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• Aldo Lozano

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Biografía Auguste Comte Integrantes: •Fiorella

Yupanqui M.

•Anagabriel •Aldo •Rocío •Cynthia

Vicuña S. Lozano R.

Condori C.

Pacoricona L.

A los 14 años de edad el joven Comte anunció que ya no creía ni en Dios ni en el rey. A los 26 años de edad se inscribió en la École Polytechnique, fundada en 1794 para educar ingenieros militares; aquí Comte se dedicó con ahínco a sus estudios de matemáticas y astronomía, bajo la guía de Carnot, Lagrange y Laplace; más tarde fue expulsado y se quedó viviendo en París

En 1817 se hizo secretario de Saint-Simon y permaneció en ese puesto los siete años siguientes, hasta que se separaron ferozmente peleados; de todos modos, en esos siete años Comte absorbió muchas de las ideas de SaintSimon, que posteriormente pasarían a primer plano en su filosofía positiva

Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816 En 1818 se convirtió en secretario de Claude Henri Saint-Simon, pero en 1824 se separaron El 19 de febrero de 1825, se casó a los 29 años con Anne-Calorine Massin. El 2 de diciembre de 1826. Sufrió una psicosis maniaco-depresiva. Comte se arroja al Sena desde el Puente de las Artes. En 1844, se relaciona con Clotilde de Vaux.

Auguste Comte falleció en París el 5 de septiembre de 1857.

Curso de filosofía positiva. Cours de philosophie positive. 6 vols. (1830-1842). Discurso sobre el espíritu positivo (1844). Sistema de política positiva (1851-1854) 4 vols. Catecismo Positivista (1852). Síntesis subjetiva (1856). Incompleta.

Desde el principio de sus trabajos científicos, Comte sostuvo que su máxima utilidad estaba en el campo de las ciencias sociales, que él llamaba primero "física social" y después bautizó como "sociología". En su famoso Curso de filosofía positiva Comte tiene dos objetivos principales: en primer lugar, demostrar la necesidad y la propiedad de una ciencia de la sociedad, y en segundo lugar, mostrar a las distintas ciencias como ramas de un solo tronco, o sea darle a la ciencia la categoría que hasta entonces era propia de la filosofía

El Curso se inicia con el enunciado de la famosa ley de las tres etapas, según la cual todo concepto, rama del conocimiento o ciencia, pasa 1. la etapa teológica, en la que la mente humana, orientando su búsqueda a la naturaleza del ser, a las causas primeras y finales de todos los efectos que contempla 2) La etapa metafísica; en donde los agentes sobrenaturales son reemplazados por fuerzas abstractas, verdaderas entidades (abstracciones personificadas) inherentes en los varios tipos del ser y concebidas como capaces por sí mismas de engendrar todos los fenómenos observados

3) La etapa positiva; en donde la mente humana, reconociendo la imposibilidad de alcanzar conceptos absolutos, abandona la búsqueda del origen y el destino del universo, y de las causas internas de los fenómenos y se limita al descubrimiento, por medio de la razón y la observación combinadas

La filosofía positiva 

El estado positivo representa la aparición del conocimiento científico. Este conocimiento se basa en la observación y en la experiencia.

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Ya no es un ¿Porqué? Si no es un ¿Cómo?

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Se alcanzará el estado positivo cuando el método científico se imponga también en la moral, la política y la economía.

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La Sociología, piensa Comte, se convertirá en la ciencia de la futura sociedad positiva, pacífica y productiva.

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Comte creía que su época era una época de crisis que prepara la llegada de una nueva época. En la que desaparecerían todos los conflictos sociales, porque todos tendrían derecho al trabajo y la bienestar social.

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En sus últimos escritos convertía a la humanidad en estado de culto, en un especie de dios positivo o Gran Ser.

Legado de Busto de Auguste Comte  La idea de una ciencia especial centrada en lo social –la «sociología»

 Comte vio esta nueva ciencia, la sociología, como la última y la más grande de todas las ciencias

 Una ciencia que incluiría todas las ciencias, las cuales integrarían y relacionarían sus hallazgos en un todo cohesionado.

El gran objetivo de la filosofía positivista es, de acuerdo con Comte, avanzar el estudio de la sociedad hasta que alcance la tercera etapa; en otras palabras, sacar a la sociología de los dominios de la religión y de la metafísica y traerla al campo de la física y de la biología. Una vez convertida en una disciplina científica, la sociología tendría dos departamentos: uno, estático, albergaría las leyes del orden mientras que el otro, dinámico, reuniría las leyes del progreso. De esa manera la sociología se transformaría en la reina

GRACIAS