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Nota del autor

S o y Tu e s d a y L o b s a n g Ra m p a . * És te e s m i ú n i c o no m b re y , ahora, mi nombre legal, y no respondo a ningún otro. Varias cartas me llegan con una fantástica acumulación de nombres añadida; van a parar directamente a la cesta de los papeles por tirar, puesto que, como digo, mi solo nombre es: Tuesday Lobsang Rampa. Todos mis libros son veraces; todas mis pretensiones, fundadas. Hace años la prensa de Inglaterra y Alemania inició una campaña en contra de mi persona, en días en que no me podía d e fe nd e r a m í m i s m o , a c a u s a d e e s ta r p o st r a d o , c a s i mo r i bu ndo , v íc tima d e u na t rombos is co rona ria . Fui p e rse gu i do sañuda y locamente. Aun ahora unas pocas personas me quieren mal, y por eso col e c c i o n a n « e v i d e n c i a s » ; a u n q u e e s s i g n i fi c a t i v o q u e n i n gú n «colector de evidencias» haya intentado verme personalmente. E s inusitado el no conceder a una «persona acusada» una oportunidad de puntualizar su propia historia. Todo el mundo es inocente antes de que se pruebe lo contrario. Nunca se ha probado mi culpabilidad; y jamás se me ha permitido probar mi autenticidad. L a p r e n s a i n g l e s a y a l e m a n a n o m e h a c o n c e d i d o e l me n o r sitio en sus columnas; de manera que me he visto en la desagradable posición de saberme inocente y veraz, sín poder explicar a nadie mi historia, vista desde mi lado. Una gran cadena de televisión me ofreció una entrevista; pero insistiendo en que yo tenía que decir lo que ellos pensaban que yo tenía qu e co nta r — d ic ho de o tro modo, un mo ntó n de e mbus te s . Yo , lo qu e n ece si to , e s co nta r la ve rd ad ; v is to lo cu al , el los no me dejaron asomar a la pantalla. « T u e s d a y » , e n i n g l é s , s i g n if i c a « m a r t e s » . C o m o s e a q u e e l la m a t ibe tano dec lara su nom b re en i ngl és y n o en s u idiom a nativo, hemos respetado su manera de hacer.

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D é j e s e m e r e p e t i r q u e t o d o c u a n t o e s c ri b í e s v e r a z . M i s p re tensiones son justificadas. Mi razón específica, cuando insisto, se basa en que, en un futuro próximo, otras personas como yo se presentarán, y no deseo que sufran todo lo que he tenido q u e s u f r i r p o r c u l p a d e l a m a l i c i a y o d i o p e r v e rs o d e u n o s cuantos. Un gran número de personas han visto mis papeles, absolutamente auténticos, probando que he sido un alto Lama del Potala, en Lhasa, Tibet, y que poseo el título de doctor en Medicina, graduado en la China. Aunque la gente haya visto dichos documentos, lo «pone en olvido» cuando la prensa anda embrollando alrededor del asunto. L eed , pu es , todos mi s l ib ros, b ie n s egu ro s e n vues tro fue ro interno de que todo lo que se escribe en ellos que pretendo ser, es lo que veréis.

realmente

es verdad,

y lo

soy. Leed mis libros y lo

T. Lobsang Rampa

Prólogo

E l p rese nte l ibro e s u n cu rso mu y e spec ia l iz ado de i ns truc ción destinado a cuantos estén sinceramente interesados en conocer todas aquellas cosas que deben ser conocidas. P r i m e r a m e n t e se pensó en redactarlo bajo la forma de un curso por c o r r e s p o n d e n c i a ; p e r o s e h i z o l a c u e n t a d e q u e sería necesaria una organización tal que implicaría que cada u no de los es tud iantes tend ría que sa t is fa ce r un a cuo ta de treinta y cinco libras esterlinas por el curso entero. Por ello, con la colaboración de mis editores, se optó por la publicación en forma de libro. Un pobre, infeliz escritor no puede sacar mucho de sus libros; ya se sabe, lo que gana es muy poco, y aun, a menudo, el autor recibe de todas las partes del mundo cartas cuyos autores s e « o l v i d a n » d e i nc l u i r e n e l l a s l a r e s p u e s t a p a g a d a . D i c h o autor puede hacer dos cosas: pagar él mismo, o bien ignorar la carta. En mi caso, muy atolondradamente, he cargado con el coste del papel impreso, la mecanografía y los gastos de correo; pero e l l o m e ha r e s u l ta d o d e m a s i a d o c o s to s o . N o me s i e n to c o n ánimos para responder las preguntas y cartas cualesquiera que sean, a menos de que la gente recapacite sobre lo que digo. Sin duda será interesante para el lector saber cosas como las qu e s i gue n: me han l le gado c a rtas comu nic ándo me qu e m is libros eran excesivamente caros y pidiéndome ejemplares gratuitos. Otro señor me escribió que mis libros eran demasiado caros y me rogaba que le mandase una copia autógrafa de cada uno de ellos y, como de pasada, me pedía la copia de dos l ib ro s qu e no e r an m ío s , pa ra qu e t amb ié n se las m and as e. Naturalmente, respondí la carta en cuestión. D igo a mis lectores, encarecidamente, que si leen este libro les seguirá un gran provecho. Si lo estudian, el beneficio será aún mayor. Para ayudarlos, hallarán incluidas las Instrucciones 9

qu e es tab an de s ti nad as p rim i tiva me n te al cu rso po r corre spondencia. S i gue al p re sente l ib ro o tro vo lu men que co nti ene e n fo rm a monográfica artículos sobre varios temas de interés ocultístico y co tid ia no ; es tá reda ctado en fo rma de d ic cio na rio , u n d iccionario glosado. Después de haber buscado por varios países del mundo un glosario semejante, he acabado por decidirme a escribirlo yo mismo. Considero este segundo volumen esenc i a l p a r a c o m p l e t a r l a s n o c i o n e s d e l p r i m e r o , y h a c e r m á s útil y provechoso su estudio.

T. Lobsang Rampa

Instrucciones

Nosotros — vosotros y yo — nos disponemos a trabajar juntos para que vuestro desarrollo psíquico pueda proceder sin lentitudes. Algunas de estas lecciones serán posiblemente más largas y más difíciles que las otras; pero ninguna de ellas ha s ido « re ll en ada » co n a rti fic ios . Tod as e l las cont ie ne n, ha s ta tanto como está bajo nuestro poder, real «alimento», sin aliños de fantasía. Escoged una velada concreta, todas las semanas, para estudiar estas lecciones de trabajo. Adquirid la costumbre de estud ia r u n tiempo fijo ,

en

u n lu ga r d e te rm i nado v e n e l mis m o

día de la semana. Aquí se trata de algo más que leer palabras; hay que asimilar ideas que os puedan ser muy extrañas; además, la disciplina mental os será de un gran auxilio. Elegid un sitio — alguna habitación apartada — donde os encontréis cómodos. Aprenderéis más estando cómodos. Poneos acostados, si Os gusta más así; pero, sea como quiera, adoptad una actitud en la que no tengáis que mantener la musculatura t e n s a ; e n l a q u e o s p o d á i s r e l a j a r d e l to do , d e m a ne ra q u e la atención entera pueda concentrarse en la letra impresa y en los pensamientos que están detrás de ella. Si os sentís tenso, os es preciso dedicar gran parte de la atención a percibir la sensación de la tensión muscular. Es indispensable que, por el espacio de una hora, o dos, o las que necesitéis para leer l a l e c c i ó n , na d i e v e n ga a ro m p e r e l hi l o d e v u e s t ro s p e n s a mientos. Cerrad con llave vuestro cuarto de estudio. Es preferible así; y cerrad los postigos (o cortinas) para que las flu ctuaciones de la claridad no distraigan vuestra atención. Que haya una so la l u z en la hab i tac ió n ; p o r e je m plo , u na lá mpa ra d e p ie, s i t u a d a l i g e ra m e n t e d e t r á s d e v u e s t ra c a b e z a . a s t a p ro p o rcionará una iluminación adecuada, dejando el resto de la habitación dentro de una discreta penumbra.

Manteneos tendidos, o en la posición que os resulte más cómoda y de mayor reposo. Practicad unos breves instantes de relajamiento; tal vez, añadid a eso tres respiraciones profundas, la una detrás de la otra; retened el aire por tres o cuatro s egu ndos , y expu lsad lo e n tre s o cu a tro se gu ndos m ás . Pe rmaneced inmóvil un período de unos pocos segundos más y entonces empezad la lectura de la lección que corresponda. Leed primero con tranquilidad, como quien lee un diario. Cuando hayáis terminado la lectura, haced una pausa de unos cu an to s mom ent os pa ra pe rmi ti r que lo que acab ái s de l ee r caiga dentro del subconsciente. Entonces, empezad de nuevo. C a m i n a d a t ra v é s d e l t e x to d e l a l e c c i ó n m e t i c u l o s a m e n te , párrafo por párrafo. Si hay algo que se os haga difícil de c o m p re nd e r , re d a c ta d u na n o ta ; e s c ri b i d l a e n a l gú n b l o c h de notas situado al efecto, que esté a mano. No intentéis memorizar nunca; no hace el menor provecho el hacerse esclavo de la letra impresa; el objeto de la lección es únicamente caer dentro de vuestro subconsciente. Un esfuerzo consciente dirigido a meterse en la memoria los textos a menudo bloquea u obscurece el pleno sentido de las palabras. No os preparáis pa ra un os ex ám enes , do nde s e requ ie re repe ti r a l p ie d e l a l e t ra — c o mo u n l o ri to — c i e r ta s f ra s e s d e l te x to . V o s o t r o s lo que debéis hacer es ir almacenando conocimientos que os permitan libraros de las cadenas de la carne y os hagan ver c l a ro q u é c o s a e s e l c u e rp o hu m a no y q u é s e n ti d o t i e n e l a Vida sobre la Tierra. Cuando hayáis terminado la primera lectura global del libro, y procedáis a repasar sus lecciones, consultad vuestras notas y estudiad de nuevo los puntos sobre los cuales habíais quedado en duda y no veíais claros. Sería demasiado fácil escribirnos a n oso tros y rec ib i r la re spue s ta ; e n ton ces l a respu es ta no caería dentro del subconsciente. Es más agradable y provechoso p a r a v o s o t r o s q u e l o g r é i s pe n s a r l a r e s p u e s t a c o n v u e s t r o esfuerzo. Debéis aportar vuestro esfuerzo. Nada que valga la pena puede lograrse sin esfuerzo. Todo aquello que se entrega gratis,

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c a s i s i e mp re e s p o rq u e n o m e re c e l a m e n o r c o n s i d e ra c i ó n . Te né is qu e abr i r vu e s t ra men t e ; qu e re r asi m il a r lo s nu evos conocimientos; tenéis qu e imaginaron que el saber penetra, fluyendo dentro de vosotros mismos. Recordadlo bien: «Como piensa, así es el hombre».

Lección primera

Antes de cu alquier intento dirigido a entender la natu raleza del Super-yo, o de tratar de alguna materia de estudio «oculta», hemos de estar seguros de que comprendemos la naturaleza del hombre. Entendiendo por «hombre» el varón y la mujer. Digamos desde ahora, y de una manera definitiva, que l a mu je r es i gua l, s i má s no , qu e e l homb re en todo lo re ferente a las cosas ocultas y las percepciones extrasensoriales. La mujer, de hecho, muchas veces posee una mayor brillantez en su au ra y una mayor capacidad de apreciación en varias facetas de lo metafísico.

¿Qué es la vida? En verdad, todo lo que existe es «vida». Incluso aquellas criaturas que normalmente llamamos «sin vida», son vivientes. La forma normal de su existir puede haber cesado, y en e s te c a s o , no s o tro s l a s l l a ma m o s « mu e r ta s » , s i n v i d a ; p e ro con el cese de esta vida, una nueva forma de existencia aparece. El proceso de disolución, crea vida por sí mismo. T o d o a q u e l l o q u e e s , v i b r a . To d o o b j e t o e x i s t e n t e c o n s i s t e en moléculas moviéndose continuamente. Usaremos el vocablo «moléculas» y no los de átomos, neutrones, protones, etc., por la razón de que aquí se trata de un curso de metafísica y no de química ni de física. Intentamos pintar un «cuadro g e ne ra l » , y no u n de ta l lado ex ame n mi c ros cópi co qu e resu ltaría impertinente por causa de las materias tratadas. Tal vez nos veamos obligados a decir unas pocas palabras sobre moléculas y átomos, ante todo para calmar a los puristas que, si no, escribirían y nos explicarían cosas que ya sabemos. Las moléculas son pequeñas, muy pequeñas; pero pueden ser percibidas por el microscopio electrónico y por aquellos que 15

están instruidos en las artes metafísicas. El diccionario define la molécula como la porción más pequeña de una substancia, capaz de existir de una manera independiente, y conservando las propiedades de aquélla. Pese a su pequeñez, las moléculas se componen de partículas aún más diminutas, conocidas por el nombre de «átomos». Un átomo es parecido a un sistema solar en miniatura. El núcleo representa el sol en nuestro sistema solar. Alrededor de este «sol», giran los electrones, mu y por el estilo que, en nuestro sistema, giran los planetas alrededor del nuestro c entro so la r. Como e n e l sis tema p la ne tari o , cada á to mo se compone de espacio casi vacío. Aquí (fig. 1), se dibuja el á to mo de ca rbo no — e l «l ad ri l lo » de nu es tro Uni ve rso —; s e ve enormemente magnificado. La fig. 2 reproduce la disposición del Universo planetario nuestro. Cada substancia posee un número distinto de electrones alrededor de su «sol» — el núcleo. El uranio, por ejemplo, tiene noventa y dos electrones, al paso que el carbono sólo consta de seis. Dos de ellos muy próximos al núcleo y los cuatro restantes girando a mayor distancia de éste. Pero ahora, vamos a olvidar todo eso de los átomos y ceñirnos a las

moléculas.

