conseguir 1500 soles para su liberación. Cuando Agapito queda en libertad va a visitar a su padre Juan Robles y se entera que sus bienes le han sido embargados por el juez Montenegro. Ese día Agapito se hace el firme propósito de que los yanacochanos nunca más implorarían y por el contrario lucharían por lo que les pertenece. Es así que a fin de convencer a todos los pobladores de que es necesario iniciar una lucha contra las injusticias del juez Montenegro. Finalmente se conforma el comité de lucha por la recuperación de la Hacienda Huarautambo que se llevará a cabo el 29 de agosto pocos días antes muere el caballo Cachabotas y Agapito debe reemplazarlo rápidamente por otro. Llegado el día los comuneros descubren que han sido traicionados pues alguien había quitado el badajo de la campana que les servía de aviso a los pobladores; sin embargo, es tarde para retroceder. Se descubre que el Chuto Ildefonso es quien los traicionó pues se enfrenta a Agapito y le pide que deponga su actitud pues no debe de alterar el orden de las cosas, que siempre hay personas que están arriba y personas que están abajo, pero que los de arriba protegen a los de abajo. Esto ha sido siempre y debe continuar. Agapito no entiende estas razones y continúa con su incursión en las tierras de Huarautambo. Cuando logran apoderarse totalmente de las tierras, doña Pepita llora desconsoladamente y suplica a los yanacochanos que no a echen del lugar, pero nadie cree en sus lágrimas, pues son múltiples las ocasiones en las que esta mujer ha demostrado la crueldad en sus actos. El juez Montenegro derrama también una lágrima, este hecho desencadena mágicamente que las cataratas del Yawarcocha reinicien su recorrido inundando la hacienda. Así los yanacochanos toman posesión del lugar. Pasado algún tiempo, cuando los yanacochanos celebran el triunfo, llega al lugar un numeroso número de guardias civiles, quienes atacan con todo, Agapito inicia un baile vertiginoso con su poncho multicolor, tratando tal vez de infundir confianza en los comuneros, pero la incursión de los guardias y la posterior masacre es contundente. Paralela a esta historia surgen otras como la de Maca Albornoz, mujer extremadamente bella que seduce a los hombres para luego burlarse públicamente de ellos, pues le place pisotear a quienes pisotean. Nuño, es el sirviente de Migdonio de la Torre- rendido admirador de la belleza de Maca y que incluso llega a pedirle matrimonio-. Nuño por su parte también ama secretamente a Maca y la fuerza de ese amor hace que sea capaz de crear hermosas pinturas de motivos religiosos que causa la admiración de propios y extraños.

L I T E R A T U R A | 13 También surge en la novela la presencia de Cecilio Encarnación, un hombre indígena que se autoproclama como el Fiador del Mundo pues se considera primo hermano de Jesús y que Dios lo ha enviado en calidad de Arcángel para iniciar la guerra santa contra los blancos y explotadores. Finalmente el obispo de Huánuco solicita su excomunión por herejía. Cecilio es apresado y enviado al ejército. Otro personaje es el profesor Julio Vento que había llegado a Yanacocha hace 20 años. Él goza del respeto y el aprecio de todos los yanacochanos. Vento necesita un local para su escuela y los comuneros le asignan una tierra para su construcción, pero el juez reclama la pertenencia de esas tierras. Los hermanos Carbajal son llamados amarillos, pues ambos trabajan para el opresor Montenegro, Julio es profesor de la escuela 4953, y cuando –según sus cálculos- está pronta la celebración de Fiestas patrias, empieza los ensayos de las marchas escolares con los alumnos. Pero el juez Montenegro le increpa no haber pedido permiso para efectuar esos festejos y también lo manda encarcelar. Semanas después su hermano Isaac, también es encarcelado por fraude al municipio. También se cuenta la historia de doña Añada, una anciana que sirvió en la casa de los Montenegro y al ser echada se gana la vida tejiendo ponchos multicolores con escenas diversas que resultan siendo premonitorias del destino que acecha a los yanacochanos. 3.- EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS:  Agapito Robles Broncano: Protagonista, quien como personero de Yanacocha se encargará de recuperar por la fuerza la hacienda de Huarautambo, se identifica por su poncho de colores chillones y según los demás se convierte en puma.  Francisco Montenegro: Dueño de la hacienda Huarautambo. Don Paco, el juez de yanahuanca, abusivo, desmedido, cruel, negativo y con un poder omnímodo. Juez de primera instancia de Yanahuanca por más de 30 años-. Si él es malvado es superado largamente por su mujer doña Pepita.  Maca Albornoz: Mujer que en un inicio se hacía pasar por varón actuando contra la ley junto a sus hermanos. Al descubrirse su verdadera identidad se convierte en la mujer más seductora de Yanahuanca y sus alrededores. Somete con su belleza a todas sus autoridades.  Migdonio de la Torre y Covarrubias del Campo y Moral: dueño de la hacienda el estribo, quedó totalmente enamorado de Maca. Es el que narra dicha historia.  Isaac Carbajal y Julio Carbajal: Hermanos considerados amarillos por toda la comunidad. El primero trabaja en la municipalidad de la comunidad y el segundo es profesor en la hacienda de Huarautambo. 4.- LOCALIZACIÓN ESPACIAL Y CRONOLÓGICA, TÉCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILÍSTICOS. El escenario se concentra en las serranías del departamento de Junín en el Perú: San Juan de Yanacocha, Pumacucho, Yanahuanca, Goyllarizquizga, hacienda de Huarautambo. Los hechos suceden durante los inicios de la segunda mitad del siglo XX (1962) La técnica de la apertura inmediata. Utiliza el humor y la ironía para describir la vida de las autoridades provincianas. Presencia de racconto, onírica, evocación retrospectiva Empleo de la ironía, la hipérbole y la parodia Utiliza las entradas iniciales de los capítulos de los títulos del Quijote, en homenaje a Cervantes. Del hielo con que Yanacocha recibió al personero Agapito a su salida de la prisión” El lenguaje al contar la historia es estándar culto Los personajes suelen utilizar lenguaje coloquial de la población andina, y en algunos casos sub estándar (Migdonio) 5.- PROPÓSITOS DEL AUTOR: Concienciar a la población sobre las injusticias infligidas contra las comunidades indígenas por parte de las autoridades. Denunciar el abuso de poder de los hacendados apoyados por los militares. Plantear un mensaje socialista con la historia de Cecilio Encarnación y con la emisión de radio “Cuba” en quechua Describir las sucesivas luchas del hombre andino en búsqueda de justicia y recuperación sus tierras que les fueron descaradamente robadas.

MARIO VARGAS LLOSA

LA NUEVA NOVELA URBANA. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES Hasta inicios de 1950, la mirada de los escritores se inclinaban por la sierra, parte del Perú históricamente relegada; a partir de la segunda mitad del s. XX, los escritores dan un vuelco total, la ciudad será el elemento principal en sus obras. Los escritores muestran a las grandes urbes, principalmente Lima, con todos sus problemas: el crecimiento demográfico desmesurado de la Capital a causa de la migración de la zona andina, las frustraciones del poblador de clase media, lo criollo, la pobreza de las zonas marginales, la proliferación de la informalidad, falta de vivienda, delincuencia, drogas, prostitución, etc. Problemas propios de la modernidad que agobia al poblador citadino. Representantes. Oswaldo Reynoso, José Diez Canseco, Enrique Congrains, Julio Ramón Ribeyro, Mario Vargas Llosa, Alfredo Bryce Echenique. Línea argumental de la obra Esta novela presenta en forma paralela la historia de Saúl Zuratas conocido con el apelativo de Mascarita y las historias contadas por un Hablador supuestamente machiguenga. El relato comienza cuando el narrador protagonista observa en su visita a Firenze, una exposición fotográfica donde le llama la atención una en la que destaca la figura de un hablador y sus escuchas; esto le traerá al recuerdo a urtamigo de juventud llamado Saúl Zuratas más conocido como Mascarita por la peculiaridad de un lunar facial, de origen judío y de su inclinación obsesiva hacia la cultura amazónica de los machiguengas del Alto Urubamba, de la discusión de que esta cultura sea integrada a la cultura occidental o mantenerlo en su estado primigenio. Luego de un tiempo, Mascarita estudia Etnología y el Narrador viaja por razones de estudio a Europa. En forma paralela se narra a través de un hablador machiguenga la cosmogonía, creencias, mitos, tabúes, anécdotas, temores de los hombres de la Amazonia del Alto Urubamba y del Madre de Dios. El origen de su pueblo, sus dioses Tasurinchi, el que sopla los seres y cosas positivas; Kientibakori, el autor de todo lo negativa y de los diablillos del mal; su idiosincrasia de la perfección. Igualmente se hace mención a un ser muy particular que traducido al castellano equivale a conversador o hablador, de su misión y oficio en la tierra, considerado como el enlace que une a las familias dispersas de la cuenca del Alto Urubamba, narrándose la misión que tienen los machiguengas de andar hasta el fin de los días para evitar la caída del soi, hijo de Kashiri, la luna. El hablador considera a la quebradita del río Timpshía su segundo nacimiento, cuando todavía había machiguengas y frente al cual manifiesta feliz que comenzó a ser lo que es y fue lo mejor que le ha pasado, desde entonces está hablando, andando y seguirá hasta que se vaya, porque para eso es un Hablador.

L I T E R A T U R A | 14 Asimismo, el narrador dará a conocer sus experiencias que tuvo en el programa televisivo La Torre de Babel, su vínculo con el Instituto Lingüístico de Verano y la información de los esposos Schneil sobre el personaje misterioso llamado el hablador, que por deducción del narrador afirma que podría ser su amigo Saúl Zuratas, por lo que viaja a Pucallpa, Yarinacochas a realizar un documental sobre el pueblo machiguenga. El autor narrador finaliza con sus reflexiones en Firenze y de la exposición fotográfica, más que los lugares paradisíacos y las lecturas sobre Maquiavelo y Dante y el recuerdo nostálgico de su amigo Mascarita, ahora casi convencido de que se había convertido en Hablador, cambiándose de nombre, piel, costumbres, tradición y de dios; borrando toda huella de su vida anterior. Lo más incomprensible y conmovedor era sus transformación de converso en hablador, porque para ello hay que sentir y vivir lo más íntimo de la cultura machiguenga; el narrador, manifiesta que en su espíritu seguirá oyendo, cercano, sin pausas, crepitante, inmemorial al hablador machiguenga. Experiencias de los protagonistas • Narrador - autor, (Mario Vargas Llosa) que relata las peripecias de Saúl Zuratas y su obsesión por averiguar del personaje casi legendario del Hablador, sus experiencias como conductor de un programa televisivo y su recuerdo nostálgico de "Mascarita". • El Hablador, personaje misterioso que va de lugar en lugar por todo el bosque amazónico, al encuentro de grupos familiares, acompañándolos, es bien recibido y tiene la misión de andar y hablar, llevando un sinfín de relatos por lo que se constituye como la memoria de ia cultura machiguenga. En la obra se deduce que el hablador podría ser Saúl Zuratas un miembro más de los machiguengas. • Saúl Zuratas, muchacho de origen judío, amigo del narrador, posee un lunar facial que le cubre medio rostro y cabellos granates, por lo que se le conoce como Mascarita. Ferviente defensor de los hombres y del mundo amazónico, estudiante y graduado en Etnología, pero que desaparece misteriosamente; el autor narrador tiene la seguridad de que el hablador de una foto es el, ahora convertido en machiguenga. • Edwin Schneil, integrante del Instituto Lingüístico de Verano, que junto con su esposa tienen la misión de acercarse e integrarse a los grupos de machiguengas, realizar estudios lingüísticos y difundir las enseñanzas de la Biblia, es quien brinda datos sobre el enigmático personaje del Hablador. : • Otros, los doctores Raúl Porras Barrenechea, José Matos Mar, Fidel Pereira, Rosita Corpancho, Salomón Zuratas, Luis Llosa, Moshe dan Furgang, Alejandro Pérez, Martín, Doris Gibson, Javier Heraud. • Otras denominaciones del mundo machiguenga, Tasurinchi, Kientibakori, Seripigari, Machikanari, Kamagarini, Saankarite, mashkos, viracochas, punarunas, Kasibareni, Jum, yaminahuas, Arturo Cova, Kerigueti, Kachiborerine, Pachakamue, Pareni, Yagontoro, Ananeriite, Kororo, moritoni, Inaenka, potsotiki, Yaniri. LOCALIZACIÓN ESPACIAL Y CRONOLÓGICA, TÉCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILÍSTICOS - El escenario donde se inicia el relato es Firenze (Florencia - Italia), donde el narrador será capturado por la imagen de la fotografía de un hablador. - Los sucesos en el recuerdo del narrador con relación a Saúl Zuratas, se da en Lima, Breña; se hace mención a Talara, Quillabamba, Pongo de Mainique. - Los acontecimientos narrados por el hablador se da en la hoya del Alto Urubamba y del río Madre de Dios, el pongo de Mainique, Koribeni, Chirumbia, Yavero, Panticollo, Segakiato. - Los escenarios mencionados por el narrador en su reportaje a los machiguengas son Pucallpa, Yarinacocha, Nuevo Mundo, Nueva Luz, río Mipaya, Timpí. - El tiempo, los recuerdos se van a los inicios de la década del 50. gobierno de Manuel Odría. 1956, 1958 donde el narrador viaja a la selva y se contacta con los del ILV; 1981 y su experiencia con La Torre de Babel - Destaca el narrador personaje, testigo, omnisciente. En cuanto a técnica predomina el raconto. el contrapunto, la historia paralela, la caja china y la circular. - En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje coloquial en cuanto a los protagonistas de la ciudad; en cambio, con respecto a lo narrado por el hablador se nota la forma peculiar del habla de los nativos de la selva, su sintaxis propia, sus expresiones y palabras que denotan y connotan su mundo misterioso del bosque amazónico, antropónimos, topónimos, fitónimos y zoónimos. PROPÓSITO DEL AUTOR - El autor, a través de El hablador, hace notar que el arte de narrar está en toda cultura, sea ésta considerada como primitiva, los hombres están dotados de inventiva, de crear mundos de ficción, de recrear la realidad, la fabulación es innata en el humano, es lo maravilloso, sublime, genial y conmovedor. Todas las culturas y en todas las edades tuvieron un aeda, juglar, trovador que andaba y andaba encandilando con sus ficciones a pueblos enteros sedientos de buenas nuevas y buenas mentiras. - A través de las lucubraciones de Saúl Zuratas, el autor expone la encrucijada de tos pueblos amazónicos, quienes viven entre dos frentes, la primera en ser asimilados a la cultura occidental o luchar por mantenerse aislados y con sus costumbres pero con el peligro de su inexorable extinción. - Asimismo se destaca la labor del Instituto Lingüístico de Verano y su plausible labor de dar a conocer la cultura de los pueblos amazónicos, especialmente en lo lingüístico que lamentablemente es descuidado por las autoridades pertinentes. - Por último hace una somera exposición de la depredación que la Amazonia sufre, así se menciona la sangría de los árboles, la fiebre del oro, e! boom del petróleo, el narcotráfico y finalmente la aparición de células terroristas y las fuerzas antisubversivas del Estado

BALOTA 06 ANÁLISIS DE LA NOVELA HUASIPUNGO LA NOVELA INDIGENISTA LATINOAMERICANA. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES Para entender mejor lo que es la novela indigenista, es necesario deslindar lo que viene a ser el término indigenista. Muchos lo contraponen a la palabra indianismo, con la que se califica a toda manifestación proveniente del indio y su mundo otorgándole un tratamiento exotista o decorativo. En cambio, el indigenismo en la literatura, sobretodo en la narrativa, está referido a la problemática del indígena y su situación de marginado, está más vinculado a lo social, económico, político y reivindicacionista. Este movimiento subsistirá hasta que la situación de injusticia social del indígena no cambie. El movimiento indigenista en la novela latinoamericana tuvo su auge en la década de los años veinte y treinta, cuya temática central será la denuncia del trato injusto e inhumano al indio de entonces por los grupos de poder que en mayoría estaba en manos de los blancos, rezagos del sistema colonial español. La novela indigenista latinoamericana no surgió de improviso, fue producto de un largo proceso de gestación, desde cuando el invasor español había llegado a América y había comenzado para el indio un periodo de explotación en todos los órdenes que no se ha extinguido todavía. Antecedentes de lo manifestado se tienen en las obras del P. Bartolomé de las Casas, Alonso

L I T E R A T U R A | 15 de Ercilla, Inca Garcilaso de la Vega, Juan Montalvo, Domingo F. Sarmiento, José Martí y Manuel González Prada hasta la aparición de Aves sin nido (1889) de Clorinda Matto de Turner, declarada por muchos críticos de América como la primera novela de estirpe claramente indigenista. En el siglo XX, José Carlos Mariátegui en sus Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928), amplía el análisis sobre esa problemática y denuncia que la raíz de los padecimientos del indio es de naturaleza social y económica, a partir de entonces la literatura indigenista cobra un impulso creciente, no solo en el Perú sino en los demás países latinoamericanos donde existe gran arraigo indígena como lo son México, Guatemala, Ecuador y Bolivia. Tomando como caldo de cultivo movimientos políticos de insurgencia como la Revolución mexicana, la fundación del APRA, aparición del movimiento Resurgimiento en Cusco, la fundación de la revista Amauta y la aparición de partidos de inspiración marxista; surge la narrativa indigenista que en resumen presenta las siguientes características: 1) presentación de un mundo dividido y desintegrado, donde coexisten dos culturas diferentes que nunca llegaron a fusionarse y que la peor parte la llevan los indígenas. 2) Se tienden a destacar dos conciencias distintas: la mítica, propia de los indígenas y la del narrador, de carácter histórico. 3) La incorporación del lenguaje propio de los indígenas. 4) El rescate de mitos, cuentos, relatos épicos, leyendas que otorgan gran riqueza a la estructura narrativa. 5) El componente lírico que se advierte a través de las descripciones, las canciones, la inserción de personajes colectivos y de animales dentro del grupo de los protagonistas. Representantes: Mariano Azuela, Alcides Arguedas, Jorge Icaza Coronel, Ciro Alegría, José María Arguedas. Línea argumental de la obra La narración comienza con la situación de angustia que pasa el terrateniente Alfonso Pereira, quien está asfixiado por sus cuantiosas deudas y por la vergüenza que siente por el embarazo de su hija Lola producto de los amoríos indebidos con un cholo. Por exigencia de su principal acreedor, su tío Julio Pereira, y en compañía de su esposa Blanca Chanique se dirigen a su hacienda Cuchitambo, ubicado en el paso a la selva ecuatoriana. Al llegar al pueblo más cercano a su hacienda, entabla amistad con el cura del lugar y el teniente político, Jacinto Quintana. Comunica la necesidad de hacer mejoras en la hacienda y de abrir un carretero de penetración a los bosques para una futura explotación de maderas y petróleo, cuyo interesado es el empresario norteamericano míster Chapy. Asimismo, por recomendación del tío debe vender la hacienda y otros territorios ocupados por los indígenas, llamados huasipungueros. Se relata la construcción del carretero aprovechando la fuerza de trabajo de los indígenas, aleccionados por las amenazas del teniente político y los temores que les infunde el cura, las tretas para conseguir más hombres, también el de evitar el abandono de la obra ofreciendo aguardiente y peleas de gallos. Al final, con algunas muertes de indígenas, se logra la hazaña, es felicitado don Alfonso Pereira por el gobierno y considerado héroe y ciudadano ejemplar para el progreso de la nación. Se expone el abuso que se da a los indígenas en la hacienda por hacendado y su servil, el tuerto Gabriel Rodríguez. A las mujeres, como madres nutricias del niño de Lolita y también de acoso sexual. A los varones, en trabajos forzados y sin horario determinado. Las hambrunas que pasan las familias indígenas y que recurren a la carne de ganado muerto y que les causa la muerte. La explotación de los sacerdotes corruptos y mercaderes con los sacramentos al igual que el teniente político, servil a los intereses de los explotadores. Finalmente, la orden de desalojo de los territorios que ocupan los huasipungos, pero que ellos consideran suyos y a la voz de ¡nocanchis huasipungo! Se produce una rebelión indígena donde mueren peones allegados al hacendado, este hecho provoca el retiro intempestivo del asustado míster Chapy y sus acompañantes. Al cabo de tres días se hace presente un contingente de cerca de trescientos soldados y con armamento moderno abaten uno por uno a los indios insurgentes quienes mueren con el grito de ¡nocanchis huasipungo! ¡Nocanchis huasipungo! EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS  Alfonso Pereira. Propietario de la hacienda Cuchitambo y del territorio donde están los huasipungos, dependiente de su potentado tío don Julio Pereira. Desconsiderado, licencioso y ambicioso.  Andrés Chiliquinga. Personaje indígena que vive amañado con Cunshi. Explotado, abusado. Quien llevado por su impotencia dirigirá la rebelión en defensa de los huasipungos.  El cura. Corrupto, mercader, servil y licencioso. Por medio del temor al castigo divino explota a los indígenas en forma inmisericorde.  Jacinto Quintana. Teniente político que aprovechándose de su cargo somete y pone a los indígenas a disposición de los explotadores.  Cunshi. Mujer indígena que vive con el indio Chiliquinga, sometida al machismo y al acoso sexual del patrón  El tuerto Gabriel Rodríguez. Mayordomo de la hacienda, indio cholificado conocido por ser servil y cruel con los indígenas. Altanero y vicioso.  Míster Chapy. Empresario norteamericano que explota la madera de los bosques tropicales de Ecuador, representante del capitalismo en los países de América.  Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias  Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso.  Julio Pereira: Poderoso tío de Don Alfonso. De gruesa figura, cejas pobladas, cabellera entrecana y ojos de mirar retador. Tiene la costumbre de hablar en plural.  Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira.  Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura.  OTROS. Huaricoto, Cumba, Hnos. Ruata. LOCALIZACIÓN ESPACIAL Y CRONOLÓGICA, TÉCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILÍSTICOS El escenario primigenio es Quito, capital de Ecuador, luego se menciona la carretera a Riobamba, el pueblo de Tomachi, los bosques de Filocorrales y Guamaní hasta llegar a la hacienda de Cuchitambo. El tiempo se deduce en las primeras décadas del siglo XX por la presencia del ferrocarril y de los automóviles. Destaca el narrador lineal debido a que los sucesos siguen la secuencia cronológica, igualmente hay la presencia del narrador omnisciente por lo que la narración se da en tercera persona y con presencia de diálogos y atisbos de monólogo interior. Hay ausencia de capítulos por lo que los sucesos se dan en un solo bloque narrativo. En cuanto al lenguaje predomina el lenguaje estándar y la novedad es la inclusión de la forma de hablar el castellano por los indígenas ecuatorianos, así como el empleo de quechuismos de la región y algunas interjecciones coprolálicas. PROPÓSITO DEL AUTOR - Jorge Icaza a través de Huasipungo resalta la realidad social ecuatoriana, retratando el alma de los indígenas, sus frustraciones y padecimientos mostrando la realidad del indio en todo su dramatismo. - Igualmente en la personalidad del hacendado Pereira nos muestra al blanco fracasado y agobiado por los problemas familiares, sociales y económicos que busca desfogar sus cóleras y frustraciones en el más débil, poniendo sus esperanzas de recuperación de su poder económico en la cruenta explotación de los indios que los ve como fuerza gratuita de trabajo. - Igualmente hace una denuncia de la intromisión de los capitales extranjeros en territorio ecuatoriano, cuyos empresarios comienzan a explotar recursos naturales en forma discriminada en perjuicio del ecosistema y de las comunidades indígenas y todo con el apoyo servil de los gobiernos y autoridades de turno, que con el cuento de patria, progreso y democracia recurren al entreguismo en favor de las potencias extranjeras.

L I T E R A T U R A | 16 - Destaca el apego del indígena a la tierra que le vio nacer y que sacrifica su vida defendiendo el lugar que cree pertenecerle, pero que fuerzas superiores y bien armadas les demuestran que los dueños de la tierra y de sus vidas son los blancos.

EL REALISMO MÁGICO LATINOAMERICANO Es un nuevo tipo de narrativa surgido en ámbitos latinoamericanos que le dio personalidad y originalidad a nivel mundial. La característica primordial es la dualidad en la que transcurre la vida americana: realidad y magia, lo creíble y lo increíble, lo real y lo maravilloso, lo presente y lo pasado, lo histórico y lo mítico, lo tradicional y lo moderno. Se presenta un mundo de transformaciones, mutaciones, reencarnaciones, milagros, participaciones de seres del pasado en la vida cotidiana presente, luchas encarnizadas por el poder, por conquistar la naturaleza; todo ello matizados con ironía, humor negro y con escenas de amor y sexo apasionado y desinhibido, narrados con técnicas provenientes del surrealismo y de los narradores estadounidenses del siglo XX. Representantes: El iniciador es Alejo Carpentier, Arthur Uslar Pietri, M.A. Asturias, Jorge Icaza, José Revueltas, Fernando del Paso, Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa. Línea argumental de la obra Los sucesos se llevan a cabo en Manaure (La Guajira), ciudad portuaria que da al mar Caribe. Se inicia con el despertar de Santiago Nasar, joven de origen árabe; son las 5.30 de la mañana. En el pueblo hay agitación por la visita del Obispo y los grandes preparativos para su recepción. Santiago y muchos jóvenes y vecinos están con los rezagos de una fiesta de amanecida, todo por las bodas de Ángela Vicario y Bayardo San Román. El suceso bochornoso, Ángela es devuelta por su flamante marido a su casa porque no la encontró virgen. Escándalo en la familia Vicario. Pedro y Pablo, hermanos de Ángela, la hacen confesar que el que le hizo perder su pureza fue Santiago Nasar. Los hermanos, destazadores de cerdos, azuzados por su madre, juran vengar la honra perdida. Tras una intrigante espera y con situaciones de posibilidades de evitar el crimen; por fin los Vicario acuchillan con extrema crueldad a Santiago Nasar quien muere al llegar malherido a su casa. Se narra la llegada misteriosa de Bayardo y las circunstancias en que se arregla su matrimonio con Ángela, las condiciones impuestas, los gastos exorbitantes y, luego del bochorno de la deshonra, la situación de los gemelos Pedro y Pablo, el éxodo de la familia Vicario con destino a Ríohacha y el final de Bayardo. Se hace una descripción cruda y realista de la autopsia al cadáver de Santiago Nasar y el recuerdo de los acontecimientos y de cómo se ha podido evitar el desenlace trágico, porque prácticamente era una muerte anunciada por muchas personas, sean amigos, parientes, sirvientes y vecinos; pero lamentablemente se cumplió el designio. Por último, un personaje testigo, llegado después de 27 años del trágico suceso, se interesa por los resultados de la investigación de entonces; los cuales indicaban la inocencia de Santiago Nasar, ante ello decide visitar a Ángela, ya vieja y gorda, quién se niega confesar sobre el autor de su deshonra. Luego se narra el encuentro, después de muchos años, entre Ángela y Bayardo. Experiencias y situaciones de los protagonistas  Santiago Nasar, joven de 21 años, acomodado, apuesto y simpático que gozaba del aprecio de un gran sector de la población, muere cruelmente acuchillado.  Bayardo San Román Simonds, personaje que aparece misteriosamente en Manaure. Fino, elegante y adinerado. Viaja de pueblo en pueblo en busca de una mujer con quien casarse, finalmente lo hace con Ángela Vicario.  Ángela Vicario, muchacha de familia modesta, agraciada; preparada y conservada para un matrimonio con todas las de la ley. Se casa con Bayardo San Román.  Pedro y Pablo Vicario, hermanos gemelos de 24 años, toman el deber de vengar el deshonor de su hermana y matan a Santiago Nasar.  Clotilde Armenta, mujer que atiende la lechería y donde los gemelos Vicario acechan a Santiago Nasar.  Otros, Plácida Linero, Victoria Guzmán, Divina Flor, Ibrahim Nasar, los hermanos Margot, Cristo y Jaime Bedoya; RP Carmen Amador, Nahir y Flora Miguel, el coronel Lázaro Aponte, Poncio y Pura Vicario, María Alejandrina Cervantes, Dr. Dionisio Iguarán, Petronio y Alberta San Román, Faustino Santos, Rogelio de la Flor, Prudencia Cotes y el personaje narrador. Localización espacial y cronológica, técnicas narrativas y recursos estilísticos El escenario es Manaure, municipio del departamento de La Rioja que limita con el mar Caribe. Se menciona a otro municipio, Riohacha. Todos estos lugares en la región tropical de Colombia. Es deducible el tiempo, se inicia en las primeras décadas del siglo XX por la presencia del automóvil Ford modelo T. El tiempo interno de los sucesos transcurre cerca de 27 años. Destaca el narrador laberíntico, retrospectivo y la presencia del racconto. Igualmente se nota el flash foward con el destino de los hermanos Vicario, el narrador testigo. Todo narrado en cinco bloques narrativos y con un final adelantado. En cuanto al lenguaje, predomina el nivel estándar propio de la región del Caribe, notándose frases y refranes populares; hay presencia de interjecciones subidas de tono (coprolalia), así como ironías, hipérboles y comparaciones. Propósito del autor - Gabriel García Márquez, en esta su obra nos hace ver el fatalismo en la vida de una persona. Ya estaba anunciada la muerte de Santiago Nasar, pero pudiendo evitarla, las circunstancias conllevan al cumplimiento del presagio. - La premonición existente en ciertas personas, las que se adelantan a través de presagios climáticos, oníricos o señales paranormales de sucesos por venir, todo ello está presente en el mundo latinoamericano. - La pervivencia de costumbres medievales en los pueblos de Latinoamérica, al menos para con el destino de las hijas. Los valores ancestrales de castidad, honra, orgullo, venganza, sumisión a las decisiones de los padres y del esposo.

L I T E R A T U R A | 17

LA NARRATIVA DEL BOOM LATINOAMERICANO El Boom latinoamericano, movimiento literario considerado como un fenómeno por su éxito editorial y su expectativa a nivel latinoamericano y mundial. Su auge se dio en la década del 60 al 70 del siglo XX. Los autores considerados como pilares de este fenómeno literario son Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes, Julio Cortázar y Mario Vargas Llosa; los cuales utilizando técnicas novedosas y temáticas del realismo mágico lograron encumbrar a la literatura latinoamericano a la vanguardia en el contexto literario mundial. En el Boom latinoamericano se expone la situación política convulsionada del continente donde destacan los gobiernos dictatoriales, la Revolución cubana y la expansión de los movimientos políticos marxistas que traerán consigo convulsiones sociales y políticas, todo conjuncionado con la vida singular del latinoamericano que transcurre en medio de hechos verosímiles e inverosímiles envueltos en un ambiente de magia, mito y leyenda. Gracias a los escritores del Boom, las editoriales europeas se disputan la publicación de la producción literaria de escritores latinoamericanos las que difundirán por el orbe mediante traducciones a diversas lenguas. Entre otros escritores del Boom, se tienen a Juan Rulfo (México), Augusto Roa Bastos (Paraguay), Jorge Luis Borges (Argentina), Manuel Puig y David Viñas (Argentina), José Donoso (Chile), Jorge Amado (Brasil), Salvador Garmendia y Adriano González León (Venezuela). Línea argumental de la obra Prácticamente esta obra está en base a los recuerdos de un hombre todopoderoso, llamado Artemio Cruz, que está en las postrimerías de su muerte, la cual está narrada a través de saltos del tiempo y del racconto. Para su mejor entendimiento, la trama argumental la realizaremos en forma lineal empezando por el nacimiento de Artemio Cruz en 1889, hijo de un cacique terrateniente llamado Atanasio Menchaca y de una negra esclava que muere al dar a luz. Las vivencias que tiene con el mulato Lunero quien le enseña el oficio de la pesca y la confección de velas, aproximadamente hasta los 13 años. 1903, recuerda de como Artemio mata a Pedro Menchaca para que no se lo lleven enganchado a Lunero, pero hay un error y al huir con Lunero, éste será muerto y Artemio logrará fugar. 1913, vienen los recuerdos de la Revolución, recuerda los días felices que tuvo al lado de Regina, sus enfrentamientos con los villistas, sus peripecias en el campo de batalla, el abandono de un soldado herido, sus deseos de fuga y deserción; pero al enterarse que su regimiento hizo huir al enemigo, regresa a la aldea y constata que Regina ha sido colgada de un árbol y toma represalias en forma solitaria, incendiando el campamento enemigo. 1915, Artemio Cruz, ya capitán carrancista cae en una emboscada de los villistas y es capturado junto el indio yaqui Tobías por el coronel Zagal y será conducido a Perales, Chihuahua; su intento de fuga y recaptura y de cómo se libró del fusilamiento y su liberación. 1919, se conoce con el gamonal Gamaliel Bernal a quien le informa de la muerte de su hijo Gonzalo; conocimiento con Catalina, hija de don Gamaliel; gracias a acciones negativas Artemio se apodera de las tierras del decadente Gamaliel Bernal quien acepta porque considera a Artemio como la nueva generación producto de la Revolución; hace huir a un tal Ramón, pretendiente de Catalina para casarse con ella. 1924, narra sobre las relaciones nada placenteras con su mujer, quién en el fondo no sabe de veras si ama a Artemio o le odia por lo que le hizo a su padre, mientras que Artemio se enfrenta a Pizarro otro terrateniente a quien desea arruinar y que en el fondo es amado por Catalina; de cómo postula a la presidencia municipal en forma arreglada para diputado general, aduciendo su participación en la Revolución, su abandono del ejército para adscribirse a la reforma agraria y el haber instaurado el orden en la comarca ante la ausencia de autoridad; sale libre de una emboscada de los pizarristas; recuerda los desacuerdos con su mujer y el darse cuenta que es un fracaso su matrimonio, a pesar de que ya tienen un hijo y otro por venir; en sus recuerdos siempre estará Regina a través de Laura, Catalina y Lilia; recordará al padre Paez, al mayor Gavilán, de sus planes para alcanzar el poder y la gloria cueste lo que cueste dejando de la lado la moral. 1927, su rol como diputado, sus pactos con el general Jiménez para mantenerse en el poder y su apoyo incondicional al nuevo presidente. 1934, recuerda las vivencias en París con su amante Laura en medio de wisky, conciertos, paseos; igualmente las vivencias con su hijo Lorenzo en Cocuya a quien ama mucho y le ofrece una vida placentera, pero Lorenzo toma la decisión de viajar a España. 1939, finales de la guerra civil española, Lorenzo se hace miliciano participa activamente en el conflicto, tiene amores con Dolores, amistad con Miguel y muere en pleno bombardeo aéreo, de todo ello le comunicó a su padre a través de sus cartas, Artemio lo recuerda con mucho dolor y nostalgia a su hijo que era todo para él. 1941, Artemio ya un próspero y poderoso empresario, siente desencanto de su pésima relación familiar, asimismo sus deseos de ser como los gringos, de hacer negocios con ellos, el ser aceptado por ellos, sentirse igual que ellos, su desprecio a los de aquí, a los mexicanos. 1947, recuerda sus vacaciones placenteras con Lilia, otra de sus amantes, en lujoso hotel y en un yate y de cómo Lilia entabla amistad con Xavier Adame, joven apuesto y su conformidad de que él es un hombre, pero ya viejo. También recuerda a su hijo y sus paseos en su hacienda de Veracruz antes de su partida a España y del sentido de culpabilidad que le echa en cara Catalina, su mujer. 1955, se narra la fiesta de San Silvestre, en la enorme residencia de Coyoacán de Artemio Cruz, junto a Lilia porque su mujer vive separada en Lomas. Cruz hace de anfitrión-rey al que todos le rinden pleitesía y nadie osa darle molestias; hay más de cien invitados, personalidades de toda índole entre políticos, empresarios, militares y del gobierno; bailarinas exóticas, bebidas y comidas de ambrosía, prácticamente el festejo del poder y el retrato más claro de la hipocresía profesional. Así, en medio de recuerdos y recuentos de su existencia de más de setenta años, Artemio Cruz delira en su lecho, siente que una ambulancia lo conduce al hospital en medio, otra vez, de sus recuerdos y su lucha por sobrevivir, en la sala de operaciones se siente morir y desprenderse de todo, pero le embarga el amor a su tierra, a su vida llena de contradicciones, a las cosas que adquirió, a las mujeres que amó, a sus acciones buenas y malas, su deseo de alcanzar la paz ahora que se juntan el principio y el fin de su existencia. Finalmente, Artemio Cruz muere en la mesa de operaciones. Experiencias y situaciones de los protagonistas  Artemio Cruz, protagonista total de la novela. A postrimerías de su muerte hará un recuerdo de toda su existencia, su nacimiento nada grato, su oficio de pescador y velero, su participación en la revolución, sus estrategias para adquirir tierras, su incursión en la política y su ascenso sin escrúpulos hacia el poder, su actividad de empresario y convertirse en un hombre influyente en los destinos de una nación, convirtiéndose en el símbolo del nuevo hombre emergente de México y Latinoamérica.  Catalina Bernal, hija de un terrateniente en decadencia, se casa con Artemio por salvar a su padre, vive en la encrucijada si ama o no a su marido.  Teresa Cruz, hija de Artemio y de Catalina, casada con Gerardo; resignada a la muerte de su padre y heredera de la inmensa fortuna de Artemio.  Lorenzo Cruz, hijo querido de Artemio, engreído hasta no más. Viaja a España y se enrola en las milicias republicanas y muere en un bombardeo aéreo.  Regina, joven aldeana que se convierte en el primer y único amor de Artemio Cruz, en plena revolución mexicana; muere colgada por las fuerzas revolucionarias.  Lunero, mulato que crío y protegió a Artemio Cruz hasta los 13 años.

L I T E R A T U R A | 18 Otros, Isabel Cruz, Atanasio Menchaca, Ludivinia, Pedro Menchaca, Yaqui Tobías, Miguel, Dolores, Gamaliel Bernal, Gonzalo Bernal, coronel Zagal, Pizarro, Padilla, Gloria, padre Páez, Gerardo, Juan Felipe Couto, mayor Gavilán, general Jiménez, Xavier Adame. También se nombra a personajes históricos como Pancho Villa y Carranza. Localización espacial y cronológica, técnicas narrativas y recursos estilísticos El escenario es México y sus estados y ciudades como Puebla, Veracruz, Coyoacán, Cocuya, México D.F., Hermosillo, Sonora, Lomas, Perales, París, España. El tiempo va desde el 9 de abril de 1889 hasta el 31 de diciembre de 1955 en el que transcurre la vida recordada de Artemio Cruz. Destacan las técnicas narrativas: introspectiva, raconto, saltos del tiempo, retrospectiva y del flash back. Narrador fijo, protagonista. Todo narrado en diez bloques temporales alternados. En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje estándar propio de la variedad mexicana con sus giros y regionalismos, con presencia de uno que otro término coprolálico. Propósito del autor Carlos Fuentes simboliza la historia mexicana con el personaje Artemio Cruz después de la Revolución, donde surge la nueva generación sedientos de poder tras haber sufrido y pasado escenas terribles en la guerra provocada por caudillos con sed de poder. La historia del México republicano, que al igual que los demás países latinoamericanos, está signado por la corrupción y que muchas fortunas y gobiernos tiene como cimiento los malos manejos del presupuesto nacional, donde unos cuantos hombres sin escrúpulos se hacen dueños de los recursos naturales, de las empresas más rentables y del manejo del tesoro público en beneficio de sus intereses personales y de grupo. El cambio de la posta del poder, antes en manos de la aristocracia urbana y agraria, Y de los rezagos del colonialismo español; ahora en manos de la burguesía emergente y de los caciques nacidos en la pobreza y que a fuerza de astucia y cinismo capturan el poder para hacer gala y derroche con el dinero que le corresponde al pueblo. 

BALOTA N° 9 ANÁLISIS DE LA OBRA TEATRAL EL GRAN TEATRO EL TEATRO CLÁSICO ESPAÑOL: CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES El teatro clásico español corresponde al denominado Siglo de Oro, en donde España llega a ser potencia mundial en lo político, militar, económico y cultural. En este período la cultura española alcanza su máximo apogeo cultural, arrancando con la publicación de la Gramática Castellana de Nebrija (1492) hasta la muerte del insigne Pedro Calderón de la Barca (1681). El teatro español tiene sus antecedentes en la Edad media con Gil Vicente, Juan de Encina, Torres Naharro, Lope de Rueda y Juan de la Cueva; pero es en el siglo XVI donde llega a la cúspide, denominándose Teatro Clásico Español. Este teatro se caracteriza por la diversidad de sus temas, especialmente profanos, de versificación polimétrica, mezcla de lo trágico con lo cómico, ruptura de las tres unidades de tiempo, espacio y acción; predilección de la comedia de capa y espada destinada a los espectadores del pueblo y adaptadas a la época. Entre los temas preferidos se tienen las relaciones familiares (infidelidad), crítica mordaz de los defectos sociales, dramas históricos y de honor, difusión de ideas filosóficas, alegorías religiosas a través de los autos sacramentales, la comicidad cortesana, los amores palaciegos y del vulgo o rurales, el honor colectivo y la concepción existencial de la vida. Los representantes más notorios son: Miguel de Cervantes Saavedra, Lope de Vega, Luis Vélez de Guevara, Juan Ruiz de Alarcón, Fernando de Rojas, Tirso de Molina y Pedro Calderón de la Barca. Línea argumental de la obra Esta obra teatral pertenece a la especie del auto sacramental, en donde el autor hace una alegoría sobre la vida y destino de los hombres en el mundo y su recompensa de acuerdo a su actuación en el teatro del diario vivir. Se inicia con las palabras del Autor (Dios) que describe el mundo con sus maravillas y encantos, pero que no se igualará jamás a la morada divina. Sale el Mundo ante el llamado del Autor y Éste le comunica su deseo de que se haga una comedia en cuatro partes, dirigida por el Mundo, quien se encargará de proporcionar los personajes escogidos ex profesamente. Dios será el Autor, el Mundo el teatro y los hombres los personajes. El Mundo se sentirá complacido y explicará de cómo arreglará el escenario, ambientará para que se inicie en un caos y luego haya luz, porque donde hay oscuridad no hay fiesta. Luego adornará como se debe, al mundo porque la naturaleza como escenografía, es el mejor regalo de Dios, lienzo hermoso pintado sin estudio, alabanza a su beldad, sus frutos, árboles, flores, valles, montañas, ríos, mares y sus seres: aves y brutos que las pueblan; maravilla de la creación. Ese será el escenario digno para la comedia. Seguidamente, viene la segunda jornada constituida por la ley escrita, el paso de Moisés por el mar Rojo, las tablas de la Ley; para luego entrar a la tercera jornada con anuncios de otros portentos y milagros que acaecerán en la historia de la humanidad, donde en tres jornadas, tres leyes y un estatuto los hombres dividirán las tres edades del mundo, ya con el escenario listo, el Autor dará el traje a cada quién y el rol que deben cumplir, para ello el Mundo ya preparó dos puertas, por donde saldrán será la cuna y por donde se vayan será el ataúd. Para el Rey ya tiene las púrpuras y laurel augusto; para el Capitán, armas, valores y triunfos; para el Ministro, libros, escuela y estudios; al Religioso, obediencia; al facineroso, insultos; al Noble, honras; al vulgo, libertades; al labrador, instrumentos rudos; a la Dama, adornos y perfecciones, dulce veneno para los otros; al pobre, nada, estará desnudo. Luego llamará a los actores y les dirá que cada quién deberá hacer bien su papel. El Mundo les llama para que les proporcione las vestimentas y otros aparejos para la escenificación; salen el Rico, el Rey, el Labrador, el Pobre, la Hermosura, la Discreción y un Niño. El Rico, el Rey, la Hermosura y el Labrador dan sus alabanzas demostrando humildad ante el Autor; Éste les contesta que está seguro que ninguno quisiera el papel de sentir y padecer, pero sí el de mandar y regir, pero lo que importa es cómo actuar en el escenario del Mundo. Repartirá a cada quién el papel de los personajes, los que demuestran descontento son el Labrador, el Pobre y el Niño. El Autor responde que lo que vale no es el personaje, sino la representación misma y que deben hacerlo lo mejor, porque hay una recompensa al que mejor hace su papel. Cuando la Hermosura pregunta por el nombre de la comedia, El Autor responde: Obrar bien, que Dios es Dios. El Rey dice, lo importante es no errar en el papel asignado; ante el pedido de ensayo, se manifiesta que para vivir no se ensaya y para no caer en el error estará la Ley de Gracia, una sola vez se nace y se muere. Ya todos se deciden actuar, los actores piden sus aparejos acordes con los personajes a representar; al Rey, corona y púrpura; a la Hermosura, un ramillete; al Rico, joyas; a la Discreción, silicio y disciplina; Al Niño nada por su brevedad de vida; al labrador, un azadón; al pobre, pese a su mísera situación, le desvisten, en este mundo al vestido le visten y al desnudo le desnudan. Ya todo listo, se le anuncia al Autor que todo está preparado para la escenificación. Sale la Discreción que alaba al Señor e insta para su adoración. Luego la Ley de Gracia se ubica en un lugar expectante y dice que su misión es enmendar los errores en la comedia y que tomen en cuenta los siguientes versos: Ama al otro como a ti / y obra bien, que Dios es Dios. Salen la Hermosura y la Discreción y cada quien destaca su rol y sus atributos, pero el Mundo les acusa de no llevar a bien su papel y la Ley les recuerda que deben Obrar bien, que Dios es Dios. El Rico sale y manifiesta su complacencia de su papel y se siente ufano, ante ello el Labrador resignadamente explica su labor cansada y laboriosa y la Ley le dice que debe obrar bien, que

L I T E R A T U R A | 19 Dios es Dios. Otra vez el Pobre se lamenta de su situación, al tiempo que el Rico dice de cómo aumentar y utilizar benignamente su riqueza, la Ley les contesta que deben Obrar bien, que Dios es Dios. Sale el Rey, sin querer el Rico debe postrarse, la Hermosura trata de cautivarle y el Labrador, evitarle para no padecer otro arbitrio. El Rey manifiesta sus poderes y se pregunta de qué él necesita; la Ley responde Obrar bien, que Dios es Dios. Ante ello, el Pobre dice que nadie en él se fija, nadie necesita de él, pero él necesita de los demás. El Mundo le reprende y le dice que el único culpable de su situación es él mismo y que deje de ser majadero. Pide a cada uno una ayuda, al Rico, la Hermosura, al Rey, al Labrador; todos le niegan con justificación, incluso al Labrador, que le ofrece su azadón pero que el Pobre le rechaza diciendo que no es su papel ante lo cual le responde el labrador que su destino no sólo debe ser pedir y holgar sino también trabajar y sudar, solo la Discreción le da un pan. La Hermosura tiene un desvarío y el Rey le acude y desea tenerla dejándose llevar por sus pasiones, ante esta visión el Autor dice que cada quién actúa según su albedrío y él no puede intervenir sólo, la Ley recuerda que se debe obrar bien, que Dios es Dios. Asimismo es bueno la comunicación en el común camino que recorren, que sin ella no hubiera mundo. El Rey dice que diga un cuento cada uno, pero la Discreción sugiere que expongan su pensamiento cada uno. El Rey manifiesta su pensamiento haciendo gala de sus posesiones, sus riquezas, palacios y poderes; pero el Mundo le dice que pida ciencia para gobernar como Salomón, es en eso que la Voz le dice que su papel ya acabó y que debe quiera o no quiera salir por el camino del Ataúd, pidiendo perdón el Rey por sus errores, acaba bien su papel, pero rápido será olvidado muy a pesar que buena hacienda les ha dejado. Toca a la Hermosura decir su pensamiento quien se ufana de que todo lo puede conseguir con sus encantos y si es posible de reyes y si el hombre es un pequeño mundo, la hermosura es un pequeño cielo. Pero la Voz le dice que su papel ya terminó y por bella flor que sea le llegará la marchitación, la Hermosura contestará que la belleza es eterna y la Voz le dirá que la belleza en el alma es eterna pero en el cuerpo es mortal flor, ante dicha sentencia la Hermosura se retira hacia el Ataúd arrepentida de haber hecho bien su papel. El Rico la echará de menos, el Labrador dice que la extrañara mientras tenga pan, vino y lechón, al pobre no le va ni le viene su ausencia. Igualmente el labrador tiene que acabar su papel y diciendo que es duro trabajar la tierra, arrancar frutos al suelo, pero todo se lo debe a Dios y darle gracias por su labor, acabando bien su papel. Es el turno del Rico que dice que siendo tan corto el transcurrir de la vida, hagamos dios a nuestro vientre y comamos, bebamos que mañana moriremos y se va, demostrando gentilidad en su alma. Al ser el turno del pobre, para finalizar su papel, el irse a morir será el alivio de todos sus pesares, todo echa la culpa porque nació en pecado. Ambos son llamados para salir juntos, Rico y Pobre; el uno se va aliviado y el otro apesadumbrado por que deja el corazón en su hacienda. La última en irse será la Discreción, que se declara ser parte de la Religión y recomienda que mañana viendo los yerros de la comedia corrijan los errores de hoy. Se cierra el globo de la tierra. Ahí surge el Autor anunciando el premio o castigo que dará a los actores según su participación en la Comedia y se cierra el globo celestial. Ahora el Mundo, después de la Comedia, se pone a pedir todos los aparejos dados a los actores, primeramente lo hace con el Rey dejándole desnudo y diciéndole que todo fue prestado para esta comedia y que otros también esperan los dones de Rey. Similar quiere hacer con la Belleza, pero no puede recuperar la belleza porque todo se quedó y destrozó en la sepultura, el Mundo se lamenta de lo efímero que es la belleza. El Labrador devuelve el azadón, dando a conocer de su labor no apreciada y vilipendiada. Ahora toca salir juntos al Rico y al Pobre, el primero se resiste a salir del Mundo, pero el segundo lo hace sin pesar. El Mundo le quita las joyas al Rico pero al pobre no tiene qué quitarle. Sale el Niño, le dice que no tiene nada que devolverle porque ya nació en la sepultura. Sale la Discreción, el Mundo le pide que devuelva los cilicios, disciplina y abstinencia; no la quiere entregar porque las buenas acciones no se puede deshacer del hombre. Ahora todos se van lamentándose de no haber tenido más reinos, riquezas, beldad, trabajo, sufrimiento; reflexionan de cómo fueron recibidos y de cómo ahora son despedidos, el Pobre les recuerda que el único consuelo es la oferta del Autor que les tiene reservada una cena, como premio por su buena actuación en la Comedia ante lo cual le reprochan el Rey, el Rico, la Hermosura sobre su atrevimiento de ir junto con ellos, a lo que la Discreción les recuerda que en el sepulcro todos hemos sido igualados, que en una pobre mortaja no hay distinción de personas. Similar, el Labrador le contesta al Rico que le reprocha porque va delante suyo, sombra eres del sol que fuiste. Se abre el globo del cielo y espera el Autor frente a una mesa que contiene el pan sagrado que todos ansían y veneran, llama primero al Pobre y a la Discreción y les ofrece el alimento celestial y estos se siente infinitamente complacidos por haber sufrido y ser sometido a rigores en la vida terrenal. A la Hermosura, al Rey y al Labrador les asigna el purgatorio por su arrepentimiento antes del sepulcro; el Rico es condenado a sufrir el castigo divino sin esperanza de perdón. El Niño es quién manifiesta que no tiene ni pena ni gloria. Finalmente, el Autor indica que en el cielo los ángeles, en la tierra los hombre y en el infierno el demonio, todos se postran ante el pan y le guardan honras y alabanzas y ordena que se oigan música de chirimías y cantos del tantum ergo. El Mundo para finalizar dice: Y pues representaciones es aquesta vida toda / merezca alcanzar perdón de las unas y las otras (ISF). Experiencias y situaciones de los protagonistas  Autor, viene a ser Dios, el creador de todas las cosas, quién juzgará al final de la comedia sobre la actuación de cada uno de los protagonistas, según el papel designado. Será quién llame a una cena celestial a los que cumplieron a cabalidad su rol en al tierra. Es quién solicita se haga una escenificación.  Mundo, el encargado de proporcionar el escenario y dar el papel a cada protagonista, así como las indumentarias para la actuación, que al final exigirá que se lo devuelvan.  Rey, cuyas indumentarias serán la corona y la púrpura. Será dueño de imperios, tierras, la gente se postrará ante él, por tener majestad y poder.  Rico, se le otorga joyas y el mundo abrirá sus entrañas para ofrecerle oro y demás riquezas. Se envanecerá y será mezquino y soberbio con los humildes.  Hermosura, El Mundo le dará un ramillete y ella pedirá que le cubran con todo lo que sea bello, estará esperanzada en su belleza para conquistar lo que desee, pero al final se dará cuenta que la belleza termina en el sepulcro, por ser flor de un día.  Discreción, se le otorgará cilicio y disciplina, será parte de la religión; es quién llevará una vida sobria de recogimiento y freno ante las tentaciones y excesos del mundo.  Labrador, Le otorgan el azadón como símbolo de que tiene que arrancar del duro suelo el sustento para sobrevivir y estará sujeto a las inclemencias del tiempo.  Pobre, personaje mísero que no se le otorga nada, más al contrario se le desnuda. Vivirá lamentándose de su triste suerte y pidiendo la compasión de los demás que no le brindarán ninguna ayuda, al contrario le dirán que el ser pobre no es holgar ni sólo pedir.  Niño, tampoco nada se le da, su participación es efímera por ser niño y apenas sale de la cuna va directo al sepulcro y dice no sentir ni pena ni gloria.  Voz, es la que da órdenes en el transcurso de la comedia, la que advierte y señala el inicio y fin de la actuación de cada personaje.  Ley de Gracia, es la ley escrita dejada por el Autor (Dios), para que los comediantes se guíen por ella y no caigan en el error, su lema es: Obrar bien, que Dios es Dios. Localización espacial y cronológica, técnicas teatrales y recursos estilísticos

L I T E R A T U R A | 20 El escenario es ficticio e indefinible, sólo se sabe que es un escenario que representa el Mundo por donde transitarán los hombres, entrando por una cuna y saliendo por un ataúd; asimismo habrá dos globos, celestial y terrenal. También es una obra atemporal, por no precisar una fecha; sólo por el pensamiento e idiosincrasia de los personajes se le ubica dentro del siglo XVI. Dentro de las técnicas teatrales se destaca que es un auto sacramental de un solo acto con tres jornadas o momentos: Decisión del Autor de ensayar una comedia, la realización de la comedia y la calificación y premiación de los actores por el Autor. En cuanto a la estructura, está compuesto en verso, predominando los octosilábicos y rimados. Por tal motivo es considerado como polimétrico. En el lenguaje hay bastante presencia del lenguaje literario, connotativo, figuras literarias de construcción y pensamiento: anáforas, similicadencia, hipérbaton, metáforas; acordes con el lenguaje culterano de la época. Propósito del autor La vida y el Mundo está lleno de maravillas, que lo único que hay que hacer es observar y descubrir que todo lo existente es un regalo de un Ser superior por lo que el hombre debe sentirse muy halagado y agradecido a su Autor. Es una muestra que la vida es similar a una comedia teatral, donde cada uno de los hombres ya viene con un papel determinado por Dios, lo único que se tiene que hacer es cumplir a cabalidad la misión con que uno ha venido al escenario de la vida, no tratar de hacer el papel de otro, para no cometer errores; por eso se debe tomar muy en cuenta los mensajes y normas que vienen en los libros sagrados que encierra las leyes de buena conducta y teniendo como apoyo la discreción. En esta vida, todo es pasajero, desde cualquier posesión estamos caminando inexorablemente hacia la muerte, la cual nos hará iguales al fin. No interesa lo que hemos tenido ni lo que dejamos, sino cómo ha sido nuestra actuación en la vida. Según la concepción religiosa y moral de la época de Calderón, las buenas y malas acciones tienen su sanción por el Creador, los que realizaron a cabalidad su rol en la vida tendrán su recompensa en la cena celestial y, los que no cumplieron de acuerdo a la ley divina, serán lanzados a los abismos del castigo; también hay oportunidad para aquellos que al morir se arrepintieron de sus errores. Al final de la existencia, el hombre se irá tal como ha venido a este mundo, desnudo, porque todo lo que consiguió en la vida: belleza, poder, riqueza, majestad es un simple préstamo que al término de la existencia hay que devolver y dejarlo en el Mundo.

LA NOVELA PSICOLÓGICA: CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES La novela Psicológica o novela de análisis psicológico, también conocida como realismo psicológico es una obra cuyo eje narrativo se centra en la observación de la psicología de los personajes, es decir, enfatiza la caracterización interior de sus personajes, motivos, circunstancias y acción interna que nace y se desarrolla a partir de la acción externa. Se le considera padre de la novela psicológica al escritor Fiodor Dostoievski porque en sus obras presenta a personajes que son víctimas de su mundo interior, la lucha contra su propia consciencia, sus sentidos de culpa y que son víctimas de su mundo psíquico. Representantes: -Stendhal (Henri Beyle) -Fiodor Dostoievsky -Juan Valera Línea argumental de la obra Crimen y castigo, obra dividida en seis partes con sus respectivos capítulos y que finaliza en un epílogo dividido en dos partes. Se inicia con la decisión de Rodion Raskolnikov, estudiante frustrado de Derecho por su extrema pobreza, de asesinar a la vieja usurera Alena Ivanovna, quien armado de una hacha que robó de la casa donde vive y de sus ideas de súperhombre se dirige a la casa de la que considera “piojo inútil y dañino” y de certeros hachazos en la cabeza lo mata al igual que a su hermana Isabel que le descubre su crimen. Coge ciertas joyas de valor y cuando se dispone a huir de la habitación del crimen, unos visitantes llaman a la puerta de la usurera, al no tener respuesta van en busca del portero para comunicarle sus sospechas de la ausencia de la prestamista. Raskolnikov logra huir sin ser visto. Bajo una piedra del patio oculta el tesoro. Él se esconde en su cuarto consigo mismo, con su cruel pensamiento que desmenuza los hechos, analiza las ideas, las situaciones, la vida misma. Comienza el análisis del drama: por un lado, su hermana Advotia Romanovna, Dunia, iba a contraer matrimonio por interés, sin amar a su compañero, con la finalidad de ayudarle a su hermano en sus estudios. La elección no es dudosa, la vieja usurera debía morir, además, Aliona Ivanovna representa un punto más en la escala de los que humillan, con su repugnante negocio de usura. Pero se siente perdido, pues el crimen no resuelve nada, el dinero robado es muy poco para satisfacer su ideal de justicia, por tanto no pertenece a los elegidos. A través del sufrimiento y las pesadillas llega a comprobar su error en el que el comportamiento humano no puede prescribirse con cálculos racionales porque el lado irracional del hombre es esencial para él, porque el valor intrínseco de cada individuo no sigue la lógica apariencia de los demás. Se ha equivocado, su espíritu no le reprocha el crimen sino el error; esto le traerá consigo el castigo y hacia él se dirigirá el infeliz personaje. Se inician las investigaciones del doble homicidio, el juez inquisidor será Porfirio Petrovitch quien ya sabe que Rodion Raskolnikov es el homicida y espera que por su propio impulso acuda a los tribunales. El factor determinante de su confesión no es el temor, sino una mujer, Sonia Marmeladova, una prostituta hija de un borracho imbécil y embrutecido, que se ha entregado a la prostitución con pleno conocimiento de su falta, con la responsabilidad toda de quien pretende arreglar la miseria del hogar de sus padres, vendiéndose. Como en Raskolnikov su falta procede del amor hacia unos seres miserables, de su deseo de modificar el estado injusto de las cosas. Ambos seres desgraciados, Rodion y Sonia, se darán la mano. Rodion Raskolnikov se entrega, asume el castigo, pues ha fracasado: Sonia le acompañará a Siberia, donde tratarán de vivir pese a su desgracia. En realidad se trata de dos seres puros, alterados por elementos externos; pero intentarán renacer. Otros personajes vinculados con este drama están Advotia, Dunia, hermana de Rodion; se verá asediada por el adinerado Ludzin, y está dispuesta a soportarle durante toda la vida con lazos sagrados para ayudar a su hermano. Cuando se libera de este personaje, aparece la figura tétrica de Svidrigailov de cuyos hijos fue su institutriz. Para pretenderla tuvo que asesinar a su mujer y ahora la persigue. Cierta noche, se encuentran en casa de Svidrigailov, al pretenderla poseer Dunia se defiende con un revólver y el hombre, tomando conciencia en un momento de la profundidad de su abyección, le quita el arma y colocándola en su sien, dispara. También trágico resulta la figura de Mermeladov, el padre de Sonia. Es una figura brutal, típica de la pasividad. Sabiendo que ha llevado a su mujer y a su hija a la miseria, no puede levantarse de su caída. Sólo consigue abrir los ojos para contemplar a

L I T E R A T U R A | 21 las dos mujeres. Catalina Ivanovna, la madre, tiene momentos de incomprensible ternura con su hija a la que incita primero a la prostitución y junto a la que, una noche, se acuesta para sollozar por haberla conducido a tal estado y da señales de agradecimiento. En el epílogo, se cuenta que Rodión Raskolnikov fue condenado a trabajos forzados en Siberia durante un lapso de 8 años. La sentencia no fue dura, porque nunca usó del dinero robado, cometió los asesinatos con la puerta abierta, narró absolutamente todo sin omitir nada y lo más importante, se confesó culpable cuando un obrero esquizofrénico se auto inculpó, asimismo había matado por demencia momentánea, según el informe médico. Se usaron los testimonios de Razumikhin y su amigo el doctor. Al preguntarle a Raskolnikov sobre el móvil; contestó con absoluta franqueza; la extrema miseria que le había sacado de sus cabales fue la punta del desastre y que se entregó por arrepentimiento. La madre enfermó desde el inicio del proceso y fantaseaba con frecuencia de que su hijo era muy poderoso y que por eso se encontraba lejos. Dunia y Razumikhin se casaron y ambos, junto con Sonia, visitaron a Raskolnikov. La muerte de Pulkeria fue sabida por Raskolnikov tiempo después a pesar de que Sonia –quien lo había seguido hasta Siberia- se escribía con frecuencia con ellos. Raskolnikov cayó en la indiferencia. Todo le importaba poco o nada. Las frecuentes visitas de Sonia eran lo único que lo reconfortaba. Sin embargo, al tener la joven que trabajar, comenzó a reducir sus visitas. Raskolnikov siente su ausencia. Una tarde al trabajar al aire libre, la encontró frente a él. Sonia le tomó las manos y Raskolnikov lloró por esos siete años que todavía tendrían que transcurrir. Pero alguien lo estaría esperando. A partir de la mañana siguiente, Raskolnikov no volvería a ser el mismo. Experiencias de los protagonistas  Rodion Raskolnikov. Estudiante de derecho de 24 años. Tuvo que dejar los estudios debido a la extrema pobreza que padecía y a la acumulación de deudas. Raskolnikov, joven inteligente pero con una personalidad taciturna, sombría, orgullosa, altanera, suspicaz y ensimismado. En el fondo cree ser un predestinado para instaurar la justicia. Sólo tiene que conseguir dinero para seguir adelante. No hay manera de tener lo suficiente, sino matando. El hambre y la falta de perspectivas acabarán por enfermar a Raskolnikov y padecer el complejo de persecución.  Razumikhin. Compañero de Raskolnikov. Agradable desde el primer encuentro. Parlanchín, simpático, abnegado y solidario. Su amistad con Raskolnikov se verá a prueba por hacer frente a los desvaríos de éste. Enamorado secreto de Dunia que al final se casará con ella.  Advotia Romanovna. Dunia es la hermana menor de Raskolnikov. Ama profundamente a su madre y hermano, y es bien sabido que sacrificaría todo por ellos. Su relación con Pedro Petrovich se ve felizmente deshecha, pero su antiguo patrón: Aracadio Svidrigailov ha quedado secretamente obsesionado con ella.  Pedro Petrovich Lujin. Pretendiente de Dunia. Burgués obsesionado con encontrar a una mujer que lo vea como su máximo salvador. Urdirá un plan para convencer a Raskolnikov –principal opositor- de que es el mejor partido de su hermana.  Sonia. Hija de Marmeladov en su primer matrimonio. La sorpresiva muerte de su padre la pone en contacto con Raskolnikov a quien teme y por alguna razón le quiere. Sonia es una prostituta que amará, a pesar de todo, a Rodión, quien también se neamorará de ella.  Aliona Ivanovna, vieja usurera, facilita dinero a los necesitados bajo prendas de objetos de valor con elevados intereses, calificada como “piojo inútil y dañino”.  Pulkeria Alejandrovna Raskolnikova, madre abnegada de Rodión, no cree en lo que su hijo hizo, hasta el último lo considerará fuerte y poderoso.  Porfirio Petrovich, juez muy sagaz y convincente con profundos conocimientos de psicología, quien será el cancerbero de Rodion Raskolnikov.  Otros, Marmeladov, Arcadio Svidrigailov, Catalina de Marmeladov, la sirvienta Anastasia, Marfa Petrovna, Lizaveta, el médico Zosimov, Zametov, Nikodim Fomich, Polienka, Nikolai, Mitka, Andrés Semionovich. Localización espacial y cronológica, técnicas narrativas y recursos estilísticos El escenario es San Petersburgo, en los tiempos de la Rusia zarista (Nicolás II); fines del siglo XIX. Contexto de extrema pobreza material y moral. Destacan la técnica narrativa tradicional lineal y secuencialidad cronológica. Presencia de monólogo interior e introspectiva. Narrador omnisciente, por lo tanto la historia está en tercera persona. Novela cerrada por tener la estructura tradicional: exposición, trama o conflicto, desenlace con su respectivo epílogo. Todo narrado en seis partes con sus respectivos capítulos. Se utiliza en la narración el estilo indirecto libre En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje estándar; bastante presencia de nombres y términos de la lengua eslávica de los rusos. Propósito del autor Dostoievski expone el conflicto de un hombre víctima de sus remordimientos, que se cree en la obligación de limpiar la vida de los seres abyectos, si es posible recurriendo al asesinato; porque todo parásito, dañino e inútil no tienen derecho a la vida por ser culpable de la miseria y el sufrimiento de los humildes. En todo hombre golpeado por la miseria y la injusticia social, se oculta un súper hombre que la desesperación lo impulsa a realizar actos de “heroísmo” para justificar su propia existencia y cumplir con la supuesta misión de reivindicación del género humano. Es la exposición de las lacras sociales impuestas y amparadas por el sistema de gobierno y la sociedad, que ello conlleva al hombre a caer en el vicio, el robo, el asesinato con la consecuente degradación de su condición de humano. Al final de cuentas, existe el arrepentimiento y el perdón pregonado por el cristianismo con lo cual el hombre tiene una nueva oportunidad para poder reivindicarse de su faltas provocadas por la necesidad e impotencia para vencer la miseria. Asimismo, toda acción negativa en contra del prójimo (crimen); necesariamente debe ser castigado, para no ser víctima de la persecución de su propia conciencia o sea la liberación del sentido de culpa.

