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• adrian sanch

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CULTURA ZAPOTECA La cultura zapoteca, una de las principales ciudades más importantes que se desarrolló en Mesoamérica durante la etapa precolombina (termino que hace referencia antes de la llegada y conquista española) entre los años 250 d. C Y 900 d .C estableciéndose en el actual estado de Oaxaca. Destacaron por su gran conocimiento en Matemáticas, Arquitectura, Astronomía, Escritura, Sus Complejos sistemas de riego y Agricultura siendo el maíz su principal cultivo. Aquí abordaremos y analizaremos los aspectos que dieron forma y origen a la civilización zapoteca UBICACIÓN GEOGRAFICA Abarco toda la zona del estado de Oaxaca, subdividiéndose en 3 grupos: Los zapotecos de la Cierra sur de Oaxaca, Los zapotecos del Valle y los zapotecos del itzmo. Se desconoce el origen de la civilización zapoteca pero existe un mito, según el cual surgieron a partir de las nubes siendo descendientes legítimos de los dioses autonombrándose "ben´zaa" o "binizá” que en idioma zapoteca significa “la ciudad que yace en las nubes” PRINCIPALES CIUDADES Y CENTROS RELIGIOSOS (Dainzu, guila naquitis, guiengola, san José mogote, zaachila, lambityeco, huijazoo) Mitla, Mihuatlán, Zimatlán y Zaachila Los centros ceremoniales más representativos de la cultura. Pero existió una en especial, convirtiéndose en la ciudad dominante: Monte Alban, fungiendo como la capital de la cultura zapoteca, fundada en el 500 a.C Fue descubierta en el siglo XIX por el Arqueólogo Mexicano Alfonso Caso (especializado en las culturas mesoamericanas especialmente sobre las del área oaxaqueña) descubriendo la tumba 7 el 9 de enero de 1932.

Como ejemplo tenemos a Monte Albán, el cual nos describe detalladamente la Arquitectura de la cultura Zapoteca.

ORGANIZACION ARQUITECTONICA DE MONTE ALBAN La organización arqueológica estaba constituida por una Plaza Central, Un edificio P, El palacio, Observatorios Astronómicos, Plaza De Los Danzantes, plataforma Norte, palacio del Ocote, Tumbas Prehispánicas en atzompa, Estelas y una Cancha para el Juego De Pelota. Plaza Central Se encuentra sobre la cumbre del cerro de Monte Albán siendo el corazón urbanístico de monte Albán, poseía una forma rectangular con dimensiones de aproximadamente 200 metros de ancho por 300 de largo

El Palacio

En la zona de la Plaza Central se encuentra el Palacio; poseía un carácter restringido y exclusivo del edificio pudiendo estar relacionada con la clase noble o sacerdotal ingresando al recinto a través de un pasillo estrecho llamado "entrada ciega". Al centro del patio se ubica un pequeño altar; a un costado un túnel corre por debajo del palacio a un costado un túnel corre por debajo del palacio funcionó como acceso privado a la Gran Plaza y otras área aledañas. Observatorios Astronómicos Esta construcción dio a la sociedad prehispánica el conocimiento necesario para: calcular los ciclos de la agricultura, conocer los cambios de estación, la proximidad de las lluvias, las épocas de recolección de plantas medicinales; así como para pronosticar acontecimientos futuros y orientar las construcciones, calles, avenidas y plazas hacia los puntos cardinales. En la Gran Plaza se encuentran dos edificaciones que fungieron como observatorios astronómicos: Edificio J y Edificio P

Edificio P Ubicado en uno de los espacios laterales de la plaza, se puede encontrar en esta edificación es una cámara de luz en forma de chimenea angosta en la escalinata utilizada para registrar el paso del Sol por el cenit (Es el punto más alto en el cielo con relación al observador y se encuentra justo sobre la cabeza de este). Edificio J En la base del Edificio J se muestra una piedra grabada, misma que se denomina "Lápida de conquista”. En esta se muestran escenas de conquistas realizadas por Monte Albán sobre otros pueblos entre el 100 a.C. y el [200 d.C.]. En cada piedra es posible apreciar el glifo de Monte Albán y debajo una cabeza invertida que supone representar a los vencidos. Se cree que la existencia de dichas lápidas sirvió para mostrar la fuerza y el poder de los ejércitos ante los ojos de los locales. Plaza de Los Danzantes Está conformada por un patio central de planta cuadrangular delimitado por varias habitaciones La característica más llamativa de este edificio es que se encuentra recubierto de numerosas estelas (Un monumento, usualmente monolítico con inscripciones, en forma de lápida, pedestal).Estas son conocidas como los DANZANTES personajes masculinos desnudos, de nariz ancha y labios gruesos, la mayoría son Obesos y Aparecen representados en posiciones dinámicas aseguran ser gobernantes o dirigentes de los pueblos vecinos que pudieron haber sido capturados y sacrificados existe un simbolismo recurrente que aparenta la castración de los personajes y la obtención de su sangre, tal vez para ofrecerla a las deidades o quizá como culto a la fertilidad. Sistema IV y Sistema m Es un conjunto de carácter ceremonial compuesto por un templo, un patio y un adoratorio. Es gemelo del Sistema M, el basamento del templo posee una escalinata flanqueada por alfardas; Junto a este Sistema se encuentra la Estela 18, que con 5.80 metros de altura es la más alta de Monte Albán y también es de las más antiguas Entre sus funciones estaban la verificación del medio día local, que en la antigüedad era una de las cuatro subdivisiones del día. La función geométrica más evidente de la Estela 18 es reflejar el momento en el que el Sol está a medio día Su sombra crece anualmente al máximo hacia el norte durante el solsticio de invierno y decrece hacia el

sur en el solsticio de verano, con lo cual se establece una unidad y sistema de medida del tiempo y espacio para ordenar la arquitectura y el calendario.