El hombre es una masa de moléculas girando rápidamente. En s u a p a ri e n c i a , e s s ó l i d o ; no e s fá c i l ha c e r p a s a r u n d e d o a través de su carne y sus huesos. Con todo, esa solidez es una ilusión que se nos impone debido a que pertenecemos — con exceso — a la Humanidad. Consideremos una criatura infinitamente pequeña que pueda estar a una cierta distancia de un cu e rpo humano y m i ra rlo . Es ta cria tu ra verí a sol es e n rot a ción, espirales de nebulosas y corrientes de astros semejantes a la Vía Láctea. En las partes blandas del cuerpo — la carne — las moléculas estarían ampliamente dispersas. En las substancias más duras — los huesos — las moléculas ofrecerían más densidad, apretadas juntas como un gran enjambre de estrellas. Imaginamos a uno de vosotros mismos situado en la cumbre 16

ÁTOMO DE CARBONO Fig. 1.

de una montaña cuando la noche es muy clara. Estáis solo, lejos de las luces de cualquier ciudad, las cuales, por refracción a través de las gotas de humedad suspendidas en el aire, hacen que los cielos aparezcan como empañados. (Ésta es la razón por la cual los observatorios se hallan siempre en sitios apartados.) Estáis en vuestra propia cumbre... Encima 17

EL SISTEMA SOLAR Fig. 2.

de vosotros las estrellas brillan claramente. Contempláis cómo ruedan en formación interminable ante vuestros ojos maravil l a d o s , G ra nd e s g a l a x i a s s e e x t i e n d e n d e l a n te d e v o s o tr o s . Enjambres de astros adornan la negru ra del cielo nocturno. Cruza el cielo la banda que se conoce por Vía Láctea; parece un largo trazo de humo. Estrellas, mundos, planetas. Moléculas. Así aquella criatura microscópica os vería a vosotros. Los luceros del cielo aparecen como puntos de luz con inc re í b l e s e s p a c i o s e n m e d i o d e e l l o s . E s tá n a b i l l o n e s , a t ri l lo ne s .. . Si n emb a rgo , co mpa rado con e l gra n esp ac io entre ellas, nos hacen el e fe c to d e e s c a s a s . Un s u p u e s to n a v í o d e l e s p a c i o p u e d e mo v e rs e e n tre l a s e s t re l l a s s i n to c a r n i n gu na d e e l l a s . En l a s u p o s i c i ó n d e q u e o s fu e ra p o s i b l e c o nto r ne a r l o s e s p a c i o s e n t re l a s e s t re l l a s — l a s m o l é c u l a s — , ¿ q u é s e v e rí a ? L a c ri a tu ra m i c ro s c ó pi c a q u e o s e s tá m i r a n d o d e s d e l e j o s t a m b i é n s e l o p re g u n t a . N o s o t ro s s a b e m o s q u e t o d o l o q u e e l l a v e s o m o s n o s o t ro s . ¿ C u á l , e n to nc e s , e s l a fo r m a c i ó n f i na l d e l a s e s t re l l a s e n l os c i e l o s ? C a d a ho m b re e s u n u n i v e rs o e n e l c u a l l o s p l a n e t a s — m o l é c u l a s — g i r a n en derredor d e u n so l c en t r al . Cad a p ied ra o ra mi to , o go ta d e ag ua , se compone de moléculas en constante, inacabable movimiento. E l h o m b r e s e c o m p o n e d e m o l é c u l a s q u e s e m u e v e n : e s t e movi mi en to enge nd ra u na f o rm a de e le c tri c idad qu e , un id a a la «electricidad» producto del Super- yo, da lu gar a la vida sensible. Alrededor de los polos de la Tierra brillan resplandecientes tempestades magnéticas, que dan origen a las auroras boreales con todo su acompañamiento de luces coloreadas. Del mismo modo, alrededor de todos los planetas — y moléculas — se producen radiaciones magnéticas que se conjugan y se interfieren con otras radiaciones emanadas de otros mundos o moléculas. «Nadie es un mundo dentro de sí mismo.» No existen m u n d o s n i m o l é c u l a s s i n o t r o s m u n d o s y o t r a s m o l é c u l a s . C ad a c ria tu ra , mu ndo o mo lécu la , d epe nde d e la e xi s te nc ia de otras criaturas, para que su existencia pueda continuarse. También puede apreciarse que cada grupo de moléculas posee una densidad distinta. Son como enjambres de estrellas me-

c ié ndos e e n el e spa cio . En al gu na s pa rtes de l Uni ve rso ha y áreas muy despobladas de estrellas o planetas, o mundos — c o m o s e q u i e r a l l a ma rl o s . M a s e n o tr a s e x i s te u n a g ra n densidad; por ejemplo en la Vía Láctea. De la misma forma, una piedra puede representar una concentración muy fuerte de galaxias. El aire está mucho menos poblado de moléculas, y, como sabemos, pasa por los conductos capilares de nuestros pulmones y se mezcla con el torrente sanguíneo. Más allá de la atmósfera existe un espacio donde hay grupos de moléculas de hidrógeno en ancha dispersión. El espacio no es el vacío absolu to, como la gente se imagina; es una colección de mol écu la s de hidró ge no e n f re né tic a osc i lac ión y , po r e l lo, l as estrellas, los planetas y los mundos están compuestos de moléculas de hidrógeno. Es evidente que si un cuerpo posee una cantidad importante de grupos moleculares, será una cosa de la mayor dificultad pa ra o tro cue rpo e l pa sa r a tra vés d e l as mo lé cul as de l p rim e ro ; p e ro l o q u e e s l l a m a d o u n « fa n ta s m a » , q u e ti e ne s u s moléculas ampliamente espaciadas, puede atravesar con facilidad una pared de ladrillos. Pensemos en lo que es la pared en cuestión: un conjunto de molécu las, algo parecido a una nube de polvo suspendida en el aire. Por improbable que parezca, existe espacio entre una molécula y otra, lo mismo que existe entre las estrellas, y si alguna criatura es lo bastante pequeña, o si sus moléculas están lo suficientemente dispersas, entonces les es factible el pasar a través de las moléculas de la pared sin tocar ninguna. Esto nos permite apreciar cómo un «fantasma» puede aparecerse en un salón cerrado, y cómo p u e d e c i rc u l a r a t ra v é s d e u n a p a re d e n a p a ri e nc i a s ó l i d a . Iodo es relativo, una pared que es sólida para cualquiera de n o s o t ro s , p u e d e n o s e r l o p a r a u n f a n ta s m a o u na c ri a t u r a del astral. Pero, de esas cosas hablaremos más tarde.

Lección segunda

El cuerpo humano es, por supuesto, un conjunto de moléculas, como acabamos de ver; y para una criatura muy diminuta como, pongamos por caso, un virus, sería vista como tal. Consideremos ahora el ser humano como un conjunto de substancias químicas, que también lo es. Un ser humano se compone de unos cuantos productos químicos. Principalmente agua. Si os parece que esto contradice en algo la lección anterior, tened en cuenta que también el a gua se co mpone de mol écu la s , y es u na cos a ev ide n te que si se pudiese enseñar a hablar a un virus ( !), os explicaría que ve moléculas de agua chocando entre sí, como guijarros en una playa. Y criaturas todavía más diminutas explicarían que las moléculas del aire recuerdan la arena de las orillas del mar. Pero ahora, lo que más nos interesa, es la composición química de nuestro cuerpo. Si vais a una tienda y compráis una batería para vuestra lámpara de bolsillo, tendréis un envase dentro del cual hay una caja de zinc con un electrodo de carbón en el centro — u na p ie za de c a rbo no a ve ce s ta n d el ga d a como u n láp iz y una serie de productos químicos unidos estrechamente entre l a c aj a ex te rio r

de

z i nc y el bas to nc i llo ce ntra l d e c a rbono . La

masa del dispositivo es húmeda por dentro y seca por fuera. Colocáis esa batería dentro de la lámpara y cuando actuáis e l conmutador obtenéis luz. ¿Por qué? Porque bajo ciertas condiciones, el carbono y las substancias químicas, reaccionan químicamente y producen una cosa que llamamos electricidad. El recipiente de zinc con sus productos químicos y su bastoncillo de carbono genera electricidad; pero, dentro de la batería, no hay electricidad; es un conjunto de substancias químicas, a punto de actuar bajo determinadas condiciones. Algunas personas han oído decir que hay botes y buques de toda clase que pueden generar electricidad simplemente por

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el hecho de estar dentro del agua salada. Por ejemplo, según ciertas condiciones, un bote o una embarcación cualqu iera, au nqu e e s té ocioso e n el ma r, puede ge ne rar u na co rrie nte eléctrica entre planchas adyacentes de metales distintos. Desg r a c i a d a m e n t e s i e l b u q u e ti e n e , p o r e j e m p l o , e l f o n d o d e cobre conectado con las obras superiores de hierro, entonces, como no se adopten dispositivos especiales, se producirá una «electrólisis» (con la corriente eléctrica) que corroerá la juntura de ambos metales, eso es, el hierro y el cobre. Naturalmente que esto no pasa nunca porque se usa un «ánodo sacrificado». Una pieza de un metal como el zinc, el aluminio y el magnesio, es positiva en relación con otros metales comunes como el cobre o el bronce. El bronce, como es sabido, suele usarse para fabricar los propulsores de los buques. Ahora b ie n; si e l «ánodo sa crificado » se a ta al barco o al bo te po r d e b a j o d e l a l í ne a d e fl o ta c i ó n y s e c o n e c t a c o n o t ra p a r te metálica sumergida, esta parte sacrificada se corroe y gasta, e v i ta n d o q u e e l c a s c o d e l b u q u e o s u s p ro p u l s o re s s e d e te rioren. Este es el procedimiento usual en las embarcaciones y lo mencionamos al efecto de dar una idea de cómo funciona la electricidad y se produce de las más inusuales maneras. El cerebro produce electricidad por sí mismo. Dentro del cuerpo hu mano se hallan indicios de metales; incluso metales como el zinc, y huelga decir que el cuerpo humano tiene como base la molécula de carbono. Hay mucha agua en el cuerpo y también ciertas cantidades de substancias químicas, co rno son e l m ag ne sio , e l po ta sio , e tc . De todo es to re su l ta una corriente eléctrica, muy débil, pero que puede percibirse, medirse y ser registrada. U n e n fe rm o m e nt a l p u e d e , p o r me d i o d e a d e c u a d o s i ns t ru mentos, ver registradas las ondas de su cerebro. En su cabeza se le colocan varios electrodos, y pequeñas plumas van registrando una línea sinuosa sobre una tira de papel. A medida que el paciente piensa ciertas cosas, las plumas trazan cuatro delgadas líneas que tienen que ser interpretadas, y que indican el tipo de enfermedad que sufre aquella persona. Instrumentos 29

semejantes son de uso corriente en los hospitales de enfermos de la mente. El cerebro es. sin duda, una especie de estación receptora de los mensajes transmitidos por el Super-yo, y el cerebro, a su vez, transmite mensajes, como son las lecciones aprendidas, las experiencias ganadas, etc., con destino al Super-yo. Estos m ensa jes s e tra ns mi ten po r medio de l a «Cue rd a d e P lata » , masa de moléculas dotadas de una alta velocidad. las cuales vibran y ruedan a frecuencias en extremo divergentes, y comunican el cuerpo humano con el Super-yo humano. E l cu e rpo , aquí en la Ti e rra , es pa rec ido a un v eh ícu lo que se mueve por un control a distancia. El conductor es el Supery o . Todo e l mu ndo ha v is to a que llo s coc hes d e jugu e te que están conectados con el niño y que los maneja por medio de un cable largo y ilexible. El niño aprieta un botón y hace que el coche se pon1;a en marcha, o se pare o haga marcha atrás. Dando vuelta a un volante que hay en el mando del cable, el co che e s gui ado . El cu e rpo h uma no se pued e co mpa ra r , e n líneas muy generales, con este juguete. El Super-yo, que no puede bajar a nuestro mundo terrenal, para garlar experiencia envía acá en el suelo este cuerpo que somos nosotros mismos. Todo cuanto experimentemos, todo cuanto pensemos o escuchemos, sube para ser almacenado en la memoria del Super-yo. H a y i nd iv idu o s su m am en t e i n t el i g e n tes e « i nsp i rad o s» , qu e obtienen a menudo un mensaje directo — conscientemente -del Super-co, a través de la Cuerda de Plata. Leonardo de Vinci fue uno de estos que estuvo con más constancia en contacto con su Yo superior; y así, grabó con el sello de su genio casi todo lo que hizo. Los grandes artistas y músicos son aquellos que se hallan más próximos al Super-yo respectivo, quizás en une o dos «líneas» particulares; de este modo, cuando vuelven a sí mismos, componen o pintan cosas «inspiradas», que les han sido dictadas en su mayor o menor parte por los grandes poderes que nos controlan. La Cuerda de Plata nos liga con nuestro Super-yo de una 73

forma muy parecida a la que el cordón umbilical une al niño con su madre. El cordón umbilical es una cosa muy intrincada, m u y c o m p l e j a ; p e ro r e s u l ta u n t ro z o

de

cordel si la compa-

ramos con la Cuerda de Plata. Ésta, consiste en una masa de moléculas girando sobre unas frecuencias extremamente vari as ; pe ro es imp alp abl e po r lo que a nu est ro cue rpo sobre la Tierra se refiere. Las moléculas están demasiado dispersas para que los seres humanos corrientes puedan verlas. Los perros, como es sabido, pueden ser advertidos por un « s ilb ido s il encioso » , de o tros pe rro s , si lb ido i nau d ib le pa ra el hombre. De la misma forma, hay animales que pueden ver l a Cuerda de Plata y el aura, ya que ambas vibran según frecuencias que están dentro de la zona receptiva de la vista de d ic hos animal es . A fue rza d e p rác tic a e s comp le tamente p o s i b l e p a r a u n h o m b r e e x t e n d e r l a f ra n j a r e c e p ti v a d e s u mirada, igual cómo un individuo débil, con práctica y ejercicio, puede levantar un peso que normalmente excedería con mucho de sus capacidades físicas. La Cuerda de Plata es una masa de moléculas, una masa de vibraciones. Se puede comparar con aquel rayo directo de ondas de la radio, que los científicos hacen reflejar de la Luna. Lo hacen para medir la distancia de la Tierra a su satélite, radiando aquél sobre la superficie de la Luna. Muy parecidamente sucede con la Cuerda de Plata entre el cuerpo humano y su h u m a no Su p e r- y o ; e s e l mé t o d o e m p l e a d o p o r é s te c u a nd o se trata de comunicarse con su cuerpo terrenal. Todo cuanto hacemos, es conocido por el Super-yo. Las perso na s se es fue rza n pa ra s e r e spi ri tu a le s si ca mi na n po r «l a derecha senda». Concretamente, si se esfuerzan hacia la espiri t ua lid ad y su es fu e rzo tiende a lo g ra r que les au me nte la frecuencia de sus vibraciones en la Tierra, y de camino, por la Cuerda de Plata, aumentar la frecuencia vibratoria del S u p e r- y o . E l Su p e r- yo t ra ns m i te u n a p a rt e d e s í m i s m o a l cuerpo humano para que así pueda aprender lo que estudia y servirse de las propias experiencias. Cada buena acción nuestra, aumenta nuestras vibraciones terrenales y astrales; 24