BALOTA N° 11 ANÁLISIS DE LA NOVELA PAPÁ GORIOT DE HONORÉ DE BALZAC EL REALISMO FRANCÉS: CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES El realismo en el campo literario surgió en Francia, en la segunda mitad del siglo XIX. La razón de su aparición fue la contraposición al romanticismo que se excedió en sensiblerías, ensoñaciones e idealismos ocasionando juventudes frustradas y renegadas. Con el realismo se produjo el apogeo de la narrativa, especialmente la novela; porque la burguesía la prefiere y un sector del pueblo, produciéndose la literatura de masas en la que se tratará temas extraliterarios y serán difundidos en forma de folletines. En las novelas realistas se retrata la naciente sociedad capitalista donde predomina el poder y el dinero. Los escenarios y personajes son sacados de la misma realidad, describiéndolos en forma objetiva. Generalmente, se muestra la lucha del

L I T E R A T U R A | 22 individuo contra la sociedad, en la que el hombre es envuelto por el pesimismo porque siempre las tiene por perder si actúa honestamente. Los representantes más destacados son los franceses: Stendhal, Honore de Balzac, Gustave Flaubert y Emilio Zola. También se tienen a Charles Dickens (Inglaterra), Benito Pérez Galdós (España), Fiodor Dostoievski (Rusia). Línea argumental de la obra Papá Goriot, perteneciente a la obra monumental La comedia humana de Honorato de Balzac, presenta como tema central la ingratitud de los hijos hacia los padres; la narración se inicia en una pensión familiar conocida como la Casa de Vauquer donde se hospedan ocho inquilinos entre ellos destaca un viejo de aproximadamente 60 años, que llama la atención de los demás por su comportamiento extraño, viste con elegancia y posee objetos de valor y una renta anual de 8 a 10 millones; pero sin embargo lleva una vida austera. Hay interés de la dueña en Goriot por su renta y también por otras damas; pero lo califican de estúpido y ridículo. Se traslada a otra habitación más austera, hay conjeturas de su ocupación, dicen que es un agiotista, jugador, espía y hasta un don Juan, porque recibe la visita secreta de mujeres jóvenes y hermosas. Los comensales ya le llaman Papá Goriot. Él manifiesta ante los huéspedes que las misteriosas mujeres que las visitan son sus hijas, no le creen debido a que él es pobre y de un físico enfermizo para tener unas hijas encopetadas. Ya tiene 62 años y su semblante triste se deteriora gradualmente. Aparece en escena Eugenio Rastignac, joven provinciano, que sediento de triunfo y gloria hace lo imposible por ingresar a la sociedad de élite de París. Su pobreza hace que se aloje en la casa de Vauquer en la habitación más barata. Se contacta con su tía Marcillac quien le relaciona con la vizcondesa Beauseant y ésta con la condesa Restaud, en un baile de lujo. Surge el personaje Vautrin, quien se va enterando de la vida y milagros de los comensales, advierte que Papá Goriot, en su habitación, dobla platos y objetos de plata y los lleva a lugares desconocidos. También observa que la condesa de Restaud para en casas de prestamistas. Eugenio Rastignac se va vinculando con la élite francesa gracias a la protección de la vizcondesa de Beauseant, quien le pondrá al corriente de la realidad de Papá Goriot y sus hijas: la condesa de Restaud (Anastasia) y la baronesa de Nucingen (Delfina). Se narra la historia de Juan Joaquin Goriot, obrero y fabricante de fideos; ahora negado, rechazado y humillado por sus hijas y yernos. Rastignac, se decide hacer respetar a papá Goriot. Vautrin hace una proposición para ganar dinero a Rastignac, pero éste lo rechaza por considerarlo indigno, a lo que Vautrin le dice que si quiere triunfar debe ser de un talento brillante o ser muy hábil en la corrupción. Eugenio le dice que con trabajo honesto todo lo logrará, Vautrín se ríe. Por un dato de Papá Goriot Rastignac asiste a un baile organizado por el mariscal de Castiglioni donde conocerá a Delfina, se entablará una amistad, pero que se enturbiará por la mención hecha a Papá Goriot, Delfina es la única que se sincera de su situación. Nace una amistad y la baronesa de Nucingen le da 200 francos para que los apueste y Rastignac gana 7000 francos y se los da; a partir de ello Eugenio llevará una vida frívola. Goriot se pone feliz al saber que Eugenio frecuenta a Delfina. Se cuenta el complot para capturar a Vautrin, presidiario fugado de Toulon cuyo nombre verdadero es Jacques Collin. Causa indignación la actuación de la señorita Michenneau y Poiret. Papá Goriot se pone mal de salud, pero no les interesa a sus hijas; ellas también manifiestan que tienen sus propios problemas, primero están sus compromisos sociales. Esta actitud le indigna a Eugenio Rastignac. Papá Goriot se agrava por su impotencia de no poder ayudar a sus hijas. El estudiante de medicina Bianchon le pronostica que su fin está próximo. Goriot desea ver a sus hijas y pedirlas perdón por no poder ayudarlas, pero estas no vienen, Rastignac va en busca de ellas, le niegan. Ya en sus agonías, se aparece Anastasia y le pide perdón y dice que su padre ha muerto y se va. Hay completa indiferencia en la posada, nadie quiere colaborar para el entierro de papá Goriot, Rastignac vende su reloj; acude a sus hijas y yernos, le cierran las puertas. El entierro se realiza pobremente y Eugenio Rastignac, tras colocar un medallón con los retratos de sus hijas en su humilde ataúd y derramar una lágrima en la tumba de Papá Goriot, desafía a París y dice: “Ahora nos veremos tú y yo”. Experiencias de los protagonistas  Papá Goriot. Sexagenario, viudo y padre de Anastasia y Delfina. Padre abnegado al extremo. Pero que lamentablemente no es reconocido por sus hijas y yernos, muriendo en la pobreza y abandono.  Eugenio Rastignac. Joven provinciano que llega a Paris a estudiar leyes, pero su ambición es lograr ingresar en las clases sociales de élite y se vale de su talento y arrojo. Muestra ser solidario, digno y honesto, pero no le valdrá para sus propósitos.  Vautrin. Aproximadamente de 40 años, es el hombre sin escrúpulos, pragmático, que representa al burgués que se vale de artimañas para poder triunfar en esta sociedad.  Anastasia. Hija mayor de Papá Goriot. Condesa de Restaud. Frívola y entregada por completo a la vida de lujo y placer, olvidándose de la situación de su padre.  Delfina. Otra de las hijas de Goriot. Similar a su hermana en comportamiento. Baronesa de Nucingen. Al menos demuestra sinceridad que su vida se centra a la diversión y al dinero.  Señora Vauquer, arrendataria de la posada. Interesada y oportunista. Viuda y de 50 años.  Vizcondesa de Beauseant, dama aristocrática que vincula a Eugenio Rastignac con la flor y nata de la sociedad de élite parisina..  Bianchon, estudiante de medicina, preocupado de la salud de Papá Goriot.  Otros, Srta. Michenneau, Poiret, Srta. Victorine Taillefer, Sylvie, Cristóbal, Máximo, Teresa. Localización espacial y cronológica, técnicas narrativas y recursos estilísticos El escenario es uno de los barrios pobres de París, calle nueva de Santa Genoveva entre el barrio Latino y el arrabal de San Marcelo. Cronológicamente ubicado a mediados del siglo XIX. Centrado en un hospedaje mísero de ambiente sórdido, que representa el mundillo de entonces. Destacan la técnica narrativa tradicional lineal y de secuencialidad cronológica. Presencia de la narración y descripción exhaustiva. Narrador omnisciente y en tercera persona. Novela cerrada: exposición, trama o conflicto y desenlace. En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje estándar, cuidado; bastante presencia de nombres y términos de la lengua francesa. Propósito del autor Balzac expone la sociedad burguesa de la Francia decimonónica, en donde todavía prevalece los rezagos de la frivolidad aristocrática, a la que aspiran los miembros de la clase emergente a riesgo de quedar en la ruina y el ridículo. La apariencia falsa del lujo y boato de sectores que caen en la trampa de los aristócratas decadentes, quienes les exprimen sus exiguas economías logradas con esfuerzo. El excesivo paternalismo de los padres que desean que sus hijos logren sus aspiraciones a costa de todo sacrificio por parte de ellos, hombres cuyos sueños y frustraciones quieren hacerlos realidad a través de sus hijos. La ingratitud de los hijos para con los padres que cambian el amor filial por el amor a la vida frívola y al lujo. Mostrar la nueva sociedad burguesa donde prima el dinero, el pragmatismo para triunfar y que los nobles ideales sucumben ante la cruda realidad, donde para triunfar hay que luchar recurriendo a todas las artimañas posibles.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA

Pág. 03

TEMA 2.- FACTORES DEL COMPORTAMIENTO

Pág. 10

TEMA 3.- EL DESARROLLO HUMANO: LA ADOLESCENCIA

Pág. 14

TEMA 4.- SENSACIÓN, PERCEPCIÓN Y ATENCIÓN

Pág. 17

TEMA 5.- APRENDIZAJE, ESTUDIO Y CIENCIA

Pág. 19

TEMA 6.- COGNICIÓN

Pág. 24

TEMA 7.- LOS PROCESOS MOTIVACIONALES

Pág. 28

TEMA 8.- ACTITUDES Y VALORES

Pág. 31

TEMA 9.- PERSONALIDAD Y PSICOPATÍA

Pág. 33

TEMA 10.- CONDUCTA SOCIAL

Pág. 39

PSICOLOGÍA |3

1.1 La Psicología. ORIGEN - ETIMOLOGÍA Durante la época en que se desarrollaban las culturas orientales, existió en el idioma sanscrito la palabra DHUMAS que significa aire, la cual era utilizad para explicar todo fenómeno psicológico. La palabra psicología proviene de dos voces griegas: PSYCHE y LOGOS; ambas con diversas significaciones. PSICHE: voz onomatopéyica antes que alma o espíritu, viento o soplo, lo cual nos revela que el hombre primitivo, ha concebido el alma a partir de la respiración y del aliento. El hombre para expresar y explicar lo que sucedía en su interior, y que de ningún modo lo podía materializar, como por ejemplo. La sensación o el pensamiento, optaba por decir PSICHE; con el correr de los años, esta expresión fue traducida a mitos y creencias de orden religioso , tomando ya no el nombre de viento o soplo sino de alma y luego espíritu. PSICHE, PSIQUE o PSIQUIS, es luego el alma, como principio de vida, concepto que aparece en la definición de Aristóteles: El alma es el principio primero por el cual vivimos, tenemos sensaciones y pensamos, luego vino Platón y enfatizo en la inmortalidad del alma. LOGOS; significa tratado o estudio. Por lo tanto etimológicamente Psicología sería el tratado o estudio del alma. ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA: PSICOLOGIA PRE CIENTÍFICA La etapa pre científica: El surgimiento de la filosofía trae consigo la formulación de explicaciones acerca de la actividad psíquica humana despojándola parcialmente de misticismos religiosos. En Grecia cuna de la filosofía y de las primeras especulaciones psicológicas, hasta el siglo VI y V antes de nuestra era, sur5gen las primeras escuelas filosóficas presocráticas. Para Thales de Mileto el principio de todo lo existente se encontraba en el agua. Aunque no planteo concepción alguna acerca del alma fue el primero en destacar el carácter huidizo de la captación de la realidad mediante la sensación, cada sensación, como la novedad de su aparecer es un aspecto nuevo del mundo por lo tanto un mundo nuevo. Para Pitágoras quien considera que el principio de todo lo existente es el número. Para el alma es regida por leyes matemáticas y es inmortal pero sujeto a las leyes de la metempsicosis, o sea trasmigrando de un cuerpo a otro. Demócrito en cambio plantea la existencia de los átomos en la constitución de todo lo existente, señala que existen los átomos vitales y psíquicos que al ingresar por los canales sensoriales, nos permiten alcanzare el conocimiento. Para Alcmeon De Cretona el primero en desarrollar una teoría cerebral de la sensación y hay elementos para considerar que también habría intentado ubicar un sustrato cerebral para el pensamiento. Y con esto ha presidido en 2500 años nuestras concepciones actuales sobre los centros de proyección de sensorial y los centros de asociación a nivel cortical. Para Hipócrates el temperamento resultara de la Krasis o mezcla de 4 humores (sangre, flema, bilis y atrabilis),

mezcla que cuando es armónica (Eukrasia) da el temperamento normal y que cuando es disarmonica (Kisikracia) porque prevalece uno de los elementos sobre los otros, da el temperamento normal. En Sócrates no encontramos que tiene una preocupación por el conocimiento y la percepción como facultad psicológica, sino por la persona como un ser moral. En Sócrates, la psicología está totalmente subordinada a la ética. Platón en sus obras Timeo y Fedro, concibe que el alma está constituida por el alma racional, noble y pasional. En Aristóteles sus reflexiones también alcanzan al campo de la psicología, donde es central su concepción sobre el alma. Para el alma o psique es el “soplo vital o principio vital” que dinamiza y permite realizar las diferentes funciones vitales, no solo al hombre sino también a los animales o a las plantas. La edad media, bajo el dominio ideológico de la teología cristiana, consideraban que los hombres no deberían orientarse hacia lo terrenal, sino a la patria celestial, única patria verdadera que desdeña tanto la ciudad como la ley terrestre. LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA En el S. XVIII, tuvo lugar la revolución industrial, que transformo a Inglaterra en Profundos cambios económicos condujeron a finales del siglo a la revolución política de Francia. Se quebrantaron los fundamentos feudales en Alemania. Los cambios socioeconómicos engendraron formas ideológicas opuestas a la concepción teológica del mundo. A nivel filosófico la escuela dominante en Inglaterra en el S. XIX fue el asociacionismo ingles con Stuart Mill, quien señalaba que los procesos psicológicos, son el producto de la combinación de hechos más simples como son las sensaciones. Es decir, el percibir, por ejemplo, sería igual a la sumatoria de diferentes sensaciones: forma, tamaño, color, distancia, textura, etc. Aun en este siglo, la psicología está influenciada por el pensamiento de Descartes, quien concibió el dualismo cuerpo – mente, como base de su filosofía. Consideró que el cuerpo y la mente actúan separadamente, pero al mismo tiempo la actividad de uno puede influir sobre la del otro. La unión del cuerpo y el espíritu es un hecho que comprobamos, pero que no podemos resolver y cuyo probable punto de unión podría estar, en la glándula pineal. La psicología científica tiene sus raíces enmarcadas en la preocupación por la medición de los procesos psicológicos, lo que impulsa al surgimiento de la psico física en Alemania, alcanzando su coronación con los trabajos de Ernest Weber y Gustav Fechner, quienes se proponen establecer medición cuantitativa de las sensaciones. Para ello, no utilizaron ya la especulación, sino la aplicación de criterios experimentales. Con el aporte de Weber y Fechner, se hacía realidad, aquello que los filósofos no habían considerado, que era la medición de los fenómenos psicológicos, pues ellos se ocupaban de realizar teorizaciones. Pero con Weber y Fechner no se había logrado realizar una sistematización de conocimientos acerca del comportamiento psicológico humano. Esta tarea la asume Wilhelm. Wundt, quien diseño el primer laboratorio de psicología en la universidad de Leipzig en Alemania en el año 1879. Es por

PSICOLOGÍA |4 ello que los historiadores de la psicología consideran que en dicho año se marca el inicio de la psicología científica. Es importante mencionar que fue el filósofo y teólogo Phillipp Melanchton, quien acuño el térmico “psicología” y luego difundido por el filósofo Rodolfo Gockel en su tratado titulado “psicología” Definición de psicología Existen diferentes definiciones de psicología en función de los modelos teóricos:

sexualidad infantil y su influencia en la personalidad adulta. El psiquismo se desenvuelve bajo fres instancias YO-SUPER YO- ELLO que son las que forman la estructura de la personalidad. Metodología: Introspección-asociacionista-clínica. e.

Creadores : John B. Watson (EE.UU., 1879-1958) Burrus F. Skinner (EE.UU., 1878-1958)

PRINCIPALES MODELOS PSICOLÓGICOS a.

Estructuralismo-lntrospeccionismo.Creadores

Fundamentos: Su interés era la conducta objetivo y su utilidad práctica. Influenciado por el positivismo (Comte) la Psicología dinámica animal (Darwin) y el funcionalismo, indica que la psicología tiene como objeto de estudio a la conducta observable y manejable científicamente. El ambiente es determinante, en donde el sujeto aprende a emitir conductas de un modo u otro. Se parte de los estudios de Pavlov y Thorndike.

:

Guillermo Wundt (Alemania. 1832-1920) Edward Titchener (Alemania-EE.UU.. 1867-1927) Fundamentos: Descubrir la estructura de la conciencia. Definen a la conciencia como la suma total de las experiencias de una persona. Metodología: La auto-observación experimental (introspección) que consiste en provocar reacciones consientes en el sujeto y luego pedirle que describa lo que había experimentado. b.

Metodología : Utiliza el método de las ciencias naturales (observación y experimentación), porque sólo con estas se puede estudiar a la conducta en términos observables, controlables y predecibles. El objetivo de esta corriente es predecir las respuestas conociendo el estímulo y predecir el estímulo conociendo las respuestas.

Funcionalismo-Pragmatismo.Creadores: William James (EE.UU., 1842-1910) John Dewey (EE.UU., 1869-1952)

f.

Fundamento: El objeto de estudio fue el fenómeno FI o el movimiento aparente (al prenderse y apagarse las luces de un aviso, tenemos la sensación de movimiento). El todo es algo más que la suma de sus partes. Totalidades o formas que significan configuración Ha aportado al estudio de la percepción con una serie de leyes, como: figura y fondo, continuidad, etc. Para la Gestal, la conciencia es tan compleja que no puede estudiarse analizándola en sus elementos, pues de hacerlo destruiría la unidad del fenómeno que se estudia, en este caso la unidad de la conciencia. Para ellos la psicología debe estudiar la experiencia inmediata total. La palabra alemana Gestalt se traduce más apropiadamente como forma, organización, configuración o estructura.

Metodología: Experimentalista, recurriendo al sentido común y a la observación. Se aplicó en bastante proporción a la educación. Reflexología.Creador: Iván Petrovich Pavlov (URSS, 1849-1936) Fundamentos : Sienta las bases de la Psicología científica en base a los estudios experimentales y naturales, destacando el hecho de los reflejos en general, a los cuales denominó reacciones definidas, innatas y aprendidas determinadas por las influencias del mundo exterior, mediante la actuación del sistema nervioso. El comportamiento humano está compuesto por estos reflejos condicionados. Para los reflexólogos la psicología es el estudio de las funciones cerebrales que reflejan la realidad objetiva Metodología : Experimental y Relaciona la fisiología con la psicología d.

g.

Psicología Genética.Creador: Jean Piaget (Suiza, 1896-1980) Fundamento : Su interés está centrado en la inteligencia, su estructura y desarrollo. No se heredan las funciones cognitivas; existe una interacción continua entre el organismo y el medio. Metodología: Experimentalista-evolucionista.

objetiva.

Psicoanálisis-Psicología Dinámica.Creador : Sigmund Freud (Viena, Austria, 1856-1936) Fundamentos : Señala que el ser humano no era dueño se sus actos, sino su inconsciente (Determinismo). Descubrió la

Gestalt o Psicología de la Forma.Creadores : Wertheimer (Alemania, 1880-1943) Kholery Koffka (Alemania)

Fundamentos: La conciencia sigue siendo objeto de estudio de la Psicología, pero es redefinido. Interesa el estudio de las operaciones de la conciencia más que sus contenidos. El funcionalismo investigó la adaptación o ajuste que el sujeto logra a diferentes ambientes.

c.

Conductismo-neo conductismo.-

h.

Psicología Cognitivista.“Es el estudio de procesamiento de la información del sistema cognitivo humano que explica la

PSICOLOGÍA |5 conducta humana”. Entre sus representantes más importantes tenemos a Fedor (1935-1999). Vigotsky (1896- 1934), que lo detallaremos más adelante i.

Pero si tuviéramos que dar una definición que integre la mayoría de los modelos teóricos, definiríamos a la psicología como: 

¿Qué son los procesos psicológicos? Es una propiedad de la actividad del cerebro, producto de la interacción social que nos permite reflejar la realidad en forma de imágenes, conceptos, afectos, necesidades e intereses. Características de los procesos psicológicos



Procesos cognitivos: El percibir, recordar, pensar, imaginar entre otros, tienen algo en común: nos permiten conocer la realidad. Las personas a través de los procesos cognoscitivos, realizan esta función, recepcionando, almacenando e interpretando información codificada en forma de imágenes y conceptos.



Procesos afectivos: Lo afectivo es definitivamente, una dimensión significativa de nuestra existencia. Está constituido por todo un conjunto de disposiciones afectivas (emociones, sentimientos, pasiones y estados de ánimo) que se externalizan conductualmente bajo la forma de reacciones emocionales como el grito, el llanto, la sonrisa y las caricias etc.



Procesos conativos- volitivos: Son aquellos que procesan el tipo de información que denominamos motivos y valores. El termino conativo, hace referencia a aquellos procesos que desembocan en la acción, también puede entenderse como una tendencia consciente a actuar

La psicología es una disciplina que estudia la conducta, el comportamiento y la mente de los seres vivos. Es disciplina porque utiliza recursos científicos, tecnológicos, artísticos y filosóficos.

Objeto de estudio de la psicología: El objeto de estudio de la psicología es estudiar los procesos psicológicos internos, que se externalizan a través de la conducta o comportamiento, para su orientación o modificación.





Psicología Cibernética: La psique es considerada como un procesador de información, es decir es la ciencia de la construcción, desarrollo y funcionamiento de los modelos informacionales cerebrales que guían la actividad de un sistema. Entre sus representantes más importantes tenemos a J. Newman, F Rosemblatt, J Mcclelan, y M. Minsky, quien decía que el cerebro no es más que otra cosa que una máquina de carne.



Clasificación de los procesos psicológicos

Los procesos psicológicos inferiores son funciones del tejido cerebral. Los animales y los seres humanos recién nacidos, experimentan procesos psicofisiológicos elementales, como la sensación, el movimiento y las formas elementales de la atención de la memoria, y todos ellos son funciones directas del cerebro. Sin embargo, la asimilación de la experiencia social, cambia radicalmente la actividad psíquica humana y crea procesos psíquicos de orden superior exclusivamente humanos. Así cuando el niño entra en comunicación con el adulto, utiliza instrumentos para establecer dicha relación social, siendo el instrumento por excelencia para dicho propósito el lenguaje. En un nivel superior, las funciones psíquicas están mediatizados por el lenguaje ya que este cumple un papel de medio o herramienta para su expresión o internalización. No existen aisladas unas de otras, las funciones psíquicas superiores forman un sistema y en este sistema se da una compleja interconexión.



Tiene una base biológica, porque la actividad psíquica es al mismo tiempo actividad cerebral.



Se manifiestan a través de la conducta o comportamiento, que es toda acción o reacción que una persona manifiesta con respecto al ambiente

Carácter científico de la psicología Como toda ciencia la psicología delimita su objeto de estudio, utiliza el método científico general y desarrolla métodos particulares adecuados a un objeto de investigación. Encierra un cuerpo de conocimientos objetivos, metódicamente obtenidos y sistemáticamente organizados, aun cuando en su interior convergen diversos enfoque teóricos sobre la conducta y el comportamiento humano Finalidad de la Psicología:   



Describir: Enuncia las características, funciones, fases que poseen las conductas a estudiarse. Explicar: Responde al ¿porque?, es decir explica la causa de tal o cual conducta. Predecir: Se anticipa a la ocurrencia de una conducta. Está basada en el conocimiento de las leyes que rigen la conducta y en datos experimentales. Aplicar: La actividad profesional del psicólogo, siempre en intima conexión con su quehacer científico investigativo, se aboca directamente a la solución de los múltiples problemas que tengan que ver con la conducta y el comportamiento. Ciertamente donde exista actividad humana existirá necesidad de contar con la presencia de un psicólogo para aplicar sus conocimientos en beneficio del ser humano.

Ramas de la Psicología La Psicología tiene un vastísimo campo de estudio, que ha sido sistematizado a partir de dos grandes ramas: La Psicología Pura o Teórica y la Psicología Aplicada o Práctica. 1.- Psicología pura o teórica.-Se ocupa de la búsqueda y comprobación de las leyes que rigen los procesos psíquicos, la conciencia, la personalidad y sus manifestaciones. Encargándose de la descripción, la explicación, así como la predicción de dichos procesos. Entre ellas podemos citar: a.- Psicología social.- Es la aplicación de los conocimientos psicológicos a contextos sociales de nivel macro, donde se investiga el comportamiento de las masas, estratos y grupos sociales, según sus costumbres, estilos de vida, ingresos y nivel socio cultural; también estudia las causas de las desviaciones sociales y el

PSICOLOGÍA |6 comportamiento delincuencias, formulando las recomendaciones para su prevención. b.- Psicología evolutiva.- Estudia e investiga las leyes que rigen el desarrollo psicológico humano, describiendo las características y explicando la evolución de los procesos psíquicos en las diferentes etapas de su vida, también se le denomina psicología del desarrollo. Se sub divide en: 





Filogenética.Cuando estudia los comportamientos y la psique en función de la evolución de la especie. Socio-cultural.- Cuando los estudios son en relación al desarrollo histórico social del grupo humano. Ontogenética.- Cuando se ocupa de las trasformaciones psíquicas en el transcurso del ciclo vital del individuo a través de sus distintas etapas (pre-natal, infancia, niñez, pubertad, adolescencia, juventud, adultez, senectud).

2.- Psicología aplicada.- Utiliza los descubrimientos de la psicología pura para provocar cambios concretos en los más diversos campos de la actividad humana. a.- Psicología educativa.- Aplicada a las actividades escolares o educativas tiene por objeto analizar, predecir y modificar la conducta en los contextos del proceso de enseñanza – aprendizaje para facilitar la asimilación de conocimientos y mejorar el rendimiento académico de los estudiantes y el empleo de mejores métodos de enseñanza optimizando las técnicas didácticas de los profesores, así mismo, en tareas de orientación vocacional, tutoría y soporte emocional. b.- Psicología clínica.- Se centra principalmente en el estudio prevención e intervención de los desajustes y trastornos de la conducta humana con el propósito de cuidar la salud mental de la población y de los individuos, se aboca al estudio, tratamiento y modificación de las conductas disfuncionales o perturbadoras que se alejan de la normalidad, centrando su esfuerzo y su foco de atención en las terapias que ayudan a tener conductas aceptadas como normales, estudia también la etiología y evolución de los trastornos psíquicos, formulando las acciones de prevención. c.- Psicología jurídica.- Tiene como objeto de estudio el comportamiento de los factores jurídicos en el ámbito del Derecho, la ley y la justicia. Apoya la administración de la ley mediante el estudio de la personalidad del delincuente y los procesos psíquicos implicados en el acto delictivo. d. Psicología organizacional.- Estudia la conducta humana en los contextos del trabajo y dentro de las organizaciones, con la finalidad de incorporar personal, con habilidades y potencial adecuado, optimizar su rendimiento y desempeño, mejorar el ambiente físico y psicológico del trabajo, para lograr mayor productividad y satisfacción laboral, apoyar los procesos de gestión y liderazgo, así como las actividades de marketing y publicidad. e. Psicología comunitaria: tiene su origen en Inglaterra en los años 50, (surge como una alternativa a la práctica tradicional de la psicología). Este enfoque considera que los psicólogos solo podrán entender los problemas de las personas, si consideran al individuo en relación con el entorno en que se desenvuelven cotidianamente. Considera que el tratamiento individualizado de las personas que presentan desajustes en su conducta, aunque es necesario en ciertos casos, es insuficiente y propone que los individuos se constituyan en aportes de salud, es decir que sean ellos mismos los que participan de un modo activo en la obtención de un equilibrio psicológico. Para ello los profesionales de la salud mental deben transmitir sus conocimientos a los miembros de la comunidad, con el fin de que entre todos se consiga unas

condiciones ambientales que favorezcan una mejor comunicación interpersonal. f. Psicología del deporte y la actividad física: Es el estudio científico de los factores psicológicos que están asociados con la participación y el rendimiento en el deporte, el ejercicio y otros tipos de actividad físico. Constituye el estudio científico de las personas y su conducta en el contexto del deporte y de la actividad física 1.2

Métodos de estudio del comportamiento.

1.2.1 Método de la observación.- Consiste seguir perceptualmente un proceso conductual registrando sistemáticamente sus características en función de un objeto de estudio. 

 





La introspección o auto observación.- Es la observación dirigida hacia la conducta y contenidos psíquicos de sí mismo. La extrospección o hetero – observación.- Es la observación de la conducta de otros. La observación sistémica.- Cuando reúne requisitos de especificación, planificación, rigor, finalidad y disponibilidad, utilizando un adecuado instrumento de registro de datos. La observación a sistémica o incidental.- Cuando no reúne los requisitos antes mencionados. Sirviendo de base o acción previa a la observación sistémica. Observación participante.- Es cuando el investigador se involucra en el proceso conductual que estudia, lo cual posiblemente reduzca su objetividad.

1.2.2 Método experimentación.- Consiste en provocar deliberadamente un fenómeno conductual controlando rigurosamente las variables, que intervienen, repitiendo y comprobando los resultados hasta descubrir la relación causa - efecto. Habitualmente se selecciona dos grupos que se evalúen antes y después de exponer el estímulo o reactivo generador de la respuesta al grupo experimental, para luego comparar los resultados con el grupo. El método experimental puede ser de campo y/o de laboratorio 1.2.3 Método de los test.- Es una situación experimental estandarizada, que sirve de estímulo a un comportamiento para evaluarlo, clasificarlo cuantitativa y cualitativamente, por comparación de los resultados obtenidos por un sujeto con los resultados que aparecen en una tabla estadística llamado baremo o escala. Un baremo es un cuadro numérico en donde figuran los resultados promedio de una población estadísticamente válida. Son cualidades de los test:   

La Validez.- Si es que mide efectivamente lo que pretende medir. Confiabilidad.- Si es que aplicado dos veces a un mismo sujeto arroja resultados parecidos. Discriminabilidad.- A mayor cantidad de rangos para localizar el resultado de un sujeto, mayor discriminación.

1.2.4 Método de encuesta.- Presenta dos modalidades: 

El cuestionario.- Se elabora una secuencia de ítems en una hoja impresa que el sujeto debe responder escribiendo o señalando sus respuestas relacionadas al estudio de una conducta.

PSICOLOGÍA |7 

La entrevista.- Es una conversación previamente planificada para obtener información pertinente al objeto de estudio.

relacionados unos con otros funcionalmente. Dichas estructuras son las siguientes: a.

Hay otros métodos en Psicología: Método Clínico o Estudio de casos, emplea el examen mental y la anamnesis para explicar un determinado comportamiento en el proceso de su formación y desarrollo en relación a otros componentes de la personalidad. El método clínico crítico, con preguntas y repreguntas que se ajustan según las respuestas del sujeto. 1.3 Teorías Psicológicas: 1.3.1 El Psicoanálisis El Psicoanálisis Fundado por Sigmund Freud, el psicoanálisis es un sistema psicológico que ha trascendido la frontera de nuestra disciplina y ha tenido una significativa influencia en los diversos ámbitos de la cultura. El psicoanálisis no solo explica los estados psíquicos de la personalidad sana y los trastornos que esta sufre, sino también pretende explicar todos los acontecimientos históricos y fenómenos sociales como manifestaciones de fuerzas inconscientes o impulsos instintivos, DEFINICIÓN: Definir el psicoanálisis no es simple, debido a las múltiples funciones y aportes que tiene, asi se le puede definir como: a. Teoría de la personalidad: Conjunto de principios y conceptos que pretenden describir y explicar la estructura y génesis dela personalidad. b. Métodos de investigación: Procedimiento para conocer un sector psicológico que por lo regular no se puede investigar de otra manera; haciendo referencia al estudio del inconsciente. c. Técnica Terapéutica: El Psicoanálisis en su aplicación terapéutica, permite resolver problemas mentales, abocándose principalmente al tratamiento de la neurosis. DESARROLLO HISTÓRICO. Primer enfoque: Freud realizo el intento de establecer una topografía de la mente mediante la división de sus contenidos y operaciones sobre la base de que fueran conscientes o no conscientes. En esta formulación distinguió tres sistemas mentales que denomino de la siguiente manera: a.

b.

c.

Consciente: Es aquella part3e de la vida mental, por la cual nos enteramos donde estamos, que hacemos y quienes somos. Pre consciente: viene a ser el estado mental que está integrado por contenidos que, sin mucho esfuerzo pueden pasar a la consciencia, como por ej. Lo más importante que nos ocurrió durante el día o quizás las palabras de nuestro idioma. Inconsciente: Almacén mental donde la mente conserva todo lo que el hombre ha vivido y que no está regido por regla alguna, en él también se encuentran ,los instintos biológicos heredados filogenéticamente (de especie) así como también las experiencias que han sido reprimidas a lo largo de la vida

Segundo Enfoque: Se puede conocer como hipótesis estructural, donde se intenta agrupar en estructuras, procesos y contenidos mentales que están relacionados por su función. Cada una de las estructuras mentales que Freud propuso en sus nuevas teorías es en realidad un grupo de procesos y contenidos mentales que están

b.

c.

El ello o id: agente mental que abarca la representaciones psíquicas de los impulsos (instintos) se caracteriza el ello por ser innato, egoísta (porque solo busca la satisfacción a su impulso) e ignorante (porque al venir todos con un ello al mundo, todos desconocemos donde estamos y quienes somos). Se basa en el principio del placer, ya que busca satisfacer sus impulsos de manera inmediata. Hay que tener en cuenta que los impulsos o instintos pueden ser: - Eros: son aquellos cuya satisfacción contribuye a la sobrevivencia del ser humano. Así tenemos el hambre la sed, el instintito sexual. - Thanatos: Son instintos cuya satisfacción tiende a provocar la destrucción del ser humano. Ej. las guerras, los crímenes, el suicidio etc. El Ego o Yo: Agente mental que surge del ello, pero que se diferencia de este porque se basa en el principio de realidad, vale decir, busca manejar información del medio para tomar decisiones, en principio para satisfacer de manera realista y a largo plazo a su ello. Recordemos que hábiles se vuelven los niños para conseguir lo que quieren con su llanto y sus amenazas. El súper Ego o Súper Yo: Agente mental que contiene las normas morales (reglas impuestas por la sociedad, con el objetivo de lograr un comportamiento correcto) y el Yo ideal (modelado, idealizado o perfeccionado de nosotros mismos y que está formado por las características que espera la sociedad que tengamos.

Estos tres agentes completan la estructura mental psicoanalítica conocida como aparato psíquico. MECANISMO DE DEFENSA Son aquellas acciones u operaciones que maneja inconscientemente el yo para conjurar la demandas instintivas de ello o las presiones del súper yo.  Represión: consiste en que el Ego aleja de la consciencia aquellos contenidos inaceptables para el sujeto desplazándolos al inconsciente o impidiendo que ciertos contenidos del inconsciente accedan a la consciencia. Es el mecanismo de defensa más importante y se considera que es el principal proveedor de contenidos del consciente. Ej. Un claro ej. de este mecanismo lo encontramos en la represión de los deseos incestuosos, al ser estos inaceptables para el sujeto, el yo los reprime.  Proyección: Consiste en atribuir cualidades que le pertenecen a uno mismo, a otro individuos ej. La vecina chismosa dice que sus vecinas son más chismosas.  Racionalización: Consiste en justificar torpezas o fracasos planteando razones socialmente aceptables ej. A veces encontramos algún estudiante que. Al desaprobar un curso habla mal del curso y del profesor, diciendo que la clase es improductiva.  Forma reactiva: Consiste en atribuirse cualidades opuestas a las que realimente se tiene ej. Un funcionario corrupto que constantemente dice ser el más honesto de los hombres, o un hombre que se muestra sumamente amable por su suegra por la que sin embargo siente animadversión. DESARROLLO PSICOSEXUAL: Antes de ver las etapas de desarrollo de nuestra sexualidad se hace necesario precisar que para el psicoanálisis el término sexual denota,

PSICOLOGÍA |8 la función general de obtener placer, esto se hace extensivo incluso al infante. Ej. El placer que siente el infante por el chupeteo del dedo, cuando hablamos de placer, debemos tener en cuenta del concepto de libido, el cual es definido como la energía o la intensidad del instinto sexual, el cual se mide por los obstáculos que son necesarios superar para lograr su satisfacción. Ej. Aun niño al ver que su amiguito toma helado se conforma con mirar, pero si el instinto impulso se acrecienta, entonces le arrebatará el helado. En este sentido diremos que el placer sexual se focaliza en determinadas partes del cuerpo conocidas como zonas erógenas o eróticas. a.

b.

c.

d.

Fase oral: de cero a año y medio: Durante esta fase la boca, los labios y la lengua son los principales órganos sexuales del infante. Con esto se quiere decir que tanto sus deseos como sus gratificaciones son primordialmente orales. En cuanto al comportamiento típico de esta etapa, el niño realiza acciones relacionadas con succionar, recibir, tomar con la boca y morder como fuentes dé placer. Fase anal: de año y medio a tres años, Durante esta fase la localización del instinto sexual pasa de la boca al orificio anal, así pues esta zona se constituye en el lugar más importante de tensiones y gratificaciones sexuales. Estas sensaciones de agrados y desagrados están asociados con la expulsión y la retención de las heces. Fase fálica: de tres años a seis años: Según Freud la localización del instinto sexual se desplaza ahora a los genitales. Se denomina fálica (Falo o pene) a esta etapa porque el pene es el objeto principal de interés para el infante y en segundo lugar porque el órgano de la excitación y placer sexual en la pequeña es el clítoris, el cual es embriológicamente análogo al pene. El infante habla de casarse con el progenitor del sexo contrario y de desplazar al progenitor del mismo sexo, en este sentido Freud nos habla del complejo de Edipo. Algunos psicoanalistas han planteado que en las pequeñas ocurre algo inverso, porque siente una atracción hacia el padre y rechazo a la madre, denominado complejo de Electra. Fase de latencia: de seis a doce años: se corresponde con la niñez, por lo tanto con la entrada a la escuela. Durante esta fase debido a la influencia del escuela (Estudio, responsabilidad, disciplina etc.) y la socialización a través de las normas, la libido que inhibida o desplazada por otras actividades como los deportes, las tareas etc.

e.

Fase genital: a partir de los doce años, en relación a las otras etapas, es considerada madura, porque al reaparecer el placer debido a los cambios biológicos, propios de la pubertad, el sujeto orienta su actividad sexual a personas del otro sexo de manera adulta, ya no la atracción hacia la mama o al papá sino a una persona a corde a la edad del sujeto, y en donde se destaca la maduración total del sistema sexual, de modo que el orgasmo, la eyaculación y el embarazo son posibles-

TÉCNICAS PSICOANALÍTICAS: a.

b.

c.

d.

e.

f.

Actos fallidos: vienen a ser aquellos errores u olvidos que se cometen en nuestra vida cotidiana, siendo motivados por deseos o impulsos inconscientes. Cuando cometemos un error al hablar, dicho acto fallido se denomina lapsus linguae, en cambio cuando el error lo cometemos al escribir, se denomina lapsus calami. Interpretación del sueño: mientras dormimos aparecen imágenes o fantasías que expresan satisfacción a deseos o impulsos inconscientes, así pues un niño le dice a su mamá “soñé que el nene se iba” por su puesto tiene como contenido latente la envidia que siente por su hermanito. Síntomas conversivos: son fenómenos en los cuales el sujeto convierte preocupaciones, ansiedades o molestias psicológicas en síntomas físicos. Por ej. Una anciana nota que sus hijos se van y forman cada uno su propia familia, ella después de sentirse deprimida siente que sus piernas no se mueven. Hipnosis: Técnica utilizada para provocar un estado de semiinconsciencia por el cual un sujeto es capaz de recordar algo que despierto no lo haría, o recibir ciertas instrucciones que realizara después de dicho estado ej. Un neurótico durante el estado hipnótico comienza a revivir la experiencia que lo lleva a tener dicha enfermedad. Catarsis: termino desarrollado por el psicoanálisis que consiste en aliviar las emociones desagradables, intensas o traumáticas, relacionado con el objeto que la excito originalmente Asociación libre: Uno de los métodos fundamentales del psicoanálisis en el que se permite al paciente que las asociaciones surjan espontáneamente sin restricción consciente o critica selectiva

PSICOLOGÍA |9

1.3.2 El Neo conductismo Es en la persona de Frederick Skinner en quien recayó el desarrollo de las ideas de Watson y los experimentos de Thordike. Al igual que Watson, para Skinner el objeto de estudio de la Psicología debía estar centrado en la conducta observable. Pero Skinner no utilizó el Condicionamiento Clásico sino el Operante, según el cual la conducta operante se mantiene, se incrementa, disminuye o desaparece según consecuencias que se deriven de su realización. Como sabemos Skinner. Recurre al método experimental para demostrar que la conducta es función de sus efectos: si la respuesta es reforzada se mantiene, si no es reforzada o es castigada disminuye su frecuencia. Una contingencia conductual está constituida por la relación Ed – R – Er: Estimulo discriminativo - Ed (todo aquello que atrae la atención de un organismo por haberse vinculado a un reforzador). Respuesta – R (relación específica ante el Ed). Estimulo reforzador – Er (la consecuencia directa de la ejecución de la conducta). Un reforzador; en general, es un estímulo que aumenta la frecuencia de una respuesta; los reforzadores son primarios cuando satisfacen las necesidades biológicas, y secundarios cuando satisfacen necesidades sociales. 1.3.3 El Humanismo Formulada por Abraham Maslow y Carl Rogers, surgió en la década de los 50 en Estados Unidos de Norteamérica, teniendo como contexto histórico la crisis de identidad que se produjo con el estallido de la gran depresión de 1929. En este momento histórico de crisis, Roosevelt emprendió una gran reforma económica que ligó con una revolución cultural humanista dando pasa en poco tiempo a un optimismo humanista y pragmática. Problemas como el valor y el sentido de la vida fueron puestos a la orden del día por el desarrollo vertiginoso de la tecnología y el horror producido por el fantasma de la guerra nuclear que ponía en peligro la importancia del individuo y de la humanidad. Este trasfondo fue propicio para gestar el desarrollo de la Psicología Humanista, que en sus inicios fue un movimiento encabezado por Abraham Maslow en el año de 1961 con la Revista de psicología humanista; cuyos fundadores fueron Buhler, Maslow, Bugental y Rogers. La psicología humanista es un movimiento que persigue la renovación del pensamiento psicológico, no constituyéndose como una escuela unitaria ni homogénea. El objetivo que se propone consiste en la superación de una imagen determinista y mecanicista del ser humano. Cuestionando, además, el determinismo biológico del Psicoanálisis que planteaba que el comportamiento humano estaba determinado por la fuerza del instinto; rechazando también el mecanismo

conductual que considera al ser humano un organismo que funciona en base a estímulos y respuestas sin interesarle la persona. Para Carl Rogers toda persona elabora un proyecto de ser para transformar su realidad (self real) en su posibilidad (self ideal), para lo cual toma como referencia una escala axiológica o valorativa. Para lograr este cambio es preciso auto - realizarse, es decir, vivir experiencias y riesgos para alcanzar la auto realización. 1.3.4 La psicología Cognitiva Presenta una diversidad de tendencias y búsqueda de integración de la Psicología Genética de Piaget, la Psicología Culturalista de Vygotsky y la Informática de Novak. 





Los planteamientos de Piaget parten del concepto de adaptación, que es una integración de los mecanismos de acomodación (influencia del ambiente sobre el organismo) y asimilación (influencia del organismo sobre el ambiente). o La adaptación se concreta en la evolución de dos dimensiones: cognoscitiva conocimiento y acción en el ambiente empleando en pensamiento a través de los períodos evolutivos sensorio-motriz, pre-operacional y operacional) y socio afectivos (consecuencias positivas o negativas de la heteronomía y autonomía). o Emplea el método clínico crítico. El fundador y promotor del paradigma sociocultural fue Lev Vygotsky, quien postula que la cultura y la mente son inseparables, ya que se constituyen mutuamente para entender la formación y las características psicológicas de los sujetos, hay que conocer los contextos en que estos participan. La cultura juega un papel decisivo en la arquitectura de nuestras vidas. o Lev Vygotsky, considera la transposición de lo inter psicológico en intra psicológico a través del proceso de interiorización y mediante el uso de herramientas y los símbolos y la participación de la zona de desarrollo proximal. El aporte de la informática (Novak) la teoría cognitiva se centra fundamentalmente en el procesamiento de datos y la capacidad para receptar, almacenar y recuperar información, con especial acento en el funcionamiento de los esquemas (información condensada y organizada) en las memorias de trabajo, a corto y largo plazo.

P S I C O L O G Í A | 10

Cuando hablamos de factores nos referimos a aquellos condicionantes que intervienen en la formación y desarrollo de nuestro comportamiento. 2.1 Factores biológicos.- Los factores que regulan y determinan nuestra conducta son: herencia, maduración y sistema nervioso: HERENCIA Se refiere a la transmisión de las características físicas o la estructura de los padres a los hijos por medio de los genes.

Este aspecto de la herencia es campo de la genética. Es el factor que determina nuestras capacidades innatas, potencialidades y temperamento constituido por nuestras reacciones básicas o comportamiento emocional. MADURACIÓN Es el proceso cualitativo de evolución de las células nerviosas; que dan como resultado el surgimiento de conductas en forma ordenada o de acuerdo a diferentes etapas del desarrollo del ser humano.

SISTEMA NERVIOSO El Sistema nervioso tiene como finalidad poner al individuo en relación con el mundo exterior o interior de tal forma que pueda recibir impresiones de ambos sectores y provocar las respuestas adecuadas en ambos. Existe una parte central encargada de recibir las impresiones y luego elaborar la respuesta oportuna y otra parte periférica encargad de conectar el SNC con los medios externos e internos. El sistema nervioso humano, es sin ninguna duda, el dispositivo más complejo ideado por la naturaleza, porque: 1. Controla todos los procesos que ocurren en nuestro cuerpo, recibiendo información de las diferentes partes del mismo y enviando instrucciones para que la maquinaria funcione correctamente. 2. Así mismo nos permite interaccionar con el medio ambiente, recibiendo, procesando y almacenando los estímulos recibidos por los órganos de los sentidos. 3. Finalmente, el sistema nervioso, y en particular el cerebro, constituye una central de inteligencia responsable de que podamos aprender, recordar, razonar, imaginar, crear y gozar de sentimientos. Aunque el sistema nervioso constituye una unidad morfológica y funcional, para simplificar su estudio suele dividirse en dos apartados:  Sistema Nervioso Central, que comprende el Encéfalo, la Médula Espinal y Corteza Cerebral.  Sistema Nervioso Periférico, al que corresponden los doce pares de nervios craneales que salen del encéfalo, los treinta y un pares de nervios periféricos que salen de la médula espinal y las ramificaciones que se extienden hasta la periferia. SISTEMA NERVIOSO CENTRAL Es una red de tejidos altamente especializados, organizados y jerarquizados de estructuras y funciones interrelacionadas que se constituyen como el soporte biológico para la actividad psíquica del ser humano. Tiene como componente principal a la neurona, que es la unidad anatómica del sistema nervioso, las neuronas se encuentran conectadas entre sí de manera compleja y tienen la propiedad de generar, conducir y transmitir el impulso nervioso usando señales electroquímicas, con la liberación de unas sustancias químicas, denominadas neurotransmisores, cuyo aumento o disminución generan ciertas consecuencias en la actividad psíquica de la persona, los neurotransmisores más importantes son:  GABA: Acido gamma amino butírico. Es el principal neurotransmisor inhibidor del SNC.  Dopamina: Es importante para el mantenimiento del estado de alerta e interviene en los estados de vigilia y sueño.  Serotonina: Interviene en la regulación del estado de sueño y temperatura.  Acetilcolina: Actúa en los centros nerviosos que son base de los procesos psíquicos de atención, memoria, aprendizaje y motivación.

El SNC se divide de la siguiente manera: MEDULA ESPINAL Está formada por la sustancia gris, con forma de mariposa, y otra que la rodea denominada sustancia blanca. La sustancia gris de la médula espinal está formada por cuerpos o somas neuronales; mientras que la sustancia blanca está constituida por axones de neuronas que se originan en varias partes de la médula espinal, los cuales llevan los impulsos nerviosos hacia el encéfalo y por fibras que traen información de los niveles superiores. EL ENCÉFALO Se encuentra en la parte superior de la médula espinal y está formada por: tronco encefálico, cerebelo y cerebro. Tronco encefálico o tallo cerebral: Gobierna un conjunto de actividades automáticas sobre la cual no se puede ejercer control consciente voluntario, como la respiración, ritmo cardíaco, insalivación ante un alimento etc. Cerebelo: Llamado también cerebro pequeño, coordina los movimientos rápidos, cada vez que cambiamos de posición o nos movemos. Cerebro: Es la estructura más importante del SN ejerce un control en la mayoría de respuestas que emitimos, desde las más simples hasta las más complejas, es el soporte material para la compleja actividad de los procesos psíquicos superiores, como el pensamiento, voluntad, imaginación etc. Se divide en dos grandes estructuras: los hemisferios cerebrales, especializados en determinadas actividades psíquicas, pero esta especialización hemisférica, en términos de actividad psíquica funciona como una unidad, siendo el cuerpo calloso, el paquete de fibras nerviosas que conecta las informaciones de ambos hemisferios Hemisferio izquierdo: Relacionado con el control motor, el lenguaje (área motora o de Broca y área sensitiva o de comprensión descubierta por Wernicke), la escritura y el cálculo. Se encarga también del razonamiento verbal, simbólico, secuencial y analítico, básicamente el pensamiento abstracto. Hemisferio derecho: En él se encuentran los centros de las relaciones espaciales (copiar, dibujar figuras, reunir bloques, leer imágenes) razonamiento perceptual, pensamiento sincrético y concreto. LA CORTEZA CEREBRAL Es la zona de evolución más reciente del SN en el ser humano, es el soporte neuronal para las actividades como el pensar, crear, reír, actuar etc. Comprende:  La corteza sensorial: Llega información desde los receptores sensoriales.  La corteza motora: Relacionada con la motricidad de todas las partes del cuerpo  La corteza asociativa: Recepciona y analiza señales procedentes de múltiples regiones de la corteza.

P S I C O L O G Í A | 11 SISTEMA LÍMBICO: El sistema límbico es un sistema formado por varias estructuras cerebrales que gestionan respuestas fisiológicas ante estímulos emocionales. Está relacionado con la memoria, atención, instintos sexuales, emociones (por ejemplo placer, miedo, agresividad), personalidad y la conducta. Está formado por partes del tálamo, hipotálamo, hipocampo, amígdala cerebral. El sistema límbico interacciona muy velozmente (y al parecer sin que necesiten mediar estructuras cerebrales superiores) con el sistema endócrino y el sistema nervioso autónomo. Tálamo: El tálamo procesa información sensorial del mundo exterior, identificando y clasificando todo tipo de datos en la categoría adecuada y los trasmite a los numerosos centros conscientes de la corteza cerebral. Hipotálamo: El hipotálamo es una fábrica química que regula el entorno interno del cuerpo y equilibra nuestros sistemas con el mundo exterior. Al generar o producir unos químicos denominados neuropéptidos. El hipocampo: Está relacionado con la transformación de lo que se encuentra en tu mente ahora (memoria a corto plazo), en lo que recordaras por un largo periodo de tiempo (memoria a largo plazo) y está relacionado con el aprendizaje Amígdala cerebral: La amígdala cerebral tiene forma de almendra y es responsable de alertar al cuerpo en situaciones de vida o muerte. También almacena las cuatro emociones primitivas, sumamente cargadas: agresión, dicha, tristeza y miedo. La amígdala cerebral también ayuda a asociarles diversas cargas emocionales a nuestros recuerdos.

NEURONA Y SINAPSIS

En humanos muchos axones están envueltos en células con alta concentración de una sustancia blanca y de origen graso denominado mielina (componentes lipídicos o grasos). Los axones terminan en grupos de bastones terminales, pequeñas protuberancias que segregan sustancias químicas llamadas neurotransmisoras. Los neurotransmisores son mensajeros capaces de activar las neuronas cercanas. La sinapsis son los puntos donde las neuronas se conectan entre sí.

neurona y la membrana celular de otra. La neurona que envía una señal a través de una hendidura se llama neurona pre sináptica. Finalmente un neurotransmisor solo puede unirse a los sitios en cuya estructura molecular encaja como una llave en la cerradura.

La neurona. Es la unidad anátomo funcional del sistema nervioso, capaz de receptar, almacenar procesar y transmitir información. Está constituida por 3 partes fundamentales: EL CUERPO CELULAR O SOMA (lugar donde son tratadas las informaciones) de donde parten dos tipos de prolongaciones citoplasmáticas; LAS DENDRITAS que llevan la información hacia el cuerpo celular (aferentes); y EL AXÓN que lleva el mensaje (efector). El soma o cuerpo celular contiene el núcleo celular, contiene gran parte de los mecanismos químicos. Las neuronas tienen ramificaciones en forma de tentáculos llamadas dendritas (árboles), se especializa en recibir información de las células, la información llega al cuerpo celular y se desplaza desde el soma a través del axón. El axón es una fibra larga y delgada que transmite señales de soma a otras neuronas musculosas o glandulares.

La sinapsis: Son las articulaciones inter neuronales que realizan la transmisión de las informaciones en un sentido único de una neurona a otra. El impulso nervioso es una señal de la trasmisión de la información de una neurona a otra. Es una reacción electroquímica tanto en el exterior como en el interior. En las neuronas se encuentran líquidos que contienen átomos y moléculas con carga eléctrica llamadas iones. Los iones de sodio y potasio son de carga positiva, y los iones de cloruro son de carga negativa. Las neuronas no se tocan las separa la hendidura sináptica, que es un hueco microscópico entre el botón terminal de una SISTEMA NERVIOSO PERIFÉRICO: El SNP está formado por un conjunto de neuronas y fibras que llevan información hasta las vías aferentes, que son los porciones centrales y traen información desde los niveles centrales o vías eferentes. Está dividido en: Sistema somático: El cual se conecta con músculos esqueléticos involucrados con los movimientos voluntarios del cuerpo y con las sensaciones de la piel.

 Sistema autónomo: Se conecta con órganos y estructuras involuntarias, control inconsciente e interno, conectándose con músculos lisos , músculo cardiaco y algunas glándulas regula la actividad de: o El latido cardiaco o El metabolismo energético. o Secreción de glándulas exocrinas y algunas endocrinas o Contracción del músculo liso.

P S I C O L O G Í A | 12 Se subdivide en simpático y parasimpático, cuyas acciones son antagonistas (opuestas). Sistema Simpático: Tiende a inhibir la homeostasis, incrementa la interacción del organismo con el medio externo, su máxima actividad se da en tiempos de máxima alerta (STRESS), provoca al sistema de alarma, preparando al organismo para pelear o huir, así como respuestas muy intensas como las sexuales. Sistema Parasimpático: Mantiene la homeostasis (equilibrio) del organismo, tiende a regular las funciones de los órganos internos, ej.: regula el flujo de sangre al tracto gastrointestinal, domina la función orgánica cuando NO hay muchos estímulos (NO stress) Los efectos producidos por la división parasimpática son:  Relajación  Procesamiento de comida  Absorción de energía LA NEUROPSICOLOGÍA.La Neuropsicología constituye una rama de la Psicología que se define como el estudio de la relación entre las funciones o procesos cerebrales y el comportamiento, tanto en personas normales como en personas con daño cerebral. Este campo del conocimiento también implica la evaluación y rehabilitación de pacientes con alteraciones neurológicas diversas. La Neuropsicología moderna tiene como figura prominente al Médico Ruso: Alexander Romanovich Luria, quien integró planteamientos de Pavlov, Leontiev y Vigotsky, para relacionar la actividad cerebral y la actividad psíquica en referencia a las condiciones sociales, culturales e históricas. La Neuropsicología y la Neurociencia investigan las relaciones existentes entre el cerebro y la mente. Los métodos que se han empleado para este estudio, son: 







Neurocirugía.- En base a las observaciones de los efectos del daño cerebral (por lesión, tumoración, infección) en determinados comportamientos; o en base a la destrucción de partes del cerebro de animales para observar sus efectos conductuales. Psicofármacos.- Mapeo de funciones empleando dosis de algunas sustancias químicas para producir cambios químicos en sitios específicos del cerebro; estimulando o anestesiando grupos de neuronas. Electroencefalografía y estimulación electroneural.- Como cada conducta es producto de la activación de una o más áreas cerebrales, la estimulación controlada de esas áreas por medios eléctricos y registros electro encefalográficos, debe dar lugar a esa conducta. Imagenología.Proporciona imágenes computarizadas directas de las estructuras del cerebro en actividad por mensuración de campos magnéticos específicos o inyectando glucosa en el flujo sanguíneo, sustancia que es absorbida por las neuronas de manera proporcional a su nivel de actividad, permitiendo mapear el cerebro mientras se lee, escucha música, o se resuelve problemas de cálculo.

LOS BLOQUES CEREBRALES 1º Bloque cerebral: del tonus de la corteza o bloque energético del cerebro: Mantiene al cerebro en actividad o vigilia mediante los sistemas activadores ascendentes localizado en el tronco encefálico) y descendentes (en base a la energía por la estimulación en la corteza cerebral), regula el tono y el estado de alerta que es esencial para los procesos mentales. 2°. Bloque cerebral: receptor, encodificador y almacenador de la información: Constituido por los centros sensoriales o áreas de proyección que reciben información accesada por los





 



canales sensoriales (visual en el lóbulo occipital, auditiva en el lóbulo temporal, etc.), y por las áreas de asociación en donde se combina la información procedente de esos centros de recepción sensorial. 3° Bloque de programación, regulación y control de la actividad: Tiene por centro las regiones frontales del cerebro hacia donde confluyen fibras de los distintos sectores y unifican los datos aportados por ellos, es allí donde se produce el reflejo integrado de la situación permitiendo la acción coherente y adaptada de la persona, reajustándola en función de la situación y en referencia a las intenciones de cuya verificación surge la necesidad de reajustar o corregir el comportamiento, haciendo síntesis de los movimientos encaminados a un fin. En los lóbulos frontales residen capacidades como la conciencia de sí, la iniciativa y la planeación. El daño en la corteza pre frontal produce el déficit en la regulación de la acción, para interrumpir o reiniciar según la situación. Glándulas endocrinas y comportamiento Se refiere a una red química de comunicación que envía mensajes a través del sistema nervioso por medio del torrente sanguíneo y segrega hormonas que afectan el funcionamiento y el crecimiento del cuerpo. Las hormonas son sustancias químicas que circulan a través de la sangre y que afectan el funcionamiento y el crecimiento de distintas partes del cuerpo. Son importantes para: el funcionamiento adecuado del organismo, vitalidad de la persona, velocidad del metabolismo, reacciones emocionales, prepara al cuerpo para la concepción, gestación y parto. Algunas glándulas endocrinas son: Glándula hipófisis conocida también como pituitaria se localiza en la parte media del cráneo a la altura del puente de la nariz, Está formada por dos lóbulos, el anterior o adenohipófisis y el posterior o neurohipófisis. Es la glándula más importante de nuestro organismo, ya que, presentan una íntima relación funcional con el hipotálamo, cuyas neuronas controlan de manera independiente a la hipófisis anterior y posterior. Hormonas de la hipófisis posterior: Éste lóbulo de la hipófisis está encargado de secretar 2 hormonas, la antidiurética, conocida también como vasopresina y la hormona oxitócica. La vasopresina: está encargada de regular la eliminación de agua en los riñones la hiposecreción de ésta hormona produce una retención de líquidos y problemas renales. La oxitocina: es la encargada de estimular las contracciones del útero en el parto y la expulsión de leche materna después del parto. Hormonas de la hipófisis anterior: La secreción de la hipófisis anterior está regulado por factores derivados del hipotálamo que llegan a la hipófisis a través del torrente sanguíneo Somatotropina: Es la hormona que estimula el crecimiento, Prolactina: Su efecto está en estimular el crecimiento de los senos durante el embarazo y la producción de leche después del parto. Hormona Estimulante de melanocitos: Está encargada de estimular la producción de melanina (sustancia que le da pigmentación a la piel a través de células llamadas melanocitos).  Corticotropina: Es la hormona producida por la hipófisis que controla la síntesis y liberación de glucocorticoides en la corteza suprarrenal.  Gonadotropina. Produce cambios corporales anatómicos y fisiológicos en la pubertad y reacciones básicas de la respuesta sexual. Glándulas suprarrenales: Están ubicadas sobre los riñones y constan de 2 partes: la corteza y la medula, Su función es la de regular la respuesta al estrés, a través de la síntesis de corticosteroides, principalmente el cortisol por la corteza

P S I C O L O G Í A | 13 suprarrenal y de catecolaminas como la adrenalina y noradrenalina por la medula suprarrenal. Tiroides Está localizada por debajo de la laringe, produce una hormona importante la tiroxina que regula la tasa del metabolismo, es decir, determina que tan rápido o tan lento se transforman los alimentos que ingerimos en la energía que necesitamos para funcionar normalmente. Sobre activada produce una variedad de síntomas: insomnio, reducción del lapso de atención, fatiga, agitación, problemas de carácter, etc. La persona con hipertiroidismo tiende a ser delgada, tensa, excitable y nerviosa, por el contrario una tiroides poca activa en el adulto puede causar inactividad, somnolencia, lentitud y exceso de peso. 2.2 Factores exógenos o ambientales Factores físicos y sociales Entre los factores ambientales se encuentran los físicos o de naturaleza; constituidos por el clima, relieve, altura, presencia de flora y fauna. La luz, sonido, calor, alimentos, medicamentos, los cuales perjudican o favorecen el crecimiento del organismo, producen ansiedad prolongada o ayudan a adquirir destrezas complejas. Los factores ambientales principales son: el aprendizaje y la socialización. El aprendizaje Es el proceso fundamental en virtud del cual el ambiente ocasiona cambios duraderos en el comportamiento. Es el proceso evolutivo básico del cambio en el individuo y proviene de la experiencia o de la práctica. Socialización Es el proceso general en virtud del cual el individuo se convierte en un miembro de un grupo social: una familia, comunidad, tribu, etc. La socialización requiere aprender todas las actitudes, creencias, costumbres, valores, papeles y expectativas del grupo social. Es un proceso de toda la vida que ayuda a las personas a vivir confortablemente y a participar de modo pleno en su conocimiento. El ser humano siempre se encuentra dentro de un contexto o ambiente, para ello utiliza los mecanismos de adaptación e integración. Adaptación Es el acondicionamiento del hombre a su entorno produciéndole modificaciones en su estructura biológica y a su sistema conductual. La adaptación es, en sociología y psicología, el proceso por el cual un grupo o un individuo modifican sus patrones de comportamiento para ajustarse a las normas imperantes en el medio social en el que se mueve. Al adaptarse, un sujeto abandona hábitos o prácticas que formaban parte de su comportamiento, pero que están negativamente evaluadas en el ámbito al que desea integrarse, y eventualmente adquiere otros en consonancia con las expectativas que se tienen de su nuevo rol. La adaptación, en este sentido, es una forma de socialización secundaria, ya que opera tomando como base las habilidades sociales con las que el sujeto ya cuenta. Casos típicos de situaciones que implican adaptación son los cambios en rol profesional o educativo —como el ingreso a estudios superiores de un sujeto cuyo origen social no está en la clase profesional liberal— o las migraciones, temporales o definitivas, que exigen la adopción rápida de cánones de comportamiento ajenos al milieu original del individuo. Según la intensidad con que el individuo se conforma a las expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento — en que las acciones públicas del sujeto se ajustan a la norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven afectadas—, la identificación —en que el individuo hace

suyos los principios y normas del grupo en el ámbito y período acotado al que pertenece a él, pero la asimilación no es duradera— y la internalización —en que el sujeto acepta como propios los principios de juicio y evaluación codificados en las normas del grupo. El control social sobre el cumplimiento de las normas lleva, por lo general, a que aún los individuos cuyos intereses y formación no los inclinan al acatarlas efectivamente las obedezcan. La severidad de las sanciones —que no se corresponde simplemente con el nivel en que éstas han sido institucionalizadas en organismo específicos dedicados a ratificarlas— permite distinguir entre costumbres, cuyo incumplimiento puede resultar excéntrico, vergonzoso o aún anormal, y acarrear principalmente incomodidades, y morés, normas que definen lo aceptable en el terreno social y cuya violación granjea la exclusión del círculo social o aún sanciones legales. Integración Es el mecanismo inverso, es decir, el hombre modifica el ambiente en función a sus necesidades. La palabra integración tiene su origen en el concepto latino integratĭo. Se trata de la acción y efecto de integrar o integrarse (constituir un todo, completar un todo con las partes que faltaban o hacer que alguien o algo pase a formar parte de un todo). La integración social, por su parte, es un proceso dinámico y multifactorial que supone que gente que se encuentra en diferentes grupos sociales (ya sea por cuestiones económicas, culturales, religiosas o nacionales) se reúna bajo un mismo objetivo o precepto. De esta forma, la integración social puede darse dentro de un cierto país, cuando se busca que las personas que pertenecen a los estratos sociales más bajos logren mejorar su nivel de vida. Para esto, el Estado o las instituciones civiles deben promover políticas y acciones para fomentar habilidades de autonomía personal y social, la inserción ocupacional, la educación y la adecuada alimentación. Asimismo, además de la integración social, también podemos hablar de la conocida como integración racial. Con ella lo que se persigue básicamente es que exista una igualdad real entre las personas independientemente de su raza y que se desarrolle una cultura donde exista la tolerancia necesaria para que todas las culturas tengan cabida y sean respetadas, entre otros objetivos. Teoría Ecológica de Sistemas Urie Bronfenbrenner explica al niño desarrollándose dentro de un complejo de relaciones con el medio social en una serie de estructuras animadas en diferentes escenarios en que participan los roles de las personas, afectando interactiva y multi causalmente el comportamiento en una trama de factores de micro, meso, exo y macro sistema. 1.- Factores del Microsistema Grupo de referencia, el nivel más cercano al individuo, incluye los comportamientos y roles cotidiano en los grupos que se pasan día a día, como la familia, el trabajo y los amigos. 2.- Factores del Meso sistema Es la relación de dos o más microsistemas en los que la persona participa (ejemplo: el hogar, la escuela, el barrio), tiene que ver con el estrato social y económico al cual pertenece. 3.- Factores del Exosistema Son los entornos en los que la persona no está incluida directamente, donde ocurren hechos que influyen en el comportamiento del individuo ejemplo. Los amigos de nuestros hermanos. 4.- Factores del Macro sistema Es todo marco cultural e ideológico en donde nos desarrollamos y que incluyen al micro, meso, y exosistema.

P S I C O L O G Í A | 14

DEFINICIÓN.- El desarrollo es el proceso dinámico de la organización sucesiva de funciones biológicas, psicológicas y sociales que interactúan coherentemente entre sí, por ello es un proceso de cambios cuantitativos y cualitativos a nivel físico, cognitivo y psicosocial los cuales se producen en la interacción del ser humano con el medio ambiente, es así que el desarrollo está asociado en todos los casos a la maduración nerviosa, el crecimiento y las condiciones medio ambientales, desde la concepción hasta la muerte. Por consiguiente las diferentes etapas que va experimentando el ser humano se debe a la combinación de los siguientes procesos: crecimiento, maduración y experiencia. a)

Crecimiento

Es un proceso cuantitativo por el cual el organismo vivo aumenta de tamaño y de volumen en los primeros años de su vida. Por tratarse de un organismo, tal crecimiento no es desordenado ni anárquico sino sujeto fundamentalmente al plan contenido ya en el embrión y modificado en lo accidental por las influencias del ambiente. El crecimiento está condicionado por las glándulas de secreción interna, aunque no causado por ellas, pues su acción es más bien estimulante. El crecimiento depende igualmente de las vitaminas, ambos factores determinan en condiciones normales el ritmo del crecimiento. Sus anormalidades consecuentemente, cuando no obedecen a razones congénitas o de otro orden, deben encontrar alivio o curación en los tratamientos hormonales y en la provisión de vitaminas suficientes. El ritmo muy lento o muy rápido de crecimiento es igualmente muestra de mala salud, este último por la presión que la naturaleza ejerce dentro de condiciones desfavorables, como sucede en el crecimiento súbito del niño o del adolescente durante una corta enfermedad aguda. b)

 

SECUENCIA DE ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO 1. ETAPA PRE-NATAL Se caracteriza porque:      

Esta etapa se inicia con la concepción, la formación del cigoto y dura aproximadamente nueve meses y comprende las siguientes fases:

a.

Fase germinal. . En este período gaméticocigótico se fusionan los gametos masculino y femenino integrando sus cargas cromosómicas y definiendo el sexo cromosómico (44XY ♂, 44XX♀). Corresponde a las primeras fases del desarrollo del cigoto o huevo que se caracterizan por la rápida división celular y la complejidad creciente, a medida que se va dividiendo avanza a través de la trompa de Falopio hacia el útero, al que llega al cabo de tres o cuatro días. Durante este periodo se forman los tejidos que darán origen a diferentes órganos del cuerpo. Fase embrional.- En este periodo se forma la bolsa del líquido amniótico, el cordón umbilical y la placenta cuya función es filtrar el paso de sustancias nutritivas, y proteger la continuidad de la gestación, se forman los órganos y los principales sistemas del organismo, como el sistema respiratorio, digestivo, nervioso, etc. Debido al proceso de desarrollo de dichos órganos (organogénesis), esta fase es considerada como un periodo crítico, ya que el embrión se torna más vulnerable a las influencias del ambiente prenatal, casi todos los defectos del desarrollo innato (como labio leporino, miembros incompletos, ceguera, etc.) ocurren durante este periodo que abarca desde la segunda semana hasta la octava semana del desarrollo.

b.

Maduración

Experiencia

Vivencia o relaciones entre el organismo y el medio ambiente, que permiten adquirir aprendizajes, las influencias ambientales determinan nuestro modo de actuar y aportarán nuevas experiencias. Nuestras características internas se mezclan constantemente con factores externos y nos hallamos en un espiral sin fin de acción y reacción. Por ejemplo, nuestros padres influyen en nosotros, pero a su vez reciben nuestras influencias. CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES DEL DESARROLLO   

Es unilateral, continuo, gradual e irreversible. Es globalizado, pero no uniforme. Es resultado de una integración de factores endógenos y exógenos.

El ambiente, en todo el proceso de gestación es el líquido amniótico. La captación de diversos estímulos es mínima. La temperatura es constante en estados normales. Se alimenta con los nutrientes que se encuentran en la sangre de la madre. Se oxigena a través de la sangre de la madre. Eliminación de desechos por medio de la placenta a través de la sangre.



Proceso de cambios, especialización celular y orgánica que permite a este el cumplimiento de una función específica del organismo, la mielinización neural permite la maduración. Este proceso cualitativo del desarrollo humano implica la aparición de comportamientos comunes en los seres humanos como el lenguaje, el caminar, coordinación motriz fina, etc. c)

Se puede dividir en etapas según las distintas características biopsico-sociales del individuo. Cada etapa es resultado o síntesis de la anterior, así como una anticipación de la próxima.

La fase embrional comprende:

c.

El ectodermo que formará la capa externa de la piel, el cabello, las uñas, dientes, órganos sensoriales y el sistema nervioso. El endodermo que se convertirá en el aparato digestivo, hígado, páncreas, sistema respiratorio, etc. El mesodermo que dará origen a los músculos, el esqueleto, el aparato circulatorio, etc. Fase fetal.- Se presenta la aparición de las primeras células óseas, alrededor de la octava semana y décima segunda semana. Esta fase se caracteriza por el perfeccionamiento y maduración de estructuras; igualmente es

P S I C O L O G Í A | 15 necesario tener en cuenta que el feto es un organismo en permanente actividad, conforme se desarrolla el sistema nervioso se van formando las posibilidades conductuales del feto, las cuales se hacen especialmente notorias a partir del 4toa 6to mes, como abrir y cerrar las manos, boca y párpados, estirar y encoger extremidades; son reacciones masivas ante la presencia de estimulación sonora, luminosa, cambios de temperatura y de posición, pues los órganos sensoriales correspondientes están ya básicamente estructurados como para iniciar sus funciones. 2. INFANCIA Es la primera etapa de la vida postnatal comprendida desde el nacimiento hasta los seis años. Con esta etapa se inicia el desarrollo psíquico de la personalidad, tanto en el aspecto cognitivo (con el desarrollo de las primeras estructuras del pensamiento) como en el afectivo (formación de las primeras relaciones afectivas) y social (incorporando pautas básicas de interacción, principalmente en el seno familiar). Se divide en dos subetapas: a. Primera infancia (0-3 años) Presenta desarrollo cognitivo que permite la información del entorno. Estos procesos involucran sentir, percibir, recordar pensar e imaginar. Presencia de conductas no reflejas como movimientos incoordinados sin integración en pautas más complejas que lleven a conseguir varios objetivos y conductas reflejas que son mecanismos conductuales innatos que se emiten ante determinados estímulos, ejemplo el reflejo de succión. El desarrollo cognitivo implica el crecimiento y perfeccionamiento de capacidades, se alcanza lo que Piaget denomina periodo sensorio-motor, el bebé comprende el mundo a través de sus interacciones sensoriales y motoras con objetos tocando, mirando, chupando, etc. Se presenta el desarrollo del lenguaje a través de la imitación, reforzamiento de conductas verbales y estructuras innatas que son la base para el aprendizaje del lenguaje. En el desarrollo emocional, el neonato sólo evidencia reacciones emocionales, sin embargo sobre la base de estas reacciones el infante establece su primer vínculo afectivo, generalmente con la madre: el apego. El desarrollo físico y motor se caracteriza por la adquisición de destrezas motoras debido al progreso de la maduración biológica como a la estimulación proveniente del medio. Presenta el principio del desarrollo céfalo-caudal es decir sigue una secuencia en sentido vertical de arriba hacia abajo y el desarrollo próximo distal, es decir el desarrollo psicomotor marcha secuencialmente del centro del cuerpo a lo más alejado de él, por lo tanto primero se controlan los movimientos del brazo, luego de la mano y finalmente de los dedos. En el desarrollo social la aparición del lenguaje permite la comunicación con los demás, el juego permite el desarrollo de capacidades sensoriales y motoras. b. Segunda Infancia (3-6 años) A nivel cognitivo según Piaget, este periodo correspondería al estadío pre operacional, en consecuencia el egocentrismo y el animismo serán algunas de sus predominantes características. El lenguaje se presenta como regulador del comportamiento, y adquiere considerable dominio gramatical.

El desarrollo afectico evolutivamente es un periodo importante porque supone una mayor conciencia de sí mismo y un despegarse de los demás. Entre los cuatro y cinco años busca aprobación de los demás. Por otro lado el infante evoluciona de miedos y temores específicos. A nivel físico y motor logra controlar esfínteres, desarrollo psicomotor grueso y fino, diferenciación de lateralidad. A nivel social tiene capacidad para orientarse hacia un grupo. El juego es un fiel reflejo del pensamiento, la imaginación y los sentimientos del pequeño. 3.

NIÑEZ

Comprende desde los seis hasta los doce años, se caracteriza porque se realiza la mayor inserción social, un significativo desarrollo de habilidades intelectuales y mayor reciprocidad en los intercambios afectivos. El niño orienta su actividad con criterio de contabilidad, se desarrolla el proceso de formación de conceptos. La fantasía es controlada por el pensamiento, por lo tanto se hace más objetivo y realista. Surge el interés intelectual de manera muy marcada, gustan de conocer todo, su fantasía posee mayor objetividad. A nivel afectivo se produce un importante desarrollo de los sentimientos interpersonales, como la amistad basada en la reciprocidad y la conciencia de los sentimientos subjetivos de los demás, logra controlar su impulsividad A nivel físico y motor hay un incremento considerable de la fuerza, rapidez y coordinación de los movimientos. El desarrollo social el ingreso a la escuela complejiza enormemente el universo de relaciones sociales del niño: asume nuevos roles, amplifica sus vínculos con otros niños de su edad, aparecen nuevas normas, nuevos modelos de autoridad como profesores, auxiliares, etc. 4.

ADOLESCENCIA

Es la etapa en la que el individuo deja de ser un niño, pero sin haber alcanzado aún una madurez de adulto. Sin embargo, es un tránsito complicado y difícil que normalmente debe superar para llegar a la edad adulta. Se considera que la adolescencia se inicia aproximadamente a los 11 años promedio en las mujeres, a los 12 en los varones. Este es el momento en que aparece el periodo de la pubertad, que cambia al individuo con respecto a lo que hasta entonces era su niñez. Teniendo como características principales las emociones intensas y los cambios a nivel biológico y psicosocial. El adolescente es todavía sensible a la sociedad que los rodea, sus valores, reglas tensiones políticas, crisis económicas, etc. En consecuencia si perciben que la sociedad es demasiado rígida y limitante, en algunos casos, pueden asumir identidades y papeles temporales como una forma de reacción ante ello. Por otro lado, los cambios biológicos, las pulsiones sexuales así como los nuevos intereses y sentimientos, aparecen también como factores que contribuyen a entender la problemática característica de esta etapa. La adolescencia pasa por 3 periodos o fases. Fases, características de la adolescencia 1.- FASE INICIAL O TEMPRANA.- 10-13 años caracterizado por presentar, una actitud de rebeldía hacia los padres y adultos en general pensamiento inmediatista, tendencia a formar grupos del mismo género, actitud de timidez hacia las personas de otro género. 2.- FASE INTERMEDIA 14-16 años.- Existencia de mayor distanciamiento del seno familiar, mayor selectividad para la elección de los amigos, mayor capacidad de distracción.

