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• Christopher Graham

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Resumen Del Principe De Maquiavelo(Por Capitulos) LDE. ``El príncipe de Maquiavelo ´´ CAPITULO I: existen dos clases de principados .a) los hereditarios: cuando una misma familia ha reinado en ellos largo tiempo o b) los nuevos .los dominios se adquieren por las armas propias o por las ajenas, por la suerte o por la virtud. CAPITULO II: es más fácil conservar un estado hereditario, acostumbrado a una dinastía, que uno nuevo, ya que altera el orden establecido por los príncipes anteriores. CAPITULO III: si un reino es de mayor antigüedad se conservara por que en este se habla la misma lengua y se rige la misma providencia. En cambio si es nueva adquisición y este contiene la misma lengua pero diferente costumbre se extinguirá. CAPITULO IV: este capitulo habla de las clases se ``asistentes´´ que un príncipe debe poseer. Hay 2 tipos: a) los elegidos por gracia y concesión: aconsejan al príncipe y los asistentes b)barones: su privilegio resulta en el prestigio militar. CAPITULO V: este capitulo trata de la manera de gobernar un territorio de ajenas o recientes costumbres. Maquiavelo propone arruinarlos o mudarse a dichos territorios, también recomienda permitir o modificar sus leyes. CAPITULO VI: a) los principados nuevos que se adquieren por las armas propias y el talento personal: el príncipe debe mantener su carácter demostrar las armas que le eran propias así conquistara el territorio y lo sumara a su reino. CAPITULO VII: b) armas y fortuna de otros: es el caso de aquellos que ascienden al principado gracias a la fortuna y a las armas prestadas. Maquiavelo considera que no es buen augurio llegar a un reino en condiciones adversas. CAPITULO VIII: c) los que llegan al principado mediante crímenes: los que llegan al principado por el uso de la maldad podrán alcanzar el dominio más nunca la gloria. Pero cabe señalar que estos lograron un titulo monárquico por su actitud temeraria e imponente. CAPITULO IX: un civil puede llegar a ser un principado de 2 maneras; por el uso de la maldad, arriba explicado o por la aprobación y promoción directa de sus conciudadanos. Aquí no se necesita del valor o la fortuna sino de una astuta combinación de ambas. CAPITULO X: Como debe medirse la fuerza de todos los principados: examinar la naturaleza de los principados y saber si posee un estado tal que pueda, en caso necesario, sostenerse por si mismo, o si tiene, en tal caso, que recurrir a la ayuda de otros. CAPITULO XI: las dificultades de los principados eclesiásticos existen desde antes de poseerlos, se adquieren con valor o con suerte y se mantienen sin nada de esto dado a que se apoyan en instituciones religiosas. CAPITULO XII: trata de las distintas clases de milicias y soldados mercenarios. Los cimientos para los estados nuevos, antiguos o mixtos, son las buenas leyes y las buenas tropas. CAPITULO XIII: los soldados auxiliares, mixtos y propios: los auxiliares piden un príncipe poderoso para que nos socorra y defienda. Los ejércitos de Francia son mixtos, dado que componen tropas mercenarias y propias y, en conjunto, son mucho mejores. CAPITULO XIV: los deberes de un príncipe para con la milicia. En lo único que debe pensar un príncipe es en el arte de la guerra pues es lo único que compete a quien manda. Por lo que el príncipe no entiende los asuntos de la milicia, no puede ser estimado por sus soldados. CAPITULO XV: no rodearse de gente de dudosa integridad, generalmente, las obras

buenas del monarca se ven entorpecidas por incapaces asistentes. Es importante subrayar que un príncipe no debe ser bueno en ciertos casos, a menudo la mano dura es necesaria para infundir respeto al monarca. CAPITULO XVI: la liberalidad y la avaricia. Un príncipe debe ser liberal en proporción a la temeridad que pudiera perder. La avaricia descubierta de un rey, no lo tomará por sorpresa si el príncipe prevé a sus gobernadores, existe ejército para la defensa, y sobretodo, no se sufre de. La avaricia es uno de los vicios que aseguran el reinado. CAPITULO XVII: para un rey más vale ser temido que amado. Un príncipe, apunta Maquiavelo, debe aspirar a que se le repute por clemente y no por cruel, sin embargo, el mal uso de la clemencia puede traer consecuencias indeseadas. CAPITULO XVIII: la fe dada de los príncipes. No hace falta que un príncipe posea todas las virtudes, pero conviene que aparente poseerlas. recomienda no apartarse del bien y saber obrar mal cuando no quede otro recurso. CAPITULO XIX: como un príncipe debe evitar ser aborrecido y despreciado. Sólo a dos cosas debe temer el príncipe: a) la gestación de una rebelión interna y b) el ataque de alguna potencia extranjera. CAPITULO XX: lo útil o vano que resulta la construcción de fortalezas. Ningún príncipe que se respete a desarmado a sus súbditos. La construcción o destrucción de fortalezas, no será un factor decisivo en tiempos de tragedia, de manera que alaba o no tal opción. La mayor fortaleza con que puede contar un príncipe es no ser aborrecido de sus pueblos. CAPITULO XXI: manera de conducirse de un príncipe, con el propósito de adquirir alguna consideración Las grandes empresas y las acciones raras y maravillosas son la forma más inmediata de ganarse aprecio y respeto. CAPITULO XXII: ministros o secretarios de los príncipes. Es sin duda relevante la elección de las personas que ayudan a gobernar al príncipe, la prudencia con que se valoren los dotes de cada persona es la clave para una buena elección. CAPITULO XXIII: manera correcta de huir de los aduladores. un príncipe no se ofende por oír la verdad, más dicho privilegio se concede a muy pocos elegidos. Con respecto a los aduladores, siempre estarán los reinos llenos de ellos. Evitarlos, con gracia y no escuchar sus exagerados halagos. CAPITULO XXIV: trata de una situación local y contemporánea Maquiavelo, explica la razón por la cual varios príncipes de Italia habían perdido sus reinos: por una preparación militar y por aquellos que perdieron sus reinos por haber huido del invasor sin defenderse.les aconseja no acusar a la fortuna de la perdida de sus bienes sino a su propia cobardía. CAPITULO XXV: trata sobre la fortuna cuando es adversa. Maquiavelo confiesa que él mismo llegó a creer que cuando la situación es completamente adversa y no tiene que ver con los aciertos o errores del príncipe nada queda por hacer más que dejarse llevar por la corriente de la suerte. Habrá príncipes que dejarán todo a la fortuna que hasta su momento los habrá beneficiado. Más nada puede sostenerse así, del mismo modo que no se puede apoyarlo todo ignorando factores ajenos a uno. No hay hombre alguno, por muy dotado de prudencia que éste, que sepa concordar bien sus procederes con las circunstancias y con los tiempos. CAPITULO XXVI: habla sobre la situación de Italia. en este hay muchos ejemplos históricos pero me pareció interesante la frase ``Dios no quiere hacerlo todo refiriéndose al libre albedrío´´ .