pero si obramos mal con el prójimo, disminuimos el nú mero de ellas. De esta forma, cu ando nosotros ju gamos u na mala pasada a cualquier otro, descendemos un peldaño en la escalera de la evolución, y, al contrario, cada buena acción nos hace subir de grado en la misma cuenta. Por esto es tan importante el seguir el viejo precepto budista que nos exhorta a «devolver bien por mal y no tener miedo de nadie, ni temer l o s a c t o s d e n a d i e , p u e s t o q u e , d e v o l v i e n d o e l b i e n p o r e l mal y haciendo siempre el bien, siempre progresaremos hacia lo alto y nunca descenderemos a lo bajo». Todos conocemos personas que son «u nos tipos bajos». Una gran parte de nuestro conocimiento metafísico influye sobre el uso común. Lo mismo que sucede cuando decimos de una p e r s o n a q u e « e s t á n e g r o » , o d e u n « h u m o r n e g r o » . To d o e s cuestión de las vibraciones, o de la forma en que el cuerpo, valiéndose de la Cuerda de Plata, transmite al Super-yo, y de la manera como el Super-yo devuelve la impresión al cuerpo Hay personas que no pueden comprender el porqué de su inhabilidad para mantener contacto consciente con el Superyo. Es una cosa muy difícil sin una larga ejercitación. Supongamos que una persona se halla en Sudamérica y tiene qu e telefonear a otra en Rusia, tal vez en Siberia. Ante todo, tiene que asegurarse de que allí existe una línea de teléfono utilizable; después tiene que calcular la diferencia de tiempo entre los dos países. También hay que enterarse de si la persona a quien hemos de telefonear está disponible y puede hablar nuestra lengua. Finalmente, si las autoridades de aquel país permitirán que se le hable por teléfono. Es preferible, en este grado de la evolu ción, no presumir excesivamente sobre los i n te n to s p a ra p o n e rs e e n c o n t a c t o c o n e l Su p e r- y o d e u n a manera consciente. Ningún curso, ninguna información puede proporcionar en unas pocas páginas escritas lo que exige diez a ñ o s d e p rá c ti c a s p a ra c o n s e g u i rs e . Mu c h a s p e rs o n a s s o n impacientes en exceso; esperan que les baste con leer un curso, e inmediatamente hacer todo lo que pueden hacer los maestros; mientras que los maestros han tenido que estudiar su 25

vida entera, y varias vidas antes de llegar al resultado. Leed este curso; estudiadlo; reflexionad sobre su s materias, y si q u e ré i s a b r i r v u e s t ra m e n te , t e n é i s l a i l u m i n a c i ó n s e g ur a . Hemos conocido varios casos en que algunas personas (principalmente mujeres) recibieron una cierta información y en seguida fueron capaces de percibir el etérico, o el aura o la Cuerda de Plata. Tenemos de ello experiencias para fortificar vuestras convicciones de que vosotros también podréis hacer lo propio, si os queréis permitir el tener fe.

Lección tercera

Hemos visto ya cómo el cerebro humano produce electricidad bajo la acción de substancias químicas, del agua y las muestras m i ne ra l e s q u e l o r e c o r re n y e n l a s c u a l e s e s c o n te n i d o . L o mismo que el cerebro humano produce electricidad, la produce el cuerpo del hombre, porque la sangre que corre por las venas y arterias también acarrea dichas substancias químicas, rastros de minerales y agua. La sangre se compone, ante todo, d e a g u a . E l c u e rp o e n te ro e s tá b a ñ a d o d e e l e c tr i c i d a d . N o es ésta del tipo de electricidad que alumbra vuestro hogar o calienta vuestra cocina eléctrica. Hay que considerarla desde su procedencia magnética. S i po nemo s un a ba rra i ma nt ad a sob re una m esa , y e nc ima de dicha barra una hoja de papel, y luego derramamos sobre el papel donde se esconde el imán una cantidad abundante de limaduras de hierro, veremos que éstas se alinean espontáneamente en una figura especial. Vale la pena de hacer el e x p e ri m e n to . B a s ta c o n a d q u i r i r e n c u a l q u i e r fe r re te rí a , o a lm acé n de ma t e ri al auxi li ar de los exp e ri me n tos d e físi ca un imán de los baratos; generalmente van a muy buen precio o podéis pedirlo prestado. Póngase una hoja de pap e l , p ro c u ra n d o q u e a p r o x i m a d a m e n te e l i m á n c a i g a e n e l centro de éste. Cómprense también en una tienda de objetos para la química, o donde sea, finas limaduras de hierro; no son nada caras. Espolvoréense sobre el papel, como si se tratase de sal o pimienta, las limaduras. Desde cosa de medio palmo largo de altura. Se verá entonces cómo las limaduras se alinean en una forma peculiar, que dibuja unas curvas que van de un cabo al otro de la barra imantada, coincidiendo con las líneas de fuerza del imán. Es el mejor camino para entender estas cosas y será de utilidad para vuestros estudios posteriores. L a f u e rz a m a g n é t i c a e s l o mi s mo q u e e l e té ri c o d e l c u e rp o humano; el aura que lo envuelve. 27

Probablemente todos saben que un hilo que conduce una co rrie nte e léc tri ca e n ge nd ra u n campo ma gn é tico a su al re dedo r. S i l a corri e nte v a rí a , e so es , si es «a l te rna » e n lu ga r de «co n ti nu a » , e n to nce s el ca mpo ma g né tico fluc tú a y expe rimenta pulsaciones según los cambios de polaridad; parece regular su pulsación con la corriente alterna. El cuerpo humano, que es una fuente de electricidad, tiene su campo magnético que lo envuelve. Es un campo que fluctúa mucho. El etérico — como lo llamamos — fluctúa o vibra tan ráp ida me nte que es d i fí ci l que nos d emos cu enta de su mo vimiento. Es lo mismo que, teniendo encendida una bombilla eléctrica en casa, por mucho que la corriente fluctúe cincuenta o sesenta veces por segundo, no podemos percibirlas; pese a q u e e n a l gu nos d i s tr i t o s ru ra l e s , o e n a l g u no s b u q u e s , l a s fluctuaciones son tan lentas que el ojo puede darse cuenta de las oscilaciones de la luz. Si una persona se acerca demasiado a otra, muchas veces tiene l a se ns ac ión de qu e se le pone l a ca rne de gal l ina . Al gu na s personas — muchas — conocen cuando se les aproxima otra. Experiméntese con un amigo; pongámonos detrás y acerquemos un dedo a su nu ca y después, toquémosle ligeramente. Éste, a menudo, no distinguirá entre ambas sensaciones: la de la proximidad y la del tacto. Esto es debido a que el etérico también es sensible al tacto. Dicho etérico es el campo magnético que rodea al cuerpo hu mano (fig. 3). Es el pródromo del au ra, su «núcleo», como si dijéramos. En varias personas, la envoltura del etérico sob resa le unos tres mi l íme tros a l rededo r de cad a pa rte de l cuerpo, incluso de cada hilo individual del pelo. En otras personas puede extenderse unos centímetros, aunque sin pasar de unos dieciocho. El etérico sirve para medir la vitalidad de l a p e rs o na . V a r í a m u c ho c o n l o s c a m b i o s d e s a l u d . S i u n a persona ha ejecutado un duro trabajo en aquel día, entonces e l e té ri co s e ha l la co mo ad he rido a l a pi el . Co n e l de sca nso s e pu ede ex tende r po r ce ntím e tros . S i gue co n exa c ti tud l os contornos del cuerpo, tanto si se trata, éste, de una mole o de 28

EL CAMPO ETIRICO Fig. 3.

una menudencia. Refiriéndonos al etérico interesa hacer resaltar que si una persona se ve sometida a una gran tensión eléctrica, pero de reducido amperaje, entonces puede ser percibido el etérico, con un brillo a veces rosa, a veces azul. Ta m bi én u na ci e rta co ndi ción d el ti empo aum ent a la v is ib ilidad del etérico. Se produce en el mar y es conocido bajo el nombre de Fuego de San Telmo. Según el tiempo que hace, los palos y el cordaje aparecen contorneados de una luz fría, perfectamente inofensiva; pero que sobrecoge a los que ven el fenómeno por vez primera. Podría compararse con el etérico de una embarcación. Muchos habitantes del campo han sido testigos de que, en una noche oscura o neblinosa, mirando a los cables de alta tensión que cruzan por encima de sus cabezas, han observado, según ciertas condiciones que se daban, una especie de nieblas brillando pálidamente, de un color blanquecino y azu lado, qu e atemorizan al espectador y han infundido miedo a más de un campesino. Los ingenieros electricistas conocen este fenómeno, que llaman la corona de los cables de alta tensión, y que constituye una de las dificultades que tienen que resolver, por cuanto dicha corona, pasando por encima de los aisladores, puede ionizar al aire hasta el punto de poder provocar cortos circuitos que pueden estropear los relés y dejar regiones enteras a oscuras. En nuestros días las ingenieros adoptan disposiciones especiales y costosas para eliminar dicha corona. La corona del cuerpo humano es el etérico, y parece algo por el estilo en lo de las descargas de las líneas de alta tensión. Muchas personas podrían ver lo etérico del cuerpo humano a base de un poco de práctica, si quieren tener paciencia. Por desgracia, la gente se hace la ilusión de que existe algún c am ino r áp id o y b a ra to p a ra l o g ra r los con oc im ie n tos y l as facultades que han costado años a los Maestros. No se puede h a c e r n a d a s i n l a p rá c t i c a ; l o s g ra n d e s i ns t ru m e n t i s ta s s e ejercitan durante horas todos los días, y jamás interrumpen sus estudios. Debemos hacer como ellos, si queremos ser capa30

ces de ver el etérico y el aura del cuerpo humano. Uno de los caminos consiste en que una persona se nos preste voluntar i a m e n te a mo s t ra rn o s e x te n d i d o s u b ra zo d e s n u d o . D e b e situarse, con su brazo y su mano bien abierta unos centímetros, delante de un fondo de color neutro o negro del todo. Mirad hacia el brazo y los dedos, no directamente sobre ellos, sino en su dirección. Requiere una destreza especial el hallar la forma de mirar al sitio indicado en la forma requerida. Si lo conseguís veréis, pegado al cutis del brazo, algo parecido a una niebla de color gris-azulado. Como se ha dicho, se extiende desde cosa de dos centímetros y medio hasta dieciocho a dista nc ia d el cuerpo . Mu y a me nu do pod re mos mi ra r hac ia el brazo sin divisar otra cosa que éste; esto se debe a que aún n o e s tá n m a d u ro s p a ra e l e x p e rim e n to ; « l o s á rb o l e s n o l e s de ja n ve r l a se lv a» . En es te c aso hay qu e ab ando na r y re la jarse; a copia de práctica se verá que realmente allí hay algo. O tro m é to d o e s h a c e r l a s p rá c t i c a s s o b re u no m i s m o . Se n taos y poneos cómodos. Procurad qu e entre vosotros y cu alquier otro objeto — silla, mesa o pared —, haya por lo menos cosa de un metro. Respirad fuerte, profundamente y con pausa. Entonces, extended del todo vuestros brazos, colocando vuestros cuatro dedos y los dos pulgares hacia arriba, de forma que establezcan contactos con sus yen-as. Entonces separando vuestros dedos, que queden a un centímetro — o medio — el uno del o tro , os daré is cuenta de «cierta cosa». Puede parecer como una niebla gris; o casi luminosa. Entonces, lentamente id separando vuestros dedos, cada vez de medio c entím e tro , y os ap e rc ibi réis de qu e al lí « a lgo » ex is te . Es te «algo» es el etérico. Si perdéis contacto, es decir, que este «alg o » s e d is ipa , e nton ce s vol ved a e mpe za r y haced de nuevo como antes. Es sólo cuestión de práctica. Digámoslo otra vez, para los grandes músicos mundiales todo se reduce a práctica, práctica y más práctica; de ella nace la buena ejecución. Para vosotros pu ede producir buenos resultados en las ciencias metafísicas.