P S I C O L O G Í A | 16 3.- FASE TERMINAL O FINAL 17-21 años. Tendencia a retornar por más tiempo al hogar o familia, actitud menos agresiva y menos crítica hacia los padres, mayor intimidación con los amigos, capacidad para establecer relaciones entre realidad presente y realidad futura. Dimorfismo sexual.- Son los cambios físicos y biológicos que se producen al inicio de la pubertad como producto del funcionamiento endocrino especialmente por la activación de las glándulas hipófisis que segrega las hormonas somatropina y gonadotropina. La somatotropina que incide en la glándula tiroides estimula la producción de la hormona tiroxina determinando el crecimiento del adolescente. La gonadotropina al llegar a las glándulas sexuales provoca la producción de testosterona por parte de los testículos y los estrógenos por parte de los ovarios, produciendo cambios a nivel masculino y femenino. .El dimorfismo sexual produce cambios biológicos y físicos producto de la maduración de la capacidad reproductiva que se inicia con la menstruación y la eyaculación con presencia de espermatozoides y óvulos y se acompañan de un crecimiento de los órganos genitales produciendo cambios corporales en el varón y la mujer. La identidad.- En la adolescencia se produce el conflicto identidad- dilución de la identidad que se resuelve en fidelidad. Según Marcia en la identidad se produce una relación de crisis y compromisos que pueden dar lugar a un logro de identidad tras un periodo de toma de decisiones. 3.2 RELACIONES SOCIALES EN LA ADOLESCENCIA Relaciones con el adulto.- el adolescente desea ejercer los derechos del adulto se resiste a su obediencia se ofende y protesta cuando limitan su independencia o cuando lo protegen controlan o castigan o no consideran sus intereses, relaciones, opiniones. El adulto considera que el adolescente es todavía un escolar, sigue dependiendo materialmente de sus padres quienes se encargan de controlar y dirigir las condiciones para actuar en la sociedad. El adolescente reclama derechos de independencia pero el adulto sensatamente considera que no puede concederlos a plenitud asumiendo una moral de obediencia. Trato con pares.- Se da entre nivel de compañeros de la misma edad o en base al código de compañeros acompañado de respeto a la personalidad y a la dignidad humana igualdad, lealtad, ayuda, honestidad, rechazando la traición, egoísmo la avaricia, la presunción. La afectividad.- corresponde al enamoramiento frente a una persona única insustituible acompañado de un interés, deseo de atracción estado de encantamiento, de absorción entusiasmo dentro de un proceso de oscilación manteniendo la pasión producto del enamoramiento. 3.3 VOCACIÓN Es un conjunto de disposiciones y cualidades motrices, socio afectivo e intelectual que hacen apta a una persona para aprender y ejercer una determinada ocupación. Fases de la vocación de las preferencias vocacionales.Para Ginzberg, las preferencias vocacionales pasan por las siguientes etapas: 1. Etapa de la Fantasía.- 10-12 años caracterizado `por intereses diversos sin fundamento aptitudinal. 2.- Etapa de Cristalización de Preferencias 14-18 años.algunos campos de actividad van resultando más atractivos que otros. 3.- Especificación de preferencias.- 18-20 años es realista, reducción de la elección enfrentamiento y

comprobación con algunos elementos concretos de la realidad, patrón vocacional relativamente claro, se inician estudios sobre la ocupación. 4.- Implementación de la preferencia.- período de entrenamiento en la ocupación o campo profesional, inicio del trabajo, corresponde 21-24 años. 5.- Estabilización y Perfeccionamiento.-establecimiento en el trabajo demostrando eficiencia responsabilidad asumiendo deberes de 25-35 años. 6.-.- Consolidación.- periodo de progreso y de consecución de status. 35 a más años. Componentes vocacionales  Interés.- es el grado de atracción hacia objetos, situaciones, tareas y personas relacionados con el campo ocupacional.  Capacidades.- Es la facilidad para realizar una actividad rápida y eficiente.  Carácter.- aspecto de la personalidad constituido por un conjunto de rasgos estables relacionados con la actitud de uno mismo, hacia los demás en función del trabajo. La orientación vocacional.- Es una actividad científica metódica y sistemática que considera los diversos componentes que determina una mayos posibilidad de eficiencia, eficacia y satisfacción en el aprendizaje y ejercicio de una profesión. Perfil vocacional.- Son las características específicas de una determinada persona para una ocupación. Perfil profesiográfico.- son las características que exige una ocupación para su ejercicio eficiente. 5.. ETAPA DE LA JUVENTUD Recorre desde los 20 hasta los 25 años. Etapa transitoria de la adolescencia hacia la edad adulta, en contraste al desarrollo desproporcionado de la adolescencia en esta etapa existe mayor armonización corporal Periodo de consolidación, perfeccionamiento o culminación de los cambios adolescentes. Periodo de acomodación o ajuste de la persona a sus mecanismos de adaptación. Características     

 



Consolidación de la personalidad la autoconciencia. Es la etapa de mayor equilibrio emocional La persona ha podido afirmar por completo su identidad personal, cultural y sexual. Tiene más o menos claridad de su plan de vida. Esta etapa se considera como la de mayor desarrollo intelectual. Por ello es que es el mejor momento para aprender. Es capaz de relacionarse y compartir con otras personas sin perder su identidad. Se consolidan ideales morales y las formulaciones ideológicas adquieren mayor autonomía y las proyectan a su realidad social con un sentido crítico. Suelen desarrollar una confianza a veces excesiva, en el poder de las ideas.

6. ETAPA DE LA MADUREZ Recorre desde los 25 a 60 años, esta es la etapa en que se alcanza la madurez integral de la personalidad, independencia y autonomía psicológica, en cuanto a la toma de decisiones, estabilidad emocional, productividad, integridad, etc. Características  Control directivo de pensamiento de emociones y acciones.  Mayor autonomía en las evaluaciones y decisiones.

P S I C O L O G Í A | 17          7.

Construcción y práctica de valores propios. Productividad y desarrollo laboral en el trabajo. Mayor responsabilidad y sentido del deber. Mejor evaluación de probabilidades. Mayor sensatez y cautela en las acciones. Definir un ideal objetivo de vida. Desarrollar una carrera u oficio. Establecer intimidad y conformar una nueva familia. En la mujer se presenta la menopausia y en el varón la andropausia.

importante escuchar a los ancianos y brindarles afecto y atenciones. Características    

ETAPA DE LA SENECTUD

Duración de 60 años a la muerte. Es la etapa final de la vida del ser humano, en ella, la fortaleza y energía del cuerpo disminuye, la duración de ésta etapa varía dependiendo de la salud de las personas, como fue su alimentación en su vida y si realizó algún deporte. Los ancianos con personas con gran experiencia de la vida, que guardan sabiduría, es

     

Declinan las funciones sensoriales y las capacidades psicomotoras Disminuye la homeostasis corporal (temperatura, presión, pulso, sueño-vigilia,etc.) Mayor propensión a enfermedades orgánicas y mentales Mantenimiento de la inteligencia realizada y disminución de la inteligencia fluida. Disminución de la memoria mediata e inmediata. Retrospección del tiempo. Se presenta el síndrome del nido vacío. Aceptación de su existencia y etapa. Negativismo en relación con el futuro. Lo que nos espera es la muerte. Disminución de la actividad sexual, aunque se puede tener una vida sexual activa.

4.1. SENSACIÓN

Características de la Percepción

DEFINICIÓN.-La sensación es el resultado de la activación de los receptores sensoriales del organismo y de la intervención del sistema nerviosos central que decodifica los impulsos nerviosos procedentes de los diferentes órganos sensoriales. Este proceso se refiere entonces a experiencias inmediatas básicas generadas por estímulos aislados simples. La sensación también se define en términos de la respuesta de los órganos de los sentidos frente a un estímulo.

Las características de la percepción son las siguientes

Clasificación de las Sensaciones 

Exteroceptivos



El objeto real percibido realmente existe. 









Comprensión Al percibir un objeto, el sujeto lo refiere a una categoría verbal determinada manifiesta unos a otros juicios verbales sobre él y en esto consiste la comprensión del objeto. La forma más simple e inicial de comprensión de los objetos y fenómenos a su reconocimiento.

4.2. PERCEPCIÓN DEFINICIÓN.- La percepción es un proceso psicológico, de tipo cognitivo, que permite integrar e interpretar la información sensorial, dándole un significado y elaborando una imagen o percepto. La percepción incluye la interpretación de sensaciones, dándoles significado y organización. La organización, interpretación, análisis e integración de los estímulos, implica la actividad no sólo de nuestros órganos sensoriales, sino también de nuestro cerebro.

Constancia Es la tendencia de percibir los objetos como relativamente estables e invariables pese a los cambios de la información sensorial. La información sensorial cambia, pero al objeto se percibe como constante.

Interoceptivos: Estímulos que provienen de los órganos internos como el corazón, hígado, y aparato digestivo, glándulas, y vasos sanguíneos. Tienen como receptores a las terminaciones nerviosas para recibir información.

Estructuración Los elementos que constituyen la percepción tienen una determinada organización o disposición sus partes se ubican en un lugar determinado de cuya distribución depende del reconocimiento del objeto

Propioceptivos Estímulos que provienen de los músculos, articulaciones y los tendones de la estructura esquelética y de otros órganos implicados en el mantenimiento del equilibrio y en la ejecución de movimientos.

Integración El objeto de la percepción aunque es un estímulo complejo que tiene distintas propiedades y consta de diferentes formas se percibe como un todo único

Estímulos que provienen de la visión, el oído, el gusto el olfato, y el tacto y que nos permiten percibir el mundo que nos rodea. 

Objetivación

Leyes de Percepción Son las siguientes 

Pregnancia Buena forma la estructura que se va configurar adquiere la mejor forma posible en la condición perceptiva dada la forma más simple más sencilla.

P S I C O L O G Í A | 18 Semejanza



Los estímulos de tamaño forma o color parecido tienden a agruparse Proximidad (o cercanía)



En igualdad de condiciones los estímulos cercanos entre sí tienden a ser agrupados. Si tres personas están de pie cerca una de otra y si una cuarta persona está a 3.5 metros de distancia, los tres contiguas serán “vistas como grupo y la persona distante como extraño”. Ley del Cierre



Designa la tendencia a completar una figura de modo que se presente una forma global congruente. Pasamos por alto lo que no está completo de la información sensorial y percibimos el objeto como un todo. ALTERACIONES DE LA PERCEPCIÓN A. ILUSIONES.- Son percepciones equivocadas, consiste en la alteración o modificación de la verdadera imagen de los objetos, confiriéndoles características que no les corresponden: esta anomalía puede deberse a causas subjetivas u objetivas. La ilusión es redefinida clásicamente como la percepción deformada de un objeto real. Tipos de ilusiones.- Según Jaspers, existen tres tipos de mecanismos por los cuales se produce la ilusión: Ilusiones por inatención.- El sujeto no presta durante tiempo suficiente la necesaria atención e interpreta erróneamente al mundo real. Ej. Se confunde una voz con la campana de un reloj. 2. Ilusiones Catatímicas.- Origina la ilusión la fuerte tensión afectiva o un especial estado de ánimo. Ej. Si esperamos ansiosamente a una persona en una esquina nuestra expectación nos confunde y creemos verla venir, y al acercarse nos damos cuenta que solo se le parecía. 3. Ilusiones Pareidólicas.- Partiendo de impresiones sensoriales imperfectas, nuestra fantasía le presta elementos conducentes a imágenes ilusorias de perfecta nitidez. La contemplación de nubes durante largo rato hace que veamos en ellas montañas nevadas. Estas ilusiones se diferencias de las alucinaciones por la posibilidad de corregir la imagen sensorial agudizando los sentidos. La ilusión es un fenómeno normal, pero de acuerdo con su frecuencia e intensidad puede ser considerada como patológica, de hecho se da en muchos cuadros psiquiátricos.

B. ALUCINACIONES.- Falsas percepciones, consisten en percibir algo donde en realidad no existe para el sujeto, en este caso no hay objeto real presente ante la conciencia del sujeto. Las causas son básicamente de orden subjetivo. La alucinación se define clásicamente como percepción sin objeto que estimule nuestros sentidos. 4.3 LA ATENCIÓN Es el proceso de selección y orientación de la conciencia y la percepción hacia determinados estímulos con exclusión de otros. Características de la atención 

Estabilidad Se determina por la duración y permanencia de la atención dirigida y concentrada a un estímulo o a un sistema de estímulos.



Fluctuación: Son los cambios involuntarios periódicos de corta duración de grado de intensidad de la atención.



Conmutación: Que significa cambio. Se manifiesta en el paso rápido de una actividad a otra.



Distribución: La atención exitosa en dos o más acciones.



Volumen: La cantidad de objetos a los que se pueda atender simultáneamente.

Problemas de la atención 

1.

Aprosexia Perdida de la capacidad de atención



Hipoprosexia Disminución de atención



Hiperprosexia Exaltación de la atención



Inatención idiopática Se mantiene el interés por el estímulo pero existen problemas en la atención, el razonamiento y la concentración, los actos son desganados y torpes.



Distraibilidad Exagerada receptibilidad ante los estímulos circundantes de aquellos principales.



Déficits de atención Incapacidad para mantener la atención en algún estímulo o mantenerse quietos.

P S I C O L O G Í A | 19

5.1 APRENDIZAJE El aprendizaje se define como un proceso de cambios relativamente permanente en la conducta de una persona a través de los cuáles se adquieren o modifican habilidades, conocimientos, creencias, actitudes o valores como resultado de la experiencia, el estudio, la instrucción, el razonamiento y la observación. Es concebido como el cambio de la conducta debido a la experiencia, es decir, no debido a factores madurativos, ritmos biológicos u otros que no correspondan a la interacción del organismo con su medio. El aprendizaje es la habilidad mental por medio de la cual conocemos, adquirimos hábitos, desarrollamos habilidades, forjamos actitudes e ideales. Es vital para los seres humanos, puesto que nos permite adaptarnos motora e intelectualmente al medio en el que vivimos por medio de una modificación de la conducta. Características    





Produce cambios en el comportamiento de la persona Los cambios son efecto de la experiencia Implica procesos y resultados Se da en un contexto socio – cultural y por la interacción del individuo con su medio, excepto aquellos que dependen de la herencia y la maduración. El aprendizaje es el resultado del fortalecimiento o abandono de las conexiones sinápticas entre neuronas. Es registrado por las estructuras corticales del cerebro. Implica que existe una base de datos neuronal de todo aquello que aprendemos. Nos posibilita adaptarnos constantemente a nuestro medio y a diversas situaciones.

TIPOS DE APRENDIZAJE 1.

Aprendizajes por Condicionamiento El término condicionamiento proviene de su determinación por descubrir las condiciones que producen el aprendizaje. a. CONDICIONAMIENTO CLÁSICO O RESPONDIENTE Es una clase de aprendizaje en que un estímulo adquiere la capacidad de reproducir una respuesta que originalmente se debía a otro estímulo. El proceso fue descrito por primera vez en 1900 por Ivan Petrovich Pavlov por ese motivo se llama también condicionamiento Pavloviano en su honor. Pavlov estudió lo que denominó la secreción psíquica desde el punto de vista fisiológico. Su célebre experimento consistió en la utilización de un perro al cuál se le había operado y colocado un conducto secretor para medir la intensidad de esas

reacciones ante determinados estímulos. La fisiología considera reflejos a aquellas reacciones producidas en un organismo animal ante estímulos determinados. Cuando un nervio sensitivo en un órgano sensorial o receptor recibía un estímulo y este era transmitido a un nervio motor que provocaba la reacción de un musculo o glándula que recibía el nombre de efector. El sistema de células nerviosas funcionaba de manera tal que diferentes estímulos podían provocar una misma reacción en un animal, la visión del alimento y su olor estimulan nervios sensitivos diferentes pero provocaban una reacción común -la secreción de las glándulas salivales-. Cuando se le presenta la campana y comienza a ensalivar el perro, a esto se le llama con mayor propiedad los reflejos condicionados. Pavlov reconoció dos tipos de reflejos: incondicionados y condicionados. Los Reflejos Incondicionados: son reacciones innatas del organismo a un estímulo dado, la salivación de un animal ante la presencia de un alimento es un reflejo incondicionado. Los Reflejos Condicionados: son respuestas adquiridas mediante el aprendizaje. La secreción de saliva de los perros de Plavov provocados por un estímulo que naturalmente no ocasionaba ninguna reacción y que luego del condicionamiento provocaban salivación era un ejemplo de sus reflejos. Los trabajos desarrollados por Plavov, conformaron lo que se llamaría el condicionamiento clásico, esto se define de manera general como: La respuesta aprendida por un individuo frente a una asociación entre un estímulo condicionado y uno incondicionado al ser aplicado de forma conjunta el estímulo (la campana) adopta las propiedades del estímulo incondicionado (el alimento). El Experimento de Pavlov Tengamos en cuenta que lo más importante en este tipo de condicionamiento clásico es el estímulo. Veamos lo que propone: Cuando Pavlov inicia las investigaciones citadas, ya es un científico consagrado que había obtenido un premio nobel por sus trabajos sobre el aparato digestivo. Sus observaciones y una gran curiosidad científica le llevaron a investigar las raíces de unos fenómenos observados a lo largo de uno de sus experimentos. En sus trabajos con animales, Pavlov se percató de que estos no solo salivan ante estímulos naturales como la comida, sino ante otros que no tenían relación inmediata, como podrían ser la presencia del cuidador que los iba a alimentar, los pasos de este acercándose, o el sonido de una campana, etc.

P S I C O L O G Í A | 20

ELEMENTOS DEL CONDICIONAMIENTO CLÁSICO:



El proceso de condicionamiento en la teoría de Pavlov, consiste en la continuidad temporal de dos estímulos presentados de forma conjunta, o casi conjunta, varias veces. Un estímulo incondicionado (EI) produce una respuesta incondicionada (RI). Después de asociar el estímulo incondicionado con el estímulo neutro (EN), éste acaba convirtiéndose en un estímulo condicionado (EC) y produciendo una respuesta condicionada (RC). 1. 2.

3.

4.

5.

EI: estímulo incondicionado que provoca una respuesta de reflejo natural o automática (carne). RI: respuesta incondicionada suscitada por el estímulo incondicionado (EI) (salivación ante la carne). EN: estímulo neutro, que no provoca ningún tipo de respuesta o provoca una respuesta neutral (girar la cabeza hacia un sonido de la campana). EC: estímulo condicionado, que produce una respuesta no asociada naturalmente a él, después de haber sido asociado a un estímulo incondicionado (sonido de la campana que acaba produciendo salivación). RC: respuesta condicionada, suscitada por un estímulo no asociado naturalmente (salivación ante el sonido de la campana).

Algunas propiedades o fenómenos del condicionamiento clásico.  

Es respondiente porque claramente las conductas responden a un estímulo. La disposición temporal en la presentación de los estímulos, es uno de los elementos de mayor influencia en la adquisición de la respuesta condicionada. En el proceso de adquisición de la RC el sistema más eficaz es aquel en el que la presentación del EC se hace inmediatamente antes que el EI. Si los dos estímulos se producen simultáneamente también se produce el condicionamiento, pero se hace preciso un mayor número de ensayos. Cuando se presenta el EI antes que el EC resulta muy difícil llegar a establecer el condicionamiento.

Miedo





Por el proceso de generalización del estímulo se emitirá una respuesta condicionada ante un estímulo similar aunque no idéntico al que se presentó en el condicionamiento. El perro que aprendió a salivar al oír el sonido de determinado timbre, es probable que lo haga también al escuchar otras de distinto tono. Si el experimentador desea que el perro responda exclusivamente a un tono determinado, deberá reforzar tan solo el sonido de ese tono frente a otros diferentes. Este proceso, inverso del anterior es el de discriminación. La extinción es el fenómeno que consiste en la falta de respuesta condicionada ante un estímulo condicionado. Se produce después de varios ensayos donde sólo se presenta el EC, sin refuerzo. La velocidad con que se produce esta extinción es muy variada, depende de factores como el tipo de estímulo y respuesta de que se trate, el número de ensayos y espaciamiento entre los mismos. La extinción de la respuesta condicionada es muy rápida si se presenta el estímulo condicionado solo, sin refuerzo. Al cabo de nueve intentos la respuesta es nula: el perro deja de salivar. Tras un periodo de descanso (uno o dos días) se produce el fenómeno de la recuperación espontánea, es decir el perro puede volver a salivar a la presentación del EC. Cuando el refuerzo es intermitente la extinción no se produce. El contra condicionamiento es un tipo de condicionamiento en el cual una respuesta condicionada es sustituida por una respuesta condicionada nueva o contradictoria a la anterior. Si un niño tiene aversión a los perros, el estímulo condicionado (el perro), que evoca la respuesta condicionada (Temor), lo apareamosconsiderándole estímulo neutro-con otro estímulo incondicionado (jugar con otros niños), que suscitan en el niño sensación de felicidad, comodidad, relajación. La asociación del niño jugando con el perro no puede suscitar a la vez temor y felicidad. El niño se sentirá a gusto jugando con los otros niños en presencia del perro, no encontrándose presentes los otros niños, evocará la respuesta condicionada: Sensación de felicidad y comodidad.

Felicidad, comodidad

b. CONDICIONAMIENTO OPERANTE O INSTRUMENTAL El representante de esta teoría es Skinner. El principio del aprendizaje según él, es que las contingencias o consecuencias de nuestra conducta determinan el aprendizaje. Por lo tanto toda conducta se incrementa o disminuye según las consecuencias o reforzadores.

P S I C O L O G Í A | 21 Inicialmente Skinner realiza sus experimentos con animales, como palomas y ratas de laboratorio, veamos un ejemplo con humanos: Estímulo (Chocolate)

Organismo (Niño)

Experimentos de Thorndike y Skinner Es justo considerar al científico Thorndike (18741949) como el que puso las bases experimentales para el estudio de una importante forma de aprendizaje a través de la cual los animales se hacen con hábitos de carácter instrumental respecto de objetivos antes inaccesibles para ellos, enunciando la ley del efecto e impulsando el estudio experimental de la misma. Sus experimentos, realizados con gatos, consistían en introducirles en jaulas cerradas, con comida frente a la caja que podían ver y oler, pero no alcanzar. El gato en esta situación se revolvía en el interior de la jaula, arañaba los barrotes y accidentalmente, quizás al cabo de tres o cuatro minutos, desplazaba un resorte que abría la puerta y le permitía satisfacer su hambre al llegar a la comida. Después de varias repeticiones de la misma situación, al ser introducido el gato en la jaula, se dirige directamente al resorte y abre la puerta: el gato ha aprendido una respuesta nueva que le permite resolver un problema, salir de la jaula. La forma en la que lo ha realizado ha sido a través del ensayo-error (¿no te enfrentas así a un video juego del que no conoces las instrucciones y por ensayoerror vas consiguiendo mejores resultados?)

La ley del ejercicio: que establece que la práctica de la respuesta apropiada contribuye a fortalecer la conexión entre ella y el estímulo correspondiente. La ley de la preparación o disposición: la disposición del sujeto contribuye al aprendizaje porque cuando un organismo está preparado para hacer algo le satisface hacerlo. La ley del efecto: cuando un acto va seguido de una recompensa tiende a repetirse, mientras que cuando va seguido de un castigo disminuye la probabilidad de su repetición. Skinner fue un psicólogo estadounidense que desarrollo la mayor parte de sus trabajos en la universidad de Harvard, repartiendo su tiempo entre la docencia y la investigación, destaca como exponente del conductismo y especialmente por su formulación teórico-práctica del condicionamiento operante. Apoyándose en sus experimentos sostiene la controlabilidad total de la conducta humano. Considera la conducta como el conjunto de respuestas adaptativas, objetivamente observables, que el organismo ejecuta en respuesta a unos estímulos externos observables, procedentes del medio físico social en que el individuo vive. No niega la existencia de unos estímulos internos, que habría que buscar como la consciencia, el pensamiento, entre otros, sino más bien que para el psicólogo estos no son centros de interés; tan solo lo observable externamente debe ser considerado.

Conducta (Berrinche)

Reforzador Madre compra (+) Madre castiga (-) Madre no hace caso (extinción) Skinner diseño una caja que consistía en una jaula con 3 paredes lisas y una cuarta con una palanca y un recipiente para comida. Introducida una rata hambrienta en el habitáculo, esta iniciaba una conducta exploratoria y, antes o después, acababa oprimiendo la palanca que hacia caer inmediatamente cierta cantidad de comida en el recipiente. La rata consume el amiento y a partir de entonces centra su atención en la pared donde se encuentra la palanca. Se repite el proceso y llegando u punto de repeticiones la rata alterna rápidamente los movimientos de presionar la palanca y comer. Ha sido condicionada con el objeto de consumir alimentos. Elementos del condicionamiento operante El condicionamiento operante consiste en reforzar, de entre un conjunto de conductas emitidas espontáneamente por el organismo una conducta

determinada con objeto de que aumente la probabilidad de aparición de esa respuesta. En el experimento de Skinner la conducta determinada o respuesta era apretar el resorte y el reforzamiento era la comida a la que el animal podía acceder. Un concepto fundamental del condicionamiento operante es el de refuerzo. Se considera refuerzo a todo aquello que incrementa la probabilidad de que una respuesta, a la que sigue, se produzca. Si al entregar un caramelo a un niño, inmediatamente después de recoger los juguetes de su cuarto, aumenta la probabilidad de que esta conducta se repita, es un reforzador. Sino ocurre esto, no lo es. Un reforzador tiene un valor relativo, con respecto al sujeto al que se aplica y a las circunstancias en que se encuentra este sujeto. Determinado estimulo, como el elogio del profesor, puede ser refuerzo para un alumno y no para otro, incluso en el primer caso, servir como refuerzo un tiempo y posteriormente dejar de serlo. La manera práctica para determinar si un estímulo es refuerzo o no, es a través de la comprobación práctica de que este aumenta la frecuencia de emisión de la conducta específica. No se trata de una tarea sencilla y ocurre en ocasiones que se utilizan refuerzos, ignorando su efecto y produciendo aprendizajes indeseados. Tal es el caso que ocurre cuando un profesor cada vez que un determinado alumno presenta una conducta indeseable en la clase (insulta a un compañero, rompe su cuaderno, tira las pinturas al suelo, etc.) se apresura a reprenderle incluso a castigarle. A pesar de las medidas adoptadas, las conductas inadecuadas se repiten. ¿Qué ocurre? No es lógico pensar que una respuesta, la conducta indeseable, seguida de un estímulo incomodo, reprimenda del profesor, probo que la reiteración de la citada conducta. Un cambio de perspectiva quizás nos permita

P S I C O L O G Í A | 22 comprender lo ocurrido: a cada respuesta emitida por el alumno se sigue un estímulo positivo para él, como es la atención del profesor (reprimenda o el castigo pasan a un segundo plano) actuando el propio profesor como refuerzo positivo. Los refuerzos o reforzadores pueden ser primarios, que atienden a necesidades biológicas como la comida, el agua, etc. otros refuerzos llamados secundarios adquieren tal característica a través de su asociación con los reforzadores primarios: dinero, elogio, caricias, etc. Reforzador positivo: Es aquel que presentado a continuación de determinada respuesta aumenta la probabilidad de que está se produzca (La comida, el elogio, la atención, un regalo, etc.) Reforzador negativo: Es aquel estimulo desagradable que suprimido a continuación de determinada respuesta aumenta la probabilidad de que esta se produzca (fuerte zumbido que cesa, luz muy potente que reduce su intensidad, encierro que finaliza, etc.). En ambos casos se consigue el reforzamiento de una conducta (fortalecimiento o aumento de frecuencia) a través de un estímulo agradable que se presenta o un estímulo desagradable que cesa. Considerando los refuerzos negativos, distinguimos dos tipos de condicionamiento al que dan lugar: El de escape y el de evitación. El primero consiste en el cese de un estímulo desagradable al emitir una respuesta, como alejarnos de un lugar oscuro y solitario que nos suscita miedo, acudiendo a otro más iluminado y concurrido que hace que desaparezca nuestro temor. El condicionamiento de evitación fortalece la emisión de determinada conducta para evitar un estímulo que se prevé desagradable. Por ejemplo un estudiante quizás estudie para evitar reprobar, o un hijo mantenerse reservado ante su familia para no oír constantemente consejos de que debe o no debe hacer para resolver sus problemas. Al igual que en el condicionamiento clásico, se da la generalización del estilo, fenómeno por el cual una vez que se aprende a responder a un estímulo, se aplica lo aprendido a otro similar. Una paloma condicionada a picotear una tarjeta, roja por ejemplo, tenderá a mostrar la misma conducta con tarjetas de otros colores que pongamos a su alcance; ha generalizado el estímulo. Si pretendemos que picoteé solamente las tarjetas de un color determinado, verde por ejemplo, reforzaremos exclusivamente las respuestas de picoteo a esta tarjeta y no a otras. Este fenómeno inverso del anterior, es el de la discriminación, por el cual se aprende a distinguir entre estímulos más o menos parecidos. El condicionamiento operante se puede utilizar no solo para obtener una mayor frecuencia de determinada respuesta, sino también para enseñar nuevas conductas a los sujetos. La dificultad principal de este aprendizaje, es que no se puede esperar a que se produzca una conducta que puede ser muy compleja, para reforzarla, dado que puede ocurrir que nunca aparezca. Se utiliza entonces la técnica de las aproximaciones, que consiste en reforzar conductas que se vayan acercando a la que se pretende alcanzar. Esta técnica recibe el nombre de moldeamiento y se utiliza, por ejemplo, en el amaestramiento de animales. Si deseamos conseguir que un perro se acerque a la puesta y apoyándose en el picaporte la abra, iremos reforzando cualquier movimiento que se acerque a la dirección deseada y, paulatinamente, iremos recompensando solo los movimientos que se acerquen cada vez más a la conducta que pretendemos, y dejando de reforzar los anteriores. Al final solo reforzaremos la conducta última que se pretende.

El castigo: Puede definirse como el estímulo o suceso que, administrado inmediatamente después de una respuesta, disminuye la probabilidad de que esta respuesta ocurra de nuevo. Pueden ser castigos: Una descarga eléctrica aplicada a una rata que aprieta una palanca inadecuada, la voz que reprende a un alumno que molesta a un compañero (estímulos desagradables que se presentan) o bien la retirada del carnet de conducir a un conductor al que se sorprende ebrio en un control o la retirada, a sí mismo, de la comida a una paloma, que en determinada situación experimental picotea una tecla que no debe (estímulos agradables que se retiran). Los primeros se consideran castigos positivos, mientras que los segundos castigos negativos. El castigo se diferencia netamente del refuerzo negativo en que no pretende aumentar la probabilidad de una conducta, sino todo lo contrario: La desaparición de esta. Además, el sujeto no pasa por el estímulo recibido, de una situación a otra más agradable (común a los refuerzos positivo y negativo), sino que la situación actual en la que se encuentra se toma desagradable. El castigo funciona a menudo de forma fulminante e inmediata en situaciones concretas, pero su efecto a largo plazo es mucho más cuestionable. Por otra parte, el castigo humano no es susceptible de ser explicado exhaustivamente a nivel de condicionamiento. El aprendizaje observacional, el pensamiento, factores que se estudiaran más adelante, interviene también en la efectividad o no del castigo, llegando más allá de los límites del condicionamiento. c. CONDICIONAMIENTO VICARIO U OBSERVACIONAL Esta teoría se enfoca a determinar en qué medida aprendemos no sólo de la experiencia directa (condicionamiento clásico) sino también de observar lo que le ocurre a la otra persona o cuando se nos indica algo. De hecho podemos aprender nuevas conductas sin ejecutarlas o sin ser reforzadas por realizarlas. Esta clase se aprendizaje observacional o vicario es muy común. Observando a modelos, puede aprender a encender una licuadora o cortar el cabello a una persona, o mostrar una respuesta de afecto o agresión. Los modelos pueden ser clasificados en:  Los modelos reales: Son los padres de familia, profesores, etc. que se encuentran en relación directa con el sujeto.  Los modelos simbólicos: son aquellos que se presentan a través de medios gráficos y escritos como la literatura y los periódicos.  Los modelos representativos: Son aquellos que se presentan a través de medios audiovisuales masivos, en especial la televisión, cine, DVD, etc. Todos ellos constituyen modelos o ejemplos de desempeño conductual. Se denomina modelos ejemplares a aquellos que muestran las conductas socialmente deseables, que reciben recompensa o reforzamiento. Albert Bandura es el principal teórico del aprendizaje social, la denominada Teoría Social Cognitiva, sostiene: que en la vida diaria la gente advierte las consecuencias de sus propios actos y se percata de cuáles tienen éxito y cuáles no producen resultado deseado y a partir de ellas ajusta su conducta. Por tales consecuencias de respuesta obtiene información, incentivo y un reforzamiento consciente. Pueden hacer conjeturas sobre lo que es correcto en determinadas circunstancias y proveen lo que sucederá al ejecutar ciertas acciones. Del mismo modo que la gente aprende directamente a experimentar las consecuencias de su comportamiento, también aprende a observar la conducta ajena y sus consecuencias. De sus observaciones deduce los

P S I C O L O G Í A | 23 principios básicos y formulan reglas de acción y conducta. Todos nosotros aprendemos una amplia gama de conductas al observar e imitar las acciones de las personas que nos rodean; los niños en su desarrollo aprenden los aspectos de la sexualidad, la agresión, la dependencia y el compartir. En sus primeros años los niños aprenden aspectos del papel sexual y las expectativas morales de su comunidad. También aprenden a expresar su agresión, la dependencia y la conducta socialmente adecuada, al llegar a la edad adulta, aprenderá las actitudes y valores propios de su carrera, las actitudes éticas y de las clases sociales y los valores morales. 2. APRENDIZAJES CONSTRUCTIVISTAS Tanto el aprendizaje significativo y por descubrimiento son denominados modelos de aprendizaje constructivistas, los cuales evitan las nociones de imponer conocimiento estructurado por adultos a los niños y en su lugar hablan de ayudar a los niños a construir nuevos entendimientos basándose en su conocimiento existente, como está representado y estructurado en la actualidad. Las raíces de este modelo cognoscitivo se encuentran en la psicología de la Gestal, los que plantearon que la percepción está organizada en patrones significativos en lugar de ser construida en forma gradual, conectando fragmentos aislados de información. Con base en el conocimiento que desarrollaron respecto a la tendencia a imponer a una buena forma a las percepciones los efectos de figura y forma y el aprendizaje por medio del conocimiento que conduce al insight. Los psicólogos de la Gestal enfatizaron la importancia de hacer que los aprendices se percaten de la estructura del contenido que se va aprender y las relaciones entre sus elementos y mostraron que los aprendices pueden ser expuestos a condiciones que los guiaron hacia el descubrimiento del conocimiento importante. a. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO David Ausubel, desarrolló el aprendizaje significativo que consiste en adquirir conocimientos de modo no arbitrario (no al pie de la letra) con lo que el alumno ya sabe. Lo que sabe el alumno lo relaciona con aquello que debe aprender, es decir cuando una nueva información se conecta con un concepto relevante pre existente (o ya existente) en la estructura cognitiva (o que ya conocía). Por ejemplo si ya conocemos el concepto de sistema, presión, temperatura y conservación de energía ya existente en la estructura cognitiva del alumno, estos conceptos servirán para adquirir nuevos conocimientos, referidos a termodinámica, como: Máquinas térmicas, turbinas de vapor, etc. el proceso de interacción de la nueva información con la ya existente produce una nueva modificación de los conceptos relevantes ya existentes en la estructura cognitiva del alumno. Para terminar se opone al aprendizaje memorístico, mecánico y repetitivo. Tipos de Aprendizaje Significativo 1. Aprendizaje de representaciones. Es cuando el niño adquiere el vocabulario. Primero aprende palabras que representan objetos reales que tienen significado para él. Sin embargo, aún no los identifica por categorías. Por ejemplo: el niño aprende la palabra mamá pero esta solo tiene significado para aplicarse a su propia madre. 2. Aprendizaje de conceptos. El niño, a partir de experiencias concretas, comprende que la palabra mamá puede usarse también para otras personas refiriéndose a sus propias madres. Lo mismo sucede con papá, hermana, perro, etc. también puede darse cuando en la edad escolar, los alumnos se someten a contextos de aprendizaje por recepción, por descubrimiento y comprenden conceptos abstractos tales como gobierno, país, democracia, mamífero, etc.

3.

Aprendizaje de proposiciones. Cuando el alumno conoce el significado de los conceptos, puede formar frases que contengan dos o más conceptos en las que se afirme o niegue algo. Así un concepto nuevo es asimilado en las que se estructura cognitiva con los conocimientos previos. b. APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO Jerome Bruner el representante de este tipo de aprendizaje planteaba que los estudiantes deben aprender mediante la búsqueda disciplinaria, una forma de aprendizaje por descubrimiento guiado. Lo que va a ser aprendido, no se da en forma final sino que debe ser reconstruido por el alumno antes de ser aprendido e incorporado o almacenado en la estructura psíquica, como por ejemplo: armado de rompecabezas por ensayo y error, aprender computación, etc. Tipos de aprendizaje representativo 1. Modo enactivo. Es la primera inteligencia práctica, surge y se desarrolla como consecuencia del contacto del niño con los objetos y con los problemas de acción que el medio le da. 2. Modo icónico. Es la representación de cosas a través de imágenes mentales que representa objetos, sirve para que reconozcamos objetos cuando estos cambian en una manera de menor importancia. 3. Modo simbólico. Es cuando la acción y las imágenes se dan a conocer, o se traducen a un lenguaje. Proceso del Aprendizaje por descubrimiento 1. Contacto del alumno con el profesor. Se presenta el material y situación de modo problemático exploratorio. 2. Observación, identificación de variables y recogida de datos sobre la situación problemática: el alumno busca soluciones al problema por su propia cuenta, valiéndose de sus conocimientos e inferencias. 3. Experimentación con los datos o auto ciclo: encontrada la solución se reflexiona sobre el proceso seguido descubriendo y tomando conciencia de porque se acertó o no en la solución propuesta. 4. Organización de la información e interpretación de los resultados o trasferencia: cuando se verifica las hipótesis planeadas se formula una explicación interpretando los resultados obtenidos. 5.2 EL ESTUDIO Es un aprendizaje que se realiza deliberadamente, con el propósito de obtener información y lograr comprensión para formar y desarrollar una determinada habilidad, destreza o actitud. Fases del estudio para lograr un aprendizaje significativo  Fase de motivación.  Planeamiento  Aprehensión o captación de datos  Retención  Recuerdo  Elaboración e integración de información  Aplicación a la solución de problemas nuevos. Variables del estudio 1. Variables individuales: inteligencia, maduración, motivación, edad, experiencia previa, estado físico. 2. Variables referentes a la tarea: cantidad del material a ser aprendido, el grado de dificultad, la posición serial y la significatividad.

P S I C O L O G Í A | 24 3.

Variables metodológicas: distribución de la práctica, el conocimiento de los resultados, la relación de aprendizaje activo-pasivo, el procedimiento totalizador o fragmentario en el proceso de estudio, la organización lógica del material. 5.3 LA MEMORIA Se definen como el sistema mental que recibe, codifica, guarda, organiza, modifica y recupera información. Funciones de la memoria 1. Fijación: (Codificación) Consisten en crear un código de memoria. Introducir nuevos datos en la memoria.

2.

3. 4.

6.1 PENSAMIENTO El pensamiento es el reflejo generalizado de la realidad. La generalización se efectúa por medio del lenguaje. Proceso psicótico a través del cual se crean, regulan y modifican las ideas.



Operaciones del pensamiento 









El Análisis Es la división mental del todo en sus partes o la disgregación mental de algunas de sus cualidades o aspectos aislados. La acción y el efecto de separar un todo en los elementos que lo componen con el objeto de estudiar su naturaleza, función o significado. La Síntesis Es la unificación, la reunión mental de las partes de los objetos, o la combinación mental de sus síntomas, cualidades y aspectos. La Comparación Separación mental de distintas partes o cualidades de los objetos que permite compararlos unos con otros, establecer la semejanza y diferencia entre ellos. Proceso donde se establecen semejanzas o diferencias entre las partes, aspectos o cualidades de los objetos o fenómenos. La Generalización Es la separación mental de lo general de los objetos y fenómenos de la realidad no prestando atención a otras cualidades que los diferencian entre sí, y basándose en ella, en su unificación mental. Sólo por medio de la comparación el sujeto puede descubrir lo que hay de general en ellos, si son parecidos entre sí, porque solamente comparando los objetos y fenómenos de la realidad se puede establecer cuáles son sus aspectos generales. La Sistematización o Clasificación Es la distribución mental en grupos y subgrupos, según la semejanza y la diferencia que hay entre ellos. La palabra sistematización proviene de la idea de sistema, de orden o clasificación de diferentes elementos, bajo una regla o parámetro similar. La sistematización es, entonces, el establecimiento de un sistema y orden que tiene por objetivo permitir obtener, los mejores resultados posibles de acuerdo al fin que se tenga que alcanzar. La sistematización se puede aplicar en los ámbitos científicos y académicos, pero también hay muchas situaciones



Almacenamiento o retención: Consiste en retener por algún tiempo la información codificada en la memoria. Recuperación o evocación: Consiste en recobrar la información almacenada en la memoria. El olvido: Dificultad para recordar o reconocer algo. La función del olvido es hacer posible la selección de contenidos, elegir entre varias posibilidades o direcciones, eliminación de lo inútil o accesorio, acentuación de lo útil y esencial. Tendemos a olvidar las experiencias que no se repiten o que no tienen significado, o que no están relacionadas a nuestros intereses y necesidades.

de la vida cotidiana que implican cierta sistematización a modo de lograr un objetivo específico. La Abstracción Separar o sacar una característica esencial que representa la naturaleza de un objeto o una propiedad suya. Es el poder del entendimiento, con el que se capta la naturaleza de una cosa. Piaget propone que el sujeto extrae información de los objetos (abstracción simple) o de sus propias acciones sobre los objetos (abstracción reflexiva). Por ejemplo, cómo las personas logran formar conceptos a partir de experiencias con objetos individuales. La Concreción Cualidad de una cosa dicha o escrita con exactitud y precisión, reduciendo el contenido a lo fundamental, a lo esencial o a lo preciso o particular de un asunto o materia.

6.2. DESARROLLO DEL PENSAMIENTO En la década de 1920, con la publicación de la obra representación del mundo en el niño se dio a conocer el científico Suizo Jean Piaget, sus investigaciones desarrolladas a lo largo de más de medio siglo develaron múltiples aspectos, sobre uno de los principales problemas de la psicología – El Origen del conocimiento en el hombre -. A pesar de que la psicología se había apartado de la filosofía especulativa y adaptando métodos experimentales comenzaron a estudiar aspectos de la percepción y el pensamiento. Sin embargo las interrogantes acerca del pensamiento humano continuaron sin respuesta; medio siglo más tarde los estudios científicos de Jean Piaget, darían respuesta a este gran problema. La secuencia de las etapas cognitivas según Piaget ¿Cómo pasa un niño de un nivel de capacidad cognoscitiva a otra? Según Piaget el avance depende de tres instrumentos fundamentales, para los cambios cognoscitivos: La asimilación, la acomodación y el equilibrio.  Asimilación; cuando las personas encuentran algo solo un poco diferente de lo que experimentaron antes, es asimilado a su experiencia o conocimiento previo. En este caso el aprendizaje, implica la interpretación de una nueva

P S I C O L O G Í A | 25





información, para adecuarla a patrones de comprensión preexistentes. Siempre que interpretamos nuevas cosas en función de una semejanza, con la que nos es familiar, utilizamos el proceso de asimilación. Acomodación; algunas veces encontramos situaciones o conceptos tan diferentes de lo que nos es familiar, que no podemos asimilarlos, entonces los ignoramos o nos obligan a cambiar nuestra manera de pensar; acomodar lo que ya sabemos a algo nuevo e importante. Los niños lo que todavía no pueden afrontar lo ignoran, lo que está apenas por encima de su nivel y que no puede asimilar, los obliga a la acomodación a cambiar su manera de considerar la realidad y su manera de pensar. Equilibrio; es cuando la información del medio ambiente interactúa con aquella que ya posee el sujeto suscitándose una reorganización de esta última. Piaget dividió el proceso evolutivo de la inteligencia humana en cuatro estadios o etapas comunes a todos los individuos:

1. Etapa sensorio motriz (0-2 años). En esta etapa el niño conoce el mundo solo observando, cogiendo, usando la boca y mediante otras acciones. Los niños al nacer no tienen conciencia de sí mismos ni concepción de las diferencias entre su persona y los objetos que lo rodean y no entienden que esos otros objetos tienen una existencia permanente en el mundo. Que siguen existiendo incluso si él bebe no los toca o mira. Estas ideas las desarrollaran poco a poco merced a sus explicaciones y experiencias del medio ambiente. Aprenden que: si deja caer un juguete, no desaparece para siempre, sino que pueden encontrarlo mirando hacia el suelo, de esta manera van aprendiendo la permanencia de los objetos, la comprensión de que los objetos y las personas tienen una existencia permanente en el mundo, independientemente de uno. Por ejemplo: Un bebe de 6 meses no puede buscar un juguete tapado por una manta, pero si uno de 20 meses, porque entiende que existe aunque no lo vea, debido a otra capacidad desarrollada que es la capacidad de representaciones mentales o imágenes visuales o símbolos (Por ejemplo palabras), que representan objetos o ideas. Las representaciones mentales, permiten al niño imaginar las consecuencias de sus actos, profundizar sus pensamientos, es decir, pensar. 2. Etapa Pre operatoria (2-7 años) El pensamiento de los niños es egocéntrico, es decir todo lo ven desde su propio punto de vista. También tienden a centrar (enfocar su atención) en un aspecto de una situación, lo cual los lleva a cometer errores en el problema de conservación. Tienen pensamiento animista que es la tendencia a concebir las cosas como si tuvieran vida. En esta etapa todavía no manejan la capacidad de conservación, seriación, descentración, reversibilidad, ni las nociones de espacio y tiempo. 3. Etapa de las operaciones concretas (7-11 años): El niño en esta etapa domina las siguientes capacidades:  Principio de conservación. Se da cuenta de que la cantidad de líquido sigue siendo la misma, independientemente de la forma del recipiente en que se encuentre y que una determinada cantidad sólida tampoco varia su peso si esta cambia su forma (conservación de la materia). Hacia el final de este período no solo pueden evaluar que la cantidad de agua vertida de un recipiente alto y delgado a uno bajo y ancho no

 



varía, sino que también pueden explicar como saben que no cambio. Seriación. Capacidad de ordenar objetos de acuerdo al peso, tamaño o color. Descentración. Capacidad de considerar al mismo tiempo más de un aspecto de una situación. Reversibilidad. Viene a ser la capacidad de combinar cualquier operación con su inversa, de tal forma que ambos se asimilan mutuamente.

En esta etapa también de espacio y tiempo. Pero todavía no puede realizar operaciones mentales que no tengan presencia en la realidad. 4.

Etapa de las operaciones formales (12 años en adelante)

En esta etapa los adolescentes poseen capacidad para pensar sobre lo posible y lo abstracto. Pueden analizar lo que todavía no ocurre, imaginarse todas las relaciones y resultados posibles de una situación (por ejemplo si el carbón fuera blanco) y tomar en consideración todas las ramificaciones de dicha situación. También muestran la capacidad de razonamiento hipotético-deductivo, que es la capacidad de poner a prueba sistemáticamente, un conjunto de posibilidades sobre la corrección utilizando métodos lógicos y experimentales. Los adolescentes pueden manipular mentalmente pensamientos. Esta capacidad de razonar sobre declaraciones verbales y abstractas se llama pensamiento proposicional y permite que los adolescentes piensen sistemáticamente sobre el futuro, sobre ideología y sobre filosofía abstracta. Algunas características del desarrollo cognitivo:  Reversibilidad del pensamiento: Capacidad de visualizar la inversión de una acción (deshacer alguna operación mentalmente).  Operaciones infra lógicas: Vienen a ser las nociones de espacio y tiempo, los que a su vez dan lugar a las nociones de medida.  Las operaciones lógico elementales y lógico matemáticas: Son las operaciones de clasificación, transitividad, reversibilidad y seriación. Evolución del raciocinio La teoría de Piaget ha sido denominada epistemología genética porque estudió el origen y desarrollo de las capacidades cognitivas desde su base orgánica, biológica, genética, encontrando que cada individuo se desarrolla a su propio ritmo. Describe el curso del desarrollo cognitivo, desde la fase del recién nacido, donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa adulta caracterizada por procesos conscientes de comportamiento regulado. 6.3 INTELIGENCIA Viene a ser la capacidad global de pensar en forma racional, de obrar con un propósito y de enfrentar exitosamente al ambiente. En términos generales la palabra inteligencia proviene del latin: intellegentia, que proviene de iintellegere, término compuesto de inter: entre y legere: leer, escoger; por lo que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestión.

P S I C O L O G Í A | 26 El cociente de inteligencia (IQ)

Descripción del modelo:

Para la obtención del CI se toma en cuenta los siguientes componentes:

La teoría triádica, describe la relación de la inteligencia con tres dimensiones de la persona, áreas a las que el autor denomina teorías. Se describen a continuación:

 



Edad cronológica: edad en años. Edad Mental: Capacidad mental promedio que se muestra en una edad determinada, es decir que se establece en base a la solución de sub test. El puntaje que se obtenga en ese sub test representa la ejecución que puede esperarse de la persona promedio de esa edad. Término introducido por Alfred Binet. Cociente Intelectual de desviación: el término CI fue creado por William Lewis Stern. El cociente, se obtiene estadísticamente por la posición relativa de un individuo en su grupo de edad, es decir que tanto más arriba o más abajo del promedio, sea su puntuación en relación con otras puntuaciones.

El cociente intelectual (CI) se obtiene de dividir la edad mental (EM) entre la edad cronológica (EC) y se multiplica por 100 a fin de evitar los decimales (los cálculos deben ser hecho en meses), cuya fórmula es:

EM 100%

CI

EC

1.

2.

3.

La teoría de las inteligencias múltiples La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto por Howard Gardner (1983), en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas e independientes. Gardner define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas. 

Por ejemplo: un niño de o años y 5 meses de edad mental y una edad cronológica de 7 años y 2 meses tendrá el siguiente cociente intelectual (convirtiendo años a meses)



EM = 8 años y 5 meses EC = 7 años y 2 meses



Luego: (8𝑋12)+5𝑋100 = 117 𝑃𝑈𝑁𝑇𝑂𝑆 (7𝑋12)+2 Por tanto le correspondería un CI equivalente a inteligencia superior.

𝐶. 𝐼. =

Escala del cociente intelectual





Presentamos la escala que pertenece a Terman y Wehsler COCIENTE INTELECTUAL Superior a 130 120-130 110-120 90-110 80-90 70-80 Inferior a 70

CLASIFICACIÓN Muy superior Superior Normal Brillante Normal Promedio Normal Inferior Fronterizo Retardo mental

Teoría Triádica de la inteligencia Robert Sternberg, catedrático e investigador de la universidad de Yale, publicó en 1985 una teoría a la que llamó teoría tríadica de la inteligencia humana.

La sub teoría componencial: tiene que ver con el mundo interno del individuo, con el pensamiento analítico y académico. Investiga, planea y ejecuta. La sub teoría experiencial: explica su relación con el mundo externo, la forma en que maneja su experiencia en las situaciones cotidianas, su pensamiento creativo. Busca originalidad e innovación. La sub teoría contextual: hace referencia a la forma en que el individuo se mueve en su entorno, al pensamiento práctico (Street-smart), adaptativo y exitoso. Implica la solución de problemas.









Inteligencia Lingüística. Es la capacidad de comprensión, manejo del lenguaje hablado, leer y escribir. La poseen los escritores, abogados, actores, etc. Inteligencia Lógica Matemática. Es la capacidad de ejecutar razonamientos lógicos y procesos matemáticos, experimentar, cuestionar, solucionar y calcular. Como los científicos, contadores, programadores de computadoras. Inteligencia Visual y Espacial. Es la capacidad para hacer uso adecuado de los espacios, diseñar, dibujar y visualizar. La poseen los ingenieros, inventores, artistas. Inteligencia Musical. Es la capacidad para interpretar un instrumento musical, cantar, silbar, tararear y tener ritmo. La poseen los compositores, músicos, críticos musicales. Inteligencia Cinético Corporal. Son las habilidades físicas, responsables del movimiento del cuerpo. La poseen los bailarines, atletas, cirujanos. Inteligencia Interpersonal. Capacidad para sentir distinciones entre los demás como los contrastes de ánimo, temperamento, motivaciones. Capacidad para dirigir, manipular y organizar. Inteligencia Intrapersonal. Es el conocimiento de los estados de ánimo de la propia persona. Capacidad para definir metas, meditar, soñar y planificar. La poseen psicólogos, profesores, políticos. Inteligencia Naturalista. Capacidad de entender el ambiente natural. Lo han desarrollado los médicos, biólogos, agricultores. Inteligencia Existencial. Capacidad de pensar en los intereses supremos del hombre como el significado de la vida, el amor, la muerte, la condición humana. Esta inteligencia la poseían Aristóteles, Platón, Sócrates, etc.

P S I C O L O G Í A | 27 La inteligencia Emocional. Constantemente nos vemos involucrados en situaciones emocionales intensas, derivadas de nuestras relaciones sociales con nuestra familia, amigos, compañeros, profesores, etc. congelamos emocionalmente (estar a la defensiva) o desesperarnos, puede ser la forma de protegernos ante estos eventos, sucede que esta protección nos lleva a la perdida de contacto de nuestros sentimientos o la pérdida de autocontrol. Tener Inteligencia emocional implica manejar las situaciones afectivas difíciles que a menudo nos lleva a riñas, agresiones, enojos, mentiras y ofensas. Esta habilidad se traduce como la capacidad de abrir el corazón y saber expresar nuestros más profundas emociones. Daniel Goleman en su libro inteligencia emocional, examina al detalle esta capacidad humana, que nos sirve de instrumento en nuestras relaciones cotidianas. 1. Conocer nuestros propios sentimientos. Implica definir la intensidad de nuestras emociones y como nos afecta. 2. Desarrolla la empatía emocional. Es el reconocimiento de los sentimientos y estados afectivos de las demás personas, e sentir como los demás experimentan las emociones de los otros como si fueran las propias. 3. Aprender a manejar nuestras emociones. Esta habilidad implica saber cuándo y cómo expresar las emociones, asumir el impacto que pueda tener en los otros nuestras reacciones afectivas e implica además desarrollar nuestros afectos positivos como el amor, la esperanza, la alegría, etc. 4. Reparar el daño emocional. Si hemos cometido errores frente a los otros y herido susceptibilidades, es deber nuestro aprender a reconocer lo que hicimos y repararlo, para ello la responsabilidad nos guía a la labor de enmendar el daño que causamos. 5. Combinación de habilidades. Es lograr la interactividad emocional es decir, combinar las anteriores habilidades ya descritas. 6.4 LA CREATIVIDAD Consiste en generar ideas originales, novedosas y útiles, además de ser original, debe favorecer la adaptación adecuada a una determinada situación. La creatividad y la Imaginación Es la representación de ideas que después se transforman en cosas materiales o en actos prácticos del hombre. La creatividad tiene su base en el pensamiento de tipo divergente. Da nuevas imágenes sin apoyarse en su

descripción, hay que diferenciarla de la imaginación representativa. La imaginación creadora tiene gran importancia para todas las actividades creadoras humanas. No existe creatividad sin una dosis importante de imaginación. La imagen es el soporte de la idea, permitiendo que este adopte una cierta consistencia en la consciencia. En el acto creador la imaginación creativa se alimenta del inconsciente. Proceso de la creatividad Kohler (1923), distinguió cuatro etapas en el proceso creativo: 1.

2.

3.

4.

5.

La Orientación. Momento donde se define el problema i se identifican sus aspectos o dimensiones más importantes. La Preparación. Los creativos se saturan con el máximo de información, van recopilando datos que permitirán hacer el planteamiento del problema. La Incubación o gestación. En los grandes problemas hay un periodo en que todos los intentos de resolverlos han fracasado. Entonces la solución puede producirse en el inconsciente aunque el problema parece quedar relegado. Iluminación o Inspiración. La etapa anterior puede terminar con una intuición rápida o una serie de insight, aparece entonces la experiencia de comprensión súbita. Verificación. Momento en el que se prepara, se evalúa y se verifica consciente y críticamente la solución obtenida en la iluminación para finalmente ser aplicada.

Cuantificación de la Creatividad Fluidez. Número total de sugerencias o ideas que puede dar la persona sobre una situación. Flexibilidad. Número de veces que la persona cambia de una clase de usos posibles a otra. Capacidad de adaptarse rápidamente a las situaciones nuevas u obstáculos imprevistos, acudiendo a nuestras anteriores experiencias y adaptándolas al nuevo entorno. Originalidad. Es la facilidad para ver las cosas, de forma única y diferente. Lo novedoso o inusual de tus ideas.

P S I C O L O G Í A | 28

7.1 MOTIVACIÓN Es un proceso psíquico en el que interactúan condiciones externas e internas que impulsan y orientan la actividad psíquica y la conducta en dirección a una meta u objetivo. La motivación explica el “porque” y el “para que” de la conducta. La motivación humana es un proceso psíquico superior por medio del cual la persona impulsa y orienta su actividad. Características:     

Orientadora Jerarquizadora Compleja Cíclica Homeostática

CICLO DE LA MOTIVACIÓN A. Estado Motivante: se vivencia como un estado de tensión que impulsa al sujeto a la realización de la actividad, la que se origina a partir de una necesidad y se configura a través de un motivo. B. Conducta Motivada: son las acciones que despliega el sujeto una vez que tiene un motivo que lo orienta. La conducta motivada se caracteriza por ser:  Selectiva: porque el sujeto discrimina el objeto y un conjunto de acciones y conductas o actividades específicas que ejecuta el sujeto en función a sus necesidades y motivos.  Persistente: porque mientras más fuerte sea la vivencia de la necesidad, mayor será la actividad y la persistencia del sujeto hacia los fines o metas deseados.  Consumatoria: el sujeto realiza acciones que permiten la consumación o satisfacción de una necesidad. C. Reducción del estado motivante: es el grado de homeostasis o equilibrio alcanzado por el sujeto al lograr la satisfacción, total o parcial, de su necesidad. La homeostasis puede ser fisiológica o psicológica. LA NECESIDAD COMO MOTIVO DE LA CONDUCTA HUMANA La motivación surge de una necesidad. La necesidad es la carencia, la pérdida del equilibrio, o estado de déficit que impulsa al individuo a una actividad. El motivo es una representación del deseo de un objeto que se constituye en la finalidad: fundamenta la conducta, es la razón de ella. CLASIFICACIÓN DE LAS NECESIDADES 1. Necesidades Biológicas Se originan en los estados de carencia que vivencia el organismo animal como producto de los procesos de autorregulación interna, es decir son aquellos procesos que están determinados biológicamente. Se caracterizan por ser:   

heredados filogenéticamente de satisfacción inmediata y natural irreprimibles e impostergables

Ejemplo: hambre, sed, sueño, sexo, eliminación de desechos corporales.

2.

Necesidades Biosociales

Se originan en los estados de carencia que presenta biológicamente el ser humano, pero cuya satisfacción está regulada socialmente. Se caracterizan por ser conscientes, reprimibles y postergables; a diferencia de los animales, el ser humano se da cuenta o prepara aquello que va ha satisfacer sus necesidades. Se caracterizan por ser:  el hombre ejerce una regulación consciente de sus necesidades  su proceso de satisfacción esta socializado Ejemplo: necesidades de alimentación, abrigo, sexo, sueño. 3.

Necesidades Psicosociales

Son aquellas que se adquieren durante el proceso de socialización y proviene del ambiente social en el que desenvuelve el individuo. Se estructura en el curso del desarrollo mediante el aprendizaje y están ligadas al desarrollo de la personalidad. No tienen base en el funcionamiento orgánico del cuerpo. Se caracterizan por ser:  

no tiene base orgánica son incorporadas a través del aprendizaje

Ejemplo: necesidad de aprobación, éxito, filiación o gregarismo, adquisitiva, seguridad, autorrealización. LA TEORÍA JERÁRQUICA DE LAS NECESIDADES - A. MASLOW Abraham Maslow, construyo una jerarquización de las necesidades donde las más básicas son las más fuertes y para pasar a las siguientes hay que satisfacer medianamente las precedentes. Considera a la persona como un todo integrado que funciona en base a motivos o necesidades que debe satisfacer para llegar como meta a la autorrealización (fin máximo). Los motivos pueden llegar a ser más que las necesidades, como una expresión distorsionada de éstas, cuando las necesidades están distorsionadas, se puede comportar en forma opuesta a la naturaleza del individuo. Sin embargo si existe sinergia, la cual hace referencia al grado de cooperación interpersonal y armonía dentro de una sociedad, se puede llegar a la autorrealización. Así mismo, la voluntad es un gran ingrediente en el proceso a largo plazo de auto actualización. Las necesidades las clasifica y divide en: Hambre, sed, Fisiológicas sueño, sexo, supresión del dolor Conservar el status Necesidades quo, el orden y el deficitarias equilibrio, Seguridad estabilidad, protección y dependencia Pertenecer a Amor y grupos y sentirse pertenencia Necesidades aceptado sociales Amor propio y Estima respeto de los

P S I C O L O G Í A | 29

Auto actualización Necesidades de desarrollo Trascendencia

demás hacia uno mismo Satisfacer la naturaleza individual en todos los aspectos La necesidad de contribuir a la comunidad, entregando lo que se ha logrado

Maslow, a través de sus estudios describió 16 características que las personas autorrealizadas deben presentar: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Punto de vista realista ante la vida Aceptación de ellos mismo, de los demás y del mundo que les rodea Espontaneidad preocupación por resolver los problemas más que pensar en ellos Necesidad de intimidad y un cierto grado de distanciamiento Independencia y capacidad para funcionar por su cuenta Visión no estereotipada de la gente, de las cosas y de las ideas Historia de experiencias cumbre profundamente espirituales Identificación con la raza humana Relaciones profundamente amorosas e intimas con unas pocas personas Valores democráticos Habilidad de separar los medios de los fines Sentido del humor vivo y no cruel Creatividad Inconformismo Habilidad para alzarse por encima del ambiente más que ajustarse a él.

LAS NECESIDADES SEXUALES Y SUS PSICOFISIOLÓGICOS Y PSICOSOCIALES

COMPONENTES

 SEXUALIDAD Es una dimensión de la personalidad que involucra formas de pensar, sentir o actuar con relación al sexo, tanto en sus aspectos biológicos, psicológicos y socioculturales.  SEXO Se refiere sólo al aspecto biológico de la sexualidad, tiene que ver con la anatomía y fisiología del aparato reproductor del varón y de la mujer. Tiene dos connotaciones: una es el sexo de género, es decir la diferenciación biológica entre varón y mujer; la otra es la actividad sexual explicita, es decir el contacto genital coital.  CICLO DE LA RESPUESTA SEXUAL Es el proceso de reacción psicofisiológica que desempeña el ser humano durante su actividad y funcionamiento sexual a nivel de las relaciones naturales que este ejerce bajo la condición de género. Fueron iniciados por los doctores William Master y Virginia Johnsons en el año 1954. Ellos descubrieron las reacciones corporales que ocurren durante la estimulación sexual: excitación, meseta, orgasmo y resolución. A este estudio se agregan, como buen complemento, los aportes de la doctora Helen Kaplan, quien incorpora además una fase previa a las cuatro ya mencionadas: la fase del deseo. 1. Deseo sexual: No se observan cambios visibles en el cuerpo, se trata de un proceso mental, porque la

estimulación o la postergación de los impulsos sexuales procede de nuestros pensamientos. Esta fase debe funcionar para que la persona se interese en la actividad sexual. 2. La Excitación: Es el inicio del proceso de respuesta sexual, se da a razón de la relación o contacto con el estímulo erótico, abarcando al plano fisiológico u orgánico de los órganos genitales, pudiendo tener una duración de minutos hasta varias horas dependiendo de la edad del sujeto sin importar el género. 3. Meseta: Continuando la excitación, en esta fase sucede la elevación de la tensión sexual a un nivel más elevado y estable, en donde las respuestas sexuales en el ámbito fisiológico también destacan un papel específico y elevado en ambos géneros.

4. Orgasmo: Fase de menor duración a razón de encontrarse circunscrito solo a algunos segundos, en donde se da una descarga psicofisiológica de la tensión sexual llegando a un estado mayor de complacencia como producto de las fases anteriores, siendo de modo diferenciado en cada género.

5. Resolución: O período refractario, en donde los cambios obtenidos en base al proceso anterior retoman su estado habitual tanto psicológica como fisiológicamente, acompañado a veces de sueño como medio de regulación y recuperación natural del organismo.

Diferencia entre:  Respuesta sexual masculina.- Tiene periodo refractario, es uniorgásmica, siempre presenta cada una de las fases descritas.  Respuesta sexual femenina.- No tiene periodo refractario, es multiorgásmica, a veces puede obviar la fase de la meseta y pasar de la excitación a la resolución. ROL E IDENTIDAD DE GÉNERO  El Rol de Género: Describe la relación entre el sexo de la persona y la conducta que se espera de ella según las atribuciones y significados que le confiere la sociedad en términos de masculinidad y femineidad.  La Identidad de Género: Es la condición por la cual la persona toma conciencia y acepta con satisfacción su sexo y su rol de género. 7.2 AFECTIVIDAD Son procesos psicológicos que resultan de la correspondencia entre las necesidades del sujeto y su entorno, la cual origina en el hombre distintas manifestaciones afectivas (sentimientos, emociones, estados de ánimo y pasiones). Presenta las siguientes características:      

intimidad polaridad intensidad profundidad amplitud nivel

Posee la función de soporte de la personalidad, al encontrarse comprendida en la manifestación de todos los procesos mentales, tanto conscientes e inconscientes.

P S I C O L O G Í A | 30 FORMAS DE LA AFECTIVIDAD. A.

EMOCIONES

Son procesos afectivos de corta duración y de elevada intensidad, los cuales generan modificaciones fisiológicas significativas. Las emociones son circunstanciales, ya que se producen ante la aparición de un estímulo en un contexto especifico. La naturaleza de la emoción, así como la intensidad, profundidad y duración, dependen del estímulo, del estado de ánimo del individuo del individuo, del estado de su organismo y aun de su personalidad. Sus características son: obedecen a una realidad objetiva, su intensidad es alta pero su duración es corta, su aparición provoca cambios fisiológicos, psicológicos y psicosomáticos. Se encuentran la alegría, el temor súbito, la agresión, la huida, la desesperación, entre otras. Clasificación de las emociones a. Asténicas o pasivas: se caracterizan por una inhibición o disminución de la actividad del sujeto. b. Esténicas o activas: se produce un incremento de la actividad y excitación por parte del sujeto. B.

SENTIMIENTOS

Son procesos afectivos relativamente estables, adquiridos en el proceso de socialización, experimentados solo por los seres humanos. Los sentimientos son profundos, porque amamos, odiamos, admiramos, envidiamos a personas relacionadas con acontecimientos importantes en nuestra vida. Los sentimientos condicionan la aparición de emociones. Los sentimientos positivos impulsan de un modo más constante y persistente al acercamiento, la búsqueda, la conservación y el disfrute de las personas. En tanto que los sentimientos desagradables o negativos impulsan a comportarse en sentido contrario. Encontramos al amor y el odio; la simpatía y la antipatía; la veneración y el desprecio; la confianza y desconfianza; la amistad y la enemistad; la admiración y reconocimiento; entre otras. Entre sus características tenemos: son subjetivos, surgen poco a poco, promueven conductas éticas elevadas, fomentan el desarrollo del bien del otro. C.

PASIONES

Son procesos afectivos muy profundos, de gran intensidad y que son capaces de dominar la actividad personal del individuo. Son muy intensos, como las emociones, pero se diferencias de éstas, en que son estados de mayor duración. Las pasiones pueden ser clasificadas en función al nivel en: superiores e inferiores. Las pasiones son muy profundas y duraderas y se concentran en un objeto único e insustituible. Estas formas

afectivas se constituyen por un complejo juego de factores hereditarios y ambientales. El apasionado tiene una gran voluntad para realizar lo que satisface su pasión; en cambio no la tiene para otras actividades. Encontramos como ejemplos, a la práctica de la política, el arte, el estudio e investigación, el patriotismo, el servicio mediante la fe y religiosidad, la literatura. Dentro de sus características tenemos: son exageradas, absorbentes y obsesivas con gran fuerza de atracción, anulan en la mayoría de los casos la voluntad y pueden atentar contra la integridad física, moral o psicológica.

7.3

VOLUNTAD

Es el proceso psíquico que va a regular la actividad o conducta de la persona, este proceso actúa de forma consciente y libre. Es una profunda elaboración mental que tiene lugar en forma consciente o inconsciente que asocia todos los estímulos, sentimientos, ideas y valores hasta preparar al ser para la ejecución del acto voluntario. Acto voluntario: es la conducta ejercida por la persona en la cual la decisión la forma el propio “YO”, de una forma que usa la conciencia, la libertad y la autonomía dándonos cuenta de los fines que se persigue. Características de la actividad volitiva   

libre está condicionada objetivamente es consciente

FASES DEL ACTO VOLUNTARIO: En voluntario se distinguen cuatro fases:

el

proceso

1) Objetivo: cualquier acción voluntaria supone poseer consciencia de que se quiere lograr y por qué medios conseguirlo. 2) Motivo: explica por qué se quiere alcanzar dicho objetivo. 3) Deliberación: se examina las razones y los móviles que lo llevan a actuar de una manera u otra. El sujeto puede entrar en conflicto cuando existen motivaciones en pugna. 4) Decisión: la toma de decisiones puede producirse luego de un largo proceso de deliberación con un costo muy alto de tensión e inquietud. En otros casos puede resolverse rápidamente cuando existen argumentos convincentes que orientan fuertemente la decisión más en un sentido que en otro. 5) Ejecución: cuando se ha decidido el qué hacer se lleva a cabo el acto voluntario. El cumplimiento de la decisión, a través de la conducta, puede obstaculizarse por factores de carácter objetivo y subjetivo que demanden un significativo esfuerzo de nuestra parte para superarlas.

P S I C O L O G Í A | 31

8.1 VALORES Los valores son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Son nociones o conceptos ideales respecto de lo que una sociedad considera deseable, es la atribución de significados positivos o negativos a personas, objetos, situaciones, relaciones y símbolos orientando la acción, normándola, aprobando o desaprobando ciertos comportamientos. CARACTERÍSTICAS: 





 









 

Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es sólo para ella, no para los demás. Objetivos: porque se dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Pero su valoración es subjetiva. Son absolutos: porque no están condicionados o atados a ningún hecho social, histórico, biológico o individual. Son inagotables: no hay ni ha habido persona que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad. Son Elegibles: es decir que guardan relaciones de adecuación a la voluntad del hombre, para su consideración y práctica, según su formación principalmente. Son Polares: lo que advierten en relación a su naturaleza que se constituyen por una vertiente negativa y por otra positiva de acuerdo a su práctica, adquiriendo la cualidad de ser valorados de acuerdo a su ejercicio actitudinal y ubicación entre estos polos. Tienen Trascendencia: no se agotan en un ser particular, sino que van más allá de la realidad individual y grupal, abarcando a la cultura y globalización misma de su contenido y práctica como modelo en la humanidad, dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Abordan Jerarquía: es importante mencionar que unos valores son superiores a otros, en referencia absoluta a las necesidades para los hombres, y por otro lado a la actitud respecto a su cumplimiento pudiendo ser parcial o total. Las jerarquías no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. Dinamismo: los valores se transforman con las épocas, las sociedades y culturas a la vez por eventos que han podido desempeñar un impacto en grupos organizaciones o sociedades. Flexibilidad: Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida, entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.













8.2. ACTITUDES Son formas de motivación social que predispone la acción de un individuo hacia determinados objetivos o metas. La actitud designa la orientación de las disposiciones más profundas del ser humano ante un objeto determinado. Existen actitudes personales relacionadas únicamente con el individuo y actitudes sociales que inciden sobre un grupo de personas. COMPONENTES a.

b. TIPOS No existe una ordenación deseable o clasificación única de valores, las jerarquías valorativas son cambiantes, fluctúan de acuerdo a las variaciones del contexto. Consideramos los siguientes:

Valores Morales.- Son las acciones y actitudes que en una sociedad en particular son consideradas como indefectibles para que exista el orden, la convivencia y el bien general. Valores Espirituales.- Tiene que ver con la relevancia que los individuos le otorgan a las cuestiones no materiales del día a día. Son aquellas necesidades que permiten a las personas sentirse realizadas ya que le atañen fundamento y sentido a la vida. Valores Materiales.-Estos valores son los que ayudan a los individuos en la subsistencia. Están relacionados con las necesidades básicas que tienen las personas, como el alimento y el abrigo. Tienen importancia en tanto sean necesarios para la supervivencia. Valores Personales.-Son aquellos valores que las personas perciben como principios necesarios para la construcción de la vida personal y, al mismo tiempo, actúan como guía para entablar relaciones con otros individuos. Valores Familiares.- Se relaciona con lo que una familia determina y valora como mal o bien. Estos valores provienen de las creencias que poseen los padres a partir de los cuales educan a sus hijos y son transmitidos en aquellos comportamientos que los individuos realizan en familia. Los valores familiares actúan como orientaciones y principios que determinan el comportamiento inicial del individuo en sociedad. Valores Socioculturales.- Aquellos que son predominantes en una sociedad en particular entran es esta categoría. No necesariamente deben coincidir con los valores personales ni familiares y van modificándose con el paso del tiempo. Van cambiando a lo largo de la historia y pueden coincidir o no con los valores familiares o personales. En ciertas ocasiones pueden plantear disyuntivas o bien percibirse como contradictorios entre sí.

c.