Plataforma Sur la Plataforma Sur ocupa el extremo sur de la Plaza Central de Monte Albán. Se trata de la más alta de las construcciones de la ciudad En la parte inferior del edificio se encuentran unas estelas con glifos propios de la escritura zapoteca precolombina, Se encuentra también un muro defensivo que se construyó sobre el monumento después de 800 d.C., limitando así el acceso de la plataforma hacia el sur. La ciudad mantuvo vínculos muy fuertes con otros pueblos de gran importancia en Mesoamérica, en especial con los teotihuacanos La observación astronómica dio a la sociedad prehispánica el conocimiento necesario para: calcular los ciclos de la agricultura, conocer los cambios de estación, la proximidad de las lluvias, las épocas de recolección de plantas medicinales; así como para pronosticar acontecimientos futuros y orientar las construcciones, calles, avenidas y plazas hacia los puntos cardinales

Tumbas prehispánicas en Atzompa Un sepulcro prehispánico de alrededor de 1,200 años de antigüedad, que debió pertenecer a una familia zapoteca de estatus medio que trabajaba para el sostenimiento de la élite Fue descubierto en la Zona Arqueológica en Oaxaca. Se trata de la cuarta tumba que se halla en esta urbe cercana a Monte Albán, luego de que en meses anteriores se descubrió un complejo funerario compuesto por tres sepulcros, creados al interior de un edificio del área. La tumba se localizó debajo del piso de lo que fue la habitación principal de la vivienda. Se trata de un espacio subterráneo que mide 1.90 m de largo, y al interior se extiende 80 cm, al que se accede por una entrada de 54 cm. En el sepulcro, que se encontró intacto, estaban depositadas las osamentas de dos individuos adultos. Se detalla que a uno de los dos personajes enterrados, le fueron depositados en el umbral de la tumba y, a modo de ofrenda, cuatro vasijas efigie: Dos de esas vasijas representan al Dios Cocijo, deidad zapoteca de la lluvia, que es reconocido por la boca y la nariz con aspecto de una máscara bucal de reptil, así como por el glifo C, relacionado con el maíz. En una de las piezas, el dios aparece sentado en una especie de trono, con un resplandor detrás, éste mismo elemento lo posee el otro recipiente.

La restante muestra una iconografía compleja, se trata del busto de un personaje con nariguera prominente y un tocado de mazorcas, que en su pecho presenta un pequeño rostro flanqueado por dos círculos.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Para los Zapotecas, la familia era la unidad básica, y las tareas eran asignadas de acuerdo a su sexo. Las mujeres se dedicaban a la recolección, a la preparación de los alimentos, al cuidado del hogar, a la Industria Casera del tejido de fibras vegetales y ocasionalmente a la agricultura. Mientras que los hombres se dedicaban a la caza, a la pesca, campo, comercio, a la elaboración de cerámica y a la guerra. De acuerdo al oficio que desempeñaban existían dos clases dentro de la organización social, la clase dominante y la clase dominada, dentro de la clase dominante estaban los sacerdotes, comerciantes (los cuales llevaban un bastón como símbolo de su oficio) y militares, mientras que en la clase dominada encontrábamos a los campesinos, cargadores, cazadores, orfebres y tejedores. El pueblo era gobernado por el rey, el cual a su vez era auxiliado por los sacerdotes y militares. Los sacerdotes estaban ligados a la divinidad y fungían como jueces supremos del reino, guardaban celibato y permanecían aprisionados en el palacio. El sucesor del rey era engendrado por el mismo y la hija del caudillo, podía decirse que regía un estado monárquico, pero la realidad era que se basaban en ideas teocráticas.

RELIGION Los zapotecas eran politeístas, es decir creían en varios dioses, su dios principal era ziptotec que se le conocía por tres nombres totec el dios mayor el que los regia, zipe, el creador de todo y tlatahuaquin dios del sol., tenían la superstición del toná, esta consistía en que cuando una mejer daba a luz, el dia del nacimiento se ponía cenizas en la choza donde vivía el recién nacido y al siguiente día la huella del animal que se formara seria el tótem del niño. (aquel animal que lo representa y le da su personalidad. Otra creencia que tenían era el nahualismo, el cual consistía en que los magos obscuros, aprovechaban su tótem para convertirse en animales para hacer maldades en la noche.

ESCRITURA Los zapotecas desarrollaron un calendario y sistema logo fonético de escritura que utilizaban un carácter individual para representar cada silaba del lenguaje, el logro más importante de esta cultura, este sistema de escritura duro más de mil años en Mesoamérica.

La escritura solo estaba al alcance de unos pocos y se elaboraba sobre diversos materiales como hueso, concha, cerámica y piedra. Se piensa que debieron utilizarse también materiales perecederos como madera, tejidos de algodón, papeles o pieles, La escritura consistía en glifos que narraban sucesos históricos y fechas, se cree que eran muy usados por la clase dominante para llevar un registro vigente de los hechos, así como controlar los bienes y llevar un control de las guerras, con el abandono de la urbe de monte Albán fue desapareciendo esta escritura por desuso y aunque siguieron habiendo registros escritos pero usando una forma de escritura jeroglífica diferente, la cual se representaba en códices.

ASTRONOMIA El edificio que se encuentra en la plaza principal , se erigió para observar el movimiento de las estrella, de la luma y el sol, este edificio fue construido en forma de punta de flecha orientada a la constelación de Orión. Los sabios aprendieron a identificar los ciclos de la luna, el sol y de venus, para llevar el control exacto del tiempo y los eventos celestes (eclipses, lluvia de estrellas y el paso de cometas