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Vo lv ed aho ra a m i ra r vu es tros dedo s . I nves ti gad cu idados am en t e l a déb il n i ebl a que cor r e d el u no a l o t ro . A fu e r za d e práctica podréis observar que va del uno al otro, desde la m ano i z qu ie rda a la ma no de r ec ha o de ésta a la i z qu ie rda , no solamente según vuestro sexo, sino también vuestro estado de salud, o lo que estéis pensando en aquel momento. Si encontráis una persona que quiera ayudaros, entonces podéis hacer prácticas de palma a palma de la mano. Si encontráis dicha persona, a ser posible del otro sexo que el vuestro, qu e se si en te e n u na s i ll a, enf re n te de la vu es tra . Los dos , entonces, extended vuestras manos y vu estros brazos tanto como sea posible. Entonces lentamente poned sobre la palma de vuestro compañero, vuelta hacia arriba, la vuestra vuelta hacia abajo, de manera que casi hagan contacto. Cuando la separación llegue a no ser sino de cuatro o cinco centímetros, p e r cib i ré is como u na b r is a , f r í a o c al ie n te se gú n los caso s, que va entre vuestra palma y la suya. Si percibís una corriente c ál ida , mo ve r l i ge rame n te vue s tra ma no , de man e ra que no esté en la línea directa de un dedo al otro. sino formando á n g u l o ; l a s e n s a c i ó n d e c a l o r c re c e rá e n t o n c e s . E s t e c a l o r crecerá con la práctica. Cuando hayáis alcanzado este grado, si miráis cuidadosamente entre vuestra palma y la de la otra persona distinguiréis claramente el etérico. Es como el humo de un cigarrillo que no haya sido respirado por los pulmones — h u m o d e u n g ri s s u c i o — ; mi e n t ra s q u e é s te s e rá d e u n matiz azulado limpio. D igamos un a ve z más que e l e té ri co no e s más que la man i festación externa de las fuerzas magnéticas del cuerpo. A esto lo llamamos el «fantasma», ya que cuando una persona muere en buena salud, esa carga etérica subsiste durante cierto ti empo y puede se g re ga rs e de l cu e rpo y v ag a r co mo un fa ntasma sin seso, qu e es una cosa completamente distinta de una entidad astral. Trataremos de todas estas cosas más t a rd e . P e ro t o d o s he m o s o í d o h a b l a r d e v i e j o s c e m e n te r i o s e n e l c a mp o , s i n a l u mb r a d o a l gu n o , e tc . A l gu na s p e rs o n a s sostienen que pueden ver unas lucecitas azuladas, en la noche 32

oscura, saliendo del emplazamiento de una tumba acabada de ocupar. Esto es verdaderamente la carga etérica que se disipa, exhalada por un cadáver reciente. Es algo semejante al calor que despide un caldero que haya estado hirviendo y que se le ap a rta d el fueg o . A med ida qu e el c ald e ro s e e nfrí a , la se ns ac ión d el ca lo r qu e de é l se esc apa ta mbi é n se va e nfria ndo. Igualmente, cuando un cuerpo muere (hay grados relativos e n l a m u e r te ; r e c u é rd e s e ) l a s fu e r za s e té r i c a s c a d a v e z s e debilitan más. Puede darse que el etérico se conserve alrededor de u n cue rpo d i fu nto po r varios días de spués de la muerte física de éste. Pero esa materia forma parte de otra lección. Práctica, práctica y más práctica. Mirad vuestras manos, mirad vuestro cuerpo, experimentad con una persona amiga que quiera prestarse a todas estas prácticas, ya que sólo a través de ellas podréis percibir el etérico. Hasta que no podáis percibir a éste, os será imposible de ver al aura, que es una cosa más sutil.

Lección cuarta

C omo v imos en la l ecc ió n p re cede nte , e l cue rpo s e ha ll a rodeado por el etérico, que abarca todas y cada una de las partes de éste. Pero, extendiéndose más allá del etérico, está el aura. Se parece al etérico en que también es de origen magnético. Pero la semejanza no pasa de aquí. Podemos afirmar que el aura muestra los colores del Super-yo. Muestra si una persona es espiritual o carnal. También, si se encuentra en buena salud o mala, o si actualmente se encuentra enferma. Todo se refleja en el aura. Es la indicadora del Super-yo, o si preferís decirlo así, del alma. El Super-vo y el alma, naturalmente, son la misma cosa. En esta au ra podemos ver la enfermedad y la salud, el abatimiento y el éxito, el amor y el odio. Tal vez es mejor que no sean muchas las personas que puedan ver el aura en nuestros días. Ahora parecen cosas comunes el qu erer llevar ventaja sobre el prójimo, buscar el provecho a costa de nuestros semejantes, y el aura delata cada pensamiento tal como es, reflejando los colores y las vibraciones del Super-yo. Es un hecho que, todas las veces que una persona se encuentra e nfe rma s í n esp e ra nzas , su au ra emp al ide ce , y e n a lgun os casos incluso se apaga antes de que muera dicha persona. Si u n ind iv iduo ha tenido u na l a rga e nfe rmedad , e ntonces s u aura desaparece antes de la muerte, dejando solamente el etérico. Al contrario, cuando una persona se muere por accidente m ie n tra s pos ee e l au ra e n su apogeo , la co nse rva u nos mo mentos después de la muerte clínica. Llegando a este punto, puede ser oportuno intercalar algunas o b s e rva cio ne s a ce rc a d e la mu e rte , ya que és ta no e s como una corriente que se interrumpe o un recipiente que se vacía de golpe. Morir es un proceso más bien lento. No importa cómo una persona muere, aunque sea decapitada. La muerte no se instala en el cuerpo hasta pasado cierto número de 34

momentos. El cerebro, como hemos visto, almacena y genera una corriente eléctrica. La sangre proporciona las materias químicas, la humedad y los diversos metales, e inevitablemente esos ingredientes quedan almacenados en el tejido del c e reb ro . De e ste modo, el cereb ro conti núa fu nc io na ndo de tres a cinco minutos después de la muerte clínica. Varias personas han afirmado que tal o cual forma de ejecución es instantánea; pero esas afirmaciones son absolutamente risibles. Como lo afirmamos, incluso la cabeza separada del cuerpo puede funcionar todavía unos pocos minutos. Existe un caso que fue contemplado y registrado en crónicas en días de la Revolu ción francesa. Un llamado «traidor» fu e g u i l lo ti nado y e l ve rdu go lev an tó po r lo s c abe llo s l a c abe za del ajusticiado, pronunciando estas palabras: «Esta es la cabeza de un traidor». El pueblo asistía entonces a las ejecuciones y las consideraba unas fiestas nacionales. Pues bien; el público pudo ver, con horror, que los labios del guillotinado pronuciaban, sin que se escu chase su voz: «¡Esto es mentira!». E s to cons ta en l os a rc hi vos o fic ia le s de Fra nc ia . To dos l os médicos y cirujanos os dirán que, al interrumpírsele el suministro de sangre, el cerebro tarda tres minutos en estropearse; por cuya razón, si el corazón deja de latir se hacen toda clase de esfuerzos para ponerlo otra vez en marcha lo más rápidamente posible. Hemos hecho esta digresión para poner de manifiesto que la muerte no es instantánea, y tampoco la disipación del aura. Es una verdad médica, sabida por los médicos forenses y los patólogos, que el cuerpo muere en varias etapas. Primero, el cerebro; después, el resto de los órganos, de uno a uno. Lo que más tarda en morirse son los cabellos y las uñas. Igual como el cuerpo no muere instantáneamente, el aura se ap ag a d e una fo rma g radu ada . Po r e sa razón , u na pe rso na dotada de clarividencia puede ver, por el aura, el porqué una determinada persona ha fallecido. El etérico es de una naturaleza distinta que el aura y puede subsistir por algún tiempo como un fantasma aparte; especialmente si la persona murió 35

de una muerte violenta, súbita. Una persona llena de salud que conoce un final violento, tiene sus «baterías bien cargadas» y su etérico en pleno vigor. Con la muerte del cuerpo, el etérico se encuentra desligado y flota por su cuenta. Gracias a una atracción magnética visitará indudablemente los sitios que tenía acostumbrados en vida, y si una persona que es clar i v i d e n te , o q u e s e ha l l a mu y e x c i ta d a ( e s d e c i r , q u e ti e n e s u s v i b ra c i o ne s a c e l e ra d a s ) , to p a c o n a q u e l e té r i c o , p u e d e verle y exclamar: «¡Oh. Éste es el fantasma de Fulano de Tal!». El aura es de una materia más sutil que el comparativamente rudimentario etérico. El aura, en realidad, es mucho más perfeccionada, con respecto al etérico, de lo que este último l o es con relación al cuerpo físico. El etérico «se desliza» sobre el cu erpo como una funda completa que sigue los contornos de éste. Pero el aura se extiende para formar una e spec ie d e cá sc a ra e n fo rma de hue vo a l red edo r de l cu e rpo (figu ra 4). Puede pasar del metro ochenta de altura, por un diámetro de metro veinte en su parte más ancha. Está distribuido de forma que el cabo más agudo corresponde a los pies y el más ancho a la cabeza del ser humano. El aura consiste en unas radiaciones de brillantes colores, que van de varios centros del cuerpo a otros. D i c e u n v i e j o p ro v e rb i o c h i n o : « U na p i n tur a e q u i v a l e a m i l palabras». De manera que, para ahorrarnos unos pocos miles d e p a l a b ra s , i n s e rt a r e m o s u n d i b u j o , y s ob re d i c ho d i bu j o indicaremos las líneas de fuerza del aura, viniendo de varios centros y dirigiéndose a otros, así como su forma total de cáscara de huevo. Debemos aclarar que el aura existe aunque el estudiante no pueda percibirla por el momento. Tampoco podemos ver el aire que respiramos, y es muy dudoso que el pez pueda ver el agua dentro de la cual se mueve. El aura, pues, es una fuerza vital. Existe, si bien las personas sin la debida formación no pueden darse cuenta de ella. Es posible poder ver una aura sirviéndose de algunos equipos, entre ellos varios 37

tipos de antiparras que se pueden aplicar sobre nuestros ojos; pero, por todo lo que he podido saber de esos instrumentos, parece ser que son en extremo dañinos para la vista; ponen a p ru e b a v u e s t ro s o j o s ; l o s o b l i g a n a m i ra r d e f o rm a s a n t i naturales. De manera que no podemos recomendar ni por un momento dichas antiparras que pretenden hacernos capaces de ver el aura, ni aquellos dispositivos formados de dos láminas de vidrio entre los cuales se pone un tinte especial y por lo general mu y caro. Aconsejamos no abandonar la práctica y, con u n poco de fe y otro poquito de buena guía, llegaréis a s e r c a p a c e s d e v e r e l a u ra . L a m a yo r d i f i c u l ta d p a r a v e r e l a u ra e s q u e l a m a y o r p a r te d e l a s p e rs o n a s no c r e e q u e jamás pueda verla. El aura, como hemos dicho, es de diversos colores; pero tenemos que puntualizar que, refiriéndonos a colores, nos concretamos a una parte especial del espectro. En otras palabras, au nqu e nos v al g amos de l a pa lab ra «co lo r» , tamb ié n pod ría mos citar la frecuencia de esta onda que llamamos «roja» o «azul». El rojo, digámoslo de pasada, es uno de los colores más fáciles de ver. El azul no es tan fácil. Hay personas que n o pued en d isti n gu i r e l azu l; o t ras el co lorado . Si u no es tá en presencia de una persona que pueda ver el aura, tiene que i r con cu idado de no dec i r al go qu e no sea ve rd ad ; po rque , si decís mentira, el que ve el aura se dará cuenta en seguida. Normalmente, una persona tiene un «halo» de color o azulado, o hien amarillento. Si se miente, se producen rayos de u n a ma r il lo verd o so a t r avé s d el h alo . S e tra t a de u n co lo r d i f í c i l d e e x p l i c a r ; p e ro , u na v e z v i s to , y a n o s e o l v i d a . A s í es, que al contar un embuste, uno se delata inmediatamente por los efluvios amarillo-verdosos que se producen a través del halo que se encuentra en la cúspide dei aura. Podemos decir que el aura se extiende desde la base hasta los ojos y entonces se ve una capa radiante amarilla o azul, que es el halo o nimbo. Entonces, en la misma cima del aura surge una especie de fuente de luz, conocida en Oriente con el nombre de «loto florido», ya que ciertamente parece dicha 38

flor. Se compone de un intercambio de colores y. para la imaginación, se aparece como si se abriese un loto de siete pétalos. Cuanto mayor sea la espiritualidad de una persona, más tiende al color amarillo de azafrán su halo o nimbo. Si una persona tiene pensamientos turbios, esta parte de su aura se convierte en un desagradable marrón barroso, orlado de aquel color bilioso, verdoso-amarillento, que denuncia la mentira. Estamos en la creencia de que hay muchas más personas de lo que parece. capaces de percibir el aura. Muchos '.'en, o tienen la sensación del aura sin saber lo que ven en realidad. Es muy corriente, hablando, que una persona diga que le sienta bien tal

o

cual

color,

y

que

no

puede

llevar

tal

o

tal

otro.

Instintivamente sabe que chocaría con su aura: Os habrá sucedido de ver una persona que viste unos colores que os parecen imposibles según vuestra opinión particular. No veis el aura; pero, siendo vosotros más sensibles que vuestro amigo tan mal vestido, sentís que aquellos colores se pegan de bofetones con su aura. Bastantes personas, pues, poseen el sentido, la experiencia o alguna percepción del aura; sólo que, habiendo sido enseñados desde su infancia que todo esto eran tonterías, se han hipnotizado a sí mismos y creen que, a ellos, no les será posible ser esas cosas. También es un hecho el que una persona puede influir sobre su salud llevando ropa de ciertos colores. 'Si se llevan colores que choquen con el aura de la persona, ésta se sentirá incómoda o preocupada hasta que no adopte un color que le vaya bien. Vosotros podéis experimentar que ciertos colores particulares, en una habitación, os irritan o bien os halagan la vista. Los colores, al fin y al cabo, no son más que diferentes nombres de las vibraciones. El colorado es una vibración; el verde, otra, y el negro, otra. Y, del mismo modo que las vibraciones sonoras pueden chocar v producir disonancias. también las vibraciones que llamamos «colores» pueden tener sus choques y crear desarmonías espirituales.

Lección Quinta

El Aura y sus colores Todo sonido musical es una combinación de vibraciones armónicas, que dependen de que sean compatibles con sus vecinas. Toda falta de relación numérica produce un sonido «ingrato», un sonido que no es agradable al oído. Los músicos procuran producir sólo sonidos que sean agradables» Como en la música, se produce en los colores, puesto que éstos son también vibraciones, aunque éstas se encuentren ligeram e n te a p a r ta d a s d e a q u é l l a s , e n e l e s p e c tr o g e ne ra l d e l a percepción humana. Podemos contemplar colores puros que n o s a gr a d e n y n o s e l e v e n e l á n i mo . O b i e n c o l o r e s q u e n o s irriten, que nos atormenten los nervios. En el aura humana se distinguen varios colores diferentes, con sus matices. Algunos de ellos sobrepasan los límites de la percepción de aquellos observadores que no se han ejercitado en ello; de manera que carecen de nombre universalmente aceptado. Asimismo existe, como sabéis, el silbido «silencioso» del perro. Eso es, que resuena con una frecuencia de vibraciones que ningún oído humano puede captar, y, en cambio, lo oyen los perros. En el extremo opuesto de la escala, existen sonidos graves que el hombre percibe y el perro, no; los sonidos graves se le escapan. Supongamos que desplazamos la escala de sonidos que puede pe rcib i r u n ser huma no hasta que é s te pued a oí r el s i lbido d e l p e r ro . D e l a mi s ma fo rma , s i p o d e m o s d e s p l a z a r ha c i a arriba nuestra vista, veremos el aura humana. Pero hay que andar con cuidado, so pena de perder la percepción del negro o del morado. El autor se refiere a la música usual; no a la experimental.