Componente Cognitivo: Se refiere a las expresiones de pensamiento, concepciones y creencias, acerca del objeto actitudinal. Incluye desde los procesos perceptivos simples, hasta los procesos cognitivos más complejos. Componente Afectivo o Emocional: Está constituido por expresiones de sentimiento hacia el objeto de referencia, actuando estas como impulso y energía para su manifestación. Son reacciones subjetivas positivas/negativas; acercamiento/huida; placer/dolor. Componente Conductual o Coactivo: Son expresiones de acción o intención conductual y

P S I C O L O G Í A | 32 representan la tendencia a resolverse en la acción de una manera determinada. Así como las actitudes se forman a base de experiencias e información, estas se transforman con nuevas experiencias y con nueva información, especialmente si tienen que ver con necesidades importantes o apremiantes para la persona. 8.3 LA CONDUCTA MORAL Y LOS DILEMAS MORALES La conducta moral (del latín mores, “costumbre”), son las acciones humanas que están normadas como buenas o adecuadas de acuerdo a lo que plantea un grupo social o a partir de conclusiones personales. El tener conciencia moral, implica que la persona tiene la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo llegando a enfrentar dilemas morales. La conducta moral se orienta por la capacidad para diferenciar los conceptos del bien y del mal, los cuales a su vez están relacionados con los intereses colectivos o con intereses personales egoístas, de modo que el bien equivale a un grado de renuncia del egoísmo a favor del bienestar social y de la buena convivencia. DILEMA MORAL Es un conflicto ético que se caracteriza por un estado de incertidumbre en que la persona no sabe decidirse por un acto a favor del bien o a favor del mal; es decir, que duda respecto de si debe preservar los intereses colectivos o actuar a favor de beneficios egoístas porque esto último implica de algún modo y en alguna medida dañar a los demás por conciencia y determinación de esos efectos. CASUÍSTICA MORAL: Cuando hablamos de casuística moral nos referimos a los casos particulares donde existe una marcada tendencia de actos morales. Veamos algunos casos: a.

Eutanasia

Desde un punto de vista jurídico es la muerte provocada por propia voluntad y sin sufrimiento físico, en un enfermo incurable, a fin de evitarle una muerte dolorosa, y la práctica consistente en administrar las drogas, fármacos u otras sustancias que alivien el dolor, aunque con ello se abrevie su vida. Caen fuera de este concepto la muerte causada a enfermos ancianos, enfermos mentales, y otros, que se estimaran simples homicidios e incluso asesinatos. Quienes defienden la eutanasia argumentan que una persona en esta condición a dejado de ser útil para si mismo, para su familia y para la sociedad, siendo el mal irreversible es inútil su sufrimiento y el que padecen sus allegados o familiares así como los gastos onerosos desproporcionados en relación con los resultados esperados, evitando costos y trabajo que podrían comprometer severamente la estabilidad de la familia. Quienes están en contra sustentan que Dios es el creador y único dueño de la vida, que es un tratamiento perverso y deshumanizante, que es mejor tratar de aliviar el dolor más que provocar la muerte, que el medico iría en contra de su fundamental función que es la de proteger la vida. b.

También se práctica la infibulación, que consiste en coser los labios mayores dejando sólo una pequeña abertura por la que pueda fluir la orina y el líquido menstrual. Las mujeres que han sufrido este tipo de intervención sufren grandes dolores cuando mantienen relaciones sexuales o dan a luz. Este tipo de operación presenta riesgos, ya que al ser normalmente realizada por comadronas no cualificadas y en condiciones poco higiénicas, existe el peligro de que la paciente contraiga infecciones como el tétanos, además la infibulación puede producir una retención del líquido menstrual y provocar la muerte. El resultado de ambas intervenciones es reducir la capacidad para el goce sexual, en la idea que esto garantizara la conducta moral de la persona. Esta práctica a los ojos occidentales es visto como una agresión al cuerpo y dignidad de la mujer; pero al interior de algunas comunidades (tribus, grupos islámicos) se juzga como un acto necesario en el momento de la pubertad, definiéndose de este modo el status moral de la persona, haciéndose así más respetada y deseable para el matrimonio; todo lo cual constituye un caso de dilema moral a nivel intercultural. c.

Surge de la toma de conciencia, de la finita y la limitación de los recursos naturales que en las últimas épocas, debido al crecimiento demográfico y al desarrollo industrial han sufrido devastación y contaminación con perjuicio para la sociedad humana; por lo cual se ha implementado medidas educativas y legislativas para la protección de la naturaleza. Controlar el cambio de los ecosistemas puede ser para la humanidad el reto más importante durante el próximo milenio. Será necesario encontrar soluciones a todas las escalas, tanto a nivel local y mundial. El control de la contaminación y de la emisión de gases de invernadero exigirá adoptar medidas a escala mundial; la solución estriba en controlar el crecimiento de la población humana y en adoptar una postura mucho más restrictiva en cuanto al uso de recursos naturales y energía. 8.4 DESARROLLO MORAL El psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg, demostró que el pensamiento moral tiene tres niveles: en el inferior las reglas se cumplen sólo para evitar el castigo (nivel característico de los niños más pequeños) y en el superior el individuo comprende racionalmente los principios morales universales necesarios para la supervivencia social. Hay que tener en cuenta que la comprensión de la moralidad a menudo es incoherente con el comportamiento real, por lo que, como han mostrado algunas investigaciones empíricas, el comportamiento moral varía en cada situación y es impredecible. PERIODOS: ETAPA PRE CONVENCIONAL  

Cliterodectomia

También conocida como ablación genital femenina, que es una forma de mutilación de los órganos genitales femeninos por razones religiosas o rituales, a menudo como parte de un rito de iniciación. Implica la extirpación quirúrgica de partes del clítoris y de los labios mayores y menores.

Responsabilidad ecológica



El individuo actúa según sus intereses concretos La norma es considerada como algo exterior y coercitivo, que se obedece tan sólo en función de sus consecuencias. Las decisiones y acciones del niño se dirigen a evitar el castigo o a lograr algún tipo de recompensa o premio

P S I C O L O G Í A | 33 



El mundo se divide en dos grandes categorías: bueno – malo; mentira – verdad; correcto – incorrecto La norma es puramente instrumental. Dentro de este nivel cabe distinguir dos estadios:





Estadio de la obediencia para evitar el castigo: El premio o el castigo se convierten en los criterios de actuación. Estadio de la orientación instrumental relativista: Es bueno lo que ayuda al niño a satisfacer sus intereses y necesidades.

ETAPA CONVENCIONAL  



El individuo va adoptando el punto de vista de ser un miembro de la sociedad. El grupo (clase, los amigos,…) se convierte en la referencia moral permanente: lo bueno es vivir de acuerdo a los estereotipos que marca el grupo. El niño o el adolescente logra interiorizar la moral del grupo para convertirse en uno más del mismo, se trata de la moral de la imitación y la socialización.

Los estadios de este nivel son los siguientes: 



Estadio de la orientación a la ley y el orden: Se valora el mantenimiento del orden social global.

ETAPA POSTCONVENCIONAL  

  

Es la etapa de la autonomía moral. El sujeto intenta regirse por principios morales universalmente válidos y por razones distintas de la mera tradición, la costumbre o la autoridad. Se buscara en todo caso una legitimación y unos motivos para la decisión o acción emprendida. Ahora decide el propio individuo, y no una instancia exterior al mismo. Se supera un comportamiento que se ajusta a las leyes o las normas exteriores. Los dos últimos estadios serian:





Estadio del contrato social y la utilidad: El individuo cree que hay un conjunto de valores y derechos que son válidos independientemente de lo establecido por una sociedad en un momento determinado. Estadio de los principios éticos universales: Se aceptan los principios de un modo reflexivo, como algo bueno o valioso desde un punto de vista racional, no exclusivamente legal o jurídico.

Estadio de consideración convencional referido al otro concreto: Lo importante es ajustarse a las imágenes sociales de lo bueno en todos los órdenes.

9.1 DEFINICIÓN DE PERSONALIDAD La palabra personalidad deriva del latín “Persona”, que refiere a la máscara que se colocaban los actores de teatro en la época griega. Según este significado “la personalidad es una máscara que sirve para disfrazar la íntima individualidad. Nuestra personalidad puede ser la máscara que portamos al encarar el mundo exterior. Si atendemos a su origen podemos concluir que la personalidad se refiere a nuestras características externas y visibles, a los aspectos de nosotros que los demás puedan ver. Por ende, podríamos definir nuestra personalidad en función de las impresiones que dejamos en los otros. Es indudable que cuando hablamos de personalidad nos referimos a algo más que eso. Es indudable que cuando hablamos de personalidad nos referimos a algo más que eso. El vocablo abarca también un conjunto de cualidades subjetivas sociales y emocionales, mismas que no podemos ver de manera directa, que una persona puede intentar ocultar o que quizá nosotros tratemos de esconder de los otros. La personalidad es “la estructura de la personalidad perenne y propia de cada individuo, relativamente estable y predecible”, por ejemplo aunque reconozcamos que una amiga suele ser tranquila la mayor parte del tiempo, sabemos que en ocasiones puede tronarse irritable, nerviosa o precipitada. La personalidad no es rígida ni tampoco inmutable, puede variar según la situación. Por ende la personalidad es el conjunto de rasgos que trascienden las cualidades físicas

superficiales, involucra características intelectuales, afectivas, volitivas y morales organizadas y que se mantienen en nosotros mientras vivimos, distinguiéndonos de los demás individuos. Según la personalidad cada uno piensa, siente, quiere y aprecia los ideales, las personas y las cosas de un modo particular. El concepto puede definirse también como el patrón de actitudes, pensamientos, sentimientos y repertorio conductual que caracteriza a una persona y que tiene una cierta persistencia y estabilidad a lo largo de su vida “la personalidad es la organización dinámica interior del individuo en su esfuerzo por ajustarse al medio que hace que actué de manera diferente ante una circunstancia”. 9.2 COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD CARÁCTER El carácter, es el conjunto de rasgos que singularizan al ser humano en su comportamiento y a través de los cuáles se exterioriza la personalidad. Por ello se dice que es el sello personal que el hombre imprime a sus actos y con el cual se presenta ante sí y ante los demás. De esta forma el carácter se ofrece a los demás como nuestra figura física análoga a nuestra figura física. Es decir, es el término que se usa para designar a aquel sector de la personalidad que está más íntimamente relacionada con los códigos de ética, moral y costumbres establecidas por la sociedad. Los fundamentos del carácter se adquieren en los primeros años de la infancia y de los aprendizajes tanto en la educación, familia, vida diaria, amigos y sobre todo

P S I C O L O G Í A | 34 en la función social que desempeñamos en la comunidad donde vivimos.

temperamento son esencialmente hereditarios. El temperamento es, pues, el cimiento emocional de la personalidad.

TEMPERAMENTO Se refiere al conjunto de estados afectivos y emotivos que son propios al tipo de sistema nervioso que posee el sujeto desde que nace. Este tipo de sistema se organiza en función de dos factores: Genéticos, cómo se constituyó el aporte genético de sus progenitores. Congénitos, en qué condiciones se desarrolló toda la gestión que dio lugar a la forma en que comenzaron a funcionar sus órganos y en particular el cerebro. La palabra temperamento debe utilizarse cuando queremos referirnos a ciertas disposiciones saturadas de una cualidad emocional, constante, en que constituye el patrón particular de ánimo del individuo estas disposiciones a penas cambian desde la infancia hasta la edad adulta. En otras palabras, se subraya el hecho de que el temperamento depende en gran parte de la constitución biológica, estos fenómenos del

Personalidad

Por su temperamento unos son dinámicos, impulsivos y hasta agresivos, en cambio otros son lentos y hasta abúlicos. El temperamento, es algo innato e inamovible es decir que nace con el individuo, y que no se puede cambiar con la experiencia. CAPACIDADES Son cualidades por las que se producen un aprendizaje relativamente fácil y un desempeño eficiente en una determinada actividad. Las aptitudes son las particularidades morfológicas y funcionales de la estructura del cerebro, los órganos de los sentidos y movimientos que actúan como premisas naturales para el desarrollo de las capacidades a través de la experiencia, los conocimientos, hábitos y habilidades funcionales a la realización de una actividad.

CARÁCTER TEMPERAMENTO

CAPACIDAD

9.3 TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD Estudiaremos dos de las primeras teorías de la personalidad:

Raymond B. Catell

Teoría analítico factorial de la personalidad

Hans Eysenck

Teoría dimensional

TEORÍA ANALÍTICO FACTORIAL DE LA PERSONALIDAD DE RAYMOND B. CATTELL. La meta de Cattell en su estudio de la personalidad era anticipar lo que haría o cómo se comportaría una persona en respuesta a una determinada situación estímulo… “la personalidad es lo que nos permite anticipar lo que hará una persona en una situación dada”…Raymond Cattell. El sello distintivo del enfoque de Cattell fue su tratamiento de los datos, Cattell basa su teoría en la técnica estadística del análisis factorial. Para Cattell el elemento estructural básico en su teoría es el rasgo. Cattell definió los rasgos como tendencias permanentes de reacción que son las estructuras básicas de la personalidad. El rasgo implica una configuración y regularidad de conducta a lo largo del tiempo y de las situaciones. Ciertos rasgos pueden estar determinados por la herencia otros por el ambiente. Algunos rasgos están relacionados con los motivos, que son los rasgos dinámicos, y otros guardan relación con la capacidad y el temperamento. Según Cattell, los rasgos están determinados por la influencia de la herencia y del ambiente. La conducta del individuo ante una situación dependerá de los rasgos de su personalidad pertinentes a dicha situación, y de otras variables transitorias que pueden intervenir en esta situación. Cattell creía que la exploración de los rasgos ayudaría a entender la estructura y función de la personalidad, y hacer predicciones de la conducta propia y la de los demás y los clasificó de varias maneras: RASGOS COMUNES Y RASGOS ÚNICOS Cattell distinguió entre los rasgos comunes y los únicos. Un rasgo común es aquel que todos poseemos en cierto grado; inteligencia, extraversión y tendencia a lo gregario son ejemplos de rasgo comunes. Todos los poseemos, pero algunas personas en mayor medida que otras. la

gente difiere, en el hecho de que posee esos rasgos comunes en monto o grado diferente. También se distingue por sus rasgos únicos, que son aquellos rasgos de la personalidad compartidos por muy pocas personas. Los rasgos únicos se hacen evidentes sobre todo en nuestros intereses y actitudes.

P S I C O L O G Í A | 35 RASGOS FUENTE Y RASGOS SUPERFICIALES Se distinguen de acuerdo con su estabilidad y permanencia. Los rasgos superficiales son características de la personalidad que se correlacionan entre sí pero que no constituyen un factor porque no son determinados por que no son determinados por una sola fuente. Por ejemplo varios elementos conductuales como la ansiedad, la indecisión el temor irracional se combinan para formar el rasgo superficial denominado neuroticismo. Por ende, el neuroticismo no se deriva de una sola fuente. Como los rasgos superficiales están compuestos de varios elementos, son menos estables y permanentes y por consiguiente son menos importantes en la descripción de nuestra personalidad. De mayor importancia son los rasgos fuente, los cuales con factores unitarios de la personalidad mucho más estables y permanentes. Cada rasgo fuente da lugar a algún aspecto de la conducta. Estos rasgos son los factores individuales derivados de un análisis factorial que se combinan para dar cuenta a los factores superficiales. Son llamados también rasgos de origen, determinan la

manera en cómo nos comportamos, tienen una influencia genuina sobre la personalidad, pueden permitir ir más allá de la sola descripción y hacer predicciones respecto a ciertas conductas que se podrían observar. Cattell agrupa los rasgos fuente en 3 categorías: 





Rasgo de habilidad: Corresponde a las dotes y habilidades que permiten al individuo funcionar efectivamente. La inteligencia es un ejemplo útil para lograr nuestras metas. Rasgos temperamentales: Implican la vida emocional y la cualidad estilística de la conducta. Trabajar rápido o lento, estar clamado o alterado, actuar impulsivamente, en general todas las cualidades temperamentales. Rasgos dinámicos: Definen nuestros intereses, Motivaciones y ambiciones. Conciernen a la vida motivacional, esforzada del individuo. Los individuos que están más o menos motivados difieren en rasgo dinámicos.

Actitudes

Para Catell la personalidad se estructura por tres elementos

PERSONALIDAD

Ergios

Sentimientos

Impulsos biológicos o conductas innatas

TEORÍA DIMENSIONAL DE HANS EYSENCK Comprende dos dimensiones básicas: la introversión y la extroversión, están fundados en propiedades básicas del sistema nervioso y dan origen a rasgos individuales de la personalidad y también de la conducta social. La idea es que los introvertidos se condicionan más rápidamente que los extrovertidos, por lo tanto ellos aprenden a ser más cuidadosos, más quietos y reservados, por consiguiente son menos sociables, más cumplidores de las leyes, menos afectos por el alcohol y muchas otras características. Así mismo Eysenck hace referencia a la teoría de Hipócrates, que hizo una clasificación en que el cuerpo humano contiene cuatro líquidos que son: La sangre (sanguíneo), la flema (flemático), la bilis amarilla (colérico), la bilis negra (melancólico). 

SANGUINEO: es aquel individuo que demuestra serenidad, sociabilidad, estabilidad, pero a la vez







excitable o inconstante, o sea que carece de perseverancia en la persecución de sus propósitos. COLÉRICO: son fuertes, perdurables, pudiendo llegar a ser tormentosos, es aquel que tiene un afán de dominio tan intenso que muchas veces se torna agresivo, son altamente sociables. MELANCÓLICO: tiende a perdurar, se caracteriza por un enfoque pesimista y doloroso de las dificultades. Es un hombre vacilante que no confía en vencer las dificultades que se le presentan y en poder seguir adelante, se trata de una persona en la cual prepondera la apatía y que es propenso a pensar más en sí mismo en vez de pensar en los otros; se siente oprimido por sus preocupaciones. FLEMÁTICO: manifiesta poca expresión emocional, carencia de riqueza afectiva y tendencia hacia la pasividad, aunque pueda ser perseverante. Se distingue a su vez, por su indiferencia, nada le interesa en particular, no despierta en él sentimiento de cierta intensidad, es pasivo, pacífico y moderado.

P S I C O L O G Í A | 36

Emocionalmente Inestable DCF

Colérico

Melancólico Pesimista Vacilante Silencioso Solitario Sobrio Rígido Ansioso reservado

Dominante Activo Alterable Agresivo Inquieto Quisquilloso Sociable

Introvertido

Extrovertido Poco expresivo Pasivo Cuidadoso reflexivo Pacífico y moderado Indiferente Confiable Tranquilo Puede ser perseverante

Flemático

DEFINICIÓN: Con frecuencia utilizamos el término personalidad para describirnos y describir a los otros, y todos creemos saber lo que significa. Un psicólogo sugirió que podemos obtener una buena idea de su significado si examinamos lo que pretendemos decir al usar el vocablo YO. Cuando usted dice YO, de hecho está recapitulando sobre todo lo que le concierne: sus gustos, sus aversiones, temores y virtudes, fortalezas y debilidades. La palabra Yo es lo que le define como individuo, como una persona diferente de todas las demás. El Yo o Ego, se define como la unidad dinámica que constituye el individuo consciente de su propia identidad y de su relación con el medio, denominado también sí mismo o auto identidad, es quién regula y centra todas las características e información de la personalidad. Gracias al Yo, el individuo se experimenta a sí mismo como una unidad e integridad entre, pensamiento, capacidades, sentimientos y conductas, el yo también proporciona autonomía e iniciativa. ELEMENTOS DE LA AUTOIDENTIDAD (EL YO)

2.

Sanguíneo

Emocionalmente Estable

9.4 EL YO

1.

Sociable Estable Comunicativo Sereno Sensible Excitable Inconstante

AUTOCONCEPTO: Este primer paso significa la toma de consciencia de sí mismo. Esto supone un proceso progresivo de separación de la simbiosis inicial que el bebe se encuentra con respecto a la madre o quien le atiende. El auto concepto supone una dimensión cognitiva y descriptiva del yo: ¿cómo soy yo?, ¿a quién pertenezco?, y esto tiene una proyección concreta en la conducta del sujeto. Implica también el conocimiento de la propia imagen corporal auto identidad. AUTOESTIMA: Esto supone un conjunto de sentimientos y valoraciones que comienzan por preguntarse: “¿cómo soy?” ¿en qué medida valoro mis características? “¿Estoy satisfecho de mis capacidades y mis logros, o por el contrario me siento avergonzado de mis limitaciones y fracasos?”. La autoestima es en definitiva un juicio sobre la propia valía según dice Lecuyer (1984) que implica aspectos fundamentales de la autoimagen además de las

propias aspiraciones, defectos, etc.

sentimientos,

cualidades,

También podemos decir que la autoestima supone la aprobación de otros y la necesidad de encontrar estándares de ejecución y congruencia entre lo que uno percibe de sí y lo que uno piensa que debe ser. La autoestima se desarrolla a partir de la interacción con el medio ambiente, los niños y niñas forman imágenes de sí mismas, basadas en la forma en que son tratados por personas allegadas que le son significativas, como los padres, maestros y maestras, compañeros y compañeras. Según Palacios, J. (1999), son características de la autoestima: La subjetividad Las metas que uno se propone La importancia selecta de los contenidos, es decir la importancia que le damos a unos contenidos u otros. La subjetividad y las metas propuestas van cambiando con la edad y las circunstancias, los contenidos son en principio un todo global y luego se van diferenciando y a raíz de estas tres características se van adquiriendo unas conductas bien positivas o negativas.   

Estos contenidos son múltiples dimensiones que tienen que ver con:

facetas

o

Su aspecto físico, destrezas y habilidades corporales.  La valorización que los adultos y compañeros hagan de él. “ese gordo”.  La valorización de su conocimiento, “eres torpe o eres listo”. Todos estos cambios y facetas además de ser cambiantes, se relativizan con la edad y en función de la importancia que cada persona le dé en un determinado momento de su vida. En lo que se está de acuerdo es que hasta los 8 años, no existe una visión realista de uno mismo que es cuando se establece la comparación con los demás. 

P S I C O L O G Í A | 37 3.

AUTOAFIRMACIÓN: Es el integrante conativo del Yo, se refiere a la decisión de actuar consecuente y coherentemente en relación al yo. Es la afirmación dirigida hacia el propio Yo, en busca de consideración y reconocimiento por parte de los demás, es el esfuerzo por ganar honor, respeto ante los demás y ante nosotros mismos. La autoafirmación significa respetar mis deseos, necesidades y valores. Buscar su forma de expresión adecuada en la realidad. Ejercer la autoafirmación es vivir en forma autentica, hablar y actuar desde mis convicciones y sentimientos más íntimos.

9.5 SALUD MENTAL Y PSICOPATOLOGÍA SALUD MENTAL: Se define como el ajuste de un individuo, así mismo y al mundo que lo rodea con un máximo de afectividad, satisfacción, regocijo y aceptación social. También se le conoce como la capacidad para afrontar y aceptar las realidades de la vida. El grado más elevado de salud mental se puede describir por tanto como aquel que permite al individuo lograr éxito mayor a tono con sus capacidades, como la máxima satisfacción para el orden social y el mínimo de fricción y tensión. El hecho de vivir sin estrés o conseguir elementos internos para enfrentar los problemas. RESILIENCIA: La resiliencia en esencia es la capacidad de recuperarse, sobreponerse y adaptarse con éxito frente a la adversidad y de desarrollar competencia social, académica y vocacional pese a estar expuesto a acontecimientos adversos, al estrés grave o simplemente a las tenciones inherentes al mundo de hoy. En la actualidad, todos, docentes y estudiantes, y de hecho toda persona, niña, joven, madura o anciana, requiere desarrollar resiliencia. VULNERABILIDAD: La vulnerabilidad es un concepto interdisciplinario que permite el estudio de los factores predisponentes, desencadenantes o que exacerben tanto los trastornos psicopatológicos como los somáticos y a la repercusión psicológica de estos últimos. Existe en todos los seres humanos y se revela en tiempos de crisis, estrés, calamidades y amenazas. Representa la tendencia a angustiarse y a mostrar extremos emocionales, como por ejemplo la depresión, mientras se intenta manejar situaciones complejas, reflejo de una dificultad cognitiva y a la vez predispone a reacciones neurovegetativas, autonómicas y a lesiones tisulares. La vulnerabilidad entonces requiere definir los modos de afrontar las dificultades cotidianas y entre estas también la enfermedad. FACTORES DE RIESGO Y FACTORES DE SEGURIDAD: Los factores de riesgo son característicos o circunstancias detectables en una persona o grupo de personas, que están en probabilidades de padecer, desarrollar o estar especialmente expuestas a un proceso mórbido. Estos factores de riesgo que pueden ser biológicos, ambientales, de comportamientos socioculturales, económicos, etc., pueden ir sumándose unos a otros, produciéndose un fenómeno de interacción. Los factores de seguridad, son factores que determinan en el ser humano seguridad en su bienestar y salud mental, dentro del marco biológico, psicológico y social. LA ANSIEDAD: La ansiedad es una respuesta automática que se produce en nuestro cerebro más primitivo en el sistema límbico al reconocer la existencia de un peligro

inminente. Es un estado emocional en el que las personas se sienten inquietas, aprensivas o temerosas. Las personas afectadas experimenta ansiedad ante situaciones que no pueden controlar o predecir, o sobre situaciones que parecen amenazantes o peligrosas, es un sentimiento que puede interferir al realizar actividades cotidianas. La ansiedad descontrolada o persistente durante un periodo de seis meses o más es calificada como trastorno Síntomas de la ansiedad: 1.           2.              

A NIVEL COGNITIVO-SUBJETIVO Preocupación Temor Inseguridad Dificultad para decidir Miedo Pensamientos negativos sobre uno mismo Pensamientos negativos sobre nuestra actuación ante los otros Temor a que se den cuenta de nuestras dificultades Temor a la pérdida de control Dificultades para pensar, estudiar o concentrarse, etc. A NIVEL FISIOLÓGICO: Sudoración Tensión muscular Palpitaciones Taquicardia Temblor Molestias en el estómago Otras molestias gástricas Dificultades respiratorias Sequedad en la boca Dificultades para tragar Dolores de cabeza Mareo Nauseas Tiritar, etc.

3.   

A NIVEL MOTOR U OBSERVABLE: Evitación de situaciones temidas Fumar, comer o beber en exceso Intranquilidad motora (Movimientos repetitivos como rascarse, tocarse, etc.)  Ir de un lado al otro sin una finalidad concreta  Tartamudear  Llorar  Quedarse paralizado, etc. CONFLICTO: Es una situación en que dos individuos o dos grupos de individuos con interese contrapuestos entran en confrontación, oposición o emprenden acciones mutuamente neutralizantes de las del otro individuo o grupo, con el objetivo de dañar, eliminar a la parte rival y lograr la consecución de los objetivos que motivaron dicha confrontación. Incluso cuando la disputa sea de palabra (en tal caso se sustituye la eliminación física por la búsqueda de humillación y vergüenza del rival). TRAUMA: Generalmente se denomina Trauma psíquico, tanto a un evento que amenaza profundamente el bienestar (o incluso la vida) de un individuo como a la consecuencia de ese evento en el aparato o estructura mental o vida emocional del mismo. En los términos de la psiquiatría un trauma es definido, indirectamente, como “exposición personal directa a un suceso que envuelve o amenaza real o potencial de muerte o grave daño u otras amenazas a la integridad física personal”, o ser testigo de un suceso que envuelve muerte, daño o amenaza a la integridad física de otra

P S I C O L O G Í A | 38 persona o enterarse de la muerte no esperada o violenta, daño serio o amenaza de muerte o daño experimentado por un miembro de la familia u otra relación cercana.

psicológico los cuáles están desproporcionados con la realidad de la situación. Las manifestaciones fundamentales son síntomas de ansiedad, miedos irracionales, obsesiones, síntomas físicos sin explicación médica, etc. pueden experimentar crisis de pánico, caracterizadas por el inicio brusco de opresión en el pecho, sensación de falta de aire, miedo a perder el control o volverse loco, sensación de mareo o inestabilidad. Dichas crisis pueden conducir a conductas de evitación de determinados lugares o situaciones donde se han producido y generan una gran incapacidad de manejarse tanto a nivel familiar, social o laboral.

FRUSTRACIÓN: La frustración de una respuesta emocional común a la oposición, relacionado a la ira y a la decepción que surge de la percepción de resistencia al cumplimiento de la voluntad individual. Cuanto mayor es la obstrucción, y la mayor voluntad, es probable que sea mayor la frustración. Las causas de la frustración pueden ser internas o externas. En la persona la frustración interna puede surgir de un problema en el cumplimiento de las metas personales, deseos, las pulsiones y necesidades o tratar con las deficiencias observadas, tales como la falta de confianza o temor de las situaciones sociales. El conflicto también puede ser una fuente interna de la frustración, cuando uno tiene objetivos contrapuestos que interfieren unos con otros, puede crear una disonancia cognitiva. Las causas externas de la frustración, implican condiciones fuera de un individuo, como un camino bloqueado o una tarea difícil. Mientras que hacer frente a la frustración, algunas personas pueden participar en el comportamiento pasivo-agresivo. Lo que hace difícil identificar las causas originales de su frustración, ya que las respuestas son indirectas. Una respuesta más indirecta y común, es una propensión a la agresión. AFRONTAMIENTO: Es cualquier actividad que el individuo puede poner en marcha tanto de tipo cognitivo como de tipo conductual, con el fin de enfrentarse a una determinada situación. Por lo tanto, los recursos de afrontamiento del individuo están formados por todos aquellos pensamientos, interpretaciones, conductas, etc. que el individuo puede desarrollar para tratar de conseguir los mejores resultados posibles en una determinada situación. 9.6 TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD Son las anomalías que sufre la personalidad debido a cambios biológicos o psicológicos. Pueden clasificarse en: 1.

TRASTORNO DE ANSIEDAD (PSICONEUROSIS NEUROSIS): Estas alteraciones antes llamadas por todos como neurosis ahora se clasifican como trastornos por ansiedad, trastornos afectivos, trastornos somato formes y trastornos disociativos. Son trastornos que surgen de la ansiedad y cuyos síntomas interfieren en la actividad normal, pero no la bloquean totalmente. Aquí la ansiedad es el síntoma principal o aparece como secundario. Son reacciones vivenciales anormales (por su intensidad, persistencia o desproporción con los estímulos o reiteración). Están caracterizados por un síntoma o grupo de síntomas por los cuales las personas se encuentran angustiosas, inaceptables y ajenas a su personalidad, como ansiedad grave, obsesiones y actos compulsivos, lo que produce dolor o malestar

La realización de una terapia combinada, farmacológica y psicoterapéutica resulta el mejor abordaje para un alivio de los síntomas. 2.

TRASTORNOS PSICÓTICOS (PSICOSIS): Los trastornos psicóticos son trastornos mentales graves que causan ideas y percepciones anormales, las personas con estos trastornos pierden el contacto con la realidad. Dos de los síntomas principales son delirios y alucinaciones. Los delirios son falsas creencias, tales como la idea de que alguien está en su contra o que la televisión le envía mensajes secretos. Las alucinaciones son percepciones falsas como escuchar, ver o sentir algo que no existe. La esquizofrenia es un tipo de trastorno psicótico. Producen un deterior de la capacidad de pensar, responder emocionalmente, recordar, comunicar e interpretar la realidad. Existe una pérdida de las fronteras del sí mismo o un grave deterioro de la evaluación de la realidad. El nivel de malestar que produce este trastorno es tan invasivo que perjudica de sobremanera el normal funcionamiento del individuo, paralizando su actuar y no permitiendo comportarse de manera acorde a la realidad, en ocasiones incluso, se hace necesaria la hospitalización. Se diagnostican estableciendo una secuencia que refleja el orden de prioridad asignada a las principales características claves del trastorno, entre los que se incluyen el inicio agudo (menos de dos semanas), la presencia de síndromes típicos y estrés agudo asociado. El tratamiento de los trastornos psicóticos varía según el trastorno. Puede incluir fármacos para el control de los síntomas y psicoterapia. La hospitalización es una opción para los casos serios en los que una persona puede ser peligrosa para sí misma o para los demás.

P S I C O L O G Í A | 39

La comunicación interpersonal es no solamente una de las dimensiones de la vida humana, sino la dimensión a través de la cual nos realizamos como seres humanos, si una persona no mantiene relaciones interpersonales amenazará su calidad de vida. Las personas se comunican porque es totalmente necesario para su bienestar psicológico y para satisfacer muchas otras necesidades. Desde el campo psicoeducativo estamos viviendo un interés creciente por la llamada educación emocional. Autores como Gardner (1995) a través de las Inteligencias Múltiples y Goleman (1996) con su concepto de Inteligencia Emocional, han inclinado sensiblemente la balanza ante los aspectos emocionales del individuo. La extensa obra de estos y otros autores, afirman con rotundidad que el éxito personal ya no depende tanto de nivel de inteligencia lógico-matemática sino de las habilidades que el individuo tenga para manejar contextos interpersonales, es decir conducirse exitosamente en grupo. 10.1.

1.

2.

3. a.

b.

c.

RELACIONES INTERPERSONALES: TEORÍAS: TEORÍA DE LA SEMEJANZA La semejanza latitudinal se refiere a la similitud de intereses y sentimientos. Con capacidad para conectar la atracción interpersonal. TEORÍA DE COMPLEMENTARIEDAD En la satisfacción de necesidades, un tipo peculiar de diferencia puede contribuir a la atracción mutua pueden sentirse dos individuos atrapadas si siendo sus necesidades y metas diferentes, estas pueden acopiarse de tal forma que las necesidades de una persona tienden a satisfacer las necesidades de la otra. TEORÍAS ECONÓMICAS.Reciprocidad.-Suposición de que una persona hace a los demás lo que éstos le hacen a él, idea base de varias teorías que analizan, la economía psicológica de la interacción social. Intercambio.- Propone que las confrontaciones interpersonales implican un intercambio de costos y beneficios o de gastos de energía conductuales invertidas con el reembolso en un resultado posible. Equidad.- Combina las nociones de mutualidad e intercambio, sosteniendo que las transacciones llegan a un punto de equidad o equilibrio entre las partes que intervienen en la transacción.

FORMAS DE RELACIÓN INTERPERSONAL.a. Dependencia: Se manifiesta como necesidad de ayuda (dependencia funcional) y necesidad de afecto o aprobación (dependencia emocional) b. Dominio y sumisión: Se presenta como poder social, que es la capacidad de una persona para influenciar en la otra. Su misión es ejercer influencia en la otra persona que presentará condescendencia, obediencia y sometimiento. c. Negociación y regateo: Cuando entre dos personas se presentan conflictos de interés y no se definen una relación poder –sumisión, se recurre a una transacción, ambas partes buscan un acuerdo para la obtención de un beneficio mutuo

(negociación) después de una secuencia de conductas persuasivas que explican replanteamientos de información. d. Amistad y amor: Se caracteriza por la integridad, profundidad, confianza y lealtad, exclusividad, mutualidad y altruismo. En situaciones de enamoramiento se añade la atracción sexual. e. Cooperación: Dos personas o grupos se colaboran entre sí, coordinando sus acciones y ofreciendo sus capacidades, para obtener un bien o meta común de los cuales obtendrán un beneficio equivalente distribuido entre los participantes. f. Competencia: Dos o más personas o grupos que se proyectan hacia una meta excluyente, puede ser estimulante cuando se da en términos de igualdad de condiciones y oportunidad. HABILIDADES INTERPERSONALES.Son consideradas también como un conjunto de hábitos (a nivel de conductas motoras, pero también de pensamientos y emociones), que nos permiten mejorar nuestras relaciones interpersonales, sentirnos bien, obtener lo que queremos y conseguir que los demás no nos impidan lograr nuestros objetivos. También podemos definirlas como la capacidad de relacionarnos con los demás en forma tal que consigamos un máximo de beneficios y un mínimo de consecuencias negativas, tanto a corto, como a largo plazo. El concepto de habilidades sociales incluye temas afines como la asertividad, la autoestima y la inteligencia emocional. Destaca la importancia de los factores cognitivos (creencias, valores, formas de percibir y evaluar la realidad) y su importante influencia en la comunicación y las relaciones interpersonales. Resumiendo quedémonos con el concepto de “habilidades sociales designan aquellas competencias necesarias para actuar en forma socialmente eficiente”. Que son: -







Comportamientos recompensados por los demás. Formas de interacción que generan beneficios personales y para los demás. Conductas verbales y no verbales que influyen en las respuestas de otros. Respuestas orientadas a metas susceptibles de ser aprendidas. Capacidades para inducir respuestas deseables en los demás. ASERTIVIDAD: Capacidad de comunicarnos con claridad y honestidad, sin generar incomodidad y malestar. EMPATÍA: Capacidad social para saber distinguir los sentimientos de otra persona, sintonizar emocionalmente con sus efectos, sus motivaciones e intereses. RESPONSABILIDAD: Sólo cuando somos libres en el sentido positivo de la palabra (es decir, autónomos, conscientes), nos damos cuenta de la repercusión de nuestras acciones y podemos ser responsables. La responsabilidad tiene dos vertientes: podemos exigirla y podemos tenerla.

P S I C O L O G Í A | 40 En el primer sentido, la autonomía que suponemos a lo demás seres humanos nos permite valorar sus acciones moralmente, ya que creemos que como humanos tienen conciencia y, en consecuencia, al saber lo que hacen y poder comprender las consecuencias que provoca, son responsables de ello. Si, en cambio, algo nos permite suponer que no están actuando consciente y autónomamente, no solemos considerarlos responsables. o En el segundo sentido, nos sentimos responsables de aquello que hemos hecho por propia voluntad, sabiendo lo que podía pasar si lo hacíamos. Esta es una de las causas de que el desarrollo moral de los seres humanos corra paralelo al desarrollo de sus capacidades de conocimiento. A medida que crecemos y somos capaces de entender cómo funciona el mundo, entendemos mejor las consecuencias de nuestras acciones y, por tanto, nos sabemos responsables de las mismas, lo aceptemos o no.  TOLERANCIA.- Comprender y respetar las ideas como creencias, opiniones y práctica de los demás como opiniones válidas, siempre y cuando no vulneren los derechos fundamentales de la persona. La tolerancia también se asocia al respeto y a la diferencia por razones físicas, sociales o sexuales, evitando el prejuicio y la discriminación. Lo contrario es la coacción, intentar imponer a los demás nuestros propios juicios, como si fueran los únicos posibles de ser portadores de la verdad.  PRUDENCIA SOCIAL.- Es la condición para hacer o decir lo conveniente según la situación o la persona, de modo que su efecto no termine en un deterioro en la comunicación. Esto significa en algo renunciar a nuestros intereses pensando en la otra persona. Significa también el ejercicio del autocontrol.  AUTONOMÍA: Se refiere a la regulación de la conducta por normas que surgen del propio individuo. Autónomo es todo aquél que decide conscientemente qué reglas son las que van a guiar su comportamiento. Tener autonomía quiere decir ser capaz de hacer lo que uno cree que se debe hacer, pero no sólo eso. También significa ser capaz de analizar lo que creemos que debemos hacer y considerar si de verdad debe hacerse o si nos estamos engañando. Somos autónomos cuando somos razonables y consideramos qué debemos hacer con todos los datos a nuestra disposición. Dicho de otro modo: somos verdaderamente autónomos cuando usamos nuestra conciencia moral. o

10.2 CONDUCTA GRUPAL Y COLECTIVA.CARACTERÍSTICAS.Las relaciones grupales se caracterizan por los siguientes elementos:  Carácter asociado y activo: Los seres humanos se asocian para actuar y obtener resultados que los beneficien, lo cual implica coordinación e integración de actividad.  Comunidad de interés y objetivos. Aunque los miembros de un grupo posean intereses particulares existen ideales supraindividuales, que derivan en ayuda mutua y mutuas satisfacciones que sirven de cohesivo, determinan una interacción recurrente y forman una identidad grupal.  Presencia de una estructura.- En la acción de grupo se unen personas de rasgos y capacidades diferentes que se completan en un sujeto grupal único. Esto determina una división del trabajo con una definición de funciones y jerarquías, roles y estatus diferenciados.  Formación de un conjunto de normas que estipulan modos de acción y formas de relaciones:

aceptadas o prohibidas, reglamentando así el proceso interactivo de comportamiento. ROLES, STATUS Y NORMAS.ROL: Es un patrón de conducta relativamente estable relacionado con la posición de la persona en un grupo, según las funciones que cumplen en el que se tipifican modos característicos de relación interpersonal y de expectativas, ésta última referida a lo que la sociedad espera de un individuo que ocupa determinada posición en el sistema de interacción social, su incumplimiento acarrea sanción. STATUS: Designa la posición correlativa (en el sentido de superior-inferior) en el sistema del grupo. Una jerarquía de estatus se refiere a los niveles de poder de sus miembros. NORMA: Es una escala evaluativa que designa latitudes aceptables y objetables o reprochables de comportamiento cuya función es igualar las interacciones entre los miembros del grupo. LIDERAZGO, COSTUMBRES Y CREENCIAS.LÍDER: Es quien representa la persona de mayor estatus en la estructura del grupo, es quien ejerce autoridad, imparte instrucciones y orientación asumiendo la representatividad del grupo. Es quien guía y dirige al grupo, elegido libremente, encarna aspiraciones o descontentos, sabe entenderse con los demás, posee ascendencia y prestigio que lleva al orden y disciplina del grupo, muestra actividad, pro actividad, iniciativa perseverancia, conocimiento, respeto e identidad con los objetivos grupales. Genera solidaridad y cooperación y alivia ansiedades. LIDERAZGO: Es una influencia que se ejerce sobre las personas y que permite incentivarlas para que trabajen en forma entusiasta por un objetivo común. El liderazgo es la función que ocupa una persona que se distingue del resto y es capaz de tomar decisiones acertadas para el grupo, equipo u organización. Estilos de Liderazgo:



Liderazgo Autoritario: Se caracteriza por el líder que trata de mantener el cumplimiento de objetivos a través de una autoridad rigurosa. Los que siguen al líder suelen seguir al pie de la letra las órdenes sin derecho a reclamos o explicaciones. Se presentan conflictos en el equipo de trabajo, creando un ambiente de tensión y nerviosismo.



Liderazgo Complaciente: El líder es quien intenta tener la aprobación de todos o de estar bien con todos. Este caso resulta favorable para el líder en una etapa inicial. Los que siguen a este líder suelen abusar de la confianza y muchas veces se sienten cómodos y seguros porque saben que a cada demanda o requerimiento que hagan tendrán una aprobación casi segura por parte del líder.



Liderazgo por Conveniencia: Este tipo de liderazgo se caracteriza por el líder que persigue sus objetivos personales antes que los objetivos del equipo. No le interesa nada más que salir siempre con un beneficio personal. Es común que este tipo de líder no sea aceptado ya que la forma que toma las decisiones suele generar mucha desconfianza en las personas.



Liderazgo Independiente: Este tipo de líder se caracteriza por ser autosuficiente, suele hacer las cosas de manera aislada, no suele durar mucho en las organizaciones ya que no garantiza el éxito al equipo. Este tipo de líder suele crear un ambiente de desorden, confusión, caos y desmotivación que no van de acuerdo con los objetivos y metas que persigue la organización.



Liderazgo Comprometido: En este tipo de liderazgo, el líder está comprometido con pasión y vocación con las responsabilidades que tiene a su cargo. Las personas que siguen a este tipo de líder suelen sentir compromiso,

P S I C O L O G Í A | 41 seguridad, propósito y satisfacción. Todos estos sentimientos positivos se dan porque perciben en el líder claramente su propósito y visión con el equipo y con los objetivos de la organización. COSTUMBRES Y CREENCIAS.- Son pautas externas e internas generales y arraigadas en las sociedades, tiene relevancia el qué dirán, se puede llegar al excentricismo si es que no se las sigue. Se transmiten de progenitores a progenie. Ej. La moda que es un tipo de pauta externa que se extiende rápidamente por breve tiempo. Las pautas internas crean actitudes, tendencias a reaccionar y son muy resistentes al cambio. Las pautas internas y externas de los comportamientos sociales, encuentran su base en los valores e ideales de un grupo o sociedad. PREJUICIO Y DISCRIMINACIÓN.EL PREJUICIO: Es una actitud desfavorable, injusta y sobre generalizada hacía determinado grupo o situación el elemento cognitivo de prejuicio es el estereotipo es decir el concepto rígido incluye un conjunto de características que aplicamos inflexiblemente a los miembros de algún grupo o etnia. El componente afectivo de un perjuicio incluye fuertes sentimientos de antipatía, de miedo, odio o repulsión. En el aspecto conductual la discriminación suele ser una de las típicas expresiones. El prejuicio y la discriminación aparecen entre grupos de desigual poder en relaciones de dominio, subordinación, con manifestaciones de rivalidad, explotación, apropiación de bienes. Los grupos dominantes elaboran puntos de vista favorables para sí y desfavorables sobre aquellos a quienes dominan o pretenden dominar, creando teorías que fundamenten su conducción, (voluntad divina, superioridad racial, etc.) MUCHEDUMBRE Y PÁNICO.La conducta colectiva implica la participación de diferentes tipos de grupos o instituciones que al reunirse adquieren mayor magnitud, complejidad e interactúan sin perder sus peculiaridades organizándose, según la situación en que se encuentran involucrados. Los efectos son de carácter masivo y se dan según el nivel de organización, (orientación y cohesión), mientras más nos alejamos del público hacia la muchedumbre, más pierde el individuo la sensación de dominio, se eleva la sugestionabilidad y en concordancia disminuye el grado de actitud crítica hacia sí mismo y la capacidad de elaborar racionalmente la información, la fuerza asociativa se impone y lo despersonaliza en una sensación de anonimato que desfigura el criterio de responsabilidad de sus actos. Es en situaciones de muchedumbre que puede producirse el pánico, un peligro ambiguamente percibido incrementa la sugestionabilidad y la confusión, provocando una sensación de estar perseguidos, provocando impulsividad y terror. Por efecto de reverberación circular, el miedo de unos se refleja en otros, intensificándose sin control. El efecto de alud determina una huida con acciones auto protectoras a costa de los demás. CULTURA DE LA PAZ.- Consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos, así mismo respetándolos y teniéndolos en cuenta en esos tratados. Esta fue definida por resolución de la ONU siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999. 10.3. CONDUCTA ANTISOCIAL: Es un trastorno de la personalidad en el que existe una historia de conducta antisocial continua y crónica en la que se violan los

derechos de los demás. Un patrón general de desprecio y violación de los derechos de los demás que se presenta desde la edad de 15 años, como lo indican tres (o más) de los siguientes ítems: 1. Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo que respecta al comportamiento legal. Como lo indica el perpetrar repetidamente actos que son motivo de detención. 2. Deshonestidad. Indicada por mentir repetidamente, utilizar un alias, estafar a otros para obtener un beneficio personal o por placer. 3. Impulsividad o incapacidad para planificar el futuro. 4. Irritabilidad y agresividad, indicados por peleas físicas repetidas o agresiones. 5. Despreocupación imprudente por su seguridad o la de los demás. 6. Irresponsabilidad persistente, indicada por la incapacidad de mantener un trabajo con constancia o de hacerse cargo de obligaciones económicas. 7. Falta de remordimientos, como lo indica la indiferencia o la justificación del haber dañado, maltratado o robado a otros. La conducta antisocial se ha usado para definir a una persona cuyo comportamiento no se ha ajustado a la normativa social o moral. El antisocial tiene ideales firmemente establecidos, pero son disidentes, no hay sentimiento de culpa por su delito, lucha contra la autoridad y son capaces del sacrificio y castigo por defender sus ideales. La conducta antisocial es inimputable es decir no es prevista para sanción penal, juzgándose que lo adecuado para ella no es un castigo sino una intervención socioeducativa, protectora o correctiva, según los casos. Se considera comportamiento desajustado. No constituye acto antijurídico pero si genera un ambiente pre delictivo y pro delictivo. CONDUCTA DELICTIVA: Para conceptuar a la conducta delictiva partiremos de la base del análisis en función de la personalidad y de su contexto social, debido a que el individuo se adapta al medio social a través de su conducta y la intencionalidad de la misma constituye un todo organizado que se dirige a un fin. La conducta agresiva, inmadurez psicológica, neurótico, es la propia expresión de la psicopatología particular del delincuente, de su alteración física, emocional, cultural, psicológica y social, en donde el delincuente proyecta sus conflictos a través del delito. La conducta delictiva es catalogada como socialmente peligrosa o dañina, típicamente antijurídica, culpable y punible por determinación de la ley. Una persona antisocial no siempre es un delincuente, así como un delincuente no siempre es un antisocial, lo que debe quedar dilucidado es que conducta delictiva es aquella en la que la persona quiebra patrones legales, de una sociedad, la misma que es penada. PANDILLAJE.- Actividad realizada por grupos antisociales que transgreden normas estatuidas. Su origen se encuentra en condiciones socioeconómicas (pobreza, marginalidad, desintegración familiar) en el sentimiento de exclusión o la percepción de que no es posible alcanzar lo que otros tienen, en la ausencia de sentido de pertenencia identidad y autoestima que un hogar proporciona, hogares de padres ausentes y violencia familiar. Frente a los sentimientos de frustración de niños estos niños y jóvenes aparecen las pandillas como alternativa, que les proporcionan esa sensación de pertenencia e identidad. Un factor adicional a estos actos es la naturalización de la violencia, la que se hace normar y necesaria en esos medios. Existe consumo de sustancias psicoactivas y hurto. Paralelo a ello existe una fuerte cohesión y lealtad al interior del grupo.

P S I C O L O G Í A | 42 VIOLENCIA.- La contraparte de la conducta benévola es la agresión, conducta que busca dañar o destruir. La frustración que es cualquier bloqueo en el logro de una meta, tiende a hacer surgir agresión, expresándose física (golpear, herir) y/o psíquicamente (amenazar, humillar y marginar). Se aprende por condicionamiento vicario, y se mantienen si es que se obtienen efectos reforzantes. La violencia es la imposición de alguien sobre otro en algo que éste no quiere consentir libremente, a través del uso abierto u oculto de la fuerza, para obtener poder político, económico, cultural o social, para atacar los bienes y la libertad humana, para ejercer dominación y alcanzar fines particulares. Tipos de violencia La clasificación de la OMS, divide la violencia en tres categorías generales, según las características de los que cometen el acto de violencia:

Para que el uso de sustancias que conlleva un deterioro o malestar clínicamente significativo, debe ser expresado por tres (3) o más de los ítems siguientes; en algún momento de un período continuo de doce (12) meses. 1.

2. 3.

4.

5.

6.

7.



Violencia auto infligida: Comprende el comportamiento suicida y las autolesiones. El primero incluye pensamientos suicidas, intentos de suicidio o intento deliberado de matarse. Por contraposición, el auto maltrato incluye actos como la automutilación

Tolerancia: Una necesidad de cantidades marcadamente crecientes de la sustancia para conseguir la intoxicación, o el efecto deseado o, el efecto de las mismas cantidades de sustancia disminuye claramente con su consumo continuado. Abstinencia. La sustancia se consume en cantidades mayores o durante un período más prolongado de lo que originalmente se pretendía. Existe un deseo persistente o se realizan esfuerzos infructuosos por controlar o interrumpir el consumo de la sustancia. Se emplea mucho tiempo en actividades relacionadas con la obtención de la sustancia (p.ej., visitar a varios médicos o desplazarse largas distancias), en el consumo de la sustancia (p.ej., fumar un cigarrillo tras otro) o en la recuperación de sus efectos. Reducción o abandono de importantes actividades sociales, laborales o recreativas debido al consumo de la sustancia. Se continúa consumiendo la sustancia a pesar de tener conciencia de problemas psicológicos o físicos.

El peligro mayor de estas sustancias es que pueden producir trastornos graves tanto sociales como psíquicos, así: deterioro del vínculo familiar, rendimiento académico bajo, conductas antisociales, alteraciones mentales y del comportamiento.



Violencia interpersonal: Se divide en dos Subcategorías: o La violencia familiar o de pareja: esto es la violencia que se produce sobre todo entre los miembros de la familia o de la pareja, y que por lo general, aunque no siempre, sucede en el hogar. o Violencia comunitaria: es la que se produce entre personas que no guardan parentesco y que pueden conocerse o no, y sucede por lo general fuera del hogar.



Violencia colectiva: Se subdivide en violencia social, violencia política y violencia económica, indican los posibles motivos de la violencia cometida por grupos más grandes de individuos o por el Estado o La violencia social infligida para promover intereses sociales sectoriales incluye, por ejemplo, los actos delictivos de odio cometidos por grupos organizados, las acciones terroristas y la violencia de masas. o La violencia política incluye la guerra y otros conflictos violentos afines, la violencia del Estado y actos similares llevados a cabo por grupos más grandes. o La violencia económica comprende los ataques por parte de grupos más grandes motivados por el afán de lucro económico, tales como los llevados a cabo con la finalidad de trastornar las actividades económicas, negar el acceso a servicios esenciales o crear división económica y fragmentación CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Se llama psicoactivos a las sustancias que alteran el funcionamiento del sistema nervioso central, afectando así las capacidades mentales o psíquicas. Estas sustancias pueden generar dependencia o no.

FASES DEL CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Pasan por las siguientes fases.



Uso: Ingesta moderada de la sustancia con un fin recreativo, lo que no interfiere con ningún tipo de actividad.



Intoxicación: Resulta de la ingesta de suficientes cantidades que llegan a producir un cierto grado de deterioro.



Abuso: Cuando la persona sufre cierto grado de deterioro en cualquiera de sus diversas actividades, incluyendo algunos problemas legales.



Dependencia: Existe una exagerada desesperación por conseguir la sustancia, dedicando más el tiempo para acceder a la sustancia.



Tolerancia: Disminución del efecto de alguna cantidad de sustancia ingerida, o busca administrarse más dosis para conseguir algún efecto similar.



Supresión: Efecto físicos que ocurre por el cese de alguna sustancia. PROSTITUCIÓN.- Es la actividad de personas que hacen prestación de servicios sexuales de un modo no circunstancial a cambio de dinero o bienes. No constituye delito, pero sí predisposición al mismo (proxenetismo, tráfico de drogas, etc.) Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, se realiza más a menudo por las mujeres, pero también se aplica a los varones, la prostitución puede ser tanto heterosexual como homosexual y puede involucrar a travestis y transexual.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO – PERÚ

TEMA 1.- ECOLOGÍA, AMBIENTE Y FACTORES ECOLÓGICOS

Pág. 03

TEMA 2.- RADIACIÓN SOLAR, LUZ, TEMPERATURA Y AIRE

Pág. 06

TEMA 3.- AGUA, PRECIPITACIÓN, SUELO Y CLIMA

Pág. 11

TEMA 4.- SISTEMAS ECOLÓGICOS

Pág. 16

TEMA 5.- RELACIONES EN EL ECOSISTEMA

Pág. 20

TEMA 6.- FLUJO DE ENERGÍA EN LOS ECOSISTEMAS

Pág. 22

TEMA 7.- CICLOS BIOGEOQUÍMICOS

Pág. 25

TEMA 8.- DIVERSIDAD BIOLÓGICA

Pág. 27

TEMA 9.- DETERIORO Y DESEQUILIBRIO AMBIENTAL

Pág. 30

TEMA 10.- DETERIORO DE LA FLORA Y FAUNA

Pág. 34

TEMA 11.- CONTAMINACIÓN AMBIENTAL, CONTAMINACIÓN DEL AGUA Y AIRE

Pág. 37

TEMA 12.- CONTAMINACIÓN ACÚSTICA, DEL SUELO Y ALIMENTOS

Pág. 40

TEMA 13.- PROBLEMAS AMBIENTALES GLOBALES

Pág. 44

TEMA 14.- CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE

Pág. 47

TEMA 15.- CONVENIOS PARA LA PROTECCIÓN DEL AMBIENTE

Pág. 52

TEMA 16.- TECNOLOGÍA Y GESTIÓN AMBIENTAL

Pág. 56

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|3

1.1. ECOLOGÍA. Etimológicamente la Ecología es el estudio de la casa (Oikos = casa; Logos = estudio) Sin embargo, es necesario definirla. El concepto de ecología ha tenido v arias definiciones a trav és de su historia. Ernesto Haeckel, quién además acuñó el término Ecología, la definió como: “Es el estudio de las relaciones de los organismos con su ambiente orgánico e inorgánico” (1869). La definición más adecuada hoy día, y que se podría llamar “académica”, es la que la define como «el estudio científicode las interacciones que regulan la distribución y la abundancia de los organismos”. (Krebs, 1978). MEDIO AMBIENTE.- Es el espacio físico que rodea a un determinado ser v iv o que está constituido por materia y energía; estos elementos pueden ser orgánicos e inorgánicos que permiten satisfacer las necesidades de todos los organismos v iv os incluyendo al hombre, a trav és de, una gran cantidad de interrelaciones o interacciones que permiten el desarrollo de su v ida. Muchos están de acuerdo en denominarlo también como entorno, naturaleza o simplemente medio. Las interrelaciones entre los organismos v iv os y su medio determinan el funcionamiento de la v ida existente en nuestro planeta, por lo que, el desarrollo de la misma se considera como la fisiología de la Tierra. Los seres v iv os pueden permanecer en un ambiente durante toda su v ida, sin embargo pueden cambiardeambientedurante ciertas etapas de sus v idas, así por ejemplo en los mamíferos durante el desarrollo embrionario se encuentran en un medio acuático (líquido amniótico), pero al nacer cambian de ambiente. Las relaciones de los seres v iv os con su medio, el cual les permite satisfacer sus necesidades, requiere de ciertas capacidades y características: 1. Asimilar energía, transformarla y darla. 2. Transformar energía, propiciando la elaboración de materia orgánica. 3. Liberar productos de reserv a y desechos al ambiente. La presencia de las plantas y animales en el ambiente son el resultado de un largo proceso ev olutiv o y de una infinidad de adaptaciones, de éstos con el medio; sin embargo, en el caso del hombre su historia ev olutiv a natural ha cambiado en función a su cultura, que le permite adaptarse de mejor manera a su medio, de acuerdo a las necesidades de las poblaciones. En la actualidad se considera al ambiente como un sistema global constituido por elementos naturales y artificiales de naturaleza física, química, biológica, socio cultural y sus interrelaciones, en permanente modificación por la acción humana o natural que condiciona la existencia de la v ida. Es física, porque es toda la materia que se encuentra en la Tierra; es química porque todo está constituido por elementos químicos; es biológica por la presencia de todos seres v iv os y es socio cultural porque incluye todas las cosas que son productos hechos por el hombre. Es decir que es resultado de la sociedad, incluyendo la cultura, sus costumbres y creencias de los pueblos. (Brack, A. Mendiola, C. 2000) NIVELES DE ORGANIZACIÓN DE LA MATERIA Al observ ar la materia v iv a se puede distinguir en ella v arios grados de complejidad estructural, que son los llamados niv eles de organización. Cada uno de estos niv eles se basa en el niv el prev io y prov ee el fundamento para el niv el superior,estetiene una característica nuev a que no es el resultado de la simple agregación o suma de sus componentes. Por ejemplo, un grupo de comejenes escogidos al azar no es lo mismo que un termitero funcionando. Mientras que el niv el abiótico (niv el molecular) es estable, los niv eles bióticos (niv el celular, niv el orgánico, etc.) no lo son, pues requieren constantemente energía para mantener su estructura. Actualmente se admiten cinco grandes niv eles los cuales son: NIVEL MOLECULAR. Es el niv el abiótico en el que se puede distinguir cuatro subniv eles: a. Subnivel Subatómico. - Integrado por las partículas más pequeñas de materia como protones, neutrones, electrones. b. Subnivel Atómico.- Constituido por los átomos que son la parte más pequeña de un elemento químico, que conserva las propiedades de dicho elemento y puede interv enir en una reacción. Por ejemplo, un átomo de hierro (Fe), un átomode oxígeno (O) etc. c. Subnivel Molecular.- Se definen como unidades materiales formadas por la agrupación de dos o más átomos mediante enlaces químicos, por ejemplo, una molécula de oxígeno (O 2), una de carbonato de calcio (CaCO 3). A las moléculas que constituyen la materia v iv a, se las denomina biomoléculas o principios inmediatos; por ejemplo la glucosa a la cual se le conoce como monómero de los azúcares o carbohidratos. Antes se las denominaba moléculas orgánicas, considerándose que sólo las podían producir los organismos. Hoy, tras descubrirse la síntesis artificial de otros compuestos que nunca aparecen en los seres v iv os y que también son compuestos de carbono, es preciso distinguir dentro de las moléculas orgánicas entre biomoléculas y no biomoléculas. d. Subnivel Macromolecular.- Formado por las macromoléculas, las cuales resultan de la unión de muchas moléculas o monómeros que constituyen un polímero, por ejemplo, el almidón es un polímero o macromolécula, formado por monómeros de glucosa; las proteínas son un polímero de aminoácidos. Varias macromoléculas pueden unirse en un niv el supramolecular; por ejemplo, las glucoproteínas. Los complejos supramoleculares pueden encontrarse asociados formando organelos celulares, como lisosomas, retículo endoplasmático, entre otros, sin que éstos puedan ser considerados como indiv iduos v iv os. NIVEL CELULAR.- Es el primer niv el biótico, donde se encuentran las células procarióticas, es decir sin membrana nuclear y las células eucarióticas o células con membrana nuclear y con núcleo bien diferenciado, estas últimas presentan tres tipos de v ida: las que v iv en aisladas (organismos unicelulares), las que se encuentran formando colonias y las que constituyen los tejidos (organismos multicelulares). NIVEL DE ORGANISMO.- Un organismo es cualquier ser v iv o, hay organismos unicelulares y pluricelulares; en éstos últimos aparece la organización tisular es decir células especializadas del mismo tipo que forman tejidos, los cuales realizan una función particular, por ejemplo el tejido nerv ioso compuesto de neuronas. Algunos tipos de tejidos se combinan p ara formar los “órganos” que son las unidades estructurales y funcionales de los seres v iv os superiores ejemplo, el cerebro, el ojo, la flor. Los órganos a su v ez cuando constituyen una cadena de actuaciones consecutiv as dan lugar a los aparatos, (Constituidos por diferentes órganos) ejemplo, el aparato digestiv o realiza la función digestiv a o digestión, el aparato respiratorio o la respiración, etc. Cuando la función es realizada por un solo tipo de tejido se habla de Sistema por ejemplo, el sistema óseo, sistema nerv ioso, sistema muscular, etc. Todos los sistemas que funcionan de manera conjunta forman un ser v iv o indiv idual, un organismo. NIVEL DE POBLACIÓN . Un grupo de organismos morfológicamente muy parecidos, que potencialmente se entrecruzan, constituyen una especie. Al conjunto de indiv iduos de una misma especie que v iv en en un área determinada y en un momento determinado se los considera una población. Por ejemplo, la población de conejos que existe hoy en Pisac.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|4

NIVEL DE ECOSISTEMA. - Este niv el comprende tanto el conjunto de poblaciones de div ersas especies que v iv en einteractúan en una misma área, formando la llamada comunidad o biocenosis así como el lugar en el que se encuentran v iv iendo (el medio no v iv iente), con sus condiciones físico–químicas que comprende la tierra, el agua y la atmósfera, lo que conforma el llamado biotopo. El conjunto de biocenosis y biotopo se denomina ecosistema. En el ecosistema de una charca, por ejemplo, los peces, las plantas acuáticas, las larv as de insectos, etc., constituyen la biocenosis y la salinidad, la acidez del agua, su temperatura, el contenido de oxígeno disuelto, etc., constituyen el biotopo. Finalmente, toda la superficie de la Tierra que está habitada por seres v iv os recibe el nombre de biosfera. Por consiguiente se debe comprender, que nuestro planeta es en su conjunto, el niv el de organización superior, un ente v iv o con nombre propio “El planeta Tierra”. Figura 01: Niveles de organización del ser vivo

Fuente: Brack, A. y Mendiola, C. 2000 1.2. METODO DE ESTUDIO EN ECOLOGIA.- El método científico es un conjunto de procesos que utiliza la ciencia para tratar un problema o conjunto de problemas usando, fundamentalmente, el pensamiento lógico y reflexiv o para generar y ampliar nuev os conocimientos. Consta de las siguientes etapas

   

Observ ación Formulación de hipótesis Experimentación Conclusiones OBSERVACION Consiste en examinar atentamente los hechos y fenómenos que tienen lugar en la naturaleza y que pueden ser percibidos por los sentidos. Cuando un científico encuentra un hecho o fenómeno interesante lo primero que hace es observ arlo con atención. FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS Después de las observ aciones, el científico se plantea el cómo y el porqué de lo que ha ocurrido y formula una hipótesis, que consiste en elaborar una explicación prov isional de los hechos observ ados y de sus posibles causas. EXPERIMENTACION Los principales tipos de estudio en Ecología son observ acionales y experimentales. En realidad constituyen los dos extremos de un gradiente de control de las condiciones. En el estudio observ acional hay un escaso o nulo control de los facto res ambientales. En cambio en el estudio experimental el inv estigador controla prácticamente todos los factores que pueden interferir en la problemática que está estudiando, manteniéndolos todos constantes excepto el que le interesa. Cada uno presenta v entajas e inconv enientes, tal como se representa en la Figura. Según la pregunta que se pretenda responderserá más conv eniente uno u otro, o bien cualquiera de las diferentes posiciones a lo largo del gradiente entre ambos extremos (por ejemplo experimentos en campo).

Figura 02: Etapas del método científico

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|5

CONCLUSIONES El análisis de los datos permite al científico comprobar si su hipótesis era correcta y dar una explicación científica al hec ho o fenómeno observ ado, consiste en la interpretación de los hechos observ ados de acuerdo con los datos. A v eces se repiten ciertas pautas en todos los hechos y fenómenos observ ados. En este caso puede enunciarse una ley. Una ley científica es la formulación de las regularidades observ adas en un hecho o fenómeno natural. Por lo general, se expresa matemáticamente. Las leyes científicas se integran en teorías. Una teoría científica es una explicación global de una serie de observ aciones y leyes interrelacionadas

•  a)

1.3. LOS FACTORES ECOLOGICOS (Brack A. y Mendiola C. 2000) Se les denomina también como condicionantes ambientales o ecológicos, un factor o condicionante ambiental, es cualquier componente del ambiente que actúa en forma directa e indirecta sobre los seres v iv os durante la v ida de un organismo o en otros casos durante una determinada etapa de sus v idas, éstos tienen la capacidad de: • Eliminar especies de áreas climáticas o físicoquímicas no apropiadas, es decir influyen en el reparto geográfico o distribución de los seres v iv os. • Modifican tasas de natalidad y mortalidad prov ocando migraciones y condicionan la densidad de la población. Fav orecen las adaptaciones y modifican cuantitativ a y cualitativ amente a los organismos a trav és del metabolismo, formando una gran cantidad de diferentes seres v iv os. Considerando que cualquier componente del medio se comporta como un factor ambiental, se toma en cuenta la siguiente clasificación: LOS FACTORES ECOLOGICOS ABIÓTICOS:

1. Los factores sidéricos.- Son las características del Sol, la Tierra como planeta, la luna, cometas, planetas, estrellas, etc., pero que tienen una gran importancia sobre el ambiente, así por ejemplo el Sol es el prov eedor de energía para el mantenimiento de la v ida y sin él no podría existir ningún ser v iv o sobre el planeta, es decir las plantas, los animales y el hombre. 2. Los factores eco-geográficos.- Son las características específicas de un paisaje natural, siendo posible que un factor determinado tenga un campo de acción aún más amplio en cuanto ejerce su influen cia en paisajes colindantes. Los principales son: a. Los geográficos.- La latitud que v iene a ser la distancia angular de una determinada localidad de la tierra en relacióncon el paralelo 0° del Ecuador, determinando la latitud norte y la latitud sur. La altitud de un determinado lugar considerando como inicio el niv el del mar. La presión atmosférica o peso del aire. Las estaciones o la v ariación del clima durante el año. La duración del día y la noche con más o menos horas luz, etc. b. Los orográficos.- Las cadenas de montañas con sus v ariaciones climáticas por la altura, las laderas de las montañas, su orientación a la iluminación, las barreras naturales, las planicies, los mares, v alles, quebradas, ríos. Etc. c. Los geológicos.- La composición de las rocas, los yacimientos de minerales como por ejemplo los afloramientos de sal, los v olcanes, los sismos, los deslizamientos, derrumbes, huaycos, etc. d. Los edáficos.- Los suelos con todas sus características físicas y químicas, como las diferentes composiciones de los suelos, su color, su estructura, su textura, etc. e. Las características de las aguas dulces. Cuando se refiere a los lagos y lagunas (factores limnológicos) y los ríos y a rroyos (factores potamológicos). f. Los oceanográficos.- Las características de los océanos como: las corrientes marinas, la profundidad, la temperatura, la salinidad, densidad, afloramientos de aguas, etc. g. Los climáticos. El clima es la manifestación del efecto de fenómenos atmosféricos o meteoros que se producen en un determinado lugar, en consecuencia sus componentes son factores climáticos como: la radiación solar, la presión atmosférica, la temperatura, la humedad, precipitación, los v ientos, la nubosidad. Desde el punto de v ista ecológico el clima es el factor de mucha importancia para la v ida, porque determina la distribución de plantas y animales en continentes y océanos. 3. Los Factores Físico Químicos.- Son los que determinan una parte importante de las relaciones ambientales, estableciendo nexos con las formas de v ida y son • Factores químicos.- Se refiere a las características químicas del medio, de acuerdo al estado de la materia, es decir aire, agua y los continentes, además incluye la salinidad, la alcalinidad, la acidez, los nutrientes entre otros. • Factores físicos.- Comprenden las características físicas, como: v iento, niev e, heladas, hielo, luz, temperatura, erosión, mov imientos del suelo, fuego, ev entos naturales, corrientes marinas, características del agua, entre otros. FACTORES ECOLOGICOS BIÓTICOS Son los seres v ivos o animados, con vida de naturaleza orgánica, dentro de estos se tienen: • Las relaciones entre organismos.- Tienen una influencia muy v ariada según prov engan de indiv iduos de la misma especie (relaciones intraespecíficas, o de especies distintas (relaciones Interespecíficas). • La vegetación.- Es el conjunto de plantas como prov eedoras de alimentos, cobertura y refugio, es de fundamental importancia para los animales. Tienen características especiales debido a que sus células poseen pigmentos clorofilianos dentro de unos organelos celulares llamados cloroplastos, este pigmento tiene la gran cualidad de trasformar la energía lumínica en glucosa y a partir de esta se forman productos orgánicos como hidratos de carbono (azúcares, almidones). • La densidad poblacional.- Es la concentración de indiv iduos de la misma especie dentro de un área geográfica. Toda especie animal o v egetal puede desarrollarse en un determinado espacio en forma óptima sólo con una población en equilibrio con su ambiente. Este equilibrio, es determinado principalmente por la cantidad de alimentos disponibles. Cuando existe un exceso poblacional, o sea mayor cantidad de indiv iduos y menor disponibilidad de alimentos y de espacio, se producen div ersos fenómenos de control natural para restablecer el equilibrio entre la oferta de alimento yla población • Los seres humanos.- La influencia del hombre sobre el ambiente es de suma importancia para el mantenimiento de las poblaciones a trav és del desarrollo de la tecnología. El hombre es un animal que ha llegado al más alto grado de ev olución biológica, desarrollando un sistema nerv ioso que le permite discernir, es decir tiene una inteligencia que ha desarrollado una serie de conocimientos y técnicas para poder alterar, modificar y transformar el ambiente, para poder satisfacer en forma óptima sus necesidades.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|6

2.1. RADIACIÓN SOLAR. Prov iene de la raíz latina radius = rayo, v iene a ser la expansión de la energía en el espacio, debido a la emisión de partículas atómicas o rayos de energía electromagnética de longitud de onda corta y larga los cuales se transportan en el v acío con la misma v elocidad y que tiene naturaleza electromagnética; cuando inciden en un determinado cuerpo pueden reflejarse, refractarse o ser absorbidos. Cuando una radiación tiene la capacidad de producir trabajo se denomina energía, así por ejemplo la luz es una radiación, denominada energía lumínica, de la misma forma el calor es una radiación denominada energía calorífica. Desde el punto de v ista energético la Tierra es un sistema abierto porque tiene la capacidad de recibir constantemente la energía que v iene del Sol y producir salida de energía calorífica y que v a al espacio exterior, ese flujo o recorrido de energía es la que mantiene todos los procesos v itales en la Tierra. La mayor parte de la energía solar, se irradia en forma de ondas magnéticas cuyas longitudes de onda v arían de 0,1 micras hasta las ondas hertzianas o de radio cuya longitud de onda es de v arios kilómetros. La unidad de medida de las radiaciones es la Unidad Angstrom (A°), que equiv ale a la millonésima parte del milímetro. (Miller, T. 1994). Figura 03:

CANTIDAD DE ENERGIA SOLAR QUE LLEGA DE LA ATMÓSFERA.La energía solar que llega a la atmósfera terrestre cada año equiv ale a 56X10 23 Joules de calor, de ésta aproximadamentela mitad, es reflejada por las nubes y los gases de la atmósfera, el resto alcanza la superficie terrestre (28 x 1023 Joules de calor); solo el 50% está en la región de longitud de onda v isible, que podría efectuar la fotosíntesis, el otro 50% es radiación infrarroja oultra v ioleta débil. Por consiguiente, el ingreso anual de radiación fotosintética activ a del espectro de luz v isible (del v ioleta alrojo) equiv ale al 14X1023 Joules de calor. Sin embargo de esta cantidad alrededor del 40% es reflejada por la superficie de los océanos y desiertos. Otros cálculos indican que la luz que llega a la Tierra es de 2.0 cal/cm2/min; a esta cantidad se le denomina Constante solar. La cifra indicada es una elev ada cantidad de energía, la cual si fuese usada en un 100% de eficiencia por las plantas fotosintéticas, se podría producir cerca de 325 toneladas de materia v egetal por cada kilómetro cuadrado de superficie terrestre por hora. (Molleapaza E. et al, 2002). EFECTOS PARA LA SALUD Y EL PLANETA. A.- RADIACIONES IONIZANTES.- Son Radiaciones de alto contenido energético, capaces de desprender electrones de los átomos y conv ertir a éstos en iones positiv os; los electrones e iones altamente reactiv os resultantes, alteran millones de compuestos orgánicos en las células v iv as comprenden: Rayos cósmicos.- Proceden del espacio exterior, la ionización en la atmosfera aumenta con la altitud exposición a esta radiación en el espacio incrementa riesgos para la salud (cáncer).  Rayos gamma.- La enorme energía de los fotones gamma los hace especialmente útiles para destruir células cancerosas (radioterapia). Dada su alta energía pueden causar grav e daño al núcleo de las células, son usados para esterilizar equipos médicos y alimentos.  Rayos X.- Se utiliza en medicina debido a que los huesos absorben mucho más radiación que los tejidos blandos. Es por esto que los médicos los usan para tomar fotografías de los huesos (radiografías).  Radiación Ultravioleta (UV).- La mayoría de la luz ultrav ioleta que prov iene del Sol, se encuentra bloqueada por la atmósfera de la Tierra (estratosfera), pero algo logra pasar. Esta radiación puede a su v ez subdiv idirse en tres bandas: UV-A: De menor contenido energético y de menor peligrosidad biológico. En pequeñas cantidades ayuda a las plantas en la fotosíntesis y a producir v itamina D en los humanos. Los microorganismos expuestos a esta radiación no son dañados, por ser de baja energía. UV-B: Esta fracción, si bien es cierto, es algo filtrada por la atmósfera terrestre (nubes), llega a la superficie ocasionando serios daños biológicos por tener mediana capacidad energética. Esta fracción es la que merece la mayor atención con el fin de prev enir y de mitigar sus perjudiciales efectos biológicos, como quemadura de piel, cáncer a la piel, cataratas, así como daño a la v egetación. UV-C: Esta fracción por su alto contenido energético, es absolutamente mortal para toda especie v iv iente, afortunadamente gracias al escudo conformado por la capa de ozono (ozonósfera) que se encuentra en la estratósfera, se filtra esta letal radiación. (Miller, T. 1994)

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|7

B.- RADIACIONES NO IONIZANTES Son radiaciones que no poseen suficiente contenido energético, para formar iones, comprenden:  Radiación visible.- Esta es la parte del espectro electromagnético del sol, que los humanos podemos ver, incluyendo los colores del arcoíris los cuales, cuando se combinan, dan origen a la luz blanca.  Infrarroja.- Es la parte del espectro solar comprendida por encima de los 760nm., conocida como energía calórica, por lo que es usada por los instrumentos de sensibilidad remota de los satélites para detectar recubrimientos v egetales, propiedades biológicas, formaciones geológicas, emisiones prov enientes de la atmósfera de la Tierra y v apor de agua en la atmósfera. Los cuerpos calientes producen radiación infrarroja y tienen muchas aplicaciones en la industria, medicina, astronomía, etc.  Microondas.- Son ondas electromagnéticas de baja energía, ionizadas en la ionosfera, pueden ser usadas para estudiar al Univ erso, comunicarse con satélites en órbita terrestre. Las microondas se usan en el radar y otros sistemas de comunicación, así como en el análisis de detalles muy finos de la estructura atómica y molecular. Se generan mediante dispositiv os electrónicos.  Ondas de radio.- Ondas electromagnéticas provenientes del sol, de baja energía, de longitudes mayores al metro, se usan para transmisiones de estaciones de radio. (Miller, T. 1994). EL SOL COMO FUENTE DE ENERGÍA.    

