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• Sayyab Tariq

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La critica de Nietzche a la razon: CRÍTICA DE NIETZSCHE A LA RAZÓN

En esta redacción se pide tratar el tema de la crítica a la razón que realiza el filósofo Nietzsche. Este autor desarrolla su filosofía en una época en la que, tras muchos siglos confiando en la posibilidad de la razón de alcanzar la verdad, el conocimiento de la realidad y de una sociedad justa, sufre una crisis y se deja de lado la confianza hacia esta, creando un pesimismo sobre las posibilidades de ésta para construir mundos mejores. Con Nietzsche, la desconfianza en ésta alcanza su grado sumo y la derrota, poniendo en cuestión su validez y a ella misma.

Así, comienza haciendo una gran crítica a la cultura occidental para resquebrajar la estructura en la cual se apoya. Expone que el logos nace enfermo y se dedicó a mostrar apariencia de sano, creyéndose la única conocedora de la verdad y creadora de la ciencia que está en continuo progreso basándose en leyes racionales y que niega los sentidos y construye un mundo irreal donde sobrevivir. Debido a esto, Nietzsche se propone realizar una crítica de esta. Esta crítica pretende destruir la base de la cultura occidental, es decir, el lenguaje que en este contexto se refiere a un modo de construir y organizar el mundo, y se realiza bajo las pautas del método genealógico. Éste tiene como objetivo descubrir que en la ascendencia de Occidente no está la búsqueda del saber, el interés por la verdad o el cultivo de la razón, sino el miedo de unos hombres al cambio y a vivir inseguros. Con éste, pondrá al descubierto el fraude de una cultura que defiende los intereses de unos hombres que crearon un ultramundo ficticio seguro y cómodo. Por esto, el autor de la filosofía a martillazos defiende que si nuestra civilización quiere huir del miedo y no encontrar la verdad, nos encontramos con que nuestra fragilidad mental, la cual pone en marcha la Razón para generar un mundo irreal para sobrevivir, no nos permite vivir con caos. Por lo tanto, la razón es la causante de la enfermedad de Occidente, que genera un tumor que se sugiere anular los impulsos y crear una realidad alternativa que consuele. El filósofo presenta frente a la universalidad y la necesidad de la razón, los datos que nos

proporcionan los sentidos: que nada es permanente y todo está en continuo cambio. Pero, al captar estos el mundo sensible tan criticado por Platón, la cultura occidental opta por abandonar a los sentidos y construir otras realidades que funcionen bajo las órdenes de la Razón. Para finalizar, alega que los cimientos de la construcción de este mundo irreal producido por el miedo y cubiertos por la racionalidad, existe una sociedad que muestra unos claros síntomas de decadencia como la filosofía, la religión y la moral. Frente a esto, expone que la sociedad occidental va encaminada hacia el nihilismo a causa de su enfermedad, que poco a poco va forzando a esta cultura a darse cuenta de la falsedad de sus creencias, y a que el logos es solo la sustitución de un mito por otro mito.

En conclusión, Nietzsche, tras hacer una profunda crítica de todos los aspectos, pone en el puesto de médico para curar a una cultura con valores enfermos y plantea una nueva creación de valores desde el perspectivismo, que defiende que todo está en continuo cambio.