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N o se ría razo nab le p re te nde r d a r u na l is ta c omp le ta de los innumerables colores que existen. Limitémonos a los más corrientes y acusados. Los colores básicos cambian a medida d e l o s p ro g r e s o s q u e e f e c t ú a l a p e r s o n a c u y a a u r a c o n t e m plarnos. Cuando una persona crece en espiritualidad, también evolucionan sus colores. Si una persona tiene la desdicha de retroceder en la escala del progreso, sus colores básicos se alteran por completo, o mudan de matiz. Los colores básicos (de los que se hablará en seguida), nos muestran la persona también «básica». Los innumerables matices indican los pensamientos e intenciones, así corno el grado de espiritualidad. El aura forma remolinos y se desliza como un arco iris singularmente intrincado. Los colores corren alrededor del cuerpo e n c re c i e nt e s e s p i r a l e s , y t a m b i é n c a e n d e l a c a b e z a a l o s p ies . P e ro esos colo res so n mu cho s má s que los que jam ás se vieron en un arco iris; éste es una mera refracción de cristales de agua — simples objetos —, al paso que el aura es la vida misma. Damos a continuación unas notas de unos pocos colores, ya que es imposible tratar de otros hasta que no se conoce esta lista:

Rojo En su buena forma, el rojo indica una sana fuerza impulsora. Los buenos generales y jefes políticos de las masas tienen una gran cantidad de rojo en sus auras. Un tinte particularmente claro de rojo, con los bordes de un amarillo claro, indica u n a p e rs o na l i d a d d e « c ru z a d o » ( q u e s e d e s v i v e p o r a y u da r a sus semejantes). Mucho cuidado en no confundirle con el vulgar «metomentodo», cuyo «rojo» es, en cambio, «marrón». Franjas de color rojo, emergiendo del sitio donde está un órgano, indican que éste se halla en magníficas condiciones de salud. Algunos de los gobernantes de renombre mundial

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tienen una gran cantidad de rojo en el conjunto de su aura. Lástima que, en demasiados casos, se halle contaminado por degradantes sombras. Un rojo de mal aspecto, fangoso o excesivamente oscuro, indica un carácter malo o vicioso. Aquella persona es inform al , p e nde nc ie ra , t ra id o ra , a fano sa d e p ro v ec ho p rop io e n detrimento de su prójimo. Un rojo opaco invariablemente i nd i c a d e p re s i ó n n e rv i o s a . U n a p e rs o n a d o t a d a d e u n r o j o «malo» puede ser físicamente robusta. Por desgracia, también p u e d e s e r f u e r t e p a r a e l m a l . H a y a s e s i n o s q u e t i e ne n u n rojo degradado en sus auras. Como más ligero sea el rojo

(ligero,

que no

claro)

la persona será más nerviosa e inestable.

Una persona es mu y activa, incluso con exceso, y no puede permanecer quieta más que unos escasos segundos. Seguramente, ella es mu y egocéntrica. Los colores rojos alrededor de los órganos denotan su estado. Un rojo opaco, o tirando a marrón, con lentas pulsaciones sobre el sitio donde está un órgano, es señal de cáncer. Se puede ver si el cáncer está allí

si todavía es incipiente.

o

El aura indica qué clase de enfer-

medades están a punto de atacar al cuerpo, a menos de que se adopten medidas curativas. Eso en el futuro va a ser la utililidad de lo que podremos llamar «auroterapia». Un rojo punteado y centelleante, procedente de los maxilares, anuncia dolor de mu elas; un marrón opaco, pulsando en el h a lo , d el a ta el m iedo ante la pe rsp ec tiva de te ne r que i r a l de ntis ta . El co lo r es ca rla ta l o « l lev an » todos cua ntos e s tá n d e m a s i a d o e na mo ra d o s d e s í mi s m o s . Es e l c o l o r d e l fa l s o orgullo; del orgullo sin fundamento. Pero el escarlata lo vemos situado alrededor de las caderas de las damas que venden «amor» contra la moneda del Reino. Esas damas, por l o ge ne r al , no s e i n te re sa n p o r e l s ex o como ta l ; p a r a el la s es simplemente un medio de ganarse la vida. De este modo, e l p resu mido y la p ros ti tu ta comp a rte n los m is mos co lore s en sus respectivas auras. Siguiendo con el grupo «rojo», el rosa (que no es, en realidad, más que el coral) es signo de inmadurez. Las jovencitas Fileno42

r e s d e l o s v e i n t e o s te n ta n e l ro s a d o e n v e z d e l c o l o ra d o d e cualquier clase. En el caso de una persona adulta, el rosa corresponde

a

un

i n f a n ti l i s m o

e

inseguridad.

Un

rojo

o s c u ro , c o l o r d e hí g a d o c ru d o , i nd i c a u n s u j e to c i e r ta m e nt e n a d a re c o me n d a b l e . U n a p e r s o n a a l a q u e ha y q u e e v i ta r , p o rq u e n o s o c a s i o n a r í a q u e b ra d e ro s d e c a b e z a . C u a nd o d i c h o c o l o r s e v e s o b r e u n ó r g a no , q u i e re d e c i r q u e é s te s e h a l l a m u y e nfe rm o y s i s e p r o d u c e s o b re u n ó rg a n o v i ta l e s s e ñ a l d e u n a m u e r t e p ró x i m a . To d o s

aquellos

e s te r nó n ,

que

tienen

o s t e n ta n e l

a l te ra c i o n e s

color

ro j o

ne rv i o s a s .

al

final del

Ti e ne n

que

a p re nd e r a c o n t ro l a r s u s a c t i v i d a d e s y v i v i r c o n m á s c a l ma , s i q u i e r e n d i s f r u t a r d e u n a v i d a l a r g a y t ra n q u i l a .

Anaranjado E l c o lo r na ra n j a , en re al id a d , e s u n a ra ma d e l e nc a rna d o ; pero

le

rendimos

el

homenaje

de

r e s e rv a rl e

u na

c l a s i f i c a c i ó n p r o p i a p o r q u e a l g u n a s r e l i g i o n e s d e l O r i e n te lejano consideran el naranja como el color del Sol y lo r e v e re n c i a n . P o r e s ta r a zó n h a y t a n to c o l o r a na ra nj a d o e n a q u e l l a s t i e rr a s . P o r o tro l a d o , a t e n to s a m o s t ra r l a c a ra y l a c ru z d e l a m o ne d a , a ñ a d i re m o s q u e o tr a s re l i g i o n es s o s ti e n e n q u e e l a zu l e s e l c o l o r d e l S o l . M a s , n o i mp o r t a nuestra

opinión

b á s i c a m e n te

en

el

hermoso,

asunto; y

las

el

naranja

p e r s o na s

con

es

un

un

color

acertado

ma t i z a n a ra n j a d o e n s u a u r a s o n ge nt e c o ns i d e ra d a p a ra c o n s u s s e m e j a n te s ; s o n h u m a no s y ha c e n to d o l o p o s i b l e p a ra

ayudar

a

los

d e má s ,

que

no

han

sido

ta n

a fo r-

t u n a d a m e n te d o t a d o s . Un a ma r i l l o a n a ra n j a d o e s u n c o l o r mu y d e s e a b l e , q u e d e no ta d o mi ni o d e s í m i s mo y p o se e d i v e r s a s v i r tu d e s . U n a na ra n jad o ti ra nd o m á s o me no s ha c i a el m a r ró n es s e ñ a l d e s e r u n a p e rs o n a p e re z o s a q u e t o d o l o t ra ta c o n negligencia.

Un

m a r ró n

a n a ra n j a d o

también

t r a s to r n o s e n l o s ri ñ o -

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indica

n e s . S i e s tá s i tu a d o s o b re l o s r i ño n e s y ti e n e u n a m a n c ha mellada de color gris, denota la presencia de cálculos renales. Un anaranjado teñido de verde delata una persona a quien le gusta el pelear por el solo gusto de pelear; y cuando nosotros hayamos progresado hasta el punto de poder percibir los matices dentro de los colores, obraremos prudentemente evitando todo trato y discusión con personas qu e tienen algú n trazo verde entre su anaranjado, pu esto qu e sólo saben ver « bl anco y n egro » y le s f al tan i ma gi na ció n, pe rcepc ió n y di sc e rnimie n to p a r a d a rs e cuen t a de qu e hay ma t ic es d e co nocimiento, de opinión, así como de color. Las personas afectadas por el verde-anaranjado no acaban nunca de argüir, sólo por el gusto de argüir, sin que les preocupe si sus argumentos son verdaderos o falsos; para ellos, la cosa está en el argüir sin parar.

Amarillo Un amarillo dorado indica que su posesor está dotado de una naturaleza muy espiritual. Todos los grandes santos tienen halos de oro alrededor de sus cabezas. A mayor espiritualidad, más brillo de aquel amarillo dorado. Haciendo una digresión, añadiremos que todos los que poseen una extraordinaria espir i t u a l i d a d , t a m b i é n t i e n e n e l a ñ i l e n s u a u r a ; p e r o a h o r a se habla del amarillo. Todos cuantos ostentan este color se hallan en buena salud espiritual y moral. Siguen rectamente por la Senda, y de acuerdo con su exacto matiz de amarillo, tienen muy poco que temer. Una persona dotada de un amarillo brillante puede estar completamente segura; si el amarillo es degradado (como el color de algu nos malos quesos), que es cobarde por naturaleza; de esos que la gente dice «es amarillo». Es muy común que se vea el aura de las personas, y muchos de esos dichos populares se hallan en todas las len-

g u as desd e tiempo s a trás . Pe ro un a ma ril lo feo es si g no d e s e r u na mal a pe rson a ; u no qu e t ie ne m iedo con ti nuam ente d e t o d o . U n a m a ri l lo ro ji zo n o e s d el t o do f a v o rab le p o rqu e indica una timidez mental, moral y física. Las personas con ese color cambiarán una religión por otra, siempre en busca de algo que no se puede alcanzar en cinco minutos. Les falta voluntad de permanencia; no pueden fijarse en nada si no unos breves momentos. Una persona que tenga el amarillo rojizo y e l ro jo ca s ta ño e n su au ra , s ie mp re co rre e n pos de l sexo opuesto, siempre sin sacar nada. Merece ser notado que una persona pelirroja y que tiene el rojo amarillo en su aura, será muy combativa, muy agresiva y muy llevada a interpretar toda obs e rva ció n qu e se l e ha ga co mo u n insu l to p e rso na l . Esto se refiere particularmente a los que tienen el pelo rojo y el cutis rojizo y a menudo pecoso. Muchos de esos matices amarillentos y rojizos indican que la persona que los tiene está afligida por un gran complejo de inferioridad. Cuanto más rojo haya en el amarillo, mayor será este complejo. Un amarillo tirando a castaño denota pensamientos muy impuros y un pobre desarrollo espiritual. Muchos individuos de esta calaña o catadura poseen este rojo-castañoamarillo y, en el caso de ser particularmente malo, se les añade como una argamasa verde que mancha con puntos el aura. Son gente que casi nunca pueden ser salvados de su propia demencia. Todo amarillo tirando a castaño indica pensamientos impuros y que la persona afectada por este color no conserva siempre la senda recta y breve. Por lo que hace a la salud, el amarillo v e rdoso e s si gn o de pad ec imi e n tos de l h í gado . Cu ando es te color gravita hacia un amarillo-castaño-rojizo, significa que los males son principalmente de naturaleza social. Una persona aquejada de una enfermedad social invariablemente tiene una zona de castaño oscuro y amarillo, también oscuro, alrededor de sus caderas. A menudo dicha zona está moteada con algo que parece polvo colorado. Con el color castaño que se va pronunciando cada vez más sobre el amarillo, y a veces mos45

trando franjas dentadas, nos damos cuenta de que la persona está enferma de la mente. Un individuo que posee una doble personalidad (en el sentido de la psiquiatría) muy frecuentemente presenta la mitad del aura de un amarillo azulado y la otra de un amarillo tirando a marrón y a verde. Es una combinación absolutamente desagradable. El amarillo dorado puro, con el cual hemos dado principio a esta sección, debe ser siempre cultivado. Puede ser alcanzado por una continua pureza de pensamientos y de intenciones. Todos tenemos que pasar por el amarillo brillante antes no hagamos nuevos progresos por la senda de la evolución.