Es la principal fuente de energía, por la combustión de hidrógeno y cuya forma de degradación es el helio, Es emitida por el Sol al espacio y una pequeña parte es recibida o interceptada por la Tierra en forma de ondas electromagnéticas en una cantidad aproximada de 1,7 x 10 14 Kw. La dirección con la cual incide la radiación solar directa depende tanto de la localización geográfica del lugar, como de la época del año. Además también depende de la orientación de la superficie expuesta. En la zona tropical, es decir, cerca de la línea ecuatorial, la energía es más abundante. La energía solar es directa e indirectamente el origen de todas las fuentes de energía que hoy disponemos, a excepción de la energía nuclear (del átomo), geotérmica (del calor del interior de la tierra) y mareomotriz (de las mareas).

Ventajas del uso de energía solar  Es inagotable, mientras que los combustibles fósiles (petróleo, gas, carbón) se agotarán en el futuro;  Es una energía limpia y no es polutante o contaminante  La energía solar puede aprovecharse de varias formas: para secado, calefacción y para producir energía eléctrica. Desventajas del uso artificial de la energía solar  El flujo de potencia que alcanza la superficie terrestre es pequeño (< 1 Kw/m2) comparado con el suministro de los combustibles fósiles, lo que implica una utilización extensiv a; es decir, a mayor potencia se requiere de mayor área de dispositiv os.  La energía solar disponible en una localidad v aría estacionalmente durante el año y, además, se v e afectada por v ariaciones meteorológicas (nubes, noche), que están fuera del control humano. Esto implica la necesidad de acumulación (baterías) con el fin de suministrar el consumo requerido.  Los equipos necesarios para utilizarla, requieren de inversiones iniciales elev adas, comparadas con las que se requieren para sistemas conv encionales. (Smith, R. Smith,T. 2005). IMPORTANCIA.  La energía calórica recibida del Sol que atraviesa la atmósfera calienta el v apor de agua, provocando alteraciones en la densidad de los gases y por consiguiente causan la circulación atmosférica (vientos).  La mayor parte de la energía que procede del sol es utilizada por los seres v ivos, las plantas la absorben directamente produciendo la fotosíntesis que transforma la energía en alimento disponible para otras formas de v ida (herbív oro, carnív oro, etc.). (Smith, R. Smith,T. 2005)

2.2. LUZ SOLAR Es una fracción del espectro de radiación electromagnética emitida por el Sol, corresponde a las longitudes de onda comprendidas entre los 390 nm (v ioleta) hasta 760 nm (rojo). Aunque estos límites de base fisiológica podrían ser ligeramente distintos si no fueran definidos por el hombre. En estudios de ecología interv iene en tres aspectos:  Duración del día (horas luz).  Intensidad, que varía de acuerdo a factores locales, no debe provocar daño en ningún momento.  Naturaleza de la luz: UV, IR, etc. La luz, que influye sobre los organismos, prov iene directa o indirectamente casi exclusiv amente del Sol; con excepción de algunas bacterias, todos los organismos existentes en la Tierra dependen de la luz. EFECTOS BIOLÓGICOS DE LA LUZ. En líneas generales se puede señalar que la cantidad de luz solar es un factor importante para establecer la distribución de las plantas y animales, además porque representa la principal fuente de energía que permite la asimilación de CO2 p or las plantas para la síntesis de sustancias orgánicas, mediante la fotosíntesis. La luz es un factor que influye por igual en organismos acuáticos y terrestres. (Brack, A. Mendiola, C. 2002) A.- FOTOSÍNTESIS. Desde el punto de v ista energético la fotosíntesis es el proceso por el cual los organismos con clorofila (plantas y algas), capturan energía lumínica y la transforman en energía química. La Fotosíntesis, es el proceso mediante el cual las plantas combinan el dióxido de carbono (CO2) de la atmósfera con el agua en presencia de clorofila, producen materia v egetal, emitiendo al ambiente oxígeno (O2). Este proceso de las plantas depende de la intensidad y de la calidad de la luz. A mayor intensidad aumenta la fotosíntesis hasta un cierto niv el. La intensidad de la luz (longitud de onda por frecuencia) es ecológicamente importante para las plantas, siendo particularmente sensibles las plantas acuáticas como las algas. De este proceso químico y biológico dependen tres aspectos de suma importancia:  Por la fotosíntesis las plantas verdes producen alimentos y materia orgánica para sí mismas y para alimentar a los animales herbív oros, y éstos, a su v ez, a los animales carnív oros en las cadenas alimenticias.  Se v uelve a utilizar el dióxido de carbono (CO2) producido por los animales y por los procesos de putrefacción o descomposición. De otra manera el CO2 saturaría el planeta.  Se restituye el oxígeno al aire y se hace posible la respiración. La ecuación química condensada de la fotosíntesis es simple y da una idea muy general de lo que sucede, aunque en realidad es una serie compleja de más de 40 reacciones: 6 CO2 + 12 H2O C6 H12 O6 + 6 O2 + 6 H2O

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|8

La fotosíntesis se realiza en dos etapas que son: Las reacciones luminosas que dependen de la luz y son independientes dela temperatura. La v elocidad de las reacciones luminosas aumenta con la intensidad luminosa (dentro de ciertos límites) pero no con la temperatura. Y las reacciones oscuras dependen de la temperatura y son independientes de la luz. En estas reacciones oscuras, la v elocidad aumenta con la temperatura (dentro de ciertos límites), pero no con la intensidad luminosa. A partir de la glucosa (C6 H12 O6) un azúcar muy común en las frutas, se producen la sacarosa, el almidón, la celulosa, la lignina o madera y otros compuestos que son la base de los alimentos para las plantas mismas y para los herbív oros. B) AHILAMIENTO, AHILADO O ETIOLACION.- El ahilamiento es una alteración que experimentan las plantas por la falta de luz y de v entilación, que prov oca un desarrollo anómalo: como el alargamiento y crecimiento desproporcionado del tallo y las ramas de la planta, con pérdida de resistencia en sus tejidos estructurales (entrenudos más largos, menos gruesos, mayor fragilidad, etc.); la decoloración general de la planta, ya que no presentan su color v erde normal, se v uelv en amarillentas (clorosis), pierden sus pigmentos interiormente. C) FOTOPERIODO. Es el número de horas de luz en un ciclo de 24 horas, lo que equiv ale a señalar que es la duración de las horas de luz durante un día. Los organismos dan respuesta a las horas luz o a la duración del día. Algunos organismos requieren más luz y otros menos. El fotoperiodo está determinado por los cambios de iluminación que reciben las plantas, que de este modo pueden modificar su germinación o regular su reproducción y crecimiento. El desarrollo de las plantas puede ser activ ado o no, dependiendo del número de horas de luz recibidas. Algunos árboles necesitan un número determinado de horas de luz al día, para que sus procesos metabólicos funcionen; pero cuando llega el otoño los días son más cortos, y al no recibir las horas de luz que necesitan, su crecimiento se detiene y entran en una fase de reposo. El mismo mecanismo también es v álido para los animales. En las zonas donde las condiciones ambientales son fav orables la mayor parte del año (por ejemplo en latitudes ecuatoriales), los animales inician su activ idad sexual cuando estos factores son propicios: alimentación, temperatura, presencia de indiv iduos del sexo opuesto, etc. En nuestra zona es posible distinguir plantas de días más largos, que florecen con más de 12 horas de luz como el capulí, chachacoma, q’euña, kiswar (qolle), amancay, etc.; mientras que otras crecen con menos de 12 horas de luz como el kantu, ñucchu, tarwi (quera), chinchircoma, aliso o lambran. Sin embargo existen plantas neutras donde no influye la luz del día como el girasol. D) GERMINACIÓN DE SEMILLAS.- La luz inhibe la germinación de semillas de la mayoría de especies. Las semillas sensibles inhibidas por la luz se denominan fotoblásticas negativ as. E) CRECIMIENTO DE LAS PLANTAS y FORMACION DE ORGANOS.- El primer efecto de la luz es iniciar los patrones de expresión genética, y la plántula comienza a formar cloroplastos fotosintéticamente activ os, alterando sus formas de crecimiento, de alargamiento rápido, en la producción de hojas y un tallo capaz de soportarlas. F) FOTOTROPISMO.- Es la respuesta del v egetal frente a un estímulo luminoso. El fototropismo positiv o hace referencia al crecimiento de la planta hacia la fuente de luz y es el caso del tallo, porque éste crece hacia la fuente luminosa. En cambio, el fototropismo negativ o implica un crecimiento de la planta en dirección contraria a la de la fuente lumínica; ese es el caso de la raíz que no necesita de la luz. G) SOBRE LA DISTRIBUCIÓN DE LAS PLANTAS. En ambientes terrestres, las plantas han sido clasificadas de acuerdo con sus necesidades de luz en heliófilas y esciófilas. Las heliófilas sólo crecen si hay luz intensa, muchas de ellas han desarrollado adaptaciones para tener acceso a grandes cantidades de luz, tales como las lianas y plantas trepadoras (uña de gato), la salv ia, entre otras. Las plantas esciófilas se desarrollan con escasa iluminación; por ejemplo: los musgos y helechos que suelen crecer a la sombra de grandes árboles. H) FOTOCINESIS. Es el efecto sobre la activ idad fisiológica de los animales. La luz regula la activ idad locomotora de los animales, así por ejemplo muchas especies son activ as durante el día (av es, insectos), otras de noche (lechuza, murciélago, felinos) y otras al amanecer. Igual existen algunas que salen al atardecer, cuando el sol se está ocultando como es el caso de la cigarra llamada “Qesq´ento”. I) ÓRGANOS DE LOS SENTIDOS.-. Se manifiesta especialmente en los ojos. Por ejemplo, los animales que v iv en con poca luz, mayormente tienen ojos grandes y son nocturnos; en plena oscuridad se reducen o desaparecen los órganos captadoresde luz como el caso de los peces que v iv en en los fondos marinos, o en el caso de parásitos internos (lombrices, tenias, triquina, etc.). J) LA LUZ DE LA LUNA.- Es el reflejo de la luz que prov iene del Sol, ejerce influencia también sobre los animales, así por ejemplo en los bosques tropicales amazónicos se sabe que cuando hay noches de luna llena existe mayor activ idad que en las noches sin esa luz, muchos felinos como el jaguar, tigrillo etc., tienen mayor activ idad en esas noches, de igual manera muchos pescadores aprov echan la luz de la luna para pescar mayor cantidad de peces. (Brack, A. Mendiola C. 2002). 2.3. CALOR Y TEMPERATURA. CALOR.- Es un tipo especial de energía que solo se manifiesta en tránsito, no se puede aislar ya que es una energía que se transmite de un cuerpo a otro, debido a la diferencia de temperaturas que estos presentan y está determinado por la agitación molecular interna que presentan los cuerpos, es decir cuando hay mayor agitación el cuerpo está más caliente;y si la agitación es menor es cuando el cuerpo está más frío. Este flujo siempre ocurre desde el cuerpo de mayor temperatura hacia el cuerpo de menor temperatura, ocurriendo la transferencia de calor hasta que ambos cuerpos se encuentren en equilibrio térmico. Los cuerpos no tienen calor sino energía interna. El calor es parte de dicha energía interna (energía calorífica) transferida de un sistema a otro, lo que sucede con la condición de que estén diferentes temperaturas. TEMPERATURA.- Es una magnitud física que expresa el niv el de calor ya sea de un cuerpo, de un objeto o del ambiente. Viene a ser el mov imiento cinético molecular de los cuerpos debido a la cantidad de calor que reciben o pierden y se mide en grados. Dicha magnitud está v inculada a la noción de frío (menor temperatura) y caliente (mayor temperatura). Es elestado térmico de una sustancia con respecto a su capacidad de trasmitir calor. La temperatura es un factor ecológico importante, ya que sus v ariaciones e influencia son muy ev identes, y a diferencia de otros factores ecológicos, puede medirse con relativ a facilidad. MEDICION DE LA TEMPERATURA La temperatura es una medida del calor o energía térmica de las partículasen una sustancia. También se dice que la temperatura es el índice de niv el térmico donde se encuentra determinada cantidad de calor (es un factor numérico que se emplea para medir la cantidad de calor de un cuerpo), se mide con el termómetro en diferentes escalas, y se expresa en grados. Temperatura Ambiental.- Es la temperatura del ambiente y se puede medircon un termómetro ambiental; La temperatura es una medida relativ a, las escalas que se basan en puntos de referencia deben ser usadas para medir la temperatura con precisión. Hay escalas comúnmente usadas actualmente para medir la temperatura: la escala Fahrenheit (°F), la escala Celsius (°C), la escala Rankine (°R) y la escala Kelv in (°K). Cada una de estas escalas usa una serie de div isiones basadas en diferentes puntos de referencia, tal como se describe a continuación:

Figura 04:

Escala de temperatura

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|9

TEMPERATURA CORPORAL DE LOS ANIMALES. (Brack A. Mendiola C. 2000) Además del calor prov eniente del exterior por las radiaciones infrarrojas del Sol, los animales poseen un calor propi o, prov eniente de los procesos de transformación y oxidación de los alimentos (metabolismo). En base a esta producción de calor y a la v elocidad del intercambio entre los organismos y el medio, los animales pueden clasificarse en dos grupos: * Homotermos. Llamados también endotermos u homeotermos. Son aquellos animales de sangre caliente que conserv an su temperatura corporal constante gracias al elev ado metabolismo que poseen; pueden adaptarse a diferentes ambientes (fríos o cálidos), porque tienen la capacidad de regular su temperatura corporal. Entre éstos se encuentran las av es y los mamíferos. Tienen mecanismos que les permiten regular su temperatura a niv el del sistema nerv ioso y endocrino. Las plumas de las av es, los pelos de los mamíferos y el tejido subcutáneo que v iene a ser tejido adiposo, son estructuras tegumentarias que los aíslan térmicamente del medio ambiente. * Poiquilotermos. Conocidos también de sangre fría en el caso de animales. Producen poco calor y éste se libera rápidamente al ambiente. Los animales inv ertebrados, peces, anfibios y reptiles son poiquilotermos; la temperatura de su cuerpo es v ariable y depende del ambiente, por lo cual son ectotermos. Es decir, la temperatura corporal de estos organismos se encuentra muy cerca a la temperatura ambiental. Un descenso de la temperatura ambiental implica disminución en su temperatura corporal y activ idad fisiológica. LIMITES DE TOLERANCIA A LA TEMPERATURA. (Gil E. 1983) Los animales se desarrollan bien en temperaturas que oscilan entre 5°C y 35°C, rango que constituye su temperatura óptima, existiendo además una temperatura máxima y otra mínima que limitan las posibilidades de v ida de un animal determinado, constituyendo estos tres v alores sus temperaturas críticas. De acuerdo con la amplitud para tolerar los cambios de temperatura del ambiente, los animales se pueden clasificar en estenotermos y euritermos. * Estenotermos. Son los organismos que soportan pequeñas diferencias de temperatura (reptiles, anfibios, insectos). Cuando las temperaturas extremas están próximas a la óptima, se dice que el animal es estenotermo, porque toleran escasas v ariaciones térmicas. Estas condiciones se dan en alta mar y en los bosques ecuatoriales. Un ejemplo es el pez antártico que tolera de -2°C hasta 2°C. Camélidos sudamericanos * Euritermos. Son los que pueden soportar grandes diferencias de temperatura (av es, mamíferos), es decir resisten temperaturas extremas muy alejadas de la temperatura óptima; estas condiciones son propias de los climas continentalesy playas, así como aguas dulces. Ejemplo, la mosca que tolera desde los 5°C hasta los 45°C. Se distingue los siguientes rangos de temperatura: 1. Temperatura óptima.- Es aquella temperatura en la que el proceso v ital se realiza con la máxima v elocidad. 2. Temperatura máxima efectiva.- Corresponde a la mayor intensidad calorífica bajo el cual el organismo puede seguir v iv iendo indefinidamente en estado de activ idad. 3. Temperatura máxima de supervivencia.- Es la temperatura más alta en la que un organismo ya no pueden realizar sus funciones en forma normal, por tanto se produce la muerte. 4. Temperatura mínima efectiva.- Es la temperatura más baja en la que un organismo puede v iv ir indefinidamente y en estado activ o. 5. Temperatura mínima de supervivencia.- Es la temperatura más baja en la que el organismo ya no pueden v iv ir y muere, al entrar en coma por enfriamiento y ésta depende del periodo de exposición a dicha temperatura. EFECTOS DE LA TEMPERATURA EN LOS ORGANISMOS: * En los ambientes acuáticos, la temperatura no puede bajar por debajo del punto de congelación en condiciones naturales. Esto quiere decir que la temperatura del agua no es nunca inferior a 0°C y en los océanos nunca desciende por debajo de 2.5°C. La temperatura máxima en ambientes marinos probablemente corresponda a 36°C obtenidos en el Golfo Pérsico. En aguas someras y sobre todo en las aguas continentales dicha temperatura máxima puede ser mayor. Por otro lado, la temperatura más baja registrada en la superficie corresponde a la región Siberiana con -70°C. En el otro extremo, se han registrado en algunos desiertos temperaturas superiores a los 60°C. * El suelo de los desiertos expuesto a la acción de los rayos solares durante el mediodía pu ede alcanzar los 84°C. El agua en las fuentes termales y géiseres puede aproximarse a los 100°C e incluso se puede alcanzar temperaturas más elev adas en zonas v olcánicas. * La temperatura es importante para el desarrollo de los organismos, generalmente a mayor temperatura el desarrollo es más rápido, es decir el tiempo requerido para una determinada etapa del desarrollo se acorta, debido a que a mayor temperatura se aceleran los procesos fisiológicos del organismo. * La temperatura también influye en el proceso de reproducción, por ejemplo la maduración de los huev os de la mosca doméstica demora 20 días a 20°C. Y solo 4 días a 30°C; así mismo se ha comprobado que las av es que v iv en en la puna, ponen menos huev os que sus congéneres que v iv en en zonas calientes, por ejemplo el gorrión americano), llamado también como pichinco, ponen un promedio de dos huev os en la puna, mientras que en las zonas más calientes pueden ponerhasta 5 huev os en cada incubación. * La temperatura constituye con frecuencia un factor decisiv o para la distribución de plantas y animales en zonas climáticas, debido a las adaptaciones a la temperatura ambiental, existen plantas y animales propios de temperaturas bajas y otrosen temperaturas altas, las especies de zonas cálidas no pueden v iv ir en zonas frías, por ejemplo la palmera pijuayo que viv een la selv a amazónica no puede crecer en la puna. QUIESCENCIA O DORMICIÓN.- Cuando el desarrollo presenta una parada brusca, el cual es inducido directa o indirectamente por las condiciones ambientales. Este estado se presenta en dos formas:  Estivación: Es un alto en el desarrollo producido cuando la temperatura es muy elev ada o también la humedad escasa, factores a menudo ligados. Ciertas náyades de libélulas pueden sobrev iv ir v arios meses en las arenas secas; huev os de mosquitos de v arias especies resisten en estiv ación hasta que aparecen las lluv ias.  Hibernación: Ocurre cuando las temperaturas se hacen lo suficientemente bajas como para detener completamenteel desarrollo. El estado de hibernación tienen lugar en especies de zonas frías y templadas a temperaturas relativ amente bajas, tal es el caso de muchos mamíferos como el oso polar, el oso pardo, el zorro ártico entran en hibernación. Cuando un organismo está aletargado, los procesos bioquímicos que se producen en él, están determinados por la temperatura del ambiente. (Molleapaza, A.E. et al 2002). CAMBIOS DE TEMPERATURA EN EL SER HUMANO La temperatura normal del cuerpo de una persona v aría dependiendo de su sexo, activ idad reciente, consumo de alimentos y líquidos, la hora del día, etc. y en el caso de las mujeres, de la fase del ciclo menstrual en la que se encuentren. Tradicionalmente la medicina, considera que la temperatura corporal normal oscila entre 36,5°C y 37,5 °C en el adulto saludable; el v alor promedio v iene a ser 37°C. Existen mecanismos de regulación térmica interna y externa en el ser humana como:  Mecanismos externos de pérdida de calor: por radiación, conducción, conv ección y ev aporación (sea física)  Mecanismos internos de pérdida de calor: Controlados por el organismo; Sudoración, v asodilatación.  Mecanismos externos de ganancia de calor: por radiación directa del sol, la irradiación y

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|10

Mecanismos internos de ganancia de calor: Vasoconstricción, piloerección, termogénesis química, espasmos musculares, fiebre (enfermedades infecciosas bacterianas, lesiones cerebrales, golpes de calor). Reacciones en el ser humano a las diferentes temperaturas corporales: Al calor:  37 °C: temperatura normal del cuerpo (tomada en cavidad oral). Puede oscilar entre 36,5 y 37.5 °C  40 °C: mareos, v értigos, deshidratación, debilidad, náuseas, vómitos, cefalea y sudor profundo. (Hipertermia) Al Frío:  35 °C: Temblor intenso, entumecimiento y coloración azulada/gris de la piel. (Hipotermia) 

2.4. ATMOSFERA Y AIRE. La atmósfera (del griego atmos = v apor, humo y sfaira = globo, esfera). Es la env oltura gaseosa de la Tierra y comprende el aire, permite la v ida en ella. Se extiende hasta más allá de los 2,400 Km. desde la superficie y no es uniforme. Además de gases contiene polv o, humo, nubes, humedad que le dan una apariencia brumosa. Está div idida en 5 capas (Estructura de la Atmósfera):  TROPOSFERA.- Es la capa más próxima a la tierra y alcanza un promedio de 12 Km., la temperatura disminuye con la altura, en ella se desarrollan la mayoría de los fenómenos meteorológicos (lluv ias, v ientos, relámpagos, humedad, arco iris, etc.).  ESTRATOSFERA.- Alcanza hasta los 50 Km. de altura, se denomina también como región de calma (no hay fenómenos meteorológicos), la temperatura es mayor que en la troposfera, a los 30 Km. aproximadamente empieza la capa de ozono que se constituye como una pantalla protectora contra la radiación ultravioleta. El oxígeno se halla enrarecido.  MESOSFERA.- se encuentra por encima de la estratosfera, alcanzando una altura de 80 Km. En esta capa el aire es más enrarecido. Con temperaturas bajas.  IONOSFERA.- Se extiende hasta los 500 Km., capa intensamente afectada por las radiaciones solares, por ello es que los compuestos se encuentran ionizados (con carga eléctrica negativ a y positiv a), y las temperaturas son extremadamente altas.  EXOSFERA.- Se encuentra por encima de los 500 Km. En ella los gases son más enrarecidos y no se puede determinar su límite exacto. AIRE.- Es una mezcla de gases que constituye una delgada capa, como parte de la atmósfera terrestre y tiene en suspensión materias solidas finas (polv o); el aire tiene peso, está sujeto a la acción de la grav edad es decir, lo que implica que se concentra en la capa más baja de la atmosfera y que está en contacto con la superficie de la tierra (tropósfera). CARACTERÍSTICAS DEL AIRE.  Es incoloro e inodoro en pequeñas cantidades. Es azul en capas de gran espesor.  Un litro de aire pesa 1003 gramos.  El peso del aire origina la presión atmosférica.  Compresibilidad.- Es la capacidad de los gases de poder ocupar un v olumen menor al inicial, al ser sometido a presión. En este proceso se origina un incremento de temperatura.  Elasticidad.- Si se retira la presión los gases son liberados yvuelv en a ocupar su volumen inicial y la temperatura desciende.  Movilidad.- Es la capacidad de desplazamiento de los gases por acción del v iento.  A mayor altura menor densidad de oxígeno, por la disminución de la presión atmosférica la densidad del aire es menor, y los átomos de oxígeno están más distanciados unos de otros.  A mayor altura, menor temperatura en la troposfera, que desciende uniformemente hasta la tropopausa. Por eso con la altura hace más frío.  A mayor altura menor peso o presión atmosférica. COMPOSICIÓN. a) Componentes principales.  Nitrógeno (78,09 %), atenúa la activ idad química del oxígeno, las plantas lo toman de la tierra y no del aire, los microorganismos fijan aproximadamente 92 millones de ton. /año.  Oxígeno (20,95 %), indispensable para los seres v ivos, interviene en la respiración y otros fenómenos como la combustión y la fermentación; con la altura a 5,500 msnm. disminuye a la mitad.  Argón (0,93 %), su concentración condiciona la distribución de las plantas y animales en la superficie de la Tierra.  Dióxido de carbono (0,03 %), de gran importancia en la fotosíntesis, junto con el oxígeno interv iene en la quimiosíntesis, ambos en el proceso de mineralización de la materia orgánica, por vía microbiológica. b) Componentes secundarios (0,01 % se presentan solo en trazas)  Neón 0,0018  Helio 0,00052  Metano 0,00015  Criptón 0,0001  Hidrógeno 0,00005. IMPORTANCIA De la Atmósfera  Protege a la Tierra, al impedir el ingreso de los meteoritos, pues éstos al entrar en contacto con la termosfera se volatilizan. También impide el ingreso excesiv o de radiación solar.  Regula la temperatura terrestre, permitiendo el ingreso de radiación, que es necesaria para poder viv ir. Sin atmósfera se tendrían temperaturas muy extremas.  En la troposfera se producen los fenómenos meteorológicos que constituyen el clima Del Aire  Posibilita la respiración y combustión, al encontrarse presente el oxígeno.  Permite la trasmisión del sonido.  Hace posible la propagación de la luz, pues al ser transparente los rayos de luz v iajan libremente.  Permite el v uelo de aves y aviones, al ofrecer resistencia.  Hace posible el ciclo hidrológico, como también se autopurifica, al realizarse los ciclos de las sustancias fundamentales para la v ida (Agua, CO2, N2 y otros).  Ayuda en la agricultura, pues el suelo necesita de oxigenación para ser cultiv able.  Hace posible la vida, porque sin el oxígeno y el dióxido de carbono (necesarios para la vida) no sería posible la existencia de plantas, animales y humanos.  Es fuente de materia prima para la industria de extracción de oxígeno, nitrógeno y otros gases como neón, helio, argón, etc.  Es fuente de energía, mediante el aprovechamiento de los vientos (energía eólica), de la luz (energía lumínica) y el calor (energía calórica).

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|11

3.1. LA HIDROSFERA.- Es la capa de agua que rodea la Tierra. El agua circula continuamente de un lugar a otro, cambiando su estado físico, en una sucesión cíclica de procesos que constituyen el denominado ciclo hidrológico, el cual es la causa fundamental de la constante transformación de la superficie terrestre. La energía necesaria para que se puedan realizaresos cambios de estado del agua y el ciclo hidrológico procede del Sol. En resumen es una cubierta dinámica, con continuos mov imientos y cambios de estado, que regula el clima, participa en el modelado del reliev e y h ace posible la v ida sobre la Tierra. La hidrósfera es responsable de riesgos geológicos externos como: inundaciones, deslizamientos. La hidrosfera se formó por la condensación y solidificación del v apor de agua conteniendo en la atmósfera primitiv a. Entre las características de la hidrosfera destacamos su composición mineral, salinidad, contenido en oxígeno, v ariación de la temperatura con la profundidad y densidad. EL AGUA RECURSO VITAL PARA LA VIDA.- Es el compuesto más abundante del planeta Tierra. El total de agua sobre la tierra forma la hidrósfera y junto a la litósfera constituyen la superficie del planeta; este recurso cubre cerca del 71% (3/4 partes de la superficie del planeta) en su mayor parte agua salada y en menor proporción agua dulce. El agua es un líquido compuesto por oxígeno e hidrógeno, su fórmula es H 2O. En forma natural no existe pura, casi siempre contiene disueltas sustancias minerales y orgánicas que le asignan ciertas características en el color, olor y sabor. La distribución del agua en el país, es muy irregular, existiendo zonas de escasez como de abundancia tanto en el tiempo como en el espacio, por ejemplo la v ertiente del Pacífico tiene poca cantidad de agua para mayor población ya que enla costa se encuentran las ciudades más pobladas del país, mientras que la v ertiente del Atlántico presenta mayorcantidad de agua para poca población. El agua representa entre el 50% y el 90% de la masa de los seres v iv os, en el hombre aproximadamente el 65% de su peso es acuoso, en un árbol aproximadamente el 60%, mientras que en las medusas másdel 90% de su peso es agua. En cuanto al agua en el Perú se consideran tres v ertientes o grandes cuencas hidrográficas: La Cuenca del Pacífico con 53 ríos que descienden por la v ertiente occidental de la Cordillera de los Andes y desembocan en el Océano Pacífico; La Cuenca del Atlántico con 38 ríos que corresponden al río Amazonas y sus afluentes en la selv a; y la v ertiente del Titicaca con 12 ríos. (Brack A. y Mendiola C., 2000). Características Ecológicas del Agua:  Es un líquido incoloro, inodoro e insípido.  Se congela a 0 °C y entra en ebullición a los 100 °C (a niv el del mar).  Tensión superficial o película de tensión superficial, que es la fuerza de atracción molecular interna que hace que la superficie de los líquidos tenga cierta resistencia.  Elev ado calor específico, hace que el agua actúe como regulador térmico.  Desempeña un papel importante en las soluciones (en forma de geles, soles, etc), como agente de reacciones químicas y por su poder disolv ente.  La densidad máxima del agua es de 1 gr/cm3 a 4°C.  Es esencial para toda forma de v ida, ayuda a mantener el clima de la tierra y diluye los contaminantes.  Permite la homeostasis de los ecosistemas en el planeta. Clasificación de las Aguas.- El agua en la Tierra se encuentra en una dinámica constante de acuerdo al ciclo hidrológico,se puede clasificar en dos grandes grupos: a) Aguas saladas o marinas.- El planeta tierra tiene una superficie de 510 millones de Km2 de los cuales 361 millones de Km2 son aguas marinas, es decir un 96,5 % del v olumen de agua del planeta se encuentra en los mares y océanos, esta agua es salada, ya que contiene sales disueltas, no siendo apta para beber, ni para ser utilizada en cultiv os, ni para la mayoría de usos industriales, excepto para procesos de enfriamiento. El agua del mar tiene aproximadamente 3,5 % de sales disueltas, esta característica tiene gran influencia en la v ida marina, puesto que las plantas y animales marinos están adaptados a la salinidad. Cuadro 01:

Contenido de sales en aguas marinas (gr/l)

Na

K

Ca

Mg

Cl

SO 4

CO 2

Total

10,7

0,39

0,42

1,31

19,3

2,69

0,073

34,9

Las aguas marinas contienen una cantidad aún no conocida de especies v egetales y animales, los mares y océanospueden ser considerados como los pulmones de la humanidad, en v ista que tienen aproximadamente el 71% de la superficie del planeta y diariamente en éstos se realiza el proceso fotosintético que además de producir hidratos de carbono para la alimentación de los consumidores, produce oxígeno para la respiración principalmente. b) Aguas dulces o continentales.- Representan el 3,5 % del total de las aguas del planeta, de ésta cantidad el 2.9% se encuentra en las niev es perpetuas de los polos y glaciares, y el 0.6% restante se encuentra en los ríos, riachuelos, lagos, lagunas, pantanos y otros cuerpos de agua dulce que se encuentran en los continentes. Esta cantidad de agua dulce en la tierra, relativ amente pequeña, se recicla y purifica de manera constante en el ciclo hidrológico. Los cuerpos de agua dulce se clasifican en dos series:  Cuerpos de agua lénticas o leníticas.- Son cuerpos de agua aparentemente sin mov imiento como lagos, lagunas, pantanos, etc. En nuestra zona se tienen v arios cuerpos de agua con estas características, como las lagunas de Langui, Pomacanchi, Piuray, Huaypo, Urcos, Huacarpay, etc. Ecológicamente son importantes porque moderan el clima de los lugares ribereños al almacenar calor y perderlo lentamente, así mismo sirv en de hábitat a una serie de plantas y animales. Otro aspecto muy importante es que suministran de agua potable a las ciudades.  Cuerpos de agua lóticos.- Son aguas que discurren sobre la superficie de la tierra como ríos, riachuelos y arroyos, los cuales están asociados a una cuenca hidrográfica, sirv en para el riego de cultiv os, el transporte (especialmente en la selv a) y otros usos como recreación, etc. Importancia y Usos del Agua.- El agua es un recurso indispensable para los seres v iv os incluido el hombre, su importancia puede v erse desde dos puntos de v ista: a) Es fuente de v ida, sin ella no pueden existir las plantas, animales y los seres humanos; es decir que si no existiera agua no existiría v ida sobre la tierra. b) Es indispensable en la v ida diaria del hombre, se utiliza en:

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E       

|12

Uso Doméstico.- En la casa, para lav ar, cocinar, regar, etc. Uso Industrial.- Como para la generación de electricidad, curtido, fabricación de alimentos, como: disolv ente, materia prima, para procesos de calentamiento y enfriamiento, etc. Estas aguas mayormente se dev uelv en a la naturaleza sin ser tratadas para purificarlas, por esta razón la calidad de los ríos y mares se está deteriorando. Uso Agrícola.- Para riego de cultiv os en los campos. Uso Ganadero.- Para dar de beber al ganado. Uso Acuícola.- Especialmente en la piscicultura (crianza de peces estabulados y otras especies). Uso para la práctica de deportes acuáticos como: natación, esquí acuático, canotaje, etc. Uso Municipal. Para riego de parques y jardines en las ciudades (Molleapaza, A.E. et al 2002)

Clasificación de los Seres Vivos de acuerdo a sus necesidades de Agua.- De acuerdo a sus requerimientos de humedad los seres v iv os se clasifican en: (Brack A. y Mendiola C., 2000). 1. Hidrófilos o Acuáticos.- Aquellos organismos que v iv en en el agua como peces, anfibios en etapas larv arias, muchos inv ertebrados, plantas acuáticas, etc. 2. Higrófilos.- Organismos que tienen elev adas necesidades de humedad en el suelo o el aire, sin llegar a ser acuáticos,por ejemplo inv ertebrados como chanchitos de la humedad, lombriz de tierra, así como la palmera aguaje y los bosque nublados de la selv a alta. 3. Mesófilos.- Aquellos que tienen medianos requerimientos de agua, adaptados a v iv ir en zonas con climas dehumedad cambiante (alternancia de épocas secas y húmedas), son la gran mayoría de seres v iv os; las plantas cultiv adas de nuestra zona, las arañas. 4. Xerófilos.- Organismos que están adaptados a v iv ir en ambientes secos como los desiertos, poseen defensas especiales contra la ev aporación como cutículas, caparazones o que asimilan continuamente agua a trav és de los alimentos.Por ejemplo los cactus, los caracoles de las lomas costeras, el camello, alacranes. 3.2. PRECIPITACIÓN.La precipitación se define como el fenómeno de caída de agua de las nubes hacia la tierra ya sea en forma líquida o sólida. El calor existente en la superficie de la tierra produce la ev aporación es decir la conv ersión del estado líquido del agua al estado gaseoso, este luego se expande o se sublima, luego por la baja de temperatura se condensa formando las nubes, estas pueden ser trasladadas por las corrientes de aire y al chocar unas a otras las gotitas de agua se juntan haciéndosecada v ez más grandes, por consiguiente aumentan en tamaño y peso, hasta que no pueden ser sostenidos en el aire y caen a la superficie terrestre. La precipitación tiene mucha importancia en el desarrollo de la v ida y esta no está regida solamente por la precipitación pluv ial sino por el equilibrio entre la precipitación y la ev aporación. En el mundo existen zonas muy lluv iosas como las zonas intertropicales: ejemplo Indonesia, la selv a amazónica una partedel África donde lluev e más de 2,000 mm al año, por el contrario existen zonas extremadamente secas, como el desierto de Atacama en el norte de Chile, en el que se registró una precipitación de 1,8 mm en diez años, el desierto del Sahara en África. ORIGEN. -Toda precipitación se produce por la condensación del v apor de agua contenido en las masas de aire, que se origina cuando dichas masas de aire son forzadas a elev arse y enfriarse. Para qu e se produzca la condensación es preciso que el aire se encuentre saturado de humedad y que existan núcleos de condensación . El aire está saturado si contiene el máximo posible de v apor de agua; entonces su humedad relativ a es del 100%. El estado de satura ción se alcanza normalmente por enfriamiento del aire, ya que el aire frío se satura con menor cantidad de v apor de agua en comparación con el aire caliente. Los núcleos de condensación (que permiten al v apor de agua recuperar su estado líquido) son minúsculas partículas en suspensión en el aire y así es como se forman las nubes. CARACTERISTICAS DE LA PRECIPITACIÓN. El interés sobre la precipitación se ha puesto en determinar las cantidades promedio anuales, estacionales y mensuales, la v ariabilidad con respecto a los promedios, los períodos lluv iosos y secos, la frecuencia, intensidad, etc. Referidos a distintos períodos de tiempo y a diferentes tipos de precipitación, entre las principales características podemos citar las siguientes: 1. CANTIDAD.- Se expresa como la altura de agua recogida a niv el del suelo o cerca de él expresada en mm, por lo general la medición de la lluv ia se efectúa una v ez al día, agrupándose estos resultados por meses o por años. Cuando la lluv ia es inferior a 0,1 mm se considera que la precipitación es inapreciable porque es demasiada pequeña para ser medida por el pluv iómetro, cuando es mayor que 0,1 en un tiempo de 24 horas se conoce como “día lluv ioso”. 2. INTENSIDAD.- Se refiere a la cantidad de lluv ia caída por unidad de tiemp o, sea diaria, horaria o interv alos más cortos, normalmente se expresa en mm/hora. Aunque es conv eniente diferenciar entre la cantidad de agua recogida en el transcurso de una lluv ia y la referida al período de una hora. Así por ejemplo si un registro es de 34 mm en tres horas, representa una intensidad media de 11.3 mm/hora; en otro ejemplo si cae 12 mm en cinco minutos supone una intensidad de 144 mm/hora. La intensidad v aría según sea la superficie que se considere, por ejemplo en el centro de una tormenta fuerte la cantidad total de lluv ia media puede ser alta, pero cuando más se amplía el área estimada, el promedio de intensidad decae. Cuadro 02: Clasificación de la precipitación de acuerdo a la intensidad INTENSIDAD Débil Moderada Fuerte

CARÁCTERÍSTICA < a 2 mm/h. entre 2,1 y 15 mm/h. entre 15,1 y 30 mm/h.

Muy Fuerte

entre 30,1 y 60 mm/h.

Torrencial

> 60 mm/h.

3. DURACIÓN.- Está dada por el tiempo que dura cada precipitación, muchas v eces se considera a la intensidad como la relación cantidad/duración. 4. FRECUENCIA.- Cuando se dispone una serie de datos, es importante considerar el período de retorno o recurrencia de ciertas intensidades máximas o críticas, entendiendo como tal el número de años que en promedio han de transcurrir para que se origine un fenómeno de magnitud igual o mayor al de la referencia. 5. VARIABILIDAD.- La v ariabilidad es tanto temporal como espacial y está relacionada con la dinámica general de la atmósfera. La v ariabilidad temporal se manifiesta en la magnitud de los v alores extremos de las series pluv iométricas registradas en los div ersos observ atorios y deban ir acompañadas de otros parámetros estadísticos como la frecuencia, intensidad y v ariabilidad de las precipitaciones en el tiempo y en el espacio. Las precipita ciones por su v ariabilidad pueden ser diarias, mensuales y anuales.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|13

6. EXTENSIÓN SUPERFICIAL DE LA PRECIPITACIÓN .- La extensa cantidad de lluv ia registrada en un interv alo de tiempo dado, cambia de acuerdo al lugar de la zona que se considera presentando una v ariación análoga a la duración de la intensidad de la lluv ia. Desde este punto de v ista en las latitudes templadas se pueden presentar las siguientes características: Cuadro 03: Características de la Precipitación en Latitudes Templadas Lugar o Zona Desierto Pradera, Sabana o Bosque Desértico Bosque Bosque húmedo

Milímetros por año 0 – 250 mm/año 250 – 750 mm/año 750– 1250 mm/año >a 1250 mm/año

TIPOS DE PRECIPITACION.- Según el proceso que conduce a su formación, la precipitación se clasifica en los tipos principales siguientes: a. Precipitación Convectiva.- Es aquella que resulta cuando el aire húmedo ascendente se satura y se condensa al enfriarse, la precipitación es intensa. El chubasco de lluv ia o de niev e, y el granizo o la niev e granulada son las formas asociadas con la precipitación conv ectiv a. b. Precipitación Orográfica.- Es la que se forma cuando el aire es forzado a elev arse, enfriarse y precipitar por la presencia de una barrera natural, como una montaña, lo que es al mismo tiempo un factor importante en la intensificación de la precipitación y su distribución. Este tipo de precipitación Orográfica ocurre, por ejemplo, en la Cordillera Azul, enlaszonas de Tingo María, Quincemil en el Perú, donde las lluv ias anuales sobrepasan los 4 000 mm. c. Precipitación Frontal.- Es aquella que se produce cuando las corrientes de aire conv ergen y se elev an. En las regiones tropicales es muy típica la conv ergencia y la inmediata ascensión del aire. En las latitudes medias, la conv ergencia frontal se caracteriza por la elev ación gradual del aire cálido sobre el aire más frío. (Molleapaza, A.E. et al 2002). 3.3. LA LITOSFERA (De la palabra griega que significa literalmente «esfera de piedra») es la capa más superficial de la Tierra sólida, caracterizada por su rigidez. La litosfera está fragmentada en una serie de placas tectónicas o litosféricas, en cuyos bordes se concentran los fenómenos geológicos endógenos, como el magmatismo (incluido el v ulcanismo), la sismicidad o la orogénesis. Las placas pueden ser oceánicas o mixtas, cubiertas en parte por corteza de tipo continental. EL SUELO. El suelo (o la tierra) es un manto continuo sobre la superficie de todos los continentes, excepto sobre montañas muy abruptas y sobre los hielos y glaciares. Sus características cambian, ya sea en profundidad, en color, en composición, y en contenido de nutrientes. Cuya organización es el resultado de procesos físicos, químicos y biológicos. El suelo sirv e de soporte y fuente de nutrientes a las plantas, protección y refugio de animales, para el hombre necesario en sus diversas activ idades. Composición: El suelo es una mezcla v ariable de materiales sólidos, líquidos y gaseosos, sin embargo se puede señalar que el suelo está formado por una parte inorgánica y una orgánica:  La parte Inorgánica está formada por fragmentos de la roca madre, como grav a, arena, limo y arcilla, además deagua, aire y minerales.  La parte orgánica es la parte más importante del suelo, constituida por restos de plantas y animales en diferentes estados de descomposición, la mayor fuente de materia orgánica son las raíces y partes aéreas no utilizadas de las plantas, la materia orgánica tiene por finalidad aumentar la porosidad y la capacidad de retención hídrica del suelo, reduce la erosión. Origen. (Molleapaza E. et al 2002) La ciencia que estudia los suelos se denomina Edafología, sin embargo la que estudia el origen o génesis del suelo se denomina Pedología, este origen depende de la acción de factores ambientales, estos se expresan de acuerdo a la siguiente función S = f (P,C,R,T,O) Donde: S= suelo, P= roca madre (material parenteral), C=clima, R= relieve, T= tiempo, O= organismos viv os. El suelo se origina por la acción de los elementos del clima (precipitación, frío, calor, v ientos) que v an descomponiendo la roca madre en partes cada v ez más pequeñas, este proceso se denomina Meteorización o Intemperismo o Edafización. Se distinguen dos tipos: 1. Meteorización física o desintegración: Llamada también meteorización mecánica o desintegración, donde las rocas están sometidas constantemente a la acción meteorizante del congelamiento y deshielo, temperatura, humedad,etc., que rompen progresiv amente la roca hasta quedar pequeños fragmentos, sin que se produzcan cambios mineralógicos en su composición, siendo idéntico a la roca madre. 2. Meteorización química o descomposición: Es un proceso de intemperismo que tiende a originar cambios en la composición del suelo (forma y en la estructura química), resultando mineralógicamente diferente a la roca original. Esto se origina por los minerales solubles que cambian, existen dos clases de cambios por solubilidad y por estructura. Cambios por solubilidad: se tiene los siguientes procesos a. Solución o Eluv iación. Que permite el transporte por medio del agua de materiales disueltos por la misma en solución coloidal o suspensión. b. Hidrólisis. Da como resultado hidróxidos. c. Carbonatación. Da como resultado carbonatos. Cambios por estructura: con los siguientes procesos a. Hidratación. En el que se produce la fijación de determinadas moléculas de agua por un mineral, el agua ablanda los minerales, fav oreciendo una fácil alteración por acciones físicas y químicas. b. Oxidación. Que se da especialmente en rocas que contienen compuestos de hierro. c. Reducción. PERFIL DEL SUELO. Se denomina así a la distribución vertical del suelo, presenta tres capas denominadas horizontes:  Horizonte A: Es la capa superior, donde se encuentran las rocas descompuestas, de color pardo o marrón, con materias orgánicas e inorgánicas (arena, arcilla, limo, cascajo), es el substrato fértil con gran cantidad de materia orgánica.  Horizonte B: Conformado por la acumulación de minerales y arcillas, es una capa densa que recibe las aguas que se infiltran desde el horizonte A, presenta raíces y flora microbiana, tiene diferentes colores según la composición (Castaño, amarillo, blanco, rojo).  Horizonte C: Es la roca madre en proceso de descomposición o material parenteral, que puede estar muy superficial o a gran profundidad, no presenta microorganismos.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E 

|14

Horizonte R (Roca Madre): que puede o no haber dado origen al suelo en el cual subyace. (Brack A. y Mendiola C. 2000)

LOS SUELOS DEL PERÚ ( Brack A. y Mendiola C. 2000) El Perú es un país pobre en buenos suelos, a pesar de su gran extensión, sólo el 19,86 % de los suelos del Perú son aptos para la agricultura y la ganadería. En forma general los suelos del Perú se han clasificado en siete regiones de suelos o regiones geoedáficas: a)

b) c) d) e) f)

g)

Región yermosólica.- Se ubica en la costa desértica que abarca unos 10 millones de hectáreas. Los suelos buenos están en los escasos v alles costeros; en los v alles irrigados predominan los suelos aluv iales, de alta calidad; en los desiertos predominan los suelos arenosos, los salobres y los aluv iales secos en los cauces secos; en los cerros y colinas predominan los suelos rocosos; en la costa norte (Piura y Tumbes) los suelos son arcillosos y alcalinos; en la costa sur existen suelos v olcánicos. Región litosólica.- Se ubica en las v ertientes occidentales áridas de los andes, donde la topografía es muy desfavorable, predominan los suelos pedregosos y rocosos. En las partes bajas hay arenosos y áridos con calcio. En las partes medias hay suelos con arcilla y cal, con capa oscura y cal y suelos pardos. Región paramosólica.- Se ubica en las regiones andinas por encima de los 4000 m.s.n.m. donde existen buenos suelos, pero el uso agrícola está limitado por el frío. Predominan los suelos ricos en materia orgánica y ácidos, existen suelos rocosos, calcáreos, arcillosos profundos y orgánicos. Región kastanosólica.- Se ubica en los v alles interandinos entre 2200 y 4000 m.s.n.m. y en la parte superior de la selv a alta. Predominan los suelos calcáreos de color rojizo y pardo rojizo, arcillosos y profundos finos. En el sur predominan los suelos de origen lacustre, a v eces con mal drenaje y suelos de origen v olcánico. Región lito-cambisólica.- Se ubica en la selv a alta entre los 2200 y 3000 m.s.n.m. La pendiente es extrema y los suelos son pobres y erosionables por las altas precipitaciones. Predominan los suelos superficiales y de formación incipiente o jóv enes; pueden ser ácidos o calcáreos y con frecuencia de color amarillo. Región acrisólica.- Se ubica en las partes medias e inferiores de la selv a alta entre 500 y 2800 m.s.n.m. Comprende algunos v alles con buenos suelos. Predominan suelos profundos de tonos amarillos y rojizos, con buen drenaje y arcillosos muy profundos. Hacia la selv a baja aparecen suelos arcillosos ácidos y con fierro. En las pendientes los suelos son rocosos. En los fondos de los v alles los suelos son aluv iales, a v eces con mal drenaje y suelos arcillosos. Región acrisólica ondulada.- Se ubica en la selv a baja. Hay suelos rojos y amarillos, ácidos y de baja fertilidad, jóv enes de perfil poco diferenciado, mal drenado (propio de los aguajales), moderadamente fértiles y bien drenados, muy infértiles arenosos y de arenas blancas. Figura 05: Los suelos del Perú

Fuente: Brack A. y Mendiola C. 2000 3.4. CLIMA El clima es una serie de estados atmosféricos que se suceden habitualmente en el curso de un año, en una localidad, región, zona, etc. También se puede definir como el promedio del estado atmosférico de un determinado lugar. La definición de clima debe diferenciarse del tiempo atmosférico o tiempo que se define como los cambios atmosféricos en un momento dado y en un lugar determinado. Los dos factores más importantes que determinan el clima de una zona, son la temperatura con sus v ariaciones estacionales, y la cantidad y distribución de la precipitación durante cada año, la forma de representar el clima se basa en estos dos factores y se hace mediante los diagramas o climatodiagramas. (Brack A. y Mendiola C. 2000).

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|15

COMPONENTES DEL CLIMA. Los componentes más importantes del clima son los elementos climáticos y factores climáticos. a) Elementos Climáticos: El clima está condicionado por los elementos del tiempo, que son los div ersos fenómenos atmosféricos que en conjunto determinan las características climáticas de un lugar, los cuales se caracterizan por ser variables en el tiempo y espacio, se tiene los siguientes:  La radiación solar: es una forma de energía y prov iene del Sol. Calienta la superficie de la Tierra y es responsable de la circulación de los v ientos, de la ev aporación del agua y otros aspectos. Se mide con el heliómetro o heliógrafo.  La temperatura: es el efecto de calentamiento por la energía del Sol, y responsable de las sensaciones de calor y frío. Influye sobre el desarrollo de las plantas y los animales, y los seres humanos. Se mide con el termómetro.  La humedad: es el contenido de v apor de agua en la atmósfera. Sin el agua en la atmósfera no habría nubes y no se producirían las precipitaciones. Procede de la ev aporación del agua de los continentes y mares. Se mide con el higrómetro.  Las precipitaciones: son el fenómeno de caída del agua de las nubes en forma líquida (lluv ia, garúa) o sólida (niev e, granizo). Se producen por la condensación del v apor de agua por disminución de la temperatura. Se mide con el pluv iómetro. El producto de la precipitación y la temperatura es la ev aporación de la superficie terrestre y se conoce como evapotranspiración. Ésta, conjuntamente con la temperatura, define las condiciones en una región: cuando la ev apotranspiración es mayor que la precipitación se tienen los climas áridos, y cuando la ev aporación. b) Factores Climáticos. Son aquellas características propias y fijas de un lugar que determinan de modo preponderante el clima y que causan modificaciones en los elementos climáticos. Entre los factores climáticos se tienen:  Factores climáticos primarios: Altitud.- En relación con el niv el del mar, factor que fija las condiciones propias de temperatura, humedad y turbulencia del aire. Latitud Geográfica.- Es la distancia que existe de un punto de la Tierra a la línea ecuatorial, que determina la mayor o menor inclinación con que caen los rayos solares sobre un lugar y establece la duración de los días.  Factores climáticos secundarios: a) Oceanidad y Continentalidad. Se llama así al mayor o menor alejamiento de una zona con respecto al mar, es decir cuanto más lejos se encuentra una zona del mar, es más continental; este hecho hace que el clima de una zona determinada cambie totalmente si se encuentra cerca o alejada del mar, cuanto más alejada está del mar v a disminuyendo la temperatura ya que el agua es el mayor agente moderador del clima por su alto calor específico. b) Exposición hacia una orientación. La exposición de un lugar hacia una orientación determinada, ocasiona una mayoro menor incidencia de los rayos solares y por consiguiente un mayor o menor calentamiento del suelo, por ejemplo: en una montaña no son iguales las condiciones climáticas de acuerdo a su orientación a oriente u occidente. (Brack A. y Mendiola C. 2000) EL CLIMA EN EL PERÚ A) Fenómenos y accidentes geográficos que influyen en el clima. El Perú es un país de clima muy v ariado por la influencia de un accidente geográfico y fenómenos siguientes: La Cordillera de los Andes. Recorre el país longitudinalmente div idiendo las masas de aire del Pacífico y el Atlántico, estableciendo una barrera a la circulación de los v ientos. La Corriente Oceánica Peruana. También llamada Corriente fría peruana o Corriente de Humboldt. Tiene aproximadamente 100 millas de ancho, de aguas frías y que v a de sur a norte, hecho que trae consigo una escasa ev aporación y consecuente ausencia de lluv ias en la costa peruana (aridez de la costa). La Contracorriente Oceánica Ecuatorial. O Corriente del Niño, con masas de agua cálida y que circula de norte a sur, prov ocando lluv ias en la costa norte (Tumbes y Piura). El Anticiclón del Pacífico Sur. Con circulación de v ientos de Sur a Norte (v an en sentido contrario a las agujas del reloj) recogen la humedad existente y la llev an a la costa, donde se condensa en forma de nubes bajas y persistentes entre Mayo a Octubre, con alto contenido de humedad atmosférica. El Anticiclón del Atlántico Sur. Se ubica cerca de las costas argentinas con masas de aire húmedo y frío llegando al Perú por el sudeste (Madre de Dios, Cusco) ocasiona precipitaciones en el flanco oriental sur de la Cordillera de los Andes. Entre los meses de Mayo a Setiembre puede prov ocar descensos de temperatura en esta zona conocidos como friajes o surazos. El Ciclón Ecuatorial. Se ubica en la Amazonía con masas de aire de baja presión, tibia y húmeda y es responsable dela mayoría de lluv ias y el clima cálido de la selv a baja. Estos condicionamientos hacen que el Perú tenga una alta div ersidad de climas. (Brack A. y Mendiola C. 2000)

B)

Clasificación de los climas del Perú: Cuadro 04: Climas del Perú Tipo

Altitud msnm

Precipitación mm/año

Temperatura

Zona

Características.

C. Semi - cálido muy seco

Hast a los 2000 m

150 mm/año

20°C

Cost a S. C y N

Caráct er árido.

C. cálido muy seco

Hast a los 1000 m.

200 mm/año

24°C

Cost a N. Piura y Tumbes

Caráct er cálido y seco

C. Cálido Templado

Ent re 1000-3000 m.

500–2000 mm/año

> 20°C

Valles int erandinos

Clima de mont aña baja

Clima frió

Ent re 3000-4000 m.

700 mm/año

12°C

Valles int erandinos mesoandinos

Clima de mont aña alt a

C. frígido

Ent re 4000-5000 m.

700 mm/año

6°C

Zona Alt oandina

Clima de Puna, páramo

Clima de Nieve

> de 5000 m.

>700 mm/año

< 0°C

Alt as cumbres

Niev e perpet ua

Clima semi - cálido muy húmedo

Ent re 800 - 2500 m.

>2000 mm/año

22°C

Vert ient es orient ales andinas

Selv a Alt a

Clima cálido húmedo

Ent re 59 - 800 m.

2000 mm/año

30°C

Bosque t ropical Amazónico

Selv a Baja

Fuente: Elaborado en base a Brack A. y Mendiola C. 2000.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|16

4.1. NIVELES DE ORGANIZACIÓN DEL ECOSISTEMA ESPECIE.- Son organismos semejantes en apariencia, comportamiento, constitución y estructura genética, reproductivamente aislados. POBLACION.- Es un grupo de indiv iduos que pertenecen a una misma especie, ocupan un área determinada (Hábitat) y realizan intercambio de genes (o capacidad de reproducción) en un determinado espacio y tiempo. COMUNIDAD.- Constituido por poblaciones de diferentes especies, plantas, animales, microorganismos, denominada también (biocenosis, biota o comunidad biótica); que v iv en o comparten ambientes y hábitats, donde interactúan directa o indirectamente en un espacio físico (Biotopo). SISTEMA ECOLÓGICO - ECOSISTEMA. El ecosistema constituye un niv el de integración, en el que interactúan dos componentes: los seres v iv os o factores bióticos (biocenosis) y su medio físico o factores abióticos (biotopo). En el ecosistema estos factores se relacionan y dan lugar a procesos de intercambio de materia y energía, interactuando y generando cambios que hacen que el ecosistema sea dinámico. En el ecosistema existen entradas de materia y energía: energía solar, elementos minerales, atmosféricos, y agua; Pérdidas y salidas que ocurren en forma de calor, oxígeno, CO 2, compuestos húmicos, sustancias orgánicas arrastradas por el agua, etc. A los ecosistemas también se les denominan biogeocenosis o geobiocenosis. El término ecosistema fue propuesto por primera v ez en 1935, por el ecólogo británico Arthur G. Tansley; hacia 1950 los ecólogos elaboraron la noción científica de ecosistema, definiendo como la unidad de estudio de la ecología. Constituyen sistemas complejos, la selv a tropical, los desiertos, ríos, lagos, etc. en la que coinciden miles de especies v egetales, animales y microorganismos que habitan el aire, el suelo o el agua; produciéndose Interacciones complejas. Conceptos relacionados a Ecosistemas Biocenosis. Es la comunidad biótica conformada por todos los organismos v iv os. Biotopo. Es el espacio físico ocupado por la biocenosis (comunidad biológica), es decir un área geográfica de superficie y v olumen v ariable. El biótopo está caracterizado por un conjunto de factores abióticos de naturaleza fisicoquímica, localización geográfica, intensidad de flujo solar, v iento, temperatura, higrometría, concentración de los compuestos y elementos minerales fundamentales (H 2O, CO 2, O 2, NO 3-, PO 4 =, C2). Hábitat. Lugar donde un organismo v iv e y encuentra las condiciones fav orables para alimentarse, reproducirse y v iv ir, es su dirección ecológica. Por ejemplo, el hábitat de los cochinitos de humedad es bajo las piedras, entre las raíces y tallos del kikuyo, etc., el hábitat de la v icuña es la puna, el de la lombriz de tierra es el suelo húmedo; en efecto son lugares donde se colectan estos organismos. Nicho ecológico. Es la función que desempeñan los organismos dentro de su comunidad. El nicho ecológico de un organismo depende del tipo de alimentación, activ idades que realiza, fuente de energía que utiliza, influencia que tiene o ejerceenlos organismos que lo rodean, v elocidad de su metabolismo. Son ejemplos de nicho ecológico la posición trófica que ocupa el organismo en el ecosistema como productor, consumidor o desintegrador; a v eces una especie (por ejemplo la mariposa), ocupa en las distintas etapas de su v ida (huev o, oruga, crisálida, mariposa adulta) diferentes nichos ecológicos. COMPONENTES DE UN ECOSISTEMA. Figura 06: Componentes del Ecosistema

Componentes del Ecosistema

Componente Abiotico

Agua, aire, nutrimentos, energía solar, etc.

Componente

Plantas, animales y microorganismos.

Biotico Fuente: Villalba, H. 2009

I.- COMPONENTES ABIÓTICOS: Los componentes abióticos más importantes de un ecosistema son los factores físicos y químicos, que influyen en los organismos v iv os. Figura 07: Componentes abióticos del Ecosistema

Ecosistemas terrestres

La energía solar, temperatura, las precipitaciones, vientos, la latitud, altitud, frecuencia de incendios, naturaleza del suelo, etc.

Ecosistemas acuáticos

La energía solar, temperatura, turbidez, presencia de materia orgánica, corrientes, profundidad, oleaje, vientos, etc.

Algunos factores físicos importantes que influyen en:

Fuente: Villalba, H. 2009

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|17

II.- COMPONENTES BIÓTICOS: A) Productores o autótrofos: Transforman la energía luminosa en energía química potencial para producir sus propios alimentos (glucosa y demás sustancias nutritiv as), a trav és de la fotosíntesis. A este grupo pertenecen los v egetales, yen los ecosistemas de aguas dulces y marinos, está representado por el fitoplancton, las algas y las plantas cerca de la orilla. Consumidores o heterótrofos: Son organismos que consiguen su energía y elementos nutritiv os, a partir de otros seres v iv os. Hay v arias clases de consumidores dependiendo de cuál sea su fuente primaria de alimentos, así se tiene: Cuadro 05: Componentes bióticos del ecosistema Herbívoros Aquellos que comen plantas o algas, son consumidores primarios por que se alimentan directamente del productor. Por ejemplo: Rizófagos (comen raíces), Frugív oros (frutas), Granívoros (semillas), xilófagos madera),etc. Carnívoros Aquellos que comen a los herbív oros y otros animales, son consumidores secundarios. Omnívoros Aquellos que comen una gran v ariedad de alimentos, tanto animales como plantas, también llamados generalistas (cerdos, ratas, osos, el hombre) etc. Consumidores especiales Tales como:  Los súper depredadores.- Son aquellos que consumen a otros carnív oros, como los tiburones, orcas, focas, serpientes, águilas, etc.  Los carroñeros.- Llamados también necrófagos, que se alimentan de cadáv eres en descomposición, es decir se alimentan de organismos muertos de forma natural; cóndor, buitres, moscas, cuerv os, etc.  Los detritófagos (detritív oros).- Aquellos que consumen partículas residuales, lo que queda de la alimentación de otros animales, es decir de detritus (partes de organismos muertos, fragmentos y desechos de organismos v iv ientes). Tenemos los cangrejos, hormigas, gusanos de tierra (lombrices de tierra) escarabajos.  Los parásitos.-Aquellos que se alimentan de sustancias orgánicas (sangre, tejidos), o alimentos ingeridos por otro organismo llamados huésped, de acuerdo a como se localicen pueden ser ectoparásitos o endoparásitos. Así tenemos a las pulgas, zancudos, tenias, etc. Fuente: Villalba, H. 2009 B)

Descomponedores o Desintegradores y Transformadores: Son consumidores que descomponen la materia orgánica a materia inorgánica en los ecosistemas. Comprenden a las bacterias y hongos, que digieren la materia orgánica muerta para conseguir nutrientes y liberar los compuestos resultantes más sencillos en el suelo y el agua, donde son tomados por los productores.

4.2. CLASIFICACION DE LOS ECOSISTEMAS.- Según su origen los ecosistemas se clasifican en: Ecosistemas Naturales: Pueden ser desde que aparece cuando un árbol cae dentro del bosque, hasta un desierto, o los bosques naturales no interv enidos por el hombre, los lagos, lagunas, mares, montañas, glaciares, entre otros; la cuestión es que no haya habido interv ención humana. Ecosistemas Artificiales: Son ecosistemas interv enidos y/o creados por el hombre llamados también antrópicos y son:  Ecosistemas Artificiales Maduros: que aparecen más o menos en su estado natural, generalmente no son empleados ni habitados por el hombre, pero son considerados por su potencialidad como por ejemplo áreas de producción deagua (áreas silv estres, montañas desiertos)  Ecosistemas Artificiales Controlados: ecosistemas que controla el hombre para uso recreativ o o para la producción de recursos naturales (por ejm. parques, bosques controlados, áreas de caza, pesca y algunas zonas del mar).  Ecosistemas Productiv os: Ecosistemas que emplea el hombre para la producción intensiv a de alimentos o recursos naturales (suelos agrícolas, pastizales, minas, etc).  Ecosistemas Urbanos: ecosistemas en los que el hombre v iv e y trabaja (áreas industriales, ciudades, pueblos, etc.).

4.3. FUNCIONES Y CARACTERÍSTICAS DE LOS ECOSISTEMAS. 1.- Desarrollo de los ecosistemas. (Sucesión ecológica): Es un proceso ordenado mediante el cual, las comunidades cambian en el curso del tiempo como resultado de la interacción de factores abióticos y bióticos, que dan lugar finalmente a una comunidad madura, compleja y estable (clímax). Estos cambios son estructurales y funcionales que experimenta el ecosistema. Así mismo, este proceso permite a los sistemas naturales ajustarse a las condiciones físicas que los rodean y maximizar así los flujos de energía en sus compartimientos bióticos y abióticos. Las condiciones que fav orecen la sucesión son: La accesibilidad de organismos para colonizar el área donde el sistema se desarrolla, Abundancia de energía solar, Agua y materia inorgánica, Clima fav orable, Espacio para crecer. Un ejemplo típico de sucesión ecológica, es el que ocurre cuando se produce las inundaciones. La comunidad inicial está constituida por microorganismos, plantas y animales pequeños. Posteriormente se incorporan plantas arbustiv as en las orilas, atrayendo a gusanos, insectos, anfibios y algunas av es. Luego es habitado por plantas y animales mayores. El ecosistema se transforma secuencialmente de un pantano, humedal, bosque arbustiv o y bosque arbóreo. Cuando la humedad disminuye hasta límites críticos, la v egetación es sustituida por plantas xerófitas y una nuev a fauna. 2.- Autorregulación. Los ecosistemas están regulados por determinados mecanismos (entradas y salidas de energía y materia), que les permiten alcanzar un equilibrio dinámico (Homeostasis), cuando este equilibrio ha sido alterado, el ecosistema tiene la capacidad de autorregularse en el tiempo hasta lograr su estabilidad o equilibrio. Dicha estabilidad se manifiesta en una óptima recirculación de materiales y mínimas pérdidas de energía. (Resiliencia: capacidad del ecosistema de recuperarse después de haber sufrido una perturbación). (Odum, E. Garret. 2004) 3.- Homeostasis. Prov iene del latín (homeo=igual, stasis=posición) se define como la capacidad que tiene el ecosistema de mantener su estabilidad, por medio de mecanismos de retroalimentación negativ a y autorregulación. Los ecosistemas tienen en sí, un equilibrio dinámico; las fluctuaciones naturales se deben a las v ariaciones climáticas, migraciones, sequías, inundaciones, incendios, etc. En los organismos v iv os, la homeostasis consiste en la regulación balanceada de sus procesos metabólicos para retener las condiciones necesarias para la v ida. La homeostasis comprende el mantener un flujo de sustancias necesarias, la producción de energía y la eliminación de desperdicios.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|18

4.4. DIVERSIDAD DE ECOSISTEMAS a) BIOMAS Denominados también como áreas bióticas o paisajes bioclimáticos. Un bioma es el conjunto de ecosistemas de estructura y organización semejante, de gran tamaño; se identifican por poseer determinadas características geográficas (altitud y la latitud que determina la cercanía a los trópicos, el ecuador, o los polos); un tipo específico de v egetación principal, asociadas con un clima (húmedo o seco; cálido, templado o frío); y una fauna particular. Es la expresión de las condiciones ecológicas del lugar en el plano regional o sub continental. Clases de Biomas Hay diferentes sistemas de Clasificación de Biomas, que en general suelen div idir la tierra en dos grandes grupos: Biomas terrestres y biomas acuáticos. 1. Biomas Terrestres. El clima, es el factor más importante que determina la distribución de los biomas terrestres. Por ejemplo tenemos:  Los bosques, son ecosistemas con estrato dominante de tipo arbóreo, bien desarrollado que se encuentran en regiones de clima cálido húmedo y presentan poca div ersidad. el bosque de coníferas es sustituido por el bosque caducifolio. En el Hemisferio Norte, este bioma está dominado por robles, olmos, castaños y numerosos arbustos. En las zonas templadas, si la pluv iosidad es baja y la estación seca muy marcada, se instala otro tipo de bosque, de hoja perenne y resistente a la sequía estiv al.  Las selvas, Son extensas superficies cercanas al centro del Ecuador, Sudamérica, África, Asia y Oceanía; climas muy húmedos y calurosos, prov istas de lluv ias abundantes y de ríos caudalosos que experimentan crecidas v iolentasen otoño. Son de gran biodiv ersidad presentan grandes árboles y plantas trepadoras (lianas, orquídeas, etc.); enFauna: Primates, pájaros, mamíferos como el jaguar y muchos insectos.  Las sabanas, tienen poca v egetación (mayormente gramíneas) y suelos infértiles, cubren áreas extensas en América del Sur, África, India, Sudeste Asiático y Australia Septentrional. Vegetación: Hierbas, árboles dispersos Fauna: av es, reptiles, pequeños mamíferos, como la liebre, el v enados, el coyote, y ocasionalmente el puma y el jaguar.  Las tundras, se hallan en lugares muy fríos, cercanos a los polos como la Antártida, las islas sub antárticas y parte de la Patagonia; temperaturas bajas (entre -15 °C y 5 °C); precipitación pluv ial es más bien escasa (unos 200 mm al año) y poseen poca v egetación (musgos, hierbas, y líquenes); Fauna: reno, lobo, zorro ártico, osos polares, pingüinos, etc.  Los desiertos, son ecosistemas en donde la precipitación pluv ial es menor a 250 mm al año, baja humedad, las condiciones en ellos son extremas, tanto que el clima entre el día y la noche, v aría notoriamente, pueden ser desiertos cálidos (Sahara) o fríos (Gobi). Un mecanismo climático que forma desiertos en zonas cercanas a las costas, es el ascenso de corrientes marinas frías cerca de los bordes continentales occidentales de África y América del Sur, la v egetación escasa con una serie de adaptaciones definidas, animales de hábitos nocturnos.  Las estepas, se ubican en lugares con escasas precipitaciones, al igual que los montes, es un territorio llano y extenso, de v egetación herbácea con predominio de hierbas bajas y matorrales, clima seco semi árido, Estas regiones se encuentran lejos del mar, con clima árido continental, precipitaciones que no llegan a los 500 mm anuales. 2. Biomas Acuáticos: Pueden ser: 

Los biomas dulceacuícolas: Las aguas quietas o Lénticas (de lagos y lagunas). Las aguas corrientes o Lóticas (de ríos y arroyos.)



