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• Sara Ovando

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Estar consciente se refiere a aquellos estados de estar despierto. Ser consciente consiste en la capacidad de percibirse a “uno mismo” en términos relativamente objetivos, manteniendo un sentido de subjetividad. LOS PROBLEMAS DE LA CONCIENCIA La conciencia de las funciones cerebrales superiores implica una integración de cognición y emoción. Estar: “problema blando” de la conciencia (vigilia, atención, conocimiento). El “problema blando” puede verse satisfecho con modelos proximales del funcionamiento cerebral. Se puede establecer una relación sólida entre actividad cerebral y función. „ Ser: “problema duro” de la conciencia (autoconciencia, “yo neural”, teoría de la mente) El “problema duro” exige explicaciones de tipo distal, donde la relación cerebro mente se presta a un mayor nivel especulativo Edelman y Tononi diferencian entre: Conciencia primaria: se encuentra en otras especies con estructuras cerebrales similares a las nuestras. Conciencia de orden superior: acompañada de un sentido de la propia identidad y de la capacidad explícita de construir escenas pasadas y futuras. Requiere capacidad semántica y capacidad lingüística (en su forma más desarrollada). ATENCION Y CONCIENCIA En un nivel básico de conciencia como estado generalizado, donde el sistema está receptivo a la información, la conciencia puede relacionarse con una atención tónica o de base. „ Este tipo de conciencia debe entenderse como una “condición para”, y no como una función o proceso cognitivo. Es un estado que no contiene información. La conciencia no es sinónimo de atención. La atención es una condición para que aparezca la conciencia. AUTOCONCIENCIA: Niveles de complejidad de la autoconciencia basados en un criterio “direccional”: -De abajo (estar consciente) hacia arriba (autoconciencia y teoría de la mente). -De atrás (autoconciencia retrospectiva) hacia delante (autoconciencia prospectiva). -De dentro (autoconciencia introspectiva) hacia fuera (teoría de la mente La autoconciencia es una propiedad emergente del cerebro y su nivel de complejidad dependerá, más que ninguna otra propiedad, de la historia individual y de cómo ésta ha destacado en nuestro sistema neural. PARA QUE SURGIO LA CONCIENCIA El origen de la conciencia tiene un carácter adaptativo: la inexcusable competitividad por los materiales en el mundo de las cosas vivas. Buscamos lo que necesitamos y nos escondemos de aquellos que necesitan lo que tenemos. Para ello, debemos saber qué es lo que necesitamos y debemos conocer lo que otros desean. DECLARACIÓN DE CAMBRIDGE SOBRE LA CONCIENCIA: „ "La ausencia de un neocórtex no parece prevenir que un organismo experimente estados afectivos. Evidencia convergente indica que los animales no humanos poseen los substratos neuroanatómicos, neuroquímicos y neurofisiológicos de estados conscientes, así como la capacidad de exhibir comportamientos deliberados. Por consiguiente, el peso de la evidencia indica que los seres humanos no son los únicos que poseen los sustratos neurológicos necesarios para generar conciencia. Animales no humanos, incluyendo todos los mamíferos y pájaros, y muchas otras criaturas, incluyendo los pulpos, también poseen estos sustratos neurológicos".