Verde El verde es el color de la curación, de la enseñanza y el del crecimiento físico. Muchos grandes médicos y cirujanos tienen una abundancia de verde en su aura; también de rojo y, cosa curiosa, ambos colores se mezclan armoniosamente y sin disc o rd i a e n t re s í . El ro j o y e l v e rd e , c u a nd o s e v e n e l u n o a l lado del otro, en diversas materias, muchas veces chocan e irritan; pero, situados en el aura, gustan. Verde con una cantidad p ropo rc io nada d e rojo i nd ica un g ra n ci ru ja no , u n homb re mu y compe tente . E l ve rde , so lo s i n e l ro jo, u n méd ico mu y e m i n e n te q u e c o no c e s u p ro fe s i ó n ; o u n a e nf e r m e ra , c u y a vo cac ió n es su p ro fe sió n y su s amo res . El ve rd e , m ix to con una dosis proporcionada de azul, anuncia éxitos en la enseñanza. Algunos grandes profesores tienen el verde en sus respectivas auras y franjas o estrías de un azul movedizo, una especie de azul eléctrico, y muchas veces, entre el azul y el verde hay pequeñas tiras de amarillo-dorado que indican que el profesor es de aquellos que se preocupan cordialmente por el bienestar de sus discípulos y tienen la necesaria altura espiritual para enseñar los temas más elevados. Todo cuanto tiene que ver con la salud de las personas y de 46

l os a ni ma les se trad uce po r u na e le vada ca n tidad de v e rde e n l a c o m p o s i c i ó n d e s u s a u ra s . N o s e l l e ga a l n i v e l d e l o s más grandes cirujanos o médicos; pero todo el mundo, no importa cuál, si tratan de la salud de las personas, de los animales o plantas, tienen una cierta cantidad de color verde en sus auras. Parece como la insignia de su profesión. El verde n o e s , c o n to d o , e l c o l o r d o m i n a n te ; c a s i s i e m p re s e h a l l a subordinado a otro color. Es un color benéfico e indica que el que lo posee con abundancia es una persona amistosa, compasiva y considerada para con los demás. Si un individuo presenta un verde-amarillento, de todos modos no podemos fiarnos de él, y en la medida misma de la mezcla de un amarillo desagradable con un verde repugnante, asimismo será la co n f ia nz a qu e n o s me re zc a . L o s t im ad o res t i e ne n u na au ra verde-amarillenta (son gente que sabe hablar a sus víctimas de una manera amable y luego les quitan engañosamente el dinero). Tienen una especie de argamasa verde a la cual se une su amarillo. A medida que el verde tiende al azul — generalmente un agradable azul celeste o azul eléctrico — más digna de confianza es una persona.

Azul Este color, a menudo se describe como el del mundo espiritual. También denota habilidad intelectual como cosa distinta de la espiritualidad; pero, naturalmente, tiene que ser, dicho azul, del matiz justo; con este matiz es un color ciertamente mu y favorable. El etérico es de un tinte azulado, un azul parecido al que exhalan los cigarrillos antes de ser aspirados y expirados por la boca, o también, el humo de la leña ardiendo. Cuanto más brillante sea el fuego, más vigorosa la salud de la persona. El azul pálido es el color de las personas que tienen que ser empujadas para que adopten cualquier decisión de provecho. Un azul más oscuro es el de una persona que está haciendo 47

progresos, que es laboriosa. Más oscuro indica una persona hábil en las tareas de lo vida y que ha encontrado ciertas satisfacciones en su trabajo. Esos azules más oscu ros se hallan a menudo entre aquellos misioneros que lo son en virtud de u na « voca ció n» dec id ida . N o s e ha l la n e nt re a qu e llo s o t ros misioneros que no pasan de aspirar a una tarea que puede p e rmi t i rl e s d a r , t a l v e z , l a v u e l ta a l mu n d o c o n l o s ga s to s pagados. Podernos ju zgar a las personas por el vigor de su amarillo y la oscuridad de su azul.

Añil Vamos a clasificar el añil y el violeta dentro de la misma categoría, dado que sus matices se confunden y se pasa insensiblemente del uno al otro y muy frecuentemente dependen entre sí. Las personas que ostentan dicho color en su aura de una manera manifiesta, son gente de profundas convicciones religiosas, que no se contentan con profesar exteriormente una religión. Esto constituye una gran diferencia; algunas personas dicen que son religiosas; otras dicen creen serlo; pero hasta que no se sea capaz de ver con certitud su aura, no se puede decir de ellas nada que sea seguro. Si una persona tiene un toque rosado en su añil, ésta será quisquillosa y desabrida, sobre todo para con las personas que se encuentren bajo la dependencia de dicho sujeto. El tinte rosado en el añil es un toque degradante, roba una porción de su pureza al aura. De pasada, digamos que las personas que presentan colores añil, violeta o morado en sus respectivas auras padecen trastornos del corazón y desórdenes del estómago. No les sientan bien ni los fritos ni la comida, por poco grasienta que sea.

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Gris El gris es un modificador de los colores del aura. En sí, carece de significación, excepto la de que la persona está muy poco e volu cio nad a . Si la persona a qui en co ntemp lamos no es tá evolucionada, presenta normalmente grandes franjas y manchas de gris; pero, corrientemente, nunca miraréis el cuerpo desnudo de una persona sin evolucionar. El gris, en un color, delata una debilidad de carácter y una pobreza general de salud. Si alguien tiene zonas grises sobre algún órgano, eso indica u n pel i g ro d e f a l lo d e l a sa lud d e é s te , o y a es t á e nfe rmo y hay que curarlo inmediatamente. Una persona con una espesa y dolorosa jaqueca, tendrá una nube como de humo gris que l e a traviesa e l ha lo o n imbo , y no impo rta de qué colo r sea éste, sus pulsaciones seguirán el ritmo de las punzadas de la jaqueca que le aflige.

Lección sexta

Con todo lo dicho, es obvio que todo cuanto existe es vibración. Así, a través de todo lo existente, hay algo que podríamos llamar un gigantesco teclado, formado por todas las vibraciones que pueden haber existido siempre. Imaginémonos que se trata de un inmenso piano, extendiéndose por infinitas magnitudes. Imaginémonos, también, que nosotros somos hormigas, y que sólo podemos escuchar unas muy pocas notas. Las vibraciones corresponden a las diferentes teclas de piano. Una nota, o tecla, cubriría todas las vibraciones que llamamos «tacto», la vibración que es tan lenta, tan «sólida» que la sentimos más que verla o escucharla (fig. 5). La nota siguiente sería el sonido. Esto es, la nota que cubre todas estas vibraciones que activan el mecanismo interior de nuestros oídos. No podemos percibir con nuestros dedos estas vibraciones; pero nuestros oídos nos dicen que se trata del «sonido». No podemos oír una cosa que sólo puede ser objeto de l ta cto ; ni pode mos ap reciar po r el tac to lo que debe se r oído. De este modo habremos cubierto dos notas del teclado de nuestro piano. La nota siguiente será la vista. Aquí también tendremos una vibración de tal frecuencia (esto es, vibrando tan rápidamente) que no podemos tocarla ni escucharla; pero afecta a nuestros ojos y se llama la «vista». Mezclada con esas tres notas hay otras de la misma frecuenc ia , o zo na de frecue ncia s , qu e ll ama mos « rad io» . Una no ta más alta nos conduce a la telepatía, la clarividencia y otras manifestaciones de poderes emparentados con estas últimas. Pero el punto esencial es el de la verdaderamente inmensa cantidad de grados de frecuencias, o de vibraciones. El hombre sólo puede percibir una extensión ciertamente escasísima de ellas. 50

EL TECLADO SIMBÓLICO

La vista y el sonido están estrechamente relacionados, de todas l as ma ne ra s . Pode mos ob tene r u n co lo r y de ci r qu e e s u na nota musical, puesto que existen instrumentos electrónicos qu e puede n tra ns fo rma r u n co lo r de te rm inado en u na nota determinada. Si esto parece difícil de comprender, hay que considerar lo siguiente: las ondas de la radio, eso es, música, palabras y hasta imágenes, están continuamente en casa, a donde vayamos y hagamos lo que hagamos. Nosotros, sin el auxilio de ningún aparato, no podemos percibir estas ondas de la radio; pero con un aparato especial, al que llamamos una «radio», que capta las ondas y, si lo preferís, traduce las frecuencias de la radio en frecuencias auditivas, podemos escuchar los programas de las emisoras y hasta ver las imágenes de la televisión. De la misma manera, podemos tomar un sonido y decir que concuerda con un color, y viceversa, afirmar que un color corresponde a un sonido determinado. Esto es muy conocido en Oriente, y creemos que verdaderamente tiene que influir positivamente en la apreciación que hagamos de una obra de arte; po r e je mplo , cu a ndo m i ra mos u n cu ad ro e i ma ginamos u n a co rde que resu l ta ría de aque l los co lo res si los tra nspo rtá semos a la música. Todos sabemos que Marte es también conocido por «el Planet a Rojo». Marte es el planeta rojo, y el rojo de cierto tono — e l r o j o b á s i c o — t i e n e u n a n o t a m u s i c a l q u e c o r r e s p o n de al «do». El anaranjado, que es parcialmente rojo, corresponde con la nota «re». Entre las creencias de algunas religiones se establece que el anaranjado es el color del Sol; otras religiones dicen que el color del Sol, es el azul. Preferimos creer que el Sol es anaranjado. E l am a ri llo corre spond e a l «m i » y e l p la neta Me rcu rio e s e l «regente» del amarillo. Todo esto, natu ralmente, procede de la mitología oriental; igual que los griegos tuvieron sus dioses y diosas que cruzaban el firmamento en sus carros flamígeros, los pueblos del Oriente Tienen sus mitos v leyendas; pero in52

vestían sus planetas con diversos colores, y decían que tal y cual color era regido por tal y cual planeta. El verde tiene una nota musical correspondiente al «fa». Es un color de crecimiento, y algunos afirman que el crecimiento de las plantas puede ser estimulado con notas musicales adec u a d a s . A u nq u e no te ng a mo s e x p e r i e n c i a p e rs o na l d e e s te hecho particular, poseemos una información procedente de fuentes dignas de crédito. Saturno es el planeta que controla el verde. Es interesante observar que los antiguos derivaron estos colores de las sensaciones que recibían contemplando un determinado planeta entregados a la meditación. Varios de los antiguos meditaron en las cumbres más altas de la Tierra, en los altos picos de los Himalayas, por ejemplo, y cuando se está a muchos miles de metros de altura se deja mucho aire atrás, y los planetas se ven más claros y las sensaciones son más agudas. De este modo los sabios de la Antigüedad establecieron las normas sobre los colores. El azul corresponde a la nota «sol». Corno hemos dicho antes, en algunas creencias religiosas se contempla el azul como el color del Sol; pero como sea que seguirnos la tradición oriental, decidimos que el planeta del azul es Júpiter. El añil es «la» de la escala musical y en Oriente se cree regido por Venus. Venus, cuando está bien espectada, eso es, cuando reparte beneficios a los humanos, concede habilidad artística y pureza de pensamiento. Proporciona el mejor tipo de carácter. Únicamente cuando está conectada con las personas de la más baja vibración, Venus conduce a diversos excesos. El violeta corresponde a la nota «si» y es regida por la Luna. Aquí también, si nos hallarnos bajo el buen aspecto de la L u na , o d e l c o l o r v i o l e ta , é s to s c o m u n i c a n c l a ri d a d a l p e n samiento, espiritualidad e imaginación controlada. Pero si el a s p e c t o e s m a l o , e n t o n c e s s e p ro d u c e n l a s p e r t u rb a c i o n e s mentales que hacen a un individuo «lunático». En la parte exterior del aura existe un envoltorio que encierra t o t a l m e n te a l c u e rp o h u m a no , s u e t é r i c o y a l a u ra m i s m o . Parece como si el conjunto del ser humano, con el cuerpo 53

f í s i c o e n e l c e n tro , l u e g o e l e t é r i c o y l u e go e l a u r a , e s tu v i e s e n m e t i d o s e n u n s a c o . I ma gí ne s e d e e s t a fo rma : t e n e m o s u n h u e v o d e g a l l i n a c o mo to d o s . D e n t ro e s tá l a y e m a , q u e c o rr e s p o n d e a nu e s t ro c u e rp o . D e s p u é s e s t á n l a s c l a ra s , q u e c o r r e s p o n d e n a l e té r i c o y a l a u ra . P e ro e n e l h u e v o , e n t re l a c l a ra y l a c á s c a ra , v e m o s u na e s p e c i e d e p e l l e j o m u y b l a nd o . C u a n d o h e r v i mo s u n hu e v o y l e v a n t a m o s l a c á s c a ra , p o d e mo s p e l a r e s ta p e l í c u l a . E l c o nj u n to d e l ho m b re e s p a r e c i d o . Es t á e nc e r r a d o p o r l a e s p e c i e d e p e l l e j o q u e l o c u b re . És te e s c o m p l e ta m e n te t r a n s p a r e n t e y , b a j o e l i m p a c to d e l a s o n d u l a c i o n e s y t e mb l o re s d e l a u ra , o n d u l a u n p o c o ; p e ro s i e m p re t i e nd e a r e c o b ra r s u f o r m d e h u e v o , c o m o u n g l o b o s i e m p re r e c o b ra s u e s fe ri c i d a d p o r c u a nto s u p re s i ó n i n te r i o r e s m a y o r q u e l a e x te rna . P o d e m o s ha c e r no s c a r go v i s u a l me n te i m a g i n a nd o e l c u e rp o , e l e t é ri c o y e l a u ra c o n te n i d o s d e n t ro d e u n s a c o m u y d e l g a d o d e c e l o f á n , e n fo rma d e hu e v o ( f i g . 6 ) . C u a nd o p e n s a m o s , p ro ye c ta m o s d e s d e e l c e re b ro , a t ra v é s d e l e té ri c o y de l a u ra , s o b re e s te « c u ti s á u ri c o » . A l l í , s o b re l a s u p e r fi c i e e x t e r i o r d e e s ta c u b i e rt a , s e p ro d u c e n i m á g e ne s d e nu e s tro s p e n s a m i e n to s . C o mo e n o t ra s v e c e s , p a ra e x p l i c a r l o , d a m o s u n e j e mp l o b a s a do e n l a ra d i o o l a t e l e v i s i ó n . En e l c u e l l o d e u n tu b o d e te l e v i s i ó n , l o q u e s e c o no c e b a j o e l n o m b re d e « c a ñó n e l e c t ró n i c o » , d i s p a ra e l e c t ro ne s ra p i d í s i m a me n t e s o b re u n a p a n t a l l a f l u o re s c e n te , q u e e s l a p a nt a l l a d e l te l e v i s o r. A m e d i d a q u e l o s e l e c t ro n e s s e p i n ta n s o b r e u n re v e s ti m i e n to e s p e c i a l q u e e s tá e n l a parte interior de la pantalla, éste se pone fluorescente; es d e c i r , ha y a l l í u n p u n to l u m i n o s o q u e p e r s i s te p o r u n t i e m p o s u f i c i e nt e p a ra q u e no s q u e d e u n a « me m o ri a r e s i d u a l » d e a q u e l p u n to . D e e s ta m a ne ra , e l o j o c o nt e m p l a l a to ta l i d a d d e l a s i má g e ne s s o b r e l a p a n t a l l a d e l te l e v i s o r . P a r a l e l a m e n te a l a s v a r i a c i o n e s d e l t r a n s m i s o r , c a m b i a n l a s i m á g e ne s . D e u n m o d o m u y p a re c i d o , l o s p e ns a m i e n to s s o n e m i ti d o s p o r e l t ra n s m i s o r — n u e s t ro c e r e b ro — y l l e g a n a l a c u b i e r ta d e l a u ra . A l l í l o s p e ns a m i e n to s s e p i n ta n y fo rm a n i m á g e ne s q u e p u e d e n s e r v i s t a s p o r u n c l a r i v i d e n te . P e ro no sólo se ven