Los biomas marinos: Caracterizados por la diferente profundidad que alcanzan las aguas y por la distancia a la costa.

Figura 09: Mapa de biomas del mundo

b) ZONAS VIDA. Es un conjunto ámbitos

DE de

específicos en la que se consideran div isiones balanceadas de tres factores climáticos importantes como: biotemperatura, precipitación y humedad ambiental, en relación a las regiones latitudinales y fajas altitudinales, considerados como factores independientes, que dejan un sello característico para cada zona de v ida, mientras que los factores bióticos son considerados como dependientes, subordinados al clima. (Holdridge, L. 1982)

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|19

Inicialmente Holdridge (1947) denominó sus unidades bioclimáticas como formaciones v egetales pasando luego a denominarse Zonas de Vida, las mismas que permiten sacar conclusiones sobre la v ida animal, el hombre y sus activ idades socio-económicas. Holdridge, estableció las 117 Zonas de Vida en el Mundo; en base a este sistema J. Tosi (1960) publicó las Zonas del Vida Natural del Perú como un primer av ance y ONERN (1976) publicó el mapa ecológico del Perú, considerando solo 84 Zonas de Vida y 17 de carácter transicional distribuidas en tres fajas latitudinales en el país: Región Latitudinal Tropical, Subtropi cal y Templada. c) ECORREGIONES NATURALES DEL PERÚ (Brack, A. y Mendiola, C. 2000) Una ecorregión es un área geográfica que se caracteriza por condiciones bastante homogéneas en lo referente al clima, a los suelos, a la hidrología, a la flora y a la fauna, y donde los diferentes factores actúan en estrecha interdependencia. Además es delimitable geográficamente y distinguible de otras con bastante claridad. De acuerdo a Antonio Brack para el Perú ha determinado 11 ecorregiones y son las siguientes: 1. El mar frío de la Corriente Peruana: Comprende la porción del Pacífico oriental, donde ejerce su influencia la Corriente Oceánica Peruana de aguas frías, con un ancho de unas 100 millas. 2. El mar tropical: Comprende la porción marina al norte de los 5 o L. S. y se extiende hasta Baja California. Se caracteriza por aguas cálidas y por flora y fauna propias de los mares tropicales. 3. El desierto del Pacífico: Se extiende a lo largo de la costa, desde los 5o hasta los 27° L. S., con un ancho v ariable, siendo su límite altitudinal promedio los 1000 msnm, en el centro del Perú. 4. El bosque seco ecuatorial: Comprende una faja costera de 100 a 150 km de ancho en los Dptos. de Tumbes, Piura, Lambayeque y La Libertad, hasta los 7o L. S. en las v ertientes occidentales y la porción seca del v alle del Marañón,hasta los 9o L. S. 5. El bosque tropical del Pacífico: Se extiende a lo largo de la costa del Pacífico desde el norte del Perú hasta América Central. En el Perú comprende un área poco extensa en el interior del departamento de Tumbes, en El Caucho. 6. La serranía esteparia: Se extiende a lo largo del flanco occidental andino, desde el departamento de La Libertad (7° L. S.) hasta el norte de Chile, entre los 1 000 y 3 800 msnm en promedio. 7. La puna y los altos Andes: Se extiende encima de los 3500-3800 msnm desde Cajamarca. al sur del paso de Porculla, hasta Chile y Argentina. 8. El páramo: Se extiende desde Venezuela hasta el norte del Perú, al norte del paso de Porculla, en las alturas andinas encima de los 3 500 msnm. 9. La selva alta: Se extiende por todo el flanco oriental andino. En el norte del Perú penetra profundamente hacia ambos flancos del v alle del Marañón y pasa a las vertientes del Pacífico en Piura, Lambayeque y Cajamarca. 10. El bosque tropical amazónico o selva baja: Comprende la Amazonia por debajo de los 800 msnm, y es la más extensa del país. 11. La sabana de palmeras: Se presenta en el Perú sólo en las pampas del río Heath, en el departamento de Madre de Dios. Figura 08: Mapa de Ecorregiones del Perù

Fuente: Brack, A. y Mendiola, C. 2000 .

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|20

5.1. RELACIONES INTRAESPECÍFICAS U HOMOTÍPICAS. Se produce entre indiv iduos de la misma especie, se presentan esencialmente para el proceso de reproducción y el mantenimiento de la especie: (Brack A. y Mendiola C., 2000). 1.- Las relaciones entre sexos opuestos.- Pueden ser cortas porque los gametos son v ertidos al agua donde se realiza la fecundación y los descendientes son independientes de los padres. O ser intensas cuando los indiv iduos se encuentran directamente para el apareamiento, al llegar a la madurez sex ual presentan comportamientos reproductiv os ya que producen hormonas, feromonas, sustancias que atraen al indiv iduo del sexo opuesto. 2.- Las agrupaciones casuales o agregaciones.- Se dan entre indiv iduos de la misma especie, sin o con poca trascendencia ecológica, ya que no se generan v ínculos, tal es el caso de reuniones casuales ocasionadas por factores externos: una fuente de luz, abrev aderos o bebederos, arboles con frutos y flores, áreas libres, el transporte pasiv o por el agua o v iento, frecuente en las orillas de los mares o de grandes ríos. Por ejemplo: guacamayos en colpas, loros en pisonay, mariposas en flores, pingüinos en playas. 3.

La asociación o sociedad.- Es la relación temporal o permanente de indiv iduos de la misma especie, y se generan v ínculos. La v ida en sociedad ofrece múltiples v entajas para el indiv iduo, como la defensa común, la búsqueda de alimento y mayor rendimiento por div isión del trabajo:  Asociaciones de relación hacia los descendientes.- Se refieren a todas las medidas que toman los progenitores para asegurar el desarrollo y superv iv encia de los descendientes. En muchos casos la relación con los descendientes continúa por un tiempo mayor e incluye el transporte de las crías (marsupiales, como las mucas o carachupas); adiestramiento en la búsqueda y captura de alimento (felinos), limpieza lamiendo o alejando los excrementos (perros, zorros, av es, etc.); el enseñar a comer (patos, gallinas), enseñan a v olar (rapaces) etc. Las crías y pichones nosealejan de los padres hasta que puedan sobrev iv ir solos (perros, gallinas, zorros, gatos).  Agrupaciones familiares.- Viv en en grupos familiares (clanes), tienen comportamiento jerárquico, normalmente el macho más grande y fuerte lidera la manada (gorilas, v icuñas, lobos, felinos,) etc.  Colmenas.- Son una forma especial de familia, conformado por miles de indiv iduos donde los indiv iduos se caracterizan por diferenciaciones morfológicas y fisiológicas para diferentes tareas, como la reproducción (reinas y zánganos), la alimentación, mantención y construcción (obreras), la protección (soldados), etc. Es muy común entre abejas, av ispas, hormigas y comejenes o termites.

La agrupación de indiv iduos de la misma especie puede producir tres efectos: 

Cooperación.- Es una relación fav orable al indiv iduo y al conjunto para la alimentación, la defensa, el trabajo, etc.Esel típico caso de las colmenas (abejas, av ispas) y de los grupos familiares o clanes (v icuña).



Competencia.- Se da cuando los indiv iduos compiten por el espacio o el alimento necesario para otros, con v ariadas consecuencias para el indiv iduo (la migración, la desnutrición, la falta de protección, el decaimiento, el estrés y hasta la muerte). Es muy común entre especies territoriales, o sea, que defienden un territorio, como en el caso de la v icuña en que un macho adulto (jaiñachu) posee un promedio de 6 hembras y defiende su territorio contra otros grupos familiares, y de machos jóv enes que están en busca de una manada; se da también en plantas que compiten por luz, espacio y nutrientes.



Interferencia.- Se da cuando los indiv iduos se hacinan en un espacio estrecho, con consecuencias psíquicas y fisiológicas (luchas, amenazas, heridas y muerte). Por lo general se produce por el aumento de la población en un espacio limitado (tal es el caso de las av es guaneras que en un metro cuadrado se encuentran hasta 5 nidos) y con escasa disponibilidad de alimentos.

5.2. RELACIONES INTERESPECIFICAS O HETEROTIPICAS.- Son relaciones que se dan entre indiv iduos de especies diferentes, las que pueden ser fav orables o desfav orables, presentándose todas las gamas desde el simple v iv ir o estar juntos hasta el de fav orecerse mutuamente o estorbarse causándose la muerte. (Molleapaza, A. E. et al 2002) A.- MUTUA TOLERANCIA Y CONVIVENCIA    



SINEQUIA. Cuando dos organismos v iv en juntos y se toleran mutuamente, sin hacerse daño; por ejemplo, existen av es que anidan cerca de av isperos como el shipillico o papamoscas amarillo. Otros animales conv iv en en la misma madriguera tolerándose como la serpiente shushupe y el majaz sin causarse daño. EPIFITISMO. Cuando algunas plantas (epifitas) crecen encima de otras y las utilizan como soporte, fav orecidas por la materia orgánica que se acumula sobre los troncos y ramas de la hospedera. Son muy conocidos los casos de epifitismo de las bromelias o achupallas, orquídeas, musgos y líquenes, que v iv en sobre árboles en busca de luz. FORESIA (+/o). Cuando un indiv iduo se deja transportar temporalmente por otra especie, son conocidos los casos de ácaros que se prenden de insectos para dejarse transportar; la larv a del coleóptero Meloe se prende de abejas para llegar a la colmena y continuar, allí su desarrollo. Otro ejemplo es el caso del tornillo (Dermatobia hominis). COMENSALISMO (+/o). La relación en la que una de las especies participa del alimento de otra. Estos casos son muy frecuentes, los pumas al cazar sus presas (v icuña, taruca) dejan a los zorros y los cóndores restos de alimentos que luego son consumidos por éstos; los humanos conv iv en con las moscas y las cucarachas, que se alimentan de los restos que ellos dejan. Ciertos comensales acompañan al cazador para participar de su alimento ejemplo el pez rémora y el tiburón respectiv amente. AGALLAS (+/o), Corresponde a la formación de proliferaciones de tejido v egetal en las hojas y ramas de las plantas, prov ocadas por organismos extraños. Las av ispas, moscas y hormigas se introducen en el tejido de la planta, ponen allí sus huev os, y la planta reacciona formando una especie de tumor o protuberancia, como forma de defensa ante un cuerpo extraño. Las larv as se alimentan temporalmente del tejido v egetal de la agalla, al completar su desarrollo abandonan la planta.

B.- ASOCIACIÓN INDISPENSABLE DE BENEFICIO MUTUO (+/+) MUTUALISMO (+/+). Corresponde a las asociaciones entre dos especies que reportan un beneficio para ambas, mejorandosu aptitud biológica: como obtener alimento, protección contra los enemigos o un ambiente fav orable donde crecer y reproducirse. Las relaciones mutualistas pueden ser consideradas como un tipo de trueque o canjeo biológico en el que las

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|21

especies intercambian recursos (por ejemplo carbohidratos o compuestos inorgánicos) o serv icios (tales como dispersión de gametos o de descendientes o protección contra predadores). Por lo tanto es preferible categorizar a los mutualismos según el grado de v ínculo de la asociación: 1. Facultativo: cada individuo obtiene un beneficio, pero no depende del otro (no imprescindible). Entre animales.- Se presenta en cangrejos que conv iv en con anémonas de mar para protegerse, y otros dejan crecer sobre su caparazón esponjas y ascidias para protegerse y camuflarse. Algunos peces v iv en dentro de los pepinosdemar, sin parasitarlos ni producirles daño alguno. Existen hormigas "ganaderas", que cuidan a pulgones de las plantas,loscuales a su v ez producen un líquido dulce, que sirv e de alimento a éstas. 2. Obligado para uno y facultativo para el otro:  Entre animales y plantas superiores.- Se producen generalmente para alimentar a aquellos y para la reproducción de éstas. La relación más clara es aquella entre animales polinizadores (abejas, mariposas, picadores, murciélagos, etc.) y las plantas con flores. Estas están estructuradas en tal forma que a l extraerse el néctar y el polen, una parte de éste es transportado a otras flores para polinizarlas. La atracción para los polinizadores se produce por colores y olores de las flores. Ciertas plantas no logran reproducirse si no cuentan con el polinizador específico si éste se extingue la planta también se extinguirá. Ciertas hormigas tropicales como la tangarana v iv en en huecos de árboles (Cetico) y defienden a su árbol hospedero. 3. Obligado para ambos (SIMBIOSIS): De dependencia. Cuando dos organismos v iv en permanentemente juntos y se fav orecen mutuamente, ambos se benefician, pero no pueden v iv ir separados uno del otro, con un grado de dependencia muy v ariable y pertenecen a especies o grupos sistemáticos muy distintos la relación se denomina simbiosis (del griego sim = juntos y bios = v ida). Esta forma de relación está muy difundida en la naturaleza. Se tienen los siguientes casos: 







Simbiosis liquénica. Es la relación entre un hongo y un alga, en este caso el alga al realizar la fotosíntesis produce oxígeno y materia v egetal, que es aprov echado por el hongo; mientras, el alga aprov echa la humedad captada por el hongo y v iv e de sus detritos. La asociación es tan fuerte que ninguno de los dos puede existir en forma separada del otro, yhan formado un grupo taxonómico especial de plantas (líquenes). Simbiosis en plantas. Es común la simbiosis con hongos y bacterias. Ciertos hongos (Mycorrhiza) rodean las raíces de árboles y penetran en las capas celulares externas y prov ee al árbol de agua y sales, y aprov echando la sav ia, siendo imprescindibles para el crecimiento. Ejm. Pinophytas. En las Fabáceas (leguminosas) son característicos los nódulos en las raíces, que albergan bacterias del Género (Rhizobium), capaces de captar nitrógeno del aire y hacerlo aprov echable para las plantas. Esta relación es tan importante que casi todas las proteínas v egetales prov ienen de esta simbiosis. El helecho acuático Azolla, muy común en lagunas y pantanos, está asociado a una alga Cyanophyta (Anabaena) fijadora de nitrógeno, por lo que son utilizados como mejoradores del suelo y como forraje. Simbiosis en el intestino de animales.- Se dan con bacterias y protozoarios que ayudan a digerir sus alimentos conayuda de enzimas, logrando descomponer las fibras v egetales haciéndolas absorbibles, ubicándose en los intestinos de v ertebrados (equinos, roedores y muchas av es) y en la panza de los rumiantes (v acas, ov eja). La misma función cumple ciertos protozoarios (flagelados y ciliados, como Entodinium en el intestino de termites o comejenes para digerir la madera. (xilófagos). Simbiosis en el hombre.- También tiene relaciones simbióticas con bacterias, que v iv en en el Intestino y ayudan a digerir los alimentos. Al tomar antibióticos se destruye esta "flora Intestinal" y se perturba el proceso digestiv o.

5.3 RELACIONES INTERESPECIFICAS: DEPREDACIÓN Y PARASITISMO (+/-) 1. Depredación o Episitismo (+/-).- Es la relación entre un animal (el depredador) que utiliza a otro (la presa) como alimento y lo mata. La relación depredador-presa puede ser muy v ariada e implica una serie de adaptaciones morfológicas en el depredador y la presa (garras, colmillos, v isión aguda, v osas, v elocidad, etc.). Entre los depredadores y las presas existe una relación numérica: las poblaciones de presas y depredadores v arían periódicamente; si aumenta el número de presas, aumenta el número de depredadores y v icev ersa, por ejm. el depredador natural de la v icuña es el puma que caza v icuñas adultas. El zorro o atoj también caza v icuñas, pero generalmente crías. Otros Ejm. (zorro- perdiz), (sapo – insectos), (lechuza- ratones silvestres). 2. Parasitismo (+/-).- Es la relación donde un organismo (parásito), generalmente más pequeño utiliza a otro (hospedero o huésped) como fuente de alimento (sustancias orgánicas o alimentos ingeridos) sin matarlo, al menos en forma inmediata. Los parásitos pueden reducir ciertos órganos como extremidades, v isión, audición, etc.), especialmente en los casos de parásitos internos. Debilitan a su huésped causándole enfermedades y muerte. El parasitismo puede ser de v arias clases: Ectoparasitismo.- Cuando el parásito v iv e u obtiene su alimento en el exterior del hospedero. Ejm. las pulgas, los piojos, ladilla, garrapata, el v ampiro, el zancudo, los mosquitos, el pique o nihua, el izango o gapa, ácaros, mata palo, cabello de ángel (Cuscuta grandiflora, planta parásita), etc. o Endoparasitismo.- Cuando el parásito v iv e en el interior del hospedero y se alimenta de alimentos ingeridos o de sustancias orgánicas de éste (sangre, tejidos). Los endoparásitos debilitan al hospedero y le causa enfermedades. Se tiene los siguientes formas: Hemoparásito.- El protozoario Plasmodium vivax, es un parásito de la sangre y causa la enfermedad del paludismo o malaria que es transmitido por el mosquito Anopheles. Enteroparásito.- Cuando el parásito se encuentra en el intestino del huésped ejm. Taenia solium, Ascaris lumbricoides, Oxiuros spp, Histioparasito.- Cuando el parásito se localiza en el tejido del huésped puede ser en los músculos o en el tejido cerebral (Neurocisticercosis) Ejm. el cisticerco (quiste) de la Taenia solium, causa la enfermedad denominada Cisticercosis por consumo de carne de cerdo y alimentos contaminados. La Fasciola hepát ica parasita el hígado de v arios mamíferos incluido el hombre. o Otras formas de Parasitismo.- (conocido también como parasitismo social) Cuando el parásito deja criar su prole por otra especie (hospedero). Un caso típico en la costa peruana, es el Tordo parásito o Mirlo negro, que pone sus huev os en los nidos de la Pichisanka (Gorrión Andino), y deja criar sus pichones por ésta. Las colmenas de abejas tienen también parásitos (coleoptero Meloe), que dejan criar sus larv as por éstas. o

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|22

6.1 DEFINICIÓN La energía es la capacidad para realizar un trabajo. En el ambiente encontramos la energía en dos formas o categorías:  

Energía potencial: energía almacenada, en cuerpos o sistemas, capaz de liberar una o más formas de energía, como la leña, petróleo, carbón, gas natural o las baterías, etc. Energía cinética: energía en acción o mov imiento; realiza un trabajo a expensas de la energía potencial, como por ejemplo: energía mecánica, la luz, el calor, etc. (Brack, A y Mendiola C. 2000)

6.2. FLUJO DE ENERGÍA EN LOS ECOSISTEMAS El flujo de energía a trav és del ecosistema es unidireccional (Odum, 1991), su transferencia y fijación es gracias a la fotosíntesis en forma de biomasa v egetal y está gobernada por dos leyes de la termodinámica: Figura 10: Flujo de energía en el ecosistema

Fuente: Odum 1982 La Primera ley de la termodinámica o ley de la conservación de la energía: Esta ley que hace referencia a la conserv ación de la energía, durante los procesos de transformación, señala que la energía no se crea, ni se destruye solo se transforma, o que la entrada de energía en un sistema se emplea para realizar trabajo o queda almacenada en el sistema. Por ejemplo, la energía de la luz se transforma en materia orgánica durante la fotosíntesis, que a su v ez se transforma en forma de calor (fuego) y luz; la energía calórica se transforma en energía cinética o mov imiento, (Brack A y Mendiola C., 2000). La segunda ley de la termodinámica o ley de la entropía o degradación de la energía: Establece que cuando la energía se transfiere o se transforma, hay pérdida de energía en forma de calor. En el ecosistema a medida que la energía es transferida en forma de alimento de un organismo a otro, una gran parte de la energía se degrada en forma de calor el cual deja de ser transferible; el resto es almacenado como tejido v iv o. De otromodo los carnív oros pagan su ordenamiento desordenando (des-estructurando) a los herbív oros que comen y éstos a su v ez se ordenan desordenando a los pastos que consumen. LEY DE DIEZMO ECOLÓGICO.- Al aplicar las leyes de la termodinámica al flujo de energía en los ecosistemas, se ha considerado que al pasar la energía de un niv el trófico a otro, se asimila sólo 10% de energía que se obtuv o en el niv el precedente, lo que significa que del 100% de energía capturada, los organismos ocupan 90% en su metabolismo, mov imiento, transporte, etc., almacenando en su estructura 10% del total consumido para ser aprov echado por el siguiente niv el trófico. Este fenómenose conoce en ecología como Ley del Diezmo Ecológico, cuyo enunciado dice en concreto: "Sólo el 10% de la energía fijada en un niv el trófico es utilizado por el siguiente niv el". Figura 11: Ley del Diezmo Ecológico

Fuent e: Brack, A. y Mendiola C. 2000)

Analizando este enunciado, observ amos que un v egetal utiliza 90% de la energía solar que fija para realizar sus funcionesde superv iv encia y en caso de serv ir de alimento a algún herbív oro, éste sólo podrá utilizar 10% de toda la energía que fijó el v egetal. A su v ez, el herbív oro utiliza 90% de esa cantidad que recibió para sobrev iv ir y en caso de serv ir de alimentoa algún carnív oro, éste sólo podrá utilizar 10% de la cantidad que recibió del herbív oro.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|23

NIVELES TRÓFICOS.- Basándose en su alimentación las especies en el ecosistema se ubican dentro de niv eles tróficos, término que es utilizado para designar en la cadena, red, o pirámide alimenticia el lugar, la posición o el número de et apas que separan a un organismo de los productores, o la posición del consumidor en relación al productor.   

Primer nivel trófico, pertenece a los productores o plantas (v egetales), cuya fuente de energía es el sol y sus nutrientes prov enientes del suelo, agua y la atmósfera. Segundo nivel trófico, pertenece a los herbív oros que se alimentan de v egetales, que constituyen los consumidores primarios. Los herbív oros son capaces de transformar la energía almacenada en forma de tejido v egetal en tejido animal; su función es esencial para el ecosistema, pues sin ellos los niv eles tróficos superiores no existirían. Tercer nivel trófico, pertenece a los carnív oros o consumidores de segundo orden. Los carroñeros generalmente ocupan el último niv el trófico y constituyen los consumidores de tercer orden y/o cuarto orden. .(Brack, A. y Mendiola C. 2000)

CADENAS TRÓFICAS. Describen el flujo de energía a trav és de un ecosistema, la energía almacenada por las plantas se muev e a trav és de organismos que comen y son comidos; mediante las cadenas tróficas los organismos se relacionan entre sí por la forma en que se alimentan unos de otros, enlazándose y constituyendo las cadenas donde cada tipo de organismo ocupa una posición en relación con los productores, constituyéndose como una representación de las relaciones de alimentación que hay entre los organismos que integran una comunidad. Figura 12: Cadenas alimenticias en el ecosistema

Fuente: Brack A. y Mendiola C. 2000 REDES ALIMENTARIAS.- La cadena trófica no es lineal, los recursos se comparten, en especial en los inicios de la cadena. La misma planta sirv e de comida a una gran v ariedad de organismos y éstos sirv en de alimento a v arios depredadores.Deeste modo, las cadenas tróficas se conectan para formar una red trófica cuya complejidad v aría entre diferentes ecosistemas y dentro de ellos. Figura 13: Red trófica en el ecosistema

Fuente: Brack A. y Mendiola C. 2000 PIRÁMIDES ECOLÓGICAS.- La estructura y función trófica pueden mostrarse gráficamente por medio de las pirámides ecológicas, en las que el primer niv el corresponde a los productores, forman el rectángulo de la base y los niv eles sucesiv os, están formados por rectángulos superpuestos en las que cada uno, representa un niv el trófico distinto, cuyo espacio es proporcional al número de individuos, cantidad de biomasa o de energía para nutrir al siguiente eslabón. Cada uno de los niv eles tróficos desde los v egetales hasta los carnív oros, representan progresiv amente una menorcantidad de la energía original del sistema y desde luego una menor cantidad de tejido v iv o o biomasa; por consiguiente, puede observ arse que la estructura es piramidal.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|24

Figura 14: Pirámide alimenticia de la Puna

Fuente: Brack, A. y Mendiola C. 2000 Figura 15: Pirámide alimenticia del mar

Pirámide del mar 5° CARROÑEROS Y DEPREDADORES: Tiburones 4° DEPREDADORES SUPERIORES: Cachalotes, lobos marinos 3° DEPREDADORES INFERIORES: Delfines, aves guaneras, cojinovas, calamares, bonito. 2° CONSUMIDORES PRIMARIOS: pejerrey, malaguas, sardinas, zooplancton, anchovetas, ballenas. 1° PRODUCTORES: Fitoplancton. Pirámide de la costa alta (Lomas costeras) 5° CARROÑEROS: cóndor, gallinazo negro, camaronero (ave). 4° CARNIVOROS: zorro, zorrino, gato silv estre u osjollo, puma, murciélago, cernícalo, lechuza de los arenales, jergón de costa, culebra de las lomas, lagartijas, salamanquera, arañas, alacranes. 3° OMNIVOROS: Chihuaco, perdices. 2° HERBÍVOROS: venado gris, ratones, v izcacha, palomas, tortolitas, insectos, crustáceos. 1° PRODUCTORES: achupallas, algas, mito, tara, cactus, musgos, líquenes. Pirámide de puna 5° CARROÑEROS: cóndor, china linda, 4° CARNÍVOROS: puma, zorro, osjollo, zorrino, culebras, arañas, alacranes, cernícalo, aguilucho. 3° OMNIVOROS: picaflor, perdiz, chihuaco, patos silvestres, parihuana 2° HERBÍVOROS: vicuña, taruca, guanaco, huallata, mariposas, llama, alpaca, vizcacha, Chinchilla. 1° PRODUCTORES: pajonal, kiswar, totora, achupalla, chochos o lupinus, tola, yareta, huanarpo, mito. Pirámide de selva baja 5° CARROÑEROS: cóndor real, gallinazos negros 4° CARNÍVOROS: jaguar, comadrejas, tigrillo, loromachaco, lobo de río, águila arpía, shushupe, lagarto, oso hormiguero, pájaro carpintero. 3° OMNÍVOROS: sajino, mono choro, pustti, achuni o capizo, muca muca, huangana, paujil. 2° HERBÍVOROS: sachavaca, armadillo, pava de monte, picaflor, hormigas, insectos 1° PRODUCTORES: bosque con variedad de plantas, tallos, hojas, flores, frutos, raíces.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|25

En la Tierra existen aproximadamente más de 105 elementos químicos, de los cuales 30 a 40 son necesarios para la v ida; de éstos 6 son indispensables (C,H,O,N,P y S), conocidos como elementos principales o primarios, los secundarios se encuentran en cantidades pequeñas: B, Zn, Mg, Mn, Ca, Fe, Cu, Si, etc. y constituyen el ciclo de los nutrientes requeridos para el crecimiento de las plantas (N, P y K). Se denominan ciclos biogeoquímicos, porque durante un tiempo los elemen tos se encuentran formando parte de los seres v iv os, a los que llegan por los v egetales generalmente, y en otro momento son parte de la materia inerte en el planeta y además se trasladan de unos a otros por medio de reacciones químicas y recirculan en la biosfera a trav és de reacciones químicas. Estos elementos básicos de la materia v iv a conforman los nutrientes, con los que se alimentan los organismos. Se trata de mov imientos circulares de elementos químicos del mundo abiótico, que siguen caminos característicos (atmósfera, litosfera), por lo que llegan desde el medio a los organismos, dichos elementos se incorporan en los tejidos de las plantas y los animales en crecimiento, con la muerte de los organismos retornan al medio a menudo sufren complicadas transformaciones antes de ser recapturados por otros organismos. CARACTERÍSTICAS.  Presencia y mov imiento del elemento químico, desde el ambiente hasta el organismo; y su retorno al ambiente.  Presencia de organismos (v egetales, animales y microorganismos).  Presencia de un depósito de fondo o depósito geológico, (atmósfera o litósfera).  Cambio químico (reacciones). CLASIFICACIÓN DE CICLOS BIOGEOQUIMICOS Según el tiempo de permanencia del elemento en el ambiente físico, se div iden en: 1. Ciclos gaseosos (Globales).- Corresponden al Carbono, Oxígeno y Nitrógeno, que durante su etapa como materia inerte forman gases: el CO 2, O 2, N2 se encuentran formando parte de la Atmósfera en proporciones que se mantienen más o menos constantes. Tienen como depósito o almacén principal del elemento a la atmósfera. Son también llamados ciclos rápidos, porque todo el elemento disponible en el planeta se recicla, y no existen perdidas en las diferentes transformaciones químicas que sufren. 2. Ciclos sedimentarios (Locales).- Corresponden al Fósforo, Potasio, Calcio, Magnesio, Cobre, Zinc, Hierro, Boro, Cloro, Molibdeno, Manganeso, entre otros. Tienen como depósito a la litósfera (rocas sedimentarias) donde son liberados por acción atmosférica. También llamados como ciclos lentos, porque el elemento no está disponible siempre para que ingrese nuev amente a los organismos y sea reciclado. Son elementos con una mov ilidad pequeña que no disponende mecanismos de transporte a largas distancias. Algunos autores clasifican al ciclo del agua como un tercer tipo de ciclos biogeoquímicos, sin embargo no se leconsidera como tal, debido a dos factores: A que el ciclo del agua, no está formado por un solo elemento sino por una molécula, (H 2O).   El reserv orio principal es la Hidrósfera y no la atmósfera ni la litósfera. CICLO DEL CARBONO El depósito principal de carbono es la atmosfera, y se presenta bajo la forma de dióxido de carbono en un 0,03%. El ciclo consiste en la sucesión de transformaciones que sufre el carbono a lo largo del tiempo. Es un ciclo biogeoquímico de gran importancia para la regulación del clima de la Tierra, y en él se v en implicadas activ idades básicas para el sostenimientode la v ida. El ciclo comienza cuando los productores terrestres (plantas) o productores acuáticos (fitoplancton), absorben el dióxidode carbono de la atmósfera y usan la fot osínt esis para conv ertirlos en compuestos orgánicos, como carbohidratos (glucosa). Luego las células de los productores que consumen oxígeno y de los consumidores efectúan la respiración aeróbica, que descompone o degrada la glucosa y otros compuestos orgánicos complejos y conv ierte el carbono a dióxido de carbono en la atmósfera o agua, para la reutilización por los productores. Es por ello que se le considera como el más perfecto de los ciclos biogeoquímicos, ya que regresa al medio casi a la misma v elocidad con que es utilizado. Cuando las plantas y los animales mueren, se descomponen por la acción de los hongos y bacterias, que conv ierten las macromoléculas de carbono en CO 2, el cual regresa a la atmósfera, de donde es captado por las plantas, también de este modo se inicia el ciclo. En ciertas condiciones, cuando esta descomposición es muy lenta, la materia orgánica se transforma en humus, que es un componente importante del suelo. En situaciones de falta de oxígeno, la materia orgánica se acumula en forma de combustibles fósiles (la hulla, el carbón, el petróleo, gas) que retornan al ciclo en forma de CO 2 mediante procesos de combustión. Alternativ amente en el ambiente al carbono se le encuentra en forma mineral como carbonatos, rocas calizasdeorigen biógeno, que constituyen inmensos depósitos de algunas zonas (cretácico y pérmico marinos para elCusco),queporla alteraciónquesufren por agentes atmosféricos dev uelv en el carbono a la atmósfera. El CO 2 en la atmosfera se disuelv e con el agua, formando ácido carbónico, este ácido reacciona con las rocas(silicatodeCa)y libera Ca e iones bicarbonato (Ca ++, HCO 3-), el plancton lo incorpora en sus caparazones y esqueletos bajola forma deCaCO3, cuando mueren los organismos, se depositan en el fondo de los océanos y forman sedimentosdecarbonato,quereaccionan con las rocas, formando rocas de silicato y liberando CO 2 gaseoso a la atmosfera desde el fondo oceánico. (Miller T. 1994). CICLO DEL NITRÓGENO El depósito geológico del Nitrógeno lo constituye la atmósfera, ocupando un v olumen del 78% que se encuentra en su forma molecular (N2), no puede ser utilizado directamente por las plantas; por lo cual es necesario que se produzca su fijación en forma de nitrato y amoniaco, a partir de organismos muy particulares o su mineralización en el suelo. El nitrógeno es un constituyente importante de los aminoácidos que forman proteínas en los seres v iv os. Los v egetales son los que integran el nitrógeno a los ecosistemas, pero se requiere de transformaciones prev ias a nitratos, por medio de procesos bioquímicos, de esa forma son absorbidos a trav és de las raíces; posteriormente los animales lo obtienen como aminoácidos al consumir los v egetales. Al morir las plantas, animales y sus productos de desecho (úrea, amoniaco) se descomponen por la acción bacteriana, y que liberan al nitrógeno, en forma de amoniaco que nuev amente se transforma en nitratos o en nitrógeno libre que v uelv e a la atmósfera. (Molleapaza A. E, & Et al- 2002) Etapas del ciclo del nitrógeno: A. Fijación del Nitrógeno.- Es el proceso por el cual el Nitrógeno atmosférico se transforma en otros componentes derivados del nitrógeno para que sea utilizada por las plantas, a través de dos mecanismos:

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

B.

|26



Fijación Biológica: En la que participan bacterias simbióticas fijadoras de nitrógeno (Género: Rhizobium) con leguminosas, que tienen nódulos en sus raíces, donde las bacterias Rhizobium fijan nitrógeno atmosférico (N 2) conv irtiéndolo en amoniaco (NH 3), que en el agua del suelo forma iones amonio (NH 4), que son absorbidos por las raíces de las plantas para producir moléculas orgánicas (Proteínas). Miller T Jr. 1994. Asimismo existen organismos de v ida libre fijadores de nitrógeno como (bacterias: Azotobacter, Bacillus y las algas v erde azules como: Anabaena y Nostoc).Esta etapa es la principal fuente de aminoácidos y proteínas en el ecosistema.



Fijación Atmosférica: Se realiza mediante un proceso físico-químico que se presenta cuando las tempestades eléctricas (relámpagos) conv ierten al nitrógeno atmosférico en ácido nítrico, que se disuelv e con la lluv ia y precipita en la tierra.



Fijaciòn Industrial química: Es la producción de amoníaco y fertilizantes nitrogenados por la industria a partir del nitrógeno del aire, se realiza mediante el procedimiento de Haber Bosch.

Procesos: 

Proceso de Mineralización (Amonificación): Las bacterias del suelo ( Chlost ridium serrat a (Felix G - 2003 ) transforman el nitrógeno orgánico (proteínas, aminoácidos, urea) en formas utilizables para las plantas, en compuestos inorgánicos o minerales, como son amoniaco, amonio y sales de éstos. La mineralización del Nitrógeno con desprendimiento de amoniaco se denomina también aminificación o amonización.



Proceso de Nitrificación: Es la conv ersión de las sales de Amonio (NH 3), en nitritos y posteriormente a nitratos. Por acción de bacterias nitrificantes como: Nitrobacter y Nitrosomonas.



Proceso de Desnitrificación: Es el proceso mediante el cual el nitrato del suelo es reducido a nitrógeno gaseoso u óxido de nitrógeno, retornando el nitrógeno de esta manera a la atmósfera; el proceso se da en suelos carentes de oxígeno en condiciones anaeróbicas y cuando el suelo contiene mucha materia orgánica, participan las bacterias desnitrificantes (Pseudomonas). CICLO DEL FÓSFORO

El fósforo en los seres v iv os, forma parte de los ácidos nucleícos (ADN y ARN); del ATP y de otras moléculas que almacenan la energía química (ADP); de los Fosfolípidos que forman las membranas celulares; y de los huesos y dientes de los animales, ésteres de bajo peso molecular de enzimas, v itaminas, etc. La mayor reserv a de fósforo está en los depósitos de rocas marinas y en la corteza terrestre, en donde se encuentra bajo la forma de rocas fosfáticas o compuestos de calcio (apatita), fierro, manganeso y aluminio conocidos como fosfatos. A partir de estas rocas, y debido a procesos de meteorización, el fósforo se transforma en ion fosfato y queda disponible para que pueda ser absorbido por las plantas, que los integran en su estructura, para realizar sus funciones v itales. En ambientesterrestres las plantas absorben el fósforo disuelto (ión fosfato) que pasa a los animales, v olv iendo de nuev o al medio tras la muerte de éstos y de los v egetales, así como por la eliminación continua de fosfatos en los excrementos. En la descomposición bacteriana de los cadáveres, el fósforo se libera en forma de ortofosfatos (PO 4H 2) que pueden ser utilizados nuevamente por las plantas. Así mismo, el fósforo prov eniente de las rocas, puede ser arrastrado por las aguas, llegando a los océanos, en donde es absorbido por el fitoplancton, incorporándose a la cadena trófica pasando a los peces, av es que pueden dev olv er elfósforo a la litósfera, mediante sus excrementos (guano de islas). Parte de este fósforo también puede sedimentar en el fondo del mar, formando grandes acúmulos de rocas sedimentarias que resultan inaccesibles, ya que tardarán millones de años en v olv er a emerger y liberar estas sales de fósforo, generalmente gracias a mov imientos orogénicos. El Perú tiene 74,000 ha. de depósitos fosfatados en Bayov ar (Sechura-Piura) y depósitos de guano de isla en el litoral. Brack A. y Mendiola C. 2000). CICLO HIDROLOGICO El ciclo del agua recoge, purifica y distribuye el suministro fijo del agua de la tierra. La importancia del agua, radica en que forma parte de todo organismo v iv o y mantiene el ecosistema en equilibrio. La energía solar es la fuerza motriz del ciclo del agua, y presenta dos v ías:  Vía Ascendente.- Se inicia con el mov imiento de agua, mediante rutas principales que son: la evaporación delasmasasde agua (océanos, lagos y ríos) y la transpiración que se debe a la difusión del agua a trav és de las membranas de lostejidos v egetales y se integra a la atmósfera en forma de v apor. Esta humedad atmosférica o v apor de agua, alenfriarseelaire,se sublima y condensa formando las nubes.  Vía Descendente.- Cuando por condensación, las partículas de agua que forman las nubes alcanzan un tamaño superior a 0,1 mm, comienza a formarse gotas, que caen por grav edad dando lugar a las precipitaciones (en forma de lluv ia, granizo o niev e). El agua precipitada toma diferentes rumbos:  Se infiltra y es captado por las raíces de las plantas.  Discurre por la superficie y en muchos casos produce la erosión de los suelos.  Se une formando lagos, ríos, pantanos etc. Se infiltra y v a a formar las aguas subterráneas donde es utilizado bajo diferentes formas. (Molleapaza.A E.& Et al- 2002 ) INFLUENCIA DEL HOMBRE EN LA ALTERACION DE LOS CICLO BIOGEOQUIMICOS El hombre mediante sus div ersas activ idades puede influir sobre los ciclos biogeoquímico, por ejemplo a trav és de:  La producción de elementos para uso industrial o agrícola.  La liberación inadv ertida del producto por otras activ idades.  La concentración secundaria de estos elementos después de que el hombre los utiliza. El N2 por ejemplo se produce principalmente por la fijación industrial del gas nitrógeno y se emplea sobre todo en los fertilizantes. En 1970 se produjo más de 30 millones de toneladas, toda esta cantidad no es absorbida por los cultiv os, sino que una considerable cantidad es arrastrada a los ecosistemas acuáticos, contribuyendo en la eutrofización de los cuerpos de agua. Las grandes cantidades de CO 2 en la atmósfera por la combustión de v arias formas de carbono fósil, perturban en forma creciente el ciclo biogeoquímico de éste elemento. Se sabe que anualmente la concentración de CO 2 en la atmósfera se incrementa en 2.3 ppm. Igualmente el ciclo del carbono se v erá alterado por el incremento del mortal monóxido de carbono en el aire que es producido principalmente por el parque automotor. En el caso del Azufre, este elemento existe como impurezas en los combustibles y cuando estos se queman, se conv ierten en óxidos de azufre que son altamente tóxicos y corrosiv os. (Brack A. y Mendiola C. 2000).

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|27

La “Diversidad Biológica" De acuerdo al Conv enio Internacional sobre la Div ersidad Biológica (CDB), se entiende como “la v ariabilidad de organismos v iv os de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y ot ros ecosistemas acuáticos y los complejos ecológicos de los que forman parte”. Comprende las diferencias genéticas dentro de cada especie que permite la combinación múltiple de formas de v ida, que sustentan la v ida del planeta; la diversidad,entre las especies y de los ecosistemas. Es sinónimo de v ida sobre la Tierra. La reunión de Río, (Brasil - 1992) reconoció la necesidad de la preserv ación (conservación) futura de la biodiv ersidad,bajo el criterio de sostenibilidad. (Utilización de componentes de la div ersidad biológica de un modo y a un ritmo que no ocasionela disminución a largo plazo. La ONU declaró como “El día Internacional de la Biodiv ersidad” al 22 de mayo de cada año. ( COMPONENTES DE LA BIODIVERSIDAD. Segùn el CDB, la Div ersidad Biológica incluye tres niv eles o categorías jerárquicas diferentes: 1. Div ersidad genética.- Consiste en la div ersidad de los genes, es la v ariación hereditaria dentro y entre las poblacionesde organismos, cuya base está en los cromosomas que contienen a los genes, los mismos que se encargan de transmitir los caracteres heredables dentro de las especies. Ejm v ariedades de papas, de maíz, de quinua; razas de alpaca, deperros, etc. 2. Div ersidad específica.- Se refiere al número de especies presentes en un ecosistema, es sinónimo de riqueza de especies, o v ariedad de especies diferentes de organismos (plantas, animales, microorganismos). Ejm. queuña, chachacomo,oso de anteojos, lobo de rio, oscjollo etc. 3. Div ersidad ecosistémica.- Se refiere a la distribución espacial de los div ersos ecosistemas que albergan las especies y poblaciones en forma de comunidades v egetales y animales. Ejm. bosques, lagos, ríos, desiertos, etc. Figura 16: Componentes de la Div ersidad Biologica

Fuente: Brack, A. y Mendiola C. 2000 Además, se incluye la categoría de Div ersidad Cultural, que v iene a ser la expresión humana de la biodiv ersidad, representa la div ersidad del conocimiento humano que se ha desarrollado a trav és de la historia, diferentes culturas, incluye creencias, mitos, leyendas, lenguaje, conocimiento científico, actitudes psicológicas, tecnologías en el sentido más amplio, manejos, aprov echamientos, disfrute y comprensión del entorno natural. 8.2 OBJETIVOS.- De conformidad con las disposiciones del CDB que tiene como objetiv o general promover medidas que conduzcan a un futuro sostenible, se tiene tres objetiv os específicos:  Conserv ación de la diversidad biológica.  Utilización sostenible de los componentes de la biodiv ersidad.  Participación justa y equitativ a en los beneficios que deriven de la utilización de los recursos genéticos. Importancia: 1. La biodiv ersidad es el eje principal para el equilibrio de la biosfera, ya que sus div ersos elementos conforman las unidades funcionales que aseguran muchos de los serv icios básicos para nuestra superv iv encia. 2. Representa el capital natural, cultural y económico para el hombre, ya que el uso y el beneficio ha contribuido al desarrollo de la cultura humana y es una fuente potencial para satisfacer necesidades primordiales. 3. La div ersidad biológica ofrece a la humanidad serv icios ecológicos o ambientales como: mejoramiento de la calidad de aire, agua; circulación hidrológica, generación y regeneración de suelos, recirculación de nutrientes, asimilación de desechos, control biológico en cada uno de estos serv icios participan los seres v iv os que forman parte de la div ersidad biológica.

1.

2.

3.

Considerando los beneficios y usos potenciales se pueden agrupar cuatro grupos: Aspecto Ecológico.Los componentes de la biodiversidad son reguladores de los flujos de materia y energía (regulación trofodinámica a trav és de las cadenas y redes alimenticias) Cumplen papel importante en la regulación y estabilización de las tierras (bosques) contra acciones del viento y aguas de escorrentía. Los bosques juegan papel importante en los procesos atmosféricos y climáticos. Los componentes son indispensables para el funcionamiento de los agro ecosistemas. Aspecto Económico.La div ersidad biológica es el más importante y primer recurso para la v ida diaria, genera recursos económicos a trav és de activ idades como: Agricultura: fabricación de alimentos, productos farmacéuticos, cosméticos, Industria: fibras textiles, madera, fuente de energía (biomasa), aceites, perfumes, tintes, papel, ceras, caucho, látex, resinas, v enenos, etc. Ganadería: Suministros de recursos de origen animal como lana, seda, piel, carne, cuero, lubricantes, etc. Turismo y recreación, belleza del escenario, parques, bosques, ecoturismo. Aspecto Científico.-

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

4.

|28

Cada uno de los componentes de la div ersidad biológica es una pista de inv estigación científica, que permite el conocimiento de la ev olución de la v ida, ayuda a entender cómo se desarrolla o funciona el proceso v ital y el papel que cada especie tiene en el ecosistema. Aspecto Cultural.La div ersidad biológica constituye el capital cultural, porque está referido a la ética, es decir a la manera enquela sociedad humana se relaciona con el ambiente y lo gestiona, un ejemplo de ello es la percepción de la naturaleza, el conocimiento tradicional del ambiente. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

PELIGROS PARA LA DIVERSIDAD BIOLOGICA.- Las amenazas o peligros para la div ersidad biológica son las actividades humanas insostenibles que realiza, se pueden clasificar en:  FISICOS.- Modificación y alteración de hábitats, extracción y degradación de los componentes bióticos y abióticos, mecanización agrícola, desaparición de condiciones naturales del suelo y el ambiente, cambio de uso de la tierra, alteración global del clima, crecimiento acelerado de la población humana, presión sobre los recursos naturales, expansión urbana desordenada, entre otros.  QUIMICOS.- Liberación de sustancias químicas en los ecosistemas, contaminación del medio hídrico, suelo y aire con sustancias químicas, uso de productos agrícolas de síntesis química, entre otros.  BIOLOGICOS.- Liberación de organismos extraños o modificados, introducción no planificada de especies exóticas DIVERSIDAD BIOLÓGICA EN EL PERÚ (Brack, A. y Mendiola C. 2000) El Perú es uno de los cinco países con mayor div ersidad biológica y v ariedad de climas y ambientes naturales del mundo. Esta característica se debe a una serie de factores como: su ubicación geográfica entre el Ecuador y el trópico, la existencia de la Cordillera de los Andes, la presencia de corrientes marinas fría y cálida y la amplitud de la plataforma continental. Esta s condiciones naturales han configurado una geografía muy particular única, que sirv e de hábitat para un gran número de especies de flora y fauna silv estre muchas de ellas endémicas, es decir propias o exclusiv as de nuestro país. El Perú es uno de los doce países considerados como megadiversos en el mundo, son poseedores del 70% de la biodiv ersidad del mundo (Brasil, Colombia, Ecuador, México, Perú, Zaire, Madagascar, Australia, China. India, Indonesia y Malasia). El Perú es centro mundial de origen de la agricultura y la ganadería.- Los centros más antiguos de presencia de cultiv os son: Ancash en la cuev a Guitarrero; Ayacucho y Junín para los camélidos y el v alle árido de Chilca, al Sur de Lima, es considerado uno de los centros más dinámicos de domesticación de plantas en la costa, donde se cultiv aban pallares y otras especies hace 8000 años. Centro mundial de recursos genéticos.- Es un centro destacado a niv el mundial en recursos genéticos, posee al menos 182 especies de plantas domesticadas, algunas de importancia mundial como son la papa, el tomate, el camote, el maíz, la papaya, la palta, el achiote, entre otras. De estas especies domesticadas existen muchas v ariedades, en especial de la papa y del maíz, dos de los cuatro cultiv os alimenticios más importantes de la tierra. 1. Diversidad de recursos genéticos: El Perú posee una alta diversidad genética, por ser uno de los centros mundiales de origen de la agricultura y la ganadería y en consecuencia, es uno de los centros mundiales más importantes de recursos genéticos de plantas y animales.  Es el primer país en v ariedades de papa (unas 3000), de ajíes, de maíz (36 ecotipos), de granos andinos (quinua, kiwicha, kañiwa) y de tubérculos y raíces andinas.  Tiene un muy alto sitial en frutas (623 especies), en cucurbitáceas (zapallos y caihuas), en plantas medicinales (1408 especies), en plantas ornamentales (unas 1 600 especies) y en plantas alimenticias, y en animales domésticos.  Posee 182 especies de plantas nativ as domésticas con centenares y hasta miles de v ariedades, y además las formas silv estres de esas plantas. Por ejemplo de la papa existen 9 especies domesticadas con unas 3000 v ariedades, y unas85 especies silv estres. 2.

Diversidad de especies El Perú posee una muy alta diversidad de especies, a pesar de los registros incompletos y fragmentados. Flora:  Posee al menos 25 000 especies de plantas (10% del total mundial) de las cuales un 30% son endémicas.  Es el 5º país en el mundo en número de especies.  1º en número de especies de plantas de propiedades conocidas y utilizadas por la población (4 400 especies);  1o en especies domesticadas nativ as (182).  Es el primer país en número de especies de orquideas y posee la orquídea más grande del planeta, que llega a 13 metros de altura y se encuentra en Huachucolpa (Huancav elica).  Posee la planta con el fruto más grande de la Tierra, el zapallo macre, cuyo fruto puede llegar a pesar más de 70 kg.  Posee, además, 553 frutales nativ os div ersos; 1408 especies de plantas medicinales; y 1 600 especies de plantas ornamentales.  Posee 15 especies de tomates. Fauna:  1º en peces (2 000 especies, 10% del total mundial);  2do en av es (1 816 especies); ( SERNANP -2015)  3º en anfibios (379 especies);  3º en mamíferos (462 especies)  Primero en mariposas.  Es el segundo país del mundo en variedad de primates con 34 especies y uno endémico, el mono choro de cola amarilla.  En un solo árbol de Madre de Dios los científicos han encontrado 5 000 especíes de insectos, el 80% nuev os para la ciencia.  En un km2 de bosques de Madre de Dios se pueden v er 800 especies de av es, el doble que en toda Europa y América del Norte.  El mar peruano es una de las siete cuencas pesqueras marinas del mundo y la que tiene la mayor biomasa y div ersidad de recursos hidrobiológicos disponibles. Por la cantidad de nutrientes el mar peruano es conocido como "una sopa de plancton".  En el mar existen 32 especies de mamíferos marinos, 700 de peces y cerca de 400 de mariscos (moluscos, crustáceos, erizos, etc.).  En las islas del litoral, conocidas como islas guaneras, se pueden observ ar las mayores concentraciones de av es marinas del planeta, que se cuentan por millones.  Posee seis formas de animales domésticos: la alpaca, forma doméstica de la v icuña (Lama vicugna) y cruzada con llama; la llama, forma doméstica del guanaco (Lama guanicoe); el cuy, forma doméstica del poronccoy (Cavia tschudii); el pato criollo, forma doméstica del pato amazónico (Cairina moschat a); y la cochinilla (Dact ilopius costae)asociada al cultiv o de la tuna.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E 3.

|29

Diversidad de paisajes y ecosistemas.- El Perú posee una muy alta diversidad ecológica de climas, de pisos ecológicos y zonas de producción y de ecosistemas productiv os.  En bosques tropicales es el segundo país en América Latina (después de Brasil) y el cuarto a niv el mundial y posee el 13% de los bosques tropicales amazónicos. En superficie total de bosques es el octavo a nivel mundial.  Se reconocen 11 ecorregiones  De las 117 zonas de v ida reconocidas en el mundo, 84 se encuentran en el Perú.  De los 32 tipos de clima de la Tierra, en el Perú se encuentran 28.  En el territorio nacional se encuentran ecosistemas reconocidos a niv el mundial por su altísima div ersidad de especies, como; el mar frío de la Corriente Peruana, los bosques secos en la costa norte, la puna, la selv a alta y los bosques tropicales amazónicos, donde la div ersidad de especies llega a su máxima expresión.  Posee la cordillera glacial más grande de los trópicos, que es la Cordillera Blanca; además, cerca de 50 picos nev ados superiores a los 6 000 m.s.n.m  En los andes peruanos existen 1769 glaciares, 1007 ríos y más de 12200 lagos y lagunas.  Tiene acceso a tres grandes cuencas hidrográficas; (Cuenca amazónica, del Pacífico y del Titicaca.

4. Diversidad cultural y humana  El Perú cuenta con 14 familias lingüísticas y al menos 44 etnias distintas, de las que 42 se encuentran en la Amazonía y 2 en la zona andina (Quechua y Aymara). Estos grupos poseen conocimientos importantes respecto a usos y propiedades de plantas y animales y las técnicas de manejo.  Las comunidades nativ as y campesinas son centros importantes de conocimientos tradicionales y forman parte del acerv o de la ciencia y tecnología del país y del mundo.  La div ersidad cultural y biológica ha producido un arte culinario muy div erso con más de 500 potajes diferentes. Plantas de origen peruano.- Entre otras se tiene: kiwicha, molle, chirimoya, llacón o llakuma. olluco, achiote. maca, tuna, saúco peruano, papaya, papaya de olor, camote, zapallo, calabaza, coca, yuca, palta, algodón, oca, granadilla,tumbo, cantuta, kañiwa, quinua, lúcuma, rocoto, aguaymanto, maíz, etc. Centro mundial de endemismos.- El Perú tiene numerosas especies endémicas de plantas (más de 5 500) y de v ertebrados, con cerca de 350 especies. Aún falta hacer un trabajo muy minucioso sobre la distribución de las especies endémicas, el mapeo y la situación poblacional de las mismas. 8.3 PATRIMONIO NACIONAL (Brack, A. y Mendiola C. 2000) Cada país o nación tiene una herencia o patrimonio nacional, que lo identifica y lo distingue de los demás países. Este patrimonio comprende tres aspectos: el natural, el histórico y el cultural: 1. El Patrimonio Natural.- Se refiere al conjunto de plantas, animales, paisajes, ecosistemas, biomas, formaciones v egetalesy recursos genéticos de un determinado país y que constituyen una herencia común. Estos aspectos con frecuencia únicosde un país y que no se encuentran en otro. Por ejemplo: La cordillera Blanca, por ejemplo, con sus nev ados y sus quebradas, sólo se encuentra en el Perú. El mono choro de cola amarilla y muchas otras especies de la fauna nacional, sólo se encuentran en el Perú. La conserv ación del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conserv ación de los recursos naturales, la conserv ación de la biodiv ersidad y la conserv ación de los paisajes. 2. El Patrimonio Histórico.- Está representado por los lugares donde se realizaron acontecimientos históricos resaltantes de los seres humanos o los restos de su activ idad en el pasado. Constituye una herencia que identifica a determinados grupos humanos y le da continuidad a trav és d el tiempo. Son sus recuerdos de familia a niv el de población. Machupicchu, por ejemplo, es un monumento único de la arquitectura prehispánica en el Perú, al igual que Chan Chan o las tumbas de Huaca Rajada del Señor de Sipán. El patrimonio histórico también comprende lugares especiales donde se realizaron gestas importantes en el dev enir histórico de un país. Tal es el caso del Balcón de Huaura, donde San Martín proclamó la independencia, o la pampa de Chacamarca, donde se levóa cabo la batalla de Junín. 3. El Patrimonio Cultural.- Es el conjunto de las expresiones artísticas, idiomas, conocimientos y tecnologías de un determinado grupo humano o de una nación. El patrimonio cultural del Perú es extremadamente v ariado,, reflejo de la heterogeneidad ecogeográfica del territorio peruano. Los conocimientos de los grupos nativ os sobre las plantas útiles forman parte de este patrimonio, como también los idiomas, los dialectos, las danzas, la música, la arquitectura local, etc. En el Perú se considera como Patrimonio Nacional también a:  Los usos culturales y tradicionales de la hoja de coca  Fiesta de la Virgen del Carmen de Paucartambo  El charango, pisco sour, la cocina peruana  La cultura Q'ero, grupo étnico cultural. La ONU, a trav és de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (UNESCO), ha establecido una conv ención para la protección del patrimonio mundial y es el organismo encargado de designar el patrimonio nacional de una nación como patrimonio mundial. En base a dicha conv ención, el Perú ha inscrito a la ciudad del Cusco, Casco monumental de Arequipa, ciudad de Cajamarca, Lima antigua, Chan Chan, las Líneas de Nazca, S.H. de Machupicchu, Reserv as de Biosfera del Huascarán, del Noroeste y del Manu, como parte de este patrimonio de la humanidad; se han incluido a esta lista la Reserv a de Biosfera de Río Abiseo, el Gran Pajaten, Ciudad Sagrada de Caral - Supe (2009), Qapaq Ñan (Sistema v ial andino, 2014), como patrimonio cultural de la huma nidad, La Peregrinación al Santuario del Señor de Qoyllorritti ( 2011 ), Fiesta de la Virgen de la Candelaria (2015) (UNESCO -2015)

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|30

9.1 DETERIORO Y DESEQUILIBRIO AMBIENTAL. Es la alteración o modificación del ambiente por acción de fenómenos naturales y acciones antrópicas, propiciando el desequilibrio ambiental. (Molleapaza A.E & et al 2002) FACTORES QUE AFECTAN EL EQUILIBRIO ECOLÓGICO. Naturales:  Activ idad volcánica, glaciación, sequías, inundaciones  Huracanes, Incendios forestales, sismos, tsunamis  Radiactiv idad  Fenómenos geodinámicas: deslizamientos, huaycos, derrumbes, hundimientos, desbordes, anegamientos, etc. Antrópicas:  Explosión demográfica  Contaminación ambiental  Efecto inv ernadero, calentamiento global y cambio climático  Inadecuada disposición de residuos sólidos  Quema de combustibles fósiles  Deforestación, quemas e incendios forestales  Uso de clorofluorocarbonos  Destrucción de hábitats  Sobre explotación (tala, caza, pesca)  Uso excesiv o de agro tóxicos Principales efectos:  Pérdida de diversidad biológica.  Alteración y pérdida del paisaje natural.  Alteración de los flujos de energía y funcionamiento de los ecosistemas.  Deterioro de la calidad ambiental y calidad de vida.



Problemas sociales y económicos.

9.2. PROBLEMAS AMBIENTALES: EROSIÓN DEL SUELO. Es la degradación y el transporte de partículas del suelo, por medio de agentes erosiv os como: el agua, v iento, grav edad y el hielo; los que ocasionan pérdida de nutrientes y fertilidad de los suelos y finalmente la desertificaci óny escases de alimentos. La erosión del suelo es un proceso natural causado por las aguas superficiales, el v iento en menor medida y puede verse incrementado por las actividades humanas o antrópicas. La erosión natural es denominada también geológica (meteorización o intemperismo) e induce a la formación de suelos sobre los continentes; en cambio, la erosión de origen antrópico o acelerada intensifica la pérdida de suelos Tipos de erosión: a. Erosión hídrica.- Es la degradación, transporte y sedimentación de las partículas del suelo por lluvias intensas, escurrimiento superficial, riego por grav edad, falta de v egetación. Este tipo de erosión es más ev idente en la zona andina yla selv a alta o ceja de selv a. b. Erosión eólica.- Es el trasporte de las partículas del suelo por acción del viento, produciendo excav aciones o depresiones poco profundas, se presenta en áreas llanas con poca pendiente y desprov istas de v egetación, éste tipo de erosión es más ev idente en la zona de la costa. c. Erosión gravitacional.- Es la erosión causada por efecto de la grav edad, se presenta en suelos con pendientes pronunciadas, expuestos a deslizamientos, ocasionado por la pérdida de la cobertura v egetal. Este tipo de erosión es más ev idente en la zona andina y selv a alta. (Brack, A. y Mendiola C, 2000). Causas:  Perdida de cobertura vegetal, por causa natural y antrópica (incendios, quemas, sobrepastoreo, deforestación, agricultura intensiv a).  Deficiencia en la planificación de obras de ingeniería.  Crecimiento urbano desordenado.  Cambio de uso de los suelos.  Uso de maquinaria pesada.  Inadecuados sistemas de drenaje.  Siembra de surcos en sentido de la pendiente Efectos: 1. Degradación química: pérdida de la fertilidad del suelo por lav ado de nutrientes, empobrecimiento y disminución de la productividad. 2. Degradación física: alteración de la estructura, compactación del suelo al emplear maquinaria pesada o pisoteo animal, alteración del paisaje visual, afloramientos de horizontes B o C. 3. Degradación biológica: disminución de la materia orgánica, alteración de la flora y fauna edáfica. Acciones de Prevención y Mitigación:  Clasificación y utilización de tierras por su capacidad de uso mayor.

        

Ordenación técnica de los cultiv os, pastizales, forestales, etc. Planificación adecuada de la construcción de carreteras y v ías de acceso. Prohibir la colonización espontánea en áreasvulnerables. Gestión y manejo integral de cuencas hidrográficas Conserv ar los bosques y praderas naturales Conserv ación y manejo sostenido de los suelos. Conserv ar y habilitar andenes para las prácticas agrícolas en laderas. Sembrar en surcos en contorno o transversal Practicar la agroforestería (proteger los campos agrícolas con cortinas cortav ientos o cercos v ivos)

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E



|31

Reforestar con plantas nativ as o endémicas.

9.3 FENOMENOS O EVENTOS NATURALES Los fenómenos naturales son los sucesos que acontecen en la naturaleza sin la participación directa del hombre. Entre estos se tiene condiciones climáticas, desastres naturales, entre otros. Estos afectan directa o indirectamente a todas las especies. Existe la creencia de que el término “fenómeno natural” es sinónimo de suceso inusual. Sin embargo, los v ientos, las lluv ias y similares son fenómenos naturales al igual que los huracanes, los maremotos y las inundaciones. Un fenómeno de la naturaleza se puede considerar como desastre natural cuando éste es dañino o destructiv o (INDECI, 2009). Desastres Naturales, El término desastre, hace referencia a pérdidas de v idas humanas y materiales prov ocadas por fenómenos como las inundaciones, los terremotos, los maremotos, deslizamientos d e tierra, deforestación, contaminación ambiental y otros. Son fenómenos naturales que prov ocan daños y destrucción de múltiples maneras, sumándose a la acción directa o indirecta del ser humano. INDECI, 2009. CLASIFICACIÓN DE PELIGROS ORIGINADOS POR FENÓMENOS DE ORIGEN NATURAL. El peligro, según su origen, puede ser de dos clases: los generados por fenómenos de origen natural y los inducidos por la acción humana. En el presente caso solo se ha considerado los peligros originados por fenómenos de origen natural. Se han agrupado los peligros de acuerdo a su origen. Esta agrupación permite realizar la identificación y caracterización de cada uno de ellos, tal como se muestra en el gráfico (INDECI, 2009). Figura 17: Clasificación de los peligros

Desastre. Es una interrupción grav e en el funcionamiento de una comunidad que causa grandes pérdidas a niv el humano, material o ambiental, suficientes para que la comunidad afectada no pueda salir adelante por sus propios medios, necesitando apoyo externo. Si bien los desastres se clasifican de acuerdo al origen del peligro que lo genera (natural o inducidos por el ser humano), son las condiciones de v ulnera bilidad y las capacidades de la sociedad afectada las que determinan la magnitud de los daños. Es por eso que un sismo de la misma intensidad puede destruir un edificio de cuatro

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|32

pisos en el Perú y no afecta a un edificio de 50 pisos en Japón. En consecuencia, los desastres no son naturales sino por el contrario, son la resultante de un proceso de construcción de condiciones de v ulnerabilidad causados por el hombre y deun desarrollo inadecuado e insostenible en el tiempo (INDECI, 2009). Peligro (Amenaza). Es la probabilidad de ocurrencia de un fenómeno natural o inducido por el ser humano, potencialmente dañino, para un periodo específico y una localidad o zona conocida. Se identifica, en la mayoría de los casos, con el apoyo de la ciencia y la tecnología. Se pueden clasificar en (INDECI, 2009):  Peligros de origen natural, que se explican por procesos dinámicos en el interior (por ejemplo, terremoto, tsunami) o en la superficie de la Tierra (por ejemplo, deslizamientos), por fenómenos meteorológicos y oceanográficos (como el Fenómeno del Niño) o biológicos (como las plagas)  Peligros inducidos por la activ idad del ser humano (por ejemplo, incendios, derrames, explosiones, etcétera). Vulnerabilidad. Es el grado de resistencia y/o exposición de un elemento frente a la ocurrencia de un peligro. Puede ser física, social, económica, cultural e ideológica, institucional y política, o de otro tipo. Se refiere a una serie de características que predisponen a una persona, un grupo o una sociedad a sufrir daños frente al impacto de un peligro y que dificultan su recuperación. Esos factores de v ulnerabilidad pueden revertirse en capitales o recursos, a trav és del fortalecimiento de los medios de v ida, entendido como la combinación de todas las fortalezas y recursos disponibles dentro de una comunidad o sociedad que puedan reducir el nivel de riesgo o los efectos de un desastre (INDECI, 2009). Riesgo. Es la estimación o ev aluación de probables pérdidas de v idas y daños a los bienes materiales, a la propiedad y la economía, para un periodo específico y un área conocida. Se ev alúa en función de la relación entre el peligro y la v ulnerabilidad. El riesgo sólo puede existir al ocurrir presentarse un peligro en determinadas condiciones de vulnerabilidad, en un espacio y tiempo particular. No puede existir un peligro sin la existencia de una sociedad vulnerable y v iceversa (INDECI, 2009). INCENDIOS FORESTALES.- Son ev entos de fuego que escapan al control del hombre, el cual av anza en forma descontrolada y tiene efectos dev astadores sobre la v egetación arbórea, arbustiv a y herbácea, fauna existente y poblaciones humanas. Originado por el triángulo del fuego (alta temperatura, material combustible y oxígeno). Quemas: Son acciones intencionadas realizadas por el hombre, con div ersos propósitos, técnicas definidas y racionalidad propia, hasta cierta forma manejada o localizado, con objetiv os propios, como: ampliación de frontera agrícola, eliminación de malezas o control de plagas entre otras. Clasificación de los incendios por su Origen: 1. Natural. Incendios causados por:  Descargas eléctricas (rayos),  Erupciones volcánicas,  Reflexión de los rayos solares sobre superficies pulidas de rocas y minerales.  Fricción de ramas. 2. Antrópico. Son los incendios causados por el hombre y pueden ser:  Incendios accidentales. Ocasionado accidentalmente o por descuido personal, como el inadecuado manejo de las quemas o fogatas mal apagadas, etc.  Incendios intencionales. Ocasionado por acción premeditada del hombre, ejemplo incendios iniciados por riv alidad, pleitos, venganza, etc. TIPOS DE INCENDIOS:  Suelo (Subterráneo). Cuando el fuego afecta el subsuelo, se propagan, quemando raíces, microorganismos y materia orgánica superficial (humus).



Superficie. Suceden a ras del suelo, afectando la v egetación herbácea: hierba, pastos y demás vegetación postrada (primer estrato).  Copa, corona o aéreo. Cuando el fuego se traslada a través de la copa de los árboles, quemándolos y provocando su muerte. Av anza más rápido debido a la fuerza del v iento. Ejemplos bosques  Mixto. Resultan de la interrelación de los anteriores: Copa – superficie, superficie – suelo, copa- superficie – suelo. Efectos de los Incendios en el ambiente:  Pérdida de la Div ersidad Biológica (destrucción de la cobertura v egetal y de la fauna existente)  Erosión de los suelos, con reducción de su capacidad productiv a,  Alteración del paisaje (pérdida de la belleza escénica),  Reducción de la posibilidad de aprov echar las bondades que brinda la flora, en especial los bosques.  Contaminación del aire (con humo, cenizas y otros),  Genera emisiones de CO 2 (acrecentando el efecto inv ernadero). Acciones de prevención.  Cumplimiento de las leyes de protección ambiental.  Sensibilización, educación, cultura y consciencia y ética ambiental. Esta acción es válida para la prevención de todos los desastres naturales.  Estudios de riesgos de incendios por Defensa Civ il y otras instituciones. 9.4. INUNDACIONES. Es un fenómeno natural y recurrente como resultado de lluv ias intensas, continuas y persistentes, en un lugar determinado; que generan un incremento paulatino de los caudales de los ríos hasta superar o sobrepasar la capacidad de almacenamiento o retención del suelo. Produce desborde de los ríos que inundan áreas planas (llanuras de inundación), en general, aquellos terrenos aledaños a los cursos de agua. Causas:  Descongelamiento de los glaciares que incrementan el caudal y v olumen de los cuerpos de agua, produciendo desbordes e inundaciones.  Excesiv as precipitaciones, donde el suelo no puede absorber o almacenar todo el agua que cae, por falta de cobertura v egetal.



