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• Estuardo Pineda

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1 Los antiguos mayas, como la mayoría de otros pueblos de su tiempo, tenían una religión politeísta basada en los atributos de la naturaleza y el espacio, así un dios podía ser identificado con el agua, la tierra e incluso con la muerte.

2 Economia Maya Se basaba en la agricultura; el principal cultivo era el maíz, al que llegaron a convertir en un ser divino. Le seguía en importancia el algodón. Las cosechas se repartía por mitades: una que correspondía al estado y otra a los agricultores. Debido a la escasez de agua se establecían cerca de pozos naturales que llamaban cenotes.

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La Época del Esplendor de los Mayas

Es una época en la cual el grado de desarrollo que alcanzó la civilización maya durante el período Clásico, fue extendido hacia varios centros políticos importantes, entre los cuales sobresalen Uaxactún, río Azul, Naraqnjo y Holmul, siendo Tikal el centro ceremonial más importante de esa época. Esta época se dividió en dos Períodos importantes: Período clásico Mediano (250-900 d.C.) Período Clásico Tardío (830-900 d.C)

4 Sacrificios de sangre en el mundo Maya

Los dioses mesoamericanos no eran omnipotentes, necesitaban de la ofrenda de los humanos para subsistir, esta y no otra fué la razón principal de la creación; Los hombres a cambio de una vida limitada debían recompensar a sus creadores alimentandolos. Gracias al ritual de la oración, la ofrenda y sobre todo la sangre, podían seguir teniendo contentos a los Dioses y el cosmos continuaba su marcha. Los mayas extraían su sangre de cualquier parte del cuerpo, pero sobre todo del miembro viril que era el que mayor energía fertilizante poseía; luego se derramaba sobre la imagen del Dios o sobre papeles que eran quemados para que el humo llegara hasta los seres incorporeos. Este ritual de sangre llegaba a alcanzar inclusive a las gentes poderosas, pues su sangre aún era más digna de Dioses. Los campesinos también creían fertilizar sus cosechas si derramaban sangre sobre la tierra.

5 Halach uinik

6 Utilizaron el Trueque para intercambiar productos. tambien existio una medida de cambio para los mayas y el comercioa exterior, como granos de cacao, pedazos de jade y conchas marinas.

7 No existían monedas para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones se

utilizó el cacao como tal. Aunque no había un valor exacto, un conejo valía 10 semillas. El cacao conservó sus usos económicos durante un breve periodo del dominio español: El 17 de junio de 1555, por orden del Virreinato de la Nueva España, el cacao pudo ser intercambiado con monedas europeas al equivaler un Real español a 140 semillas de cacao, en 1575 bastaban 100 semillas de cacao para un real y al final de ese siglo eran 80 por un real.

8 Los mayas utilizaban un sistema de numeración vigesimal

9 Las guerras Mayas involucraban muchos tipos de violencia: Guerras entre reinos separados, intentos de ciudades de un reino de rebelarse contra la capital; y guerras \ civiles para usurpar el trono. la fidelidad de muchas ciudades cambiaba varias veces durante el clásico, siendo el caso de Naachtún el mas dramático, debido a su situación geográfica, entre las "Superpotencias" del Clásico, Tikal y Calakmul, a veces servía como terreno neutral para tratados de paz, otras como aliada de alguna de ellas, como ha quedado escrito en muchos de sus monumentos ya que involucraba a la clase noble. Considerado No digno de describirse, pero talvez mas frecuente eran luchas entre los comunes, por la tierra, ya que debido a la sobrepoblación esta comenzó a ser sobreexplotada y escasa. El dios Bolon Yookte' K'uh esta associado xon la guerra y Xibalbá, y será el que descienda al final de esta quinta Era Maya, (Dic. 21, 2012), el es representado en los vasos de los 7 y 11 dioses de Naranjo. Nota: para una descripción de las Guerras en el área del Petexbatún. Ver Colapso Maya .

10 La escritura maya o los jeroglíficos mayas

11 Glifos

12 el numero cero

13 Imperio

incaico

14 La sociedad inca, fue jerárquica y rígida. Existieron grandes diferencias entre las clases sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirámide donde el inca, con todo el poder, se encontraba en la cúspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayoría, constituía su base social.

15 Cuzco

16 Inti es el nombre en quechua del Sol, considerado como la deidad más significativa en la mitología inca.

17 Atahualpa

18 La nobleza incaica era un grupo social privilegiado en el Imperio incaico y en el Virreinato del Perú. Compuesta principalmente por los descendientes de los soberanos incaicos, organizados en panacas tanto en el Cuzco como en otras regiones. También incluía a miembros de etnias aliadas de los Incas, provenientes de la región cuzqueña. A sus integrantes se les conocía genéricamente con el nombre de Orejones.

19 La civilización inca o quechua, fue la última de las grandes civilizaciones ..... entre los picachos Machu Pichu (cumbre vieja) y Huayna Pichu (cumbre joven).

20

21 Viracocha

22 El ayilu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia según el número de sus componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu debía entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y a los curacas.

23 Mama Cocha[editar] Artículo principal: Mama Cocha

La Mama Cocha (en quechua: Mama Qucha,madre mar), era una diosa a quien se le rendía culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca. Era la deidad que representaba todo lo que era femenino.