54

LA FUNDA AUREA Fig. 6.

nuestros pensamientos actuales, sino todos los que han existido anteriormente. Es muy fácil para un Adepto mirar a una persona y ver en la cubierta del aura alguna de las cosas que dicha persona hizo durante sus dos o tres vidas anteriores. Esto puede parecer fantástico para los que no son iniciados; pero es perfectamente exacto. L a ma te ria no pued e de s trui rse . Todo cuant o ex is te , si gue siendo. Si producirnos un sonido, la vibración de éste — la energía que lo causa — persiste para siempre. Si, por ejemplo, n o s es p o sib le v ia ja r e n u n i n s ta n te h as ta u n p la ne t a mu y lejano, podremos ver, en la suposición de que dispongamos de instrumentos adecuados, imágenes que se produjeron miles y miles de años atrás. La luz tiene una velocidad definida y jamás empalidece; de manera que si nos trasladamos -- instantáneamente -- lo bastante lejos de la Tierra, podremos ver su creación. Pero, todo esto, nos llevaría lejos de lo que estarnos hablando. Debemos precisar que el subconsciente, como no está controlado por la conciencia, puede proyectarnos imágenes de cosas que se encuentran más allá de lo que ésta alcanza. Y que una persona dotada de suficientes facultades de clarividencia puede conocer, sin dificultad, qué clase de persona es a que ll a qu e tie ne enf re nte . Es to e s u na form a ava nzad a de psicometría, que podríamos llamar «psicometría visual». Más adelante trataremos de la psicometría. Todos los que posean alguna percepción o sensibilidad pueden sentir el aura, aun cuando no puedan verla. ¿Cuántas veces os habrá sucedido que instantáneamente os atrae — o, al contrario, repele — una persona antes de haber cambiado una sola palabra con ella? La percepción inconsciente del aura explica nuestras simpatías y antipatías. Todos podemos verla; pero los abusos de toda clase pueden hacernos perder aquella facultad. En los siglos venideros no habrá nadie que no esté facultado para practicar la telepatía, la clarividencia, etcétera. Procedamos más adelante en lo de las simpatías y antipatías; cada aura se compone de varios colores y listas de colores. Es 56

necesario que los colore, y las listas liguen entre sí recíprocam ent e pa ra q u e do s pe rso nas sea n com pa ti bl es . Es to es l a causa de que un marido y su mujer sean compatibles en una o dos cosas y completamente incompatibles en el resto. Ello es deb ido a que la fo rma particu la r de la o nda que posee una de las personas encaja sólo parcialmente con la onda de la otra. Decimos, de dos personas, que están en dos polos opuestos; es el caso de la incompatibilidad rotunda. Si preferimos mirarlo por otro lado, diremos que las personas que son compatibles poseen auras respectivas, cuyos colores se funden y armonizan, al paso que las incompatibles tienen sus auras fabricadas de colores que chocan y que irritan la sensibilidad de quienes las contemplan. Las personas proceden de varios tipos. Sus vibraciones tienen frecuencias comunes. Las personas de un tipo «común» tienden a ir en grupo. Se pueden ver rebaños de muchachas siempre juntas, y de mozalbetes holgazaneando por las esquinas o f o r m a nd o b a nd a s . La c a u s a s e d e b e a q u e to d o s e l l o s — o ellas — tienen frecuencias comunes o tipos comunes de aura; por eso dependen los unos de los otros, ejercen una influencia magnética recíproca, y la personalidad más fuerte del grupo será la que dominará, para bien o para mal. Los jóvenes tienen que ser educados con disciplina y autodisciplina, a fin de que sean controlados sus impulsos más primarios, si la raza tiene que mejorar. Como se ha dicho, el cuerpo humano está centrado dentro de el envoltorio en forma de huevo que le rodea, centrado dentro del aura; ésta es la posición normal para casi todos, las personas corrientes y que gozan de buena salud. Cuando una persona sufre una enfermedad mental, no está debidamente centrada. Muchas personas dicen: «Hoy no estoy en mi centro». este es el caso; la persona se halla proyectada en un rincón del ovoide. La gente que posee una doble personalidad es completamente distinta de la corriente; puede muy bien tener la mitad del aura de un color y la otra de otro completamente 57

distinto. Puede, incluso, en casos de doble personalidad muy acusada, que el aura no tenga precisamente la forma de un huevo, sino de dos huevos unidos por un extremo el uno al otro. Las enfermedades mentales no pueden ser tratadas ligeramente. Los tratamientos a base de choques son peligrosos ya que pueden lanzar el astral (va que de él se trata) fuera del cuerpo físico. Pero el tratamiento de choque más enérgico se designa ( ¿consciente o inconscientemente?), el choque de dos huevos en uno. A menudo quema grupos de neuronas en el cerebro. Nacemos con ciertas posibilidades, ciertos límites en los colores de nuestras auras, la frecuencia de nuestras vibraciones y otros detalles; así, es posible a toda persona con la suficiente determinación y buena voluntad alterar la propia aura en sentido positivo. Desgraciadamente, es más fácil el ir a lo peor. Sócrates, por ejemplo, sabía que habría sido un buen asesino; pero quiso caminar por donde el hado le conducía; y dirigió sus pasos en la vida en un sentido opuesto. En vez de asesino, Sócrates se convirtió en el hombre más sabio de su época. Todos podemos, si nos es necesario, levantar nuestros pensamientos a más alto nivel y auxiliar a nuestras auras. Una persona con un rojo turbio y oscuro en ella, signo de que está dotada de una sexualidad excesiva, puede aumentar la frecuencia de las vibraciones de este rojo sublimando sus deseos sexuales y llegando a ser una persona de un mayor empuje constructivo, que se abre su propio camino en la vida. El aura se desvanece pronto después de la muerte; mas, el etérico puede convertirse en el fantasma sin cerebro que sigue visitando, insensible, sus lugares preferidos en vida. Varias personas, en distritos rurales, han visto unas formas de color azulado sobre las sepulturas de los cadáveres recientemente enterrados. Este resplandor se hace más perceptible por las noches. Consiste, como es natural, meramente en el etérico que se disipa después de la descomposición del cuerpo. En el aura, las vibraciones bajas corresponden a colores opacos y turbios que provocan más náusea que atracción. Cuanto más

58

altas son las vibraciones de cada uno, más puros

y

brillantes

resultan los colores del aura; no brillantes de un modo llamativo, sino con el mejor y el más espiritual de los resplandores. Podemos decir que los colores puros son «deleitosos», mientras que los turbios son desagradables. Una buena acción abrillanta el aspecto del aura, haciendo resaltar los colores áuricos. Una mala acción los desciende al azul o al negro. Las buenas acciones — en provecho del prójimo — hacen ver el mundo a través de «cristales rosados». Hay que fijar bien en nuestra mente que el color es el mayor índice de nuestras potencialidades. Los colores cambian, como es natural, con nuestros cambios de estado de ánimo; pero los colores básicos permanecen, excepto en el caso que una persona determinada mejore, o empeore su carácter. El color básico permanece y los matices indican el estado de humor del individuo. Mirando los colores del aura de una persona cualquiera hay que preguntarse: 1.

¿Cuál es el color?

2.

¿Es claro o turbio? ¿Cómo puedo ver a su través?

3.

¿Ondula en algunas de sus partes, o está colocado casi inmóvil sobre una mancha?

4.

¿Es una franja continua de color conservando su forma estructura, o fluctúa y presenta corno picos agudos y profundos valles?

5. También hemos de asegurarnos de que no nos dejamos llevar por prejuicios sobre una persona, cuando se trata solamente de mirar su aura, sin imaginar que es turbia cuando, de hecho, no lo es en absoluto. Pueden ser nuestros pensamientos erróneos lo que nos hace parecer un color turbio; porque hemos de tener muy presente que, examinando el aura de otra persona, tendríamos antes que estar muy seguros de no contemplarla a través de nuestra propia aura. Existe una correspondencia entre los ritmos musical y mental. El cerebro humano es una masa de vibraciones con impulsos 59

eléctricos que irradian por todas partes de éste. Un ser humano emite una nota musical, dependiente de las frecuencias de la vibración de dicho ser. Es muy parecido a una colmena, de la que se escapa el zumbido de una multitud de abejas; por esto algunas otras criaturas oyen a los seres humanos. Cada ser humano tiene su propia nota básica, que se emite constantemente igual que un alambre eléctrico produce una nota al paso del viento. Además, la música que se hace popu lar es aquella que se encuentra en relaciones de simpatía con la formación de las ondas de los cerebros y, éstas, de los cuerpos. Podemos hallar una melodía «que se pega al oído» qu e todo el mundo canturrea o silba. La gente dice que «tal o cual melodía» no se le quita de la cabeza. Este tipo de canciones tienen la clave de las ondas cerebrales durante un tiempo determinado, hasta que su energía fundamental se disipa. La música clásica es de una naturaleza más permanente. Es una música que obliga a las ondas del auditorio a vibrar por simpatía con ella. Si los dirigentes de una nación necesitan levantar el espíritu de sus seguidores, tienen que componer o tener ya compuesta una forma especial de música, llamada «himno nacional». Quienes escuchan esta música se llenan de toda suerte de emociones; se les fortifica el espíritu y piensan con amor en su tierra y con arrogancia en los demás países. Fenómeno que se produce meramente porque las vibraciones que llamamos sonido han provocado vibraciones mentales que les hacen reaccionar en determinado sentido. D e este modo es pos ib le «p reo rde na r» c ie rta s re acc io nes e n e l se r hu mano , interpretando ante el sujeto ciertos tipos de música. Una persona profunda en sus pensamientos, que esté dotada de unas ondas cerebrales con altos picos y depresiones profundas, ama la música del mismo tipo; eso es, que posea picos y profundidades. Pero los que tienen una mente dispersa, prefieren una música también sin sustancia; música que no pasa de un tintineo y que no sale de la insignificancia. Varios de los grandes compositores son personas que, consciente o inconscientemente, viajan por el astral, y que llegan a 60

los mundos del más allá de la muerte. Ellos escuchan «la música de las Esferas». Como son músicos, ésta les causa una gran impresión y les punza su memoria, obligándoles, cuando regresan a la Tierra, a sentirse en disposición de componer. Se abalanzan sobre un instrumento, o sobre el papel pautado, e inmediatamente escriben, hasta cuanto alcanza su memoria, las músicas que escucharon en el astral. Luego dicen — puesto q u e no re c u e rd a n b i e n l a s c o s a s — q u e ha n c o m p u e s to t a l o cual obra. El sistema diabólico de los anuncios subliminales, y que consiste en escribir un mensaje sobre la pantalla de la televisión que du re sólo unos instantes tan breves que no puedan ser apreciados conscientemente por nuestra vista, se basa sobre una semipercepción por nuestra parte, tal, que no llega a rozar nuestras percepciones conscientes. El subconsciente recibe una sacudida procedente del torrente de ondulaciones que le llegan; como sea que el subconsciente representa las nueve partes sobre diez de nuestro conjunto individual, finalmente arrastra l a co nc ie nc ia y la o b l ig a a que re r adqu i ri r e l a rt ícu lo anu nciado, aunque la persona reconozca que nu nca ha tenido el meno r deseo de posee rlo . Cualqu ier grupo de pe rso na s sin escrúpulos, por ejemplo, los gobernantes de un país, que no se preocupen en su corazón del bienestar del pueblo, puede hacerle reaccionar, en virtud de órdenes subliminales, por medio de estas formas de propaganda.

Lección séptima

Esta lección, aunque sea corta, es de la mayor importancia, y rogamos al lector que la lea con toda la atención de que sea capaz. Muchas personas que intentan ver el aura se sienten impacientes y esperan leer algunas instrucciones escritas; leer la primera página escrita del texto y ver todas las auras alineadas ante sus ojos estupefactos. Ello no es tan sencillo como parece. Más de un Gran Maestro ha invertido su vida entera antes de lograrlo; pero estamos seguros de que, en el supuesto que una persona sea sincera y qu iera ejercitarse con toda conciencia, el aura puede ser vista casi de todo el mundo. Se sabe que la mayor parte de la gente es susceptible de ser hipnotizada; del mismo modo, la mayor parte de personas a fuerza de práctica, que quiere decir «perseverancia», logrará ver el aura. Hay que subrayar, con mucha insistencia, que si se desea ver el aura en las mejores condiciones, será preciso contemplar un cuerpo desnudo, ya que el aura está muy influenciada por las vestiduras. Por ejemplo, supongamos que un individuo dice: «Me vestiré sólo con ropa salida de la colada que, por lo tanto, no modificará mi aura». En este caso, algunas de las piezas de la ropa han sido manejadas por alguien de la lavandería. El trabajo de las lavanderías es monótono, y los que traba ja n en el la s no rmalmen te re flex io na n sob re sus asu n tos personales. En otras palabras, están distraídos y mientras maquinalmente pliegan o tocan la ropa, piensan en sus problemas privados; no en su trabajo. Las impresiones de sus auras particulares, pues, entran en aquellas piezas de ropa, y cuando una persona se las pone y se contempla a sí misma, se encuentra con que hay algo de las impresiones ajenas en sus vestiduras. ¿Parece increíble, acaso? Piénsese lo que sigue: si tocamos un imán, aunque sea distraídamente con un cortaplumas, 62

nos hallaremos después con que éste ha captado algo del influjo «áurico» del imán. Lo mismo pasa con los seres humanos, que pueden captar algo invisible los unos de los otros. Una mujer que haya estado en una sala de espectáculos, puede s e r que d espu é s di ga : « 1 0 h! , ;s ie nto nec esi dad de to ma r u n baño; me siento contaminada por haber estado tan próxima a este tipo!». Si nos es necesario ver la verdadera aura con todos sus colores, será necesario contemplar un cuerpo desnudo. Si se puede ver un cuerpo femenino, nos daremos cuenta de que es distinto d e l m a s c u l i no . N o s m o l e s t a r e c o no c e r l o ; p e ro e n e l c u e rp o femenino muchas veces los colores son más intensos más c rudo s , si qu e qu ie re — pe ro , l lá mes elos co mo se p re fie ra , son más intensos y fáciles de ver. Muchos de los discípulos no hallarán fácilmente una mujer que consienta en desnudarse, en su presencia, sin ninguna objeción. Entonces, ¿por qué no emplear, en vez de otras personas, nuestro propio cuerpo para el caso? Tenemos que estar solos para llevar a cabo este experimento; en alguna habitación retirada, como por ejemplo, el cuarto de baño. Ante todo, hay que cerciorarse de que la luz del cuarto s e a mu y b a j a ; s i e s d e ma s i a d o b ri l l a n te — y ti e n e q u e s e r débil —, colgaremos una toalla cerca del punto donde proceda la iluminación, de manera que

haya luz,

aunque mu y poca.