Desembalse de represas, haciendo que todo el agua almacenada se libere bruscamente originando inundaciones. Actividades humanas, que agravan las inundaciones : a. Impermeabilización del suelo en las áreas urbanas (pavimentación, asfaltado). b. Pocas áreas v erdes en las áreas urbanas y cuencas altas. c. Tala indiscriminada de bosques y deforestación que retiran la coberturavegetal d. Asentamientos humanos ubicados en áreas de inundación (lecho de rio), prov ocando mayores desbordamientos. DESLIZAMIENTOS. Es el desplazamiento lento o progresiv o de grandes masas de suelos, rocas, en taludes naturales o artificiales inestable, se caracterizan por presentar necesariamente un plano de deslizamiento a lo largo del cual se produce el mov imiento que puede ser lento o v iolento. Causas:

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E a. b. c. d. e. f. g. h.

|33

Suelos saturados por fuertes precipitaciones o crecimiento de aguas subterráneas Orientación de las fracturas o grietas en la tierra Acción de la grav edad y activ idad sísmica Pérdida del soporte lateral de un talud natural, generalmente por construcción de obras viales y v iv iendas sin planificación Cantidad de lluvias en el área, genera infiltraciones de agua en las pendientes pronunciadas originando en ocasiones represas temporales, por falta de canalización adecuada de aguas y falta de mantenimiento de los drenajes Pérdida de cobertura v egetal Crecimiento urbano desordenado Deficiencia en los estudios de planificación

DERRUMBES. Es la caída repentina de una franja de terreno o material no consolidado o rocas débiles (con grietas, fracturas, fallas entre otros) que pierde su estabilidad, por el socav amiento del pie del talud, al esfuerzo constante, no presentan planos o superficies de deslizamiento. Suelen ser repentinos y v iolentos. Causas:  Pendientes fuertes,  Construcción inadecuada de v ías de acceso y los mencionados para deslizamientos. HUAYCO. Es un término de origen peruano, derivado de la palabra quechua “huayco” que significa quebrada, a lo que técnicamente en geología se denomina aluvión. El huayco o lloclla, es un tipo de aluv ión de magnitudes ligeras a moderadas, generalmente ocurre du rante el período de lluv ias. Son corrientes o flujos de lodo de ocurrencia ev entual, de aguas turbias que arrastran a su paso materiales de diferentes tamaños, desde suelos finos hasta enormes bloques de rocas, así como maleza, troncos, árboles, etc. desplazándose a lo largo de un cauce definido con desbordes laterales. Se presenta en forma rápida y v iolenta con fuerte ruido. Causas  Intensas precipitaciones  Represamiento natural (deslizamientos y derrumbes)  Colmatación de los ríos Acciones de prevención  Construcción de terrazas en laderas  Conserv ar la v egetación en las partes altas o cabecera de cuencas.  Planificación de la construcción de las v ías de acceso (carreteras y otras obras de infraestructura y cumplimiento de los EIAs.(Estudios de Impacto Ambiental)  Ev itar la construcción de v iv iendas en las fajas marginales de los ríos, lagos.  Estudio de Riesgos Naturales. Medidas de mitigación  Reponer la cobertura v egetal, especialmente las plantas nativ as (reforestación), para facilitar la infiltración del a gua. MEDIDAS DE PREVENCION CONTRA DESASTRES PRODUCIDOS POR FENOMENOS NATURALES .  Prev ención es actuar con anticipación, para evitar que los desastres se magnifiquen.  Control sobre la deforestación desmedida  Construcción de barreras y muros de contención  Ev itar la construcción de viv iendas en laderas, cerca de ríos y v olcanes.  En caso de mov imientos sísmicos, tener una mochila que contenga: linterna, radio a pilas, conservas, mantas, medicamentos, agua, dinero, documentos, etc. GESTION DE RIESGO DE DESASTRES EN EL PERU. La Gestión del Riesgo de Desastre (GRD) es el conjunto de decisiones administrativ as, de organización y conocimientos operacionales desarrollados por sociedades y comunidades para implementar políticas y estrategias, y para fortalecer sus capacidades, con el fin de reducir el impacto de amenazas naturales y de desastres ambientales y tecnológicos. Esto inv olucra todo tipo de activ idades, incluyendo medidas estructurales (por ejemplo, construcción de defensas ribereñaspara ev itar el desbordamiento de un río) y no-estructurales (por ejemplo, la reglamentación de los terrenos para fines habitacionales) para ev itar o limitar los efectos adv ersos de los desastres. Buscando reducir los niv eles de riesgo existentes para proteger los medios de v ida de los más v ulnerables, la gestión del riesgo de desastre constituye la base del desarrollo sostenible, y en este marco está v inculada a otros temas transv ersales, como género, derechos y medioambiente (INDECI, 2009).

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|34

10.1. LA FLORA y FAUNA: Son recursos naturales renov ables, que se regeneran por reproducción o propagación y son utilizados de manera insostenible generando los siguientes problemas:  Deterioro gradual de flora y fauna silv estres por activ idades humanas, que prov ocan la disminución en las poblaciones.  Deterioro y/o pérdida del hábitat  Extinción de especies.  Erosión genética, puede afectar grav emente a las futuras generaciones ( Molleapaza A.E & et al 2002 ) Tipos de deterioro a. Erosión genética y extinción de especies.- Erosión genética es la pérdida o reducción de la v ariabilidad genética (genes o germoplasma). Causas de la erosión genética:  Introducción y uso de v ariedades exóticas, en lugar de las v ariedades es nativ as o locales.  Pérdida de genes o v ariedades por extinción o desaparición de especies tanto de flora como de fauna.  La selección natural de especies, dispone de menor material genético para ejercer su actividad y por tanto se v erán reducidas las posibilidades del cambio evolutiv o.  El conocimiento ancestral del hombre andino, ha permitido el desarrollo y uso de los recursos de flora y fauna; sin embargo en la actualidad muchas de estas especies y v ariedades ya no existen.  La activ idad humana al hacer uso intensiv o de recursos naturales y biodiv ersidad acelera el proceso de extinción con consecuencias irrev ersibles. Un caso notorio es la Chinchilla Chinchilla, que es una especie considerada extinta en los andes en su hábitat natural, prov ocado por la sobre explotación. b. Uso excesivo de la biomasa.- La biomasa es la materia orgánica de plantas y animales, los antiguos peruanos utilizaron la biomasa animal y v egetal de manera sostenible para una serie de activ idades y satisfacer sus necesidades, fuemayor la utilización en la colonia y república. En la actualidad se ha intensificado el uso excesiv o de biomasa, sin considerar la sostenibilidad de los mismos. La utilización de estos recursos se da en las siguientes activ idades: Alimentación: Peces, aves, mamíferos, anfibios, reptiles, tubérculos, cereales, frutas, semillas, hojas, raíces. Medicina: cápsulas de uña de gato, sangre de grado Forraje: pastos Madera: muebles de madera de cedro, caoba, nogal, intimpa Leña: queuña, chachacomo, kishuar, tola, yareta, Qolle, molle, mutuy Otras actividades: Cueros y pieles (v enado, sajino, lagarto, lobo marino, tigrillo), adornos de plumas, escamas y caparazones de tortugas, armadillo, etc. La v egetación de uso esotérico-religioso (hojas de coca). c. Extracción selectiva sin control.- Se extrae y utiliza especies de flora y fauna con atractiv os especiales que tiene alta demanda en el mercado, ejemplo, látex (caucho natural), aceites esenciales, resinas, tónicos, fármacos, fibras, maderas. pieles, cueros, caparazones, colmillos, como mascotas, etc. Entre las especies que han disminuido notablemente por extracción selectiv a, se tienen por ejemplo:  Flora: Cedro, Quina, Shiringa (caucho natural), Sangre de grado, Caoba, Intimpa, Sano Sano, Uña de gato, Maca, Algarrobo,  Fauna: Chinchilla, Pava Aliblanca, Suri (ñandú andino), Vicuña, Lobo marino, Picuro, Paiche, Suche, Venado, Tortuga Charapa, Anchov eta. d. Pesca no planificada. Es la pesca insostenible sin respetar las épocas de v eda con fines industriales. Actualmente se han reducido las poblaciones de especies como anchov eta, sardina, merluza, el lenguado, el bonito y otros; debido a diferentes activ idades antrópicas. Causas:  Pesca excesiva,  Contaminación,  No respeto de épocas de v eda  Las concesiones y otros factores, que están demostrando que los ecosistemas marinos son mucho más frágiles. En el Perú, la pesca de la anchov eta creció de 100, 000 a 14 millones de toneladas entre 1950 y 1972. La industria del aceite y de la harina de pescado se consideró como uno de los "milagros de la economía peruana". El Perú llegó a ser el primer país pesquero del mundo y más de 30 000 familias llegaron a depender de la industria pesquera. Las opiniones de los científicos y expertos que alertaban sobre la depredación del recurso y las consecuencias que esto iba a traer al equilibrio ecológico del mar, no fueron escuchadas. El recurso fue sobre explotado causando disminución de las poblaciones de cardúmenes de anchov eta y toda la industria se derrumbó entre 1972 y 1973. La quiebra de las industrias pesqueras trajo consecuencias muy grav es: miles de familias quedaron sin trabajo, dando lugar a problemas sociales; las poblaciones de av es guaneras y la producción de guano de isla descendieron drásticamente. 10.2. SITUACIÓN DE LAS ESPECIES AMENAZADAS DE FAUNA SILVESTRE EN EL PERÚ. En nuestro país desde hace muchos años atrás se v iene haciendo ev aluaciones nacionales sobre el estado de la fauna silv estre, de acuerdo a estos resultados se deroga el D.S. 034 – 2004 – AG (301 especies amenazadas de fauna) y se mantiene para la flora el DS 043- 2006 –AG. El decreto que aprueba la actualización de la lista de clasificación y categorización de las especies amenazadas de fauna silv estre legalmente protegidas es el DECRETO SUPREMO Nº 004-2014-MINAGRI. (En el que se reporta 535 especies amenazadas de la fauna silv estre pertenecientes a los mamíferos, av es, reptiles, anfibios e inv ertebrados). DECRETA: Artículo 1º.- Aprobase de la actualización de la lista de clasificación y categorización de las especies amenazadas defauna silv estre legalmente protegidas. Aprobase la actualización de la lista de clasificación sectorial de las especies amenazadas de fauna silv estre establecidas en las categorías de: En Peligro Crítico (CR), En Peligro (EN), y Vulnerable (VU); las mismas que se especifican en el Anexo I que forma parte del presente Decreto Supremo. Artículo 2º.- Incorpórase en la presente norma las categorías de Casi Amenazada (NT) y Datos Insuficientes (DD), como medida precautoria para asegurar la conserv ación de las esp ecies establecidas en dichas categorías y que se especifican en el Anexo I que forma parte del presente Decreto. De acuerdo a la utilización y manejo que se ha dado a las especies de flora y fauna en el Perú éstas se han agrupado en las siguientes categorías:

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|35

CATEGORÍAS DE ESPECIES AMENAZADAS DE LA FAUNA Y FLORA SILVESTRE EN PELIGRO CRÍTICO (CR).- Se considera que una especie está En Peligro Crítico, cuando enfrenta a un riesgo extremadamente alto de extinción en estado silv estre de, acuerdo a los siguientes criterios: 1. Una reducción en la población observada, estimada, inferida o sospechada menor o igual a 90% en los últimos 10 años o tres generaciones. 2. Extensión de la presencia estimada menor de 100 Km2. 3. Tamaño de la población estimada en menor de 250 indiv iduos maduros. 4. El análisis cuantitativ o muestra que la probabilidad de extinción es de 50% en 10 años o tres generaciones EN PELIGRO (EN).- Una especie está En Peligro, cuando enfrenta un riesgo muy alto de extinción en estado silvestre, de acuerdo a los siguientes criterios: 1. Una reducción en la población observada, estimada, inferida o sospechada menor o igual a 70% en los últimos 10 años o tres generaciones. 2. Extensión de la presencia estimada menor de 5000 Km2. 3. Tamaño de la población estimada en menor de 2500 indiv iduos maduros. 4. El análisis cuantitativ o muestra que la probabilidad de extinción es de por lo menos el 20% en 20 años o cinco generaciones VULNERABLE (VU).- una especie es Vulnerable, cuando se considera que se está enfrenta un riesgo alto de extinción en estado silv estre como: 1. Una reducción en la población observada, estimada, inferida o sospechada menor o igual a 50% en los últimos 10 años o tres generaciones. 2. Extensión de la presencia estimada menor de 20 000 Km2. 3. Tamaño de la población estimada en menor de 10 000 indiv iduos maduros. 4. El análisis cuantitativ o muestra que la probabilidad de extinción es de 10% dentro de los 100 años CASI AMENAZADO (NT).- Una especie está Casi Amenazado, cuando ha sido ev aluado y no satisface actualmente los criterios que se tienen para las categorías: En Peligro Crítico, En Peligro o Vulnerable; pero está próximo a satisfacerlos o posiblemente lo haga en el futuro cercano. DS Nº 004-2014-MINAGRI Cuadro 07: Algunas especies de fauna silv estre amenazada por categoría en la región EN PELIGRO CRÍTICO: Mamíferos:  Chinchilla Chinchilla br evicaudat a  Pinchaque (Tapir de alt ura)  Rat ón Arrozalero de Zúñiga Aves:  Perdiz de Kalinosw ski  Zambullidor de Junín  Pav a Aliblanca  Suri Reptiles:  Tort uga de mar gigant e  Cocodrilo de Tumbes Anfibios:  Rana de Junín

EN PELIGRO Mamíferos:  Mono Choro de cola amarilla  Guanaco  Oso de ant eojos  Maquisapa v ient re blanco  Nut ria marina, Gat o andino ( Oscollo)  Manat i,  Lobo de rio Aves:  Pingüino de Humboldt ,  Pelicano peruano  Zambullidor del Tit icaca,  Cóndor andino Reptiles:  Tort uga charapa Anfibios:  Sapo (Bufo cor inat es)

VULNERABLE Mamíferos:  Oso hormiguero  Maquisapa  Taruca  Armadillo gigant e Aves:  Guacamay o rojo  Águila arpía  Parihuana (flamenco andino)

CASI AMENAZADO Mamíferos:  Cot o mono  Vicuña  Puma  Jaguar u Ot orongo Aves:  Halcón peregrino  Paujil  Gallaret a gigant e Reptiles:  I guana Marrón  Lagart o enano Anfibios:  Rana (T elm at obius br evir ost ris),  sapo común (Bufo espinolosus)

Reptiles:   Anfibios:  

Tort uga Taricay a Caimán Negro Rana Marsupial (Gast rot eca ochoai) Rana cornuda

Fuente: Elaborado en base al D.S.Nº 004-2014-MINAGRI

DATOS INSUFICIENTES (DD) Anfibios:  Ameerega smaragdina “rana dardo Mamiferos: amazónica”  Dasyprocta kalinowskii “sihuro”, “añuje”  Ameerega rubriv entris “rana venenosa”  Inia geoffrensis “bufeo colorado”  Leopardus colocolo “gato andino”  Telmatobius colanensis “rana acuática de  Leopardus tigrinus “gato tigre común” “tigrino” Colán”  Telmatobius necopinus “rana acuática de Reptiles: Wiens”  Amphisbaena polygrammica “lagarto gusano”  Crocodilurus amazonicus “cocodrilo Tegu”  Epictia melanurus “Serpiente ciega” Fuente: Elaborado en base al D.S.Nº 004-2014-MINAGRI

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E Cuadro 08: Algunas especies de flora silv estre amenazada por categoría en la región EN PELIGRO CRÍTICO: 121 especies EN PELIGRO : 42 especies  Qolle  Achanccarey o begonia silv estre  Kiswar  Huayacan  Algodón silv estre  Atoc cedro  Keuña (Polylepis incana)  Huarango  Papa silvestre (algunas especies)  Algarrobo  Puya raymondi VULNERABLE : 155 especies  Aliso o lambram  Helecho arbóreo  Mangle  Cedro  Gigantón (Jawacollay)  T’asta  Caoba

CASI AMENAZADO : 86 especies  Sangre de grado  Uncca  Cantu rojo  Chinchircuma  Huaranhuay  Barbasco  Nogal

Fuente: Elaborado en base al D.S.Nº 043-2006-MINAGRI

|36

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|37

El Estado prohíbe la caza de 535 especies de animales silvestres en peligro de extinción. De las 117 zonas de v ida que existen en el mundo, 84 se encuentran en el Perú, lo que conv ierte a nuestro país en uno de los diez más div ersos. Esta biodiversidad obliga al Estado a proteger a algunas especies que puedan verse afectadas por el hombre y de sus variadas actividades. La tala, el crecimiento de las ciudades, el uso de tierras eriazas para campos agrícolas, entre otros, hacen que muchos hábitats se reduzcan y con ello el número de ejemplares de una especie animal, lo cual las pone al borde de la desaparición. Por ello, el Estado Peruano, con el trabajo de más de 150 especialistas, publicó hace pocos días el Decreto Supremo 0042014-Minagri, que actualiza la lista de especies de fauna silvestre protegidas. En la nómina figuran 535 especies animales, cuya caza, captura, tenencia, comercio, transporte o exportación con fines comerciales están prohibidas. Si alguien realiza alguna de estas acciones, será sancionado penalmente. Fuente: El Comercio

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|38

11.1. CONTAMINACION. Es la incorporación de agentes “contaminantes”, que originan modificaciones, alteraciones en los recursos y daños en la estructura física, química y biológica de los ecosistemas. Es decir, es la introducción al medio ambiente, de sustancias tóxicas (líquidas, sólidas o gaseosas) y diferentes tipos de energías, en cantidades suficientes que ocasionan a un desequilibrio ambiental, poniendo en riesgo la salud humana. FUENTES DE CONTAMINACIÓN 1. NATURAL. Cuando la contaminación es ocasionada por procesos naturales como: la radioactiv idad de algunas rocas magmáticas y granitos que desprenden isotopos radiactiv os, la acumulación de componentes químicos durante la formación de los suelos (sales y minerales), erosión del suelo, aguas geotermales; ev entos naturales como: erupciones v olcánicas, huaycos, inundaciones, derrumbes, entre otros. 2. ANTRÓPICA. Producto de diferentes activ idades humanas sean extractiv as (minería, tala de bosques), de transformación (industrial) y obtención de productos y/o alimentos (curtiembres, pecuaria, agrícola, industrias alimentarias), transporte; que generan contaminación. TIPOS DE CONTAMINANTES (Brack A. y Mendiola C. 2000) 1.

2.

3.

Contaminantes Biológicos:  Microorganismos patógenos como: bacterias, hongos, v irus, protozoos, huev os y quistes de parásitos. Los más comunes son los microorganismos ev acuados con las heces fecales, los que son peligrosos para la salud humana, plantas y animales. También pueden ser, esporas y polen  Deriv ados o residuos orgánicos de los seres v iv os: sangre, aserrín, desechos de fábricas de cerv eza, procesamiento de alimentos, especialmente productos cárnicos y lácteos. Contaminantes Físicos:  Factores físico-mecánicos, relacionado principalmente a distintas energías o manifestaciones de la energía, tales como: Energías mecánicas tales como sonidos, ruido, v ibraciones y v ariaciones de presión, sedimentos de barro y de relav es mineros.  Energías electromagnéticas como radiaciones, láseres, campos eléctricos y magnéticos, radiactiv idad (Uranio). Energías caloríficas como cambios bruscos de temperatura. Contaminantes Químicos: Se producen a partir de los div ersos procesos de transformación, al modificar la materia prima, elaboración y obtención de productos sintéticos.  Inorgánicos: Compuestos tóxicos, minerales (plomo, cobre, cadmio, mercurio, hierro, zinc), Ácidos (nítrico, clorhídrico, sulfúrico), álcali (potasa soda caústica), plásticos, abonos sintéticos.  Orgánicos: plaguicidas, deriv ados de ácidos grasos, disolv entes orgánicos, (bencina, acetona), detergentes, hidrocarburos, gases combustibles (metano, etano, propano, butano), fenoles.

11.2. CONTAMINACIÓN DEL AGUA Es la introducción de sustancias ajenas al sistema acuático, ocasionando la alteración de las características físicas, químicas y biológicas del agua, se transforman en sustancia peligrosas o bien empeoran la calidad de agua, resultando dañina para la v ida de los organismos. La contaminación del recurso hídrico reduce el potencial de aprov echamiento del agua ygenera escasez. FUENTES DE CONTAMINACIÓN DEL AGUA (Brack A. y Mendiola C. 2000) NATURALES  Erosión del suelo: contamina aguas superficiales con polv o, minerales, arena, limos, arcillas; Influyendo en la turbidez. Las aguas atmosféricas son susceptibles de contaminarse con polv o y sustancias en suspensión.  Descomposición de la materia orgánica (Plantas y animales).  Radiactiv idad: presencia de isótopos de Potasio, Uranio, Torio y deriv ados.  Metales pesados: presencia de Cd, Hg, Pb, normalmente presente en las rocas. ANTRÓPICAS.  Doméstica: Vertido de aguas residuales, son altamente contaminantes, poseen alto contenido de materia orgánica y sustancias inorgánicas que se encuentran en productos de limpieza como nitratos, nitritos, fosfatos, sulfatos, etc.a ello se añade la carga de microorganismos altamente patógenos; prov ocando serios problemas a la salud humana que en muchos casos son causantes de muchas enfermedades epidémicas como el cólera, disentería, fiebre tifoidea, hepatitis v iral, gastroenteritis, shiguelosis, etc.  Industrial: Los residuos líquidos de las industrias que contienen productos químicos: sales, ácidos, colorantes, álcalis, material espumoso de detergentes (que añade fosfatos al agua), metales pesados, sustancias toxicas, minerales, etc.  Transito: El transporte acuático contamina con residuos de petróleo, gasolina, aceites, lubricantes, plomo, etc.  Minería: Relaves mineros, ácidos, lixiv iados, alquitrán, minerales y metales pesados Cu, Hg, Pb, etc.  Agricultura: Genera residuos de fertilizantes sintéticos, (Nitrógeno orgánico, amonio, Fósforo en exceso que por arrastre o lixiv iación al llegar a los cuerpos acuáticos causan la eutrofización de medios acuáticos lenticos), pesticidas, etc.  Radiactividad: por explosiones nucleares, accidentes en centrales nucleares, residuos de laboratorios de medicina nuclear, etc. EFECTOS EN LA SALUD.  Los contaminantes biológicos presentes en el agua producen enfermedades transmisibles de origen hídrico, tales como: cólera. Fiebre tifoidea, disentería, diarreas, gastroenteritis, Hepatitis A, poliomielitis, hidatidosis, parasitosis y otros.  La Radiactiv idad produce afectos neurológicos, mutaciones, padecimientos cardiov asculares y neoplasias, leucemia, anemia.  El mercurio metálico depositado en los fondos de los ambientes acuáticos, por su uso en lav aderos de oro (Madre de Dios) es transformado en compuestos órgano-metálicos por bacterias anaerobias y están disponibles en el suelo para ser absorbidos por los seres v iv os, produciendo una enfermedad denominada MINAMATAque ocasiona daños neurológicos, parálisis, entumecimiento de los músculos, trastornos del habla y v isión borrosa, en casos severosmuerte por intoxicación.  El cadmio v ertido en las aguas por desagües industriales, relav es mineros y residuos peligrosos, llega a la cadena alimenticia, en el hombre y los animales se acumula en los huesos, produciendo la descalcificación, los cuales de

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|39

v uelv en quebradizos, causando osteoporosis, esta enfermedad se denomina YTAY- YTAY (¡ay – ay!).( Brack A y Mendiola C.-2000) ESTÁNDARES DE CALIDAD DE AGUA PARA CONSUMO HUMANO (ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD -OMS) Los parámetros más comúnmente utilizados para establecer la calidad de las aguas son los siguientes: oxígeno disuelto, pH, sólidos en suspensión, demanda bioquímica de oxígeno (DBO), fósforo, nitratos, nitritos, amonio, amoniaco, compuestos fenólicos, hidrocarburos deriv ados del petróleo, cloro residual, zinc total y cobre soluble.  El agua debe ser incolora, inodora y de sabor agradable.  Dureza de 100 a 500 ppm.  Turbidez de 0 a 5 UNT (unidades nefelométricas).  pH de 7 a 8.  Bacterias coliformes 0/100 ml de muestra.  Nitratos menos de 45 ppm. (O.M.S. 2015) Potabilización del agua: el agua para ser considerada potable y apta para consumo humano, pasa por un proceso de tratamiento físico, químico y bacteriológico (desinfección del agua), estos procesos confieren al agua de consumo humano características que cumplen con los parámetros de la OMS y garantizan la plena desinfección, para este proceso está autorizado el uso de CLORO en gas, líquido o en polv o, siendo el valor normal de Cloro residual en el agua de consumo humano de 0.5 a 0.8 ppm (mg/litro). Hábitos de Consumo Responsable:  Uso racional del agua, NO al desperdicio  Conserv ar las fuentes de agua dulce  Ev itar la contaminación  Educación Sanitaria a todo niv el 11.3. CONTAMINACION DEL AIRE Es la alteración o cambios que se produce en la composición química de la atmósfera, por la introducción de contaminantes (sólidos, gaseosos), emitidos por diferentes fuentes (industrias, parque automotor, etc.) y que producen modificación de la calidad del aire, cambiando el clima, produciendo las lluv ias ácidas, destrucción del ozono, etc. FUENTES DE CONTAMINACIÓN DEL AIRE NATURALES: Erosión de los suelos (polv o, tierra), ceniza, humo, gases prov enientes de la activ idad v olcánica e incendios; descargas eléctricas producidas en la atmósfera que liberan ozono, óxidos e iones de nitrógeno, sal marina en partículas microscópicas, organismos v iv os (polen, esporas, microorganismos) y radiactiv idad con predomino de Radón. ANTRÓPICAS: Residuos sólidos, aerosoles, polv o producto de la activ idad doméstica, productos del tránsito v ehicular como CO, CO 2, SO 2, óxidos nitrosos, hidrocarburos, plomo, asbesto. Desperdicios, metales pesados (Hg, As, Pb, Cr, Mn), gases tóxicos, polv o, aceite; eliminados por las industrias. Petróleo, humo de fundiciones prov enientes de minas. Pesticidas, fertilizantes, polv o estiércol, desperdicios agropecuarios prov enientes de labores agrícolas. Basura cósmica y bombas nucleares, producto dela inv estigación y av ance de la tecnología espacial y activ idad bélica. CLASIFICACIÓN DE CONTAMINANTES ATMOSFÉRICOS. (Calixto & et al. 2006) Atendiendo a su ev olución en el medio se tiene: Contaminantes primarios.- Aquellos procedentes directamente de las fuentes de emisión, por ejemplo: plomo (Pb), monóxido de carbono (CO), dióxido de azufre (SO 2), óxido nítrico (NO), amoniaco (NH 3), material particulado y CO 2, entre otros. Contaminantes secundarios: Aquellos originados en el aire por la interacción entre dos o más contaminantes primarios, o por sus reacciones con los componentes naturales de la atmósfera. Por ejemplo: ozono (O 3), peroxiacetil-nitrato (PAN), hidrocarburos (HC), dióxido de azufre (SO 2), nitratos (NO 3), ácido sulfúrico (H 2SO 4), entre otros. AGENTES CONTAMINANTES Los principales agentes contaminantes del aire son: 1. OXIDOS DE CARBONO: Los principales son el Monóxido de Carbono (CO) y Bióxido de Carbono (CO 2) (considerado como gas de efecto inv ernadero); el CO es dañino para la salud humana, se origina por la combustión incompleta del petróleo, gasolina, carburantes, algunos fuentes industriales: centrales térmicas, fundiciones e incineradoras; incendios forestales, combustión incompleta de la leña; y también por causas naturales como: emanaciones v olcánicas, descomposición de materia orgánica y respiración. Efectos: La exposición a concentraciones elev adas de CO puede producir la muerte, a dosis reducidas producen doloresde cabeza, mareos, disminución de la concentración y del rendimiento, efectos sobre el Sistema Nerv ioso y agudeza v isual. En el caso de CO tiene la capacidad de combinarse con la hemoglobina de la sangre formando la carboxihemoglobina (COHb) por consiguiente se reduce drásticamente la capacidad de la sangre de transportar O 2 a los tejidos, causando la muerte (Hipoxia cerebral). 2. OXIDOS DE AZUFRE: Trióxido de Azufre (SO 3), Dióxido de Azufre (SO 2), el SO 2 se emite por la activ idad humana principalmente por la quema de combustibles fósiles y sus deriv ados, como el petróleo, gasolina, carbón natural gas natural en instalaciones generadoras de calor y electricidad como las termoeléctricas, fábricas de autos, refinado de petróleo, fundición de minerales sulfurados, zinc, cobre y plomo; fábricas de elaboración de ácido sulfúrico. También el SO 2 se genera por la oxidación del sulfuro de hidrógeno (H 2S), producto de la descomposición de la materia orgánica en condiciones anaeróbicas y la activ idad v olcánica. Efectos: causa enfermedades respiratorias, afecta a la v ista, disminución de la secreción muconasal, aumento de la frecuencia respiratoria, penetra a los pulmones causando tos asmática crónica. 3. OXIDOS DE NITRÓGENO: Son el N2O (Oxido Nitroso, es un gas de efecto inv ernadero), el NO 2 (dióxido de nitrógeno, pardo rojizo, no inflamable, toxico y de olor asfixiante) se generan por combustión interna de los automotores, incineradores e industrias que utilizan el carbón mineral, también por los procesos industriales (fab ricación de ácido nítrico). El Peroxiacetil Nitrato (PAN) se produce por reacciones fotoquímicas, poseen un marcado carácter fitotóxico, ocasionando daños en los v egetales. Efectos: El NO 2 afecta a la salud humana, produce irritación nasal y sistema digestiv o, el incremento de la concentración produce: percepción olfativ a, incomodidades respiratorias, dolores respiratorios agudos, edema pulmonar y muerte 4. HIDROCARBUROS Son sustancias que contienen Carbono e Hidrógeno en su composición, como metano, propano, butano; Isopropeno, benceno, tolueno, benzopireno entre otros. Siendo el más importante el metano (CH 4) prov eniente de la descomposición anaeróbica de la materia orgánica, en menor proporción de la activ idad geotérmica y principalmente de la explotación de los yacimientos de carbón, gas natural y petróleo; de las fábricas durante sus procesos de combustión, refinerías, buques transportadores de petróleo.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|40

Efectos: Los hidrocarburos causan daño en concentraciones elev adas en la atmósfera, como el benceno a 100 ppm causa irritación de la mucosa, entre 7500 a 20000 ppm durante 5 a 10 minutos es fatal, el Tolueno después de 8 hrs a 600 ppm de exposición causa pérdida de coordinación, dilatación de pupilas y muerte. 5. PARTICULAS o MATERIAL PARTICULADO (PM 10). Se encuentran suspendidas en la atmósfera, pueden ser sólidas o pequeñas gotas líquidas; se denominan aerosoles si es una dispersión sólida o líquida en medio gaseoso o se presentan como neblinas (gotas líquidas en suspensión), humos (partículas de hollín producto de la combustión), Emanaciones (v apores condensados de sustancias orgánicas o metálicas), polv os (rotura mecánica de la materia sólida). Fuentes naturales: polv o del suelo, partículas procedentes de las emisiones gaseosas naturales como sulfatos a partir de H 2S, nitratos a partir de óxidos de nitrógeno, fotoquímica a partir de terpenos, activ idad volcánica o incendios forestales. Fuentes antropogénicas: partículas formadas a partir de contaminantes gaseosos como los sulfatos procedentes del SO 2, nitrato procedente de los óxidos de nitrógeno, fotoquímica a partir de hidrocarburos. Efectos: Las partículas penetran al cuerpo a trav és del sistema respiratorio prov ocando daños en el sistema respiratorio, afecta principalmente a los pulmones pasan por los alv eolos pulmonares prov ocando fibrosis pulmonar y llegan hasta el torrente sanguíneo, interfieren en los mecanismos de limpieza del sistema respiratorio. 6. PLOMO. Es un metal pesado muy peligroso para la salud, en el Perú, afecta a la población de la Oroya y del Callao, con incidencia dramática en vecinos que viv en cerca de los depósitos de minerales que se exportan del puerto. Fuentes: Polv o o humo producidos por ciertos trabajos o combustión de la gasolina de los automóv iles, escapes de automóv iles con nafta, con tetraetilo de plomo como aditiv o, depósitos de minerales; industria de la construcción, los sanitarios que aún presentan en su composición plomo, demolición de estructuras de acero pintadas con pinturas a basede plomo, activ idades de soldadura, pulv erización, aglutinado y recubrimiento de metales con plomo, en la industria del plástico. Fundiciones de plomo, fábricas de baterías, productos como cosméticos y juguetes no permitidos. Efectos: Produce una enfermedad llamada Saturnismo, es particularmente tóxico en niños de 6 meses a 6 años, produciendo en ellos retraso en el crecimiento y desarrollo, ya que compite con el Calcio y el Hierro. Produce diversas afecciones en el sistema nervioso las que se manifiestan en una reducción del coeficiente intelectual que deriv an en dificultades en el aprendizaje desde la infancia. Afecta al normal desarrollo de huesos retardando el crecimiento, se acumula en distintos órganos y tejidos, produciendo anemia y trastornos renales. Las inv estigaciones han demostrado que los huesos y los tejidos blandos de los niños (cerebro, riñones e hígado), aún en proceso de desarrollo, absorben un 50% del plomo, mientras que la tasa de absorción en los adultos es de un 20%. (Brack A. y Mendiola C. 2000) Estándares de la Calidad del Aire (ECA – PERU): (D.S.N° 074-2001) SO 2 = 365 microgramos / m3 de aire en 24 horas  NO 2 = 200 microgramos / m3 de aire en 01 hora   CO = 30 000 microgramos / m3 de aire en 01 hora  PM-10 = 150 microgramos / m3 de aire en 24 horas (partículas < 10 micrómetros)  Plomo = 1.5 microgramos / m3 de aire en 01 mes Acciones para Mejorar la Calidad del Aire:  Normas legales que incentiv en el uso de tecnología limpia y el fomento del uso de energía renov able.  Elaborar e implementar el Plan a Limpiar el Aire en cada Ciudad.  Educación y sensibilización ciudadana, Inv olucrar a los medios de comunicación.  Mejorar el entorno ecológico (áreas v erdes, forestación, reforestación).  Manejo adecuado de los residuos sólidos (basura).  Fomentar el ordenamiento territorial.  Planificar el tránsito v ehicular.  Promov er el uso de transporte masiv o (buses).  Promov er las rev isiones técnicas de los v ehículos,  Mejorar la calidad de los combustibles.  Promov er las caminatas y el uso de bicicletas.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|41

CONTAMINACION ACUSTICA O SONORA Se llama contaminación acústica o contaminación sonora al exceso de sonido que altera las condiciones normales del ambiente en una determinada zona. Si bien el ruido no se acumula, traslada o mantiene en el tiempo como las otras contaminaciones; se mide en decibeles (dB). (Wikipedia). La contaminación acústica está asociada al concepto de ruido, que a su v ez está asociado al concepto de sonido molesto, no deseado por una persona y tiene que v er con los aspectosde frecuencia y niv el de presión sonora. Es producto de sonidos y v ibraciones ambientales con efectos nociv os o molestos de cualquier índole que recibe el oído. Los v alores recomendados por la Organización Mundial de la Salud (OMS), establece como niv el de confort acústico de55 dB. Siendo el límite permisible de 70 dB. Por encima de este niv el, el sonido resulta perjudicial para el descanso y la comunicación. (O.M.S) Causas Son aquellas relacionadas con las activ idades humanas como el transporte, la construcción de edificios y obras públicas,las industrias, entre otras; tráfico, industrias, locales de ocio, av iones, etc. Efectos  Afecta las activ idades del desarrollo social como; la comunicación, aprendizaje, concentración, descanso.  Molestias, irritación, lesiones inmediatas, nerviosismo, cefaleas.  Trastornos físicos: elev ación pasajera de la agudeza auditiv a  Trauma acústico: envejecimiento prematuro del oído y perdida de la capacidad auditiv a  Trastornos que v an desde lo psicológico (paranoia) hasta lo fisiológico (irritación) por la excesiv a exposición a la contaminación sónica.  Puede causar grandes daños en la calidad de vida de las personas, sino se controla bien o adecuadamente. Se debe regular los estándares nacionales de la calidad ambiental para ruidos con el objeto de proteger la salud y mejorar la calidad de v ida; en el Perú INDECOPI es la entidad responsable de v erificar los equipos que se utilizan para la medición de ruidos Cuadro 09: Escala de ruidos dB 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 135

Escala de ruidos y efectos que producen Ejemplo Respiración. Rumor de hojas Susurro Campo por la noche o calle tranquila Biblioteca, ruidos nocturnos de una ciudad Conv ersación tranquila Conv ersación en el aula Aspiradora. Telev isión alta, tránsito muy intenso Lav adora. Fábrica Moto. Camión ruidoso Cortadora de césped, ruido doloroso Bocina a 1 m. Grupo de rock Sirena cercana Despegue de av ión a 25 m

Efecto. Daño a largo plazo Gran tranquilidad Gran tranquilidad Gran tranquilidad Tranquilidad Tranquilidad Algo molesto Molesto Molesto. Daño posible Muy molesto. Daños Muy molesto. Daños Muy molesto. Daños Algo de dolor Rotura del tímpano

12.1 CONTAMINACION DEL SUELO El suelo se contamina por la introducción de sustancias extrañas o contaminantes, alterando sus características naturales. Un suelo se puede degradar al acumularse en él sustancias toxicas a niveles que repercuten negativ amente en el comportamiento de los suelos. Se trata pues de una degradación química que provoca la pérdida parcial o total de la productividad del suelo. Se puede distinguir entre contaminación natural, frecuentemente endógena (sustancias propias del suelo) y contaminación antrópica, siempre exógena (Provocada por el hombre). Fuentes contaminantes del suelo: a. Naturales: presencia de minerales, metales pesados, microorganismos, sustancias radiactiv as como emanaciones de uranio. b. Actividad humana: El desarrollo de la civ ilización ha obligado a intensificar las activ idades agrícolas, teniendo en cuenta la necesidad de producir mayor cantidad de alimentos y otros productos agrícolas, la superficie de suelos cultiv ables disminuye debido al crecimiento demográfico, urbanización, incremento de la industria, deterioro del suelo y contaminación.  Doméstica: generación y acumulación de residuos sólidos (basura), aguas residuales (desagües), excretas humanas al aire libre a falta de serv icios higiénicos en las v iv iendas, excretas de animales a falta de un adecuado saneamiento e higiene ambiental, conv irtiéndose en focos de contaminación, afectando a los suelos.  Tránsito: residuos de petróleo, lubricantes, plomo procedente de la gasolina, caso de las carreteras con alto tráfico v ehicular.  Industria: los diferentes tipos de industrias contaminan el suelo con residuos sólidos, líquidos y gaseosos, metales pesados, ácidos y otros ejemplos: la industria del petróleo, refinerías, cemento, plantas de energía, metalúrgicas.  Minas y fundiciones: relav es mineros, depósitos de escombro, polv o de minerales, residuos de metales pesados como mercurio, plomo y cadmio; así como el selenio, cianuro, entre otros contaminan el suelo; además de los humos los que contienen óxidos, dependiendo del mineral en explotación como el oro, cobre, zinc; las plantas que crecen sobreestos suelos contaminados concentran estos componentes a niv eles tóxicos.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E 

|42

Agricultura: el uso excesiv o de abono sintético en suelos agrícolas caso de los nitratos, fosfatos, urea, cloruros, genera salinización y elimina a los organismos útiles del suelo, lombrices, insectos, protozoos, hongos y bacterias. La combinación de nitratos con pesticidas produce una sustancia denominada NITROSAMINA, la cual producecáncer. Los residuos de plaguicidas químicos utilizados en la agricultura, se concentran en los suelos y pasan a la cadena alimenticia, causan toxicidad y son peligrosos para la salud de los organismos y el hombre. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

EFECTOS  Los residuos sólidos (basura) produce; mal aspecto, impacto sobre la fauna, óxidos de en el suelo y enfermedades infecciosas.  Los contaminantes industriales produce; muerte de organismos del suelo, muerte de organismos y cultiv os por ácidos y metales pesados.  El uso exagerado de abonos sintéticos produce; la muerte de la flora del suelo (hongos simbióticos), muerte de la fauna del suelo (lombrices, insectos) y muerte de microorganismos (bacterias, hongos, algas).  Pesticidas produce; muerte de flora y fauna del suelo, contaminación de la producción agrícola y efectos sobra la salud de las personas, concentración en las cadenas tróficas, efectos sobre la fauna acuática por infiltración, desarrollo de resistencia por parte de las plagas y efectos residuales en la salud humana. (Brack, A. y Mendiola C. 2000) PLAGUICIDAS COMO CONTAMINANTES DEL SUELO. Los Plaguicidas son productos químicos sintéticos se denominan también pesticidas o agro tóxicos, son usados para controlar las plagas de los cultiv os, sanidad animal, control de v ectores de enfermedades, control de plagas en alimentos almacenados, conserv ación de la madera, adelantar la maduración, ev itar la caída de los frutos, retrasar la germinación, etc. 1. Contenido:  Principio activo: toxico o veneno  Preparado comercial : inerte 3. Ingresa y actúa por: (Klimmer.1997)  Contacto  Inhalación  Ingestión 3. Clasificación: 3.1. De acuerdo a su objetivo y especificidad : Pueden clasificarse en: insecticidas compuestos por sustancias para eliminar insectos que causan enfermedades, herbicidas lucha contra las malas hierbas, nematicidas combate gusanos (nemátodos), acaricidas : contra ácaros, molusquicidas contra moluscos (ca racoles), rodenticidas, contra roedores, fungicidas contra los hongos, 3.2. De acuerdo a su peligrosidad: se pueden clasificar en:  Extremadamente tóxicos (banda roja),  Altamente tóxicos (banda amarilla),  Moderadamente tóxicos (banda azul) y  Ligeramente tóxicos (banda verde) Plaguicidas peligrosos: a. Organoclorados. Son a base de hidrocarburos clorados, son sintéticos, estables, persistentes, liposolubles, se almacenan en el tejido adiposo, se biomagnifican, causa efectos agudos y crónicos (cáncer), Ejemplos: Aldrin, Endrin, Dieldrin, DDT, Lindano, Clordano, Heptacloro, Hexaclorobenceno, Dicloropropano; no tienen antídoto. b. Organofosforados. Son a base de los ácidos ortofosfórico, tiofosfórico, pirofosfórico y fosfórico, son liposolubles, causan intoxicaciones y env enenamientos (efectos agudos en el hombre), son neurotóxicos, inhiben la enzima Acetil Colinesterasa que controla los impulsos nerv iosos, produciéndose una intoxicación endógena por acetilcolina, manifestándose los síntomas a los pocos minutos de exposición al toxico; generando nauseas, mareos, conv ulsiones epileptiformes, cólicos intestinales, temblores, fibrilaciones en la cara, cianosis, delirio y muerte. Ejemplos: Campeón, Paration (Folidol), Dimeton, Dimetoato, Malation, Triclorofon, tienen antídoto la Atropina. c. Carbamatos. Son deriv ados del ácido carbámico, actúan inhibiendo la enzima Acetil Colinesterasa, son degradables, pero en el proceso liberan sustancias altamente tóxicas, los síntomas de intoxicación en el hombre es similar al de los organofosforados. Ejemplos: Carbaril , Sev in, Isolan.; tienen antídoto la Atropina. (Klimmer.1997) d. Piretroides.- Obtenidos al inicio en base a plantas, el principio activ o es el PIRETRO como la nicotina del tabaco y la rotenona del barbasco, algunos piretroides sintéticos se consideran peligrosos, son inestables químicamentesecombinan con otras sustancias del suelo, resultando ser altamente tóxicos. Ejemplos: repelentes, champú, anti piojos, herbicidas (moderadamente tóxicos y no biodegradable: Gramoxone que afecta pulmones, riñones de manera irrev ersible, no tiene antídoto, muta génico y mortal. (Brack, A. y Mendiola C. 2000) 4.- Tipos de intoxicación por plaguicidas en la salud humana. Agudos: Los síntomas se presentan a los pocos minutos de haberse expuesto al tóxico generalmente causa la muerte por env enenamiento.  Crónicos: El tóxico se v a acumulando en el organismo muchos años, produciendo div ersos tipos de cáncer, malformaciones congénitas, leucemia y mutaciones genéticas. 12.2 CONTAMINACIÓN ALIMENTARIA: Se define como la presencia de cualquier sustancia anormal que puede ser biológico, químico y físico en el alimento que comprometa su calidad para el consumo humano. Estas sustancias pueden estar presentes como resultado de v arias etapas en su producción, procesamiento o transporte. También pueden ser resultado de contaminación medioambiental. La salud depende de los alimentos que se ingieren más que de cualquier otro factor, es decir “ somos lo que comemos”: la calidad y cantidad de alimentos ingeridos tiene influencia directa sobre el organismo: para que los alimentos cumplan su función deben llegar en condiciones óptimas para su consumo (características organolépticas naturales, v alor nutritiv o,libres de contaminantes y adulteración. Causas: 1. Contaminación biológica alimentaria: Cuando el alimento contiene gérmenes patógenos, como bacterias, v irus, hongos, parásitos y protozoos o formas biológicas caso de las algas microscópicas, esporas, polen, huev os y quistes de parásitos.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|43

Un alimento contaminado es la causa de enfermedades de transmisión alimentaria (ETAS), como el cólera. disentería, amebiasis, fiebre tifoidea, hepatitis v iral tipo A, parasitosis, intoxicaciones alimentarias y otros. La OMS estima que en los países en v ías de desarrollo, el 70 % de las enfermedades diarreicas son transmitidas por los alimentos contaminados, siendo la segunda causa de mortalidad y morbilidad, anualmente mueren 10 millones de niños menores de 05 años en los países pobres por enfermedades diarreicas agudas. Ejemplos: Infecciones Bacterianas : tifoidea, paratifoidea, botulismo, gastroenteritis, disenterías. Parasitosis : Cisticercosis, amebiasis, giardiasis, teniasis Intoxicaciones : Estafilococus ( comidas saladas: sesina ), clostridium ( en alimentos enlatados) Fuentes de contaminación biológica de los alimentos:  Consumo de carne de animales enfermos: La fiebre de malta trasmitida por cabras, la cisticercosis en el cerdo, elganado v acuno la brucelosis,  Manipuladores de alimentos: Las personas pueden ser portadoras de enfermedades de transmisión alimentaria por malos hábitos de higiene personal y prácticas antihigiénicas en la preparación de los alimentos, principalmente a falta del lav ado de manos.  Ambiente insalubre: el entorno donde se prepara y almacena los alimentos debe ser muy limpio para ev itar la contaminación cruzada, puede afectar la calidad de los alimentos; la presencia de insectos, mascotas, animales domésticos, basura y aguas serv idas. Criptococosis (hongo presente en excretas de palomas que ocasiona necrosis en los riñones. Figura 18: Contaminación alimentaria Biológica

2. Contaminación química alimentaria: Cuando el alimento contiene elementos o sustancias químicas toxicas y peligrosas para la salud humana, que pueden ser orgánicas e inorgánicas, se produce a partir de los diferentes procesos de transformación, al modificar la materia prima, tales como:  Residuos de metales pesados: plomo, mercurio y cadmio  Residuos de plaguicidas peligrosos: organoclorados y organofosforados  Residuos de fertilizantes sintéticos (nitrato que genera nitrosamina sustancia cancerígena)  Benzopireno y dioxinas (sustancias cancerígenas) presente en alimentos ahumados, a la parrilla, al carbón y aceite requemado.  Restos de medicamentos y antibióticos en carnes  Hormonas de crecimiento en animales y v egetales  Aditiv os químicos: como colorantes: tartrazina; conservantes, sales de nitro en embutidos; en panes blanco : bromato, todos cancerígenos  Sustancias tóxicas como micotoxinas: aflatoxinas (producidas por hongos del genero Aspergillus flavus): mutagénicosy teratogénicos; alergógenos (sustancia que puede inducir una reacción de hipersensibilidad (alérgica) en personas susceptibles. 3. Contaminación física alimentaria: provocado por:  ientos y polvos. cuando los alimentos se consumen frescos y expuestos a la intemperie, el v iento transporta polv os, los cuales pueden contener sustancias químicas o biológicas que contaminan los alimentos por ejemplo las frutas, carnes, dulces, paletas, raspados y frituras expendidas en v ía pública.  Radiación. puede ser irradiación natural procedente del espacio o radiactiv idad producida por el hombre en las plantas nucleares para la producción de energía eléctrica con fines bélicos, científicos e industriales. Sin embargo, este tipo de energía supone mucho riesgo cuando no se tiene las precauciones debidas, tal es el caso del accidente de Chernóbil que prov ocó precipitaciones radiactiv as que se extendió a Europa contaminando a los animales y v egetales para el consumo.  Humos. se ha encontrado en los alimentos ahumados como el pescado, pollo asado y carne a la brasa que liberan una sustancia química llamada benzopireno precursor del cáncer de estómago y leucemia. (Molleapaza.E. & et al 2002) ACCIONES DE PREVENCION Y PROMOCION DE LA SALUD Las acciones de prev ención y promoción de la salud constituyen un proceso que consiste en proporcionar a los pueblos, los medios necesarios para mejorar su salud y ejercer un mayor control sobre la misma y tiene por objetiv os comunes:  Que las autoridades competentes ejerzan un control sanitario y ambiental de los alimentos desde la producción, cosecha, almacenamiento, transporte, distribución, comercialización, preparación, serv ido hasta el consumo.  Capacitar a los manipuladores en higiene alimentaria  Implementar serv icios de saneamiento ambiental básico en los locales de producción, fabricación y expendio de alimentos.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|44

SEGURIDAD ALIMENTARIA. Existe una definición global, oficializada unánimemente por los Jefes de Estado y de Gobierno de los países miembros de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), durante la Cumbre Mundial de la Alimentación (1996). La definición indica que existe seguridad aliment aria "Cuando todas las personas tienen en todo momento acceso físico, social y económico a los alimentos suficientes, inocuos y nutritivos que satisfagan sus necesidades energéticas diarias y preferencias alimentarias para llevar una vida sana y activa". HIGIENE AMBIENTAL. El concepto está v inculado a mantener las condiciones sanitarias del entorno para ev itar que éste afecte la salud de las personas. La higiene ambiental, por lo tanto, implica el cuidado de los factores químicos, físicos y biológicos externos a la persona. Se trata de factores que podrían incidir en la salud: por lo tanto, el objetiv o de la higiene ambiental es prev enir las enfermedades a partir de la creación de ambientes saludables. La higiene ambiental debe cuidar la salud tanto de las generaciones actuales como de las futuras. Incluye, por lo general, tareas de desinfección (para controlar las bacterias y organismos que son nociv os para la salud), desratización y desinsectación Eliminar las ratas para proteger la higiene y salud ambiental, estos animales pueden generar div ersas enfermedades en los seres humanos por considerárseles v ectores; lo más usual, en caso de hallarse ratas, es desratizar el lugar en cuestión. EL USO DE PLANTAS NATURALES EN LA CONSERVACIÓN DE LA SALUD Las plantas naturales llamadas medicinales son cualquier especie que contiene principios activ os con propósitos terapéuticos, que son precursores para la síntesis de nuev os fármacos (Akerele, 1993). La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha estimado que más del 80% de la población mundial utiliza, rutinariamente la medicina tradicional para satisfacer sus necesidades de atención primaria de salud y que gran parte de los tratamientos tradicionales implica el uso de extractos de plantas o sus principios activ os. I. Plantas depurativas: Son aquellas que ayudan a la liberación y eliminación de toxinas del organismo por medio de un complejo mecanismo de comando y de regulación, realizado, principalmente, por el hígado, riñones, intestino, pulmones, piel y mucosas. Ejemplos: pinco-pinco, cola de caballo, cebada, grama, etc. II. Plantas curativas o antiinflamatorias: Son aquellas que disminuyen la hiperactiv idad e inflamación de la mucosa respiratoria y fluidifican las secreciones bronquiales. Ejemplo: mullaca, muña, borraja, huamanripa, matico, juñuca. Existen tambiénotras plantas antiinflamatorias que actúan en otros órganos como : linaza, penca de la tuna ( Nopal), llantén, malv a blanca III. Plantas antiestrés: Son aquellas que actúan como relajantes o sedantes locales y disminuyen el estado de ansiedad, permitiendo mejor efecto terapéutico de las plantas curativ as o de sostén: v aleriana, pimpinela, manzanilla, toronjil,canela, lav anda, rosa, v erbena, romero, entre otros. IV. Plantas preventivas: Son aquellas que incrementan las defensas del organismo, estimulando el sistema inmunológico. Aportan, además, v itaminas y minerales, mejorando el estado nutricional del paciente: Ejemplo: uña de gato, confrey, sábila, ajo.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|45

La demografía es una disciplina que articula fenómenos sociales con los mov imientos que presentan las poblaciones humanas. La importancia de esta disciplina radica en que los datos que aporta son fundamentales para diseñ ar y planificar políticas para el desarrollo de los pueblos, dado que ofrecen una caracterización exhaustiv a del estado de una población, así como también de su desarrollo y cambio a lo largo de su historia.(INE-2008) 13.1. EXPLOSICION DEMOGRAFICA. Es el aumento súbito de la cantidad de habitantes en una determinada región y el mundo. Este incremento de la población tiene consecuencias importantes y genera cambios socio-económicos. Actualmente la población humana supera los 7,000 millones en la Tierra. Esta cifra, cobra más relev ancia si atendemos el ritmo de crecimiento de la población, que ha sido tan rápido que ha supuesto una verdadera explosión (cada diez segundos nacen 27 seres humanos más en el planeta, 250,000 al día que compartirán con nosotros suelo, a limentos, agua y otros recursos). La explosión demográfica se perfila, como uno de los hechos más relev antes que afectan al especie humana, sobre todo si se pone atención al binomio presión demográfica y recursos naturales disponibles. (Natura Educa-2015) Causas Explosión Demográfica  Incremento de la tasa mundial de natalidad, muy superior a la tasa de mortalidad.  Rápido descenso de la mortalidad infantil, sin una reducción correspondiente en la tasa de natalidad.  Av ance de la ciencia y la tecnología médica. Efectos de la Explosión Demográfica: a) Sociales:  Mayor demanda de servicios sociales de salud y educación, para satisfacer adecuadamente las necesidades de la población y especialmente del mayor número de niños.  Mayor demanda de serv icios básicos de infraestructura; agua y desagüe, electrificación, v ías de comunicación, etc.  Escasez de puestos de trabajo, (desempleo y sub-empleo).  Aparición de extensos barrios marginales en los que las familias carecen de los serv icios básicos y los que tienen son deficientes.  Se acentúan la pobreza y la extrema pobreza.  Se acrecientan los problemas de v iolencia familiar así como la v iolencia callejera.  Proliferación de una serie de enfermedades (de transmisión sexual, así como de enfermedades ambientales)  Problemas sociales de tierras. b) Económicos:  Bajo ingreso per-cápita  Baja calidad de v ida (educación, salud, v estido, alimentación, v iv ienda, recreación, etc). c) Ambientales:  Destrucción de bosques y ecosistemas  Alteración de hábitat y pérdida de la biodiv ersidad  Erosión y desertificación  Mayores niv eles de contaminación ambiental.  Mayor demanda de agua, disminución de acuíferos y otros cuerpos de agua.  Apertura de nuev as áreas de cultiv o y consiguiente disminución de otros ecosistemas. MEDIDAS DE CONTROL POBLACIONAL.- Los programas de cont rol de la nat alidad o de planificación familiar consisten enla adopción de determinadas medidas con el objeto de controlar el crecimiento de la población. Esta regulación se llev a a cabo en cada país de acuerdo a diferentes factores socioeconómicos, políticos y culturales. En 1967 las Naciones Unidas crearon el Fondo de las Naciones Unidas para las Activ idades en Materia de Población, que ha organizado tres Conferencias Mundiales de Población: en Bucarest (1974), en México (1984) y en El Cairo (1994). La III Conferencia, de El Cairo (1994), presentó nov edades y avances importantes, en gran medida deriv ados del nuevo escenario internacional más complejo, así como por estos otros factores:  En primer lugar, en el plano del análisis, se subrayó la estrecha relación que existe entre las políticas de población y el desarrollo económico, social, ambiental y los derechos humanos. En otras palabras, desde una concepción del control de la natalidad con un criterio meramente demográfico.  En segundo lugar, se asumió como estrategia la mejora de la condición de la mujer, con equidad de género y su empoderamiento, como clav e de los procesos de desarrollo, lo cual se plasmó en la asunción, por primera v ez, de los conceptos de derechos reproductivos y de salud reproductiva. 13.2. INCREMENTO DEL EFECTO INVERNADERO (Brack A y Mendiola C. 2000) El efecto inv ernadero es un fenómeno natural que permite la v ida en la Tierra, se produce por la absorción de parte de la radiación solar que es reflejada por la superficie de la Tierra. Esta absorción es realizada por los llamados gases de efecto inv ernadero (GEI), siendo los más importantes y naturales: el v apor de agua, el dióxido de carbono y el metano, de no existir estos gases la temperatura de la superficie de la Tierra sería de -180C a -200C. Pequeñas cantidades de dióxido de carbono y v apor de agua (principalmente en las nubes) y trazas de otros gases generados e incrementados por la activ idad humana (ozono, metano, óxido nitroso, clorofluorocarbonos, etc.) de la troposfera, tienen una función clav e y determinante en la temperatura media de la Tierra y por tanto en sus climas. Sin embargo por el Incremento del Efecto Inv ernadero debido a las elev adas concentraciones atmosféricas mundiales de dióxido de carbono, metano y óxido nitroso; resultado de la activ idad humana desde 1750 y en la actualidad hansuperado los v alores. El aumento global de la concentración de dióxido de carbono se debe fundamentalmente al uso de combustibles fósiles y cambios en el uso del suelo, mientras que el incremento de metano y óxido nitroso se deben principalmente a la agricultura y ganadería. El aumento del dióxido de nitrógeno (NO 2) en la atmósfera se deriv a parcialmente del uso creciente de fertilizantes nitrogenados. El NO 2 también aparece como sub-producto de la quema de combustibles fósiles y biomasa y asociado a div ersas activ idades industriales (producción de nylon, producción de ácido nítrico y emisiones v ehiculares).

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|46

La principal fuente natural de producción de metano (CH 4) son los pantanos. El metano se produce también en la descomposición anaeróbica de la basura en los botaderos y rellenos sanitarios; en el cultiv o de arroz, en la producción y distribución de gas y combustibles. El incremento del efecto inv ernadero, se debe al aumento de concentración de CO 2 atmosférico, ya que es v irtualmente transparente a la entrada de energía solar que calienta la superficie terrestre; pero, al ser reflejado en forma de radiación infrarroja es absorbida por el CO 2. Otros gases efecto inv ernadero que se han añadido por la activ idad humana son: óxido nitroso, óxidos de azufre, óxidos de nitrógeno, metano y los CFC. Formando una densa capa de SMOG. Consecuencias del Incremento del Efecto Invernadero:  La temperatura de la Tierra se elev ará entre 1.5ºC y 4.5°C  Fusión de los casquetes polares y aumento del niv el del mar.  Desertificación, inundaciones y sequías en otros lugares.  El calentamiento será mayor en las latitudes altas en invierno y permitirá que la atmósfera superior se enfríe y las inferiores se calienten,  Menos precipitación y menos humedad en algunas zonas y mayor en otras.  Calentamiento global y cambio climático 13.3. CALENTAMIENTO GLOBAL Y CAMBIO CLIMATICO. (IPCC, 2007) El calentamiento global es un término utilizado para referirse al fenómeno del aumento de la temperatura media global de la atmósfera terrestre y de los océanos. La principal causa del calentamiento global es el incremento del efecto inv ernadero. El Cambio climático, según la Conv ención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, se refiere a un cambio del clima atribuido directa o indirectamente a la activ idad humana que altera la composición de la atmósfera mundialyque se suma a la v ariabilidad climática natural observ ada durante periodos de tiempo comparables. Asimismo el cambio climático se debe a la modificación del ALBEDO, que es la cantidad total de radiación que llega a la Tierra y es reflejada; depende de las v ariaciones naturales en la cobertura nubosa o en las características superficiales. CAUSAS: Incremento del efecto inv ernadero por emisiones de CO 2, metano, óxido nitroso y los clorofluorocarbonos (CFCs). Que  prov ocan la elevación de la temperatura global ( 0,5ºC durante el siglo XX ).  Alteración del ciclo hidrológico, generando sequías en unos lugares y lluvias torrenciales en otros, ya que es un fenómeno muy susceptible al efecto de otras actividades humanas.  Sequías que pueden afectar seriamente a los bosques, favoreciendo los incendios que destruyen los árboles y liberan rápidamente a la atmósfera grandes cantidades de CO 2, transformándose en pastizales o sábana.  Cambios regulares de la circulación atmosférica por los cuales se producen modificaciones anuales en la circulación de los v ientos y consiguientemente, en el intercambio térmico entre las distintas regiones. Efectos en América Latina: (Fuente IPCC)  Un aumento en la v elocidad a la que se pierde la biodiv ersidad.  Impactos adversos en bosques nublados, bosques tropicales y zonas de matojos secos de forma estacional, los hábitats de zonas bajas (arrecifes coralinos y manglares) y los humedales en el interior.  La pérdida y retirada de glaciares, podría afectar de forma adv ersa a la descarga y el suministro del agua en áreas en donde el derretimiento de los glaciares es una fuente importante de agua, afectando a la estacionalidad de sistemas como las lagunas en los Páramos, que contienen una gran cantidad de biodiv ersidad.  Inundaciones y sequías más frecuentes, con en los que la s inundaciones que aumentan la descarga de sedimentos, causando una degradación de la calidad del agua en algunas zonas.  Los ecosistemas de manglares se v an a degradar a gran velocidad, debido a la elevación del nivel del mar, lo que reducirá las poblaciones de algunos tipos de peces. El cambio climático podría alterar los estilos de v ida de la población humana, alterando la producción de alimentos y la disponibilidad de recursos acuáticos así como los hábitats de muchas especies que son importantes para la población indígena. La zona andina del país se considera como una de las 10 zonas con mayor v ulnerabilidad al cambio climático. DISMINUCIÓN DE LA CAPA DE OZONO. (Brack A y Mendiola C. 2000) El ozono en la atmósfera se encuentra en una estrecha franja entre los 20 y 40 km. de altura y que representa el elemento decisiv o para la permanencia de v ida en la Tierra. La concentra ción normal de ozono en la Estratosfera es de 0.1 ppm (esta capa enriquecida se llama capa de ozono) comparado con las 0.02 ppm en la atmósfera inferior (Troposfera), por lo que se le denomina ozono troposférico el cual es tóxico. La capa de ozono no deja pasar los rayos ultrav ioleta, pero si pasaran producirían la destrucción del fitoplancton que es la base de las cadenas alimenticias del océano, por lo que peligrarían todos los organismos marinos, en el hombre causaría el debilitamiento inmunológico, daños a la v ista y cáncer. En 1974 los científicos norteamericanos Rowland (EEUU) y Molina (México) descubrieron que los CFC (Clorofluorocarbonos) destruyen el Ozono. En 1995 un agujero alcanzó una extensión de diez millones de km 2 (más grande que toda Europa) en el Ártico fue el 30%. Los rayos UV cercanos a la luz v isible ( Uv a ) en pequeñas cantidades ayudan a la piel humana a producir vitamina “D” que sirv e para fijar el calcio en los huesos y hace que las personas de piel clara se bronceen. A dosis mayores, los rayos UV producen quemaduras y envejecimiento prematuro, cáncer de la piel y cataratas, dependiendo del tiempo de exposición y la concentración. Hasta hace poco, los clorofluorocarbonos (CFCs) se usaban mucho en aplicaciones industriales como; refrigerantes, espumas, aislantes y disolv entes. Los clorofluorocarbonos son transportados por fuertes v ientos hacia la estratósfera, en un procesoque puede tardar de 2 a 5 años. Los clorofluorocarbonos se descomponen en la estratósfera y liberan cloro, elemento químico que ataca al ozono. Cada átomo de cloro actúa como catalizador, combinándose y descomponiendo repetidamentehasta 100,000 moléculas de ozono, durante el tiempo que permanece en la estratosfera. Otras sustancias que destruyen el ozono son los pesticidas como; el bromuro de metilo, el halón usado en los extintores de incendios y el cloroformo, utilizado en procesos industriales. LA LLUVIA ACIDA. La lluv ia ácida presenta un pH menor (más ácido) que la lluv ia normal o limpia. Constituye un serio problema ambiental ocasionado principalmente por la contaminación de hidrocarburos fósiles. Estos contaminantes son liberados al quemar carbón y aceite cuando se usan como combustible para producir calor, calefacción o mov imiento (gasolina y diesel). El humo del cigarro es una fuente secundaria de esta contaminación, formada principalmente por dióxido de azufre (SO 2)y óxidos de nitrógeno (NOx). Las erupciones v olcánicas y los géiseres contribuyen con una pequeña cantidad de estos contaminantes a la atmósfera. La lluv ia ácida se forma generalmente en las nubes altas donde el SO 2 y los NOx reaccionan con el agua y el oxígeno, formando una solución diluida de ácido sulfúrico y ácido nítrico. La radiación solar aumenta la velocidad de esta reacción. SO3+H 2O --> H 2SO4 2NO2+H 20 --> HNO3 + HNO2 Cuando están cerca de la superficie en las div ersas formas de precipitación afectan nega tiv amente a los lagos, los árboles

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|47

y otras entidades biológicas que están en contacto habitual con las precipitaciones. Estas reacciones se producen en zonas donde se queman combustibles fósiles como las centrales termoeléctricas y complejos industriales. Además, las nubes pueden llev ar los contaminantes a grandes distancias, dañando algunos bosques y lagos que estánmuy alejados de las fábricas en las que se originaron las emisiones dañinas. Y cerca de las fábricas se producen daños adicionales por deposición de partículas de mayor tamaño. En Europa central una cuarta parte de los bosques están afectados por la lluv ia ácida que defolia las plantas o impide que las raíces absorban las sales minerales del suelo, en el mar la lluv ia ácid a prov oca la destrucción del plancton, mientras que en los ríos y lagos causa la muerte de los peces y de otros organismosviv os, en las ciudades prov oca la corrosión de la piedra y obras de arte, monumentos y edificios. (http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rain-ov erv iew)13.4. BENEFICIOS Y RIESGOS DE LAS CENTRALES NUCLEARES Una central nuclear es una planta o instalación industrial empleada para la generación de energía (electricidad),propulsión (buques y nav es espaciales), a partir de energía nuclear, utilizando material fisionable, que mediante reacciones nucleares proporcionan energía calórica. La energía nuclear que se usa para producir energía eléctrica y residuos nucleares, se deben proteger en depósitos aislados, si se produce una fuga puede contaminar fuertemente la atmósfera. Con la escases de petróleo muchos países comenzarona usar energía atómica, para producir electricidad y otros usos; sin embargo se pueden producir liberación de energía como en Chernóbil (Ucrania, 1986), en la que se liberó 500 v eces más energía radioactiv a que la bomba de Hiroshima (1945), en el instante fallecieron 31 personas, se ev acuaron 116,000 personas, posteriormente se produjo la muerte de 200,000 personas por diferentes tipos cáncer, se calcula que ésta radioactiv idad desaparecerá en 300,000 años. Actualmente en el mundo existen más de 443 centrales nucleares, que producen 17% de la producción mundial de electricidad. Efectos biológicos de la radiación  La radiación transfiere energía a las moléculas de las células, como resultado de esta interacción las funciones de las células pueden deteriorarse de forma temporal o permanente y ocasionar incluso la muerte de las mismas.  La grav edad de la lesión depende del tipo de radiación, de la dosis absorbida, de la v elocidad de absorción y de la sensibilidad del tejido frente a la radiación. Los efectos de la radiación son los mismos, tanto si ésta procede del exterior, como si procede de un material radiactiv o, situado en el interior del cuerpo.  Los efectos que aparecen tras una irradiación rápida se deben a la muerte de las células y pueden hacerse v isibles pasadas horas, días o semanas. Una exposición prolongada se tolera mejor y es más fácil de reparar, aunque la dosis radiactiv a sea elev ada. No obstante, si la cantidad es suficiente para causar trastornos grav es, la recuperaciónserá lenta e incluso imposible. La irradiación en pequeña cantidad, aunque no mate a las células, pu ede producir alteracionesa largo plazo.  Dosis altas de radiación sobre todo el cuerpo, producen lesiones características, produciendo un deterioro sev ero en el sistema v ascular humano, que desemboca en edema cerebral, trastornos neurológicos y coma profun do y la muerte. También se puede producir la pérdida de fluidos y electrolitos que pasan a los espacios intercelulares y al tracto gastrointestinal, deterioro de la médula ósea e infección terminal. El aumento estadístico de leucemia y cáncer de tiroides, pulmón y mama, es significativ o en poblaciones expuestas a cantidades de radiación relativ amente altas. Ventajas del uso de la energía nuclear  1/3 de la energía usada en Europa es energía nuclear  Una pequeñísima cantidad de energía nuclear puede producir inmensas cantidades de combustibles.  Este uso de energía ev itaría la producción de dióxido de carbono y mejoraría la calidad de aire e implicaría el descenso de muchas enfermedades.  Su uso ev itaría el calentamiento global  Se puede transformar en energía mecánica, para su aplicación en transporte  Se obtendría una fuente de combustible inagotable. Desventajas  La seguridad de uso de esta energía está a cargo de personas, por lo que las decisiones irresponsables, pueden ocasionar accidentes fatales.  Puede utilizarse con fines militares para la fabricación de instrumentos bélicos (Nagasaky e Hiroshima en Japón. 1945).  Produce residuos nucleares que pueden dañar el medio ambiente, pudiendo durar esto por muchos años.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|48

14.1. CONSERVACIÓN.   

Mito de la inagotabilidad.- Corriente basada en que los Recursos Naturales son inagotables, es decir a pesar de su uso desmesurado siempre permanecerán en el tiempo Proteccionismo: Corriente filosófica que concibe "Encerrar bajo llave" es decir que los Recursos Naturales deben mantenerse en el estado en que se encuentran, NO destruir lo poco que queda para que las generaciones futuras lo conozcan Conservacionismo: Corriente basada en el Concepto de "Desarrollo Sostenible" que implica que los Recursos Naturales deben ser utilizados administrados y protegidos de manera sostenible, es decir sin ser degradados y desperdiciados, de tal manera que estén disponibles para satisfacer las necesidades de las generaciones actuales y futuras. "Uso racional y equilibrado". (Molleapaza.E. & et al 2002)

LA CONSERVACIÓN: Implica bienestar del medio ambiente y humano en base a una ética (Conciencia), moral (Acciones) ambiental. En 1980 la Unión Internacional para la Conserv ación de la Naturaleza y Recursos Naturales (UICN) presenta la siguiente definición de Conserv ación como: “Es la gestión de la utilización de la biosfera por el ser humano, de tal maneraqueproduzca el mayor y sostenido beneficio para las generaciones actuales, pero que mantenga su potencialidad para satisfacer las necesidades y aspiraciones de las generaciones futuras” (IUCN/PNUMA/WWF, 1980). Principios de la conservación de acuerdo a la Estrategia Mundial de Conservación (UICN, PNUM A y WWF). Es un documento elaborado por la Unión Internacional de Conserv ación de la Naturaleza (UICN), el Programa de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente (PNUMA) y Fundación Mundial para la Vida Silv estre (WWF); que son dependencias de UNESCO (ONU); que establecen los siguientes principios básicos para lograr el adecuado uso de la naturaleza y sus recursos: 1. Mantener los procesos ecológicos esenciales y los sistemas que sustentan la vida, dentro de los primeros están la regeneración y protección del suelo, agua y aire; los ciclos biogeoquímicos, el flujo de energía en los ecosistemas; mientras que los sistemas que sustentan la v ida son la agricultura, ganadería, pesquería, forestería, acuicultura, etc. 2. Preservar la diversidad genética: (toda la gama de material genético que se encuentra en los organismos v iv os), de la cual dependen los programas de producción necesarios para la protección y el mejoramiento de plantas cultiv adas, animales domésticos y microorganismos, así como el av ance científico y médico, la innov ación tecnológica y la seguridad de v arias industrias que utilizan recursos v iv os. 3. Asegurar el aprovechamiento sostenido de las especies y ecosistemas (sobre todo peces y fauna silv estre, bosques y pastos), que constituyen la base v ital para millones de comunidades rurales, así como de importantes industrias. 

Estos principios determinan los objetiv os, que pueden lograrse únicamente si gobiernos, industrias y el público, apoyan esta estrategia para la protección de especies y ecosistemas dentro y por encima de todo programa de desarrollo.