Váyase con cuidado de que la toalla no está tan cerca de la luz que pueda inflamarse; no se trata de incendiar nuestra casa, sino de bajar la luz. Lo mejor, sin embargo, será emplear una de aquellas pequeñas bombillas eléctricas — que en cada país r e c i b e n n o m b re s d i s ti n to s — , l a s c u a l e s p ro d u c e n u na l u z tan tenue que el desgaste ni siquiera hace marchar el contador de electricidad (fig. 7). Una vez instalada ésta, o cualquier otra lo suficiente débil, despojémonos de nuestras vestiduras y contemplémonos en un espejo de cu erpo entero. No esperemos ver nada, por el momento; sólo relajémonos del todo. Debemos asegurarnos de tener como fondo una cortina de color oscuro (mejor que sea

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«OSGLIM» TIPO DE FOCO DE NEÓN

Fig. 7.

n e g ro o d e u n g r i s t i ra n d o a ne g ro ) . Es te f o rma rá e l fo nd o neutral, eso es, un fondo cuyo color no influya sobre el aura. Esperad unos pocos momentos mientras os estáis viendo, sin concentraros en exceso, vuestra imagen al espejo. Mirad a la cabeza, ¿podéis percibir u n tinte azu lado alrededor de vu estras sienes? Mirad hacia vuestro cuerpo desde vuestros brazos a las caderas, ¿veis como una llama azul, parecida a la del alcohol ardiendo? Habréis visto este tipo de llama en los llamados infiernillos de alcohol, empleados por los joyeros, donde queman alcohol metílico o de madera, o espíritus análogos. La llama es azulada, y a veces hay chispas amarillas en sus puntas. La llama del etérico se le parece. Cuando veáis eso, será señal d e q u e h a b é i s r e a l i z a d o p ro g r e s o s . P u e d e s e r q u e n o v e á i s nada la primera vez, ni la segunda ni la tercera en que intentéis este experimento. De un modo parecido un músico puede no llegar a resultados positivos las primeras veces que aborda una pieza de música muy difícil. Pero el músico persevera y vo so t ro s te né is qu e hac e r lo m is mo . C o n la p r ác t ica s e ré is capaces de ver el etérico. Y con más, llegaréis a ser capaces de ver el aura. Pero insistamos de nuevo: es mucho más fácil, mucho más claro experimentando sobre un cuerpo desnudo. N o p e n s é i s q u e h a y a n i n gú n ma l e n c o n te m p l a r u n c u e rp o desnudo. Es una frase conocida que «El hombre es imagen y semejanza de Dios», de manera que no puede haber culpa en m i ra r «l a im age n de D i os» . Re co rdad que «pa ra los que so n puros, todo es puro». Os contempláis a vosotros mismos o a o tra pe rso na po r mo ti vos pu ros . Si te né is pe ns am ie ntos im p u ros , no p od r é is v e r n i e l e t é ri co n i el au ra ; só lo v e réis lo que en realidad estáis mirando. L i mi taos a mi ra r vu es tro p rop io cue rpo , con temp lad co n l a intención de ver a vuestro etérico. Lo veréis a su debido tiempo. A veces, una persona que intenta ver su propia aura y no logra verla, en cambio siente un cosquilleo en las palmas de la mano 65

o en los pies y hasta en algunas otras partes del cuerpo. Este cosquilleo es una sensación peculiar, inconfundible. Cuando se experimente, significa que se va por buen camino para ver, pero que se está frenado por una tensión excesiva; es preciso relajarse, apaciguarse. Entonces, si «desarmamos», desaparece la comezón y la tensión muchas veces, e inmediatamente vemos el etérico, el aura, o ambos a la vez. El picor de que hablamos es en realidad una concentración de nuestra energía áurica en nuestras palmas (o donde se experimente la sensación). Muchas personas, cuando se hallan asustadas o con los nervios en tensión, acostumbran a sudar por las palmas de la mano, las axilas o por donde sea. En este experimento psíquico, en vez de sudar, se siente un escozor. De sde lue go , es u n bue n s i gno . Qu ie re deci r qu e s egu imos por el buen camino; pero con demasiado esfuerzo. Bastará que consigamos el relajamiento, y el etérico, y aun quizás el aura, se dejarán ver luego por el observador. Hay algunas personas que no consiguen ver su propia aura con suficiente nitidez, porque la observan a través de ella misma reflejada en un espejo. Dicho espejo altera hasta cierto grado l os colo res y re fle ja de rec hazo (o t ra ve z a tra vés de l au ra propia) la gama de colores modificada, y así, el desventurado observador imagina poseer unos colores más sucios que en la realidad. Imaginémonos un pez, en las profundidades de un estanque, mirando una flor situada algunos palmos por encima d e l n i v e l d e l a g u a . N o p o d r í a v e r l o s c o l o re s d e d i c ha f l o r como los vería una persona que los contemplase directamente; la vería, el pez, deformada y arrugada por las ondulaciones a cu á tica s . D e l a m ism a fo rma , m i ra ndo d esde las p ro fu ndi dades de vuestra propia aura, y viendo la imagen refleja impresa en aquellas profundidades, podéis equivocaron algunas veces. asta es la razón por la cual es aconsejable, como más seguro, observar el aura de otra persona. El sujeto que se preste a los experimentos tiene que ser absolu tamente voluntario y cooperativo. Si la persona cuyo desnudo contemplamos, como sucede a menudo, se siente nervio66

sa o cohibida, entonces el etérico se le encoge dentro del cuerpo casi por completo, y el aura misma se reduce mucho y falsea sus colores. Se requiere mucha práctica para estar en condiciones de hacer un buen diagnóstico; pero lo principal es ver algún color de momento; no importa que sean éstos verdaderos o falsos colores. Lo mejor que puede hacerse es entablar conversación con la persona que se preste al experimento; sólo un poco de conversación, una discusión ligera para poner el sujeto a sus anchas y que se sienta convencido de que no tiene que sucederle nada. Tan pronto como dicho sujeto se pueda distender, su etérico recobrará sus proporciones normales y su aura se expansionará y llenará por completo su envoltorio. Sucede aquí algo parecido al hipnotismo. Un hipnotizador no puede elegir una persona e hipnotizarla allí mismo y al mismo instante. Usualmente se necesitan unas cuantas sesiones: el hipnotizador

primero

ve

al

paciente

y

entre

los

dos

se

establece una relación, una base común, una mutua inteligencia, por decirlo así; y el que hipnotiza puede emplear uno o dos pequeños trucos para ver si el sujeto responde al hipnotismo elemental. Después de dos o tres sesiones, el hipnotizador pone al sujeto en estado de «trance». Del mismo modo hav que conocer al sujeto, al principio no mirar fijo e intensamente su cuerpo, sino ser natural, como si la otra persona estuviese vestida del todo. Entonces, es posible que la segunda vez el sujeto esté ya más tranquilizado, más confiado y distendido. En la tercera sesión ya podéis fijaron en su cuerpo, mirarle el perfil y ver. ¿Podéis ver una pálida neblina azul? ¿Podéis ver aquellas franjas de colores ondulando alrededor del cuerpo, y aquel

nimbo

luminoso

amarillo?

partiendo

del

¿Podéis centro

distinguir superior

aquel de

la

reflejo cabeza,

desplegándose a la manera de una flor de loto, o — hablando en términos occidentales — como un fuego de artificios

lanzando

chispas de varios colores? Esta lección es breve; pero importante. Ahora, sólo nos resta aconsejar al lector que espere hasta sentirse tranquilo sin

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quebraderos en su cabeza, ni hambriento ni ahíto. Entonces h a l l e ga d o e l m o m e n to d e i r a l b a ño , b a ña rs e s i s e q u i e re e l imina r tod a i n flue nc ia de la s rop as , y, fina lme nte , hace r práctica para poder ver nuestras propias auras. Todo es cuestión de práctica.

Lección octava

Hasta aquí, en las anteriores lecciones, hemos considerado el cu e rpo como el ce ntro que es de l e té rico y de l au ra ; hemo s procedido desde dentro hacia fuera, tratando del etérico, s i gui endo lu e go po r la d esc ri pc ión d el au ra con sus es t rí as de colores v, más adelante, de la pelícu la exterior del aura. To do el lo es ex t re mada me n te i mpo rta nte , y ad ve rtimos que es necesario volver atrás e ir repasando las lecciones anteriores, porque en esta lección y la que sigue — la novena — i remo s p rep a ra ndo el te rre no p a ra es tu d ia r cómo se puede abandonar nuestro propio cuerpo. A no ser que tengamos ideas claras sobre el etérico y el aura, y de la naturaleza de la c o ns ti tu c i ó n mo l e c u l a r d e l c u e rp o , n o s p o d e m o s e nf re n t a r con algunas dificultades. El cuerpo humano consiste, como hemos visto, en una masa de protoplasma. Es una masa de moléculas extendidas en un cierto volumen de espacio, del mismo modo que un universo también lo ocupa. Ahora nos toca ir hacia adentro, dejando el etérico y el aura v fijándonos en el cuerpo, ya que nuestra carne no es más que un vehículo, «una serie de ropas, el traje de un actor que representa su papel en el escenario del mundo». Es sabido que dos objetos no pueden ocupar el mismo espacio. Esto es razonable si uno piensa en cosas como ladrillos, vigas o piezas metálicas; pero si dos objetos tienen un número desigual de vibraciones, o si los espacios comprendidos entre sus átomos o sus neutrones son lo suficientemente amplios, e n t o n c e s o t r o o b j e t o p u e d e o c u p a r e l m i s mo e s p a c i o . E s t o puede resultar difícil de comprender, de manera que lo abordaremos, desde otro punto de vista, con dos ejemplos. He aquí el primero de ellos: Si llenamos dos vasos hasta el borde, e introducimos en uno de ellos una cucharada, de las de té, de arena, veremos cómo 69

s e vi e rte el a gua po r l as p a red es de di cho v aso , mos trando cómo el agua y la arena no pueden ocupar el mismo espacio, de manera que uno de los dos tiene qu e hacer sitio al otro. C ó m o l a a re n a , s i e n d o m á s p e s a d a , c a e a l f o n d o d e l v a s o , elevando el nivel del agua y provocando que ésta se derrame. V e a m o s a h o ra q u é p a s a c o n e l o t ro v a s o , l l e no ta m b i é n de agua hasta el borde. Si espolvoreamos poco a poco el agua con azúcar molido, nos será preciso llegar a más de seis cucharaditas de azúcar para lograr que el agua se derrame. Si se opera con la suficiente lentitud, el azúcar desaparece; en otras palabras. se disuelve. Y, disolviéndose, sus moléculas se sitúan entre las moléculas del agua y no ocupan más espacio. Sólo cuando las moléculas de azúcar saturan todo el espacio entre las moléculas de agua, el exceso de azúcar hace que éste se deposite en el fondo del vaso y, que por consiguiente, el líquido se desborde. Po ng amos o tro e jemp lo : co ns ide remos e l si s te ma so la r. Es un objeto, una entidad, un «algo». Hay en él moléculas, o á to mo s , qu e l la ma r nos «mu nd os » , mo vi énd os e a t r avé s de l e s p a c i o . Si fue s e c i e r to q u e d o s o b j e to s no p u e d e n o c u p a r simultáneamente el mismo espacio, entonces no podríamos lanzar desde la Tierra un cohete al espacio. Ni individuos viniendo de otro universo penetrar en éste, porque sería, por parte de aquéllos, ocupar nuestro espacio. Po r eso , ba jo co nd ic iones ade cuada s , es pos ib le a dos o bje tos el ocupar ambos el mismo espacio. El cuerpo humano, por consistir en moléculas conteniendo un cierto espacio entre sus átomos, también alberga otros cuerpos, tenues, espirituales o lo que llamamos cuerpos astrales. Estos cu e rpos te nues tie ne n l a m is ma co mposi ció n que e l cu erpo hu mano; esto es, consisten en moléculas. Pero, así como la tierra, el plomo o la madera consisten en ciertos órdenes de moléculas — moléculas de una cierta densidad ___ , los cuerpos e spi ri tu a le s tie ne n l as mo lécu la s en me no r ca ntidad y m ás diseminadas. De esta manera, un cuerpo espiritual puede 70

ajustarse dentro de un cuerpo de carne y huesos, en el contacto más estrecho, sin ocupar el espacio que éste necesita. El cuerpo astral y el físico se hallan conectados mutuamente por medio de la Cuerda de Plata. Ésta, es una masa de moléculas que vibran a una velocidad altísima. Se parece mucho al co rdó n umb il ic al qu e u ne a l a mad re co n su h i jo ; todos los impulsos, impresiones y alimento fluyen de ella a su pequeñuelo aún no nacido. Cuando el hijo nace y el cordón umbilical se corta, entonces el niño muere a la vida que había conocido antes; esto es, se convierte en un ser separado con una vida separada, y deja de formar parte de su madre.