14.2. CONSERVACIÓN DE LOS ECOSISTEMAS a) Manejo integral de cuencas hidrográficas Concepto de cuenca hidrográfica.- Una cuenca hidrográfica es una div isión topográfica que limita áreas v ertedoras de agua (ríos), es decir v iene a ser el territorio de influencia de una corriente de agua, determinada por una línea imaginaria de div isoria de aguas. Es una unidad de planificación y gestión ambiental. Concepto de manejo.- Significa un ordenamiento de activ idades que va permitir la regulación, control y uso de los recursos naturales dentro de una cuenca, con el fin de obtener producción y protección de los suministros de agua, incluyendo el control de la erosión y de av enidas, así mismo la protección de los v alores estéticos asociados con la v egetación y el agua. Manejo integral en cuencas hidrográficas .- Viene a ser la posibilidad de utilizar todo, además de los aspectos antes señalados, debe buscarse un ordenamiento de activ idades de agricultura, ganadería y forestería, turismo, etc, en un espacio geográfico denominado cuenca hidrográfica. Objetivos:  Mantener, mejorar aumentar la cantidad, calidad del agua en el tiempo.  Mejorar las condiciones microclimáticas existentes.  Garantizar el correcto aprovechamiento del agua a través del manejo racional del ciclo del agua.  Controlar la erosión de los suelos y mantener su fertilidad.  Incrementar y fomentar la cobertura vegetal (arbórea, arbustiv a y herbácea).  Mantener y respetar la diversidad biológica.  Utilizar en forma racional y sostenida los recursos naturales. b) La forestación y la reforestación: Son acciones forestales fundamentales que contribuyen a hacer realidad estos conceptos. El Decreto Supremo Nº 003-2005AG, en cierta medida unifica estos conceptos, al señalar que la reforestación es el repoblamiento o establecimiento de especies arbóreas o arbustiv as, nativ as o exóticas, con fines de producción, protección o prov isión de serv icios ambientales, sobre superficies forestales y de protección, que pueden o no haber tenido cobertura forestal. La reforestación no está desv inculada, sino más bien es un medio para atenuar y compensar la tala y comercio ilegal de recursos del bosque, la cual constituye un problema ancestral en el Perú. Este problema, que por las características sociales y técnicas con que se llev a a cabo en la actualidad y los impactos negativ os que tiene en la economía y en la ecología del país, requiere ser eliminada o mitigada, de manera que se consolide la gestión forestal lícita, que es un frente de búsqueda del desarrollo sostenible del país. Este fenómeno, por la particular grav edad que rev iste cuando tiene lugar en las áreas naturales protegidas del país, afecta sensiblemente a la conserv ación de la biodiv ersidad, con las grav es implicancias futuras que de él se desprenden. En consecuencia, reforestar es una acción que permite establecer o recuperar la cobertura v egetal en un área determinada, y como toda acción puede ser, en sí misma, un fin y un medio.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E  

|49

Es un fin cuando el área reforestada se constituye en un bosque, contribuyendo así a mejorar la calidad de vida de los seres que la habitan, y Es un medio, cuando a trav és de ella se promuev e la creativ idad, la participación ciudadana, el trabajo en equipo,la educación, los v alores y el respeto a la naturaleza, además de la recuperación, intercambio y difusión del saber y experiencias. También es un medio cuando se promuev e el empleo y cuando se conv ierte en el recurso para ingresaral mercado, aportando al desarrollo económico de la nación.

c) Bosques de protección. Son superficies que por sus características bióticas y abióticas sirv en fundamentalmente para preserv ar los suelos, mantener el equilibrio hídrico, conserv ar y proteger los bosques riv ereños orientados al manejo de cuencas para proteger la div ersidad biológica y la conserv ación del ambiente. Dentro de estas áreas se promuev en los usos indirectos como: el ecoturismo, la recuperación de la flora y fauna silv estre en v ías de extinción y el aprov echamiento de productos no maderables. (Ley Forestal y de Fauna S ilv estre, 27308). 14.3. CONSERVACION EN AREAS NATURALES PROTEGIDAS DEL PERÚ Las Áreas naturales Protegidas de acuerdo a la ley de Áreas Naturales protegidas (N° 26834) son los espacios continentales y/o marinos del territorio nacional, expresamente reconocidos y declarados como tales, incluyendo sus categorías y zonificaciones, para conservar la diversidad biológica y demás valores asociados de interés cultural, paisajístico y científico, así como por su contribución al desarrollo sostenible del país. Las Áreas naturales conforman en su conjunto el Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), a cuya gestión se integran las instituciones públicas del Gobierno Central, Gobiernos Descentralizados de niv el Regional y Municipalidades, Instituciones priv adas y las poblaciones locales que actúan, interv ienen o participan, directa o indirectamente en la gestión y desarrollo de estas áreas. Serv icio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), es un Organismo Público Técnico Especializado adscrito al Ministerio del Ambiente, a trav és del Decret o Legislat ivo 1013, encargado de dirigir y establecer los criterios técnicos y administrativ os para la conserv ación de las Áreas Naturales Protegidas – ANP, y de cautelar el mantenimiento de la div ersidad biológica. Desde el 2009 el SERNANP, es el ente rector del SINANPE, y en su calidad de autoridad técnico-normativ a realiza su trabajo en coordinación con gobiernos regionales, locales y propietarios de predios reconocidos como áreas de conserv ación priv ada. FUNCIÓN DEL ÁREA NATURAL PROTEGIDA Las áreas naturales protegidas son esenciales para la conservación de los recursos v iv os de una nación, pues permiten que:  Mantenimiento a perpetuidad de muestras representativ as de regiones naturales importantes.  Mantenimiento de la diversidad física y biológica.  Conserv ación del germoplasma silv estre. CONTRIBUCIÓN DEL ÁREA NATURAL PROTEGIDA Las áreas protegidas contribuyen a la conserv ación de recursos v iv os y al desarrollo sostenido, ya que:  Prov een oportunidades para la investigación y el monitoreo de especies silv estres y ecosistemas, y su relación con el desarrollo humano;  Prov een oportunidades para los programas de educación ambiental del público en general, y para quienes dirigen la política;  Prov een oportunidades para el desarrollo rural y el uso racional de tierras marginadas;  Proporcionan áreas para recreación y el turismo.  Permiten la conserv ación en el Perú. CLASIFICACIÓN: Áreas de uso indirecto. Son aquellas que permiten la inv estigación científica no manipulativ a, la recreación y el turismo, en zonas apropiadamente designadas y manejadas para ello. En estas áreas no se permite la extracción de recursos naturales, así como modificaciones y transformaciones del ambiente natural. Son áreas de uso indirecto los Parques Nacionales, Santuarios Nacionales y los Santuarios Históricos. Áreas de uso directo. Son aquellas que permiten el aprov echamiento o extracción de recursos, prioritariamente por las poblaciones locales, en aquellas zonas o lugares y para aquellos recursos, definidos por el plan de manejo del área. Otros usos y activ idades que se desarrollen deberán ser compatibles con los objetiv os del área. Son áreas de uso directo las Reserv as Nacionales, Reserv as Paisajísticas, Refugios de Vida Silv estre, Reserv as Comunales, Bosques de Protección, Cotos de Caza y Áreas de Conserv ación Regionales. LAS ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS POR CATEGORÍAS EN EL PERÚ: PARQUES NACIONALES, SANTUARIOS NACIONALES, SANTUARIOS HISTÓRICOS Y RESERVAS NACIONALES. Son categorías del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas (SINANPE) I. USO INDIRECTO PARQUES NACIONALES. áreas que constituyen muestras representativ as de la div ersidad natural del país y de su s grandes unidades ecológicas. En ellos se protege con carácter intangible la integridad ecológica de uno o más ecosistemas, las asociaciones de la flora y fauna silv estre y los procesos sucesionales y ev olutiv os, así como otras características, paisajísticasy culturales que resulten asociadas. 1. CUTERVO (20/09/61), ubicado en la región CAJAMARCA, se encuentra en la cordillera de Tarros, en la ecorregión del Páramo en el departamento de Cajamarca y alberga una rica flora y fauna silv estre, misteriosas cuev as y caídas de agua de más de cien metros. 2. TINGO MARIA (14/05/65), ubicado en la región HUANUCO, está formado por bosques tropicales que refugian una rica flora y fauna silv estre, su belleza radica en sus misteriosas cuev as, quebradas y manantiales, tal es el caso de La bella durmiente, la Cuev a de lechuzas que protege al Huácharo, Cuev a de pav as y las aguas sulfurosas de Jacintillo. 3. MANU (29/05/73), ubicado en entre las regiones de MADRE DE DIOS, CUSCO, sus ecosistemas son muy v ariados y v an desde las frías punas hasta las cálidas llanuras amazónicas, lo que ha dado lugar a una de las mayores riquezas naturales del planeta. Contiene más de 20 mil tipos de plantas, 1,000 especies de av es, 1,200 de mariposas y 200 de mamíferos entre los que destacan el jaguar, el lobo de río y 14 monos. Preserv a patrimonio cultural con poblaciones nativ as. 1977 Reserv a de Biosfera del Manu, 1987 Patrimonio Natural de la Humanidad.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|50

4.

HUASCARAN (01/07/75), ubicado en ANCASH, el área está conformada por más de 100 picos nev ados, 250 lagunas y una rica flora y fauna silv estre, que pertenecen a la inigualable Cordillera Blanca, la fauna está representada por el jaguar, llama, guanaco, colibrí, cierv os, tapir y patos. 5. CERROS DE AMOTAPE (22/07/75), ubicado en las regiones de TUMBES y PIURA, abarca dos ecorregiones únicas en el mundo: el Bosque Seco Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacífico, que albergan especies de costa, sierra y selv a. 6. RIO ABISEO (11/08/83), ubicado en SAN MARTÍN, atesora más de 1,000 especies de flora, con orquídeas, bromelias, helechos y líquenes epifitos; además se ecosistemas como los bosques de neblina, conserv a al mono choro de cola amarilla. 7. YANACHACA-CHEMILLEN (29/08/86), ubicado la región PASCO, es considerado refugio del pleistoceno cuando se congeló el planeta; sin embargo, este lugar también llamado montaña sagrada, quedó aislado, refugiando div ersas especies de flora y fauna, que luego se dispersaron poblando toda la Amazonía. 8. BAHUAJA SONENE (17/07/96), ubicado entre MADRE de DIOS y PUNO, existe una sabana de pastizales de hasta de dos metros de altura con palmeras y pantanales que semejan una llanura dorada, llamada pampas del Heath, hogar de especies de flora y fauna endémicas (Sabana de Palmeras). 9. CORDILLERA AZUL (22/05/01), ubicado en San Martín, Loreto, Ucayali y Huánuco, conserv a pantanos de altura, bosquecillos enanos, lagos, y riachuelos de altura. Rico en fauna silv estre, destacando el jaguar, el puma, la anaconda, tapir, delfín rosado y lobo de río. 10. OTISHI (15/01/03), ubicado en JUNÍN, CUSCO Y APURÍMAC, busca proteger la Cordillera de Vilcabamba, a fin de conserv ar las cuencas de los ríos Ene, Tambo y Urubamba. Posee una gran belleza paisajística con singulares formaciones geológicas y una alta div ersidad biológica protege al Maquisapa, mono lanudo, oso hormiguero gigante, oso de anteojos, gallito de las rocas, águila arpía, ocelote, etc 11. ALTO PURUS (20/11/04), ubicado entre Ucayali y Madre de Dios, protege riqueza inv alorable de flora y fauna, identificado como “Zona prioritaria para la Conserv ación de la Biodiv ersidad Biológica”. Debido a su rica biodiv ersidad, esunodelos últimos nichos ecológicos del Perú; sin embargo, esta v entaja natural también lo conv ierte en un área permanentemente amenazada, por lo que su estado actual es considerado como “v ulnerable”. (de mayor extensión) 12. ICHIGKAT MUJA - CORDILLERA DEL CÓNDOR (09/08/07). Está ubicado en los distritos de Río Santiago y El Cenepa, prov incia de Condorcanqui departamento de Amazonas. Dentro de los objetiv os se encuentra la conserv ación de la única muestra de la Ecorregión de los Bosques Montanos de la Cordillera Real Oriental, así como la conserv ación de la div ersidad biológica y los procesos de la Cordillera del Cóndor y la protección de las cabeceras de cuenca de dicha cordillera. SANTUARIOS NACIONALES.- áreas donde se protege con carácter intangible el hábitat de una especie o una comunidad de la flora y fauna, así como las formaciones naturales de interés científico y paisajístico. 1. 2. 3. 4. 5.

6. 7.

8.

9.

HUAYLLAY (07/08/74), ubicado en el departamento de PASCO, bosque de piedras de Huayllay es un museo geológico natural donde se halla un imponente bosque de piedras en la puna. CALIPUY (08/01/81), ubicado en el departamento de LALIBERTAD, fue creado para la conserv ación de la Puya Raimondi, la planta más longev a y alta del mundo, es uno de los rodales más grandes de la puya o cahua (Puya raimondi),valioso potencial biótico, rara especie de flora silv estre que tiene la inflorescencia más grande del mundo LAGUNAS DE MEJIA (24/02/84), ubicado en el departamento de AREQUIPA, es lugar ideal para miles de av es residentes y migratorias que v ienen desde diferentes partes del mundo para anidar y alimentarse en este oasis de espejos deagua y humedales. AMPAY (23/07/87), ubicado en el departamento de APURIMAC, es refugio de la intimpa (Podocarpus glomeratus),árbol de formas retorcidas y gran belleza que crece en las laderas formando bosques cuyo v erdor contrasta con la blancura del nev ado de Ampay y lagunas altoandinas. MANGLARES DE TUMBES (02/03/98), ubicado en el departamento de TUMBES, conformado por islotes y canales enlodados de agua dulce o salada, lo cual está directamente relacionado con las mareas. Se protegen los manglares, ecosistema boscoso muy rico y productiv o, adaptado a la salinidad del mar y a las altas temperaturas, además de inv ertebrad os acuáticos. TABACONAS NAMBALLE (20/05/88), ubicado en el departamento de CAJAMARCA, presenta de los únicos bosques de romerillo en el Perú, especie que necesita hasta 200 años para reproducirse y fauna como oso de anteojos, tapir de altura. MEGANTONI (18/04/04), ubicado en la parte central de la cuenca del río Urubamba, en la Cordillera del Ausangate, distrito de Echarate, prov incia de La Conv ención (Cusco). Es una de las pocas cuya v egetación permanece intacta y permite conectar la región de la puna con la selv a baja. Esta zona no solo contiene una riqueza impresionante de especies únicas y restringidas a sus rangos latitudinales, sino que también sirv e como corredor continúo para la fauna. Se encuentra El Pongo de Mainique tiene un significado sumamente importante para la cultura Machiguenga y Yine Yami. PAMPA HERMOSA (26/03/09), ubicada en los distritos de Huasahuasi y Chanchamayo en las prov incias de Tarma y Chanchamayo respectiv amente, en el departamento de Junín. Su objetiv o prin cipal es conserv ar una muestra representativ a única de los bosques montanos tropicales remanentes en la selv a central, la misma que incluye altos v alores de div ersidad biológica, resaltando especies endémicas o de distribución restringida y grupos taxonómicos relev antes para la ciencia CORDILLERA DEL COLÁN (09/12/09), Está ubicado en los distritos de Aramango y Copalín en la prov incia de Bagua y en el distrito de Cajaruro en la prov incia de Utcubamba, ambas prov incias pertenecientes al departamentodeAmazonas. comprende una muestra de los bosques montanos o yungas del norte del Perú, en sus tres pisos altitudinales:premontano, montano bajo y montano.

SANTUARIOS HISTÓRICOS.- áreas que protegen con carácter de intangible espacios que contienen v alores natu rales relev antes y constituyen el entorno de sitios de especial significación nacional, por contener muestras del patrimonio monumental y arqueológico o por ser lugares donde se desarrollaron hechos sobresalientes de la historia del país. 1. 2. 3. 4.

CHACRAMARCA (07/08/74), ubicado en el departamento de JUNÍN, fue escenario de la batalla de Junín y se encuentran los restos arqueológicos de la cultura Pumpush. PAMPADE AYACUCHO, (14/08/80) ubicado en el departamento de AYACUCHO, (escenario de la batalla de Ayacucho; además de presentar manifestaciones culturales y artesanales de la población, circuito turístico Ayacucho-Wari-Pampa de la Quinua. MACHUPICCHU(08/01/81), ubicado en el departamento de CUSCO, está conformado por tres ecorregiones, la puna,los bosques de neblina y la selv a alta, que permiten la existencia de 375 especies de av es, destacando el gallitodelasrocas; además de las formaciones geológicas, restos arqueológicos de la Ciudadela Inca de Machupicchu, belleza paisajística. BOSQUE DE POMAC (04/06/01), ubicado en el departamento de LAMBAYEQUE, protege el entorno natural y los restos arqueológicos del Señor de Sipán.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|51

II. USO DIRECTO RESERVAS NACIONALES.- Áreas destinadas a la conserv ación de la div ersidad biológica y la utilización sostenible de los recursos de flora y fauna silv estre, acuática o terrestre. En ellas se permite el aprov echamiento comercial de los recursos naturales bajo planes de manejo, aprobados, superv isados y controlados por la autoridad nacional competente. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

11. 12.

13.

14.

PAMPA GALERAS - BARBARA D’ACHILLE (18/05/67), ubicado en AYACUCHO, su objetiv os es la conserv a la v icuña. JUNIN (07/08/74), ubicado en las regiones de JUNÍN/PASCO, destinado a la conserv ación de lago de Junín y utilización racional de av es, ranas y totoras. PARACAS (25/09/75), ubicado en ICA, destinado a la protección de ecosistemas marinos y utilización racional de lobos marinos, es patrimonio cultural e histórico. LACHAY (21/06/77), ubicado en de LIMA, ecorregión del Desierto del Pacífico. Esta zona se origina por la humedad que retienen las lomas costeras, y que luego dan v ida a una exuberante v egetación que se conv ierte en el principal sustento de la fauna del lugar. TITICACA (31/10/78), ubicado en PUNO, destinado a la conserv ación de la belleza escénica del lago, desarrollo socioeconómico de las poblaciones aledañas mediante uso de flora y fauna. SALINAS Y AGUADA BLANCA (09/08/79), regiones de AREQUIPA/MOQUEGUA, conserv a flora y fauna, formaciones geológicas de área y uso racional de las especies. CALIPUY (08/01/81), ubicado en LA LIBERTAD, destinado a la conserv ación de las poblaciones silv estres de Guanaco. PACAYA SAMIRIA (04/02/82), ubicado en LORETO, el objetiv os es la conserv ación de flora y fauna acuática, manejo adecuado del paiche, v aca marina y sapo pipa (la más extensa). TAMBOPATA (04/09/88) ubicado en MADRE DE DIOS. Abarca tres ecorregion es: selv a alta, bosque tropical y sabana de palmeras, hogar para 103 especies de mamíferos, 90 de anfibios, 74 de reptiles y 575 de av es y mariposas que hacenque el Perú posea el record mundial de lepidópteros. ALPAHUAYO – MISHANA. (16/01/04), ubicado en LORETO, se desarrollan biotopos únicos como los bosques de v arillal y chamizal, que crecen sobre arenas blancas cuarcíticas, tiene sev eras limitaciones para fines agropecuarios y forestales. También encontramos bosques inundables de aguas negras prov enient es del río Nanay, conocidos localmente como tahuampas. TUMBES.- (11/07/06) TUMBES, alberga una div ersidad biológica única 270 especies de av es, 14 de ellas amenazadas. Cuenta con 67 especies de mamíferos de las cuales los murciélagos son los más div ersos (35 especies). SISTEMADE ISLAS, ISLOTES Y PUNTAS GUANERAS. (31/12/09), ubicado entre las regiones Ancash, Lima, Ica y Arequipa. está integrada por un conjunto de 22 islas, islotes y grupos de islas y 11 puntas a lo largo de la costa peruana, que v an en forma discontinua desde las costas frente a Piura hasta llegar casi a la frontera con Tacna. Estas puntas e islas cubren en total 140 833,47 ha. Su principal objetiv o es conserv ar una muestra representativ a de la div ersidad biológica de los ecosistemas marino costeros del mar frío de la corriente de Humboldt, así como asegurar su aprov echamiento sostenible con la participación justa y equitativ a de los beneficios que se deriv en de la utilización de los recursos. PUCACURO. (23/10/10). Ubicada en el distrito de El Tigre, prov incia y departamento de Loreto. Su principal objetiv o es proteger una muestra representativ a de los bosques húmedos de la ecorregión Napo y del Centro Endémico del Napo. Asimismo, busca proteger las nacientes de la cuenca hidrográfica del Pucacuro y garantizar la continuidad de los procesos que generen bienes y serv icios ambientales. SAN FERNANDO. (09/07/11). Ubicada en el distrito de Santiago, de la prov incia de Ica, así como en los distritos de Changuillo, Nazca y Marcona de la prov incia de Nazca, en el departamento de Ica, el objetiv o es conserv ar la diversidad biológica, cultural y paisajística de los ecosistemas marino-costeros, que forman parte de las ecoregiones del mar frío de la corriente peruana y del desierto pacífico templado cálido, así como promov er el uso sostenible de los recursos naturales del área, contribuyendo de esta manera al bienestar de la población local y el de sus futuras generaciones.

RESERVAS PAISAJÍSTICAS: áreas donde se protege ambientes cuya integridad geográfica muestra una armoniosa relación entre el hombre y la naturaleza, albergando importantes v alores naturales, estéticos y culturales. REFUGIOS DE VIDA SILVESTRE: áreas que requieren interv ención activ a con fines de manejo, para garantizar el mantenimiento de los hábitats, así como para satisfacer las necesidades particulares de determinadas especies, como sitios de reproducción y otros sitios críticos para recuperar o mantener las poblaciones de tales especies. BOSQUES DE PROTECCIÓN.- áreas que se establecen con el objeto de pasantías, la protección de las cuencas altas o colectoras, las riberas de los ríos y de otros cursos de agua y en general, para proteger contra la erosión a las tierras frágiles que así lo requieran. En ellos se permite el uso de recursos y el desarrollo de aquellas activ idades que no pongan en riesgo la cobertura v egetal del área RESERVAS COMUNALES.- Áreas destinadas a la conserv ación de la flora, fauna silv estre, en beneficio de las poblaciones rurales v ecinas. El uso y comercialización de recursos se hará bajo planes de manejo, aprobados y superv isados por la autoridad y conducidos por los mismos beneficiarios. Pueden ser establecidas sobre suelos de capacidad de uso mayor agrícola, pecuario, forestal o de protección y sobre humedales. Para la Región Cusco se tiene la Reserv as Comunales Machiguenga y Asháninka. COTOS DE CAZA.- Áreas destinadas al aprov echamiento de la fauna silv estre a trav és de la práctica regulada de la caza deportiv a. III.- ZONAS RESERVADAS.- Además de las categorías mencionadas, tenemos las Zonas Reserv adas, que se establecen de forma transitoria en aquellas áreas que, reuniendo las condiciones para ser consideradas como áreas naturales protegidas, requieren la realización de estudios complementarios para determinar, entre otras cosas, su extensión y categoría. Las Zonas Reserv adas también forman parte del SINANPE. EN EL PERÚ SE HAN ESTABLECIDO:   

74 ANP de administración nacional, que conforman el Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado – SINANPE. 15 ANP de conserv ación regional. 46 ANP de conserv ación priv ada.

14.4. DESARROLLO SOSTENIBLE El modelo actual de desarrollo no ha dado los resultados esperados de paz, justicia, bienestar, uso cuidadoso de los recursos naturales y democracia. El país debe decidir el futuro en base a tres alternativas:  

Continuar con el estilo de desarrollo que se v iene aplicando o no cambiar nada sustantiv o. Frenar o detener el desarrollo en espera de mayores elementos de juicio para tomar decisiones, sin crear nuev os riesgos ecológicos.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|52

 Iniciar un desarrollo sostenible prudente, pero firme, que aporte las experiencias necesarias. La primera alternativ a es fácil; pero altamente irresponsable. Implica seguir destruyendo los bosques, v ejar y agredir a los pueblos nativ os, crear zonas degradadas y tierras abandonadas, disminuir las pesquerías, reducir las especies madereras v aliosas incrementar la pobreza y los problemas sociales, entre otras cosas. En fin, seguir haciendo lo que se ha hecho hasta ahora o profundizar los problemas ambientales, sociales y económicos. La segunda es irrealizable social y económicamente, porque no es posible detener procesos y parar la historia. Esta alternativ a originaría problemas sociales y economices mayores a los actuales. La tercera es la deseable y de alta responsabilidad hacia el futuro. El nuev o camino debe ir por el desarrollo sostenible que se oriente a conseguir la paz, Injusticia, la democracia, el bienestar y el desarrollo, cuidando los recursos naturales. Por lo que el desarrollo sostenible es un modelo de desarrollo que busca calidad de v ida y calidad ambiental con la ordenación y conserv ación de recursos naturales, está orientado al cambio tecnológico e institucional, de tal manera quese asegure la continua satisfacción de las necesidades humanas para las generaciones presentes y futuras (Brack Ay Mendiola C. 2000). COMISIÓN BRUNTLAND: Nuestro futuro común “Nuestro Futuro Común” (nombre original del Informe Brundtland) fue el primer intento de eliminar la confrontación entre desarrollo y sostenibilidad. Dicho documento postuló principalmente que la protección ambienta l había dejado de ser una tarea nacional o regional para conv ertirse en un problema global. Todo el planeta debía trabajar para rev ertir la degradación actual. También se señaló que debíamos dejar de v er al desarrollo y al ambiente como si fueran cuestiones separadas. El Informe dice que “ambos son inseparables”. Así mismo, señala que la degradación ambiental es consecuencia tanto de la pobreza como de la industrialización, ambos debían buscar un nuev o camino. La importancia de este documento no sólo reside en el hecho de lanzar el concepto de desarrollo sostenible (o desarrollo sustentable), definido “COMO AQUEL DESARROLLO QUE SATISFACE LAS NECESIDADES DEL PRESENTE SIN COMPROMETER LAS NECESIDADES DE LAS FUTURAS GENERACIONES”, sino que este fue incorporado a todos los programas de la ONU y sirv ió de eje, por ejemplo, a la Cumbre de la Tierra celebrada en Río de Janeiro en 1992. Componentes del Desarrollo sostenible.Los cuatro componentes deben ser considerados en forma integral 1. El componente ambiental. Se refiere prioritariamente a conserv ar el medio ambiente y los recursos naturales; mejorar o mantener el flujo de energía y materia en los ecosistemas; preferir el uso de insumos endógenos en v ez de los exógenos; y manejar el ambiente natural, los recursos naturales, y usarlos con prev isión. 2. El componente social. Se refiere a las premisas siguientes: basar el desarrollo al máximo en las poblaciones locales y sus logros, poner restricciones al crecimiento de la población (porque en una "Tierra finita la pob lación no puede crecer de manera indefinida"), y ser más participativ o e inv olucrar a los pobladores locales en las decisiones que les afecten. 3. El componente tecnológico. Considera una rápida transformación de la base tecnológica de la civ ilización industrial,con nuev as tecnologías más limpias, más eficientes y de ahorro de recursos naturales, mitigando los impactos sobre el ambiente. 4. El componente económico. Busca que el crecimiento económico esté subordinado al mantenimiento de los serv icios ambientales, contemple la equidad con las generaciones presentes (equidad intrageneracional) y con las futuras (equidad intergeneracional) y oriente el crecimiento económico hacia la calidad del mismo y la distribución de la riqueza generada. 14.4. USO SOSTENIDO Y HÁBITOS DE CONSUMO RESPONSABLE DE LOS RECURSOS NATURALES. El incremento de la población sumado al desarrollo tecnológico deriv ó en un consumo desmedido por parte de la sociedad moderna, lo cual implica la utilización de inmensas cantidades de recursos naturales, constituyendo una amenaza para el ambiente, generando contaminación, destruyendo ecosistemas y reduciendo la calidad de v ida de la población. Los patrones actuales de consumo son insostenibles. Si estas tendencias se mantienen se pondrá en riesgo el futuro de la humanidad. El cambio no es fácil, lograr un consumo responsable, implica romper con hábitos de consumo muy arraigados en nuestras costumbres y buscar alternativ as que sustituyan los actuales modelos de consumo. El uso sostenido y responsable de los Recursos naturales es una nuev a forma de consumo, que logra satisfacer las demandas de la población, proporciona una mejor calidad de v ida y optimiza el uso de los recursos naturales, sin poner en riesgo la capacidad del ambiente para satisfacer las necesidades de generaciones futuras. ¿Alcances de un consumo responsable Consumir responsablemente no significa consumir menos, sino hacerlo de forma diferente. Es un derecho y a la v ez una obligación para disfrutar de un a mbiente sano. Lograr un consumo responsable implica:

 

Modificar los hábitos diarios, conv irtiéndose en un consumidor activ o e informado. Establecer ciertos criterios para la elección de un producto: ev aluar su historia, la conducta del productor durante todo el ciclo de v ida del producto (desde el nacimiento hasta el fin), priorizar la compra de productos certificados, entre otros.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|53

15.1 ACUERDOS INTERNACIONALES. La preocupación para lograr la integración univ ersal frente al uso de recursos naturales,ha motiv ado al hombre a reunirse manifestando sus puntos de v ista en relación a los peligros y las acciones que se deberán tomar para asegurar el futuro de la humanidad, en este sentido rev isamos los documentos más importantes firmados por la comunidad internacional, mediante la ONU, a trav és de la UNESCO que representa su organismo especializado. REUNION DE ESTOCOLMO 72 “Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano” Realizado en Estocolmo en 1972 (Suecia), se resume los siguientes principios:  El hombre tiene derechos fundamentales, como: la libertad, igualdad y el disfrute de las condiciones de v ida adecuadas en un medio de calidad tal que le permita llevar una vida digna y gozar de bienestar.  Los Recursos Naturales de la tierra, incluido el aire, el agua, el suelo, la flora, la fauna y especialmente muestras representativas de ecosistemas deben preservarse en beneficio de las generaciones presentes y futuras.  Debe mantenerse en la tierra la capacidad de producir los recursos v itales.  Debe ponerse fin a las descargas de sustancias tóxicas a la liberación de calor dañino, debe apoyarse a la lucha de los pueblos en contra de la contaminación.  El desarrollo económico y social es indispensable para asegurar al hombre ambientes de vida y trabajos favorables, así como crear las condiciones para mejorar la calidad de vida.  En las Regiones en las cuales se pueda presentar problemas con tasas de nacimiento y mortalidad, los gobiernos deberán aportar políticas demográficas que respeten los derechos fundamentales. ECO 92.- CONFERENCIA DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO, denominada ”Reunión Cumbre para la Tierra”, más conocida como ECO 1992, ev ento que tuvo lugar en Río de Janeiro (Brasil) en junio de 1992. Denominada también Reunión Cumbre para la Tierra o más conocida como ECO 92, fue un ev ento que tuv o lugar enRíode Janeiro (Brasil). La humanidad se encuentre ante un momento decisiv o de su historia. El mundo hade hacer frente a la agudización del hambre, de la pobreza, la enfermedad, el analfabetismo y al incesante deterioro de los ecosistemas de los que depende nuestro bienestar. Mientras, no cesan de aumentar las disparidades entre ricos y pobres. EL CAMINO A RIO DE JANEIRO. (Eco 92).- En el curso de los dos últimos decenios comenzó a tomarse conciencia de que no pueden existir ni una economía ni una sociedad prósperas en un mundo aquejado por tanta pobreza y tan aguda degradación del entorno. Este documento fue suscrito en la Cumbre para la Tierra, es considerada la más v asta reunión de dirigentes mundiales, asistieron a esta reunión los jefes o los más altos representantes de los Gobiernos de 179 países. LOS CINCO DOCUMENTOS DE RIO DE JANEIRO Se formularon dos acuerdos internacionales, dos declaraciones de principios y un v asto programa de acción sobre desarrollo mundial sostenible, a saber:  La declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo en cuyos 27 principios se define los derechos y responsabilidades de las naciones unidas en la búsqueda del progreso y del bienestar de la humanidad.  El programa 21. (Agenda 21) documento de normas tendientes al logro de un desarrollo sostenible desde el punto de v ista social, económico y ecológico que nos adentraremos en el próximo siglo. Propone a trav és de 44 capítulos, div ididos en cuatro partes, considerar:

  

Las dimensiones sociales y económicas: pobreza, salud, aspectos demográficos, producción, etc. La conserv ación y gestión de los recursos naturales: atmósfera, bosques, desiertos, agua, etc.

Fortalecimiento del rol de grupos significativ os: Las mujeres en el desarrollo sostenible, jóv enes, ONGs, agricultores, autoridades locales, etc.  Medios para la puesta en práctica: financiamiento, instituciones, etc. Agenda 21 Local La Agenda 21 Local, teniendo en cuenta las particularidades de cada lugar – espacio – población Territorio, inv ita a las autoridades locales a generar una Agenda 21 propia.  



Una declaración de principios para orientar la gestión, la conservación y el desarrollo sostenible de todos los tipos de bosques, esenciales para el desarrollo económico y para la preserv ación de todas las formas de v ida. El propósito de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático es la estabilización de los gases de efecto inv ernadero presente en la atmósfera en niv eles que no trastoquen peligrosamente el sistema climático mundial. Para ello se requiere la disminución de emisiones de gases tales como el dióxido de carbono generado como subproducto de la utilización de combustibles para obtener energía. El Convenio sobre la Diversidad Biológica se exhorta a los países a encontrar cauces y medios para preserv ar la v ariedad de especies v iv ientes y v elar por el equitativ o beneficio del aprov echamiento de la div ersidad biológica.

CONVENIO SOBRE DIVERSIDAD BIOLÓGICA. PRINCIPIOS. Los gobiernos, en cooperación con las Naciones Unidas las organizaciones no gubernamentales, el Sector Priv ado y las instituciones financieras, deberán entre otras acciones realizar las siguientes:     

Llev ar a cabo las evaluaciones nacionales para determinar la situación en cuanto a la div ersidad biológica. Formular estrategias nacionales para preserv ar y utilizar de modo sostenible la div ersidad biológica, incluyéndolas en estrategias generales de desarrollo nacional. Efectuar inv estigaciones a largo plazo acerca de la importancia de la div ersidad biológica en ecosistemas que generan bienes y beneficios para el medio ambiente. Alentar métodos tradicionales de agricultura y silv icultura, cultiv o agroforestal, gestión de pastizales y de v ida silv estreen los que se use, se mantenga o incremente la div ersidad biológica, fomentándose la participación de las comunidades incluidas las mujeres- en la conserv ación y la gestión de los ecosistemas. Velar por la justa y equitativ a distribución de los beneficios del uso de los recursos biológicos y genéticos entre quienes los generan y quienes lo usan, cerciorándose de que las poblaciones autóctonas disfruten de los beneficios comerciales y económicos

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|54

Proteger los hábitats naturales y fav orecer la ordenación racional de las zonas adyacentes a las áreas que se desea proteger.  Promov er la rehabilitación de ecosistemas deteriorados y la recuperación de especies amenazadas y en peligro d e extinción.  Establecer modalidades sostenibles para la utilización de la biotecnología y la transferencia segura y equitativ a deesos conocimientos, en particular, a los países en desarrollo. El Conv enio entró en v igor porque ya ha sido suscrito por más d e 30 países, Perú lo suscribió en 1993. 

15.2. PROTOCOLO DE MONTREAL.- Suscrito en 1987 y en la actualidad unas 180 naciones se han comprometido a cumplircon sus metas de reducción en la producción de gases CFC (clorofluorocarbón), halones y bromuro de metilo, cuya presencia en la atmósfera es considerada la principal causa del adelgazamiento en la capa de ozono. En coincidencia con el Día Mundial de la Preserv ación de la Capa de Ozono el 16 de septiembre, el 2002 fueron div ulgadas las conclusiones preliminares de una ev aluación científica sobre este problema. El problema comenzó a ser conocido por la opinión pública a comienzos de los años 80, y en 1983 fue suscrito el Conv enio de Viena, el primer instrumento destinado a generar acciones para la preserv ación del ozono. Pero en ese entonces el tema aún no era prioritario, apenas 20 países participaron. Con los años el problema del agujero de ozono fue div ulgado ampliamente, el adelgazamiento de la capa de ozono impediría el filtro adecuado de los rayos ultrav ioleta, lo cual a su v ez podría causar problemas para la v ida en el planeta. El Protocolo de Montreal entró en v igencia en 1989, cuando 29 naciones más la Unión Europea, productores de 89% de las sustancias nociv as para la capa de ozono, lo habían ratificado. En este momento uno de los temas clav e es la participación de los países en desarrollo en el cumplimiento de las metas de Protocolo de Montreal, que plantea dejar de utilizar productos nociv os para el ozono. La meta es lograrlo para el 2010. PROTOCOLO DE KIOTO.- Japón 1997 (Rio + 5) Se inscribe dentro del Conv enio Marco de la ONU sobre Cambio Climático.Pide que los países industrializados (excepto los EE.UU. que no participa) reduzcan sus emisiones de gases que contribuyen al calentamiento. Tiene por objetiv o reducir las emisiones de seis gases de efecto inv ernadero que causan el calentamiento global: dióxido de carbono (CO 2), gas metano (CH 4) y óxido nitroso (N2O), además de tres gases industriales fluorados: Hidrofluorocarbonos (HFC), Perfluorocarbonos (PFC) y Hexafluoruro de azufre (SF6), en un porcentaje aproximado de al menos un 5%, dentro del periodo que v a desde el año 2008 al 2012, en comparación a las emisiones al año 1990. El protocolo fue inicialmente adoptado el 11 de diciembre de 1997 en Kioto, Japón pero no entró en v igor hasta el 16 de febrero de 2005. En nov iembre de 2009, eran 187 estados los que ratificaron el protocolo. EE. UU. mayor emisor de gases de inv ernadero mundial no ha ratificado el protocolo. REUNION DE JOHANNESBURGO.- (Rio + 10) Realizada en el 2002 en Sudáfrica Nor-oriental ciudad sudafricana de Johannesburgo. Referida a la” Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible”. El documento final concluye lo siguiente: o Agua y Sanidad.- Reducir a la mitad el número de personas que v iv en sin agua corriente y acceso a serv icios sanitarios para 2015, la propuesta fue bien recibida por las organizaciones para poder prev enir algunas enfermedades. o Energía.- Aumentar considerablemente el uso de fuentes de energía renov able y hacerlas más accesibles a los pobres, pero sin establecer plazos concretos. o Pobreza.- Establecer un fondo para ayudar a erradicar la pobreza con contribuciones v oluntarias. Los críticos sostienen que no se hizo lo suficiente para luchar contra la pobreza. o Salud.- Lograr que un acuerdo de la Organización Mundial de Comercio sobre patentes no impida que los paísespobres puedan suministrar medicinas para toda la población, un punto clav e para los países que no pueden cubrir los costos elev ados de los fármacos contra el SIDA. o Calentamiento Global.- El Protocolo de Kioto rev iv ió en la cumbre luego de que Rusia anunciara que lo v a a ratificar. Con el respaldo ruso, el tratado contaría con suficientes productores importantes de gases de efecto inv ernadero para entrar en v igencia o Recursos Naturales y Biodiversidad.- Reducir considerablemente la pérdida de especies para 2015. Acuerdo para restablecer la mayoría de las existencias de peces en los caladeros comerciales para 2015. No se determinó un número específico de especies o Comercio.- Se logró un acuerdo para que la Organización Mundial del Comercio no pueda anular tratados ambientales globales. Se pide que los países reduzcan progresiv amente sus subsidios a la agricultura y otros sectores de producción. Entre los 104 jefes de Estado y de Gobierno presentes en Johannesburgo no figuró el presidente estadounidense George W. Bush. A la Cumbre asistieron 9.000 representantes de 190 países y 8.000 de numerosas organizaciones no gubernamentales. BALI O LA RUTA DE BALI.- La reunión de Bali- Indonesia (diciembre del 2007) Buscaba un acuerdo climático mundial en 2009. Delegados de unos 190 países se congregaron en Bali para tratar de cimentar el "frágil entendimiento" de que la lucha contra el cambio climático necesita extenderse a todas las naciones con un acuerdo en 2009 para ev itar más sequías, olas de calor y subidas del niv el del mar y se sentarían las bases para un nuev o protocolo de Kioto, que terminaría en 2012 y “estuv o” en v igencia desde 1997. La reunión, trató de lanzar unas negociaciones que terminen con un nuev o pacto sobre el clima de la ONU en dos años en el que se incluya a Estados Unidos y China, los máximos emisores de gases de efecto invernaderoausentes del compromiso actual. Según un informe de la ONU que será entregado en Bali. Resume dos años de conv ersaciones sobre nuev os modos de luchar contra el cambio climático. Las Naciones Unidas quieren que el nuev o pacto se acuerdeen2009en Copenhague. Aunque el primer periodo de Kioto v ence en 2012, la ONU dice que hay que tener el acuerdo a finalesde2009 para que los parlamentos tengan tiempo de ratificarlo. CONFERENCIA DE COPENHAGUE.- (COP 15) La XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático se celebró en Copenhague, Dinamarca, en diciembre de 2009. fue organizada por la CMNUCC, que organiza conferencias anualesdesde 1995 con la meta de preparar futuros objetiv os para reemplazar los del Protocolo de Kioto, que termina en 2012. En la conferencia se acreditaron 34.000 personas entre delegados de 192 países miembros de la CMNUCC, expertos en clima, representantes de ONGs y prensa. Esta cumbre fue la culminación de un proceso de preparación que se inició en Bali en 2007, con una "Hoja de Ruta" adoptada por los países miembros. El acuerdo fue tomado por cuatro países emergentes (China, India, Brasil y Sudáfrica) y los Estados Unidos en la noche del 18 de diciembre, que fue comunicado y aceptadoposteriormente por la Unión Europea. El texto, no v inculante, sin objetiv os cuantitativ os y sin plazos (y que no prolonga pues el Protocolo de Kyoto), fue criticado por numerosos gobiernos y organizaciones como un "fracaso". CUMBRE DE LA ONU PARA EL CAMBIO CLIMÁTICO EN CANCÚN (COP16). La XVI Conferencia Internacional sobre Cambio Climático se celebra en Cancún, México en diciembre de 2010. Esta conferencia fue organizada por la CMNUCC, un organismo de la ONU. Con la aprobación de un paquete de acuerdos denominados “Acuerdos de Cancún”, en el que participaron delegados de más de 190 países. Estos permitirán establecer en el futuro un programa de reducción de emisiones

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|55

de gases de efecto inv ernadero legalmente vinculante, que limite el incremento promedio de la temperatura de la superficie de la Tierra por debajo de los 2°C respecto a los niv eles pre-industriales. CONFERENCIA DE DURBAN (COP17).- Culminó con la aprobación de una hoja de ruta para un tratado mundial, como exigía la Unión Europea, que obliga a comprometerse a los grandes contaminadores: China, Estados Unidos y la India. El acuerdo, incluye la puesta en marcha del Fondo Verde para el Clima acordado en el COP16 de Cancún que debe ayudar a los países en desarrollo a hacer frente a los estragos del cambio climático. La COP17 logra poner en marcha una hoja de ruta, propuesta por la UE, para la adopción de un nuevo acuerdo global vinculante de reducción de emisiones de gases de efect o invernadero, aplicable a t odos los países, al contrario que Kioto, que sólo incluye a los Estados desarrollados. Tras un pacto entre la India, reticente a asumir compromisos v inculantes, y la Unión Europea, el documento final acuerda empezar las negociaciones para adoptar, en 2015, un resultado con fuerza legal para todos los países. La ambigüedad del término traslada a posteriores cumbres la v erdadera negociación, que consistirá en establecer exactamente el marco legal y las obligaciones a las que se someterán los países que lo ratifiquen. El nuev o acuerdo global deberá estar listo antes de 2020, período en que finalizan los compromisos v oluntarios de recort es efectuados por los Estados en la cumbre de la ciudad mexicana de Cancún (COP17) de 2010. Aunque los acuerdos alcanzados han sido criticados por algunos países en desarrollo y muchas organizaciones ecologistas por su falt a de ambición a la hora de aprobar nuevas reducciones de emisiones , su objetiv o es mantener la subida de temperaturas a menos de 2 grados con respecto a la era preindustrial para finales de este siglo. Según nos consta, incluso China lamenta la falta de v oluntad de los países desarrollados en Durban. 15.1.11 CUMBRE RIO+20. 2012  Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible en Río de Janeiro Brasil.  El objetiv o principal de la conferencia era lograr un avance en cuanto al compromiso mundial respecto a los grandes cambios de este siglo XXI,  Considera dos ejes principales: la economía v erde en el contexto de la erradicación de la pobreza y el marco institucional para la sostenibilidad.  Se trató de establecer las llamadas "metas de desarrollo sostenible", un conjunto de objetivos de la ONU establecidos en torno al medio ambiente, el crecimiento económico y la inclusión social. 15.1.12 CUMBRE MUNDIAL SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO, QATAR  Qatar 2012 (COP 18)  Continuación de la Cumbre de Durban (COP 17),

 15.1.12

Su objetiv o fue un acuerdo conocido como Puerta Climática de Doha, y que prorroga hasta 2020 el periodo de compromiso del Protocolo de Kioto, que expiraba este año. que debe incluir a Estados Unidos, China, India y Rusia. CUMBRE SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO VARSOVIA

  

Polonia COP 19 - 2013. Continuación con la anterior Cumbre de Doha (COP 18), Su objetiv o fue acercar posiciones para un acuerdo en 2015 que permita reducir las emisiones contaminantes. Sin embargo, (existe oposición por v arios países, entre ellos el anfitrión, Polonia, con un modelo económico basado en el carbón.  La Cumbre de Doha concluyó con una resolución para alargar el periodo de compromiso del Protocolo de Kioto hasta 2020, pero algunos de los países más contaminantes como EEUU, China, Rusia, Japón o Canadá nosesumaron. 15.1.13. Cumbre sobre cambio climático Lima 2015 COP 20 En el debate de los representantes de cada nación surgió una fuerte contraposición entre los países llamados ‘ricos’ y ‘en desarrollo’. Sin embargo, se logró llegar a buen puerto en ciertos puntos y logros en común que son:

 

Se alcanzó, a través de donaciones de países, para el Fondo Verde de la ONU U$S 10,200 millones. Los gobiernos deberán presentar planes para frenar las emisiones de gases de efecto inv ernadero para el 31 de marzo del 2015.



Se logró crear el Comité Ejecutiv o y un plan inicial de dos años para el programa ‘Pérdidas y Daños’. Este proyecto tiene el fin de apoyar a las poblaciones y zonas que se han v isto afectadas por el cambio climático. Se reforzaron los Planes de Adaptación (NAP) que cada país debe tener para adecuar sus acciones y políticas al cambio ambiental. Se lograron av ances importantes en los Programas de Reducción de Emisiones de Carbono causadas por la Deforestación y la Degradación de los Bosques (REDD+). Además, se creó el ‘Lima Information Hub’, un departamento de datos que recoge los resultados obtenidos y los planes de los países para mitigar la deforestación. Se creó una declaración para que todos los países incluyan en sus políticas educativ as el tema medio ambiental.

  

15.2 CALIDAD AMBIENTAL (Molleapaza E. et all 2002) Es el bienestar de medio físico y del medio socio-económico para lograr la conserv ación ambiental. Componentes: Presenta dos componentes, los cuales tienen a su v ez indicadores. 1. Componente del Medio Físico: que presenta 3 sub-sistemas: 1.1. Medio Inerte.- Se encuentran el agua, suelo, aire, luz, minerales, rocas, etc. Indicadores  Clima. Engloba todas las condiciones atmosféricas que constituyen el clima de una región, por ello no es necesario conserv ar los factores ambientales y evitar su degradación para el bienestar de toda la biocenosis.  Calidad del Aire. Este indicador se refiere a la calidad del aire expresada en términos del grado de pureza o de los niv eles de contaminación existentes.  Calidad del Agua. Este indicador se refiere a la calidad del agua expresada en términos del grado de pureza o de los niv eles de contaminación existentes en este medio.  Suelo. Constituye un factor importante como soporte y defensa de las plantas y del resto de los seres v ivos, es necesario conocerle estado del suelo en cuanto se refiere a la presencia o ausencia de sustancias contaminantes. 1.2. Medio Biótico. Está formado por las plantas, animales y los microorganismos.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|56

Indicadores Flora. Son los indicadores más importantes de la condición ambiental de territorio, del estado del ecosistema porque es el resultado de la interacción de los demás componentes del medio.  Fauna. Constituye todas las características propias de las comunidades de animales que se hallan ligados por una fuerte relación de dependencia a determinados biotopos. 1.3. Medio Perceptual. Referido al paisaje natural: Valles, quebradas, montañas, ríos, lagunas, mesetas, etc. 

2. Componente del Medio Socio-Económico: Es un sistema constituido por las estructuras y condiciones sociales, históricoculturales, y económicas en general de las comunidades humanas o de la población en un área determinada. Indicadores del componente del medio socio-económico: Demografía. La población constituye el eje básico de todo el sistema socio-económico, es el receptor último de las v ariaciones y alteraciones derivadas de los otros componentes del medio.  Factores Socio-culturales. Son valores singulares en lo social y en lo cultural, tiene significancia en el empleo, aspectos económicos, históricos, científicos, y educativo artísticos.  Uso del Territorio. Constituye la forma de uso del territorio por ejemplo en la agricultura, forestal, residencia, comercial, industrial, etc.  Arqueología. Indicador que determina presencia de restos arqueológicos de épocas pasadas así como asentamientos humanos y lugares de trabajo. CALIDAD DE VIDA: Condición de que el hombre debe tener alimentos, v estido, v iv ienda, recreación, educación, seguridad social y otros bienes y beneficios en calidad y cantidad compatibles con ideales razonables de acuerdo a su condición humana. Calidad de v ida, significa v iv ir sin incertidumbres en el presente y futuro, descartando los temores y presiones delas guerras, del hambre, la miseria, las catástrofes ambientales y principalmente la injusticia. Calidad de v ida significa v iv ir a plenitud gozando de todos los bienes que nos brinda la naturaleza, sin sentirnos culpables de nada, ni tener remordimientos en el futuro. (Molleapaza E. et al 2002) 

COMPONENTES: Presenta cuatro componentes, los cuales tienen a su v ez indicadores. 1. Componente del Bienestar Psicológico: presenta los siguientes indicadores:  Compañerismo, amor  Autorespeto, autoestima  Tranquilidad de espíritu, estimulación, retos  Popularidad, participación, dominancia, novedad  Realización indiv idual, Satisfacción sexual 2. Componentes de la Situación Económica: con los siguientes indicadores:  Ingreso per cápita, empleo, desempleo, sub empleo  Dependencia financiera (grado de dependencia)  Independencia económica  Viv ienda (alquilada, propia, otros)  Distribución de la riqueza (participación de los beneficios)  Distribución de alimentos (crisis, precios, accesibilidad)  Transporte (tarifas, combustibles, itinerarios). 3. Componente del Tiempo Libre: con los siguientes indicadores:  Entretenimientos (cine, TV, radio, otros)  Recreación (caminatas, parques, viajes)  Deportes (pistas, campos oportunidades)  Cultura (teatro, ópera, música, danza, poesía, etc. oportunidades de participación)  Medio Ambiente (parques nacionales, lagunas, ríos, bosques)  Exposición a la contaminación ambiental (aire, agua, suelo, radiación, ruido, alimentos, bebidas). 4. Componente Político: indicadores:  Participación política (campañas, elecciones)  Información (generación de noticias, cobertura de la información)  Libertades y derechos  Capacidad de respuestas (del gobierno, al gobierno)  Igualdad (ingresos, oportunidades, participación, justicia)  Serv icios públicos (agua, desagüe, energía eléctrica, recojo de basura, tratamiento de residuos sólidos, tratamiento de aguas residuales, apagones, etc.) ESTILOS DE VIDA SALUDABLES. Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hábitos, conductas y comportamientos de los indiv iduos y grupos de población que conllev an a la satisfacción de las necesidades humanas para alcanzar el bienestar. Se puede elaborar un listado de estilos de v ida saludables, que al asumirlos responsablemente ayudan a prev enir desajustes biopsicosociales - espirituales y mantener el bienestar para generar buena calidad de v ida, satisfacción de necesidades y aspiraciones y el desarrollo humano integral. Algunos de estos factores protectores o estilos de v ida saludables podrían ser: Tener proyecto de v ida en base a objetiv os y planes Promov er y Mejorar la autoestima y la identidad. Brindar afecto y mantener la integración social y familiar. Promov er la conv iv encia, solidaridad, tolerancia y negociación. Seguridad social en salud y control de factores de riesgo y enfermedades Ocupación de tiempo libre y disfrute del ocio (recreación). Comunicación y participación a niv el familiar y social. Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educación, culturales, recreativ os, entre otros. Seguridad económica. La estrategia para desarrollar estos estilos de v ida saludables es en un solo término el compromiso individual y social conv encido de que sólo así se satisfacen necesidades fundamentales, se mejora la calidad de v ida y se alcanza el desarrollo humano.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|57

16.1. TECNOLOGÍA AMBIENTAL Y TECNOLOGIA LIMPIA. Es importante tener en cuenta, que a pesar de ser compatibles los conceptos de tecnologías limpias y tecnologías ambientales son diferentes. Históricamente, las tecnologías ambientales se refieren a medidas de protección al final de una determinada acción, para el control de la contaminación, gestión de residuos y tecnologías de remediación de suelos. El mercado de estas tecnologías fue primariamente direccionado con el objetiv o de cumplir los requerimientos legales en preferencia de factores económicos. En cambio, las tecnologías limpias son tecnologías que incluyen productos, serv icios y procesos que reducen o eliminan el impacto ambiental de la tecnología disponible actualmente a trav és del incremento en la eficiencia en el uso de recursos, mejoras en el desempeño y reducción de residuos. Fuente: Tecnologías limpias. Una tecnología limpia, Es la tecnología que al ser aplicada no produce efectos secundarios o trasformaciones en el equilibrio ambiental o en los (ecosistemas) y que utilizan los recursos naturales renov ables y no renov ables en forma racional. Al tratar de encontrar la mejor definición para la terminología de tecnología limpia podemos hacer referencia la presentada en el programa de las Naciones Unidas para el medio circundante natural y artificial, que dice que esta es “la aplicación continua de una estrategia amigable con el medio natural que sea prev entiv a integrada y aplicada a procesos, productos, y serv icios para mejorar la ecoeficiencia y reducir los riesgos para los humanos y el medio natural. Estas tecnologías se han logrado consolidar dentro del concepto del desarrollo sustentable donde se engloba la integridad ecológica, la eficiencia económica y la equidad social. Fuente: Tecnologías limpias. (Chapple et al., 2010)

16.1.1. FORMAS DE TECNOLOGÍAS LIMPIAS a) b) c)

d)

e)

Transporte limpio: El uso de combustibles alternativ os para el transporte como el gas natural comprimido, tecnologías automotrices incluidas la transferencia de energía eléctrica por acoplamiento inductiv o (carga inalámbrica, biocombustibles de tercera generación a partir de recursos sustentables como la silv icultura, algas). Agricultura limpia: Es un sistema global de gestión de la producción agrícola que fomenta y mejora los agroecosistemas, empleando métodos culturales, biológicos y mecánicos, en contraposición al uso de materiales sintéticos, para cumplir cada función específica dentro del sistema". (Comisión del Codex Alimentarius, 1999). Tecnologías ambientales:  Uso de bioenergía a partir de desechos biológicos, tales como efluentes, residuos de alimentos y basura de rellenos sanitarios.  Tecnologías de gasificación y de producción de biocombustible a partir de árboles, plantas yresiduoshasta el uso de la digestión anaeróbica de los desechos de los campos para soluciones de energías integrales para el predio agrícola. Tecnologías eficientes en el uso de energía: Hay una amplia gama de empresas de tecnología limpia que están desarrollando tecnologías y procesos eficientes en el uso de energía y recursos para la industria. Estos adelantos comprenden motores, bombas y v álv ulas nuev os eficientes para usar en el procesamiento de alimentos, electrodomésticos y maquinaria industrial. Energía renovable: Son aquellas que se producen de forma continua y son inagotables a escala humana: solar, eólica, hidráulica, biomasa y geotérmica. Las energías renov ables son fuentes de abastecimiento energético

Por ejemplo,

respetuosas con el medio ambiente. Nuev a Zelandia está desarrollando la obtención de energía a partir de recursos de biomasa junto con la captación de los mov imientos de las mareas y las olas. 16.2. IMPACTO AMBIENTAL: Se define como la “Alteración o Modificación del ambiente ocasionada por la acción directa o indirecta del hombre o de la naturaleza”. Un huracán o un sismo pueden prov ocar impactos ambientales. Dichos impactos también pueden ser prov ocados por obras o activ idades que se encuentran en etapa de proyecto (impactos potenciales), o sea que no han sido iniciadas. (http://www.semarnat.gob.mx/transparencia/transparenciafocalizada/impactoambiental) 16.2.1 Evaluación de impactos ambientales: (EIA) Es un proceso encaminado hacia la identificación, interpretación y prev ención de consecuencias o efectos que determinados hechos, acciones o proyectos puedan causar daños al entorno natural, la salud y bienestar humano. De aquí el carácter preventiv o del instrumento. Por tanto, el proceso de ev aluación de impacto ambiental debe necesariamente ser de carácter interdisciplinario y con base científica, técnica, sociocultural, económica y jurídica. 16.2.2 Estudios de impacto ambiental: Es aquel que se usa para hacer referencia a todos aquellos informes, estudios, inv estigaciones y pruebas que se realicen en determinado ambiente ante los resultados que una transformación en elmedio ambiente puede generar. Los estudios de impacto ambiental se consideran necesarios a la hora de establecer si aquellas transformaciones programadas que tengan lugar en el medio ambiente terminarán generando mayores perjuicios que beneficios. 16.3

SANEAMIENTO AMBIENTAL.

Es el conjunto de acciones técnicas y socioeconómicas de salud pública , que tiene como objetiv o alcanzar niveles crecientes de salubridad, que reducen los riesgos para la salud y previene la contaminación del ambiente, tiene la finalidad de promov er y mejorar las condiciones de v ida de las poblaciones. Ev ita la aparición de enfermedades por deficiente saneamiento ambiental, como: cólera, disentería, fiebre tifoidea, diarreas, teniasis, parasitosis, tétanos, micosis, leptospirosis, poliomielitis, amebiasis, hidatidosis, hepatitis tipo A, ma laria y otros.

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E OBJETIVOS DEL SANEAMIENTO AMBIENTAL 1. Disminuir la prev alencia de enfermedades relacionadas al deficiente Saneamiento Ambiental. 2. Conseguir el bienestar y mejorar la salud de la población modificando los factores ambientales nociv os para obtener un estado óptimo de salubridad.



COMPONENTES DEL SANEAMIENTO  Abastecimiento de agua de consumo humano en cantidad y calidad.  Disposición sanitaria de excretas.  Disposición sanitaria de residuos sólidos.  Higiene de los alimentos.  Control de roedores e insectos v ectores.  Control de zoonosis.



16.4 RESIDUOS SÓLIDOS ( D.S. 27314) Sustancias, productos o subproductos en estado sólido o semisólido de los que su generador dispone, o está obligado a disponer, en v irtud de lo establecido en la normativ idad nacional o de los riesgos que causan a la salud y el ambiente. ( D.S. FUENTES DE GENERACIÓN DE RESIDUOS SÓLIDOS  Domiciliario o doméstico  Comercial  De limpieza pública  Establecimientos de salud  Industrial  Mercados  Agropecuario  Construcción  Establecimientos y actividades especiales. CLASIFICACIÓN DE LOS RESIDUOS SÓLIDOS POR SU NATURALEZA 1.

ORGÁNICOS: Residuos biodegradables, putrescibles, se descompone fácilmente por acción de las bacterias desintegradoras del suelo, restos de alimentos, v erduras, frutas, restos de cosecha, residuos de mataderos o camales, guano de los animales o estiércol, papel y cuero.

2.

INORGÁNICOS: No se descomponen fácilmente, en algunos casos demoran muchos años y otros nunca se descomponen, ejemplos: v idrio, metales, jebe, caucho, chatarra, plástico, latas, cenizas, restos de cemento.

MANEJO INTEGRAL DE RESIDUOS SÓLIDOS Son técnicas operativas y administrativ as para el tratamiento adecuado de los residuos sólidos, mediante la aplicación de métodos sanitaria y ambientalmente segura aplicando los principios de prevención de impactos negativos y en protección de la salud humana. Operaciones para un adecuado manejo de los residuos sólidos:  Minimización de residuos  Segregación  Reaprovechamiento  Almacenamiento  Recolección  Comercialización  Transporte  Tratamiento  Transferencia  Disposición final REGLAS DE LAS TRES “R” Reducir: Es cambiar los hábitos de consumo, generar menos basura en la fuente, comprar solo lo esencial y productos duraderos no descartables. Reutilizar: Darle uso a los objetos antes de tirarlos a la basura, adaptarlos para reemplazar a otros que podemos necesitar. Reciclar: Los residuos se pueden separar en la fuente de generación y ser deriv ados a lugares de reciclaje donde pasa por un proceso de transformación, como v idrio, metales, plástico, caucho, chatarra, cartones, papeles. La práctica del reciclado trae los siguientes beneficios:

  

|58

Disminuye la cantidad de Residuos sólidos que se debe enterrar (por lo tanto, aumenta la vida útil de los rellenos sanitarios). Conserv ar los recursos naturales. Economiza energía. Minimiza la contaminación del aire, del suelo y de las aguas. Genera empleos, mediante la creación de empresas recolectoras y de reciclado.

RELLENO SANITARIO: Instalación destinada a la disposición sanitaria y ambientalmente segura de los residuos sólidos en la superficie o bajo tierra, basados en los principios y métodos de la ingeniería sanitaria y ambiental, requiere de:     

Vías de acceso para la recolección. Topografía con buena capacidad de aprov echamiento. Distancia para evitar molestias a la población. Material de Cubierta. Aprov echando sólo lo existente en las cercanías.

TIPOS DE RELLENO: 1. Zanja o Trinchera. Se utiliza generalmente en terrenos planos, se hace una zanja de 2 o 3 m de profundidad, se impermeabiliza el terreno y los residuos se depositan dentro, luego se compacta y se v a cubriendo con la misma tierra que se sacó de la zanja. Empleado mayormente en la costa. 2. Pendiente o Ladera. Adecuado para las zonas con desniv el. Desde la parte alta se depone la basura, se compacta y se cubre con tierra. Igual que en la forma anterior se deben dejar respiraderos para ev acuar los gases. 3. Relleno Sanitario en bloque. Los residuos sólidos se compactan en bloques, empleando una compactadora especial, se dispone en lugares adecuados y se cubre con tierra, la v entaja no filtran los lixiv iados porque han sido prev iamente extraídos por el sistemas de bloque. VENTAJAS DEL RELLENO SANITARIO:  Se ev itan malos olores en las inmediaciones  Impide la presencia de roedores, moscas, y otros insectos.  Los terrenos, una v ez cerrados, pueden ser destinados a campos de juego, parques, áreas v erdes.  Es importante tomar en cuenta que después de un tiempo se producen fermentaciones y para ev itar la filtración de los productos resultantes de la descomposición de algunos componentes de la basura es indispensable que la capa inferior del relleno sea impermeable (no deje filtrar líquidos) y, además, esté situada por lo menos a un metro de las capas acuíferas subterráneas. DESVENTAJAS:  Cuando el relleno no está adecuadamente manejado se conv ierte en un botadero.  Ocupa áreas extensas y al cierre es dificultoso encontrar otras áreas.  Genera problemas sociales con las poblaciones aledañas.  Vida útil corta, dependiendo de la cantidad de residuos generados y las condiciones del territorio.  Generación de lixiviados. 16.5 GESTIÓN AMBIENTAL. Es el proceso orientado a administrar, planificar, evaluar y monitorear con la mayor eficiencia posible los recursos ambientales existentes en un determinado territorio buscando mejorar la calidad de vida de sus habitantes, dentro de un enfoque de desarrollo sostenible. La gestión ambiental responde al "cómo hay que hacer" para conseguir lo planteado por el desarrollo sostenible, es decir, para conseguir un equilibrio adecuado para el desarrollo económico, crecimiento de la población, uso racional de los recursos y protección y conserv ación del

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E ambiente. Abarca un concepto integrador superior al del manejo ambiental: de esta forma no sólo están las acciones a ejecutarse por la parte operativ a, sino también las directrices, lineamientos y políticas formuladas desde los entes rectores, que terminan mediando la implementación. PRINCIPIOS DE LA GESTION AMBIENTAL  Obligatoriedad en el cumplimiento de la política nacional ambiental, el plan y la agenda nacional de acción ambiental.  Articulación en el ejercicio de las funciones públicas.  Descentralización y desconcentración de capacidades y funciones ambientales.  Garantía al derecho de información ambiental.  Participación y concentración a fin de promover la integración de las organizaciones representativ as del sector priv ado y la sociedad civ il en la toma de decisiones ambientales. COMPETENCIAS O RESPONSABLES DE LA GESTION AMBIENTAL  Los Ministerios  Los Gobiernos Regionales  Las Municipalidades (provinciales y distritales)  Entidades del estado 16.6 SISTEMA NACIONAL DE GESTION AMBIENTAL - SNGA Es la parte de la administración de las entidades públicas o priv adas que incluyen la estructura organizacional, la planificación de las actividades, las responsabilidades, las prácticas, los procedimientos, los procesos y los recursos para desarrollar, implementar y llev ar a efecto, rev isar y mantener la política ambiental y de los recursos naturales. Tiene la finalidad de orientar, integrar, coordinar, superv isar, evaluar y garantizar la aplicación de las políticas, planes, programas y acciones destinadas a la protección del ambiente y contribuir a la conserv ación y aprov echamiento sostenible de los recursos naturales. SISTEMA REGIONAL DE GESTIÓN AMBIENTAL - SRGA Está conformado por un conjunto organizado de entidades públicas, priv adas y de la sociedad civil que asumen div ersas responsabilidades y niv eles de participación, en los siguientes aspectos: a) La conserv ación y aprov echamiento sostenible de los recursos naturales b) La reducción, mitigación y prev ención de los impactos ambientales negativ os generados por las múltiples activ idades humanas. c) La obtención de niv eles ambientalmente apropiados de gestión productiv a y ocupación de territorio d) El logro de una calidad de v ida adecuada para el pleno desarrollo humano

|59

INSTRUMENTOS DE GESTION Y PLANIFICACION AMBIENTAL DE APLICACIÓN REGIONAL a) Elaboración de planes de acción ambiental y agendas ambientales regionales determinando responsables para el cumplimiento de sus activ idades y metas. b) Diseñar y dirigir participativ amente la implementación progresiv a de las estrategias regionales sobre cambio climático, div ersidad biológica y otros. c) Administrar el sistema regional de información ambiental. d) Establecimiento de políticas regionales e implementación de ordenamiento territorial ambiental. e) Elaboración de propuestas de medios, instrumentos y metodologías necesarias para la v alorización del patrimonio natural de la región. f) Elaboración de propuestas en materia de inv estigación y educación ambiental a niv el regional. g) Desarrollo de mecanismos regionales de participación ciudadana. h) Desarrollo de incentiv os económicos orientados a promov er prácticas ambientalmente adecuadas a niv el regional. Planificación ambiental. Es la recopilación, organización y procesamiento de la información para facilitar la toma de decisiones que dan solución total o parcial a problemas definidos por funciones o necesidades ambientales específicas, asegurando que las componentes ambientales que se estudien sean las relacionadas con el problema analizado y que los v ínculos de la función analizada con otras funciones, sean conocidos por el ente a la persona responsable de la toma de decisiones". * Planificación que reconoce el ambiente como un sistema físico y biológico a considerar en la consecución de objetiv os. Proyectos de Gestión Ambiental La Gestión Ambiental promueve el desarrollo sostenible fundamentado en tres pilares: lo social, lo ambiental y lo económico, para desarrollar proyectos como:  Diagnóstico, caracterización y manejo integral de residuos sólidos  Desarrollo de tecnologías limpias

      

Estudios de ecoeficiencia industrial Asesoría en producción más limpia Valoración de subproductos y industriales Manejo de residuos sólidos Biohuertos Manejo de bosques Energías renov ables

residuos

E CO LO GÍ A Y M ED I O AMB IE NT E

|60

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS          

                           

Boughey Pi thur, Ecología de las Poblaciones. Ed - Pa idos- 1973 Bra ck y Ceci lia Mendiola. Ecología del Perú - programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Edit. Bruño 2000 523 pa gs Bermejo Gómez de Segura, R. (2010) Del Desarrollo Sostenible s egún Brundtland a la Sostenibilidad como Biomimesis, HEGOA, Uni versidad del Pa is Vasco. 2012 60 pa g. Ca l i xto F. Raul, Herera R. Lúcila y Hernadez Veronica Ecologia y Medio Ambiente Copyricht internacional Thomson Mexi co DC 2006. 122 pa g. Col egio de Bachilleres, Compendio Fascicular: Ecología. Edit. Limusa, México, 2005. Congres o de la República del Perú . SUPREMO N° 074-2001-PCM REGLAMENTO DE ESTANDARES NACIONALES DE CALIDAD AMBIENTAL DEL AIRE.- www2.congreso.gob.pe/Sicr/Comisiones/.../DS074-2001-PCM.pdf DUNCAN, P. Es ti los de Vida. En Medicina en Salud Pública. 1986. ECOPIBES, Nuestro Ambiente – Secretaría del Ambiente y Desarrollo Sostenible, PNUMA 2012Es tilos de vida saludables y pa usas activas - SlideShare es.slideshare.net/gloriadaza/estilos-de-vida-saludables-y-pausas-activas 11 a br. 2014 FUENTES TORRIJO, Xi mena. Los resultados de l a Cumbre de Johannesburgo. Estudios Internacionales Nº 140, enero -marzo 2003 Fa cultad de Derecho. UMU.- Introducción a la Informática. Diplomatura GAP.- El método científico La ciencia y el met0do ci entífico universidad de mursia - españa Apuntes Introducción a la Informática. Ca pitulo 1, www.um.es/docencia/barzana/II/Ii01.html George Clarke, Elementos de la Ecología, Ed -Barcelona omega-1980 George Oliver, La Ecología Humana, Ed -Oikos tau-1990 Gi l , E. 1983. Fundamentos Básicos de Ecología. UNSAAC. Gi l pin Al an, Economía Ambiental, un Análisis Críti co, Ed - Cifoomega-2003 Hol drige L. Ecol ogía Basada en Zonas de Vida. Instituto Interamericano de Ci encias Agrícolas. 1982. INGEMET: Con cuá nto riesgo quieres vi vir? Lima noviembre 2007. Ins tituto Na cional de Defensa Ci vil. Ma nual básico para la estimación del ri esgo. Li ma 2006. INDECI, 2009. Gestión del Riesgo de Desastres: para l a planificación del desarrollo local. Pri mera edición, INDECI - ITDG. 44 pa g. IPCC. Ca mbi o Cl imático – Base de Ci encia Física. Contribución del Grupo de Tra bajo I° al 4° Informe de Evaluación del Panel Intergubernamental s obre Cambio Cl imático. Resumen para Responsables de Políticas, WMO. UNEP. 2007. IPCC. Ca mbi o Cl imático y Bi odiversidad, WMO. UNEP. 2002. Ley 27314 Ley General de Residuos Sólidos _2_ www.upch.edu.pe/.../Ley_27314_Ley_General_de_Residuos_Solidos.pd... MANFRED Ma x - Neff. Desarrollo a Escala Humana. Cepaur. Fundación Dag Hammarskjold 1986. Ma rga lef, R. Ecología – Edi ciones Omega- 1986. Mi l l er G. Tyl er, Jr. ECOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE. Editorial Iberoamérica. S.A. (1994). 867 pa gs Ministerio de Agri cultura MINAGRI.- Decreto Supremo .Nº 004-2014-MINAGRI – Lima Mi ni sterio de Agricultura MINAGRI.- Decreto Supremo .Nº 004-2014-MINAGRI – Lima Mi ni sterio de Agricultura MINAGRI.- Decreto Supremo .Nº 0043-2006 -MINAGRI – Lima MÉRIDA, A, SM. Sa l ud Ambiental Aportes al Ma nejo del Ambiente Para una Salud de Calidad en el Perú. MINSA-UNMSM. Li ma . 1997 Mi ni sterio del Ambiente, 2013. Área s Naturales Protegidas en el Perú, SERNANP – SINANPE. 70 pag. Mol l eapaza E., Pa iva M. y Gonzales D. Separata del Curs o de medio ambiente para el ci clo básico Universitario CBUUNSAAC- 2002, 180 pa g Nebel J. y R Wri gth, Ciencias Ambientales: Ecología y Desarrollo Sostenible.1998 O.P.S. La Atenci ón de los Ancianos: Desafío para l os años noventa. Washin gton 1994. Odum E, y G, Wa rret, Fundamentos de Ecología. 5ta edición. 2004 Orga ni zación Mundial de la Salud (OMS), Estándares de ca lidad del a gua potable de la OMS www.lenntech.es/estandaresde-ca lidad-del-agua.htm,Regulaciones concernientes a la calidad del a gua para consumo humano. Soci edad Peruana de Derecho Ambiental,. Manual Explicativo de la Ley 26834, Ley de Áreas Naturales Protegidas. 16 pa g. Vi l lalba, H. Ci encia Medio Ambiental, Medio Ambiente, Ecología. As ociación Cuidado y Protección del Ambiente. Cusco 2009 Na ci ones Unidas, PNUMA - centro de información Si l via Jankilevi ch, “Las cumbres mundiales s obre el ambiente Es tocolmo, Río y Johannesburgo”. 30 a ños de Historia Ambi ental Nº 106 octubre 2003. Smi th, R,L. Smith T. Ecol ogía Pearson. Es paña 2000

Paginas Webb  http://wwwperuecologico.com.pe/lib_c18_t03.htm  http://wwwperuecologico.com.pe/lib_c16_t05.htm  https ://line.do/es/escalas-de-temperatura/969/vertical  ha rold.tascon@bienestarvi tal.orgarvi tal.org  http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rainovervi ew.http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rainovervi ewhttp://www.semarnat.gob.mx/transparencia/transparenciafocalizada/impactoambiental 